人體工程學(xué)論文精選(九篇)
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第1篇：人體工程學(xué)論文范文
【論文摘要】隨著社會的發(fā)展、信息社會的過度，人們更重視“以人為本”，為人民服務(wù)。人體工程學(xué)就是一切從人自身出發(fā)，在以人為本的前提下研究人們衣、食、住、行以及一切生活生產(chǎn)活動中綜合分析的新思路。
一、人體工程學(xué)的起源
人體工程學(xué)起源于歐美，原先是在工業(yè)社會中，開始大量生產(chǎn)和使用機械設(shè)施的情況下，探求人與機械之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，作為獨立學(xué)科有40多年的歷史。第二次世界大戰(zhàn)中的軍事科學(xué)技術(shù)，開始運用人體工程學(xué)的原理和方法，在坦克、飛機的內(nèi)艙設(shè)計中，如何使人在艙內(nèi)有效地操作和戰(zhàn)斗，并盡可能使人長時間地在小空間內(nèi)減少疲勞，即處理好：人——機——環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，并伴隨著人類技術(shù)水平和文明程度的提高而不斷發(fā)展完善。
二、人體工程學(xué)的涵義
人體工程學(xué)是一門關(guān)于技術(shù)和人的協(xié)調(diào)關(guān)系的科學(xué)，也是一門多學(xué)科的交叉學(xué)科。它首先是一種理念，把使用產(chǎn)品的人作為產(chǎn)品設(shè)計的出發(fā)點，要求產(chǎn)品的外形、色彩、性能等，都要圍繞人的生理、心理特點來設(shè)計；然后是整理形成的設(shè)計技術(shù)，包括設(shè)計準則、標準、計算機輔助設(shè)計軟件等；這些設(shè)計技術(shù)再和特定領(lǐng)域的其他設(shè)計技術(shù)及制造技術(shù)相結(jié)合，就形成符合人體工學(xué)的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品讓使用者更健康、高效、愉快地工作和生活。人體工程學(xué)研究的核心問題是不同的作業(yè)中人、機器及環(huán)境三者間的協(xié)調(diào)，研究方法和評價手段涉及心理學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人體測量學(xué)、美學(xué)和工程技術(shù)的多個領(lǐng)域，研究的目的則是通過各學(xué)科知識的應(yīng)用，來指導(dǎo)工作器具、工作方式和工作環(huán)境的設(shè)計和改造，使得作業(yè)在效率、安全、健康、舒適等幾個方面的特性得以提高。
三、人體工程學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的體現(xiàn)
人體尺度：8W+gl = C~ 。人體尺度，即人體在室內(nèi)完成各種動作時的活動范圍。設(shè)計人員要根據(jù)人體尺度來確定門的高寬度、踏步的高寬度、窗臺陽臺的高度、家具的尺寸及間距、樓梯平臺、家內(nèi)凈高等室內(nèi)心尺寸。
1．常用的室內(nèi)尺寸如下：室內(nèi)隔墻斷墻體：厚度0.12m；大門：門高2.0m～2.4m，門寬0.90m～0.95m；廁所、廚房門：寬0.8m～0.9m、高1.9m～2.0m；室內(nèi)窗：高1.0m，左右窗臺距地面高度0.9m～1.0m；玄關(guān)：寬1.0m、墻厚0.24m；踏步：高0.15m～0.16m、長0.99m～1.15m、寬0.25m；扶手寬0.01m、扶手間距0.02m、中間的休息平臺寬1.0m。
2．常用家具尺寸：（1）單人床：寬0.9m、1.05m、1.2m；長1.8m、1.86m、2.0m、2.1m；高0.35m～0.45m。（2）雙人床：寬1.35m、1.5m、1.8m，長、高同上。（3）圓床：直徑1.86m、2.125m、2.424m。（4）衣柜：厚度0.6m～0.65m、柜門寬度0.4m～0.65m、高度2.0m～2.2m。（5）正方型茶幾：寬0.75/0.9/1.05/1.20/1.35/1.50m，高度0.33m～0.42m，但邊角茶幾有時稍高一些，為0.43～0.5m。（6）書桌：厚度0.45m～0.7m（0.6m最佳）、高度0.75m。（7）書架：厚度0.25～0.4m、長度0.6m～1.2m、高度1.8m～2.0m。（8）椅凳：座面高0.42m～0.44m、扶手椅內(nèi)寬于0.46m。（9）餐桌：中式一般高0.75m～0.78m、西式一般高0.68m～0.72m。（10）方桌：寬1.20/0.9/0.75m。（11）抽油煙機與灶的距離：0.6m～0.8m。
四、人體工程學(xué)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系及作用
人與環(huán)境之間的關(guān)系如同魚與水的關(guān)系一樣，彼此相互依存，人是環(huán)境的主題，在理想的環(huán)境中，不僅能提高工作效率，也能給人的身心健康帶來積極的影響。從環(huán)境藝術(shù)的角度來說，人體工程學(xué)的主要功能和作用在于通過對人的生理及心理的正確認識，是一切環(huán)境更適合人類的生活需要，進而使人與環(huán)境達到統(tǒng)一。
人體工程學(xué)在環(huán)境設(shè)計中的作用主要體現(xiàn)在它為確定空間場所范圍提供依據(jù)，為設(shè)計家具、設(shè)施提供依據(jù)、為確定感覺器官的適應(yīng)能力提供依據(jù)。因為影響場所空間大小、形狀的因素很多，但最主要的因素就是人的活動范圍及設(shè)施的數(shù)量和尺寸。因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中不能忽視人體工程學(xué)，只有根據(jù)人體學(xué)設(shè)計的環(huán)境才能使環(huán)境更為舒適，滿足人們生活的需要。
參考文獻
[1]劉峰，朱寧嘉．《人體工程學(xué)設(shè)計與應(yīng)用》．遼寧美術(shù)．2007（8）
[2]劉昱初，程證渭．《人體工程學(xué)與室內(nèi)設(shè)計》．中國電力出版社
[3]張月．《人體工程學(xué)》．中國建筑工業(yè)出版社
第2篇：人體工程學(xué)論文范文
關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，設(shè)計，片面性，整體化
一 環(huán)境藝術(shù)的構(gòu)成
環(huán)境藝術(shù)并不簡單等同于環(huán)境加藝術(shù)品，或者環(huán)境加裝飾。它是綜合運用各種藝術(shù)和技術(shù)手段，使人們生活所處時空環(huán)境不僅滿足物質(zhì)條件和心理需要，而且具有一定藝術(shù)氣氛乃至藝術(shù)意境的整體藝術(shù)。當代許多著名藝術(shù)家，建筑師，城市規(guī)劃師從不同角度進一步闡述了環(huán)境藝術(shù)的本質(zhì)和創(chuàng)作規(guī)律。英國杰出的建筑師和城市規(guī)劃專家F·吉伯德在《市鎮(zhèn)設(shè)計》一書中稱環(huán)境藝術(shù)為“整體的藝術(shù)”，認為環(huán)境諸多要素和諧地組合在一起時，會產(chǎn)生比這些要素簡單之更多的東西。論文大全。
由此可見，環(huán)境藝術(shù)的構(gòu)成因素之復(fù)雜多樣，表現(xiàn)形態(tài)之豐富多彩，使任何一種傳統(tǒng)藝術(shù)門類所難以企及的。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)知識包括：建筑制圖、繪畫、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成、人體工程學(xué)、結(jié)構(gòu)物理等。相關(guān)應(yīng)用學(xué)科包括：建筑學(xué)、城市規(guī)化、植物學(xué)、結(jié)構(gòu)工程學(xué)、電氣工程學(xué)、材料學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、氣候?qū)W、地質(zhì)學(xué)、生態(tài)科學(xué)等。相關(guān)設(shè)計理論包括：哲學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、藝術(shù)、民族文化、社會法規(guī)、心理學(xué)等。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用范圍可以歸納為室內(nèi)空間和室外空間兩大類型。室內(nèi)空間包括家具設(shè)計、酒店設(shè)計、辦公空間設(shè)計、展示設(shè)計、娛樂空間設(shè)計等。室外空間設(shè)計包括城市環(huán)境設(shè)計、廣場設(shè)計、街道設(shè)計、園林設(shè)計、景觀設(shè)計、建筑立面、建筑照明等。
現(xiàn)如今特別是高新技術(shù)的出現(xiàn)是環(huán)境藝術(shù)有了更廣闊的表現(xiàn)空間以及更加明確的特征和主題，更高的物質(zhì)和精神品質(zhì)。
二 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展
（一）國外現(xiàn)代設(shè)計
1.賴特（Frank Lioyd Wright）膽識非凡的設(shè)計了山林別墅（即“流水別墅”）。是20世紀的建筑藝術(shù)精神，沒有一座建筑能以完全相同的方式與之比擬。論文大全。如果沒有好的工程技巧，方法和材料，景色壯麗的自然環(huán)境就不可能建成這座建筑。
建筑與自然環(huán)境的整體設(shè)計巧妙的融合在一起，以及建筑大師賴特對空間、材料和結(jié)構(gòu)的意識。賴特曾說過，流水別墅是他設(shè)計的第一座“流線型的”建筑，并斷言，如果沒有就地形進行有趣的遐想，就會使用完全不適合這座建筑的流行的建筑語言。
阿拉伯世界研究中心，坐落在巴黎中心地帶的一塊重要的基地上，是一項特色非常明顯的城市項目。本建筑通過藝術(shù)、科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)方面的信息交流，增進對阿拉伯世界文化的了解。就裝飾而言，面向南側(cè)巨大建筑外墻漆外觀具有更為明顯的伊斯蘭風(fēng)格稱為“威尼斯式百葉窗”安裝于透空金屬邊框和尺寸多樣的金屬磨片組成，是一種具有驚人獨創(chuàng)性的（光電控制的）視覺裝置。
（二）國內(nèi)現(xiàn)代設(shè)計
1.國內(nèi)近幾年環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有很大的發(fā)展。如廣州市南部番禺地區(qū)的長隆酒店，是在野生動物園建造的五星級酒店，本酒店要有一般酒店的功能又要和園區(qū)產(chǎn)生互動關(guān)系，風(fēng)格上吻合功能上互補。酒店含概了環(huán)境與建筑，人與環(huán)境，動物與人，科技與自然的整體設(shè)計。論文大全。
這個庭院是供白老虎居住和活動的。人造瀑布、樹木、巖石、氣氛幽靜，創(chuàng)造了很獨特的野生環(huán)境。自然綠化，造成內(nèi)外相連的室內(nèi)環(huán)境?；鹆银B園這庭院的設(shè)計強調(diào)熱帶氣氛，具有很高觀賞價值。集美組的設(shè)計是確定了設(shè)計的出發(fā)點市場因素，環(huán)境因素和審美因素三個方面。
2.深圳何香凝美術(shù)館設(shè)計極具匠心，館內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計和外部景觀整體化。環(huán)境藝術(shù)在未來的發(fā)展中更加重視自然環(huán)境，人們普遍希望交流和對話，已經(jīng)不僅僅限于物質(zhì)的豐富，追求深層心理的滿足，感情的交流和陶冶。在建筑方面增加了建筑與人的對話，人與環(huán)境的對話。
三 古典園林環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
中國古典園林藝術(shù)表現(xiàn)出獨特的“詩情畫意”“發(fā)思古之幽情”，強調(diào)天、地、人三者和諧統(tǒng)一的藝術(shù)表現(xiàn)手法。借詩意的聯(lián)想，將環(huán)境空間的人文精神凸現(xiàn)出來。
以蘇州園林為代表的中國園林和西方園林有一個很大的區(qū)別，西方園林是規(guī)整對稱
式。中國園林更多是參差自然式。蘇州園林之所以甲江南，甲天下。首先就由于它們以大自然的山水風(fēng)景為范本擷取其美的精華，融進了人的情感。濃縮于小小的園林天地之內(nèi)，使人們能從參差自然和其他美學(xué)特征中見出無限來。和參差自然一樣，曲徑通幽也是蘇州園林的一個美學(xué)原則。在蘇州園林里，可謂無徑不曲無處不幽。另一特點，藏露互補。藏與露是中國傳統(tǒng)美學(xué)的一對范疇。講究藏與露的辯證和結(jié)合。
園林里的建筑，不但數(shù)量多，而且形式多。即使是同一類建筑物，也有種種不同。其形式，結(jié)構(gòu)，地理環(huán)境的不同。建筑物的存在，離不開周圍環(huán)境，環(huán)境與建筑要相統(tǒng)一的原則。蘇州園林不但以建筑、山水、花樹等精巧配置的藝術(shù)處理得稱贊，而且還在精神性領(lǐng)域中洋溢著詩情畫意，滲透著人文氣息。匾額、對聯(lián)的書法，門樓的雕刻，室內(nèi)家具的工藝美術(shù)，微型園林的盆景，寢室的音樂，戲廳的戲曲。
作為綜合藝術(shù)的蘇州園林它那豐富的文化意蘊和人文氣息，離不開各種藝術(shù)門類的交融和烘托。
四 結(jié)論
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具有聯(lián)系多專業(yè)的紐帶作用，它雖然不可能取代各門類的專業(yè)設(shè)計（如建筑、園林、雕塑、壁畫等）。但其全方位的理論與實踐能力將改善生活環(huán)境質(zhì)量，使人與環(huán)境彼此建立和諧均衡的整體關(guān)系。
所以我們在學(xué)習(xí)時，在基礎(chǔ)設(shè)計訓(xùn)練階段，以命題方式在特定的相對寬松的設(shè)計條件下運用設(shè)計原理，概念進行環(huán)境空間創(chuàng)意設(shè)計，對環(huán)境空間的功能、形式、材料、技術(shù)手段、構(gòu)造方法、照明方式、色彩、肌理等方面進行建構(gòu)性探索、分析、尋找設(shè)計規(guī)律。一方面從設(shè)計操作層面，對抽象的設(shè)計原理，概念進行空間演繹。借此加深對設(shè)計理論的認識、理解、提高審美能力與思辯能力。另一方面從理論的角度對歷史現(xiàn)代的設(shè)計方法，空間形態(tài)進行剖析，探究據(jù)具原創(chuàng)性的設(shè)計形態(tài)、觀念。教育如不激發(fā)首創(chuàng)精神，那么必然是錯誤的教育。
重技能訓(xùn)練，輕理論探求，一但面對解決復(fù)雜問題的設(shè)計實踐更顯得力不從心理論素養(yǎng)的不足，也只能依賴“隨類賦形”這種辦法，將“裝飾”僭越于設(shè)計學(xué)問之上，只剩下干癟的“形”而無實質(zhì)性的文化內(nèi)涵，意蘊。就無法在真正意義上體現(xiàn)出設(shè)計的整體化。因此，在加強理論知識學(xué)習(xí)的同時，將技能訓(xùn)練與理論探求緊密地結(jié)合，提高人文素養(yǎng)使之成為全面的設(shè)計人才。
參考文獻
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[4] 謝孝思 主編 《蘇州園林品賞錄》 上海文藝出版社 1988
第3篇：人體工程學(xué)論文范文
關(guān)鍵詞：人機工程學(xué) 教學(xué)方法 考核策略
中圖分類號：TB47 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2013）03（b）-0-02
1 人機工程學(xué)概念
人機工程學(xué)是研究人、機械及其工作環(huán)境之間相互作用的學(xué)科[1]。
是研究人在某種工作環(huán)境中的解剖學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)等方面的因素；研究組成人機系統(tǒng)的機器和人的相互關(guān)系，以提高整個系統(tǒng)工效的新興邊緣科學(xué)。人機工程學(xué)研究在設(shè)計人機系統(tǒng)時如何考慮人的特性和能力，以及人受機器、作業(yè)和環(huán)境條件的限制。人機工程學(xué) 還研究人的訓(xùn)練，人機系統(tǒng)設(shè)計和開發(fā)，以及同人機系統(tǒng)有關(guān)的生物學(xué)或醫(yī)學(xué)問題。對于這些研究，在北美稱為人因工程學(xué)或人機工程學(xué)，蘇聯(lián)稱為工程心理學(xué)，歐洲，日本和其他國家稱為工效學(xué)[2]。
2 人機工程學(xué)應(yīng)用范疇
人機工程概論、人體尺度與數(shù)據(jù)處理、人機界面設(shè)計、作業(yè)空間布局與工位設(shè)計、作業(yè)工具設(shè)計、計算機輔助人機工程設(shè)計及其工具、人機系統(tǒng)與作業(yè)環(huán)境、制造系統(tǒng)中的人機工程。在注重理論與應(yīng)用相結(jié)合，引介最新的應(yīng)用領(lǐng)域的基礎(chǔ)上，側(cè)重于結(jié)合實例探討人機工程學(xué)在產(chǎn)品、工具、生產(chǎn)作業(yè)和現(xiàn)代制造等領(lǐng)域的設(shè)計應(yīng)用，力求使讀者既能獲得基本理論知識和方法，也能在設(shè)計實踐中加以應(yīng)用與研究。
3 人機工程學(xué)課程的目的及任務(wù)
人機工程學(xué)的理論和方法為設(shè)計中考慮“人的因素”提供人體尺度數(shù)據(jù)；為設(shè)計中“機的功能”合理性提供科學(xué)依據(jù)；為設(shè)計中考慮“環(huán)境因素”提供設(shè)計準則；為“人-機-環(huán)境”系統(tǒng)設(shè)計提供整體思路；為“以人為核心”的設(shè)計思想提供可行方法。通過本課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生把人-機-環(huán)境系統(tǒng)作為一個統(tǒng)一的整體來研究，以創(chuàng)造適合于人操作的機械設(shè)備和作業(yè)環(huán)境，使人-機-環(huán)境系統(tǒng)相協(xié)調(diào)，從而獲得系統(tǒng)的最高綜合效率，培養(yǎng)“以人為本”的設(shè)計價值觀。為產(chǎn)品設(shè)計等專業(yè)課的學(xué)習(xí)和從事設(shè)計工作奠定基礎(chǔ)。
4 教學(xué)方法剖析與新的嘗試
4.1 傳統(tǒng)的教學(xué)方法的弊端
傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，學(xué)生一味地等教師灌輸，如果課前不預(yù)習(xí)，課后不復(fù)習(xí)，一知半解的現(xiàn)象，這就要求充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。對于教師來講，由于受傳統(tǒng)教學(xué)理論和教學(xué)方法的影響，只會圍繞“教”做文章，而忽視了學(xué)生的“學(xué)”。
4.2 多媒體教學(xué)手段的介入
現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段，集聲音、圖像、視頻和文字等媒體為一體，具有形象性、多樣性、新穎性、趣味性、直觀性、豐富性等特點。它可以根據(jù)教學(xué)目的、要求和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)了形象逼真的教學(xué)環(huán)境、聲像同步的教學(xué)情景、動靜結(jié)合的教學(xué)圖像、生動活潑的教學(xué)氣氛。在具體的教學(xué)實踐中，一些問題也日漸暴露出來，究其原因是有些老師對多媒體教學(xué)存在著一些誤解，僅把它簡單地理解為在傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)模式中，加入多媒體等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段，忽略了對相關(guān)現(xiàn)代教育思想理論的學(xué)習(xí)，只是穿新鞋走老路，未能根據(jù)新的教學(xué)要求去更新教學(xué)方法和精心設(shè)計多媒體教學(xué)手段輔助下的教學(xué)模式。也有些老師片面地認為，多媒體教學(xué)手段一定優(yōu)于其他教學(xué)方法，而忽略了對其他教學(xué)媒體和方法的運用[3]。
4.3 教學(xué)方法新的嘗試
教師與學(xué)生是教學(xué)過程中兩個最主要的因素，現(xiàn)代教學(xué)論十分強調(diào)師生之間關(guān)系的和諧，以及教學(xué)過程中師生的共同參與和互動。根據(jù)“珠三角”區(qū)域?qū)W生的特點，引用新的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容及方法的設(shè)計，使其成為實現(xiàn)課程目標的保證。本課程重視應(yīng)用性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等現(xiàn)代教育理念在教學(xué)中的應(yīng)用。課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計指導(dǎo)思想是：教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)科要求，知識結(jié)構(gòu)合理，注意學(xué)科交叉；及時把學(xué)科最新發(fā)展成果和教改教研成果引入教學(xué)；課程內(nèi)容經(jīng)典與現(xiàn)代的關(guān)系處理得當。在教學(xué)方法上，根據(jù)課程特點，將現(xiàn)代手段與傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢結(jié)合，理論教學(xué)全程采用多媒體輔助教學(xué)。利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，打破課堂限制，及時擴大新的信息。
5 考核策略的探究
5.1 傳統(tǒng)考核的弊端
考試是學(xué)校教學(xué)中最基本的、最重要的測驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果、檢查與評估教師教學(xué)效果的一種方式，也是教學(xué)過程不可缺少的環(huán)節(jié)，它對人才的培養(yǎng)具有深遠影響[4]?？荚噧?nèi)容只有與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，才能考查出教學(xué)質(zhì)量，才能檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果[5]。但在現(xiàn)行的教學(xué)中，由于部分高校過于強調(diào)學(xué)生的考試成績，絕大多數(shù)仍然依閉卷的形式考核，一定程度上阻礙了學(xué)生真實學(xué)習(xí)效果的檢測。
5.2 考核策略
針對考核方法等方面存在的許多弊端，在此基礎(chǔ)上，探究在不同課程的教學(xué)中，建立適應(yīng)素質(zhì)教育和高級人才培養(yǎng)要求的綜合性考核體系，并提出了一些對策和具體的實施辦法。根據(jù)“珠三角”區(qū)域?qū)W生的特點，《人機工程學(xué)》的考核方式為。
（1）以某一課題為主題開展研究
教師給出一些題目，題目來源于實踐中的真實產(chǎn)品或是生活中的真實現(xiàn)象。這些題目可以是以產(chǎn)品為主的人機工程方面設(shè)計，也可以是以某一產(chǎn)品為主進行人機工程評價論文或者針對某一生活中某一現(xiàn)象的人機工程評價論文。學(xué)生也可以自選題目，但需經(jīng)過教師審核同意，目的是審查其題目的深度以把握其尺度。
（2）學(xué)生自述
每位學(xué)生根據(jù)所選題目進行市場調(diào)查、方案分析論證、設(shè)計出符合人機工程的產(chǎn)品或運用所學(xué)知識進行理論分析評價選題并提出解決方法。要求學(xué)生將所作的設(shè)計或論成PPT文件進行
講述。
（3）考核方式的改革
教師設(shè)計出評價體系的評分標準，考核分數(shù)百分制。內(nèi)容包括標題的合理性、市場調(diào)查的范圍可行性、方案分析論證理論的說服力、設(shè)計出產(chǎn)品的人機工程的創(chuàng)新性等。每一項內(nèi)容分A、B、C、D、E等5個等級，每一個等級都有衡量準則。學(xué)生與教師同樣參與評價。
6 學(xué)生對課程教學(xué)的滿意度調(diào)查
通過對2個年級的2個專業(yè)10個班300余人的應(yīng)用，以此作為試點進行對課程教學(xué)的滿意度的問卷調(diào)查。問卷的主要內(nèi)容有：這種考核方式能否激發(fā)你對課程的興趣、這種考核方式是否達到教學(xué)效果、這種考核方式是否真正學(xué)到了知識、這種考核方式能否使你主動尋找學(xué)習(xí)的方法、這種考核方式有待提高的地方、你對這種考核方式是否滿意等。每個答案僅有2個；是與否。發(fā)出問卷調(diào)查300份，收回290份。調(diào)查見圖1：
通過這種考核方式學(xué)生的成績分布見圖2（300名學(xué)生）。圖2為學(xué)生成績分布圖。
7 結(jié)語
人機工程學(xué)課程教學(xué)方法與考核手段以轉(zhuǎn)變教育思想、教育觀念為主導(dǎo)，以滿足社會需要為依據(jù)，努力探索符合“珠三角”中心地帶的高層次應(yīng)用型人才的教學(xué)規(guī)律。通過調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，為為學(xué)生提供研究、交流、提高的平臺，最大化的促進和分享成果。本研究的思路、方法與成果可以為工科專業(yè)的教學(xué)提供參考。
參考文獻
[1] 丁玉蘭.人機工程學(xué)[M].北京理工大學(xué)出版社，2011.
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第4篇：人體工程學(xué)論文范文
【關(guān)鍵詞】人性化；現(xiàn)代住宅；室內(nèi)設(shè)計；健康性；舒適性；居住環(huán)境
一、現(xiàn)代住宅室內(nèi)的健康性設(shè)計方法研究
（一）基于空氣質(zhì)量控制的室內(nèi)設(shè)計
一般來說，家居室內(nèi)最容易產(chǎn)生空氣污染，它主要來源于烹飪油煙、煤氣燃燒所釋放出的有害氣體，而另外一部分污染較重的是衛(wèi)生間，多數(shù)家庭的衛(wèi)生間內(nèi)空氣質(zhì)量都存在問題。如果希望改善室內(nèi)空間空氣質(zhì)量，可以采用以下措施。室內(nèi)在平面布局方面最好采用獨立空間，比如獨立式的書房、客廳、衛(wèi)生間和廚房。由于家居結(jié)構(gòu)一般都是封閉一體式的，它在空間分割上并沒有太嚴謹?shù)脑O(shè)計規(guī)格，像客廳這樣的大面積空間很難達到獨立式標準，但廚房由于空間小且較為封閉，是可以采用獨立式設(shè)計的。對于廚房設(shè)計及裝飾材料應(yīng)該盡量選擇綠色環(huán)保材料，而避免放射性有害及有毒材料的選用，提高廚房裝修材料的再循環(huán)、可循環(huán)回收利用意識。
（二）基于光環(huán)境控制的室內(nèi)設(shè)計
家居室內(nèi)設(shè)計要以自然采光模式為主，如果自然光不能滿足室內(nèi)照射需求才考慮利用人工光輔助方法?，F(xiàn)代家居空間利用天窗和側(cè)窗來吸引自然光。而如果沒有天窗設(shè)置，也可以盡量在普通窗口下布置低矮家居，保證室內(nèi)各處的自然光線照射覆蓋率。在現(xiàn)代空間設(shè)計中，陽臺落地窗結(jié)合玻璃門也是不錯的選擇，它更加利于自然光的采光，而且設(shè)計時尚大方，符合現(xiàn)代人的審美風(fēng)格。再者也可以利用平衡照明的采光方式，保持室內(nèi)工作區(qū)與周圍人工輔助燈光的光照平衡性，以保護室內(nèi)住戶的眼鏡避免強光刺激作為基本原則。在一些日照較強的地區(qū)，室內(nèi)設(shè)計可以安裝透明度較低的窗簾或百葉窗，防止日光的直射入室，避免眩光效果的產(chǎn)生。而亞光材料的選用也可以利于對室內(nèi)光環(huán)境的控制，相對而言，則要少用或不用光滑材料，防止反光現(xiàn)象。
（三）基于聲環(huán)境控制的室內(nèi)設(shè)計
在室內(nèi)設(shè)計中，首先要保證平面規(guī)劃的動靜功能區(qū)分，它所遵循的目的是安靜的室內(nèi)空間不會受到相鄰空間噪音的干擾。墻壁方面的設(shè)計則不宜過于光滑，因為過于光滑的墻壁會增加聲音的回響率，進而提升噪音音量。
二、基于人機工程學(xué)及舒適性原則的室內(nèi)設(shè)計研究
人在舒適的空間環(huán)境下其心跳、脈搏、血液、肌肉等生理機能才能運行舒暢，更加利于身心健康。住宅室內(nèi)設(shè)計中有必要考慮各方面設(shè)計對于人的舒適性。因此，本文提出了基于人機工程學(xué)的室內(nèi)設(shè)計理論，它主要以人的視覺、行為和觸感等重要日常生理需要為核心，探討了人在生理與心理變化中相對于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的最適宜舒適感適配?？梢哉f，這種理論所探討的正是人——物——環(huán)境三者之間的相互關(guān)系，而其輔助的研究理論則包括了環(huán)境心理學(xué)、生理學(xué)、人體測量學(xué)等多個方面。人體行為的舒適度原則就是指室內(nèi)空間規(guī)模與功能對于人體活動要求的適應(yīng)度。在家居室內(nèi)裝修中除了書房、臥室等私密封閉空間，其他空間都屬于相對的公共環(huán)境，它要為群體使用需求舒適度考慮，所以它的基本設(shè)計原則是能夠滿足群體間行為活動的最低功能使用區(qū)域空間。在人機工程學(xué)中，室內(nèi)空間的制約因素?zé)o外乎兩點：建筑構(gòu)件的尺寸與建筑空間使用功能構(gòu)造，而它們所影響的最終制約因素就是人體尺寸。介紹了人在幾種動作環(huán)境下的合理空間尺寸范圍。其中人體直立于某一空間的合理尺寸應(yīng)該在500~700mm之間范圍內(nèi)，而女子的行走步幅約為620mm左右、男子的行走步幅為680mm，所以正常講一間房間的最小空間范圍應(yīng)該在步幅的7~8倍以上長度，也就是人在室內(nèi)可以走7到8步才不會由于空間小而感覺壓抑。因此在有限的空間范圍內(nèi)，對室內(nèi)空間的合理布局就是對使用者心理的合理布局。它涉及了人生活的舒適度、工作效率甚至室內(nèi)的電能能耗等等。
三、結(jié)語
“人性化”問題一直是近年來現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計的關(guān)鍵探索元素，它改變了設(shè)計的評價標準，這也是基于人們生活理念和對生活質(zhì)量的不斷需求所帶來的結(jié)果。以相對客觀的標準并融入室內(nèi)居住者所希望的風(fēng)格和設(shè)計思維，才是現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計應(yīng)有的發(fā)展方向。
參考文獻：
[1]鄧過皇.現(xiàn)代住宅廚房空間環(huán)境與整體設(shè)計[D].楊凌:西北農(nóng)林科技大學(xué),2006.
第5篇：人體工程學(xué)論文范文
1980年夏天，正在讀研的徐世慕名拜訪了來大連開會的著名混凝土大壩溫控專家朱伯芳，就此確定碩士論文題目。由此，他與“混凝土斷裂力學(xué)”結(jié)下了不解之緣，并成為他人生大部分時間為之孜孜努力的研究方向。
2009年11月16日，徐世正式出任浙江大學(xué)建筑工程學(xué)院院長，他面對的仍然是打了30年交道的實實在在的“混凝土。不同的是，他正在努力地將傳統(tǒng)的硬且脆的混凝土，通過科學(xué)的魔方，改良成為具有優(yōu)異的柔韌性能的混凝土材料新品種。
“我將繼續(xù)發(fā)揮學(xué)術(shù)專長，帶領(lǐng)建工學(xué)院的學(xué)科集群走向國際一流?！?6歲的徐世平靜地說。
“最年輕的元老”
1979年夏天，徐世考上大連工學(xué)院(現(xiàn)大連理工大學(xué))趙國藩院士的碩士研究生，在確定研究方向的時候，他早早地做起了準備，并瞄準了當時國內(nèi)還沒有開始研究，國際上才剛剛興起的混凝土斷裂力學(xué)研究領(lǐng)域。1980年，時任國家水利電力部總工程師的中國科學(xué)院學(xué)部委員潘家錚老先生、中國水利水電科學(xué)研究院結(jié)構(gòu)材料研究所所長于驍中先生剛剛在《水利學(xué)報》上發(fā)表了關(guān)于混凝土斷裂力學(xué)方面的研究論文。徐世對該方向的研究興趣更大了，但是對其發(fā)展前景還不是十分明晰。
正巧，中國水利水電科學(xué)研究院的朱伯芳工程師正在大連工學(xué)院參加一個學(xué)術(shù)會議?！爸煸菏渴茄芯看髩螠乜氐模菚r他在國內(nèi)已經(jīng)很有名氣。我去拜訪他，想聽聽他對于我選擇混凝土斷裂力學(xué)作為研究方向的意見?！碑敃r的徐世此前也未曾有與朱伯芳謀面的機會。但朱伯芳毫無保留地把自己的想法告訴了徐世?！八麑ξ艺f，60年代就想從事混凝土斷裂力學(xué)研究，但是組織不同意，安排我去三門峽大壩研究大壩溫控?，F(xiàn)在有機會了，就要好好做。這個領(lǐng)域，是一塊肥沃的土地，只要你辛勤耕耘，一定能收獲很多的果實?！?/p>
研究方向確定下來了，但隨后又碰到更為棘手的問題――缺乏試驗和測試設(shè)備?！拔耶敃r所有的研究經(jīng)費總共不過500元，但要做斷裂力學(xué)試驗，必須測試裂縫口張開位移，所需要的夾式引伸儀一支就要800元?！睘榱说玫綔蚀_的數(shù)據(jù)和結(jié)果，從沒做過實驗儀器的徐世決定自己動手做一支夾式引伸儀。
經(jīng)過一番打聽，徐世找到大連工學(xué)院機械系衛(wèi)國強副教授尋求幫助。衛(wèi)老師告訴他，加工夾式引伸儀需要16硅2錳彈簧鋼，但這種彈簧鋼在市場上買不到。這讓徐世傻了眼?！笆袌錾腺I不到，我就一家一家地到企業(yè)去打聽?！?/p>
功夫不負有心人，經(jīng)過整整1周的尋找。徐世娘終于在一家軍工廠找到這種彈簧鋼?！暗麄儾毁u給我。因為我想買1公斤，他們說要買就得買一捆，一捆是32公斤?！毙焓酪灰а?，就把這32公斤的彈簧鋼搬回了實驗室。隨后，徐世又找到學(xué)?；ㄌ?，希望買些實驗用的木材水泥、砂與石子?！拔腋嬖V他們我手上僅剩的一點經(jīng)費，看能買多少?基建處的老師說，你這點錢買一樣材料都不夠。算了，我們送給你得了，也算為你的研究工作做些奉獻?！?/p>
“走進科研殿堂的第一步，我是在大家的無私幫助下完成的。”徐世感激地說，自己當時只有滿腔熱情和一股子韌勁，是老一輩科學(xué)家的熱誠幫助和周圍同事的鼎力支持給了他無窮的力量。“經(jīng)歷的這些小挫折，也是一筆不小的財富。我會以平常心對待科研中碰到的困難，努力去尋找解決困難的途徑和方法?！?/p>
1981年的冬天，徐世終于完成了自己的研究課題。在當年舉行的第一屆全國巖石混凝土斷裂力學(xué)學(xué)術(shù)會議上，他的研究論文被《水利學(xué)報》和《冶金建筑》(現(xiàn)為《工業(yè)建筑》)兩個期刊選中。這是他進入混凝土斷裂力學(xué)這個領(lǐng)域以來發(fā)表的首篇學(xué)術(shù)論文。與他的論文同樣受關(guān)注的，還有他的實驗測試儀器。徐世娘回憶說：“國內(nèi)很多同行買不到16硅2錳彈簧鋼。后來他們找到我，我就陸續(xù)郵寄給他們，解了他們研究中的燃眉之急?！?/p>
自涉足混凝土斷裂力學(xué)領(lǐng)域的研究以來，徐世就一直執(zhí)著于國內(nèi)研究混凝土斷裂力學(xué)的研究。1985年，在河海大學(xué)舉行的一個學(xué)術(shù)會議上，徐世就被與會的一些老教授稱為這一領(lǐng)域“最年輕的元老”?！案慊A(chǔ)研究不僅難度大，周期長，而且要耐得住清貧。”徐世說，建筑行業(yè)本身來錢又快，一旦受到市場誘惑，很多人就直接下海了，能堅持到最后的很少?！暗轿?004年從德國回國后發(fā)現(xiàn)，原先僅有的幾個同行早已退休了，那時真的感到愈發(fā)寂寞。”
重視科學(xué)原創(chuàng)，服務(wù)國家建設(shè)
傳統(tǒng)混凝土易開裂，嚴重影響了工程質(zhì)量，成為引發(fā)工程事故的主要原因之一。問題的根本在于混凝土的抗拉強度低、韌性差和開裂后裂縫寬度難以控制等缺陷。為克服混凝土這些不足，徐世帶領(lǐng)他的科研團隊，圍繞國家大項目潛心研究，努力攻關(guān)。
“建筑為什么會壽命短，是因為混凝土易開裂，開裂之后引起鋼筋銹蝕，導(dǎo)致膨脹，又進一步引發(fā)更大范圍的破壞和開裂，這樣就對這個建筑結(jié)構(gòu)產(chǎn)生嚴重的危害，從而致使結(jié)構(gòu)失效，喪失使用功能?！毙焓勒f，從事混凝土斷裂力學(xué)研究的目的，就是要找到減少裂縫危害的理論支撐。甚至是研發(fā)新材料的理論基礎(chǔ)。
1983年，徐世撰寫基金申請書，并作為主要研究者完成了國家自然科學(xué)基金第一批獲準項目“混凝土斷裂和損傷的機理”。在這個項目中，他采用激光散斑干涉法，發(fā)現(xiàn)了混凝土裂縫失穩(wěn)斷裂前存在著裂縫的穩(wěn)定擴展階段和斷裂過程區(qū)，并提出了混凝土斷裂概率模型和尺寸效應(yīng)公式；1984年，徐世又負責(zé)承擔(dān)了水利水電科學(xué)基金項目“混凝土斷裂韌度的尺寸效應(yīng)”的研究工作?？紤]到工程實際的需要，徐世和他的課題組成員大膽地進行了國際上最大尺寸和最大規(guī)模的混凝土I型斷裂韌度測定，在國際上最早將光彈性貼片法應(yīng)用于測量混凝土斷裂過程區(qū)，發(fā)現(xiàn)了當試件高度大于2米時，混凝土斷裂韌性為常數(shù)，其斷裂過程區(qū)長度的影響可以忽略，線彈性斷裂力學(xué)理論可以直接應(yīng)用于混凝土大壩的裂縫安全評定。課題的成果已應(yīng)用于我國東風(fēng)拱壩裂縫的防治分析中；1986年，徐世在“七五”國家重點科技攻關(guān)項目“混凝土裂縫的評定技術(shù)”的全國招標會上中標。徐世制定了詳細的研究計劃，帶領(lǐng)課題組成員開展了大規(guī)模的全級配混凝土斷裂實驗研究。該研究為我國高混凝土壩的裂縫防治技術(shù)作出了重大貢獻。
1992年，徐世遠赴德國繼續(xù)他的研究。當時，德國卡爾斯魯爾大學(xué)的赫爾斯道夫教授，對徐世完成的國際上最大混凝土斷裂試件的斷裂力學(xué)實驗研究成果很看重，幫他聯(lián)系到了當時正值盛年的斯圖加特大學(xué)奧托格拉夫研究所的萊茵哈特所長，建議他去德國之后在萊茵哈特教授那里開展合作研究。赫爾斯道夫教授還專門給德國洪堡基金會寫了推薦信，幫助徐世獲得了德國洪堡基金會研究獎勵基金。
在德國經(jīng)濟和工業(yè)最發(fā)達的城市，徐世度過了他依然忙碌的國
外研究歲月。萊茵哈特教授為徐世提供了良好的工作條件、自由而寬松的研究環(huán)境，配備了強有力的實驗研究小組?！暗聡淌谏瞄L把基礎(chǔ)研究與工程相結(jié)合，讓我受益匪淺”。在這里，徐世解決了國際上一直未能解決的純剪切斷裂試驗研究的理論基礎(chǔ)和實驗方法，首次實現(xiàn)了各向異性材料和混凝土材料的純II型斷裂韌性和斷裂能的測試。特別是利用這個難能可貴的可以靜下心來潛心研究的機遇，他系統(tǒng)地完成了混凝土雙K斷裂模型和基于裂縫粘聚力的裂縫擴展阻力新KR曲線的理論架構(gòu)和基礎(chǔ)。
1998年開始，為發(fā)揮徐世的學(xué)術(shù)專長，大連理工大學(xué)支持他建立了國內(nèi)課題組。徐世同時帶領(lǐng)這個課題組開始了對“混凝土裂縫擴展的斷裂理論與分析方法”的研究。這是基于國家杰出青年科學(xué)基金項目開展的課題。通過大量實驗研究，他們?nèi)〉昧艘幌盗袆?chuàng)新性成果：系統(tǒng)測試了混凝土的雙K斷裂模型的斷裂參數(shù)，測試了不同混凝土等級的基于裂縫粘聚力的裂縫擴展阻力新KR曲線，建立了以能量釋放率為參數(shù)的雙G斷裂模型及新的GR阻力曲線理論等。近年來，該研究成果已經(jīng)在三峽大壩裂縫穩(wěn)定性分析等國家建設(shè)中得到廣泛應(yīng)用。2005年6月，該成果還被作為制定我國水工混凝土斷裂韌度測試規(guī)程的基本理論。
“從1998年開始，我的研究開始從‘混凝土的斷裂韌性’轉(zhuǎn)向‘韌性斷裂的混凝土’。”徐世說，轉(zhuǎn)變的目的是希望通過改變傳統(tǒng)的配制混凝土的方式，設(shè)計制造新型的混凝土材料，實現(xiàn)節(jié)能環(huán)保?！皞鹘y(tǒng)的混凝土是脆性的，它的抗拉強度比較低，再怎么進行溫控，也很難避免出現(xiàn)裂縫，所以必須要提高材料的韌性、增強材料自身抵抗開裂的能力。”
2000年，徐世帶領(lǐng)其國內(nèi)課題組率先開展了超高韌性水泥基復(fù)合材料(UHTCC)研究。2004初，徐世完全回國后，這一研究工作取得了加速進展，在國產(chǎn)膠凝材料基礎(chǔ)上研制出極限拉伸應(yīng)變高達3～6％和撓跨比高達12％的應(yīng)變硬化UHTCC新材料。這項研究工作改善了普通鋼筋混凝土本征缺陷，可解決普通鋼筋混凝土梁長期使用安全性下降和服役時間達不到設(shè)計壽命的問題。俄羅斯《大眾機械》雜志2007年撰文將該材料列為未來能夠使人類生活因此而更加完美無缺的十大新技術(shù)之一，與其并列的有相變隨即閃存，汽車智能一體化、可印制太陽能電源技術(shù)、防偽護照、人體局域網(wǎng)、等離子電弧汽化技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)視頻技術(shù)、聰明藥丸等。
“現(xiàn)在橋梁橋面鋪裝用的混凝土為了防止開裂，鋪得都很厚。如果采用超高韌性水泥基復(fù)合材料，橋面鋪裝厚度可大為降低，橋梁自重得以減輕，相當于橋上的汽車載荷可以忽略不計；現(xiàn)在的隧道襯砌一般都用60～80公分厚的混凝土澆筑，如果使用新材料，降低它的厚度，隧道的開挖量減少了，用的混凝土也減少了。特別是，我們國家基礎(chǔ)設(shè)施的重大工程結(jié)構(gòu)。比如大型橋梁、高混凝土壩、城市地鐵和城市建筑使用壽命如果能達到100年甚至300年以上，這樣就能真正實現(xiàn)國家財富的積累和真正意義的節(jié)能環(huán)保―我們不用生產(chǎn)那么多水泥、不用去挖那么多山和毀壞那么多植被了，就可以造福于我們的子孫后代了”徐世說。
以創(chuàng)新帶動學(xué)科發(fā)展
原大連工學(xué)院老院長錢令希先生來自浙江大學(xué)，他給徐世留下了很深的印象?！板X老先生身上體現(xiàn)出來的浙大人的‘求是’精神，真的讓我打心眼里佩服?！毙焓勒f，“求是”才是科學(xué)態(tài)度，才是科學(xué)家應(yīng)該堅持的?！罢清X老先生力邀，叫我從德國回來的。能有機會到浙大工作，更應(yīng)秉承‘求是、創(chuàng)新’的校訓(xùn)，并將這個理念貫穿到我的管理和科研中?！?/p>
在受聘擔(dān)任浙江大學(xué)建筑工程學(xué)院院長前，徐世像做基礎(chǔ)研究一樣，對國際頂尖大學(xué)士木工程學(xué)科的設(shè)置和研究方向等進行了比較研究。他發(fā)現(xiàn)，這些國際頂尖的大學(xué)越來越重視土木與環(huán)境工程的相互影響，特別注重學(xué)科交叉、新材料和新材料結(jié)構(gòu)的研究。徐世說，材料的創(chuàng)新是土木工程結(jié)構(gòu)領(lǐng)域最帶有革命性的根本創(chuàng)新，是學(xué)科發(fā)展的制高點。目前高性能混凝土材料在世界著名大學(xué)得到了廣泛研究，其研究趨勢已經(jīng)從傳統(tǒng)的被動地研究材料和結(jié)構(gòu)的性能，包括研究材料和結(jié)構(gòu)的斷裂性能、耐久性能，可靠性等，轉(zhuǎn)向主動地根據(jù)工程需求研究出具有集多種高性能性質(zhì)于一身的高性能材料和結(jié)構(gòu)?！坝腥さ氖?，這些研究高性能材料和高性能結(jié)構(gòu)的學(xué)者，大多是我在混凝土斷裂力學(xué)領(lǐng)域的研究同行?！毙焓勒f，“我們站在同一個起跑線上?！?/p>
根據(jù)研判和實地了解，徐世描繪了浙大建工學(xué)院土木工程學(xué)科(已有80余年厚實發(fā)展歷史學(xué)科)的愿景――學(xué)科發(fā)展為國內(nèi)一流、在國際上具有重要影響的學(xué)科集群：巖土工程、空間結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)優(yōu)勢學(xué)科進一步增強，水利工程學(xué)科和建筑學(xué)實現(xiàn)跨越式快速發(fā)展，同時大力發(fā)展交通工程學(xué)科。經(jīng)過幾年的努力，土木工程學(xué)科進入國內(nèi)前3名，水利工程學(xué)科進入前5名、建筑學(xué)進入前8名，在大平臺建設(shè)上邁出一個新臺階，承擔(dān)具有較大影響的國家大項目，在土木水利工程學(xué)科幾個主要領(lǐng)域出現(xiàn)若干具有國際前沿水平和影響的學(xué)術(shù)成果。
“要實現(xiàn)學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展，重要的是營造一個以創(chuàng)新為核心的寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境?！毙焓勒f，根據(jù)他自己近30年不斷從事科學(xué)研究的經(jīng)歷和領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新團隊的管理經(jīng)驗，他認為三個“三分之一”的科研力量分布配置是比較科學(xué)的：三分之一的科研力量從事大平臺、大團隊建設(shè)，承擔(dān)和完成對國家建設(shè)具有重要貢獻、對提高學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽具有顯著影響的大項目、大成果，三分之一的科研力量從事工程科學(xué)的研究，進行長期持續(xù)性的原創(chuàng)積累；三分之一的科研力量從事為社會服務(wù)的橫向工程項目的工作。
第6篇：人體工程學(xué)論文范文
一、影響教學(xué)效果的三大因素
1.對教學(xué)目標定位是否準確
教學(xué)目標是課程教學(xué)的基本立足點。教學(xué)目標的制定是否準確，不僅影響著教學(xué)環(huán)節(jié)的開展，而且很大程度上牽制了最終的學(xué)習(xí)效果。一般來說教學(xué)目標主要有三方面：一是劃定教學(xué)范圍與教學(xué)內(nèi)容、根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)確定教學(xué)重點和難點，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中對教學(xué)內(nèi)容的比重有所了解；例如在室內(nèi)軟裝飾課程中，教學(xué)內(nèi)容基本確定為：⑴理論知識；⑵設(shè)計手繪表達；⑶文字表達；⑷設(shè)計程序訓(xùn)練；⑸設(shè)計評價等。二是確定教師將采取的教學(xué)方法與程序，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)完成的過程；例如在室內(nèi)軟裝飾課程中，教師應(yīng)采取多媒體講授、黑板演示、現(xiàn)場考察、作業(yè)點評等教學(xué)環(huán)節(jié)，且應(yīng)該明確各個環(huán)節(jié)所占時間。三是讓學(xué)生知道課程結(jié)束后要達到的學(xué)習(xí)要求或水平，為最終成績的高低提供打分依據(jù)。例如在室內(nèi)軟裝飾課程教學(xué)中，應(yīng)告訴學(xué)生最終上交的作業(yè)形式及要求。但在實際教學(xué)過程中，教師的目標設(shè)計往往存在許多問題，如對教學(xué)目標描述過少，缺少標準和層次，只關(guān)注學(xué)生對該門課程理論知識的學(xué)習(xí)和掌握，而忽略可能影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的文化差異、道德品質(zhì)、溝通表達能力等要求，忽略了對學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面規(guī)劃和培養(yǎng)。
2.能否結(jié)合學(xué)生實際情況處理教材內(nèi)容
室內(nèi)軟裝飾課程是一門以室內(nèi)設(shè)計為基礎(chǔ)的設(shè)計課程，涉及到的知識面較廣，如材料學(xué)、色彩學(xué)、心理學(xué)、人體工程學(xué)等，教師上課時必須要給學(xué)生補充一些教材外的相關(guān)知識來增加學(xué)生的知識覆蓋面。教師對于教材內(nèi)容進行處理，首先必須對課程結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，結(jié)合本班級學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和基礎(chǔ)，不照本宣科，而是對教材內(nèi)容可以按照自己想法重新進行歸納整合，對于學(xué)生已經(jīng)掌握了的知識點可以略講或不講，比如色彩學(xué)在大一色彩構(gòu)成課程就已經(jīng)學(xué)的比較多，可以一筆帶過，而教材中沒有涉及到的部分，比如人體工程學(xué)，如果學(xué)生沒有掌握或不易掌握，教師可以進行補充。這樣能按照學(xué)生實際情況理性的處理教材內(nèi)容，就能一定程度上提高教學(xué)效果。
3.教師的基本素質(zhì)和專業(yè)能力的高低
教師的基本素質(zhì)包括主要指教師的語速、語氣、教態(tài)、板書和制作多媒體課件等基本功；專業(yè)能力則主要指教師本身對該門課程的掌握水平，綜合運用教材的能力、開發(fā)課程資源的能力、設(shè)計課堂結(jié)構(gòu)（教學(xué)環(huán)節(jié)）的能力、觀察與引導(dǎo)學(xué)生的能力、組織激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力、處理課堂突發(fā)事件的能力，以及教師的職業(yè)道德、教學(xué)思想和教學(xué)態(tài)度等。目前很多高校都提倡教師朝“雙師型”轉(zhuǎn)變，對教師的要求進步一提高，因為教師的基本素質(zhì)和專業(yè)能力都綜合反映了教師的職業(yè)道德思想、專業(yè)知識水平、文化藝術(shù)修養(yǎng)、教育理論功底、教學(xué)經(jīng)驗積累等，不容易從表面上看出來，但通過一堂課的設(shè)計和效果可以看出教師的功底。因此教師的基本素質(zhì)可是直接決定一堂課成功的前提。
二、教學(xué)內(nèi)容模塊化設(shè)計
根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合實際經(jīng)驗，我們將室內(nèi)軟裝飾課程分為幾大模塊，設(shè)立相對應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，如圖：教學(xué)模塊理論課時實踐內(nèi)容實踐課時
第一模塊室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)概述10繪制草圖，寫小論文，理解各類裝飾設(shè)計風(fēng)格8
第二模塊室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的空間分類和設(shè)計原則12繪制草圖，寫小論文，掌握各類軟裝飾設(shè)計原則8
第三模塊室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計程序8考察各類織物、裝飾品造型、材料、價格，聯(lián)系空間繪制效果圖12
第四模塊室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計賞析8剖析已有的案例，分析其優(yōu)劣，提出改進方案12以上教學(xué)模式具有以下特點：
1.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與環(huán)節(jié)，將本來復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榍逦髁说乃拇竽K，使學(xué)生對要學(xué)習(xí)的課程有一個最基本的了解，反映了教師對課程熟悉程度及課程的設(shè)計能力。
2.每一教學(xué)模塊都不是孤立存在的，而是與實踐相結(jié)合，哪怕是理論模塊，都設(shè)置了相應(yīng)的實驗環(huán)節(jié)，符合該門課程的應(yīng)用型特點。
3.以提交小論文和圖紙作為最終考試成績打分的依據(jù)，具有針對性和實用性，既能鍛煉學(xué)生的分析能力、表達能力，又能真正反映學(xué)生的成績。
三、教學(xué)方法的改進
為保證課程教學(xué)的完整性、新穎性、啟發(fā)性、互動性和實用性相結(jié)合，可采取多種教學(xué)方法：
1.采用交互式教學(xué)，在教學(xué)過程中，淘汰灌輸式教學(xué)方法，通過課程講授，分析案例，讓學(xué)生積極思考，暢所欲言；同時，采用學(xué)生上講臺講解方案的方式訓(xùn)練學(xué)生的表達與溝通能力；
2.案例教學(xué)，利用室內(nèi)設(shè)計的有關(guān)案例，詳細分析其中所涉及的知識，從而避免理論教學(xué)的枯燥性；
3.理論教學(xué)與實驗實訓(xùn)相結(jié)合，從室內(nèi)設(shè)計方法和效果分析入手，提高學(xué)生對實際問題的處理能力和應(yīng)用能力。實驗實訓(xùn)項目包括優(yōu)秀軟裝飾設(shè)計現(xiàn)場調(diào)研、裝飾材料市場考察等。
4.情景模擬教學(xué)，根據(jù)設(shè)計任務(wù)，讓學(xué)生通過上臺陳述、角色模擬等方式綜合運用所學(xué)知識，進行批評與自我批評，以提高應(yīng)對各種挑戰(zhàn)的能力。
5.建立教學(xué)網(wǎng)站，包括課程資料，實踐指導(dǎo)，網(wǎng)上答疑，作業(yè)上傳等子系統(tǒng)。通過教學(xué)網(wǎng)站的應(yīng)用，在教與學(xué)的過程中,從以教中心走向以學(xué)為中心,從以教師為中心走向以學(xué)為中心,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性,在體認知生成過程中融入學(xué)生自己的創(chuàng)造性見解。
四、考核（考試）方法的改進
第7篇：人體工程學(xué)論文范文
工業(yè)設(shè)計的對象是產(chǎn)品，但是設(shè)計的目的并不是產(chǎn)品，而是為了滿足人們的需求，工業(yè)設(shè)計可以說是人的需求的產(chǎn)物。功能是產(chǎn)品滿足人們需求的特性，是產(chǎn)品的核心概念，通過對產(chǎn)品功能的不斷地開拓，以滿足人們的需求，提高人們的生活質(zhì)量，改善人與自然的關(guān)系，從而推動社會物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。作為生物體的人，每個人都有不同的需要，既有來自心理方面的需要，又有來自心理方面的精神需求。需求是個性的一種狀態(tài)，它表現(xiàn)出了個性對具體生存條件的依賴性，需要是個性能動性的源泉，使人對社會作用的尺度和衷心，是人的生存和發(fā)展的必然表現(xiàn)。
人的行為是由動機支配的，而動機的產(chǎn)生主要是根源于人的需要，人們的行為一般而言都是帶有目的性的。需要、行為、動機、目標構(gòu)成了一個人類行為活動的結(jié)構(gòu)。所謂需要主要是指人對某種目標的渴求和欲望，人的需要如同人的生命過程一樣，處在一種不斷的新生與變動中，需要是產(chǎn)生人類各種行為的原動力，是個體積極性的根源。
所謂動機，是指為滿足某種需要而發(fā)生行為的念頭或想法。它是促成人們行動的內(nèi)部動力，是激發(fā)人們的行為以達到一定目的的內(nèi)因即活動的動因。它不僅引發(fā)人們從事某種活動或發(fā)生某類行為，而且規(guī)定行為的方向。動機是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，行為科學(xué)認為，當人的需要還處于萌芽狀態(tài)時，它將不明顯的模糊的形式反映在人們的意識中，導(dǎo)致不安之感的產(chǎn)生，這時就成為意向。需要和動機導(dǎo)致行為的產(chǎn)生。每個活動著的人都有行為，人與行為是一體的，有人就會有行為。二無論的理性人類學(xué)認為人由理性和理性所依賴的軀體生理所構(gòu)成，只有理性才使我們成為人，在人的行為特點中，人的理性常顯得較為清晰。
需要引起動機，動機支配行為，需要和動機成為行為的原因。而人的任何行為都表現(xiàn)出了一定的目的性，期望達到某種成就或結(jié)果，行為是需要和目的之問的過程和中介。因此，人的造物行為，首先伏根于人的生存和生活的需要，所謂“需要是發(fā)明之母”，人的造物行為是在入類需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的必然性的行為。從人類發(fā)展的歷史來看，造物行為把人與動物區(qū)別開來。造物行為與人的需要相聯(lián)系，而人與動物都有需要，有的動物也能簡單地進行造物，但人的需要與動物的需要有本質(zhì)的區(qū)別，人的造物與動物的造物也有根本的區(qū)別，動物的需要完全是天生的無意識的需要，而人的需要則是不僅來自身體天然的欲求，而且是人類自已創(chuàng)造出來的多種需要。人的造物不僅滿足需要。而且創(chuàng)造需要。需要是人類進步和文明的動力。需要作為生物體的基本屬性，它既是規(guī)范，又是一種自我適應(yīng)。自我調(diào)節(jié)的機制。
人的需要是多方面的，它具有一定的層次性、階段性，是發(fā)展和變化著的。心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在研究人類動機時，提出了著名的“需要理論”，他認為人的需要的層次，由最低級的需要開始，向高級的需要發(fā)展，呈階梯形?？煞譃槲鍌€基本層次：生理需要、安全需要、社會需要（或謂歸屬和愛的需要）、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。
1、生理需要，這是人對生存的需求，是人類需要中最基本、最強烈、最原始、最顯著的一種需要。所謂“飲食男女”，“民以食為天”，人們需要食物、飲料、住所、睡眠和氧氣，這是人類賴以生存的基本生理需要。生理需要是人類的基本需要，它是推動人們行動的最強大的而且是永恒的動力。
2、安全需要，在生理需要得到滿足后，就希望滿足安全需要。安全需要包括多方的安全，心理上的安全、生理安全、環(huán)境安全、經(jīng)濟安全等等。在這種心理要求下，人們一般都比較喜歡秩序和穩(wěn)定。
3。社會需要又稱作歸屬和愛的需要，在前兩者需要滿足后，社會需要開始成為強烈的動機。這時人希望得到別人的支持、理解和安慰；希望進行人與人之間的社會交往，保持友誼、忠誠、信任和互愛。
4、尊重需要，人們的尊重需要可以分成兩類：自尊和來自他人的尊重。自尊包括對獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨立和自由等的愿望；來自他人的尊重即社會承認，包括威望、承認、接受、關(guān)心、名譽、地位和賞識等等。
5、自我實現(xiàn)的需要，人類的成長、發(fā)展、利用潛力的心理需要稱之為自我實現(xiàn)的需要。這種需要是一種想要變得越來越象人的本來樣子、實現(xiàn)人的全部潛力的欲望。
人的不同需要導(dǎo)致了人為了滿足需要而進行的勞動生產(chǎn)和創(chuàng)造，人的造物行為和結(jié)果，不同程度地表現(xiàn)了上述五種需要的內(nèi)在規(guī)定性。從人的需要的豐富性來看，人的高層次的需要往往是人自己創(chuàng)造出來的，是人自身本質(zhì)力量的體現(xiàn)。人類的造物活動是一種充滿人類理性精神和文化質(zhì)的行為，雖然造物根源干人的需要，尤其是滿足人生存生活的基本需要，但這種滿足并未成為人進行造物的全部根據(jù)和限制。造物與人的需要之問有一種不斷發(fā)展和變化的互動關(guān)系，這種關(guān)系亦是人的“文化性與生物性的互動關(guān)系”。
人作為社會的人、文化的人，生物性的滿足并不是唯一的需求，精神等需求有時會走到前列而占據(jù)重要位置。不同形態(tài)的造物，反映著人需要的變化和多元。從一般實用工具用具生產(chǎn)到藝術(shù)質(zhì)的造物——工藝品。工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品的生產(chǎn)，這些不同層次的造物生產(chǎn)表現(xiàn)著人類上升著的需要和追求。人通過造物的方式實現(xiàn)需要的滿足，這種滿足的同時也意味著目標的實現(xiàn)，而目標的實現(xiàn)本身也是人的一種需要，我們在滿足需要中實現(xiàn)了自我確證，造物和設(shè)計及創(chuàng)造本身的成功，構(gòu)成了進一步活動的基礎(chǔ)，也構(gòu)成了新的創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)，并產(chǎn)生和滿足著新的需要。
二、人的自然尺度
人是自然之子。自然尺度即人作為自然的人其生物體的尺度，包括人體各部分的尺寸、體表面積、肢體面積以及人體肌肉、組織的生物物理的特性等等的尺度。在人類工效學(xué)研究中，一般把這些復(fù)雜的系統(tǒng)歸為感官、神經(jīng)、肌肉、骨骼、功能五大系統(tǒng)，這亦是與設(shè)計密切相關(guān)的主要方面。
當人類產(chǎn)品的生產(chǎn)和設(shè)計發(fā)展到20世紀時，以人為主體的設(shè)計思想的確立，促使人對自身復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及人與物關(guān)系研究的開展，人機工程學(xué)是在理解和把握人體自然尺度的基礎(chǔ)上，充分了解人類的工作能力及其限度，使之合乎人體解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)特征的一門科學(xué)。人機工程學(xué)是研究人自然尺度的科學(xué)。工程人體測量學(xué)，是用一定的儀器設(shè)備和方法測量產(chǎn)品設(shè)計時所需要的人體參量，并將這種參量合理地運用到設(shè)計中，目的是為了在人－機－環(huán)境系統(tǒng)中取本論文由w整理提供得最佳的匹配。
設(shè)計是為人的設(shè)計，產(chǎn)品生產(chǎn)是為人的生產(chǎn)，因此，其中心是人而不是物。人機工程學(xué)的建立，從科學(xué)的角度為設(shè)計中實現(xiàn)人一機一環(huán)境的最佳匹配提供科學(xué)的依據(jù)，并使“為人的設(shè)計”落實到科學(xué)的實際的設(shè)計中，而不僅僅停留在口頭上或理想中。對于設(shè)計而言，人機工程學(xué)是必備的條件之一。來自人的生理學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)數(shù)據(jù)是設(shè)計必須遵循的主要數(shù)據(jù)。在人與機器系統(tǒng)進而到人與環(huán)境空間的系統(tǒng)關(guān)系方面，設(shè)計都需要人機工程學(xué)測量數(shù)據(jù)的支持。在工作空間和生活空間的設(shè)計中，特別是在一些空間條件有特殊限制的空間中，人體尺寸更是設(shè)計的重要依據(jù)。
人的自然尺度僅是人生理或心理尺度的一種綜合反映，對干設(shè)計而言，人的自然尺度實際上規(guī)定或決定了一定的造物尺度和審美尺度，人是以自然尺度為基準去觀看、去衡量、去設(shè)計和創(chuàng)造的。人的自然尺度與設(shè)計的關(guān)系表現(xiàn)在以下幾方面：
1．人的自然尺度首先構(gòu)成和決定了人的觀察方式和接受方式，如人平行對稱的雙眼及其結(jié)構(gòu)，決定了人的視野范圍、視覺成像機制，并由此決定了人的觀察方式。
2．人的自然尺度構(gòu)成和決定了人觀察的標準、接受或感受的標準，甚至審美的標準。人自然尺度中的對稱、均衡往往同構(gòu)于人審美感受中的對稱與均衡。
3．人的自然尺度決定了造物的尺度和極限。
4．人的自然尺度是造物設(shè)計的基礎(chǔ)，又是人超越的對象。
三、人的審美尺度
審美尺度即審美的價值尺度。審美價值屬于精神價值范疇。人類的審美活動或者過程包括了客體和主體兩方面，美首先來源于作為主體的自然界或事物（產(chǎn)品），但它又與主體的審美需要、審美心境相聯(lián)系，是兩者結(jié)合統(tǒng)一的產(chǎn)物，是客體的屬性與主體的審美需求和審美心境之間的一種關(guān)系。審美價值是建立在主客觀特殊關(guān)系上的一種特殊價值。這種價循具有客觀性，客觀性的主要表現(xiàn)是它與使用價值的聯(lián)系以及它的物理屬性。
在產(chǎn)品設(shè)計中，物的實用價值與審美價值的內(nèi)在聯(lián)系更為廣泛。首先，產(chǎn)品的審美價值是在其功利價值的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；一切產(chǎn)品的設(shè)計與生產(chǎn)直接表現(xiàn)為滿足人的某種物質(zhì)需要，因此，必須具備一定的使用功能，即有效性。功利價值作為入類社會中最早產(chǎn)生的價值形式，是由產(chǎn)品的實用功能性所體現(xiàn)的，可以理解為審美價值的客觀性。審美價值在功利價值或者說在使用價值的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并成為它的辯證對立面，也就是說審美價值具有相對的獨立性，由感性感知可以接受的獨特的完整形式體現(xiàn)出來，表現(xiàn)出對人和社會、對人與世界關(guān)系確證的綜合意義。
藝術(shù)設(shè)計的產(chǎn)品是美與效用、審美價值與使用價值的統(tǒng)一體，審美價值與實用價值一起構(gòu)成了產(chǎn)品的綜合價值，審美價值是產(chǎn)品造型和色彩所體現(xiàn)并為人所感受的東西。產(chǎn)品美的形態(tài)與物的結(jié)構(gòu)和功能密切相關(guān)，審美價值與使用價值、經(jīng)濟價值也是聯(lián)系在一起的。
審美價值有兩個基本的方面，第一是所謂的“感性現(xiàn)實”，即形成對象的外部形式、尺度大小。顏色、亮度、表面特征等自然性質(zhì)。這種性質(zhì)不僅為我們審美感知客體的純自然現(xiàn)象所固有，也為具有審美價值的社會現(xiàn)象如藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品、藝術(shù)作品所固有。第二是位于這種感性現(xiàn)實后面的東西，它來自于人的認識與感受、人的審美感知、審美體驗，即審美價值的規(guī)律與意義，是人與審美對象關(guān)系所表達的意義。
設(shè)計是為人的設(shè)計，這就是說人是設(shè)計的出發(fā)點和根本目的。然而在工業(yè)設(shè)計發(fā)展的過程中，或者說在設(shè)計存在的現(xiàn)實中，相當多的設(shè)計的出發(fā)點僅僅在于市場競爭、獲取利潤，設(shè)計成了獲取更大利潤的工具和方法，設(shè)計不再是為了人而是為了物。設(shè)計體現(xiàn)了人特有的互助心和責(zé)任感，設(shè)計行為本質(zhì)上是一種社會化行為，設(shè)計師所從事的設(shè)計，不是為了自己設(shè)計，而是為了他人為眾人設(shè)計，這就必然要求他對社會對人們負責(zé)。為人的設(shè)計體現(xiàn)了設(shè)計的全部價值或者說真正的價值。為市場競爭目的而進行的產(chǎn)品設(shè)計，其價值僅僅在于物，因而是不完整的、有限的。在一定的意義上，設(shè)計具有較強的道德價值，為人而設(shè)計的思想是設(shè)計必須具有的高尚道德的一部分。從本質(zhì)上說，設(shè)計是為人服務(wù)的，高尚的道德是其本質(zhì)特征之一。
為人的設(shè)計亦要求設(shè)計師具備為人民服務(wù)的思想，設(shè)計師的設(shè)計不是個人的設(shè)計，不是個人行為，不是個人藝術(shù)表現(xiàn)，而是以人的需要和目標為宗旨的，因此，設(shè)計只有為人的設(shè)計才能夠最終成為優(yōu)良的設(shè)計、好的設(shè)計。從設(shè)計的宗旨而言，設(shè)計師的社會意識和社會性可以說是本質(zhì)的、必然的，為社會大眾服務(wù)、為社會和時代的需求而設(shè)計，是設(shè)計師的天職。這也是設(shè)計師與藝術(shù)家的一個重要的區(qū)別之一。設(shè)計不是設(shè)計師的自我表述，設(shè)計不是表達與其特定的社會宗旨相矛盾的個人感情的場所。設(shè)計師的設(shè)計一旦作為產(chǎn)品或者以其他形式進入社會和人的生活，首先的他具有了一種社會責(zé)任和義務(wù)，成為一種本質(zhì)的承諾、一種可以依靠的精神和物質(zhì)存在，這是設(shè)計存在和為人們接受的根本保證。
設(shè)計的社會責(zé)任是提供某種服務(wù)，它使用公眾易懂的語言和符號，是設(shè)計者站在使用者的立場上為使用者而言的，替使用者著想的，為使用者提供最大的方便。設(shè)計師是最好的“公務(wù)員”，是全心全意為人民服務(wù)的人。設(shè)計師應(yīng)是最具有獻身精神的人，他的藝術(shù)才智是通過藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造奉獻給大眾的，他的藝術(shù)生命是與設(shè)計的創(chuàng)造與奉獻聯(lián)系在一起的。
參考文獻
《工藝美術(shù)概論》李硯祖著中國人民大學(xué)出版社
《非物質(zhì)社會》滕守堯譯四川人民出版社
《意大利設(shè)計》梁梅著四川人民出版社
第8篇：人體工程學(xué)論文范文
不久前，美國科學(xué)家研制出一種超薄柔性電子電路，并宣稱這將成為電子世界的一次巨大變革。這個名為“表皮電子系統(tǒng)”的電子電路，可以像刺青一樣粘在皮膚上，它可以隨意拉伸、彎曲和旋轉(zhuǎn)，并且還能記錄下人們身體中的任何變動。
這項成果可以稱得上是可穿戴式技術(shù)上的一次大進步，它無論是在醫(yī)學(xué)診療還是視頻游戲控制領(lǐng)域，都有十分寶貴的潛在價值。這項研究的工程師約翰·羅杰斯和托德·科爾曼表示：“這項成就是研制可佩戴電子設(shè)備方面取得的一次重大進步，它能讓人以一種非常自然的方式與物理世界和網(wǎng)絡(luò)世界連接在一起，完美地消除人類和機器之間的隔膜?！?/p>
為了研制這一設(shè)備，研究小組召集了多名科學(xué)家，最終研發(fā)出了這一“絲狀蛇形”電路。它被安裝在一張具有類似皮膚彈性的橡膠基片上，并且這塊柔韌的“補丁”可以隨意彎曲、旋轉(zhuǎn)、拉伸和壓縮，而其電子性能完全不受影響。
見識了“電子紋身”的奇妙外觀，再讓我們來看看它有什么特別的功能。
“我們的論文已經(jīng)證實了，這種電子電路在心電圖、肌電圖和腦電圖方面絕對能有所幫助。此外，它還具有通過刺激肌肉組織來誘使其收縮的功效。如果它與傳感監(jiān)控設(shè)備配合使用，便可有效地恢復(fù)機體。同時，它還具有醫(yī)療監(jiān)控的功能，這樣就能降低睡眠呼吸暫停綜合癥患者以及早產(chǎn)兒的死亡概率了。”
據(jù)羅杰斯透露，通常監(jiān)測病人健康狀況都需要十分先進的器械，同時還要與笨重的護墊、肩帶和刺激性粘合凝膠配合使用，而這種“電子紋身”則可達到與這些復(fù)雜裝置幾乎相同的效果。
更讓人驚奇的是，這種電子皮膚的獨有特性使其還能進入現(xiàn)有生物傳感器無法涉及的領(lǐng)域?？茽柭硎?，人們可以將它貼到喉頭上來進行特別的通訊?！爱斔毁N到喉嚨上時，便能通過檢測說出命令時喉部肌肉的狀態(tài)來，操控聲控式計算機游戲。在生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，它還可以幫助那些肌肉或神經(jīng)紊亂的患者。利用這種表皮電子系統(tǒng)，患有肌萎縮側(cè)索硬化癥的病人也可以‘說’出想表達的話了?！?/p>
這項技術(shù)在結(jié)合生物世界與網(wǎng)絡(luò)世界方面具有很大的概念性推進作用，在某種程度上，電子世界和生物世界之間的界限已經(jīng)越來越模糊了。
除了在生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，研究人員表示，他們還構(gòu)想了這一技術(shù)的許多擴展應(yīng)用。比如，使用普通紋身將其隱藏在皮膚上，然后用其執(zhí)行秘密軍事行動。間諜無須發(fā)出任何聲音，紋身上的便能通過電信號與指揮站進行溝通。
第9篇：人體工程學(xué)論文范文
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計，環(huán)境心理學(xué)，聯(lián)系
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)在已不是一個新的名詞，開始有很多人已經(jīng)了解了室內(nèi)設(shè)計也在接受室內(nèi)設(shè)計，但并非任何的設(shè)計都叫做室內(nèi)設(shè)計。我先簡單介紹一下室內(nèi)設(shè)計：室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標準，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，它包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。
從簡單的介紹中不難發(fā)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計具有很多的元素，而室內(nèi)設(shè)計重要的無非是“設(shè)計”二字，何謂“設(shè)計”、為什么“設(shè)計”、如何“設(shè)計”？這是很敏銳的話題。從紙面上來講回答可以簡單理解成：一、用實物傳達給人信息的一種方式叫做設(shè)計；二、為了表達設(shè)計者心里的想法和愿望所以設(shè)計；三、用設(shè)計者的思維去構(gòu)思，用設(shè)計者的手去完成。論文格式，聯(lián)系。
以上分析從設(shè)計上說明設(shè)計是源之于設(shè)計者也就是人，而人對設(shè)計不單是為了表達和傳達信息，它是設(shè)計者本身的一種宣泄和真是自己的方式。當然室內(nèi)設(shè)計也不然未然，而室內(nèi)設(shè)計就不單是設(shè)計者自己為自己去表達和宣泄，他是為人，為了自己，也是為了他人。在室內(nèi)設(shè)計史上不同的時代不同的設(shè)計風(fēng)格和不同的設(shè)計理念，更有不同的文明、思想、和科技。它在被不同的時代接受不同的人們?nèi)ハ硎埽苍诓粩嗟陌l(fā)展和完善。
其實室內(nèi)設(shè)計它的誕生和發(fā)展的宗旨是以人的生活為起點以人的需求為目標。總的來說是“以人為本。論文格式，聯(lián)系。”然而人的生活是什么？人需求又是什么呢？這就無非要接觸到人的心理。接觸心理，很多人不亦說乎的都會想到心理學(xué)，那是不是室內(nèi)設(shè)計是不是和室內(nèi)設(shè)計有很大的關(guān)聯(lián)呢？
回答當然是有大大關(guān)系，但也不能說要做好室內(nèi)設(shè)計就要去學(xué)心理學(xué)，非也非也。我曾經(jīng)在一本書上看到一些問題是這么說的：“不少建筑師很自信，以為建筑將決定人的行為”他們“往往忽視人工環(huán)境會給人們帶來什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類的生存與活動”。 以往的心理學(xué)“其注意力僅僅放在解釋人類的行為上，對于環(huán)境與人類的關(guān)系未加重視。其實這是一觀點說明人與環(huán)境的關(guān)系，人可以改變環(huán)境，環(huán)境也可以影響人的情緒。這就說到一個重點問題環(huán)境對人產(chǎn)生的心理影響，而室內(nèi)設(shè)計則是去改變一些環(huán)境，宗旨是讓人去舒適喜歡，而不是去厭惡。論文格式，聯(lián)系。因此我要想改變好環(huán)境不僅是說要會設(shè)計構(gòu)想、手法和方式，而是要去如何去運用這些手法和方式。手法方式千變?nèi)f化，人的心理也是五顏六色的，那么如何使設(shè)計符合人的需求呢？
想要得知人的需求我們要去了解人得心理，心理我們需要了解什么心理呢？我們知道我們是在室內(nèi)設(shè)計，室內(nèi)代表著一定的空間一定的環(huán)境。論文格式，聯(lián)系。在設(shè)計的時候我要知道向上述所說的“什么環(huán)境適于人類的生存與活動。”去了解人與環(huán)境的關(guān)系，環(huán)境對人照成的心理和人對環(huán)境的理解。當然我們針對的是一個局部小的環(huán)境里的分析，但室內(nèi)它也是一個環(huán)境相對于范圍比較小點。
說到此處，其實我們可以參照環(huán)境心理學(xué)。環(huán)境心理學(xué)可能比較陌生。
首先，在闡述環(huán)境心理學(xué)之前，我們先對“環(huán)境”和“心理學(xué)”的概念簡要地了解一下。環(huán)境即為“周圍的境況”，相對于人而言，環(huán)境可以說是圍繞著人們，并對人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。環(huán)境本身具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu)，可以認為環(huán)境是一系列有關(guān)的多種元素和人的關(guān)系的綜合。人們既可以使外界事物產(chǎn)生變化，而這些變化了的事物，又會反過來對行為主體的人產(chǎn)生影響。例如人們設(shè)計創(chuàng)造了簡潔、明亮、高雅、有序的辦公室內(nèi)環(huán)境，相應(yīng)地環(huán)境也能使在這一氛圍中工作的人們有良好的心理感受，能誘導(dǎo)人們更為文明、更為有效地進行工作。心理學(xué)則是“研究認識、情感、意志等心理過程和能力、性格等心理特征”的學(xué)科。論文格式，聯(lián)系。
其次，我們在了解下環(huán)境心理學(xué)的含義。環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。
環(huán)境心理學(xué)是一門新興的綜合性學(xué)科，環(huán)境心理學(xué)與多門學(xué)科，如醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境保護學(xué)、社會學(xué)、人體工程學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)以及城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、室內(nèi)環(huán)境學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。
對室內(nèi)設(shè)計來說，上述各項問題的基本點即是如何組織空間，設(shè)計好界面、色彩和光照，處理好室內(nèi)環(huán)境，使之符合人們的心愿。
在知道環(huán)境對人的影響，在上述說明中大家都很清楚的知道環(huán)境心理學(xué)研究人的行為和環(huán)境之間的關(guān)系。環(huán)境心理學(xué)將環(huán)境視為一個整體，而不是將它視為一系列刺激。圍繞環(huán)境整體，它具體的研究內(nèi)容包括：環(huán)境認知；環(huán)境壓力；個人空間和領(lǐng)域性；密度、擁擠和環(huán)境類型；空間行為；環(huán)境問題與行為對策。
可見，環(huán)境心理學(xué)的研究內(nèi)容比較廣泛。論文格式，聯(lián)系。但這正好是在借用與我們?nèi)プ鍪覂?nèi)設(shè)計需要的過程，我們需要它的分析去配合我們的設(shè)計更好的符合人的需求。就像上述環(huán)境心理中所說的環(huán)境中人的心理與行為，由其知室內(nèi)環(huán)境中人的心理與行為。人在室內(nèi)環(huán)境中，其心理與行為盡管有個體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類似的方式做出反應(yīng)的特點，這也正是我們進行設(shè)計的基礎(chǔ)。
下面我們列舉幾項室內(nèi)環(huán)境中人們的心理與行為方面的情況：1、領(lǐng)域性與人際距離2、私密性與盡端趨向3、依托的安全感4、從眾與趨光心理5、空間形狀的心理感受
運用環(huán)境心理學(xué)的原理在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用很廣泛，：
1、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征
2、認知環(huán)境和心理行為模式對組織室內(nèi)空間的提示。
3、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)考慮使用者的個性與環(huán)境的相互關(guān)系
上述的材料說明了環(huán)境心理學(xué)對室內(nèi)設(shè)計的幫助，即一個好的室內(nèi)設(shè)計環(huán)境心理學(xué)在其中占據(jù)的位子。個人觀點：一件好的室內(nèi)設(shè)計它需要的是設(shè)計者的思想，更需要設(shè)計者對一切事物的了解和認知，最重要的是對人的認知。
