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昨夜，坐在梳妝臺(tái)前的她，望著窗外的明月陷入沉思。戰(zhàn)爭(zhēng)毫無(wú)止息的發(fā)生著，想著那些邊疆戰(zhàn)士奮殺戰(zhàn)場(chǎng)、生死未卜的情景，她扼腕長(zhǎng)嘆、惻夜難眠。那晚，她做出了一個(gè)重要的決定，于是‘昭君出塞’的佳話(huà)成為多少才華橫溢的詩(shī)人筆下的贊詞。于是，她的芳名載入史冊(cè)，永垂千古。于是有了‘千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論’的遺憾。可是，那些舞文弄墨的詩(shī)人，真的懂這位女子的滿(mǎn)腔心思嗎？一個(gè)簡(jiǎn)單的‘怨’字就能解釋她的心情嗎？
她怨嗎？當(dāng)然。當(dāng)貌美如花的自己進(jìn)宮后，卻只能呆呆地等待在后宮里。她怨那些畫(huà)匠貪錢(qián)愛(ài)財(cái)，所以她沒(méi)有選擇像其她宮女那樣給畫(huà)匠禮物。因此，她的夢(mèng)想石沉入海，皇帝注定與她檫肩而過(guò)。她天生麗質(zhì)、聰慧絕頂、琴棋詩(shī)畫(huà)，無(wú)所不能，但卻得不到賞識(shí)，她怎么可能不怨？
所以，她不堪寂寞，想結(jié)束這種沒(méi)有黎明黑夜的日子，也想停止這冷酷無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)與殺謬。于是，她毅然選擇了遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，成為了‘和親使者’。她怨嗎？當(dāng)然。家鄉(xiāng)的父母親人她怎能不顧，家鄉(xiāng)的一草一木她怎能舍下？于是，她要求漢元帝把家人接到長(zhǎng)安，賜良田宅院，安置妥善后才依依不舍的離開(kāi)?？墒?，這一切又怎能彌補(bǔ)她心中的那纏綿不絕的鄉(xiāng)愁?
但是，怨歸怨，她從沒(méi)后悔過(guò)自己的決定，所以她帶著中原所有的文化來(lái)到匈奴，為匈奴人迎來(lái)了新生活?！叧茄玳]，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役’匈漢兩族一片欣欣向榮的繁榮氣象。她用自己的青春和幸福換來(lái)了匈漢兩族的和平安定、繁華盛世。
――杜甫《詠懷古跡》
“吱”的一聲,厚重的城門(mén)被緩緩打開(kāi)。
干燥的烈風(fēng)夾著漫天的黃沙,充漲著眼睛。
在皇帝身后的她,輕輕地跨過(guò)城門(mén),準(zhǔn)備去那別人都不愿去的地方。
無(wú)垠的沙漠里,只有風(fēng)沙肆虐,而遙遠(yuǎn)的那方被風(fēng)沙湮漠的國(guó)都,是她要去的地方。望著那方的她,一臉坦然。
離開(kāi)之前,再次回首遙望長(zhǎng)安,已不是對(duì)它的眷戀。城墻是那么高,宮門(mén)又是那么狹窄,何不選擇那無(wú)際的沙漠,縱橫千里,任我奔馳?
回想當(dāng)年,被選入宮,骨肉分離,思鄉(xiāng)之情,無(wú)以言表。更可恨,那皇帝偏要那個(gè)被金錢(qián)漲瞎眼的畫(huà)師來(lái)畫(huà)像。當(dāng)別人不甘寂寞、阿諛?lè)畛袝r(shí),倔強(qiáng)的她偏不屈服。所以她只能獨(dú)自打發(fā)寂寥的歲月。
那畫(huà)師在她的春風(fēng)面上涂的瑕疵,掩蓋了她的美麗,欺騙了皇帝的雙眼,卻又留給了她機(jī)會(huì)。那些匈奴可能打仗打累了,便想和親。當(dāng)那些金貴的公主們你推我讓時(shí),她勇敢地選擇了自己的命運(yùn)。
梳妝打扮好的她即將離開(kāi),向皇上道別時(shí),平生第一次走進(jìn)金碧輝煌的大廳,大臣們驚呆了,皇上也后悔了,他哪里想到,在畫(huà)師的筆的掩蓋下,竟有如此美麗的風(fēng)景?？删右谎?駟馬難追,只好忍痛割?lèi)?ài),親送一程。
身后是皇帝送行的部隊(duì),眼前是另一個(gè)陌生的迎接隊(duì)伍,回望長(zhǎng)安,眼淚便從眼眶里滾落下來(lái)。一叩首,父母多保重;再叩首,謝父老鄉(xiāng)親;三叩首,愿能帶走戰(zhàn)爭(zhēng)。最后,拿出那日夜相伴的琵琶,纖細(xì)的手指在弦間輕輕地跳動(dòng),優(yōu)美的琵琶聲與那肆虐的風(fēng)聲抗衡著,振動(dòng)著地上的沙子,撕著人的心。彈著彈著,用細(xì)細(xì)的皮鞭輕輕把馬一拍,頭也不回地走了。這一路上,灑下了動(dòng)聽(tīng)的琵琶聲。那琵琶聲,換取了人間太平。
昭君呀!你可知,塞外的風(fēng)沙會(huì)迷蒙你的雙眼,你一去難回首呀!可是你還是頭也不回地走了,那遠(yuǎn)去的琵琶聲,在兩國(guó)之間開(kāi)辟了友誼之路。雖然沉魚(yú)落雁、閉月羞花都給了人們太多遐思,但你是她們中留給我們最多驚嘆的;雖然中國(guó)歷史上涌現(xiàn)出許許多多的英雄人物,但你是少有的巾幗英雄中的一個(gè)。你一路上灑下的琵琶聲經(jīng)過(guò)千年的輪回依然留在我們的耳畔;千年的風(fēng)沙仍然在沙漠上肆虐,而夕陽(yáng)下,漫漫黃沙中草色獨(dú)青的青冢,依然留給我們太多遐思。
(指導(dǎo)教師/王兆明)
(本文系語(yǔ)文報(bào)杯全國(guó)作文大賽獲獎(jiǎng)作品)
Your life is a broad straight, unwilling to mediocre you are turning out a beautiful curve. From then on, your life glows with extraordinary brilliance. ——- inscription
或許是上天的無(wú)意安排，或許是上天有意要考驗(yàn)?zāi)?，將你出生在群山萬(wàn)壑之中。那，又何妨？你天生麗質(zhì)、智慧過(guò)人，琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣學(xué)，樣樣通，為的就是要不同凡人，為的就是拐好人生的每一彎道。于是，我們看到絕世才貌的你，小小年齡就美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
Maybe it's God's unintentional arrangement, or God's intention to test you and bring you into the mountains and valleys. So, what's the matter? You are born with beauty and wisdom. You are good at playing music, chess, calligraphy and painting. You learn everything. You know everything. You want to be different from ordinary people. You want to turn every corner of your life. Therefore, we see you with unique talent, and you are famous at a young age.
當(dāng)別人還在家中研習(xí)女紅的時(shí)候，你已拐出了人生第一個(gè)彎口：登上雕花龍鳳船，入長(zhǎng)江，逆漢水，過(guò)秦嶺來(lái)到長(zhǎng)安。
When others are still studying needlework at home, you have turned out the first bend in your life: board the carved dragon and Phoenix boat, enter the Yangtze River, go against the Han River, and cross the Qinling Mountains to Chang'an.
當(dāng)別人爭(zhēng)先賄賂畫(huà)工毛延壽時(shí)，你已拐出了人生第二個(gè)彎口：絕不賄賂畫(huà)工，保持自己特立獨(dú)行的稟性。盡管畫(huà)布上的你平添了幾顆黑痣。
When others try to bribe the painter Mao Yanshou first, you have turned the second corner of your life: never bribe the painter, and keep your unique nature. Even though you add a few moles to the canvas.
面對(duì)和親，當(dāng)后宮嬪妃爭(zhēng)著躲避時(shí)，你又一次拐出了人生第三個(gè)彎道：挺身而出，甘愿當(dāng)和親的使者。
In the face of harmony, when the concubines and concubines of the harem fight to avoid, you once again turn out the third corner of life: stand up and be willing to be the emissary of harmony.
三個(gè)彎道，你已將同時(shí)期，同時(shí)代的女子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了身后；三個(gè)彎道，你的人生已達(dá)到了新的境界。
You have left behind the women of the same age at the same time in three corners, and your life has reached a new level in three corners.
別長(zhǎng)安，出潼關(guān)，渡黃河，過(guò)雁門(mén)，不知不覺(jué)，浩浩蕩蕩的和親隊(duì)伍已駛過(guò)了塞外，思念故鄉(xiāng)，思念親人的情懷抒發(fā)心中澎湃。凜冽的寒風(fēng)吹亂了你的秀發(fā)，更吹亂了你綿長(zhǎng)的思緒。抱起心愛(ài)的琵琶，一曲思念，離別之歌悠遠(yuǎn)響起。大雁低飛，聆聽(tīng)你的心語(yǔ)；明月高照，歡送你的離去。詩(shī)人用“千載琵琶作胡語(yǔ)，奉命怨恨曲中論”來(lái)寫(xiě)你。我想你不會(huì)是這樣的，除去淡淡的離別之苦，更多的則是會(huì)心一笑，因?yàn)槟憧吹搅恕俺情T(mén)晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的場(chǎng)景。
Don't Chang'an, go out of Tongguan, cross the Yellow River, cross Yanmen, unconsciously, the vast and mighty team of family members have passed the northern part of the city, miss their hometown, and miss their relatives, expressing the feelings of surging in their hearts. The cold wind has disturbed your hair and your long thoughts. Holding up the beloved pipa, a song of missing, a song of parting rings. Wild geese fly low, listen to your heart; the bright moon shines high, send you off. The poet writes about you with "a thousand years of Pipa as the language of Hu, ordered to lament the music of Zhong Lun". I don't think you will be like this. Apart from the slight pain of parting, you are more likely to smile. Because you see the scene of "the gate is closed, the horse and the Ox are in the wild, there is no dog barking police for the third time, and Li Shu forgets the battle of fighting".
塞外的風(fēng)不再凜冽，征夫不再抱怨，怨婦不再流淚，他們破涕而笑，無(wú)數(shù)的家庭結(jié)束了不眠之夜。塞外的草長(zhǎng)得更茂盛，塞外的羊群長(zhǎng)得更加肥壯，塞外的天更高，大雁飛得更高，叫的更響……
The wind outside the Great Wall is no longer cold, the soldiers no longer complain, the complaining women no longer cry, they laugh with tears, countless families end the sleepless night. The grass outside the fortress grows more luxuriant, the sheep outside the fortress grow more fat, the sky outside the fortress is higher, the wild geese fly higher, and they shout louder
昭君，你用智慧拐好了自己人生，更拐好了大漢近半個(gè)世紀(jì)的和平安寧。
Zhaojun, you have turned your life with wisdom and the peace and tranquility of the Han people for nearly half a century.
美哉，那絕世的容貌；驚哉，那柔弱的雙肩竟能扛住一個(gè)王朝的興旺。
Beautiful, that peerless appearance; astonished, that weak shoulders can carry the prosperity of a dynasty.
王昭君和宮廷畫(huà)師毛延壽的故事，杜撰的成分多，但千百年來(lái)為人津津樂(lè)道。入選古代四大美女之一的王昭君，入宮時(shí)少不更事，沒(méi)有賄賂畫(huà)師毛延壽，毛便故意丑化她的畫(huà)像，致其數(shù)年無(wú)緣面君。后來(lái)王昭君請(qǐng)求出塞，臨行漢元帝見(jiàn)昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動(dòng)左右?！睗h元帝喜悲交加，“意欲留之，而難于失信，遂與匈奴?！蓖跽丫@樣的絕世美女本該由一人之下萬(wàn)人之上的皇帝享用，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)，便宜了匈奴那小子，皇帝覺(jué)得吃了個(gè)大虧。
海倫與特洛伊王子私奔，引起戰(zhàn)爭(zhēng)，十年都沒(méi)能消停，千百年來(lái)都沒(méi)人說(shuō)她半個(gè)不是。昭君出塞，締結(jié)了匈奴與漢朝和平，歷來(lái)的詩(shī)詞卻多流露出對(duì)這位美嬌娘一朵鮮花插在牛糞上的命運(yùn)的惋惜，好像她過(guò)得多么屈辱和不幸福。譬如西晉石崇：“昔為匣中玉，今為糞上英?！碧拼鸥Γ骸扒лd琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”李白：“生乏黃金枉圖畫(huà)，死留青冢使人嗟?！彼纬醢彩骸翱蓱z青冢已蕪沒(méi)，尚有哀弦留至今?！钡搅私?，這綿長(zhǎng)的嘆息還在持續(xù)，郁達(dá)夫：“當(dāng)年若賄毛延壽，哪得詩(shī)人說(shuō)到今?！惫适屡c詩(shī)詞都代代流傳，能從中瞧出人們?yōu)橥跽丫茨芘c漢元帝配對(duì)成功的千古遺憾。
但若王昭君一直呆在后宮，命運(yùn)又會(huì)如何呢？能否在后宮混下去，取決于情商和智商，而不僅是美貌。單看王昭君不懂賄賂毛延壽這一行為，即使她留在宮中，熬到白頭，“閑坐說(shuō)玄宗”都還算善終，更大的可能，她的美貌會(huì)為自己招來(lái)禍?zhǔn)?，在后宮傾軋中充當(dāng)炮灰。而王昭君嫁到匈奴做單于夫人，至少是個(gè)正室，不用看其他女人臉色。但后宮競(jìng)爭(zhēng)的殘酷是人們不愿意去探究的，人們只看到，如此風(fēng)華絕代的女子不肯服侍我們的君王，卻主動(dòng)請(qǐng)求出塞和親，跑到蠻夷之地給人生兒子，這，這叫男人們的自尊如何受得了？況且王昭君不是平凡人，她可是四大美女中的“落雁”啊。
于是，勢(shì)必要給王昭君不愛(ài)君王愛(ài)牛糞這整個(gè)事件尋一個(gè)說(shuō)法。毛延壽頂缸似乎就是必然的了。故事最后，漢元帝“窮案其事”，斬首了一大批以毛延壽為代表的畫(huà)師，算是為王昭君報(bào)了仇，也給人們受傷的自尊帶來(lái)稍許安慰。毛延壽該死，如果不是他搗鬼，王昭君早就被漢元帝寵幸，也不會(huì)絕望之下，遠(yuǎn)走塞外了。王昭君一定是苦熬數(shù)年，看不到在皇帝床上奉獻(xiàn)光和熱的希望，才破罐子破摔，退而求其次的。怎會(huì)有宮女不愿守在君王側(cè)呢？如此一來(lái)，就并非郁達(dá)夫們所謂“不肯賄”，實(shí)在是主動(dòng)為之，那倒霉毛延壽也是罪有應(yīng)得，被頂缸受罪了！這么想，我終于也開(kāi)心一點(diǎn)了。
——題記
快樂(lè)的人生，也會(huì)有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人卻常?？浯蟠煺?，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，而要讓我們心里的戈壁荒原開(kāi)滿(mǎn)鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
一枚貝殼要用一生的時(shí)間才能將無(wú)數(shù)的沙粒轉(zhuǎn)化成一粒并不規(guī)則的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無(wú)數(shù)的水汽。如果把這些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。
冰心說(shuō)：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗。當(dāng)初它的芽?jī)航噶藠^斗的淚水，灑遍了犧牲的細(xì)雨。”如果遭遇挫折，仍能以?shī)^斗的英姿與之對(duì)抗，那么這樣的人生是輝煌的。
當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的，可是這位放羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實(shí)心態(tài)的寫(xiě)照吧！如果不賂畫(huà)師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來(lái)了漢匈兩地人民的短暫安寧。
蘇武和昭君的舉動(dòng)應(yīng)該是對(duì)直面挫折，縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。
沒(méi)有必要因葉落而悲秋，也沒(méi)有必要因挫折而放棄抗?fàn)?。因?yàn)橐换ǖ蛄慊氖彶涣苏麄€(gè)春天，一次挫折也荒廢不了整個(gè)人生。
人們常說(shuō)，風(fēng)雨過(guò)后，面前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色，荊棘過(guò)后，面前會(huì)是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道。既然如此，我們還有什么理由“放大人生的痛苦”。
——題記
快樂(lè)的人生，也會(huì)有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人卻常?？浯蟠煺郏糯笸纯?。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，而要讓我們心里的戈壁荒原開(kāi)滿(mǎn)鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
一枚貝殼要用一生的時(shí)間才能將無(wú)數(shù)的沙粒轉(zhuǎn)化成一粒并不規(guī)則的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無(wú)數(shù)的水汽。如果把這些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。
冰心說(shuō)：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗。當(dāng)初它的芽?jī)航噶藠^斗的淚水，灑遍了犧牲的細(xì)雨?！比绻庥龃煺?，仍能以?shī)^斗的英姿與之對(duì)抗，那么這樣的人生是輝煌的。
當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的，可是這位放羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實(shí)心態(tài)的寫(xiě)照吧！如果不賂畫(huà)師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來(lái)了漢匈兩地人民的短暫安寧。
蘇武和昭君的舉動(dòng)應(yīng)該是對(duì)直面挫折，縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。
沒(méi)有必要因葉落而悲秋，也沒(méi)有必要因挫折而放棄抗?fàn)帯Ｒ驗(yàn)橐换ǖ蛄慊氖彶涣苏麄€(gè)春天，一次挫折也荒廢不了整個(gè)人生。
人們常說(shuō)，風(fēng)雨過(guò)后，面前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色，荊棘過(guò)后，面前會(huì)是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道。既然如此，我們還有什么理由“放大人生的痛苦”。
一、從兩種讀音看
在人民教育出版社出版的普通高中語(yǔ)文必修3中，省字的課本注釋是“曾經(jīng)”，但是并沒(méi)有注明讀音，因此，讀音無(wú)法確定。
而在學(xué)生手頭拿的由朱成廣主編的《新課標(biāo)高中文言文全解》一書(shū)中，注解為’省xǐng，約略，一說(shuō)辨識(shí)”。
為此，我們感到非常困惑，“省”在這里應(yīng)該讀“xǐng”還是“shěng”？
二、從幾種義項(xiàng)看
《說(shuō)文解字》中解釋為“省，視也，從眉，省從屮，所景切?！庇伞八扒小笨梢钥闯觯笆 钡淖畛踝x音應(yīng)為“shěng”，但這并不能說(shuō)明在《詠懷古跡》應(yīng)該讀什么音。
而在王力主編的《古代漢語(yǔ)字典》中，“省”有兩個(gè)讀音。一個(gè)讀音為“xǐng”，有兩個(gè)義項(xiàng)：①視察，引申為自我反省，又可引申為省問(wèn)，問(wèn)候，特指天子使臣扶問(wèn)邦國(guó)之禮；②明白。另一個(gè)讀音為“shěng”，有三個(gè)義項(xiàng)：①節(jié)省，②瘦弱；③省中，宮禁之中，引申為官署名稱(chēng)，又可引申為區(qū)域名。從這里也看不出該怎么讀。
在陳復(fù)華主編的《古代漢語(yǔ)詞典》中，“省，xing，記，記憶，許渾《聽(tīng)唱山鷓鴣》‘夜來(lái)省得曾問(wèn)處，萬(wàn)里月明湘水秋’又，曾經(jīng)，曾參《函谷關(guān)歌送劉評(píng)事使關(guān)西》，‘歌華不省見(jiàn)行人，山鳥(niǎo)何曾識(shí)關(guān)吏’”。
從以上字典釋義義項(xiàng)中可以看出，“省”字作為“曾經(jīng)”的義項(xiàng)解釋出現(xiàn)，少之又少，所以，“省”字在課本中注釋為“曾經(jīng)”是比較勉強(qiáng)的。
而在學(xué)生用的《新課標(biāo)高中文言文全解》一書(shū)中注解為“約略”意思的，這完全和“節(jié)省，減少”義項(xiàng)吻合，也和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“省”字的“儉省，節(jié)約”義項(xiàng)一致。但是，這個(gè)義項(xiàng)中的讀音應(yīng)該為“shěng”，不能讀“xǐng”。當(dāng)“省”做“辨識(shí)”解釋時(shí)，才可以讀“xǐng”。可見(jiàn)，該讀音的注解極為不妥。
三、從詩(shī)歌本身和史實(shí)看
杜甫的《詠懷古跡》（其三），詩(shī)人借詠昭君村，懷念王昭君來(lái)抒寫(xiě)懷抱。其中頸聯(lián)“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂”中“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”是對(duì)頷聯(lián)“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢黃向昏”中的一個(gè)問(wèn)題的解答。
無(wú)邊的大漠，籠罩四野的黃昏，是何等空曠凄清！天地?zé)o情，但青冢有恨。這兩句，寫(xiě)出她生前的不幸與孤苦，以及死后的孤寂與冷落，寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。由此看來(lái)，昭君的遠(yuǎn)嫁是一種不幸。造成這種悲劇和不幸的原因是什么？
這個(gè)問(wèn)題就在頸聯(lián)中做了回答。該聯(lián)巧用典故，僅以“省識(shí)春風(fēng)面”五字帶過(guò)，隱去了許多歷史事實(shí)。
昭君出塞的歷史事實(shí)在史書(shū)及古代典籍中記載頗多：
南朝宋范曄的《后漢書(shū)》云：“昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時(shí)，以良家人選入掖庭。時(shí)呼韓邪來(lái)朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見(jiàn)御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動(dòng)左右。帝見(jiàn)大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴?！?/p>
晉代葛洪《西京雜記》云：“元帝后宮既多，使畫(huà)工圖形，按圖召幸，宮中皆賂畫(huà)工，昭君獨(dú)不與，乃惡圖之，遂不得見(jiàn)。后匈奴求美人為閼氏，上以昭君行。召見(jiàn)時(shí)，貌為后宮第一。帝悔之，乃窮按其事，畫(huà)工毛延壽棄市?！?/p>
由于漢元帝的昏庸，對(duì)后妃宮人們，只看圖畫(huà)不看人，把宮人們的命運(yùn)完全交給畫(huà)工們來(lái)擺布。而畫(huà)工們又只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人，所以，畫(huà)圖中的昭君，又被“約去”春風(fēng)面。漢元帝通過(guò)畫(huà)圖也只能“略識(shí)”春風(fēng)面，他根本不認(rèn)識(shí)王昭君的真實(shí)面目，所以就造成了王昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”的悲劇。王昭君遠(yuǎn)嫁塞外，心念家園，卻又無(wú)法回來(lái)，只好“環(huán)佩空歸夜月魂”，在月夜中夢(mèng)回故鄉(xiāng)，從中可看出其強(qiáng)烈的懷念故土之心。心中的怨恨無(wú)法排出，只能“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”，將這種怨恨寄托在胡曲琵琶之中，最后只留得“青冢向黃昏”的悲劇。
“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪芍^：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒(méi)有王勃開(kāi)朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有?！伴L(zhǎng)安市上酒家眠，”笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪(fǎng)名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！
由此看來(lái)，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過(guò)分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。
劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因兄弟之情無(wú)法釋?xiě)?，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇?？杀杀?！
前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里，挫折無(wú)處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過(guò)；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒(méi)。
遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天你會(huì)看見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑
快樂(lè)的人生，也會(huì)有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，而要讓我們心里的戈壁荒原開(kāi)滿(mǎn)鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
一枚貝殼要用一生的時(shí)間才能將無(wú)數(shù)的沙粒轉(zhuǎn)化成一粒并不規(guī)則的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無(wú)數(shù)的水汽。如果把這些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。
冰心說(shuō)：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗。當(dāng)初它的芽?jī)航噶藠^斗的淚水，灑遍了犧牲的細(xì)雨?！比绻庥龃煺?，仍能以?shī)^斗的英姿與之對(duì)抗，那么這樣的人生是輝煌的。
當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無(wú)疑是痛苦的，可是這位放羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書(shū)寫(xiě)下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。
昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實(shí)心態(tài)的寫(xiě)照吧！如果不賂畫(huà)師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來(lái)了漢匈兩地人民的短暫安寧。
蘇武和昭君的舉動(dòng)應(yīng)該是對(duì)直面挫折，縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。
沒(méi)有必要因葉落而悲秋，也沒(méi)有必要因挫折而放棄抗?fàn)?。因?yàn)橐换ǖ蛄慊氖彶涣苏麄€(gè)春天，一次挫折也荒廢不了整個(gè)人生。
高中語(yǔ)文新課標(biāo)在“教學(xué)建議”中首先強(qiáng)調(diào)，要“全面發(fā)揮語(yǔ)文課程的功能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的整體提高”。“高中語(yǔ)文課程應(yīng)在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言積累以及語(yǔ)感和思維的發(fā)展，幫助學(xué)生在閱讀與欣賞、表達(dá)與交流的實(shí)踐中，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，增強(qiáng)語(yǔ)文應(yīng)用能力，培養(yǎng)審美能力、探究能力”。這就明確提出了高中語(yǔ)文教學(xué)的目的是“進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”；“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)容是“語(yǔ)言積累以及語(yǔ)感和思維的發(fā)展”，方法是“閱讀與欣賞、表達(dá)與交流”，能力的內(nèi)涵為“應(yīng)用、審美、探究”。
這些具體的要求在古詩(shī)詞教學(xué)中則體現(xiàn)為加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，喚醒主體意識(shí)，凸顯語(yǔ)文風(fēng)味，讓學(xué)生在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象，從而得到精神陶冶和審美愉悅。
古詩(shī)詞教學(xué)，歷來(lái)推崇聲情并茂的誦讀。通過(guò)誦讀，可以引導(dǎo)學(xué)生借助想象，再現(xiàn)場(chǎng)景，品味語(yǔ)言，體驗(yàn)生活，領(lǐng)悟妙趣，陶冶心性。從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情，提升應(yīng)用、審美和探究能力。
在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在讀懂古詩(shī)文的同時(shí)不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，筆者仍然推崇本色的“四讀”法，即：默讀，感知疏通；朗讀，描述概括；品讀，品味探究；誦讀，鑒賞小結(jié)。具體操作程序例析如下：
一讀（默讀），感知疏通
（一）默讀全詩(shī)，初步感知
例如，學(xué)習(xí)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》時(shí)，通過(guò)默讀，學(xué)生可以初步感知辛棄疾作為一代抗金名將，從早年追隨耿京抗金，到南下獻(xiàn)上《美芹十論》，一生主張收復(fù)中原的一腔忠烈之氣。進(jìn)而感知詩(shī)人登上北固亭，感慨壯志未酬、懷古實(shí)為傷今的意圖。
（二）對(duì)照注解，疏通詞句
默讀過(guò)后，對(duì)照注解，弄清了《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中孫權(quán)、劉裕、劉義隆、廉頗等典故的內(nèi)涵，就會(huì)為進(jìn)一步讀懂全詩(shī)掃清障礙。
二讀（朗讀），描述概括
（一）朗讀全詩(shī)，描述畫(huà)面
在掃清字詞障礙后，引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀，然后讓學(xué)生或口頭、或書(shū)面描述詩(shī)歌的畫(huà)面，是進(jìn)一步加深理解的前提。學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》，可以讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上分上下闋分別描述畫(huà)面，要求展開(kāi)聯(lián)想，補(bǔ)充細(xì)節(jié)。如上闋的畫(huà)面可以這樣描述：秋風(fēng)蕭瑟的黃昏下，幾只孤零零的蟬兒在有氣無(wú)力地嘶叫，一場(chǎng)冰冷的急雨打在路邊的長(zhǎng)亭中，打斷了蟬的叫聲，也似抽打在這對(duì)即將分手的戀人的心頭。兩個(gè)人彼此間默默相對(duì)，淚眼相看，端起酒杯來(lái)卻又難以下咽。清秋暮雨，長(zhǎng)亭餞別，帳飲無(wú)緒，艄公偏又不成人之美，不忍分手又不得不分手。一時(shí)間百感交集，只有淚眼相看，執(zhí)手凝咽了。一雙無(wú)力卻有情的手，兩對(duì)無(wú)神卻有意的眼，脈脈傳情。煙波浩渺，暮靄深沉，天地遼闊，前途難測(cè)。
（二）整合意象，概括大意
畫(huà)面的描述，加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。在此基礎(chǔ)上，可進(jìn)一步要求學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行概括。可以將《雨霖鈴》的內(nèi)容作如下概括：上闋寫(xiě)別時(shí)凄涼，融情入景。捕捉物候變化，精心設(shè)置環(huán)境，集遠(yuǎn)近背景于一刻。下闋寫(xiě)別后冷清，以景寫(xiě)情。渲染孤寂情懷，著意烘托氣氛，融喜憂(yōu)之情于一體。
三讀（品讀），品味探究
學(xué)生對(duì)詩(shī)歌讀過(guò)兩遍，在對(duì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容整體把握之后，可以再采用領(lǐng)讀、齊讀、分角色朗讀等多種形式朗讀，細(xì)細(xì)品味，深入探究其思想內(nèi)容和表現(xiàn)特色。
（一）品味詩(shī)句，煉字煉句
在三讀（品讀）的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)句的精妙，讓學(xué)生找出最能打動(dòng)自己的詞句加以分析，說(shuō)明作者遣詞造句時(shí)方法之精妙。例如，讀《念奴嬌·赤壁懷古》的上闋，可以讓學(xué)生抓住“浪淘盡”的“盡”來(lái)體會(huì)宇宙永恒，人類(lèi)渺小的自然法則；抓住“亂石穿空”的“穿”字，品味怪石的氣場(chǎng)之大，穿透力之強(qiáng)。
（二）對(duì)比分析，探究意圖
還可以通過(guò)多角度的對(duì)比分析，探究詩(shī)人真正的表達(dá)意圖。仍以《念奴嬌·赤壁懷古》為例，下闋中的“強(qiáng)虜”與“檣櫓”的版本不同，表達(dá)效果各不相同，前者突出對(duì)方的強(qiáng)大，盡顯周瑜運(yùn)籌帷幄、以弱勝?gòu)?qiáng)之儒將風(fēng)流；后者運(yùn)用借代，突出曹操水軍頃刻間化為灰燼的結(jié)果，形象具體。
四讀（誦讀），鑒賞小結(jié)
（一）誦讀全詩(shī)，品味意境
最后要求學(xué)生在揣摩全詩(shī)意境的基礎(chǔ)上，有感情地誦讀全詩(shī)，進(jìn)而加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。如，讀杜甫的《詠懷古跡》（之三），可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系首聯(lián)“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村”的“尚”字，品味詩(shī)人對(duì)王昭君生長(zhǎng)名邦，歿身塞外，僅遺此跡濃重的傷悼之情。聯(lián)系頷聯(lián)“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”中的“一去”二字，品味王昭君“去紫臺(tái)”而“連朔漠”的怨恨之由，以及生離漢國(guó)，死葬異邦，其骨雖朽，其冢猶青的怨恨之結(jié)。聯(lián)系頸聯(lián)“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂”中的“省識(shí)”品味君王之昏庸，后宮之黑暗，進(jìn)而體會(huì)美如明妃，生前失寵，死后無(wú)依，離家去國(guó)，遺恨絕域的凄怨之情。并推而廣之，詛咒埋沒(méi)多少人才的社會(huì)制度。聯(lián)系尾聯(lián)“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”中的“千載”二字，品味其怨恨之長(zhǎng)久，離家去國(guó)之怨思。感明妃遺恨絕域，嘆志士失遇無(wú)路。
（二）分析手法，鑒賞主旨
如，杜甫的《旅夜書(shū)懷》，即景抒懷，于細(xì)膩的繪景之中含蓄地表達(dá)了詩(shī)人杜甫因政治理想不得實(shí)現(xiàn)的孤獨(dú)、寂寞與憤恨，感情激越，形象鮮明，境界宏闊?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生弄清其中幾種對(duì)比的內(nèi)涵，即自然的宏闊與詩(shī)人的渺小之對(duì)比，遼闊偉麗的樂(lè)景與詩(shī)人孤獨(dú)的哀情之對(duì)比，偉大的理想和殘酷的現(xiàn)實(shí)之對(duì)比。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步體會(huì)杜甫“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。
經(jīng)過(guò)以上的循序漸進(jìn)的反復(fù)誦讀，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的積極性，讓學(xué)生全程參與教學(xué)過(guò)程，變教師的講解為學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，讓學(xué)生真正成了課堂的主人，而且通過(guò)反復(fù)的語(yǔ)言活動(dòng)，讓學(xué)生在不同的閱讀階段分步解決不同的問(wèn)題，由淺入深，在誦讀中理解，在理解中加深，在探究中明了，循序漸進(jìn)地進(jìn)入到文本的內(nèi)核，進(jìn)而把握詩(shī)歌的內(nèi)容，加深對(duì)主旨的理解。
在古詩(shī)詞教學(xué)中實(shí)施“四讀”步驟時(shí)，要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
第一，誦讀感知的過(guò)程不能簡(jiǎn)單地以錄音取代主體誦讀體驗(yàn)。有時(shí)候沒(méi)有錄音，反而更能突出學(xué)生的本體閱讀體驗(yàn)的效果。
第二，要求學(xué)生描述概括時(shí)，不能以機(jī)械的翻譯代替連貫、流暢的畫(huà)面描述。可以通過(guò)想象，融入主體經(jīng)驗(yàn)，必要時(shí)可以適當(dāng)調(diào)整句序，增刪內(nèi)容。
第三，品味探究時(shí)教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性化解讀急中生智，因勢(shì)利導(dǎo)，臨場(chǎng)調(diào)控，而不是不加評(píng)點(diǎn)，或是將學(xué)生的思路硬拉回到教師預(yù)設(shè)的程序上。應(yīng)該抓住契機(jī)生成，這往往是課堂出彩的地方。