初中歷史教育教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：初中歷史教育教學(xué)論文范文

1．教師使用語言描繪，增強課堂氣氛的活躍性

在初中的歷史課堂教學(xué)中，教師如果能夠用生動的語言將要講的知識描繪出來，對學(xué)生的學(xué)習(xí)起著很大的促進作用。要求歷史教師在講課時要富有感情，形象生動，比如在講述一些歷史英雄人物時，要慷慨激昂地講述，讓學(xué)生受到感染，進而對其充滿敬意。在講到一些比較殘酷的歷史事件和人物時，要在語氣上體現(xiàn)出氣憤等情緒，使學(xué)生能夠與教師的情感形成共鳴。這樣，學(xué)生就會在教師正確的情感帶領(lǐng)下，形成正確的學(xué)習(xí)觀和價值觀。

2．再現(xiàn)歷史場景，使學(xué)生積極參與其中

在初中歷史的課堂教學(xué)中，情境教學(xué)是比較重要的，教師在講課時，可以制作一些PPT課件，把一些重要的歷史場景和事件用圖片或者視頻的方式展示給學(xué)生，如果時間允許，也可以播放一些相關(guān)的影片，把學(xué)生代入當(dāng)時的情境中，讓學(xué)生能夠切身感受到歷史的氛圍，并認(rèn)識到歷史的本質(zhì)。比如在講“”時，可以將圓明園被燒毀之前的圖片和視頻與被燒毀之后的圓明園進行對比，讓學(xué)生一目了然事件的整個過程，達到學(xué)習(xí)的目的，提高了教學(xué)質(zhì)量。

3．通過音樂渲染氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴

在初中的歷史課堂教學(xué)中，教師可以運用一些音樂來幫助學(xué)生體驗情境，可以在講課時將音樂聲音調(diào)小一點，營造一種歷史氛圍，也可以在教學(xué)過程中播放一些相關(guān)的歌曲，比如:在講述“九一八”事件時，可以給學(xué)生播放《松花江上》這首歌，這首歌學(xué)生應(yīng)該都耳熟能詳，讓學(xué)生試著跟音樂一起唱，增強學(xué)生對情境的體驗，渲染課堂氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而更好地理解和學(xué)習(xí)歷史知識。

二、情境教學(xué)法在初中歷史教學(xué)中應(yīng)用的意義

1．能夠活躍課堂氣氛，課堂效果更好

上好一堂歷史課的標(biāo)準(zhǔn)就是讓學(xué)生在輕松愉悅的課堂氣氛中學(xué)到歷史知識。教師要在課前做好備課工作，精心設(shè)計課堂情境，在上課的過程中和學(xué)生積極配合，和學(xué)生一起參與到課堂活動中，這樣學(xué)生與教師的距離拉近，在學(xué)習(xí)和表演時就會有更高的興致，讓學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)中，進而提高課堂的教學(xué)效率。

2．有利于發(fā)揮學(xué)生的想象力

在傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)中，教師只注重學(xué)生的歷史知識是否掌握全面，只為了考試而一味地枯燥講解，強行灌輸，學(xué)生很難從中真正領(lǐng)悟歷史，也將學(xué)生的天性扼殺了。在歷史教學(xué)中加入情境教學(xué)，可以讓學(xué)生在輕松、活躍的氛圍中學(xué)習(xí)，能夠在教師的引導(dǎo)下進行表演和想象，在教師設(shè)定的情境教學(xué)過程中，發(fā)揮出自己獨特的想象力。3．有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在初中的歷史課堂教學(xué)中，設(shè)置情境教學(xué)是十分必要的，也是十分有效的，初中的學(xué)生普遍都喜歡這種輕松的學(xué)習(xí)氛圍，并能夠積極主動地參與到課堂活動中，在快樂中學(xué)習(xí)歷史知識。這種教學(xué)方法可以活躍學(xué)生的思維，將學(xué)生從傳統(tǒng)的死氣沉沉的教學(xué)氣氛中解救出來，使原本枯燥無味的課堂變得生動而有趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情充分地展現(xiàn)出來。

三、結(jié)語

第2篇：初中歷史教育教學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】 主體作用;理論儲備;教學(xué)方法

素質(zhì)教育已經(jīng)提倡了好幾年,但真正把素質(zhì)教育切切實實地貫徹下去,努力發(fā)揮學(xué)生的主體作用的學(xué)校與個人,又有幾家、幾人?大多數(shù)學(xué)校、個人以素質(zhì)教育之名,行應(yīng)試教育之實!語文教學(xué)始終不能走出傳統(tǒng)教學(xué)模式的怪圈,這不能不說是語文教學(xué)的一大悲哀!十幾年來,我也有以下幾點教學(xué)體會:

學(xué)生往前沖,老師后邊站。課堂教學(xué),就目前的形勢下,大多數(shù)教師始終不敢真真放手讓學(xué)生去唱主角,為什么?關(guān)鍵是對自己不自信,學(xué)生不放心,怕成績上不去。自己辛辛苦苦地講了,做了,即使是學(xué)生考的不好,也心安理得。大家都進入了這個怪圈,沒有一個敢第一個吃螃蟹的。其實,有研究表明,教師講授的內(nèi)容,學(xué)生平均記憶力不到5%,而學(xué)生自己動手的平均記憶力達80%以上,教師的擔(dān)心完全多余!近幾年來,本人努力發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生在課堂上唱主角,收到了良好的效果。我的做法是:以同位置兩人或四人為一小組,集體討論,探究,搞研究性學(xué)習(xí),然后由一同學(xué)向另外一同學(xué)提出問題,一同學(xué)解答,另外一同學(xué)如果認(rèn)為解答不滿意也可以補充回答。教師根據(jù)情況,可以補充,也可以不補充。這樣就充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)參與性、積極性、主動性和競爭性,從而就大膽地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。但教師要注意所提問題的范疇,切不可漫無邊際,大而化之,籠而統(tǒng)之。這個范疇必須以考綱為依據(jù),以提高同學(xué)們的綜合素質(zhì)為終極目標(biāo)。

不光埋頭干,更要抬頭看?！爸褐恕辈拍苡械姆攀?方能有效解決問題。沒有這些知識儲備,將大大增加問題的難度。例如在談到詩歌鑒賞時,如果不知道藝術(shù)手法包括表現(xiàn)手法和修辭手法,如果不知道表現(xiàn)手法包括對比、象征、對偶、夸張、反問、設(shè)問、排比、比擬等,回答問題的難度就必然加大。因此,我總是不厭其煩的強調(diào)它的重要性,甚至用填空、問答的形式來鞏固這些知識,起到了很好的效果。有一位老師問我,有沒有必要用這種形式來考察學(xué)生。他忽略了知識儲備與解決問題的關(guān)系,也就是理論與實踐,實踐與理論的關(guān)系。理論指導(dǎo)實踐,實踐檢驗理論,兩者結(jié)合,才是解決問題的最好途徑。我們都知道,詩歌鑒賞中,高考要求有四點:煉字,意象、意境,藝術(shù)手法和思想感情。那么在學(xué)習(xí)一首詩歌時,要引導(dǎo)學(xué)生盡可能在這四個方面發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,有獨特的發(fā)現(xiàn)、見解當(dāng)然更好。這樣就避免怎么問問題,怎么解答問題的困惑,在有效的時間內(nèi)抓住重點,突破重點。它既訓(xùn)練了同學(xué)們的語言表達能力,又讓同學(xué)學(xué)到了解答問題的方法技巧,從而使他們品嘗到了學(xué)習(xí)的樂趣,提高了學(xué)習(xí)的積極性、主動性。幾年來的教學(xué)實踐證明,這個方法既可以減輕同學(xué)們的負(fù)擔(dān),又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,又能取得了良好的成績。本人所任教的兩個班級的平均分往往遙遙領(lǐng)先其他同軌班級。且同學(xué)們積極性更活潑,更開朗,變得更有朝氣,對未來,對人生更是充滿自信。其他題型和嘗不是如此?

不怕樣樣會,就怕一招鮮。習(xí)題訓(xùn)練,兩各字:少、精。既題量少,一次一種類型,絕不貪多;精是指題目要有代表性,能舉一反三,觸類旁通。其次是限時完成,同時必須有同學(xué)到黑板去演示。板演最直觀,反映問題最明顯。尤其是翻譯題,仿寫題,歸納題等,同學(xué)將答案往黑板上一寫,優(yōu)點,缺點一目了然,還能有什么方法有如此直觀明了,給人留下如此深刻印象?本人所教的班級同學(xué)只要遇到熟悉的、類似的題型,確保百分之九十拿分,絕不會因為審題而出現(xiàn)錯誤。面面俱到,面面不到。這是長期教學(xué)實踐的總結(jié),我們真的應(yīng)該好好反思一下,把它運用到教學(xué)實踐中去,努力提升我們的教育教學(xué)水平。

第3篇：初中歷史教育教學(xué)論文范文

一、積極引導(dǎo)，讓學(xué)生感知自學(xué)的魅力

在教學(xué)中，尤其語文教學(xué)，課前預(yù)習(xí)很關(guān)鍵。老師關(guān)注學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，會推動學(xué)生的預(yù)習(xí)積極性，預(yù)習(xí)的目的是讓學(xué)生從被動學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，自覺地去學(xué)習(xí)知識。課前預(yù)習(xí)也是自學(xué)習(xí)慣的一種方式。但組織學(xué)生預(yù)習(xí)，是個亟待解決的問題。

1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo) 讓學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目的，懂得預(yù)習(xí)的重要性。語文教師要讓學(xué)生知道，預(yù)習(xí)的目的不是單純的熟悉某一課的內(nèi)容，而是學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，自學(xué)能力的培養(yǎng)。只有讓學(xué)生懂得預(yù)習(xí)的目的，才能提高學(xué)生預(yù)習(xí)的主動性，老師的目的旨在把學(xué)生的被動學(xué)習(xí)，變?yōu)樽杂X學(xué)習(xí)。

2.做好學(xué)習(xí)計劃 預(yù)習(xí)課也要嚴(yán)格的進行，如果預(yù)習(xí)課上，老師放任自流，學(xué)生就會沒有目的的翻看，達不到預(yù)期的效果。我的心得是，在培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣時，第一是根據(jù)課文要求，有的放矢地去閱讀課文，并根據(jù)文章的要求，有目的有重點地去預(yù)習(xí)；第二是學(xué)生自讀課文時，遇到生字生詞，養(yǎng)成借助字典或詞典進行解決的習(xí)慣。

3.有針對性自學(xué) 根據(jù)課文要求，逐一進行分析，找出相應(yīng)的段落進行分析，不懂得的地方記下來，等待老師的課堂講解，這樣的做法會使學(xué)習(xí)效果事半功倍。再者，為了不影響其他科目，老師要盡量將預(yù)習(xí)課安排在課堂內(nèi)。遇到個別情況，教師可以有針對性的對學(xué)生進行預(yù)習(xí)輔導(dǎo)，這對于其他科目的學(xué)習(xí)也是有益的。

二、敢于質(zhì)疑，讓學(xué)生在自學(xué)中有所感悟

老師在講課中，要注重學(xué)生的自學(xué)能力的培養(yǎng)。這就要求語文老師在講課的同時，有目的有側(cè)重的答疑解惑，循序漸進的幫助學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，并傳授學(xué)生自學(xué)方法，也就是老師要在傳授知識的同時，牢記培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的培養(yǎng)問題。

所謂質(zhì)疑，就是老師根據(jù)教學(xué)大綱自行設(shè)計一些重點問題，學(xué)生也在預(yù)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題。所謂解疑，就是老師學(xué)生一起就問題進行分析討論，老師的質(zhì)疑，可以讓學(xué)生們養(yǎng)成邊預(yù)習(xí)邊發(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣。學(xué)生帶著老師設(shè)計的問題進行預(yù)習(xí)，就課文中的有關(guān)段落和句子進行思考，并在學(xué)習(xí)中找到答案。學(xué)生自己解決不了的問題，老師再組織同學(xué)們一起討論，最后老師再進行總結(jié)或補充。通過這樣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在預(yù)習(xí)的同時，培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)問題，分析問題和解決問題的能力，也就是說自學(xué)能力的培養(yǎng)得到了落實。

三、精心設(shè)計，讓學(xué)生在自學(xué)中養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的好習(xí)慣

培養(yǎng)自學(xué)能力，就是讓學(xué)生從感性認(rèn)識轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，就要讓學(xué)生勤學(xué)苦練，只有多練習(xí)，才能將新知識轉(zhuǎn)化為自己的知識。必須嚴(yán)格要求，狠抓練習(xí)。熟能生巧，多練習(xí)才能將知識轉(zhuǎn)化為能力。而學(xué)生在練習(xí)中往往會產(chǎn)生厭倦情緒，這就要求老師嚴(yán)格的監(jiān)督。思考類的問題，讓學(xué)生勤動腦多思考；閱讀類的，老師要督促學(xué)生反復(fù)閱讀，以加深印象；屬于動手記錄的，老師要經(jīng)常性地進行檢查。也就是說，所有的課堂練習(xí)，要一絲不茍地完成；對于課外作業(yè)，要培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。只有這樣，才能達到練習(xí)的目的，也就是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

四、課外延展，讓學(xué)生在課外閱讀中豐富知識結(jié)構(gòu)

課外閱讀是豐富文學(xué)知識的一個必經(jīng)之路。課外閱讀，可以拓寬學(xué)生的視野，陶冶學(xué)生的情操，對于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力意義重大。但現(xiàn)代社會，各種書籍報刊浩如煙海，老師要知道學(xué)生讀哪一類的會有所幫助，會提升學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，老師的職責(zé)還要給學(xué)生提供正確的讀書方法。關(guān)于課外閱讀問題，根據(jù)筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗，現(xiàn)總結(jié)如下：

1.讓學(xué)生懂得課外閱讀的重要性 中學(xué)生好奇心強，武俠小說比之枯燥的知識類讀物更能讓他們感興趣，所以，老師的正確引導(dǎo)尤為關(guān)鍵，要讓學(xué)生明白課外閱讀的目的，一是提高語文能力，再則拓寬視野，建立正確的人生觀和價值觀。老師要建議學(xué)生閱讀一些思想性、知識性、科學(xué)性較強的書籍。

2.傳授正確的閱讀方法 中學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，課外時間很少。所以，正確的閱讀方法會提高學(xué)生的閱讀效果，進而達到課外閱讀的目的。閱讀方法有很多種，比如對于與學(xué)習(xí)相近的要詳讀，精讀，對于一般的課外讀物，可以略讀，了解大概意思即可。

第4篇：初中歷史教育教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)理論 初中語文教學(xué) 設(shè)計策略

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）04（c）-0094-01

1 自主學(xué)習(xí)理論概述

自主學(xué)習(xí)實際上是讓個體采用真正學(xué)習(xí)主體身份，主動開展有預(yù)見性的學(xué)習(xí)認(rèn)識和實踐活動，活動主體為學(xué)生，而教師是學(xué)生的引導(dǎo)者。自主學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)為“交往理論”與“建構(gòu)主義”實施自主學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。哈馬貝斯的“交往理論”指出，每一個學(xué)習(xí)個體是作為主體存在的，但其不將交往對方當(dāng)成是客體。皮亞杰的“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)理論指出，知識并非是經(jīng)由教師講授來獲取的，而是學(xué)習(xí)人員在特定社會文化背景下，經(jīng)由別人幫助，經(jīng)過人與人之間的合作活動才實現(xiàn)的建構(gòu)知識意義的整個過程。上面兩個理論為自主學(xué)習(xí)理論奠定基礎(chǔ)。

2 明確自主學(xué)習(xí)理論與初中語文教學(xué)設(shè)計關(guān)系

自主學(xué)習(xí)理論就是將學(xué)生作為中心，在教學(xué)環(huán)境內(nèi)，由教師充當(dāng)指導(dǎo)者與組織者，切實利用好協(xié)作、情景以及對話等學(xué)習(xí)環(huán)境方面的要素來切實發(fā)揮每一位學(xué)生的積極性、主動性與創(chuàng)新精神，讓學(xué)生充分實現(xiàn)對當(dāng)前學(xué)到知識的進行意義上的建構(gòu)。采用這一教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生成為知識的主動建構(gòu)者；教師在進行教學(xué)的時候，學(xué)生成為知識層面上的主動建構(gòu)人員；教師是整個活動的指導(dǎo)者與組織者，更是整個意義的促進與幫助者；初中語文教材內(nèi)所提供的知識不再為教師傳授的方法與手段，而是用來開展協(xié)作學(xué)習(xí)與會話交流，也就是學(xué)生能夠去主動學(xué)習(xí)、主動探究的方式去學(xué)習(xí)語文。

3 自主學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)初中語文教學(xué)設(shè)計具體措施

3.1 分析學(xué)生學(xué)習(xí)需要

首先，分析學(xué)生學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)成績現(xiàn)狀和教學(xué)目標(biāo)之間存在的差距，讓學(xué)習(xí)者明確其當(dāng)前的水平和希望達到的水平之間的距離。教師可以通過課前預(yù)習(xí)的形式來了解學(xué)生沒有解決的問題以及存在的一些學(xué)習(xí)困惑，并且讓教師能發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的實際問題。教師將收集上的問題認(rèn)真分析其原因，來確定在進行教學(xué)設(shè)計的過程中選定需要解決問題的路徑。例如，在講授老舍先生《濟南的冬天》時，教師要讓學(xué)生回想下春天、夏天、秋天和冬天的區(qū)別，老舍先生為什么偏愛濟南的冬天？教師這樣問學(xué)生的話，學(xué)生自然就會出現(xiàn)學(xué)習(xí)上的困惑，讓學(xué)生在閱讀課文后，教師再向?qū)W生介紹濟南冬天的景致到底如何，進而在解決學(xué)生困惑后還學(xué)習(xí)了有關(guān)寫景方法，培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛家鄉(xiāng)的優(yōu)良品質(zhì)。

3.2 啟動學(xué)習(xí)策略，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容

首先，啟動學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略一般來講，包含三個方面：認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略與其它策略。學(xué)習(xí)策略是對學(xué)習(xí)者基本需要來展開分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析，來確立學(xué)習(xí)策略。比如，講解朱自清先生《春》時，學(xué)生對春天景致是非常熟悉的，如何能激勵學(xué)生抓住春光、努力工作才是最主要的，教師需要引導(dǎo)學(xué)生能從文中感受到這一高度，成為學(xué)習(xí)的重點。因此，就從常見春天美景入手，來搭設(shè)橋梁，讓學(xué)生明確課文意蘊。其次，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容。而學(xué)習(xí)內(nèi)容是為更好實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)生進行系統(tǒng)知識學(xué)習(xí)以及行為經(jīng)驗之和。在進行教學(xué)設(shè)計的程序內(nèi)，學(xué)習(xí)內(nèi)容包含學(xué)科知識以及策略性知識兩大類別。例如，課文《春》中是表達了珍惜春光積極工作、奮進的理念，教師重點應(yīng)該放在如何激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)上來，抓住當(dāng)前的大好時光，刻苦努力，讓學(xué)生和作者實現(xiàn)共鳴。所以，教師重點應(yīng)該放在策略性知識方面，也就是如何讓學(xué)生學(xué)會提煉文章深刻內(nèi)涵。

3.3 設(shè)計教學(xué)過程

首先，選取自主學(xué)習(xí)策略。教學(xué)策略是為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)采用的形式，是探討教學(xué)順序、建立教學(xué)活動安排，選用科學(xué)教學(xué)方式以及教學(xué)方法，充分解決好教與學(xué)的基本問題，“自主性學(xué)習(xí)”教學(xué)是教師在開展教學(xué)過程中，從教學(xué)的組織、內(nèi)容、指導(dǎo)以及幫助下讓學(xué)生開展自主性學(xué)習(xí)基本活動，通過創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生將外部的教學(xué)目標(biāo)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)部學(xué)習(xí)目標(biāo)，之后，教師在組織學(xué)生開展新知識學(xué)習(xí)，推動學(xué)生經(jīng)由自身學(xué)習(xí)來獲得新知，進而內(nèi)化知識，形成并不斷發(fā)展自身學(xué)習(xí)能力。比如在講解《范進中舉》時，教師可組織學(xué)生扮演不同的角色，比如范進、胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、丈人等分不同角色進行表演，讓學(xué)生能體會到封建科舉制度對知識分子毒害，以及當(dāng)時社會的世態(tài)炎涼。

3.4 制定整體教學(xué)方案

教師在制定教學(xué)方案時，需要充分考慮創(chuàng)建教學(xué)情境，并且能賦予學(xué)生充分的時間與空間，讓學(xué)生能進行自主學(xué)習(xí)，開展自主探究，推動學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)能力。教師在進行初中語文課堂教學(xué)過程中，需要提前進行安排，明確教學(xué)設(shè)計的重點，形成課堂教學(xué)教案。一般來說，包含以下幾點：確立教學(xué)目標(biāo)、準(zhǔn)備好教具、明確教學(xué)設(shè)計理念、安排好教學(xué)過程。比如在文言文課文《期行》中，教學(xué)目標(biāo)是：為人處事中應(yīng)遵守諾言的基本道理，教學(xué)工具為教材、多媒體設(shè)備；教學(xué)的理念：讓學(xué)生能做到“一言既出，駟馬難追”，做個講誠信的人，在整個教學(xué)中明確突出“守諾”這一主題。

3.5 做好教學(xué)設(shè)計評價工作

采用自主學(xué)習(xí)理論制定的教學(xué)設(shè)計，教師需要在一定范圍內(nèi)加以試用，并且明確該方案運轉(zhuǎn)的實用性與可行性，如果是教學(xué)設(shè)計存在某些缺陷的話，可再進行修訂，目的是進一步提升教學(xué)設(shè)計質(zhì)量，確保好的教學(xué)效能。一般來說，教師可以事先設(shè)計學(xué)生以及教師對教案的反饋信息，并且將學(xué)生學(xué)習(xí)實際情況與教師對該設(shè)計的反饋情況，加以綜合性的分析與處理，進而發(fā)現(xiàn)其中存在的具體問題，有針對性對教學(xué)設(shè)計加以修改與完善。

總之，在自主學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下初中語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)該采取分析學(xué)生學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)特征，啟動學(xué)習(xí)策略，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，做好教學(xué)設(shè)計評價工作等策略，從根本上提升初中語文教學(xué)設(shè)計水平。

參考文獻

第5篇：初中歷史教育教學(xué)論文范文

建構(gòu)主義理論起源于20世紀(jì)90年代，是心理學(xué)中認(rèn)識理論的重要組成部分，對于現(xiàn)代教育教學(xué)改革有著深遠的理論指導(dǎo)意義。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，人的認(rèn)識是由內(nèi)外部共同作用的結(jié)果，內(nèi)部包括需求、興趣、態(tài)度等心理過程，而外部則包括外界環(huán)境、人的影響。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程也是由學(xué)生的主觀因素與外在環(huán)境因素共同作用的，其中“情境、協(xié)作、會話及意義建構(gòu)”是四大重要的環(huán)境要素，對于學(xué)生的知識學(xué)習(xí)具有重要的建構(gòu)意義。

將建構(gòu)主義理論應(yīng)用于初中語文課堂教學(xué)，就是指在語文課堂中堅持學(xué)生的主體地位，教師發(fā)揮好教學(xué)的組織者、促進者和引導(dǎo)者作用，通過情境、協(xié)作、繪畫等環(huán)境要素對語文知識進行意義建構(gòu)，促進學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動性和學(xué)習(xí)積極性。

2.建構(gòu)主義理論對初中語文教學(xué)的啟示

2.1 建立以學(xué)生為中心的語文課堂

建構(gòu)主義理論堅持“以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué)觀點，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主人，處于課堂的主體地位；而教師只是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識、掌握方法的一個引導(dǎo)者。因此，在建構(gòu)主義理論下的初中語文課堂應(yīng)該是以學(xué)生為中心的。

具體而言，在初中語文課堂上，教師要將“舞臺”讓給學(xué)生，讓學(xué)生有更多的空間去自主學(xué)習(xí)、獨立思考、質(zhì)疑猜測、合作討論、摸索探究，充分鼓勵學(xué)生發(fā)揮自我的想象力、創(chuàng)造力。教師則“退居二線”，更多的是引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)語文知識，引導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和探究，引導(dǎo)學(xué)生評價和反思等。而語文課本則是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)依據(jù)，是學(xué)生發(fā)揮主觀能動性的重要素材。還有多媒體技術(shù)，也成為為學(xué)生主動學(xué)習(xí)營造教學(xué)環(huán)境、開展教學(xué)活動等的教學(xué)工具。例如課文閱讀分析時，教師運用多媒體技術(shù)營造出與課文內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)氛圍，學(xué)生依據(jù)教材中的思考題目進行仔細閱讀，教師隨時在旁邊做好指引工作，引導(dǎo)學(xué)生如何分析、如何思考。整個過程中，學(xué)生的中心地位得以充分體現(xiàn)，這對于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作交流意識具有重要意義。

2.2創(chuàng)設(shè)生動的語文教學(xué)情境

建構(gòu)主義理論重視教學(xué)情境的作用，認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該是置身于一定的情境之中，這樣才更利于對知識內(nèi)容的意義建構(gòu)。在初中語文課堂教學(xué)中，要注重創(chuàng)設(shè)生動的語文教學(xué)情境，將枯燥的語文知識融入逼真的情境中，讓學(xué)生在開放、趣味的氛圍中學(xué)習(xí)語文。

例如教學(xué)《給我的孩子們》這一課時，教師首先組織學(xué)生們展開對自己童年往事的回憶與討論，讓學(xué)生們說一說自己最難忘的童年。學(xué)生們就紛紛展開了討論，有的講述自己童年的趣事，有的分享童年事，有的講述童年里的夢想……就這樣，在課堂中營造出一個生動的教學(xué)情境，學(xué)生們仿佛被帶回了已經(jīng)過去的童年往事中。學(xué)生們對本課的學(xué)習(xí)興趣和動機也被激發(fā)出來了，學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。然后在閱讀和分析課文時，為了讓學(xué)生們更加深入地理解作者所描繪的孩子的自然、童真、童趣及率真，教師再次帶領(lǐng)學(xué)生回歸自己的“童年往事”，對比小時候的自己與現(xiàn)在青春期的自己有何不同，心理、情緒上有什么變化。經(jīng)過比較，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，童年的自己無憂無慮、開開心心，青春期的自己開始為學(xué)業(yè)煩惱、為感情煩惱、為生活瑣事煩惱。在這樣的教學(xué)情境下，學(xué)生們開始能夠理解作者所說的“兒童是純真的，但長大了就變得不自然或是虛偽地屈服與順從”的含義了。

2.3 注重課堂合作與交流

建構(gòu)主義理論重視學(xué)習(xí)主體與環(huán)境的構(gòu)建，注重教學(xué)環(huán)境對教學(xué)內(nèi)容的影響。在建構(gòu)主義教學(xué)環(huán)境中，經(jīng)過教師的引導(dǎo)和組織，學(xué)生建立起團隊學(xué)習(xí)群體，相互協(xié)作，一起溝通、討論，從而實現(xiàn)對知識內(nèi)容的意義構(gòu)建。合作與交流，正是建構(gòu)主義理論所關(guān)注的重要環(huán)境因素之一。

第6篇：初中歷史教育教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：初中歷史課 教學(xué)導(dǎo)入

導(dǎo)入語是開場白，是為了引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生進入新課所運用的語言。它一般很短，只有兩三分鐘，但卻十分重要，不可缺少。好的導(dǎo)入語可以使學(xué)生渙散游離的心在短時間內(nèi)能集中到課堂教學(xué)內(nèi)容上來，被將要學(xué)習(xí)的知識所吸引，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，使整個教學(xué)進行得和諧自然。歷史教師說好課堂導(dǎo)入語尤為重要，因為初中歷史這門學(xué)科在現(xiàn)實中的地位要求教師在一開始就要抓住學(xué)生的心，調(diào)動他們的求知欲。因此在初中歷史課堂教學(xué)中，要特別注意導(dǎo)入語的設(shè)計。

那么怎樣才能設(shè)計好導(dǎo)入語呢？筆者通過十多年的教學(xué)實踐認(rèn)為歷史教師必須做好幾個準(zhǔn)備工作：一、要全面熟悉教材，深入吃透教學(xué)內(nèi)容，抓準(zhǔn)教學(xué)重點和難點。二、要善于通過報刊、書籍等多種渠道，關(guān)注生活、時事，收集、積累各種與歷史知識有關(guān)的資料、信息和圖片等，這樣設(shè)計導(dǎo)入語時才會有豐富的內(nèi)容。三、要充分了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的年齡特征、知識結(jié)構(gòu)和接受能力，設(shè)計切合學(xué)生實際的導(dǎo)入語。

關(guān)于歷史課堂導(dǎo)入語的設(shè)計，筆者認(rèn)為完全可以因人、因課、因事而異，只要能吸引學(xué)生注意力和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣就行了。在教學(xué)中比較常見的有如下一些方法：

1.開門見山法：

又稱破題導(dǎo)入式，就是抓住標(biāo)題，從釋題入手，解釋課題，導(dǎo)入新課。例如，《兩漢與匈奴的和戰(zhàn)》導(dǎo)入語的設(shè)計，就可從釋題入手：“兩漢”，就是指東漢和西漢，“匈奴”，是我國北方的一個少數(shù)民族教育教學(xué)論文教育教學(xué)論文，“和戰(zhàn)”，就是友好往來、和平共處與戰(zhàn)爭。這樣，用一兩句話就把要講的內(nèi)容講出來，使學(xué)生心中有數(shù)，教師也好圍繞這個問題擴展開來。它不僅用語簡潔而且能突出中心。

2.復(fù)習(xí)導(dǎo)入法：

這種導(dǎo)入法是教師通過復(fù)習(xí)上一節(jié)課的內(nèi)容來引出這一節(jié)課的知識，從而引起學(xué)生的注意。如：在組織《挑戰(zhàn)“兩極”》一課教學(xué)時，教師可以先讓學(xué)生回憶二戰(zhàn)后國際關(guān)系呈現(xiàn)出怎樣的格局？兩極是哪兩極？再進一步追問：這種兩極格局是不是穩(wěn)固的？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上再引：那么西歐和日本是如何對兩極格局中的美國形成挑戰(zhàn)的？今天就讓我們帶著這個問題一同走進《挑戰(zhàn)“兩極”》。這種導(dǎo)入法比較簡單，但教者要能結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容有的放矢，正確復(fù)習(xí)，注意整體，言簡意賅，切中要害，使前后知識連貫起來，從而獲得事半功倍的效果。

3.設(shè)疑導(dǎo)入法：

中學(xué)生處于青少年時期，有強烈的好奇心，如果教師在導(dǎo)入時能提出疑問，設(shè)置懸念，就可以激發(fā)他們學(xué)習(xí)新知識的欲望，為新知識的教學(xué)做鋪墊。例如：在教學(xué)《夏商西周的社會與國家》一課時，我設(shè)計了這樣的導(dǎo)入語：武王伐紂使商朝滅亡，周武王奪得了江山，建立了自己的國家西周，大家想一想緊接著他就要做什么事？課堂氣氛馬上活躍起來，學(xué)生們七嘴八舌，答案當(dāng)然也是五花八門的，這時教者可以趁勢引導(dǎo)學(xué)生明白：統(tǒng)治者當(dāng)務(wù)之急是考慮如何管理廣大的地區(qū)和人民，以此來鞏固自己的政權(quán)。周武王是如何鞏固他的統(tǒng)治的？通過本節(jié)課的學(xué)家就會知曉的！學(xué)生就這樣被自然而然地引進新課了畢業(yè)論文開題報告論文范文。

4. 音樂導(dǎo)入法

“音樂是人生最大的快樂。”從心理角度來講，學(xué)生在聽歌時，隨著音樂旋律的起伏變化，在感到松弛、愉快、滿足的同時，會產(chǎn)生興奮情緒。因此，將歌曲這種形式運用到課堂導(dǎo)入，可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：在學(xué)習(xí)《“英特納雄耐爾”一定要實現(xiàn)》這一課時，我先播放了《國際歌》，讓學(xué)生感受到一種堅定不移、堅貞不屈、昂揚進取的氛圍，引起學(xué)生的共鳴，然后導(dǎo)入到新課“巴黎公社的建立”。

5. 圖片導(dǎo)入法

對中學(xué)生而言，形象直觀的材料比長篇大論更容易接受，利用插圖精心導(dǎo)言，激活學(xué)生的思維，也是眾多導(dǎo)入法中的一種。在北師大版歷史教科書上，每一課都有幾幅插圖，再加上我們平時積累的一些歷史圖片，這些圖片與課文內(nèi)容密切相關(guān)，都是學(xué)習(xí)歷史的重要素材，活用這些素材可以一舉多得，起到事半功倍的效果。例如在講述《機遇與挑戰(zhàn)》一課時，教者先展示一幅美國波音飛機零部件示意圖，讓學(xué)生具體了解一架飛機零件來自一百多個國家，感受全球經(jīng)濟聯(lián)系空前加強，具體感知全球化的概念，從而引出“走向全球化”這一框題。這樣就輕松地把一個抽象的概念具體化了。

6. 故事導(dǎo)入法

故事導(dǎo)入法是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最佳方法之一，就是根據(jù)學(xué)生愛聽故事的天性，用故事引出將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從故事中獲得所要教育的思想。這種導(dǎo)入法是可以激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲，引起學(xué)習(xí)的興趣，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)教育教學(xué)論文教育教學(xué)論文，積極探索。當(dāng)我們走進歷史課堂，從學(xué)生興猶未盡的臉上看到他們還沉湎于課間的某項活動時，我們可以說：“讓我先來講一段故事”。例如我在講《第一次然遍全球的戰(zhàn)火》一課時，先講了一個塞爾維亞青年刺殺斐迪南大公的故事。立刻吸引住了學(xué)生的注意力，教室里瞬間鴉雀無聲，我就抓住這個時機，把學(xué)生的無意注意及時轉(zhuǎn)換到有意注意上來。

7. 材料導(dǎo)入法

以材料為背景創(chuàng)設(shè)問題，激發(fā)學(xué)生的探究意識和求知欲望，鼓勵學(xué)生暢所欲言，在信息交流中實現(xiàn)資源共享，形成對知識的深刻認(rèn)識。在教學(xué)《改變世界面貌的蒸汽革命》初，我出示兩段材料：

資產(chǎn)階級在它不到一百年的統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代所創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多……

在我們的印象里革命往往伴隨著刀光劍影和血雨腥風(fēng)，可是二百年前，英國卻發(fā)生了一場完全不同的變革，徹底改變了人們的生產(chǎn)和生活方式……它影響和改變了世界的面貌。

通過這兩段材料引出工業(yè)革命，學(xué)生已經(jīng)對工業(yè)革命的威力有了粗略的了解。

第7篇：初中歷史教育教學(xué)論文范文

【教育信條】歷史是生活的注腳，理解歷史會讓纖弱的孩子堅韌地生活著。

閱讀朱能老師主編的《人在歷史中的地位》一書，能從字里行間感受到朱老師濃濃的人文情懷。作為嘉興市地方課程的選修教材，《人在歷史中的地位》一書分為上、中、下三篇。上篇為“人類的良心”，包括“獨立的精神”“良知的記憶”“博愛的心靈”三個單元，呈現(xiàn)了蘇格拉底、陳寅恪、巴金、索爾仁尼琴、南丁格爾、特雷莎修女等6位歷史人物的生活；中篇為“以天下為己任”，包括“民族的擔(dān)當(dāng)”“民權(quán)的呼告”“教育的使命”“科學(xué)的責(zé)任”四個單元，展現(xiàn)了文天祥、譚嗣同、楊杏佛、馬丁?路德?金、、晏陽初、尼爾斯?玻爾、梁思成和林徽因等先賢或波瀾壯闊或溪流潺潺的人生；下篇為“社會群體在歷史中的地位”，包括“需要理解的社會群體”“值得尊重的社會群體”兩個單元，介紹德國納粹時期的青年、美國的阿米緒人、俄國的十二月黨人、中國時期的新女性等需要我們運用理性去理解、懷著寬容去尊重的社會群體。

朱能老師說，這些歷史人物（或社會群體）在現(xiàn)行的高中歷史必修教材中涉及較少，但是他們的思想、言行對培養(yǎng)學(xué)生“怎么做人”相當(dāng)重要。浙江大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，浙江省歷史教學(xué)研究會會長計翔翔先生在為《人在歷史中的地位》一書寫的序中說：“它并不滿足于歷史知識和歷史觀的傳遞，貫穿全書的紅線是人在歷史中的地位。在這個意義上，作者想搞一本以歷史為載體的人文讀本或者說是公民讀本的夙愿在深化新課程改革中終于得到了實現(xiàn)?！庇纱耍P者想到了朱能老師提出的歷史教學(xué)的三重境界：“為歷史課而教是教學(xué)者；為歷史學(xué)而教是教書匠；為人而教方成為真正的教師?！痹谥炖蠋熆磥恚斑M入第一重境界需要的是責(zé)任心，進入第二重境界需要的是對歷史和歷史學(xué)的理解，而進入第三重境界則需要對歷史和生活的感悟、對生命的尊重和敬畏”。同時，朱老師也指出：“上述說法并不絕對、并不孤立，而是層層遞進，你中有我，我中有你。三重境界構(gòu)成了理想與現(xiàn)實的沖突。”而正是在這樣的沖突中，朱老師一直小心翼翼地守護著“歷史為什么而教”這個問題，始終為實現(xiàn)歷史教育的基本功能而不懈努力著。這一切都來源于朱老師的人文情懷。

早在十多年前，朱能老師就在《人文精神必須站起來》（刊發(fā)于《北京教育（普教版）》2002年第2期）一文中，深入地分析了“應(yīng)試教育”的弊端，并指出“在擁有13億人口的泱泱大國，在有著歷史悠久的考試制度的國度里，我們總在有意無意地忽略一個字――‘人’”，并大聲疾呼“教育以人為本！人文精神必須站起來！”此后，在不同的場合，朱老師多次對人文精神作了論述。他說：“歷史學(xué)是一門人學(xué)。歷史學(xué)通過構(gòu)建過去的生活生成和積淀人文精神。人文精神包括了人之成為人應(yīng)具備的三大品質(zhì)――獨立、寬容和敬畏?！毩ⅰ侵缸杂X運用判斷和行動的自由，保持對生活和社會的批判力。‘寬容’是指充分尊重他人判斷和行動的自由，對多元的社會發(fā)展能夠給予足夠的理解?！次贰菍ψ匀毁Y源、生命資源和社會資源理性地認(rèn)識和利用，防范過度的包容和排斥，防范過度的自由和限制，防范過度的獲取和舍棄?！痹谥炖蠋熆磥?，“歷史的現(xiàn)場由人、社會和自然三種元素構(gòu)成，其中以人為中心和重心”，而高中歷史教學(xué)的核心價值就是“為青年學(xué)生人文精神的形成和發(fā)展奠基”。

在當(dāng)前的教育環(huán)境中，歷史教師在某種程度上可算是一個弱勢群體。對于這樣的現(xiàn)實，朱能老師并不氣餒，他說：“我們不可能改變教育環(huán)境，但可以改變課堂的某個角落，可以影響一些學(xué)生的觀念和行為。通過漸進的甚至只是點滴的方式，我們承擔(dān)起為青年學(xué)生人文精神的形成和發(fā)展奠基的責(zé)任?！彼沁@么說的，也是這么做的。無論是作為普通教師，還是作為教研員，他都在自己的崗位上執(zhí)著地為學(xué)生人文精神的形成和發(fā)展奠基而努力著。用他的話說，這可算是一種“快樂的苦役”。

作為教師，朱能老師在教學(xué)中堅持兩個“理解”原則，即“有利于學(xué)生理解歷史，有利于學(xué)生理解生活”。歷史是生活的注腳，理解歷史會讓纖弱的我們堅韌地生活著。

英國著名歷史學(xué)家愛德華?哈利特?卡爾曾說：“歷史是歷史學(xué)家和歷史事實之間連續(xù)不斷的、互為作用的過程，就是現(xiàn)在與過去之間永無休止的對話?！睂υ捒s短距離，對話增進理解。朱能老師在教學(xué)中非常關(guān)注“對話”――與歷史的對話、與學(xué)生的對話。

首先，與歷史對話，發(fā)現(xiàn)多面的歷史，追尋促進人生的歷史理解。

對歷史知識的專業(yè)理解程度會直接影響我們解讀課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計的質(zhì)量高低。我們身邊的那些優(yōu)秀歷史教師，他們的教學(xué)藝術(shù)雖各具特色，但有一點是共同的，即他們都具有強大的專業(yè)理解力。而專業(yè)理解力不足又恰恰是很多高中歷史教師一直以來的瓶頸問題之一。因此，朱能老師在教學(xué)中倡導(dǎo)通過專業(yè)閱讀增進我們對歷史的理解，憑借對歷史的理解在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生們一起學(xué)習(xí)歷史。

高中歷史必修三模塊中的《宋明理學(xué)》一課，常被教師們戲稱為“送命理學(xué)”，可見這一課的教學(xué)難度。朱能老師曾用了一年的時間關(guān)注這一課的課堂教學(xué)，這一年里，他在不同的高中觀察教師們的教學(xué)設(shè)計和課堂教學(xué)，在不同的高中開設(shè)了五次研究課，由此收獲了一些心得：不見思想家的思想史教學(xué)是無趣的，缺乏邏輯的思想主張闡述會有點亂，離開學(xué)生生活經(jīng)驗太遠的思想史教學(xué)是在天上飄。基于這些思考，朱能老師對這一課中的重點子目“朱熹的學(xué)說與理學(xué)的成熟”作了教學(xué)設(shè)計和實踐嘗試。

為了這一內(nèi)容的教學(xué)，朱能老師翻閱了十多本相關(guān)的專業(yè)著作，其中既有思想原典，如黎靖德編、王星賢點校的《朱子語類》，也有著名學(xué)者的研究經(jīng)典，如葛兆光先生的《中國思想史》、錢穆先生的《宋明理學(xué)概述》、張立文先生的《朱熹評傳》和束景南先生的《朱熹研究》等，還有能體現(xiàn)宋明理學(xué)影響的其他領(lǐng)域的研究專著，如陳東原先生的《中國婦女生活史》。

通過專業(yè)閱讀，朱能老師選擇了“禮”作為引導(dǎo)學(xué)生理解“理”的窗口?！岸Y”的思想不僅是古代中國倫理社會始終聚焦的問題之一，而且“禮”的內(nèi)容也較易接近高中學(xué)生的心智水平和生活經(jīng)驗。了解朱熹的學(xué)術(shù)人生、厘清“禮”與“理”之間的關(guān)系、辨明漢代和宋代之“禮”的異同等，是理解朱熹思想主張的一些關(guān)鍵之處。這只有通過專業(yè)閱讀和思考才會有些心得。其中，不僅是教師自身對歷史的困惑，而且還有學(xué)生的疑問，都會推動教師去進行專業(yè)閱讀。在對學(xué)生的小調(diào)查中，朱老師發(fā)現(xiàn)，學(xué)生由于受教科書的影響，對朱熹思想影響的理解比較單一，甚至偏狹。所以有必要引導(dǎo)他們通過閱讀相關(guān)的文學(xué)史、科技史、社會史著作，形成對朱熹思想影響的多元理解。對學(xué)生來說，認(rèn)識一個有血肉、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹祆浔葍H僅知道他的思想后來成為專制統(tǒng)治思想更重要。人生的完滿需要豐富的歷史理解作支撐，這是朱老師在教學(xué)中始終堅持的信念。

專業(yè)閱讀是朱能老師從教十八年來的教學(xué)生涯的必修內(nèi)容。他至今清晰地記得在教書生涯第一個學(xué)期結(jié)束時一個女學(xué)生說的一句話：“朱老師，教歷史是需要用年齡來作鋪墊的?！庇瞄喿x來彌補年紀(jì)輕、閱歷少的缺憾，朱能老師就是這么做的。專業(yè)閱讀能增進我們理解歷史的長度、寬度和高度，進而能厚重我們的生命。專業(yè)閱讀能增加我們進入課堂、面對孩子的“底氣”。

其次，與學(xué)生對話，做好學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的引導(dǎo)者，追尋促進人生的歷史課堂。

構(gòu)筑情境、設(shè)計問題、師生對話這三個環(huán)節(jié)在歷史課堂教學(xué)中最常用，因為常用所以重要。仍以上述課堂教學(xué)為例，為了豐富學(xué)生對朱熹形象的認(rèn)識，朱能老師根據(jù)專業(yè)閱讀編制了朱熹一生的大事年表，并在課堂上對“木晦之訓(xùn)”“杜鵑夜悟”“乙丑之悟”“鵝湖之會”“朱熹之死”等細節(jié)用簡潔而生動的語言加以描述，讓學(xué)生基于史實通過合理想象獲得一個有血有肉的“朱熹印象”，從而為解讀朱熹“禮”的言行，理解朱熹的“理”奠定基礎(chǔ)。

閱讀思想原典的片段，是思想史教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。只有閱讀原典，才能最原汁原味地接觸到思想家的理論，然而，這不免會遇上一些抽象甚至深奧的言語。因此，朱能老師在選擇思想文本時，盡量選擇通俗易懂的文字，同時還特別注意所選材料之間要有一定的邏輯關(guān)系，并設(shè)計體現(xiàn)思想內(nèi)在邏輯關(guān)系的問題讓學(xué)生思考。這樣的原典片段和問題設(shè)計有助于學(xué)生的理解，有利于他們形成一些認(rèn)識。

在認(rèn)識朱熹思想影響的教學(xué)中，常會出現(xiàn)這樣一種理解上的偏差，即認(rèn)識視角單一，學(xué)生只停留在“朱熹思想維護專制統(tǒng)治”此類的認(rèn)識上。為了改變這種狀況，朱能老師一方面通過建立思想史和政治史、經(jīng)濟史、文化史、社會史之間的聯(lián)系，尋找多元史料，多視角地闡發(fā)“禮”的歷史影響，另一方面通過師生圍繞“明清時期婦女守節(jié)、殉節(jié)是朱熹之錯嗎？”這一話題進行對話，引導(dǎo)學(xué)生辯證認(rèn)識朱熹“禮”的影響。

讓學(xué)生有度、多元地理解儒家思想，這一意圖源自朱能老師的一個認(rèn)識，即每一個青年學(xué)生對儒家思想應(yīng)該有一個合理的“倫理共識”與“文化認(rèn)同”。

經(jīng)過多年的課堂教學(xué)實踐與觀察，朱能老師認(rèn)為：勾勒了歷史的現(xiàn)象和細節(jié)，開掘了歷史的廣度和深度，才能豐富學(xué)生對歷史的理解。當(dāng)多元的甚至是沖突的現(xiàn)象或認(rèn)識導(dǎo)入到學(xué)生的頭腦中，他們才有可能學(xué)會獨立地判斷，才有可能提升思考的質(zhì)量，從而通過歷史學(xué)習(xí)豐富他們?nèi)松囊饬x。

在擔(dān)任高中歷史任課教師的十一年間，朱能老師還做了七年的班主任。班主任工作辛苦，但有樂趣。朱能老師認(rèn)為，只要有一顆善待之心、理解之心就能做好班主任。朱能老師帶的班級從來沒有什么班訓(xùn)之類的東西，有的就是寬容和自由的氛圍。他總是希望用微笑給每個學(xué)生信心和方向，也因此得了一個“快樂小熊”的稱號。若干年后，朱能老師對班主任的瑣碎往事大多都不記得了，因為當(dāng)意義漸漸鋪滿生命的時候，細節(jié)便開始退去。后來有一個學(xué)生在QQ上聊天時說起了一段往事：“高三的我們，慢慢都感受到了身上的壓力。記得那時有幾個同學(xué)壓力很大，總是失眠。您便和我們說：‘不要想太多，學(xué)習(xí)上盡自己最大努力就好，如果想找人談心，我的手機24小時為你們開機?！莻€言而有信的人，這句話至今都留在我腦子里。雖然我們從不曾半夜打電話給您，但您的話確實讓我們感到很溫暖，至少當(dāng)我們因為壓力大而想找人傾訴的時候，不會找不到傾聽者。那時候覺得老師您就是我們在學(xué)校里最大的依靠。”在班主任工作中，朱能老師是一個忠誠的傾聽者，耐心、靜心地聽學(xué)生講完，很多時候尤其是女生一講完也就什么事都沒有了?！八且粋€讓學(xué)生回憶起來會有幸福感的人”，曾有一位學(xué)生如此評價朱能老師。

“研究與引領(lǐng)”“指導(dǎo)與服務(wù)”是教研員工作的兩大職責(zé)。嘉興市高中歷史教研員，浙江省著名歷史特級教師戴加平老師認(rèn)為，教研員只有真心誠意地做好服務(wù)工作，取得學(xué)校與教師們的歡迎與合作，“研究”才會有廣闊天地，“指導(dǎo)”才可能到位。朱能老師認(rèn)同這一觀點，在七年來的教研工作中，也努力地踐行著。

朱能老師把青年教師的專業(yè)成長作為自己的職責(zé)，特別重視提高青年教師的課堂教學(xué)能力和命題研究能力。成長源于困惑，進步來自行動。朱能老師經(jīng)常和本市（海寧市）的歷史教師進行交流，及時了解教師們在教學(xué)中最需要得到什么幫助、最困惑的是什么等問題，并進而根據(jù)這些問題組織相應(yīng)的教研活動，或者直接和學(xué)校的歷史教師進行交流探討以解決問題。朱能老師每個學(xué)期聽課約70節(jié)，每次聽課前做好預(yù)習(xí)功課，查閱專業(yè)資料，了解開課教師的教學(xué)設(shè)計，聽課時做好課堂實錄，有時還進行課堂錄像，聽課后及時組織聽課教師或備課組、教研組與執(zhí)教教師進行充分交流。

前些年，有一所普通高中的歷史教研組教師平均年齡不到35歲，教學(xué)經(jīng)驗相對不足，教學(xué)中的歷史專業(yè)問題和教學(xué)方法問題也較多，而組內(nèi)又沒有能起到“領(lǐng)頭羊”作用的教師。鑒于這種情況，朱能老師主動和該校歷史組建立了結(jié)對關(guān)系。他連續(xù)幾個月都安排時間去該校聽課、評課，多次參加他們的備課組活動，對教學(xué)中的各種問題進行及時討論交流，并尋找解決途徑。

朱能老師還積極參與學(xué)校的歷史教研組建設(shè)，不定期參加學(xué)校的教研組活動，根據(jù)每個教研組的具體情況，對青年教師進行各種培訓(xùn)。如面向重點中學(xué)的青年歷史教師，他組織了多次命題技術(shù)培訓(xùn)；面向普通中學(xué)，他多次組織教研組內(nèi)或校際之間的課例研究活動。通過這些小范圍、有針對性的培訓(xùn)，切實提高青年教師的教學(xué)設(shè)計能力，同時也促進學(xué)校備課組和教研組的發(fā)展。

朱能老師不僅是個恪盡職守的教研員，而且還是一個樂于奉獻的教研員。朱能老師經(jīng)常通過QQ等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系方式，利用休息時間耐心地回答教師們提出的各種教學(xué)問題，包括修改教學(xué)設(shè)計、修改教學(xué)論文等。自2010年以來，朱能老師在QQ空間里貼出了他對歷史教學(xué)的思考百多篇，這些文字引來了嘉興市很多歷史教師的“圍觀”。有些文字一貼出來，短短兩三天里就有100多位教師閱讀，有些教師還留言進行交流。有教師說“朱能老師的日志是我們學(xué)習(xí)的好去處”。