兒童詩(shī)歌精選(九篇)
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第1篇：兒童詩(shī)歌范文
我想把小手
安在桃樹(shù)枝上。
帶著一串花苞，
牽著萬(wàn)縷陽(yáng)光，
悠啊，悠——
悠出聲聲春的歌唱。
我想把腳丫
接在柳樹(shù)根上。
伸進(jìn)濕軟的土地，
汲取甜美餓營(yíng)養(yǎng)，
長(zhǎng)啊，長(zhǎng)——
長(zhǎng)成一座綠色的蓬帳。
我想把眼睛
裝在風(fēng)箏上。
看白云多柔軟，
瞧太陽(yáng)多明亮，
望啊，望——
藍(lán)天是我的課堂。
我想把我自己
種在春天的土地上。
變小草，綠得生輝，
變小花，開(kāi)得漂亮。
成為柳?和蒲公英，
更是我最大的愿望。
我會(huì)飛，飛——
飛到遙遠(yuǎn)的地方。
不過(guò)，飛向遙遠(yuǎn)餓地方，
第2篇：兒童詩(shī)歌范文
（四上）、《走，我們?nèi)ブ矘?shù)》（四下）、《去打開(kāi)
大自然綠色的課本》（五上）、《春光染綠我們的雙腳》（五下）、《我們愛(ài)你啊，中國(guó)》（六上）、
《長(zhǎng)江之歌》（六下）。兒童詩(shī)是專(zhuān)門(mén)為少年兒童創(chuàng)作或是少年兒童自己創(chuàng)作的，從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，這9首詩(shī)歌中只有6首是兒童詩(shī)，而經(jīng)典的兒童詩(shī)在教材中不多見(jiàn)。
兒童詩(shī)有著自己的個(gè)性特點(diǎn)。
一、 豐富的想象
“想象是創(chuàng)造形象的文學(xué)技巧最重要的手法之一。”只有依憑想象，才能發(fā)現(xiàn)生活中具有詩(shī)意的東西，并使其深化升華。比如金波的《流螢》，通過(guò)富于想象的景色和細(xì)節(jié)的描摹，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)少年兒童真摯的愛(ài)。詩(shī)最后寫(xiě)道：“我從菜園拔一根蔥管，/好放進(jìn)幾只流螢，/讓它們閃出柔和的光吧，/孩子，送你一盞翠綠的燈。/放螢火在你的枕邊，/我再編一個(gè)童話給你聽(tīng)：/說(shuō)在夏天的夜里，/有一個(gè)翠綠的夢(mèng)……”而他的名篇《小鹿》，更洋溢著豐富的想象：花的影，/葉的影，/給你披一件/斑斕彩衣。你站在那兒，/和無(wú)邊的森林/融合在一起。然而你還像一株飛跑的樹(shù)，/高昂著你枝枝丫丫的角，/閃進(jìn)密密的大森林里。一會(huì)兒和這棵樹(shù)，/一會(huì)兒和那棵樹(shù)，/交談著春天的消息。
二、 歡躍的童心
兒童詩(shī)表現(xiàn)了少年兒童特有的純潔、天真和童趣。成功的兒童詩(shī)幾乎都充滿兒童情趣。比如冰心的《雨后》，寫(xiě)了在夏日的雨后哥哥在水洼中滑了一跤，嘴里說(shuō)著“糟糕”，臉上卻有盛不住的得意與驕傲。緊跟在哥哥身后的妹妹，提著裙子小心地走，心里卻也希望摔這么一跤。詩(shī)人捕捉住兒童生活場(chǎng)景中的詩(shī)情，使天真幼稚的行為閃耀著誘人的異彩。
用兒童的眼睛觀察事物，敘寫(xiě)兒童獨(dú)有的內(nèi)心世界、情緒活動(dòng)，通過(guò)有趣的情節(jié)表現(xiàn)
的兒童詩(shī)，自然是充滿童趣的。那種不以故事起伏引人，而是以有優(yōu)美流暢的文字描摹自然，記寫(xiě)因情、因物起情的直接感受或流動(dòng)的兒童情緒的兒童詩(shī)，也多滿蘊(yùn)童心童趣。如馬云超的《夜晚》：夜晚是一朵黑色的花
兒，/黃昏時(shí)候開(kāi)始慢慢綻開(kāi)，/天剛蒙蒙亮又合上。/細(xì)膩的花瓣兒上，/落著星星點(diǎn)點(diǎn)的小甲蟲(chóng)，/閃爍著金色的光芒。/月牙兒在花瓣兒上散步，/一會(huì)兒逗著甲蟲(chóng)玩，/一會(huì)兒采集撲面的花香。/夜晚是一朵黑色的花兒，/它的花期不長(zhǎng)也不短，/足夠你把夢(mèng)做得像模像樣。
三、 精美的語(yǔ)言
兒童詩(shī)的對(duì)象是少年兒童，但這并不意味著它在藝術(shù)上允許降格以求。它與一般詩(shī)歌一樣應(yīng)是精湛的語(yǔ)言藝術(shù)，需通過(guò)最精粹的、最有概括力、表現(xiàn)力的語(yǔ)言，表達(dá)豐富的內(nèi)涵。正如蘇聯(lián)著名兒童詩(shī)人馬爾夏克說(shuō)的那樣：為孩子們寫(xiě)詩(shī)，同時(shí)也要給他們一個(gè)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，欣賞兒童詩(shī)不僅要引發(fā)他們的感情，使之獲得愉悅，提高藝術(shù)鑒賞的能力，還要擴(kuò)大和豐富他們的語(yǔ)匯，培養(yǎng)他們駕馭語(yǔ)言的能力。如金波的《第一行詩(shī)》的末句“雁陣―春天的第一行詩(shī)，/寫(xiě)在祖國(guó)明麗的春天！”形象地把大雁北飛比作春的信息，同時(shí)精美的語(yǔ)言也傳達(dá)著美感。
四、 優(yōu)美的音韻
“情感最直接的表現(xiàn)是聲音節(jié)奏，而文字意義反在其次。文字意義所不能表現(xiàn)的情調(diào)?？梢杂寐曇艄?jié)奏表現(xiàn)出來(lái)?！币虼?，很難想象不具備音韻節(jié)奏美的詩(shī)歌有什么藝術(shù)力量。尤其對(duì)年幼的兒童來(lái)說(shuō)，兒童詩(shī)往往最先以悅耳的節(jié)律聲調(diào)吸引他們。兒童詩(shī)的音韻美，一方面表現(xiàn)在回環(huán)整齊上，以悅耳鏗鏘的韻腳完美托現(xiàn)詩(shī)歌的意象，抒發(fā)思緒。另一方面，表現(xiàn)在與內(nèi)在情感、內(nèi)容相一致的旋律和節(jié)奏美上。聲和調(diào)的有節(jié)律的抑揚(yáng)頓挫，拍節(jié)的輕重舒急，能加強(qiáng)詩(shī)本身內(nèi)在情感的表現(xiàn)力，充分顯現(xiàn)詩(shī)的神韻。如圣野的《夏弟弟》，全詩(shī)的節(jié)奏依感情的升落起伏而變化。第一部分十六行的節(jié)律舒徐平穩(wěn)，表現(xiàn)了“綠孩子”由春到夏漸漸生長(zhǎng)伸延的情景；第二部分十八行的節(jié)拍聲調(diào)變得急促快捷，形象地展現(xiàn)了盛夏莊稼和山林飛快變化，夏的蔥蘢和盎然生機(jī)；最后兩小節(jié)又回到舒緩的慢板中。
兒童詩(shī)歌能夠點(diǎn)燃學(xué)生自主創(chuàng)作的熱情，讓學(xué)生的生活充滿詩(shī)意，可以采用多種方法和途徑，開(kāi)展兒童詩(shī)歌活動(dòng)：
1. 布置詩(shī)歌園地。利用教室的黑板報(bào)、墻壁等陣地抄錄精彩的兒童詩(shī)，創(chuàng)設(shè)良好的氛圍。每周還可以提出背誦、競(jìng)賽的要求。
2. 課內(nèi)向課外延伸。學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本上的詩(shī)歌時(shí)，不僅要教給學(xué)生詩(shī)歌的基本知識(shí)，提高賞析能力，還應(yīng)以一首帶一串，搜集詩(shī)人的其它作品或搜集同主題的作品，擴(kuò)大閱讀量。
3. 開(kāi)設(shè)詩(shī)歌欣賞課。教師要結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，適量引人兒童詩(shī)作品，鼓勵(lì)學(xué)生大膽模仿、創(chuàng)作，逐步拓寬詩(shī)的形式和內(nèi)容，可以敘述，可以抒情，有詠物詩(shī)，有童話詩(shī)，有的富有趣味，有的蘊(yùn)含諷喻。這樣學(xué)生創(chuàng)作的兒童詩(shī)才會(huì)呈現(xiàn)欣欣向榮的景象。
4. 開(kāi)展豐富的詩(shī)歌活動(dòng)。一方面通過(guò)“詩(shī)歌誦讀會(huì)”等活動(dòng)豐富學(xué)生的兒童詩(shī)儲(chǔ)量，激發(fā)學(xué)生讀詩(shī)的興趣。一方面通過(guò)創(chuàng)辦班級(jí)詩(shī)刊等活動(dòng)給學(xué)生提供作品展示的平臺(tái)，讓學(xué)生有成功感，激發(fā)創(chuàng)作欲望。
第3篇：兒童詩(shī)歌范文
不信，你看
翠綠的樹(shù)
撐開(kāi)了一把把“傘”
到處都是綠的海洋
夏天是紅色的
不信，你看
火紅的太陽(yáng)
招著大地
給小朋友們快樂(lè)
夏天是藍(lán)色的
不信，你看
藍(lán)色的大海
陪著小朋友
看他們揚(yáng)起歡樂(lè)的浪花
夏天是粉紅色的
不信，你看
粉色的荷花
蜻蜓在旁邊偏偏起舞
荷花姐姐笑了
五顏六色的夏天啊
五彩繽紛的童年啊
欣賞著藍(lán)色的大海
第4篇：兒童詩(shī)歌范文
羅賓德拉納特?泰戈?duì)柺怯《冉鷤ゴ蟮脑?shī)人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家。他不但是印度文學(xué)史上罕見(jiàn)的巨匠，而且也是世界文學(xué)史上少有的大師。
泰戈?duì)?861年5月7日生于印度孟加拉省加爾各答市的一個(gè)開(kāi)明地主家庭。從小受到良好的教育，具有較高的文藝修養(yǎng)。1878年，赴英國(guó)學(xué)習(xí)法律，但他把主要精力花在學(xué)習(xí)、研究英國(guó)文學(xué)和西洋音樂(lè)上。兩年后回國(guó)，從此獻(xiàn)身于文學(xué)事業(yè)。
泰戈?duì)栐缙趯?xiě)過(guò)不少詩(shī)歌。詩(shī)集《暮歌》(1882)和《晨歌》(1883)歌唱青春、愛(ài)情和大自然，文辭秀麗，韻律優(yōu)美，受到熱烈歡迎。著名的《故事詩(shī)》（1900）取材于民間流行的宗教傳說(shuō)和英雄故事，歌頌慈悲虔誠(chéng)的佛教徙和反抗異族統(tǒng)治的愛(ài)國(guó)英雄，在印度廣為流傳。詩(shī)劇《大自然的報(bào)復(fù)》（1884）是他的第一部重要戲劇作品，反映了作者神秘主義的人性論思想。
1901年起，泰戈?duì)栔铝τ诮逃母铩Ｋ谏５啬峥说?chuàng)辦了一所新型的學(xué)校，傳播印度民族文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想，1921年，這所學(xué)校發(fā)展成為著名的印度國(guó)際大學(xué)。
二十世紀(jì)初期，他先后發(fā)表了三部長(zhǎng)篇小說(shuō)《小沙子》（1903）《沉船》（1906）和《戈拉》（1910）。《戈拉》是泰戈?duì)栕顑?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品，主要描述正統(tǒng)派新印度教徒與梵教徒在民族獨(dú)立問(wèn)題上的斗爭(zhēng)，真實(shí)地反映了十九世紀(jì)七、八十年代孟加拉的社會(huì)生活。作者歌頌了主人公激進(jìn)的民族主義者――戈拉的愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)也批評(píng)了他的教派觀念和復(fù)古思想。
1913年，泰戈?duì)柕氖闱樵?shī)集(吉檀迦利)(1912)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這部詩(shī)集表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)和人民的真摯感情，語(yǔ)言雋永，格調(diào)清新。詩(shī)集《新月集》(1913)描述純樸的母愛(ài)和兒童的天真，為此作者被譽(yù)為“兒童詩(shī)人”。詩(shī)集《園丁集》(1913)和《飛鳥(niǎo)集》(1916)充滿了對(duì)人生和自然的熱愛(ài)，表現(xiàn)了積極進(jìn)取的精神。
泰戈?duì)?941年8月7日在加爾各答逝世。在他長(zhǎng)達(dá)六十多年的創(chuàng)作活動(dòng)中，他給印度人民留下了一份異常豐富而寶貴的精神遺產(chǎn)。他總共寫(xiě)下五十多部詩(shī)集，三十種以上的散文著作，十二部長(zhǎng)、中篇小說(shuō)，近百篇短篇小說(shuō)和三十多個(gè)劇本。此外，他還創(chuàng)作了二千多首歌曲和二千幅美術(shù)作品。?
泰戈?duì)柺侵袊?guó)人民的真誠(chéng)朋友，他曾痛斥英國(guó)殖民主義者向中國(guó)傾銷(xiāo)鴉片的罪行，也嚴(yán)厲譴責(zé)過(guò)日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略。1924年，他到中國(guó)訪問(wèn)，回國(guó)后發(fā)表《在中國(guó)的談話》，對(duì)中國(guó)的文化給予高度的評(píng)價(jià)。
《新月集》簡(jiǎn)介
《新月集》是泰戈?duì)柕囊徊恳詢和詈颓槿橹髦嫉纳⑽脑?shī)集，共收入詩(shī)歌四十首，初版于一九一三年。詩(shī)集中天真的孩子與慈愛(ài)的母親正是詩(shī)人的愛(ài)子與賢妻。20世紀(jì)最初的幾年，是泰戈?duì)杺€(gè)人生活中最不幸的時(shí)期，1902年，他的妻子逝世，第二年，他的一雙兒女又相繼夭亡。正是在這悼亡傷逝的悲痛日子里，他懷著對(duì)孩子深厚的慈愛(ài)，對(duì)自己童年的回憶和對(duì)“理想世界”的追求，寫(xiě)出了這部充分體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)兒童心理深刻的理解和善于用兒童無(wú)邪的眼睛和心靈來(lái)觀察自然、感受生活的特點(diǎn)的，充滿童稚的想象和純真感情的優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)集。這部?jī)和?shī)集被認(rèn)為是世界文學(xué)中無(wú)與倫比的藝術(shù)珍品，它也深受我國(guó)數(shù)代讀者的鐘愛(ài)。由于詩(shī)集《新月集》描述淳樸的母愛(ài)和兒童的天真，為此作者被譽(yù)為“兒童詩(shī)人”。
[名家評(píng)價(jià)]
我喜歡《新月集》，如我之喜歡安徒生的童話?！缎略录肪哂胁豢蓽y(cè)的魔力，它把我們從懷疑貪婪的成人世界，帶到稚嫩天真的兒童的新月之國(guó)去。我們忙著費(fèi)時(shí)間計(jì)算數(shù)字，它卻能使我們重又回到坐在泥土里以枯枝斷梗為戲的時(shí)代；我們忙著入海采珠，掘山尋金，它卻能使我們?cè)谛睦镏販刂诤I以貝殼為餐具，以落葉為舟，以綠草的露點(diǎn)為圓珠的兒童的夢(mèng)。
――鄭振鐸
《新月集》使我成為泰戈?duì)柕某绨菡?，那?shí)在是把我迷著了。我來(lái)展讀時(shí)，分外感受著清新而恬淡的風(fēng)味。
――郭沫若
泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)的影響首先是詩(shī)歌。從二十年代中期起，中國(guó)文壇上出現(xiàn)了不少體裁像《新月集》一類(lèi)的小詩(shī)，可見(jiàn)泰戈?duì)栐?shī)歌對(duì)中國(guó)萌芽時(shí)期的新文學(xué)創(chuàng)作是有影響的。此外，他在詩(shī)中表達(dá)的一些思想感情也影響了中國(guó)。最突出的，我認(rèn)為就是對(duì)兒童的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
――季羨林
由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)，這詩(shī)出之以高超的技巧，并由他自己用英語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，使他那充滿詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。
――泰戈?duì)柅@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)
[美文賞析]
金 色 花
假如我變成一朵“金色花”，只是為了好玩，長(zhǎng)在那棵樹(shù)的高枝上，笑哈哈地在風(fēng)中搖擺，又在新生的樹(shù)葉上跳舞，媽媽?zhuān)銜?huì)認(rèn)識(shí)我嗎？
你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響。
我要悄悄地開(kāi)放花瓣兒，看著你工作。
當(dāng)你沐浴后，濕發(fā)披在兩肩，穿過(guò)“金色花”的林陰，走到你做禱告的小庭院時(shí)，你會(huì)嗅到這花的香氣，卻不知道這香氣是從我身上來(lái)的。
當(dāng)你吃過(guò)飯，坐在窗前讀《羅摩衍那》，那棵樹(shù)的陰影落在你的頭發(fā)與膝上時(shí)，我便要投我的小小的影子在你的書(shū)頁(yè)上，正投在你所讀的地方。
但是你會(huì)猜得出這就是你孩子的小影子嗎？
當(dāng)你黃昏時(shí)拿了燈到牛棚里去，我便要突然地再落到地上來(lái)，又成了你的孩子，求你講故事給我聽(tīng)。
“你到哪里去了，你這壞孩子？”
“我不告訴你，媽媽?！边@就是你同我那時(shí)所要說(shuō)的話了。
第5篇：兒童詩(shī)歌范文
原文：
帶著多少傘，
蒲公英媽媽?zhuān)?/p>
您是來(lái)接我們，
的嗎？
我們今年又會(huì)，
搬遷到那一個(gè)春天的，
新居里去呢？……
2、出自：柯蘭孔維坤《 風(fēng)箏》
原文：
飛得高高的心，
可大地媽媽總是牽掛著呢，
春暖暖的，
太陽(yáng)暖暖的，
孩子們的夢(mèng)掛在風(fēng)箏上，
也暖暖的，
世界一切，
都因春媽媽的愛(ài)，
而一天天暖和起來(lái)了。
3、出自：柯蘭孔維坤《 喇叭花》
原文：
小號(hào)手，
多少個(gè)小號(hào)手呀，
組成個(gè)喇叭樂(lè)隊(duì)，
嘟嘟嘟嘟吹，
嘟嘟嘟嘟吹，
太陽(yáng)也就起床了，
孩子們也就起床了……
春的兒童樂(lè)團(tuán)，
正由春媽媽指揮著大地，
新的，
第6篇：兒童詩(shī)歌范文
閃電撕開(kāi)的口子，已經(jīng)縫好了，
不用擔(dān)心雨闖進(jìn)來(lái)。不用。
我守在你夢(mèng)的邊緣，用我的根護(hù)住你。
我的和黑夜的。唯一的蠟燭。
冰涼的手。你的床明凈如波，風(fēng)把云藏得很好。
明天來(lái)和你游戲。在深深的水里，和，睡，里。
睡吧，寶貝，已經(jīng)應(yīng)聲而落，門(mén)環(huán)上的舊油漆。
虹橋，還在湖里飲水，這么多年后。
我又見(jiàn)到你，在這個(gè)深秋的岸邊，
寶貝，我抱著你。河水抱著游泳的魚(yú)。
我的心象倫敦五月的云。
陽(yáng)光起舞。霧散后。
河流給芳草讓路，一如當(dāng)初的我放你，出走。
你圓潤(rùn)的臉龐面對(duì)著整個(gè)秋天發(fā)呆，
就象我面對(duì)著，你。發(fā)呆。
閉上眼睛我都能想起，那個(gè)午后傳達(dá)的芬芳，
細(xì)雨的，午后，你漲紅了臉。
陽(yáng)光恣意的手呵。在你盛開(kāi)的湖上。
而今夜的月光已經(jīng)有些涼了，隔著垂柳，所以，
回憶有些長(zhǎng)，也有些憂傷，寶貝。
睡吧，我的蓮。用你的睡，透明的睡。
美麗的睡。讓我的睡和你一樣，讓云藍(lán)一點(diǎn)。
讓鳥(niǎo)回到自己的巢。讓干裂的唇再次柔潤(rùn)。
寶貝。睡吧，寶貝，睡吧，睡，吧
記憶里永遠(yuǎn)的童年（兒童節(jié)賀詩(shī),也是兒歌）
小時(shí)候媽媽對(duì)我講
長(zhǎng)大了你就可以去遠(yuǎn)方
走過(guò)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的人生路
踏遍萬(wàn)水千山
那時(shí)候，我就盼呀盼……
盼望自己快快長(zhǎng)大
長(zhǎng)大了就可以像大人一樣
去遠(yuǎn)方
走過(guò)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的人生路
踏遍萬(wàn)水千山
童年 童年
記憶里永遠(yuǎn)的童年
常常在我的夢(mèng)里展現(xiàn)
第7篇：兒童詩(shī)歌范文
這些留守兒童的父母一旦外出以后，他們整日忙于打工，大多沒(méi)有時(shí)間與精力過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子內(nèi)心的困惑、需求、興趣更無(wú)法關(guān)注。有的即使想關(guān)心，限于經(jīng)濟(jì)等條件，他們也無(wú)法更多地給孩子打電話或者經(jīng)常返家看孩子。此外，由于夫妻一方長(zhǎng)期外出打工，也造成了不少農(nóng)村家庭的破裂，影響了孩子的健康發(fā)展。留守孩子由于家庭生活和父母教育的缺失，勢(shì)必會(huì)形成下面一些問(wèn)題：
1.學(xué)習(xí)上缺人輔導(dǎo)。留守學(xué)生多發(fā)生不完成家庭作業(yè)、逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象。成績(jī)中等偏下和較差的占大多數(shù)。尤其值得重視的是，一些留守學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，形成惡性循環(huán)。
2.生活上缺人照應(yīng)。留守兒童的生活主要靠在外務(wù)工的父母寄錢(qián)回家或者在家的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人提供。大多農(nóng)村留守兒童的生活比較貧困，有的甚至失去依靠，生活極其艱辛。更有部分留守兒童的營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重不足，身體健康受到很大的損害。
3.親情上缺少溫暖。留守兒童父母(或一方)不在孩子身邊，缺少應(yīng)有的關(guān)愛(ài)。父母在外務(wù)工，大部分身心疲憊，與家人聯(lián)系較少，骨肉分離，與子女缺乏交流和溝通，親情失落。在調(diào)查中，90%以上的留守學(xué)生普遍感到父母不在身邊的親情失落和孤獨(dú)感。有的父母外出時(shí)間長(zhǎng)達(dá)多年，從未回家，也無(wú)電無(wú)信，無(wú)從談上親情的存在。
4.心理上缺少幫助。留守兒童由于親情的缺陷，與外界不愿接觸或接觸太少，大部分表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻，缺乏愛(ài)心和交流的主動(dòng)性，對(duì)集體漠不關(guān)心。大多數(shù)農(nóng)村留守兒童存在或輕或重的心理障礙，生活、衛(wèi)生習(xí)慣差，自卑感重，自理能力差。
5.道德上缺少教育。留守兒童多生長(zhǎng)在放任自流、情感缺失的環(huán)境中，道德和品格教育得不到正確調(diào)教。調(diào)查顯示，許多孩子沾染上不良習(xí)慣，缺乏道德約束，經(jīng)不起外界不良事物的引誘，有的脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒，常常將小事升級(jí)，打架斗毆。
6.行為上缺少自控。未成年人正處在成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，父母外出，他們無(wú)法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念上的正確引導(dǎo)和幫助。一些不良的文化、越軌的行為很容易被缺乏正確判斷的他們接受。他們逐漸養(yǎng)成許多不良行為，有的沉迷上網(wǎng)無(wú)法自拔;有的好吃懶做、小偷小摸;有的時(shí)常不回家，打架斗毆。
7.安全上缺少保障。留守兒童面臨玩耍、勞動(dòng)、生活中的安全問(wèn)題，因其監(jiān)護(hù)人不力或無(wú)臨時(shí)監(jiān)護(hù)人常發(fā)生安全事故。
所以，我認(rèn)為，為構(gòu)建和諧社會(huì)，緩解留守兒童的教育和成長(zhǎng)問(wèn)題并為解決問(wèn)題奠定基礎(chǔ)，應(yīng)該采取如下一些措施：
(一)針對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭特點(diǎn)，提高家庭教育水平
在家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)普遍較低的情況下，學(xué)校要主動(dòng)負(fù)起指導(dǎo)親職教育和家庭教育的重任，正如馬卡連柯所說(shuō)的：學(xué)校應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)家庭。農(nóng)村學(xué)校必須針對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭特點(diǎn)，低起點(diǎn)，高效率，靈活機(jī)動(dòng)地開(kāi)展家校合作。一是利用家長(zhǎng)愛(ài)子心切的心理提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，更新教育觀念;二是幫助家長(zhǎng)正確理解家庭教育的本質(zhì)屬性，弄清家庭教育不等同于文化輔導(dǎo);三是幫助家長(zhǎng)全面了解孩子的身心特點(diǎn)，理性地去開(kāi)展家庭教育;四是幫助家長(zhǎng)掌握科學(xué)的教育方法，指導(dǎo)家長(zhǎng)如何與孩子溝通，加強(qiáng)情感交融，扭轉(zhuǎn)留守兒童家長(zhǎng)在家庭教育中的劣勢(shì)。
(二)遵循孩子身心特點(diǎn)，引導(dǎo)同輩群體的交往和活動(dòng)
同輩群體雖是孩子自發(fā)的組織，但只要引導(dǎo)得當(dāng)，它會(huì)成為不可忽視的教育力量。班主任首先要以持久而真誠(chéng)的關(guān)心贏得孩子的信賴(lài)，掌握同輩群體交往的小秘密，尤其要與群體的小首領(lǐng)交上朋友。其次通過(guò)交談、游戲、討論等形式引導(dǎo)孩子們妥善處理群體內(nèi)的矛盾，正確看待各種社會(huì)現(xiàn)象，增強(qiáng)孩子對(duì)不良社會(huì)誘因的免疫力。最后通過(guò)開(kāi)展各種內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，進(jìn)行閑暇教育，吸引群體成員投身于集體生活，彌補(bǔ)孩子的親情缺憾，創(chuàng)建健康向上、積極進(jìn)取的群體文化。
(三)發(fā)揮農(nóng)村優(yōu)勢(shì)，充實(shí)孩子的課余生活
學(xué)校的社會(huì)職能決定了學(xué)校在教育網(wǎng)絡(luò)中的主渠道作用，除對(duì)家庭和同輩群體加強(qiáng)指導(dǎo)外，還應(yīng)從自身入手，利用本地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)活動(dòng)課程，愉悅留守兒童的身心，填補(bǔ)他們生活中的空白。
(四)以手拉手活動(dòng)為平臺(tái)，構(gòu)建留守兒童手拉手體驗(yàn)教育互動(dòng)模式
手拉手模式是少先隊(duì)組織的經(jīng)典項(xiàng)目，已有眾多少年兒童從中受惠。農(nóng)村留守兒童的思想道德建設(shè)同樣可以利用這種平臺(tái)，構(gòu)建起兩種手拉手的少年兒童體驗(yàn)教育互動(dòng)模式。一是在農(nóng)村學(xué)校內(nèi)部，構(gòu)建留守兒童與非留守兒童手拉手活動(dòng)。利用同輩群體在少年兒童社會(huì)化中的重要功能，班主任或少先隊(duì)輔導(dǎo)員帶領(lǐng)和倡導(dǎo)非留守學(xué)生與留守學(xué)生交朋友，盡量打破原來(lái)留守學(xué)生一般只和留守學(xué)生交朋友的現(xiàn)象，讓留守學(xué)生積極融入到班級(jí)、少先隊(duì)或校團(tuán)委這樣的大集體中來(lái)。二是構(gòu)建城市少年兒童與農(nóng)村留守兒童的手拉手活動(dòng)模式。把深刻的教育內(nèi)容融人到生動(dòng)有趣的手拉手活動(dòng)之中，用祖國(guó)大好風(fēng)光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和現(xiàn)代化建設(shè)的成就，教育城鄉(xiāng)不同生活環(huán)境中成長(zhǎng)的未成年人，培養(yǎng)他們相互理解、相互認(rèn)同和共同的情感。
(五)加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，優(yōu)化社區(qū)育人環(huán)境
社區(qū)環(huán)境對(duì)兒童少年乃至成人來(lái)說(shuō)，是最直接、最具體可感、生動(dòng)形象的社會(huì)氛圍。一般農(nóng)村人包括一部分農(nóng)村教育工作者都沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)環(huán)境的教育功能，因而優(yōu)化農(nóng)村社區(qū)育人環(huán)境，首要的是轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，強(qiáng)化大教育觀。要提高社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)(在農(nóng)村一般是村級(jí)領(lǐng)導(dǎo))對(duì)教育的關(guān)心程度和參與意識(shí)。由學(xué)校、村委、家長(zhǎng)代表組成聯(lián)合教育委員會(huì)，校長(zhǎng)定期或不定期召集開(kāi)會(huì)，關(guān)心留守兒童家庭中出現(xiàn)的問(wèn)題，在教育力量的整合中起協(xié)調(diào)作用。通過(guò)有線廣播、文藝宣傳等形式，向廣大農(nóng)村家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的教育知識(shí)。爭(zhēng)取人人都成為教育的有生力量。其次是要把農(nóng)村精神文明建設(shè)作為抓手，形成科學(xué)文明的育人氛圍。結(jié)合農(nóng)村稅費(fèi)改革，在不增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)的前提下建好村級(jí)圖書(shū)室、文化室，用豐富的書(shū)籍和科教影片、娛樂(lè)活動(dòng)吸引農(nóng)民，為留守兒童開(kāi)辟活動(dòng)園地。
第8篇：兒童詩(shī)歌范文
買(mǎi)方：________（簡(jiǎn)稱(chēng)乙方）身份證號(hào)碼：_________________
根據(jù)《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)合同法》、《中華人民共和國(guó)城市房地產(chǎn)管理法》及其他有關(guān)法律、法規(guī)之規(guī)定，甲、乙雙方在平等、自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，就乙方向甲方購(gòu)買(mǎi)房產(chǎn)簽訂本合同，以資共同信守執(zhí)行。
第一條乙方同意購(gòu)買(mǎi)甲方擁有的座落在_____市_____區(qū)______擁有的房產(chǎn)（別墅、寫(xiě)字樓、公寓、住宅、廠房、店面），建筑面積為_(kāi)___平方米。（詳見(jiàn)土地房屋權(quán)證第______號(hào)）。
第二條上述房產(chǎn)的交易價(jià)格為：?jiǎn)蝺r(jià)：人民幣_(tái)____元/平方米，總價(jià)：人民幣_(tái)_____元整（大寫(xiě)：____佰____拾____萬(wàn)____仟____佰____拾____元整）。本合同簽定之日，乙方向甲方支付人民幣_(tái)____元整，作為購(gòu)房定金。
第三條付款時(shí)間與辦法：
1、甲乙雙方同意以銀行按揭方式付款，并約定在房地產(chǎn)交易中心繳交稅費(fèi)當(dāng)日支付首付款（含定金）人民幣_(tái)___拾____萬(wàn)____仟____佰____拾____元整給甲方，剩余房款人民幣_(tái)______元整申請(qǐng)銀行按揭（如銀行實(shí)際審批數(shù)額不足前述申請(qǐng)額度，乙方應(yīng)在繳交稅費(fèi)當(dāng)日將差額一并支付給甲方），并于銀行放款當(dāng)日付給甲方。
2、甲乙雙方同意以一次性付款方式付款，并約定在房地產(chǎn)交易中心繳交稅費(fèi)當(dāng)日支付首付款（含定金）人民幣_(tái)___拾____萬(wàn)____仟____佰____拾____元整給甲方，剩余房款人民幣_(tái)______元整于產(chǎn)權(quán)交割完畢當(dāng)日付給甲方。
第四條甲方應(yīng)于收到乙方全額房款之日起____天內(nèi)將交易的房產(chǎn)全部交付給乙方使用，并應(yīng)在交房當(dāng)日將______等費(fèi)用結(jié)清。
第五條稅費(fèi)分擔(dān)甲乙雙方應(yīng)遵守國(guó)家房地產(chǎn)政策、法規(guī)，并按規(guī)定繳納辦理房地產(chǎn)過(guò)戶手續(xù)所需繳納的稅費(fèi)。經(jīng)雙方協(xié)商，交易稅費(fèi)由____方承擔(dān)，中介費(fèi)及代辦產(chǎn)權(quán)過(guò)戶手續(xù)費(fèi)由____方承擔(dān)。
第六條違約責(zé)任甲、乙雙方合同簽定后，若乙方中途違約，應(yīng)書(shū)面通知甲方，甲方應(yīng)在____日內(nèi)將乙方的已付款不記利息）返還給乙方，但購(gòu)房定金歸甲方所有。若甲方中途違約，應(yīng)書(shū)面通知乙方，并自違約之日起____日內(nèi)應(yīng)以乙方所付定金的雙倍及已付款返還給乙方。
第七條本合同主體
1.甲方是_____共___人，委托人____即甲方代表人。
2.乙方是________，代表人是______.
第八條本合同如需辦理公證，經(jīng)國(guó)家公證機(jī)關(guān)____公證處公證。
第九條本合同一式份。甲方產(chǎn)權(quán)人一份，甲方委托人一份，乙方一份，廈門(mén)市房地產(chǎn)交易中心一份、_____公證處各一份。
第十條本合同發(fā)生爭(zhēng)議的解決方式：在履約過(guò)程中發(fā)生的爭(zhēng)議，雙方可通過(guò)協(xié)商、訴訟方式解決。
第十一條本合同未盡事宜，甲乙雙方可另行約定，其補(bǔ)充約定經(jīng)雙方簽章與本合同同具法律效力。
第十二條雙方約定的其他事項(xiàng)：
出賣(mài)方（甲方）：___________ 購(gòu)買(mǎi)方（乙方）______________
身份證號(hào)碼：______
_______ 身份證號(hào)碼：_______________
地 址：________________ 地 址____________________； 郵 編：________________ 郵 編____________________
電 話：________________ 電 話：___________________
人（甲方）：___________ 人（乙方）：_____________
身份證號(hào)碼： ____________ 身份證號(hào)碼：_______________
見(jiàn)證方： 鑒證機(jī)關(guān)：
地 址：
郵 編：
電 話：
法人代表：
代 表： 經(jīng)辦人：
第9篇：兒童詩(shī)歌范文
Jacob and Wilhelm Grimm
It was three hundred years before the birth of Christ the Lord, and there lived a mother who had twelve sons, but she was so poor and needy1 that she did not know how she would be able to keep them alive. She prayed daily to God that he might allow her sons to be together on earth with the promised savior. When her need became even greater she sent them, one after the other, out into the world to seek something to eat.
The oldest one was named Peter. He went forth2, and had already walked far, an entire day's journey, when he found himself in a great forest. He looked for a way out, but could not find one, going instead deeper and deeper into the woods. His hunger was so great that he could barely stand upright. He finally became so weak that he had to lie down, and he believed that he was near death.
Suddenly there stood before him a small boy. He glistened3, and was as beautiful and as friendly as an angel. The child clapped his hands together, causing Peter to look up at him. Then he said, "Why are you sitting there so sadly?"
"Oh," answered Peter, "I am walking about in the world seeking something to eat, so that I might be able to see the promised savior, for that is my greatest wish."
The child said, "Come with me. Your wish shall be fulfilled."
He took poor Peter by the hand and led him between the cliffs to a large cave. They went inside, and everything glistened with gold, silver, and crystal. In the middle there stood twelve cradles next to each other.
Then the little angel said, "Lie down in the first one, and sleep a little. I will rock you."
Peter did this, and the little angel sang to him and rocked him until he fell asleep.
While he slept the second brother came to him. He too had been brought there by his guardian4 angel, and he too was rocked to sleep. In a like manner the others came as well, each in turn, until all twelve were lying there asleep in the golden cradles. There they slept for three hundred years until the night when the savior of the world was born. Then they awoke and were with him on earth, and they were called the twelve apostles.
在基督誕生前的三百年時(shí)，一位母親生了十二個(gè)兒子?？伤悄菢拥呢毨Я实?，不知如何來(lái)養(yǎng)活這些兒子。她天天向上帝祈禱，請(qǐng)他施恩，讓她所有的兒子能和那預(yù)言要降臨人間的救世主在一起。當(dāng)她生活越來(lái)越窘困時(shí)，她就把兒子一個(gè)個(gè)從身邊打發(fā)出去找活路。老大叫彼得，他已出門(mén)走了一整天，走了很遠(yuǎn)的路，最后進(jìn)入了一片大森林。他想找一條出去的路，卻再也找不著，反而越迷越深。加之他非常饑餓，幾乎都站不起來(lái)了，他實(shí)在太虛弱了，只得躺下來(lái)，并深信死神就在咫尺了。突然從他身邊冒出了個(gè)小男孩，渾身上下閃著光，像天使一樣和善。孩子拍了拍手，彼得只得抬起頭望著他。只聽(tīng)小孩問(wèn)道：“你為甚么這般絕望地坐在這里？”“唉！”彼得答道，“我正四處流浪，想找條活路，希望能見(jiàn)到那即將降臨人間的救世主，那也是我最大的心愿。”
孩子說(shuō)：“那就跟我來(lái)吧！你的愿望會(huì)滿足的。”他拉著可憐的彼得的手，領(lǐng)著他穿過(guò)懸崖，來(lái)到一個(gè)山洞前。他們走進(jìn)了山洞，里面全是金銀水晶，一切都在閃閃發(fā)光。在洞的正中央有十二個(gè)搖藍(lán)挨個(gè)兒排放著。
