品味人生精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的品味人生主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：品味人生范文

在杯中，有人喝出了金戈鐵馬，有人能品味風(fēng)花雪月，有人喝得行云流水，有人領(lǐng)略人生真諦。可謂仁者見仁，智者見智。

在所有的茶里，我最愛鐵觀音。人們常用“一泡是皮，二泡是筋，三泡四泡是精華……七泡八泡有余香”來形容品鐵觀音的過程。的確，它猶如一本耐人尋味的書，緩緩地為你舒展人生畫卷……

最初一沖，是一道神圣的“醒茶”過程。不貪心，不焦躁，而是心懷虔誠，把洗茶的水愉快地倒掉，如同給初生的嬰兒洗禮后倒掉那圣潔的水；然后，端詳原本卷曲沉睡的茶葉，在熱水的輕喚下，略有輕笑……此景有種儀式的美，常令人情不自禁為之會(huì)心一笑。

第一泡茶，宛如人生的0-8歲，如晨曦淺顯，如小荷試水，而品茶人，則多一些期待與興奮。這個(gè)時(shí)期的人生，有些朦朧，充滿好奇，眼神躲閃、晴亮，如同那清澈的茶水，茶味還沒有綻放，有些青澀，猶豫，仿佛不諳時(shí)世。卻現(xiàn)生機(jī)與純?nèi)弧?/p>

第二泡茶宛如人生的8-18歲，開始成長、成形，然有少年不識(shí)愁滋味的感覺，此時(shí)的茶葉仍然沒有完全舒展，但是味道已經(jīng)搖曳、曼妙起來了，有濃濃的氣息，帶點(diǎn)青春的律動(dòng)；荼經(jīng)舌喉間，閉目，能感受到那種蕩漾的湖面，仿佛初夏的花開了，仍然帶點(diǎn)拘謹(jǐn)，似乎還缺那么一點(diǎn)力道。

第三泡茶宛如人生的18-25歲，是人生最美好的年華，充滿詩情與畫意。求知、探索、收獲、升華。這一道茶，醇香，甘、韻已然綻放。是否是好茶，是否是盞有氣質(zhì)的茶，這時(shí)已漸漸明朗。水里的茶葉是開放的，優(yōu)美的，仿佛在呼吸著、舞蹈著。生命漸漸絢爛，胸懷日趨開闊，這個(gè)年齡的人，經(jīng)過大學(xué)階段的教育，開始形成自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與審美情趣，有了自我的個(gè)性、氣質(zhì)，渴望超越，蓬勃而飛揚(yáng)：如這個(gè)程序里的茶，色澤金黃，舌喉回甘、生津，充滿力度，似青春的激情。

第四泡茶宛如人生的25-40歲，這是最有魅力的一道，這個(gè)階段是人生奮斗的歷程，也是收獲的歷程。茶的精華已經(jīng)完全釋放，蔓延。這個(gè)時(shí)候的茶，最為甘甜、馨香，韻味十足，回甘綿延。人生的華彩樂章，在這道茶水里得以淋漓展現(xiàn)，事業(yè)成就、感情生活、思想智慧，都漸趨飽滿，成功、自信、幸福感躍然。

第五泡茶宛如人生的40-50歲，若是好茶，余韻不絕，回甘不斷，回味悠長，如午后陽光，帶著一種高貴。這時(shí)的人生，已經(jīng)過了不惑，成熟穩(wěn)重，遇事從容，為人大度，駕輕就熟，游刃有余，有如茶里的那種自在與瀟灑，風(fēng)云眼前過，腳下有清風(fēng)。瑯瑯上口的茶水，一脈芳馨，醇厚，仿佛好戲還在后頭，多了一些反思、回響與自問。手里的杯，杯里的茶，會(huì)讓你多一些凝望、把玩。

第六泡茶宛如人生的50-60歲，茶色淡了，香氣褪了，但仍然有淡淡的余甘和意韻。年輕的容顏已經(jīng)不再，卻多了一些風(fēng)范，有了風(fēng)骨，泛著典雅的光芒；到了這個(gè)年齡，會(huì)懷舊、總結(jié)，依然有期待。品茶的極致，應(yīng)該就是在風(fēng)華和緩之后，仍然可以領(lǐng)略到其不凡之處，舉杯的時(shí)候，更有珍惜的情懷。這個(gè)階段的人生，自在，積極而溫和，若有機(jī)遇仍然可以再創(chuàng)輝煌。

第七泡茶宛如人生的60-70歲，茶的顏色、香氣漸趨平和，若隱若現(xiàn)。內(nèi)心也慢慢寧靜，喜歡隨意、隨緣，一切樂觀其成；茶之甘之韻漸行漸遠(yuǎn)，回味、冥想?yún)s愈來愈近。這個(gè)年齡的人，可能有了些許的滄桑，如虬松，歷經(jīng)風(fēng)霜，卻有著智者的從容與氣度。人生歷練到了這個(gè)季節(jié)，多了些漫步，多了些端詳，水到渠成地多了份安心與慧心。

第八泡茶宛如人生的70-80歲，茶色已淡然，但仍然可以看見銀發(fā)歡顏，如淡菊微笑，如夕照余光。性情淡定，內(nèi)心豁然通達(dá)，眼界淡泊空靈。如這一道的茶水，貌似清淡，寡味，卻有超然的沉淀，微涼的喜悅?？梢园矊帲梢源认?，可以榮辱不驚，可以返樸歸真。生命的光華，不再有洶涌、喧嘩與掙扎，只有無怨、無愧與無悔。如同茶終歸要回到自然一般，從容地面對(duì)人生的終極。

人生如茶，同一泡茶，在不同時(shí)間、環(huán)境、氛圍下，它的氣質(zhì)、魅力與效果都有不同展現(xiàn)：同樣的好茶，用不同的水泡也會(huì)有不同的呈現(xiàn)，不同的味蕾感受……原來生命可以這樣的美，不管是在什么年華。每階段每一泡，都可以有不同的精彩。

第2篇：品味人生范文

在杯中，有人喝出了金戈鐵馬，有人能品味風(fēng)花雪月，有人喝的行云流水，有人領(lǐng)略人生真諦?？芍^仁者見仁，智者見智。

在所有的茶里，我最愛鐵觀音。人們常用“一泡是皮，二泡是筋，三泡四泡是精華……七泡八泡有余香”來形容品鐵觀音的過程。的確，它猶如一本耐人尋味的書，緩緩地為你舒展人生畫卷……

最初一沖，是一道神圣的“醒茶”過程。不貪心，不焦躁，而是心懷虔誠，把洗茶的水愉快的倒掉，如同給初生的嬰兒洗禮后倒掉的圣水；然后，端詳原本蜷曲沉睡的茶葉，在熱水的輕喚下，略有輕笑……此景有種儀式的美，常令人情不自禁為之會(huì)心一笑。

第一泡茶，宛如人生的0―8歲，如晨曦淺顯，如小荷試水，而品茶人，則多一些期待與興奮。這個(gè)時(shí)期的人生，有些朦朧，充滿好奇，眼神躲閃睛亮，如同清澈的茶水，茶味還沒有完全綻放，有些青澀、猶豫，仿佛不諳世事，卻現(xiàn)生機(jī)與純?nèi)弧?/p>

第二泡茶宛如人生的8---18，開始成長、成形，然有少年不識(shí)愁滋味的感覺，此時(shí)的茶葉已經(jīng)搖曳、曼妙起來了，有濃濃的氣息，帶點(diǎn)青春的律動(dòng)，茶經(jīng)舌尖喉間，閉目，感受到那種蕩漾的湖面，仿佛初夏的花開了，仍然帶點(diǎn)拘謹(jǐn)，似乎還缺那么一點(diǎn)力道。

第三泡茶宛如人生的18―25歲，是人生最美好的年華，充滿詩情與畫意。求知、探索、收獲、升華。這一道茶，醇香、甘、韻。已然綻放。是否是好茶，是否是盞有氣質(zhì)的茶，這時(shí)已漸漸明朗。水里的茶葉是開放的，優(yōu)美的、仿佛在呼吸著，舞蹈著。生命漸漸絢爛，胸懷日趨開闊，這個(gè)年齡的人，經(jīng)過大學(xué)階段的教育、開始形成自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與審美情趣，有了自我的個(gè)性、氣質(zhì)、渴望超越，蓬勃而飛揚(yáng)；如這個(gè)程序里的茶，色澤金黃、舌喉回甘、生津、充滿力度，似青春的激情。

第四泡茶宛如人生的25―40歲，這是最有魅力的一道，這個(gè)階段是人生奮斗的歷程，也是收獲的歷程。茶的精華已經(jīng)完全釋放。蔓延。這個(gè)時(shí)候的茶，最為甘甜、馨香，韻味十足，回甘綿延。人生的華彩樂章，在這道茶水里得以淋漓盡致展現(xiàn)。事業(yè)成就、感情生活、思想智慧、都趨漸飽滿、成功、自信，幸福感躍然。

第五泡茶，宛如人生的40―50歲，若是好茶，余韻不絕，回甘不斷，回味悠長，如午后陽光，帶著一種高貴。這個(gè)時(shí)候的人生，已經(jīng)過了不惑，成熟穩(wěn)重，遇事從容，為人大度，駕輕就熟，游刃有余，有如茶里的那種自在與瀟灑，風(fēng)云眼前過，腳下有清風(fēng)。朗朗上口的茶水，一脈芳馨，醇厚，仿佛好戲還在后頭，多一些反思，回想與自問。手里的杯，杯里的茶，會(huì)讓你多一些凝望、把玩。

第六泡茶宛如人生50―60歲，茶色淡了，香氣褪了，但仍然有淡淡拿的余甘和意韻。年輕的容顏已經(jīng)不再，卻多了一些風(fēng)范，有了風(fēng)骨，泛著典雅的光芒，到了這個(gè)年齡，會(huì)懷舊、總結(jié)，依然有期待。品茶的極致，應(yīng)該就是在風(fēng)華和緩之后，仍然可以領(lǐng)略到其不凡之處，舉杯的時(shí)候，更有珍惜的情懷。這個(gè)階段的人生自在，積極而溫和，若有機(jī)遇仍然可以再創(chuàng)輝煌。

第七泡茶，宛如人生的60―70歲，茶的顏色、香氣漸趨平和，若隱若現(xiàn)。內(nèi)心也慢慢寧靜，喜歡隨意、隨緣，一切樂觀其成；茶甘茶韻漸行漸遠(yuǎn)，回味、冥想?yún)s越來越近。這個(gè)年齡的人，可能有了些許的滄桑、如虬松、歷盡風(fēng)霜，卻有著智者的從容與氣度。人生歷練到了這個(gè)季節(jié)，多了些端詳，水到渠成的多了分安心與慧心。

第八泡宛如人生的70―80歲茶色已淡然，但仍然可以看到銀發(fā)歡顏。如淡菊微笑，如夕照余光。性情淡定，內(nèi)心豁然通達(dá)，眼界淡泊空靈。如這道茶水，貌似清淡、寡味，卻有超然的沉淀，微涼的喜悅，可以安寧，可以慈祥，可以榮辱不驚，可以返璞歸真。生命的光華，不再有洶涌、喧嘩與掙扎，只有無怨、無愧與無悔。如同茶終究要回歸到自然一般，從容的面對(duì)人生的終極。

人生如茶，同一泡茶，在不同時(shí)間、環(huán)境、氛圍下，它的氣質(zhì)、魅力與效果都有不同展現(xiàn)；同樣的好茶，用不同的水泡會(huì)有不同的呈現(xiàn)，不同的味蕾感受……原來生命可以這樣的美，不管在什么年華。每階段每一泡，都可以有不同的精彩。

品茶猶如品味人生的過程，品味不同的茶猶如品味不同的人生。她帶給你幸福、高貴、陶醉，讓你感受苦澀、卑微、風(fēng)雨。令你沉思、明白責(zé)任，懂得包容。

第3篇：品味人生范文

人生就像是一塊大石頭，拌住了別人前進(jìn)的目標(biāo)，拌住了別人的情感，拌住了別人的腳步，使人不得不在原地努力奮斗著，努力搬開這個(gè)擋住自己前進(jìn)的目標(biāo)的石頭。就在汶川大地震時(shí)，那一塊沉重的大石頭永遠(yuǎn)地綁在了我們的心靈，給我們留下了無法抹去的記憶。

人生就是一張潔白無瑕的大紙，當(dāng)一個(gè)人的生命走到了盡頭時(shí)，那幅潔白的紙，早已成了一幅精美的人生歷史。人是有情感的，人是忘不了七情六俗的，就好比那冷酷無情的人，終究都還是會(huì)有自己善良的一面。人生亦是如此，在人的情感中，五彩繽紛的情感會(huì)使你幸福無比，但也會(huì)使你悲傷……

人生是脆弱的，就像是一面玻璃，只要你稍微輕輕往地面上一摔，即使沒有破碎，玻璃始終都會(huì)有一條條碎痕。人生是脆弱的，當(dāng)死神來到了我們的面前時(shí)，就算再強(qiáng)大的人在死神的面前，也會(huì)顯得微不足道，也會(huì)感到萬分的無奈和無窮的恐懼。

人生仿佛就是一盞燈，為夜晚照亮了漆黑，使在夜晚迷路的人好有個(gè)照應(yīng)，使星星在天空中有個(gè)牽掛，有個(gè)同伴……

人生就是一塊蛋糕，剛一開始，是甜蜜無比，但是，時(shí)光流年后，蛋糕就會(huì)長出了青梅，讓人一見就惡心，最后只有被丟掉的份。人生就是這樣，你不好好珍惜，人生就會(huì)走到了滅亡的道路。

第4篇：品味人生范文

在中國浩瀚的歷史長河中，星光璀璨，集詩、書、畫為一體的全才徐渭正是這星空中閃亮的一顆。這位紹興人才盈千古，獨(dú)樹一幟，于筆墨縱橫間孕育出一種不可磨滅之氣，加之他一生坎坷的經(jīng)歷、狂放不羈的個(gè)性、不囿于世俗的看法，使他的書畫作品增添了一層神秘色彩。徐渭的作品大多散失各地，留在紹興的并不多。借助第32屆蘭亭書法節(jié)，由北京故宮博物院和紹興市人民政府主辦，北京故宮文化傳播有限公司、紹興市文物管理局和紹興市旅游集團(tuán)有限公司承辦的“跟著徐渭看書畫――一個(gè)南腔北調(diào)人的藝術(shù)人生”主題展覽，于2016年4月9日在紹興市蘭亭書法博物館隆重開幕。整個(gè)展覽分為徐渭書畫作品展、徐渭感映藝術(shù)大展和文化創(chuàng)意展。此次徐渭書畫作品展中的文物多是來自故宮博物院和紹興市文物管理局的一、二級(jí)珍貴文物，極具觀賞性和研究性，也是近年來一次大規(guī)模的徐渭個(gè)人書畫藝術(shù)展，讓我們近距離了解和感受了這位“中國梵?高”。

這位中國明代杰出的文學(xué)家、書畫家、戲曲家、軍事家，詩文書畫獨(dú)樹一幟，他癩狂如梵?高；自殺九次而九生，最后卻在貧病交困中凄慘而逝。

“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中?！边@是徐渭經(jīng)常自題的《墨葡萄》詩，也是他一生的真實(shí)寫照。

徐渭一生命運(yùn)多舛，用王長安的一首十字歌可以概括其人生遭遇――“一生坎坷，二兄早亡，三次結(jié)婚，四處幫閑，五車學(xué)富，六親皆散，七年冤獄，八試不售，九番自殺，實(shí)堪嗟嘆”。徐渭曾自云：“吾書第一、詩二、文三、畫四，識(shí)者許之?！逼鋾ā肮P意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出。決當(dāng)在王雅宜、文彰髦上，不論書法而論書神，先生誠八法之散圣，字林之俠客也”。徐渭主張學(xué)古以出新，作畫不守一家，自成機(jī)杼，如他在一首題畫詩中說，“從來不見梅花譜，信手拈來自有神。不信試看千萬樹，東風(fēng)吹來便成春。”他筆下的花鳥繪畫開創(chuàng)了大寫意花鳥之新風(fēng)。對(duì)于水墨的大膽運(yùn)用、墨色的精確把握，是徐渭大寫意花鳥畫的一大特色，后人稱之為“青藤畫派”，山人、石濤、揚(yáng)州八怪乃至吳昌碩、齊白石都受其影響深厚；其詩文成就被袁宏道稱為明代第一人；徐渭的雜劇《四聲猿》與湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”被稱為明代雜劇精品，代表了明代雜劇的最高成就。

一場突破傳統(tǒng)展覽模式的感映藝術(shù)展

此次徐渭的藝術(shù)大展突破了往年常規(guī)的書畫展覽模式，在原有傳統(tǒng)展覽中加入了高科技的感映藝術(shù)展。所謂感映藝術(shù)展，就是用多媒體方式再現(xiàn)其作品。

此次徐渭感映藝術(shù)大展運(yùn)用了各種動(dòng)態(tài)影像，環(huán)繞立體音響、十多臺(tái)高清投影儀組成的多媒體表現(xiàn)形式，在短短的十多分鐘內(nèi)，用多屏幕高清投影再現(xiàn)了徐渭的30多幅經(jīng)典書畫作品，放大細(xì)節(jié)，局部精看，伴著音樂讓參觀者有種身臨其境的感覺，真正感受到徐渭作品中的“真、意、狂”。

徐渭感映藝術(shù)大展是新技術(shù)、高科技下的一種藝術(shù)呈現(xiàn)和感受，對(duì)于絕大部分參觀者來說，專業(yè)的講解和單調(diào)的觀賞很難真正深入內(nèi)心。而通過這種創(chuàng)新型的展示，用聲、光、電形式來闡述原作，動(dòng)靜結(jié)合，靈活多變，產(chǎn)生巨大的視覺沖擊力，讓參觀者在欣賞原作時(shí)毫不吃力且深入其中。感映藝術(shù)展也是一種非常新穎的教育方式，這種直接而又具體的展示方式，通過現(xiàn)場的放映、解釋，讓學(xué)生們能更快速有效地接受作品背后的故事。

隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)博物館都在打造數(shù)字化博物館。2010年，上海世博會(huì)上，中國館中的《清明上河圖》動(dòng)起來了；國家博物館《乾隆南巡圖》也動(dòng)起來了；敦煌莫高窟壁畫也被數(shù)字化展示，使觀眾能全方位欣賞。前不久，故宮博物院的《韓熙載夜宴圖》也開展了數(shù)字藝術(shù)展，我相信數(shù)字化的感映展將會(huì)被越來越多的參觀者所喜愛。

感受這個(gè)南腔北調(diào)人的藝術(shù)人生

南腔北調(diào)，原指戲曲的南北腔調(diào)，現(xiàn)形容說話口音不純，攙雜著方言。今人評(píng)述徐渭時(shí)多用“奇、畸”二字，徐渭一生坎坷多難，晚年貧困潦倒，生性狂狷，雖英才天縱，但不趨炎附勢(shì)，不拘禮節(jié)而又富有獨(dú)立個(gè)性。袁宏道在《徐文長傳》中寫到“文長……其胸中又有一段不可磨滅之氣，英雄失路、托足無門之悲，……文長眼空千古，獨(dú)立一時(shí)。當(dāng)時(shí)所謂達(dá)官貴人、騷士墨客，文長皆叱而奴之，恥不與交……”在《青藤書屋圖》中徐渭題跋寫到：幾間東倒西歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人。他自稱為“南腔北調(diào)人”，實(shí)質(zhì)是在表達(dá)自己與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的格格不入，也是對(duì)自己后世落魄卻又不失風(fēng)骨的一種自嘲和遺世獨(dú)立的體現(xiàn)。同樣有“狂人”之稱的紹興籍著名文學(xué)家魯迅也曾用南腔北調(diào)命名其作品集，魯迅自稱“不會(huì)說綿軟的蘇白，不會(huì)打響亮的京腔，不入調(diào)，不入流。便名之曰《南腔北調(diào)集》”。

徐渭出生在一個(gè)封建小官宦家庭，出生百日后，父親因病去世，之后家族迅速衰落。在他10歲那年其生母被變賣，對(duì)于一個(gè)10歲的孩子來說這是生命中不能承受之痛，在其《上提學(xué)副使張公書》中，他回憶道：“骨肉煎逼，箕斗相燃，日夜旋顧，惟身與影”。正是這樣一個(gè)畸形不正常的家庭環(huán)境和骨肉分離的沉痛打擊，為日后徐渭形成怪的性格埋下了隱患。

徐渭一心想要考取功名光宗耀祖，偏偏天不隨愿，20歲中秀才，直至41歲，共8次參考，未能中舉人。在《畸譜》中徐渭用一個(gè)“北”字來記錄每次的名落孫山，雖然他才華橫溢，卻寫不出合乎規(guī)矩的八股文。八股文雖毫無用處，卻是舊時(shí)文人的唯一出路，徐渭屢次應(yīng)試，然一無所成，這無疑又是一種沉重的打擊，這種痛不光糾結(jié)在考不上，而且涉及到他對(duì)于人生、對(duì)于自我、對(duì)于科舉的質(zhì)疑。

21歲初婚，因家境貧困，無力娶妻，遂入贅潘家。但好景不長，5年后潘氏因病去世。對(duì)于嘗盡了人間辛酸苦辣的徐渭來說，這場婚姻給了他干涸的心靈以莫大的滋潤，他異常珍惜與潘氏之間的感情，人已逝，獨(dú)世一人，他產(chǎn)生了更為強(qiáng)烈的對(duì)愛和幸福的渴望，但之后的婚姻卻連遭不幸。29歲買胡氏為妾，一年后被胡女告官，幾困而抑之。嘉靖三十七年（1558），37歲入胡宗憲府做幕僚，39歲由胡宗憲做媒，入贅杭州王家，夏入秋離。41歲娶杭州女張氏。嘉靖四十二年（1563），徐渭42歲，因胡宗憲受嚴(yán)嵩案牽連，令其閑職在家，徐渭離開胡府。嘉靖四十五年（1566），胡宗憲再次被捕，入獄后不久便自盡。在做胡宗憲幕僚的5年時(shí)間，是徐渭人生中最輝煌的時(shí)期，他的才能終于有了用武之地，自我價(jià)值在現(xiàn)實(shí)中也得到了實(shí)現(xiàn)。

36歲時(shí)，他寫出了對(duì)現(xiàn)代戲曲有著重要參考價(jià)值的《南詞敘錄》一書。后來徐渭將所寫的《玉禪師》《雌木蘭》《禰衡》和《女狀元》四個(gè)雜劇合編稱為《四聲猿》。但隨著胡宗憲的入獄，所有的一切都回到了原點(diǎn)，他失去了為之驕傲又能實(shí)現(xiàn)理想的平臺(tái)，陷入了無盡的痛苦中。不少當(dāng)時(shí)胡宗憲的親信與幕僚都因此受到牽連，徐渭終日提心吊膽，他也擔(dān)心因與胡的特殊關(guān)系而被捕。這種對(duì)絕境的恐怖和對(duì)人生的絕望，使他的心理由恐懼變?yōu)榻乖?，從而產(chǎn)生了畸變。

徐渭曾9次自殺，最嚴(yán)重的便是胡宗憲入獄后的兩次，用利斧擊破頭顱、以利錐錐入兩耳、以錐擊腎囊碎之。終于，嘉靖四十五年（1566），徐渭癲狂發(fā)作，殺妻入獄近7年。隆慶六年（1572），徐渭在諸多好友的保釋下出獄。之后10年是徐渭藝術(shù)生涯的頂峰期，至今我們所熟知的作品都出自那個(gè)時(shí)候。徐渭晚年貧困交加，以鬻書賣畫為生，常常吃了上頓沒有下頓。萬歷二十年，在窮愁困頓中走完了坎坷的一生。

獨(dú)特的藝術(shù)衍生品創(chuàng)意盎然

本次書畫作品展，“跟著徐渭看書畫――一個(gè)南腔北調(diào)人的藝術(shù)人生”主題展覽匯集了徐渭的近三十幅書畫精品，作品創(chuàng)作的時(shí)間貫穿了徐渭人生的大部分時(shí)間，讓觀眾在一飽眼福的同時(shí)亦通過解讀徐渭的書畫作品，真正觸摸到這位生性狂放、才高八斗，卻一生多舛、歷經(jīng)坎坷的文人的內(nèi)心世界。

文化創(chuàng)意是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，產(chǎn)生出高附加值、高知識(shí)性、融合性的新產(chǎn)品。

第5篇：品味人生范文

一、就算我們沒能走到最后，我也不會(huì)心存遺憾，你有你的苦辣酸甜，我有我的喜怒哀樂，既然相遇的時(shí)間不足以讓我們?yōu)楸舜送Ａ?，那就祝今后的我們，披著各自的驕傲，互不打擾。

二、這個(gè)世界并不完美，甚至有點(diǎn)殘酷。你無法決定下一段旅途遇見的是好事還是壞事，可你能決定面對(duì)它們的態(tài)度。你看這個(gè)世界的角度，決定了這個(gè)世界給你的溫度。

三、有時(shí)會(huì)討厭不甘平庸卻又不好好努力的自己，覺得自己不夠好，羨慕別人閃閃發(fā)光。其實(shí)大多人都是普通的，只是別人的付出你沒看到。不要沮喪，不必驚慌，做努力爬的蝸?；驁?jiān)持飛的笨鳥，我們?cè)囍L大，一路跌跌撞撞，然后遍體鱗傷。堅(jiān)持著，總有一天，你會(huì)站在最亮的地方，活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第6篇：品味人生范文

“最安全汽車”實(shí)至名歸

沃爾沃汽車因“世界最安全的汽車”而享譽(yù)全球，多年來秉承“以人為尊”的價(jià)值理念，不斷致力于智能安全技術(shù)的研發(fā)，并在業(yè)內(nèi)處于領(lǐng)先地位。新款S80L搭載著一系列獨(dú)步業(yè)界的升級(jí)版智能安全科技。在駕駛員疲勞狀態(tài)下或者能見度較低的天氣，常會(huì)因?yàn)槿藶槭韬鰧?dǎo)致交通事故。應(yīng)用沃爾沃特有的第二代城市安全系統(tǒng)的新款S80L，在絕對(duì)時(shí)速50km/h以下發(fā)揮作用，相對(duì)時(shí)速15km/h的情況下可以防止碰撞；在相對(duì)時(shí)速在15-50km/h之間，將顯著減輕碰撞導(dǎo)致的后果。帶全力自動(dòng)剎車的行人和自行車探測安全系統(tǒng)也為沃爾沃汽車的獨(dú)有技術(shù)，此外配合ACC自適應(yīng)巡航系統(tǒng)、AHB自動(dòng)遠(yuǎn)光燈等睿智科技，新款S80L為駕乘者提供全方位的生命安全保障。

車內(nèi)空氣質(zhì)量毫不妥協(xié)

在空氣質(zhì)量不斷被詬病的當(dāng)下，沃爾沃獨(dú)有的車內(nèi)空氣質(zhì)量解決方案就顯得彌足珍貴了。全系標(biāo)配車內(nèi)空氣質(zhì)量控制系統(tǒng)（IAQS）和主動(dòng)式座艙清潔系統(tǒng)（CZIS）是新款沃爾沃S80L一大不得不說的亮點(diǎn)。車內(nèi)空氣質(zhì)量控制系統(tǒng)（IAQS）可自動(dòng)監(jiān)測車內(nèi)空氣質(zhì)量，阻止外部有害氣體的侵入，保障駕乘者在車內(nèi)享受如北歐般清新的健康空氣環(huán)境。同時(shí)，主動(dòng)式座艙清潔系統(tǒng)（CZIS）則能夠在車輛解鎖時(shí)，自動(dòng)開啟空氣循環(huán)，確保駕乘者在進(jìn)入車內(nèi)時(shí)擁有良好的空氣環(huán)境。此外S80L的內(nèi)飾均采用環(huán)保材質(zhì)，全皮座椅的填充物提取自大豆纖維，腳墊的主要原材料是純天然的大麻和亞麻，嚴(yán)格控制內(nèi)飾材料的有毒揮發(fā)。

尊崇后排體驗(yàn)

作為一款行政級(jí)豪華車，新款S80L在保留后排寬敞空間的同時(shí)，添加了眾多人性化配置，更符合中國用戶的審美與使用需求。帶按摩和通風(fēng)及加熱功能的座椅還可以電動(dòng)調(diào)節(jié)椅背角度，后排小桌板滿足了商務(wù)人士的移動(dòng)辦公需要，專為穿著高跟鞋的女性準(zhǔn)備的后排歇腳板則完美詮釋了北歐文化中的關(guān)懷精神，而車載冰箱等豪華實(shí)用配置則讓長途旅行更加舒適。

第7篇：品味人生范文

父母從小就要求我每天背誦一句論語，在這個(gè)過程中，我的思想也追隨前輩的足跡，得到升華：頌“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，令我敬佩壯士們胸懷天下的壯志;讀“朝聞道，夕可死”，讓我感嘆先知們?yōu)檎胬矶?、為真理而死的?qiáng)烈求知之心;品“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，助我領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的真諦，感受求知的快樂;談“禮之用，和為貴”，啟我體會(huì)圣人為人處世的奧妙，傳播以仁對(duì)人，以禮待人的儒家思想;論“君子欲納于言而敏于行”，教我學(xué)習(xí)君子的相處之道，做腳踏實(shí)地者……

《論語》不僅在一定程度上影響著我的思想，更深入到我的生活中。

四年級(jí)的時(shí)候，舅舅送了一輛自行車給我作為生日禮物，我迫不及待地跨上自行車，想在親戚面前露兩手，威風(fēng)一下。殊不知，自行車卻一點(diǎn)也不領(lǐng)情，還沒等我找穩(wěn)重心，就左搖右晃地向前直沖，我嚇壞了，趕緊“棄車逃亡”?！芭尽钡囊宦暰揄懀孕熊囎驳搅藟Γ乙粫r(shí)不知所措?？粗依仟N不堪的樣子，一旁的弟弟妹妹偷笑起來。我頓時(shí)火冒三丈，吼道：“笑什么笑，誰的第一次不是這樣，看著，我再試一次，哼！”我粗暴地把自行車扶正，信心滿滿地再一次踏上踏板，結(jié)果摔得比第一次更慘。自行車像一個(gè)頑皮的小男孩，到處橫沖直撞，根本不聽使喚，往左側(cè)一翻，在強(qiáng)烈的沖擊力下，我被甩出車外，雙手和膝蓋與地面來了一次親密的接觸，留下了一道道恐怖的傷痕。

我艱難地爬起來，朝自行車就是重重地踹了一腳，還覺不解恨，正當(dāng)我想再補(bǔ)一拳時(shí)，媽媽大聲喝住了我。她走過來把自行車扶好，然后對(duì)我說：“還記得孔圣人的那句話嗎？子曰：‘我嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。’這句話就是想告訴人們，與其做一些無謂的事，亂發(fā)脾氣，折磨自己，對(duì)事情毫無幫助，甚至適得其反，倒不如用那些時(shí)間來學(xué)習(xí);與其胡思亂想，還不如來點(diǎn)實(shí)際的，勇敢地去克服困難。”隨后，媽媽告訴我一些騎車技巧和注意事項(xiàng)，并騎上自行車演示了一遍?？吹綃寢寢故斓能嚰?，我又有征服自行車的信心了。我學(xué)著媽媽的樣子重新跨上自行車，有模有樣地學(xué)起來?？墒窃趮寢屖种械淖孕熊嚋仨樰p巧，怎么到了我手里就退化成野牛了呢！車頭像無頭蒼蠅一樣到處亂撞，我泄氣了！媽媽見狀，走過來安慰我：“孔子十分謙虛，曾說過‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也’，你知道這句話的意思嗎？”我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭：“孔老先生曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)過自己不是生來就知道所有知識(shí)的人，而是用心尋求知識(shí)的人。我經(jīng)常閱讀《論語》，又怎能忘記！”“那你明白了嗎？”我一拍腦袋，恍然大悟。

我再次自信地騎上自行車，想想孔子為了實(shí)現(xiàn)理想，與有志之士周游列國，我這點(diǎn)小困難又算得了什么呢？一次不行，我就試了第二次、第三次……期間媽媽還不時(shí)提醒我：“欲速則不達(dá)哦！”一天下來，盡管練得精疲力竭，但有滿滿的收獲，我的心情十分舒暢！訓(xùn)練結(jié)束后，媽媽還不忘教導(dǎo)我：“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也！”我拍拍胸口，自豪地說：“過而不改，是謂過矣。”

《論語》帶給我的啟發(fā)和改變遠(yuǎn)不止這些。爸爸媽媽常常建議我用孔圣人的話來約束自己：當(dāng)我抱怨同學(xué)不理解我時(shí)，爸爸開解我：“人不知而不慍，不亦君子乎？”;在我與好友“嚼舌頭”時(shí)，媽媽善意地警告我：“道聽途說，德之棄也”;當(dāng)看到我有不文明行為時(shí)，父母總會(huì)異口同聲提醒我：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”……

第8篇：品味人生范文

人生的夏天，是血?dú)夥絼偟娜兆?，有激情，有攀登高峰的決心?？膳实歉叻宓耐瑫r(shí)，請(qǐng)不要忘記，周圍有山紅碧澗紛爛漫，有水生激激風(fēng)生衣，有永不凋零的青黛和靜謐，還有山野的靈性，家的溫馨。不要被瞬間的迷亂所動(dòng)而丟棄欣賞的目光，品味的勇氣。你對(duì)生活欣賞的態(tài)度，你對(duì)人生的解讀會(huì)讓自己清醒，會(huì)讓還年輕的日子有愛，有收獲。也許辜負(fù)了現(xiàn)在就沒有了談未來的資格。只有那曾經(jīng)的欣賞與品味會(huì)讓你的記憶充滿溫馨，載著安寧。

人生的秋天，是收獲的季節(jié)。最美的色彩莫過于經(jīng)霜的素紅，莫過于果實(shí)的金黃?？墒俏胰匀幌胝f人生的秋天，美的不僅是色彩，更有風(fēng)韻。你也許不再有臨風(fēng)的颯爽，但如果你能從容欣賞秋的清寂凄楚，如果你能冷靜思考秋的悲觀寂寥，如果你能細(xì)心品味秋的明澈閑逸，你就多了一份無需點(diǎn)綴的灑脫和超出世俗繁華的孤傲。不要為一園幽寂而悲傷，笑看閑云野鶴，才能把握秋的本質(zhì)，才能讓人生的秋天遠(yuǎn)如秋山，澹如秋水，欣賞與品味是人生秋天里最美的眸子，是最切合本質(zhì)的秋的標(biāo)題。

“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”老年人不必心急，經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，打開記憶的寶盒，品味已經(jīng)封存的生活足跡。一路欣賞，一路品味，讓生活從容不迫，讓記憶充實(shí)安寧。再回首，人生因此沒有遺憾；向前看，人生的第二次春天就要來到。又是芳草連天碧，依舊風(fēng)輕燕引雛。也許你該說：感謝欣賞，感謝品味。

是啊，人生的道路不能重走，昨天的故事無法重復(fù)。我們所要追求的不只是高高在上的風(fēng)景，還有會(huì)欣賞的明眸，會(huì)品味的心靈，只有欣賞與品味才是人生的本質(zhì)。

第9篇：品味人生范文

人生的春天，是初生牛犢不怕虎的年齡，心高氣傲，往往不屑于道旁的花草，而一個(gè)勁的往前沖?？墒?，你可曾知道只有從容冷靜地欣賞與品味，才不枉青春年少；只有不急于求成，閱盡道旁的百花盛開，林間的綠意盎然，山間的汩汩清泉，才能讓心靈如泉水般明澈，才能讓生活有樹木的生機(jī)，才能讓人生有百花的色彩。把握現(xiàn)在，因?yàn)闊o法重走；品味人生，因?yàn)闊o法重復(fù)。

人生的夏天，是血?dú)夥絼偟娜兆樱屑で?，有攀登高峰的決心?？膳实歉叻宓耐瑫r(shí)，請(qǐng)不要忘記，周圍有山紅碧澗紛爛漫，有水生激激風(fēng)生衣，有永不凋零的青黛和靜謐，還有山野的靈性，家的溫馨。不要被瞬間的迷亂所動(dòng)而丟棄欣賞的目光，品味的勇氣。你對(duì)生活欣賞的態(tài)度，你對(duì)人生的解讀會(huì)讓自己清醒，會(huì)讓還年輕的日子有愛，有收獲。也許辜負(fù)了現(xiàn)在就沒有了談未來的資格。只有那曾經(jīng)的欣賞與品味會(huì)讓你的記憶充滿溫馨，載著安寧。

人生的秋天，是收獲的季節(jié)。最美的色彩莫過于經(jīng)霜的素紅，莫過于果實(shí)的金黃?？墒俏胰匀幌胝f人生的秋天，美的不僅是色彩，更有風(fēng)韻。你也許不再有臨風(fēng)的颯爽，但如果你能從容欣賞秋的清寂凄楚，如果你能冷靜思考秋的悲觀寂寥，如果你能細(xì)心品味秋的明澈閑逸，你就多了一份無需點(diǎn)綴的灑脫和超出世俗繁華的孤傲。不要為一園幽寂而悲傷，笑看閑云野鶴，才能把握秋的本質(zhì)，才能讓人生的秋天遠(yuǎn)如秋山，澹如秋水，欣賞與品味是人生秋天里最美的眸子，是最切合本質(zhì)的秋的標(biāo)題。

“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”老年人不必心急，經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，打開記憶的寶盒，品味已經(jīng)封存的生活足跡。一路欣賞，一路品味，讓生活從容不迫，讓記憶充實(shí)安寧。再回首，人生因此沒有遺憾；向前看，人生的第二次春天就要來到。又是芳草連天碧，依舊風(fēng)輕燕引雛。也許你該說：感謝欣賞，感謝品味。