心理碩士論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的心理碩士論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：心理碩士論文范文

東北師大05屆溫州部分教育碩士將于本月底和月初赴師大參加畢業(yè)論文答辯。很多學(xué)員對答辯的應(yīng)當(dāng)注意的事項不是很清楚，心理有點不安。我就本人答辯的經(jīng)驗，整理一些資料供大家參考。

（一）全力消化自己所寫的論文

反復(fù)閱讀、審查自己的論文。對論文內(nèi)容要了如指掌。寫好5-10 分鐘的答辯陳述。陳述特別要注意以下幾點：1.論文的內(nèi)容、目的和意義；所采用的原始資料；2.碩士論文的基本內(nèi)容及主要方法；3.成果、結(jié)論和對自己完成任務(wù)的評價，強調(diào)論文的新意與獨創(chuàng)性。（下面附上我的英文陳述稿）

（二）物質(zhì)準(zhǔn)備：準(zhǔn)備參加答辯會所需攜帶的用品：

1.碩士論文的底稿。2.答辯陳述稿。3.主要參考資料，答辯時雖然不能依賴這些資料，但帶上這些資料，當(dāng)遇到一時記不起來時，稍微翻閱一下有關(guān)資料，就可以避免出現(xiàn)答不上來的尷尬和慌亂。

（二）碩士論文答辯程序

1.研究生向答辯委員進(jìn)行陳述（約5-10分鐘，具體時間由答辯主席決定）。

2.答辯委員會專家（5位）提問，每人基本上有2-3個問題；

答辯老師一般的提問類型：對選題意義提問、對重要觀點及概念提問、對論文新意提問、對論文細(xì)節(jié)提問、對論文數(shù)據(jù)來源提問、對論文薄弱環(huán)節(jié)提問、對建議可行性提問、對自己所做工作的提問、對超出論文范圍的提問、沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的提問、對格式是否規(guī)范化的提問。

3．答辯委員會專家討論、投票。4：1勉強通過；3：2不予通過。

整個程序大概需要一個小時。

good luck to you!

附：我的答辯陳述稿presentation

in academic year, i studied here for my med degree. a group of teachers in our college began a research program on different aspects of primary school english teaching. ms. huang, my supervisor, was responsible for the research task on primary school english teachers’ in-service education. she knew my interest in the issue of teacher development so she asked me to join in her research. because of her, it was easier for me to get the chance to attend various kinds of in-service education programs in the province.

in the same year, zhejiang province launched a project of improving teachers’ quality of primary and secondary schools in rural regions. wenzhou teachers education institute, where i am working took on the task of providing training courses to primary school english backbone teachers from rural regions around the city .as a part of the provincial project. as a teacher educator majored in english teaching, i was responsible for the whole arrangement of the training courses for these bakbone primary school english teachers.

in september , i finished my med studies and returned home. on 25th, sept of , i organized a training class for in-service primary school english teachers in rural areas and decided to take this class as my study subject.

enlightened by the socio-cultural view o f learning, that is, teachers learn best through active involvement and through thinking about and becoming articulate about what they have learned, i arranged the whole training course to promote trainee teachers’ active participation as much as possible. for eample, i took trainee teachers to observe class and encouraged them to make a comment afterwards; i invited professor huang who guided trainee teachers to narrate their teaching eperiences in order to draw wisdom from themselves. in this sense, i named my training courses as “participatory training courses”.

the training course lasts for five days, during which, i participated in as an organizer of the whole training course, a teacher educator for one subject, a peer learner of the trainee teachers, and meanwhile, a researcher. the research methods adopted in the study are ethnography, narrative inquiry, case story method, interviews and so on. the data collected include field notes of classroom observation, interview recordings, teachers’ feedback journal, and discussion groups’ recordings.

the paper attempts to answer the following questions: (1) what kind of knowledge do teachers really need? (2) how do teachers get developed through learning in this in-service training program?

第2篇：心理碩士論文范文

關(guān)鍵詞：商標(biāo)，英譯，翻譯原則

 

據(jù)有關(guān)財經(jīng)機構(gòu)觀察，在過去的十年里，中國一直是無可爭議的“世界工廠”。在世界各地，中國產(chǎn)品是隨時可見，世界各國人民的生活與“中國制造”息息相關(guān)，有的甚至不可或缺。隨著產(chǎn)品營銷的全球化，商標(biāo)的國際化也是大勢所趨，尤其是中文商標(biāo)的英文版在商標(biāo)的國際化中占據(jù)了極其重要的地位。

1商標(biāo)英譯的重要性

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，對外貿(mào)易一直是中國經(jīng)濟(jì)增長的火車頭。世界銀行提供的數(shù)據(jù)稱，中國成為“世界工廠”， 越來越多的中國商品進(jìn)入了國際市場，每年創(chuàng)造G D P增長的兩個百分點。對于一種商品來說，除了好的質(zhì)量，合理的價格，還需要一個知名的品牌，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)者艾·里斯在《22條商規(guī)》說：“一個譯名的好壞，會帶來銷售業(yè)績千百萬美元的差異。碩士論文，翻譯原則。”一方面企業(yè)制定和實施商標(biāo)譯名戰(zhàn)略是全球化營銷觀念的必然要求，也是企業(yè)立足現(xiàn)代社會的必要經(jīng)營理念。商標(biāo)譯名顯然可以作為一種營銷策略，如果使用得當(dāng)就能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)預(yù)定的銷售目標(biāo)，獲得利潤。成熟的消費者認(rèn)識到商標(biāo)價值，對商標(biāo)所蘊含的品牌內(nèi)涵也越來越認(rèn)同，好的品牌往往會獲得消費者較高的品牌忠誠度，為品牌的立足和持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。無數(shù)的例子證明了好的商標(biāo)譯名使產(chǎn)品的市場占有率和銷售額都高于翻譯不當(dāng)?shù)耐惍a(chǎn)品。而譯名不當(dāng)則可能會導(dǎo)致這種產(chǎn)品在本土以外的其它國家找不到市場。因此，中文商標(biāo)英譯是產(chǎn)品開拓海外市場的極其重要的一環(huán)，有時候甚至成敗在此一舉，其重要性毋庸置疑那。么怎樣更好地進(jìn)行中文商標(biāo)英譯呢？下面就提出一些我們平時在翻譯漢語商標(biāo)時應(yīng)注意把握的原則。

2． 中文商標(biāo)英譯的原則

2..1 符合相關(guān)的商標(biāo)法規(guī)定

在現(xiàn)代的法制社會中，任何活動都應(yīng)該遵守相關(guān)的法律法則，中文商標(biāo)英譯也不例外。一個好的商標(biāo)譯名，首先應(yīng)該符合相關(guān)的法律規(guī)定。

2.1.1 符合我國商標(biāo)法的規(guī)定

一個商標(biāo)名稱，只有符合相關(guān)法律的規(guī)定，才能存活下去，否則就面臨被取締的命運。在翻譯漢語商標(biāo)時，譯者首先要遵守我國的法律。《中華人民共和國商標(biāo)法》規(guī)定商標(biāo)不得同國家名稱、國旗、國徽、軍旗、勛章相同或者近似；不得同“紅十字”、“紅新月”的標(biāo)志、名稱相同或者近似；不得帶有民族歧視性，不得夸大宣傳并帶有欺騙性。作為譯者，必須在翻譯前進(jìn)行甄別，一旦發(fā)現(xiàn)有可能與與法律相抵觸的，應(yīng)立即停止翻譯或采取其他補救措施，以免卷入不必要的法律麻煩和經(jīng)濟(jì)糾紛中。

2.1.2 符合國際商標(biāo)法及銷售目的國商標(biāo)法的規(guī)定

一個商標(biāo)名稱在開拓產(chǎn)品的海外市場過程中，除了要符合我國商標(biāo)法的規(guī)定，還要符合國際商標(biāo)法及銷售目的國商標(biāo)法的規(guī)定。碩士論文，翻譯原則。國際商標(biāo)法規(guī)定商標(biāo)不得對商品的性質(zhì)、質(zhì)量、作用、原料等有敘述性[1]。從Pepsi到Rolls－Royce，再從Nokia到 Sumsung，國際市場中眾多的英文商標(biāo)的名稱中都沒有關(guān)于商品的性質(zhì)、質(zhì)量、作用、原料的描述。但是商標(biāo)翻譯工作者如果沒有注意到這樣的規(guī)定，在把中文商標(biāo)翻譯成英語時，可能就會犯下無心的過錯。如“味美”餃子翻譯成英文是“Tasty”，在譯名中涉及到商品質(zhì)量的敘述；再比如“戴夢得”珠寶翻譯成英文是“Diamond”，這一譯名觸及到了有關(guān)商品原料的敘述。如果把這兩個英文商標(biāo)拿到海外去申請注冊，極有可能會遭到批駁，因為都與國際商標(biāo)法相悖。鑒于阿拉伯國家和信奉伊斯蘭教的國家及地區(qū)不準(zhǔn)以類似以色列國旗圖案的六角形圖案為商標(biāo)的商品進(jìn)口，如果我國的“雪花啤酒”要出口到這些國家，就不能用“雪花”作商標(biāo)，必須進(jìn)行更換。因此，符合國際商標(biāo)法及銷售目的國商標(biāo)法的規(guī)定，避免觸犯相關(guān)的法律，是在中文商標(biāo)英譯時所必須遵守的第一條原則。否則，商標(biāo)英譯名不被國際社會所接納，“中國制造”就無從進(jìn)入國際市場。

2.2 尊重商標(biāo)受眾國的民族文化

中文商標(biāo)英譯時應(yīng)尊重商標(biāo)受眾國的民族文化。進(jìn)行商標(biāo)英譯時應(yīng)該對商標(biāo)受眾國的民族文化以及消費者心理有較為全面的了解，對商標(biāo)受眾國目標(biāo)客戶群的喜好和忌諱有清楚的認(rèn)識，避免在翻譯時踩到雷區(qū)。例如，廣東肇慶市的“百合花”牌糕點粉在國內(nèi)很受歡迎，而且“百合花”也是個幸福美滿的吉祥的象征，但如果沒有考慮到文化差異而將其直譯成“LILY”輸送到英國市場的話，銷量必定會遭遇滑鐵盧，因為英國人忌諱百合花，把百合花看作是死亡的象征。沒有人愿意食用“死亡之粉”，也許轉(zhuǎn)換為“ROSE（玫瑰）”是不錯的選擇，因為在該國玫瑰象征愛、甜蜜、美好。

2.3符合商品本身的特征

商標(biāo)是商品的一種獨特的宣傳方式，所以必須貼近傳譯商品信息。一個品牌可以根據(jù)商品特性、當(dāng)?shù)匚幕榷嘀剞D(zhuǎn)化方式來滿足不同市場需要。比如中國名牌服飾“雅戈爾”的英譯商標(biāo)Younger的發(fā)音與“雅戈爾”非常近似。Younger的發(fā)音比較響亮，寓意更加青春有朝氣，使消費者覺得只要穿上了該品牌的服飾自己就更年輕了，符合人們普遍追求年輕的心理。此英譯名與該服飾品牌內(nèi)涵相契合，很好地向消費者傳遞了品牌的理念。此外，商標(biāo)翻譯在符合商品本身的特征的同時，還應(yīng)該確定其目標(biāo)消費群，譯名的發(fā)音和用詞應(yīng)盡可能與商品的市場定位及其所面向的目標(biāo)消費群的心理因素相結(jié)合。碩士論文，翻譯原則。一個典型的例子就是世界五百強之一的“海爾”電器。碩士論文，翻譯原則。碩士論文，翻譯原則。作為占領(lǐng)海外市場最成功的中國家用電器產(chǎn)品，“海爾”的英文商標(biāo)是“Haier”，細(xì)心的消費者會發(fā)現(xiàn)“Haier”的發(fā)音還與英文單詞“higher”（更高）的發(fā)音相同，消費者看到這樣的商標(biāo)，自然就聯(lián)想到該品牌的產(chǎn)品質(zhì)量越來越好意，未來會有一個越來越好的發(fā)展。由此可見，一個好的商標(biāo)譯名，消費者對其內(nèi)涵一目了然，也更愿意選擇該品牌的產(chǎn)品。

2.4新穎簡潔的原則

在千千萬萬的商標(biāo)中，如何使自己的商標(biāo)讓人過目不忘？答案是：新穎簡潔。語言只有新穎、簡潔才便于識別記憶。商標(biāo)的翻譯應(yīng)該簡潔傳神、朗朗上口，同時兼顧新穎。新穎是為了激起興趣并識別；簡潔是為了便于記憶；傳神是為了保持品牌的形象，維護(hù)商標(biāo)在國內(nèi)外形象的一致性；朗朗上口有利于消費者對品牌的廣泛傳播。比如，“南京臣功制藥“的英文是Cuccess來自success（成功）一詞，第一個字母為C，Cu來自于cure，具有“創(chuàng)詞”的特點，意為：成功治療，此英文譯名還與“臣功”諧音，創(chuàng)意新穎，表達(dá)了該品牌對療效的信心；該品牌從六個中文漢字的表達(dá)形式化為僅有一個單詞的英文商標(biāo)，簡潔動聽，又具有聯(lián)想意義，使人過目難忘。

3. 結(jié)束語

隨著越來越多的中國品牌走入國際市場，競爭對手也越來越多，要想避免做外國名牌“加工廠”的命運，就必須擁有自己的世界知名商標(biāo)。商標(biāo)的英譯也因此至關(guān)重要。碩士論文，翻譯原則。漢語商標(biāo)盡管只有幾個字，但翻譯難度卻很大。成功的中文商標(biāo)英譯必須把握住一些最基本的原則，為走向世界的商標(biāo)增添無窮魅力。朗朗上口、優(yōu)美準(zhǔn)確的商標(biāo)，上乘的產(chǎn)品質(zhì)量，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，再加上正確的營銷策略，中國這樣的出口商品才會在國際商戰(zhàn)中鏖戰(zhàn)群雄，獨領(lǐng)。

參考文獻(xiàn)

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[2]吳瑛.從廣告處罰談廣告法條文的滯后[J].新聞記者. 2007，10

[3]郭貴龍，張宏博.廣告英語文體與翻譯[M].上海：華東師范大學(xué)出版社.2008.04

[4]鄒威華.文化視角中的漢英“廣告語”解讀[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版).2004，02

第3篇：心理碩士論文范文

摘 要：元代是第一個少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)國家，具有其鮮明的特色。與宋、明、清等王朝相較，民間信仰研究雖顯薄弱，但仍涉及在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面。對元代江西民間信仰的研究起步較晚，但近來逐年增多，論述也漸深入。本文將對元代江西的民間信仰概況進(jìn)行綜述。

關(guān)鍵詞：民間信仰，元代，江西

何謂民間信仰？關(guān)于此概念學(xué)界有諸多論述，路遙提到三種最有代表性的觀點：民間信仰就是信仰習(xí)俗，從“宗教心態(tài)”研究民間信仰和民間信仰乃是傳統(tǒng)之混合性宗教。而趙世瑜認(rèn)為普通百姓所具有的神靈信仰即是民間信仰，和由這些信仰而形成的各種儀式活動，不僅是一種集體的心理活動和外在的行為表現(xiàn)，也是人們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€組成部分。中國民間信仰主要是指俗神信仰，歷史悠久，是中國文化重要組成部分。

一、元代民間信仰的相關(guān)研究

1.從整體上研究元代民間信仰的研究：

《中國近世民間信仰——宋元明清》（上海人民出版社2010年12月出版）王見川、皮慶生著，介紹了民間信仰的內(nèi)涵與土壤，朝廷對其政策與方針，民間信仰主載體祠廟與相關(guān)現(xiàn)象，媽祖、張王等跨地域信仰的形成與發(fā)展，以及真武神等全國性信仰的形成于發(fā)展。使讀者從整體上對宋元明清三代的民間信仰有深層的了解。

2.以個案探討民間信仰與政治、經(jīng)濟(jì)、社會文化關(guān)系的研究有：

（1）民間信仰與國家的關(guān)系：

目前學(xué)術(shù)界對元代基層祭祀活動研究主要有日本學(xué)者池內(nèi)功先生的《異民族支配與國家祭祀——談元朝郡縣祭祀》（郝時遠(yuǎn)、羅賢佑主編：《蒙元史暨民族史論集——紀(jì)念翁獨健先生誕辰一百周年》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社2006年，第149～167頁）一文，對元代郡縣祭祀制度、祭祀禮儀以及郡縣祭祀的教化功能進(jìn)行了探究。在其《關(guān)于忽必烈朝祭祀》（平成2年科學(xué)研究費補助金綜合研究（A）研究成果報告書《中國史的正統(tǒng)與異端》（2），1991年，第55～70頁）一中，主要探究了元朝忽必烈統(tǒng)治時期的祭祀活動。李逸友先生《黑城出土文書》（漢文文書卷）中的《祭祀文廟》一節(jié)中介紹了元代亦集乃路祭祀的對象、時間、禮儀等。

（2）民間信仰與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

神祇和農(nóng)業(yè)方面的研究有延保全的《廣禪侯與元代山西之牛王崇拜》（載《山西師大學(xué)報》（社會科學(xué)版）第30卷第4期，2003年10月），認(rèn)為元代統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視刺激了農(nóng)民務(wù)農(nóng)積極性，需求大量耕牛，借助神靈牛王“廣禪侯”尋求心理上的滿足，促使廣禪侯廟的進(jìn)一步建立、擴大。

（3）民間信仰與社會的關(guān)系

研究神祇傳播的社會因素，有朱天順的《元明時期促進(jìn)媽祖信仰傳播的主要社會因素》（載《廈門大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版1986年8月29）。郭文宇的《宋元以來社會變遷過程中的神靈塑造》（暨南大學(xué)2010年5月）通過概括增城及附近地區(qū)宋元以來的社會變遷歷程，來考察何仙姑形象的演變過程。

（4）民間信仰與文化的關(guān)系

研究民間信仰的文化、思想，有范立舟著《宋元以民間信仰為中心的文化風(fēng)尚及其思想史意義》（載《江西社會科學(xué)》2003年第5期），認(rèn)為宋元時期，流行的民間信仰文化所涵攝的思想內(nèi)涵，與士大夫階層經(jīng)常用的儒家五經(jīng)，及其注疏和義理闡釋之間所存在巨大的差異是顯而易見的。

（5）民間信仰與道教的關(guān)系

在道教方面，劉永海、郝秋香著《由元代道教史籍看道教諸神信仰——以真武大帝、文昌帝君、純陽帝君為例》（載《中國道教》2010年3期），通過對道教神系的變化發(fā)展進(jìn)行梳理，對于進(jìn)一步認(rèn)識古代官方與道教信仰的關(guān)系有一定參考價值。另外有曹飛的《萬壽宮歷史淵源考——金元真大道教宮觀在山西的孤例》，（載《山西師大學(xué)報》（社會科學(xué)版）2004年01期）等等。

二、江西地區(qū)民間信仰的相關(guān)研究

專門論述江西地區(qū)民間信仰的研究著作，近年來頗為豐富：

對江西許真君信仰的研究引起很多學(xué)者得關(guān)注，專著有章文煥先生的《萬壽宮》（華夏出版社，2004年），論文方面有李平亮教授的《明清南昌西山萬壽宮與地方權(quán)力體系的演變（1550——1910）》，（廈門大學(xué)碩士論文2001年）、《明后期南昌西山萬壽宮的重興與地方權(quán)力體系的演變》（載《江西社會科學(xué)》，2003年第9期）、《明清以來西山萬壽宮的發(fā)展與“朝仙人習(xí)俗”》（載《江西師范大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版），2009年10月第42卷第5期），張璇的《明清時期江西會館神靈文化研究》（江西師范大學(xué)碩士論文2008年）等等。學(xué)者通過對萬壽宮以及許真君信仰的史料整理，研究萬壽宮與地方權(quán)力的關(guān)系，以及其代表的文化創(chuàng)造過程，對社會、經(jīng)濟(jì)的影響諸多方面。

市鎮(zhèn)神靈崇拜與社區(qū)人群內(nèi)部關(guān)系、地緣支配關(guān)系、社區(qū)內(nèi)部聯(lián)系等因素之間的互動，在梁洪生教授的《傳統(tǒng)商鎮(zhèn)主神崇拜的擅變及其意義轉(zhuǎn)換》（見《民間信仰與社會空間》，福建人民出版社2003年8月出版，222-262頁）一文中，以江西吳城鎮(zhèn)的聶公崇拜為例進(jìn)行了探討，顯示出了地方商業(yè)城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)社會變化與全國范圍的社會政治變動之間的密切關(guān)系。

譚小軍揭示了民間信仰是鄉(xiāng)紳民眾與國家利益的結(jié)合點之一，在《民間信仰與鄉(xiāng)村社會的歷史記憶——新干縣蕭公廟的個案研究》（載《宜春學(xué)院學(xué)報》（社會科學(xué)）2005年2月，第27卷第1期）中研究了新干縣蕭公廟這個案，了解到鄉(xiāng)紳民眾可以利用“神的權(quán)力”，而國家在規(guī)范信仰也更好地管理了地方。

民間信仰與自然環(huán)境變化在扶松華的《環(huán)鄱陽湖的民間信仰》（南昌大學(xué)碩士論文，2006年）一文有明顯體現(xiàn)，以環(huán)鄱陽湖具有代表性的老爺廟、許遜和康王三個各案，分析了解民間信仰和鄱陽湖演變的關(guān)系。

林萍的碩士論文《南宋江西地區(qū)民間祠神信仰研究》，（南昌大學(xué)，2010年12月），分析概括出了南宋江西民間祠神信仰的特征，深入探析了南宋江西生詞現(xiàn)象，同時從戰(zhàn)亂與交通兩方面分析地方社會與民間祠神信仰。林宏的《明清時期江西地區(qū)民間信仰的地域差異》，（復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011年）從歷史地理學(xué)的角度，通過對明清江西各府縣方志中“祠廟”等目的整理，梳理出22個主要神靈和對其信仰的地域差異，并分析形成原因。

吳小紅的《苛征、祠祀與地方利益：元代金溪二孝女祠祀研究》（載《中國史研究》2012年第1期），金溪的二孝女故事是教化性、政治性的文化資源，也是保護(hù)當(dāng)?shù)乩娴慕?jīng)濟(jì)資源。二孝女進(jìn)入祀典失敗，反映民間信仰隨社會情勢而變化，和元朝整合地方社會的某種松懈。

三.結(jié)語

元代是第一個少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)國家，具有其鮮明的特色。對元代江西民間信仰的研究起步較晚，但近來逐年增多，論述也漸深入。未來研究工作中大有裨益的當(dāng)是對元代江西地方志中祠廟的部分進(jìn)行資料的收集，了解元代江西民間信仰的基本概況，探究其深層形成過程。（作者單位：江西師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙世瑜，狂歡與日?！髑逡詠淼膹R會與民間社會[M]，生活讀書新知三聯(lián)書店，2002年版

[2] 鄭振滿、陳春聲，民間信仰與社會空間[M]，福建人民出版社，2003年8月

第4篇：心理碩士論文范文

摘 要 體育教育實習(xí)是高校師范類專業(yè)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)符合未來教育需要的體育教師必不可少的環(huán)節(jié)和重要途徑。如何更好的提高教育實習(xí)生教學(xué)能力，是帶隊老師和實習(xí)基地老師需要考慮的問題，這不僅是對實習(xí)生實習(xí)工作的負(fù)責(zé)，也豐富了教師在教學(xué)方面的經(jīng)驗，對培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀教學(xué)人才具有重要的意義。

關(guān)鍵詞 體育教育 體育教育專業(yè) 實習(xí)生 教學(xué)能力

一、前言

體育教育實習(xí)是體育師范大中專院校教學(xué)計劃中的一個重要組成部分，是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生親自從事教學(xué)工作實踐的一種教育活動。通過這一活動，使學(xué)生進(jìn)一步擴大和加深所掌握的專業(yè)知識、技術(shù)和技能，培養(yǎng)他們從事教育和教學(xué)工作的能力，增強從事教育工作的光榮感、責(zé)任感和事業(yè)心。畢竟要讓實習(xí)生在大學(xué)所學(xué)的理論知識與教育、教學(xué)實踐有機結(jié)合起來，是需要一定時間過渡的，要更好的實現(xiàn)實習(xí)生從學(xué)生過渡到教師的過程，需要帶隊老師和實習(xí)基地老師的重視，同時給予幫助和積極的培養(yǎng)實習(xí)生教育能力。如何讓體育教育專業(yè)實習(xí)生順利且把握實習(xí)要點，主要從實習(xí)前準(zhǔn)備、實習(xí)過程指導(dǎo)和實習(xí)結(jié)束后的評價等幾個方面進(jìn)行引導(dǎo)。

二、研究結(jié)果與分析

（一）實習(xí)前做好充分的準(zhǔn)備是成功的第一步

1.明確實習(xí)意義與目的

帶隊教師在實習(xí)生進(jìn)行實習(xí)前應(yīng)做好動員、組織學(xué)習(xí)、開展講座等活動，對實習(xí)生進(jìn)行政治思想、專業(yè)思想和職業(yè)道德的教育，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神、社會服務(wù)意識以及從教素質(zhì)與能力，增強他們從師任教的事業(yè)心和責(zé)任感，使他們力求在教育實習(xí)中按照教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

2.進(jìn)駐實習(xí)基地做好生活和心理準(zhǔn)備

實習(xí)不只是體育院校作為任務(wù)來安排，而是各有關(guān)單位要從培養(yǎng)合格體育師資的高度采取有力措施保障其質(zhì)量，發(fā)揮其效益，實習(xí)基地應(yīng)配合提供實習(xí)生安全的生活起居，從而安定實習(xí)生的心理，讓他們?nèi)硇牡耐度氲綄嵙?xí)工作上，提高教育實習(xí)質(zhì)量。安排實習(xí)生進(jìn)入實習(xí)學(xué)校后的第一周先熟悉實習(xí)學(xué)校的環(huán)境，了解學(xué)校的情況等顯得很有必要。體育教研組組織講解，讓實習(xí)生聽取實習(xí)學(xué)校關(guān)于學(xué)校的情況介紹，與實習(xí)班級的班主任及學(xué)生見面，觀摩實習(xí)學(xué)校的體育與健康教學(xué)公開課，了解實習(xí)班級學(xué)生的情況等等。

3.不可忽視實習(xí)生試講

實習(xí)生要上好第一次課，指導(dǎo)教師必須指導(dǎo)實習(xí)生做到以下諸多方面：熟悉教育教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)、健康標(biāo)準(zhǔn)；吃透教材，認(rèn)真準(zhǔn)備教案、教具、器材、場地安排；制定明確的教育教學(xué)目標(biāo)?？刂粕险n的時間，把握每節(jié)課的節(jié)奏、關(guān)鍵、條理、線索、重難點突出；課前試教，做到胸有成竹；增強自信心，相信自己的教學(xué)能力；主動和指導(dǎo)教師、學(xué)生多接觸、多溝通；發(fā)揮“中心”作用，將所授班級的學(xué)生團(tuán)結(jié)在“我”的周圍，在“我”的指導(dǎo)下有計劃、有步驟地進(jìn)行系統(tǒng)的體能體質(zhì)鍛煉。實習(xí)生親自上陣前，指導(dǎo)老師有必要安排實習(xí)生試講，這樣消除了實習(xí)生畏懼心理，做到十足的準(zhǔn)備，增強他們的信心。

（二）實習(xí)過程的指導(dǎo)

1.輔助學(xué)生講課，給予必要的補充

正確示范不僅能使學(xué)生建立正確的動作概念，而且也能引起學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性。實習(xí)生由于經(jīng)驗不夠，加上緊張和畏懼，示范直觀性不明確，示范動作不熟練、不規(guī)范，示范位置和方向不恰當(dāng)，示范面的運用不合理.完整示范與分解示范的運用以及選擇示范的時機不當(dāng)，不能把示范與講解很好地結(jié)合并加以運用等，都直接影響了示范的效果和作用，指導(dǎo)老師在實習(xí)生前幾節(jié)實習(xí)課中，很有必要在場，減少實習(xí)生失態(tài)事件，同時，對于示范不夠明確，動作不夠規(guī)范情況，指導(dǎo)老師可以在其講解后給予補充，如此一來，既讓實習(xí)生第一時間掌握示范動作的正確性，也讓學(xué)生學(xué)到準(zhǔn)確的動作。

2.指導(dǎo)教學(xué)流程，控制上課節(jié)奏

合理的組織教學(xué)與選擇恰當(dāng)?shù)慕谭ㄊ峭瓿山虒W(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，但是大部分實習(xí)生在執(zhí)行教學(xué)內(nèi)容時往往只注意各個部分的練習(xí)而忽視了各個部分的合理組織與實施在隊伍的調(diào)動中不能隨著教材的不同、場地器材的分布以及設(shè)備條件種種不同情況進(jìn)行合理調(diào)動這樣就造成調(diào)動隊伍耗時較多，學(xué)生練習(xí)時間減少，另外，在選擇教學(xué)手段和誘導(dǎo)性、輔練習(xí)時，不能合理地安排好練習(xí)的方法、順序、時間分配以及練習(xí)的密度生理負(fù)荷的大小，教學(xué)順序、教法等顯得雜亂無章，從而影響了教學(xué)任務(wù)的完成。實習(xí)生在初次進(jìn)行實習(xí)時，往往呈現(xiàn)出組織不嚴(yán)密和教法不合理，為此指導(dǎo)老師有必要在場，給予必要的提醒，控制好上課節(jié)奏，讓實習(xí)生體驗上課流程，為今后的實習(xí)打下基礎(chǔ)，增加信心。

（三）實習(xí)課后總結(jié)與評價

1.對實習(xí)生課后進(jìn)行總結(jié)，提高實習(xí)生教學(xué)水平

指導(dǎo)教師能否在體育教育實習(xí)中具有一種全面、科學(xué)和高效的指導(dǎo)作用，直接影響到體育教育專業(yè)學(xué)生實習(xí)的效果，指導(dǎo)老師在實習(xí)生上完課后給予總結(jié)，指出優(yōu)劣，讓學(xué)生心中有數(shù)，根據(jù)老師的建議，一步步的朝著教學(xué)目標(biāo)，那么學(xué)生的教學(xué)能力將飛躍的進(jìn)步，實習(xí)成果將得到肯定。指導(dǎo)老師應(yīng)保證聽課指導(dǎo)次數(shù)，進(jìn)行詳細(xì)的指導(dǎo)，說明學(xué)生存在的問題和不足并給予方法指導(dǎo)。針對實習(xí)生不熟悉或掌握不足的相關(guān)基本理論、基本知識和基本技能要力求通達(dá)，熟練掌握，而對于教學(xué)內(nèi)容中的涉及的主要運動項目及其每個具體動作和動作技術(shù)要領(lǐng)，甚至保護(hù)與幫助的方法都要認(rèn)真對待，在課后查詢相關(guān)的文獻(xiàn)和字典，短時間內(nèi)彌補缺陷，不斷的完善自己的教學(xué)能力，同時要求實習(xí)生不斷強化吹口哨、喊口令、隊列練習(xí)等體育教師基本技能的訓(xùn)練。

2.客觀的評價，共同進(jìn)步

實習(xí)生對體育與健康理論知識、教學(xué)基本技能、技巧的準(zhǔn)備與發(fā)揮， 每一堂示范課（教案）后，均作一個中肯的評價，與實習(xí)生共同探討，共同研究，征求實習(xí)生的意見和看法，培養(yǎng)實習(xí)生的獨立思維、獨立教學(xué)能力，讓他們形成自己正確而獨特的授課方式與方法。客觀的評價，讓實習(xí)生明確自己需要改進(jìn)的方向，與同學(xué)交流，共同進(jìn)步，真正達(dá)到實習(xí)的目的，提高教學(xué)能力。

三、結(jié)論

（一）高校教育專業(yè)實習(xí)生從理論過渡到實踐，首先要克服他們的心理障礙，最好實習(xí)前充分的準(zhǔn)備工作是第一個前提，是做到實習(xí)指導(dǎo)工作必不可少的環(huán)節(jié)，也是實習(xí)得以順利開戰(zhàn)的前提，應(yīng)引起充分的重視。

（二）指導(dǎo)教師聽取實習(xí)生的課時應(yīng)保證，給予及時、正確的指導(dǎo)，為實習(xí)工作取得成功奠定了牢固的基礎(chǔ)，實習(xí)生虛心的情趣指導(dǎo)教師的指導(dǎo)，改善教學(xué)方法，教學(xué)能力的提高得到保證，是實習(xí)工作重要的環(huán)節(jié)。

（三）俗話說，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。實習(xí)課后的總結(jié)與評價，引起學(xué)生思考和改善，彌補不足，繼續(xù)提高自身素質(zhì)，少了這個環(huán)節(jié)，則實習(xí)成果是有空缺的?？偨Y(jié)與評價，也是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我創(chuàng)新的一個重要過程，學(xué)生在思考的過程中形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。

（四）目前普遍存在的問題就是實習(xí)時閆短，學(xué)生得不到充分的鍛煉，針對這個問題，各相關(guān)部門應(yīng)引起充分的重視，加強實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)實際能力和創(chuàng)新能力。

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第5篇：心理碩士論文范文

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)方式，自主學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)

 

一、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程十分突出的理念

新課程的教育理念旨在通過教師的教,促使學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生革命性的變化。所謂學(xué)習(xí)方式革命性的變化，我認(rèn)為至少有以下兩層含義：第一就是改變只對教材的學(xué)習(xí)，改變只在教師指導(dǎo)下記、背、練的學(xué)習(xí)模式，而著重讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)；第二則要求課堂學(xué)習(xí)為學(xué)生無限的學(xué)習(xí)時空服務(wù)。

在新科技革命的推動下，人類已邁入信息化社會，知識經(jīng)濟(jì)時代已來臨，這是一個知識和信息日新月異的社會，也注定是每個人要終身學(xué)習(xí)的社會，誰都不可能永遠(yuǎn)成為知識和信息永恒持有者，誰不會學(xué)習(xí)和不注重不斷學(xué)習(xí)，就可能知識和信息陳舊，必然導(dǎo)致生活和工作等各個方面落后于他人，必將落伍而被社會淘汰。

反思已實施了六年多的新課程改革，應(yīng)該說無論教師的教和學(xué)生的學(xué)，其方式都發(fā)生了很大的改觀，但我也發(fā)現(xiàn)就拿我們農(nóng)村的學(xué)生來說其學(xué)習(xí)方式依然未發(fā)生根本性的改變。接受性學(xué)習(xí)、消極性學(xué)習(xí)、被動性學(xué)習(xí)依然普遍存在。為此，我市于新世紀(jì)初率先在思想品德學(xué)科實施了開卷考試，就是要努力克服傳統(tǒng)的教學(xué)方式，糾正教師向?qū)W生強行塞知識的教育方式和扭轉(zhuǎn)學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)方式。碩士論文，學(xué)習(xí)方式。我們發(fā)現(xiàn)自從實施課改和開卷考試后，我區(qū)農(nóng)村的思品教學(xué)中考成績從此就再也沒有超過市均水平，以前一直超市均的戰(zhàn)果不復(fù)存在。究其原因應(yīng)該說非常多，但我可以肯定地說主要是沒有根本改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，大多數(shù)農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)方式跟不上素質(zhì)教育和課改的要求，而許多城市的教師和學(xué)生的教學(xué)方式已跟上了新課程的步伐。

如何促進(jìn)我們農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本性改變，我就從事的思品教學(xué)談?wù)勎业囊恍┱J(rèn)識和體會。

二、促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)方式根本性轉(zhuǎn)變的策略

1、調(diào)整角色轉(zhuǎn)變視角

新課程極力主張學(xué)生是教學(xué)的主體，是課堂教學(xué)的主人；教師是教學(xué)的主導(dǎo)，是課堂的客體。也就是說教師再也不是課堂的主人，教師必須走出課堂主人的越位和誤區(qū)。人們一直把師生教學(xué)的場所叫做教室，我認(rèn)為最好叫做學(xué)堂比較準(zhǔn)確。碩士論文，學(xué)習(xí)方式。如果思品教師確實知道我們不是課堂的真正主人，就能從學(xué)生的利益和需要出發(fā)開展課堂教學(xué)，做學(xué)生的服務(wù)者，學(xué)生思想和行為的引路者。課堂教學(xué)應(yīng)該更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)，教學(xué)的著眼點應(yīng)該在學(xué)生“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”、“學(xué)到什么程度”。教師決不能說我今天教你們什么，而是你們今天學(xué)什么我來教怎么學(xué)。教學(xué)一詞應(yīng)是教師教學(xué)生怎么學(xué)。今年夏天到2000多年前孔子開辦的中國第一所私人學(xué)堂“杏壇”參觀，感悟太多，孔子在杏花叢中設(shè)立一所席地而坐的學(xué)堂（其實是不高的土堆），學(xué)生圍坐在周圍，學(xué)生想學(xué)什么就提出來，然后釋疑解惑，而且從來都是知之為知之，不知為不知。大多數(shù)情況下讓學(xué)生思考，讓學(xué)生自己學(xué)、自己領(lǐng)悟，先生一般是不忿不啟，不輕易回答學(xué)生簡單、沒有深思熟慮的問題。碩士論文，學(xué)習(xí)方式?；叵胛覀儸F(xiàn)在一些思品教師的教學(xué)有時簡直是灌大腸，硬塞進(jìn)去，令人不齒，如果先生還活著，我們肯定被一頓“臭罵”。

2、拓展視野磨礪思維

目前我們使用的思品書本是人教版課本，書本里面的文本內(nèi)容好象很散，幾乎沒有現(xiàn)成的條條框框知識點，觀點生成要靠學(xué)生在老師的指導(dǎo)下去發(fā)現(xiàn)和歸納，而且知識面較廣，涉及多門學(xué)科的知識，有時政、文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)等內(nèi)容穿插其中，有時讓學(xué)生課前課后搜集學(xué)習(xí)材料。碩士論文，學(xué)習(xí)方式。作為一名思品教師必須認(rèn)真吃透課程標(biāo)準(zhǔn)研讀書本，廣泛學(xué)習(xí)人文和自然科學(xué)知識，使自己博學(xué)多才起來，這樣才夠資格組織教學(xué)和做當(dāng)今學(xué)生的老師。課堂上我們的思品教師應(yīng)該給學(xué)生留下是知識淵博者和能力不凡者的形象，全力拓展學(xué)生的視野，滿足學(xué)生求知的渴望。而且要力求在學(xué)與教的過程中培育學(xué)生的聚合思維、開放式思維的能力，能讓學(xué)生考慮的必須讓學(xué)生思考，能讓學(xué)生回答的教師決不先說或包說，能讓學(xué)生歸納的教師決不多事，能讓學(xué)生多層次多角度發(fā)散解答的決不插嘴，日積月累不斷在教學(xué)中加以磨礪學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。思品教學(xué)如果能做到激發(fā)學(xué)生求知欲和注重培養(yǎng)學(xué)思維能力時，我們的學(xué)生就一定能喜歡上思品課了，就會積極主動去學(xué)習(xí)、去探究。這時，我又想說孔子在這方面是我們思品教師永遠(yuǎn)的師祖，孔子就經(jīng)常帶學(xué)生四處游學(xué)，甚至周游列國，隨時隨地和學(xué)生一起共同學(xué)習(xí)，交換彼此思想，拓寬師生視野，開啟學(xué)生智慧，師生時常在路上產(chǎn)生思維火花的碰撞，因而學(xué)生樂此不疲跟著先生跑東跑西追隨著他，先生去世后紛紛結(jié)廬守靈，整理編輯先生的言論讓后人也分享其教育的智慧。

3、寓情于學(xué)寓學(xué)于樂

有人說：教育是充滿情感的高級思維活動。沒有情感就沒有教育。教育心理學(xué)認(rèn)為：人的情感以認(rèn)識為基礎(chǔ)，反過來又會影響人的認(rèn)識過程。積極的情感是認(rèn)識活動的動力，它能推動人們以頑強的毅力去認(rèn)識事物，提高活動效率?？梢?，健康的情感和情緒可以促使學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)。在思品教學(xué)中我們老師要營造師生情感交融的學(xué)習(xí)氛圍，用教師的真誠打開學(xué)生主動學(xué)習(xí)的閘門。碩士論文，學(xué)習(xí)方式。一道親切的目光、一個的手勢、一句鼓勵的話語、一條簡短的笑話、一抹淡淡的微笑，都能起到縮小師生之間的距離、增進(jìn)師生的友好情感的功效，達(dá)到情感交融，促使學(xué)生主動投入到思品學(xué)習(xí)中來。同時思品教師還需要有良好的情緒狀態(tài)，語言更需要有感染力、富有激情，可以說，教師良好的情緒是調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的催化劑。思品教師要努力創(chuàng)設(shè)富有激情和感染力的教學(xué)情境，以教師的激情去點燃學(xué)生的激情，進(jìn)而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

恐怕孔子是我國古代提倡寓學(xué)于樂的開創(chuàng)者，古今中外教育家和學(xué)者紛紛提出快樂教學(xué)的思想，應(yīng)該說這是摸索到了教育的基本規(guī)律了，也是這些教育家們的經(jīng)驗總結(jié)，更是被現(xiàn)代生理學(xué)、心理學(xué)等科學(xué)實驗所證明了的科學(xué)的教育教學(xué)方法。營造學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)的積極主動學(xué)習(xí)的課堂氛圍是教育發(fā)展本身的需要，當(dāng)我們的思品課堂不僅僅是德育課也變成求知且又快樂的學(xué)堂時，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就會發(fā)生很大的改變?？鬃釉唬?ldquo;知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”2000多年來訓(xùn)誡著我們教育工作者，學(xué)生快樂學(xué)習(xí)是我們的最高境界。另外，我們農(nóng)村教學(xué)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如城市，要營造樂學(xué)和主動學(xué)習(xí)的氛圍，還必須積極推進(jìn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代的教學(xué)手段結(jié)合起來，最大程度上優(yōu)化我們的教育教學(xué)手段和藝術(shù)。碩士論文，學(xué)習(xí)方式。

三、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變是我們義不容辭的責(zé)任

陶行知先生曾說：教是為了不教。教會學(xué)生的學(xué)習(xí)才能體現(xiàn)我們的教學(xué)水平和能力。

加快推進(jìn)課程改革積極實施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)，今天大家已耳熟能詳了。但我可以肯定地說，我們許多思想品德教師在教育教學(xué)中不一定能落實和做到。這是看似簡單實質(zhì)上艱難的行動，需要我們思品教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，樹立以人為本的觀念，擺正角色定位，改進(jìn)教育教學(xué)的手段和藝術(shù)，調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)和好學(xué)、樂學(xué)的欲望，從而加快實現(xiàn)我們農(nóng)村初級中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)一個好的“學(xué)習(xí)共同體”從而正確地發(fā)揮教師在教育體制和教育對象之間的“中介”作用，把培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的自主性和主動性落到實處。

第6篇：心理碩士論文范文

好在，2012年大宅門畢業(yè)的研究生有兩人，可以觀察得細(xì)致些。一名本科學(xué)商科的男生Ocean。一名本科學(xué)行政的女生Gold。他們的共同點是跨?？鐚I(yè)，出于對國際關(guān)系專業(yè)的熱情和興趣考入國關(guān)，實屬不易。

一般來講，兩年的研究生學(xué)制很短，他們要完成學(xué)業(yè)、找工作、寫畢業(yè)論文，有的還要考博士，壓力之大可想而知。兩年四學(xué)期，細(xì)說從頭。

第一學(xué)期熱情期。一般來講，第一學(xué)期大家都有志于學(xué)，熱情高漲，刻苦攻讀，還沒注意到研二的師兄師姐剛剛進(jìn)入焦頭爛額階段。因此，這學(xué)期特別珍貴，師生不抓緊在道德、思維、方法、理論、專業(yè)方面下些系統(tǒng)的功夫訓(xùn)練，就可惜了。在較為密切的接觸中，也可發(fā)現(xiàn)學(xué)生的志趣，協(xié)助他們認(rèn)識自己更適合什么樣的發(fā)展道路和職業(yè)取向。有一個問題很奏效，“你打算考博士嗎”？有的異常堅定，也能堅持到最后，如愿以償。Ocean和Gold都不屬于這一類。Gold盡管已表現(xiàn)出不錯的研究素質(zhì)和能力，也想試試，但猶豫，擇業(yè)優(yōu)先。有過兩年工作經(jīng)驗的Ocean明確不考博，他做人做事的能力更勝一籌，勵志從商，這在我的研究生中還很少見。

第二學(xué)期進(jìn)入焦慮期。一般而言，研究生生活多元化，學(xué)習(xí)熱情相對下降，看到師兄師姐既找工作又寫論文，開始焦慮恐慌。愛情在哪里，選擇什么樣的實習(xí)，該開始準(zhǔn)備公務(wù)員考試了吧，職業(yè)選擇的方向，等等等等，似遠(yuǎn)來的巨浪。這一階段的主要任務(wù)是承上啟下，爭取在第一學(xué)期學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上盡快完成碩士論文的選題和框架，如果能利用假期把論文大致寫完，那就更好了。手里有糧，心里不慌啊。幫助Ocean確定了有關(guān)國家“走出去”的論文選題，可以將商業(yè)和國際關(guān)系結(jié)合起來。幫助Gold確定了有關(guān)東盟在東亞合作中的主導(dǎo)權(quán)的論文選題，可以幫助她繼續(xù)在我熟悉的領(lǐng)域鉆深爬高。

第三學(xué)期陷入瘋狂期。一般而言，找工作是惟一的選擇，具有絕對至上的優(yōu)先性。得花一到兩個月準(zhǔn)備公務(wù)員考試。投簡歷、就業(yè)輔導(dǎo)、參加面試，不亦樂乎。Ocean和Gold都不是能拼爹的人，也非俊男美女，只有通過較長時間交流才能體會到他們很好的能力和美德。找工作于他們，如同舟行大洋，沙里淘金。Ocean和Gold也都晉級為師兄師姐，傳幫帶，得做榜樣啊。但是，想讓他們集中精力寫論文，基本上沒戲，也有點不近人情。畢竟，他們還欠缺同時打兩場硬仗的心理素質(zhì)和綜合能力。任何人都一樣。所以，讓Ocean和Gold充分通過找工作接受社會的初次洗禮。在經(jīng)歷了憧憬和很多挫折后，我對Ocean說“可能還沒到谷底呢，否極泰來”；對Gold說“總會有著落的，好人有好報”。都要做好心理準(zhǔn)備。

第7篇：心理碩士論文范文

（一）回顧搖滾樂在國內(nèi)發(fā)展的歷史，某些或某支搖滾樂隊的介紹，搖滾音樂人個人傳記或者訪談?；仡櫄v史的包括洛秦的《搖滾樂的緣起及其社會文化價值》、鐘子林的《搖滾樂的歷史與風(fēng)格》和《搖滾樂的興起與影響》、陸凌濤、李祥的《吶喊：為了中國曾經(jīng)的搖滾》；個人訪談有周國平與崔健一起完成的《自由風(fēng)格》；搖滾樂隊介紹有周游的《北京搖滾音樂部落》等等。其中，洛秦的《搖滾樂的緣起及其社會文化價值》，從文化方面和社會方面為主，多角度闡釋了搖滾樂的起源與壯大。鐘子林的《搖滾樂的歷史與風(fēng)格》，則以時間脈絡(luò)來構(gòu)思全文，自搖滾樂的誕生至今，整理了搖滾樂的發(fā)展的一系列變化，并且詳細(xì)介紹了各個時期的主要搖滾人物的音樂、生活以及創(chuàng)作背景。周國平和崔健合寫的《自由風(fēng)格》則是以對崔健的訪談錄為主的個人專輯。周游的《北京搖滾音樂部落》則是以介紹北京20世紀(jì)末到21世紀(jì)初，20年左右的時間里，北京涌現(xiàn)的一些重要的搖滾樂隊。

（二）搖滾在傳播方式、社會科學(xué)等方面的研究，也可以說是非音樂類學(xué)科上的研究。主要包括像從人類學(xué)、傳播學(xué)、社會學(xué)等角度進(jìn)行研究。比如，1、新聞傳播學(xué)類的有：《邂逅、共生與回歸――身體景觀中的MTV與浪漫“搖滾”》作者鄭建麗，本文解釋了搖滾和MTV結(jié)合后的傳播效果。搖滾自己的個性和搖滾樂帶動的歌迷市場還有它所獨有的搖滾精神，和MTV這種相對獨立的藝術(shù)形式與偶像制造能力相結(jié)合，也就是文中所提到的邂逅、共生、回歸，在這過程中產(chǎn)生的很多有意思的現(xiàn)象。那么這類型的文章還有2、文藝學(xué)方面的《消費時代的音樂文化癥候：中國流行音樂研究》、《搖滾時代》作者王輝；3、社會學(xué)方面有《傷花怒放：搖滾的被縛與抗?fàn)帯纷髡吆卖常@篇文章談到了很多搖滾樂存在的社會價值，研究了很多一談到搖滾樂就要涉及的關(guān)鍵性問題，例如反叛、搖滾精神、獨立、理想、希望等等，以此來展開全文?！痘绎w煙滅：一個人懂得搖滾樂觀察》作者顏峻，本書的特點非常鮮明，是以研究和市場調(diào)查為互補，既有理論研究，又有社會深入的調(diào)查體會，包括了21世紀(jì)以來不長的中國的小眾音樂發(fā)展歷史，追求標(biāo)新立異，和填充學(xué)術(shù)空白。4、心理學(xué)方面有《搖滾樂的傳播心理學(xué)分析》作者崔茜，從心里學(xué)的視角進(jìn)行分析，對于搖滾樂之所以受到年輕人尤其青少年的狂熱追捧，除了音樂本身，在青少年心理特殊性方面進(jìn)行研究和闡釋。

（三）音樂人類學(xué)角度對中國搖滾樂研究。這一類主要從社會學(xué)、人文關(guān)懷、音樂美學(xué)等不同視角進(jìn)行研究。其中比較有開闊視野，具有較強預(yù)見性的文章包括：付菠益的音樂人類學(xué)博士論文《宣泄的儀式――中國搖滾樂的音樂人類學(xué)研究》、謝力榮的課題論文《南京“地下樂隊”尋蹤》、屠金梅的近代音樂史碩士論文《論中國搖滾樂的反叛性缺失》、周華生的音樂美學(xué)碩士論文《狂飆喧囂的感性敘事――搖滾（樂）的存在及其聲音感覺的邏輯》等等。其中《宣泄的儀式――中國搖滾樂的音樂人類學(xué)研究》一文中以崔健為主要研究對象，通過對崔健的采訪、對中國搖滾演唱會現(xiàn)場的觀察、大陸搖滾市場的調(diào)查闡述了大陸搖滾樂的文化內(nèi)涵，文章的創(chuàng)新點在于把搖滾的演出描述成一種“準(zhǔn)宗教”的儀式現(xiàn)場，把構(gòu)成整場演出的舞臺效果、樂器演奏、歌迷現(xiàn)場吶喊等等看成是儀式現(xiàn)場的重要組成部分也就是“象征符號”，把這種狂熱的表演解釋成為了一種宣泄儀式?！墩撝袊鴵u滾樂的反叛性缺失》一文中對中國改革開放初期，大陸自己的搖滾樂誕生至今30年的演變與發(fā)展做了梳理，并從搖滾精神中的反叛作為切入點，通過對歌曲譜例與歌詞的研究，闡釋了中國大陸早期搖滾樂作品中反叛是什么，在多年的發(fā)展中，反叛一詞的含義的變化又是什么，以及這樣的變化帶來的問題又是什么?！犊耧j喧囂的感性敘事――搖滾（樂）的存在及其聲音感覺的邏輯》一文通過對搖滾樂作為個案研究得出，搖滾樂相對于主流音樂甚至是主流文化是一種獨特的“狂飆喧囂的感性敘事”這種敘事是純感性的，與其他民族音樂、西方古典音樂等都一樣，在發(fā)展過程中塑造了自身的文化特點，形成了特有的欣賞族群。（作者單位：西南民族大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 蕭梅、齊琨：《音樂人類學(xué)的實地考察》，載《音樂人類學(xué)的理論與實踐導(dǎo)論》（洛秦編），上海音樂學(xué)院出版社，2011.

[2] 參見張鐘汝等，《城市社會學(xué)》，上海大學(xué)出版社，2001，第二頁。

[3] 參見湯亞汀的《西方城市音樂人類學(xué)理論概述》，載《音樂藝術(shù)》，2003年第2期。

[4] 洛秦：《‘新史學(xué)’視野的下的音樂人類學(xué)與歷史研究》，載《音樂人類學(xué)的理論與實踐導(dǎo)論》（洛秦編），上海音樂學(xué)院出版社，2011。

[5] 洛秦：《搖滾樂的緣起及其社會、文化價值》，載《文化研究》，2003年第3期。

[6] 薛藝兵《捕風(fēng)捉影話田野――音樂人類學(xué)田野的中國思路》，載《音樂藝術(shù)》，2010年第1期。

第8篇：心理碩士論文范文

關(guān)鍵詞：企業(yè)，員工，績效考核

 

“人力資源是第一資源，人是企業(yè)發(fā)展的主體，是核心，是源泉，因此，只有毫不動搖地貫徹落實“以人為本”的方針，充分調(diào)動廣大員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，企業(yè)才能在激烈的競爭中健康發(fā)展，并始終立于不敗之地。

如何才能激發(fā)員工的熱情，留住人才，合理使用人才，做到“人盡其才，才盡其用”，保證員工隊伍的相對穩(wěn)定，不斷提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益？筆者認(rèn)為，企業(yè)員工績效考核無疑是一個行之有效的解決辦法。

所謂員工績效考核，就是為了客觀評價員工對企業(yè)的價值，而對員工的工作能力、日常行為、工作業(yè)績和適應(yīng)能力進(jìn)行的觀察、記錄和實事求是的評價。以達(dá)到培養(yǎng)、開發(fā)和利用員工能力的目的。

員工績效考核對企業(yè)的重要意義主要體現(xiàn)在：一是將員工的個人工作行為和企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)融合起來。是企業(yè)決定員工升遷、降職、調(diào)薪等行為的依據(jù)。碩士論文，員工。二是能為企業(yè)管理者提供準(zhǔn)確信息，有助于實施科學(xué)管理。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)常以公正的績效考核，作為與部署之間的主要溝通工具。同時，領(lǐng)導(dǎo)者充分運用績效考核來彰顯優(yōu)秀員工的優(yōu)秀表現(xiàn)，具有激勵其他員工仿效學(xué)習(xí)的正面效果。由此績效考核便成為員工設(shè)定成就的標(biāo)桿，同時也增進(jìn)了主管和下屬之間相互依賴關(guān)系。三是經(jīng)過考核，員工得以公平回報，工作熱情更高；同時，績效考核能為員工提供信息反饋，有助于自我提高和自我發(fā)展。對于員工而言，他們最迫切想知道的是：企業(yè)對我的期望和評價如何？我的優(yōu)秀業(yè)績能獲得什么獎賞？只有當(dāng)績效具有很高的效度時，員工才能夠知道自己最受企業(yè)賞識的方面，并能意識到在哪些方面應(yīng)該加強，哪些方面應(yīng)當(dāng)改正，從而進(jìn)行自我調(diào)試，揚長避短，逐步提高。

對員工進(jìn)行績效考核，要防止“平面化”簡單地以某一方面或某幾方面來擬定考核標(biāo)準(zhǔn)，二是要從更多方面對員工進(jìn)行“立體考核”，這樣才能對員工做出比較全面正確的評價。筆者認(rèn)為，員工績效考核至少應(yīng)考慮以下幾個方面：

1、德。碩士論文，員工。古往今來，對品德的考核始終是用人考核的首要內(nèi)容。但隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些企業(yè)因為員工的業(yè)績突出而忽視了對品德的考察，重其才而輕其德，往往會給企業(yè)造成程度不同的損害。從長遠(yuǎn)考慮，要鞏固企業(yè)，發(fā)展企業(yè)，留得住人才，就必須堅持德才兼?zhèn)洹?/p>

2、能。員工的工作能力包括專業(yè)知識、技能和技巧、工作經(jīng)驗、體力等。工作能力是績效考核的重要內(nèi)容之一，對它的準(zhǔn)確把握是科學(xué)合理地配置人力資源的前提。員工的工作能力越高，就越能適應(yīng)崗位較高的工作崗位。反之，我們就要慎重考慮員工的使用和安排。員工的工作能力與工作業(yè)績具有密切的關(guān)系，具體地說，具有較高工作業(yè)績的員工，一般情況下其工作能力也較高；而工作能力較強的員工，其工作業(yè)績上一般也很突出。碩士論文，員工。

3、勤?？己藛T工的工作態(tài)度。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)兩個工作能力和工作內(nèi)容相近的員工，其工作業(yè)績并不相同，究其原因就在于二者的工作態(tài)度是不一樣的。有的員工勤勤懇懇，努力工作，而有的員工則出工不出力，因而出現(xiàn)工作態(tài)度上的差異。一名員工對工作評價的高低，主要表現(xiàn)為，員工對工作的需要、動機、自覺性、責(zé)任感、積極性和目標(biāo)導(dǎo)向性等。工作態(tài)度作為工作的內(nèi)在心理動力，直接影響工作的積極性和責(zé)任心，并進(jìn)而影響到工作業(yè)績的大小。

4、績。這是員工績效考核的重點。我們不主張業(yè)績是唯一尺度的考核理念，但也不能否認(rèn)員工的工作業(yè)績的確是考核的核心。沒有員工良好的工作業(yè)績，企業(yè)的健康發(fā)展就無從談起。員工的工作業(yè)績是企業(yè)創(chuàng)造利潤、得以生存發(fā)展的動力源。工作業(yè)績是員工在企業(yè)中所做的成績和貢獻(xiàn)。衡量工作業(yè)績的指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)是多層次、多方面的，一般主要包括工作任務(wù)（包括工作數(shù)量和質(zhì)量）、工作效率、工作效益（包括經(jīng)濟(jì)效益、社會效益）三個方面。

另外，個性（包括性格、愛好、特長、氣質(zhì)等）也是我們考核員工的一個方面，只有當(dāng)員工的個性與工作類型更匹配，才能更好地發(fā)揮他的優(yōu)勢。

考核內(nèi)容確定后，就要制定相應(yīng)的績效考核標(biāo)準(zhǔn)，在制定員工績效的考核標(biāo)準(zhǔn)時，應(yīng)具備以下幾個方面的需求：

1、具體性。碩士論文，員工。標(biāo)準(zhǔn)是在考核中用來衡量員工的尺度，它表示員工完成工作任務(wù)時需要達(dá)到的狀況。碩士論文，員工。因此，標(biāo)準(zhǔn)必須具體、明確、量化，可操作性強，不能讓人感到模棱兩可。

2、適度性。標(biāo)準(zhǔn)制定的過低，員工不費吹灰之力就能夠達(dá)到，這樣考核就失去了意義；標(biāo)準(zhǔn)過高，員工無論怎樣努力都不能達(dá)到，他們就會失去信心。只有那些經(jīng)過一定努力可以達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，才能對員工產(chǎn)生激勵作用。

3、改進(jìn)性。考核的標(biāo)準(zhǔn)制定出來以后，并不是說一成不變的，在必要的時候也可以略加改動，外界環(huán)境發(fā)生了重大改變，考核標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該與時俱進(jìn)，加以改變、補充完善。

4、全面性?？冃Э己耸菍T工的工作業(yè)績、工作態(tài)度、工作能力等全面衡量和評價，所以標(biāo)準(zhǔn)的制定必須全面。

5、連續(xù)性。對員工考核，不應(yīng)只是一個月或一年，應(yīng)是長期連續(xù)的，這樣才能更準(zhǔn)確地反映員工的綜合表現(xiàn)，并連續(xù)不斷的記載和建立員工績效檔案，實行全過程激勵，持續(xù)調(diào)動員工積極性。

在員工績效考核的實施過程中，應(yīng)主要解決好以下五個方面的問題：

1、多頭考核。在許多企業(yè)，員工績效考核是由上司或者專門的考核主管來完成的。但是近年來，越來越多的人對這種“單頭考核”的準(zhǔn)確性提出了質(zhì)疑。一個上司或主管，他的精力畢竟是有限的，對員工的了解也不可能面面俱到，因此在考核過程中總會出現(xiàn)這樣或那樣的偏差，甚至被員工一時的表現(xiàn)所蒙蔽。為了避免這些偏差，在實施考核的時候，考核者除了上司與主管以外，還應(yīng)當(dāng)有同事、員工自己和下級。

2、公開標(biāo)準(zhǔn)。在考核過程中，將考核的標(biāo)準(zhǔn)公布于眾，是非常重要的。這樣做，不僅可以使每個員工清楚企業(yè)希望他們到底怎么做，達(dá)到什么目標(biāo)；而且還能增加考核的透明度，使員工對考核工作持信任和合作的態(tài)度，對考核結(jié)果抱理解和接受的態(tài)度。另外，因為考核標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)公開，也可以杜絕一些諸如暗箱操作、徇私舞弊之類的不良現(xiàn)象。

3、確定日期。工作的內(nèi)容不同，完成工作所需要的時間也不同。所以，業(yè)績考核的期限，有長有短，要視具體情況而定。

4、做好結(jié)合。員工績效考核要與企業(yè)的經(jīng)營管理相結(jié)合。一個企業(yè)的成功與進(jìn)步，可以說是每個員工成功與進(jìn)步的總和。員工的成功與進(jìn)步，在于企業(yè)經(jīng)營者利用他們的知識和技能，還要充分發(fā)揮他們的積極性、創(chuàng)造性、意志力和潛在能力。

首先，考核與激勵相結(jié)合。對于員工的績效考核，只是手段，考核的目的關(guān)鍵在于與員工的工資、獎金、晉升等切身利益掛鉤，真正體現(xiàn)多勞多得，通過經(jīng)濟(jì)杠桿和利益驅(qū)動，調(diào)動員工的積極性、主動性、創(chuàng)造性。在這樣的壓力和激勵下，員工潛在的工作熱情就會激發(fā)出來，從而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

其次，考核與用人相結(jié)合。通過考核，能夠及時突顯能力突出的員工，為企業(yè)發(fā)展儲備人才。碩士論文，員工。在績效考核的基礎(chǔ)上，建立了“能者上、庸者下、平者讓”的動態(tài)機制和末位淘汰機制，有利于人才的更合理有效使用。

第三，考核與培訓(xùn)相結(jié)合。通過考核，還能夠及時發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)較差、能力欠缺的員工或員工的某些弱項，更有助于根據(jù)“缺什么，補什么”的原則，及時加以輔導(dǎo)、培訓(xùn)，從而提高企業(yè)員工的整體素質(zhì)。

5、強化落實。再好的制度，如果落實不力，規(guī)章制度往往會落空。因此，要發(fā)揮績效考核的作用，就必須要加強領(lǐng)導(dǎo)，強化落實，形成長效機制，在實施中不斷總結(jié)經(jīng)驗。

第9篇：心理碩士論文范文

關(guān)鍵詞：多元化教學(xué)方式 文言文教學(xué) 綜述

一、文言文教學(xué)與多元化教學(xué)方式

文言文與現(xiàn)代漢語的語音、詞匯、語法有著較大的差異，在教學(xué)過程中，文言文教學(xué)一直給語文教師帶來困擾。王力先生認(rèn)為：“文言是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言?！睆堉竟舷壬?jīng)說過：“怎樣對待和處理文言文問題，是一個很需要加深研究的相當(dāng)復(fù)雜的問題。在這個問題上，要有眼前的辦法，要有長遠(yuǎn)的打算?！?/p>

從教學(xué)工作來講，多元化教學(xué)方式即多種教學(xué)方式，包括傳統(tǒng)“以教為主”的教學(xué)方式，如講授法、討論法、提問法等以及新課改以后“以學(xué)為主”的教學(xué)方式如頭腦風(fēng)暴、思維導(dǎo)圖、合作探究等。多元化教學(xué)方式在文言文教學(xué)中的應(yīng)用著眼于現(xiàn)代文言文教學(xué)，運用多種教學(xué)方式，使學(xué)生在參與文言文學(xué)習(xí)的過程中，全面訓(xùn)練和發(fā)展活動能力、觀察能力、動手能力和寫作能力。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評

（一）文言文教學(xué)

近年來，在國內(nèi)外期刊上公開發(fā)表的文言文教學(xué)方面的研究成果較多，但大多針對新課改以來普通中學(xué)的文言文教學(xué)方面，涉及職業(yè)院校公共基礎(chǔ)課中的文言文教學(xué)部分極少，普通中學(xué)和職業(yè)院校的生源質(zhì)量差異較大，也有著較大的區(qū)別。就現(xiàn)有的研究成果來看，主要可分為以下兩大類：

1.研究者多為語文課程與教學(xué)論專業(yè)的碩士研究生，他們的研究對象也有著差別

（1）研究角度為共時研究，著眼于宏觀把握，對象為中學(xué)文言文教學(xué)目的或教學(xué)模式。華中師范大學(xué)的萬進(jìn)峰和浙江師范大學(xué)的王志凱都以“中學(xué)文言文教學(xué)目的研究”為題作了他們的碩士論文。王志凱對“淺易文言文閱讀能力”重新界定，他從語言學(xué)、課程論兩個角度，對當(dāng)前中學(xué)文言文教學(xué)目的的科學(xué)性與可能性提出質(zhì)疑的同時，運用文本互文性理論，對當(dāng)前中學(xué)文言文教學(xué)目的提出個人的見解。而萬進(jìn)峰從文言文教學(xué)目的和文言文教學(xué)目的制定思路科學(xué)與否切入，將文言文教育的主要因素整合在一起進(jìn)行研究，以期獲得對文言文教育研究的突破。華東師范大學(xué)的易建平從中學(xué)語文教材的文言文選文角度撰寫了他的碩士論文。許令儀提出要結(jié)合學(xué)生的心理接受特點和文言文本身的特點，將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論和歸納教學(xué)理論應(yīng)用到文言文的教學(xué)模式中。

（2）研究角度為共時研究，著眼于課堂實踐，對象為中學(xué)文言文教學(xué)中存在的問題及對策。東北師范大學(xué)的張海峽從實踐的角度分析了文言文課堂教學(xué)的問題，并提出了相應(yīng)的對策。向旭提出：“中學(xué)文言文教學(xué)的現(xiàn)代性不強”“教學(xué)實踐中能采用的教學(xué)手段有限，特別是很少用現(xiàn)代教學(xué)傳媒;師生之間文言水平差異較大，不易實行共享學(xué)習(xí)，教學(xué)相長;學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)文言的大環(huán)境?！边@的確是眾多語文教師都不得不面對的問題。鄧美娟對誦讀教學(xué)法進(jìn)行了界定，并回顧了我國誦讀教學(xué)法的歷史。她又從多個角度對中學(xué)文言文誦讀教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析、闡述，同時她認(rèn)為在文言文誦讀教學(xué)中要運用多種誦讀方法和方式。

（3）研究角度為歷時研究，著眼于傳統(tǒng)文化的傳承或沿革。陳莉認(rèn)為，傳統(tǒng)文化教育具有重大的現(xiàn)實意義，中國的文化要創(chuàng)新和發(fā)展就離不開傳統(tǒng)文化教育。張鋒也持同樣的看法。他認(rèn)為，中學(xué)文言文教學(xué)歷經(jīng)了一個由傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代、由保守趨于開放的變革過程，事實上文言文教學(xué)已嚴(yán)重滯后于教育教學(xué)理論的現(xiàn)狀：教學(xué)效率低下，教學(xué)方法陳舊，“教”與“考”嚴(yán)重脫節(jié)，教學(xué)實踐缺乏相應(yīng)理論的指導(dǎo);教學(xué)過程中學(xué)生主體無從凸現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，參與性不夠。種種問題表明，文言文教學(xué)確實是困擾眾多語文教師的難題。

2.研究者為一線語文教師，立足于以應(yīng)試為主的中學(xué)文言文教學(xué)，而非整體的文言文教學(xué)

中學(xué)語文教師在教學(xué)實踐過程中獲得切身體會，并進(jìn)一步升華為理論，為我們的文言文教學(xué)提供了借鑒的平臺。王海華認(rèn)為，文言文教學(xué)重在激發(fā)學(xué)生興趣，教師可從激趣導(dǎo)入、朗讀催趣、趣味導(dǎo)學(xué)、趣味延伸四個環(huán)節(jié)著手，切實提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，增強其對古文的閱讀鑒賞力。但是，截至目前，這類研究成果尚不多見。

（二）多元化教學(xué)方式

近年來，在國內(nèi)外期刊上公開發(fā)表的有關(guān)多元化教學(xué)方式在各科教學(xué)中應(yīng)用的成果也較多，研究者均為一線教師，只是研究對象有所不同。就現(xiàn)有成果來看，總體上可以分為以下兩類：

1.研究者為中學(xué)教師，教育方式以應(yīng)試教育為主，研究對象為多元化教學(xué)方式在其任教學(xué)科的應(yīng)用，但其側(cè)重點也有所不同。

（1）研究者的側(cè)重點為應(yīng)用研究。卓偉的《初中語文多元化教學(xué)方式探究》一文中提到：在授課過程中，一是可以采用多媒體技術(shù)，播放出許多書本上無法直接表現(xiàn)的圖像、視頻、動畫，使文章內(nèi)容顯得更加直觀、形象;二是可以在教學(xué)中滲透情感教育，使學(xué)生感悟保留、理解作者的情感走向;三是可以開展情境教學(xué)，通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生身臨其境，深入理解文章。雖然兩者以上可稱為多，但是僅僅三種教學(xué)方式稍顯單薄。張美鳳的《初中語文教學(xué)中的多元化教學(xué)方式》認(rèn)為在中學(xué)語文教學(xué)中實施多元化教學(xué)非常重要，教學(xué)內(nèi)容可以進(jìn)行多元解讀，教學(xué)成果可以多元評價。在中學(xué)教學(xué)評價過程中能夠?qū)⑵綍r成績計入學(xué)業(yè)水平考核的范疇，不失為一種突破。

（2）研究者的側(cè)重點為理論研究。周松柏的文章題為《初中語文教學(xué)中的多元化教學(xué)方法》，內(nèi)容主要闡述了多元化教學(xué)特點和初中語文教學(xué)過程中多元化教學(xué)方法探討兩部分。在探討教學(xué)方法時他提出要重視培養(yǎng)學(xué)生思維和創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮其主觀能動性，對教學(xué)課程要進(jìn)行合理評價，適時給予學(xué)生必要的指導(dǎo)。孫麗丹的《初中語文教學(xué)中的多元化教學(xué)方法探討》一文中提出要做到思維方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)技巧的多元化。這種文章屬指導(dǎo)綱領(lǐng)性質(zhì)的純理論文章，可操作性不強。

2.研究者為高等學(xué)?；蚵殬I(yè)學(xué)校教師，教育方式著重于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，研究對象為多元化教學(xué)本身或多元化教學(xué)方式在其任教學(xué)科中的應(yīng)用。

過彩虹的《多元化教學(xué)方式的思考》一文對多元化教學(xué)方式進(jìn)行了界定，認(rèn)為它是用八種智能進(jìn)行教學(xué)，用全新的方式激勵和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂充滿活力。并整理出了多元化教學(xué)設(shè)計五步驟：一是聚焦并分析內(nèi)容，二是陳述具體教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果，三是從“多元智能工具箱”中選擇適當(dāng)?shù)墓ぞ?，四是明確每種工具的使用方法，五是確定教學(xué)活動程序。充分應(yīng)用KWL目標(biāo)開展喚醒、拓展、教學(xué)、遷移四階段教學(xué)。利用6S調(diào)色板完成教什么和怎么教這兩個決定。文章對多元化教學(xué)方式思考較為深入，提出了個人實踐教學(xué)的方法步驟，具有一定的參考價值和可操作性。

四川內(nèi)江師范學(xué)院張大千美術(shù)學(xué)院副教授吳小華的《高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程多元化教學(xué)方式探析》從藝術(shù)設(shè)計課程課堂教學(xué)實踐的角度，分析了包含傳統(tǒng)教學(xué)方式、現(xiàn)代教學(xué)方式、綜合教學(xué)方式等多元化教學(xué)方式的種類、特性及利弊。長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院陳明的文章《高職教育背景下英語多元化教學(xué)的啟示》本著培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，闡述了英語多元化教學(xué)的意義及啟示。武漢長江工商學(xué)院陳曦的《多元化教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)課堂中的應(yīng)用效果及評價》一文提出，多元化教學(xué)在英語教學(xué)中的任務(wù)發(fā)生改變，變灌輸式教課為自主式學(xué)習(xí);充分激發(fā)學(xué)生參與積極性，強化其英語綜合應(yīng)用能力;因材施教，合理設(shè)置課程內(nèi)容，有效推進(jìn)教學(xué)資源整合。大學(xué)英語多元化教學(xué)的應(yīng)用，可以激發(fā)教師教學(xué)自主性，體現(xiàn)學(xué)生自主性和任務(wù)教學(xué)的特點。

綜上所述，文言文教學(xué)方面的研究成果雖多，但大都是單篇的側(cè)重于中學(xué)語文教學(xué)的論文或碩士畢業(yè)論文，眾多的碩士論文雖然在理論上都有著各種自己獨到的見解，但是缺乏實踐經(jīng)驗，未能真正做到實踐與理論相結(jié)合。而中學(xué)一線語文教師較多地研究了多元化教學(xué)方式在語文教學(xué)中的應(yīng)用，提出了個人實踐教學(xué)的領(lǐng)悟和反思，但是探討多元化教學(xué)方式在文言文教學(xué)中的應(yīng)用的成果較少。

（本文為新疆維吾爾自治區(qū)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃青年課題“多元化教學(xué)方式在文言文教學(xué)中的應(yīng)用”的階段性研究成果，項目編號為：[143031]。）

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