高中學(xué)生論文精選(九篇)
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第1篇：高中學(xué)生論文范文
思想政治課是對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)理論教育的最主要的學(xué)科，因此，開展德育教學(xué)具有獨(dú)特的優(yōu)勢。政治教材中的任何一節(jié)知識點(diǎn)都可以作為德育滲透的優(yōu)秀素材，而且都有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價值觀。例如，哲學(xué)常識主要是以培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”為已任，不管是唯物論、辯證法，還是認(rèn)識論和價值觀等，都能夠引導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)的觀點(diǎn)。當(dāng)教師在講授這些知識點(diǎn)的時候，將德育穿插在其中進(jìn)行授課是每一位政治教師的天然職責(zé)，這樣的教學(xué)能夠做到潤物無聲。再如，在講授“內(nèi)因和外因”的辯證關(guān)系時，為了更有效的讓學(xué)生正確地認(rèn)識到逆境也能成才的深刻道理，教師可以結(jié)合“青蛙效應(yīng)”進(jìn)行講解，幫助學(xué)生更好的理解其中深刻的道理；“在一鍋滾燙的開水中將一只活青蛙突然投向到鍋中，就在將要落入鍋里的一瞬間，青蛙奮力一跳，竟然死里逃生了。接著，專家又將鍋里的水換成溫水，將青蛙緩慢地放入到鍋中，這個時候青蛙在鍋里悠閑的漫游著，但是，隨著水溫逐漸的升高，這只青蛙卻沒能跳出水面?！苯又寣W(xué)生分析這只青蛙最后的悲劇說明了什么？作為萬物之靈的人類，我們是否也在上演著青蛙式的悲??？學(xué)生們開始展開激烈的討論，很多學(xué)生得出一致結(jié)論；生于憂患，死于安樂”，為了讓學(xué)生更好的理解這節(jié)知識點(diǎn)，教師可以要求學(xué)生進(jìn)一步地去思索：“艱難困苦，玉汝于成”，“生于憂患，死于安樂”所蘊(yùn)含著的深層哲理。這樣的教學(xué)，既能夠優(yōu)化政治課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，又能提高政治課堂的教學(xué)效率，而且還能夠促使德育教育在政治學(xué)科中的滲透得到更進(jìn)一步的落實(shí)。政治常識則是宣傳國家觀、政黨觀、民族宗教觀、國際關(guān)系觀的有力陣地，教師可通過大量知識載體，因勢利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對我們祖國、我們?nèi)嗣?、我們黨的熱愛之情。
二、發(fā)揮學(xué)生的主體作用開展有效的思想品德教育
要體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，需要教師在政治課堂教學(xué)中以學(xué)生為中心，將學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來，引導(dǎo)學(xué)生主動地去探究知識，去學(xué)習(xí)，以此來逐漸地開展德育滲透的目標(biāo)。要想將高中生的主體作用充分地發(fā)揮出來，需要政治教師在教學(xué)設(shè)計上以及學(xué)習(xí)方式和課后反饋等方面都把學(xué)生放在第一的位置，教學(xué)時，還要同時兼顧到教學(xué)的導(dǎo)向和學(xué)生的實(shí)際情況，確保學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面均衡的連續(xù)性發(fā)展。德育教育可以通過課堂的互動教學(xué)、情境教學(xué)的方式來代替?zhèn)鹘y(tǒng)課堂滿堂灌的教學(xué)模式，尊重學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，多傾聽學(xué)生的內(nèi)心感受，這也能夠有效地改變學(xué)生過去死記硬背的機(jī)械式的學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變自身的學(xué)習(xí)方式，逐步地轉(zhuǎn)移到自主探究知識的學(xué)習(xí)方向上來。設(shè)置開放的教學(xué)氛圍，能夠很好地調(diào)動學(xué)生探究知識的積極性和主動性，這樣也有利于引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德行為和認(rèn)知行為的和諧統(tǒng)一，增強(qiáng)他們的認(rèn)知，強(qiáng)化他們的思想意識，促使學(xué)生真正地理解學(xué)習(xí)政治知識的內(nèi)涵，以此來確保每一位學(xué)生都能夠健康的發(fā)展。因此，教師在授課的過程中，認(rèn)真地鉆研教材，選擇靈活多樣的且切合實(shí)際的教學(xué)手段，就一定能夠提高政治課堂的教學(xué)效益。
三、提高教師自身的素質(zhì)
第2篇：高中學(xué)生論文范文
1．1對象
采用整群抽樣的方法，抽取行唐縣某中學(xué)高中二年級學(xué)生190名和另一所中學(xué)高中三年級學(xué)生200名為調(diào)查對象，其中男生186名，女生204名。
1．2方法
調(diào)查工具為SCL-90癥狀自評表及自制的一般項目調(diào)查表。SCL-90共有90個題目，各題目為5級評分，0=無，1=輕，3=偏重，4=嚴(yán)重，每個因子分最高為4分，最低為0分。90個題目分為10個因子，分別代表不同類別的癥狀（軀體化、強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、敵對、恐怖、偏執(zhí)、精神病因及附加項目），通常因子分≥2分（小于3分）提示存在輕度不良反應(yīng)，≥3分則提示存在明顯的心理健康問題。問卷同時調(diào)查學(xué)生家庭環(huán)境，包括家庭類型、父母間關(guān)系、住地社會風(fēng)氣、父母對子女學(xué)習(xí)方面的期望、父母的文程度和職業(yè)、被調(diào)查學(xué)生出生時情況等。
2結(jié)果與分析
2．1學(xué)生行為問題檢出情況
共檢出陽性38名，檢出率為9.74%。
2．2不同行為問題檢出率
輕度不良反應(yīng)學(xué)生檢出20名，檢出率5.13%；存在明顯的心理健康問題學(xué)生15名，檢出率3.48%。
2．3學(xué)生家庭環(huán)境因素的比較分析
2．3．1父母的文程度和職業(yè)
非行為問題學(xué)生的父、母高中及高中以上文化程度的分別占63.02%和55.20%；行為問題學(xué)生的父、母高中及高中以上文化程度的分別占64.50%和52.41%；兩組學(xué)生父母文化程度構(gòu)成基本保持一致。父母職業(yè)統(tǒng)計結(jié)果是：非行為問題學(xué)生的父、母從事專業(yè)技術(shù)工作、行政領(lǐng)導(dǎo)、一般干部的分別占29.26%和13.53%，從事服務(wù)業(yè)、商業(yè)、工人、個體及其它職業(yè)的分別占58.53%和74.25%。行為問題學(xué)生的父、母從事專業(yè)技術(shù)工作、行政領(lǐng)導(dǎo)、一般干部的分別占30.61%和16.06%，從事服務(wù)業(yè)、商業(yè)、工人、個體及其它職業(yè)的分別占57.18%和71.82%。兩組學(xué)生父母的職業(yè)分布亦基本保持一致。顯示父母文化程度和職業(yè)與學(xué)生行為問題的發(fā)生沒有直接關(guān)系。
2．3．2父母對子女學(xué)習(xí)方面的期望
行為問題學(xué)生的父母對子女學(xué)習(xí)方面的期望要求達(dá)到出類拔萃水平的占18.41%，要求達(dá)到中等水平的占35.47%,要求一般水平占42.8%；而非行為問題學(xué)生的父母對子女學(xué)習(xí)方面的期望要求達(dá)到出類拔萃水平、中上等水平、一般水平的分別占31.49%、45.03%和20.18%。顯然非行為問題學(xué)生的父母對子女學(xué)習(xí)方面的期望要高于行為問題學(xué)生的父母，提示我們父母對孩子采取一致有效的教育方式,施加適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)壓力，不會導(dǎo)致孩子行為問題，相反，如果父母對子女學(xué)習(xí)方面放縱，可能會使孩子自己支配的時間太多，缺乏明確的目標(biāo)，對學(xué)生行為問題的產(chǎn)生會起到促進(jìn)作用。
2．3．3家庭類型
非行為問題學(xué)生單親家庭占5.86%，核心家庭占71.76%，大家庭占11.05%；行為家庭單親家庭占3.76%，核心家庭占71.81%，大家庭占11.10%。從兩組學(xué)生家庭類型構(gòu)成情況看，對應(yīng)家庭類型的構(gòu)成保持一致，提示家庭類型與高中學(xué)生行為問題關(guān)系不大。
2．3．4父母關(guān)系
行為問題學(xué)生和非行為問題學(xué)生父母關(guān)系和睦的家庭分別占64.50%和77.84%，對應(yīng)的非和家庭分別占23.25%和10.04%，兩者比較差異有統(tǒng)計學(xué)意義（u=2.32,P<0.05），表明家庭中父母關(guān)系的好壞對學(xué)生的行為問題產(chǎn)生很重要的影響。
3討論
國內(nèi)相關(guān)研究結(jié)果顯示5.67%的中學(xué)生存在明顯的心理問題，主要表現(xiàn)為強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、敵對、恐怖、偏執(zhí)等，城鎮(zhèn)和農(nóng)村中學(xué)生之間比較差異無明顯。本研究結(jié)果顯示，高中學(xué)生行為問題檢出率為9.74%，高于全國平均水平。男、女學(xué)生行為問題檢出率差異無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05）。本研究調(diào)查的家庭環(huán)境因素中，結(jié)果顯示學(xué)生的家庭類型、父母對子女學(xué)習(xí)方面的期望、父母的文程度和職業(yè)與學(xué)生行為問題的發(fā)生均沒有直接關(guān)系，父母關(guān)系是影響學(xué)生的行為問題最重要的因素。
3．1中學(xué)生心理健康狀況與生活事件密切相關(guān)
我們在心理健康教育中應(yīng)注重到他們對不同社會應(yīng)激的反應(yīng)，加強(qiáng)對中學(xué)生的健康教育，減少負(fù)性生活事件。同時，社會、學(xué)校、家庭應(yīng)共同營造輕松的氛圍，定期開展心理衛(wèi)生講座，針對不同的群體采取不同的心里干預(yù)，以提高中學(xué)生的心理健康水平。
3．2學(xué)校方面
從學(xué)校方面來講，要強(qiáng)化學(xué)生的素質(zhì)教育，因?yàn)橐磺械某删?，一切的財富，都始于健康的心理。健康的心理有助于智力和學(xué)習(xí)潛能的發(fā)揮，有助于良好人際關(guān)系的形成，是完善人格的保障。學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的心理教育，開設(shè)心理教育課程，向?qū)W生傳授有關(guān)心理健康方面的知識，幫助學(xué)生了解和掌握一定的心理調(diào)節(jié)技術(shù)或方法，優(yōu)化心理教育環(huán)境，使之適合學(xué)生的心理健康發(fā)展，保證學(xué)生的健康成長。另外，對待問題的學(xué)生要多給予寬容、溫暖和關(guān)懷，傾聽他們的心聲，給予正確疏導(dǎo)、引導(dǎo)，幫助解決困難，矯正不良行為習(xí)慣，不應(yīng)歧視、放任、漠視，讓問題學(xué)生在和諧的校園環(huán)境中健康成長。
3．3家庭方面
從家庭方面講，要培養(yǎng)孩子正常的行為，父母應(yīng)該盡力創(chuàng)造溫馨、和諧的家庭環(huán)境，關(guān)心愛護(hù)孩子，提高照料質(zhì)量，讓孩子感受到家庭的溫暖，有安全感。父母與孩子之間建立完全依賴的關(guān)系，注重感情的交流，使孩子感知家人的認(rèn)可和存在的價值。
3．4社會方面
從社會方面講，要創(chuàng)建和諧的社會環(huán)境。學(xué)生作為社會中的人，也會受到社會的行為準(zhǔn)則、價值趨向、文化傳統(tǒng)等方面的影響，所以社會應(yīng)該創(chuàng)造環(huán)境，使他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，互相理解、信賴、勉勵，增強(qiáng)社會凝聚力，培養(yǎng)他們對和諧社會的信心和責(zé)任感，反過來，和諧社會有助于青少年的身心、智能的發(fā)展。這樣學(xué)生的生活才會充實(shí)、快樂，有利于他們的健康成長。學(xué)校、家庭、社會是一個統(tǒng)一體，三者相互聯(lián)系，不可分割，只有學(xué)校、家庭、社會有機(jī)協(xié)調(diào)，才能為學(xué)生的健康成長提供良好的社會環(huán)境。
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第3篇：高中學(xué)生論文范文
1．通過猜想法培養(yǎng)數(shù)學(xué)解題能力
通過心理學(xué)研究表明，創(chuàng)新不是一種與生俱來的能力，學(xué)生的創(chuàng)新能力是教師依據(jù)相應(yīng)的教學(xué)目的，通過各種信息來源的作用，使得高中生主動的進(jìn)行思考、發(fā)展思維、轉(zhuǎn)變思想方法而產(chǎn)生的一種獨(dú)特的智力品質(zhì)，每個人的創(chuàng)新能力都是獨(dú)特的、獨(dú)有的．在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的時代，一個國家的創(chuàng)新能力對于發(fā)展是至關(guān)重要的．因此，對于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)迫在眉睫，要想迅速、有效地進(jìn)行創(chuàng)新能力培養(yǎng)，就要在解決問題時進(jìn)行大膽猜想，實(shí)際的教學(xué)活動表明這一方法具有實(shí)用性和良好的效果．在實(shí)際的教學(xué)活動中，不應(yīng)一味地強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性、嚴(yán)密性與邏輯性，應(yīng)鼓勵學(xué)生通過大膽猜想的方法來探知問題的解決辦法．在猜想的過程中培養(yǎng)高中生的推理能力，同時也可以提高數(shù)學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣．
2．通過提高探索能力培養(yǎng)數(shù)學(xué)解題能力
求異思維是數(shù)學(xué)中極其重要的一種思維方式，同時也是一種創(chuàng)造性思維．高中生在原有知識基礎(chǔ)上，憑借自身的數(shù)學(xué)思維能力，對待解決的問題從不同的角度進(jìn)行分析、解決，通過不同方向的思考，創(chuàng)造性地解決問題．在長期的教學(xué)活動中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的數(shù)學(xué)思維一般以形象思維為主，很容易產(chǎn)生定式思維，在面對同一類型問題時，經(jīng)常使用同一種既定的方法進(jìn)行解決，忽略了不同問題之間存在某種情況上的差異．為了避免這種情況的發(fā)生，應(yīng)從以下三方面進(jìn)行改善，第一點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生一題多解的能力，引導(dǎo)學(xué)生對同一問題從不同的方面進(jìn)行思考，在不同的方位上提出解決的思路;第二點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生在解題時的變通能力，將反復(fù)出現(xiàn)的數(shù)學(xué)問題通過條件替換或進(jìn)行細(xì)微的改動使之成為全新的問題，讓學(xué)生利用已經(jīng)掌握的數(shù)學(xué)概念、定理、定律來分析問題，減弱學(xué)生的定式思維程度;第三點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生一題多問的能力，對同一個問題讓學(xué)生在不同的角度、不同的方面提出新的問題，鍛煉舉一反三的能力．
二、數(shù)學(xué)分析思想在數(shù)學(xué)解題中的運(yùn)用
1．特殊與一般思想在高中數(shù)學(xué)解題中的分析與應(yīng)用
在通過對大量高中數(shù)學(xué)題目進(jìn)行總結(jié)后，發(fā)現(xiàn)了一個特殊現(xiàn)象，對于一些題目來講，既可以使用最基礎(chǔ)的定理、公式進(jìn)行按部就班的計算，也可以通過簡單地變換利用推導(dǎo)公式進(jìn)行求解，第一種方法計算量較大但可廣泛應(yīng)用于各類題目，而第二種方法往往計算量較少較易得出準(zhǔn)確的答案，但對題目本身的要求高，在滿足相應(yīng)要求時才可使用簡便方法．當(dāng)一種方法或一種理論在普遍的情況下均成立時，一般來講，對于特殊情況也同樣適用．特殊與一般思想在選擇題的求解中運(yùn)用較多，可以將這種思維推廣到主觀大題中，同樣可以獲得較為簡便的方法．
2．?dāng)?shù)形結(jié)合思想在高中數(shù)學(xué)解題中的分析與應(yīng)用
運(yùn)用數(shù)形結(jié)合思想解題一直是高中數(shù)學(xué)的一個難點(diǎn)，也是高考考查的重點(diǎn)．?dāng)?shù)形結(jié)合思想的中心就是以形助數(shù)、以數(shù)助形，將數(shù)學(xué)問題簡單化、形象化，可以快速地把握到問題的本質(zhì)，作為一種優(yōu)化解題的思路被廣泛運(yùn)用與題目的解答中，可以幫助高中生在問題陷入僵境時尋找突破口．
3．極限思想在高中數(shù)學(xué)解題中的分析與應(yīng)用
極限思想在高等數(shù)學(xué)當(dāng)中是一個極為重要、基礎(chǔ)的思想，很多問題解題之始就是利用極限的相關(guān)知識進(jìn)行的．同樣的，極限思想在高中數(shù)學(xué)中也有所體現(xiàn)，是學(xué)生在高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中一個重要的方向，在遇到一些較為抽象的問題時，使用極限的思想方法往往可以使難題迎刃而解．極限方法有助于人們在有限中認(rèn)識無限，在近似中認(rèn)識精確，在量變中認(rèn)識質(zhì)變，是一種辯證的方法．不少利用一般方法解決顯得極其繁瑣的問題運(yùn)用了極限的思想?yún)s顯得比較簡便，這正體現(xiàn)了極限在數(shù)學(xué)中的別樣魅力，高中學(xué)生應(yīng)學(xué)會利用極限解題，可收到意想不到的效果．
三、結(jié)語
第4篇：高中學(xué)生論文范文
在教學(xué)中，可以采用靈活的方式，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識，課外科技活動就是很好地途徑?？梢赃x擇取材簡單、方便展開的課外活動，研究各種生物之間的關(guān)系，及生物與環(huán)境之間的關(guān)系，讓學(xué)生真實(shí)感受身邊環(huán)境的現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識，從而主動探究環(huán)境保護(hù)的方法。在教學(xué)中，教師可以通過展現(xiàn)人類對環(huán)境的強(qiáng)大破壞力，喚醒學(xué)生的環(huán)保意識，用課外活動的方式，讓教學(xué)效果更加直觀。比如，在講人類活動帶來生物基因突變時，可以安排學(xué)生觀看電影《哥斯拉》，然后再展示給學(xué)生切諾貝利核電站爆炸多年后當(dāng)?shù)厣锏膱D片，以動態(tài)的、震撼的直觀形式?jīng)_擊學(xué)生視覺，學(xué)生看到核泄漏造成的生物基因突變有多可怕，自然會聯(lián)想到破壞環(huán)境的行為是可恥的，從而提高環(huán)境保護(hù)意識。
二、增加生物課堂案例教學(xué)
環(huán)境保護(hù)不是一個空洞的概念，應(yīng)該讓學(xué)生真正理解，形成鮮活的印象留在腦中。案例教學(xué)在生物教學(xué)中十分可取，用一個個案例加深學(xué)生對知識的記憶。在案例教學(xué)中，老師引導(dǎo)學(xué)生的參與討論，熱烈的討論打開了學(xué)生思維，加深了學(xué)生對知識的理解，同時為環(huán)保意識的培養(yǎng)提供了條件。教師可以用案例教學(xué)講授一些難度較大的生物學(xué)知識，也可以直接對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，幫助學(xué)生認(rèn)識到人類對生物鏈、自然資源、生存環(huán)境的破壞已經(jīng)危及人類自身。
案例教學(xué)選材的方向很多，可以借助數(shù)據(jù)分析，可以借助圖片、視頻，還可以借助專業(yè)機(jī)構(gòu)的調(diào)查研究，從多方面幫助學(xué)生樹立環(huán)境危機(jī)意識。例如，在課堂教學(xué)中，進(jìn)行生物遺傳的授課時，教師可以在遺傳知識學(xué)習(xí)后，采用案例教學(xué)的方式加深學(xué)生對知識的理解，具體如下：教師向?qū)W生講授獵豹數(shù)量減少案例，是由于人類對其生存環(huán)境的破壞和大量的獵殺，獵豹數(shù)量減少，導(dǎo)致近親繁殖現(xiàn)象嚴(yán)重，后代存活率完全沒有了保證，整個種群瀕臨滅絕。教師要問學(xué)生：“為什么近親繁殖會導(dǎo)致后代質(zhì)量變差？”，學(xué)生展開熱烈討論，利用遺傳學(xué)的知識解釋了這個問題。案例教學(xué)使學(xué)生對知識記憶深刻，理解了環(huán)境保護(hù)的重要意義，從而激發(fā)起環(huán)境、資源保護(hù)的意識。
培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識的最終目的是讓學(xué)生自覺地進(jìn)行環(huán)境保護(hù)，教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識，但讓學(xué)生行動起來進(jìn)行環(huán)境保護(hù)不僅要靠課堂教學(xué)，還要教師的引導(dǎo)。高中生物課堂的知識豐富，學(xué)生樹立的環(huán)保意識，可以根據(jù)自己的理解，力所能及地為環(huán)保事業(yè)做出一些貢獻(xiàn)。教師要鼓勵學(xué)生從身邊小事做起，將環(huán)保觀念落實(shí)到實(shí)際生活，自覺的規(guī)范自己的行為，同時要多做環(huán)保宣傳，讓身邊的人也建立起環(huán)保意識。
學(xué)?？梢园才乓恍C(jī)會，讓學(xué)生投身社會中的環(huán)?；顒又?，比如組織學(xué)生在進(jìn)行環(huán)境保護(hù)宣傳，結(jié)合生物學(xué)的知識，分析環(huán)境污染對人類及其他生物造成的破壞，呼吁人們停止污染環(huán)境的行為?；顒又?，教師可以對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生可以咨詢老師相關(guān)知識，老通過宣傳活動，進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生的環(huán)保行為，建立自覺保護(hù)環(huán)境的意識。
三、結(jié)束語
第5篇：高中學(xué)生論文范文
1.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下。
興趣是最好的老師。但是在以往的教學(xué)中，教師只是采用黑板加粉筆的傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)枯燥無味，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下。對生物學(xué)科根本就沒有興趣，并沒有真正地參與到教學(xué)中來，就不可能會產(chǎn)生更多的問題。這是學(xué)生問題意識缺失的一個重要原因。
2.學(xué)生長期被動接受。
長期以來，教學(xué)以教師為中心，只重視知識的單向傳遞，而忽視學(xué)生在整個教學(xué)活動中的主體參與，整個教學(xué)過程都是教師一個人的身影，忙著向?qū)W生傳授知識，而將學(xué)生置于教學(xué)之外，認(rèn)為學(xué)生只是記住教師所講授的書本知識就可以了。正是在這種片面追求課堂教學(xué)大容量、大密度的灌輸式教學(xué)模式下，忽視知識的形成，忽視學(xué)生的主體地位，只重記憶的結(jié)果忽視對知識的理解，而嚴(yán)重抑制了學(xué)生的問題意識，使得學(xué)生習(xí)慣于接受，對教師產(chǎn)生了嚴(yán)重的依賴性，不會提問。
3.學(xué)生心理負(fù)擔(dān)沉重。
許多學(xué)生不敢提問的原因并不是沒有問題，也不是不敢問，而是他們擔(dān)心所提出的問題過于簡單、沒有價值而會受到教師的指責(zé)、同學(xué)的嘲笑。正是在這種心理負(fù)擔(dān)的壓制與影響下，許多學(xué)生不敢提問，即使是鼓起了勇氣來提問，也大多是敷衍了事，問不到點(diǎn)上。
4.教師缺乏駕馭能力。
許多教師由于課堂駕馭能力不強(qiáng)，怕學(xué)生過多的提問會打亂正常的教學(xué)秩序，干擾正常的教學(xué)進(jìn)度，而不愿意讓學(xué)生提問。在這種思想下，教師會自覺不自覺地壓制學(xué)生的提問，而使得原本問題意識薄弱的學(xué)生更加不會提問。
二、培養(yǎng)學(xué)生問題意識的策略
1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
只有激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生對生物學(xué)科濃厚的興趣，學(xué)生樂于參與、樂于學(xué)習(xí)，其思維才能處于最活躍狀態(tài)，進(jìn)而才能產(chǎn)生更多的問題。我們要改變傳統(tǒng)的黑板加粉筆的教學(xué)模式，要善于借助教具、學(xué)具等，靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，來向?qū)W生展現(xiàn)生物教學(xué)的魅力，這樣才能喚起學(xué)生內(nèi)心深處沉睡的求知欲，使學(xué)生主動而積極地參與到生物教學(xué)中來，這樣才能夠發(fā)現(xiàn)更多的問題。如現(xiàn)代信息技術(shù)是一種先進(jìn)的教學(xué)手段，將其運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，無疑為原本枯燥抽象的生物教學(xué)注入了生機(jī)與活力。這既可以向我們展現(xiàn)生物學(xué)科的生動活潑、直觀形象，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且可以將抽象的知識寓于直觀事物與現(xiàn)象之中，這樣更加利于學(xué)生的理解，更能豐富學(xué)生的表象積累，從而讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)更多的問題。
2.確立學(xué)生主體地位。
要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，就必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)師生角色的變換，將學(xué)習(xí)的主體權(quán)還給學(xué)生，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，讓學(xué)生由被動參與到主體參與，由被動接受到主動構(gòu)建，讓學(xué)生由以往的信息被動接受者成為真正學(xué)習(xí)主體、主動的探索知識。為此，在教學(xué)中，教師要俯下身來，尊重學(xué)生、平等地對待學(xué)生，將學(xué)生視為與自己平等的學(xué)習(xí)主體，建立平等師生關(guān)系，以逐漸強(qiáng)化學(xué)生的主體參與意識，讓學(xué)生明確自身在教學(xué)活動中的主體地位。改變以往的灌輸式教學(xué)，建立以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙主型教學(xué)模式，讓學(xué)生與教師組成學(xué)習(xí)共同體，一起參與到教學(xué)探究中來，并為學(xué)生的主體參與提供時間與空間上的保證，讓學(xué)生以主體參與展開主動探究，在探究中發(fā)現(xiàn)問題。實(shí)驗(yàn)是生物學(xué)科的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方法，也正是學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理的重要手段，而在以往忽視實(shí)驗(yàn)教學(xué)，或是將實(shí)驗(yàn)的權(quán)利牢牢地握在教師的手中，學(xué)生只是觀看實(shí)驗(yàn)，我們要將實(shí)驗(yàn)權(quán)交給學(xué)生，要讓學(xué)生有更多親自操作的機(jī)會，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中認(rèn)真觀察與思考，獲取大量感性材料，并由此發(fā)現(xiàn)更多的問題，提出更多的問題。
3.減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)。
美國心理學(xué)家羅杰斯指出：“學(xué)生只有在緊密、融洽的師生人際關(guān)系中，才能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生安全感并能真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分表達(dá)自己的個性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能。”在教學(xué)中，我們要努力為學(xué)生營造和諧、融洽而民主的教學(xué)氛圍，以減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，消除學(xué)生的消極情緒，讓學(xué)生感受到教學(xué)的民主與融洽，這樣學(xué)生才能從心理負(fù)擔(dān)的牢籠中擺脫出來，敢于發(fā)表不同見解，敢于提出各種問題。首先，我們要讓學(xué)生認(rèn)識到提問的重要性。問號是打開科學(xué)大門的金鑰匙。只有勇于質(zhì)疑，善于提問，才能有更多發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的機(jī)會，否則就只能是機(jī)械地重復(fù)前人的成果。其次，要科學(xué)對待學(xué)生的提問。不管學(xué)生提問是否有價值，首先都要肯定學(xué)生提問的積極性。在評價時不僅要語言真切，還要具體，如問題提得好，好在哪里；提得不好，不好在哪里。既要客觀分析，同時還要以正面肯定為主，要讓學(xué)生通過教師的評價看到自己的成功與進(jìn)步，能夠增強(qiáng)信心，鼓起更大的勇氣，否則評價就是失敗的。
4.提高教師駕馭能力。
第6篇：高中學(xué)生論文范文
目前高職語文教學(xué)的現(xiàn)狀極不利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，時高職生落入“一葉障目”的尷尬境地中。要想在高職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，可以從以下幾點(diǎn)入手：
1、進(jìn)行文學(xué)常識傳授
單從文學(xué)常識的內(nèi)容來講，這部分內(nèi)容略顯枯燥和單調(diào)，主要是一些作家的姓名、出生年月和主要作品等。但如果高職語文教師在這部分內(nèi)容教學(xué)中采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，就會使文學(xué)常識教學(xué)變得十分出彩。比如在講授郭沫若《爐中煤》這部分內(nèi)容時，教師要告訴學(xué)生郭老先生創(chuàng)作這首詩的時代背景，這首詩創(chuàng)作于“”前期，那時候郭沫若還遠(yuǎn)在日本，但是國內(nèi)的革命形勢仍舊激蕩著他的內(nèi)心，使他在激動之下寫下了這首詩。這種愛國精神對即將走上社會，開始人生新征程的高職生而言不無啟示。如果實(shí)現(xiàn)“中國夢”，如何實(shí)現(xiàn)自身價值，是值得高職生深入思考的問題。
2、開展文學(xué)誦讀活動
在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師過于重視文學(xué)誦讀過程的知識化，即一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生在誦讀過程中要咬字清晰、注意斷句。這種僵化的誦讀方式難以激發(fā)學(xué)生對文學(xué)作品的興趣，甚至引發(fā)他們對語文的厭煩情緒。所以教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生靜下心來誦讀文學(xué)作品，促使學(xué)生徜徉在文字語言的魅力中，使學(xué)生日積月累，欣賞語文課文的獨(dú)特之處，與文章作者產(chǎn)生共鳴。以泰戈爾的《春天的遐想》為例，該文飽含希望與喜悅的情感，表達(dá)出了作者對春天的喜愛之情。教師可以引導(dǎo)學(xué)生用舒緩、輕柔的語氣誦讀，抓住“芊芊嫩梢”、“妙齡少女”、“親姐姐”等重點(diǎn)詞語，讀出感情、讀出節(jié)奏。若是在文章層次間遇到停頓之處，也要竭力做到語斷意不斷、音停情不停，帶領(lǐng)學(xué)生如身臨其境般地感受春天美麗的景色，體會作者看到萬物復(fù)蘇、春回大地的愉快之情。
3、實(shí)施文學(xué)欣賞教學(xué)
高職語文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，或是贊美具有雄心壯志的英雄，或是描寫秀美壯麗的風(fēng)光，還有一些文章抒發(fā)人間的美好情感，這些都是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)欣賞的良好素材。在講解完基本課文知識之后，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生就文章的某一段進(jìn)行鑒賞，讓學(xué)生就文章情感、文章內(nèi)涵等問題展開討論，在此過程中提升文學(xué)素養(yǎng)，提高文學(xué)鑒賞能力。比如巴金的《懷念蕭珊》、高爾基的《鷹之歌》等課文都是值得學(xué)生用心鑒賞的好文章。文學(xué)是抒感、表達(dá)命運(yùn)的特殊形式，學(xué)生可以不用囿于文章作者所搭建的框架，就文章內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶?，不論對錯，只要有獨(dú)到之處，教師就應(yīng)該給予表揚(yáng)，激發(fā)學(xué)生的文學(xué)潛力。
二、結(jié)語
第7篇：高中學(xué)生論文范文
直觀教學(xué)法
現(xiàn)如今體育教學(xué)中，除了運(yùn)用最基礎(chǔ)的講解法，還有更形象的直觀法。體育教師通過生動形象的動作，讓學(xué)生從感官上掌握動作要領(lǐng)，從而讓學(xué)生以最直觀的方式學(xué)習(xí)正確的動作要領(lǐng)的一種方法。因此，體育教師在體育教學(xué)中運(yùn)用直觀法時應(yīng)注意：體育教師應(yīng)該讓更加動作規(guī)范化，體育教師在體育教學(xué)中的每次為學(xué)生示范動作要領(lǐng)時，力求做到動作全面到位，而不是點(diǎn)到為止[5]。為了讓學(xué)生更好的掌握動作要領(lǐng)，體育教師可預(yù)先示范一套規(guī)范的動作，而后讓學(xué)生實(shí)踐體會，尤其是在學(xué)習(xí)重點(diǎn)動作要領(lǐng)時，體育教師應(yīng)盡量放緩示范速度，在講解的同時，還應(yīng)作出相應(yīng)的示范，讓示范更有針對性。而學(xué)生在體會過程中，體育教師應(yīng)對學(xué)生的不規(guī)范動作，加以糾正和指導(dǎo)，讓學(xué)生的動作更加規(guī)范，這樣才能讓體育課堂中學(xué)生更高效的掌握動作要領(lǐng)。
完整教學(xué)法
完整法是指體育教師在示范開始到示范結(jié)束時，體育教師做出協(xié)調(diào)連貫的示范動作，以不破壞動作與動作之間銜接為主要手段的體育教學(xué)方法，例如體育教師在講解組合動作時，可以將組合動作連貫且不分段的示范給學(xué)生。完整法的教學(xué)優(yōu)勢在于，讓學(xué)生對動作有一個全面系統(tǒng)的了解[6]。而體育教師在使用完整法進(jìn)行體育教學(xué)時，則要求完整法的教學(xué)動作應(yīng)該相對簡單，而不適用較復(fù)雜的動作教學(xué)。這是因?yàn)?，較為復(fù)雜的教學(xué)動作在使用完整法進(jìn)行教學(xué)時，學(xué)生不能完全依賴記憶來掌握動作，在體會過程中往往會產(chǎn)生動作偏差，致使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降，從而讓教學(xué)成果事倍功半。因此，體育教師在體育教學(xué)中使用完整法時，還應(yīng)注意以掌握動作基礎(chǔ)為首要目的，以精通動作基礎(chǔ)為次要目的，也可以先要求學(xué)生的動作在方向和路線上的規(guī)范，而后要求動作節(jié)奏和幅度上的規(guī)范等，同時亦可利用精簡動作的方法進(jìn)行完整法教學(xué)，例如：減少跨步距離、縮小動作幅度、降低施力力度等。當(dāng)然完整法也存在一定的不足，完整法在對于動作復(fù)雜且難度較大時，很難達(dá)到預(yù)期的理想，因此體育教師在體育教學(xué)中科學(xué)的運(yùn)用完整法也很重要。
分解教學(xué)法
分解法則是與完整法截然不同的體育教學(xué)方法,體育教學(xué)中的分解法是把完整的動作，科學(xué)的分解成多個動作，讓學(xué)生學(xué)習(xí)分解動作，最后連貫的將分解動作組合起來的體育教學(xué)方法。其優(yōu)勢在于：分解法可以讓動作精簡化，提高學(xué)生掌握動作要領(lǐng)的效率，從而提高學(xué)生的積極性，最終達(dá)到讓學(xué)生更有效率的掌握動作要領(lǐng)的目的。分解法雖然可以讓動作精簡化，但是在體育教學(xué)過程中，也會發(fā)生破壞動作整體結(jié)構(gòu)，從而影響學(xué)習(xí)效果的問題。因此，體育教師在體育教學(xué)中應(yīng)用分解法時應(yīng)注意：一、以不破壞動作整體結(jié)構(gòu)為前提；二、科學(xué)合理的分解整體動作的各個步驟；三、教師自身應(yīng)熟練完整的進(jìn)行分解教學(xué)，避免出現(xiàn)動作斷鏈現(xiàn)象的發(fā)生。
情景教學(xué)法
第8篇：高中學(xué)生論文范文
在平時的教學(xué)中，生物教師要在課堂中，善于發(fā)現(xiàn)這些具體創(chuàng)新能力的學(xué)生，一旦發(fā)現(xiàn)，就要將其列為生物中的探究者，進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，比如可以多讓其參與生物活動，多讓他設(shè)計一些生物實(shí)驗(yàn)，跟著教師準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)器材，在平時的生活中，多思考，勤于做實(shí)驗(yàn)等，多參與一些有關(guān)生物科技制作方面的活動，提高他們的科學(xué)創(chuàng)新能力。
二、教師要保護(hù)學(xué)生的好奇心，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對知識的渴求
學(xué)生對自己沒有見過的事物有著很強(qiáng)的新鮮感。這時候，教師要引導(dǎo)學(xué)生的好奇心向著探究的方向發(fā)展。對知識的渴求是人獲得知識的動力，沒有好奇心，學(xué)生就對知識提不起興趣。因此，教師在平時的教學(xué)中，在課上經(jīng)常會有學(xué)生提出一些奇怪的問題。比如，在講“生物的進(jìn)化”這一節(jié)內(nèi)容的時候，特別是說到有關(guān)雞的祖先的問題的時候，標(biāo)準(zhǔn)答案是原生野雞，有的學(xué)生會問：“原雞的祖先是什么？”介紹“顯性基因與隱性基因”時有的學(xué)生會問：“為什么我的上眼皮是一個單、一個雙？”……針對學(xué)生提出的這些問題，教師，都不應(yīng)該給予否定的答案，而是要引發(fā)全體學(xué)生的思考，這樣，不但能夠解決學(xué)生心中的疑問，而且還能幫助學(xué)生更好理解內(nèi)容。
三、在平時的教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
一個人的創(chuàng)造性思維，在某種程度上決定著他的創(chuàng)新能力，這是教育的根本。也是我們每一位教師的教育目的。因此，教師在平時的生物教學(xué)中，要想使得學(xué)生這種創(chuàng)新能力得到提高，就必須有意識地對他們進(jìn)行培養(yǎng)，訓(xùn)練。只有這樣，才能在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)會創(chuàng)新，提升自身的學(xué)習(xí)能力。在平時的生物知識的學(xué)習(xí)中，還要刻意加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、逆向思維。這兩種思維的培養(yǎng)，能夠不斷開發(fā)學(xué)生的拓展能力，對知識的遷移能力也有很大的作用。這和以往的教學(xué)方式有著不少的相同點(diǎn)，但是還是有很大的區(qū)別的，要不斷滲透給學(xué)生這種區(qū)別，增強(qiáng)學(xué)生的關(guān)注，加深對知識的學(xué)習(xí)。在習(xí)題的練習(xí)中，教師應(yīng)該多尋找一些能夠一題多解的練習(xí)題，來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生的思維空間變大，運(yùn)用所學(xué)的知識，不但掌握了基礎(chǔ)知識，也對知識內(nèi)容的擴(kuò)展有了很高的提升空間。
四、在生物實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行加強(qiáng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
實(shí)驗(yàn)作為理科教學(xué)的重要內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)方面有著舉足輕重的作用。人的思維能力的本質(zhì)，都基于生物世界的本身。學(xué)生的智力發(fā)展，隨著自然界的發(fā)展而逐漸演變而來。人的活動能力對自身的思維能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)有著很大的影響，特別是現(xiàn)代社會發(fā)展下的生物學(xué)科，同現(xiàn)代人們的生活有著很大的聯(lián)系，通過學(xué)生親自動手設(shè)計實(shí)驗(yàn)，并主動在實(shí)驗(yàn)中獲得知識，有的學(xué)生在實(shí)驗(yàn)的過程中，會想到很多與自身的想法相聯(lián)系的很多內(nèi)容。這時候，教師要對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo)，幫助學(xué)生擴(kuò)展生物知識的能力。加強(qiáng)學(xué)生通過自我思考，獲得更多的探索實(shí)踐，最后，能夠自己主動設(shè)計生物實(shí)驗(yàn)，探究生物實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立制作心中所想的一些生物模型。比如說，留心平時在生活中，對一些植物的采集，并做成標(biāo)本，保存下來。學(xué)生的獨(dú)立能力的加強(qiáng)，對日后自身的創(chuàng)造能力，也將有很大的幫助。甚至?xí)灾鞯娜ふ姨骄?。比如，液氮環(huán)境下凍死的魚，如果放到水里還能復(fù)活嗎？教師通過引導(dǎo)學(xué)生大膽思考，然后利用多媒體播放一段有關(guān)的視頻，讓學(xué)生感受到生命的奇跡，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動性，增強(qiáng)好奇心，一探究竟。
五、結(jié)語
第9篇：高中學(xué)生論文范文
【關(guān)鍵詞】高中語文；教學(xué)；生態(tài)倫理道德教育
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，人們對于生態(tài)倫理道德的關(guān)注越來越重視，因此培養(yǎng)學(xué)生們正確的生態(tài)倫理道德觀尤為必要。學(xué)生生態(tài)倫理道德從某種程度上來說是屬于“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操”的范疇中的，因此也可以認(rèn)為是語文教學(xué)中不可缺少的一部分。高中階段作為學(xué)生形成人生觀、世界觀、價值觀的重要時期，語文教學(xué)在生態(tài)倫理道德方面有著極為重要的作用。對此，本文就高中語文教學(xué)中的生態(tài)倫理道德教育進(jìn)行簡單的分析，并提出一些可供參考的意見。
一、在文本研習(xí)中熏陶
語文新課程在基于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上，在教材中編排了非常多關(guān)于人與自然方面的文章。這些課文在為學(xué)生進(jìn)行審美教育的同時也提高了學(xué)生的生態(tài)意識，為學(xué)生們生態(tài)倫理道德觀的建設(shè)創(chuàng)造了良好的條件。 古典詩詞作為中華文化的瑰寶，幾千年來傳承了大量關(guān)于大自然的名篇佳作，這些美文對于高中語文教學(xué)中的生態(tài)倫理道德教育無疑是極好的素材。例如蘇教版選修教材《唐詩宋詞選讀》中的《春江花月夜》就曾被聞一多先生譽(yù)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。在具體的教學(xué)當(dāng)中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生對“江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”這一名句進(jìn)行賞析與研究，在這一過程中還可以引入劉希夷所作《白頭翁》中“更夐絕的宇宙意識！一個更深沉更寥廓更寧靜的境界！”來引導(dǎo)學(xué)生感悟古人對于天人關(guān)系的認(rèn)識與感受：生命與宇宙的統(tǒng)一、人與自然的和諧得以展示，體現(xiàn)了我國古代“天人一體同仁”的傳統(tǒng)哲學(xué)思想。而詩人風(fēng)格獨(dú)特的審美體驗(yàn)與人生感悟更是讓學(xué)生獲得了很多啟迪。
總的來說，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這些文本的研習(xí)，其實(shí)就是幫助學(xué)生對自然美的世界加以感悟，并樹立學(xué)生尊重自然、熱愛自然，這對于學(xué)生建立起同自然和諧共處的生態(tài)倫理道德觀具有非常重要的意義。
二、在閱讀講練中滲透
我國科學(xué)發(fā)展觀的提出，生態(tài)文明建設(shè)如火如荼。在這一背景下，高中語文教學(xué)也應(yīng)該與時俱進(jìn)，用具有時代氣息的新材料來提高學(xué)生們的思維能力，滲透生態(tài)倫理道德教育。就近幾年的高考語文現(xiàn)代文閱讀來說就極具特色。 2002年全國卷閱讀題《沙塵暴》、2007年四川卷閱讀題《瓦斯的開發(fā)與利用》、2007年全國卷閱讀題《關(guān)于保護(hù)生態(tài)多樣性》、2008年湖北卷閱讀題《關(guān)于濕地》這些文章都是向?qū)W生們滲透生態(tài)教育的好文章。因此，教師在知道學(xué)生做題的過程當(dāng)中，可以適當(dāng)?shù)南驅(qū)W生們介紹一些與之相關(guān)的背景知識，這樣不但可以幫助學(xué)生深化對問題的理解，而且能夠讓學(xué)生在接受知識的過程中潛移默化的受到生態(tài)教育的影響，這對于提高學(xué)生的生態(tài)意識，提升思想境界，形成良好的生態(tài)倫理道德觀有著極為重要的作用。再比如學(xué)生進(jìn)行古文翻譯訓(xùn)練時，教師就可以通過選用國學(xué)經(jīng)典中與生態(tài)倫理道相關(guān)的文章進(jìn)行訓(xùn)練文本，這樣一來不但可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到古漢語知識，還能夠讓學(xué)生在潛移默化中提升自身的生態(tài)倫理道德修養(yǎng)。如課文《寡人之于國也》中的“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也”等，學(xué)生通過學(xué)習(xí)或多或少的都可以了解到孟子的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)倫理思想。
三、在實(shí)踐活動中體會
著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰說過這樣一句話：“人對外界的認(rèn)識之最初的中介就是活動”。我國《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出了綜合性學(xué)習(xí)這一主張，語文課程應(yīng)該同其他課程、書本學(xué)習(xí)以及實(shí)踐活動緊密的結(jié)合起來。高中語文教學(xué)的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也要求了老師積極引導(dǎo)學(xué)生參與到實(shí)踐活動當(dāng)中，進(jìn)一步的接觸社會、認(rèn)識自然，以實(shí)現(xiàn)語文教育在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的良好效果。正因如此，高中語文教學(xué)中的生態(tài)倫理道德教育更應(yīng)該讓學(xué)生在實(shí)踐活動中加以體會，建立起正確的生態(tài)倫理道德觀。學(xué)習(xí)《像山那樣思考》這一課文時，老師可以圍繞這一課文要求的學(xué)習(xí)目標(biāo)與人文內(nèi)涵來組織學(xué)生開展以“環(huán)保、生態(tài)”為主題的演講比賽。在這一過程中，不但學(xué)生的表達(dá)能力得到增強(qiáng)，在無意識中也會提高學(xué)生對于生態(tài)環(huán)保方面的重視，乃至積極參與到環(huán)保活動當(dāng)中去。不僅如此，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言運(yùn)用的相關(guān)學(xué)習(xí)當(dāng)中，老師可以讓學(xué)生搜集一些與環(huán)保有關(guān)的宣傳語、廣告詞，讓學(xué)生來做出賞析、點(diǎn)評，并在課堂教學(xué)中讓學(xué)生自主創(chuàng)作進(jìn)行評比。這樣一來，學(xué)生環(huán)保意識和環(huán)保精神得到了培養(yǎng)，而且有利于促進(jìn)高中語文生態(tài)倫理道德教育。
總而言之，讓學(xué)生們在實(shí)踐活動中感悟生態(tài)倫理道德，不但可以極大的拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間、開闊眼界、豐富社會經(jīng)驗(yàn)，而且對于學(xué)生所學(xué)知識的具體應(yīng)用也有良好的效果。實(shí)踐中感悟是校內(nèi)外溝通的大融合，這一舉措勢必會使“學(xué)生增強(qiáng)探究意識和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程”。因此，高中語文生態(tài)倫理道德教育讓學(xué)生在實(shí)踐活動中體驗(yàn)、探究、感悟具有非常重要的意義，同樣，學(xué)生在實(shí)踐中得到的體會也會深深的影響到其自身的生態(tài)倫理道德觀。
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