體育管理學(xué)的概念精選(九篇)

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第1篇：體育管理學(xué)的概念范文

關(guān)鍵詞：教學(xué)思路；評價(jià)策略；情感體驗(yàn)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和新課改的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)教學(xué)理念下讓學(xué)生強(qiáng)身健體，鍛煉中職生的運(yùn)動(dòng)能力和反應(yīng)速度這一教學(xué)目標(biāo)已無法滿足現(xiàn)代中職生對體育課教學(xué)的要求，其對體育課的教學(xué)模式提出了更高的要求。新課改要求體育課在教學(xué)過程中體現(xiàn)新課改的理念和特點(diǎn)。中職生正處于身體與心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是中職生定型的重要時(shí)期。教師要充分把握這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期，改變傳統(tǒng)體育教學(xué)觀念，融入新課改的教學(xué)理念，促進(jìn)每一位學(xué)生的身心健康發(fā)展，鍛煉中職生強(qiáng)健的身體，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，逐步完善評價(jià)策略

隨著新課改的不斷推行，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和理念。傳統(tǒng)體育課程教學(xué)評價(jià)中教師習(xí)慣使用一刀切式評價(jià)，只對體能、技能進(jìn)行評價(jià)，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度、情感意志、習(xí)慣等方面的評價(jià)。在課程結(jié)束后，教師組織考評，對考核結(jié)果進(jìn)行打分。一部分教師可能會(huì)考慮到學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)進(jìn)行綜合評分，而有些教師可能不會(huì)參考平時(shí)的課堂表現(xiàn)，直接按照結(jié)果打分。新課改提出，考核最終結(jié)果應(yīng)該參考整個(gè)體育教學(xué)過程，包括學(xué)生的出勤、課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度等，其中每一個(gè)因素都占有一部分考評的比例，將這些指標(biāo)綜合起來，最終形成一個(gè)具有參考價(jià)值的綜合成績。

另外，教師需要改變傳統(tǒng)觀念，不能總認(rèn)為嚴(yán)師出高徒。教師要懂得有張有弛，對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)是多方面的。比如可以是一句鼓勵(lì)的話語、一個(gè)手勢、一個(gè)微笑、掌聲或者擁抱等。教師要有“行不行，努力就行”“好不好，進(jìn)步就好”的思想觀念。這樣的做法能促使學(xué)生和教師之間的關(guān)系更加融洽，從而幫助學(xué)生樹立自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極興趣。

二、改變教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)

中職生體育教學(xué)課程內(nèi)容可以選擇在室內(nèi)進(jìn)行，也可以選擇在室外進(jìn)行。這是唯一一個(gè)不同于其他傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)的地方，此優(yōu)勢有助于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感體驗(yàn)。在室內(nèi)教學(xué)中，主要傳授的是理論方面的知識。在室外教學(xué)，就是按照室內(nèi)傳授的理論教學(xué)知識進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，通過活動(dòng)，使學(xué)生感受情感的熏陶以及培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感生活。室外的活動(dòng)可能會(huì)讓學(xué)生更喜歡上體育課，興趣提高了，自然效率也就提升了。例如，體育課程中有一節(jié)關(guān)于運(yùn)動(dòng)會(huì)知識的內(nèi)容，這節(jié)課程主要是讓學(xué)生了解學(xué)校舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)的目的、意義以及學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)的組織情況，運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)展，使學(xué)生意識到運(yùn)動(dòng)會(huì)具有增強(qiáng)自身身體素質(zhì)，鍛煉勇往直前、永不言敗的優(yōu)良品質(zhì)等作用。目前最重要的一點(diǎn)就是教師在組織活動(dòng)的過程中要符合新課改的理論，通過適當(dāng)?shù)恼n外運(yùn)動(dòng)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)，為學(xué)生未來的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

另外，針對運(yùn)動(dòng)會(huì)的理論知識內(nèi)容，教師也不要單單將知識圈定在學(xué)校教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，還要列舉除了我國之外具有特色的其他運(yùn)動(dòng)會(huì)。而且在傳授理論知識后，還要帶領(lǐng)學(xué)生親身體驗(yàn)過程。比如拔河，學(xué)生通過拔河比賽的過程，深深感受到合作的重要性，有利于促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生心智逐漸成熟。通過室內(nèi)和室外的有效結(jié)合，更加豐富了新課改的教學(xué)模式。再比如，利用多媒體教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)有效的導(dǎo)入方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

三、豐富教學(xué)模式，促進(jìn)課堂多樣化發(fā)展

按照新課改后的體育課堂教育內(nèi)容要求，教育最基本的目的就是鍛煉學(xué)生的體育技能，而且還要改變傳統(tǒng)的枯燥乏味的教育方式，消除學(xué)生厭煩的心理，使得學(xué)生在課堂上集中注意力。體育課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)是不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握體育的理論知識和體育技能，還要在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的身體，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感體驗(yàn)以及優(yōu)良品質(zhì)。教師也要充分利用多媒體教學(xué)創(chuàng)新教學(xué)模式，結(jié)合室內(nèi)室外的課程形式，豐富課程內(nèi)容，吸引學(xué)生注意力，使得體育教學(xué)既可以達(dá)到體育教學(xué)目的，又可以逐漸養(yǎng)成學(xué)生綜合文學(xué)素養(yǎng)、愛國主義情懷以及集體主義觀念。

教師可以選擇一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的活動(dòng)，例如蒙古族摔跤、朝鮮族的蕩秋千、藏族歌舞、白族跳山羊以及抽陀螺等，將這些體育項(xiàng)目融入中職體育課程教學(xué)內(nèi)容中，不僅能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠鞏固學(xué)生的體育知識，豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活。

綜上所述，中職體育教學(xué)融合新課改理念，將為體育教學(xué)內(nèi)容帶來新的生機(jī)，為中學(xué)生全面發(fā)展提供有力保障。

第2篇：體育管理學(xué)的概念范文

關(guān)鍵詞： 美國；中國；體育管理學(xué)；人才培養(yǎng)；培養(yǎng)方案

中圖分類號： G 807.0文章編號：1009-783X（2013）02-0134-04文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

體育管理學(xué)是我國體育學(xué)專業(yè)的一門新興學(xué)科，隨著體育產(chǎn)業(yè)與體育市場的不斷拓展與延伸，傳統(tǒng)意義上依附于管理學(xué)和教育學(xué)下而產(chǎn)生的體育管理學(xué)培養(yǎng)方案已經(jīng)越來越不能夠滿足不斷擴(kuò)張的體育事業(yè)發(fā)展要求，如何培養(yǎng)和塑造出適合我國體育事業(yè)發(fā)展以及應(yīng)對世界體育市場要求的復(fù)合型創(chuàng)新人才，為我國體育事業(yè)蓬勃發(fā)展注入鮮活且具有生命力的血液成為當(dāng)前一個(gè)亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。美國作為世界上體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展最為健全、體育市場最為龐大的國家，對于體育管理人才的培養(yǎng)已然總結(jié)出一套切實(shí)可行的培養(yǎng)方案，取他人之長補(bǔ)己之短。本文通過對美國體育管理學(xué)培養(yǎng)方案的解讀，以期為我國體育管理學(xué)教育培養(yǎng)工作提供幫助。

1對美國體育管理學(xué)培養(yǎng)方案的解讀

1.1美國體育管理學(xué)培養(yǎng)方案的發(fā)展背景

隨著1820年作為美國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)端的體育雙人馬車俱樂部的出現(xiàn)，大眾體育健身需求與市場化運(yùn)作的職業(yè)體育不斷發(fā)展，至1870年職業(yè)棒球聯(lián)盟成立以及進(jìn)入20世紀(jì)后各種職業(yè)體育聯(lián)賽，如職業(yè)高爾夫聯(lián)賽，職業(yè)壘球、NBA、美式橄欖球、冰球、足球等賽事的開展，體育產(chǎn)業(yè)在美國取得了空前的成功[1]。1988年美國體育產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值已達(dá)631億美元，1995年美國體育國內(nèi)生產(chǎn)總值則達(dá)到1 519億6 400萬美元，1999年體育產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值更是攀升到2 130億美元，總產(chǎn)值排在當(dāng)年各類產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值的第6位，不僅僅在本國經(jīng)濟(jì)中占據(jù)了重要的地位，更成為名副其實(shí)的國際體育發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)[2-3]。體育產(chǎn)業(yè)的不斷擴(kuò)大帶來的不僅僅是經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)也使得體育產(chǎn)業(yè)對體育管理人才的需求不斷提高，相對應(yīng)的以培養(yǎng)具有高素質(zhì)體育人才為目標(biāo)的體育管理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。早在20世紀(jì)30年代，就有美國學(xué)者撰寫體育管理的論文[4]， 1966年美國在俄亥俄大學(xué)開設(shè)了第一個(gè)體育管理學(xué)碩士學(xué)位，1978年美國20所學(xué)院和大學(xué)設(shè)有體育管理研究生課程，1985年發(fā)展到83所，57所設(shè)本科生課程，40所設(shè)研究生課程。26所大學(xué)有本科生和研究生計(jì)劃，到現(xiàn)在4年制普通高等院校中開設(shè)體育管理學(xué)專業(yè)的學(xué)校已經(jīng)發(fā)展到200余所[5-6]。體育管理學(xué)學(xué)科發(fā)展突飛猛進(jìn)，并成為留學(xué)美國的10大熱門學(xué)科之一；然而在一定時(shí)期內(nèi)數(shù)量的急速增長并非就帶來了人才培養(yǎng)的高質(zhì)量，由于受傳統(tǒng)體育教育、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練以及運(yùn)動(dòng)科學(xué)知識觀的困束，使得學(xué)校對體育管理學(xué)的理解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以拓展到現(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐層面。1990年美國健康、體育、娛樂、舞蹈聯(lián)盟AAHPERD（american alliance for health，physical education，recreation and dance）調(diào)查顯示，全美當(dāng)時(shí)共有181個(gè)形式各樣的體育管理學(xué)培養(yǎng)方案，學(xué)校間各自為戰(zhàn)，沒有形成對于體育管理學(xué)統(tǒng)一的全面認(rèn)識，導(dǎo)致培養(yǎng)出來的體育管理人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到企業(yè)對于體育管理人才的要求，被雇傭后發(fā)現(xiàn)缺乏基本的體育知識，以及體育管理實(shí)踐能力低下成為當(dāng)時(shí)體育管理畢業(yè)生的通病，以致于社會(huì)、企業(yè)對體育管理人才提出尖銳的批評。在這種狀況下，美國2大體育組織，全美運(yùn)動(dòng)與體育協(xié)會(huì)NASPE （the national association for sport and physical education）與北美體育管理學(xué)協(xié)會(huì)NASSM （the north american society for sport management）合作，成立了體育管理學(xué)培養(yǎng)方案修訂工作委員會(huì)，期望從人才培養(yǎng)的源頭出發(fā)，通過設(shè)計(jì)一套全面、完整、科學(xué)的體育管理學(xué)培養(yǎng)方案，使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)的過程中對體育管理有一個(gè)廣泛、深入的理解，并打下堅(jiān)實(shí)的知識儲(chǔ)備，用以應(yīng)對未來的體育專業(yè)工作基本要求。經(jīng)過在體育管理方向上300名公認(rèn)的專家、教授的精心研制以及長期從事體育管理實(shí)踐工作的團(tuán)體與企業(yè)的多方參與，在反復(fù)修改和審訂后于2000年終于出臺，成為美國被公認(rèn)的唯一權(quán)威性體育管理學(xué)培養(yǎng)方案（sport management program standards and review protocol） [6]。

2.2美國體育管理學(xué)培養(yǎng)方案內(nèi)容

美國體育管理學(xué)培養(yǎng)方案內(nèi)容綜合歸納為3個(gè)部分和3個(gè)層次，其中：3個(gè)部分分別為體育管理學(xué)學(xué)士、碩士、博士培養(yǎng)方案，3個(gè)層次主要從“課程實(shí)施要求”“教師素質(zhì)要求”“體育管理學(xué)學(xué)科領(lǐng)域”進(jìn)行細(xì)致的標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)定?！罢n程實(shí)施要求”主要規(guī)定了體育管理學(xué)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)所必須修滿的專業(yè)學(xué)分標(biāo)準(zhǔn)，必修課與選修課的關(guān)系，以及課程設(shè)置中重復(fù)課程的設(shè)置辦法?！敖處熕刭|(zhì)要求”則主要規(guī)定了體育管理學(xué)任課教師必須具有的學(xué)歷水平和從事體育管理類研究的專業(yè)限定?！绑w育管理學(xué)學(xué)科領(lǐng)域”是該培養(yǎng)方案的重中之重，其主要細(xì)化與規(guī)范了體育管理人才所必須掌握的學(xué)科基礎(chǔ)知識內(nèi)容。下面以體育管理學(xué)專業(yè)碩士研究生層次學(xué)科領(lǐng)域標(biāo)準(zhǔn)為例說明體育管理學(xué)基礎(chǔ)知識領(lǐng)域，見表1。

從表1中可知，該體育管理學(xué)專業(yè)碩士研究生層次學(xué)科領(lǐng)域標(biāo)準(zhǔn)主要涉及體育中的社會(huì)文化、體育中的管理領(lǐng)導(dǎo)、倫理管理、體育市場、公共關(guān)系、體育預(yù)算與財(cái)務(wù)、體育法律、體育科研方法、體育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等9個(gè)方面。同時(shí)又將這9個(gè)領(lǐng)域分為相對應(yīng)的選修與必修領(lǐng)域。需要指出的是，這9個(gè)領(lǐng)域都是以關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)（critical standard）的形式出現(xiàn)的，這不僅表征了作為體育管理人才需要掌握的基本知識領(lǐng)域范圍，而且傳達(dá)了基于關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)意義下9個(gè)課程領(lǐng)域的重要性。

2.3美國體育管理學(xué)培養(yǎng)方案的特點(diǎn)

2.3.1美國體育管理學(xué)培養(yǎng)方案要求標(biāo)準(zhǔn)化

首先，美國體育管理學(xué)培養(yǎng)方案的出臺本身就是為了應(yīng)對當(dāng)時(shí)學(xué)校由于對體育管理人才培養(yǎng)認(rèn)識不清、管理混亂而導(dǎo)致的人才質(zhì)量下滑等現(xiàn)實(shí)問題而采取的一種解決手段，旨在消解社會(huì)對于體育管理人才的質(zhì)疑，規(guī)范學(xué)校對于體育管理人才的培養(yǎng)，滿足體育產(chǎn)業(yè)對于體育管理人才的需求。在這種社會(huì)大背景下，標(biāo)準(zhǔn)化成為體育管理培養(yǎng)方案的主旋律，在培養(yǎng)方案中不僅僅細(xì)化了體育管理人才所必須掌握的知識領(lǐng)域，而且標(biāo)準(zhǔn)化了體育管理人才所需具有的基本素質(zhì)和基本技能。對于必修內(nèi)容（required content）要求學(xué)生必須學(xué)修，而對于選修內(nèi)容（recommended content）也要求選擇50%的課程進(jìn)行學(xué)修；另一方面，標(biāo)準(zhǔn)化原則還體現(xiàn)在培養(yǎng)方案是從下到上的一種全面化的標(biāo)準(zhǔn)化行為，每一個(gè)學(xué)歷層次的標(biāo)準(zhǔn)化是對整個(gè)體育管理學(xué)人才要求標(biāo)準(zhǔn)化的集中表征。

2.3.2美國體育管理學(xué)培養(yǎng)方案與市場需求接軌

美國的教育受杜威的實(shí)用主義教育思想影響頗為深刻，無論是對體育產(chǎn)業(yè)中可能出現(xiàn)的法律糾紛所設(shè)置的法學(xué)課程，還是要面對各樣的體育所設(shè)置的體育中介管理，以市場需求為導(dǎo)向的實(shí)用教育理念表露無疑，體育管理學(xué)的學(xué)科領(lǐng)域設(shè)置基本著眼點(diǎn)就在于是否具有可操作性以及實(shí)用性，是否對未來所面臨的工作要求構(gòu)建起堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)，是否能夠把握市場對于體育管理學(xué)人才的基本要求?；诖嗽撆囵B(yǎng)方案的宗旨（the goal）就是，為將要踏入體育管理行業(yè)的學(xué)生提供一種對其自身發(fā)展與行業(yè)要求相適應(yīng)的培養(yǎng)方案。

2.3.3美國體育管理學(xué)實(shí)踐要求提升學(xué)生實(shí)踐能力

體育管理是客觀存在的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，體育管理學(xué)就是以這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為研究對象，并揭示其規(guī)律的科學(xué)[7]。本質(zhì)上是一門實(shí)踐課程，其必須通過實(shí)踐行為來消化課程中學(xué)習(xí)到的理論知識，沒有實(shí)踐檢驗(yàn)的體育管理學(xué)只能說是紙上談兵。而美國體育管理學(xué)已經(jīng)早早地認(rèn)識到了這個(gè)問題，其不僅在每一門課程中教師重視學(xué)生參與能力的培養(yǎng)，還將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)單獨(dú)列出來，作為第9個(gè)關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)校助教和企業(yè)實(shí)踐2個(gè)方面作為衡量體育管理學(xué)實(shí)踐能力的基本標(biāo)準(zhǔn)尺度，并以學(xué)分的形式硬性規(guī)定了實(shí)踐能力的要求，這大大提升了學(xué)生的體育管理實(shí)踐能力。

2.3.4美國體育管理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科知識體系健全

體育管理學(xué)是一門復(fù)雜的學(xué)科，學(xué)科知識體系的健全是培養(yǎng)高素質(zhì)體育管理人才的基礎(chǔ)。美國體育管理學(xué)的學(xué)科知識體系已經(jīng)跳出傳統(tǒng)的體育學(xué)和管理學(xué)一級學(xué)科分層的初級認(rèn)識，而將體育管理學(xué)的學(xué)科知識體系發(fā)散為一種樹狀的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，從支撐學(xué)科發(fā)展、學(xué)生能力創(chuàng)新、市場變幻需求的角度，以體育中的社會(huì)文化、體育中的管理領(lǐng)導(dǎo)、倫理管理、體育市場、公共關(guān)系、體育預(yù)算與財(cái)務(wù)、體育法律、體育科研方法、體育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等9個(gè)領(lǐng)域作為突破口，拓展體育管理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科知識體系。一方面使得體育管理學(xué)學(xué)科不斷向前演進(jìn)，另一方面也為培養(yǎng)優(yōu)秀的、復(fù)合型體育管理人才提供了基本的知識保障。與美國相比，我國體育管理學(xué)學(xué)科在中觀和行政管理領(lǐng)域具有優(yōu)勢，在微觀和經(jīng)營管理領(lǐng)域存在較大差距[8]。

3對我國體育管理學(xué)培養(yǎng)方案的啟示

3.1我國體育管理學(xué)課程設(shè)置應(yīng)該細(xì)化并應(yīng)呈多樣性發(fā)展趨勢

體育管理學(xué)學(xué)科自從1985年在我國建立以來，在將近30年的發(fā)展中，課程設(shè)置方面已經(jīng)取得了可喜的成績。隨著市場經(jīng)濟(jì)的確立和體育事業(yè)呈現(xiàn)的新局面，我國體育管理學(xué)也在不同的階段對自己的課程設(shè)置內(nèi)容做著相應(yīng)的調(diào)整，使課程設(shè)置的內(nèi)容更加符合社會(huì)對體育管理人才的需求；然而，由于體育管理學(xué)在我國發(fā)展的時(shí)間較短，我國學(xué)者對體育課程的設(shè)置還處于摸索階段，因此，現(xiàn)在我國的體育管理學(xué)課程的開發(fā)質(zhì)量與更新速度在一定程度上跟不上世界發(fā)展的腳步，相對落后的課程知識會(huì)使我們培養(yǎng)出來的體育管理人才在管理理念及方法上不能滿足社會(huì)的要求和期盼，而且還會(huì)使我國體育管理人才在思想意識上跟不上體育事業(yè)的發(fā)展步伐，不利于在體育管理領(lǐng)域形成新的創(chuàng)新。所以，我國的體育管理學(xué)應(yīng)該提供多樣性課程的選擇權(quán)，為我國體育管理學(xué)人才開闊思路、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展提供有益的幫助。另一方面，隨著社會(huì)分工的不斷細(xì)致剝離，過去統(tǒng)攝體系下的課程發(fā)展觀應(yīng)該隨著體育事業(yè)的發(fā)展有所改觀，對于課程內(nèi)容細(xì)化的要求要不斷提升，細(xì)化帶來的是更加真實(shí)的實(shí)踐指導(dǎo)，籠統(tǒng)的領(lǐng)會(huì)和把握在一定程度是對體育管理工作的弱視，無法應(yīng)對未來風(fēng)云變幻的職場工作。

3.2我國體育管理學(xué)課程設(shè)置應(yīng)系統(tǒng)化

體育管理學(xué)作為本科專業(yè)1985年在武漢體育學(xué)院成立，繼而對體育管理學(xué)的本科課程進(jìn)行了設(shè)置，隨后體育管理學(xué)專業(yè)又在北京體育大學(xué)、天津體育學(xué)院、曲阜師范大學(xué)等高等院校設(shè)立，隨著本科課程的設(shè)置以及完善，以及第一批體育管理人才的畢業(yè)，體育管理學(xué)科向著更高的層次發(fā)展，體育管理學(xué)開始作為碩士學(xué)位以及博士學(xué)位的專業(yè)。由于體育管理學(xué)本科、碩士以及博士的課程是相繼設(shè)立的，因此，在課程設(shè)置上存在著重復(fù)、銜接不緊密的問題。又由于本科、碩士、博士的課程開發(fā)是不同的人員構(gòu)成和在不同階段的行為結(jié)果，導(dǎo)致了雖然是各個(gè)層次課程設(shè)置的專業(yè)化程度與課程設(shè)置的針對性不斷提高，但與此同時(shí)，不可避免地也帶來了課程設(shè)置的重復(fù)與銜接不緊密，未能從宏觀上整體把握課程設(shè)置的體系性，缺乏課程設(shè)置一脈相承的流暢性，從而使得體育管理學(xué)人才培養(yǎng)過程中難免出現(xiàn)知識上的不完善。我國體育管理學(xué)在課程設(shè)置上應(yīng)該將本科選修課程設(shè)置為碩士必修課程，拓展研究生層次的學(xué)科深度，精簡課程內(nèi)容，對于重復(fù)課的比例控制在20%之內(nèi)，避免課程設(shè)置的重復(fù)性出現(xiàn)，而博士課程設(shè)置則虛化課程概念，提倡主體性、獨(dú)自科研能力，旨在從深層次上提升博士研究生的綜合能力，這些都是從美國體育管理學(xué)培養(yǎng)方案中可以拿來借鑒的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。

3.3我國體育管理理論應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合

美國體育管理學(xué)課程培養(yǎng)方案中重視實(shí)踐的課程比例，以及將實(shí)踐課程作為考核學(xué)生的必要課程領(lǐng)域單獨(dú)設(shè)立，體現(xiàn)了其對學(xué)生管理實(shí)踐能力的重視；但與此同時(shí)，對于實(shí)踐課程的設(shè)置又是一種逐步升級，層層遞進(jìn)的過程。從美國領(lǐng)域設(shè)置的先后順序不難看出，其初始課程多是以純理論的社會(huì)學(xué)、管理基本理論、領(lǐng)導(dǎo)基本理論、倫理學(xué)等體育管理中必須掌握的理論基礎(chǔ)，這也就更加符合理論指導(dǎo)實(shí)踐，理論結(jié)合實(shí)踐的基本方針，保證了管理實(shí)踐的科學(xué)性和有效性，避免了實(shí)踐工作中的無目的性和隨意性。倡導(dǎo)和主持該培養(yǎng)方案的2大組織也是圍繞著理論與實(shí)踐的有效結(jié)合開展的建設(shè)性工作，NASPE（全美運(yùn)動(dòng)與體育協(xié)會(huì)）主要把握的是體育作為一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)所應(yīng)具備的社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、運(yùn)動(dòng)科學(xué)的理論基礎(chǔ)，NASSM（北美體育管理學(xué)協(xié)會(huì)）則多是從體育管理實(shí)踐的角度給予基本的指導(dǎo)。隨著我國體育事業(yè)及產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的不斷加快，體育管理的實(shí)踐領(lǐng)域已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了原有的體育管理范疇，成立于我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革初期的體育管理專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)、人才培養(yǎng)定位和課程體系的設(shè)置模式已漸漸不能滿足我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展要求[9]。我國體育管理學(xué)課程的設(shè)置也在不斷地將管理學(xué)和教育學(xué)的理論融合，并且逐漸減少基礎(chǔ)理論課所占的比例，并將逐步走向基本原理和基本職能融于體育中觀管理中。改變原有管理學(xué)和教育學(xué)兩大板塊分割的局面，由注重宏觀和中觀的理論研究向重視中觀和微觀研究延伸，使體育管理學(xué)更具有實(shí)踐應(yīng)用性。

3.4我國體育管理學(xué)學(xué)科體系應(yīng)拓展

學(xué)科體系是指一個(gè)學(xué)科的內(nèi)部框架，它體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)科內(nèi)部各個(gè)組成部分的相互關(guān)系[10]。在我國體育管理學(xué)的學(xué)科定位是設(shè)置在體育學(xué)一級學(xué)科下的體育人文社會(huì)學(xué)二級學(xué)科子學(xué)科，處于該學(xué)科層次下的體育管理學(xué)使得教育學(xué)、社會(huì)學(xué)，以及管理學(xué)成為理所當(dāng)然的基礎(chǔ)學(xué)科；但與美國體育管理學(xué)相比較，在市場經(jīng)濟(jì)不斷沖擊的今天，市場營銷學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、組織行為學(xué)也均已經(jīng)成為體育管理人才必備的學(xué)科知識體系內(nèi)容，而且為了解決體育管理中的法律糾紛，體育法學(xué)的重要性也在逐漸提高。從比較中不難折射出我國在體育管理學(xué)學(xué)科體系的拓展方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不盡如人意；但是伴隨著我國全民健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、社區(qū)體育、體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我國的體育管理學(xué)科將課程體系進(jìn)行不斷擴(kuò)展，因?yàn)閷W(xué)科體系的發(fā)展不僅僅是高素質(zhì)體育人才的基本保證，也是推動(dòng)體育管理學(xué)快速、健康發(fā)展的重要推動(dòng)力。

3.5我國體育管理學(xué)人才的重新定位

當(dāng)前出現(xiàn)了我國體育管理學(xué)專業(yè)的學(xué)生就業(yè)壓力越來越大、畢業(yè)后就業(yè)情況幾乎與體育無關(guān)的現(xiàn)象，其客觀原因是現(xiàn)階段畢業(yè)生人數(shù)與日俱增，就業(yè)競爭激烈等。體育作為我國的新興行業(yè)，被喻為21世紀(jì)的“朝陽產(chǎn)業(yè)”，在國民生產(chǎn)中所占地位越來越重要的今天，體育管理學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)卻出現(xiàn)不增反降的狀況是不正常的。如果就業(yè)面的擴(kuò)大還換不來較高的就業(yè)率，就必須從主觀因素尋找原因，是不是現(xiàn)在培養(yǎng)的體育人才能夠勝任社會(huì)的需求？是不是我們在培養(yǎng)的過程中忽視了某些關(guān)鍵的因素？是不是我們現(xiàn)在的體育管理學(xué)人才的定位出現(xiàn)了偏失？答案是肯定的，定位不清、方向不明是體育管理人才就業(yè)困難的主要問題。在體育意義發(fā)生轉(zhuǎn)變、體育主體發(fā)生轉(zhuǎn)向的今天，我們還存在將體育管理學(xué)放在教育學(xué)領(lǐng)域和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行培養(yǎng)，就業(yè)的傾向性還是主要集中于教育學(xué)的范疇之內(nèi)的現(xiàn)象，而所屬學(xué)科性質(zhì)的轉(zhuǎn)移并沒有帶動(dòng)學(xué)生就業(yè)傾向的轉(zhuǎn)變，是導(dǎo)致體育管理學(xué)人才就業(yè)困難的重要原因?；诖?，轉(zhuǎn)變對我國體育管理人才的定位，用以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)市場、適應(yīng)需求的人才將成為體育管理學(xué)今后發(fā)展的必然選擇。

4結(jié)束語

美國體育管理學(xué)培養(yǎng)方案的設(shè)置在一定程度上給我國的體育管理學(xué)拓展提供了有意義和建設(shè)性的啟示，但同時(shí)也要注意到國外理念和本國國情的融合與共生，杜絕生搬硬套和完全的拿來主義，要立足于我國國情實(shí)際的需要，設(shè)置和確定具有中國特色的課程模式，優(yōu)化培養(yǎng)方案，從而進(jìn)一步提高體育管理人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

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第3篇：體育管理學(xué)的概念范文

論文關(guān)鍵詞:體育社會(huì)學(xué);研究視角;研究對象

論文摘要:近年來，體育社會(huì)學(xué)研究日趨活躍，其研究對象與其他社會(huì)學(xué)科研究對象的交叉與重疊之處越來越多，這些學(xué)科各自獨(dú)特的研究視角是使它們獨(dú)立開來的標(biāo)志。從體育社會(huì)學(xué)的方法論、原理體系等方面著手，運(yùn)用文獻(xiàn)資料調(diào)研及比較、歸納等邏輯分析方法，對該學(xué)科的研究視角進(jìn)行了闡釋，認(rèn)為此學(xué)科是運(yùn)用社會(huì)學(xué)的思維方式和基本原理來解釋體育領(lǐng)域中的社會(huì)現(xiàn)象，體育社會(huì)學(xué)所形成的一套比較系統(tǒng)的概念、命題、假設(shè)及理論框架對其學(xué)科研究視角具有規(guī)范作用。

隨著體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的不斷豐富，體育社會(huì)學(xué)的應(yīng)用研究越來越廣泛，該學(xué)科成為體育社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中常用的學(xué)科名稱，它的性質(zhì)和作用得到了較充分的討論和界定。但是，何為體育社會(huì)學(xué)的研究視角，卻很少有人問津。從學(xué)科方法論上探討體育社會(huì)學(xué)與其相近學(xué)科之間的關(guān)系，遠(yuǎn)沒有引起學(xué)術(shù)界足夠的重視。似乎只要對體育領(lǐng)域的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行研究就可以冠之為體育社會(huì)學(xué)研究視角。其實(shí)，研究視角不同于一般的分析角度?！把芯恳暯鞘强茖W(xué)共同體普遍認(rèn)同的思維框架，是一種研究的范式，也是對研究對象、研究方法、研究內(nèi)容等的更高層次的概括和抽象，具有較長時(shí)期的穩(wěn)定性;分析角度則是研究者個(gè)體對研究對象具體屬性的選擇性研究，或者是對研究過程的不同方面的選擇性研究等，可以隨意轉(zhuǎn)換”。體育社會(huì)學(xué)是體育社會(huì)科學(xué)體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，體育社會(huì)科學(xué)體系中的諸多基礎(chǔ)學(xué)科視角為我們認(rèn)識體育現(xiàn)象的本質(zhì)與規(guī)律，及促進(jìn)現(xiàn)代體育的發(fā)展與繁榮都可以起到積極的推動(dòng)作用。對體育社會(huì)學(xué)研究視角的認(rèn)識深刻地影響著體育社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范。本文主要通過對體育社會(huì)學(xué)研究視角的探析，借以明了體育社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)空間，同時(shí)也試圖揭示體育社會(huì)學(xué)在體育科學(xué)體系中的價(jià)值。

1、社會(huì)科學(xué)一些學(xué)科研究體育現(xiàn)象的視角

社會(huì)科學(xué)是科學(xué)文化中的重要組成部分，社會(huì)科學(xué)研究肩負(fù)著兩個(gè)使命:一是，提供理解具體問題的新知識并提供解決意見;二是，為社會(huì)成員提供考察社會(huì)現(xiàn)象的主要形式。這兩個(gè)使命的有機(jī)結(jié)合將有效地推動(dòng)社會(huì)科學(xué)向著專業(yè)化與獨(dú)立化的方向發(fā)展。社會(huì)科學(xué)的研究對象不僅受其研究使命的制約，而且還受到社會(huì)分工方式與水平、大學(xué)設(shè)定學(xué)科的需要等的影響。近代以來，社會(huì)科學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出學(xué)科獨(dú)立和專業(yè)化分工的格局，從本質(zhì)上說，是社會(huì)科學(xué)發(fā)展的必然過程。但是，社會(huì)科學(xué)在自身建制化的過程中，由于過度強(qiáng)調(diào)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)特性、專業(yè)語言和理論體系的統(tǒng)一性以及研究調(diào)查的客觀性和定量化，在一定程度上的確造成了與公眾的隔膜。美國學(xué)者羅伯特·N·貝拉認(rèn)為:“關(guān)心整體并不意味著把來自各個(gè)專業(yè)學(xué)科的事實(shí)加在一起。這類事實(shí)只有依據(jù)一種能包括各專業(yè)學(xué)科、又能形成一種整體概念的參考系統(tǒng)來加以闡述才會(huì)變得具有重要意義。這種概念不一定能簡單地從尋常所謂的跨學(xué)科研究中形成。因?yàn)樯鐣?huì)作為一個(gè)整體，它所涉及的知識不只是來自鄰近學(xué)科的有用見識，而是完全超越學(xué)科界限的”。由于社會(huì)問題具有很強(qiáng)的綜合性與復(fù)雜性的特征，所以，任何一種社會(huì)問題的解決僅僅依靠單個(gè)學(xué)科的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它必須建立在多學(xué)科、多視角的整合與分析的基礎(chǔ)之上。

體育社會(huì)問題的復(fù)雜性與綜合性同樣要求體育領(lǐng)域的社會(huì)科學(xué)研究必須在一定程度上削減它的學(xué)科邊界存在的張力，并在多學(xué)科或跨學(xué)科的領(lǐng)域?qū)ζ渥龀鲆环N積極的回應(yīng)，因此，運(yùn)用多種社會(huì)學(xué)科的基本理論、基本方法分析體育現(xiàn)象，并揭示體育社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，是我們認(rèn)識體育社會(huì)屬性的必需手段。體育社會(huì)科學(xué)是研究體育與人、體育與社會(huì)相互關(guān)系基本規(guī)律的學(xué)科群，主要相關(guān)學(xué)科有哲學(xué)、史學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等。用社會(huì)科學(xué)對體育這一社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行研究，旨在從理論上做出闡釋，為體育社會(huì)文化的傳承和發(fā)展方向做出評判，為在實(shí)踐中進(jìn)行體育決策、建立和完善我國體育方針、政策、法規(guī)和制度等方面發(fā)揮重要作用。學(xué)者們運(yùn)用眾多社會(huì)學(xué)科在體育領(lǐng)域的大量研究形成了諸多社會(huì)科學(xué)的分支應(yīng)用學(xué)科，如體育社會(huì)學(xué)、體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育管理學(xué)、體育法學(xué)、體育史學(xué)等。這些學(xué)科由于理論原理與分析框架的不同.在分析體育社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，給我們提供了不同的學(xué)術(shù)視角。如體育社會(huì)學(xué)與體育史學(xué)就是研究內(nèi)容相近，研究視角卻存在本質(zhì)差異的學(xué)科。體育社會(huì)學(xué)是運(yùn)用社會(huì)學(xué)的基本原理、基本方法來解釋體育領(lǐng)域中的社會(huì)現(xiàn)象，分析其原因，給出解決問題的思路，如體育群體的特征與互動(dòng)形式、體育組織的結(jié)構(gòu)與功能等。體育史學(xué)是根據(jù)體育發(fā)展的時(shí)序性，研究體育文化的產(chǎn)生和發(fā)展、進(jìn)化與退化、分化與組合等現(xiàn)象，通過對體育發(fā)展與演進(jìn)的過程研究，對體育的歷史進(jìn)行系統(tǒng)的認(rèn)識。體育史學(xué)以時(shí)間的概念為基礎(chǔ)，是對體育現(xiàn)象發(fā)展過程的歷時(shí)性縱向研究。體育社會(huì)學(xué)雖然也進(jìn)行歷時(shí)性研究，但體育社會(huì)學(xué)研究的目的是在紛繁復(fù)雜的體育現(xiàn)象中尋找具有本質(zhì)的、相對穩(wěn)定的、重復(fù)性的聯(lián)系或關(guān)系，從而對體育現(xiàn)象進(jìn)行解釋與預(yù)測。

2、體育社會(huì)學(xué)研究的方法論

方法論是關(guān)于方法的基本性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、類型以及合理性標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容的理論系統(tǒng)。體育社會(huì)學(xué)方法論是關(guān)于體育社會(huì)學(xué)研究方法的理論，是其學(xué)科研究視角形成的理論基礎(chǔ)，對體育社會(huì)學(xué)研究視角起著規(guī)范與指導(dǎo)作用。體育社會(huì)學(xué)方法論涉及相互聯(lián)系的3個(gè)層次，即哲學(xué)方法論、一般社會(huì)學(xué)方法論和體育社會(huì)學(xué)方法論。

在知識領(lǐng)域，理論既是關(guān)于研究對象的描述和解釋，又是關(guān)于研究對象的研究工具。也就是說，理論不僅是關(guān)于認(rèn)識客體和客觀屬性及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的反映和表述，而且還是在已有的、被實(shí)踐證明是正確的知識基礎(chǔ)上向新的知識領(lǐng)域滲透的工具。從這個(gè)意義上說，理論就是方法。哲學(xué)作為理論的最高形式，無論是對于自然現(xiàn)象的研究，還是對社會(huì)現(xiàn)象的研究都具有指導(dǎo)作用。哲學(xué)理論既是表述社會(huì)現(xiàn)象的最高理論，也是認(rèn)識社會(huì)現(xiàn)象的最一般方法。哲學(xué)的精髓是唯物辯證法，唯物辯證法是關(guān)于社會(huì)發(fā)展和社會(huì)認(rèn)識的理論，它準(zhǔn)確地反映了“在現(xiàn)實(shí)的歷史過程中繼承和否定的統(tǒng)一”和主客觀因素“在社會(huì)認(rèn)識中的相互關(guān)系”。因此，唯物辯證法在體育社會(huì)學(xué)研究中具有特殊重要的地位。具體地說，唯物辯證法是幫助社會(huì)學(xué)研究者確定研究方向，制定研究提綱，編制研究程序和選擇研究方法的最高原則系統(tǒng)。哲學(xué)方法論是體育社會(huì)學(xué)方法論的基礎(chǔ)，對體育社會(huì)學(xué)方法論具有指導(dǎo)作用。體育社會(huì)學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系，是具體的社會(huì)科學(xué)與哲學(xué)科學(xué)的關(guān)系，是特殊與一般的關(guān)系。體育社會(huì)學(xué)的最基本的任務(wù)是研究體育活動(dòng)中的各種社會(huì)現(xiàn)象，揭示存在于體育活動(dòng)中的社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)、相互聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律。在對體育社會(huì)現(xiàn)象的研究過程中，無論在理論前提預(yù)設(shè)上和在基本世界觀和價(jià)值觀的導(dǎo)向上，都受到一定哲學(xué)世界觀的影響。

對于體育社會(huì)學(xué)研究者來說，僅僅具備正確的思維方式是不夠的，他還需要具有一般取向的社會(huì)學(xué)理論作為自己研究的出發(fā)點(diǎn)，一般社會(huì)學(xué)理論是體育社會(huì)學(xué)理論的方法論基礎(chǔ)。一般社會(huì)學(xué)理論給出了社會(huì)學(xué)基本概念和概念間的關(guān)系，提供了社會(huì)學(xué)理論的結(jié)構(gòu)框架及結(jié)構(gòu)變量的相關(guān)分析。體育社會(huì)學(xué)理論的架構(gòu)是在進(jìn)一步分析一般社會(huì)學(xué)理論給出的基本概念及其聯(lián)系基礎(chǔ)上得到的，體育社會(huì)學(xué)理論要給出研究者的是“具體變量”。體育社會(huì)學(xué)方法論包括作為研究的基本原理的理論假設(shè)和價(jià)值觀念，還包括研究者用來解釋資料、引出結(jié)論的標(biāo)準(zhǔn)或準(zhǔn)則。體育社會(huì)學(xué)方法論指導(dǎo)著體育社會(huì)學(xué)研究者怎樣提出假說，怎樣選擇必要的證據(jù)來說明自己的理論觀點(diǎn)。具體地說，體育社會(huì)學(xué)的學(xué)科方法論必須涉及以下幾個(gè)方面:1)體育社會(huì)學(xué)研究中的理論與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系問題。在這方面，既要研究社會(huì)學(xué)理論向體育現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的滲透，用社會(huì)學(xué)理論解釋體育現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，又要說明體育現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)對社會(huì)學(xué)理論的支持。2)體育社會(huì)學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)或形成問題。研究和論述體育社會(huì)學(xué)理論探索活動(dòng)范圍內(nèi)的合理性標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，分析和確定評價(jià)與接受理論的準(zhǔn)則。3)體育社會(huì)學(xué)理論的結(jié)構(gòu)和功能問題。對體育社會(huì)學(xué)理論做出靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)分析，揭示體育社會(huì)學(xué)理論的解釋、預(yù)見等功能。4)體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展問題。研究體育社會(huì)學(xué)理論的演變與更替過程的合理性標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。

綜上所述，體育社會(huì)學(xué)研究者經(jīng)過哲學(xué)方法論的指導(dǎo)、一般社會(huì)學(xué)理論的提示和體育社會(huì)學(xué)理論的概念分析，最終得到了關(guān)于體育社會(huì)現(xiàn)象的具體變量和理論框架。只有經(jīng)過這樣一個(gè)理論思維過程，才有可能全面、完整、準(zhǔn)確地把握體育社會(huì)現(xiàn)象中各要素的本質(zhì)特征和要素間的本質(zhì)聯(lián)系，才有可能提出各種具體的理論假設(shè)，從而保證體育社會(huì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究的質(zhì)量。

3、體育社會(huì)學(xué)研究體育現(xiàn)象的視角

體育作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，運(yùn)用多維視角進(jìn)行研究是必要的，但并未說明任何可能性，在說明一種研究視角時(shí)，人們最容易犯的錯(cuò)誤就是把對象體系和理論體系相混淆。“研究視角并不是依據(jù)對象體系來劃分的，而是根據(jù)理論體系來劃分的，對象體系只是說明了某種研究視角的必要性，理論體系才能說明某種研究視角的可能性”。體育作為一種客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象，只是為我們提供了對象世界，體育社會(huì)學(xué)的研究視角是否形成，主要得看體育社會(huì)學(xué)是否形成了一套比較系統(tǒng)的概念、命題、假設(shè)及理論原理以及一個(gè)比較完整的相關(guān)分析框架。從體育社會(huì)學(xué)的學(xué)科演進(jìn)而言，早期的體育社會(huì)學(xué)研究多為社會(huì)學(xué)家的零散研究，如美國社會(huì)學(xué)者朱步林于1898年在《美國社會(huì)學(xué)雜志》上發(fā)表的“芝加哥的市立運(yùn)動(dòng)場”及1918年美國社會(huì)學(xué)者羅斯發(fā)表的“作為社會(huì)問題的成人娛樂”等。直到20世紀(jì)60年代以前，體育社會(huì)學(xué)的研究只限于體育與閑暇及體育與文化的關(guān)系的研究。20世紀(jì)60年代后，不論是競技體育還是大眾體育在國際社會(huì)都得到迅猛發(fā)展，體育這一社會(huì)現(xiàn)象引起學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，體育社會(huì)學(xué)的研究領(lǐng)域逐漸擴(kuò)展到社會(huì)學(xué)研究的核心領(lǐng)地，如體育與政治、經(jīng)濟(jì)等的關(guān)系、體育群體、體育組織、體育社會(huì)問題、體育社會(huì)化等諸多領(lǐng)域。原波蘭科學(xué)院體育科學(xué)委員會(huì)主席畢格紐·克拉夫契科與巴巴拉·克拉夫契科在“波蘭體育社會(huì)學(xué)”一文中對西方體育社會(huì)學(xué)的總結(jié)指出，20世紀(jì)60年代后，體育社會(huì)學(xué)才真正獨(dú)立起來，并在理論研究與經(jīng)驗(yàn)研究上都獲得了全面進(jìn)展，西方體育社會(huì)學(xué)在60年代的研究主要集中在社會(huì)轉(zhuǎn)型與農(nóng)村體育、城市體育、精英體育的社會(huì)學(xué)問題等領(lǐng)域;70年代的研究主要集中在體育職業(yè)化問題、政府管理體育的職能、體育組織的社會(huì)學(xué)問題及體育在現(xiàn)代社會(huì)中的作用等領(lǐng)域。伴隨著體育社會(huì)學(xué)研究成果的不斷涌現(xiàn)，體育社會(huì)學(xué)的學(xué)科地位漸漸得以確立。體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展與體育運(yùn)動(dòng)面臨的越來越多巫待解決的社會(huì)問題密不可分。因此，體育社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的研究通常更重視應(yīng)用性研究，探討解決實(shí)際問題的辦法。 x 綜上所述，體育社會(huì)學(xué)是從社會(huì)學(xué)研究中分化出來的，是社會(huì)學(xué)理論在體育領(lǐng)域的大量應(yīng)用研究后，形成的一門社會(huì)學(xué)分支學(xué)科。在理論上則是運(yùn)用社會(huì)學(xué)的思維方式和基本原理來解釋體育領(lǐng)域中的社會(huì)現(xiàn)象，分析其原因，給出解決問題的思路。在研究體育群體時(shí)，社會(huì)學(xué)為我們提供了研究體育情境中社會(huì)互動(dòng)的基本概念與理論方法;在解釋體育游戲與運(yùn)動(dòng)競技對參與者的社會(huì)影響時(shí)，社會(huì)學(xué)為我們提供了角色規(guī)范理論，使我們對體育社會(huì)化的研究成為可能;在研究體育組織時(shí)，社會(huì)學(xué)的結(jié)構(gòu)功能論為我們提供了功能分析框架。例如，職業(yè)體育組織的經(jīng)濟(jì)行動(dòng)、政治行動(dòng)和社會(huì)行動(dòng)是分別執(zhí)行職業(yè)體育組織的生存與發(fā)展、達(dá)到特定目標(biāo)、行動(dòng)整合與模式維持的功能，相對于職業(yè)體育組織的結(jié)構(gòu)功能框架來說，職業(yè)體育組織行動(dòng)的合理性，主要看它是否能維持職業(yè)體育組織的系統(tǒng)均衡，我們經(jīng)常可以看到，一些職業(yè)體育組織舉辦販災(zāi)義演活動(dòng)、到社區(qū)與球迷搞聯(lián)歡活動(dòng)，如果從經(jīng)濟(jì)學(xué)的投人產(chǎn)出角度看，可能是不經(jīng)濟(jì)的因而是不合理的活動(dòng)，而從功能分析的角度看，卻有它的功能合理性。此外，在研究方法上，體育社會(huì)學(xué)也是直接援用社會(huì)學(xué)的研究方法，如社會(huì)調(diào)查中的問卷調(diào)查法、訪談法等，并對某些具體的體育社會(huì)問題，采取定量的分析。

4、當(dāng)代杜會(huì)科學(xué)研究對象趨同與融合趨勢擴(kuò)大了體育社會(huì)學(xué)的研究視角

目前，“在社會(huì)科學(xué)中流行的分類方式是按照學(xué)科來分，并且認(rèn)為特定學(xué)科的獨(dú)立性是與特定的研究對象相聯(lián)系的，研究對象決定特定學(xué)科的屬性和研究方式”。但是，在具體的研究過程中人們發(fā)現(xiàn)，往往許多學(xué)科共同研究某一研究對象，或者說，研究某個(gè)對象是單一的學(xué)科無法勝任的，這樣，傳統(tǒng)的社會(huì)科學(xué)分類和組織方式發(fā)生了危機(jī)。在社會(huì)科學(xué)的研究中，經(jīng)常需要考慮和解決的，不只是學(xué)科內(nèi)的問題，還有學(xué)科之間的關(guān)系，而且，這種學(xué)科之間的關(guān)系也不只發(fā)生在社會(huì)科學(xué)內(nèi)部，還要處理與自然科學(xué)、人文科學(xué)的關(guān)系，或者說，把在自然科學(xué)長期發(fā)展中所醞釀的科學(xué)精神以及人文主義傳統(tǒng)或人文科學(xué)在歷史中所孕育的人文精神，引人自己的研究中，借以拓展自己的思路，形成新的研究方法。這不僅是社會(huì)科學(xué)研究的組織和管理問題，也是一個(gè)創(chuàng)造學(xué)的問題，局限于單一的學(xué)科和角度，往往會(huì)妨礙社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。

從學(xué)科分化史來看，研究對象、方法、范疇、領(lǐng)域、內(nèi)容、路線、主題等，在不同時(shí)期都曾單獨(dú)或組合成為學(xué)科分界的標(biāo)志。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這些標(biāo)志性的東西隨著時(shí)間的推移不斷發(fā)生變化。近半個(gè)世紀(jì)以來，社會(huì)科學(xué)各學(xué)科不斷交叉、滲透，以往以研究對象、研究方法為分科模式的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等，其研究對象逐漸趨同，研究領(lǐng)域逐漸重疊，研究方法互相借鑒。社會(huì)科學(xué)出現(xiàn)了不可忽視的融合趨向，學(xué)科分化與交叉已成為一種重要趨勢。先生曾對社會(huì)科學(xué)之間的關(guān)系做過精辟總結(jié)，“多科并存、緊密交叉、互相促進(jìn)、共同發(fā)展”。

當(dāng)代社會(huì)科學(xué)研究對象趨同與融合的趨勢表明，任何研究對象都不可能成為某些學(xué)科的世襲領(lǐng)地，體育社會(huì)學(xué)作為一種極具應(yīng)用性的新興學(xué)科，在當(dāng)代社會(huì)科學(xué)研究對象趨同與融合的背景下，研究視角變得更加廣闊，研究領(lǐng)域也不斷拓展。自1898年起美國學(xué)者朱布林和阿米里肯就開始從社會(huì)學(xué)視角研究體育現(xiàn)象。但直到20世紀(jì)70年代，體育社會(huì)學(xué)的研究對象大多集中在大眾體育領(lǐng)域，20世紀(jì)70年代后期以來，體育社會(huì)學(xué)的研究對象與體育教育學(xué)、體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育管理學(xué)、體育心理學(xué)等學(xué)科的研究對象相互重合之處越來越多，體育社會(huì)學(xué)的視角涉及到體育教育、職業(yè)體育、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練等諸多領(lǐng)域。如體育消費(fèi)既是當(dāng)前體育經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要課題，也是體育社會(huì)學(xué)關(guān)注的熱點(diǎn)，從體育社會(huì)學(xué)視角分析體育消費(fèi)，并不僅僅是因?yàn)轶w育消費(fèi)具有一些獨(dú)特的非經(jīng)濟(jì)特征，更重要的，是因?yàn)轶w育社會(huì)學(xué)研究體育消費(fèi)有自己的理論框架和分析工具—社會(huì)學(xué)中的互動(dòng)理論、交換理論、沖突理論等，它們較之體育經(jīng)濟(jì)學(xué)所運(yùn)用的供給需求分析、消費(fèi)積累分析、投人產(chǎn)出分析等理論是一些不同的理論模式。盡管它們分析的對象可能是同一社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但體育經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重的是供給與需求關(guān)系對體育消費(fèi)的影響，體育社會(huì)學(xué)側(cè)重的則是家庭及社會(huì)群體等對人們體育消費(fèi)的影響。以體育與暴力為例，心理學(xué)從本能論的角度認(rèn)為，暴力攻擊性是與生俱來的、獨(dú)立的、本能的心理傾向;體育社會(huì)學(xué)則將體育運(yùn)動(dòng)看作消除社會(huì)暴力的安全閥，認(rèn)為打擊對方的運(yùn)動(dòng)就是一種被壓抑的攻擊驅(qū)力的釋放或宣泄的替代過程。在這些領(lǐng)域形成的諸多體育社會(huì)學(xué)的研究成果，不但促進(jìn)了體育社會(huì)科學(xué)的繁榮，也顯示了體育社會(huì)學(xué)的學(xué)科價(jià)值，體育社會(huì)學(xué)所獨(dú)具的綜合性研究視角，為人們更加深刻地理解體育社會(huì)現(xiàn)象起到了非常積極的作用。

5、結(jié)論

1.體育社會(huì)問題的復(fù)雜性與綜合性要求體育領(lǐng)域的社會(huì)科學(xué)研究必須在一定程度上削減它的學(xué)科邊界存在的張力，并在多學(xué)科或跨學(xué)科的領(lǐng)域?qū)ζ渥龀鲆环N積極的回應(yīng)，體育社會(huì)學(xué)、體育經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多社會(huì)學(xué)科由于理論原理與分析框架的不同，在分析體育社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，給我們提供了不同的學(xué)術(shù)視角。

2.體育社會(huì)學(xué)方法論是關(guān)于體育社會(huì)學(xué)研究方法的理論，是體育社會(huì)學(xué)研究視角形成的理論基礎(chǔ)，對體育社會(huì)學(xué)研究視角起著規(guī)范與指導(dǎo)作用。體育社會(huì)學(xué)研究者經(jīng)過哲學(xué)方法論的指導(dǎo)、一般社會(huì)學(xué)理論的提示和體育社會(huì)學(xué)理論的概念分析，最終得到了關(guān)于體育社會(huì)現(xiàn)象的具體變量和理論框架。

第4篇：體育管理學(xué)的概念范文

在企業(yè)管理心理學(xué)中,“情商”源于英文Emotional Quotient,簡稱為EQ,指的是情緒商數(shù)。當(dāng)今中國最受歡迎的國際企業(yè)管理培訓(xùn)大師、美國哈佛大學(xué)企業(yè)管理學(xué)博士后、英國牛津大學(xué)國際經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后、美國佛州諾瓦大學(xué)公共決策博士余世維先生在他的新作《管理者情商》中解釋說:情商是指一個(gè)人對環(huán)境、個(gè)人情緒的掌控能力和對團(tuán)隊(duì)關(guān)系的運(yùn)作能力。與情商同時(shí)出現(xiàn)在企業(yè)管理心理學(xué)中的還有智慧商數(shù)IQ（Intelligence Quotient）和逆境商數(shù)AQ（Adversity Quotient）,前者指的是掌握知識的智力,后者指的是渡過難關(guān)、緩解壓力的毅力。

然而,Quotient的原義是數(shù)學(xué)概念“商數(shù)”,它的嚴(yán)格定義是“分子除以分母所得到的答案”。如果我們將EQ的分子選定為“情緒”,那么分母就應(yīng)當(dāng)是“情緒＋智力＋毅力之和”,那么,比較兩個(gè)智力與毅力基本相同者的情商誰高誰低時(shí),我們可以計(jì)算出:情緒越高的人,他的情商將越是趨向于1,也就是100％?？梢?情緒商數(shù)以及智慧商數(shù)和逆境商數(shù)一樣,是一種用百分比來表示的“程度”。

因此,情商的“情”既不是感情的情,也不是愛情的情。于是,我打開波導(dǎo)手機(jī)準(zhǔn)備將這個(gè)發(fā)現(xiàn)告訴友人,同時(shí)提醒他們千萬不要誤讀了“情商”！

但是我撳錯(cuò)了按鍵,手機(jī)的資料夾里閃出了一個(gè)漂亮的“生物鐘”,屏幕上跳動(dòng)著紅、綠、黃三個(gè)正弦波。那紅的就是情緒線,黃、綠線分別是智力線和體力線。西方心理學(xué)和生理學(xué)的臨床研究證明,在情緒、智力和體力三個(gè)方面,每個(gè)人都存在著各自不同的周期性變化規(guī)律。

第5篇：體育管理學(xué)的概念范文

在該研究中主要涉及到“社會(huì)體育指導(dǎo)與管理專業(yè)”與“課程設(shè)置”兩個(gè)主要的概念,因此,為了對研究有一個(gè)明晰、科學(xué)的認(rèn)識,文章首先對著兩個(gè)概念進(jìn)行了簡要的概念界定。首先是社會(huì)體育指導(dǎo)與管理專業(yè)。社會(huì)體育指導(dǎo)與管理專業(yè),實(shí)際上最初稱為社會(huì)體育專業(yè)。在我國2007年制定的《全國普通高等學(xué)校社會(huì)體育本科專業(yè)課程方案》中,關(guān)于社會(huì)體育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)具體闡述如下,即:培養(yǎng)具有良好的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng),具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識,掌握社會(huì)體育的基礎(chǔ)理論知識和基本技能,能勝任體育健身、休閑娛樂指導(dǎo)工作,并具有體育健身休閑娛樂業(yè)經(jīng)營管理、體育社會(huì)工作等能力的應(yīng)用型人才。但是在2012年,教育部為了更好的明確該專業(yè)的專業(yè)性質(zhì),將其改為了社會(huì)體育指導(dǎo)與管理專業(yè)。且在同年的普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄中重新界定了社會(huì)體育指導(dǎo)與專利專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo),緊接著,在接下來進(jìn)行的全國各大本?？聘咝Ｔ?012年下半年的招生中,也相應(yīng)的將社會(huì)體育專業(yè)改為了社會(huì)體育指導(dǎo)與管理專業(yè),而且各個(gè)高校還在此基礎(chǔ)之上,結(jié)合本校的辦學(xué)特點(diǎn)、辦學(xué)特色和地域特色,對人才培養(yǎng)目標(biāo)也各自進(jìn)行了完善,使得我國的社會(huì)體育指導(dǎo)與管理專業(yè)呈現(xiàn)出了多元化的辦學(xué)特征。其次是課程設(shè)置。課程是傳授知識和技能的最基本的一個(gè)單元,其在人才培養(yǎng)的過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。而與此相對應(yīng)的,課程設(shè)置也是學(xué)校教學(xué)基本建設(shè)的關(guān)鍵性內(nèi)容,是開展學(xué)科建設(shè)工作和專業(yè)建設(shè)工作的基礎(chǔ)。課程設(shè)置的目標(biāo)是為了優(yōu)化學(xué)校的課程教學(xué)內(nèi)容、改善學(xué)校的教學(xué)條件、推動(dòng)學(xué)校的教學(xué)改革、提高學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。具體來說,課程設(shè)置主要包括合理的課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。其中,合理的課程結(jié)構(gòu),實(shí)際上指的就是所設(shè)置的各門課程之間的結(jié)構(gòu)應(yīng)科學(xué)合理,如:課程開設(shè)的先后順序應(yīng)科學(xué)、不同課程之間的銜接應(yīng)合理等等。而合理的課程內(nèi)容,指的則是課程的內(nèi)容安排要符合學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律,要能夠反映學(xué)科的主要知識、主要的方法論以及學(xué)科發(fā)展的動(dòng)態(tài)與趨勢。只有這樣的課程設(shè)置才是合理的、有效的、科學(xué)的。

2四川省高師院校社會(huì)體育指導(dǎo)與管理本科專業(yè)課程設(shè)置與實(shí)踐現(xiàn)狀

通過調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn),目前四川省高師院校社會(huì)體育指導(dǎo)與管理本科專業(yè)的課程設(shè)置,在課程的體系結(jié)構(gòu)層面來說,基本是一致的,普遍是由通識教育、專業(yè)教育以及綜合實(shí)踐教育三個(gè)主要部分構(gòu)成,大多都是圍繞著《專業(yè)目錄》規(guī)定的“體育學(xué)、社會(huì)學(xué)、公共管理學(xué)”三大主干學(xué)科,而課程也普遍是以公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)必修課、任意必修課四大類為主。其中,專業(yè)教育是高師院校社會(huì)體育指導(dǎo)與管理本科專業(yè),專業(yè)人才培養(yǎng)的主體部分,不同的學(xué)校在教學(xué)課程的設(shè)置上各有不同,但是無論是必修課還是選修課,基本上都是以“體育學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論課程,加上體育技術(shù)類課程,再加上方向課程”這三個(gè)部分來構(gòu)成的,也有個(gè)別院校并沒有設(shè)置方向課程。如果從培養(yǎng)方向的層面來研究和區(qū)分,有的院校側(cè)重于社會(huì)體育的經(jīng)營管理,有的院校側(cè)重于學(xué)生體育技能的掌握,但是無論是哪種情況,卻均存在一個(gè)共同的問題,即:目前多數(shù)開設(shè)了社會(huì)體育指導(dǎo)與管理本科專業(yè)的四川省高師院校,在課程設(shè)置上,實(shí)際上仍然是體育教育課程體系內(nèi)容的簡單增加或是減少,仍然沒有突破體育教育的課程構(gòu)成模式。

3四川省高師院校社會(huì)體育指導(dǎo)與管理本科專業(yè)課程設(shè)置與實(shí)踐現(xiàn)存的問題

概況來說,目前,四川省高師院校社會(huì)體育指導(dǎo)與管理本科專業(yè)的課程設(shè)置與實(shí)踐,主要存在以下幾點(diǎn)問題。

（1）培養(yǎng)目標(biāo)的定位過于寬泛。

在2012年,教育部將社會(huì)體育專業(yè)改為社會(huì)體育指導(dǎo)與管理專業(yè)之后,普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄中將社會(huì)體育指導(dǎo)與管理本科專業(yè)的目標(biāo)也重新界定為:培養(yǎng)具備社會(huì)發(fā)展需要,掌握社會(huì)體育指導(dǎo)與管理基礎(chǔ)理論、知識與技能,能在社會(huì)體育活動(dòng)中從事健身咨詢、技術(shù)指導(dǎo)以及組織管理等方面的應(yīng)用型人才。但是,教育部關(guān)于高校社會(huì)體育指導(dǎo)與管理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的界定,實(shí)際上所規(guī)定的只是專業(yè)的一個(gè)大方向,開設(shè)了社會(huì)體育指導(dǎo)與管理本科專業(yè)的四川省高師院校,還分別對此專業(yè)的培養(yǎng)領(lǐng)域和課程設(shè)置進(jìn)行了設(shè)定,雖然各個(gè)院校的培養(yǎng)方案彰顯了人才培養(yǎng)的特色和多元化,但是也突出反映了培養(yǎng)目標(biāo)的定位過于寬泛這一問題。

（2）課程設(shè)置缺乏對學(xué)生需求的有效分析。

在我國,目前所進(jìn)行的社會(huì)體育指導(dǎo)與管理專業(yè)建設(shè)工作中,由于對需求分析所具有的應(yīng)用價(jià)值還沒有達(dá)成共識,因此,目前,多數(shù)開設(shè)了社會(huì)體育指導(dǎo)與管理本科專業(yè)的四川省高師院校所開展的課程設(shè)置與教學(xué)需求分析的研究,也多集中于社會(huì)需求分析的層面上,而卻很少針對學(xué)生的需求進(jìn)行有效的分析,以至于所設(shè)置的課程無法滿足學(xué)生的需求實(shí)際,影響了課程設(shè)置的科學(xué)性。

（3）專業(yè)方向的設(shè)置沒有突出職業(yè)教育的特色。

這一點(diǎn)主要表現(xiàn)在,部分高師院校在社會(huì)體育指導(dǎo)與管理本科專業(yè)的培養(yǎng)方案中,沒有明晰的方向劃分,而即使部分學(xué)校進(jìn)行了明晰的專業(yè)劃分,但是其中部分方向的設(shè)定也常常存在于社會(huì)體育職業(yè)教育不存在緊密聯(lián)系的問題,例如:社會(huì)人文方向或是運(yùn)動(dòng)科學(xué)方向,設(shè)置中小學(xué)體育教育訓(xùn)練方向等等,存在明顯的與體育教育本科專業(yè)設(shè)置相混淆的問題。

4四川省高師院校社會(huì)體育指導(dǎo)與管理本科專業(yè)課程設(shè)置與實(shí)踐的對策

針對目前四川省高師院校社會(huì)體育指導(dǎo)與管理本科專業(yè)課程設(shè)置與實(shí)踐的現(xiàn)狀及現(xiàn)存的問題,特提出了以下幾點(diǎn)課程設(shè)置與實(shí)踐的對策。

（1）應(yīng)重視專業(yè)方向的科學(xué)定位。

要確保專業(yè)方向定位的科學(xué)性,要注意與將社會(huì)體育指導(dǎo)與管理本科專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)定位與其就業(yè)緊密聯(lián)系起來,通過考察和分析學(xué)生的就業(yè)渠道來進(jìn)行深入的研究。例如:通過考察和分析社會(huì)體育指導(dǎo)與管理本科專業(yè)學(xué)生的就業(yè)渠道,可知,體育教育方向、運(yùn)動(dòng)科學(xué)方向等不屬于該專業(yè)的范疇,應(yīng)剔除出社會(huì)體育指導(dǎo)與管理本科專業(yè)的課程體系。

（2）應(yīng)重視學(xué)生的需求分析。

也就是說,在開展高師院校社會(huì)體育指導(dǎo)與管理本科專業(yè)的課程設(shè)置工作時(shí),應(yīng)在注意滿足社會(huì)體育對人才需求的基礎(chǔ)上,重視學(xué)生的需求分析。在課程設(shè)置的過程中,要注意科學(xué)地平衡社會(huì)需求和學(xué)生需求之間的關(guān)系,充分考慮社會(huì)和學(xué)生雙方的需求,并在此基礎(chǔ)之上,以市場為導(dǎo)向,以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn),在準(zhǔn)確把握社會(huì)對于社會(huì)體育指導(dǎo)與管理專業(yè)學(xué)生的要求的前提下,科學(xué)合理的進(jìn)行課程設(shè)置。

（3）應(yīng)重視以專業(yè)方向?yàn)槟繕?biāo)導(dǎo)向的課程體系構(gòu)建和實(shí)踐教學(xué)的強(qiáng)化。

第6篇：體育管理學(xué)的概念范文

關(guān) 鍵 詞：體育法；體育法學(xué)概念；國際體育法；國家體育法；固有體育法

中圖分類號：G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1006-7116（2015）02-0001-04

近年來，作為一門新興學(xué)科――體育法學(xué)（sports law）的研究受到了國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注，“什么是體育法學(xué)”成為爭論的熱點(diǎn)之一。體育法學(xué)概念是體育法學(xué)理論體系中的核心概念，決定著體育法學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究對象、研究內(nèi)容以及研究方法。因此，深入探討體育法學(xué)概念，準(zhǔn)確地把握其內(nèi)涵和外延對于豐富體育法學(xué)學(xué)科的理論體系十分必要。

1 國內(nèi)外關(guān)于體育法學(xué)概念的幾種觀點(diǎn)

目前，國際體育法學(xué)界在體育法學(xué)概念和體育法學(xué)能否成為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的問題上主要有3種觀點(diǎn)：

第一種觀點(diǎn)主張不存在體育法和體育法學(xué)學(xué)科。Grayson，Edward[1]認(rèn)為，“不存在法學(xué)意義上的體育法。簡單地說，它沒有法律基礎(chǔ)，普通法和平衡法的概念中沒有專門與體育有關(guān)的概念。應(yīng)用于體育中的各種法律與應(yīng)用于其他任何社會(huì)領(lǐng)域的法律沒有什么不同?！边@種觀點(diǎn)認(rèn)為，在法學(xué)體系中沒有專門的體育法，法律對待體育與對待其他任何領(lǐng)域一樣，一旦觸及到法律，法律就會(huì)行使其功能。從這個(gè)意義上講，體育法是使用不準(zhǔn)確的概念，它實(shí)際上是法律的基本概念和各種不同的法律在體育中的應(yīng)用，是體育與法（sports and law）的結(jié)合，而不是獨(dú)立的體育法（sports law），因此也就不存在體育法學(xué)學(xué)科。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為體育法已經(jīng)存在，體育法學(xué)學(xué)科正在形成過程之中。根據(jù)Burlette Carter 的觀點(diǎn)，“體育法學(xué)正處在令人鼓舞的挑戰(zhàn)性和變化性的過程之中，這個(gè)過程伴隨著不斷增多的法學(xué)學(xué)派關(guān)注體育問題和不斷增加的參與者、組織機(jī)構(gòu)以及社團(tuán)體育法規(guī)。這些發(fā)展會(huì)更好地構(gòu)建正在出現(xiàn)的這個(gè)研究領(lǐng)域。體育法學(xué)將會(huì)逐漸由‘沒有講義的課程’成為被廣泛認(rèn)可的獨(dú)立的重要法學(xué)領(lǐng)域”[2]。這種觀點(diǎn)與完全否定體育法和體育法學(xué)學(xué)科存在的第一種觀點(diǎn)不同，認(rèn)為體育法律法規(guī)已經(jīng)存在，體育法學(xué)學(xué)科正在形成之中。隨著法學(xué)對體育的關(guān)注、參與研究的學(xué)者不斷增多，體育法學(xué)將會(huì)快速發(fā)展并成為一個(gè)重要研究領(lǐng)域。

第三種觀點(diǎn)認(rèn)為體育法學(xué)已經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域。Simone Gardiner[3]認(rèn)為：“體育法學(xué)是一個(gè)綜合的各種法律相互關(guān)聯(lián)的法學(xué)學(xué)科，它涉及到諸如合同、稅收、雇傭、競爭和刑事等法律領(lǐng)域，專門的法規(guī)和判決案例已經(jīng)得到發(fā)展并將繼續(xù)。作為一個(gè)有很多專門人員參與的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，現(xiàn)在正是接納這個(gè)新的法學(xué)領(lǐng)域即體育法學(xué)的時(shí)候?！盡atthew等[4]認(rèn)為：“不管用什么術(shù)語，‘體育法學(xué)’在法學(xué)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中具有一席地位，它挑戰(zhàn)法律問題，涉及多門學(xué)科，關(guān)聯(lián)諸多社會(huì)要素，并引起學(xué)者們的極大興趣?！盡ark James[5]認(rèn)為：體育法學(xué)“是體育與法的相互作用，它用法、法律原理和法律程序來解決體育的爭端，并在體育的治理、參與和消費(fèi)方面發(fā)揮作用?！鄙鲜鲇^點(diǎn)表述了構(gòu)成體育法學(xué)的主要內(nèi)容，指出了體育法學(xué)學(xué)科的綜合性和獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)體育法學(xué)已經(jīng)是一個(gè)客觀存在的獨(dú)立學(xué)科。

以美國、英國為代表的普通法系國家，注重法院判決的體育案例和一般法律在體育中的應(yīng)用，這是造成一些學(xué)者否認(rèn)體育法和體育法學(xué)學(xué)科存在的原因。然而，以法國、德國、日本和我國為代表的大陸法系國家，十分重視體育法律、法規(guī)的成文法制定，因此對于體育法和體育法學(xué)學(xué)科的存在不存在質(zhì)疑。

濱野吉生[6]認(rèn)為，體育法學(xué)是“對體育法進(jìn)行專門研究的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，是以體育科學(xué)與法學(xué)、特別是教育法學(xué)為中心，多學(xué)科交叉的一門學(xué)問?！彼鲝?bào)w育法與憲法、民法、刑法等法律有著密切的聯(lián)系，這些法律在體育中的應(yīng)用及解釋構(gòu)成了體育法學(xué)的重要內(nèi)容。但這些法律不能代替體育法，體育法有其獨(dú)特的法律體系。

千葉正士[7]把體育法學(xué)定義為“關(guān)于體育法即與體育相關(guān)法律的學(xué)問?！彼J(rèn)為，體育法學(xué)不僅是關(guān)于日本《體育振興法》等專門體育法的研究，也是對所有與體育有關(guān)的法律進(jìn)行研究的學(xué)問。

姜仁屏、劉菊昌[8]認(rèn)為：“體育法學(xué)是以體育法及其體育實(shí)踐為研究對象的一門新興學(xué)科?！?/p>

于善旭[9]認(rèn)為：“體育法學(xué)是研究體育法律規(guī)范和體育法律現(xiàn)象以及它們發(fā)展規(guī)律和運(yùn)行機(jī)制的法律科學(xué)?！?/p>

董小龍、郭春玲[10]認(rèn)為：“體育法學(xué)是研究體育法及其發(fā)展規(guī)律的法學(xué)學(xué)科。它屬于法學(xué)范疇，與法學(xué)的其他學(xué)科有密切的聯(lián)系；同時(shí)又與體育人文社會(huì)學(xué)科有著密切聯(lián)系，它屬于法學(xué)與體育學(xué)的交叉學(xué)科，因?yàn)樗泽w育法律關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律為研究對象?！?/p>

綜上所述，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為體育法和體育法學(xué)學(xué)科已經(jīng)存在，但究竟如何準(zhǔn)確把握體育法學(xué)概念的內(nèi)涵和外延，仍然是一個(gè)擺在我們面前的理論難題。

2 體育法學(xué)概念的內(nèi)涵

體育法學(xué)的定義是揭示體育法學(xué)概念內(nèi)涵的邏輯方法。根據(jù)邏輯學(xué)中“種概念=種差+鄰近屬概念”的定義，為了準(zhǔn)確把握體育法學(xué)概念的本質(zhì)屬性需要從屬概念和種差兩個(gè)方面加以探討。

首先，從屬概念的角度來看，上述觀點(diǎn)的表述中有“一門學(xué)問”、“學(xué)術(shù)領(lǐng)域”、“新興學(xué)科”、“綜合體”、“交叉學(xué)科”、“法律科學(xué)”、“法學(xué)學(xué)科”等。我們從中選取具有代表性的“學(xué)問”、“學(xué)科”、“科學(xué)”這3個(gè)概念，并了解其基本含義。簡而言之，學(xué)問是指系統(tǒng)的知識；學(xué)科是指知識體系的分類，不同的知識體系構(gòu)成不同的學(xué)科；科學(xué)是指關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展規(guī)律的知識體系。從這3個(gè)概念的基本含義來看，其相同點(diǎn)是均有知識體系的含義，其不同點(diǎn)有以下兩點(diǎn)：第一，學(xué)科含有知識體系分類的含義，尤其當(dāng)今國內(nèi)外學(xué)界對學(xué)科內(nèi)涵的理解更為豐富，它不僅僅停留在知識體系分類上，還含有科研隊(duì)伍、學(xué)術(shù)成果、條件保障、運(yùn)行機(jī)制等要素，這就是我們常說的“學(xué)科建設(shè)”。從這個(gè)意義上來講，由特定研究對象、研究方法和知識體系可以形成一門學(xué)問，但不一定能夠形成這門學(xué)問的學(xué)科。換句話說，當(dāng)一門學(xué)問發(fā)展到一定階段，滿足了學(xué)科的要求時(shí)才能形成學(xué)科。正因?yàn)槿绱?，至今還有些西方國家的學(xué)者認(rèn)為，體育法學(xué)仍是一個(gè)新的研究領(lǐng)域，尚不是一門獨(dú)立的學(xué)科。然而，從目前國內(nèi)外體育法學(xué)的發(fā)展實(shí)際狀況來看，美國、英國、法國、日本等發(fā)達(dá)國家已經(jīng)形成了獨(dú)立的體育法學(xué)學(xué)科；俄羅斯、印度、巴西、希臘等發(fā)展中國家的體育法學(xué)尚未形成獨(dú)立的學(xué)科；我國的體育法學(xué)經(jīng)過20多年的建設(shè)，現(xiàn)在已經(jīng)初步形成了獨(dú)立的學(xué)科。第二，科學(xué)本身就是知識體系，而且是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的知識體系。體育法學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的范疇，較少涉及自然科學(xué)。

另外，上述觀點(diǎn)中的“學(xué)術(shù)領(lǐng)域”、“新興學(xué)科”、“綜合體”、“交叉學(xué)科”是對學(xué)科特性表述，其中體育法學(xué)是交叉學(xué)科的觀點(diǎn)已經(jīng)被體育法學(xué)界普遍認(rèn)可。然而，將體育法學(xué)的屬概念定位于“法律科學(xué)”或“法學(xué)學(xué)科”的觀點(diǎn)有待商榷。第一，體育法學(xué)的母學(xué)科是法學(xué)，將其歸屬到法學(xué)學(xué)科或法律學(xué)科有一定的道理。但是如果按照這個(gè)道理，那么體育哲學(xué)、體育社會(huì)學(xué)、體育史學(xué)、體育管理學(xué)、體育心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)等諸多學(xué)科都要回歸到其母學(xué)科，作為一級學(xué)科的體育學(xué)就會(huì)面臨解體的局面，不利于體育學(xué)科的發(fā)展。第二，這種將體育法學(xué)歸屬到法學(xué)學(xué)科本身也有理論缺陷。因?yàn)榧热灰呀?jīng)認(rèn)可體育法學(xué)是交叉學(xué)科，那么，我們認(rèn)為它既可以歸屬到法學(xué)也可以歸屬到體育學(xué)，這并不矛盾。例如，體育社會(huì)學(xué)既可以歸屬到社會(huì)學(xué)科，也可以歸屬到體育學(xué)科；體育產(chǎn)業(yè)既可以歸屬到經(jīng)濟(jì)學(xué)科，也可以歸屬到體育學(xué)科等。如果我們從定義上一定要明確歸屬到某個(gè)學(xué)科，不僅理論依據(jù)不夠充分，還會(huì)在實(shí)踐上不利于體育學(xué)科的發(fā)展。鑒于以上分析，從國內(nèi)外體育法學(xué)發(fā)展的視角出發(fā)，我們認(rèn)為體育法學(xué)的屬概念使用“學(xué)問”一詞比較妥當(dāng)。

其次，從種差的角度來看，上述觀點(diǎn)中有“體育法”、“體育法律規(guī)范”、“體育實(shí)踐”、“體育法律現(xiàn)象”、“發(fā)展規(guī)律”、“運(yùn)行機(jī)制”等。種差反映概念的本質(zhì)屬性，準(zhǔn)確地界定體育法學(xué)概念的種差才能準(zhǔn)確地把握體育法學(xué)的本質(zhì)屬性。第一，在以上的表述中“體育法”與“體育法律規(guī)范”有相近的含義，因?yàn)轶w育法律就是由反映法律關(guān)系的各種社會(huì)規(guī)范構(gòu)成的。“體育實(shí)踐”與“體育法律現(xiàn)象”的含義相近，因?yàn)轶w育法律現(xiàn)象一般是指體育實(shí)踐中的法律現(xiàn)象。在這兩對近似的表述中我們選取“體育法”和“體育法律現(xiàn)象”。因?yàn)轶w育法比體育法律規(guī)范能更全面地涵蓋體育法學(xué)的研究對象和研究內(nèi)容；另外，從體育法學(xué)的角度來看，體育實(shí)踐的外延太寬泛，而體育法律現(xiàn)象比體育實(shí)踐更明確，更具有針對性。第二，人們在對一門學(xué)問進(jìn)行定義的時(shí)候經(jīng)常用到“發(fā)展規(guī)律”一詞，但究竟“發(fā)展規(guī)律”是什么卻不太清楚，好像是一個(gè)終極追求的目標(biāo)?？紤]到上述體育法學(xué)定義中已經(jīng)含有“研究”一詞，其本身就有探求事物性質(zhì)和規(guī)律的含義，可以替代比較宏觀，空洞的“發(fā)展規(guī)律”。第三，關(guān)于“運(yùn)行機(jī)制”，體育法和應(yīng)用于體育法律現(xiàn)象中的法律既有實(shí)體法也有程序法，程序法在很大程度上明確了實(shí)體法的運(yùn)行機(jī)制；同時(shí)體育實(shí)踐中的運(yùn)行機(jī)制，如職業(yè)體育俱樂部的運(yùn)行機(jī)制、體育社團(tuán)的運(yùn)行機(jī)制等，凡是涉及到法律關(guān)系的均可包含在“體育法律現(xiàn)象”之中。因此，“運(yùn)行機(jī)制”作為體育法學(xué)的種差可以忽略。第四，這里需要指出的是，在體育法學(xué)的種差里應(yīng)當(dāng)加上“應(yīng)用于體育的法”這一表述。因?yàn)?，無論是普通法系的國家還是大陸法系的國家，一般法律在體育實(shí)踐中的應(yīng)用構(gòu)成了體育法學(xué)的重要內(nèi)容。鑒于以上分析，我們認(rèn)為體育法學(xué)概念的種差選擇“體育法”、“應(yīng)用于體育中的法”和“體育法律現(xiàn)象”比較妥當(dāng)。在明確體育法學(xué)屬概念和種差的基礎(chǔ)上，我們?nèi)缦露x體育法學(xué)概念：體育法學(xué)是研究體育法和應(yīng)用于體育的法及其體育法律現(xiàn)象的一門學(xué)問。

3 體育法學(xué)概念的外延

“概念的外延，就是具有概念所反映的特有屬性的事物”[11]。體育法學(xué)概念的定義反映了其內(nèi)涵，同時(shí)也就確定了其外延。體育法學(xué)概念的外延是“體育法”、“應(yīng)用于體育的法”和“體育法律現(xiàn)象”。

1）體育法。

這里的體育法（sports law）是指直接以體育為內(nèi)容的法律，主要包括國際體育法、國家體育法和固有體育法。國際體育法是指由國際組織和國際體育組織制定的體育法律、法規(guī)。例如，聯(lián)合國大會(huì)制定的《反對體育領(lǐng)域種族隔離公約》、聯(lián)合國教科文組織制定的《體育運(yùn)動(dòng)國際》、國際奧委會(huì)制定的《奧林匹克》、《反興奮劑公約》，以及國際各單項(xiàng)體育協(xié)會(huì)制定的章程等等。國際體育法是調(diào)整國家與國家之間，國家與國際組織或國際體育組織之間法律關(guān)系和法律行為的法律規(guī)范。國家體育法是指由國家制定和認(rèn)可的體育法律、法規(guī)。例如，我國的《中華人民共和國體育法》、《全民健身?xiàng)l例》，日本的《體育基本法》，美國的《業(yè)余體育法》，法國的《體育振興法》等等。國家體育法只能以本國的體育法律關(guān)系作為調(diào)整對象，規(guī)范本國的體育行為，在法律制定國內(nèi)發(fā)生法律效力。固有體育法是指體育本身內(nèi)在的、調(diào)整體育行為的法律。固有體育法不是由國家按照法定程序制定或認(rèn)可的法，但作為“活法”（living law）卻在體育的實(shí)踐中發(fā)揮著實(shí)際的規(guī)范體育法律關(guān)系和體育行為的作用，它是體育本身賴以存在的法，主要包含體育規(guī)則、體育社團(tuán)的規(guī)章和體育理念。

2）應(yīng)用于體育的法。

應(yīng)用于體育中的法（sports and law）是指應(yīng)用到體育中解決法律問題的一般法律。這部分法律又可分為兩種：一種是成文法，是指明文頒布的一般性法律，如憲法、行政法、民法、刑法、教育法、國家賠償法、反壟斷法、知識產(chǎn)權(quán)法、專利法等等。當(dāng)這些法律與體育發(fā)生關(guān)系時(shí)，關(guān)于這些已經(jīng)頒布的成文法的解釋、探討和應(yīng)用則構(gòu)成了體育法學(xué)的重要內(nèi)容。另一種是不成文法，是指沒有明文規(guī)定的法律，主要包括習(xí)慣法、判例法和條理法等。這些法律在體育實(shí)踐中發(fā)揮著實(shí)際作用，是構(gòu)成體育法學(xué)的重要研究內(nèi)容。

3）體育法律現(xiàn)象。

體育法律現(xiàn)象是指由體育實(shí)踐中的各種法律關(guān)系而產(chǎn)生的可感知的法律問題。體育法律現(xiàn)象具有廣泛性、多樣性和可變性。廣泛性是指體育的各個(gè)領(lǐng)域和體育的相關(guān)領(lǐng)域都存在法律問題；多樣性是指體育實(shí)踐中的法律現(xiàn)象涉及諸多領(lǐng)域，其問題的性質(zhì)和內(nèi)容多種多樣；可變性是指隨著政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育和體育等領(lǐng)域的不斷發(fā)展會(huì)產(chǎn)生出各種新的體育法律現(xiàn)象。體育法律現(xiàn)象的廣泛性，多樣性和可變性為體育法學(xué)提供了廣闊的研究空間，需要我們不斷地研究已經(jīng)出現(xiàn)的法律問題，發(fā)現(xiàn)新的體育法律問題，解決體育實(shí)踐中的法律問題。

4 體育法學(xué)的研究方法

如上所述，我們把體育法學(xué)的屬概念界定為是“一門學(xué)問”，而研究方法是構(gòu)成“一門學(xué)問”的必要條件。不同的研究方法研究相同的對象可以形成新的研究領(lǐng)域，如用生理學(xué)的方法和生物力學(xué)的方法研究運(yùn)動(dòng)中的人，就會(huì)形成運(yùn)動(dòng)生理學(xué)和運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)兩個(gè)不同的研究領(lǐng)域。同樣，相同的研究方法研究不同的對象也可以形成新的研究領(lǐng)域，如用心理學(xué)的方法研究運(yùn)動(dòng)員和普通人，就會(huì)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)心理學(xué)和普通心理學(xué)。由于體育法學(xué)是法學(xué)與體育學(xué)的交叉學(xué)科，涉及的研究內(nèi)容非常廣泛，需要多種研究方法來完成其研究任務(wù)。在這些研究方法中既有其本身獨(dú)有的法學(xué)研究方法，也有人文社會(huì)科學(xué)通用的研究方法，其主要的研究方法如下：

1）法律解釋方法。

法律解釋法又分為文理解釋法和論理解釋法兩種，前者是重視對法律條文詞義的解釋方法，后者是重視對法律條文立法目的、條理的解釋方法。通過法律解釋，在法律尚未修訂的情況下可以擴(kuò)大或縮小法的適用范圍。作為體育法學(xué)的研究方法，通過對各種法律，尤其是通過對國家體育法的解釋，使其更好地適用于體育實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)問題，為解決體育中的法律問題提供法律依據(jù)。

2））法社會(huì)學(xué)方法。

法社會(huì)學(xué)方法是以社會(huì)生活中實(shí)際發(fā)揮作用的軟法為研究對象的法社會(huì)學(xué)理論為依據(jù)的研究方法。法社會(huì)學(xué)是已經(jīng)為法學(xué)界普遍認(rèn)可的成熟的法學(xué)理論，以此作為體育法學(xué)的研究方法，為研究國際體育法、固有體育法等問題提供了方法學(xué)依據(jù)。

3）法哲學(xué)方法。

法哲學(xué)方法是從哲學(xué)的視角對法的基本問題進(jìn)行研究的法學(xué)方法。法哲學(xué)作為體育法學(xué)的研究方法，為研究體育法的本質(zhì)問題、體育法的價(jià)值問題、體育權(quán)利、義務(wù)等問題提供了方法學(xué)依據(jù)。

4）比較法學(xué)研究方法。

比較法學(xué)研究方法是通過對國內(nèi)外法律、不同地區(qū)之間法律以及各種不同案例等進(jìn)行比較的一種研究方法。比較法學(xué)研究方法已經(jīng)成為法學(xué)研究中常用的一種方法。以此作為體育法學(xué)的研究方法，可以通過中外體育法律制度、體育法律問題的比較分析，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，汲取失敗教訓(xùn)，豐富體育法學(xué)的理論。

5）判例分析方法。

判例分析是通過對已經(jīng)判罰的案例進(jìn)行分析，把握其判罰的法律依據(jù)和判罰理念，為研究同類法律現(xiàn)象提供法律依據(jù)，在某些情況下可以形成新的法律規(guī)范的方法。將判例分析法作為體育法學(xué)的研究方法，可以通過對典型體育判罰案例的分析，研究其判罰依據(jù)和理念，形成新的體育法規(guī)和體育法理。

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第7篇：體育管理學(xué)的概念范文

關(guān)鍵詞：體育學(xué)科；體育學(xué)科分類；學(xué)科體系

中圖分類號：G80文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-7116(2009)04-0006-05

Analysis of the classification of sport disciplines and suggestions for adjustment

LU Chang-fen1，YANG Wen-xuan2，LUO Xiao-bing1

（1.School of Physical Education，Huazhong Normal University，Wuhan 430079，China；

2.School of Physical Education，South China Normal University，Guangzhou 510006，China）

Abstract: The authors analyzed and adjusted 4 level 2 disciplines under sport sciences, and put forward the following opinions: “Sport Humanistic Sociology” and “Sports Human Body” are two important foundational disciplines in the sport science system; the contents of “Physical Education and Sports Training” and “Traditional National Sports” need to be regrouped; “Physical Education”, “Competitive Sports” and “Leisure Physical Exercises” will be developed as the sport disciplinary system.

Key words: sport discipline；classification of sport disciplines；disciplinary system

1997年，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)頒布的博碩研究生學(xué)科專業(yè)目錄將體育學(xué)列為教育學(xué)門類下的3個(gè)一級學(xué)科之一，下設(shè)體育人文社會(huì)學(xué)、運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)、體育教育訓(xùn)練學(xué)和民族傳統(tǒng)體育學(xué)4個(gè)二級學(xué)科，形成了體育學(xué)學(xué)科專業(yè)體系的雛形，從而使體育學(xué)在規(guī)范化、科學(xué)化發(fā)展道路上邁出了關(guān)鍵一步，對我國體育學(xué)科建設(shè)具有重要意義。然而，近年來科學(xué)的不斷分化與綜合、體育文化的迅速提升、體育事業(yè)(特別是運(yùn)動(dòng)競技)突飛猛進(jìn)的發(fā)展以及實(shí)踐中許多新“體育問題”的出現(xiàn)，形成了許多新的研究領(lǐng)域，也牽動(dòng)許多原有體育學(xué)科向縱深發(fā)展的同時(shí)不斷衍生新學(xué)科，從而沖擊和改變了現(xiàn)有體育學(xué)科專業(yè)體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。為了適應(yīng)體育學(xué)科專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，對現(xiàn)有體育學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，已成為必然。本文將在分析體育學(xué)4個(gè)二級學(xué)科發(fā)展情況的基礎(chǔ)上，提出新時(shí)期體育學(xué)學(xué)科專業(yè)體系調(diào)整的新方案，為我國體育學(xué)科理論體系建設(shè)提供參考。

1體育學(xué)4個(gè)二級學(xué)科的發(fā)展特征

1.1體育人文社會(huì)學(xué)在分化中初建整體觀念

“體育人文社會(huì)學(xué)”，嚴(yán)格意義上應(yīng)稱之為“體育人文社會(huì)科學(xué)”。它是研究體育與人、體育與社會(huì)相互關(guān)系及其基本規(guī)律的學(xué)科群，由眾多的體育人文學(xué)科和體育社會(huì)學(xué)科組成。

改革開放以前，中國體育人文社會(huì)學(xué)以“體育理論”的面貌出現(xiàn)，在體育學(xué)科體系中處于邊緣位置。改革開放以后，伴隨著體育理論的裂解和大量人文社會(huì)科學(xué)向體育領(lǐng)域的滲透，許多新興的體育人文社會(huì)學(xué)科如雨后春筍般涌現(xiàn)。體育人文社會(huì)學(xué)逐步發(fā)展成為一個(gè)龐大的學(xué)科群，并逐漸從改革開放前的邊緣位置走到了體育學(xué)科專業(yè)體系的中心。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前體育人文社會(huì)學(xué)中冠之于“學(xué)”的分支領(lǐng)域共有70多個(gè)，許多分支學(xué)科已經(jīng)有了具體的研究對象和研究方法，以及獨(dú)立的學(xué)科理論框架和特有的研究角度，確立了學(xué)科的特質(zhì)，擁有了一定規(guī)模的研究群體，積累了相當(dāng)數(shù)量的研究成果，學(xué)科發(fā)展趨于成熟；有些成熟的體育學(xué)科甚至分化出一些新的研究領(lǐng)域，例如：體育經(jīng)濟(jì)學(xué)分化成體育經(jīng)濟(jì)學(xué)概論、體育產(chǎn)業(yè)學(xué)、體育市場學(xué)、體育營銷學(xué)、體育贊助、體育經(jīng)紀(jì)等，體育管理學(xué)分化成體育管理學(xué)概論、賽事經(jīng)營管理、社會(huì)體育管理、體育健身管理，運(yùn)動(dòng)競賽學(xué)分化出體育競賽裁判學(xué)、體育戰(zhàn)術(shù)學(xué)、體育博弈論。

既高度分化又高度綜合，是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的基本趨勢。自1997年體育人文社會(huì)學(xué)進(jìn)入學(xué)科體系以后，有關(guān)體育人文社會(huì)學(xué)學(xué)科框架的討論在課題立項(xiàng)和學(xué)術(shù)論文中不時(shí)出現(xiàn)。體育人文社會(huì)學(xué)在深入發(fā)展、不斷分化新學(xué)科的同時(shí)，其自身的整體概念也不斷加強(qiáng)。2003年，應(yīng)體育人文社會(huì)學(xué)整體化發(fā)展之勢，高等教育出版社出版的《體育人文社會(huì)科學(xué)概論高級教程》，建立了體育人文社會(huì)學(xué)的整體概念，樹立了關(guān)于體育的人文觀和社會(huì)觀[1]。

1.2運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)分化多于綜合

運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)，以前亦稱“體育生物科學(xué)”或“體育自然科學(xué)”，是一個(gè)學(xué)科群。在運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)中，對運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物化學(xué)、運(yùn)動(dòng)營養(yǎng)學(xué)等分支學(xué)科進(jìn)行研究的學(xué)術(shù)成果較多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，包括那些從成熟學(xué)科中分化出來的分支“學(xué)”，目前運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)已有66個(gè)分支。運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)整體性研究極少，在中國期刊網(wǎng)上輸入篇名“運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)”，對截止至2009年的全文數(shù)據(jù)庫進(jìn)行精確檢索，發(fā)現(xiàn)105篇論文，從學(xué)科建設(shè)的角度對整個(gè)運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)的框架結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究的學(xué)術(shù)成果幾乎沒有。2003年，高等教育出版社出版了《運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)概論》[2]。該書內(nèi)容覆蓋我國中等職業(yè)學(xué)校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專業(yè)必需的人體解剖學(xué)、生理學(xué)、生物化學(xué)、營養(yǎng)學(xué)、體育保健和運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)等多門人體科學(xué)、基礎(chǔ)和臨床醫(yī)學(xué)的基本知識、基本方法和基本技能，是一本首次從整體上探討運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)的著作，但實(shí)際上也是各分支的組合?？梢?，作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)的學(xué)科凝聚力十分有限，其整體概念尚未建立。

1.3體育教育訓(xùn)練學(xué)以教學(xué)訓(xùn)練理論和方法為主體

體育教育訓(xùn)練學(xué)是研究體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基本理論與方法的學(xué)科，是在體育教學(xué)理論與方法和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)多年發(fā)展過程中，于1997年兩者結(jié)合而成的新學(xué)科[3]。長期以來，我國豐富的身體教育和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐，為我國體育教育訓(xùn)練學(xué)的發(fā)展提供了大量的素材。2003年出版的《體育教育訓(xùn)練學(xué)高級教程》[4]就其學(xué)科概念、研究對象、研究內(nèi)容、學(xué)科基礎(chǔ)和研究方法進(jìn)行了簡要的分析，并就籃球、排球、足球、田徑、體操等項(xiàng)目教學(xué)與訓(xùn)練的研究進(jìn)展進(jìn)行了綜述，初步建立了體育教育訓(xùn)練學(xué)的學(xué)科框架。但由于該學(xué)科的非成熟性，其整體抽象性水平較低。

1.4民族傳統(tǒng)體育學(xué)以武術(shù)項(xiàng)目為核心內(nèi)容

民族傳統(tǒng)體育學(xué)是研究中華民族傳統(tǒng)體育理論與方法體系的學(xué)科群，它以武術(shù)、氣功、養(yǎng)生以及其他民族傳統(tǒng)體育為研究對象，采用經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)結(jié)合、歷史與邏輯統(tǒng)一、技術(shù)與理論整合的方法進(jìn)行挖掘、整理和創(chuàng)新。經(jīng)過10余年的發(fā)展，部分學(xué)校設(shè)置了以武術(shù)為核心的民族傳統(tǒng)體育學(xué)博士點(diǎn)和碩士點(diǎn)，學(xué)科發(fā)展圍繞武術(shù)項(xiàng)目的理論與實(shí)踐研究，兼顧一些其它民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的發(fā)掘與整理，其研究成果大多集中于各民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的論述和介紹，對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的共同特征與發(fā)展規(guī)律等的探討不足。從總體上看，民族傳統(tǒng)體育與一門成熟學(xué)科仍然存在相當(dāng)大的差距。

2體育學(xué)4個(gè)二級學(xué)科調(diào)整的必要性

現(xiàn)行體育學(xué)下4個(gè)二級學(xué)科的劃分，既缺乏科學(xué)的分類思想，也缺乏統(tǒng)一的分類標(biāo)準(zhǔn)，這是從分類學(xué)意義上來說明其調(diào)整的必要性的[5]。本文將主要從體育學(xué)下屬學(xué)科自身的特性和發(fā)展水平來闡述對當(dāng)前學(xué)科專業(yè)體系調(diào)整的必要性。

1)體育人文社會(huì)學(xué)與運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)不能體現(xiàn)體育學(xué)自身的特殊性和學(xué)科群自身的開放性。

體育人文社會(huì)學(xué)與運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)是人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的應(yīng)用性學(xué)科群，受母學(xué)科的發(fā)展影響較大，在本質(zhì)上分別屬于人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)。從研究對象上看，前者主要研究體育中的人文社會(huì)現(xiàn)象，后者主要研究體育運(yùn)動(dòng)中人的機(jī)體的生物變化規(guī)律；在研究方法上，二者大多限于各具體學(xué)科所依據(jù)的母學(xué)科研究方法，如體育管理學(xué)的案例分析法，體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)范分析法、實(shí)證分析法與政策分析法等、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的實(shí)驗(yàn)法、運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)的解剖法等；在理論體系上，這兩個(gè)二級學(xué)科雖然建立了整體性的學(xué)科概念，但其內(nèi)部結(jié)構(gòu)還停留在各分支學(xué)科的排列組合上?？梢姡邇H僅是母學(xué)科在體育實(shí)踐中的應(yīng)用，而非從整體上研究體育運(yùn)動(dòng)自身的學(xué)科，不具備體育學(xué)自身的特殊性。

作為人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的應(yīng)用性學(xué)科群，體育人文社會(huì)科學(xué)和運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)將隨著母學(xué)科日新月異的發(fā)展和新學(xué)科的不斷涌現(xiàn)，形成新的研究領(lǐng)域和體育學(xué)科。因此，在具有開放性、發(fā)展性的人文社會(huì)科學(xué)群和自然科學(xué)群中，將其應(yīng)用性的體育人文社會(huì)科學(xué)和運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)作為一個(gè)相對固定的學(xué)科體系來看待，把具有不同研究對象和研究方法的學(xué)科凝合在一起，既不利于從整體上認(rèn)識體育中的人文社會(huì)現(xiàn)象和生物現(xiàn)象，也不利于新興體育學(xué)科的出現(xiàn)和發(fā)展。

2)體育教育訓(xùn)練學(xué)的學(xué)科范圍模糊、學(xué)科性質(zhì)難以定位。

體育教育訓(xùn)練學(xué)研究體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的基本理論和方法，以及各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的教學(xué)與訓(xùn)練。體育教學(xué)理論與方法，應(yīng)該屬于“教育學(xué)”的范疇和領(lǐng)域；運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論與方法，應(yīng)該屬于“訓(xùn)練類”的范疇和領(lǐng)域。體育教育訓(xùn)練學(xué)實(shí)際上包括“教育類”和“訓(xùn)練類”兩個(gè)學(xué)科群。體育教學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練本是兩種不同性質(zhì)的體育形式，二者合并在一起，不僅容易造成體育教育訓(xùn)練學(xué)與學(xué)校體育學(xué)(或體育教育學(xué))的交叉，學(xué)科邊界模糊，而且也使體育教育訓(xùn)練學(xué)的學(xué)科性質(zhì)難以定位，不利于學(xué)科的發(fā)展。在實(shí)踐中，有些高校為了增加申報(bào)學(xué)位點(diǎn)的實(shí)力，將“教育類”與“訓(xùn)練類”的成果合并申報(bào)“體育教育訓(xùn)練學(xué)”的學(xué)位點(diǎn)，轉(zhuǎn)而又將“教育類”的成果作為體育人文社會(huì)科學(xué)的重要內(nèi)容申報(bào)“體育人文社會(huì)學(xué)”的學(xué)位點(diǎn)，這種重復(fù)使用材料的做法，使“以學(xué)位點(diǎn)促進(jìn)學(xué)科建設(shè)”的初衷流于形式，導(dǎo)致學(xué)位點(diǎn)多而實(shí)際學(xué)科根基薄弱的狀況，從而影響了學(xué)科發(fā)展的質(zhì)量。這種實(shí)踐中的尷尬，從根本上說是由學(xué)科自身范圍模糊、性質(zhì)不明確所導(dǎo)致的。

3)以武術(shù)為核心內(nèi)容的民族傳統(tǒng)體育學(xué)不足以成為一門學(xué)科。

民族傳統(tǒng)體育作為文化形態(tài)源遠(yuǎn)流長，而作為一門學(xué)科來建設(shè)的意識卻相當(dāng)薄弱。民族傳統(tǒng)體育學(xué)設(shè)立之初，其本意是建立研究中華民族傳統(tǒng)體育的理論與方法體系的學(xué)科群。然而從總體上看，民族傳統(tǒng)體育學(xué)宏觀研究仍顯得不夠，其學(xué)科體系尚不完善，空白點(diǎn)較多，尚欠開拓創(chuàng)新意識，缺乏從完整知識體系角度對民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐進(jìn)行概括、提煉和總結(jié)，且研究內(nèi)容極不平衡，武術(shù)研究受到重視甚至有代替民族傳統(tǒng)體育之勢。除武術(shù)研究外，還有一些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如大成拳、氣功、意拳、太極拳、八卦拳、散打等，被冠之予“學(xué)”，形成大成拳學(xué)、體育氣功學(xué)、意拳學(xué)、太極拳學(xué)、八卦拳學(xué)、散打運(yùn)動(dòng)學(xué)等，介紹各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的概況、技術(shù)、方法、戰(zhàn)術(shù)等。這些作為手段和內(nèi)容的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在學(xué)理上至多算“課程”，不能成為民族傳統(tǒng)體育學(xué)中的一個(gè)“學(xué)科”。

以學(xué)科的評判標(biāo)準(zhǔn)來衡量，以武術(shù)為核心內(nèi)容的民族傳統(tǒng)體育學(xué)尚不具備一個(gè)學(xué)科的基本條件，就更別說是一個(gè)“學(xué)科群”了。因此，“民族傳統(tǒng)體育學(xué)”是一個(gè)有名無實(shí)的概念。

4)新興學(xué)科難以歸類。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們物質(zhì)生活條件的改善，健身、休閑、娛樂逐漸成為現(xiàn)代人生活方式的重要組成部分。有關(guān)健身休閑的理論研究逐步進(jìn)入人們的視野，研究成果大量出現(xiàn)。如2002年，成都體育學(xué)院在經(jīng)過多年對休閑體育研究的基礎(chǔ)上，申報(bào)了國家體育總局的軟科學(xué)課題《休閑體育學(xué)學(xué)科建設(shè)研究》，開始了對休閑體育的系統(tǒng)研究工作。2004年，高等教育出版社出版了胡小明、虞重干先生的《體育休閑娛樂理論與實(shí)踐》。2005年，人民體育出版社出版了盧鋒先生的《休閑體育學(xué)》，對休閑體育學(xué)的研究對象、研究方法及其理論體系進(jìn)行了探討。此外，劉同員、馬永紅、董曉虹等學(xué)者還對健身學(xué)的理論體系進(jìn)行了探討。健身休閑理論為健身休閑活動(dòng)的開展提供科學(xué)的指導(dǎo)和建議，是一個(gè)新興的學(xué)科研究領(lǐng)域。然而，審視現(xiàn)有的學(xué)科框架，健身休閑理論既不能歸類到體育教育訓(xùn)練學(xué)，也不能放到民族傳統(tǒng)體育學(xué)中。因此，必須對現(xiàn)有的學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，以適應(yīng)體育實(shí)踐發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

3體育學(xué)4個(gè)二級學(xué)科調(diào)整的基本策略

1)保存體育人文社會(huì)科學(xué)和運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)對體育學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)支撐作用。

體育學(xué)科與自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)相結(jié)合形成的運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)、體育人文社會(huì)科學(xué)，是體育學(xué)科體系中的基礎(chǔ)學(xué)科。這是因?yàn)椋后w育學(xué)科是研究體育運(yùn)動(dòng)及體育運(yùn)動(dòng)中的人的綜合學(xué)科，研究對象具有獨(dú)特性和專門性，在本質(zhì)上應(yīng)屬于體育學(xué)科自身。而體育學(xué)科與其它學(xué)科交叉所形成的學(xué)科，在本質(zhì)上是屬于其它學(xué)科的。然而，體育學(xué)科與其它學(xué)科相結(jié)合所形成的交叉性體育學(xué)科，也是體育科學(xué)體系中重要的組成部分。這些交叉性體育學(xué)科用其它學(xué)科的理論與方法來研究體育問題，為掌握運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中“人”的身心活動(dòng)機(jī)制、深入理解各種體育文化現(xiàn)象提供了理論基礎(chǔ)，在體育學(xué)科體系中發(fā)揮著基礎(chǔ)支撐作用。

體育學(xué)科體系中的基礎(chǔ)學(xué)科與科學(xué)技術(shù)研究大系統(tǒng)的基礎(chǔ)學(xué)科，其內(nèi)涵和外延是不同的。體育學(xué)科體系中的基礎(chǔ)學(xué)科大致相當(dāng)于整個(gè)科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)中應(yīng)用學(xué)科的層次。但是體育科學(xué)本身也存在著從基礎(chǔ)研究――應(yīng)用研究――開發(fā)研究的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。如果不進(jìn)行具體分析，一概認(rèn)為體育科學(xué)只有應(yīng)用研究和開發(fā)研究，則會(huì)導(dǎo)致對基礎(chǔ)學(xué)科研究工作的忽視，進(jìn)而影響體育學(xué)科發(fā)展的后勁。因此，對體育人文社會(huì)科學(xué)和運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)在體育學(xué)科體系中基礎(chǔ)支撐作用的認(rèn)識，具有重要意義。

體育人文社會(huì)科學(xué)和運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)是體育學(xué)科體系中兩個(gè)開放的學(xué)科群。體育自然科學(xué)通過提供精確的量化指標(biāo)和科學(xué)手段把體育科學(xué)引向微觀世界，而體育人文社會(huì)科學(xué)卻向體育所涉及的社會(huì)宏觀方向發(fā)展，從個(gè)體的心理，到家庭、小群體、社團(tuán)、社區(qū)、單位，直到國家和國際。二者沿著兩條截然不同的軌道將體育實(shí)踐引向深入，不斷推動(dòng)體育的科學(xué)化進(jìn)程及體育學(xué)科體系的建設(shè)。

近年來，隨著體育從政治需求向文化層面的回歸，體育逐步走上了以國家民族利益為重，長遠(yuǎn)關(guān)注個(gè)體、群體和人類整體發(fā)展的立體化道路。鍛煉身體，追尋健康、提高生活質(zhì)量，已成為體育事業(yè)的清晰目標(biāo)。因此，在體育科學(xué)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)科學(xué)與人文融合的呼聲越來越高。在此背景下，運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)與體育人文社會(huì)科學(xué)的融合已成必然之勢。這既是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展使然，也是促進(jìn)體育健康、科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展的理性抉擇。

對種種“體育問題”的聚焦，是運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)與體育人文社會(huì)科學(xué)融合在一起的內(nèi)在動(dòng)力。而對種種“體育問題”的深入剖析，還需要二者進(jìn)一步發(fā)揮各自的優(yōu)勢和專長。對運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)而言，應(yīng)及時(shí)運(yùn)用自然科學(xué)的先進(jìn)成果來研究體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的人體適應(yīng)性規(guī)律，并將研究視野從傳統(tǒng)的競技運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域擴(kuò)展到體育教育和健身休閑活動(dòng)中；對體育人文社會(huì)科學(xué)而言，應(yīng)保持與人文社會(huì)發(fā)展的密切聯(lián)系，充分發(fā)揮自己的學(xué)術(shù)兼容性與學(xué)科張力，突出體育社會(huì)科學(xué)的批判性和應(yīng)用性，加強(qiáng)體育人文科學(xué)的導(dǎo)向性和基礎(chǔ)性。

2)重組體育教育訓(xùn)練學(xué)和民族傳統(tǒng)體育學(xué)。

體育教育訓(xùn)練是體育教育和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的聚合體，前者是一種體育方法傳授形式，后者是實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)競技目標(biāo)的一種途徑，二者聚合在邏輯上講不通。從包含的具體內(nèi)容來看，民族傳統(tǒng)體育納入學(xué)校體育教學(xué)的實(shí)際只有武術(shù)的部分項(xiàng)目，作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目何以成為一個(gè)具有“群”概念的體育學(xué)科？可見，體育教育訓(xùn)練學(xué)和民族傳統(tǒng)體育學(xué)是兩個(gè)不成熟的學(xué)科群概念，應(yīng)該淡出學(xué)科框架。

然而，民族傳統(tǒng)體育學(xué)和體育教育訓(xùn)練學(xué)作為體育學(xué)下屬的兩個(gè)二級學(xué)科，都以運(yùn)動(dòng)技術(shù)項(xiàng)目研究、教學(xué)與訓(xùn)練為核心，二者具有同質(zhì)性，其具體內(nèi)容是反映體育學(xué)專門性與特殊性的主體，是體育學(xué)發(fā)展著力建設(shè)的部分。因此，取消這兩個(gè)學(xué)科概念，卻不能否認(rèn)這兩個(gè)學(xué)科所包含的具體內(nèi)容，對體育學(xué)下屬學(xué)科的調(diào)整，實(shí)際上就是對這些具體內(nèi)容進(jìn)行重組。

民族傳統(tǒng)體育是中國體育文化的精髓，有區(qū)別于西方競技性體育文化的獨(dú)特魅力。民族傳統(tǒng)體育學(xué)的設(shè)立，寄托著中國人民對自己傳統(tǒng)文化的特殊感情。但寄托民族感情并不等于學(xué)科建設(shè)，這是由民族傳統(tǒng)體育學(xué)經(jīng)多年發(fā)展而無實(shí)質(zhì)性發(fā)展的實(shí)踐所證實(shí)了的。民族傳統(tǒng)體育學(xué)實(shí)際包括民族傳統(tǒng)體育的項(xiàng)目開發(fā)、教學(xué)訓(xùn)練，以及民族傳統(tǒng)體育文化等內(nèi)容，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開發(fā)屬于運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目理論與方法研究的范疇，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)和訓(xùn)練分別屬于體育教學(xué)論和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的范疇，民族傳統(tǒng)體育文化則是體育文化學(xué)的重要內(nèi)容。因此，可考慮將民族傳統(tǒng)體育中的成熟項(xiàng)目開發(fā)列入運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目理論與方法研究中，將民族傳統(tǒng)體育教學(xué)與訓(xùn)練分別納入到體育教學(xué)論和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)中，將民族傳統(tǒng)體育文化歸入體育文化學(xué)。

體育教育訓(xùn)練學(xué)的設(shè)立，表達(dá)了人們對“體育特色”學(xué)科的關(guān)注。作為體育學(xué)的主干，體育教育訓(xùn)練學(xué)主要包括身體教育學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)和各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目理論與方法研究。由于身體教育和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是兩種不同的實(shí)踐形式，身體教育學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理應(yīng)分開來發(fā)展。運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為實(shí)現(xiàn)體育目的的方法和手段，其理論與方法研究具有方法學(xué)意義，因此，可以將研究各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目理論與方法的學(xué)科，統(tǒng)稱為“體育方法學(xué)”。

3)為新興學(xué)科預(yù)留發(fā)展空間。

健身休閑理論研究的興起，是與近年來健身休閑活動(dòng)實(shí)踐形式的不斷普及和發(fā)展相適應(yīng)的。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著全面建設(shè)小康社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面的全面發(fā)展與進(jìn)步，健身、休閑、娛樂必將成為中國體育發(fā)展的主旋律。理論來源于實(shí)踐，理論反過來指導(dǎo)實(shí)踐。要開展健身休閑活動(dòng)，科學(xué)的健身休閑理論是必須的。從學(xué)科發(fā)展的角度，健身休閑理論的研究也是必要的。因此，新的學(xué)科框架需要為這些學(xué)科預(yù)留發(fā)展空間。

4對體育學(xué)科體系的調(diào)適

綜上所述，體育學(xué)科體系實(shí)際包含著兩大類學(xué)科，即基礎(chǔ)性體育學(xué)科和專業(yè)性體育學(xué)科?；A(chǔ)性體育學(xué)科是專業(yè)性體育學(xué)科發(fā)展的源泉和基石，為專業(yè)性體育學(xué)科提供新知識、新原理和新方法，內(nèi)含體育人文社會(huì)科學(xué)與運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)兩個(gè)學(xué)科群。專業(yè)性學(xué)科是指以客觀存在的體育實(shí)踐形式為研究對象，以探討各種體育實(shí)踐形式的本質(zhì)、關(guān)聯(lián)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的學(xué)科，其主要目的在于為體育運(yùn)動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)中的人服務(wù)，具有區(qū)別于其它學(xué)科的特殊性。

體育學(xué)科發(fā)展要應(yīng)對全球化帶來的時(shí)代新挑戰(zhàn)，始終需要積極倡導(dǎo)身體運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人的健康發(fā)展，這就是體育學(xué)科發(fā)展與其他學(xué)科發(fā)展的最大不同。體育學(xué)科發(fā)展堅(jiān)持“通過身體運(yùn)動(dòng)為人的全面發(fā)展服務(wù)”的宗旨，這是區(qū)別于其他相關(guān)學(xué)科(如教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、理學(xué)等)的特色，也是體育學(xué)科實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的方向與準(zhǔn)則。新時(shí)期體育學(xué)科體系的建設(shè)，除了要進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)性體育學(xué)科的建設(shè)，增強(qiáng)其輻射性、應(yīng)用性、導(dǎo)向性外，更為重要的是，要推動(dòng)專業(yè)性體育學(xué)科的發(fā)展，以突出體育學(xué)的特色和獨(dú)立性，這才是體育學(xué)存在和發(fā)展的根本。

回顧體育發(fā)展史，分析體育存在的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，可以發(fā)現(xiàn)，身體教育、運(yùn)動(dòng)競技和健身休閑是現(xiàn)實(shí)世界體育存在的3種主要形態(tài)，并隨著體育實(shí)踐深入發(fā)展逐步發(fā)生分化，且各自的發(fā)展軌跡越來越清晰。體育學(xué)就是由研究各種體育實(shí)踐形式的各分支學(xué)科組成的。體育學(xué)科體系分類應(yīng)在“科學(xué)發(fā)展觀”的指導(dǎo)下，以客觀存在的體育實(shí)踐形式為分類依據(jù)，兼顧學(xué)科發(fā)展與社會(huì)需求，將體育學(xué)分為身體教育學(xué)、運(yùn)動(dòng)競技學(xué)和健身休閑學(xué)3個(gè)分支學(xué)科群，并在各分支學(xué)科群下重新分化體育人文社會(huì)科學(xué)與運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)的各分支學(xué)科，對體育方法學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)、體育健身學(xué)、體育休閑娛樂理論、體育課程與教學(xué)論等專業(yè)性體育學(xué)科做重新分布。以此為思路，將體育學(xué)的總體框架調(diào)適如下(見圖1)。

其中，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)是運(yùn)動(dòng)競技學(xué)的主干學(xué)科，健身學(xué)、體育休閑娛樂理論是健身休閑學(xué)的主干學(xué)科，體育課程與教學(xué)論是身體教育學(xué)的主干學(xué)科，體育方法學(xué)根據(jù)體育實(shí)踐形式的目的不同分化為身體教育方法學(xué)、運(yùn)動(dòng)競技方法學(xué)和健身休閑方法學(xué)分別列入體育學(xué)的3個(gè)分支學(xué)科群中。

5小結(jié)

隨著現(xiàn)代社會(huì)、科技、文化和體育實(shí)踐的發(fā)展，以及體育學(xué)科自身的不斷分化與綜合，現(xiàn)有體育學(xué)4個(gè)二級學(xué)科的分類已明顯不適應(yīng)體育學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。在新的時(shí)代背景下，對現(xiàn)有4個(gè)二級學(xué)科進(jìn)行解構(gòu)與整合，是體育學(xué)科深入發(fā)展和體育科學(xué)理論不斷完善的現(xiàn)實(shí)需要。新時(shí)期體育學(xué)科體系可考慮將體育人文社會(huì)科學(xué)和運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)作為體育學(xué)科體系中兩個(gè)重要的基礎(chǔ)支撐學(xué)科來建設(shè)，重組“體育教育訓(xùn)練學(xué)”和“民族傳統(tǒng)體育學(xué)”的核心內(nèi)容，重視新興的健身休閑理論并將其納入學(xué)科框架，身體教育學(xué)、運(yùn)動(dòng)競技學(xué)、健身休閑學(xué)將作為體育學(xué)科體系的主體部分得以發(fā)展。體育學(xué)科框架必將在新的學(xué)科發(fā)展階段得到與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 王健. 運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)概論[M]. 北京：高等教育出版社，2003.

[3] 國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室，教育部研究生工作辦公室. 授予博士碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科專業(yè)簡介[M]. 北京：高等教育出版社，1999：77-81.

第8篇：體育管理學(xué)的概念范文

針對所要開展的教育實(shí)踐活動(dòng)而持有的具有操作性、實(shí)踐性、獨(dú)特性等特征的人類經(jīng)驗(yàn)與智慧的總和。(在這里，教育是從廣義的角度上講，即凡是有目的地增進(jìn)人的知識技能，影響人的思想品德的活動(dòng)都可稱之為教育［6］，而非狹義的教育———學(xué)校教育。)其在理論層面上受制于教育學(xué)知識，為教育學(xué)知識所指引而修繕自身的知識體系。教育知識作為教育反思與教育理論構(gòu)建的基石，在教育學(xué)知識的形成與發(fā)展的過程中具有不可替代的作用。在實(shí)踐層面上，教育知識受制于人類主體，因主體的認(rèn)知水平與教育目的、教育內(nèi)容的不同而具有差異性與獨(dú)特性。教育知識依主體不同而分為個(gè)體教育知識與群體教育知識。個(gè)體教育知識從來源上講，是個(gè)體通過學(xué)校教育、書本以及切身經(jīng)驗(yàn)所獲得的知識;從內(nèi)容上講，是個(gè)體因個(gè)人興趣或者從屬的專業(yè)領(lǐng)域的工作，而嘗試性地進(jìn)行探索、創(chuàng)新的知識，個(gè)體對教育的認(rèn)知與形式在很大程度上取決于個(gè)體的性格與能動(dòng)性;從形式上講，個(gè)體教育知識在很大程度上，尚未外化為人類所能認(rèn)識的內(nèi)容。與此相應(yīng)，群體教育知識因群體所屬專業(yè)領(lǐng)域不同，而形成對教育的不同認(rèn)知、內(nèi)容與形式。例如對于家長來講，教育主要是指家庭教育，即教授子女生存與生活、為人處事、形成良好個(gè)性品格的活動(dòng)。它除了傳授自立、生活等知識之外，還有家族觀念、生活技能等富有家族特色的文化與知識。

教育知識與教育知識管理的實(shí)質(zhì)分析

(一)教育知識管理的內(nèi)涵分析知識管理并未形成統(tǒng)一的、確定的概念。一般來講，知識管理以知識利用最大化為目的，依據(jù)知識間的連結(jié)點(diǎn)建構(gòu)一個(gè)有效的知識系統(tǒng)，從而促進(jìn)知識的生產(chǎn)與創(chuàng)新的管理。它包括個(gè)體的知識管理和群體的知識管理。個(gè)體的知識管理主要是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高自身修養(yǎng)與素質(zhì)的過程，其因主體個(gè)人主觀能動(dòng)性的不同而效果不同。群體的知識管理主要是社會(huì)學(xué)、管理學(xué)所研究的領(lǐng)域，它包括對知識進(jìn)行分類、梳理，以及連結(jié)與整合等。依據(jù)不同的知識管理理論產(chǎn)生不同的知識管理模式。例如，Tomaco強(qiáng)調(diào)知識管理理論主要包括三個(gè)部分:知識的分類編碼、知識的可接近性以及管理的方法與系統(tǒng)。因此，在他的管理模式當(dāng)中，首先明確地將個(gè)人知識的范圍、類型、層次進(jìn)行了劃分，并在此基礎(chǔ)上，依據(jù)知識的來源、顯現(xiàn)等分析知識的可接近性，從而為整個(gè)管理的方法與系統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。［8］教育知識管理(主要是指群體的教育知識管理)是借助管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的知識管理理論成果，將教育知識進(jìn)行有效化、系統(tǒng)化的分析并組織成一個(gè)更具有生命力的知識系統(tǒng)平臺，促進(jìn)教育知識的生產(chǎn)與創(chuàng)新的過程。在本質(zhì)上講，教育知識管理是教育知識自身的反省與理論性的重生，是主體重新審視教育活動(dòng)，從教育知識———教育得以開展的內(nèi)容載體中發(fā)掘教育新路徑的方式。教育知識管理因主體所屬專業(yè)領(lǐng)域的不同而具有不同的模式。例如教練員的教育知識管理，是將教練員的教育知識(教育學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的專業(yè)知識;運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、競技比賽、項(xiàng)目策略知識;信息技能知識等)體系化，構(gòu)筑一個(gè)知識平臺，并結(jié)合實(shí)踐創(chuàng)新與發(fā)展知識。具體的教育知識管理模式分為三個(gè)單元:教育知識的獲取與分享;教育知識的企劃與評量;教育知識系統(tǒng)的執(zhí)行與維護(hù)。

(二)教育知識管理的特征分析第一，教育知識管理是基于教育知識的特性與價(jià)值而產(chǎn)生的一種全新的管理方式。教育知識管理在內(nèi)容上具有獨(dú)特性與專屬性。例如，教師，需通過專業(yè)的教師資格認(rèn)證，掌握教育學(xué)、心理學(xué)知識，具有教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，方可稱之為教師。其知識包含基本的社會(huì)常識、科學(xué)文化知識，心理學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)知識，所授科目的專業(yè)領(lǐng)域知識，教育、教學(xué)論等專業(yè)知識，科研技能知識以及信息技能知識等。在此基礎(chǔ)之上，教師群體的教育知識，在內(nèi)容上主要由所授科目的基本知識、學(xué)習(xí)策略知識、社會(huì)品格知識等構(gòu)成。對于教練員來講，其知識包括心理學(xué)知識、管理學(xué)知識、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練知識、體育競技知識以及其所專屬的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的訓(xùn)練、競技、科研等專業(yè)技能與知識等。而教練員的教育知識包括運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、競技比賽知識、所屬運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目內(nèi)的訓(xùn)練以及科研知識，都與其他群體有較大差異。第二，教育知識管理作為一種知識管理的形式與過程，其管理形式與模式具有一定的共通性。例如教練員與教師，教練員作為體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和競賽中，培養(yǎng)、訓(xùn)練和指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員的專業(yè)人員，其從事的工作主要包括:指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行體能訓(xùn)練;指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行技戰(zhàn)術(shù)和心理訓(xùn)練;協(xié)助領(lǐng)隊(duì)制定計(jì)劃，確定參賽方案以及在體育運(yùn)動(dòng)競賽中指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行競賽。［9］一方面，教練員在日常的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練當(dāng)中，教授運(yùn)動(dòng)員科學(xué)的運(yùn)動(dòng)技能、專業(yè)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、學(xué)習(xí)方法等;另一方面，教練員如同教師一樣，其教學(xué)語言、教學(xué)方法與策略、教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用都直接影響到學(xué)生———運(yùn)動(dòng)員的學(xué)習(xí)效果;再有教練員需要掌握一定的教育學(xué)、心理學(xué)知識才能更好地把握運(yùn)動(dòng)員的心理狀態(tài)使得教學(xué)效果最佳化。因此，由此而產(chǎn)生的教育知識管理則在管理形式(知識的分類、更新、梳理、傳播)以及知識管理的模式(知識的轉(zhuǎn)換、知識的創(chuàng)造、知識產(chǎn)品的有形模型、知識的結(jié)構(gòu)與系統(tǒng))等方面都具有一定的共通性。第三、教育知識管理因教育的滯后性與持久性特征而在效率上與其他管理有所不同。知識本身作為一種需要經(jīng)歷時(shí)間與實(shí)踐考驗(yàn)的理性認(rèn)識，其管理的成效更無法與信息管理、傳統(tǒng)企業(yè)之類的效率管理相比較。由于教育知識的價(jià)值與功能已為人類所認(rèn)知，且教育知識對人類發(fā)展具有持久性影響等特征，教育知識管理可能需要更持久的時(shí)間、以循序漸進(jìn)的方式實(shí)現(xiàn)知識之價(jià)值。

第9篇：體育管理學(xué)的概念范文

【關(guān)鍵詞】運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué) 理論體系 發(fā)展

1引言

運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論體系在我國起步較晚，該理論體系在我國形成于1983年。經(jīng)過20余年的發(fā)展，其理論水平迅速提高。特別是近幾年來,在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的基本理論方面,不斷推出新的研究成果,出版了一系列運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)領(lǐng)域的研究性專著。

本文將從以下幾個(gè)方面粗略地談?wù)勎覈\(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論體系的發(fā)展概況，供大家參考。

2我國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論體系的發(fā)展

2.1運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)三層次理論體系的確立

運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論體系的時(shí)候可以從橫向和縱向兩個(gè)維度進(jìn)行不同的構(gòu)架。從橫向來看,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的理論體系主要包括運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的原則、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的內(nèi)容、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的方法、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的安排、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的負(fù)荷這樣5個(gè)方面。而從縱向來看, 可以解釋為包含著一般訓(xùn)練學(xué)、項(xiàng)群訓(xùn)練學(xué)和專項(xiàng)訓(xùn)練學(xué)這樣3個(gè)層次。適用所有的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的理論，稱作“一般訓(xùn)練學(xué)”；適用于部分運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論,稱作“項(xiàng)群訓(xùn)練學(xué)”；而適用一個(gè)運(yùn)動(dòng)專項(xiàng)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論,則被叫做“專項(xiàng)訓(xùn)練學(xué)”。構(gòu)建這樣一個(gè)三層次理論體系的關(guān)鍵在于項(xiàng)群訓(xùn)練學(xué)的提出和建立。

2.1.1主導(dǎo)競技能力的項(xiàng)群劃分

競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的項(xiàng)群劃分是建立項(xiàng)群理論體系的重要前提。1983 年,田麥久首次提出以運(yùn)動(dòng)員競技能力的主導(dǎo)因素為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行項(xiàng)目分類,并在此基礎(chǔ)上建立了體能主導(dǎo)和技能主導(dǎo)的兩大類的項(xiàng)群理論體系。近年來,田麥久吸取了謝亞龍、竺義功、徐本力等對項(xiàng)群的劃分提出的不同看法中的合理思考,建立了復(fù)合主導(dǎo)競技能力的概念,依不同項(xiàng)目的競技特點(diǎn),實(shí)事求是地確定擁有兩種主導(dǎo)競技能力的項(xiàng)群類屬。把射擊、射箭等項(xiàng)目歸屬為技心能主導(dǎo)類項(xiàng)群,把各種球類項(xiàng)目和格斗類項(xiàng)目歸屬為技戰(zhàn)能主導(dǎo)類項(xiàng)群。

2.1.2多標(biāo)準(zhǔn)多維度的項(xiàng)群組合

經(jīng)典的項(xiàng)群訓(xùn)練理論中,主要是以運(yùn)動(dòng)員競技能力的主導(dǎo)因素、運(yùn)動(dòng)技術(shù)的動(dòng)作特征和運(yùn)動(dòng)成績的評定方法為3個(gè)分類標(biāo)準(zhǔn)建立起了3個(gè)主要的分類體系。而實(shí)際上我們應(yīng)該認(rèn)識到,因?yàn)橛捎谟兄鵁o窮分類標(biāo)準(zhǔn),項(xiàng)群體系的劃分從理論上來講也是有著無窮個(gè)的。所以在我們的研究過程當(dāng)中,完全可以根據(jù)自己的需要建立新的項(xiàng)群體系,進(jìn)行相應(yīng)的研究。總之,我們在實(shí)踐的研究過程當(dāng)中和我們在進(jìn)行分析組織訓(xùn)練活動(dòng)當(dāng)中,都可以根據(jù)自己的研究的需要,按照多種標(biāo)準(zhǔn)、多個(gè)維度組織相應(yīng)的項(xiàng)群進(jìn)行研究。

2.1.3訓(xùn)練大周期劃分的項(xiàng)群特點(diǎn)

面對3個(gè)層次的訓(xùn)練學(xué)理論體系,任何一個(gè)訓(xùn)練學(xué)命題,如訓(xùn)練的原則、訓(xùn)練的內(nèi)容、訓(xùn)練的方法、訓(xùn)練的負(fù)荷、訓(xùn)練的安排等等,都既可以在一般訓(xùn)練學(xué)層次進(jìn)行研究,也可以在某一個(gè)項(xiàng)群和范疇內(nèi)進(jìn)行研究,還可以就一個(gè)專項(xiàng)的需要進(jìn)行理論研究。訓(xùn)練大周期的劃分是否恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),就是看能不能使運(yùn)動(dòng)員競技狀態(tài)的周期性變化,適應(yīng)于特定日程重大比賽的參賽需要。不同項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)員競技狀態(tài)的主要表現(xiàn)特征是不同的,顯然,其訓(xùn)練大周期的劃分也應(yīng)該有著明顯的區(qū)別。而經(jīng)典的馬特維耶夫的周期學(xué)說的主體內(nèi)容,是在體能主導(dǎo)類項(xiàng)目的訓(xùn)練實(shí)踐的基礎(chǔ)上建立起來的,很少顧及到技能、技心能、技戰(zhàn)能主導(dǎo)類項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員競技狀態(tài)的變化和表現(xiàn)的特點(diǎn)。田麥久(2000) 關(guān)注到這一問題,并專題研究了訓(xùn)練大周期劃分的項(xiàng)群特點(diǎn)。他首先分析不同項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)員良好競技狀態(tài)的主要表現(xiàn)和相應(yīng)的指標(biāo),然后建立不同項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)員競技狀態(tài)的評價(jià)體系,確立不同項(xiàng)群運(yùn)動(dòng)員良好競技狀態(tài)的培養(yǎng)途徑,最后提出不同項(xiàng)群大周期中階段訓(xùn)練的安排要點(diǎn)。

2.2訓(xùn)練理論時(shí)空構(gòu)架相對均衡的調(diào)節(jié)

訓(xùn)練理論的時(shí)空觀是從另外一個(gè)角度來認(rèn)識運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練活動(dòng)。辯證唯物主義哲學(xué)告訴我們,世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,物質(zhì)在時(shí)間、空間里運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的空間特征包括訓(xùn)練的內(nèi)容、訓(xùn)練的方法和訓(xùn)練的手段;運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的時(shí)間特征則包括訓(xùn)練的過程、訓(xùn)練的周期和訓(xùn)練的安排。張英波(1998)“運(yùn)動(dòng)員競技能力狀態(tài)轉(zhuǎn)移的時(shí)空協(xié)同理論”的研究認(rèn)為,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的空間特征和時(shí)間特征密切地協(xié)同和配合,是實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員競技能力狀態(tài)良性轉(zhuǎn)移的必要條件。其結(jié)論之一為：“運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的內(nèi)容與方法是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練活動(dòng)的空間構(gòu)成因素,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過程是訓(xùn)練活動(dòng)的時(shí)間構(gòu)成因素,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的計(jì)劃是時(shí)、空因素協(xié)同的組構(gòu),運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練計(jì)劃的實(shí)施則是時(shí)、空協(xié)同的具體操作?！边@條結(jié)論看來似乎沒有什么新鮮的內(nèi)容,但卻是從時(shí)空觀這樣一個(gè)視角來認(rèn)識運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練活動(dòng),從時(shí)間、空間的關(guān)系和協(xié)同去理解運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練活動(dòng)的規(guī)律和要求。另外一條結(jié)論是：“運(yùn)動(dòng)員競技能力狀態(tài)轉(zhuǎn)移中，時(shí)、空因素良性協(xié)同的主要表現(xiàn)形式為：獲得同樣的轉(zhuǎn)移效果只花費(fèi)最短或者較短的時(shí)間,花費(fèi)同樣的時(shí)間可獲得最大或者較大的轉(zhuǎn)移效果?！憋@然,這兩種協(xié)同的形式正是我們的訓(xùn)練活動(dòng)所追求的目標(biāo)。

多年以來,在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的理論研究中,人們常常偏重于對運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練空間特征,即訓(xùn)練的內(nèi)容和方法的研究,而卻相對忽視了對于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練時(shí)間特征,即訓(xùn)練的過程、節(jié)奏和安排的研究。例如,在1990年版的教材里面,反映運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練空間特征的章節(jié)很多,而反應(yīng)時(shí)間特征的章節(jié)很少。但在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的具體活動(dòng)當(dāng)中,許多教練員都是按時(shí)間特征來考慮問題的。

2.3運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論向競技體育學(xué)理論的擴(kuò)展

運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是競技體育活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分。隨著人們實(shí)踐活動(dòng)的不斷豐富,科學(xué)研究的不斷發(fā)展,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的理論也在逐漸地向競技體育學(xué)的理論擴(kuò)展。競技體育的主體活動(dòng)是運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)、訓(xùn)練及參賽的過程,沿著這一軌跡進(jìn)行思考和設(shè)計(jì),競技體育學(xué)應(yīng)該包含著運(yùn)動(dòng)員選材學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)和運(yùn)動(dòng)競賽學(xué)以及貫徹始終的競技體育管理學(xué),這4個(gè)學(xué)科應(yīng)該說是構(gòu)成競技體育學(xué)理論體系的主體學(xué)科群。在運(yùn)動(dòng)選材學(xué)方面,我們國家已經(jīng)陸續(xù)出版了一些有關(guān)的專著。我國有組織的運(yùn)動(dòng)員選材工作的普及程度在世界上是領(lǐng)先的,許多項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員選材工作科學(xué)監(jiān)控工作也已達(dá)到了很高的水平。在運(yùn)動(dòng)競賽學(xué)方面,有劉建和(1990) 的《運(yùn)動(dòng)競賽學(xué)》和富(1990)的《運(yùn)動(dòng)競賽方法學(xué)》朱章玲等(1995)的《運(yùn)動(dòng)競賽學(xué)》和王蒲(2001)的《運(yùn)動(dòng)競賽方法研究》等。競技體育管理學(xué)領(lǐng)域有關(guān)的理論專著中,比較有力度的有周愛光(1999) 的《競技運(yùn)動(dòng)異化論》, 宋繼新(1999) 的《競技教育學(xué)》、吳壽章(2001) 的《實(shí)施奧運(yùn)戰(zhàn)略的歷史痕跡》等。這些研究成果的問世,正在為我國《競技體育學(xué)》理論體系的完善形成重要的積累。

參考文獻(xiàn)：

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