環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟(jì)；理論研究；哲學(xué)分析

“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”是最近幾年國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)和政策研究領(lǐng)域頻繁出現(xiàn)的一個(gè)學(xué)術(shù)詞語(yǔ)。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論進(jìn)行了大量探討，國(guó)家也陸續(xù)出臺(tái)了一系列政策推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐。但是，國(guó)內(nèi)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)界、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)界以及主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)至今仍存在較大差異[1]。為深入揭示循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)涵，部分學(xué)者從哲學(xué)的角度進(jìn)行了探討。如，董艾輝在分析循環(huán)經(jīng)濟(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)價(jià)值觀一致性的基礎(chǔ)上，指出循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對(duì)近代西方哲學(xué)思維方式的揚(yáng)棄，也符合人與自然關(guān)系的思想[2]。張連國(guó)等認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)基礎(chǔ)有二，即知識(shí)論基礎(chǔ)與存在論基礎(chǔ)[3]。崔勝輝等則從循環(huán)經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展在內(nèi)涵和目標(biāo)上一致性的角度，分析循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)內(nèi)涵和經(jīng)濟(jì)倫理觀[4]。

應(yīng)該說(shuō)，從哲學(xué)角度探討循環(huán)經(jīng)濟(jì)，既是對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論研究的豐富，也為哲學(xué)研究領(lǐng)域引入了新的研究課題。但從已有研究來(lái)看，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)研究在哲學(xué)分析與梳理上還不夠全面和系統(tǒng)。本文試圖從哲學(xué)的角度，比較系統(tǒng)地分析循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)內(nèi)涵、本質(zhì)屬性與內(nèi)在要求，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的政策建議，展望循環(huán)經(jīng)濟(jì)的未來(lái)發(fā)展。

1.循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)涵義

1.1循環(huán)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生、發(fā)展和目標(biāo)具有鮮明的實(shí)踐性

循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想起源于人們對(duì)自身生活環(huán)境和質(zhì)量的憂慮，也是對(duì)上世紀(jì)五六十年達(dá)國(guó)家工業(yè)化帶來(lái)的環(huán)境后果的直接反思，主要針對(duì)日益惡化的自然環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。隨著發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化，這種對(duì)環(huán)境的憂慮逐漸變成一種全球性的反思，環(huán)境問(wèn)題得到了國(guó)際社會(huì)的關(guān)注。我國(guó)從參加1972年斯德哥爾摩第一次人類環(huán)境會(huì)議開(kāi)始加入這個(gè)行列。循環(huán)經(jīng)濟(jì)不僅反思工業(yè)化帶來(lái)的環(huán)境破壞和資源耗竭，也積極探尋解決這些問(wèn)題的根本方法。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)就是提出一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，或者說(shuō)新的技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式[5]。這種發(fā)展模式的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)通過(guò)生產(chǎn)技術(shù)與資源節(jié)約技術(shù)體系的融合，減少單位產(chǎn)出資源的消耗，節(jié)約使用資源；通過(guò)生產(chǎn)技術(shù)與環(huán)境保護(hù)技術(shù)和清潔生產(chǎn)相結(jié)合，減少生產(chǎn)過(guò)程中污染排放甚至“零”排放；通過(guò)廢棄物綜合回收利用和再生利用，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)資源的循環(huán)使用；通過(guò)垃圾無(wú)害化處理，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的永久平衡等。在經(jīng)濟(jì)層面上，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種新的制度安排和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式，旨在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、資源供給與生態(tài)環(huán)境的均衡，實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利最大化和社會(huì)公平。它把自然資源和生態(tài)環(huán)境看成社會(huì)大眾共有的、稀缺的自然資本，因而要求將生態(tài)環(huán)境納入經(jīng)濟(jì)循環(huán)過(guò)程中參與定價(jià)和分配。它既要求改變生產(chǎn)的社會(huì)成本與私人獲利的不對(duì)稱性，使外部成本內(nèi)部化；也要求改變環(huán)保企業(yè)治理生態(tài)環(huán)境的內(nèi)部成本與外部獲利的不對(duì)稱性，使外部效益內(nèi)部化。

哲學(xué)是實(shí)踐的哲學(xué)，實(shí)踐性是哲學(xué)的基礎(chǔ)。從這個(gè)角度來(lái)看，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐性符合的實(shí)踐觀點(diǎn)。無(wú)論是其思想來(lái)源和目標(biāo)指向都是實(shí)踐，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論發(fā)展更是離不開(kāi)實(shí)踐，需要在實(shí)踐中反復(fù)檢驗(yàn)和總結(jié)。因此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)具有鮮明的實(shí)踐性，或者實(shí)踐是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)或唯一尺度。

1.2循環(huán)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展符合馬列主義的認(rèn)識(shí)論和否定之否定規(guī)律

認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)并對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用；人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展總是從感性到理性；認(rèn)識(shí)總要有一個(gè)過(guò)程，充滿著復(fù)雜性和曲折性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展正完整體現(xiàn)了上述觀點(diǎn)。首先，循環(huán)經(jīng)濟(jì)在特定時(shí)代產(chǎn)生體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。在工業(yè)化以前和工業(yè)化的低級(jí)階段，人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境和資源的消耗較少，還不足以使人類對(duì)的環(huán)境破壞和資源消耗產(chǎn)生像今天這樣的深刻后果。只有當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，對(duì)環(huán)境和資源的產(chǎn)生足夠大的沖擊和影響時(shí)才可能產(chǎn)生循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想。其次，對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)是循序漸進(jìn)的。人類不可能一下子就認(rèn)識(shí)到循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要內(nèi)涵或全部規(guī)律，而且，認(rèn)識(shí)的深化不可能脫離經(jīng)濟(jì)和歷史發(fā)展階段。最后，對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)是能動(dòng)的認(rèn)識(shí)。這不僅僅停留于理論層面，也不是對(duì)實(shí)踐的簡(jiǎn)單反映和被動(dòng)認(rèn)識(shí)，而是為了應(yīng)用于實(shí)踐，改造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式。通過(guò)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的這些特點(diǎn)，可以較好地理解當(dāng)前在我國(guó)開(kāi)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)所遇到的種種思想障礙。比如，有人抱怨目前我國(guó)生產(chǎn)方式仍較粗放、環(huán)境破壞和資源消耗較大等。這是事實(shí)，但也要注意到，我們不可能脫離我國(guó)的歷史前提來(lái)談?wù)撨@些問(wèn)題。者從來(lái)就不是先知先覺(jué)的智者，而是實(shí)事求是的實(shí)踐者。在實(shí)踐的過(guò)程中可能會(huì)犯這樣或者那樣的錯(cuò)誤，但錯(cuò)誤本身并不可怕，關(guān)鍵要遵循規(guī)律，對(duì)自身發(fā)展方式進(jìn)行反思和揚(yáng)棄，最終解決問(wèn)題。畢竟，在一窮二白的薄弱基礎(chǔ)上搞史無(wú)前例的社會(huì)主義建設(shè)，沒(méi)有現(xiàn)成的道路和方法可以照搬。尤其在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主要矛盾決定了首先需要解決的是經(jīng)濟(jì)起步、經(jīng)濟(jì)總量和人民溫飽問(wèn)題，難以為了保護(hù)環(huán)境從一開(kāi)始就放棄經(jīng)濟(jì)和工業(yè)發(fā)展。

1.3循環(huán)經(jīng)濟(jì)的模式特征符合哲學(xué)的普遍聯(lián)系規(guī)律

哲學(xué)認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的整體，聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，正是將社會(huì)看成一個(gè)整體，而不是孤立地探討經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，或單純采用經(jīng)濟(jì)手段分析解決問(wèn)題。它要求綜合考慮制度層面和技術(shù)層面，制定相應(yīng)政策措施來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的公平與進(jìn)步。循環(huán)經(jīng)濟(jì)深刻分析人與自然的相互關(guān)系，對(duì)人與自然和諧模式進(jìn)行大量有益的探討。同時(shí)，將生產(chǎn)和生活各個(gè)領(lǐng)域帶來(lái)的環(huán)境污染和資源消耗作為相互聯(lián)系的有機(jī)整體加以考慮，既注重分析經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)領(lǐng)域各個(gè)部門、行業(yè)及其相互聯(lián)系，又注重生產(chǎn)流程的各個(gè)階段及其相互聯(lián)系，還注重生產(chǎn)與生活兩大部類在資源消耗和環(huán)境污染中的具體情況與相互聯(lián)系，統(tǒng)籌考慮城市與農(nóng)村、地區(qū)之間、工業(yè)與農(nóng)業(yè)、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)與對(duì)外經(jīng)濟(jì)等在環(huán)境污染和資源消耗方面的關(guān)系。循環(huán)經(jīng)濟(jì)在分析問(wèn)題和提出對(duì)策時(shí)，也認(rèn)識(shí)到單純經(jīng)濟(jì)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)手段的局限性，強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)合，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社科與自然科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的統(tǒng)籌并重。

1.4循環(huán)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了歷史唯物主義和辯證唯物主義的統(tǒng)一

哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一。辯證唯物主義和歷史唯物主義正確地揭示了人類社會(huì)的本質(zhì)，為理解紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象提供了強(qiáng)大的思想武器，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)范式，強(qiáng)調(diào)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)、代際公平以及國(guó)際視野，最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這些思想體現(xiàn)了哲學(xué)歷史方法和邏輯方法的統(tǒng)一，既包含科學(xué)的邏輯推論，也汲取國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正反經(jīng)驗(yàn)；既體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的態(tài)度，也體現(xiàn)了向歷史、向子孫的負(fù)責(zé)態(tài)度。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在環(huán)境已遭受重大破壞、資源過(guò)度消耗的情況下產(chǎn)生的。根據(jù)環(huán)境破壞和資源過(guò)度消耗的歷史教訓(xùn)、現(xiàn)代科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的推斷，如果這種趨勢(shì)不加以阻止和逆轉(zhuǎn)，造成的后果將不堪想象。但環(huán)境破壞和資源過(guò)度消耗的趨勢(shì)并非不可逆轉(zhuǎn)，通過(guò)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的途徑，人類完全有可能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這種分析和對(duì)比揭示了人類對(duì)自身經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了哲學(xué)歷史唯物主義和辯證唯物主義的統(tǒng)一。2.循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性與內(nèi)在要求

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的定義是目前國(guó)內(nèi)學(xué)者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，根本分歧主要在循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性問(wèn)題。筆者認(rèn)為，只有解決本質(zhì)屬性問(wèn)題，學(xué)科的理論基礎(chǔ)才能更加扎實(shí)，學(xué)科才能逐步走向成熟。本質(zhì)屬性問(wèn)題解決了，相應(yīng)的內(nèi)在要求就容易了。前面分析的循環(huán)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)內(nèi)涵已為探討循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性與內(nèi)在要求作了鋪墊。

2.1循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性

筆者贊同齊建國(guó)教授關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的描述，即循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種技術(shù)范式的革命，是中國(guó)新興工業(yè)化的最高形式，是通過(guò)制度創(chuàng)新建立一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)[6]。齊教授認(rèn)為，從技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)際上是一種技術(shù)范式的革命。微觀上，按照著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬瓦尼·多西的定義，所謂技術(shù)范式可定義為解決所選擇的技術(shù)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的一種“模式”。宏觀上，技術(shù)范式可定義為社會(huì)生產(chǎn)主導(dǎo)技術(shù)體系的基本特征和程序模式。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同歷史階段，不同社會(huì)形態(tài)對(duì)應(yīng)不同的技術(shù)范式。在技術(shù)層次上，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“資源消費(fèi)產(chǎn)品廢物排放”開(kāi)放（或稱為單程）型物質(zhì)流動(dòng)模式相對(duì)應(yīng)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是“資源消費(fèi)產(chǎn)品再生資源”閉環(huán)型物質(zhì)流動(dòng)模式。其技術(shù)特征表現(xiàn)為資源消耗的減量化、再利用和資源再生化，核心是提高生態(tài)環(huán)境的利用效率，本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)。

筆者認(rèn)為，在齊教授定義的基礎(chǔ)上，還可從哲學(xué)高度對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性作進(jìn)一步的歸納和總結(jié)。根據(jù)的基本原理，人類社會(huì)總是不斷由低級(jí)向高級(jí)演變，每個(gè)社會(huì)歷史階段都有與其相應(yīng)的社會(huì)形態(tài)。因此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)應(yīng)是人類社會(huì)在特定歷史階段選擇的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式或者技術(shù)范式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)在特定的歷史階段產(chǎn)生和發(fā)展，承載著特定的歷史使命。可以預(yù)見(jiàn)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)將對(duì)世界的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程起重大的歷史作用；同樣可以預(yù)見(jiàn)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)絕不是萬(wàn)能的，不是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展技術(shù)范式的最高形態(tài)或終極形式。

2.2循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求

2.2.1特定的時(shí)空觀念。在我國(guó)開(kāi)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論和政策研究，需要明確特定的時(shí)空觀念。我國(guó)是一個(gè)具有十幾億人口的發(fā)展中國(guó)家，在全球化的21世紀(jì)開(kāi)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，離不開(kāi)立足自身現(xiàn)實(shí)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。要花大力氣研究我國(guó)的實(shí)際，既不能夸大，也不能縮小問(wèn)題，只有實(shí)事求是才能勝利。同時(shí)，要對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路的復(fù)雜性和曲折性有著足夠的心里準(zhǔn)備。

2.2.2統(tǒng)籌觀點(diǎn)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)需要統(tǒng)籌的觀點(diǎn)和系統(tǒng)的觀點(diǎn)。我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨很多問(wèn)題，但由于資源有限，只能統(tǒng)籌加以考慮。要把握發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的主要矛盾和矛盾的主要方面，確定重點(diǎn)領(lǐng)域和優(yōu)先發(fā)展領(lǐng)域，循序漸進(jìn)，切忌眉毛胡子一把抓。

2.2.3理論聯(lián)系實(shí)踐。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)要善于理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、上升為理論，并以此指導(dǎo)實(shí)踐，然后在實(shí)踐中不斷完善理論。如此反復(fù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)向良性方向持續(xù)發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實(shí)踐的學(xué)科，循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論和政策如果只停留在書(shū)本中、文件中、口頭上，不能在實(shí)踐中得以貫徹落實(shí)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)就會(huì)是水中月、鏡中花。因此，必須貫徹實(shí)事求是的觀點(diǎn)，尊重客觀規(guī)律，努力推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)反對(duì)把循環(huán)經(jīng)濟(jì)夸大化、萬(wàn)能化的傾向。

2.2.4公眾參與。循環(huán)經(jīng)濟(jì)涉及全社會(huì)的各領(lǐng)域，離開(kāi)公眾參與的循環(huán)經(jīng)濟(jì)將難以成功。目前，我國(guó)居民的科學(xué)文化素質(zhì)尚有待提高，特別需要在社會(huì)上進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀的思想啟蒙，通過(guò)政府政策宣傳，引導(dǎo)社會(huì)生產(chǎn)和消費(fèi)觀念。公眾環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的覺(jué)醒將是循環(huán)經(jīng)濟(jì)得以貫徹落實(shí)并取得成功的強(qiáng)大動(dòng)力和有力保障。

3.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的政策建議

3.1系統(tǒng)的工作思想

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)特別要處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。要立足現(xiàn)實(shí)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持五個(gè)統(tǒng)籌，制定系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃和政策措施。綜合協(xié)調(diào)區(qū)域、行業(yè)和部門利益，以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和大局為重，抓住主要問(wèn)題，確定重點(diǎn)領(lǐng)域、優(yōu)先領(lǐng)域和戰(zhàn)略步驟。

3.2制度和技術(shù)并重

要堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的統(tǒng)一，既注重制度層面的政策設(shè)計(jì)，也注重技術(shù)層面的政策設(shè)計(jì)。加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)模式、生產(chǎn)技術(shù)與過(guò)程、管理方法的改進(jìn)和創(chuàng)新；加強(qiáng)對(duì)項(xiàng)目立項(xiàng)進(jìn)行充分論證以及項(xiàng)目中、后期的評(píng)估；加強(qiáng)對(duì)節(jié)能減排領(lǐng)域重大技術(shù)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用。同時(shí)，開(kāi)展大量調(diào)查，掌握循環(huán)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)態(tài)發(fā)展，及時(shí)研究解決實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題。

3.3建立長(zhǎng)效機(jī)制

根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的不同參與主體，包括政府、企業(yè)、大學(xué)、公眾等，制定相應(yīng)的政策，建立長(zhǎng)效工作機(jī)制。同時(shí)，探討建立政府與市場(chǎng)相結(jié)合的有效聯(lián)系機(jī)制，完善政府考核機(jī)制和人才激勵(lì)機(jī)制。

3.4自主創(chuàng)新與學(xué)習(xí)借鑒

既要立足自身國(guó)情積極探索發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的有效理論和政策，又要學(xué)習(xí)借鑒一切有益的國(guó)外經(jīng)濟(jì)、管理和政策實(shí)踐的成果；既要發(fā)揚(yáng)自主創(chuàng)新的精神，建立基本技術(shù)支撐體系，又要進(jìn)行必要的技術(shù)引進(jìn)和模仿消化。4.未來(lái)展望

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是歷史的必然。這個(gè)必然既凝聚著人類對(duì)自身處境的深深憂慮，也包含了對(duì)更高級(jí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段的美好愿望。認(rèn)為，盡管過(guò)程往往充滿曲折，世界一直是向前發(fā)展的。作為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和發(fā)展模式，循環(huán)經(jīng)濟(jì)有著自身發(fā)展規(guī)律，雖然當(dāng)前還有很多爭(zhēng)論，但“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”的學(xué)術(shù)氛圍，將促使循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究更快走向成熟。循環(huán)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)已經(jīng)啟航，并將與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大歷史復(fù)興的進(jìn)程長(zhǎng)期相伴。盡管道路充滿艱辛，但前途是光明的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]董艾輝.循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)思考，《長(zhǎng)沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)，2005年3月第20卷第1期.

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[4]崔勝輝，洪華生，黃云鳳.關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)思考，《科技進(jìn)步與對(duì)策》，2003年10月號(hào)（下半月）.

第2篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文

在大學(xué)校園環(huán)境的設(shè)計(jì)中，必須對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境景觀資源進(jìn)行盡可能的尊重、保護(hù)和利用。大學(xué)校園環(huán)境的設(shè)計(jì)要使校園的人工環(huán)境能夠與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境契合，做到和諧共存。這也是大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計(jì)的根本理念。在進(jìn)行大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，要做到因地制宜、生態(tài)平衡，對(duì)當(dāng)?shù)氐母鞣N自然資源進(jìn)行有機(jī)的利用，與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)建立良性的關(guān)系。通過(guò)與當(dāng)?shù)氐牡孛蔡卣?、地形特征、周邊環(huán)境等進(jìn)行有機(jī)的融合，大學(xué)校園中的建筑空間和建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格都會(huì)受到當(dāng)?shù)氐淖匀灰蛩氐挠绊?。在大學(xué)校園的設(shè)計(jì)中，要將大學(xué)校園環(huán)境視為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的一個(gè)有機(jī)組成部分，都在選址、開(kāi)放和分析中都保持適度原則。對(duì)于當(dāng)?shù)卦械纳鷳B(tài)環(huán)境，要盡可能將其進(jìn)行保留和改造，并在大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計(jì)中來(lái)改善和修復(fù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境。例如對(duì)原有的山體、河流、湖泊、樹(shù)木等都要盡可能的進(jìn)行保留和規(guī)劃，在設(shè)計(jì)中將校園建筑與這些原生態(tài)的自然景觀結(jié)合起來(lái)，形成富有地域性的大學(xué)校園環(huán)境，這也是中國(guó)園林設(shè)計(jì)中“因地制宜、天人合一”理念在大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計(jì)中的一個(gè)體現(xiàn)。

2與當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)相結(jié)合

地域文化不僅包括包括物質(zhì)成果，更重要的是寶貴的精神文化資源。當(dāng)?shù)厝嗣裨谧匀画h(huán)境的依托下，產(chǎn)生的不同的歷史和文化，成為了地域文化的根基。精神文化資源可以說(shuō)是地域文化中最寶貴、最核心的內(nèi)容。大學(xué)校園本身就是一個(gè)對(duì)大學(xué)生的精神世界和道德情操進(jìn)行陶冶的場(chǎng)所，在大學(xué)校園環(huán)境的設(shè)計(jì)中，汲取地域文化中優(yōu)秀的精神文化財(cái)富，不僅可以使大學(xué)校園環(huán)境更加個(gè)性化和人性化，也可以使大學(xué)生的精神世界受到當(dāng)?shù)貧v史文化的滋養(yǎng)。

在精神文化資源方面，我國(guó)作為一個(gè)地域廣闊、歷史悠久、文化燦爛的國(guó)度，可以說(shuō)每一個(gè)地域范圍內(nèi)都有著豐富的精神文化資源。以江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院為例，景德鎮(zhèn)作為我國(guó)古老的瓷都，具有悠久而燦爛的陶瓷文化內(nèi)涵。這種地域文化內(nèi)涵給予了大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計(jì)以豐富的靈感，在大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計(jì)中汲取陶瓷文化，將其與校園環(huán)境融合起來(lái)。例如陶瓷學(xué)院的下沉廣場(chǎng)，就充分利用了陶瓷元素，建立了幾組高大的陶藝柱狀建筑。不僅如此，設(shè)計(jì)組還在該校園中設(shè)置了一些現(xiàn)代陶藝作品和陶藝墻，使校園中處處彌漫著陶瓷文化的氣息，以此來(lái)對(duì)校園內(nèi)的師生進(jìn)行感染和熏陶。在大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計(jì)中，不僅要使大學(xué)校園從生態(tài)環(huán)境方面融入當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，更要使之從精神文化?nèi)涵上成為當(dāng)?shù)氐赜蛭幕囊徊糠?，在建筑、雕塑、景觀等方面都要與當(dāng)?shù)氐奈幕}絡(luò)、文化風(fēng)格和審美情趣保持一致，對(duì)視覺(jué)審美和空間藝術(shù)的一致性進(jìn)行不斷的探索。大學(xué)校園環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)格和文化品位。

3在大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理念

大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計(jì)中，要秉承可持續(xù)發(fā)展的重要理念。校園環(huán)境發(fā)展的基本指針有三個(gè)，分別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)資源和社會(huì)化。在進(jìn)行大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要對(duì)當(dāng)前的使用需要進(jìn)行滿足，還要適當(dāng)留出發(fā)展空間，便于大學(xué)未來(lái)的繼續(xù)發(fā)展。地域文化作為一種文化并非一成不變的，而是在不斷的流動(dòng)、吸收和融合，不斷向前發(fā)展。因此，在大學(xué)校園的環(huán)境設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)，不論是對(duì)生態(tài)環(huán)境還是對(duì)文化傳統(tǒng)的利用都要掌握一定的余地，為大學(xué)未來(lái)的發(fā)展留出空間。

4創(chuàng)造出自己的特色

大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計(jì)要結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，但并非要?duì)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕M(jìn)行刻板的復(fù)制，使大學(xué)校園成為一個(gè)具有當(dāng)?shù)靥厣拇蠊珗@。我們看到，在大學(xué)校園融入地域文化的同時(shí)，大學(xué)校園正以其鮮明的文化特色成為了地域文化中一個(gè)有機(jī)的組成部分，例如北京大學(xué)、清華大學(xué)、武漢大學(xué)等等。因此，結(jié)合地域文化絕不是機(jī)械的模仿和復(fù)制，而是在地域文化的大背景下不斷探索和創(chuàng)造屬于大學(xué)校園的設(shè)計(jì)特色，使大學(xué)校園真正成為地域文化中的濃墨重彩的一筆。

5結(jié)語(yǔ)

第3篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文

教師備課時(shí)首先應(yīng)從多方面進(jìn)行預(yù)設(shè)，通過(guò)調(diào)查了解和摸底，了解學(xué)員的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，找出學(xué)員的薄弱環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)新知必須建立在已有的基礎(chǔ)之上，如函數(shù)性質(zhì)、對(duì)數(shù)公式、特殊角的三角函數(shù)值，直線的點(diǎn)斜式方程等基礎(chǔ)知識(shí)，在“微積分”課程教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮到為學(xué)員補(bǔ)缺補(bǔ)漏，做好過(guò)渡性教學(xué)準(zhǔn)備。有備而來(lái)，有備無(wú)患，盡可能多地將學(xué)員在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的新情況預(yù)設(shè)到，采取缺什么補(bǔ)什么的方法，掃清學(xué)員學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的障礙，以便在課堂教學(xué)中能及時(shí)調(diào)控，保證課堂教學(xué)的有效性。其次，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，合理調(diào)整和濃縮教學(xué)內(nèi)容，在例題選配和安排中，可采取增、刪、調(diào)的策略，力求既突出重點(diǎn)，又符合學(xué)員的學(xué)情。如把“線性代數(shù)”教學(xué)安排在“微積分”前；“不定積分”教學(xué)的同時(shí)安排講授“一階微分方程”；如“線性代數(shù)”的教學(xué)重點(diǎn)放在“矩陣的行初等變換”，教學(xué)設(shè)計(jì)要考慮到發(fā)揮有限例題的最大作用，“將任意矩陣通過(guò)行初等變換化成階梯型矩陣，進(jìn)而變換成行簡(jiǎn)化階梯型矩陣”的教學(xué)置先，再依次安排“求矩陣的秩”、“求逆矩陣”和“解矩陣方程”等等，充分把握新舊知識(shí)的連接點(diǎn)，用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)員將復(fù)雜的問(wèn)題轉(zhuǎn)化成簡(jiǎn)單的問(wèn)題。

2面授輔導(dǎo)貫徹“少而精”的教學(xué)原則

面授輔導(dǎo)是電大的重要教學(xué)方式之一，它是學(xué)員接觸老師、獲得疑難解答的重要途徑，對(duì)于遠(yuǎn)程開(kāi)放教育學(xué)員來(lái)說(shuō)，面授的時(shí)間是相當(dāng)有限的，同時(shí)也是相當(dāng)關(guān)鍵的。教師應(yīng)當(dāng)本著一定要減輕學(xué)員負(fù)擔(dān)這一原則來(lái)教學(xué)，緊緊圍繞考綱和考試量刑，從教材中提煉重點(diǎn)，揭示教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)和每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系，選擇大多數(shù)同學(xué)能夠接受的進(jìn)度，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，注重知識(shí)的連貫性與統(tǒng)一性，把多種教學(xué)方法相結(jié)合，循循善誘，深入淺出，控制好上課節(jié)奏的同時(shí)，根據(jù)教材的內(nèi)容及以往的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)員認(rèn)知的“漏洞”和思維的“盲區(qū)”，對(duì)易錯(cuò)題加以分析、歸納和提示。根據(jù)學(xué)員實(shí)際程度和特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)員有了面授的學(xué)習(xí)作為引導(dǎo)，就可以在大量的自主學(xué)習(xí)中有目的和方向，掌握學(xué)習(xí)的方法和技巧，以此提高學(xué)習(xí)效率及學(xué)習(xí)能力。輔導(dǎo)課內(nèi)容不可能求“全”求“深”，將一些已被實(shí)踐證明了的且被人們廣泛認(rèn)同的知識(shí)點(diǎn)作為基礎(chǔ)知識(shí)直接引入，不必弄清楚來(lái)龍去脈，減少枯燥實(shí)用性不強(qiáng)的理論灌輸，以實(shí)際應(yīng)用需要出發(fā)，主要知識(shí)點(diǎn)要講深講透，次要內(nèi)容留給學(xué)員自學(xué)。教師在面授輔導(dǎo)時(shí)堅(jiān)持重思路輕論證，力求通俗，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)的連貫性與統(tǒng)一性，重點(diǎn)教給學(xué)員如何正確地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)的首要任務(wù)。如“經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)”面授主要是知識(shí)結(jié)構(gòu)串講精講，在不影響知識(shí)傳授的科學(xué)性又能達(dá)到精講的目的的情況下，分專題講授“矩陣的行初等變換”、“函數(shù)、極限與連續(xù)”、“求導(dǎo)法”、“不定積分法”、“經(jīng)濟(jì)分析函數(shù)、導(dǎo)數(shù)與積分的應(yīng)用”，更能讓學(xué)員系統(tǒng)掌握知識(shí)。

3重視多媒體課件輔助教學(xué)，提高教學(xué)效果

多媒體輔助教育有很多傳統(tǒng)教育不具備的優(yōu)勢(shì)———直觀、清晰、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象，特別是在圖表的處理上有很大的優(yōu)勢(shì)，能予以學(xué)員更直觀的理解。多媒體的動(dòng)畫(huà)效果，還可以給學(xué)員一個(gè)更全面的展示，使學(xué)員更容易接受學(xué)習(xí)的內(nèi)容激發(fā)思維，達(dá)到了傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的教學(xué)效果。因此老師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分體現(xiàn)遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的特點(diǎn)，從學(xué)員的基礎(chǔ)水平和學(xué)習(xí)條件出發(fā)，從易于學(xué)員學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，制作多媒體課件，體現(xiàn)梯度式的教學(xué)內(nèi)容體系、教學(xué)方法以及相應(yīng)的技術(shù)實(shí)現(xiàn)手段。通過(guò)各章節(jié)的學(xué)習(xí)方法引薦、各單元的教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，充分發(fā)揮多媒體的效果，把重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題化難為易、化抽象為具體，展現(xiàn)其內(nèi)涵，能使學(xué)員在時(shí)、空與教師分離的情況下進(jìn)行有效的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)。此外，教師通過(guò)多媒體教學(xué)手段把集中面授和多媒體教學(xué)相結(jié)合，從入學(xué)開(kāi)始就引導(dǎo)學(xué)員了解網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段，學(xué)會(huì)使用三級(jí)電大在線平臺(tái)查詢“經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)”這門課程的教學(xué)資源，使用BBS留言板、收發(fā)電子郵件、進(jìn)行網(wǎng)上答疑以及收看IP課件等；促使學(xué)員從學(xué)習(xí)觀念上逐步掌握利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的方式，把學(xué)生從單一的面授輔導(dǎo)中解放出來(lái)，獲得更大的學(xué)習(xí)空間。

4加強(qiáng)教與學(xué)的網(wǎng)上交流，增強(qiáng)教學(xué)的有效性

教學(xué)過(guò)程中，師生之間的交流與互動(dòng)非常重要，如果學(xué)習(xí)者不能及時(shí)得到來(lái)自教師的反饋信息，就會(huì)在一定程度上降低學(xué)習(xí)熱情，從而影響學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此，教師不能只關(guān)注教學(xué)內(nèi)容是否完成而不管學(xué)員的學(xué)習(xí)過(guò)程，教師作為學(xué)員學(xué)習(xí)的幫助者，應(yīng)當(dāng)及時(shí)為學(xué)員解答學(xué)習(xí)過(guò)程中的疑難問(wèn)題，并為學(xué)員提供必要和充分的學(xué)習(xí)材料及資源。特別是“經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)”教材的學(xué)科性太強(qiáng)，學(xué)員在學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有老師的指引，很難發(fā)揮主觀能動(dòng)性。在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的今天，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的作用，在網(wǎng)上做教學(xué)的互動(dòng)，給予學(xué)習(xí)者清楚而又及時(shí)的反饋至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)具有很強(qiáng)的交互性，能夠把文字、圖像、聲音等同時(shí)傳給學(xué)員，幫助他們加深課堂所學(xué)知識(shí)，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中獲取知識(shí)的單一途徑，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主體化、多元化。教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的整合和設(shè)計(jì)工作，使自建的資源更具有針對(duì)性、可讀性和實(shí)用性，為學(xué)員提供能夠自主地在網(wǎng)上調(diào)用所需內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，方便學(xué)生進(jìn)行查詢、瀏覽、自測(cè)和下載所需內(nèi)容，老師借助課程教學(xué)論壇區(qū)、班級(jí)QQ群、E-mail或電話，經(jīng)常在線與學(xué)員情感交流、學(xué)習(xí)資源信息交換以及下達(dá)各階段的學(xué)習(xí)任務(wù)，及時(shí)了解學(xué)員自主學(xué)習(xí)以及形成性考核作業(yè)練習(xí)等情況，引導(dǎo)學(xué)員利用網(wǎng)絡(luò)資源為自身的學(xué)習(xí)服務(wù)。在虛擬環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)學(xué)員之間、師生之間即時(shí)的知識(shí)互動(dòng)與情感交流。

5注重典型習(xí)題的講與練，開(kāi)展小組學(xué)習(xí)

第4篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文

一、課例單元基本情況介紹

《環(huán)境工程學(xué)》課程是環(huán)境類本科院校環(huán)境科學(xué)專業(yè)的核心課程，通常開(kāi)設(shè)在第六學(xué)年，授課對(duì)象是三年級(jí)環(huán)境科學(xué)專業(yè)的學(xué)生，此前學(xué)生學(xué)習(xí)了《環(huán)境學(xué)概論》等基礎(chǔ)課程，具備了環(huán)境學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)工程設(shè)計(jì)接觸較少但卻充滿興趣。本課例設(shè)計(jì)內(nèi)容節(jié)選自高等教育出版社“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，本節(jié)課程為環(huán)境工程學(xué)第二篇“大氣污染控制工程”的核心教學(xué)內(nèi)容，旋風(fēng)除塵是主要的顆粒物控制工藝之一。教學(xué)目標(biāo)包括知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)旋風(fēng)除塵設(shè)計(jì)參數(shù)的含義和正確應(yīng)用；能力目標(biāo)：能正確計(jì)算、合理設(shè)計(jì)旋風(fēng)除塵器；情感目標(biāo)：培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度、強(qiáng)化合作意識(shí)、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。目標(biāo)立足于學(xué)生對(duì)旋風(fēng)除塵器設(shè)計(jì)各重要參數(shù)的認(rèn)識(shí)和設(shè)計(jì)，培養(yǎng)其應(yīng)用信息技術(shù)自主學(xué)習(xí)的能力和提高學(xué)習(xí)的積極性。教學(xué)重點(diǎn)是旋風(fēng)除塵器各部分尺寸比例、壓力降、捕集效率；難點(diǎn)是學(xué)生能熟練的完成旋風(fēng)除塵器的設(shè)計(jì)及選型。為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，課題制作小組采用理實(shí)一體化的教學(xué)方法，基于創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力對(duì)課例單元進(jìn)行信息化教學(xué)設(shè)計(jì)。

二、創(chuàng)作思路

除塵工藝設(shè)計(jì)課的教學(xué)內(nèi)容枯燥、計(jì)算煩瑣、講述內(nèi)容較多，學(xué)生的興趣很難被調(diào)動(dòng)，講授法效果較差，因此本著“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，理論與實(shí)踐相結(jié)合”的原則，對(duì)本節(jié)課采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、理論實(shí)踐一體化教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)法、討論法、對(duì)照講解法等教學(xué)方法相結(jié)合的方法，以啟發(fā)式為主導(dǎo)，利用動(dòng)畫(huà)對(duì)照講解，觀看實(shí)物照片，檢索工藝設(shè)計(jì)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生采取自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方式，完成簡(jiǎn)單旋風(fēng)除塵器設(shè)計(jì)的任務(wù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)趣味，豐富空間想象力，將復(fù)雜的問(wèn)題清晰化。在教學(xué)中采取自主學(xué)習(xí)策略、運(yùn)用專業(yè)技術(shù)指南等引導(dǎo)學(xué)生自主完成旋風(fēng)除塵工藝的設(shè)計(jì)及計(jì)算過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生形成咨詢計(jì)劃實(shí)施檢驗(yàn)的設(shè)計(jì)能力。

三、設(shè)計(jì)內(nèi)容介紹

（一）布置任務(wù)

任務(wù)驅(qū)動(dòng)法課堂教學(xué)的特點(diǎn)就是教師一上課就布置課堂任務(wù)，本課例任務(wù)為：設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單旋風(fēng)除塵器。根據(jù)已知參數(shù)，計(jì)算和選擇相應(yīng)尺寸、除塵效率等。用提問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)的形式進(jìn)行師生互動(dòng)，能為學(xué)生提供體驗(yàn)實(shí)踐的情境和感悟問(wèn)題的情境，圍繞任務(wù)展開(kāi)學(xué)習(xí)，以任務(wù)的完成檢驗(yàn)和總結(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程，改變學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生主動(dòng)探究、實(shí)踐、思考。

（二）復(fù)習(xí)回顧知識(shí)點(diǎn)

要完成以上課堂任務(wù)，必須用到之前所學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，教師通過(guò)視頻和圖片，生動(dòng)展現(xiàn)旋風(fēng)除塵的原理，影響除塵效率的因素以及相應(yīng)的設(shè)計(jì)參數(shù)，包括顆粒的分離直徑、半分離直徑dc、捕集效率等。生動(dòng)逼真的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫(huà)資源應(yīng)用到課堂教學(xué)，既能直觀地回顧所學(xué)知識(shí)，更能加深學(xué)生的印象，提高學(xué)習(xí)興趣。

（三）使用網(wǎng)絡(luò)資源實(shí)例導(dǎo)入課程主題

教師繼續(xù)播放信息化教學(xué)資源，利用視頻短片“沖泡茶葉”、“神奇拖把”這些生活常見(jiàn)的現(xiàn)象來(lái)設(shè)問(wèn)：視頻中的現(xiàn)象源于什么原理？輔以大量圖片資源，教師加以提示。通過(guò)生活中的實(shí)例引出旋風(fēng)除塵如何達(dá)到除塵的目的。

（四）任務(wù)實(shí)施

分組教學(xué)，每5人為一組，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，相互提問(wèn)、討論、分工計(jì)算和選型。教師負(fù)責(zé)解釋疑難問(wèn)題，掌握學(xué)生對(duì)本堂課的了解程度。學(xué)生討論，尋找疑難確定繪圖重點(diǎn)。教師根據(jù)學(xué)生實(shí)施過(guò)程分組解答遇見(jiàn)的困難和問(wèn)題，達(dá)到學(xué)中做、做中學(xué)的教學(xué)目的。

（五）課程評(píng)價(jià)

針對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)完成所布置的任務(wù)，學(xué)生自檢：完成檢驗(yàn)評(píng)分表的填寫(xiě)，學(xué)生各組內(nèi)開(kāi)展互評(píng)。評(píng)估本次教學(xué)的效果：教師對(duì)各個(gè)小組的作品進(jìn)行歸納總結(jié)、評(píng)定，指出不足之處，對(duì)優(yōu)秀小組進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)相應(yīng)有進(jìn)步的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，肯定他們的勞動(dòng)成果。

（六）布置作業(yè)

課后作業(yè)兩道題，分別為一道簡(jiǎn)答和一道計(jì)算，從而鞏固新知識(shí)。

（七）課后拓展

教師提供為學(xué)生收集羅列若干個(gè)環(huán)境類的相關(guān)網(wǎng)站，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，鼓勵(lì)學(xué)生課后查閱網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的知識(shí)和新聞。

（八）時(shí)間分配

課程復(fù)習(xí)5分鐘，導(dǎo)入新課5分鐘，布置任務(wù)5分鐘，任務(wù)實(shí)施45分鐘，學(xué)生自評(píng)5分鐘，教師評(píng)價(jià)10分鐘，布置作業(yè)5分鐘。

四、特色介紹

本課例采用信息化教學(xué)設(shè)計(jì)，但又積極突破傳統(tǒng)方法，延伸教學(xué)時(shí)間，這樣不僅改善了枯燥的教學(xué)過(guò)程，又增長(zhǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力，信息技術(shù)的有效運(yùn)用貫穿教學(xué)始終，突破了教學(xué)中的重點(diǎn)及難點(diǎn)問(wèn)題。采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)策略”，能使能力與知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)相結(jié)合。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課后學(xué)習(xí)的延伸，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，拓展課程教學(xué)的空間?！董h(huán)境工程學(xué)》是高校環(huán)境科學(xué)與環(huán)境工程專業(yè)的核心課程之一，它主要研究運(yùn)用工程技術(shù)和有關(guān)學(xué)科的原理和方法，研究環(huán)境污染綜合防治的方法和措施，以及利用系統(tǒng)工程的方法。通過(guò)該門課程的教學(xué)，不僅要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境學(xué)基本知識(shí)和理論的基礎(chǔ)上對(duì)環(huán)境科學(xué)領(lǐng)域有較全面的認(rèn)識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本專業(yè)的熱愛(ài)，激發(fā)他們對(duì)后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)興趣，堅(jiān)定他們專業(yè)學(xué)習(xí)的信心。學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是在學(xué)生豐富多彩的自主活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，不是外界強(qiáng)加于學(xué)生的。從這個(gè)角度看，教學(xué)過(guò)程應(yīng)該多利用任務(wù)驅(qū)動(dòng)或理實(shí)一體化，設(shè)計(jì)課堂學(xué)生的活動(dòng)，給學(xué)生提供適宜的活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)對(duì)象，以及為達(dá)到創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)所需的課堂情境。通過(guò)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的課堂實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們的參與精神、創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力及多方面素質(zhì)的整體提高。課堂教學(xué)過(guò)程要以學(xué)生為主體，是以學(xué)生實(shí)踐能力、自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的互動(dòng)和開(kāi)放的課堂；以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造為基本特征，在任務(wù)驅(qū)動(dòng)過(guò)程中應(yīng)注意對(duì)任務(wù)涉及問(wèn)題和知識(shí)進(jìn)行研究，有目的的設(shè)計(jì)提問(wèn)方式，還可以讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題認(rèn)真思考，給學(xué)生進(jìn)一步探究創(chuàng)新留下拓展的空間，優(yōu)化思維品質(zhì)。然后，教師再在課堂上揭示解決技巧和思維方法，這樣不僅能起到一題多練、一題多得的觸類旁通的作用，還容易激活學(xué)生的思維，產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究意識(shí)。只要學(xué)生深入研究問(wèn)題，善于反思和總結(jié)，就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，而且經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立探索得到的創(chuàng)新思維的結(jié)果，我們要予以鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)，并長(zhǎng)期地、自覺(jué)地培養(yǎng)這種探究、創(chuàng)新的思維習(xí)慣。

五、結(jié)論

第5篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文

（一）基礎(chǔ)構(gòu)成課程教學(xué)的現(xiàn)狀

對(duì)于基礎(chǔ)構(gòu)成課程，在教師和學(xué)生中普遍存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。長(zhǎng)期以來(lái)業(yè)內(nèi)對(duì)基礎(chǔ)課程的初級(jí)定位、僵化的教學(xué)內(nèi)容方式、教學(xué)信息更新滯后等是導(dǎo)致教師認(rèn)識(shí)觀念狹窄、教學(xué)理念陳舊落伍、方法模式單一乏味的主要原因。信息更新滯后主要在于未進(jìn)行專題研究和缺少院校之間的交流。往屆學(xué)生對(duì)該課程對(duì)專業(yè)設(shè)計(jì)毫無(wú)幫助的消極反饋，以及遵從傳統(tǒng)單一教學(xué)造成無(wú)趣乏味的課堂效果，都反過(guò)來(lái)影響到正在學(xué)習(xí)此課程學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，導(dǎo)致他們從情感（態(tài)度）到行為（創(chuàng)作）上都在應(yīng)付這門基礎(chǔ)課。

（二）傳統(tǒng)基礎(chǔ)構(gòu)成教學(xué)存在的問(wèn)題

師生關(guān)系、教學(xué)理念及方法模式、教材使用等是相互影響教學(xué)質(zhì)量和效果的綜合因素，下面從這幾個(gè)方面來(lái)深入剖析傳統(tǒng)基礎(chǔ)構(gòu)成教學(xué)中存在的問(wèn)題。

1.教為主，學(xué)為輔，少交集

傳統(tǒng)基礎(chǔ)構(gòu)成的授課方式的三大特點(diǎn)：一是“教為主”，以教師為主，教材為主，單一講授為主，基本理論方法原則的內(nèi)容為主；二是“學(xué)為輔”，以學(xué)生為輔，主動(dòng)性為輔，思考為輔；三是“少交集”，在案例和創(chuàng)作分析、講解過(guò)程中缺少課堂的討論互動(dòng)環(huán)節(jié)。

2.顧大基，無(wú)針對(duì)，空銜接

傳統(tǒng)基礎(chǔ)構(gòu)成課程教學(xué)格局的三大特征：一是只兼顧整體設(shè)計(jì)類專業(yè)的共同基礎(chǔ)；二是沒(méi)有針對(duì)具體設(shè)計(jì)專業(yè)方向；三是基礎(chǔ)與專業(yè)設(shè)計(jì)沒(méi)有銜接。目前基礎(chǔ)構(gòu)成課程的教學(xué)內(nèi)容往往可毫無(wú)變化地在任何相關(guān)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行授課，從視覺(jué)傳達(dá)到環(huán)境藝術(shù)，從服裝到建筑設(shè)計(jì)等專業(yè)都可適用，缺乏對(duì)本專業(yè)方向的有效啟發(fā)與引導(dǎo)。

3.重技法，輕創(chuàng)新，無(wú)活用

傳統(tǒng)基礎(chǔ)構(gòu)成課程教學(xué)方向的三大特征：一是過(guò)度強(qiáng)調(diào)對(duì)基本技法的一般把握；二是缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的開(kāi)發(fā)；三是理論方法停留在表面。絕大部分的基礎(chǔ)構(gòu)成課程訓(xùn)練內(nèi)容仍舊是參考教材中具體的設(shè)計(jì)方法及技巧安排構(gòu)成組合的形式，忽視實(shí)踐過(guò)程中包含個(gè)性化符號(hào)語(yǔ)言的創(chuàng)造性潛能發(fā)掘。

4.教材多，內(nèi)容同，種類少

基礎(chǔ)構(gòu)成課程教材的三個(gè)特點(diǎn)：一是藝術(shù)設(shè)計(jì)是出版數(shù)量最多的教材之一；二是大部分教材的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)高度一致或只稍作修改；三是近幾年構(gòu)成內(nèi)容出現(xiàn)了與科技發(fā)展密切相關(guān)的光構(gòu)成和動(dòng)畫(huà)構(gòu)成，但大部分仍然是面對(duì)設(shè)計(jì)類專業(yè)的“共性”教材，針對(duì)某一專業(yè)的“特性”教材少之又少。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)構(gòu)成教學(xué)的新模式

“效用指向、思維方式和研究方法等綜合性標(biāo)準(zhǔn)，成為課程結(jié)構(gòu)新的依據(jù)及標(biāo)準(zhǔn)。單一的認(rèn)知型課程結(jié)構(gòu)將逐漸讓位于強(qiáng)調(diào)整合化的課程結(jié)構(gòu)與模式。”筆者根據(jù)在建筑設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)構(gòu)成教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出幾點(diǎn)針對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的方法原則。

（一）以設(shè)計(jì)專業(yè)導(dǎo)向?yàn)橹鞯慕虒W(xué)計(jì)劃安排

設(shè)計(jì)專業(yè)在宏觀上具有“藝術(shù)”的共性，在微觀上不同的設(shè)計(jì)專業(yè)又必然有其獨(dú)特的“特性”，因此教學(xué)計(jì)劃應(yīng)該兼顧整體，有的放矢。1.彈性的課時(shí)分配安排教學(xué)計(jì)劃總框架依序由平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成等三部分組成，但這部分的課時(shí)劃分可考慮具體設(shè)計(jì)專業(yè)的方向需求進(jìn)行時(shí)間分配。如總課時(shí)為48學(xué)時(shí)，安排28學(xué)時(shí)在立體構(gòu)成部分，因?yàn)槿S空間與建筑設(shè)計(jì)專業(yè)緊密相關(guān)，而平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成兩部分的課時(shí)相對(duì)較少。2.明確的課題內(nèi)容定位課題練習(xí)內(nèi)容應(yīng)結(jié)合構(gòu)成內(nèi)容、專業(yè)方向、創(chuàng)意思維這三方面來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。課題練習(xí)內(nèi)容是教師們經(jīng)常會(huì)忽視的部分，現(xiàn)在普遍的構(gòu)成作業(yè)題目布置是照搬教材課后練習(xí)，構(gòu)成形式和表現(xiàn)手法單一雷同，課題內(nèi)容被固化，缺少創(chuàng)新和專業(yè)導(dǎo)向啟發(fā)。“任何一個(gè)構(gòu)成課題的練習(xí)都是按照構(gòu)成原理進(jìn)行探討、思考、啟迪創(chuàng)意、開(kāi)拓設(shè)計(jì)思維及造型能力培養(yǎng)的過(guò)程?！惫P者在建筑設(shè)計(jì)專業(yè)的平面構(gòu)成教學(xué)中以“現(xiàn)代都市”為課題練習(xí)，要求學(xué)生對(duì)現(xiàn)代都市進(jìn)行個(gè)人解讀并通過(guò)黑白灰構(gòu)成圖面形式去表達(dá)和呈現(xiàn)。這個(gè)課題設(shè)計(jì)是運(yùn)用所學(xué)構(gòu)成手法，對(duì)城市建筑整體“形”的印象或城市氛圍的“意象”，進(jìn)行整理、歸納、提煉的創(chuàng)意表達(dá)。教學(xué)內(nèi)容組成部分和課題練習(xí)設(shè)計(jì)應(yīng)該彼此緊密銜接，層層推進(jìn)又環(huán)環(huán)相扣。與設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)的平面、色彩、立體，二維平面到三維空間、課題之間等諸多教學(xué)內(nèi)容與環(huán)節(jié)的相互結(jié)合、推動(dòng)、促進(jìn)，使課程有序、有效地連貫和深入，避免學(xué)習(xí)斷層的出現(xiàn)。在平面到色彩、二維到三維、構(gòu)成和專業(yè)等關(guān)系處理時(shí)，要促使它們成為相互推進(jìn)又彼此融合的鏈條關(guān)系。針對(duì)建筑設(shè)計(jì)專業(yè)，筆者設(shè)計(jì)了課題練習(xí)：“自由選擇某一建筑設(shè)計(jì)圖片，提取出基本形并進(jìn)行黑白重構(gòu)設(shè)計(jì)。”

（二）學(xué)生掌舵與教師導(dǎo)航的課堂教學(xué)原則

美國(guó)教育家羅杰斯曾說(shuō)，教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不應(yīng)只是注重傳統(tǒng)的“教”。教師應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)手段，使學(xué)生脫離傳統(tǒng)“填鴨式”的“被動(dòng)接受”習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主的嘗試、反思、調(diào)整、完善、總結(jié)等一系列“主動(dòng)汲取”的實(shí)踐環(huán)節(jié)，理性認(rèn)清自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，促進(jìn)有效的自我發(fā)展。例如，教師把握建筑設(shè)計(jì)專業(yè)的大方向，通過(guò)分解到每個(gè)課題內(nèi)容設(shè)計(jì)、方案修正建議、分段總結(jié)點(diǎn)評(píng)等小方向中。授課過(guò)程中應(yīng)給學(xué)生更多的關(guān)于課題主題的思想表達(dá)、創(chuàng)作手法、造型呈現(xiàn)等陳述需求時(shí)間。引導(dǎo)學(xué)生思考如何以自己的創(chuàng)作作為一個(gè)課題內(nèi)涵意義情感表達(dá)的外顯作品，通過(guò)課堂表述作品這一環(huán)節(jié)也刺激學(xué)生們的深層創(chuàng)作表達(dá)欲。

（三）概括可行性方案，隱性推動(dòng)作業(yè)深度細(xì)化

關(guān)注課題創(chuàng)作過(guò)程的每個(gè)環(huán)節(jié)，分別對(duì)學(xué)生初期、中期的創(chuàng)作稿進(jìn)行階段審評(píng)，并就存在的問(wèn)題提出可行性修改建議，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)解決問(wèn)題來(lái)推動(dòng)課題設(shè)計(jì)表現(xiàn)的深化程度。

1.把握可行性方案建議的數(shù)量與程度

給學(xué)生提出修改建議的方案數(shù)量最好控制在三四個(gè)，數(shù)目太少缺少比較思考，數(shù)目太多易造成思維混淆；此外教師最好根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)先順序的推薦。對(duì)學(xué)生進(jìn)行方案表述時(shí)必須把握程度，既要明確大方向又要保留小細(xì)節(jié)，如創(chuàng)作手法、表現(xiàn)風(fēng)格與主題思想的距離這樣的大方向須闡明，點(diǎn)、線、面等造型元素詳細(xì)安排的小細(xì)節(jié)可適度提示。此教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)促使學(xué)生對(duì)方案進(jìn)行比較，避免與主題內(nèi)涵無(wú)關(guān)的構(gòu)圖造型，思考選擇具體的修整方法。

2.推動(dòng)“因材施教”的具體實(shí)施

謹(jǐn)慎對(duì)待初稿及修改階段，尊重學(xué)生個(gè)性的多樣性，依其個(gè)性喜好進(jìn)行啟發(fā)、挖掘出新創(chuàng)意也是“因材施教”的有效方法之一。結(jié)合性格特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，學(xué)生從毫不起眼的初稿提高到豐富飽滿的完成稿，逐漸培養(yǎng)起對(duì)構(gòu)成形態(tài)處理的興趣和信心。靈活對(duì)待獨(dú)特的個(gè)體思維表達(dá)，通過(guò)激發(fā)主動(dòng)性、拓展靈感渠道的“個(gè)案施教”，在一定程度上避免了照搬照抄的不良創(chuàng)作風(fēng)氣，又可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。授課過(guò)程中遇到一個(gè)鐘情于以小方塊去進(jìn)行構(gòu)成創(chuàng)作的學(xué)生，初次構(gòu)成作品表現(xiàn)零亂，經(jīng)筆者提醒問(wèn)題在于表現(xiàn)手法不妥而非創(chuàng)作元素，其隨后創(chuàng)作提升很快，作品兼具個(gè)人色彩與藝術(shù)感染力。

（四）重點(diǎn)課題班級(jí)總評(píng)，分段點(diǎn)評(píng)加強(qiáng)反思

對(duì)專業(yè)起到推導(dǎo)作用的相關(guān)課題終稿，應(yīng)在課堂進(jìn)行階段總結(jié)、整體評(píng)價(jià)。在學(xué)生個(gè)人作品闡述過(guò)程中，鼓勵(lì)同學(xué)們參與評(píng)議，老師歸納總評(píng)。在不同設(shè)計(jì)思維的碰撞和激發(fā)下，讓學(xué)生反思自己所處的位置及提升的程度，進(jìn)一步審察終稿表現(xiàn)中仍然存在的問(wèn)題，思考可行的解決方法。公開(kāi)認(rèn)可創(chuàng)意佳、圖案造型表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，激勵(lì)仍需改進(jìn)的學(xué)生。

三、結(jié)語(yǔ)

第6篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；班級(jí)；環(huán)境；營(yíng)造

縱觀當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)，并不能令人樂(lè)觀，基本上呈現(xiàn)出語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍太沉悶、應(yīng)試式教學(xué)太突出、學(xué)生對(duì)語(yǔ)文提不起興趣等問(wèn)題，語(yǔ)文教學(xué)成效甚微，而學(xué)生也普遍反映語(yǔ)文難學(xué)。筆者認(rèn)為，造成此種現(xiàn)象的原因，除了一些主觀因素之外，大多數(shù)學(xué)校忽視營(yíng)造語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境也是一個(gè)重要的原因。本文就從語(yǔ)文班級(jí)學(xué)習(xí)的環(huán)境方面闡釋教師應(yīng)該如何營(yíng)造一個(gè)良好、氛圍濃重的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)效率。

一、語(yǔ)文課堂不可或缺的要素

1.還課堂瑯瑯讀書(shū)聲

語(yǔ)文是一門語(yǔ)言的藝術(shù)，需要學(xué)生在讀的過(guò)程中感受作者內(nèi)心的情感并產(chǎn)生共鳴，在這個(gè)基礎(chǔ)上理解文意。這個(gè)過(guò)程主要包括教師示范朗讀、讓學(xué)生跟收音機(jī)輕聲朗讀、分段落（或者內(nèi)容）點(diǎn)名朗讀、分組朗讀、分角色朗讀等，這個(gè)過(guò)程是需要教師來(lái)引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)的。而讓讀書(shū)聲貫穿整個(gè)語(yǔ)文課堂、讓學(xué)生在讀書(shū)聲中感受作者的感情正是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)所缺的。

2.改變以往單純的說(shuō)教形式，創(chuàng)新授課方式

現(xiàn)階段我們有很多方式來(lái)創(chuàng)新以前的說(shuō)教形式的，比如通過(guò)辯論、利用小部分時(shí)間給學(xué)生看新聞節(jié)目、鼓勵(lì)學(xué)生收集新聞報(bào)道并定期評(píng)點(diǎn)等。只要我們留心，任何時(shí)候任何地點(diǎn)都可以成為語(yǔ)文的課堂，盡量讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法，而且要讓他們多提出一些問(wèn)題。而這些不僅僅需要語(yǔ)文教師的創(chuàng)新思想，還必須得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持，它建立在民主與自由的土壤中。

3.真正成功的語(yǔ)文課堂還體現(xiàn)在互動(dòng)的課堂之上

依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”的理念，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是每個(gè)學(xué)生都積極參與的，一節(jié)互動(dòng)的課堂是能夠真正讓每一個(gè)學(xué)生融入到語(yǔ)文課堂當(dāng)中來(lái)的。這就需要老師在課堂上要善于“拋錨”，即讓學(xué)生在一個(gè)完整的、真實(shí)的問(wèn)題背景中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，然后在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生逐步開(kāi)始探討問(wèn)題，形成一個(gè)屬于自己的理解，通過(guò)班級(jí)上同學(xué)的互相討論，最終達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。由于各個(gè)學(xué)校的生源素質(zhì)不同，老師在設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候也會(huì)有所不同。

二、在課下，教師要與學(xué)生建立起一種和諧快樂(lè)的關(guān)系

1.與學(xué)生建立起現(xiàn)代師生關(guān)系，即一種朋友式的幫助關(guān)系

曾經(jīng)有一些教育專家提出“只有壞教師，沒(méi)有壞學(xué)生”的觀點(diǎn)，在我看來(lái)，這里的“沒(méi)有壞學(xué)生”應(yīng)該是指每個(gè)學(xué)生都有其自身的長(zhǎng)處。因此，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)該充分尊重每個(gè)學(xué)生的閱歷、經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀，在充分了解學(xué)生的情況下因材施教，平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，努力發(fā)現(xiàn)和發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，讓每一位學(xué)生都能進(jìn)步，而不是把學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

2.語(yǔ)文教師的各項(xiàng)基本素質(zhì)必須全面發(fā)展，以自身榜樣教育學(xué)生

“榜樣的力量是無(wú)窮的”，作為一名語(yǔ)文教師，他只有在閱讀量、寫(xiě)作以及書(shū)法、口才等方面全面開(kāi)花，并且廣泛涉獵語(yǔ)文專業(yè)及其他學(xué)科的內(nèi)容，做到知識(shí)豐富、廣搏，才能在課堂上旁征博引，才能以各種富于創(chuàng)意的方式將自己通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的能量轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，不斷滿足學(xué)生的好奇心，制造師生間的一種良好互動(dòng)，營(yíng)造一種良好的語(yǔ)文氛圍。特別是在書(shū)寫(xiě)方面，一個(gè)會(huì)書(shū)法的語(yǔ)文教師無(wú)疑是具有魅力的。

三、創(chuàng)設(shè)一種具有濃厚文化氛圍的班級(jí)環(huán)境

給學(xué)生的日常生活環(huán)境營(yíng)造一種和諧舒心的氣氛是必不可少的，那就得創(chuàng)設(shè)一種具有濃厚文化氛圍的班級(jí)環(huán)境。依我看來(lái)，一個(gè)班級(jí)的環(huán)境首先要做到的就是干凈整齊。但由于立場(chǎng)和各個(gè)學(xué)校情況的不同，對(duì)于班級(jí)的環(huán)境布置，往往會(huì)有多種不同的看法，在這里就大致選擇三個(gè)方面作一個(gè)簡(jiǎn)要的論述。

學(xué)生每天一走進(jìn)教室首先都會(huì)面對(duì)墻壁，因此談及班級(jí)環(huán)境布置，首先要面對(duì)的就是墻壁布置問(wèn)題。在這一方面，我認(rèn)為以下幾方面值得一做。

1.懸掛關(guān)于勵(lì)志、惜時(shí)的字畫(huà)

在教室墻壁上懸掛一些內(nèi)容積極向上且貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活的牌匾，現(xiàn)在都比較興起的都是一些印有著名人物并標(biāo)著名言警句的匾。如“勤學(xué)大家敬，如問(wèn)志氣高，天才出于勤奮，聰明在于積累，成功賴于奮斗”等等，如果這些內(nèi)容都能以毛筆書(shū)法的形式出現(xiàn)更好。

2.教室的后墻壁應(yīng)創(chuàng)建特色專欄

各個(gè)班級(jí)根據(jù)年級(jí)班級(jí)特點(diǎn)，可以創(chuàng)建諸如“學(xué)習(xí)園地”、“信息專欄”等專欄，并定期更改內(nèi)容，老師在指導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候記得要盡量做到墻面整潔美觀，力求高雅別致，在簡(jiǎn)明中反映班級(jí)人文氣息，而且在版面上要富有特色，圖畫(huà)美觀，色彩搭配合理，版書(shū)工整，能明確體現(xiàn)主題思想。

3.張貼班級(jí)口號(hào)和班訓(xùn)

班級(jí)口號(hào)和班訓(xùn)是同學(xué)們共同智慧的結(jié)晶，把它們張貼在墻上不僅可以時(shí)刻提醒和激勵(lì)同學(xué)們，還可以創(chuàng)設(shè)一種和諧的學(xué)習(xí)氛圍。語(yǔ)文老師在上課時(shí)候也把這些內(nèi)容融進(jìn)課堂的。

4.張貼榮獲獎(jiǎng)狀

不論是什么獎(jiǎng)狀，它都是代表一種榮譽(yù)，是一個(gè)班級(jí)集體共同奮斗的成果。把獎(jiǎng)狀張貼在教室的前后方，使學(xué)生看到獎(jiǎng)狀就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的班級(jí)榮譽(yù)感，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)護(hù)班級(jí)的責(zé)任心和凝聚力。

語(yǔ)文教學(xué)是多方面，語(yǔ)文教學(xué)的成功與否也直接影響到了學(xué)生的一生，因?yàn)樗c學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活最為貼近。只有在各方面都積極支持語(yǔ)文學(xué)習(xí)，積極落實(shí)國(guó)家的新課標(biāo)政策，嚴(yán)格要求，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧、優(yōu)化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生真正融進(jìn)學(xué)校的氛圍當(dāng)中，讓學(xué)生真正融入到這個(gè)語(yǔ)文課堂當(dāng)中，才有可能促使語(yǔ)文素質(zhì)教育的實(shí)施，能夠適應(yīng)新世紀(jì)語(yǔ)文教育的需求，能夠開(kāi)創(chuàng)我國(guó)語(yǔ)文教育的嶄新天地。

參考文獻(xiàn)：

1.教育部.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社.

2.于漪.于漪語(yǔ)文教育論集[M].北京：人民教育出版社.

第7篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟(jì)；理論研究；哲學(xué)分析

“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”是最近幾年國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)和政策研究領(lǐng)域頻繁出現(xiàn)的一個(gè)學(xué)術(shù)詞語(yǔ)。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論進(jìn)行了大量探討，國(guó)家也陸續(xù)出臺(tái)了一系列政策推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐。但是，國(guó)內(nèi)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)界、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)界以及主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)至今仍存在較大差異[1]。為深入揭示循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)涵，部分學(xué)者從哲學(xué)的角度進(jìn)行了探討。如，董艾輝在分析循環(huán)經(jīng)濟(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)價(jià)值觀一致性的基礎(chǔ)上，指出循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對(duì)近代西方哲學(xué)思維方式的揚(yáng)棄，也符合人與自然關(guān)系的思想[2]。張連國(guó)等認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)基礎(chǔ)有二，即知識(shí)論基礎(chǔ)與存在論基礎(chǔ)[3]。崔勝輝等則從循環(huán)經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展在內(nèi)涵和目標(biāo)上一致性的角度，分析循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)內(nèi)涵和經(jīng)濟(jì)倫理觀[4]。

應(yīng)該說(shuō)，從哲學(xué)角度探討循環(huán)經(jīng)濟(jì)，既是對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論研究的豐富，也為哲學(xué)研究領(lǐng)域引入了新的研究課題。但從已有研究來(lái)看，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)研究在哲學(xué)分析與梳理上還不夠全面和系統(tǒng)。本文試圖從哲學(xué)的角度，比較系統(tǒng)地分析循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)內(nèi)涵、本質(zhì)屬性與內(nèi)在要求，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的政策建議，展望循環(huán)經(jīng)濟(jì)的未來(lái)發(fā)展。

1.循環(huán)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)涵義

1.1循環(huán)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生、發(fā)展和目標(biāo)具有鮮明的實(shí)踐性

循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想起源于人們對(duì)自身生活環(huán)境和質(zhì)量的憂慮，也是對(duì)上世紀(jì)五六十年達(dá)國(guó)家工業(yè)化帶來(lái)的環(huán)境后果的直接反思，主要針對(duì)日益惡化的自然環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。隨著發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化，這種對(duì)環(huán)境的憂慮逐漸變成一種全球性的反思，環(huán)境問(wèn)題得到了國(guó)際社會(huì)的關(guān)注。我國(guó)從參加1972年斯德哥爾摩第一次人類環(huán)境會(huì)議開(kāi)始加入這個(gè)行列。循環(huán)經(jīng)濟(jì)不僅反思工業(yè)化帶來(lái)的環(huán)境破壞和資源耗竭，也積極探尋解決這些問(wèn)題的根本方法。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)就是提出一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，或者說(shuō)新的技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式[5]。這種發(fā)展模式的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)通過(guò)生產(chǎn)技術(shù)與資源節(jié)約技術(shù)體系的融合，減少單位產(chǎn)出資源的消耗，節(jié)約使用資源；通過(guò)生產(chǎn)技術(shù)與環(huán)境保護(hù)技術(shù)和清潔生產(chǎn)相結(jié)合，減少生產(chǎn)過(guò)程中污染排放甚至“零”排放；通過(guò)廢棄物綜合回收利用和再生利用，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)資源的循環(huán)使用；通過(guò)垃圾無(wú)害化處理，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的永久平衡等。在經(jīng)濟(jì)層面上，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種新的制度安排和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式，旨在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、資源供給與生態(tài)環(huán)境的均衡，實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利最大化和社會(huì)公平。它把自然資源和生態(tài)環(huán)境看成社會(huì)大眾共有的、稀缺的自然資本，因而要求將生態(tài)環(huán)境納入經(jīng)濟(jì)循環(huán)過(guò)程中參與定價(jià)和分配。它既要求改變生產(chǎn)的社會(huì)成本與私人獲利的不對(duì)稱性，使外部成本內(nèi)部化；也要求改變環(huán)保企業(yè)治理生態(tài)環(huán)境的內(nèi)部成本與外部獲利的不對(duì)稱性，使外部效益內(nèi)部化。

哲學(xué)是實(shí)踐的哲學(xué)，實(shí)踐性是哲學(xué)的基礎(chǔ)。從這個(gè)角度來(lái)看，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐性符合的實(shí)踐觀點(diǎn)。無(wú)論是其思想來(lái)源和目標(biāo)指向都是實(shí)踐，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論發(fā)展更是離不開(kāi)實(shí)踐，需要在實(shí)踐中反復(fù)檢驗(yàn)和總結(jié)。因此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)具有鮮明的實(shí)踐性，或者實(shí)踐是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)或唯一尺度。

1.2循環(huán)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展符合馬列主義的認(rèn)識(shí)論和否定之否定規(guī)律

認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)并對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用；人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展總是從感性到理性；認(rèn)識(shí)總要有一個(gè)過(guò)程，充滿著復(fù)雜性和曲折性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展正完整體現(xiàn)了上述觀點(diǎn)。首先，循環(huán)經(jīng)濟(jì)在特定時(shí)代產(chǎn)生體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。在工業(yè)化以前和工業(yè)化的低級(jí)階段，人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境和資源的消耗較少，還不足以使人類對(duì)的環(huán)境破壞和資源消耗產(chǎn)生像今天這樣的深刻后果。只有當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，對(duì)環(huán)境和資源的產(chǎn)生足夠大的沖擊和影響時(shí)才可能產(chǎn)生循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想。其次，對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)是循序漸進(jìn)的。人類不可能一下子就認(rèn)識(shí)到循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要內(nèi)涵或全部規(guī)律，而且，認(rèn)識(shí)的深化不可能脫離經(jīng)濟(jì)和歷史發(fā)展階段。最后，對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)是能動(dòng)的認(rèn)識(shí)。這不僅僅停留于理論層面，也不是對(duì)實(shí)踐的簡(jiǎn)單反映和被動(dòng)認(rèn)識(shí)，而是為了應(yīng)用于實(shí)踐，改造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式。通過(guò)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的這些特點(diǎn)，可以較好地理解當(dāng)前在我國(guó)開(kāi)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)所遇到的種種思想障礙。比如，有人抱怨目前我國(guó)生產(chǎn)方式仍較粗放、環(huán)境破壞和資源消耗較大等。這是事實(shí)，但也要注意到，我們不可能脫離我國(guó)的歷史前提來(lái)談?wù)撨@些問(wèn)題。者從來(lái)就不是先知先覺(jué)的智者，而是實(shí)事求是的實(shí)踐者。在實(shí)踐的過(guò)程中可能會(huì)犯這樣或者那樣的錯(cuò)誤，但錯(cuò)誤本身并不可怕，關(guān)鍵要遵循規(guī)律，對(duì)自身發(fā)展方式進(jìn)行反思和揚(yáng)棄，最終解決問(wèn)題。畢竟，在一窮二白的薄弱基礎(chǔ)上搞史無(wú)前例的社會(huì)主義建設(shè)，沒(méi)有現(xiàn)成的道路和方法可以照搬。尤其在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主要矛盾決定了首先需要解決的是經(jīng)濟(jì)起步、經(jīng)濟(jì)總量和人民溫飽問(wèn)題，難以為了保護(hù)環(huán)境從一開(kāi)始就放棄經(jīng)濟(jì)和工業(yè)發(fā)展。

1.3循環(huán)經(jīng)濟(jì)的模式特征符合哲學(xué)的普遍聯(lián)系規(guī)律

哲學(xué)認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的整體，聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，正是將社會(huì)看成一個(gè)整體，而不是孤立地探討經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，或單純采用經(jīng)濟(jì)手段分析解決問(wèn)題。它要求綜合考慮制度層面和技術(shù)層面，制定相應(yīng)政策措施來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的公平與進(jìn)步。循環(huán)經(jīng)濟(jì)深刻分析人與自然的相互關(guān)系，對(duì)人與自然和諧模式進(jìn)行大量有益的探討。同時(shí)，將生產(chǎn)和生活各個(gè)領(lǐng)域帶來(lái)的環(huán)境污染和資源消耗作為相互聯(lián)系的有機(jī)整體加以考慮，既注重分析經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)領(lǐng)域各個(gè)部門、行業(yè)及其相互聯(lián)系，又注重生產(chǎn)流程的各個(gè)階段及其相互聯(lián)系，還注重生產(chǎn)與生活兩大部類在資源消耗和環(huán)境污染中的具體情況與相互聯(lián)系，統(tǒng)籌考慮城市與農(nóng)村、地區(qū)之間、工業(yè)與農(nóng)業(yè)、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)與對(duì)外經(jīng)濟(jì)等在環(huán)境污染和資源消耗方面的關(guān)系。循環(huán)經(jīng)濟(jì)在分析問(wèn)題和提出對(duì)策時(shí)，也認(rèn)識(shí)到單純經(jīng)濟(jì)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)手段的局限性，強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的聯(lián)合，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社科與自然科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的統(tǒng)籌并重。

1.4循環(huán)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了歷史唯物主義和辯證唯物主義的統(tǒng)一

哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一。辯證唯物主義和歷史唯物主義正確地揭示了人類社會(huì)的本質(zhì)，為理解紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象提供了強(qiáng)大的思想武器，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)范式，強(qiáng)調(diào)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)、代際公平以及國(guó)際視野，最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這些思想體現(xiàn)了哲學(xué)歷史方法和邏輯方法的統(tǒng)一，既包含科學(xué)的邏輯推論，也汲取國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正反經(jīng)驗(yàn)；既體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的態(tài)度，也體現(xiàn)了向歷史、向子孫的負(fù)責(zé)態(tài)度。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在環(huán)境已遭受重大破壞、資源過(guò)度消耗的情況下產(chǎn)生的。根據(jù)環(huán)境破壞和資源過(guò)度消耗的歷史教訓(xùn)、現(xiàn)代科學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的推斷，如果這種趨勢(shì)不加以阻止和逆轉(zhuǎn)，造成的后果將不堪想象。但環(huán)境破壞和資源過(guò)度消耗的趨勢(shì)并非不可逆轉(zhuǎn)，通過(guò)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的途徑，人類完全有可能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這種分析和對(duì)比揭示了人類對(duì)自身經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了哲學(xué)歷史唯物主義和辯證唯物主義的統(tǒng)一。2.循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性與內(nèi)在要求循環(huán)經(jīng)濟(jì)的定義是目前國(guó)內(nèi)學(xué)者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，根本分歧主要在循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性問(wèn)題。筆者認(rèn)為，只有解決本質(zhì)屬性問(wèn)題，學(xué)科的理論基礎(chǔ)才能更加扎實(shí)，學(xué)科才能逐步走向成熟。本質(zhì)屬性問(wèn)題解決了，相應(yīng)的內(nèi)在要求就容易了。前面分析的循環(huán)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)內(nèi)涵已為探討循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性與內(nèi)在要求作了鋪墊。

2.1循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性

筆者贊同齊建國(guó)教授關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的描述，即循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種技術(shù)范式的革命，是中國(guó)新興工業(yè)化的最高形式，是通過(guò)制度創(chuàng)新建立一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)[6]。齊教授認(rèn)為，從技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)際上是一種技術(shù)范式的革命。微觀上，按照著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬瓦尼·多西的定義，所謂技術(shù)范式可定義為解決所選擇的技術(shù)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的一種“模式”。宏觀上，技術(shù)范式可定義為社會(huì)生產(chǎn)主導(dǎo)技術(shù)體系的基本特征和程序模式。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同歷史階段，不同社會(huì)形態(tài)對(duì)應(yīng)不同的技術(shù)范式。在技術(shù)層次上，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“資源消費(fèi)產(chǎn)品廢物排放”開(kāi)放（或稱為單程）型物質(zhì)流動(dòng)模式相對(duì)應(yīng)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是“資源消費(fèi)產(chǎn)品再生資源”閉環(huán)型物質(zhì)流動(dòng)模式。其技術(shù)特征表現(xiàn)為資源消耗的減量化、再利用和資源再生化，核心是提高生態(tài)環(huán)境的利用效率，本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)。

筆者認(rèn)為，在齊教授定義的基礎(chǔ)上，還可從哲學(xué)高度對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性作進(jìn)一步的歸納和總結(jié)。根據(jù)的基本原理，人類社會(huì)總是不斷由低級(jí)向高級(jí)演變，每個(gè)社會(huì)歷史階段都有與其相應(yīng)的社會(huì)形態(tài)。因此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)應(yīng)是人類社會(huì)在特定歷史階段選擇的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式或者技術(shù)范式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)在特定的歷史階段產(chǎn)生和發(fā)展，承載著特定的歷史使命?？梢灶A(yù)見(jiàn)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)將對(duì)世界的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程起重大的歷史作用；同樣可以預(yù)見(jiàn)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)絕不是萬(wàn)能的，不是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展技術(shù)范式的最高形態(tài)或終極形式。

2.2循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求

2.2.1特定的時(shí)空觀念。在我國(guó)開(kāi)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論和政策研究，需要明確特定的時(shí)空觀念。我國(guó)是一個(gè)具有十幾億人口的發(fā)展中國(guó)家，在全球化的21世紀(jì)開(kāi)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，離不開(kāi)立足自身現(xiàn)實(shí)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。要花大力氣研究我國(guó)的實(shí)際，既不能夸大，也不能縮小問(wèn)題，只有實(shí)事求是才能勝利。同時(shí)，要對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路的復(fù)雜性和曲折性有著足夠的心里準(zhǔn)備。

2.2.2統(tǒng)籌觀點(diǎn)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)需要統(tǒng)籌的觀點(diǎn)和系統(tǒng)的觀點(diǎn)。我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨很多問(wèn)題，但由于資源有限，只能統(tǒng)籌加以考慮。要把握發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的主要矛盾和矛盾的主要方面，確定重點(diǎn)領(lǐng)域和優(yōu)先發(fā)展領(lǐng)域，循序漸進(jìn)，切忌眉毛胡子一把抓。

2.2.3理論聯(lián)系實(shí)踐。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)要善于理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、上升為理論，并以此指導(dǎo)實(shí)踐，然后在實(shí)踐中不斷完善理論。如此反復(fù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)向良性方向持續(xù)發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實(shí)踐的學(xué)科，循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論和政策如果只停留在書(shū)本中、文件中、口頭上，不能在實(shí)踐中得以貫徹落實(shí)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)就會(huì)是水中月、鏡中花。因此，必須貫徹實(shí)事求是的觀點(diǎn)，尊重客觀規(guī)律，努力推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)反對(duì)把循環(huán)經(jīng)濟(jì)夸大化、萬(wàn)能化的傾向。

2.2.4公眾參與。循環(huán)經(jīng)濟(jì)涉及全社會(huì)的各領(lǐng)域，離開(kāi)公眾參與的循環(huán)經(jīng)濟(jì)將難以成功。目前，我國(guó)居民的科學(xué)文化素質(zhì)尚有待提高，特別需要在社會(huì)上進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀的思想啟蒙，通過(guò)政府政策宣傳，引導(dǎo)社會(huì)生產(chǎn)和消費(fèi)觀念。公眾環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的覺(jué)醒將是循環(huán)經(jīng)濟(jì)得以貫徹落實(shí)并取得成功的強(qiáng)大動(dòng)力和有力保障。

3.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的政策建議

3.1系統(tǒng)的工作思想

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)特別要處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。要立足現(xiàn)實(shí)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持五個(gè)統(tǒng)籌，制定系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃和政策措施。綜合協(xié)調(diào)區(qū)域、行業(yè)和部門利益，以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和大局為重，抓住主要問(wèn)題，確定重點(diǎn)領(lǐng)域、優(yōu)先領(lǐng)域和戰(zhàn)略步驟。

3.2制度和技術(shù)并重

要堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的統(tǒng)一，既注重制度層面的政策設(shè)計(jì)，也注重技術(shù)層面的政策設(shè)計(jì)。加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)模式、生產(chǎn)技術(shù)與過(guò)程、管理方法的改進(jìn)和創(chuàng)新；加強(qiáng)對(duì)項(xiàng)目立項(xiàng)進(jìn)行充分論證以及項(xiàng)目中、后期的評(píng)估；加強(qiáng)對(duì)節(jié)能減排領(lǐng)域重大技術(shù)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用。同時(shí)，開(kāi)展大量調(diào)查，掌握循環(huán)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)態(tài)發(fā)展，及時(shí)研究解決實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題。

3.3建立長(zhǎng)效機(jī)制

根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的不同參與主體，包括政府、企業(yè)、大學(xué)、公眾等，制定相應(yīng)的政策，建立長(zhǎng)效工作機(jī)制。同時(shí)，探討建立政府與市場(chǎng)相結(jié)合的有效聯(lián)系機(jī)制，完善政府考核機(jī)制和人才激勵(lì)機(jī)制。

3.4自主創(chuàng)新與學(xué)習(xí)借鑒

既要立足自身國(guó)情積極探索發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的有效理論和政策，又要學(xué)習(xí)借鑒一切有益的國(guó)外經(jīng)濟(jì)、管理和政策實(shí)踐的成果；既要發(fā)揚(yáng)自主創(chuàng)新的精神，建立基本技術(shù)支撐體系，又要進(jìn)行必要的技術(shù)引進(jìn)和模仿消化。

4.未來(lái)展望

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是歷史的必然。這個(gè)必然既凝聚著人類對(duì)自身處境的深深憂慮，也包含了對(duì)更高級(jí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段的美好愿望。認(rèn)為，盡管過(guò)程往往充滿曲折，世界一直是向前發(fā)展的。作為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和發(fā)展模式，循環(huán)經(jīng)濟(jì)有著自身發(fā)展規(guī)律，雖然當(dāng)前還有很多爭(zhēng)論，但“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”的學(xué)術(shù)氛圍，將促使循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究更快走向成熟。循環(huán)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)已經(jīng)啟航，并將與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大歷史復(fù)興的進(jìn)程長(zhǎng)期相伴。盡管道路充滿艱辛，但前途是光明的。

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第8篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文

科學(xué)發(fā)展觀就是“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”的要求，推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展。所謂循環(huán)經(jīng)濟(jì)，是一種運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，建立在循環(huán)利用基礎(chǔ)上的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成為“資源利用—綠色工業(yè)—資源再生”的封閉式流程，所有的原料和能源在經(jīng)濟(jì)循環(huán)中得到合理利用，從而把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響控制在盡可能小的程度?！把h(huán)經(jīng)濟(jì)”一詞是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家K·波爾丁在20世紀(jì)60年代提出的。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的提出促進(jìn)了20世紀(jì)70年代關(guān)于資源與環(huán)境的國(guó)際研究，拓寬了80年代的可持續(xù)發(fā)展研究，把循環(huán)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)系統(tǒng)相聯(lián)系，90年代的知識(shí)經(jīng)濟(jì)研究給循環(huán)經(jīng)濟(jì)賦予高科技產(chǎn)業(yè)化和學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)容。循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求運(yùn)用生態(tài)學(xué)而非機(jī)械工程學(xué)規(guī)律來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，既考慮工程承載能力，又考慮生態(tài)承載能力。在生態(tài)系統(tǒng)中，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超過(guò)資源承載能力的循環(huán)是惡性循環(huán)，造成生態(tài)系統(tǒng)退化；承載能力之內(nèi)的是良性循環(huán)，使生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)平衡地發(fā)展。

環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展共存是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必由之路，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。無(wú)數(shù)實(shí)踐顯示，循環(huán)經(jīng)濟(jì)能夠以更少的資源消耗、更低的環(huán)境污染實(shí)現(xiàn)更大的經(jīng)濟(jì)效益。在全球環(huán)境基金第二屆成員大會(huì)上，提出：“合理利用資源，保護(hù)環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求，以浪費(fèi)資源和犧牲環(huán)境為代價(jià)，發(fā)展就不能持續(xù)進(jìn)行。自然資源并非取之不盡、用之不竭，而人類社會(huì)發(fā)展需求卻不斷增長(zhǎng)，如果這兩方面關(guān)系處理不當(dāng)，必然導(dǎo)致生態(tài)的惡化，嚴(yán)重威脅人類的生存和發(fā)展。只有走以最有效利用資源和環(huán)境保護(hù)為基礎(chǔ)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)之路，可持續(xù)發(fā)展才能得到實(shí)現(xiàn)。”在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上，要求：“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，將循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理念貫穿到區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城鄉(xiāng)建設(shè)和產(chǎn)品生產(chǎn)之中，使資源得到最有效的利用。最大限度減少?gòu)U物排放，逐步使生態(tài)步入良性循環(huán)?！毖h(huán)經(jīng)濟(jì)以協(xié)調(diào)人與自然為準(zhǔn)則，模擬自然生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)行方式，實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用；循環(huán)經(jīng)濟(jì)通過(guò)延長(zhǎng)生產(chǎn)鏈條，推動(dòng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)與其他新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加新的就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展；循環(huán)經(jīng)濟(jì)通過(guò)對(duì)自然資源的循環(huán)利用，可以從根本上達(dá)到節(jié)約資源的目的，緩解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源不足的矛盾；循環(huán)經(jīng)濟(jì)是以保護(hù)生態(tài)和最有效的利用資源為特征，有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向綠色化轉(zhuǎn)型，有利于推動(dòng)社會(huì)的科技創(chuàng)新和企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量。

我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，人口最多，人均資源占有量少。許多地方生態(tài)系統(tǒng)十分脆弱，生態(tài)環(huán)境惡化狀況令人擔(dān)憂，已經(jīng)嚴(yán)重影響到我國(guó)公民的身體健康和我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持較高的增長(zhǎng)，但能源消耗量巨大，我們每創(chuàng)造1美元利潤(rùn)所消耗的能源，是美國(guó)的4.3倍，德國(guó)和法國(guó)的7.7倍，日本的11.5倍。目前，很多產(chǎn)品正面臨資源和環(huán)境的雙重約束。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)勢(shì)在必行，如不盡快走循環(huán)經(jīng)濟(jì)道路，則資源、生態(tài)、環(huán)境的問(wèn)題必然造成生產(chǎn)成本上升，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力?，F(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于高速增長(zhǎng)時(shí)期，社會(huì)公眾環(huán)境保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，因此，我國(guó)面臨著比其他國(guó)家更大的資源和環(huán)境壓力。只有高度重視并積極推行對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的研究與實(shí)踐，才能為實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略提供必要的理論基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)模式和技術(shù)支持，達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境經(jīng)濟(jì)綜合效益的最大化。同時(shí)，環(huán)境污染與生態(tài)安全問(wèn)題還直接影響到人民的身體健康及生命安全，并隨著人民生活質(zhì)量的提高和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變將顯得越來(lái)越重要。因此，立足于我國(guó)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展、人民生活質(zhì)量的提高和國(guó)家的生態(tài)環(huán)境安全，推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，是解決當(dāng)前和今后面臨的一系列重大資源、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的有效途徑。

二、正確理解發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的模式和原則

經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了三種模式：第一種是“資源—產(chǎn)品—污染排放”的單向線性過(guò)程模式；第二種是以“先污染，后治理”為特征的“過(guò)程末端治理”模式；第三種就是循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，是“資源—產(chǎn)品—再生資源”的多重閉環(huán)反饋式循環(huán)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)最有效利用資源和保護(hù)環(huán)境，以最小成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益。從這一點(diǎn)看，循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是生態(tài)經(jīng)濟(jì)，其出發(fā)點(diǎn)在于減少資源消耗、保護(hù)生態(tài)、實(shí)現(xiàn)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)模式核心是勞動(dòng)力與土地簡(jiǎn)單結(jié)合，以手工勞動(dòng)為主要特征的小規(guī)模生產(chǎn)，生產(chǎn)過(guò)程基本不產(chǎn)生廢物，產(chǎn)品直接來(lái)源于自然。因此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)揮作用的重點(diǎn)是工業(yè)生產(chǎn)，一般說(shuō)來(lái)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)在工業(yè)生產(chǎn)中的體現(xiàn)就是生態(tài)工業(yè)，基本原理是工業(yè)生態(tài)。1989年，原通用汽車公司研究部副總裁RobertFrosch在《科學(xué)美國(guó)人》上發(fā)表的《加工業(yè)的戰(zhàn)略》一文中提出了工業(yè)生態(tài)學(xué)的概念。工業(yè)生態(tài)學(xué)是指用生態(tài)學(xué)的理論和方法來(lái)研究工業(yè)生產(chǎn)的一門新興學(xué)科，將工業(yè)生產(chǎn)視為自然生態(tài)系統(tǒng)的封閉體系，將一個(gè)單元產(chǎn)生的廢物作為另一個(gè)單元的營(yíng)養(yǎng)物，這樣，區(qū)域內(nèi)彼此靠近的工業(yè)企業(yè)就可以形成一個(gè)相互依存、類似于生態(tài)食物鏈過(guò)程的“工業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”。按企業(yè)、區(qū)域、社會(huì)三個(gè)層面，循環(huán)經(jīng)濟(jì)也可以分為企業(yè)小循環(huán)、區(qū)域中循環(huán)和社會(huì)大循環(huán)三種模式。企業(yè)小循環(huán)模式是指企業(yè)內(nèi)通過(guò)推行清潔生產(chǎn)工藝、廢料回收生產(chǎn)技術(shù)和推行污染排放的生產(chǎn)全過(guò)程控制，全面建立節(jié)能、節(jié)水、降耗的現(xiàn)代化新型工藝，以達(dá)到少排放甚至零排放的環(huán)境保護(hù)目標(biāo)。區(qū)域中循環(huán)模式是指以生態(tài)工業(yè)鏈或生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的形式出現(xiàn)，把不同的工廠連接起來(lái)形成共享資源和互換副產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)共生組合，使得一家工廠的廢氣、廢熱、廢水、廢物成為另一家工廠的原料和能源。這種生態(tài)鏈可以擴(kuò)大到包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)在內(nèi)的不同產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。社會(huì)大循環(huán)模式是指通過(guò)廢棄物的再生利用，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)過(guò)程中和消費(fèi)過(guò)程后物質(zhì)與能量的循環(huán)，主要包括政府的宏觀政策指引和群眾的微觀生活行為兩個(gè)方面的內(nèi)容。

“減量、再用、循環(huán)”（即3R）是循環(huán)經(jīng)濟(jì)最重要的實(shí)際操作原則。減量原則屬于輸入端方法，旨在減少進(jìn)入生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程的物質(zhì)量；再用原則屬于過(guò)程性方法，目的是提高產(chǎn)品和服務(wù)的利用效率；循環(huán)原則是輸出端方法，通過(guò)把廢物再次變成資源以減少末端處理負(fù)荷。換句話說(shuō)，就是資源投入最小化、廢物利用最大化、污染排放最小化、生態(tài)系統(tǒng)最優(yōu)化原則。具體說(shuō)來(lái)，針對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈的輸入端資源，通過(guò)產(chǎn)品清潔生產(chǎn)，最大限度地減少對(duì)不可再生資源的耗竭性開(kāi)采與利用，并應(yīng)用替代性的可再生資源，以期盡可能地減少進(jìn)入生產(chǎn)、消費(fèi)過(guò)程的物質(zhì)流和能源流，對(duì)廢棄物的產(chǎn)生和排放實(shí)行總量控制。生產(chǎn)者應(yīng)通過(guò)減少產(chǎn)品原料投入和優(yōu)化制造工藝來(lái)節(jié)約資源和減少排放；消費(fèi)者應(yīng)通過(guò)優(yōu)先選購(gòu)包裝簡(jiǎn)易、循環(huán)耐用的產(chǎn)品，以減少?gòu)U棄物的產(chǎn)生。針對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈的中間環(huán)節(jié)，生產(chǎn)者應(yīng)采取產(chǎn)業(yè)群體間的精密分工和高效協(xié)作，使產(chǎn)品廢棄物的轉(zhuǎn)化周期加大，實(shí)現(xiàn)資源產(chǎn)品的使用效率最大化；消費(fèi)者應(yīng)采取過(guò)程延續(xù)方法，最大可能地增加產(chǎn)品使用方式和次數(shù)，有效延長(zhǎng)產(chǎn)品和服務(wù)的時(shí)間。針對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈的輸出端廢棄物，提高綠色工業(yè)技術(shù)水平，通過(guò)對(duì)廢棄物的多次回收利用，實(shí)現(xiàn)廢棄物多級(jí)資源化和資源的閉合式良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)廢棄物的最少量排放。針對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈的全過(guò)程，通過(guò)對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重組與轉(zhuǎn)型，達(dá)到系統(tǒng)的整體最優(yōu)。以環(huán)境友好的方式利用自然資源和提升環(huán)境容量，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體系向提供高質(zhì)量產(chǎn)品和功能的生態(tài)化方向轉(zhuǎn)型，力求生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)在環(huán)境與經(jīng)濟(jì)綜合效益最優(yōu)化的前提下，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

三、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)需要解決的主要問(wèn)題

1.加大宣傳發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要意義。全面發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成良好的節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的全民意識(shí)，是一件事關(guān)中華民族興衰的大事。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，我們只有一個(gè)地球，能否讓我們的子孫后代擁有一個(gè)好的生存空間，必須從現(xiàn)在做起，從自身做起，讓我們大家行動(dòng)起來(lái)，攜起手來(lái)共創(chuàng)美好家園。為此，我們應(yīng)該通過(guò)多種途徑進(jìn)行宣傳教育，通過(guò)廣泛深入的宣傳，著重說(shuō)明發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，使得各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾深刻領(lǐng)會(huì)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到特定階段的必然選擇，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的迫切需要。

2.做好循環(huán)經(jīng)濟(jì)應(yīng)用技術(shù)研究，加強(qiáng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)知識(shí)普及教育。循環(huán)經(jīng)濟(jì)不是一句空話，不是一個(gè)供人們炒作的時(shí)髦概念，它是從國(guó)外引進(jìn)來(lái)的一種全新經(jīng)濟(jì)模式，它具有十分豐富的內(nèi)涵，包含許許多多具體內(nèi)容。動(dòng)員一大批科研工作者朝著節(jié)約資源和保護(hù)生態(tài)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)使用技術(shù)方向進(jìn)行研究，形成大量具有實(shí)用價(jià)值的循環(huán)經(jīng)濟(jì)使用技術(shù)，尤其是那些盈利較多并且污染非常嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)組織，它們是應(yīng)用循環(huán)經(jīng)濟(jì)使用技術(shù)的重點(diǎn)單位，也是環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者矛盾最突出的單位。我們目前發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵是研究出能夠讓企業(yè)獲利的循環(huán)經(jīng)濟(jì)應(yīng)用技術(shù)，能夠使得企業(yè)在追求改善生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，獲取自身利益，否則很難實(shí)施。同時(shí)將循環(huán)經(jīng)濟(jì)知識(shí)普及作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，在中小學(xué)課程中，系統(tǒng)地安排循環(huán)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)內(nèi)容，使他們獲得關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本原理方面的知識(shí)；在職業(yè)技術(shù)學(xué)校和高等學(xué)校，開(kāi)展利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的技術(shù)培訓(xùn)和開(kāi)設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)專業(yè)，培養(yǎng)出一大批掌握循環(huán)經(jīng)濟(jì)使用技術(shù)的技術(shù)人員和從事循環(huán)經(jīng)濟(jì)使用技術(shù)的研究隊(duì)伍。

3.借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加快循環(huán)經(jīng)濟(jì)立法。建立和完善促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律法規(guī)體系是實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)的有效保證。我國(guó)現(xiàn)有的環(huán)境法規(guī)多采取末端控制、指令性控制，對(duì)根本解決環(huán)境污染、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的影響力不強(qiáng)。要借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)立法的方式，制定適合我國(guó)國(guó)情的循環(huán)經(jīng)濟(jì)法律。制定并完善鼓勵(lì)支持循環(huán)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)政策、稅收政策，使法律法規(guī)能真正起到預(yù)防污染和綠色導(dǎo)向作用。明確消費(fèi)者、企業(yè)、各級(jí)政府在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)方面的責(zé)任和義務(wù)，明確把生態(tài)環(huán)境作為資源納入政府的公共管理范疇之內(nèi)。借鑒日本等國(guó)經(jīng)驗(yàn)，著手制定綠色消費(fèi)、資源循環(huán)再生利用，以及家用電器、建筑材料、包裝物品等行業(yè)在資源回收利用方面的法律法規(guī)；建立健全各類廢物回收制度，明確工業(yè)廢物和產(chǎn)品包裝物由生產(chǎn)企業(yè)負(fù)責(zé)回收，建筑廢物由建設(shè)和施工單位負(fù)責(zé)回收，生活垃圾回收主要是政府的責(zé)任，排放垃圾的居民和單位要適當(dāng)繳納一些費(fèi)用；制定充分利用廢物資源的經(jīng)濟(jì)政策，在稅收和投資等環(huán)節(jié)對(duì)廢物回收采取經(jīng)濟(jì)激勵(lì)措施。

4.建立新的經(jīng)濟(jì)核算制度，變傳統(tǒng)GDP為綠色GDP。GDP是衡量一國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要指標(biāo)，是國(guó)家制定宏觀調(diào)控政策的重要依據(jù)，也是衡量我國(guó)干部政績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。隨著人類環(huán)境保護(hù)意識(shí)的覺(jué)醒，我們對(duì)發(fā)展人與自然有了新的理解，中央形成了以全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為基本內(nèi)容，以人為本、統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)發(fā)展觀，所以我們應(yīng)設(shè)計(jì)一套直接以社會(huì)基本需要為依據(jù)并有助于促進(jìn)對(duì)生態(tài)環(huán)境與自然環(huán)境加以有效利用與保護(hù)的綠色GDP經(jīng)濟(jì)指標(biāo)體系。在制定“十一五”規(guī)劃時(shí)，把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展作為重要宗旨。從國(guó)家全局角度看，有必要研究制定區(qū)域可持續(xù)發(fā)展指數(shù)，作為對(duì)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的重要參數(shù)。

第9篇：環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文

1．1空間設(shè)計(jì)整體性不足

現(xiàn)今，校園教學(xué)中心區(qū)的空間設(shè)計(jì)整體性明顯不足，追其原因主要為缺乏校園總體規(guī)劃和整體環(huán)境觀念。在調(diào)研后發(fā)現(xiàn)大多數(shù)校園的建設(shè)雜亂無(wú)章，缺乏聯(lián)系性，出現(xiàn)了很多的景觀碎片，沒(méi)有整體性可言。主要表現(xiàn)在校園建設(shè)的形式化、單一性;校園景觀缺乏個(gè)性，模仿痕跡過(guò)重，有的甚至看到優(yōu)秀的案例直接照搬，絲毫沒(méi)有考慮到校園空間的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一;在空間的處理方面，校園景觀不富于變化，不能引起學(xué)生的興趣;在建筑的布局方面，其各自為政，沒(méi)有相互的協(xié)調(diào)，管理者往往為了增加空間的利用率而一味的建設(shè)，完全不考慮建筑與周邊的公共環(huán)境景觀的關(guān)系，這種以建筑自我為中心的行為使校園空間環(huán)境的質(zhì)量大大降低，導(dǎo)致景觀結(jié)構(gòu)的模糊和不可識(shí)別性。不僅建筑與建筑，建筑與景觀之間缺乏過(guò)渡，建筑立面的不連貫也會(huì)造成校園的呆板，無(wú)法給人留下一個(gè)完整的、有序的校園印象。校園學(xué)生的行為活動(dòng)往往體現(xiàn)出校園的文化氛圍，因此創(chuàng)造好的校園交往環(huán)境空間是校園建設(shè)的重中之重。而在實(shí)際建設(shè)的校園交往環(huán)境空間中，空間的利用率不足、視覺(jué)上沒(méi)有連續(xù)性、功能上沒(méi)有過(guò)多的考量，校園空間沒(méi)有秩序可言。這往往使校園產(chǎn)生許多被遺棄的空間，造成空間的浪費(fèi)，無(wú)法切實(shí)給學(xué)生一個(gè)良好的交往空間環(huán)境。

1．2人文因素的缺失

以人為本的人文主義精神是規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循的最基本的原則，所有的規(guī)劃設(shè)計(jì)都應(yīng)圍繞著使用者———人來(lái)展開(kāi)，使他們產(chǎn)生認(rèn)同和歸屬感，這正是大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的人文尺度，而其他尺度都不可能違背這一基本尺度。但是，在筆者調(diào)研的個(gè)別高校中，這一尺度卻沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，只有理論上的應(yīng)用，而缺乏實(shí)踐精神，打著以人為本的旗號(hào)進(jìn)行建設(shè)，卻沒(méi)有過(guò)多的重視人文場(chǎng)所精神，使其成為了一句空話，被嚴(yán)重的曲解化。在校園中心區(qū)的建設(shè)中，已經(jīng)滲透了城市建設(shè)的門面意識(shí)，主要表現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｒ?jiàn)到的寬闊的馬路、廣場(chǎng)，大尺度的草坪、花壇、噴泉等已逐漸進(jìn)入校園。設(shè)計(jì)者一味的追求宏偉大氣的效果而忽略了最基本的原則，忽視了使用者的心理感受。一些新建的校園中心區(qū)廣場(chǎng)，雖然夠大，能夠在有效的時(shí)間內(nèi)疏散人流，可是卻沒(méi)有植物的遮擋和座椅。這就使場(chǎng)地的功能沒(méi)有實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化，缺乏人文關(guān)懷。也許廣場(chǎng)的宏偉大氣會(huì)使人產(chǎn)生一時(shí)的震撼，可時(shí)間久了就沒(méi)有絲毫感動(dòng)而言，顯然，那只能稱作“門面”，而不是舒適的“起居室”，沒(méi)有反映人類的真實(shí)需求，使得校園的人文精神逐步削弱。

2高校校園教學(xué)中心區(qū)空間環(huán)境設(shè)計(jì)方法

2．1空間環(huán)境的整體設(shè)計(jì)

2．1．1空間構(gòu)架的整體設(shè)計(jì)

教學(xué)中心區(qū)空間構(gòu)架的整體設(shè)計(jì)包括了兩個(gè)方面內(nèi)容:1)教學(xué)中心區(qū)與整個(gè)校園空間構(gòu)架的關(guān)系處理，包括道路系統(tǒng)的統(tǒng)一融合及空間結(jié)構(gòu)組織方式的結(jié)合。2)教學(xué)中心區(qū)內(nèi)部空間構(gòu)架的整體性設(shè)計(jì)。對(duì)于集中型校園，可加強(qiáng)中心區(qū)的控制力，將中心區(qū)的建筑或廣場(chǎng)等作為空間的核心，使空間形態(tài)與功能有機(jī)統(tǒng)一;對(duì)于線型規(guī)劃結(jié)構(gòu)的校園，可通過(guò)帶狀的走廊、干道、軸線等將主要活動(dòng)空間串聯(lián)起來(lái)，同時(shí)通過(guò)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)要素創(chuàng)造出整潔統(tǒng)一的空間序列;當(dāng)線型規(guī)劃中的控制線由一條變?yōu)槎鄺l時(shí)，就形成了網(wǎng)格控制，網(wǎng)格控制的特點(diǎn)是各個(gè)空間相互交叉滲透，利于學(xué)科間交流，網(wǎng)格控制應(yīng)注意要保證空間布局的模數(shù)化，這樣才能使空間在自由變化的同時(shí)保持整體性。

2．1．2空間層次的整體設(shè)計(jì)

為了滿足師生的各類活動(dòng)，教學(xué)中心區(qū)的空間層次應(yīng)豐富多樣。通常按使用性質(zhì)可將其分為開(kāi)放性空間、半開(kāi)放空間、中介空間。開(kāi)放性空間是校內(nèi)外聯(lián)系的主要活動(dòng)空間，可稱為是校園的“門面”，同時(shí)也是校園的重要交往空間。其空間形態(tài)是豐富多樣的，不同的形態(tài)又有其獨(dú)特的使用功能和寓意。半開(kāi)放空間具有一定的私密性，對(duì)師生來(lái)說(shuō)會(huì)有一定的安全歸屬感，利于師生之間的交流，因此這里的空間應(yīng)是寧?kù)o、平和的。中介空間體現(xiàn)在室內(nèi)外空間的相互聯(lián)系滲透，有回廊、雨棚等形式。這類型的空間通常為人提供靜態(tài)的活動(dòng)模式，是一種半開(kāi)放、半私密空間。各層次空間之間的聯(lián)系需要有序統(tǒng)一，才能達(dá)到空間層次的整體性。首先最直接的連接方式即路徑空間聯(lián)系，路徑空間的設(shè)計(jì)避免過(guò)度單調(diào)，所以需要融入一些設(shè)計(jì)手法以滿足教學(xué)中心區(qū)多種功能的需要，同時(shí)還要注意空間的松弛、動(dòng)靜有秩，豐富師生的心理感受，盡可能的與師生的行為緊密聯(lián)系在一起;其次可通過(guò)中介空間進(jìn)行聯(lián)系，例如庭院、廊橋等可作為室內(nèi)外空間的過(guò)渡及連續(xù)，使各空間有機(jī)結(jié)合的同時(shí)達(dá)到層次的豐富及流動(dòng)性。

2．1．3空間界面的整體設(shè)計(jì)

對(duì)于教學(xué)中心區(qū)空間界面的整體設(shè)計(jì)，首先應(yīng)建立界面形象的整體感。主要從輪廓、尺度、比例、形式等方面進(jìn)行塑造。界面給人的第一印象就是輪廓，界面輪廓的整體性主要體現(xiàn)在體量和外部形狀上。在整體設(shè)計(jì)中，教學(xué)中心區(qū)界面的輪廓應(yīng)盡量給人連續(xù)舒適的空間感受，這樣利于校園教學(xué)氛圍的形成;要達(dá)到整個(gè)空間的連續(xù)性，界面的尺度和比例也應(yīng)保持統(tǒng)一，同時(shí)在界面的造型方面要注意形式的統(tǒng)一和要素的提取，還應(yīng)保證材質(zhì)和色彩的連續(xù)協(xié)調(diào)。其次，各界面之間的組合要有一定秩序性。對(duì)于界面之間的連接要做到自然連續(xù)，有時(shí)可能需要通過(guò)廊架、綠地等元素進(jìn)行過(guò)渡，以達(dá)到連接的目的。一般對(duì)于教學(xué)中心區(qū)來(lái)說(shuō)，界面通常采用三面或四面圍合的方式，這樣的方式會(huì)產(chǎn)生向心力，給師生帶來(lái)安全感，利于師生之間的溝通。同時(shí)還要注意圍合界面的尺度控制，通常建筑層數(shù)在5層～6層，而各建筑單體之間要有25m噪聲間距的要求，根據(jù)調(diào)研顯示大約1∶1～1∶2的高寬比對(duì)于師生來(lái)說(shuō)是舒適可接受的。而各界面之間通過(guò)層次的劃分能夠形成與功能相適應(yīng)的不同空間領(lǐng)域，這樣可避免人流的交叉干擾，從而達(dá)到有序整體的設(shè)計(jì)目的。

2．2注重空間環(huán)境的人文性

空間環(huán)境的人文性特征體現(xiàn)在其與自然環(huán)境的融合及與歷史文脈的融合之中。具有人文性特征的校園空間環(huán)境可以形成具有強(qiáng)烈整體感的地域空間文脈，使校園空間不僅可以在形式上得以延續(xù)，而且也可以在精神上獲得共鳴。我國(guó)大學(xué)校園的空間發(fā)展格外注重與自然環(huán)境的融合，力求營(yíng)造清新典雅的外部空間環(huán)境及內(nèi)斂含蓄的內(nèi)部人文特色，例如中國(guó)古代書(shū)院則明顯將“天人合一”貫穿于書(shū)院的空間設(shè)計(jì)觀念之中，從而肯定了人與自然和諧共生關(guān)系，也成為校區(qū)環(huán)境與自然融合的典范。校園空間環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)遵循并順應(yīng)自然環(huán)境的構(gòu)成，挖掘校園周邊的自然美，注重自然對(duì)學(xué)者身心的影響力，營(yíng)建具有自然人文性的校園空間環(huán)境，為園區(qū)形成獨(dú)具人文特色的校園環(huán)境空間。例如北京大學(xué)中心教學(xué)區(qū)與自然環(huán)境巧妙結(jié)合的未名湖，獨(dú)具中國(guó)古典園林意境，環(huán)山繞水、堤島穿插，不僅提供了古典優(yōu)美的自然景觀環(huán)境，同時(shí)為校區(qū)形成了獨(dú)具地域特色的人文性景觀空間，使北京大學(xué)校區(qū)景觀獨(dú)具特色。同時(shí)，在校區(qū)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)中也要注重引借周邊自然環(huán)境，使兩者的空間形態(tài)相互融合，使校園空間環(huán)境融入城市的空間文脈，形同一體，彰顯校園空間環(huán)境的人文性地域風(fēng)貌。

3結(jié)語(yǔ)