別墅園林景觀設(shè)計精選(九篇)
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第1篇：別墅園林景觀設(shè)計范文
【關(guān)鍵詞】別墅景觀；設(shè)計；施工
一、引言
隨著人們的生活水平得到了極大的改善，已經(jīng)不滿足脫離自然的鋼筋混泥土擁擠的居住環(huán)境。別墅憑借著其優(yōu)美的環(huán)境，舒適的配套設(shè)施，安靜、優(yōu)雅的私人空間成為相對富裕家庭的不二選擇。
別墅通常指建在環(huán)境優(yōu)美的地帶、供人居住和休憩的獨戶住宅， 一般由起居室、餐廳、廚房、書房、臥室、衛(wèi)生間等幾部分組成，配套的庭園也具有其自身的特點?！?】其中別墅景觀是別墅建造非常重要的一個組成部分，人們可以通過庭院景觀設(shè)計制作的美感中感悟、體會、親近自然。
二、別墅景觀設(shè)計的特點與獨特性
別墅景觀設(shè)計一般包括私人庭院景觀設(shè)計和公共綠地景觀設(shè)計兩部分，二者是相輔相成，密不可分。私人景觀設(shè)計業(yè)主可以根據(jù)自己的喜好，布置各種園林植物、水體或者小品。其中，在植物的配置上多考慮喬灌木的組合上色彩的變化。同時也要注意：一是要有美感，達到點、線、面的布局與協(xié)調(diào)；二是要完善各種排水設(shè)施；三是要有層次感(時間延續(xù)性和空間的延展性)。公共綠地景觀設(shè)計則應(yīng)以綠化作為分隔，但同時需要考慮植物的無毒且無刺，最好有比較整齊的外型，便于修剪，多選用物美價廉的珊瑚、石楠和紅花繼木。
別墅景觀設(shè)計與其他景觀設(shè)計最大的區(qū)別在于它整體性、開闊性和私密性。整體性是指別墅景觀設(shè)計應(yīng)該是一個完整的整體，不能夠獨立的，山水相依，自然與建筑宛如天成。開闊性是指別墅景觀設(shè)計應(yīng)該保證在別墅的休閑處有好的視野性，便于遠(yuǎn)觀放松。私密性是指別墅應(yīng)該和外邊開敞的空間相互分隔開，給人以獨立休閑的空間。
三、別墅景觀設(shè)計要注意的問題
（1）設(shè)計風(fēng)格。設(shè)計風(fēng)格應(yīng)該根據(jù)業(yè)主的喜好確定基本樣式，可以選擇古典與現(xiàn)代，中國式或者日本式，法國式或者英國式。
（2）協(xié)調(diào)原則。景觀設(shè)計應(yīng)該和建筑物相協(xié)調(diào)，不能脫離別墅建筑而獨立存在，將每一種植物的姿態(tài)、色彩、風(fēng)韻之美完美的結(jié)合在一起，突顯出別墅的美感。
（3）依托于當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境。一切的景觀設(shè)計都是為了親近自然，因此更應(yīng)該好好利用原有的自然環(huán)境，真正的融于自然。
（4）根據(jù)別墅面積設(shè)計植物景觀的選擇。面積較大的別墅由于可以選的植物種類很多，搭配方式也比較復(fù)雜，但是一定要考慮整體的一致性，避免相互沖突。面積較小別墅應(yīng)該選擇曲折小道配置合理的喬灌木讓人產(chǎn)生“曲徑通幽，庭院深深”的感覺?！?】
（5）植物種類不要太多，應(yīng)該以一二種植物作為主景植物，在選擇幾種植物作為搭配，并且植物的層次要明顯、形式要簡潔。
四、別墅景觀的構(gòu)成要素以及功能
第一：構(gòu)建物，主要為景墻和廊架。景墻通常有圍墻、樹籬、柵欄以及其他材料組成，常常把建筑和植物融為一體，可以起到屏蔽、圍合或者框景的作用。廊架的主要功能是遮陰，好的遮陰構(gòu)筑物取決于對一天中需要遮陰的時間?！?】
第二：植物配置，作為園林景觀營造的主要材料，將每一種植物的姿態(tài)、色彩、風(fēng)韻之美完美的結(jié)合在一起，更加突顯出別墅的美感。在別墅景觀設(shè)計中可以運用大量的植物來豐富景點，也可以用植物來營造私密空間，同時植物的多樣性還可以做出庭院的四季變遷。園林植物在別墅景觀建造中的作用：①烘托別墅，不同種類植物的質(zhì)地、色彩在視覺感受上有著不同的差別，經(jīng)常采用柔質(zhì)的植物材料來軟化生硬的幾何式建筑形體，體型較大、視野開闊的別墅附近，種植一些高枝粗、樹冠開展的樹種；在小巧玲瓏的別墅四周，種植一些枝態(tài)輕盈、葉小而致密的樹種。②創(chuàng)造別墅庭院景觀的四季變化，春季繁花似錦，夏季綠樹成蔭，秋季碩果累累，冬季枝干穹勁。不同時期產(chǎn)生不同景觀，給人不同感受?！?】
第三：水體配置，庭院水體可以作為景觀主體，在別墅景觀設(shè)計的噴泉、瀑布、池塘、水池中，水體是主要題材，更能凸顯詩情畫意的形式。水體的功能：①改善庭院的環(huán)境，調(diào)節(jié)氣候，控制噪音。②水生動物和植物的生長都離不開水體，所以水體的存在為生物多樣性提供了保障。
第四：園路配置，別墅園林設(shè)計中，園路是特色彰顯的重要形式，主要要突出“窄、幽、雅”。園路無需太寬，可以節(jié)約土地；因該是曲折的造型，使人們產(chǎn)生層次感，感覺幽深，使庭院凸顯寬曠；雅應(yīng)該使庭院有種多而不亂，少而不空的美感。
第五：小品配置，通常指假山、花架、雕塑等各種可擺設(shè)的物品，雖然很小且少，但在庭院景觀設(shè)計與施工中能起到畫龍點睛的效果。小品配置應(yīng)該做到驚心琢磨、剪裁得體。
第六：其他配置，充分應(yīng)用中國園林的借景、對景、漏景、障景等手法。營造出園中有園，景中有景的藝術(shù)效果。
五、別墅景觀施工
（1）土方工程。準(zhǔn)備工作：：①清理場地。②排水。排除地面水，根據(jù)施工區(qū)特點在場地周圍挖好排水溝；排除地下水一般采用明溝，引至集水井，并用水泵排出。土方施工：土方工程施工包括挖、運，填、壓四個內(nèi)容。【5】
（2）園路工程。主要內(nèi)容為放線、鋪筑基層、鋪筑結(jié)合層、鋪筑面層、安置道牙。
（3）水池工程。根據(jù)具體庭園水池的面積大小，使用人工水源或機械水源，設(shè)置進水、溢水的管線后。再于池底鋪設(shè)基底毛石，池壁呈自然的緩坡，讓景石與卵石鑲嵌于混凝土砂漿上，池中植適量的水生植物?！?】
（4）植被覆蓋工程。在進行庭院景觀植被設(shè)計和施工時，通常要選擇容易成活、生長健壯、無病蟲害、根系發(fā)達和外形端正的苗種，同時在種植之前，苗種必須經(jīng)過修剪，提高種苗的成活率，在種植比較大的喬木時，要設(shè)計支柱支撐，防止樹木傾倒。最后在進行植物種植時，需要考慮天氣、季節(jié)等因素。
結(jié)語
別墅是流淌的園林生活，一定要配有相應(yīng)的園林景觀設(shè)計才能彰顯出別墅的獨特魅力和價值，當(dāng)然一個成功別墅作品的建造，僅僅依靠完美的設(shè)計理念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要精心的施工以及后期細(xì)心養(yǎng)護加以配合。因此，任何一個別墅庭院的成功需要每個環(huán)節(jié)和各個方面完美綜合的結(jié)果。
在建造別墅庭院的同時，需要依托原有的自然環(huán)境。在設(shè)計理念上，因該博眾家之所長，更要凸顯名族特色，然后加以創(chuàng)新和突破，設(shè)計出獨具一格的別墅庭院，切記一味的模仿和抄襲。讓別墅庭院景觀設(shè)計成為美學(xué)感官享受，更好的融入城市園林綠化的大藍圖中，讓人們的生活能夠越來越完美、舒適、自然、甜蜜。
參考文獻
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第2篇：別墅園林景觀設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：植物造景；嘉怡別墅；園林景觀；涵義
嘉怡別墅位于嘉定區(qū)新城路街道東部，基地北側(cè)有河道——錢封浜穿過。整個基地南北向長為700m左右，東西寬為320m左右，其中規(guī)劃用地面積為82000m2。規(guī)劃嘉怡別墅所在區(qū)位交通便利、地勢平坦，靠近嘉定區(qū)中心，具備建筑住宅別墅的良好條件。優(yōu)美的自然環(huán)境，悠久的人文風(fēng)情，絕佳的交通易達性為打造“進可聞達于盛世，退可歸隱于山林”第一居所創(chuàng)造了條件。
1 認(rèn)真領(lǐng)會植物造景的涵義
在建設(shè)過程中，我們首先認(rèn)真領(lǐng)會植物造景的涵義，認(rèn)識到植物造景就是綜合運用多種藝術(shù)手段將喬木、灌木以及藤本等多種植物打造成現(xiàn)代藝術(shù)景觀的過程。在這個過程中，既要充分發(fā)揮各種植物的色彩、線條、高矮等各方面的自然風(fēng)貌，又要因地制宜將植物通過修剪等多種處理方法組合成各種獨具特色的圖案。在布局的過程中，要通過巧妙的構(gòu)思與布局將植物景觀與周邊環(huán)境中的硬質(zhì)景觀相融合，巧妙地將二者的外形、體量以及線條打造成充滿藝術(shù)特色的現(xiàn)代景觀。
2 充分認(rèn)識植物造景在居住區(qū)園林景觀中的重要性
①植物景觀內(nèi)的綠色植物不但具有降低噪音、凈化空氣、防風(fēng)防沙，而且還具有殺滅細(xì)菌、改善環(huán)境等作用，合理進行植物造景可以保護、改善居住區(qū)的環(huán)境，使居住區(qū)內(nèi)的人們能夠充分享受到優(yōu)雅舒適的現(xiàn)代生活。②植物造景可以創(chuàng)造“天人合一”的植物景觀。快節(jié)奏的現(xiàn)代都市生活使人們的身心疲憊，在遠(yuǎn)離工作場景的居住區(qū)人們希望能夠得到身心的休憩，特別是向往“天人合一”原生態(tài)的生活，而植物造景恰恰能夠提供人們回歸自然的場所，使人們在繁忙的生活中得到暫時的休息。③植物造景可以創(chuàng)造各種空間。不同的人在不同的環(huán)境中愿望不同，通過植物造景不但可以創(chuàng)造穩(wěn)定、安全、私密的空間，還可以創(chuàng)造開闊、喧鬧、自由自在的空間，在享受不同空間的同時，人們的心靈得到了補償，身心得到了放松，心理需求也得到了滿足。④通過植物造景可以展現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)貌和地域特征。我國地域廣闊，氣候特征豐富，其植被狀況也各不相同，而由區(qū)域植被參與構(gòu)成的鄉(xiāng)土風(fēng)貌以及地域特征也各不相同。為了讓人們感受到鄉(xiāng)土氣息，避免雷同景觀的審美疲勞，有必要通過植物造景展現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)貌和地域特征。
3 恰當(dāng)利用各種植物造景方法
3.1 因勢造型
因勢造型是中西方景觀設(shè)計的傳統(tǒng)設(shè)計方法，其方法就是基本上按照景觀所在區(qū)域的地理環(huán)境進行景觀設(shè)置，在花草樹木的選擇上盡可能選擇本土植物。在嘉怡別墅設(shè)計過程中，我們特別注意因勢造型，這樣一方面避免破壞生態(tài)環(huán)境，另一方面還可以節(jié)省大量的資金。例如：在嘉怡別墅建設(shè)區(qū)域內(nèi)有多條天然的溝渠、河流，現(xiàn)有的規(guī)劃以一條主要車行道串聯(lián)整個小區(qū)，南塊行道形成環(huán)路，沿環(huán)路內(nèi)側(cè)就布置環(huán)形水環(huán)，水環(huán)周邊種植大量本土植物，環(huán)內(nèi)設(shè)計獨立式別墅，環(huán)外設(shè)計雙聯(lián)式別墅，環(huán)內(nèi)環(huán)外形成不同的居住檔次。北塊主干道呈“C”形，原河溪改造為“中”水景，形成2個島嶼，島嶼上也進行植物景觀配制，中心臨水布置獨立別墅，周邊布置雙聯(lián)別墅。這樣的設(shè)計盡管是人為的設(shè)計，但是，由于尊重了自然環(huán)境，維護了原來的生態(tài)平衡，基本上掩蓋了植物造景的人為痕跡，呈現(xiàn)出渾然天成的特征。
3.2 主從配景
在嘉怡別墅園林景觀設(shè)計過程中，我們嚴(yán)格區(qū)分主次關(guān)系，將別墅作為主要景觀，將植物造景作為重要襯托。在植物造景過程中，為了充分體現(xiàn)出植物造景的襯托作用，在配置過程中我們分別將喬木、灌木和藤本植物進行搭配布置，嚴(yán)格區(qū)別植物造景中的主體與客體，將主體和客體相互搭配，合理設(shè)計，打造出和別墅相得益彰，互相映襯的現(xiàn)代園林景觀。
3.3 利用植物組織空間
整個小區(qū)減少硬質(zhì)景觀來分割環(huán)境空間，充分利用植物組織空間，打造自然宜人的居住環(huán)境，例如：入口主場用一棵姿態(tài)優(yōu)美的大桂花樹點景，隨后翠竹夾道，一開一合的利用植物圍合景觀空間，使整個環(huán)境更加玲瓏有致。
3.4 巧妙利用江南特色植物，寓情于景
在嘉怡別墅園林景觀設(shè)計過程中，不但借助自然景物，因勢造型，而且還在植物造景中巧妙利用江南特色植物，寓情于景，營造中國傳統(tǒng)園林的意境，尋找中西文化的共存，創(chuàng)造出現(xiàn)代居住典范。例如：在北區(qū)保留了原來寬敞的水域系統(tǒng)，并在設(shè)計中將這一優(yōu)勢擴大，在河岸線上采用荷花、蘆葦、菖蒲等多種挺水植物，勾勒駁岸線；每戶庭院采用桃花、迎夏、桂花、紅楓、臘梅的四季都可觀賞的植物，同時結(jié)合水景區(qū)的“荷塘月色”，創(chuàng)造出以“桂子荷岸”為主的綠化景觀，呼應(yīng)江南風(fēng)情的主題。
4 小結(jié)
純粹藝術(shù)別墅景觀形態(tài)的高端化和單純化，使嘉定地區(qū)的土地上增加了一塊人與自然，人與藝術(shù)共融的區(qū)域。純粹的藝術(shù)社區(qū)、純粹的居住人群、純粹意趣相投的新貴生活圈得以形成，由此，也使嘉怡別墅自然而然地形成了擁有純粹藝術(shù)別墅生活的個性優(yōu)勢。
參考文獻
第3篇：別墅園林景觀設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代園林；景觀設(shè)計；誤區(qū)；解決策略
1 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計存在的問題
1.1 缺乏必要的人文關(guān)懷
城市園林建設(shè)的目的就是為了滿足人的審美需求，美化生活，因此設(shè)計中一定要注意人文關(guān)懷的體現(xiàn)。一些形式主義的、無實際功用的，特別是對改善生態(tài)環(huán)境毫無實效的城市美化工程，忽略了環(huán)境對居住者日常生活和休閑的意義。
1.2 盲目價格攀比
園林景觀設(shè)計和其他設(shè)計一樣，以上檔次為基本設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)之一，但是現(xiàn)在的“檔次”往往被理解為宏大的氣派或用材的豪華高檔，它意味著大量財力的投入。尤其表現(xiàn)在廣場、住宅小區(qū)和別墅。決策者、投資者常常標(biāo)榜建筑裝修用料是從國外進口、是如此豪華考究等。而不考慮該場所是否真正具備“檔次”的環(huán)境條件以及如此巨大的財力投入能否產(chǎn)生相應(yīng)的社會效益，違背了園林設(shè)計的初衷。
1.3 缺少靈魂和內(nèi)涵
我國的景觀設(shè)計在改革開放后獲得快速發(fā)展，特別是當(dāng)今一些城市以建立環(huán)境友好型、適宜人居型社會為目標(biāo)，大大小小的景觀作品在城市中不斷涌現(xiàn)，雖有不少設(shè)計比較適合現(xiàn)代人游憩，同時，也體現(xiàn)出一定的生態(tài)性，但我覺得還是缺少文化內(nèi)涵，缺少園林意境。能引起人們復(fù)雜的思緒變化或聯(lián)想美的景觀不多。例如：在我國的很多景觀作品中都用到羅馬柱。某地甚至把林立的羅馬柱作為主景，這樣的作品往往缺少靈魂。
1.4 施工不到位
優(yōu)秀的設(shè)計只有徹底實現(xiàn)才能呈現(xiàn)在大眾面前，而現(xiàn)在的設(shè)計施工往往會忽略一些細(xì)節(jié)，而細(xì)節(jié)是決定造園成敗的關(guān)鍵之一。如樹種的配置，要達到理想的效果，從選苗到現(xiàn)場施工，設(shè)計師均須親臨指導(dǎo)。自然山水園的施工，沒有景觀設(shè)計師現(xiàn)場把關(guān)，難以達到預(yù)期效果。置身于現(xiàn)場，景觀設(shè)計師更容易把握與周圍環(huán)境的關(guān)系，便于及時發(fā)現(xiàn)和糾正設(shè)計中存在的問題以及設(shè)計者的即興創(chuàng)作。擅于處理現(xiàn)場是一個優(yōu)秀景觀設(shè)計師的基本素質(zhì)之一?？墒?，不少景觀設(shè)計師并不樂于下工地，且很少與施工人員溝通。最后建成的景觀與設(shè)計的景觀相差甚遠(yuǎn)，留下諸多遺憾。
1.5 盲目模仿，缺乏個性
景觀設(shè)計作品越來越多，但是限于設(shè)計師閱歷有限，設(shè)計的風(fēng)格開始趨于雷同。模仿之風(fēng)盛行不衰，成功的創(chuàng)新之作一旦問世，便被毫無節(jié)制地復(fù)制、翻版。這導(dǎo)致景觀設(shè)計沒有個性，風(fēng)格迷失，形式混亂，缺少內(nèi)涵。內(nèi)涵往往具有地方性，任何一個地方都有自己的文化內(nèi)涵，何不把它用景觀的方式展現(xiàn)在自己的土地上。而照搬照抄一些不適合自己的東西。2 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的優(yōu)化策略
2.1 以人為本
城市綠化是為城市居民服務(wù)的，因此城市應(yīng)該根據(jù)自己的規(guī)模規(guī)劃與城市規(guī)模相匹配的綠地，在布局城市花園時，不應(yīng)把一個品種、一個品種的植物一畦一畦地排列栽植，而應(yīng)按植物自然群落的規(guī)律栽植，才顯得自然有趣。
2.2 因地制宜
景觀設(shè)計不僅僅是為了美觀，更重要的是實用，因此必須注意生態(tài)型需求，在建筑用料的選擇上應(yīng)考慮再生性、本土化、易得性等特點。其生產(chǎn)和使用過程對環(huán)境影響要最小，不要以貴為美、以貴為好。用最少的投入，最簡單的維護，充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和本色，達到與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、文化氛圍相融合的境界。
2.3 結(jié)合文化
中國傳統(tǒng)文化博大精深，且傳統(tǒng)文化也包含著居民的審美趨同性，只有充分了解中國傳統(tǒng)文化，并結(jié)合傳統(tǒng)文化進行設(shè)計，才能得到更加符合中國人的設(shè)計。真正的現(xiàn)代景觀設(shè)計是人與自然、人與文化的和諧統(tǒng)一。景觀作品，尤其是規(guī)模較大的，一定要融合當(dāng)?shù)匚幕蜌v史以及運用園林文學(xué)，比如：鑒借詩文，來創(chuàng)造園林意境；引用傳說，來加深文化內(nèi)涵；題名題聯(lián)，來賦于詩情畫意。
2.4 施工到位
作為設(shè)計的實現(xiàn)過程，施工顯得尤為重要，因此必須要注重施工。園林公司內(nèi)部要調(diào)整、完善結(jié)構(gòu)，同時培養(yǎng)規(guī)劃、設(shè)計、施工這3方面的人才。其次，加強設(shè)計者與施工者的交流，尤其是設(shè)計者應(yīng)放下架子(現(xiàn)在似乎有一種設(shè)計者看不起施工者的傾向)，主動與施工者勾通，增強責(zé)任感，不要把一個項目的中標(biāo)當(dāng)作自己任務(wù)的結(jié)束。一個值得尊敬的設(shè)計師應(yīng)參與施工，并且對建成的景觀進行分析、思考其中存在的不足，來不斷提高自身的創(chuàng)作能力，這才有利于景觀設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。
參考文獻
第4篇：別墅園林景觀設(shè)計范文
關(guān)鍵字：住宅小區(qū); 園林設(shè)計;探討
Abstract: with the rapid development of real estate industry, urban residential area from location advantage as the leading construction, to project basic form a complete set is given priority to, and then into the present environment, ecological primarily stage. The residential area "ecological garden" also be vividly portrayed, build residential quarters of ecological landscape key lies in landscape design.
Keyword: residential district; Landscape design; explore
中圖分類號： TU986.2文獻標(biāo)識碼：A文章編號：
引言
居住區(qū)景觀是居住區(qū)環(huán)境的重要組成部分。近幾年來，隨著舊城改造工作的推進，人民生活水平的提高，人們環(huán)境意識的增加，人們越來越關(guān)心居住區(qū)環(huán)境。雖然園林景觀設(shè)計技術(shù)水平方面正在日新月異地發(fā)展，但仍不能滿足城市居民對它的需求 ，什么樣的居住環(huán)境才能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活需要成為一個設(shè)計者關(guān)注的問題。
1.住宅小區(qū)園林設(shè)計注重以人為本
在住宅小區(qū)內(nèi)建設(shè)園林的目的是為住戶提供舒適的生活環(huán)境,在景觀設(shè)計與城市建設(shè)中應(yīng)充分考慮到以人為本,而綠化設(shè)計應(yīng)以城市美化為指導(dǎo)思想,強調(diào)其季節(jié)性、展示性與形式性。實際上,小區(qū)的園林設(shè)計中心思想是為居民提供悠閑的生活環(huán)境,而不是以游樂為主題。如今小區(qū)建設(shè)中出現(xiàn)了以商業(yè)化利益為導(dǎo)向的園林設(shè)計,試圖通過美感來招徠住戶,將小區(qū)園林設(shè)計作為展示品,而不是真正適應(yīng)居民生活起居需要的社區(qū)環(huán)境,只能將園林設(shè)計與居民生活的差距越來越遠(yuǎn),失去了環(huán)境美化為居民日常生活帶來的居住意義。
住宅小區(qū)內(nèi)的綠地是為了住戶提供休閑、交流、運動的場地,因此要創(chuàng)造出充滿生活氣息的環(huán)境氛圍,讓每一處園林景觀都富有人情味。例如樹蔭可供人們乘涼、散步、聊天等活動,不管是住宅人口還是分戶的人口,只要不影響通風(fēng)透光,都要開展綠化工程,讓人們盡量多與綠色接觸、多看到園林景觀,并且隨時隨地享受到鳥語花香的環(huán)境、呼吸新鮮空氣,促進小區(qū)和諧的人際關(guān)系。
2.住宅小區(qū)景觀設(shè)計的意義—著重人性化設(shè)計，提高物質(zhì)文明
小區(qū)園林景觀設(shè)計不僅是給生活帶來方便，更重要的是讓使用者與景觀之間的關(guān)系更加融洽。它會最大限度地遷就人的行為方式，體諒人的感情，使人感到舒適，而不是讓使用者去適應(yīng)它、理解它。人性化設(shè)計更大程度地體現(xiàn)在設(shè)計細(xì)節(jié)上，如各種配套服務(wù)設(shè)施是否完善，尺度問題，材質(zhì)的選擇等。
小區(qū)景觀設(shè)計對于心理層次上的滿足感不像物理層次上的滿足那樣直觀，它往往難以言語和察覺，甚至連許多使用者也無法說明為什么會對它情有獨鐘。
人們對景觀的心理感知是一種理性思維的過程。無論是夕陽、清泉、急雨、蟬鳴、竹影、花香，都會引起人的思緒變遷。在景觀設(shè)計中，一方面要讓人觸景生情，另一方面還要使“情”升為“意”，這時“景”升為“境”，即“境界”，成為感情上的升華，以滿足人們得到高層次的文化精神享受的需要。廣州番禺某小區(qū)人工湖內(nèi)飼養(yǎng)了一批鵝、鴨和鯉魚等多種動物，加強人與自然的接觸，也為莘莘學(xué)子們提供一堂堂活生生的生物課。
設(shè)計發(fā)展更高階段的人性化設(shè)計，是人們對設(shè)計師提出的更高要求，是人類社會進步的必然結(jié)果。人性化設(shè)計是以人為軸心，注意提升人的價值，尊重人的自然需要和社會需要的動態(tài)設(shè)計哲學(xué)。在以人為中心的問題上，人性化的考慮也是有層次的，因此，小區(qū)景觀人性化設(shè)計應(yīng)該是站在人性的高度上把握設(shè)計方向，以綜合協(xié)調(diào)景觀設(shè)計所涉及的深層次問題。
3.居住區(qū)園林設(shè)計風(fēng)格
從古至今的世界園林景觀主要以東方與西方之分,各國的傳統(tǒng)風(fēng)俗別具特色。景觀設(shè)計必須呼應(yīng)居住區(qū)設(shè)計整體風(fēng)格的主題,不同居住區(qū)設(shè)計風(fēng)格將產(chǎn)生不同的景觀配置效果。東方園林以中國古典園林為代表的自然山水形式,景觀特色表現(xiàn)為不對稱均衡,以曲線作為引導(dǎo)的自然式山水園,成為著稱于世界的獨特風(fēng)格。中國園林景觀的內(nèi)涵“意境”,是中國園林傳統(tǒng)風(fēng)格和特色的核心。所謂“意境”,意是寄情,境是遇物。情由景生,景由心造,景情交融而產(chǎn)生意境。在審美活動中,高度發(fā)揮了意想思維的能動性,激發(fā)心靈創(chuàng)造出比之于實際的景物遠(yuǎn)為豐富的藝術(shù)情趣,提高到深層性祟高的精神世界,這是中國園林藝術(shù)傳統(tǒng)中的審美心理結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代風(fēng)格的住宅適宜采用現(xiàn)代景觀造園手法,地方風(fēng)格的住宅則適宜采用具有地方特色和歷史語言的造園思路和手法。
4.遵循因地制宜的原則
小區(qū)內(nèi)園林設(shè)計的因地制宜,一方面是指對地理條件的科學(xué)利用,一方面是選擇園林植物。所謂科學(xué)利用,就是在盡量少動土方、極大限度發(fā)揮地形與地貌的優(yōu)勢。不僅能夠減少投入資金,降低維護的成本,還能做到樸實無華、自然親切。自然的多變地形相比平整的地形,更讓居民感覺到輕松與浪漫,充滿詩情畫意。人造地實際上能夠增加綠化的數(shù)量,擴大綠化范圍。同時,利用微地形起伏能夠創(chuàng)造出陰陽相背,再加上水元素的襯托,形成干濕分別的景觀。適當(dāng)增加可供濕地生物、沼澤生物、水生植物等賴以生存的環(huán)境,也能夠保證植物的多樣性。
在選擇園林植物時,要考慮到居民的健康問題,既要保證小區(qū)綠化樹種的四季常青,又要選擇無毒的喬灌木等易管理的植物。另外,還要注意把握植物季節(jié)性的變化,保證花草的穿插搭配,確保一年四季園林景觀均能發(fā)揮作用。
5.住宅小區(qū)的園林設(shè)計需深透文化內(nèi)涵
小區(qū)園林的設(shè)計除了要注重生態(tài)理論基礎(chǔ)外,還要呈現(xiàn)出設(shè)計師的立意與構(gòu)思,也就是園林本身的文化底蘊:一方面展現(xiàn)中國古典化園林的精華;另一方面則吸收國外先進的園林設(shè)計經(jīng)驗及表現(xiàn)手法,達到內(nèi)外兼收的精神內(nèi)涵。
住宅小區(qū)的園林設(shè)計需要靈魂,最重要的是要有明確的主題定位,大多數(shù)住宅小區(qū)內(nèi)選取住戶喜聞樂見的形式,太抽象或太具體的設(shè)計形式,會讓住戶不解其意,這樣的園林景觀缺乏含蓄美?，F(xiàn)在很多城市盲目追求巴洛克風(fēng)、歐美風(fēng)等國外的形式,而忽略了自身環(huán)境的實際情況,有些小區(qū)內(nèi)有過多的雕塑,照搬照抄外來的東西,失去了自身的文化內(nèi)涵。外來文化只有與中國的國情相協(xié)調(diào)、相結(jié)合,才能起到互補的作用,真正提高住宅小區(qū)的園林品味。
6.目前小區(qū)中園林景觀設(shè)計存在的問題及對策
小區(qū)園林景觀設(shè)計在近幾年取得了長足發(fā)展，但是也存在著一些問題。首先是缺乏總體規(guī)劃和設(shè)計，造成園林布局不合理，既浪費了有限資源，也達不到美化環(huán)境、服務(wù)居民的效果。其次，造園手法比較單調(diào)，顯得雷同。第三，在植物的配置上忽視季相的變化，造成秋冬季無景可賞。要解決這些問題，可以從以下幾個方面著手：
6.1加強小區(qū)內(nèi)園林景觀的總體規(guī)劃和設(shè)計?，F(xiàn)如今土地資源越來越寶貴，在小區(qū)內(nèi)可供景觀設(shè)計的面積也非常有限。故在小區(qū)建設(shè)之初，應(yīng)該加強總體規(guī)劃和設(shè)計，盡可能在有效空間內(nèi)營造出更加豐富合理的園林空間。
6.2運用多種藝術(shù)法則和造景手法表現(xiàn)更加深邃的園林意境。意境是主客觀的高度統(tǒng)一，是由客觀景物的誘發(fā)而在人們心中產(chǎn)生的景象。塑造園林意境的法則和手法有很多。如，藝術(shù)法則有：造園之始，意在筆先；相地合宜，構(gòu)圖得體；因地制宜，隨勢生機等等；造景手法有：借景、障景、虛景等等。充分運用這些手法，將使小區(qū)內(nèi)的園林景觀設(shè)計更上一層樓。
6.3注意四季氣候植物變化。春夏秋冬，自然界的氣候變化給人以不同的感受。古語有云：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)”。這句話充分說明四季氣候植物皆不同，人們的感受也不盡相同。所以，在進行園林景觀設(shè)計的時候，應(yīng)該注意不同植物的搭配：長綠與落葉，綠葉與彩葉，闊葉與針葉等等，努力做到四季皆有景可賞。
7.結(jié)束語
小區(qū)現(xiàn)代生態(tài)園林是吸取傳統(tǒng)園林的發(fā)展經(jīng)驗，遵循生態(tài)學(xué)的基本原理，人為創(chuàng)造層次復(fù)雜、結(jié)構(gòu)多變、功能多樣，科學(xué)合理的植物群落，建立小區(qū)居民與植物互相聯(lián)系、和諧統(tǒng)一的新秩序，達到藝術(shù)美、科學(xué)美和生態(tài)美的完美境界。應(yīng)用生態(tài)工程系統(tǒng)理念指導(dǎo)小區(qū)生態(tài)園林設(shè)計，使園林綠化工程在經(jīng)濟效益、社會效應(yīng)、生態(tài)發(fā)展同步提高，實現(xiàn)了園林綠化工程的良性循環(huán)，為城市住宅小區(qū)創(chuàng)造優(yōu)美、文明、高雅的生態(tài)居住環(huán)境。
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第5篇：別墅園林景觀設(shè)計范文
[關(guān)鍵詞]彩葉植物；應(yīng)用現(xiàn)狀；使用原則；配置方式
[DOI]1013939/jcnkizgsc201536234
現(xiàn)代園林的快速發(fā)展不僅體現(xiàn)在綠化指標(biāo)的節(jié)節(jié)攀升，還體現(xiàn)在綠化水平的不斷提高。進入21世紀(jì)，人們對環(huán)境改善的期望值越來越高，無論在住宅小區(qū)、公共綠地，還是在湖濱、河畔，進行綠化、美化、香化的同時，還要進一步實施綠化環(huán)境的彩化。因此，彩色樹種將成為今后城市園林綠化的一個重要部分。
1彩葉植物的概念
彩葉植物主要是指以植物色彩器官（非綠色）作為觀賞特性的植物，通常包括觀葉、觀花、觀果等幾種，主要是以觀葉植物為主。許多彩葉植物因葉色絢麗而倍受人們歡迎，成為目前城市園林綠化、景觀美化的新寵。
2彩葉植物的分類
21按植物呈色的季節(jié)分類
（1）常彩類。即整個生長季節(jié)葉片從幼葉到衰老彩色始終存在。在常彩類植物中又分為常色葉類和變色葉類。常色葉類（葉全年均呈彩色狀）如金扁柏、紅絲雞爪槭、紫葉李、黃葉錦熟黃楊等；變色葉類如金葉紅瑞木春黃秋紅，紫葉加拿大紫荊春夏紅秋黃。
（2）秋彩類。即在秋季呈現(xiàn)出彩色的變化，如雞爪槭、三角楓、元寶楓等。
（3）春彩類。即在春季呈現(xiàn)出彩色的變化，如衛(wèi)矛、臭紅葉石楠、山麻桿等。
（4）冬彩類。即在冬季植物的莖干有彩色的特征。如紅瑞木、山杏等具紅色枝條；山桃、紅樺，具有古銅色的枝條；榨槭具有青翠碧綠的枝條；紫竹呈暗紫色；白皮松、白樺、毛白楊等樹干及枝條呈白色或灰白色。
22按植物葉片呈現(xiàn)色彩分類
（1）黃色類。包括黃色、橙色、棕色等黃色系列，如金葉榆樹、金葉梓樹等。
（2）紫色類。包括紫色、紫紅色、棕紅色、紅色等，如紫葉黃櫨等。
（3）藍色類。包括藍綠色、藍灰色、藍白色等，如藍粉云杉等。
（4）白色類。包括白色、灰白、銀白色，如白葉肥皂莢等。
（5）花葉類。葉片同時呈現(xiàn)兩種或兩種以上的顏色，如花葉復(fù)葉槭、小蚌花等。
23按色素分布分類
（1）單色葉類。指葉片僅呈現(xiàn)一種色調(diào)。如黃色或紫色。全年樹冠成紫色的有紫葉小檗、紫葉李、朱蕉、紫葉碧桃等，全年葉均為黃色的有金葉雪松、金葉女貞等。
（2）雙色葉類。葉片的上下表面顏色不同，在微風(fēng)中就形成特殊的閃爍變化的效果。如紫鴨跖草、銀白楊、胡頹子、栓皮櫟、青紫木等。
（3）斑葉類或花葉類。葉脈呈現(xiàn)彩色，如紅脈、白脈、黃脈等。如變?nèi)~木、桃葉珊瑚、白斑葉子花、虎斑萬年青等。
（4）鑲邊類。葉片邊緣彩色，通常為黃色。如金邊黃楊、銀邊黃楊、金邊桑等。
3彩色樹種的配置原則
首先，一定要符合彩葉植物的生物學(xué)特性。例如，金葉黃楊要求全光照才能體現(xiàn)其色彩美，一旦處于光照不足的半陰或全陰條件下，將恢復(fù)綠色，失去彩葉效果。而花葉玉簪則要求半陰的條件，一旦光線直射，就會引發(fā)生長不良，甚至死亡。因此在配置植物時一定要充分了解它的生態(tài)習(xí)性，確保植物成活，并展示出良好的長勢。
其次，只有將彩葉植物與色彩反差較大的背景植物或建筑物進行搭配，才能獲得最佳觀賞效果。以疏林草地式配置為例，綠色草坪、白色的護欄為背景，大型喬木銀杏、美國紅楓等相間配置，夏季樹木、草坪深深淺淺的綠色，雖無花朵，也感到清新宜人。秋季銀杏、紅楓葉色鮮艷，與綠色的草坪交相輝映，形成一片既壯觀又協(xié)調(diào)的全新園林景觀，給人帶來賞心悅目的無盡享受。
最后，在確定好樹種之后，還應(yīng)注意植物與四周環(huán)境之間的協(xié)調(diào)性。比如在建筑物前或立交橋下，為了與環(huán)境相適應(yīng)，經(jīng)常將彩葉植物修剪成圓形、直線形或波浪形等造型。
4彩葉植物在我國園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用方式
彩葉植物色彩十分豐富，具有觀花植物無可比擬的優(yōu)越性及優(yōu)勢，合理種植彩葉植物于園林造景中，與綠色植物互相映襯，充分發(fā)揮個體美與群體美的特點，必將收到事半功倍的效果。彩葉植物在園林中常見的應(yīng)用形式主要有以下幾種。
41孤植
“萬綠叢中一點紅，動人春色無須多”，是
指利用植物的色彩和數(shù)量的對比來體現(xiàn)植物的個體美與群體美。植物顏色鮮艷、醒目，可以作為中心景觀處理，能達到引導(dǎo)視線的作用。如：株形高大豐滿的無患子、銀杏、挪威楓、金葉刺槐，以及株形緊湊的美國紅櫨、日本紅楓、紫葉矮櫻、紅葉石楠等，都可以孤植于庭院或草坪中，獨立成景。
42叢植
“竹外桃花三兩枝”是指將彩葉植物三五成叢點綴于園林綠地中，既豐富景觀色彩和景觀層次，又活躍了園林氣氛。如將紫色或黃色的彩葉植物加拿大紫荊、蘇格蘭金蓮花叢植于淺色系列的建筑物前，或以綠色的針葉樹種為背景，將花葉系列、金葉系列的種類與綠色樹種叢植，均將起到錦上添花的作用。
43基礎(chǔ)種植
金葉黃楊、紫葉小檗、金葉女貞、紅葉石楠等株叢緊密而且耐修剪，是極為優(yōu)良的籬垣材料，與綠色基礎(chǔ)種植材料相互搭配構(gòu)成美麗的鑲邊、字符、圖案等，特別是在綠色草坪背景下的基礎(chǔ)種植，往往將彩葉植物襯托得更加美麗。此外，彩葉植物也非常適合于城市公共綠地、綠島、游園、廠礦企業(yè)、居住小區(qū)、別墅區(qū)的綠化。
44群植或片植
以彩葉植物為主要樹種成群成片種植，構(gòu)成風(fēng)景林獨特的葉色和姿態(tài)，一年四季都十分美麗，如紫葉山毛櫸、紫葉加拿大紫荊、金葉皂莢、金葉刺槐、紫葉矮櫻、紫葉黃櫨等，均可成片種植成風(fēng)景林，其美化效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于單純的綠色風(fēng)景。又如在別墅區(qū)、公園綠地中成片種植彩葉地被植物血草、金邊扶芳藤、金邊闊葉麥冬、金邊芒等，微風(fēng)吹拂下極具生機，給人的視覺以極強的美感沖擊。
45作行道樹種植
以彩葉植物作行道樹，列植于道路兩旁，觀葉期雄偉壯觀，極具大氣。如南京中山植物園進門的銀杏路，明孝陵風(fēng)景區(qū)石象路、翁仲路的櫸樹，進香河路的紅葉李，太平北路的池杉、水杉等。
46與水景配合種植
淡綠透明的水色是調(diào)和各種園林景物色彩的底色，在水池邊或水塘邊栽種彩葉植物，能起到畫龍點睛之效，觀之給人以蓬勃向上、生機盎然之效。適合種植于水邊或淺水的彩葉植物有金邊菖蒲、花葉蘆竹、金枝柳、落羽杉、花葉美人蕉、花葉水蔥等。
5彩色植物的發(fā)展與潛力
隨著社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展，人們對城市園林綠化植物色彩的要求將越來越高；傳統(tǒng)的廣譜性綠化植物材料色彩單一、綠化形式單調(diào)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大用戶及業(yè)內(nèi)人士在綠化工程中的色彩配置需要；景觀設(shè)計師在園林植物進行配置時，漸漸的由單一的綠色廣普樹種向豐富多彩的彩葉植物類品種轉(zhuǎn)變。彩葉類植物，以其常年豐富的色彩，像四季盛開的花朵一樣，極大地豐富著城市景觀層次，成為園林綠化植物材料的首選。九寨溝因色彩而神奇、香山因紅葉而令人向往。彩葉樹，特別是一些大喬木類品種，如金葉水杉、紅葉李、紅葉石楠、金葉國槐等，以其豐富多彩的葉片、四季穩(wěn)定如一的色彩，將被大量應(yīng)用到行道樹、風(fēng)景林當(dāng)中，受市場歡迎及追捧度將與日俱增。
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第6篇：別墅園林景觀設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：中國古典園林 主要特點 外國園林 景觀設(shè)計
一、中國古典園林景觀發(fā)展簡況
中國古典園林景觀獨具風(fēng)格，具有深厚的積累，其優(yōu)秀的造園藝術(shù)被譽為世界園林之母，對世界園林景觀設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
（一）中國園林自夏商周時期至今，主要經(jīng)歷了以下六個發(fā)展階段：
1.早期：商周及春秋戰(zhàn)國時期的苑囿所謂“苑”，是為帝王營造于都城郊外的園，也就是在一塊郊野地里放養(yǎng)一些野獸供帝王行獵作樂。西周時期，“苑”也被稱為“囿”?！班蟆睘槿︷B(yǎng)動物的園子，在囿中飼養(yǎng)各種禽獸、魚類，挖池沼、筑高臺，并在臺上建筑宮室以供帝王享用。
2.形成期：秦漢時期的建筑宮苑，在囿的基礎(chǔ)上發(fā)展出了一種宮室園林式的“建筑宮苑”，具備風(fēng)景式園林的特點。典型代表為秦代的上林苑和漢代的建章宮。上林苑：秦始皇三十五年，在渭水之南的上林苑營造新宮，這就是歷史上有名的阿房宮。建章宮：漢武帝劉徹于太初元年建造的宮苑，共建有12 處宮苑，以建章宮為首。
3.轉(zhuǎn)折期：魏晉南北朝時期的自然山水園景觀和寺廟叢林景觀是中國山水園林景觀的奠基時期。自然山水園：魏晉南北朝時期，戰(zhàn)火不斷，民不聊生，但皇室仍然大興土木營建宮室。至南北朝時，社會暫時穩(wěn)定，士大夫階層也開始關(guān)注自己的居住環(huán)境。為了隨時能享受到大自然的山林野趣，自然式的私家庭院應(yīng)運而生，并逐步影響到宮室的建筑格局，皇家園林景觀也轉(zhuǎn)向以自然山水為主的自然山水園景觀。寺廟叢林：佛教在魏晉時傳入中國，南北朝時期發(fā)展極盛。寺廟大多選擇在地形奇特、環(huán)境清雅、叢林茂盛的山林地，因而寺廟“叢林”成了佛教圣地的代名詞。寺廟叢林的興起，促進了我國對名山大川的開發(fā)。
4.發(fā)展期：隋唐寫意山水園景觀為中國山水園林的全面發(fā)展期。隋唐時期政治相對安定，經(jīng)濟繁榮，文化水平較高。這時期的山水園林是對前期園林的升華，強調(diào)寫意的特點，即采用簡約的手法，強調(diào)意境，富于詩情畫意，雖效法自然又高于自然，不求形象，但求神似，再現(xiàn)一個精練、概括的自然景觀。
5.成熟期：園林發(fā)展至宋朝，由于經(jīng)濟的進一步發(fā)展，造園更加普遍。從都城到地方，從帝王貴族到平民，造園的地區(qū)和規(guī)模都得到擴大。這一時期的園林形式追求自然，善于抒情表意；手法自然靈活，善于疊山理水；從整體布局出發(fā)，巧于因景設(shè)點。
6.繁榮期：明清時期的皇家山水宮苑及江南私家園林是中國古代園林景觀的興盛時期。明代已有專業(yè)的園林匠師?，F(xiàn)在我們見到的皇家園林與私家園林景觀，絕大部分都是這一時期建造。皇家山水宮苑典型的代表有：圓明園、頤和園、承德避暑山莊。江南私家園林這一地區(qū)具有造園的自然環(huán)境、經(jīng)濟條件、和人文氛圍。
（二）理論著作
《園冶》：明代造園家計成于1631 年完成，是中國古代留存下來的唯一一部園林著作。書中提出了“相地合宜，構(gòu)圖得體”、“雖由人作，宛自天開”的設(shè)計原則。這些原則至今仍是中國傳統(tǒng)造園的重要準(zhǔn)則。這種自然主義傾向與中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)所倡導(dǎo)的“屈曲生動，諧和有情”的美學(xué)觀念是一脈相承的。
（三）中國古典園林的主要特點
中國古典園林通過對自然景觀的抽象、提煉和概括，最終再現(xiàn)自然的神韻，它不是單純地模擬自然山水景觀。其特點如下：1.具有東方傳統(tǒng)園林的風(fēng)格。2.富于詩情畫意。3.具有地方風(fēng)格。
二、外國園林景觀發(fā)展簡況
世界園林按地區(qū)分東方園林、西亞園林、歐洲園林三大系統(tǒng)。其中東方園林以中國為代表，影響日本、朝鮮及東南亞，主要將自然、人工山水、植物和建筑相結(jié)合；西亞古代園林主要以敘利亞、伊拉克及波斯為代表，以花園與教堂為主要特色；歐洲古代園林以意大利、法國、英國、俄羅斯為代表，各有特色。
（一）日本傳統(tǒng)園林景觀
日本園林風(fēng)格與中國園林風(fēng)格相近，同屬自然式風(fēng)景園林。盡管受中國園林對影響很大，但日本園林由于能較好地結(jié)合本土有利的地理條件（四面環(huán)海，風(fēng)景秀麗）和文化傳統(tǒng)，最終形成了獨具民族特色的日本園林而享譽世界。營造出了極具日本特色的枯山水園林景觀。
（二）古埃及與西亞園林景觀
古埃及的園林是經(jīng)過人類改造后的自然幾何式，并且有明顯的中軸線，平面基本為規(guī)則式的方形。四周有圍墻，入口處建塔門，園內(nèi)成排種植庭蔭樹，園林中心一般是矩形的水池，池中養(yǎng)魚并種植水生植物，池邊有涼亭。
（三）歐洲傳統(tǒng)園林景觀
從十四五世紀(jì)到19世紀(jì)中葉，西方園林的內(nèi)容和范圍都大大拓展，園林設(shè)計從僅對私家庭院的設(shè)計擴展到公園與私家花園并重。歐洲傳統(tǒng)園林景觀主要經(jīng)歷了以下七個發(fā)展階段：
1.傳統(tǒng)公園（古希臘時期）古希臘通過波斯學(xué)到西亞的造園藝術(shù)。園林一般位于住宅的庭院或天井之中，呈幾何式布局，中央有水池、雕塑和花卉，四周環(huán)以柱廊，這種形式為以后的柱廊式園林的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。其后，以雅典城邦為代表的民主政治帶來文化、科學(xué)、藝術(shù)的繁榮，出現(xiàn)了供人們公共活動和游覽的園林，園內(nèi)出現(xiàn)了林蔭道并在其下設(shè)置桌椅，灌溉水渠也演化成裝飾性水景，人們可以在此散步，哲學(xué)家可以在此辯論。
2.別墅園林（古羅馬時期）古羅馬繼承希臘傳統(tǒng)發(fā)展了山莊園林，在文藝復(fù)興時期又發(fā)展出別墅園林，或稱意大利臺地園。為了夏季避暑，這些別墅莊園多建在郊外的山坡上，居高臨下，可鳥瞰周圍的原野。
3.宗教園林（中世紀(jì)）公元476～1453年，歐洲進入了近一千年的中世紀(jì)。中世紀(jì)城市的發(fā)展，為后來園林的設(shè)計打下了良好的基礎(chǔ)。公元8世紀(jì)，阿拉伯人征服西班牙后，為比利牛斯半島帶來了伊斯蘭的園林文化，結(jié)合歐洲大陸的基督教文化，形成了西班牙特有的園林風(fēng)格（庭院中部為十字形水渠，各種裝飾變化細(xì)膩，喜用瓷磚和馬賽克作為飾面）。后來，這種類型的園林又被西班牙殖民者帶到了美洲，影響到美洲的造園和現(xiàn)代景觀設(shè)計。
4.莊園（15 世紀(jì)初葉），隨著文藝復(fù)興運動的興起，歐洲園林進入到了一個空前繁榮發(fā)展的階段。大規(guī)模的園林莊園在意大利源源不斷地涌現(xiàn)。位于高處，豪華的莊園主住所，但并非一般人認(rèn)為的城堡。
5.花園（15-16 世紀(jì)）意大利的園林隨著文藝復(fù)興思想的興起在歐洲大陸廣為傳播。文藝復(fù)興時期的園林繼承了古羅馬園林的特征，依山坡而建，視野較好，成為坡地露臺花園。園林平面是中軸對稱的幾何形，尺度宜人，在軸線中間和兩側(cè)布置了美麗的綠籬花壇、變化多端的噴泉和瀑布、常綠樹、各種石造的階梯、露臺、水池、雕塑、建筑及欄桿等。
6.現(xiàn)代公園（17 世紀(jì)至18 世紀(jì)末）17 世紀(jì)中葉，英國爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，在“自由、平等、博愛”的口號下，新興資產(chǎn)階級統(tǒng)治者沒收了封建貴族的宮苑和私園，向公眾開放，并將其稱為公園（public park）。1858年美國建筑師奧姆斯特德（Frederick Law olmsted）設(shè)計的美國紐約中央公園，是有史以來第一次為普通大眾設(shè)計并修建的大規(guī)模公共性景觀，它開創(chuàng)了有計劃地建設(shè)城市園林綠地系統(tǒng)的先河，成為真正意義上的現(xiàn)代城市景觀設(shè)計和公園建設(shè)。
7.混合式園林（19世紀(jì)）整個19 世紀(jì)，歐洲園林盡管在內(nèi)容上已經(jīng)產(chǎn)生了翻天覆地的變化，但是在形式上并沒有創(chuàng)造出一種新的風(fēng)格，正如繪畫、雕塑、建筑等其他藝術(shù)領(lǐng)域在此時期所經(jīng)歷的一樣。19 世紀(jì)以后，公園日益引起大眾的普遍關(guān)注，同時，小庭院的設(shè)計建造也頗為興盛。景觀設(shè)計師植物知識的擴展和植物材料的日益豐富，為設(shè)計不同主題的小庭院提供了豐富的素材，這些庭院更多地體現(xiàn)了造園者和園林主人在園藝上的興趣。
參考文獻：
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[2]梁艷.山色湖光共“一樓”——淺探中國現(xiàn)代園林藝術(shù)的營造藝術(shù)研究：哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2005.3
[3]趙國葉.我國現(xiàn)代園林發(fā)展方向.山西林業(yè)，2006.2
第7篇：別墅園林景觀設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：房地產(chǎn)；園林景觀工程；規(guī)劃設(shè)計
前言：房地產(chǎn)的開發(fā)，尤其是商業(yè)住宅的開發(fā)，早就已經(jīng)發(fā)展為我國經(jīng)濟發(fā)展中的一個大熱點。對于人民及社會來說開發(fā)商業(yè)住宅是非常有意義的。我們國家的住宅開發(fā)已經(jīng)歷經(jīng)了幾個完全不同的階段，從一開始的福利住宅到現(xiàn)在的商品住房，這個發(fā)展階段和西方國家的住房發(fā)展相比，有著非常大的差異。我們國家真正開始開發(fā)商業(yè)住宅區(qū)是在改革開發(fā)以后，住宅是商品化的產(chǎn)物，由于時間比較短，和西方國家的發(fā)展水平，尤其是房地產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達的美國等國家有著很大的差距。
依據(jù)界定的景觀設(shè)計，居民區(qū)的景觀設(shè)計有兩種類型：第一，在設(shè)計建筑以前就直接參加居民區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計，根據(jù)景觀的辦法限定居民區(qū)的規(guī)劃，為以后的建筑設(shè)計、詳細(xì)的景觀設(shè)計做到協(xié)調(diào)及統(tǒng)一的作用；第二，是現(xiàn)在比較常見的一種，景觀設(shè)計師在對居民區(qū)進行設(shè)計的時候，建筑和規(guī)劃已定稿，可以變換的東西非常少，只在有限的空間中景觀設(shè)計其發(fā)揮作用。
一、房地產(chǎn)園林規(guī)劃設(shè)計現(xiàn)狀
伴隨著城市化水平的不斷提高，人們對生活的要求也就變得越來越高，既要有別墅、豪車等，還要有小橋流水等住宅區(qū)園林景觀，因此，園林景觀在房地產(chǎn)發(fā)展中起著非常重要的作用。房地產(chǎn)園林在設(shè)計的時候也已經(jīng)從通過植物營造形式美，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫邆浞康禺a(chǎn)項目特征的綠色生態(tài)景觀，現(xiàn)代園林景觀的作用也產(chǎn)生了質(zhì)的變化，其既可以對人們的休憩需要以及觀賞性進行滿足，還可以對業(yè)主的心里審美進行滿足?，F(xiàn)在園林景觀的設(shè)計及規(guī)劃不斷繼承了傳統(tǒng)優(yōu)秀的住宅園林特色，還全面地體現(xiàn)了現(xiàn)代房地產(chǎn)企業(yè)具有的企業(yè)特色?，F(xiàn)代園林不僅和房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求相適宜，還對居民的休憩、游玩需要進行了滿足，形成了把現(xiàn)代小區(qū)建筑當(dāng)作有機載體的生態(tài)化、現(xiàn)代化及人性化房地產(chǎn)園林景觀。
二、我國房地產(chǎn)園林景觀工程規(guī)劃設(shè)計原則
（一）房地產(chǎn)園林景觀的可持續(xù)發(fā)展生態(tài)規(guī)劃設(shè)計
1.保護自然的原則
最近這幾年，我們國家的房地產(chǎn)建設(shè)很多都是追求速成，移植了大量的樹木和草坪。毋容置疑的是這種速成辦法的效果很好，但也容易破壞生態(tài)環(huán)境，被移植的草坪及樹木的死亡率很高，也就必然不能發(fā)揮房地產(chǎn)園林應(yīng)該具有的生態(tài)功能。因此，要想建設(shè)一個充滿生機、自然色彩并生態(tài)的房地產(chǎn)園林景觀，必須和自然規(guī)律相符合，遵守生態(tài)原則，明白自然景觀的組成要素。同時，由于自然界是一個不斷演變及更新的自然系統(tǒng)，在設(shè)計及規(guī)劃的過程中應(yīng)該充分地對人和自然界之間的關(guān)系進行考慮，盡可能地采用及保留本來的植物及動物實施規(guī)劃及設(shè)計。假如必須引進植物也要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣饕约熬坝^環(huán)境，移植合適的植物。只有這樣才能實現(xiàn)生態(tài)協(xié)調(diào)的規(guī)劃設(shè)計理念。
2.可持續(xù)性的原則
可持續(xù)發(fā)展是我們?nèi)祟愃仨氉袷氐牡赖吕砟罴皟r值理論，其本質(zhì)是充分、合理地利用現(xiàn)代科技，盡可能地研發(fā)出綠色資源，優(yōu)化并改善人類的生活環(huán)境，從而促進人和自然和諧、持續(xù)的發(fā)展。在規(guī)劃和設(shè)計房地產(chǎn)園林景觀的過程中也需要遵守可持續(xù)發(fā)展原則，把生態(tài)環(huán)境的改善及景觀資源的可持續(xù)應(yīng)用作為園林景觀設(shè)計的目標(biāo)，從而最終實現(xiàn)人類及社會的可持續(xù)發(fā)展。
（二）房地產(chǎn)園林景觀規(guī)劃設(shè)計中地域文化的合理應(yīng)用
地域文化景觀是位于固定的地域范圍里的文化景觀類型，其代表了這個地方獨具特色的文化背景，同時也記錄了人類的歷史活動以及繼承了該地方的文化，這有非常重要的社會價值及歷史意義。地域文化景觀注重自然和人文的完美結(jié)合，其側(cè)重表現(xiàn)文化價值取向及地域景觀空間。設(shè)計及規(guī)劃房地產(chǎn)項目景觀的時候與文化策略相結(jié)合，從而產(chǎn)生一個具有地域特征的文化景觀，逐步發(fā)展為房地產(chǎn)園林景觀設(shè)計及規(guī)劃的新方向。
1.設(shè)計的多樣性原則
在設(shè)計地域文化景觀的時候必須注意特定地理環(huán)境下的文化差異性，讓這種文化差異性表現(xiàn)在園林景觀的特質(zhì)上。在多樣性設(shè)計的過程中必須注意繼承及升華現(xiàn)在的文化遺產(chǎn)，改善、研究及發(fā)展這些文化遺產(chǎn)，只有這樣才可以很好地應(yīng)用在園林景觀的規(guī)劃及設(shè)計里，才可以掌握好地域特點，對景觀的物質(zhì)建設(shè)進行良好地指導(dǎo)，進而豐富住宅小區(qū)的活力，對房地產(chǎn)項目的品質(zhì)及文化形象進行提升。
2.鄉(xiāng)土性保護的原則
設(shè)計及規(guī)劃房地產(chǎn)園林景觀的過程中，需要充分地保護及重視地區(qū)的鄉(xiāng)土性。所謂的鄉(xiāng)土性保護不是簡單的歷史復(fù)制，而是在繼承傳統(tǒng)的過程中摒棄糟粕，根據(jù)其精華來實施修正，在景觀的規(guī)劃及設(shè)計中應(yīng)用繼承到的具有價值的文化，給現(xiàn)代景觀賦予新的文化內(nèi)涵。
3.園林景觀規(guī)劃設(shè)計的科學(xué)化原則
科學(xué)地規(guī)劃及設(shè)計房地產(chǎn)園林景觀是園林發(fā)展及建設(shè)的需要，利用科學(xué)、合理的設(shè)計及規(guī)劃，可以全面地體現(xiàn)園林的功能、特色及藝術(shù)性等。我們?yōu)榱俗寛@林景觀的規(guī)劃及設(shè)計更加有科學(xué)性，就需要全面、系統(tǒng)地研究園林景觀學(xué)，極力地培養(yǎng)各種園林設(shè)計及規(guī)劃人才，進而建立和我國國情相符合的房地產(chǎn)園林設(shè)計、規(guī)劃、管理及建設(shè)體系。當(dāng)然，還要盡可能快的完善園林設(shè)計及規(guī)劃技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，做好各種園林工程的設(shè)計及規(guī)劃內(nèi)容及深度要求，讓園林景觀的設(shè)計規(guī)劃更加有專業(yè)含義。
4.各種園林植物景觀相互配置的原則
目前可供選擇的綠化植物種類非常豐富，為創(chuàng)造風(fēng)格各異的園林景觀提供了十分便利的條件。園林作品必須有鮮明的主題和個性才能活起來。單純的種花種草、雕山、塑石等只能給人視覺的愉悅，不能滿足人們遐想的境界。因此，多樣性、差異性景觀的展示并不等同于一盤大雜燴，而應(yīng)該表現(xiàn)出其中蘊藏的具有統(tǒng)一主題的深刻的文化內(nèi)涵。我國園林植物品種較為豐富，其中有很多種類具有鮮明的地方特色。例如：在北方地區(qū)，以國槐、白蠟等為代表的行道樹類喬木；以油松、白皮松等為代表的常綠大喬木；以合歡、泡桐為代表的大花喬木；以柿樹為代表的果樹類喬木；以銀杏、元寶楓為代表的彩葉類喬木等。
三、結(jié)束語
房地產(chǎn)園林的欣賞就是要給人們營造一種隨意、輕松的氣氛，但是設(shè)計房地產(chǎn)園林就必須有條有理、一絲不茍。對于業(yè)主來說，住宅區(qū)園林景觀是一個可供大家使用的公共場所。這種類型的公共場所不僅可以給業(yè)主提供開發(fā)的公共活動場地，還可以對住戶個人的私密空間要求進行滿足。住宅區(qū)的公共場所既可以通過綠化的環(huán)境、美化小品設(shè)施吸引住戶走出居室，為住戶提供與自然界萬物的交往空間，還可以就近為住戶提供面積充足、設(shè)施齊備的軟質(zhì)和硬質(zhì)活動場地，使之加入公共活動的行列，提供住戶之間人與人的交往場所，進而從精神上創(chuàng)造和諧融洽的社區(qū)氛圍。
參考文獻：
【1】杜爽，王.淺議景觀規(guī)劃設(shè)計中的地域文化景觀[J].現(xiàn)代園林論壇，2011（5）：10-13。
第8篇：別墅園林景觀設(shè)計范文
【關(guān)鍵詞】住宅小區(qū)；園林景觀；設(shè)計
1 住宅區(qū)環(huán)境的基本特征
一般說來人具有兩種屬性 ：社會性與自然性 ，這兩種特性都需要合理合宜予以表達．與人的社會性相呼應(yīng)．而“家”則具有自然性的特征 ，家是原形畢露的地方．活動的隨意性 、設(shè)施的舒適性 、空間的私密性 ，是理想“家”的特點．認(rèn)同了“家”的特征，“園”的設(shè)計也就有了概念與依據(jù)，在我們的設(shè)計作品中將居住環(huán)境當(dāng)作“后花園”考慮 ，即便是樓群也視作一個圍合的花園，避免出現(xiàn)廣場式的設(shè)計．
2 住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計風(fēng)格
2.1 法國“規(guī)整式”景觀設(shè)計
這類設(shè)計目前使用率最高?？梢栽谠S多居住小區(qū)見到，整齊的綠化修剪成各種幾何圖形樹木花草，成為建筑物的花邊，其作用僅是為居住區(qū)“涂脂抹粉”。見不到小區(qū)整體空間形態(tài) ，看到的只是帖帖補補的片段。許多居住小區(qū)密度較高，景觀設(shè)計沒有提出完整性 ，卻成了樓與樓的夾縫間的環(huán)境美化。
2.2 英國“風(fēng)景式”景觀設(shè)計
這類設(shè)計為許多國外景觀公司所引進 。大多出現(xiàn)在面積較大的“別墅渡假村 ”、“高爾夫社區(qū)”等。其強調(diào)自然生態(tài)的重要性，但自然卻變得陌生起來，建筑與人仿佛是這個“自然保護區(qū) ”或“生態(tài)圈”的入侵者，人們無法參與其中。
2.3 中國傳統(tǒng)園林設(shè)計
中國園林自從唐代出現(xiàn)了詩人畫家自成一派的“詩畫園林”以來，及至現(xiàn)代，園林景觀的布局構(gòu)景，仍與文學(xué)、繪畫緊密結(jié)合，蘊含著譽謂“無聲的詩”和“立體的畫”的美學(xué)基礎(chǔ)。
中國山水畫追求“咫尺之內(nèi)而瞻萬里之遙，方寸之中乃辨千尋之峻”。邊走邊賞邊構(gòu)思的民族傳統(tǒng)的方法，表現(xiàn)在不受時間、空間的限制，任其高低遠(yuǎn)近、角度和視點的自由觀察，集大自然之精美于方寸之中。中國山水園林猶如畫幅一樣，集大自然之精美于一園。在組織時間和空間的游覽路線中，任其高低遠(yuǎn)近、角度和視點的轉(zhuǎn)變，都觀賞到如詩似畫的園林景觀。
中國園林的布局構(gòu)景，首先是一個完整的審美系統(tǒng)。借鑒于文學(xué)藝術(shù)的立主題，分段落，講究起、續(xù)、轉(zhuǎn)、高、結(jié)的程序組合，因借在園林的規(guī)劃設(shè)計布局構(gòu)景中。首先立主景、配景，劃分景區(qū)、景點，講究游覽路線在組織景區(qū)中的序幕、連續(xù)、轉(zhuǎn)折、和結(jié)尾的系列組織程式；猶如詩歌中的抑揚回轉(zhuǎn)，富有韻律節(jié)奏感。如園林中的從一個景區(qū)引向另一個景區(qū)，由封閉到開敞，從峰回路轉(zhuǎn)到柳暗花明；又好似運用章回小說中的一波三折、隱喻等手段，引向主景，然意未盡，噶然而止，令人產(chǎn)生余音繞梁的意境情趣。
中國園林藝術(shù)形式因借于文學(xué)和繪畫，景觀富于詩情畫意，便是中國園林東方民族形式獨具的風(fēng)格和特色。這些寶貴的藝術(shù)形式，和手法。我們要借鑒的繼承，但不能機械的照搬。我們生活在一個文明、自由、開放的新社會，我們設(shè)計的東西是為廣大老百姓服務(wù)的，老百姓才是真正的主人。舊社會是為封建帝王、達官貴人而設(shè)計，往往過分的滿足他們的意志，追求豪華、詩情畫意、文學(xué)哲理，對人的活動空間重視不夠。
這類設(shè)計在許多城市公園中出現(xiàn) ，但皇家園林和蘇州私家園林，作為中國古典園林精典是為少數(shù)人服務(wù)的，它與現(xiàn)代園林景觀是有很大的區(qū)別 ，這類設(shè)計如果作為博物館或公園比居住小區(qū)環(huán)境更為恰當(dāng)。如果我們在此基礎(chǔ)上加以改進，擯棄那些束縛思想禁忌條條框框中國傳統(tǒng)園林才會煥發(fā)勃勃生機。
3 住宅區(qū)的園林景觀設(shè)計原則
3.1 人性化原則
人作為一個自然人和社會人 ，他們到底需要什么?人需要交流，害怕孤獨；人需要運動，需要坐下休息人離不開水 ，人也愛玩火；人愛采摘和捕獲；人需要庇護和蔭涼．需要了望，看別人而不被別人看到；他需要領(lǐng)地 ，需要適當(dāng)尺度的空間；人需要安全，同時人需要挑戰(zhàn)；人愛走平坦的道路，有時卻愛涉水、踏丁步、穿障礙過橋梁，同時 ，人要交流 、要戀愛、要被人關(guān)注，同時喜歡關(guān)注別人……．因此，需要設(shè)計的場所能讓人性充分發(fā)揮，環(huán)境設(shè)計最終是為人服務(wù)的，是由具體的人使用的，所以設(shè)計必須研究人這個“主體”的需求，住宅區(qū)居民使用綠地的行為可大致分為以下幾大類：鍛煉休閑與交往活動；群體與個體活動；安靜與喧鬧活動；兒童青少年 、中年與老人活動，這幾類活動常常交叉進行，設(shè)計中充分考慮到不同的活動類型．使居民各得其樂才能使“家同”概念落在實處。
3.2 生態(tài)的原則
林蔭化住宅區(qū)應(yīng)以大面積林蔭化為主，草坪宜少，形成以植物為主體的景觀環(huán)境，實踐汪明這是符合同情以及最受業(yè)主歡迎的方式．人來于土又歸于土，與土壤有著天然親情關(guān)系．花園精彩于植物，看點是植物，人工的精致與豪華應(yīng)留給住宅建筑 自身．綠地道路應(yīng)盡量選用天然材質(zhì)．植物品種的多樣化可以豐富景觀 ，增加生活情趣 ，植物品種的多樣化應(yīng)是今后環(huán)境設(shè)計中的可深化領(lǐng)域．生態(tài)形式實際是綠色的系統(tǒng)化，體系化創(chuàng)造綠地的完整性、系統(tǒng)性 ，設(shè)計前視建筑為無物，而不要隨著建筑走．如通化市的東慶花園小區(qū)，其植物均采用當(dāng)?shù)匾吧参铮冗m應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境 ，又體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)特色．
3.3 文化與特色原則
體驗當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣，當(dāng)?shù)厝说膬r值觀，如果你不到都江堰的江邊林下坐J二一天，就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國最悠閑的城市；如果你不搭一回北京街上的出租車，就不理解北京作為“政治中心 ”的含義；如果你不到溫州街頭走走 ，你也不知道“全民皆商”的意味 ；在近萬年的城市發(fā)展歷程中，人類為擺脫 自然力、神權(quán)、君權(quán)以及自己創(chuàng)造的機器的約束，今天終于走進了一個天地人神和諧的人性化的時代．因此住宅區(qū)景觀設(shè)計應(yīng)遵循“人與天調(diào)，天人共榮”的理念將人 的社會性和 自然性有機結(jié)合，為人們創(chuàng)造詩意的場所和個性的空間．
4 討論
4.1 在園林環(huán)境景觀布局上，應(yīng)從社會需求的多角度進行綜合平衡，合理利用地形地貌，布局疏密適當(dāng)，以達最佳效果。在同一住宅群中，做到園與園有特色、有標(biāo)識。
4.2 在環(huán)境景觀塑造上，應(yīng)當(dāng)“以形勢為身體 ，以山水為血脈，以植物為毛發(fā)”。景觀設(shè)置要有主有次，層次分明，相互呼應(yīng)，形成有機的統(tǒng)一體。
4.3 設(shè)計上技術(shù)應(yīng)適當(dāng)超前，充分利用高科技，如 自動化噴灌、光控、聲控及電子技術(shù)等設(shè)施，使環(huán)境景觀向智慧型發(fā)展。
4.4 景觀設(shè)計應(yīng)注重實用性、親近性及可進人性，便于住戶使用，增強感受?，F(xiàn)有一些小區(qū)雖具有大面積的疏林草地，但封閉的環(huán)境景觀可望而不可及。因此，在規(guī)劃中，應(yīng)將環(huán)境確實利用起來，為人們親近自然創(chuàng)造條件。要營造開放式綠地，草坪應(yīng)讓居住者進入，或輪休式開放，向人們敞開胸懷，居住者可在草坪上散步、躺臥或嬉戲。
4.5 在植物配植上 ，要注意喬木、灌木、地被、草坪的合理搭配 ，常綠樹與落葉樹的搭配比例等。應(yīng)引入松柏類植物、香料植物、香花類植物，如松科、柏類、蕓香類植物，這些植物的葉片或花，可分泌一些芳香類物質(zhì)，不僅可殺傷空氣中的細(xì)菌，而且人體呼吸后，有提神醒腦、沁心健身作用。
4.6 在園林環(huán)境景觀功能分區(qū)上，應(yīng)以人為本 ，充分利用環(huán)境，為不同年齡的住戶提供功能各異的休閑空間，使休閑、運動、交流等人性化的空間與設(shè)施融合在園林景觀中，營造有利于發(fā)展人際關(guān)系的公共空間，使人們在緊張工作之余 ，輕松 自如地融入到家園群體。未來的城市住宅小區(qū)將向植物造景、廣場植物園林以及開拓“空中花園”(屋頂花園)等綜合式的生態(tài)園林方向發(fā)展。屆時人們將置身于一個高品位、充滿藝術(shù)氛圍的，融 自然美、藝術(shù)美、形象美于一體的綠 仙都，讓每個人隨時隨地都能享受到新鮮空氣、陽光、綠色。
第9篇：別墅園林景觀設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：園林；古典；現(xiàn)代；現(xiàn)代居住區(qū)
Abstract: the Chinese garden art contains the great national spirit and cultural essence, pregnant with all the people for the active pursuit of art and aesthetics, and art in the Oriental culture, in our country since the garden engineering reflect incisively and vividly. In this article, through the summary of the characteristics of the modern landscape architecture, as well as the analysis for the value and limitations of classical gardens, emphatically from the exploration on the theory and practice research, to explore how to combined with the classical elements in modern landscape design, so as to enrich the theory of research on landscape design knowledge, providing a reference for the development of China's landscape industry.
Key words: landscape; Classical; Modern; Modern residential
中圖分類號： K928.73 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2095-2104(2013)
中國古典園林概述
中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國山水園林形式，在世界園林發(fā)展史上獨樹一幟，是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。總的來說：源于自然而高于自然；建筑美與自然美的融糅；詩畫的情趣；意境的涵蘊。這就是中國古典園林的四個主要的特點。
（一）中國古典園林的立意
天人合一、道法自然是中國傳統(tǒng)造園理念。“好鳥要朋，群麋偕侶。檻逗幾番花信，門灣一帶溪流，竹里通幽，松寮隱僻，送濤聲而郁郁，起鶴舞而翩翩。階前自掃云，嶺上誰鋤月。千巒環(huán)翠，萬壑流青?！钡挠^點是《園冶》對人在園林環(huán)境中與自然和諧相處、和平共生情景的描寫。其提倡人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧的自然生態(tài)審美觀。人要在尊重自然規(guī)律的前提下，用自然環(huán)境可接受的方式改造自然，建設(shè)環(huán)境，從而表現(xiàn)一個精練概括的自然、典型化的自然，實現(xiàn)人工物與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一?！秷@冶》還很重視根據(jù)自然規(guī)律營造環(huán)境，提出要在考察當(dāng)?shù)丶竞蛱卣?、水體來源與去向、山脈走勢后再營造園林。
正是基于如此，像頤和園那樣的大型天然山水園才能夠把具有典型性格的江南湖山景觀在北方的大地上復(fù)現(xiàn)出來。這就是中國古典園林的一個最主要的特點——本于自然而又高于自然。這個特點在人工山水園的筑山、理水、植物配植方面表現(xiàn)得尤為突出。
（二）中國古典園林的表現(xiàn)
中國古典園林重視園林建筑布局，追求園林環(huán)境的意境美，強調(diào)風(fēng)景如畫，要求所觀之景必須具有“人畫”的品質(zhì)。中國古典園林建筑無論多寡，也無論其性質(zhì)、功能如何，都力求與山、水、花木這三個造園要素有機地組織在一系列風(fēng)景畫面之中。突出彼此諧調(diào)、互相補充的積極的一面，限制彼此對立、互相排斥的消極面。如《園冶》在確定樓閣的地基位置之后，如園內(nèi)有山，便打破常規(guī)，將樓閣設(shè)立在半山上，借助山的高度，使人可以望得更遠(yuǎn)。在假山基篇中提到堆山的時候，要注意山的高度和形態(tài)，兼顧假山對地面上和樓上的人的空間感受。
（三）中國古典園林的情趣
文學(xué)是時間的藝術(shù)，繪畫是空間的藝術(shù)。園林的景物既需“靜觀”，也要“動觀”，即在游動、行進中領(lǐng)略觀賞，故園林是時空綜合的藝術(shù)。中國古典園林的創(chuàng)作，能充分地把握這一特性，運用各個藝術(shù)門類之間的觸類旁通，融鑄詩畫藝術(shù)于園林藝術(shù)，使得園林從總體到局部都包含著濃郁的詩、畫情趣，這就是通常所謂的“詩情畫意”。
（四）中國古典園林的意境
對意境的追求，在中國古典園林設(shè)計中由來己久。園林意境是指通過園林的形象所反映出來的情意，使人觸景生情產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界，造園者將自身的思想情感等深層次的文化內(nèi)容都凝聚在園林景物中，充分的體現(xiàn)在園林的空間環(huán)境里，達到“雖由人作，宛自天開”的境界，這便是中國古典園林造園之精髓。
園林意境的形成需要對自然的提煉選擇和情與意的投入，兩者統(tǒng)一，才一能見景生情，緣情而取景，最后寄情于景，創(chuàng)造出有意境的園林。正如葉朗先生所言：“‘意境’不是表現(xiàn)孤立的物象，而是表現(xiàn)虛實結(jié)合的‘境’，也就是表現(xiàn)造化自然的氣韻生動的圖景，表現(xiàn)作為宇宙的本體和生命的道(氣)?！眻@林意境展現(xiàn)在我們眼前的是人與自然化思考方式之間所建立的整體共鳴。
中國現(xiàn)代園林的特色
（一）中國現(xiàn)代園林是對傳統(tǒng)園林的繼承與發(fā)展
隨著科技的發(fā)展，人們對自然的認(rèn)識逐漸深刻，現(xiàn)代園林在發(fā)揚尊重自然的園林傳統(tǒng)同時并改變只注重自然形態(tài)而忽視自然功能的形式主義手法。在中國現(xiàn)代園林設(shè)計中，保留其“人與自然的和諧”、“源于自然而高于自然”、“雖由人作，宛自天開”的思想，同時將古典園林的造園手法、造園要素、空間布局形式以及文化特征等應(yīng)用到更廣闊的領(lǐng)域，繼承和發(fā)揚極富現(xiàn)代意義的理念和手法。
（二）現(xiàn)代園林景觀設(shè)計風(fēng)格中最顯著的是人性化空間
中國現(xiàn)代園林的特點園林是有生命的，其本質(zhì)是一種追求愉悅的純粹精神活動。以“人”為本是現(xiàn)代園林設(shè)計的基本理念，現(xiàn)代園林景觀更注重尺度“宜人、親人”，尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈。從現(xiàn)代人的生活行為方式出發(fā)，運用現(xiàn)代造園素材，形成鮮明的時代感。
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計大到城市設(shè)計（園林城市）、中到城市廣場，城市公園、城市綠帶，小到庭院綠化，道路綠化，無不以此為起點，開放、大眾化、公共性以成為現(xiàn)代景觀設(shè)計的基本特征。
園林工程中古典與現(xiàn)代的融合應(yīng)用
（一）模山范水的景觀類型
地形地貌、水文地質(zhì)、鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類型，是中國傳統(tǒng)園林的空間主體和構(gòu)成要素。鄉(xiāng)土材料的精工細(xì)作、園林景觀的意境表現(xiàn)，是中國傳統(tǒng)園林的主要特色之一。中國園林強調(diào)“雖由人做、宛自天開”，強調(diào)人對自然的認(rèn)識與感受。中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術(shù)品，富有詩情畫意。
不同于古典園林中的自然，現(xiàn)代居住區(qū)園林環(huán)境在各個場所功能空間也是區(qū)別對待，或強調(diào)視覺禮儀感或追求自然精致，或圍合或開放，根據(jù)流線和受眾的不同園林形式內(nèi)容多樣化?，F(xiàn)代居住區(qū)園林設(shè)計中也常是在有限的建筑空間環(huán)境里，盡可能地調(diào)動各種造景要素，營造自然與人工氣息夾雜的居住環(huán)境。
（二）巧于因借的視域邊界
古典園林不拘泥于庭園范圍，通過借景擴大空間視覺邊界，使園林景觀與城市景觀、自然景觀相聯(lián)系、相呼應(yīng)，營造整體性園林景觀，無論動觀或靜觀，都能看到美麗的景致。許多現(xiàn)代園林設(shè)計師都把視域空間作為設(shè)計范圍，把地平線作為空間參照，這與傳統(tǒng)園林追求的無限外延的空間視覺效果是殊途同歸的。
現(xiàn)代居住區(qū)園林設(shè)計中可以因借的景觀因素有限，但只要有可能都應(yīng)充分利用。如將公共優(yōu)美景觀盡量均衡分布面向住戶，多方位開拓景觀視線對應(yīng)于重要景觀，強調(diào)可達性及共享性。同時建筑亭廊花架、風(fēng)雨走廊等觀景、點景類構(gòu)筑設(shè)施，盡可能地挖掘賞景的充分必要條件。而對于位于郊區(qū)的居住區(qū)園林常鄰近大型水體湖泊等可借景因素，也往往在高處、開敞處建造觀景平臺以眺望美景。
（三）循序漸進的空間組織
動靜結(jié)合、虛實對比，承上啟下、循序漸進、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和 空間的曲折變化，常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個性的空間，并 且將形成空間的諸要素糅合在一起，參差交錯、互相掩映，將自然、山水、人文、景觀等 分割成若干片段，分別表現(xiàn)，使人看到的空間的局部而非一覽無余，這些古典園林設(shè)計手 法在現(xiàn)代各種尺度的居住區(qū)園林中同樣可以精心設(shè)計加以應(yīng)用。
（四）小中見大的空間效果
古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中各種美景的典型特征，提煉剪裁，把峰巒溝壑一一再現(xiàn)在小小的庭院中?！耙杂邢廾娣e，造無限空間”。
將現(xiàn)代居住區(qū)園林劃分多個功能分區(qū)和景點、水面的設(shè)置、游覽路線的逶迤曲折以及亭廊的裝飾等都是“小中見大”的空間表現(xiàn)形式。例如部分一層或下沉小院的設(shè)計，尤其需要小中見大，尺度適宜，而一些別墅豪宅的超大院落，則又需要適當(dāng)分割整體劃分，不可以顯示出空曠和單調(diào)。
“大”和“小”是相對的，關(guān)鍵是如何利用自然之景，把握最佳尺度，營造園林意境。
（五）耐人尋味的園林文化
人們常常用山水詩、山水畫寄情山水，表達追求超脫、與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境，傳統(tǒng)園林中常常通過楹聯(lián)匾額、刻石、書法藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、音樂等形式表達景觀的意境，從而使園林的構(gòu)成要素富于思想內(nèi)涵和景觀厚度。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中以及西方園林中，一些造園元素，如石刻、書法、文學(xué)典故、聲音等等，也是隨處可見的。這些要素在細(xì)微之處使園林獲得了生命和文化韻味，是我國園林文化的一脈相承和發(fā)揚。
現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀的主題和各景點創(chuàng)意皆可從文化上尋找源頭。如一些小區(qū)從太陽、露珠、星河、自然水體等自然要素入手，體現(xiàn)到整體設(shè)計中，居住區(qū)園林景觀顯得生動而有靈魂。而局部景點的設(shè)計，更是易于從園林文化著手，如利用雕塑、景石等刻畫主題，或利用有特色內(nèi)涵的植物、有一定符號的園建小品等，精心刻畫，將文化融于自然。
四、中國現(xiàn)代園林的發(fā)展方向
（一）與時俱進，拓展園林設(shè)計領(lǐng)域
中國古典園林的歷史局限性，在于習(xí)慣閉門造車，與外界的聯(lián)系相對較弱。時代的發(fā)展，中國園林如何自我更新。 拓展設(shè)計思路和領(lǐng)域，將中國園林理念與內(nèi)涵帶入人居環(huán)境、城市景觀、風(fēng)景名勝、自然保護、郊野公園、鄉(xiāng)村景觀、工業(yè)園區(qū)以及道路河流等風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計之中。
（二）開闊眼界，研究園林發(fā)展趨勢
中國園林要走向世界，前提是開闊眼界，對各國園林發(fā)展史和現(xiàn)代園林發(fā)展趨勢有清醒的認(rèn)識。在西方現(xiàn)代風(fēng)景園林普遍尊重自然與可持續(xù)發(fā)展，注重場地特征，空間塑造，時空效果，地域文化特色，強調(diào)簡約和個性化設(shè)計風(fēng)格的潮流下，中國現(xiàn)代園林如果還停留在抄襲模仿中西方園林，大搞形式主義，注重實體景觀而忽視空間塑造，強調(diào)張揚和人工堆砌的設(shè)計手法上，就不可能真正走向世界。
（三）立足本土，再現(xiàn)地域文化景觀
中國現(xiàn)代園林的發(fā)展，必須依賴于本土風(fēng)景園林師長期的艱苦努力和整體水平的不斷提高。不斷關(guān)注現(xiàn)代園林的本土化研究，積極探索富有地域景觀文化特征的園林作品。好的園林作品是從鄉(xiāng)土環(huán)境中生長出來的。園林設(shè)計應(yīng)針對大到一個區(qū)域，小到場地周圍的自然資源類型和人文歷史類型。充分利用當(dāng)?shù)鬲毺氐脑炀霸?，營造適合當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋木坝^特征的景觀類型。
（四）博采眾長，關(guān)注園林文化內(nèi)涵
雖然中西方園林在表現(xiàn)形式上差異較大，但在本質(zhì)上存在諸多相通之處。中國現(xiàn)代園林的發(fā)展，也應(yīng)研究借鑒西方園林的成功經(jīng)驗。取西方園林之長，補中國現(xiàn)代園林之短。融西方園林現(xiàn)念與設(shè)計方法于中國本土景觀資源與文化內(nèi)涵之中，是加速中國現(xiàn)代園林發(fā)展的捷徑。
結(jié)語
綜上，一個好的園林作品，是從“鄉(xiāng)土”中“生長”出來。對中國傳統(tǒng)園林的研究，是了解本土地域文化的捷徑。中國現(xiàn)代風(fēng)景園林的發(fā)展，必須依賴于本土風(fēng)景園林師的艱苦努力。我們必須關(guān)注風(fēng)景園林的本土化研究，積極探索富有地域性景觀文化特征的風(fēng)景園林作品。
參考文獻
[1]蘇相健.現(xiàn)代園林設(shè)計中的古典元素[J].農(nóng)林科技，2010.4.
