個(gè)性心理學(xué)精選(九篇)

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第1篇：個(gè)性心理學(xué)范文

1、如果要想系統(tǒng)的學(xué)習(xí)心理學(xué)（高校教材）：《普通心理學(xué)》（最基礎(chǔ)的，也是心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍）、《發(fā)展心理學(xué)》（兒童心理學(xué)）、《社會(huì)心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《心理咨詢(xún)與輔導(dǎo)》、《個(gè)性心理學(xué)》、《異常心理學(xué)》、《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》、《心理統(tǒng)計(jì)學(xué)》、《心理測(cè)量學(xué)》等。

2、只是想了解心理學(xué)有關(guān)知識(shí)推薦：《人際關(guān)系心理學(xué)》（人民教育鄭全全等著）、《心理衛(wèi)生》（廣西教育李丹著）、《社會(huì)心理學(xué)》、《個(gè)性心理學(xué)》（北師大高玉祥著）、《認(rèn)知心理學(xué)》、《心理咨詢(xún)與心理治療》等。

3、想讀一些心理學(xué)方面的著作而不是教材，更多是感興趣可以選擇：《身體語(yǔ)言密碼》、《道德告誡》（薩德）、《圖騰與禁忌》（弗洛伊德）、《解開(kāi)你人格的秘密》（張同延、張涵詩(shī)）《一個(gè)找回自我的心》（克利福德比爾斯）《靈魂的黑夜》（托馬斯摩爾）、《心理學(xué)與生活》。

4、想對(duì)一些心理疾病了解與治療的書(shū)：《心理咨詢(xún)與輔導(dǎo)》（陶來(lái)恒主編）、《心理測(cè)量學(xué)》、《心理障礙臨床手冊(cè)》、《異常心理學(xué)》等。

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第2篇：個(gè)性心理學(xué)范文

艾倫?朗格=L

P：在你的學(xué)術(shù)研究中有一個(gè)重要的概念：專(zhuān)念（Mindfulness），能解釋一下它嗎？

L：在我的研究中，專(zhuān)念是指有意識(shí)的思考，它伴隨洞察新事物這一行為而產(chǎn)生。

人們以為他們掌握了那些無(wú)意識(shí)中習(xí)得的內(nèi)容，但事物瞬息萬(wàn)變，從不同的角度看也各不相同。所以，毫無(wú)例外，不確定性是世界的準(zhǔn)則。我們提倡人們放開(kāi)自我去感知對(duì)信息的多重理解。

比如，如果你問(wèn)一加一等于幾，人們覺(jué)得答案是二。但二不是絕對(duì)答案。如果是把一團(tuán)口香糖和另一團(tuán)揉在一起，一加一等于一。所以，事實(shí)上我們并不了解那些我們自以為知道的事。當(dāng)我們處于不確定時(shí)，我們會(huì)很自然地變得專(zhuān)注和留神。如果是從未去過(guò)美國(guó)的中國(guó)人要去美國(guó)，他們會(huì)期望于見(jiàn)到無(wú)數(shù)新鮮事物，并會(huì)聚精會(huì)神地觀察。但事實(shí)上，中國(guó)的所有事物也是新的，因?yàn)槿f(wàn)物時(shí)刻在變化。當(dāng)你捕捉到新事物，它會(huì)把你置于此刻的情境中，讓你充分利用機(jī)會(huì)去了解它。同時(shí)，你能規(guī)避尚未發(fā)生的危險(xiǎn)。

P：你研究的“專(zhuān)念”與佛教中的“正念”有什么異同？

L：如果一個(gè)人過(guò)著我所研究的“專(zhuān)念”式生活，他會(huì)展現(xiàn)出和佛教緊密相關(guān)的價(jià)值觀和行動(dòng)。在大多數(shù)方面，兩者是一致的。它們本質(zhì)上是抵達(dá)同一個(gè)目的地的不同方式。相當(dāng)于，你能坐船去美國(guó)，也能坐飛機(jī)去，不管是哪種方式，你到達(dá)的是同一個(gè)地方。佛教冥想是引向后冥想式正念的手段。比起冥想，我們所研究的專(zhuān)念更為直接、立刻，但無(wú)關(guān)好壞。

P：專(zhuān)念的最大作用在哪兒？

L：我超過(guò)35年的研究清晰地表明，專(zhuān)念象征性地、同時(shí)也事實(shí)上地讓人更有生氣。在鼓勵(lì)人們更專(zhuān)注后，他們變得更快樂(lè)，更健康，更慷慨，也改善了人際關(guān)系，提高了工作效率――幾乎萬(wàn)事都變得更好。踐行專(zhuān)念后，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)你更加有魅力。事實(shí)上，我認(rèn)為專(zhuān)注是超凡魅力的本質(zhì)。不僅有利于內(nèi)省和人際交流，專(zhuān)念還能影響我們生產(chǎn)的事物。

我們做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓交響樂(lè)隊(duì)用他們平時(shí)的常規(guī)方式彈奏古典音樂(lè)，但一半的人專(zhuān)注地演奏，一半的人機(jī)械地演奏。我們把聲音錄下來(lái)，放給對(duì)實(shí)驗(yàn)不知情的人聽(tīng)，結(jié)果他們絕大多數(shù)都更喜歡演奏專(zhuān)注的曲子。我們還找人專(zhuān)注或隨意地寫(xiě)文章、畫(huà)畫(huà)，然后把作品給其他人看，結(jié)果同樣是壓倒式地喜歡創(chuàng)作專(zhuān)注的作品。

P：你主張活在當(dāng)下，你個(gè)人的時(shí)空感是怎樣的？

L：專(zhuān)念能拓寬文化所制約的空間界限，使人在創(chuàng)造奇特空間的過(guò)程中探索人與環(huán)境的關(guān)系。如果一個(gè)人是專(zhuān)注的，在那個(gè)片刻，他會(huì)有一個(gè)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的宏大視角。當(dāng)你活在片刻的當(dāng)下，你對(duì)時(shí)間沒(méi)有感知，你就在那存在著，不會(huì)有被時(shí)間束縛的感覺(jué)。至于空間感，我不知道。也許當(dāng)你專(zhuān)注時(shí)，你沒(méi)有搭建起時(shí)空感。

P：你強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，對(duì)于衰老，你是否認(rèn)為這是一個(gè)被社會(huì)化的概念？

L：是的，我認(rèn)為衰老是一種思維模式。要不是在年輕的時(shí)候，我們被教育說(shuō)年老意味著時(shí)間的失去，在老年階段我們也許還可以繼續(xù)體驗(yàn)成長(zhǎng)。人們還把年老和衰弱混為一談。事實(shí)上，我們能擺脫疾病的干擾，活得長(zhǎng)久且富有效率。越專(zhuān)注，這越可能實(shí)現(xiàn)。在我看來(lái)，我們應(yīng)該專(zhuān)注于時(shí)間本身而不是年齡。越是覺(jué)得自己老了，越是把自己推向衰老。

P：你是一位唯物主義者嗎？

L：我認(rèn)為，生活本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)構(gòu)建的產(chǎn)物。人們構(gòu)建它，創(chuàng)造出類(lèi)別，然后假裝這些類(lèi)別獨(dú)立于人類(lèi)而存在。這些社會(huì)化構(gòu)建的類(lèi)別嚴(yán)重地束縛了我們。衰老就是其中一個(gè)類(lèi)別。在實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)我們把老年人的生活環(huán)境裝置成他們年輕時(shí)熟悉的環(huán)境，他們的視力、聽(tīng)覺(jué)、記憶力和體力都改善了，他們也隨之變得年輕。大多數(shù)被人們放置在自己身上的約束都是無(wú)意識(shí)的，人們只要敢于質(zhì)疑就能突破。

P：社交媒體的風(fēng)靡會(huì)不會(huì)讓人“專(zhuān)念”更加困難？

L：在我看來(lái)，不管你做什么，你都可能專(zhuān)注或者不專(zhuān)注，所以我并不認(rèn)為社交媒體會(huì)分散我們的專(zhuān)注力。

之前有人告訴我說(shuō)，人們應(yīng)該都把智能手機(jī)收好，回到現(xiàn)實(shí)生活中與人交際。我個(gè)人的感覺(jué)是，如果每個(gè)人都有機(jī)會(huì)選擇玩智能手機(jī)還是和一位熱情的、支持你的、有趣的人交談，我想每個(gè)人都會(huì)選后者。所以我反而覺(jué)得社交媒體是人們用來(lái)提升自我的好機(jī)會(huì)，可以借此變得更有趣，更受愛(ài)戴，贏取人心，而不是一味地責(zé)怪手機(jī)。而且，對(duì)于那些因?yàn)闅埣捕?jīng)常被拒絕的人來(lái)說(shuō)，社交媒體的角色很重要。事實(shí)上，社交媒體能幫助我們每個(gè)人找到歸屬感。

P：你曾說(shuō)，“減少歧視最好的方法是增加識(shí)別力”。如何理解？

L：我的意思是，鑒于觀察是專(zhuān)念的精髓，善于觀察是一件善事。但不好的是，你為所觀察到的事物做出是好是壞的評(píng)判。評(píng)判在你的腦袋中，而不在你所評(píng)判的事物中。但我們的潛意識(shí)里總是認(rèn)為，好的事物總是吸引我們?nèi)サ玫剿鼈?，而壞的事物我們要想盡辦法去避免。當(dāng)你意識(shí)到這點(diǎn)時(shí)，你可以對(duì)你頭腦中的世界進(jìn)行回應(yīng)而不是在現(xiàn)實(shí)世界中做出反應(yīng)。只要我們?cè)敢庵匦滤伎?，那些被我們認(rèn)為是壞的事物幾乎都可以被重新定義為機(jī)會(huì)或財(cái)富。同樣的，人們覺(jué)得工作壓力大，但壓力是來(lái)自我們對(duì)工作的看法，而不是工作本身。所以，去觀察、去增加識(shí)別力是專(zhuān)念的，而去負(fù)面地評(píng)判我們所觀察到的事物是失念的。

P：通常認(rèn)為，中國(guó)是集體主義社會(huì)，西方是個(gè)人主義社會(huì)。這是否意味著中國(guó)人比西方人更難“專(zhuān)念”？因?yàn)樗麄冃枰嗟乜紤]自身與集體之間的關(guān)系，而不是自身與所處環(huán)境的關(guān)系。

L：我不這么認(rèn)為。環(huán)境在變，群體在變，個(gè)體也在變。人們關(guān)注這些不可確定性時(shí)就會(huì)變得專(zhuān)注，而和文化規(guī)范無(wú)關(guān)。只要認(rèn)識(shí)到群體也是可以變化的，認(rèn)識(shí)到群體應(yīng)該對(duì)變化開(kāi)放，你還是能在群體中保持專(zhuān)注。我覺(jué)得中國(guó)人和美國(guó)人一樣能做到專(zhuān)注。

P：所以這和文化無(wú)關(guān)？

L：是的。在某些文化中，人們需要服從于權(quán)威，只能執(zhí)行命令，不能關(guān)注到正在發(fā)生什么。但是，你仍然可以在體系內(nèi)部觀察細(xì)小的變化，不用離開(kāi)體制也能做到專(zhuān)注。比如，如果我們必須完成某項(xiàng)任務(wù)，而且我們每個(gè)人的完成方式都如出一轍，但就算這樣，我們?nèi)匀豢梢詣?chuàng)造出一些細(xì)小的差異。即便是行軍隊(duì)伍也不例外，我們?nèi)匀挥袡C(jī)會(huì)去觀察我們正在做的事，去決定稍微多抬一點(diǎn)腿還是少抬。只要我們活在當(dāng)下，我們就可以對(duì)任何在做的事進(jìn)行創(chuàng)新，而不是像機(jī)器一樣。

P：你既是學(xué)者、作家，也是畫(huà)家、網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員，一個(gè)人如何在保持精力的同時(shí)淋漓盡致地發(fā)揮潛能和天賦？

L：喔，這是個(gè)好問(wèn)題。事實(shí)證明，專(zhuān)念是聚集能量，而不是消耗能量。當(dāng)你感覺(jué)最為愉悅時(shí)，你可能在觀望或正在運(yùn)動(dòng)，不管你在做什么你都是全身心投入的，也就是說(shuō)你是十分專(zhuān)注的。正是由于觀察，我們產(chǎn)生了參與感，并因此充滿(mǎn)能量，感到快樂(lè)。這也就是為什么我建議人們應(yīng)該一直保持專(zhuān)注。它不會(huì)耗盡，它會(huì)一直補(bǔ)充能量。

P：2015年最遺憾的一件事？

L：遺憾的事太多，很難選出一件最遺憾的。但從積極的方面來(lái)看，要是全世界能有更多的人追求專(zhuān)念，那實(shí)現(xiàn)世界和平與繁榮就指日可待。

第3篇：個(gè)性心理學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】 探究性學(xué)習(xí)；興趣差異；性格差異；智能差異

新一輪課程改革不斷深化，廣大教師正以極大的熱情積極探索、改進(jìn)教學(xué)方式。我也正在不斷地探索、嘗試著，我認(rèn)為，在引導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)時(shí)，要考慮學(xué)生的個(gè)性心理差異。

新課程的顯著特征之一是 “以人為本”、“以學(xué)生為本” ,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性。倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)方式，由以前的“強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練”向“學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力以及交流合作的能力”轉(zhuǎn)變，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)能動(dòng)的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)探究性發(fā)展。

所謂“天底下找不到兩片完全一樣的樹(shù)葉”，是說(shuō)事物之間存在差異。學(xué)生亦然。因此，教師在實(shí)施課程目標(biāo)時(shí)，一定要全面了解學(xué)生個(gè)性心理差異，根據(jù)學(xué)生的差異有的放矢地調(diào)整對(duì)自主學(xué)習(xí)方式的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)。那么，在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)，主要應(yīng)該注意哪些因素呢？

1 根據(jù)興趣的差異，給學(xué)生自主選擇、自由探究的空間

人對(duì)有興趣的事物總是心向神往，優(yōu)先給予注意，并與肯定情緒相聯(lián)系的。興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)動(dòng)力的源泉。濃厚的興趣，能使思維更敏捷，學(xué)習(xí)效率更高，能更好的實(shí)現(xiàn)自主地發(fā)展。中學(xué)生的興趣已有一定指向性，有些人對(duì)文學(xué)感興趣，有些人對(duì)繪畫(huà)感興趣，有些人對(duì)體育感興趣。實(shí)施相同的課程內(nèi)容，讓學(xué)生積極參與，如果不考慮學(xué)生的興趣，而以一種統(tǒng)一的方式活動(dòng)，那么，感興趣的會(huì)主動(dòng)探索，效果可能極佳，但不感興趣的則興味索然，效果則一定差。有時(shí)聽(tīng)教師報(bào)怨某些學(xué)生上課無(wú)精打采，敷衍了事，或許其中一個(gè)重要原因就是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或方式缺乏興趣。教師在設(shè)計(jì)自主活動(dòng)時(shí)應(yīng)該給予學(xué)生自主選擇和自由探究的空間，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如在學(xué)習(xí)“對(duì)稱(chēng)圖形”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，可以讓學(xué)生以自己喜愛(ài)或擅長(zhǎng)的方式表達(dá)，可以用生動(dòng)的語(yǔ)言描述，也可以用彩筆描繪，也可以和小組同學(xué)（4人一組的學(xué)習(xí)小組）討論共同完成。這樣學(xué)生人人參與，合作探究，并提供機(jī)會(huì)讓每個(gè)小組的學(xué)生代表表達(dá)自己的理解和想象教學(xué)效果很好。在培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力上，更應(yīng)考慮這一點(diǎn)，給學(xué)生提供廣闊的空間，讓學(xué)生自主選擇、自由探究，使各類(lèi)學(xué)生都有內(nèi)容可想，也才會(huì)創(chuàng)造出更精美的圖案。

2 根據(jù)性格的差異，恰當(dāng)搭配，相互融合影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短

心理學(xué)研究表明：人的性格是一種十分復(fù)雜的心理構(gòu)成部分，它是在社會(huì)生活實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的，表現(xiàn)為比較穩(wěn)定的、習(xí)慣的態(tài)度和行為方式。中學(xué)生已形成一定的性格特征，但又能通過(guò)實(shí)踐加以改變。在探究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生已形成的性格更能突出地表現(xiàn)出來(lái)，它們會(huì)或多或少地影響教學(xué)目標(biāo)實(shí)施。性格內(nèi)向的學(xué)生往往好靜，膽小，不愛(ài)討論交流而各自為陣，但它們又往往善于思考、富于想象。性格外向的學(xué)生好動(dòng)，愛(ài)表現(xiàn)自己，敢于發(fā)言，積極參與活動(dòng)，但有時(shí)又常馬馬虎虎，不求甚解。把他們適當(dāng)搭配，教師適時(shí)引導(dǎo)，幫助。他們?cè)诨顒?dòng)中就會(huì)有互補(bǔ)的改變。如在上“這個(gè)游戲公平嗎？”時(shí)，我考慮到這節(jié)課內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，有些學(xué)生對(duì)游戲比較熟悉，為了激發(fā)全班學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容的興趣，我倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)上臺(tái)給我們講述他熟悉的游戲，一位平時(shí)就很大膽的男生主動(dòng)走上講臺(tái)，他平時(shí)就很愛(ài)觀察事物，作文水平也高，加上口齒伶俐，表情豐富，同學(xué)們聽(tīng)后不由自主地報(bào)以熱烈的掌聲，我還聽(tīng)見(jiàn)有些同學(xué)小聲地稱(chēng)贊不已。此時(shí)，受到他的感染和，一些性格內(nèi)向的同學(xué)也敢舉手發(fā)言啦，并且把他所熟悉的游戲分析的淋漓盡致，其他同學(xué)聽(tīng)的津津有味，效果出乎意料的好。

3 根據(jù)智能的差異，調(diào)配好學(xué)生聽(tīng)課、思考、筆記、練習(xí)的時(shí)間

第4篇：個(gè)性心理學(xué)范文

(一)Riding的基礎(chǔ)維度模型

通過(guò)分析30多種認(rèn)知和學(xué)習(xí)模型，Riding等人提出信息處理、反饋的兩種基礎(chǔ)維度:整體－分析和語(yǔ)言－形象維度。整體分析維度代表著個(gè)體處理信息的方式:整體的處理或是部分的處理。分析型:邏輯的、匯聚的、批判式的。整體型:擴(kuò)張的、無(wú)限制的、發(fā)散的、創(chuàng)造性的。言語(yǔ)－形象思維，描述個(gè)體是以言語(yǔ)的方式還是以形象的方式處理信息。Riding指出，大部分的學(xué)習(xí)風(fēng)格模型只是集中于描述學(xué)習(xí)風(fēng)格的某一方面。這些風(fēng)格可以歸納到整體－分析維度和言語(yǔ)－形象維度。這兩個(gè)維度相互獨(dú)立，相互之間并不影響;一個(gè)形象型學(xué)習(xí)風(fēng)格的人，可以是整體型，也可以是分析型。

(二)認(rèn)知中心、學(xué)習(xí)中心、人格中心三種趨向

基于斯騰伯格理論和研究，Rayner等人學(xué)習(xí)風(fēng)格建立在人格中心、認(rèn)知中心、學(xué)習(xí)中心三個(gè)趨向的框架之中。認(rèn)知中心趨向集中于個(gè)體在認(rèn)知和知覺(jué)上的差異性。認(rèn)知中心傾向試圖整合Riding等人的整體－分析和言語(yǔ)－形象原則。學(xué)習(xí)中心趨向是一種新的概念，它關(guān)注的是教育情景的設(shè)置。如學(xué)習(xí)的最佳時(shí)間、溫度、燈光、是否單獨(dú)學(xué)習(xí)。人格模型得到了較少的討論。

二、學(xué)習(xí)風(fēng)格理論

學(xué)習(xí)風(fēng)格的理論綜合地囊括了典型的學(xué)習(xí)風(fēng)格。并不側(cè)重于某一單一的理論和模型，而是希望提供多個(gè)視角，可以發(fā)現(xiàn)不同模型間在研究和實(shí)踐中的重疊之處。本文并不是要總結(jié)出一個(gè)理想的模型，而是通過(guò)比較，來(lái)拓寬研究的視野，促進(jìn)教育工作者更好的研究和實(shí)踐。

(一)Witkin的場(chǎng)獨(dú)立/場(chǎng)依存理論

場(chǎng)獨(dú)立/場(chǎng)依存理論強(qiáng)調(diào)人的一種對(duì)任務(wù)特性選擇的能力，類(lèi)似于空間智力。這種能力與問(wèn)題解決存在密切關(guān)系。一些教育心理學(xué)家還認(rèn)為，這種場(chǎng)的空間智力，與人的自我感有結(jié)構(gòu)上的關(guān)系。場(chǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)者的特征是以?xún)?nèi)在的體系作為參考對(duì)象，以自我目標(biāo)為驅(qū)動(dòng)來(lái)構(gòu)建其學(xué)習(xí)策略。而場(chǎng)依存學(xué)習(xí)者的特征是，以外在的體系為參考對(duì)象，以表現(xiàn)目標(biāo)為驅(qū)動(dòng)，有接受指導(dǎo)的需要和與其他學(xué)習(xí)者互動(dòng)的愿望。兩種不同的特征，會(huì)導(dǎo)致兩種不同的學(xué)習(xí)傾向和學(xué)習(xí)結(jié)果。

(二)Pask的整體———序列風(fēng)格

Pask等人發(fā)現(xiàn)兩組采用不同學(xué)習(xí)進(jìn)程的學(xué)習(xí)者，最后兩組達(dá)到了同樣水平的理解。序列組采用的是一步一步地漸進(jìn)式學(xué)習(xí)，每一步到下一步都只處理很少一部分的信息，從而逐漸地理解。整體型學(xué)習(xí)者從一開(kāi)始利用全部的信息，通過(guò)觀察數(shù)據(jù)的趨向和模型，達(dá)到理解程度。序列型學(xué)習(xí)者通過(guò)確認(rèn)一系列獨(dú)立的主題，并集中于他們之間的聯(lián)系，但是整體型學(xué)習(xí)者從整體來(lái)觀察任務(wù)。Pask這樣概括序列和整體兩種特征的關(guān)系:序列型學(xué)習(xí)者，邏輯線性的程序思考，關(guān)注范圍狹窄，容易導(dǎo)致缺乏一種全局的視角。整體型學(xué)習(xí)者，過(guò)度寬闊的視角，可能導(dǎo)致基于不完全信息和分析上的草率的決定。

(三)Gergorc的制圖理論

Gergorc發(fā)現(xiàn)了四種不同的可識(shí)別的行為:抽象、具體、隨機(jī)和連續(xù)。這些傾向的結(jié)合組成一個(gè)人的學(xué)習(xí)風(fēng)格。盡管這些傾向是先天存在的，個(gè)體需要這些功能發(fā)揮出來(lái)。四個(gè)學(xué)習(xí)風(fēng)格分別是，具體連續(xù)性，特點(diǎn)是按部就班，根據(jù)感覺(jué)學(xué)習(xí);具體隨機(jī)型，特點(diǎn)試誤、直覺(jué)的、獨(dú)立傾向的學(xué)習(xí);抽象連續(xù)型，特點(diǎn)是分析、邏輯、聽(tīng)覺(jué)型傾向的學(xué)習(xí);抽象隨機(jī)型特點(diǎn)是整體的、視覺(jué)化的、實(shí)驗(yàn)的、非結(jié)構(gòu)式的學(xué)習(xí)。

(四)其他理論和模型

沖動(dòng)型—反省型理論，個(gè)體在匆匆掃描完一遍題目后，做出快速的回應(yīng)，被稱(chēng)為沖動(dòng)型，在作出最終決定前，反復(fù)斟酌各種可能性，被稱(chēng)為“反省型”。聚合型風(fēng)格和發(fā)散型風(fēng)格，聚合型風(fēng)格是從信息集合中找出一種正確的答案，發(fā)散型風(fēng)格是發(fā)現(xiàn)同時(shí)存在的可能性答案來(lái)解決某一問(wèn)題。聽(tīng)覺(jué)—視覺(jué)的認(rèn)知風(fēng)格，是一種依靠于何種表征加工信息的能力;卡夫曼的同化—探索型理論，認(rèn)為個(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)，會(huì)用熟悉的方法還是用新穎的方法解決問(wèn)題的傾向。

三、評(píng)價(jià)

第5篇：個(gè)性心理學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】 肺結(jié)核； 咯血； 心理護(hù)理； 滿(mǎn)意度

中圖分類(lèi)號(hào) R47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 1674-6805（2015）15-0086-02

近年來(lái)，肺結(jié)核的發(fā)病率在我國(guó)呈上升趨勢(shì)，形勢(shì)不容樂(lè)觀。有數(shù)據(jù)表明，1/3以上的肺結(jié)核患者伴有咯血癥狀[1]?？┭鳛榉谓Y(jié)核最嚴(yán)重的癥狀，不但會(huì)影響患者的呼吸功能，還會(huì)對(duì)患者的心理產(chǎn)生極大的沖擊，使患者產(chǎn)生焦慮抑郁等負(fù)面心理[2]。筆者所在醫(yī)院自2013年起研究對(duì)肺結(jié)核咯血患者進(jìn)行心理護(hù)理的可行性，現(xiàn)報(bào)道如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選擇2013年1月-2014年12月于筆者所在醫(yī)院就診的112例肺結(jié)核咯血患者為研究對(duì)象，隨機(jī)平均分為常規(guī)護(hù)理組和心理護(hù)理組。常規(guī)護(hù)理組56例，男32例，女24例，平均年齡（48.2±3.1）歲；心理護(hù)理組56例，男33例，女23例，平均年齡（46.9±5.4）歲。兩組患者性別、年齡比較差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 方法

所有患者進(jìn)行常規(guī)的抗結(jié)核治療，常規(guī)護(hù)理組從以下幾個(gè)方面進(jìn)行常規(guī)護(hù)理：（1）保持病房安靜，適當(dāng)開(kāi)窗通風(fēng)；（2）對(duì)患者進(jìn)行健康教育，包括囑咐患者臥床休息，適當(dāng)翻身，避免壓瘡，避免下肢深靜脈血栓形成等；（3）咯血時(shí)根據(jù)醫(yī)囑給予止血藥，并囑咐患者采取側(cè)臥位，保持呼吸道的通暢；（4）囑咐患者進(jìn)食低鹽低脂高蛋白飲食。心理護(hù)理組在此基礎(chǔ)上針對(duì)患者心理狀況進(jìn)行心理護(hù)理，主要為：（1）對(duì)患者進(jìn)行心理評(píng)估，了解患者的焦慮抑郁心理狀況；（2）加強(qiáng)巡視，及時(shí)發(fā)現(xiàn)患者的負(fù)面情緒表現(xiàn)，與患者進(jìn)行有效的溝通，盡量安慰患者；（3）對(duì)患者進(jìn)行一定的心理干預(yù)，耐心向患者解釋?zhuān)颊邔?duì)于疾病的恐懼，減少患者的對(duì)于疾病的焦慮抑郁等負(fù)面情緒。15 d后，對(duì)患者的焦慮、抑郁心理進(jìn)行評(píng)分，比較兩組的心理評(píng)分結(jié)果。同時(shí)調(diào)查兩組患者對(duì)護(hù)理過(guò)程的滿(mǎn)意度，比較兩組調(diào)查結(jié)果。

1.3 焦慮抑郁評(píng)分

對(duì)患者的抑郁和焦慮心理評(píng)分使用抑郁自評(píng)量表（SDS）和焦慮自評(píng)量表（SAS），并同時(shí)比較兩組患者護(hù)理前與護(hù)理后的評(píng)分結(jié)果[3]。

1.4 患者滿(mǎn)意度調(diào)查

使用自制的調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)患者的滿(mǎn)意程度進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查問(wèn)卷滿(mǎn)分為100分，以80～100分為特別滿(mǎn)意，60～79分為滿(mǎn)意，60分以下者為不滿(mǎn)意?？倽M(mǎn)意=特別滿(mǎn)意+滿(mǎn)意。

1.5 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

選擇SPSS 17.0軟件對(duì)獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，計(jì)量資料以（x±s）表示，采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料采用字2檢驗(yàn)，P

2 結(jié)果

2.1 焦慮和抑郁心理評(píng)分結(jié)果

對(duì)兩組患者護(hù)理前后的焦慮和抑郁心理評(píng)分，兩組評(píng)分均優(yōu)于護(hù)理前，而心理護(hù)理組和常規(guī)護(hù)理組相比較，心理護(hù)理組患者心理狀況更好（P

2.2 患者滿(mǎn)意度調(diào)查

對(duì)兩組患者對(duì)于護(hù)理過(guò)程的滿(mǎn)意度調(diào)查，心理護(hù)理組的總滿(mǎn)意率為96.4%明顯優(yōu)于常規(guī)護(hù)理組的87.5%（P

3 討論

咯血是肺結(jié)核常見(jiàn)癥狀之一，常常引起嚴(yán)重后果。大量咯血（>500 ml/d）患者，血液會(huì)進(jìn)入其呼吸道，影響患者呼吸，嚴(yán)重者造成患者窒息，甚至死亡?？┭坏够颊叱霈F(xiàn)生理上的痛苦，還會(huì)在心理上影響患者。伴有咯血的肺結(jié)核患者常常出現(xiàn)負(fù)面情緒，甚至發(fā)展成為心理障礙，最常見(jiàn)的就是焦慮和抑郁[4]。因此，在護(hù)理過(guò)程中采取心理護(hù)理方式，對(duì)患者進(jìn)行一定的心理疏導(dǎo)，防止和減少患者負(fù)面情緒的產(chǎn)生是十分必要的。

本研究中，護(hù)理前后比較，兩組患者的抑郁與焦慮評(píng)分優(yōu)于護(hù)理前，說(shuō)明在經(jīng)過(guò)護(hù)理后患者負(fù)性心理有效減少。心理護(hù)理組與常規(guī)護(hù)理組相比較，心理護(hù)理能有效減少患者的焦慮抑郁心理情緒，其效果明顯較常規(guī)護(hù)理好（P

綜上所述，針對(duì)肺結(jié)核咯血患者的心理狀況進(jìn)行心理護(hù)理，可以有效避免或減輕患者的負(fù)性心理情緒，并且患者對(duì)護(hù)理工作更滿(mǎn)意，有利于醫(yī)患關(guān)系的發(fā)展。心理護(hù)理作為一種更能貼近患者心理的護(hù)理方式，在對(duì)肺結(jié)核咯血患者護(hù)理過(guò)程中取得較好效果，值得臨床推廣。

參考文獻(xiàn)

[1]何巧紅，翁女瑩，劉向麗.優(yōu)質(zhì)護(hù)理對(duì)外科護(hù)患關(guān)系的影響[J].吉林醫(yī)學(xué)，2012，33（29）：6445-6446.

[2]李勝南.心理護(hù)理在肺結(jié)核咯血患者中的應(yīng)用效果研究[J].中國(guó)衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)，2013，10（19）：71-72.

[3]陳小霞，唐玲，肖帆.個(gè)性化心理護(hù)理干預(yù)在耐多藥結(jié)核病圍術(shù)期中的應(yīng)用[J].檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)與臨床，2014，11（15）：2159-2161.

第6篇：個(gè)性心理學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】個(gè)性化　教學(xué)風(fēng)格　新課改

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）11-0024-01

舍勒說(shuō)過(guò)：“個(gè)性是精神行動(dòng)的一個(gè)層級(jí)式的個(gè)序架構(gòu)，這一架構(gòu)表達(dá)了無(wú)限精神的一個(gè)一次性的個(gè)體的自我積聚，客觀世界的本質(zhì)結(jié)構(gòu)也相干根于這一無(wú)限精神之中。”這說(shuō)明“個(gè)性”化是教學(xué)最基本的特點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就需要教師在教學(xué)中塑造個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。

一、什么是教師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格

什么是“個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格”，教學(xué)風(fēng)格的內(nèi)涵又是什么？所謂教學(xué)風(fēng)格，是教師把握、運(yùn)用教育理論，指導(dǎo)教學(xué)工作的自身綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是教師個(gè)性特征乃至人格在教學(xué)上的全面反映。是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)作風(fēng)的獨(dú)特結(jié)合體，也標(biāo)志著一個(gè)教師在教學(xué)工作中的成熟。

教學(xué)藝術(shù)個(gè)性化是教學(xué)風(fēng)格的核心。所以，教學(xué)個(gè)性化的內(nèi)涵應(yīng)該是，教師個(gè)人在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成的具有個(gè)人特色的教學(xué)能力，是教師個(gè)人性格在教學(xué)活動(dòng)中的體現(xiàn)。教學(xué)藝術(shù)自然是個(gè)性化的，唯有獨(dú)特鮮明的個(gè)性，才能有教學(xué)藝術(shù)獨(dú)特性。因此，需要凸顯教學(xué)藝術(shù)的個(gè)性化的價(jià)值，把其置于重要的地位。

個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格是一種相對(duì)穩(wěn)定教學(xué)狀態(tài)。它并不是指一切的“教風(fēng)”，只有在教學(xué)領(lǐng)域里善于歸納總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、探索摸索教學(xué)規(guī)律的教師，才能形成富有特色的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐與追求，才能將個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格打磨成型，從而推進(jìn)自身教學(xué)藝術(shù)的境界。

二、教師為什么要培養(yǎng)個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格

教師為什么要培養(yǎng)個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格呢？主要基于以下幾點(diǎn)思考：

新課改追求個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。一直以來(lái)傳統(tǒng)的教育對(duì)教育的共性十分強(qiáng)調(diào)，然而卻忽視了教育的個(gè)性，特別是忽視了對(duì)教師個(gè)性化風(fēng)格的要求。一旦教師缺少了個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格，也就不存在教育的創(chuàng)造性。當(dāng)前，新課程實(shí)行一標(biāo)多本，這就給教師個(gè)人留下了發(fā)揮創(chuàng)造性的空間。因此，實(shí)行個(gè)性教學(xué)自然就是歷史教育的必然選擇和必由之路。

個(gè)性化教學(xué)也是新課改“為了學(xué)生的終身發(fā)展”理念的要求。新課改的基本價(jià)值取向是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，其本質(zhì)是人的發(fā)展、是人個(gè)性的發(fā)展。為此，就需要讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展，培養(yǎng)出絢麗多彩的人格。這就需要個(gè)性化的教育、個(gè)性化的教師，為此，身處教學(xué)第一線的教師就需要在教學(xué)改革的實(shí)踐中不斷自我提升，勇于創(chuàng)新，從而形成屬于自己的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。

從歷史教學(xué)的實(shí)際功效來(lái)看，個(gè)性化的教學(xué)能夠取得更好的教學(xué)效果。而歷史個(gè)性化教學(xué)，從根本上說(shuō)就是以提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)為目標(biāo)，以新課程內(nèi)容為媒介，以學(xué)生探究學(xué)習(xí)為策略，力求教師教的個(gè)性化與學(xué)生學(xué)的個(gè)性化相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一。因此，歷史學(xué)科的個(gè)性化教學(xué)是必需的。

三、教師該如何培養(yǎng)個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格

個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格絕對(duì)不是教師個(gè)人面壁苦修就可以塑造的，它應(yīng)該是學(xué)校與教師個(gè)人共同努力的結(jié)果。

首先，學(xué)校要為教師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的塑造營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。

教師個(gè)性化風(fēng)格的形成離不開(kāi)相對(duì)寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境，而這寬松氛圍的營(yíng)造主要取決于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)。如果學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)過(guò)于關(guān)注業(yè)績(jī)，總把眼光盯著升學(xué)率，就別指望領(lǐng)導(dǎo)會(huì)很好地對(duì)此加以支持和引導(dǎo)，甚至于還會(huì)挫傷教師個(gè)人對(duì)個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格追求的積極性，這又怎么可能利于教師個(gè)性化風(fēng)格的形成和發(fā)展。反之，如果學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)明、有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，能夠營(yíng)造寬松的學(xué)術(shù)氛圍，把教師個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的形成作為提高全校教學(xué)水平的抓手而進(jìn)行倡導(dǎo)和鼓勵(lì)，就會(huì)出現(xiàn)教師大膽實(shí)踐、創(chuàng)新、生機(jī)勃勃的新局面。

學(xué)校以及教育主管部門(mén)應(yīng)該改變教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，把教師形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格作為衡量教師教學(xué)工作成效的一個(gè)根本性指標(biāo)。毋庸違言，教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制是推動(dòng)教學(xué)工作的強(qiáng)力杠桿，只要運(yùn)用得好就能夠調(diào)動(dòng)教師的積極性，促進(jìn)教師創(chuàng)造性的發(fā)揮。在教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制中增加形成教學(xué)風(fēng)格這一考核條款，必定能更好地引導(dǎo)教師自覺(jué)地發(fā)揮教學(xué)的創(chuàng)造性，從而形成獨(dú)特的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。

其次，教師個(gè)人要努力夯實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。

歌德曾說(shuō)：“一個(gè)作家的風(fēng)格是他的內(nèi)心生活的準(zhǔn)確記錄。所以，一個(gè)人如果想寫(xiě)出明白的風(fēng)格，他首先就要心里明白；如果想寫(xiě)出雄偉的風(fēng)格，他也首先就要有雄偉的人格?！苯處熤挥芯邆淞藢拸V而雄厚的個(gè)人修養(yǎng)基礎(chǔ)，方能形成自己的教學(xué)風(fēng)格。這就需要多下一些功夫，所謂“處處留意皆風(fēng)景”，唯有平時(shí)點(diǎn)滴積累才能提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。

教師形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)，需要不斷地學(xué)習(xí)、不斷地加以反思和提煉。課前，要制訂明確詳實(shí)且具有操作性的目標(biāo)，課后要及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反思，要思考教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度如何，有哪些環(huán)節(jié)存在不足，又哪些環(huán)節(jié)是成功的，甚至是意外收獲。踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇、切切實(shí)實(shí)的日復(fù)一日地去做，久而久之形成習(xí)慣，此時(shí)必定會(huì)有欣喜地發(fā)現(xiàn)，教師個(gè)性化的風(fēng)格是那么地絢麗多彩。

最后，教師個(gè)人要善于歸納、總結(jié)教學(xué)規(guī)律。

教學(xué)風(fēng)格是教師教學(xué)思想的直接體現(xiàn)。只有在教學(xué)領(lǐng)域里善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、摸索教學(xué)規(guī)律的教師，才會(huì)形成獨(dú)具特色的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。

揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)。所謂“八仙過(guò)海，各顯神通”，不同的人有不同的風(fēng)格和方法，只要經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)，就都可以收到了良好的效果。只要各用所長(zhǎng)，亦能殊途同歸，否則，只能是適得其反，弄巧成拙。

第7篇：個(gè)性心理學(xué)范文

一、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的意義

個(gè)性心理品質(zhì)培養(yǎng)的緊迫性基于學(xué)生在“應(yīng)試教育”中課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重的現(xiàn)實(shí)。教學(xué)方法不能促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，教材缺乏靈活性，多數(shù)學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥、單調(diào)，個(gè)性特長(zhǎng)被壓抑，心理負(fù)擔(dān)過(guò)重。

教育行政部門(mén)和學(xué)校制定的評(píng)比辦法脫離實(shí)際，存在很大的偏差，個(gè)性化教學(xué)增強(qiáng)課程的選擇性，能使學(xué)生根據(jù)興趣、特長(zhǎng)分配精力，允許學(xué)生存在個(gè)性差異，讓學(xué)生充分地發(fā)展，愉快地學(xué)習(xí)、健康地成長(zhǎng)，發(fā)展個(gè)性的同時(shí)也提高了質(zhì)量。

二.培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的內(nèi)容

1.自信心

學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)是否有自信心，是培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)的關(guān)鍵，實(shí)驗(yàn)教學(xué)能有效的培養(yǎng)學(xué)生的自信心。教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，制定不同形式、不同層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)。再將各組分目標(biāo)進(jìn)行歸納與匯總，成為班級(jí)“實(shí)驗(yàn)教學(xué)課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)”。

2.情感人格

理解是師生關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)。悅納是師生關(guān)系融洽的標(biāo)志。教師須依據(jù)不同的對(duì)象及其特點(diǎn)，尊重學(xué)生同時(shí)，實(shí)現(xiàn)“三多”，即“多一些理解與幫助”，“多一些關(guān)注與信任”，“多一些情感投入與機(jī)智策略”。這樣，學(xué)生能形成良好的個(gè)人心情和積極的情感體驗(yàn)。

3.獨(dú)立性品格

所謂獨(dú)立性品格就是有目的的思維方式、方法及主見(jiàn)。它是教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)教學(xué)要高度重視學(xué)生獨(dú)立品格的培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，教師依據(jù)每一名學(xué)生的動(dòng)機(jī)、興趣、行為等，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生用自己獨(dú)特視角觀察與分析問(wèn)題，強(qiáng)化獨(dú)立思考的意識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)探求解決問(wèn)題的渠道。

4.意志品質(zhì)

意志品質(zhì)是指構(gòu)成意志力的穩(wěn)定因素，而意志力則是人在完成預(yù)期目標(biāo)任務(wù)中所表現(xiàn)出來(lái)的身體的、心理的承受力。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)，需要教師的精心呵護(hù)與嚴(yán)格要求，借助有效的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)行能力合作，預(yù)防學(xué)生的逆反心理，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，有目的地發(fā)展學(xué)生的意志品質(zhì)。

三.培養(yǎng)個(gè)性品質(zhì)有效方法

心理學(xué)家認(rèn)為：只有個(gè)性獲得生理的、心理的、社會(huì)的諸方面的和諧發(fā)展，才有可能最完善地發(fā)展人的才能。沒(méi)有個(gè)性，就沒(méi)有創(chuàng)造，也就沒(méi)有特色。

1.創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生積極參與的教學(xué)情境是實(shí)施個(gè)性發(fā)展教育的前提。

(1）用成功的演示激發(fā)學(xué)生參與意識(shí)。教師嫻熟、規(guī)范成功的演示，展示實(shí)驗(yàn)儀器裝置協(xié)調(diào)，合理操作規(guī)范，激發(fā)求知欲，促進(jìn)形成良好動(dòng)機(jī)，增進(jìn)參與意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

（2）采取實(shí)驗(yàn)探究手段，發(fā)揮實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)功能。注重學(xué)生的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)的探究性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，有益于激發(fā)學(xué)生心智，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

（3）創(chuàng)設(shè)良好的實(shí)驗(yàn)環(huán)境，形成和諧的實(shí)驗(yàn)氛圍。實(shí)驗(yàn)室空氣流通，潔凈明亮，實(shí)驗(yàn)前各項(xiàng)準(zhǔn)備工作要充分，讓學(xué)生保持良好的心理狀態(tài)，完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)。

2.積極的“期望效應(yīng)”是實(shí)施個(gè)性發(fā)展教學(xué)的外在動(dòng)力。積極期望會(huì)產(chǎn)生積極結(jié)果，反之亦然，這就是“期望效應(yīng)”。教師的期望和厚愛(ài)可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生健康發(fā)展的外在動(dòng)力，教師要努力激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，鼓勵(lì)大膽求索。

3.充分開(kāi)設(shè)學(xué)生實(shí)驗(yàn)是實(shí)施個(gè)性發(fā)展教育的重要途徑。

（1）學(xué)生實(shí)驗(yàn)要開(kāi)足、求真、重實(shí)。

（2）發(fā)揮主動(dòng)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)?zāi)軇?dòng)性。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中有極大的主觀能動(dòng)性。

第8篇：個(gè)性心理學(xué)范文

管理學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的主要學(xué)科，是培養(yǎng)管理型人才的基礎(chǔ)學(xué)科。管理已經(jīng)深入到社會(huì)生產(chǎn)生活的方方面面，企業(yè)的管理、國(guó)家的管理、團(tuán)隊(duì)的管理等等，都離不開(kāi)管理學(xué)的理論支持。在社會(huì)發(fā)展相當(dāng)迅猛的今天，要想讓經(jīng)濟(jì)成為推動(dòng)國(guó)家向前發(fā)展的動(dòng)力，主要靠有效的管理，其次就是科技的支持。因此，管理學(xué)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的主干課程，為培養(yǎng)合格的管理人才服務(wù)。

1.管理學(xué)的實(shí)踐性較強(qiáng)

管理學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的科學(xué)，管理學(xué)中沒(méi)有亙古不變的管理定律，具體的問(wèn)題應(yīng)該有具體的解決辦法。因此，單憑學(xué)好課本上的管理學(xué)理論是無(wú)法成為一名合格的管理者，必須將實(shí)踐融入管理教學(xué)中才能從根本上掌握一門(mén)科學(xué)。管理學(xué)沒(méi)有一成不變的法則，需要在不斷的實(shí)踐中，掌握管理經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)驗(yàn)積累到一定程度時(shí)，才能因情定因，做到活學(xué)活用，因此，管理學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。

2.管理學(xué)是一門(mén)軟科學(xué)

首先，管理的宗旨是通過(guò)有效方法的將各種資源進(jìn)行分配和利用，爭(zhēng)取以最少的投資換取最大的經(jīng)濟(jì)效益。另外，管理本身并不能創(chuàng)造價(jià)值，是通過(guò)對(duì)被管理者和其他條件，創(chuàng)造出一定的社會(huì)價(jià)值，管理的價(jià)值也是通過(guò)被管理者的價(jià)值而體現(xiàn)出來(lái)的。管理是一個(gè)過(guò)程化現(xiàn)象，不像普通的商品，生產(chǎn)出來(lái)、銷(xiāo)售出去就能換取一定的商業(yè)價(jià)值，管理是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)酵，才會(huì)體現(xiàn)出它的價(jià)值。

3.管理學(xué)是一門(mén)綜合性學(xué)科

管理學(xué)是人類(lèi)所有學(xué)科中較為復(fù)雜的學(xué)科，它不僅涉及到了人與人之間的關(guān)系，還涉及到了人與生產(chǎn)資料之間的分配關(guān)系。管理學(xué)兼具了經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、工程學(xué)等知識(shí)，是這些知識(shí)融合而成的學(xué)科。根據(jù)管理對(duì)象的不同，管理者需要用不同的知識(shí)進(jìn)行管理，因此管理學(xué)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的課程。

4.管理學(xué)是一門(mén)發(fā)展中的學(xué)科

將管理作為一門(mén)科學(xué)來(lái)研究是近幾十年的時(shí)間，管理學(xué)的歷史還很短，在經(jīng)驗(yàn)的積累上還不太完善，需要進(jìn)一步的研究和拓展。管理學(xué)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著密切的關(guān)系，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，管理學(xué)也正處于轉(zhuǎn)型階段，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及科技的進(jìn)步，管理學(xué)會(huì)有進(jìn)一步的發(fā)展。

二、我國(guó)管理學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.重理論，輕實(shí)踐

各個(gè)高校的管理學(xué)教學(xué)環(huán)境都設(shè)立在課堂中，并且多數(shù)的情況下，限制在理論講授的形式和內(nèi)容中，缺少知識(shí)的突破和形式的創(chuàng)新，頂多是在課堂教學(xué)中插入情境教學(xué)，但是學(xué)生們同樣沒(méi)有真正的將理論知識(shí)進(jìn)一步的運(yùn)用。因此，在管理學(xué)課堂中，重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象特別嚴(yán)重。教師主要將書(shū)本上的理論知識(shí)，講述了一遍，即使里面穿插案例分析，也是那些經(jīng)典的老案例，對(duì)新形勢(shì)下的管理工作缺少指導(dǎo)意義，對(duì)具體的實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有多大的幫助。而且教師以及學(xué)校都沒(méi)有給學(xué)生安排管理實(shí)踐的機(jī)會(huì)，以至于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)都是從課本上得來(lái)的，缺少時(shí)代特征。

2.課堂教學(xué)模式和評(píng)價(jià)模式落后

現(xiàn)在的大學(xué)課堂依然是以講授法為主要的教學(xué)法，學(xué)生處于被動(dòng)的位置，不符合“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念。在教學(xué)過(guò)程中教師的主體地位過(guò)于突出，以至于學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中缺乏主動(dòng)性。并且現(xiàn)在的教學(xué)評(píng)價(jià)模式依然沿用傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式，以分?jǐn)?shù)判斷一個(gè)學(xué)生的成績(jī)好壞，評(píng)價(jià)過(guò)于死板和形式化，不能準(zhǔn)確的評(píng)估學(xué)生發(fā)展情況。

3.教材建設(shè)落后

管理學(xué)隨著社會(huì)的發(fā)展在不斷的發(fā)展，是一門(mén)發(fā)展迅速的學(xué)科。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加深，國(guó)內(nèi)外各大企業(yè)的管理理念也在不斷的變更，新的管理理念和方法層出不窮。原有的老教材已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)在社會(huì)對(duì)管理人才的需求，無(wú)法跟上時(shí)展的腳步。但是我國(guó)的大部分高校還沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)情況的嚴(yán)重性，有的意識(shí)到了并沒(méi)有采取任何措施改善這個(gè)情況。這種情況在一定程度上挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中得不到成就感。

4.案例教學(xué)較少

案例教學(xué)是講授教學(xué)的補(bǔ)充，在無(wú)法創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)的時(shí)候，案例教學(xué)是增加學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)的最好辦法。但是由于學(xué)校的師資力量限制，許多教師在案例的收集及分析方面做得不到位，以至于給學(xué)生提供的案例分析少之又少。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)管理經(jīng)驗(yàn)的需要。

三、新形勢(shì)下管理學(xué)教學(xué)改革的內(nèi)容

新的管理學(xué)教學(xué)改革的內(nèi)容主要包括以下四個(gè)方面，新的管理學(xué)教學(xué)改革的宗旨是，不僅要?jiǎng)?chuàng)新教材、完善教材，并且對(duì)教學(xué)的方法和教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行改良。

1.科學(xué)編制教學(xué)大綱

教學(xué)大綱是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，是教學(xué)活動(dòng)的指明燈，教學(xué)大綱應(yīng)該跟著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行不斷的變更，尤其是像管理學(xué)這種發(fā)展型的學(xué)科，需要不定時(shí)的增加或刪減教學(xué)內(nèi)容，以達(dá)到與時(shí)展情況的匹配。科學(xué)的教學(xué)大綱不僅可以提升教學(xué)效率也可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，因此應(yīng)該將教學(xué)大綱的科學(xué)性編制放在教學(xué)改革的首位。教學(xué)大綱的編制應(yīng)該秉持與時(shí)俱進(jìn)，增加實(shí)踐的比重，增加范例教學(xué)、以及課外實(shí)踐教學(xué)等方面的內(nèi)容。

2.加強(qiáng)教材建設(shè)

教材是管理學(xué)教學(xué)改革的重要組成部分，只有在科學(xué)的實(shí)用的教材作用下，學(xué)生才會(huì)學(xué)到更加科學(xué)的知識(shí)，對(duì)教師和學(xué)生的成長(zhǎng)都有一定的幫助。教材的建設(shè)應(yīng)該借助國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)在管理上的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合時(shí)代的大背景，對(duì)企業(yè)的管理進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師可以在規(guī)定的教材之外，開(kāi)設(shè)輔助教材，將自己平時(shí)收集的材料進(jìn)行匯總，把其中較好的內(nèi)容裝訂成冊(cè)，給學(xué)生們傳閱。在一定的積累以后，進(jìn)過(guò)學(xué)校教研組，甚至是有相關(guān)教育部門(mén)的大討論，將優(yōu)秀的教材內(nèi)容在更大的范圍內(nèi)傳閱。

3.對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革

教學(xué)方法的好壞，關(guān)系著教學(xué)效果的好壞。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該關(guān)注教學(xué)方法與學(xué)生的適應(yīng)程度。比如說(shuō)，較為活躍的班級(jí)，教師應(yīng)該增加課堂教學(xué)的嚴(yán)格程度，在他們積極思考的同時(shí)，要強(qiáng)調(diào)思維的嚴(yán)密性，切忌在過(guò)于活躍的課堂氛圍中，忽視系統(tǒng)教學(xué)的重要性。相反在沉悶的課堂中，應(yīng)該用生動(dòng)有趣的手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。除此之外，教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，教師的主導(dǎo)地位，在必要的時(shí)候，可以調(diào)換學(xué)生與教師的角色，讓學(xué)生講，教師聽(tīng)。

4.加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)

第9篇：個(gè)性心理學(xué)范文

關(guān)鍵詞：化學(xué)教學(xué)；教學(xué)個(gè)性；教學(xué)活動(dòng)

《新課程與教師角色轉(zhuǎn)變》一書(shū)中提到：“上了幾千節(jié)課，教了幾十年書(shū)，送走了幾代人，要問(wèn)自己的教學(xué)模式是什么，教學(xué)特點(diǎn)有哪些，實(shí)在是說(shuō)不清楚?！边@就是我們相當(dāng)一部分教師的經(jīng)歷。而現(xiàn)代教學(xué)卻要求教師樹(shù)立特色意識(shí)，形成個(gè)性化教學(xué)。這就要求教師不能墨守成規(guī)，而要勇于創(chuàng)新、積累、總結(jié)、提高。

一、教學(xué)個(gè)性的創(chuàng)造體現(xiàn)在優(yōu)化教法上

新課改不單是使用新教材，更重要的是要進(jìn)行教法改革與學(xué)法指導(dǎo)，課堂教學(xué)過(guò)程是以教師為主導(dǎo)和學(xué)生為主體的兩個(gè)緊密相結(jié)合的過(guò)程。教學(xué)方法的大忌是單一化、公式化，改革教學(xué)方法，重要的是改變教育思想，而不在于具體采用哪一招、哪一式。初中生學(xué)習(xí)化學(xué)，往往反映內(nèi)容多，雜亂，理不出頭緒，要記的東西多，容易忘。學(xué)生剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)化學(xué)時(shí)，對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象興趣很濃，但并沒(méi)有因此形成穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，不會(huì)聯(lián)系自己熟悉的事物和現(xiàn)象去記憶、理解重要的事實(shí)、術(shù)語(yǔ)和原理，造成知識(shí)上的脫節(jié)，所以教師要有針對(duì)性地下工夫，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)情境。經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐和反饋，本人初步總結(jié)出“讀、做、議、講、練”五個(gè)環(huán)節(jié)相結(jié)合的課堂教學(xué)方法。

1.“讀”，即閱讀，是各個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重要途徑

指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書(shū)時(shí)，教師要學(xué)生帶著問(wèn)題去讀，可給出啟發(fā)性提綱，學(xué)生根據(jù)提綱指向，學(xué)會(huì)作記號(hào)、批注、摘錄、評(píng)價(jià)等；閱讀定義時(shí)，教師應(yīng)注意關(guān)鍵字詞及概念的內(nèi)涵和延伸，如：“和”與“或”“不溶于水”“難溶于水”與“易溶于水”，等等。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

2.“做”，即學(xué)生動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，是加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，尤其是探究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要手段

讓教師應(yīng)學(xué)生自己動(dòng)腦設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，并親自動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)。例如：在進(jìn)行“二氧化碳與水反應(yīng)”的教學(xué)時(shí)，我就嘗試讓學(xué)生自己動(dòng)腦設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，并親自動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，效果非常好。通過(guò)動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生掌握實(shí)驗(yàn)基本操作和技能，它既能提高書(shū)寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告的能力，又能加深對(duì)化學(xué)概念和原理的理解。

3.“議”，即交流與討論，是讀與做這兩個(gè)環(huán)節(jié)的深化，也是師生交流的階段，旨在達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生分析能力

如：在進(jìn)行有關(guān)“質(zhì)量守恒定律”的教學(xué)時(shí)，依據(jù)質(zhì)量守恒定律，鎂在空氣中燃燒后，反應(yīng)后固體的質(zhì)量應(yīng)該大于鎂的質(zhì)量，但在進(jìn)行多次實(shí)驗(yàn)后，我們反復(fù)發(fā)現(xiàn)反應(yīng)后固體的質(zhì)量小于反應(yīng)前鎂的質(zhì)量，于是我引導(dǎo)學(xué)生注意觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，議一議“為什么？”通過(guò)討論，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。

4.“講”，即教師的評(píng)講，是水到渠成的階段，也是知識(shí)點(diǎn)梳理、總結(jié)規(guī)律的環(huán)節(jié)

學(xué)生在讀、做、議的基礎(chǔ)上對(duì)教材有所感知，如果能得到教師的點(diǎn)撥，將會(huì)實(shí)現(xiàn)新的飛躍。如：在“化學(xué)式與化合價(jià)”教學(xué)中，向?qū)W生介紹根據(jù)化合價(jià)書(shū)寫(xiě)化學(xué)式的一般步驟：（1）寫(xiě)，寫(xiě)出化合物的組成元素，一般正價(jià)寫(xiě)在前，負(fù)價(jià)寫(xiě)在后；（2）標(biāo)，標(biāo)出各元素、原子團(tuán)的化合價(jià)；（3）交叉，化合價(jià)絕對(duì)值交叉；（4）化簡(jiǎn)；（5）檢驗(yàn)。對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明的概括，有利于學(xué)生更好地掌握知識(shí)。

5.“練”，即課堂練習(xí)，是檢驗(yàn)學(xué)生掌握知識(shí)的階段，也是對(duì)知識(shí)的鞏固深化、培養(yǎng)解決問(wèn)題能力的環(huán)節(jié)

有利于學(xué)生學(xué)習(xí)情況的信息反饋。練，首先要加強(qiáng)課堂練習(xí)，在課堂上做到“讀做議”中有練，根據(jù)教材的需要和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，編選基本練習(xí)題和綜合練習(xí)題，有計(jì)劃地布置給能力不同的學(xué)生練習(xí)，這樣既照顧到大多數(shù)，又有利于對(duì)尖子生的培養(yǎng)。

二、教學(xué)個(gè)性的創(chuàng)造體現(xiàn)在對(duì)教材的處理上

教材往往把知識(shí)以定論的形式直接呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，學(xué)生看到的是思維的結(jié)果——教學(xué)結(jié)論，而看不到思維活動(dòng)的過(guò)程。具有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該使課本上的知識(shí)“活”起來(lái)，而不是做教材和參考書(shū)的“留聲機(jī)”，而應(yīng)要針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)和已有知識(shí)，對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)的和藝術(shù)的處理，從而形成可以操作的教學(xué)思路。教師要善于用實(shí)踐的眼光處理教材，力求把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成物質(zhì)化活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)化學(xué)的快樂(lè)。如：我在做“空氣中氧氣含量的測(cè)定實(shí)驗(yàn)”時(shí)，把驗(yàn)證性的實(shí)驗(yàn)改成探究性實(shí)驗(yàn)。先不把結(jié)果告訴學(xué)生，而是在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上提出新的問(wèn)題，然后通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來(lái)研究此問(wèn)題，并逐漸解開(kāi)疑點(diǎn)，找出答案。這樣處理教材可引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，在體驗(yàn)中思考，在思考中創(chuàng)造。同時(shí)也創(chuàng)設(shè)了一個(gè)愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，減少學(xué)生對(duì)化學(xué)的畏懼感和枯燥感。教師也會(huì)深入學(xué)生的心里去，和他們一起歷經(jīng)知識(shí)獲取的過(guò)程，歷經(jīng)企盼、等待、焦慮、興奮等心理體驗(yàn)，與學(xué)生共同分享獲得知識(shí)的快樂(lè)。這就是一個(gè)教學(xué)再創(chuàng)造的過(guò)程，是“用教材，而不是教教材?！?/p>

三、教學(xué)個(gè)性的創(chuàng)造體現(xiàn)在教師富有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格上

風(fēng)格是教師創(chuàng)造才能的充分展示。個(gè)性化的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，是在長(zhǎng)期而艱苦的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的?；瘜W(xué)像其他學(xué)科一樣，需要用多種思維方式來(lái)思考問(wèn)題，教師絕對(duì)不能一味地要求學(xué)生沿著自己的思維和設(shè)計(jì)方案進(jìn)行，而應(yīng)提倡多種思維多種方法，鼓勵(lì)求異和創(chuàng)新。只有這樣，才能給學(xué)生充分的設(shè)計(jì)自由，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如：我班上的一個(gè)學(xué)生在回答蠟燭燃燒的現(xiàn)象時(shí)，居然說(shuō)出了十一個(gè)方面，雖然有些不夠確切，但她觀察和敘述得如此細(xì)致，這是我沒(méi)想到的。為此，我在班上大加贊揚(yáng)。在做學(xué)生實(shí)驗(yàn)時(shí)，常常有學(xué)生帶銅絲、鋁絲、氣球、小動(dòng)物等到實(shí)驗(yàn)室，做一些不是本節(jié)課實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的實(shí)驗(yàn)。對(duì)此，我卻一向很支持，還常常利用課外時(shí)間指導(dǎo)他們。在教學(xué)中我盡量使自己成為學(xué)生的朋友、導(dǎo)師、咨詢(xún)者，而不是“控制者”，還設(shè)法鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)生。只有這樣，才能讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)和活動(dòng)的主人，讓學(xué)生充分參與操作，大膽探索，展開(kāi)豐富的想象去完成“創(chuàng)造”。同時(shí)，設(shè)計(jì)新穎而有趣的課外化學(xué)實(shí)驗(yàn)或者以“土”代“洋”的實(shí)驗(yàn)，都會(huì)為化學(xué)教學(xué)帶來(lái)生機(jī)，它可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，啟迪思維，發(fā)展智力。

一堂什么樣的課才算精彩，相信每位教師都有自己的體

會(huì)；一堂什么樣的課才能算經(jīng)典，相信能完全說(shuō)得清的人為數(shù)不多。

總而言之，要形成自己的個(gè)性化教學(xué)，就要樹(shù)立新的創(chuàng)造性教學(xué)觀，善于吸收新的教學(xué)理論，改革課堂教學(xué)方法，并能創(chuàng)造性地應(yīng)用于復(fù)雜多變的教學(xué)活動(dòng)中，從根本上提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：