地理學(xué)科文化精選(九篇)

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第1篇：地理學(xué)科文化范文

關(guān)鍵詞:高中地理教學(xué) 課堂提問 學(xué)習(xí)效率

課堂提問是課堂教學(xué)不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié),是啟發(fā)學(xué)生思維,傳授基本知識(shí),控制教學(xué)流程,進(jìn)行課堂反饋的重要手段。它貫穿于課堂教學(xué)始終,直接影響著課堂教學(xué)的效果。課堂上科學(xué)精巧的提問,能夠激活學(xué)生及積極思維,培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的能力,對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有重要作用。

一、課堂提問內(nèi)容緊扣高中地理教材的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

高中地理課堂提問的內(nèi)容,應(yīng)緊扣課堂教授的重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)來設(shè)計(jì),達(dá)到充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維,提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。提問的內(nèi)容要有啟發(fā)性,通過提出的問題,啟發(fā)學(xué)生積極思維。如:在講高中地理《傳統(tǒng)工業(yè)基地》這一節(jié)時(shí),圍繞魯爾區(qū)的區(qū)位因素、魯爾區(qū)衰落的原因、魯爾區(qū)綜合整治的措施等重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)問。通過魯爾區(qū)的區(qū)位因素有哪些?和魯爾區(qū)相同的傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)共同的區(qū)位因素有哪些?傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)的主要工業(yè)有哪些?魯爾區(qū)衰落的原因有哪些?東北老工業(yè)基地衰落的原因和魯爾區(qū)有哪些相同地和不同點(diǎn)?魯爾區(qū)綜合治理的措施有哪些?東北老工業(yè)化基地的振興應(yīng)采取哪些措施?關(guān)于魯爾區(qū)的問題是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容,學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上很容易得出答案。與東北老工業(yè)基地的聯(lián)系是提高學(xué)生思維能力和運(yùn)用能力的內(nèi)容,學(xué)生必須經(jīng)過縝密的分析才能回答,是本節(jié)課的難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)使學(xué)生在課堂上最感興趣的問題,提出的問題必須科學(xué)合理,必須與教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容密切相關(guān)內(nèi),這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考,調(diào)動(dòng)學(xué)生緊隨課堂教學(xué)節(jié)奏思維,活躍課堂氣氛,增進(jìn)師生交流和生生互動(dòng),提高教學(xué)效果。

二、課堂提問過程按地理事物和現(xiàn)象的發(fā)展規(guī)律層層推進(jìn)。

課堂提問要有梯度,先易后難,符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,使學(xué)生“跳一跳”能夠摘到果子。這樣由淺入深,環(huán)環(huán)相扣,鋪路搭橋,層層推進(jìn)的遞進(jìn)方式,不僅非常容易的解決問題,而且使學(xué)生思維向知識(shí)縱深發(fā)展。高中地理教學(xué)的內(nèi)容是按認(rèn)知的規(guī)律層層推進(jìn)的,具有很強(qiáng)的規(guī)律性。如:分析《農(nóng)業(yè)區(qū)位因素》一節(jié),從農(nóng)業(yè)的自然區(qū)位因素到社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素雖知識(shí)教學(xué)內(nèi)容的層層推進(jìn),提出問題:影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然區(qū)位應(yīng)素有哪些?地形、氣候、水源和土壤。逐一分析后提出問題:影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素有哪些?政策、市場(chǎng)、交通和科技。。進(jìn)一步分析后提出問題:影響農(nóng)業(yè)的因素有哪些變化?人類對(duì)自然因素的改造,交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展和冷藏保鮮技術(shù)的出現(xiàn),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場(chǎng)區(qū)位在空間上擴(kuò)大。然后進(jìn)一步提出問題:對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響越來越大的因素是?農(nóng)業(yè)科技。對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起決定性作用的因素是?市場(chǎng)需求量。這樣層層設(shè)問,能使同學(xué)們掌握地理事物各要素之間的區(qū)別和聯(lián)系,有助于掌握地理環(huán)境的整體性特點(diǎn)。

三、課堂提問有利于活躍課堂教學(xué)氣氛,增進(jìn)師生交流。

教師的課堂提問中要針對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容,提出同學(xué)們非常感興趣的問題作為切入點(diǎn)。有利于調(diào)動(dòng)同學(xué)們思考問題的積極性,我在講高中地理課時(shí),找一些學(xué)生感興趣并與教學(xué)內(nèi)容密切聯(lián)系的問題,作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn),調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維。如:講《氣候的形成和變化》這一節(jié)時(shí),首先提出問題:雅典奧運(yùn)會(huì)于北京奧運(yùn)會(huì)天氣有哪些區(qū)別?為什么?學(xué)生對(duì)奧運(yùn)會(huì)的內(nèi)容都非常感興趣,自然而然就會(huì)根據(jù)問題去思考背景和雅典兩地的氣候及其氣候特點(diǎn)。在教學(xué)過程中,多應(yīng)用分組討論和師生互動(dòng)的方法,避免教師問學(xué)生答的單一方式,在課堂上通過師生之間互問互答的學(xué)習(xí)過程中,提高學(xué)生分析教材能力和地理思維能力。這樣使更多地學(xué)生參與到問題中,使每個(gè)地理問題都能從多角度多方面進(jìn)行分析,促進(jìn)了全體學(xué)生參與到教學(xué)思維過程中,提高了全體學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力,讓每一個(gè)學(xué)生都能嘗試到成功的喜悅。在教師問學(xué)生和學(xué)生問老師的互問互答中排出了師生之間的代溝,縮短了師生之間的距離,增進(jìn)了師生之間的情感交流,使學(xué)生的智能得到充分的提高。

四、課堂提問中充分體現(xiàn)現(xiàn)代教育教學(xué)方法和手段

利用現(xiàn)代化的多媒體展示的方法,用直觀性的問題,使學(xué)生對(duì)回答困難的問題,通過觀看多媒體動(dòng)畫和影片的內(nèi)容,直接得到答案。選擇的多媒體資料要起到投石激浪,點(diǎn)撥導(dǎo)引的作用。在學(xué)生“心求通而不得,口欲言而不能”之際,點(diǎn)撥可達(dá)到牽一發(fā)而動(dòng)全身,從一個(gè)地理要素聯(lián)想到其他相關(guān)的地理要素,舉一反三、事半功倍。如講《球性大氣環(huán)流》一節(jié)中季風(fēng)環(huán)流時(shí),我展示了東亞地區(qū)的位置圖和海陸熱力差異對(duì)氣溫氣壓的影響對(duì)比材料,學(xué)生從氣壓對(duì)氣流的影響和海陸冬夏氣溫等幾個(gè)方面分析,很順利地回答了。巧設(shè)動(dòng)畫,開拓思路,針對(duì)學(xué)生認(rèn)為較難的問題,利用多內(nèi)體把問題通過動(dòng)畫的形式進(jìn)行分解展示。把學(xué)生難以回答的問題,分化瓦解成若干個(gè)小問題,讓學(xué)生去探討,學(xué)生就能一一突破,一一化解。這樣使復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化,深?yuàn)W的問題簡(jiǎn)明化,使學(xué)生的逐步掌握對(duì)地理問題的分析思維方法和自主學(xué)習(xí)能力的提高。

五、課堂提問的目的是激勵(lì)和提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

第2篇：地理學(xué)科文化范文

地理信息系統(tǒng)（GIS）作為一門技術(shù)性科學(xué)，與地理學(xué)、地圖學(xué)、測(cè)繪科學(xué)、遙感科學(xué)與技術(shù)、計(jì)算機(jī)科學(xué)以及數(shù)學(xué)密切相關(guān)，涉及土地科學(xué)、資源學(xué)、環(huán)境科學(xué)和城鄉(xiāng)規(guī)劃等學(xué)科知識(shí)，是一門典型的交叉型學(xué)科，同時(shí)也是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科。GIS 獨(dú)特的功能使得它和城市規(guī)劃有著天然的聯(lián)系，既為城市規(guī)劃提供分析手段，同時(shí)也促進(jìn)了城市規(guī)劃業(yè)務(wù)的信息化，為本專業(yè)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市建設(shè)規(guī)劃、人口動(dòng)態(tài)變化等提供強(qiáng)大高效的分析工具，其分析結(jié)果能夠?yàn)橄嚓P(guān)的決策人員提供有力參考。因此，GIS課程教學(xué)對(duì)該專業(yè)來說較為重要，讓學(xué)生掌握 GIS 的基礎(chǔ)理論和方法，并能在本專業(yè)熟練應(yīng)用具有十分重要的意義。

一、教材選擇與學(xué)時(shí)安排

該課程選擇《地理信息系統(tǒng)概論（第三版）》作為理論課的教材，該書是普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，主要介紹了GIS基本理論、技術(shù)體系及其應(yīng)用方法，主要包括：GIS基本概念和基本理論，空間數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、空間數(shù)據(jù)庫(kù)、空間數(shù)據(jù)處理、空間分析、應(yīng)用模型和產(chǎn)品輸出等，內(nèi)容全面、且闡述詳盡，是一本被很多高校使用的GIS經(jīng)典教材，方便學(xué)生全面學(xué)習(xí)GIS的理論、技術(shù)與方法，適合地理科學(xué)類專業(yè)的本科生作為專業(yè)基礎(chǔ)課教材。在實(shí)際授課中，結(jié)合本專業(yè)的特點(diǎn)，對(duì)不同章節(jié)內(nèi)容講授的比重做出適當(dāng)調(diào)整，使學(xué)生既可以深入學(xué)習(xí)GIS的理論與方法，而且所學(xué)的內(nèi)容也滿足專業(yè)需求。

本專業(yè)對(duì)學(xué)生利用GIS軟件解決專業(yè)問題的能力要求較高，學(xué)生需要熟練掌握ArcGIS軟件的基本操作、屏幕數(shù)字化、專題制圖，以及常用的空間分析方法。因此，該課程的教學(xué)計(jì)劃中安排了72學(xué)時(shí)，其中理論課占36學(xué)時(shí)，實(shí)踐課占36學(xué)時(shí)。實(shí)踐課學(xué)時(shí)較多，可以使學(xué)生每周都進(jìn)行上機(jī)練習(xí)，以達(dá)到熟練掌握的效果。

二、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

該課程不僅需要學(xué)生掌握GIS的基本原理、基本方法與技術(shù)，還需要學(xué)生熟練操作相關(guān)軟件。在教學(xué)時(shí)間方面，安排每周一次課，每次四學(xué)時(shí)；在教學(xué)內(nèi)容方面，多數(shù)情況下，每次課的前兩節(jié)講授理論基礎(chǔ)，即GIS的基本原理與方法，在后兩節(jié)則針對(duì)前兩節(jié)的理論內(nèi)容，進(jìn)行相應(yīng)的上機(jī)實(shí)踐練習(xí)，使學(xué)生可以集中半天的時(shí)間，針對(duì)教材的某些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行從理論到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐驗(yàn)證理論的學(xué)習(xí)過程，即“理論聯(lián)系實(shí)踐”，真正做到從學(xué)中做，從做中學(xué)。另外，在實(shí)踐課的內(nèi)容設(shè)計(jì)中加強(qiáng)了基礎(chǔ)操作練習(xí)，并針對(duì)專業(yè)方向增加了部分實(shí)例練習(xí)。該課程理論課和實(shí)踐課的教學(xué)內(nèi)容及“理論聯(lián)系實(shí)踐”教學(xué)內(nèi)容對(duì)比，見表1.

三、教學(xué)方法與考核方式

在教學(xué)方法方面，理論課以課堂講授、多媒體教學(xué)為主，實(shí)踐課以教師實(shí)操演示、學(xué)生根據(jù)實(shí)習(xí)指導(dǎo)書練習(xí)為主，且每次實(shí)踐課都需要提交實(shí)習(xí)報(bào)告，作為平時(shí)成績(jī)的考核標(biāo)準(zhǔn)之一。

在教學(xué)過程中，大部分同學(xué)可以完成課堂內(nèi)容，多次的實(shí)踐練習(xí)也讓學(xué)生對(duì)軟件操作熟練掌握，同時(shí)越來越有信心和興趣，但是，還有學(xué)生過于依賴實(shí)習(xí)指導(dǎo)書，在操作過程中不積極思考其中蘊(yùn)含的原理與方法，很多操作步驟練習(xí)過后就忘記了，不能轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。這種現(xiàn)象也反映了教學(xué)方法的欠缺，需要利用啟發(fā)式教學(xué)代替填鴨式教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)的GIS方法與技能解決實(shí)際專業(yè)問題。

該課程的考核方式，以期末筆試為主，占總成績(jī)的60%，為了提高學(xué)生的上機(jī)實(shí)操能力，在期末考試前增加ArcGIS上機(jī)實(shí)踐綜合能力測(cè)試，以抽簽選題的方式，每人8分鐘獨(dú)立完成指定操作內(nèi)容，按照內(nèi)容完成的完整度進(jìn)行打分，測(cè)試成績(jī)占總成績(jī)的15%，另外，出勤率占總成績(jī)10%，平時(shí)成績(jī)占15%（平時(shí)成績(jī)包括實(shí)驗(yàn)報(bào)告、課堂表現(xiàn)、課堂筆記等）。

第3篇：地理學(xué)科文化范文

關(guān)鍵詞： CDIO 英美文化課 跨文化交際能力 改革

CDIO工程教育模式是近年來國(guó)際工程教育改革的最新成果。CDIO代表構(gòu)思（Conceive）、設(shè)計(jì)（Design）、實(shí)現(xiàn)（Implement）和運(yùn)作（Operate），它以產(chǎn)品研發(fā)到產(chǎn)品運(yùn)行的生命周期為載體，讓學(xué)生以主動(dòng)的、實(shí)踐的、課程之間有機(jī)聯(lián)系的方式學(xué)習(xí)工程。CDIO的理念不僅繼承和發(fā)展了歐美20多年來工程教育改革的理念，而且系統(tǒng)地提出了具有可操作性的能力培養(yǎng)及檢驗(yàn)測(cè)評(píng)的12條標(biāo)準(zhǔn)。在CDIO的12條標(biāo)準(zhǔn)中，第8條要求學(xué)生具有主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，第10條要求教師提高教學(xué)能力。CDIO大綱第三層面要求培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)工作和交流的人際交往能力，而在該層面的第三部分則強(qiáng)調(diào)了使用外語(yǔ)進(jìn)行交流的能力。

英語(yǔ)作為一門國(guó)際通用語(yǔ)言，已成為不同國(guó)家的人們相互溝通的主要橋梁。目前，“全世界有45個(gè)國(guó)家的官方語(yǔ)言為英語(yǔ)，全球1/3的人講英語(yǔ)，75%的電視節(jié)目是英語(yǔ)，在聯(lián)合國(guó)各種場(chǎng)合中使用的語(yǔ)言95%以英語(yǔ)為工作語(yǔ)言，互聯(lián)網(wǎng)上的信息80%也是用英語(yǔ)傳播的”。［1］英語(yǔ)在學(xué)生未來就業(yè)、步入社會(huì)等人生關(guān)鍵階段將起到不容小覷的作用。大學(xué)階段教學(xué)大綱《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》指出：“大學(xué)英語(yǔ)是以外語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容。大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要?！保?］由此可見，表面看起來互不相干的CDIO理念與外語(yǔ)教學(xué)實(shí)際上異曲同工，應(yīng)用技能、實(shí)踐能力的培養(yǎng)是其共同的核心所在。

中國(guó)大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)多年，而一旦置身實(shí)際語(yǔ)境，即使口語(yǔ)流暢者也難掩跨文化交際能力的缺失。美國(guó)外語(yǔ)教學(xué)專家溫斯頓?布倫姆伯克曾說：“培養(yǎng)學(xué)生只懂語(yǔ)言而不懂文化是培養(yǎng)能說流利語(yǔ)言的傻瓜的最好方式。”［3］可見，文化植入在語(yǔ)言教學(xué)中起著舉足輕重的作用。然而，事實(shí)上，英語(yǔ)語(yǔ)言所承載的西方文化往往成為多年學(xué)習(xí)英語(yǔ)的大學(xué)生使用英語(yǔ)進(jìn)行交流的一大障礙。在CDIO理念下，結(jié)合外語(yǔ)教學(xué)規(guī)律，提高教師的教學(xué)水平，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)自學(xué)能力和跨文化交際能力已迫在眉睫，“英美文化入門”等大學(xué)英語(yǔ)系列課程的探索被順?biāo)浦鄣靥嵘细母锶粘獭?/p>

一、夯實(shí)英美文化課教學(xué)基礎(chǔ)，提高教師的教學(xué)能力

鑒于學(xué)生的“聾啞英語(yǔ)”在很大程度上體現(xiàn)為跨文化交際能力的喪失，而CDIO教育模式又特別注重操作性，我院成立了“非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生英美文化通識(shí)教育研究”課題組，展開了英美文化教學(xué)的研究，課題組擬編寫出一套配合學(xué)校CDIO高等工程教育改革的講義，既為學(xué)生提供跨文化交際的知識(shí)背景，又幫助學(xué)生達(dá)到CDIO教學(xué)大綱對(duì)具有國(guó)際視野的綜合性工程人才的人文素養(yǎng)要求。

課題組成立伊始，即召開課題研討會(huì)，集思廣益。經(jīng)多次協(xié)商斟酌，一致認(rèn)為針對(duì)英語(yǔ)基礎(chǔ)有限，對(duì)英美文化知之不多但又充滿好奇的學(xué)生，講稿應(yīng)力爭(zhēng)集知識(shí)性、實(shí)用性、趣味性、簡(jiǎn)潔性為一體。課題組緊接著著手編寫制定教學(xué)大綱，明確英美文化教學(xué)目的、課時(shí)安排、教學(xué)重點(diǎn)與評(píng)估考核。通過反復(fù)提煉與歸納，課題組把開闊學(xué)生眼界，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，彌補(bǔ)學(xué)生文化背景知識(shí)的不足，形成文化意識(shí)，提高學(xué)生的跨文化交際能力，培養(yǎng)學(xué)生思考問題的邏輯性、靈活性，為學(xué)生以后與英美國(guó)家人士交往打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，作為英美文化課的教學(xué)目標(biāo)。全課程安排48學(xué)時(shí)，其中主要由老師講授、學(xué)生參與討論的理論知識(shí)課44學(xué)時(shí)，由老師監(jiān)督、學(xué)生自行設(shè)計(jì)的場(chǎng)景模擬4學(xué)時(shí)。課程教學(xué)內(nèi)容涉及英美兩國(guó)地理、歷史、政體、文學(xué)、文化習(xí)俗、社會(huì)問題、核心價(jià)值觀，以及跨文化交際場(chǎng)景演練。教學(xué)內(nèi)容繁多，既不能有堆砌之嫌，又要能引人入勝，這對(duì)教師的教學(xué)能力提出了較高要求。在評(píng)估考核方面，運(yùn)用形成性評(píng)估與終結(jié)性評(píng)估的考核方式，學(xué)生平時(shí)參與主動(dòng)學(xué)習(xí)、課堂討論、完成作業(yè)等占總成績(jī)的50%，場(chǎng)景模擬訓(xùn)練占20%，期末開卷測(cè)試?yán)碚撝R(shí)占30%，來衡量學(xué)生對(duì)這門課的掌握情況。確立了教學(xué)大綱，課題組便馬不停蹄地編寫講義，制作課件。這個(gè)充滿艱辛與汗水的過程，也是老師們不斷學(xué)習(xí)，提高自身文化修養(yǎng)，準(zhǔn)確把握英美兩國(guó)重要文化知識(shí)，從而提高教學(xué)能力的關(guān)鍵一環(huán)。只有具備較高的跨文化交際能力的文化素質(zhì)，才能有效地在課堂進(jìn)行跨文化交際能力的教學(xué)。

二、召開學(xué)生座談會(huì)，進(jìn)行問卷調(diào)查，進(jìn)一步增強(qiáng)英美文化課教育的針對(duì)性

在編寫講義與制作課件的同時(shí)，課題組隨機(jī)從全校各學(xué)院抽選學(xué)生進(jìn)行訪談，了解他們的學(xué)習(xí)興趣，以及對(duì)英語(yǔ)課的整體期待。在訪談中，很多學(xué)生提出已經(jīng)疲于將英語(yǔ)與考試掛鉤，討厭為考試而學(xué)習(xí)的模式，希望能多了解英語(yǔ)國(guó)家的文化常識(shí)，以便為今后與外籍人士打交道作文化鋪墊。參與深入訪談的23名學(xué)生中有14名希望學(xué)習(xí)英美文化，占訪談?wù)咧械?0%，大家一致認(rèn)同文化學(xué)習(xí)對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為文化知識(shí)的補(bǔ)充有助于其溝通能力的提高。同時(shí)，課題組還設(shè)計(jì)了問卷調(diào)查，從計(jì)算機(jī)學(xué)院、電子工程學(xué)院、大氣科學(xué)學(xué)院、資源環(huán)境學(xué)院、通信工程學(xué)院和商學(xué)院隨機(jī)抽選了200多名學(xué)生，詢問他們對(duì)新開課的了解，以作針對(duì)性的調(diào)整。在返還調(diào)查問卷的188名學(xué)生中，73.9%的學(xué)生覺得英美文化與中國(guó)文化差異大，有學(xué)習(xí)了解英美文化的必要。77.7%的學(xué)生認(rèn)為英美文化對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的作用很重要或比較重要。31%的學(xué)生對(duì)英美國(guó)家社會(huì)習(xí)俗感興趣，27.1%的學(xué)生對(duì)希臘羅馬文化感興趣，23.9%的學(xué)生對(duì)英美國(guó)家歷史地理感興趣，還有部分學(xué)生希望了解英美教育體制、《圣經(jīng)》文化、西方價(jià)值觀和英美政治體制。這充分說明了學(xué)生對(duì)英美國(guó)家的文化有著濃厚的興趣。當(dāng)被問及選擇學(xué)習(xí)英美文化的原因時(shí)，有30.3%的學(xué)生表示對(duì)別國(guó)文化充滿好奇，有28.7%的學(xué)生認(rèn)為這門課對(duì)促進(jìn)與外國(guó)人的溝通會(huì)大有幫助。可見，學(xué)生期待這門課既能滿足他們的求知欲，又能提高他們的跨文化交際能力。學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱情也可從他們對(duì)授課語(yǔ)言的選擇上窺見一斑，有53.2%的學(xué)生希望老師能以英文為主，輔以中文，有17%的學(xué)生甚至希望全英文上課，有38.8%的學(xué)生希望老師采用場(chǎng)景模擬表演的課堂活動(dòng)形式，可見學(xué)生想要提高口語(yǔ)表達(dá)能力和溝通能力的迫切之心。有了這份鼓舞人心的問卷調(diào)查，課題組老師隨后即以百倍的熱情投入到該課程的研究中，爭(zhēng)取切實(shí)提高學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行交流的能力，為他們將來成為卓越工程師打下堅(jiān)實(shí)的外語(yǔ)基礎(chǔ)。

三、運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)理念，加強(qiáng)師生教學(xué)互動(dòng)，提高學(xué)生的跨文化交際能力

外語(yǔ)教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授語(yǔ)言知識(shí)，而且應(yīng)讓學(xué)生了解目的語(yǔ)國(guó)家的文化背景，使學(xué)生形成較強(qiáng)的文化意識(shí)。結(jié)合英語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)，課題組研究了目前廣為應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家和外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐者認(rèn)可和接受的先進(jìn)的外語(yǔ)教學(xué)方法――任務(wù)教學(xué)法。任務(wù)教學(xué)法以任務(wù)組織教學(xué)，在任務(wù)的履行過程中，以參與、體驗(yàn)、互動(dòng)、交流、合作的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者自身的認(rèn)知能力，調(diào)動(dòng)他們已有的目的語(yǔ)資源，在實(shí)踐中感知、認(rèn)識(shí)、應(yīng)用目的語(yǔ)，在“干”中學(xué)、“用”中學(xué)，而教師在此過程中，既是任務(wù)的參與者，又是任務(wù)的監(jiān)控者和指導(dǎo)者。在這門課上，首先，老師簡(jiǎn)明扼要向?qū)W生介紹英美兩國(guó)的歷史、地理、政治體制、文學(xué)和娛樂，然后鼓勵(lì)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，與老師一起共同探討美國(guó)的社會(huì)問題。之后，老師通過介紹英美文化習(xí)俗，以及對(duì)西方文化影響頗深的《圣經(jīng)》經(jīng)典故事和古希臘神話中的典故來與學(xué)生一起歸納總結(jié)西方的核心價(jià)值觀，以此促進(jìn)師生間的互動(dòng)，督促學(xué)生主動(dòng)鉆研，推進(jìn)學(xué)生的人際交往，同時(shí)培養(yǎng)他們的思維、決策能力。最后，老師結(jié)合學(xué)生所學(xué)內(nèi)容，安排學(xué)生分組進(jìn)行場(chǎng)景模擬訓(xùn)練，盡量為學(xué)生創(chuàng)造接近于真實(shí)的環(huán)境，讓他們盡可能多地接觸和加工真實(shí)的語(yǔ)言信息，使他們?cè)谡n堂上使用的語(yǔ)言和技能在實(shí)際生活中同樣能得到有效的應(yīng)用，這樣既培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，又檢驗(yàn)他們的跨文化交際能力。針對(duì)一些學(xué)生有志于出國(guó)深造的實(shí)際，課題組還專門留出一定時(shí)間為學(xué)生介紹TOEFL、GRE、IELTS等英美兩國(guó)重要的留學(xué)考試。為了加強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)獲取文化信息的能力，老師引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀4―6篇英美詩(shī)歌、短文或小說，鼓勵(lì)學(xué)生充分利用現(xiàn)代各種視聽傳媒、上網(wǎng)查找信息、收聽英文廣播，觀看英文電影、電視。

四、征集選課學(xué)生意見，及時(shí)作出相應(yīng)調(diào)整

在第一批選課學(xué)生結(jié)束課程之后，任課老師馬上展開問卷調(diào)查，征集學(xué)生意見，以便作出相應(yīng)調(diào)整，更好地組織以后批次學(xué)生的課堂教學(xué)。在被問及“這門課與傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)課有何不同”時(shí)，學(xué)生們作出了積極的回應(yīng)。有學(xué)生非常欣慰得到很多鍛煉口語(yǔ)的機(jī)會(huì)，有學(xué)生夸獎(jiǎng)老師上課形式豐富，注重綜合能力的培養(yǎng)，還有學(xué)生說自主性更強(qiáng)，閱讀量更大，趣味性更強(qiáng)，增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高了他們學(xué)習(xí)的興趣和熱情。在征集學(xué)生建議時(shí)，有的學(xué)生坦承作業(yè)太多，有些應(yīng)付不過來，也有學(xué)生希望多看電影以了解英美國(guó)家的社會(huì)習(xí)俗。

總的來講，在問卷調(diào)查中，學(xué)生對(duì)這門課的改革非常認(rèn)同。只是，在課堂組織和課外作業(yè)之間，老師還應(yīng)更好地把握一個(gè)度，過多過繁的文化教學(xué)不但不能起到促進(jìn)語(yǔ)言教學(xué)的作用，反而會(huì)成為學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和阻礙。而學(xué)生希望看電影來了解英美國(guó)家的社會(huì)習(xí)俗的建議可以通過老師上傳資料，學(xué)生課后自己觀影，并寫出簡(jiǎn)要評(píng)論來解決。讓學(xué)生既能帶著興趣與求知欲望去學(xué)，又不要因作業(yè)負(fù)荷過重而心生抵觸，是這門課程教學(xué)不容忽視的環(huán)節(jié)。

英美文化課融合了CDIO工程教育理論和外語(yǔ)教學(xué)中獨(dú)特的任務(wù)教學(xué)法，既能促進(jìn)教師提高教學(xué)能力，又能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)，還能訓(xùn)練學(xué)生的團(tuán)隊(duì)工作和交流的跨文化交際能力。在高校推進(jìn)教育教學(xué)改革，加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)和綜合素養(yǎng)教育，將知識(shí)、能力、素質(zhì)有機(jī)結(jié)合，形成面向需求的以學(xué)生為中心的一體化教育教學(xué)系統(tǒng)中，英美文化課無疑將發(fā)揮自身的輔助作用，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出更多具有國(guó)際意識(shí)的CDIO高級(jí)人才，更多與國(guó)際接軌的卓越工程師。

參考文獻(xiàn)：

［1］王守仁.以提高我國(guó)高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn).推進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革［J］.外研之聲，2007，（2）：6-11.

第4篇：地理學(xué)科文化范文

關(guān)鍵詞： 《環(huán)境學(xué)概論》 人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè) 教學(xué)改革

隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，人類對(duì)大自然的開發(fā)和利用不斷向縱深方向發(fā)展，與之相伴的卻是環(huán)境危機(jī)的不斷加深，與此同時(shí)人類對(duì)環(huán)境質(zhì)量的關(guān)注程度日益提高，環(huán)境問題已成為人們現(xiàn)實(shí)生活中無法回避的重大問題。

在這樣的社會(huì)背景下，國(guó)內(nèi)眾多高校先后成立資源與環(huán)境學(xué)院、環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院等，并開設(shè)環(huán)境工程、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)、人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理（現(xiàn)在已分為人文地理與城系規(guī)劃和自然地理與資源環(huán)境兩個(gè)專業(yè)）及與其相關(guān)的各類新專業(yè)，著重培養(yǎng)與環(huán)境科學(xué)有關(guān)的專業(yè)人才，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

目前，很多高校均將《環(huán)境學(xué)概論》作為環(huán)境類及相關(guān)專業(yè)的主干課程或其他專業(yè)的選修課程，充分顯示了本門課程的重要性及其應(yīng)用領(lǐng)域的廣泛性。但是，由于環(huán)境科學(xué)是介于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)之間的邊緣學(xué)科，是一個(gè)由多學(xué)科到跨學(xué)科的龐大科學(xué)體系，針對(duì)不同專業(yè)和不同應(yīng)用目的，其研究方向存在著明顯差異，因此在實(shí)際的教學(xué)中其側(cè)重點(diǎn)各不相同。

筆者主要依據(jù)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)特點(diǎn)，對(duì)《環(huán)境學(xué)概論》課程在專業(yè)課程體系中的定位與作用、內(nèi)容體系、教學(xué)方法等進(jìn)行了一定的分析，并針對(duì)問題提出了改革建議。

一、教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)狀及改革

1.課程定位

作為理科專業(yè)的人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)，其目標(biāo)為“立足于宏觀、中觀區(qū)域、微觀居住區(qū)的管理規(guī)劃，從事城鄉(xiāng)建設(shè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的研究、教學(xué)、開發(fā)或應(yīng)用的高素質(zhì)復(fù)合型專業(yè)人才”?！董h(huán)境學(xué)概論》課程屬于主要專業(yè)課程之一，重點(diǎn)在于使學(xué)生掌握資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間矛盾的產(chǎn)生與分析，認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是使社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境三者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的唯一途徑，在規(guī)劃方案的設(shè)計(jì)和應(yīng)用中要重點(diǎn)考慮這一問題，將其納入規(guī)劃方案中；同時(shí)，在明確污染物的特征和遷移轉(zhuǎn)化規(guī)律后，了解大氣、水體和土壤污染物及固體廢棄物控制技術(shù)，為解決規(guī)劃過程中涉及的環(huán)境問題提供建議與對(duì)策。

2.課程內(nèi)容體系

（1）存在的問題。由于沒有專門針對(duì)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的《環(huán)境學(xué)概論》教材，目前各高校所使用的教材基本上是兩種情況：一是有地理科學(xué)背景的通常將針對(duì)地理科學(xué)專業(yè)的環(huán)境學(xué)概論教材拿來使用，如劉培桐主編的《環(huán)境學(xué)概論》，賈振邦和黃潤(rùn)華編著的《環(huán)境學(xué)基礎(chǔ)教程》酒屬于這種情況；二是有其他專業(yè)背景的通常將針對(duì)環(huán)境科學(xué)或環(huán)境工程專業(yè)的教材拿來使用，如楊志峰、劉靜玲編著的《環(huán)境學(xué)概論》，鞠美庭主編的《環(huán)境學(xué)基礎(chǔ)》，吳彩斌等主編的《環(huán)境學(xué)概論》等。

人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)是原資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理拆分的結(jié)果，由于之前的資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)中《環(huán)境學(xué)概論》課程的內(nèi)容體系就不明確，各高校在開設(shè)該課程時(shí)通常根據(jù)自身實(shí)際情況確定授課內(nèi)容，將相關(guān)專業(yè)中的《環(huán)境學(xué)概論》課程內(nèi)容移植到本專業(yè)，資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理拆分之后專業(yè)目標(biāo)定位更明確，因此授課內(nèi)容應(yīng)當(dāng)進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，才能使其與培養(yǎng)目標(biāo)相符。

（2）教學(xué)內(nèi)容體系的確定。關(guān)于本課程教學(xué)內(nèi)容體系的確定，筆者認(rèn)為可以根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)課程的要求對(duì)該課程授課內(nèi)容進(jìn)行確定。

人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的培養(yǎng)要求明確，畢業(yè)生應(yīng)“了解環(huán)境科學(xué)的一般原理和方法”。環(huán)境科學(xué)是一門新興的學(xué)科，目前仍處在蓬勃發(fā)展之中，對(duì)環(huán)境科學(xué)的分科體系迄今尚未有統(tǒng)一的看法，但通常認(rèn)為，環(huán)境科學(xué)涉及自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)科學(xué)三大學(xué)科領(lǐng)域，包括環(huán)境地學(xué)、環(huán)境生物學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境化學(xué)、環(huán)境工程學(xué)、環(huán)境醫(yī)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境法學(xué)、環(huán)境管理學(xué)、環(huán)境規(guī)劃學(xué)、環(huán)境影響評(píng)價(jià)、環(huán)境社會(huì)學(xué)等分支學(xué)科。從“了解環(huán)境科學(xué)的一般原理和方法”這一說法中可以推導(dǎo)出在人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)中開設(shè)的環(huán)境學(xué)概論至少應(yīng)包括以上環(huán)境科學(xué)各分支的主要內(nèi)容，但是在一門概論性的課程中涉及以上所有內(nèi)容顯然是不現(xiàn)實(shí)的，因此確定課程內(nèi)容體系還應(yīng)考慮后續(xù)課程對(duì)該課程的進(jìn)一步要求，對(duì)以上內(nèi)容有所取舍。

由于該人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的落腳點(diǎn)是“從事城鄉(xiāng)建設(shè)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃”，而規(guī)劃中必然涉及環(huán)境專項(xiàng)規(guī)劃，在做環(huán)境專項(xiàng)規(guī)劃時(shí)重點(diǎn)關(guān)注大氣環(huán)境、水環(huán)境、土壤環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等，因此這些內(nèi)容理應(yīng)成為環(huán)境學(xué)概論課程內(nèi)容體系的主體，環(huán)境科學(xué)的其他內(nèi)容簡(jiǎn)要介紹即可，如有必要可以在主干課程后通過選修課的形式做進(jìn)一步的拓展。

二、教學(xué)方法改革

1.教學(xué)模式與方法的弊端

（1）教學(xué)模式傳統(tǒng)。傳統(tǒng)模式均為以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)教師的施教和學(xué)生的被教這一主要過程。傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮及其對(duì)課堂教學(xué)的有效組織、管理與控制，課堂教學(xué)緊緊圍繞教師這一中心環(huán)節(jié)，但忽視學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，忽視課堂上對(duì)學(xué)生主體作用的開發(fā)，難以較好地體現(xiàn)和發(fā)揮師生互動(dòng)的教學(xué)技巧。時(shí)至今日很多高校教師在授課過程中這一教學(xué)模式并未有明顯改變，環(huán)境學(xué)概論課程也不例外。

（2）教學(xué)方法與教學(xué)手段單調(diào)。由于《環(huán)境學(xué)概論》課程在該專業(yè)教學(xué)中主要定位為理論學(xué)習(xí)，要求學(xué)生了解環(huán)境科學(xué)的一般原理和方法。因而在本門課程的教學(xué)過程中，側(cè)重于理論教學(xué)，多以教師采用多媒體課件進(jìn)行講授與分析為主，教學(xué)方法和手段較為單調(diào)，致使課堂“枯燥乏味”，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，影響到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.教學(xué)模式與方法改革嘗試

適宜的教學(xué)模式、先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)手段是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。針對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式、方法和手段存在的問題，進(jìn)行一定的改革，目的在于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本門課程的學(xué)習(xí)效果。在多年教學(xué)實(shí)際中發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)的教師講授基礎(chǔ)上，利用多媒體，適當(dāng)觀看環(huán)保視頻，重點(diǎn)加強(qiáng)討論、實(shí)踐性環(huán)節(jié)能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。以下是筆者在《環(huán)境學(xué)概論》課程中的一些做法，達(dá)到較好的效果。

（1）利用課前十分鐘觀看教學(xué)視頻。筆者在近十年的《環(huán)境學(xué)概論》課程教學(xué)過程中，積累了大量國(guó)內(nèi)外的環(huán)境保護(hù)方面的視頻資料，起初是選擇典型且有針對(duì)性的內(nèi)容在課上給學(xué)生播放，但是后來由于專業(yè)培養(yǎng)方案改革，課時(shí)壓縮，為了節(jié)省課上時(shí)間，筆者在每次上課前抽出10～15分鐘為學(xué)生播放與本次課程有關(guān)的視頻。觀看視頻直觀、輕松，對(duì)課程內(nèi)容講解起到了很好的輔助作用，深受學(xué)生歡迎，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，收到了良好的教學(xué)效果。

（2）組織課堂討論。課堂討論對(duì)有效組織教學(xué)、加強(qiáng)師生互動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生對(duì)主要知識(shí)點(diǎn)的掌握有積極作用。根據(jù)《環(huán)境學(xué)概論》的教學(xué)內(nèi)容，該課程的課堂討論可涉及大氣環(huán)境問題；水資源與水污染問題；土壤環(huán)境問題；生態(tài)問題；人口問題；物理性污染問題（包括光，熱，聲，電磁，放射性等污染問題）及環(huán)境倫理問題。每次討論的選題或者緊密聯(lián)系課堂內(nèi)容，或者緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，或者與各種環(huán)境紀(jì)念日結(jié)合。如講到生態(tài)問題時(shí)，討論過“大樹進(jìn)城問題”、“三北防護(hù)林建設(shè)中存在的問題”等；講到人口問題時(shí)會(huì)討論“中國(guó)的出生人口性別比失衡問題”；2011年3月日本福島核泄露事件發(fā)生時(shí)就專門討論“鄰避”運(yùn)動(dòng)及相關(guān)問題；世界水日（3月22日）前后上課一定要討論“水資源短缺”問題；地球日（4月22日）前后上課一定要討論“環(huán)境保護(hù)的歷史”問題。討論形式多樣，可以根據(jù)實(shí)際情況采用不定期的課堂隨機(jī)討論，或選擇學(xué)生感興趣的主題或當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)注度較高的主題在每章或節(jié)之后組織專題討論。討論時(shí)可開展互問互答、個(gè)人分別講述或分組討論等方式。本環(huán)節(jié)可以在學(xué)生建立對(duì)基本理論的認(rèn)識(shí)之后，將理論與實(shí)際發(fā)生的現(xiàn)象相結(jié)合進(jìn)行分析討論，為學(xué)生搭建理論聯(lián)系實(shí)際的平臺(tái)，從而加深對(duì)問題本質(zhì)的理解。

（3）組織課外實(shí)踐。課外實(shí)踐是教學(xué)過程中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是理論與實(shí)踐相結(jié)合的一種重要方式。《環(huán)境學(xué)概論》課程課外實(shí)踐的主要目的在于增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，了解生態(tài)環(huán)境狀況及管理現(xiàn)狀，熟悉相關(guān)企業(yè)的污染控制設(shè)施、城市的園林綠化現(xiàn)狀等，這一點(diǎn)對(duì)人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的學(xué)生尤為重要，因?yàn)橐?guī)劃方案的形成就直接決定了環(huán)境保護(hù)方案的優(yōu)劣。

概括起來本門課程的課外實(shí)踐活動(dòng)可分為：對(duì)環(huán)境污染現(xiàn)象和當(dāng)前環(huán)境狀況和管理現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)、對(duì)環(huán)境污染處理設(shè)施和園林綠化等方案的了解、城鄉(xiāng)規(guī)劃過程中針對(duì)環(huán)境問題提出解決措施的采用情況三大部分。課外實(shí)踐以室外參觀與調(diào)查的方式進(jìn)行，主要包括對(duì)環(huán)境污染嚴(yán)重區(qū)及其產(chǎn)業(yè)布局的考察、對(duì)城鄉(xiāng)污染控制設(shè)施的采用及布局和環(huán)境管理現(xiàn)狀等，以鞏固學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論的理解。實(shí)踐之后，重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)以上問題的理解與思考，并要求學(xué)生撰寫實(shí)踐報(bào)告，得出相關(guān)結(jié)論。

環(huán)境科學(xué)于上世紀(jì)六十年代前后開始形成，目前仍處在蓬勃發(fā)展之中，它是介于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和技術(shù)科學(xué)之間的一門新興學(xué)科，涉及面廣，涵蓋內(nèi)容多，因而高校相關(guān)專業(yè)的課程教學(xué)仍然處于逐漸發(fā)展和完善的階段。

筆者重點(diǎn)分析了面向人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)《環(huán)境學(xué)概論》課程的教學(xué)現(xiàn)狀，存在教學(xué)內(nèi)容的固定性、教學(xué)模式的傳統(tǒng)性、教學(xué)方法和手段的單調(diào)性等問題，問題的存在主要受傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛及新專業(yè)課程教學(xué)尚處于發(fā)展和完善階段的影響。筆者針對(duì)存在的問題提出了幾點(diǎn)改進(jìn)措施，主要在于對(duì)本門課程的正確定位、適合本專業(yè)培養(yǎng)方向的教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建及教學(xué)方法和教學(xué)手段的改進(jìn)，重點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)過程中的討論與實(shí)踐環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：地理學(xué)科文化范文

關(guān)鍵詞：初中地理；地理課堂；情景化教學(xué)

素質(zhì)教育下，我國(guó)教育教學(xué)較以往取得長(zhǎng)足的發(fā)展，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到不斷提高，教學(xué)質(zhì)量也在不斷上升。這一成效的取得不可忽視的就是初中教學(xué)的發(fā)展推動(dòng)力，是我國(guó)現(xiàn)階段教育教學(xué)發(fā)展所不能忽視的問題。在初中教學(xué)中，人們將關(guān)注的教學(xué)內(nèi)容從學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)提高變?yōu)閷W(xué)生文化素養(yǎng)的提高，這一表現(xiàn)在初中地理學(xué)科教學(xué)中更為明顯，使得情景化教學(xué)在地理課堂中得到廣泛應(yīng)用。但是當(dāng)前情景化教學(xué)在初中地理學(xué)科教學(xué)中仍然存在不足，阻礙初中地理學(xué)科教學(xué)發(fā)展。筆者就地理學(xué)科情景化教學(xué)的意義以及情景化教學(xué)樂學(xué)課堂發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

1當(dāng)前初中地理學(xué)科教學(xué)中情景化教學(xué)的意義探析

1．1培養(yǎng)學(xué)生的地理學(xué)科學(xué)習(xí)興趣：相對(duì)于其他學(xué)科教學(xué)而言，初中地理學(xué)科教學(xué)的難點(diǎn)在于需要學(xué)生對(duì)該學(xué)科有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，能夠主動(dòng)去學(xué)習(xí)該學(xué)科。但是目前初中地理學(xué)科情景化教學(xué)的現(xiàn)狀卻與之相反，很多學(xué)生對(duì)該學(xué)科學(xué)習(xí)并沒有興趣，甚至對(duì)該學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理。這種現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在很多教師在教學(xué)中認(rèn)為自己就是教學(xué)的主體地位而忽視學(xué)生的主體地位，以至于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到打擊。而地理學(xué)科情景化教學(xué)的出現(xiàn)為有效解決這一問題提供了動(dòng)力。主要表現(xiàn)在情境教學(xué)可以有效將學(xué)生難以理解的原理或者是概念進(jìn)行具體化演示，使得學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解不再只是處于表層階段，能夠發(fā)揮其知識(shí)的實(shí)用性，也是培養(yǎng)學(xué)生的地理學(xué)科學(xué)習(xí)興趣的重要途徑。1．2有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科知識(shí)創(chuàng)造性：在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的不良影響下，很多教師在地理學(xué)科教學(xué)中將教學(xué)的重點(diǎn)放在題庫(kù)訓(xùn)練上，而對(duì)于學(xué)生的綜合能力的提升并沒有過多的關(guān)注，學(xué)生長(zhǎng)期在這種教學(xué)環(huán)境下，學(xué)習(xí)積極性受到打擊，對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造性能力也不斷減弱，最后使得學(xué)生學(xué)科知識(shí)創(chuàng)造性遭受重創(chuàng)，阻礙學(xué)生全面發(fā)展。初中地理學(xué)科情景化教學(xué)的出現(xiàn)是學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要途徑。這一觀點(diǎn)的支持證據(jù)主要在于地理學(xué)科學(xué)習(xí)中，學(xué)科知識(shí)大多來源于人們的生活又高于生活，需要學(xué)生有敏銳的觀察力，而情景化教學(xué)的重點(diǎn)就在于以生活為教學(xué)重要知識(shí)來源，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，在教課的同時(shí)給學(xué)生留下足夠的空間，讓學(xué)生的學(xué)科知識(shí)創(chuàng)造性思維可以得到有效激發(fā)。

2促進(jìn)初中地理學(xué)科教學(xué)情景化發(fā)展的有效措施

2．1充分利用多媒體技術(shù)進(jìn)行學(xué)科教學(xué)，激發(fā)協(xié)議時(shí)想象力：社會(huì)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的同時(shí)也為我國(guó)教育教學(xué)發(fā)展提供了動(dòng)力，主要表現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得科學(xué)技術(shù)水平也在不斷發(fā)展，而科學(xué)技術(shù)水平在教學(xué)中的充分使用在很大程度上促進(jìn)了我國(guó)教育教學(xué)的全面發(fā)展。例如，在初中地理學(xué)科課堂教學(xué)中，多媒體教學(xué)作為一種新技術(shù)下的教學(xué)模式，不僅可以使得學(xué)生的創(chuàng)新思維得到培養(yǎng)，而且這一教學(xué)模式相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式而言，最大的特點(diǎn)在于學(xué)生在課堂上可以通過生動(dòng)的視頻或者是語(yǔ)言加深對(duì)地理知識(shí)的理解，將樂學(xué)融入到課堂教學(xué)中。好比教師在氣候一節(jié)教學(xué)活動(dòng)中，可以避免傳統(tǒng)的單一的講解上課模式，教師可以通過使用多媒體制作相關(guān)的視頻或者是收索相關(guān)的圖片的模式，讓抽象的知識(shí)點(diǎn)變得具體化，加深學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的理解。這一教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)在于學(xué)生可以通過這一模式激發(fā)創(chuàng)造性思維模式，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力。2．2重視課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)：興趣是最好的老師，只有學(xué)生對(duì)該學(xué)科知識(shí)感興趣，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)，對(duì)該學(xué)科知識(shí)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。但是目前很多初中學(xué)校在學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)方面并沒有過多關(guān)注，主要表現(xiàn)在教師課程中課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)并沒有得到重視，這一現(xiàn)狀的存在想要得到改善，要求教師在教學(xué)中必須重視課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)，使得學(xué)生樂學(xué)課堂要求實(shí)現(xiàn)成為可能。例如，教師創(chuàng)設(shè)地理學(xué)科情景化教學(xué)可以從唱歌或者是猜謎語(yǔ)、寓言故事等方式引入課程，以便于學(xué)生能夠根據(jù)教師的課程導(dǎo)入迅速集中自己的課堂注意力，也是學(xué)生積極性調(diào)動(dòng)的重要保證，讓學(xué)生的課堂參與度可以得到有效提高。另一方面就是教師課程導(dǎo)入的同時(shí)還應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，例如教師在給學(xué)生講解《中國(guó)的省級(jí)行政區(qū)》相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以在課堂開始前給學(xué)生一些模型，讓學(xué)生根據(jù)模型猜出模型屬于哪個(gè)省份，引發(fā)學(xué)生的思維。教師還可以在班級(jí)放置中國(guó)地圖的形式，讓學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)中，能夠接觸到相關(guān)知識(shí)，使得教師的課堂更加具有吸引力，課堂導(dǎo)入教師質(zhì)量能夠得到提高。

3結(jié)語(yǔ)

總之，初中地理情景化教學(xué)與樂學(xué)相結(jié)合的關(guān)鍵在于教師在教學(xué)中要重視課程的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，合理使用多媒體技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生文化素養(yǎng)的同時(shí)促進(jìn)初中教學(xué)全面深入發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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［2］周杭藝．淺析體驗(yàn)式教學(xué)在初中地理課堂的應(yīng)用［J］．亞太教育，2015，02．

第6篇：地理學(xué)科文化范文

關(guān)鍵詞： 新時(shí)期 高中地理 興趣教學(xué)

筆者簡(jiǎn)要闡述了在高中地理課堂教學(xué)中，實(shí)施興趣教學(xué)法具備的價(jià)值意義，并從多個(gè)層面提出一系列興趣教學(xué)措施，希望為我國(guó)高中地理教育教學(xué)工作者提供有價(jià)值的參考建議。

一、高中地理教學(xué)中實(shí)施興趣教學(xué)法的價(jià)值意義

在教學(xué)中，智力因素并不是主導(dǎo)因素，興趣才是。地理學(xué)科具有較強(qiáng)的實(shí)用性，可以說它是高中教學(xué)的工具學(xué)科，是高中學(xué)生的必修課程。在當(dāng)代，地理學(xué)科的教育責(zé)任十分繁重，不僅要對(duì)高中生進(jìn)行國(guó)情教育、愛國(guó)主義教育，而且要對(duì)高中生進(jìn)行全球化啟蒙教育。地理知識(shí)被廣泛應(yīng)用于國(guó)家建設(shè)發(fā)展中，具備其他學(xué)科所不具備的優(yōu)勢(shì)。隨著全球經(jīng)濟(jì)化及我國(guó)社會(huì)知識(shí)化建設(shè)的深入發(fā)展，生命科學(xué)及地球科學(xué)已逐漸成為我國(guó)高中地理教育的主要內(nèi)容。因此，高中地理教育對(duì)于人類的未來發(fā)展極具重要性，不是高中教學(xué)中可有可無的小科目?，F(xiàn)階段，西方發(fā)達(dá)國(guó)家早已將地理作為高中教學(xué)的基礎(chǔ)科目，與數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科目處于同等地位。而我國(guó)新課程改革也對(duì)地理教學(xué)給予了高度重視。

二、高中地理興趣教學(xué)的策略

（一）合理利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)

興趣是最好的老師，是學(xué)生獲取知識(shí)的內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)能力的根源。一個(gè)學(xué)生只有具備良好的學(xué)習(xí)興趣，才能對(duì)所學(xué)科目產(chǎn)生求知欲及學(xué)習(xí)動(dòng)力。如果對(duì)學(xué)科內(nèi)容沒有興趣，只是被動(dòng)學(xué)習(xí)，則學(xué)生難以對(duì)真理產(chǎn)生探索欲。所以，高中地理教師要有效增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，必須合理利用趣味知識(shí)，激發(fā)學(xué)生地理學(xué)習(xí)興趣。例如，高中地理教師在實(shí)際授課過程中可以利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，通過轉(zhuǎn)變場(chǎng)景、色彩、光及聲等，以動(dòng)畫形式向?qū)W生展示地理教學(xué)課件，這樣可以促使地理知識(shí)更直觀形象，有利于學(xué)生對(duì)地理知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)化且深入的理解，從而達(dá)到強(qiáng)化課堂教學(xué)效果的教學(xué)目的。在教學(xué)過程中，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，通過形象化的形式展現(xiàn)地理知識(shí)，不僅可以有效吸引學(xué)生注意力，而且可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與性。

（二）引經(jīng)據(jù)典

首先，有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)文學(xué)知識(shí)。高中地理教師在教學(xué)過程中，可以將地理現(xiàn)象與成語(yǔ)、古詩(shī)文等結(jié)合，從而促使地理知識(shí)更具趣味性，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，豐富學(xué)生的學(xué)科文化內(nèi)涵。例如，我國(guó)西北地區(qū)屬于大陸性氣候，高中地理教師在向?qū)W生講解這種氣候的溫差特點(diǎn)時(shí)，可以結(jié)合我國(guó)的古諺語(yǔ)：早穿皮襖午穿紗等，向?qū)W生提問這句諺語(yǔ)說明了什么。學(xué)生通過諺語(yǔ)的字面意思得出，該地區(qū)氣候溫差十分大。教師可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生，為什么西北地區(qū)氣候溫差這么大，這時(shí)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的探知欲，進(jìn)而對(duì)學(xué)生講解溫差特點(diǎn)的成因便可以事半功倍。

其次，與其他學(xué)科相結(jié)合。高中地理教師在實(shí)際教學(xué)過程中，可以將其他學(xué)科中的故事作為地理知識(shí)教學(xué)的典型案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行地理學(xué)習(xí)。例如我國(guó)某高中地理教師在講課過程中，通過結(jié)合歷史學(xué)科知識(shí)，向?qū)W生提問：哥倫布探索新大陸，第一次通過橫渡大西洋，到達(dá)美洲，共計(jì)37天，第二次順著加那利寒流及北赤道暖流航行，共計(jì)22天抵達(dá)美洲。這是為什么？通過這種引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的好奇心后，教師可讓學(xué)生自己閱讀相關(guān)教材尋求原因，然后通過提問方式，由學(xué)生回答，其他人補(bǔ)充。這種引導(dǎo)式的教學(xué)方法，不僅可激發(fā)學(xué)生地理學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的課堂參與度，而且可以有效鍛煉學(xué)生的地理思維，有利于幫助學(xué)生加深對(duì)地理知識(shí)的理解。

（三）聯(lián)系教材圖片

地理教材中的很多內(nèi)容都以漫畫形式進(jìn)行展現(xiàn)，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，而且可以通過簡(jiǎn)單直接的展現(xiàn)，引領(lǐng)學(xué)生深入思考。因此，高中地理教師在實(shí)際教學(xué)過程中必須對(duì)地理漫畫給予高度重視，將其作為教學(xué)的主要輔助材料。例如某高中地理教師在為學(xué)生講解森林資源利用知識(shí)時(shí)，向?qū)W生展示了相關(guān)漫畫，畫中遍地都是樹根，一只小鳥站在樹根上，眼角流下一滴淚，嘴里說道：把我?guī)ё甙伞Ｕ故竞?，教師向?qū)W生提問，小鳥為什么這么說，學(xué)生通過觀察，回答道：人類亂砍濫伐，破壞了生態(tài)環(huán)境，動(dòng)物難以繼續(xù)生存。這種引導(dǎo)方式，不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的探索欲，而且可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

三、結(jié)語(yǔ)

高中地理興趣教學(xué)方法多樣化，高中地理教師只要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，例如好奇、好動(dòng)、好勝、好學(xué)等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性、特色化教育，便可以有效強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：地理學(xué)科文化范文

我在這里首先要講兩個(gè)故事：其一是：有一個(gè)來自英國(guó)的小女孩，到印度洋沿岸來玩的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)海水漲落的異常現(xiàn)象，立刻想到這和她在學(xué)校的時(shí)候老師講過海嘯的現(xiàn)象一樣。她就把可能有海嘯的事告訴了媽媽，結(jié)果小孩這么一個(gè)很普通的知識(shí)救了100多人；其二是：2005年末受江西地震影響，我國(guó)湖北一些縣市的學(xué)校出現(xiàn)學(xué)生正在上課時(shí)，恰遇地震來襲，集體恐慌擁擠出逃，前面有人跌倒了，后來者仍繼續(xù)前行，“多米諾骨牌”一樣連鎖倒地的踩踏現(xiàn)象就這樣發(fā)生了，造成百余名學(xué)生受傷……我們?yōu)榍罢叩哪軌蚵?lián)系生活的成功的地理教育大聲叫好，為后者因基本生存知識(shí)的缺乏而導(dǎo)致的傷害感到悲哀。

什么是地理？什么才叫學(xué)地理？為什么我們的所學(xué)地理知識(shí)和生活那么遙遠(yuǎn)，為什么學(xué)生對(duì)于所學(xué)地理知識(shí)總?cè)菀淄鼌s，參加社會(huì)后所用更是少之又少？難道我們地理學(xué)科真是一門無用的學(xué)科？我們的地理教學(xué)到底怎樣才更有效？江蘇省2000年保送生能力測(cè)試及高考文科綜合測(cè)試的卷面顯示：考生初中區(qū)域地理知識(shí)貧乏，大多數(shù)人無法在圖上正確判斷開封、杭州、南京、北京四座古都的位置，約一半人寫不出與之相關(guān)的京滬、滬杭和隴海鐵路。外國(guó)地理知識(shí)更是極差……據(jù)對(duì)我國(guó)某學(xué)院地理科學(xué)專業(yè)二年級(jí)的學(xué)生調(diào)查，大部分學(xué)生不能說出“國(guó)民生產(chǎn)總值”和“國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值”兩者的差異。據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)組調(diào)研結(jié)果顯示，我國(guó)學(xué)生與國(guó)外學(xué)生筆試地理知識(shí)成績(jī)不相上下，而如果把學(xué)生帶到校外或野外轉(zhuǎn)一圈，回來寫調(diào)查報(bào)告，根據(jù)自己的觀察，提出一個(gè)地理問題，分析并提出建議，我國(guó)學(xué)生明顯遜于國(guó)外學(xué)生。為何會(huì)適成這種狀況？回顧我們以往的地理教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)一些問題，諸如學(xué)生學(xué)習(xí)地理習(xí)慣差，對(duì)學(xué)習(xí)地理缺乏興趣，整體地理水平偏低，地理人文素養(yǎng)不高，究其根本原因，問題在于我們的地理教育只盯在課本上，脫離了生活的大課堂，致使地理教學(xué)成了無源之水、無本之木，凝固了地理課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容，地理教學(xué)因此失去了新鮮的活力，喪失了人性的魅力。

國(guó)內(nèi)外生活教育的理論論據(jù)

古今中外很多教育家對(duì)這種教學(xué)思想都有有閘述。兩千多年以前，我國(guó)古代思想家教育家孔子就說過：“不觀于高崖,何以知顛墜之患;不臨于深淵，何以知沒溺之患;不觀于海上,何以知風(fēng)波之患”。我國(guó)現(xiàn)代著名的教育家陶行知指出：“教育必須是生活的。一切教學(xué)必須通過生活才有效?！薄敖逃梢哉f是書本的，與生活隔絕的，其力量極小。拿全部生活去做教育對(duì)象，然后教育的力量才能偉大。”捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中指出：“無論什么東西不可單因它在學(xué)校里有價(jià)值去學(xué)習(xí)，要因它在生活上有用才可學(xué)，這樣一個(gè)學(xué)生學(xué)的知識(shí)，才不至于一出學(xué)校就立刻消失掉了?！?/p>

從生活與教學(xué)的關(guān)系上說，生活決定教學(xué)，而教學(xué)要通過生活實(shí)踐才能顯示力量而真正成為教學(xué)。從整個(gè)自然界到人類社會(huì)，生活處處有地理，學(xué)習(xí)地理的目的，就是要發(fā)展、完善生活。因此，地理教學(xué)應(yīng)擴(kuò)展時(shí)空，讓學(xué)生走出課堂。在生活實(shí)踐中去感知，學(xué)會(huì)從生活實(shí)踐中解決問題。將學(xué)生在課堂中學(xué)到的知識(shí)返回到生活中，再?gòu)纳顚?shí)踐中彌補(bǔ)課堂教學(xué)中的不足。

國(guó)內(nèi)外和生活緊密結(jié)合的地理教育

國(guó)外很多國(guó)家都非常重視地理教學(xué)的生活性，有用性。當(dāng)今，世界各國(guó)地理課程標(biāo)準(zhǔn)的共同特點(diǎn)是：不單純把地理科學(xué)體系作為地理課程的內(nèi)容體系，而是關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重大問題和學(xué)生生活實(shí)際問題，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和個(gè)體發(fā)展的需要，注重地理技能、能力和地理思想的培養(yǎng)，倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)方式，為地理教師創(chuàng)造性地開展教學(xué)創(chuàng)造條件。

1994年10月《美國(guó)地理國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》正式出版,并加上“生活化的地理學(xué)”(Geographyforlife)的副標(biāo)題加以發(fā)表,目標(biāo)就是“培養(yǎng)地理上見多識(shí)廣的人（geographicallyinformedperson）”，體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本,加強(qiáng)地理能力的培養(yǎng)?！罢缭摌?biāo)準(zhǔn)第一章第一句所表達(dá)的‘從一種說法：終生的（lifelong）、維持生存的（life-sustaining）、改善生活的（life-enhancing）各種意義來看，地理是面向生活的。’后來該標(biāo)準(zhǔn)又詳細(xì)闡述了這種理念：‘地理在實(shí)際情景中變得強(qiáng)大起來，地理通過幫助人類理解各自的經(jīng)歷日益豐富起來。’換一句話說就是地理與人類的生命和生活息息相關(guān)……?！盵②]“在一個(gè)日漸縮小的世界上，學(xué)生需要更高的國(guó)際交往能力，以便在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、環(huán)境和安全等廣泛的項(xiàng)目上進(jìn)行有效的合作”，“地理在各個(gè)不同級(jí)別的教育中都可以成為有活力、有作用和興趣的科目……”，地理教育有利于提高公民的生存能力，可以將地理知識(shí)運(yùn)用到將來的未知情景，為個(gè)人發(fā)展選擇提供信息支持，改善自我修養(yǎng)，提升精神境界，“……并有助于終身欣賞和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界”[③]。

英國(guó)教材和經(jīng)濟(jì)、政治、文化、環(huán)境、生活結(jié)合非常緊密，現(xiàn)舉《GeographyMatters》教材“在英國(guó)，人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)洪水?”Activity(活動(dòng))一課為例：設(shè)想你的家鄉(xiāng)發(fā)生水災(zāi)，深度60厘米，用尺量出它的深度，列出對(duì)你和你家人及周邊環(huán)境可能帶來的所有損失和產(chǎn)生問題，所有可能的應(yīng)對(duì)措施，列出所有能給予你們幫助的個(gè)人和團(tuán)體的名單并分組討論每一服務(wù)組；閱讀洪水故事，寫出洪水期和過后的感受；設(shè)想你是當(dāng)?shù)厥虚L(zhǎng)，寫一份關(guān)于洪水防治的計(jì)劃書……此節(jié)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，使學(xué)生在洪水真的來襲的情況下，也能應(yīng)付自如，不但培養(yǎng)他們維持自身生存與安全的能力，還能夠站在自身的、他人的、全局的角度，用一種地理的眼光，來了望、關(guān)注這個(gè)世界，并準(zhǔn)備以建設(shè)更美好的未來世界。

我們?cè)賮砜纯炊砹_斯人類生態(tài)學(xué)一年級(jí)“緒論”教學(xué)內(nèi)容：。主導(dǎo)思想是：哪里有生活，哪里就有愛“。主要任務(wù)是培養(yǎng)兒童對(duì)周圍世界的興趣。

進(jìn)入后工業(yè)化社會(huì)的日本，其發(fā)展的主題或焦點(diǎn)，已由經(jīng)濟(jì)問題為主轉(zhuǎn)向社會(huì)、生活與環(huán)境問題，表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中人類的生活、文化、全球化問題的關(guān)注。

我國(guó)香港《生活地理》（中一年級(jí)）目錄

第一章我們?cè)诤畏剑康谒恼鲁鞘袉栴}

第二章康樂活動(dòng)第五章工業(yè)遷移

第三章土地爭(zhēng)奪第六章人口流動(dòng)

教材就是從學(xué)生志華及其家人在日常生活中遇到的問題架構(gòu)教材，以志華第一天上中學(xué)，如何參照學(xué)校平面圖尋找教室引出“平面圖是什么？地圖是什么？”、“怎樣找出我們所處的區(qū)位？”等基本內(nèi)容；以志華因長(zhǎng)時(shí)間溫習(xí)功課，缺少康樂活動(dòng)而引起身體不適帶出“康樂活動(dòng)的重要性”、“香港人的旅游旺季”、“香港人到外地旅游的原因”等教材內(nèi)容；“志華的母親對(duì)自己經(jīng)營(yíng)的花店是否搬往中環(huán)廣場(chǎng)的思考，志華的父親作為制衣廠的老板，與人事部經(jīng)理、營(yíng)業(yè)部經(jīng)理、會(huì)計(jì)部經(jīng)理、生產(chǎn)部經(jīng)理和工人代表等對(duì)工廠要不要遷往深圳的討論”……?！啊渡畹乩怼方滩膬?nèi)容十分注意與生活密切相關(guān)，各章內(nèi)容都是從實(shí)際生活中經(jīng)過調(diào)查或新聞報(bào)道選擇取材的，主要教導(dǎo)學(xué)生如何懂得人與環(huán)境的關(guān)系，人與城市化的關(guān)系，人與大自然的關(guān)系。教材又以人地關(guān)系為主線，教會(huì)學(xué)生探究人與周圍所處生活環(huán)境的關(guān)系等。”

地理教學(xué)生活化的必要性

地理教學(xué)的生活化有下述重要的意義：

1.地理教學(xué)的生活化，是課程改革和時(shí)代的要求，是我國(guó)《地理新課標(biāo)》的要求。

現(xiàn)今是知識(shí)爆炸的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、日新月異，國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜，全球性問題日漸突出，新思想、新知識(shí)、新問題應(yīng)接不暇?！拔覀兇_信，要理解和發(fā)展當(dāng)今及未來世界就不能離開地理學(xué)”。[④]20世紀(jì)90年代聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表了題為《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告中指出“四種基本學(xué)習(xí)”——學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。世界的發(fā)展給地理教育提出了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。人與自然的和諧發(fā)展，現(xiàn)實(shí)世界的重大問題，學(xué)生身邊的生活問題，建設(shè)符合時(shí)代要求的地理教育，受到地理教育改革的極大關(guān)注。

《地理新課標(biāo)》指出：“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理。地理課程要提供給學(xué)生與其生活和周圍世界密切相關(guān)的地理知識(shí)，側(cè)重基礎(chǔ)性的地理知識(shí)和技能，增強(qiáng)學(xué)生的生存能力……使所學(xué)內(nèi)容不僅對(duì)學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和生活有用，而且對(duì)他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展有用……要根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，聯(lián)系實(shí)際安排教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)歷與體驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對(duì)地理問題的興趣……”

2、地理教學(xué)生活化，將有利于拉近書本和學(xué)生的距離，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情；將有利于學(xué)生更好地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)自身價(jià)值。

它會(huì)使增加地理教學(xué)的親切感。聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，這是學(xué)生熟悉的、喜聞樂見的，因而對(duì)地理教學(xué)會(huì)感到親切。

它會(huì)提高地理教學(xué)的趣味感。為什么太陽(yáng)總是東邊起、西邊落？為什么巴以沖突總是不斷？為什么西亞地區(qū)總能成為世界的焦點(diǎn)？為什么滾滾長(zhǎng)江東流水？為什么全球氣溫在轉(zhuǎn)暖？為什么“長(zhǎng)江女神”白鰭豚會(huì)走向滅絕？……教學(xué)中把枯燥的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生活問題，容易喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望。

它會(huì)賦予地理教學(xué)時(shí)代感。聯(lián)系國(guó)內(nèi)、外時(shí)事，吸收了最新的信息，使教學(xué)與時(shí)代“同步”，因而學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的時(shí)代感。

它增強(qiáng)了地理知識(shí)的實(shí)踐性。地理教學(xué)應(yīng)拓展時(shí)空，讓學(xué)生走出課堂，在生活實(shí)踐中去感知課堂知識(shí)，學(xué)會(huì)從生活實(shí)踐中利用課堂知識(shí)去解決實(shí)際問題，并從生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題

地理教學(xué)生活化的必要性

地理教學(xué)的生活化有下述重要的意義：

1.地理教學(xué)的生活化，是課程改革和時(shí)代的要求，是我國(guó)《地理新課標(biāo)》的要求。

現(xiàn)今是知識(shí)爆炸的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、日新月異，國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜，全球性問題日漸突出，新思想、新知識(shí)、新問題應(yīng)接不暇?！拔覀兇_信，要理解和發(fā)展當(dāng)今及未來世界就不能離開地理學(xué)”。[④]20世紀(jì)90年代聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表了題為《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告中指出“四種基本學(xué)習(xí)”——學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。世界的發(fā)展給地理教育提出了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。人與自然的和諧發(fā)展，現(xiàn)實(shí)世界的重大問題，學(xué)生身邊的生活問題，建設(shè)符合時(shí)代要求的地理教育，受到地理教育改革的極大關(guān)注。

《地理新課標(biāo)》指出：“學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理。地理課程要提供給學(xué)生與其生活和周圍世界密切相關(guān)的地理知識(shí)，側(cè)重基礎(chǔ)性的地理知識(shí)和技能，增強(qiáng)學(xué)生的生存能力……使所學(xué)內(nèi)容不僅對(duì)學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和生活有用，而且對(duì)他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展有用……要根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，聯(lián)系實(shí)際安排教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)歷與體驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)學(xué)生對(duì)地理問題的興趣……”

2、地理教學(xué)生活化，將有利于拉近書本和學(xué)生的距離，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情；將有利于學(xué)生更好地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)自身價(jià)值。

它會(huì)使增加地理教學(xué)的親切感。聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，這是學(xué)生熟悉的、喜聞樂見的，因而對(duì)地理教學(xué)會(huì)感到親切。

它會(huì)提高地理教學(xué)的趣味感。為什么太陽(yáng)總是東邊起、西邊落？為什么巴以沖突總是不斷？為什么西亞地區(qū)總能成為世界的焦點(diǎn)？為什么滾滾長(zhǎng)江東流水？為什么全球氣溫在轉(zhuǎn)暖？為什么“長(zhǎng)江女神”白鰭豚會(huì)走向滅絕？……教學(xué)中把枯燥的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生活問題，容易喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望。

它會(huì)賦予地理教學(xué)時(shí)代感。聯(lián)系國(guó)內(nèi)、外時(shí)事，吸收了最新的信息，使教學(xué)與時(shí)代“同步”，因而學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的時(shí)代感。

它增強(qiáng)了地理知識(shí)的實(shí)踐性。地理教學(xué)應(yīng)拓展時(shí)空，讓學(xué)生走出課堂，在生活實(shí)踐中去感知課堂知識(shí)，學(xué)會(huì)從生活實(shí)踐中利用課堂知識(shí)去解決實(shí)際問題，并從生活實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題

3、地理教學(xué)生活化，可以更好地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，學(xué)會(huì)地理思維，可以使學(xué)生接受更多的國(guó)情教育，培養(yǎng)學(xué)生的資源觀、人口觀、環(huán)境觀、空間觀、生態(tài)觀和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，而這將促進(jìn)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和個(gè)體發(fā)展，用于他們未來的學(xué)習(xí)和工作之中。

“地理教育為今日和未來世界培養(yǎng)活躍而又負(fù)責(zé)任的公民所必需”[⑤]。學(xué)生在生活和社會(huì)實(shí)踐中應(yīng)用了地理知識(shí)，培養(yǎng)了能力，形成了正確的地理觀，國(guó)情教育又培養(yǎng)了他們的愛國(guó)意識(shí)和民族精神。

4、地理教學(xué)生活化，有利于重塑地理學(xué)科在社會(huì)中的形象，有利于社會(huì)各界對(duì)現(xiàn)代地理學(xué)科應(yīng)有的社會(huì)地位的重新認(rèn)識(shí)。

生活是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，老師作為作為傳道授業(yè)的解惑者，要為學(xué)生指點(diǎn)迷津，提供廣闊的生活空間，走進(jìn)生活，使地理教學(xué)返樸歸真，實(shí)現(xiàn)本位的回歸。地理教學(xué)必須扎根于生活的土壤，這是生活所需、教育所需、時(shí)代所需、國(guó)家所需、世界所需、未來所需……。

參考文獻(xiàn)

[1]夏志芳．地理課程與教學(xué)論[M]．杭州：浙江教育出版社，2003．

[2]王民．地理新課程教學(xué)論[M]．北京：高等教育出版社，2003．

[3]刁傳芳，高如珊．中學(xué)地理教學(xué)法[M]．北京：北京師范大學(xué)出版社，1988．

[4]李建平．地理：不但學(xué)會(huì)還要會(huì)用［N］．中國(guó)教育報(bào)，2002-08-20．

[5]鄭敏雅．香港《生活地理LIVINGGEOGRAPHY》教材簡(jiǎn)介[J]．地理教育，2004（5）．

[6]國(guó)際地理聯(lián)合會(huì)地理教育委員會(huì)．地理教育國(guó)際[S]．地理學(xué)報(bào)第48卷第4期．1993-07．

第8篇：地理學(xué)科文化范文

［關(guān)鍵詞］ 美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館分類法 中國(guó)圖書館分類法 人類學(xué)

《美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館分類法》（Library of Congress Classification，LCC）是世界上類目最多的一部圖書分類法，采用字母加阿拉伯?dāng)?shù)字混合而成。大類以一個(gè)字母代表，除I、O、W、X、Y 5個(gè)字母尚未使用之外，其余將知識(shí)分為21個(gè)大類。每一個(gè)大類下，下級(jí)類目再在上級(jí)類目的基礎(chǔ)上加一個(gè)字母，如二級(jí)類目，用雙字母表示，三級(jí)類目用三個(gè)字母表示。該分類法經(jīng)過不斷修訂保持了類目的新穎性，能夠滿足文獻(xiàn)分類的需要，被北美大中型圖書館，特別是大學(xué)等學(xué)術(shù)性圖書館廣泛使用。

《中國(guó)圖書館分類法》（Chinese Library Classification，CLC），是我國(guó)使用范圍最廣、影響最大的一部分類法，包括5個(gè)基本部類：、列寧主義、思想，哲學(xué)，社會(huì)科學(xué)，自然科學(xué)，綜合性圖書。在5個(gè)部類的基礎(chǔ)上，組成22個(gè)大類。CLC從1971年出版至今已經(jīng)有了第5個(gè)版本，不斷總結(jié)我國(guó)分類法編制經(jīng)驗(yàn)，并吸取國(guó)外分類法的編制理論和技術(shù)，使分類法更加具有科學(xué)性、系統(tǒng)性，使用范圍也不斷擴(kuò)大。

本文對(duì)LCC和CLC中的人類學(xué)及其分支與交叉學(xué)科類目進(jìn)行比較分析，旨在探討兩部分類法對(duì)該學(xué)科類目體系的劃分形式及東西方的文化背景對(duì)學(xué)科類目劃分的影響；同時(shí)通過類目設(shè)置的比較研究，提高文獻(xiàn)分類編目的效率，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)資源共享，滿足多樣化需求。

1 人類學(xué)學(xué)科的文獻(xiàn)發(fā)展

人類學(xué)（anthropology）是全面研究人及其文化的學(xué)科。拉丁文的“人類學(xué)”一詞最早出現(xiàn)于16世紀(jì)初期，而作為獨(dú)立的學(xué)科則形成于19世紀(jì)40年代。隨著英國(guó)人類學(xué)家泰勒（E. B. Tylor）及其他人類學(xué)家的推動(dòng)，人類學(xué)從歐洲傳播到世界各地?，F(xiàn)在，人類學(xué)及其相關(guān)研究仍以歐美等國(guó)家的研究最為發(fā)達(dá)。而人類學(xué)最初傳入中國(guó)并被逐漸作為學(xué)科進(jìn)行發(fā)展是在20世紀(jì)初期，并在20世紀(jì)80年代得到恢復(fù)和重建。

應(yīng)用人類學(xué)（applied anthropology），是由美國(guó)人類學(xué)家丹尼爾•布林頓（Daniel G. Brinton）在1896年發(fā)表的題為《人類學(xué)的目標(biāo)》（Aims of Anthropology）演講時(shí)首先提出來的。此外，功能主義大師馬林諾夫斯基（Bronislaw Malinowski）1929年在《實(shí)用人類學(xué)》一文中以practical anthropology替代applied anthropology。從應(yīng)用人類學(xué)概念的提出到關(guān)于其定義的界定，國(guó)內(nèi)外學(xué)者一直都存在歧見?？傮w來說，應(yīng)用人類學(xué)的發(fā)展都是以解決人類所面臨的問題為目標(biāo)的專門活動(dòng)，其所涉及的學(xué)科領(lǐng)域廣泛，偏重對(duì)該學(xué)科領(lǐng)域中人類所遇到問題的解決。應(yīng)用人類學(xué)從20世紀(jì)初期的形成到發(fā)展至今已經(jīng)有近百年的時(shí)間，其所包含的研究范圍也在逐步擴(kuò)大，如美國(guó)肯塔基大學(xué)《應(yīng)用人類學(xué)文獻(xiàn)計(jì)劃》（Applied Anthropology Documentation Project）中所收集與歸納的范圍包括：都市發(fā)展、國(guó)防事務(wù)、公共教育、能源開發(fā)、環(huán)境問題、老年醫(yī)學(xué)、人口控制等共計(jì)27項(xiàng)。而在2009年昆明舉辦的國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第16屆大會(huì)上，專題會(huì)議就多達(dá)300多個(gè)。可以看出，應(yīng)用人類學(xué)的研究范圍廣泛而且發(fā)展迅速。

與此相應(yīng)，應(yīng)用人類學(xué)文獻(xiàn)也隨著學(xué)科的發(fā)展不斷增加，主要表現(xiàn)在涉及交叉領(lǐng)域與文獻(xiàn)數(shù)量上。如通過國(guó)家圖書館查找以“人類學(xué)”為關(guān)鍵詞的文獻(xiàn)，中文多達(dá)2 180條，包括專著、譯著、論文等；外文文獻(xiàn)則更是多達(dá)7 292條，當(dāng)然也包括國(guó)家圖書館對(duì)早期文獻(xiàn)進(jìn)行縮微膠片制作的數(shù)據(jù)。雖然上述數(shù)字并不能全面說明人類學(xué)包括應(yīng)用人類學(xué)文獻(xiàn)的數(shù)量發(fā)展，但也由此可見一斑，特別是進(jìn)入21世紀(jì)后，應(yīng)用人類學(xué)所涉及學(xué)科范圍及數(shù)量呈現(xiàn)出全面性、迅速性的發(fā)展趨勢(shì)。

2 兩部分類法對(duì)人類學(xué)及其分支與交叉學(xué)科的設(shè)類

2.1 LCC

人類學(xué)包括應(yīng)用人類學(xué)是全面研究人及其文化的學(xué)科，兩部分類法都有明確的類目設(shè)置。

LCC的設(shè)類特點(diǎn)并不完全按照知識(shí)體系來分，同一學(xué)術(shù)大類有時(shí)需要由多個(gè)大類表示，如歷史類，分別以C、D、E、F代表，而不是以一個(gè)字母統(tǒng)一；同一字母下也可能包括多個(gè)學(xué)術(shù)大類，如G包括地理學(xué)、人類學(xué)、娛樂、體育、風(fēng)俗習(xí)慣等不同的內(nèi)容。人類學(xué)被放在G大類，然后采用拉丁字母和阿拉伯?dāng)?shù)字相結(jié)合的混合標(biāo)記符號(hào)。一至二級(jí)類目用字母標(biāo)記，三至六級(jí)類目用數(shù)字標(biāo)記，按順序制編號(hào)。為了便于擴(kuò)充，六級(jí)之后加一小數(shù)點(diǎn)，或用小數(shù)制展開，或用字母或字母數(shù)字展開。

G Geography. Anthropology. Recreation. (地理學(xué)、人類學(xué)、娛樂)

GN1-890 Anthropology人類學(xué)

GN49-298 Physical anthropology. Somatology體質(zhì)人類學(xué)。人體學(xué)

GN51-59 Anthropometry人體測(cè)量學(xué)

GN62.8-265 Human variation人類變異

Including growth, physical form, skeleton, Nervous system, skin, etc. 包括發(fā)展，物理形態(tài)，骨架，神經(jīng)系統(tǒng)，皮膚，等等。

GN269-279 Race(General)種族（總論）

GN280.7 Man as an animal. Simian traits versus human traits作為動(dòng)物的人。類人猿的特征對(duì)人類特質(zhì)

GN281-289 Human evolution人類的進(jìn)化

GN282-286.7 Fossil man. Human paleontology化石人類。人類的古生物學(xué)

GN296-296.5 Medical anthropology醫(yī)學(xué)人類學(xué)

GN301-674 Ethnology. Social and cultural anthropology民族學(xué)。人類社會(huì)文化

GN357-367 Culture and cultural processes文化，文化的過程

Including social change, structuralism, diffusion, etc. 包括社會(huì)變遷，結(jié)構(gòu)主義，傳播，等等。

GN378-396 Collected ethnographies收集民族志

GN397-397.7 Applied anthropology應(yīng)用人類學(xué)

GN406-517 Cultural traits, customs, and instructions文化特質(zhì)，習(xí)俗，指令

GN406-442 Technology. Material culture技術(shù)。物質(zhì)文化

Including food, shelter, fire, tools, etc. 包括食品，庇護(hù)所，火，工具，等等。

GN448-450.8 Economic organization. Economic anthropology經(jīng)濟(jì)組織。經(jīng)濟(jì)人類學(xué)

GN451-477.7 Intellectual life知性的生活

Including communication, recreation, philosophy, religion, knowledge, etc. 包括通訊，娛樂，哲學(xué)，宗教，知識(shí)，等等。

GN478-491.7 Social organization社會(huì)組織

GN492-495.2 Political organization. Political anthropology政治組織。政治人類學(xué)

GN495.4-498 Societal groups, ethnocentrism, diplomacy, warfare, etc. 社會(huì)的的組，民族優(yōu)越感，外交，戰(zhàn)爭(zhēng)，等等。

GN502-517 Psychological anthropology心理人類學(xué)

GN537-674 Ethnic groups and races民族，種族

GN550-674 By region or country按地區(qū)或國(guó)家分

GN700-890 Prehistoric archaeology史前考古學(xué)

可以看出，在LCC中，人類學(xué)及其所屬應(yīng)用人類學(xué)內(nèi)容較為廣泛，設(shè)類較全面，類目也相對(duì)集中。如：

Hans A. Baer等的Medical anthropology and the world system（醫(yī)學(xué)人類學(xué)與世界體系）， LCC索取號(hào)為GN296；M. Anne Katzenberg和Shelley R. Saunders編輯的Biological anthropology of the human skeleton（人類骨骼的生物人類學(xué)），LCC索取號(hào) GN70；Debra A. Komar和Jane E. Buikstra合著的Forensic anthropology （法醫(yī)人類學(xué)），LCC索取號(hào) GN69.8；Patricia C. Rice和 Norah Maloney合著的Biological anthropology and prehistory（生物人類學(xué)與史前史） ，LCC索取號(hào) GN281；Christopher Gosden的Anthropology and archaeology（人類學(xué)與考古學(xué)），LCC索取號(hào) GN33；Con rad Phillip Kottak 的Cultural anthropology（文化人類學(xué)），LCC索取號(hào) GN316；Eiselt Ellen Lewin主編的Feminist anthropology（女性主義人類學(xué)）， LCC索取號(hào) GN33.8；James G. Carrier主編的A handbook of economic anthropology（經(jīng)濟(jì)人類學(xué)手冊(cè)），LCC索取號(hào)為GN448；Robert Pool和Wenzel Geissler合著的Medical anthropology（醫(yī)學(xué)人類學(xué)）， LCC索取號(hào)為GN296； Mary Bouquet編輯的Academic anthropology and the museum : Back to the future（理論人類學(xué)與博物館：回到未來） ，LCC索取號(hào)為 GM35；Johan Pottier所著的Anthropology of food : The social dynamics of food security（食品人類學(xué)：食品安全的社會(huì)動(dòng)力），LCC索取號(hào)為 GN407。

可以看出上述類的圖書大都集中在了LCC的G大類，即Geography. Anthropology. Recreation. (地理學(xué)、人類學(xué)、娛樂)下的各類目之下。

除了主要集中在G大類下，某些應(yīng)用人類學(xué)著作也有分散到其他各類之下的，如：

David F. Lancy等編著的The anthropology of learning in childhood（童年時(shí)期的人類學(xué)學(xué)習(xí)），LCC索取號(hào)為L(zhǎng)B1125（L：教育）；Arnd Schneider和Christopher Wright合編的Between art and anthropology : Contemporary ethnographic practice（藝術(shù)與人類學(xué)：當(dāng)代民族志實(shí)踐），LCC索取號(hào)為N72.A56（N：藝術(shù)）；Susan A. Crate主編的Anthropology and climate change : From encounters to actions（人類學(xué)與氣候變遷：從相遇到行動(dòng)），LCC索取號(hào)為QC981.8（Q：科學(xué)）；Joy Adapon所著的Culinary art and anthropology （烹飪藝術(shù)與人類學(xué)），LCC索取號(hào)為 TX716（T：技術(shù)）；James M. Donovan所著的Legal anthropology : An introduction（法律人類學(xué)：導(dǎo)論），LCC索取號(hào)為K487.A57 （K：法律）；Saurabh Dube編輯的Historical anthropology（歷史人類學(xué)），LCC索取號(hào)為DS423（D：歷史（美洲除外））；Howard Morphy and Morgan Perkins合編的The anthropology of art（藝術(shù)人類學(xué)）， LCC索取號(hào)為N72.A56（N：藝術(shù)） ；Sachindra Narayan 主編的Anthropology of disaster management（災(zāi)難管理人類學(xué)）， LCC索取號(hào)為 HV551.2（H：社會(huì)科學(xué)）；Angela Cheater主編的The anthropology of power : Empowerment and disempowerment in changing structures（權(quán)力人類學(xué)：變遷結(jié)構(gòu)中的授權(quán)與去權(quán)） ，LCC索取號(hào)為HN49.P6（H：社會(huì)科學(xué)）。

2.2 CLC

CLC采用漢語(yǔ)拼音字母與阿拉伯?dāng)?shù)字相結(jié)合的混合制號(hào)碼。用一個(gè)字母標(biāo)志一個(gè)大類，以字母的順序反映大類的序列。數(shù)字的編號(hào)順序，采用小數(shù)制，即首先順序字母后的第一位數(shù)字，然后順序第二位，以下類推。分類號(hào)碼的排列，嚴(yán)格按照小數(shù)制的排列方法。

C91 社會(huì)學(xué)

C912.4 文化人類學(xué)、社會(huì)人類學(xué)

社會(huì)優(yōu)生學(xué)入此。

Q98 人類學(xué)

Q981 古人類學(xué)

Q982 人種學(xué)

Q983 體質(zhì)人類學(xué)

Q984 人體測(cè)量學(xué)

Q986 分子人類學(xué)

Q987 人類遺傳學(xué)

總論優(yōu)生學(xué)的著作入此。

Q988 人類生態(tài)學(xué)

社會(huì)生態(tài)學(xué)及有關(guān)人類與生存環(huán)境之間關(guān)系著作入此。

Q989 應(yīng)用人類學(xué)

同樣上述圖書，Hans A. Baer等的Medical anthropology and the world system（醫(yī)學(xué)人類學(xué)與世界體系），CLC索取號(hào)為Q98；M. Anne Katzenberg和Shelley R. Saunders編輯的Biological anthropology of the human skeleton（人類骨骼的生物人類學(xué)），CLC分類于Q983；Debra A. Komar和Jane E. Buikstra合著的Forensic anthropology （法醫(yī)人類學(xué)），CLC分類到D919.6；Patricia C. Rice和 Norah Maloney的Biological anthropology and prehistory（生物人類學(xué)與史前史），CLC分類到Q981；Christopher Gosden的Anthropology and archaeology（人類學(xué)與考古學(xué)），CLC分類到Q981；Con rad Phillip Kottak 的Cultural anthropology（文化人類學(xué)），CLC分類到C912.4；Eiselt Ellen Lewin主編的Feminist anthropology（女性主義人類學(xué)），CLC分類到C913.68；James G. Carrier主編的A handbook of economic anthropology（經(jīng)濟(jì)人類學(xué)手冊(cè)），LCC索取號(hào)為GN448；Robert Pool和Wenzel Geissler合著的Medical anthropology（醫(yī)學(xué)人類學(xué)），LCC索取號(hào)為GN296； Mary Bouquet編輯Academic anthropology and the museum : Back to the future（理論人類學(xué)與博物館：回到未來），LCC索取號(hào)為 GM35；Johan Pottier所著的Anthropology of food : The social dynamics of food security（食品人類學(xué)：食品安全的社會(huì)動(dòng)力），LCC索取號(hào)為 GN407。

再如：David F. Lancy等編著的The anthropology of learning in childhood The anthropology of learning in childhood（童年時(shí)期的人類學(xué)學(xué)習(xí)），CLC索取號(hào)為G40-056（G：文化、科學(xué)、教育、體育）；Arnd Schneider和Christopher Wright合編的 Between art and anthropology : Contemporary ethnographic practice（藝術(shù)與人類學(xué)：當(dāng)代民族志實(shí)踐），CLC索取號(hào)為J0-05(J：藝術(shù))；Susan A. Crate主編的Anthropology and climate change : From encounters to actions（人類學(xué)與氣候變遷：從相遇到行動(dòng)） ，CLC索取號(hào)為P467（P：天文學(xué)、地球科學(xué)）；Joy Adapon所著的Culinary art and anthropology （烹飪藝術(shù)與人類學(xué)），CLC索取號(hào)為K897.312.5（K：歷史、地理）；James M. Donovan所著的Legal anthropology : An introduction（法律人類學(xué)：導(dǎo)論），CLC索取號(hào)為D90-052（D：政治、法律）；Saurabh Dube編輯的Historical anthropology（歷史人類學(xué)） ，CLC索取號(hào)為K351.03（K：歷史、地理）；Howard Morphy和Morgan Perkins合編的The anthropology of art（藝術(shù)人類學(xué)）， CLC索取號(hào)為J110.92（J：藝術(shù)）；Sachindra Narayan 主編的Anthropology of disaster management（災(zāi)難管理人類學(xué)），CLC索取號(hào)為X4-532（K：環(huán)境科學(xué)、安全科學(xué)） ；Angela Cheater主編的 The anthropology of power : Empowerment and disempowerment in changing structures（權(quán)力人類學(xué)：變遷結(jié)構(gòu)中的授權(quán)與去權(quán)） ，CLC索取號(hào)為K02（K：歷史、地理）。

可以看出，除集中在C912.4和Q98下位各類，更多的應(yīng)用人類學(xué)文獻(xiàn)被劃分到各大學(xué)科下，使得人類學(xué)及其應(yīng)用人類學(xué)設(shè)類比較分散，而突出了應(yīng)用人類學(xué)所反映出的學(xué)科特點(diǎn)。

3 兩部分類法中對(duì)人類學(xué)及其相關(guān)學(xué)科類目修訂的異同點(diǎn)

3.1 兩部分類法的相同點(diǎn)

人類學(xué)是全面研究人及其文化的學(xué)科。從人類學(xué)的學(xué)科領(lǐng)域看，它的核心分支涉及體質(zhì)人類學(xué)、語(yǔ)言人類學(xué)、考古人類學(xué)和社會(huì)――文化人類學(xué)（民族學(xué)）四大部分。其研究文獻(xiàn)設(shè)類在兩部分類法中也有明確劃分，總體特點(diǎn)是類目相對(duì)集中，且修訂范圍小。LCC主要集中在G大類，即地理學(xué)、地圖、人類學(xué)、休閑娛樂；CLC則主要集中在C大類中的C91社會(huì)學(xué)類目下的C912.4文化人類學(xué)、社會(huì)人類學(xué)和Q大類中的Q98人類學(xué)。

具體說來，LCC對(duì)應(yīng)用人類學(xué)設(shè)類的特點(diǎn)是：①實(shí)用性強(qiáng)。LCC是專為美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館排架使用而編制的，從類目安排到號(hào)碼配置，都處處考慮該館藏書的實(shí)際需要。如此文涉及的人類學(xué)屬于G大類，即地理學(xué)、地圖、人類學(xué)、休閑娛樂中的GN1-890 Anthropology人類學(xué)下細(xì)目設(shè)置較為全面、細(xì)致，便于人類學(xué)及應(yīng)用人類學(xué)的文獻(xiàn)排架。②能夠及時(shí)反映新學(xué)科和新主題。LCC的類目名詞新穎恰當(dāng)，且大多有注釋，類目詳細(xì)。如GN357-367 Culture and cultural processes文化，文化的過程，其注釋為Including social change, structuralism, diffusion, etc. （包括社會(huì)變遷，結(jié)構(gòu)主義，傳播，等等）。③分類號(hào)無附屬性。如歷史類，分別以C、D、E、F代表，而不是以一個(gè)字母統(tǒng)一；社會(huì)科學(xué)也不以H統(tǒng)一，而分別用J代表政治，K代表法律，L代表教育。對(duì)于應(yīng)用人類學(xué)，LCC除主要集中于G大類，也分散于H社會(huì)科學(xué)、K法律、L教育、N藝術(shù)等大類中。

與其他人文社會(huì)科學(xué)相比，人類學(xué)傳到中國(guó)較晚，在發(fā)展中受到很多曲折，其文獻(xiàn)的數(shù)量和研究水平也受到很大限制，但近幾年，中國(guó)綜合大學(xué)的人類學(xué)系與專業(yè)設(shè)置也在逐漸增加和完善，研究人員隊(duì)伍的擴(kuò)大，使得研究成果，即文獻(xiàn)數(shù)量也在逐漸增多，應(yīng)用人類學(xué)的發(fā)展也保持著接近或與世界同步的水平，2009年第16屆世界人類學(xué)民族學(xué)大會(huì)在中國(guó)云南昆明的召開說明了我國(guó)人類學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。

CLC第4版于1999年3月出版，第5版于2010年9月出版。CLC采用漢語(yǔ)拼音字母與阿拉伯?dāng)?shù)字相結(jié)合的混合制號(hào)碼。用一個(gè)字母標(biāo)志一個(gè)大類，以字母的順序反映大類的序列。在字母后用數(shù)字表示大類下類目的劃分。對(duì)于應(yīng)用人類學(xué)類目的設(shè)置特點(diǎn)主要為：①對(duì)人類學(xué)類目的變動(dòng)不是很大。上述列舉的圖書分類主要以CLC第4版為主，文化人類學(xué)、社會(huì)人類學(xué)主要集中在C912.4；古人類學(xué)、人種學(xué)、體質(zhì)人類學(xué)等集中在Q98。其他學(xué)科的應(yīng)用人類學(xué)分散在各學(xué)科大類下。CLC第5版則將社會(huì)人類學(xué)和文化人類學(xué)分開，但也都在C社會(huì)科學(xué)總論下。Q98的人類學(xué)及其細(xì)目變化不大。②注釋較詳細(xì)。特別是在Q98類目下，各細(xì)目下都有詳細(xì)的注釋，有利于對(duì)文獻(xiàn)的分類。③修訂類目重點(diǎn)突出。CLC第4版就將原來民族學(xué)類目從C912.4中分開，進(jìn)行系統(tǒng)擴(kuò)充，改為二級(jí)類目C95為民族學(xué)；CLC第5版則將C912.4 文化人類學(xué)、社會(huì)人類學(xué)分開，設(shè)置C912.4為社會(huì)人類學(xué)，社會(huì)文化人類學(xué)、社會(huì)優(yōu)生學(xué)等入此，而將文化人類學(xué)與民族學(xué)設(shè)為二級(jí)類目，即C95民族學(xué)、文化人類學(xué)，其下級(jí)類目C958文化人類學(xué)，并在其下設(shè)置[C958.8]專科文化人類學(xué)，便于有此需求的文獻(xiàn)收藏單位將此類文獻(xiàn)集中。④突出科學(xué)分類的基礎(chǔ)。如果說LCC相對(duì)集中的話，那么CLC則相對(duì)分散；涉及到經(jīng)濟(jì)、政治等學(xué)科的應(yīng)用人類學(xué)，一般被劃分到相關(guān)學(xué)科類目。如：旅游人類學(xué) F590；文藝人類學(xué)I0-05；哲學(xué)人類學(xué)B089.3；憲法人類學(xué)D911.01；體育人類學(xué)G80-05；醫(yī)學(xué)人類學(xué)R31；教育人類學(xué) G40-056；音樂人類學(xué)J60-05；考古人類學(xué)K85；影視文化人類學(xué)J90-05；美學(xué)人類學(xué)B83。如上類目劃分反映出文獻(xiàn)的科學(xué)性較強(qiáng)。

3.2 兩部分類法的不同點(diǎn)

3.2.1 對(duì)類目設(shè)置級(jí)別不同 LCC將人類學(xué)劃分為一級(jí)學(xué)科類目，即20個(gè)大類體系中的G大類。因此其類目的設(shè)置比較集中，包容性、擴(kuò)容性較強(qiáng)；易于排架，便于檢索。

CLC中，人類學(xué)位于二級(jí)、三級(jí)類目，即C社會(huì)科學(xué)總論的C91社會(huì)學(xué)下的C912.4文化人類學(xué)、社會(huì)人類學(xué)及Q生物科學(xué)的Q98人類學(xué)，類目相對(duì)集中，擴(kuò)容性不強(qiáng)，排架標(biāo)識(shí)不明顯，應(yīng)用人類學(xué)在各學(xué)科中的設(shè)類較分散。

3.2.2 對(duì)類目的劃分范圍不同 LCC綱要是由美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館編目部主任指導(dǎo)分類員起草的，但各類的小類和細(xì)目，則是由各科專家依照實(shí)際的藏書和當(dāng)時(shí)出版的各科目錄而編訂的。隨著知識(shí)的進(jìn)步，分類法也在不斷的修訂中，所以能保持類目的新穎性，從而滿足文獻(xiàn)分類的需要。G包括地理學(xué)、人類學(xué)、娛樂、體育、風(fēng)俗習(xí)慣等不同的內(nèi)容。這是因?yàn)樵摲诸惙ㄗ畛踔贫ㄖ皇菫榱藵M足國(guó)會(huì)圖書館的藏書需要。因此在不同的類目間的附屬關(guān)系并不明確，各類目的次序也沒有一個(gè)系統(tǒng)的順序排列方式。

而CLC第4版對(duì)應(yīng)用人類學(xué)的劃分則是依據(jù)了科學(xué)的學(xué)科劃分。中國(guó)的人類學(xué)研究在方法上力圖貫徹的科學(xué)精神，即實(shí)事求是的精神，進(jìn)行科學(xué)分類。但是，人類學(xué)在我國(guó)的傳播與發(fā)展，由于受到歐陸、北美和前蘇聯(lián)等不同學(xué)術(shù)背景以及中國(guó)學(xué)界內(nèi)外關(guān)系的影響，在學(xué)科名稱和術(shù)語(yǔ)的使用上一直未能統(tǒng)一，一度將“人類學(xué)”劃歸在“生物學(xué)”之下，將“文化人類學(xué)”放在“民族學(xué)”的括注內(nèi)。幾個(gè)“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”相互出入甚大，不利于學(xué)科建設(shè)。由于學(xué)科上的發(fā)展特點(diǎn)，其文獻(xiàn)的類目劃分范圍也很不同，分散在C、Q大類之下細(xì)目中。

3.2.3 兩部分類法下位類劃分粗細(xì)不一 從前面列舉的兩部分類法細(xì)目可以看出，LCC對(duì)人類學(xué)下位類劃分較為詳細(xì)，每個(gè)細(xì)目擴(kuò)容性較好，利于學(xué)科文獻(xiàn)的類目劃分及文獻(xiàn)排架，便于讀者對(duì)于文獻(xiàn)的檢索與使用；CLC中，人類學(xué)學(xué)科因?yàn)椴粚儆谝患?jí)學(xué)科，其細(xì)目的劃分相對(duì)較粗，應(yīng)用人類學(xué)被劃分到各一級(jí)學(xué)科中，使得文獻(xiàn)類目相對(duì)分散，在原文化人類學(xué)、社會(huì)人類學(xué)及人類學(xué)類目下無法擴(kuò)充，不宜于類目集中，也使得文獻(xiàn)無法集中排架，讀者很難達(dá)到直觀地查找文獻(xiàn)的目的。

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第9篇：地理學(xué)科文化范文

1972年聯(lián)合國(guó)在瑞典首都斯德哥爾摩召開了“人類環(huán)境會(huì)議”，會(huì)后了“人類環(huán)境宣言”,由此拉開了世界環(huán)境保護(hù)的序幕。同年在巴黎召開了聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）第17屆大會(huì)，通過了“世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)公約”。旨在各成員國(guó)將本領(lǐng)域內(nèi)具有世界保護(hù)意義的地點(diǎn)納入“世界遺產(chǎn)名錄”，通過國(guó)際合作，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，并成立了“世界遺產(chǎn)委員會(huì)”。由此宣告全球性的自然和文化遺產(chǎn)保護(hù)工作啟動(dòng)。至2004年底，共有177個(gè)國(guó)家成為簽約國(guó)，列入名錄的遺產(chǎn)地788個(gè)，其中文化遺產(chǎn)地611個(gè)。自然遺產(chǎn)地154個(gè)，混合型23個(gè)。其中有20處遺產(chǎn)是地質(zhì)遺跡為核心保護(hù)內(nèi)容而列入的，在自然文化遺產(chǎn)中的近百處都分布有重要地質(zhì)遺跡。

世界遺產(chǎn)公約的宗旨是依據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法，建立一個(gè)永久性的有效制度，共同保護(hù)具有突出普遍價(jià)值的自然和文化遺產(chǎn)。要求各締約方對(duì)自然、文化遺產(chǎn)的辯明、保護(hù)、養(yǎng)育作出承諾并保證其世代傳承。世界自然遺產(chǎn)的定義是：①?gòu)拿缹W(xué)和科學(xué)角度看，具有突出，普遍價(jià)值的地質(zhì)和生物結(jié)構(gòu)或這類結(jié)構(gòu)群組成的自然面貌；②從科學(xué)或保護(hù)的角度看，具有突出或普遍價(jià)值的地質(zhì)或自然地理結(jié)構(gòu)以及明確劃定瀕危動(dòng)植物種群生態(tài)區(qū)；③從科學(xué)、保護(hù)或美學(xué)角度看，具有突出普遍價(jià)值的天然名勝或明確劃定的自然地帶，上述定義中，地學(xué)意義的位置十分突出。同時(shí)又進(jìn)一步明確了四條辯識(shí)標(biāo)準(zhǔn)：①構(gòu)成代表地球演化史中重要階段的突出例證；②構(gòu)成代表進(jìn)行中的重要地質(zhì)過程、生物演化過程以及人類與自然環(huán)境相互關(guān)系的突出例證；③獨(dú)特稱有或奇妙的自然現(xiàn)象、地貌或具有罕見自然美的景觀地帶；④尚存的珍稀或?yàn)l危動(dòng)植物種群的棲息地。這是條辯識(shí)標(biāo)準(zhǔn)更明確世界自然遺產(chǎn)中地學(xué)遺跡的重要性。

但是，在世界遺產(chǎn)名錄中文化遺產(chǎn)占了77%。自然遺產(chǎn)僅占19%，這對(duì)于廣泛分布的、大量的、急需保護(hù)的地質(zhì)遺跡實(shí)在是掛一漏萬。為了彌補(bǔ)這一不足，1989年聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）、國(guó)際地科聯(lián)(IUGS)、國(guó)際地質(zhì)對(duì)比計(jì)劃(IGCP)及國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)在華盛頓成立了“全球地質(zhì)及古生物遺址名錄”計(jì)劃，目的是選擇適當(dāng)?shù)牡刭|(zhì)遺址作為納入世界遺產(chǎn)的候選名錄。1996年改名為“地質(zhì)景點(diǎn)計(jì)劃”。

1991年Unesco和IUCN在法國(guó)迪尼召開地學(xué)遺產(chǎn)保護(hù)討論會(huì)，來自三十多國(guó)家的150余位專家與會(huì)，一致同意發(fā)表迪尼宣言（International Declaration of the Rights of Memory of the Earth 13, June, 1991, Digne, France），強(qiáng)調(diào)地學(xué)遺產(chǎn)“正如樹木以年輪記憶其生長(zhǎng)和生命，地球遺跡記錄了其過去，這種記錄既存在于地表，也存在于地下，既存在于巖石中，也存在地表景觀中，都需要我們的解讀”，研究地球表面環(huán)境變化的成果向我們展示了地球各圈層的自律系統(tǒng)，決定了環(huán)境的演變，無數(shù)次的Greenhonse與icehouse的更迭，特別是近期這種更迭的加速，發(fā)人深省。要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)未來，必需深刻認(rèn)識(shí)過去。對(duì)地學(xué)遺產(chǎn)的研究和保護(hù)是必經(jīng)之途。

1997年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過了教科文組織提出的“促使各地具有特殊地質(zhì)現(xiàn)象的景點(diǎn)形成全球性網(wǎng)絡(luò)”計(jì)劃，即從各國(guó)（地區(qū)）推薦的地質(zhì)遺產(chǎn)地中遴選出具有代表性、特殊性的地區(qū)納入地質(zhì)公園，其目的是使這些地區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)得到永續(xù)發(fā)展。1999年4月聯(lián)合國(guó)教科文組織第156次常務(wù)委員會(huì)議中提出了建立地質(zhì)公園計(jì)劃(UNESCO Geoparks)，目標(biāo)是在全球建立500個(gè)世界地質(zhì)公園，其中每年擬建20個(gè)；并確定中國(guó)為建立世界地質(zhì)公園計(jì)劃試點(diǎn)國(guó)之一。

中國(guó)是推進(jìn)地質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)最好的國(guó)家，特別是以政府的名義，推進(jìn)國(guó)家地質(zhì)公園的建立，以此達(dá)成有效保護(hù)地質(zhì)遺產(chǎn)和地質(zhì)生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)地球科學(xué)普及和地球科學(xué)研究，擴(kuò)大當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

我國(guó)地質(zhì)遺跡的保護(hù)工作始于七十年代末期，當(dāng)時(shí)，地質(zhì)遺跡的保護(hù)與研究多是作為其他類型自然保護(hù)區(qū)中的一項(xiàng)保護(hù)內(nèi)容。國(guó)土資源部（原地質(zhì)礦產(chǎn)部）負(fù)責(zé)對(duì)其實(shí)施監(jiān)督管理。1984年前該項(xiàng)工作只是作為其它類型自然保護(hù)區(qū)的部分保護(hù)內(nèi)容；1984年后，原地質(zhì)礦產(chǎn)部著手有計(jì)劃地開展調(diào)研工作、組織制定規(guī)劃及規(guī)章，使該項(xiàng)工作納入正軌，先后于1987年、1995年頒布了《關(guān)于建立地質(zhì)自然保護(hù)區(qū)的規(guī)定》及《地質(zhì)遺跡保護(hù)管理規(guī)定》。中國(guó)1985年締約加入世界自然文化遺產(chǎn)保護(hù)公約。

自1985年建立第一個(gè)國(guó)家級(jí)地質(zhì)自然保護(hù)區(qū)――“中上元古界地層剖面”（天津薊縣）后，地質(zhì)遺跡保護(hù)區(qū)的建立得到較快的發(fā)展。國(guó)土資源部成立以來又組織起草了有關(guān)地質(zhì)遺跡管理辦法，并召開相關(guān)會(huì)議，促進(jìn)該項(xiàng)工作的進(jìn)展。為配合世界地質(zhì)公園的建立，國(guó)土資源部于2000年8月成立了國(guó)家地質(zhì)遺跡保護(hù)（地質(zhì)公園）領(lǐng)導(dǎo)小組，及國(guó)家地質(zhì)遺跡（地質(zhì)公園）評(píng)審委員會(huì)，制定了有關(guān)申報(bào)、評(píng)選辦法。

五年期間，我國(guó)已建立了85個(gè)國(guó)家地質(zhì)公園，其中有12家世界地質(zhì)公園，60余家省市級(jí)地質(zhì)公園；已經(jīng)初步形成了的地質(zhì)遺跡保護(hù)體系和網(wǎng)絡(luò)。

2004年6月，國(guó)土資源部和聯(lián)合國(guó)教科文組織共同組織，在北京成功召開了第一屆世界地質(zhì)公園大會(huì)，有43個(gè)國(guó)家近500人參加了大會(huì)。地質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)、地質(zhì)公園的建設(shè)與地學(xué)旅游業(yè)的發(fā)展已引起世界地學(xué)界普遍關(guān)注。

地質(zhì)公園按管理層次分為四個(gè)等級(jí)：

縣市級(jí)地質(zhì)公園、省地質(zhì)公園、國(guó)家地質(zhì)公園、世界地質(zhì)公園。

地質(zhì)公園按地學(xué)學(xué)科分類，可分為八類：

地層學(xué)地史學(xué)與巖相古地理學(xué)遺跡，如河北薊縣、河南嵩山等；古生物學(xué)與古人類學(xué)遺跡，如云南祿豐、新疆奇臺(tái)、浙江新昌等；火山學(xué)與火山巖石學(xué)，如黑龍江五大連池和云南騰沖等； 構(gòu)造地質(zhì)學(xué)與大地構(gòu)造學(xué)遺跡，如福建晉江深滬灣和河南寶天曼等；地貌學(xué)遺跡，可分出以下幾種類型：

(一) 丹霞地貌（重力塌崩地貌伴有化學(xué)風(fēng)化），如廣東韶關(guān)；

(二) 雅丹地貌(干旱風(fēng)成)，如甘肅敦煌；

(三) 巖溶地貌（溶洞峰林峰叢石林峽谷天坑），如貴州織金洞、云南石林等；

(四) 云臺(tái)地貌 (重力崩塌峽谷長(zhǎng)崖峰叢)，如河南云臺(tái)山等；

(五) 張家界地貌 (砂巖峰林)；