王藝潔的妹妹精選(九篇)

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第1篇：王藝潔的妹妹范文

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò);網(wǎng)絡(luò)文學;社會心理;文學接受者

根據(jù)傳播媒介在文學互動上的特點來看，文學的傳播經(jīng)歷了口頭傳播――紙張傳播――電子傳播――網(wǎng)絡(luò)傳播幾個階段。應(yīng)該說，每一種主導的傳播媒介都是與當時的科學技術(shù)水平緊密聯(lián)系在一起的。在口頭傳播階段，文學主要是由人們面面相授傳播的。這樣，傳播者有很高的權(quán)威性。這種方式生動形象，互動性很強，而且?guī)缀跛械娜硕寄軇?chuàng)作、傳播自己的作品。但是這種傳播方式很受時空的影響。因此，遠古時代的大部分的文藝作品都不能保存下來。進入紙張傳播的階段后，由于文字的使用，限制了大部分人的創(chuàng)作權(quán)利和自由。同時出版的審查制度，也使傳播媒介成為權(quán)威機構(gòu)的壟斷工具。但是這種傳播方式跨越了時空的限制，保存了大量古代的優(yōu)秀的文學作品，使得讀者有機會欣賞前人的，甚至是千年前的作品，為文化的傳播作出了重要的貢獻。書本的出現(xiàn)使得文學成為一種特殊的文化，書本文化至今深深影響著人們的文學活動。電子傳播一方面擴大了讀者的范圍，兼有字，音，畫，多媒體的多種形式，但是基本上也被權(quán)威機構(gòu)所壟斷，在本質(zhì)上與紙張傳播大致相同。網(wǎng)絡(luò)作為一種嶄新的傳播媒介，有著自身鮮明的特點：第一，沒有了以往紙張傳播、電子傳播的審查制度，沒有特殊的原因，創(chuàng)作者一般都可以在網(wǎng)絡(luò)上找到發(fā)表自己的作品的地方。第二，接受者的閱讀環(huán)境發(fā)生了變化。以前主要是書本閱讀，現(xiàn)在變成了對著電腦屏幕進行閱讀，不同的閱讀環(huán)境對接受者的心理和狀態(tài)等等要素都會產(chǎn)生影響；第三，網(wǎng)絡(luò)上創(chuàng)作者和接受者互動流活動增強。網(wǎng)絡(luò)的作品所在的頁面大多設(shè)有發(fā)表評論的地方，讀者可以直接發(fā)表自己閱讀后的感受，另外還可以通過QQ、E-mail、BBS等網(wǎng)絡(luò)工具與創(chuàng)作者進行交流。

網(wǎng)絡(luò)文學接受主體。這里我們談?wù)摰奈膶W接受者，不光是上網(wǎng)為了學術(shù)研究、文學交流的，有一定審美基礎(chǔ)的讀者，也不僅僅指那些文藝理論批評家們。這里的文學接受主體更主要的是泛指所有上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)絡(luò)上的文本的廣大網(wǎng)民。

網(wǎng)絡(luò)文學的范疇。盡管網(wǎng)絡(luò)文學的范疇在學界尚無定論，在這里我們討論的網(wǎng)絡(luò)文學，有著我們討論的范圍。在這里，網(wǎng)絡(luò)文學不僅僅是指歷次網(wǎng)絡(luò)文學大獎評選出來的那些“代表作品”，更重要的是指一般意義上的網(wǎng)絡(luò)上的文學現(xiàn)象，具有網(wǎng)絡(luò)文學特有的一些鮮明特征，如作者的“大眾化”、內(nèi)容的多樣化、傳播的網(wǎng)絡(luò)化、創(chuàng)作立場的“民間化”的文學作品。

網(wǎng)絡(luò)接收的主體也有其特有的性質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)作為一種新生的、時尚的技術(shù)工具，其使用的主體必然是趨向于年輕化。①中國網(wǎng)民共有7950萬，其中男性60.4%,女性39.6%；未婚的占到56.8%；35歲以下的網(wǎng)民所占的比利是82.2%：18歲以下為18.8%，18-24歲為34.1%，25-30歲為17.2%，31-35歲為12.1%。其中，網(wǎng)民受教育（lw.省略）的程度如下：高中以下13.5%，高中（中專）19.3%，大專27.4%，本科27.1%，碩士2.2%，博士0.5%。網(wǎng)民的職業(yè)上，學生和專業(yè)技術(shù)人員占了前兩位，分別是29.2%和13.7%。收入上，2000元以下的人群占了77.6%。綜上所述，目前我國的網(wǎng)民以男性、未婚者、35歲以下的年輕人為主體，大學本科以下受教育（lw.省略）程度的人以及低收入者占據(jù)網(wǎng)民的大多數(shù)。

在當前社會的背景下，人們面對多變、復雜、充滿誘惑的社會，往往會感到迷惑、失望、壓抑。年輕一代由于學業(yè)、工作的壓抑更是顯得抑郁、浮躁、情緒化。在既定的社會體制下，年輕人的情感通常處于焦慮的狀態(tài)，但是由于社會行為規(guī)范以及個人自尊心理的束縛，往往不能完全的釋放自身的情感。但他們面對網(wǎng)絡(luò)的時候，虛擬的網(wǎng)絡(luò)可以掩飾他們的真實身份，網(wǎng)絡(luò)的虛擬化使網(wǎng)民完全不用考慮現(xiàn)實社會的行為規(guī)范，自由地宣泄自身的情感。由于大量的年輕人在現(xiàn)實生活中的身份、地位往往與他們理想中的要求差距很大，虛擬的網(wǎng)絡(luò)可以使他們在一定程度上擺脫現(xiàn)實生活中這類等級觀念的束縛，尤其是經(jīng)濟、政治的束縛。網(wǎng)上行為的另一個重要特征就是情感宣泄化，網(wǎng)上的語言，行為也是十分直白的。

以前，讀者在整個文學活動的系統(tǒng)中，并不是很重要的環(huán)節(jié)，通常被人們所忽視。人們往往把目光聚集于作家和文本上面。自20世紀60年代的接受美學出現(xiàn)以來，讀者對整個文學活動的意義才被注意到。人們才開始研究讀者的閱讀對文學活動所帶來的影響。

同傳統(tǒng)的文學接受者相比，網(wǎng)絡(luò)文學接受者面對網(wǎng)絡(luò)時，其特點主要是集中在以下三個方面：（一）面對的文學創(chuàng)作主體、文學文本不一樣；（二）閱讀環(huán)境的改變；（三）有一個能夠與作者進行方便交流的平臺――網(wǎng)絡(luò)。

接受者面對的文學創(chuàng)作主體、文學文本的不同。由于網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的虛擬性，沒有以往的審查制度，這就使絕大部分有作品的人有了發(fā)表自己作品的機會。原來只有作家和少數(shù)文學修養(yǎng)比較高的人才能發(fā)表作品的局面被打破了，創(chuàng)作者的群體增加了大量的普通人。這樣，創(chuàng)作者的總體地位下移了，創(chuàng)作不再是個別人的“特權(quán)”了。但是，在網(wǎng)絡(luò)文學上，并不是人人都是“作家”，那些在網(wǎng)絡(luò)上寫作發(fā)表文章的人，人們更愿意稱他們?yōu)椤熬W(wǎng)絡(luò)”。網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)作家還是有著一定程度的區(qū)別。

以往傳統(tǒng)作家的創(chuàng)作，往往都是基于自身審美情感的凝聚，對世界和自身生命的獨特關(guān)照。當這種審美關(guān)照與自身的心靈相撞擊，激起創(chuàng)作的火花，創(chuàng)作的欲望產(chǎn)生了。這時候，作家的審美情感積聚到了飽和點，使之感到不吐不快，然后選取適當?shù)男问接枰晕锘?。這時，作家審美情感的物化產(chǎn)物――文本就產(chǎn)生了。作家的創(chuàng)作是基于自身深厚的文化底蘊和豐富、獨特的生命經(jīng)歷，情感體驗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。可以說，審美是文學的本質(zhì)特征，是文學最重要的要素。審美價值在文學中處于極其重要的地位。文學是一個價值的復合體，比如審美價值，政治上的價值，娛樂價值等等，其各種價值因素依據(jù)作品內(nèi)容的不同而處于不同的地位，因此各種價值彼此也并非都處于并列的位置。文學活動的特性正在于文學總是探索并表現(xiàn)人類的各種生命活動，并以極其豐富的內(nèi)容和可感的形式記載了人類之間的相互交流以及豐富的的精神世界。文學的審美價值無疑是應(yīng)該處于核心地位的。文學沒有了審美，就好像一個人沒有了靈魂一樣。而大量的網(wǎng)絡(luò)并不是為了追求審美，他們更多的是出于一種游戲、玩樂的態(tài)度。在網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作中,雖然有人承襲著傳統(tǒng)的路數(shù),但更多的人卻是在抒寫著“自我”、“本我”、“真我”,抒寫自己的“心情故事”:他們通過一個虛擬的名字,在亦真亦幻的電子世界渲泄著被日常生活所壓抑了的個性與郁悶；或是通過扮演以實現(xiàn)自己在日常生活中無法實現(xiàn)的社會角色，以求得在虛擬世界中的象征滿足。當年被譽為“網(wǎng)羅文學三駕馬車”之一的寧財神說，他的寫作就是“為了滿足自己的表現(xiàn)欲而寫、影響他人的需要為寫而寫、為了練打字而寫、為騙取美眉的歡心而寫，當然，最可心兒的，是為了在網(wǎng)上度過的美麗而綿長的夜晚而寫”。這也從一方面表現(xiàn)了一些網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)作心態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)的這種態(tài)度也就決定了他們的作品不會像傳統(tǒng)作家那樣，把審美要素放在第一位，并去追求的文本的審美性。因此他們的文本幾乎不會有什么創(chuàng)作前的準備階段，他們所抒寫的大部分都是個人的經(jīng)歷和情感。在社會知覺上，網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)作家就有著明顯的不同。社會心理學上，知覺是直接作用于人的感官的客觀事物在人的頭腦中的整體反映，分為對物的知覺和對人的知覺。傳統(tǒng)作家處于出版的審查制度和個人名譽的考慮，他們對世界的知覺往往是經(jīng)過審美過濾的，是經(jīng)過藝術(shù)家的審美加工后表現(xiàn)出來的。而大部分的網(wǎng)絡(luò)，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，完全不用考慮到個人的名譽，社會規(guī)范的影響，大多是直抒胸臆，把自己的全部經(jīng)歷、情感吐露出來。因此，網(wǎng)絡(luò)上的文字更多的真實的表現(xiàn)了作者對世界的知覺，是個人心靈的直接表現(xiàn)。但是這樣也造成了網(wǎng)絡(luò)上的文字趨于情感宣泄化，過分的強調(diào)某種而喪失了理性，普遍缺少詩性自律。如果舉一個極端一點的例子，那就是前些時間風靡一時的“木子美日記”。網(wǎng)絡(luò)日記本的風行，也是因為我們所處的社會變革的特殊時期。木子美日記的出現(xiàn)，反映了在當前時代變革的背景下，人們在思維方式、生活觀念上的轉(zhuǎn)變。人的種種本性以及這些轉(zhuǎn)變在虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界里面得以暴露。反映這種由于社會變革所引起焦躁，壓抑的典型情緒的審美表達是很有意義的，但是瘋狂的暴露個人隱私，來滿足個人的欲望，引來了樂衷于窺視隱私的人們的追捧，這一點卻是不敢恭維的。

閱讀環(huán)境的改變。首先，以往的閱讀環(huán)境基本是書本閱讀，但是現(xiàn)在變成了對著電腦屏幕閱讀。這一改變對網(wǎng)絡(luò)文學活動產(chǎn)生了重要的影響。其一，電腦閱讀極大地增強了接受者的自由性和自主性，接受者不需要通過第三者作為中介（以往是圖書館的工作人員或書店的銷售人員，自己的親人，朋友等等），就能夠直接閱讀到自己想要閱讀的東西。這種環(huán)境下的閱讀與傳統(tǒng)環(huán)境下的閱讀有著很大的不同，原因是接受者的社會角色在這個時候已經(jīng)發(fā)生了變化，導致了閱讀者的閱讀動機的變化――以往傳統(tǒng)的書本閱讀的追求審美性和娛樂性，變成了補償性的、娛樂性的動機。雖然在書本閱讀的環(huán)境下，有很大一部分接受者也是為了消遣的目的去閱讀，但是他們所面對的文本還是經(jīng)過出版社編輯們挑選的，其相對于網(wǎng)絡(luò)上的文字來說絕對是更具審美性的。

在社會心理學中，角色扮演是指人們在社會互動中，通過對他人的言行的判斷和理解，從而做出對自我行為的調(diào)解，決定自我在互動中的行為。角色扮演一般組成的結(jié)構(gòu)如下：角色承擔者，角色行為目標，互動和互動過程所處的社會情景，角色行為規(guī)范。從這樣一個結(jié)構(gòu)，我們就能夠?qū)Ω鞣N角色的發(fā)生發(fā)展做出比較清晰的分析。從兒童出生開始，兒童就不斷進行自我意識的成長和擴展，開始不斷地進行，扮演成人的角色，比如過家家、蓋房子等等。這些現(xiàn)象都是兒童成熟的標志，也是一種自然的成長過程。隨著我們的逐漸成長，周圍的環(huán)境規(guī)范慢慢地約束了我們的行為，使我們不能過多的以一種游戲的心態(tài)去面對復雜的社會，隨心所欲地選擇自己的社會角色；而是不斷地嘗試各種環(huán)境下的生活形態(tài)，扮演著固定的社會角色，如學生，兒子，男性等等。兒時的那種扮演的欲望，在諸多的社會規(guī)范的束縛下被壓制，慢慢消失。但是，虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間又喚起了我們的這個欲望，由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特殊性，如超越時空性、匿名性等，造就了與平時生活的社會環(huán)境迥異的生活空間。在這個空間里，我們生活的角色的隨意性更大，角色可以進行自由地轉(zhuǎn)換。

社會心理學中，溝通是人們交換思想、表達情感的信息交流過程，也是人際互動、人際交往的最基本的形式。就建立、維系和發(fā)展人際關(guān)系而言，人際溝通能滿足人的三種社會心理需要：互動的需要、影響他人的需要、表達感覺的需要。當網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上交流時，這時候他的需求不會是基于互動的需要、影響他人的需要，他們主要是出于表達感覺的需要。他們只是直白地宣泄出自己的感情，不需要考慮他人的感受，社會規(guī)范的束縛。這種溝通環(huán)境下，讀者的信息反饋往往是從自身的好惡，出于娛樂情感的表達，而不是想要進行帶有自我意識的純粹的文學交流。

在另一個層面上，網(wǎng)絡(luò)作為傳播媒介，也真正實現(xiàn)了讀者和創(chuàng)作者的互動，這就是文本創(chuàng)作的開放性。有這樣的例子，作者提供一個開頭，讀者可以根據(jù)自己的喜好，自由的選擇鏈接，選擇自己喜歡的情節(jié)發(fā)展模式、結(jié)局。甚至，讀者還可以參與到文本的創(chuàng)作中，作者提供一個開頭，由不同的人進行創(chuàng)作，讀者在閱讀完前面的情節(jié)后，也可以參與到文本的創(chuàng)作中。這樣，創(chuàng)作者和讀者之間的界限消失了，達到了一種真正的互動。但是這也使文學活動更多地變成了一種文字游戲。在里面，人們追求的不再是審美的要求，而是想著怎樣才好玩以及情節(jié)的設(shè)置。

這樣來說，接受者在網(wǎng)上是一種文學意識，在網(wǎng)下又是另一種文學意識。應(yīng)該說，這兩種意識是感性和理性的沖突。一個人的心理情緒是具有影響性的，即在一種狀態(tài)下的心理情緒會影響到其他狀態(tài)的心理狀態(tài)。同樣，一個人的網(wǎng)上文學情緒很容易影響現(xiàn)實中的文學情緒。事實上，現(xiàn)實中的個人情緒也會影響到網(wǎng)上表達出的情緒，但是由于人們在網(wǎng)上的情緒更具有自由性，其影響力較之現(xiàn)實中的情緒有更大的影響力。因此，一個人網(wǎng)絡(luò)的文學意識往往具有更大的影響力，也往往更能影響他人的意識。

結(jié)語

綜上所述，文學活動中的人同社會活動中的人一樣，都不是孤零零的人，而是社會群體中的人，其在文學活動系統(tǒng)的行為不僅受到文學活動的影響，而且還受所處的環(huán)境氛圍的影響。網(wǎng)絡(luò)文學和網(wǎng)絡(luò)接受主體也都在相互的影響和作用，并通過這種作用來影響更多的網(wǎng)絡(luò)媒介。

第2篇：王藝潔的妹妹范文

1、教材分析

本小節(jié)教材主要講述了森林在環(huán)境保護中的作用、草原的利用和保護、保護野生動植物資源和建立自然保護區(qū)。

2、教學對象分析

在緒論中，學生已經(jīng)知道生物學向宏觀方面發(fā)展就是關(guān)于生態(tài)學方面的研究，在“生態(tài)平衡”一課時，又學習了生態(tài)平衡的概念，生態(tài)系統(tǒng)的破壞及其危害以及保護生態(tài)平衡的重要意義。這些知識為本節(jié)課的認識奠定了基礎(chǔ)。

3、教學目標

3.1 知識目標

本節(jié)課要求學生識記造成環(huán)境污染和破壞的主要原因、草原的利用和保護、我國特有的珍貴動植物和瀕危的珍貴動植物、自然保護區(qū)的概念和我國重要的自然保護區(qū)，理解森林在環(huán)境保護中的作用和建立自然保護區(qū)的目的。

通過教學，對學生進行熱愛環(huán)境科學的教育，培養(yǎng)學生的環(huán)境保護意識。

3.2.能力目標

通過網(wǎng)上教學和學生網(wǎng)上沖浪，讓學生自主學習，培養(yǎng)他們通過因特網(wǎng)獲取知識的能力和分析問題、解決問題的能力。

4、教學思路和教學軟件設(shè)計

根據(jù)教材、教學對象分析和教學目標，采取以下的教學流程：情景導入自主探究網(wǎng)上交流歸納小結(jié)反饋評講。通過語言講授和學生操作計算機，以討論法、談話法組織整個教學過程。整堂課采用了3種教學軟件。課前利用Frontpage2000，制作了網(wǎng)站《保護綠色家園》（含Intranet版與Internet版，Internet版網(wǎng)址為home.etang.com/league），將教學中要利用的網(wǎng)上信息，通過超級鏈接的形式與網(wǎng)站中有關(guān)文字內(nèi)容相連（學生可以通過鼠標點擊該部分文字，進入相關(guān)網(wǎng)站）還使用Javascript制作了留言板和四個專題交流室(如何保護森林和草原、對建立自然保護區(qū)的看法、如何保護動植物資源、如何使廣州更美麗)；課上使用IE5.0瀏覽器瀏覽全堂課的教學內(nèi)容?？紤]到網(wǎng)上傳輸速率較慢，課前將所要網(wǎng)上信息瀏覽一遍，課上使用IE5.0所有的非在線瀏覽方式組織教學。

5、教學程序設(shè)計

步驟

教師行為

學生行為

情景導入

1、引導學生訪問“黃河風情”站點。

yellowriver.org

2、提出問題：為什么古代的黃土高原富饒豐美，孕育了偉大的中華文明，而現(xiàn)在卻是千溝萬壑，滿目瘡痍？為什么黃河上游清澈明凈，而下游卻污澇混濁呢？

1、瀏覽“黃河風情”站點。由于亂伐森林，水土流失，大量泥沙被沖入黃河，造成下游河床逐年增高，形成世界罕見的“懸河”，極易造成洪澇災(zāi)害。

2、思考老師提出的問題，進入學習情境。

自主探究

1、在大屏幕上顯示出本課的學習目標，并提出問題讓學生思考：

a.森林對保護和改善環(huán)境有哪些作用呢？

b.我們應(yīng)該怎樣來保護森林？

c.草原的利用主要在哪些方面？

d.草原的不合理利用，一般表現(xiàn)在哪些方面？我們應(yīng)該如何合理利用草原？

e.我國特有的珍貴動植物有哪些？

f.建立自然保護區(qū)有什么意義？

g.建立自然保護區(qū)是不是進行自然保護區(qū)的唯一手段？為什么？

2、引導學生進行學習，并提供適當幫助和指導，對學生學習中碰到的問題，作個別輔導。

1、在學習目標的指引下，利用教師準備好的課件進行自主探究，通過超級鏈接轉(zhuǎn)入不同的知識點進行學習。

2、積極思考教師所提出的問題。

3、瀏覽教師所提供的網(wǎng)站，并進一步深入思考教師所提出的問題。

中國植物保護網(wǎng)

ipmchina.cn.com/ipm-l.html

植物科學之窗

nease.com/~yangky

新疆草原存在問題

xjwlptt/net.cn/xjeph/epb-2r3.htm

中國科學院動物研究所

panda.ioz.ac.cn

上海野生動物園

shggc.com/zoo/defanltl.htm

網(wǎng)上討論

1、作為其中的一員參與交流，除對交流起組織作用外，還對交流作點評、導拔，以保證交流的正確性和有效性。

2、將有代表性的學生學習結(jié)果轉(zhuǎn)換到大屏幕上供全體學生交流。

將各自學習的結(jié)果，進入網(wǎng)絡(luò)進行交流?？梢愿鶕?jù)自己的興趣，交流室的在線人數(shù)、交流對象選擇進入不同的專題交流室對問題展開討論。并采用語言等形式輔助網(wǎng)上交流。

歸納小結(jié)

1、在學生交流的基礎(chǔ)上，根據(jù)前面所提出的問題，幫助學生理清知識體系。

2、聯(lián)系上節(jié)課所學習的生態(tài)平衡的知識提出：我們強調(diào)自然保護，并不意味著禁止開發(fā)和利用，而是反對無計劃地開發(fā)和利用。我們只有遵循生態(tài)系統(tǒng)的客觀規(guī)律，以長遠觀點和整體觀點來綜合考慮問題，才能有效地保護自然，才能使自然更好地為人類服務(wù)。

1、認真做好筆記。

2、將知識內(nèi)化。

3、進一步思考教師所提出的問題。

反饋講評

根據(jù)計算機反饋的在線練習完成情況，對其中有共性的問題，作適當?shù)脑u講。

完成在線練習

6、教學體會

運用多媒體網(wǎng)絡(luò)組織教學，相對傳統(tǒng)教學具有以下優(yōu)勢：

6.1.激發(fā)學習興趣，增加教學容量

利用多媒體局域網(wǎng)組織教學，內(nèi)容具有時代性，手法具有多樣性，教學氛圍輕松、活潑，學生能夠在良好狀態(tài)下自主、積極地學習，大大提高了學習興趣。采用超級鏈接的形式，控制性好，交互性強，符合人類的聯(lián)想記憶方式。學生可以通過鼠標點擊自由地在不同知識點之間進行轉(zhuǎn)換，在較短的時間內(nèi)接受了大量的信息，使教學容量大為增加，拓寬了學生的知識面。在此基礎(chǔ)上，針對教師所提出的問題進行思考交流，其思維深度也大大增加。

6.2.自主建構(gòu)知識、培養(yǎng)學生能力

利用多媒體局域網(wǎng)組織教學，可以使學生在學習目標的指引下，通過“人機對話”的方式，自主探究學習。在這個過程中，學生是教學的中心，教師在整個教學過程中起組織者、指導者、幫助者和促進者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學習環(huán)境要素去充分發(fā)揮學生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達到使學生有效地實現(xiàn)對當前所學知識的意義建構(gòu)的目的。

在整個教學過程中，學生通過網(wǎng)上沖浪去尋找知識。通過獨立思考、對話交流去獲取知識。這培養(yǎng)了他們運用因特網(wǎng)去獲取知識的能力和分析問題、解決問題的能力，也培養(yǎng)了他們的獨立精神和協(xié)作品質(zhì)。

第3篇：王藝潔的妹妹范文

今天，我們上了一節(jié)美術(shù)課。白老師一來到教室。聽見某某同學尖叫一聲，跳起

來 便迅速坐下了。老師說：“同學們，你們喜歡誰？”我們都不一而同地說：“喜

歡成 老師。”白老師說：“還有其它意見沒有？”只見口吃的江浩月舉起手答道：

“我……喜歡……媽媽。因為……所以……?！崩蠋熡终f：“下面請同學們自己動

手 畫……?！蔽冶阆肫鹞液徒憬愕缴缴铣蕴}卜、魚、喝飲料……。“哇！好丑

呀！”我 不禁贊嘆道。哎！不愧是“美術(shù)大王”的“杰作”呀！對了，我偷偷拿一

張白紙嘛！ 我拿下去左思右想，我一看，呀！頭發(fā)落了許多【我左思右想時總是抓

頭發(fā)】。我又 “埋頭大作”起來。我一看，呵！挺不錯：一位農(nóng)民伯伯一手拿著鋤

頭一手拿著手帕 擦汗水。

“畫好了嗎？”

“畫好了。”

“好的收起來。”

?。±蠋熌粦?yīng)該這么早就說收起來。

第4篇：王藝潔的妹妹范文

關(guān)鍵詞：維吾爾族；受眾；網(wǎng)絡(luò)；媒介依賴

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）10-0051-02

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的統(tǒng)計報告，網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)新聞的使用率已達73.0%[1]，說明人們更多地通過網(wǎng)絡(luò)了解新聞，這打破了報紙、電視和廣播的媒介壟斷，受眾的媒介依賴也將不可避免的發(fā)生變化?！皞€體媒介依賴”理念認為，一個人越是依賴通過使用某個媒介來滿足需求，那么該媒介在這個人的生活中所扮演的角色就越重要，因此媒介對這個人的影響力也就越大[2]。國內(nèi)外研究大多將重點放在媒介依賴程度的影響因素上，關(guān)注個體所受到的影響的實證研究較少，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)媒介依賴的實證研究更少。新疆維吾爾族受眾在媒介發(fā)展過程中，與報紙、廣播、電視之間建立了依賴關(guān)系，因此需要通過新疆維吾爾語主流媒體傳播效果調(diào)查的實證研究，初步探究新疆維吾爾族受眾的網(wǎng)絡(luò)媒介使用和依賴情況，通過數(shù)據(jù)分析他們是否已經(jīng)形成網(wǎng)絡(luò)媒介依賴、最先在哪個群體中發(fā)生變化，以及網(wǎng)絡(luò)媒介依賴對他們產(chǎn)生的影響。此次調(diào)查嚴格按男女、城鄉(xiāng)配額抽樣，共在全疆范圍內(nèi)發(fā)放400份調(diào)查問卷，回收有效問卷400份，并采用SPSS軟件統(tǒng)計分析，置信區(qū)間95%，誤差率小于5%。本文以新疆維吾爾族接觸網(wǎng)絡(luò)受眾為研究對象，分三個部分對其網(wǎng)絡(luò)媒介依賴情況進行分析。

一、網(wǎng)絡(luò)媒介使用概況

媒介使用的一個重要指標是使用時間。不同人群使用媒介的情況也不相同，不同年齡段、不同所在地、不同職業(yè)的受眾使用媒介的情況存在差異。新疆是個多民族地區(qū)，維吾爾族人口占四成多，所以漢語水平也是一個重要的影響因素。

1.受眾屬性。根據(jù)調(diào)研及數(shù)據(jù)分析，接觸網(wǎng)絡(luò)媒體的維吾爾族受眾的屬性存在分層特點，其基本屬性包括性別和年齡，社會屬性包括家庭所在地、職業(yè)、受教育程度、漢語水平和學習類型。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，職業(yè)屬性是影響新疆維吾爾族受眾接觸網(wǎng)絡(luò)媒體的重要因素。在這次的調(diào)查中，網(wǎng)民以學生為主，為47.6%。因為他們掌握了更多的科學技術(shù)知識，又有濃厚的興趣愛好和信息需求，還有充裕的自主支配時間，所以接觸網(wǎng)絡(luò)最多。年齡、受教育程度和漢語水平，這些與職業(yè)相對應(yīng)的屬性，因此也成為受眾是否接觸和使用網(wǎng)絡(luò)的影響因素。接觸網(wǎng)絡(luò)的維吾爾族受眾中，20～29歲的年輕人占到55.9%。隨著受教育程度的增加，觸網(wǎng)受眾比例增加，因為受教育程度越高，掌握的計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)越多，對網(wǎng)絡(luò)信息的需求越多，他們更有機會，更會經(jīng)常、更會樂意使用網(wǎng)絡(luò)。需要特別指出的是，漢語水平的高低是維吾爾族受眾接不接觸網(wǎng)絡(luò)媒介的主要影響因素之一。

2.使用情況。使用某種媒介的時間長度是評價受眾對這種媒介依賴程度的重要指標[3]。將維吾爾族受眾平均每天接觸媒體的時間長度分為四段，“1小時以內(nèi)”、“1～3小時”、“3小時以上”、“從不接觸”，以此來考量受眾對四種媒介的依賴程度。維吾爾族居民平均每天接觸報紙和廣播的時間很短，一半以上在1小時以內(nèi)。接觸電視和網(wǎng)絡(luò)的時間則相對較長，超過1小時以上的達六成以上。作為受眾的主要使用媒介，電視和網(wǎng)絡(luò)都被稱為“夜間媒介”，接觸的主要時段集中在19︰00以后。

調(diào)查表明，維吾爾族受眾接觸的大眾媒介中，電視媒體的使用比例仍然最高，是受眾依賴的主要媒介，報紙和廣播的滲透范圍正在下降，網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了越來越多的份額，“平均每天接觸媒體超過3小時以上”的比例幾乎與電視相等，說明網(wǎng)絡(luò)正在逐漸改變受眾了解新聞的媒介選擇。

二、網(wǎng)絡(luò)媒介依賴情況

三種動機促使受眾和媒介建立起依賴關(guān)系——對知識和信息的需求、對認同和規(guī)范的需求、還有對娛樂的需求。媒介依賴理論假設(shè)，如果一個人對某個媒介存在依賴，就會更多地使用該媒介來滿足需求，同時對媒介重要性產(chǎn)生感知，那么這個媒介最終會被他所接受，媒介對他產(chǎn)生作用的可能性便會相應(yīng)增加。因此通過網(wǎng)絡(luò)媒介依賴關(guān)系的動機、受眾的網(wǎng)絡(luò)媒介感知和網(wǎng)絡(luò)媒介影響力三個方面來探究受眾的媒介依賴程度與媒介對受眾的影響程度之間的關(guān)系。

（一）依賴關(guān)系的動機

1.主要為了獲取信息和知識。新疆維吾爾族觸網(wǎng)受眾接觸媒體的首要目的是獲取有用信息，其次是增長科技和生活服務(wù)等知識，以及娛樂消遣和提供社交話題等，說明維吾爾族受眾對網(wǎng)絡(luò)這個媒介的需求仍然可以歸結(jié)為認知、認同、娛樂三方面。他們?yōu)榱藵M足自身需求并實現(xiàn)他們的目標，對報紙、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)等媒介產(chǎn)生依賴，由于網(wǎng)絡(luò)媒介提供的內(nèi)容具有實時性、海量性、交互性、易得性等特點，可以說網(wǎng)絡(luò)幾乎同時滿足了受眾的三個需求，甚至迎合了他們的需求，所以維吾爾族受眾已經(jīng)和網(wǎng)絡(luò)媒介形成了依賴關(guān)系。

2.觸網(wǎng)受眾需求滿足度高。在維吾爾語主流媒體提供的信息是否滿足信息需求方面，從不接觸網(wǎng)絡(luò)的受眾認為滿足的比例要高于使用網(wǎng)絡(luò)媒介的受眾，高出10.1%。數(shù)據(jù)表明，從不使用網(wǎng)絡(luò)的受眾滿足度低，滿足感高，也就是說，已有的媒介接觸和使用基本能夠滿足他們的信息需求。而使用網(wǎng)絡(luò)媒介的受眾滿足度高、滿足感低，所以需要不斷使用網(wǎng)絡(luò)媒介來滿足需求。

（二）網(wǎng)絡(luò)媒介感知

1.媒介信任。媒介信任并非媒介自身所具有的客觀特征，而是傳播過程中受眾對媒介及其傳播訊息的主觀評量[4]。所以遇到重大新聞事件時，人們通常會選擇最為信任的信息獲取渠道了解新聞事件。根據(jù)調(diào)查，作為新疆維吾爾族受眾最為依賴的信息渠道，電視被認為是最為可信的，比例達到31.6%。網(wǎng)絡(luò)不相上下，占31.2%。他們對電視和網(wǎng)絡(luò)的信任程度是對這兩個媒介依賴的重要體現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)被放在和電視同等信任程度的位置，說明網(wǎng)絡(luò)發(fā)展正在對受眾的媒介依賴發(fā)生很大影響。

2.接觸態(tài)度。媒介依賴理論認為，當個人對媒介的依賴程度增加時，會對訊息本身及傳遞這些訊息的媒介產(chǎn)生較高的情感[5]。選取新疆日報維語版、中央人民廣播電臺維語頻率、新疆電視臺維語頻道和天山網(wǎng)維語版為四種媒介的代表，“非常喜歡”新疆電視臺維語頻道的維吾爾族受眾占69.2%，天山網(wǎng)維語版占59%，說明新疆維吾爾族受眾已經(jīng)與報紙、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)形成了穩(wěn)定的依賴關(guān)系，對電視和網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的情感相對較高。

（三）網(wǎng)絡(luò)媒介影響力

“2012年全國兩會”、“2011年中央新疆工作會議”、“社會道德風氣問題”、“網(wǎng)上購票和火車票實名制”、“房價物價”、“食品安全和醫(yī)療”等8個議題基本代表了政治和民生兩方面的熱點事件。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)成為最為重要的獲取民生信息的渠道，受眾通過網(wǎng)絡(luò)了解了“網(wǎng)上購票和火車票實名制”、“房價物價”和“食品安全和醫(yī)療”的相關(guān)信息，提升了對新聞事件的關(guān)注程度。通過網(wǎng)絡(luò)增進對民生議題了解的受眾因此受到影響，七成左右的維吾爾族受眾認為，網(wǎng)絡(luò)媒體報道的相關(guān)議題較大影響了自身對此類事件及相關(guān)領(lǐng)域的認識，或者部分影響了自身對事件的理解和判斷。

三、結(jié) 論

從上面的調(diào)查分析可以發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展對受眾的媒介使用和媒介依賴正在發(fā)生重要影響，并且已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的媒介依賴格局。維吾爾族受眾的媒介依賴正在發(fā)生改變。

（一）網(wǎng)絡(luò)已和報紙、廣播和電視一起成為維吾爾族受眾依賴的四大媒介

現(xiàn)代社會的信息渠道日益豐富，受眾有了更大的媒介選擇余地，他們選擇哪種媒介來滿足需要，不僅出于對媒介內(nèi)容的依賴，還有對媒介工具的依賴。在社會信息化時期，受眾更側(cè)重于對媒介工具的依賴[6]。由于網(wǎng)絡(luò)突破了傳統(tǒng)媒介特性所造成的限制，比如打破了使用媒介的時間限制、打破了傳統(tǒng)媒介的內(nèi)容限制，再加上信息海量性和自由選擇性等，網(wǎng)絡(luò)正在不斷增加受眾接觸的可能性和使用頻度。從以上調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，網(wǎng)絡(luò)在受眾媒介選擇和媒介使用等方面所占比例呈現(xiàn)快速增加的趨勢，說明網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)確立了自身的媒介地位。隨著科學技術(shù)的飛速發(fā)展，以及智能手機和平板電腦等便攜式媒體的出現(xiàn)，受眾的網(wǎng)絡(luò)媒介依賴程度將超過報紙、廣播和電視，成為新疆維吾爾族受眾媒介依賴的主體。

（二）與傳統(tǒng)媒介依賴的人群結(jié)構(gòu)有所不同，網(wǎng)絡(luò)媒介呈現(xiàn)出明顯的低年齡、高學歷的差異

調(diào)查結(jié)果表明，網(wǎng)絡(luò)媒介和傳統(tǒng)媒介在依賴群體構(gòu)成上呈現(xiàn)出明顯的不同：網(wǎng)絡(luò)媒介依賴的群體明顯的低年齡、高學歷，傳統(tǒng)媒介則相反。這種差異將會對網(wǎng)絡(luò)媒介和傳統(tǒng)媒介的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。盡管目前報紙和電視在本地新聞等某些方面還有優(yōu)勢，但其受眾群體正在老齡化，這在很大程度上會影響未來的被使用和被依賴情況，而網(wǎng)絡(luò)媒介的年輕受眾正在成長，他們的高學歷特征對網(wǎng)絡(luò)媒介也非常有利。所以與網(wǎng)絡(luò)媒介相比，這種群體構(gòu)成對傳統(tǒng)媒介來講是一種明顯不利的發(fā)展態(tài)勢。根據(jù)目前這種情況，未來的一個基本發(fā)展趨勢是網(wǎng)絡(luò)媒介會變得越來越重要，而傳統(tǒng)媒介會變得越來越弱勢。

（三）網(wǎng)絡(luò)媒介依賴的影響主要體現(xiàn)在民生方面

相比報紙、廣播和電視，網(wǎng)絡(luò)媒介的互動參與、高自由度、分眾個性化等特性，拉近了它與受眾的距離，使受眾更具親切感。這與民生新聞的“平民視角、民生內(nèi)容、民本意識、民眾話語”等核心魅力多有交錯[7]。因此，網(wǎng)絡(luò)媒介依賴對維吾爾族受眾的影響主要體現(xiàn)在民生方面，影響著他們對現(xiàn)實生活的理解和看法，他們越來越多地依據(jù)從網(wǎng)絡(luò)媒介上獲得的信息知識指導生活。

參考文獻：

[1] 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第30次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告[R].2012（7）.

[2] 董璐.傳播學核心理論與概念[M].北京：北京大學出版社，2008.

[3] 郭良.網(wǎng)絡(luò)媒體使用狀況[J].中國社會科學院院報，2005（8）.

[4] West， M.D. Validating A Scale for the Measurement of Credibility： A Covariance Structure Modeling Approach[J].Journalism Quarterly，1994（1）.

[5] 羅文輝，林文琪，牛隆光等. 媒介依賴與媒介使用對選舉新聞可信度的影響：五種媒介的比較[J].新聞學研究，2003（1）.

第5篇：王藝潔的妹妹范文

摘要：網(wǎng)絡(luò)文化與現(xiàn)實中的人生處境和日常生活緊密相關(guān)，甚至成為現(xiàn)實生活的世俗表現(xiàn)形式和感性經(jīng)驗形式，也豐富了當代文化景觀和現(xiàn)代人的生活方式，極大地激發(fā)了大眾對當代文化的參與愿望和體驗熱情，本文試就網(wǎng)絡(luò)媒介使用與消費所帶來的一種嶄新的生活方式展開論述。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)　媒介消費　生活方式

當今社會處于一個數(shù)字信息技術(shù)與文化高度交融的時代，一種新的文化形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化正勃然興起。網(wǎng)絡(luò)文化所帶給人類的不只是一種簡單的文化新形態(tài)，同時還改變了人類的生存觀念和生活方式。尼古拉?尼葛洛龐帝提到過“計算不再只和計算機有關(guān)，它決定我們的生存”①。

網(wǎng)絡(luò)傳播使信息傳播變得更加迅捷，信息的容量猛增，它為人類提供了新的文化生活空間，建構(gòu)起了新的價值世界和意義世界。網(wǎng)絡(luò)傳播極大地改變了人們的思維方式、審美觀念以及生活方式，網(wǎng)絡(luò)所改變的不僅僅是一種文化，更是一種人類的思維模式，它加快了人類交流的頻率，改變了信息傳播的方式及速度，將單向信息傳播轉(zhuǎn)換成為多向信息傳播。

網(wǎng)絡(luò)媒體本身既是信息工具，同時又是及時反饋的渠道，這樣就極大地刺激了網(wǎng)絡(luò)受眾的主動性和選擇性。網(wǎng)絡(luò)文化與現(xiàn)實中的人生處境和日常生活緊密相關(guān)，甚至成為現(xiàn)實生活的世俗表現(xiàn)形式和感性經(jīng)驗形式，也豐富了當代文化景觀和現(xiàn)代人的生活方式，極大地激發(fā)了大眾對當代文化的參與愿望和體驗熱情，本文試就網(wǎng)絡(luò)媒介使用與消費所帶來的一種嶄新的生活方式展開論述。

交流方式：從邊緣走向主流

互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之初，人們對網(wǎng)絡(luò)消息的可信度和真實性都存在偏見或者猶豫。當網(wǎng)絡(luò)新聞的真實性和廣泛性開始得到民眾的信任時，這就改變了網(wǎng)絡(luò)在媒介生態(tài)中的邊緣狀況。同時，網(wǎng)絡(luò)新聞以其數(shù)字化的傳播方式、多元化的傳播媒介以及交互性的信息溝通沖擊著傳統(tǒng)新聞市場。

網(wǎng)絡(luò)新聞與傳統(tǒng)新聞播報的最大不同就是其交流性和自由性。人們開始在網(wǎng)絡(luò)中尋求一種更廣闊、自由的活動空間。大眾可以通過網(wǎng)絡(luò)留言、視頻轉(zhuǎn)發(fā)或者信息等不同的方式進行意見發(fā)表，這樣就最直接地實現(xiàn)了個人的言論自由和平等權(quán)利。這種互動交流的方式，為新聞媒體提供了更多的話題，為政府反饋了更多真實的意見，更為大眾提供了更多參與公共討論的空間。當今網(wǎng)絡(luò)作為新聞傳播的重要媒介，正發(fā)揮著它不容小覷的力量，改變著現(xiàn)代社會的輿論觀點，也改變著人們言論發(fā)表的方式，使群眾的反響和呼聲更加真實和具體，網(wǎng)絡(luò)新聞開始逐步從邊緣走向主流。

網(wǎng)絡(luò)博客的出現(xiàn)更加順應(yīng)了當下快節(jié)奏的社會現(xiàn)實，滿足了人們宣泄、傾訴的精神需求，在虛擬的空間里人們可以以不同的身份出現(xiàn)，說任何想要說的話。每一個人都可以成為自己的“新聞記者”，的消息都是關(guān)于自己或周圍的信息，而這些信息的真實性和貼近性使得人們之間開始缺乏隱私和合理的個人空間。但不能否認的是，網(wǎng)絡(luò)博客的出現(xiàn)彌補了大眾對于公共交流的需求。

網(wǎng)絡(luò)社區(qū)簡而言之就是一個以成熟社區(qū)為內(nèi)容的大型規(guī)模性局域網(wǎng)，同時與所在地的信息平臺進行全面合作。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)這種分塊式特征使網(wǎng)絡(luò)新聞分類更加明確，內(nèi)容更具有主題性和指向性?！皞鞑ド鷳B(tài)是實現(xiàn)受眾——媒介——經(jīng)濟——社會這一復合生態(tài)系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)而達到一種穩(wěn)定有序狀態(tài)的演進過程?！雹诰W(wǎng)絡(luò)的虛擬性可以保障每個網(wǎng)民自由發(fā)言的權(quán)利，社區(qū)中什么樣的信息刺激和抓住了受眾的神經(jīng)，誰就有更大的成算在這個虛擬的世界流傳下去，但與此同時也可能導致網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的失衡。

娛樂形式：正當娛樂與網(wǎng)絡(luò)沉迷

網(wǎng)絡(luò)文學、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)影視作品等都是網(wǎng)絡(luò)娛樂文化的具體表現(xiàn)形式，也是大眾網(wǎng)絡(luò)媒介消費的熱點。網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作往往具有創(chuàng)作者很濃的個人主義色彩，甚至很多文學作品就是取材于作者本身；其次，對于網(wǎng)絡(luò)文學的讀者而言，閱讀的環(huán)境都是在隨意瀏覽或者無意中瞥見，這種近乎“娛樂式”的受眾群體使得網(wǎng)絡(luò)文學需要更加具有引人注目的標題以及跌宕起伏的情節(jié)和精悍簡短的語言，只有這樣才能夠在最短的時間內(nèi)獲得最大的點擊量。

從一夜躥紅的《老鼠愛大米》到最近流行的《愛情買賣》都是較為成功的網(wǎng)絡(luò)歌曲，這些歌曲的傳唱度甚至超過了許多經(jīng)典音樂，究其原因主要可以歸結(jié)為朗朗上口的曲調(diào)、風趣有味的歌詞和似有如無的伴奏外加網(wǎng)絡(luò)傳播方式的便捷，都使得歌曲本身就帶有解嘲風味，歌詞內(nèi)容大多都是反映社會現(xiàn)實或者借歌曲抒發(fā)最直接的情感。

網(wǎng)絡(luò)影視的誕生要從網(wǎng)絡(luò)電視劇的誕生講起。最初是簡單轉(zhuǎn)載，發(fā)展到由影視網(wǎng)站投資拍攝網(wǎng)絡(luò)劇，每集有固定的時長和跌宕起伏的情節(jié)，這種網(wǎng)絡(luò)電視更符合網(wǎng)民利用空余短暫時間觀看的特點，搞笑、簡短的故事內(nèi)容都使網(wǎng)絡(luò)影視更加具有傳播性和可發(fā)展性。

網(wǎng)絡(luò)游戲簡稱為網(wǎng)游，它是以互聯(lián)網(wǎng)為傳播媒介，以游戲運營商服務(wù)器和用戶計算機為接收終端，以游戲客戶端軟件為信息交互窗口，用于實現(xiàn)娛樂、休閑、交流和取得虛擬成就的可持續(xù)性個體多人在線游戲。網(wǎng)游的普及得益于其輕松又虛擬的環(huán)境氛圍，既滿足了網(wǎng)民的心理補償需求，又隱匿了他們的身份背景。網(wǎng)游中人與人的交流缺乏真實的表情語言，沒有深厚的情感基礎(chǔ)，長時間與現(xiàn)實人群的隔離，會出現(xiàn)重的“信息孤島”現(xiàn)象，甚至會讓人混淆現(xiàn)實與虛幻的世界，我們不得不認真思考，如何處理正當?shù)木W(wǎng)絡(luò)娛樂與網(wǎng)絡(luò)沉迷的關(guān)系。

商業(yè)互動：虛擬世界的自由與規(guī)則

網(wǎng)上購物是隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的逐步發(fā)展而出現(xiàn)的一種全新的購物方式。相比于傳統(tǒng)的現(xiàn)金購物模式，網(wǎng)上購物則顯得更加方便、快捷和安全。網(wǎng)上購物解決了人們在時間和空間上的不便，可以隨時隨地登錄，并在較大的挑選范圍內(nèi)選擇自己需要的商品，這就大大節(jié)省了消費者的挑選時間。

網(wǎng)上購物的基本流程大概是：首先找到一個比較信任的網(wǎng)站；然后在這個網(wǎng)站中選好中意的東西，進行購買；選擇在線付款，進行網(wǎng)上交易；賣家在收到訂單并查詢到買家的金額數(shù)目后，即可等待發(fā)貨；收到商品之后進行評價，如果不滿意可以與賣家協(xié)商，進行協(xié)議退貨處理；完成交易。網(wǎng)上購物需要涉及資金流轉(zhuǎn)問題，新型支付模式引發(fā)的一系列變革給網(wǎng)絡(luò)商業(yè)安全帶來巨大的挑戰(zhàn)。如何保證買家、賣家在網(wǎng)上購物中的合法權(quán)利不受侵犯，如何管理網(wǎng)絡(luò)世界中的貿(mào)易活動有序進行，這些都需要進一步討論，并由國家法律進一步補充完善。

網(wǎng)絡(luò)商務(wù)交易的開通不僅改變了人們的購物方式，更改變了人們對于以物易物的基本認知。對網(wǎng)絡(luò)交易中所出現(xiàn)的詐騙、盜號、密碼病毒等現(xiàn)象，我們要引以為戒的不僅是那些技術(shù)層面的財產(chǎn)保護措施，更要重視其產(chǎn)生的社會背景。我們需要做的不僅僅是現(xiàn)實法律層面上的保護和監(jiān)管，更重要的是在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中加強個人道德責任感與規(guī)則意識。

面對網(wǎng)絡(luò)文化問題，非此即彼的對立邏輯顯然行不通，應(yīng)該采取海德格爾式的既“是”又“不”、既“接受”又“拒絕”、既“肯定”又“否定”的態(tài)度，在“置身網(wǎng)內(nèi)”的同時，也不要忘記“置身網(wǎng)外”，一分為二地看待問題，解決問題。為了盡量減少網(wǎng)絡(luò)文化對于網(wǎng)民，尤其是青少年網(wǎng)民的負面影響，防止青少年變成“媚俗藝術(shù)人”，必須加大力度培養(yǎng)其網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、“審美眼光”與“批判思維”，抵抗網(wǎng)絡(luò)審美文化對娛樂價值的過分推崇。在進入以信息為依托的知識經(jīng)濟社會后，網(wǎng)絡(luò)文化的重要性越來越彰顯，但是如果網(wǎng)絡(luò)提供給大眾的文化產(chǎn)品一味地強調(diào)當下的世俗生活，強調(diào)娛樂、消費的正當性和合理性，消解甚至否定精英文化的啟蒙思想、彼岸理想和烏托邦精神，文化趣味如果不加以協(xié)調(diào)控制，就必然會走向淺薄、粗俗和單一化，不利于中國當代文化的發(fā)展。

注 釋：

第6篇：王藝潔的妹妹范文

關(guān)鍵詞：MV；MV廣告；創(chuàng)意策略

中圖分類號：F713.8 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2012）12-0074-02

科學技術(shù)的發(fā)展和廣告業(yè)激烈的競爭催生了各種各樣的廣告表現(xiàn)手段。以音樂視頻的方式演繹廣告在眾多的廣告創(chuàng)意中脫穎而出。

一、MTV與MV、MV與廣告

（一）MTV與MV

提到音樂電視，人們就會習慣性地想到MTV。人們會誤認為兩者是一回事，其實這種叫法是錯誤的。MTV是music television音樂電視的縮寫，MTV源自于美國，本身是用來推銷歌曲與歌手的廣告片。1981年8月1日美國華納—阿邁克斯公司音樂電視頻道的開播促使MTV在歐美迅猛發(fā)展[1]。這個頻道24小時播放熱門流行音樂，MTV由此正式得名。音樂電視在中國有著雄厚的基礎(chǔ)，用電視手段表現(xiàn)音樂作品被稱為MTV，沿用了美國MTV頻道的稱呼。

MV是music video音樂視頻的縮寫，是近幾年才出現(xiàn)的提法。新媒體的興起和發(fā)展為音樂提供了新的平臺，音樂作品的播放載體不僅僅局限于廣播、電視，還可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺、手機個人媒介等進行播放。MV是音樂和視頻的結(jié)合物，它使得音樂不僅僅是作用于耳朵這種聽覺器官的藝術(shù)形態(tài)，而且同時是作用于眼睛這種視覺器官的藝術(shù)形態(tài)，人們的感官從獨立完善到再統(tǒng)合。MV從內(nèi)容上看，音樂是主導因素，根據(jù)音樂來創(chuàng)造畫面，畫面是用來補充音樂所無法描繪的信息，而不是根據(jù)畫面的創(chuàng)作來填充理解音樂；從功能上看，是用來推銷宣傳歌曲和歌手的一種視聽娛樂藝術(shù)。從受眾對象上看，是對音樂或歌手的特定喜好者進行傳播。

由此可見，MTV是一個品牌概念，MV是一個作品概念。兩者不能混為一談。

（二）MV與廣告

MV實質(zhì)上就是推銷歌曲和歌手的廣告片，因此MV與廣告的聯(lián)姻不是偶然的，他們天然地具有千絲萬縷的聯(lián)系。我們前文談過MV從起源和功能上看，都是為了吸引和愉悅特定的人群，帶有明顯的廣告屬性和商業(yè)屬性；另外在創(chuàng)作過程中，MV和廣告都十分注重時空的變換、聲畫的可聽可視性、運動的節(jié)奏等造型因素。在傳播時空中，由于高額的制作成本，使得MV和廣告必須在有限的篇幅里涵蓋無限的音樂和廣告信息。

二、MV廣告的內(nèi)涵與特點

（一）MV廣告的概念界定

MV與廣告相融合的創(chuàng)意借助MV的制作手法和拍攝理念，將產(chǎn)品和品牌信息隱蔽地以MV的形式娛樂化的方式傳播，從而達到目標消費者和潛在消費者購買產(chǎn)品或選擇服務(wù)的商業(yè)目的。比如三星Any系列的MV廣告，動感音樂和畫面貫穿了整個短片，雖然每個短片的主題不同，但是音樂都作為作品的核心因素，加之快速的鏡頭切換、不同場面穿插出現(xiàn)三星各型號手機，使受眾似乎在觀看好萊塢大片某個精彩片段一樣過癮刺激，完全迎合了現(xiàn)代年輕受眾沉溺于“視覺沖擊”的心理。我們可以給MV廣告下個定義：廣告主制作在網(wǎng)絡(luò)媒介或小眾媒體播放，用音樂視頻這種視聽融合的藝術(shù)形態(tài)，隱蔽地夾雜產(chǎn)品信息或品牌形象，從而達到激發(fā)目標消費對象購買欲望的廣告。

（二）MV廣告的特點

首先，從時間長度來看，MV廣告比傳統(tǒng)電視廣告的時間要長。一般傳統(tǒng)電視廣告是幾秒或者幾十秒；MV廣告有幾分鐘或十幾分鐘，因此MV廣告相較于傳統(tǒng)電視廣告承載了更多的廣告信息。其次，從制作上看，MV廣告以音樂視頻為載體演繹廣告，它的制作方法和MV的制作大致相似，都十分注重時空變換、畫面的多樣化元素、色彩節(jié)奏等方面，因而更具有藝術(shù)性、娛樂性等特征。傳統(tǒng)電視廣告由于時長的限制，幾乎不能在如此小的篇幅內(nèi)講述具有視聽感染力的故事，因此就要求廣告制作時直奔主題，訴求直接。這種較理性枯燥的廣告?zhèn)鞑シ绞较鄬τ谳^感性的MV廣告，缺乏藝術(shù)張力和可聽可視性。再次，從投放媒介來看，傳統(tǒng)廣告的投放的媒介毋庸置疑是廣播、電視傳統(tǒng)媒體；MV廣告由于自身的特點和時長帶來的高額廣告投放費用，因而需要避開電視媒體，轉(zhuǎn)而投放在網(wǎng)絡(luò)新媒體或小眾化媒體。最后，從成本上來看，MV廣告的制作成本相對比較高，推廣的成本較低；而傳統(tǒng)電視廣告恰恰相反。

三、MV廣告的創(chuàng)意策略

成功的MV廣告強化了聲音的強烈感染力和畫面的藝術(shù)表現(xiàn)力，大大地淡化了廣告自身的商業(yè)功利性，因此無論在塑造企業(yè)品牌形象的過程中還是在消費者心理接受的過程中都發(fā)揮了重要的影響。要想做好一則MV廣告，就需要講求創(chuàng)意和策略，在形式和內(nèi)容上求新求變。

（一）音樂的特性實現(xiàn)MV廣告世界性傳播

MV廣告中音樂是其核心的元素。音樂是一種在時間過程中運動訴諸于聽覺的藝術(shù)，很難描述客觀事實，但是對于語言文字無法表達的復雜情緒和精神內(nèi)涵能夠用聲傳情，直抵人們心靈的最深處，這是其他藝術(shù)形態(tài)所無法比擬的。MV廣告中的音樂和圖像有效地溝通了產(chǎn)品和消費者之間的情感，也進一步拉近了消費者和產(chǎn)品之間的距離。不同的音樂會引起受眾不同情緒的變化，受眾在傳唱某MV廣告中的歌曲時也就不知不覺地認同和接納了產(chǎn)品的信息，從而激發(fā)了消費者親身體驗的欲望。

音樂是旋律、節(jié)奏、音色等諸多元素的組合，在整體上給受眾帶來想象的空間。品牌形象在受眾面前的曝光程度的多少會直接影響受眾對品牌印象的深淺。曝光度就是反復出現(xiàn)的頻率，出現(xiàn)的頻率越高印象越深刻。MV這個載體為廣告的反復傳播提供了便利，受眾一想到某個音樂就會想到某個產(chǎn)品的信息。這樣，廣告也就達到了預期的傳播效果。

MV廣告以優(yōu)美的音樂和故事化的情節(jié)串連，語言文字信息大量缺失，但這并不會影響產(chǎn)品的宣傳。音樂是無國界的，它作為一種世界性的通用語言，突破了語言的障礙和文化的差異，實現(xiàn)了廣告全球性跨文化傳播。因此，在制作廣告時要了解消費者的心理才能抓住受眾的眼球，給受眾留下深刻的印象。

（二）網(wǎng)絡(luò)媒體催生廣告信息的“二次傳播”

加拿大學者馬歇爾·麥克盧漢提出了“媒介即人的延伸”的論斷。在他看來，任何媒介都不外乎人的感覺和感官的擴展和延伸[2]。MV廣告兼?zhèn)淞艘魳泛彤嬅?，它作為一種媒介同時延伸了人的視覺和聽覺。MV廣告的特征決定了MV廣告的傳播逃不開新興媒體，也決定了受眾在欣賞廣告時心理上的自由性和自主性。受眾主動在網(wǎng)絡(luò)媒體下載廣告進行觀看，沒有任何強迫性因素，在欣賞優(yōu)美的旋律和精彩的畫面同時不知不覺地接受了廣告中包含的產(chǎn)品信息和品牌形象。對于傳統(tǒng)影視廣告而言，受眾處于被動強制的狀態(tài)下收看廣告，勢必會產(chǎn)生逆反情緒，對產(chǎn)品信息的接受效果不利。

在廣告?zhèn)鞑ミ^程當中，傳播主體是廣告主，傳播客體是消費者，傳播客體的一部分會變?yōu)閭鞑ブ黧w進行廣告信息的二次傳播?！皬氖鼙娦?yīng)的角度看，傳播與再傳播是一條完整的信息價值鏈。[3]”一個有創(chuàng)意的廣告，一個有欣賞價值的MV，在迅速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)上傳播，這個過程并沒有因為廣告播放的結(jié)束而結(jié)束，有一部分受眾主動下載廣告和音樂，在可信度較高的人際傳播范圍內(nèi)再一次傳播。

（三）MV廣告是后現(xiàn)代廣告營銷的視聽盛宴

“‘后現(xiàn)代廣告時代’的廣告呈現(xiàn)出隱蔽性，著重在文化上的訴求。[4]”MV廣告將產(chǎn)品信息隱藏在音樂和完整的故事情節(jié)當中，是后現(xiàn)代廣告文化的產(chǎn)物，也是后現(xiàn)代視覺文化的產(chǎn)物。

1.敘事的塊狀化。MV廣告將音樂流動的、抽象的聽覺藝術(shù)加以具有感官刺激的畫面，改變了只訴諸單一器官去欣賞音樂的方式，積極調(diào)動受眾多種感官參與感受和理解，是視聽藝術(shù)效果的完美結(jié)合。音樂善于表達語言文字不能或不便表達的信息，這就決定了音樂帶來的是意境層面的。

中國的音樂電視從風格類型上看，有敘事風格音樂電視，抒情風格音樂電視和紀實風格音樂電視。[5]其中敘事風格的音樂電視最受青睞。MV廣告的創(chuàng)作完全可以借鑒MV的制作方法和風格類型。MV廣告采用畫面講故事和音樂意境之美完美結(jié)合，牢牢地抓住了受眾的注意力。MV廣告的敘事思維類似于電影拍攝的敘事思維，都屬于塊狀化的敘事模式，在每個版塊內(nèi)部有故事情節(jié)串連。但是MV廣告的敘事與電影的敘事存在本質(zhì)上的差異，電影往往有較完整的故事交代，而MV廣告的敘事比較零散，整體的敘事強度弱于電影的敘事。因此，MV廣告的敘事策略就要打破常規(guī)，設(shè)置懸念避免毫無趣味。

2.快速剪輯手法吸引年輕受眾。從MV廣告的投放媒體可以看出，MV廣告是后現(xiàn)代消費文化和視覺文化的產(chǎn)物。 MV廣告的受眾主要針對的是現(xiàn)代年輕人，他們習慣于網(wǎng)絡(luò)、電子游戲、視頻等電子媒介，陶醉在快速剪輯帶來的具有視覺沖擊力和震撼力的各種“擬像”中。保羅·梅薩里就證實了快速剪輯、顛覆傳統(tǒng)的MV廣告適合現(xiàn)代年輕人，充分體現(xiàn)了他們身上具有的青春特質(zhì)。“違反傳統(tǒng)風格原則的電視廣告大都使用快速剪輯，由于有證據(jù)表明剪輯速度可提高電影的可感能量級，我們因此可以認為，快速剪輯是用來象征青春的特點。[6]”

MV廣告采用的是音樂電視的拍攝手法和制作風格，在廣告有限的時間內(nèi)為了把較完整的故事情節(jié)呈現(xiàn)，大都具有一定的邏輯鏈條。廣告滿足受眾的視覺心理需要，就要在鏡頭的剪輯方面下功夫。MV廣告利用情節(jié)引出產(chǎn)品信息和品牌形象，畫面稍縱即逝，但產(chǎn)品在故事情節(jié)中“露臉兒”給受眾在潛意識中留下印象，有利于品牌的推廣，在消費者購買時作出有利于產(chǎn)品的決策。比如時間僅有一分半的OPPO real音樂手機廣告，音樂和音響貫穿始終，樓道、教室、音樂教室三個場景不斷切換，場景中的人物還沒有看清楚就已切換到下一個場景。受眾記起音樂時就會自然地想到某品牌，這樣傳播效果最大化。

參考文獻：

[1] 聶曉梅.引入MTV的電視商業(yè)廣告[J].現(xiàn)代傳播（北京廣播學院學報），2000（2）.

[2] 郭慶光.傳播學教程[M].北京：中國人民大學出版社，2007.

[3] 周澗.第二傳播[M].武漢：武漢大學出版社，2005.

[4] 鐘以謙.媒體與廣告[M].中國人民大學出版社，2001.

第7篇：王藝潔的妹妹范文

1936年，中國全面爆發(fā)前夕，西班牙內(nèi)戰(zhàn)打響。一群中國人，與其他52個國家的4萬多名志愿軍一起，先后奔赴西班牙，與當?shù)胤捶ㄎ魉管娒癫⒓缱鲬?zhàn)。1939年，戰(zhàn)爭結(jié)束。這群人的故事也戛然而止。

半個世紀后，旅美華裔夫婦鄒寧遠、倪慧如無意間發(fā)現(xiàn)了他們的身影。二人不禁好奇：他們是誰？為何千里迢迢來到西班牙，參加一場無關(guān)的戰(zhàn)爭？為何外界對他們知之甚少？疑問始終縈繞在這對夫婦心頭。兩人決定追尋這群人的足跡，抹去角落塵埃。

歷時13年，四方求索，兩人最終合力完成了這本有關(guān)參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)的中國人的著作。2001年以《橄欖桂冠的召喚》之名集結(jié)成書，在臺灣和香港出版。經(jīng)著名攝影評論家鮑昆引薦，此書近日由廣西師范大學出版社出版，更名為《當世界年輕的時候：參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)的中國人（1936-1939）》。

書中詳細記述了13名志愿軍的身世經(jīng)歷?！捌鋵崳麄冇貌恢?zhàn)，那是一個陌生國家的戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭不能為他們的家鄉(xiāng)帶來榮耀，但是他們還是不顧一切地，走進了西班牙死亡的陰影里?！蹦呋廴缭诮邮軙r代周報專訪時坦承，是因為感動，才堅定了兩人繼續(xù)追尋的決心。

扭轉(zhuǎn)“自掃門前雪”的中國人形象

鄒寧遠、倪慧如夫婦成長于臺灣，上世紀70年代初留學美國，從事自然科學研究。

夫妻二人的這場找尋，與一部名叫《正義之戰(zhàn)》的西班牙內(nèi)戰(zhàn)紀錄片有關(guān)。在這部紀錄片里，倪慧如和鄒寧遠感受到了從未有過的、不曾想象的“國際主義精神”。不過，夫婦二人最初并未在片中發(fā)現(xiàn)中國志愿軍的蹤影。只是因為感動，他們開始有意留心有關(guān)志愿軍的消息。

1986年，正值國際縱隊參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)50周年，美國參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)的志愿軍“林肯旅”出版了一本紀念冊。在查詢紀念冊中的美國參戰(zhàn)者名單時，鄒寧遠、倪慧如意外發(fā)現(xiàn)了三個中國人的名字—Dong Hong Yick，Chi Chang以及Edwin Wang。

“我們怎么也不會料到有中國人參加，這是多么的不可思議！他們到底是誰？”即使現(xiàn)在談起這個發(fā)現(xiàn)，夫婦倆還是難掩心中激動。但當他們采訪相關(guān)美國參戰(zhàn)老兵時，卻沒人能回答得出關(guān)于中國志愿軍的更多消息。夫婦倆也遺憾地認為，驚喜過后，謎底最終仍將深埋在歷史塵埃里。

但故事并未結(jié)束。因為采訪美國老兵，夫婦二人與“林肯旅”的老人們熟絡(luò)起來。鄒寧遠受邀與老戰(zhàn)士們同去西班牙，紀念國際縱隊撤退50周年。

在這次西班牙之行中，奇跡出現(xiàn)了?！耙淮螘h散會時，人聲鼎沸。有人從背后拍了我一下。我回頭一看，是個陌生的老先生，矮胖的身軀，泛紅的四方大臉，開口的第一句話就是：我有個朋友知道有中國人參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)?！编u寧遠回憶道。

五天后，在這位老先生的家里，鄒寧遠聽到了那位名叫Yick的中國志愿者的事跡，并在《正義之戰(zhàn)》里發(fā)現(xiàn)了他的身影?！澳莻€鏡頭一閃而過，我們看的時候根本沒有注意到，但是老先生把畫面停住了給我們看，才發(fā)現(xiàn)是一個個子不高的中國人，有中國南方人的輪廓?！?/p>

“很多朋友聽說我跟寧遠在尋找參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)的中國志愿軍，總會問這個問題：為什么？”倪慧如的解釋非常簡單，“怎么可能不被這場非比尋常的戰(zhàn)爭吸引？我們一直生活在美國，大家對華人的印象永遠是各人自掃門前雪。可是當我們了解到，在期間，中國人自顧不暇的時候，還有人去西班牙做志愿軍，才真正感到我們不是別人以為的那樣，我們中國人也會關(guān)心國際社會。”

美國哥倫比亞大學教授劉禾在他為此書撰寫的序言中，為兩人13年的堅持給出了另一種解釋—“我不由猜想，倘若倪慧如和鄒寧遠生活在20世紀30年代，他們無疑是最早報名參加國際縱隊的華人志愿者?！?/p>

劉禾所言并不夸張。2011年夏天，鄒寧遠與其他33名美國人—包括著名作家愛麗絲·沃克爾（Alice Walker）以及一位86歲高齡、“二戰(zhàn)”時進過納粹集中營的猶太人，不顧美國和希臘政府的阻撓，與西班牙、加拿大、瑞士、愛爾蘭等國的11條船只聯(lián)合行動，試圖突破以色列對加沙巴勒斯坦人民的封鎖。鄒寧遠所在的船名叫“無畏的希望”，上面載著上千封美國人民寫給巴勒斯坦人民的信—早在前一年沖擊加沙封鎖線的“國際船隊”的行動中，9人死在以色列特種兵的槍口下。在美國政府的授意下，希臘當局在海上扣押了鄒寧遠所在的“無畏的希望”，并對船長提起了法律訴訟。那次行動沒有成功，但也無人喪生。

鄒寧遠說：“我們在臺灣長大，接受統(tǒng)治下的臺灣教育。雖然那時對大陸的情況以及‘左翼的思想’是完全封閉的，但是整個教育依然還是遵循真善美的宗旨。我覺得我們做的這些事，無論是自然科學的研究還是參加社會運動、找尋志愿軍，都是在追求真善美。”

“華工”類與“知識分子”類

為探尋國際縱隊里的華人志愿者，倪慧如和鄒寧遠曾多次自費旅行到荷蘭、法國、捷克、德國和歐洲其他國家，他們也到訪過大陸，尋找志愿者中的幸存者及遺孀和朋友。

通過大量走訪，鄒倪兩人發(fā)現(xiàn)，參戰(zhàn)的中國志愿者實際上來自世界各地，有從中國出發(fā)的，也有從法國、荷蘭、美國出發(fā)的。來到西班牙后，他們被分配在不同的國際縱隊，與來自五十多個國家的志愿者并肩戰(zhàn)斗。

倪慧如還記得一個名叫陳文饒的廣東人?！八麖募~約來到西班牙，加入林肯兵團。這個快樂的小伙子在戰(zhàn)場上受過傷。最終，他戰(zhàn)死在西班牙，還不滿25歲。”另外一個叫謝唯進的四川人也讓她印象深刻。西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時，謝唯進身在瑞士，已在英法德等國留學和工作了17年之久。上戰(zhàn)場前，謝唯進把年幼的兒子托付給身邊的朋友，只身來到西班牙，分配進入奧地利軍團機關(guān)槍連，擔任士官。

“戰(zhàn)敗后，謝唯進被關(guān)進法國的集中營，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后才返回重慶，在八路軍駐渝辦事處從事秘密地下工作。其實，有陳文饒和謝唯進這種經(jīng)歷的人，在西班牙的國際縱隊中并不少，他們都是一些可歌可泣的人物?！?倪慧如介紹說。

如果要給《當世界年輕的時候》一書中記錄的13位志愿軍做一個歸類，倪鄒二人說，大致可分為“華工”類和“知識分子”類。

倪慧如感慨，在“華工”類別中，有些人的經(jīng)歷非常奇特，如大字不識的劉景田和他的工友張瑞書。兩人在一戰(zhàn)期間被歐洲協(xié)約國從山東招聘到法國，加入了將近20萬人的華工隊伍，為協(xié)約國贏得最后一戰(zhàn)立下了汗馬功勞。戰(zhàn)后，絕大部分華工被遣送回國，劉景田和張瑞書成為法國雷諾汽車廠的工人。西班牙內(nèi)戰(zhàn)剛一爆發(fā)，他們就報名上了前線。

“知識分子”代表如湖南人張紀，上海復旦中學畢業(yè)，1918年赴美留學，先去加州大學伯克利分校，后轉(zhuǎn)入明尼蘇達大學讀礦冶工程，大學畢業(yè)后在奧立佛礦場公司謀得了一份工程師的工作，本想一心融入美國主流社會。1929年10月，華爾街股票市場突然崩盤，引發(fā)全球經(jīng)濟大蕭條，同時也將張紀的美國夢打個粉碎。幾年后，張紀毅然參加了國際縱隊—當時有很多美國人不顧政府警告，冒著諸多風險跑到西班牙參加林肯縱隊，這些人在大蕭條中的經(jīng)歷和張紀很類似。

但無論華工還是知識分子，書中記錄的日后返回中國的中國志愿者，很難再次找到蹤跡，謝唯進是個例外。

在大陸的尋訪中，倪慧如和鄒寧遠找到了謝唯進的養(yǎng)女謝進珍，更聯(lián)系到其身在莫斯科的兒子謝彌東，借此了解到了更多有關(guān)謝唯進的故事。

第8篇：王藝潔的妹妹范文

令人震驚的是，如今的藍潔瑛不但走出了“癲王”的困擾，還在福州開了一家涼茶店。

人們不禁要問，10多年來，她是如何走過來的？自視甚高的她，又怎么肯拉下面子開小店呢？

連遭打擊，

高傲巨星抑郁成“癲王”

1963年4月27日，藍潔瑛出生于香港一個小商人家庭。6歲時，父親跑到東南亞經(jīng)商，一去就是十余年。由于父親長年不在家，她與母親、姐姐過得十分艱難，經(jīng)常受人欺負。漸漸地，她變得敏感而好強。

1983年，藍潔瑛高中畢業(yè)后，進入香港無線電視臺（TVB）藝員訓練班學習。靚麗的外貌再加上勤奮好學，她很快從眾多學員中脫穎而出。1984年下半年，她先后參演了《家有嬌妻》、《畫出彩虹》等電視劇，出色的演技和清純玉女形象，成為戲中的一道風景線，讓她一躍成為TVB當家花旦……

隨后的一年多里，她相繼出演了《義不容情》、《大時代》等7部熱播電視劇，也因此獲得“靚絕五臺山”（香港TVB當時因云集香港電臺、商業(yè)電臺、亞洲電視臺、無線電視臺和佳藝電視臺而得名“五臺山”）的美譽。

那時，藍潔瑛的身價是20萬港元一集，穩(wěn)居一線明星之列。成名后，藍潔瑛花2000多萬港幣，在香港繁華的筲箕灣買了套300平方米的別墅，將父母接到一起居住，并配置了兩輛豪車。她出手特別大方，無論是朋友還是慈善機構(gòu)，只要開口，她一給就是幾萬元。母親看得目瞪口呆，心疼不已，可她卻輕松地說：“媽，錢就是用來花的，我今天把它花出去，明天我就能把它賺回來?！?/p>

功成名就的藍潔瑛，不僅是影迷和媒體關(guān)注的焦點，也引起了很多富豪的追逐，一個姓鄭的富商最終獲得了她的芳心。

然而，常年在外拍戲，藍潔瑛和家人相聚的時間很少。1995年3月，身體硬朗的母親突然去世了；次年9月，操勞一輩子的父親也因病去世！父母的接連離世，令藍潔瑛悲痛不已，她想到自己這么多年一直忙著拍戲賺錢，沒有好好孝敬雙親，為了懲罰自己，她在父親的靈堂前跪了兩天兩夜，直到神情恍惚累倒在地……

從此，藍潔瑛再也無心拍戲了，每天躲在家里，捧著父母的遺像黯然神傷，常常哭著哭著，又忍不住一陣冷笑?？粗才瓱o常的藍潔瑛，男友勸說多次無用后，狠心分手了。親情加愛情上的打擊，讓藍潔瑛變得更加抑郁，整夜整夜失眠，只能靠藥物幫忙。

1999年4月，因為長期服用過量藥物，藍潔瑛產(chǎn)生了幻覺，在鄰居的投訴下，被強制送入精神病院治療。在姐姐的精心照顧下，她很快就出院了，可香港媒體卻添油加醋地競相報道她“發(fā)癲”的消息，并給她扣上“癲王”的帽子。一系列的變故，讓藍潔瑛更不敢出門了，每天躲在家里坐吃山空。

2002年年底，已經(jīng)3年多沒有工作的藍潔瑛花光了所有的積蓄，她也覺得坐吃山空不是辦法，便賣掉別墅和豪車，全部投入股市，想搏一搏?？伤龑ν顿Y一點也不懂，3年下來，賠得精光。

無奈，藍潔瑛只好靠透支信用卡維持生活，很快就欠下了20多萬港元債務(wù)，被銀行列入黑名單。2006年2月，因無力償還信用卡，被宣告破產(chǎn)，住進了政府提供的狹小公屋，每個月靠3700港元救濟金過活。姐姐心疼不已，但又無能為力。

然而，禍不單行。2009年12月，因為破產(chǎn)后一直沒有向破產(chǎn)受托人呈交入息財政資料，藍潔瑛被香港東區(qū)法院判處罰款1000元港幣，無奈，她用救濟金補交罰款。大年三十晚上，藍潔瑛透過布滿蜘蛛網(wǎng)的小木窗，看著窗外繁華的香港城，再摸摸空空的口袋，忍不住淚流滿面，想著想著，她突然拿起水果刀，在左手腕上重重劃了一刀。但幸好被姐姐及時發(fā)現(xiàn)，搶救了過來。

在姐姐的照顧下，藍潔瑛的心情漸漸變得開朗起來，臉上的氣色也比以前好多了?？山憬愕募彝l件一直不好，現(xiàn)在多了個人，生活更困難了。藍潔瑛看在眼里，默默地思考著……

出走內(nèi)地，

落魄玉女福州賣涼茶

2010年8月5日，藍潔瑛的外甥劉軍回到家，繪聲繪色地說起他在福州一家港資企業(yè)上班的生活，藍潔瑛忍不住想：如果能換個環(huán)境生活，未必不是好事，更何況自己還年輕，不能一輩子靠領(lǐng)救濟金生活！左思右想后，她決定去內(nèi)地看看，姐姐、姐夫和外甥劉軍想了想，同意了。

9月初，藍潔瑛和劉軍來到了福建省福州市，在臺江路租了套房子住了下來，臨走時，外甥還給了她1萬元人民幣。藍潔瑛安頓好自己后，便開始思考賺錢的門路，最終她還是覺得從事自己的老行當。于是，她買來電話黃頁，一家家公司打電話，費盡口舌，終于有一家演藝公司答應(yīng)讓她面試。可見面后，對方見她面容憔悴、著裝樸素，嘲笑說：“你是藍潔瑛，我還是關(guān)之琳呢?！闭f完，就將她趕走了。

受此奚落之后，藍潔瑛不敢再提自己的真實身份了。但不提身份只提演藝工作，更讓她屢屢碰壁。這讓藍潔瑛痛苦不已，她漸漸意識到，在新人輩出的演藝圈，自己就如過眼云煙，早已不是昔日的靚麗玉女了。

11月的一天，藍潔瑛出門散步，看到臺江路上一家廣式?jīng)霾璧晟馀d隆，便忍不住想，自己不是找工作嘛，涼茶店的生意這么好，為何不開家涼茶店？可轉(zhuǎn)而一想，她又犯難了：4年多來，自己全靠政府救濟金生活，沒有一點積蓄，而且自己又不會做涼茶，該怎么辦呢？突然，她看見店子旁邊貼著招聘服務(wù)員的啟事，不禁計上心來――她決定去打工偷師學藝。

她沒提真實身份，所以老板見她雖然年齡大了點，但長得還不錯，而且待人十分熱情，便答應(yīng)讓她試用一個星期，轉(zhuǎn)正后，月薪1300元。藍潔瑛聯(lián)想到自己以前拍戲時，專門有人給洗臉、倒茶、打傘，現(xiàn)在去伺候別人，每個月才1300元，不禁一愣，但很快她就回到現(xiàn)實中，毅然點頭答應(yīng)了。

從這以后，藍潔瑛每天上班時，都要在心里默念，告誡自己只是一個服務(wù)員，只要有活就搶著做?？粗{潔瑛如此賣力地工作，老板最終將她留了下來。

然而，服務(wù)員的工作實在太難干了。12月的一天，一個青年男子進來買了杯苦涼茶，可喝了一口，就將涼茶往地上一潑，大聲叫嚷：“什么破涼茶，這么苦！”說完，他又讓藍潔瑛換別的涼茶，結(jié)果他喝5種，都說不好喝，藍潔瑛要他付款，他卻揚長而去。誰知，老板知道這件事后，破口大罵：“哪有喝涼茶不給錢的，你真是個豬??！”結(jié)果老板硬是從工資中扣除了這5杯涼茶的錢。

兩頭受罵，藍潔瑛感到委屈極了，躲在廁所里大聲痛哭，但是哭完，她擦干眼淚，昂頭走出了廁所……

2011年年初，店里的煮茶師傅準備辭職，老板決定讓藍潔瑛學做涼茶。涼茶的品種很多，每種配方都不一樣，藍潔瑛因為分不出這些藥材，經(jīng)常出錯，每次都會遭到老板一頓大罵，但她再也沒有哭。為了分清各種藥材，藍潔瑛每天睡覺、起床前，都會把這些藥材反復念幾遍，有時候在夢里都念叨著藥材的名字和配藥比例。半個月后，藍潔瑛終于能夠獨自熬制清涼可口的涼茶了，喝著自己熬制出的涼茶，久違的成就感縈繞心頭，她不禁喜極而泣！

告別“癲王”！

昔日香港巨星甘當小老板

看著藍潔瑛在涼茶店里每天忙得像個陀螺，姐姐既高興又心疼，她想起妹妹當初告訴自己，到?jīng)霾璧陙懋敺?wù)員，是為了偷師學藝，便和丈夫商量，決定幫幫妹妹。

2011年4月27日，姐姐全家來到福州，給藍潔瑛慶祝48歲生日。席間，姐姐拿出一張紙，高興地說：“阿瑛，你看看，這是不是你的心愿？”藍潔瑛接過一看，高興極了――竟然是一家涼茶店轉(zhuǎn)讓合同。原來，涼茶店的老板要移民，準備將店子轉(zhuǎn)讓，姐姐全家便湊了20萬元錢，將店子接下來了。

當上老板后，藍潔瑛才發(fā)現(xiàn)，由于競爭激烈，生意并不好做。她回想起學熬制涼茶時，師傅都會添加一些色素和香精，使涼茶味甜、色鮮，不易變壞，便決定從健康入手，打開局面。她在店門口、墻上貼上“純天然中藥涼茶，絕不添加香精和色素”的廣告牌，并印制健康宣傳冊，告訴顧客如何識別添加香精和色素的涼茶。

為了獲得顧客的信任，藍潔瑛左思右想后，決定用自己的名字做招牌。于是，她在店門口放了塊“香港巨星賣涼茶，質(zhì)量可靠有保證”的牌子，并在店內(nèi)貼上自己過去的一些劇照。

果然，來店里買涼茶的顧客多了。5月4日，店里來了個30多歲的男子，衣著樸素，可坐下后，卻點名要藍潔瑛服務(wù)，誰知，他每喝一杯，就要換種涼茶，而且要換個杯子，藍潔瑛既要收銀，又要招呼客人，累得氣喘吁吁。對方見了，哈哈大笑說：“看你在電視里那么風光，如今能將你吆來喝去，真爽！”藍潔瑛百感交集，淡然地說：“我現(xiàn)在只是個涼茶店的小老板，來者都是客，為你服務(wù)是應(yīng)該的。”

5月18日傍晚，3個中年男人來店里買涼茶，誰知趁她不備，其中一個男子竟在她屁股上捏了一把。藍潔瑛氣憤不已，端起桌上的一大缸涼茶，憤怒地說：“你們來買涼茶，我歡迎，可是你們要來搗亂，當心這個缸子不長眼！”這3個男人自感沒趣，扔下錢，灰溜溜地走了。

長時間的連軸轉(zhuǎn)，讓藍潔瑛又困又乏，結(jié)果在熬制涼茶時，不小心左手被開水大面積燙傷了，她去醫(yī)院上藥時，醫(yī)生反復叮囑說：“你千萬別碰水，否則創(chuàng)面很容易感染?！闭l知，藍潔瑛離開醫(yī)院，便直奔店里了，她用毛巾將左手吊在胸前，然后一只手給顧客倒茶、端水，令顧客們欷■不已。

在藍潔瑛的操勞下，顧客越來越多，但再忙，她都要親自煮涼茶，以保證涼茶的口感。雖然每天很辛苦，賺的錢也不多，她計劃等還清姐姐墊付的轉(zhuǎn)讓費后，再想法將生意做大。

第9篇：王藝潔的妹妹范文

桑左左又不自覺地來到實驗樓十一樓的天頂，這里是學校里的至高點，在這里，可以看見天上最亮的星星。

仰頭的時候，桑左左又看見小熊尾巴上的那顆星，她還記得幾個月前王修環(huán)抱著她，指著這顆星星對她說，桑，我對你的愛就好像它一樣，永恒向北，不會變。而今，不過短短幾個月，一切就已經(jīng)變了，他現(xiàn)在是不是該環(huán)住林筱筱，對她說同樣的話呢。

這樣一想，桑左左的眼睛迅速就濕潤起來，她急忙抬起頭，怕一個不小心，眼淚就會流下來。可是就這么一抬頭，卻赫然發(fā)現(xiàn)對面熟悉的背影，王修懷里正擁著林筱筱，二人濃情蜜意，看似恩愛無比。桑左左一下呆住，忽然就恨自己不該上這天頂，這里本是情侶約會的佳處，她一個失戀女子，到這里來做什么？

林筱筱似乎看見了她，于是拉著王修走了過來，她甜甜地對著桑左左笑，親昵地喚她，左左。

桑左左僵在那里，不知道該如何應(yīng)付。林筱筱拉住她的手的時候，她想掙脫，可是林筱筱后面的一席話，卻令她吃驚不小。林筱筱說：你是王修的師妹吧？王修說你是她高中老師的女兒，他和你就好像親兄妹一樣呢。

桑左左抬頭，遇上王修低垂的眼，師妹？舊時老師的女兒。故事編排的不錯，看似有情有意。她于是嘲弄地對著王修一點頭，師兄。王修尷尬地應(yīng)一聲，她便笑了。隨即拍一拍林筱筱的肩，說再見。

在電梯里的時候桑左左就哭了，想來想去一年的戀情都不過是一場戲，到如今，疼痛的還是自己。阿景早就和她說過，王修對一位鉆石身價的女子眉目傳情，她一直都不相信的。她以為她不會看錯，桑左左所愛的，怎么會是個勢利的人。況且和王修在一起的日子里，她是那么快樂，王修是她的王子，有風度，博學，笑起來嘴角的弧度讓人想印下一記吻。

桑左左的眼淚還沒有擦干，電梯在六樓停頓了一下，走進來一個瘦高的男生。他似乎一直在看她。出了電梯，這個人便一直跟在她的身后。她終于忍不住，回頭怒目而視。男生一慌，這才指著桑左左的腳說道，你的鞋帶松了。

桑左左差點沒暈過去，你跟了我這么久，就是為了要告訴我我的鞋帶松了嗎？男生點點頭。就在桑左左低頭系鞋帶的時候，男生跟上來，對她說，我叫林岸，是經(jīng)濟貿(mào)易系的，今年就畢業(yè)了。桑左左抬頭看他，眼睛很黑，額

頭很寬闊。不像壞人。她站起身來，對他說，陪我走走好嗎？

2.蘇醒的是桑左左

那一日后，林岸就經(jīng)常來找桑左左。阿景在背后悄悄地對她說，林岸可是校園里的鉆石王老五，左左你這次發(fā)達了，他可比那個破王修強一千倍。桑左左只是笑。說實話，她并沒有想與林岸如何的打算，她不是一個復原很快的女子，那么重的傷，什么時候才可以好，她自己都沒有把握。

只不過林岸待她很好，也沒有什么特殊表示，所以她才繼續(xù)和他來往。他是個心地善良的人，溫暖而且平穩(wěn)。和他在一起的時候，桑左左覺得很安心，很安心。

這一日，王修忽然打電話過來，他似乎很氣急敗壞。他在電話里對著桑左左大喊大叫，你什么意圖，為什么纏住筱筱的堂兄不放？你想要做什么，破壞我嗎？我告訴你桑左左，你休想。你也不照照鏡子，你以為你是什么？就憑你，想要抓住筱筱的堂兄，真是笑話。

桑左左一時噎在那里，她“啪”一下掛了電話，然后坐在床上委屈地哭了起來。林筱筱的堂兄是誰？阿景站在她身邊，給她遞了一包面巾紙，然后對她說，桑左左你這個，林筱筱的堂兄，就是林岸。桑左左一怔。林岸？她一把拉過阿景，你說什么？真的，真的是林岸？

弄清楚事情后桑左左不再難過，原來王修不過是把她當做一個小丑。他以為她想要報復他對她變質(zhì)的愛情，他以為她想要破壞他苦心經(jīng)營的大計。所以他來提醒她，桑左左你不過是個毫無資本的灰姑娘，不要枉做穿上水晶鞋的白日夢。

桑左左對著鏡子里的自己，安靜地綻放了一個微笑，說，所有美好的事物，都只屬于美好的人。

林岸依舊常來，只不過桑左左和他出去的時間多了些。在一起的時光里，桑左左會開心地笑，她依舊樸素得像清晨的梔子，只是那份昭然的生命力與清甜的芬芳，卻是擋也擋不住地擴散開來。林岸看她的眼神越發(fā)寵溺，她的笑容在他的眼底是唯一的一道風景。

阿景開始為左左開心，她說左左你終于有了幸福的樣子。一個女子就是應(yīng)該懂得疼惜自己?，F(xiàn)在的你，才是我最最親愛的桑左左。

3.不過是一場美麗的搶白

12月的一天，林岸遞給桑左左一張請柬。他說，妹妹生日，到時你和我一起去吧？左左點頭。

12月，北方深寒，那樣的溫度，應(yīng)該足夠下一場純白的雪。

不過還沒有到林筱筱生日那天，雪就下起來了。林岸帶桑左左驅(qū)車出去玩。他們一路拍了很多照片，照片上林岸的手握住桑左左的手，桑左左的鼻尖被凍得通紅，眼睛卻那么彎彎的，彎出一抹笑意。

一場圣潔的雪，總是可以洗掉這人世間不夠干凈的塵埃。桑左左忽然憶起當初與王修在一起時，體會南方人的第一場雪。那個時候王修的心里還沒有那么多欲望和目的吧。單純的心和潔白的雪，多么融洽。

林筱筱生日那天，林岸給桑左左送來一件禮服，珍珠白的緞面一字肩，恰好露出左左修長的脖頸和深陷的鎖骨。桑左左將長發(fā)細細地洗好，光滑而齊整地披在身后。她挽住林岸的手臂，聽身后一片贊譽。微微有點滿足，畢竟是不能忘記，王修那日在電話里對她的咆哮，她今日只想告訴他，她并非他所想的那樣不堪。他無權(quán)否定她的一切。

林筱筱今日打扮得格外漂亮，湖藍色的薄紗低胸禮服，發(fā)式看似隨意卻有著恰到好處的修飾。一雙美目更是顧盼生輝。她身邊的王修，也是一身白西裝一副好扮相?？此谒磉呹P(guān)懷體貼地笑，在賓客間游刃有余的樣子，倒真是一副上流社會乘龍快婿的模樣。

林岸拉住左左的手走過去，林筱筱一下?lián)涞剿膽牙?，高興地叫嚷著要禮物。林岸遞了禮物給她，她又快樂地跑到左左面前來，看著她說，左左，我現(xiàn)在是不是要叫你嫂嫂呢？桑左左的臉一下就紅了起來，她求救地轉(zhuǎn)頭去看林岸，卻遇上林岸溫柔的眼光。

一旁的王修臉色迅速暗沉下去，他拉起筱筱的手提醒她，旁邊還有很多客人要招呼。筱筱離開的時候回過頭來對桑左左說，你今天好漂亮。桑左左對著她微笑，看著她婀娜地穿梭在人群之中。

桑左左想，如果沒有王修，她一定會喜歡林筱筱這樣的女子，燦爛華美，單純開朗。林岸出門接電話的時候，王修擠到她身邊，他問，你來干什么？你到底想怎樣？語氣間還是有氣急敗壞的成分，不過是場合不同，拼命壓抑而已。

桑左左沖著他甜美地微笑，她說我正陪著我的男朋友，來參加他妹妹的生日宴會。王修低下頭來一字一頓地對她說，桑左左你給我聽好了，我好不容易才和筱筱在一起。她能夠給我我想要的一切。如果，如果你敢來破壞我們的話，我不會原諒你。

桑左左一時間有點發(fā)怔，這樣的話太，她還不習慣接受。但是最后一句話她聽懂了，他對她說，我不會原諒你。桑左左對著王修的背影說道：好像，需要被原諒的人，不是我。王修頓住，然后大步走開。桑左左站在背后淚眼婆娑，她始終不肯相信，一場全心全意的愛情，會有這樣一個冰冷的結(jié)局。

4.所有美好的事物，都應(yīng)該屬于美好的人

既然身份都已經(jīng)昭然，4個人就少不了面對面的時候。況且，林家兩兄妹感情一直都很好。他們的父親都忙于打理生意，所以林筱筱的整個童年，差不多都是和林岸一起度過的。他們本來也經(jīng)常在一起玩。

于是這每一次的聚會，就成了王修最受煎熬的時刻。他總是趁人不注意的時候用火一樣的目光盯住桑左左，怕她一個不小心會毀了他的一切。桑左左看著他緊張的樣子，忽然覺得他在陽光下像一個小丑。

桑左左的心終于開始釋然，過往的那一場愛情，就當是一場懲罰。沒有看清一個人就愛上，真是件危險的事情。桑左左牽過一旁林岸的手，給了他一個安心的微笑。桑左左知道，關(guān)于她和王修，林岸并非一無所知。他就是因為王修和林筱筱在一起，那一晚，才會尾隨著哭泣的桑左左一直走了那么遠。

那一晚桑左左的眼淚滴進了他的心里。他于是安靜地陪著她，想讓她在時間里慢慢遺忘。他要她堅強地面對，她本來，就是柔韌的女子。但是林岸并不知曉王修的為人，雖然因為桑左左他不是十分喜歡王修，但是，那本是筱筱的男朋友，他也不想過多干預。

在這樣的情況下，大家各懷心事。只有單純的筱筱，在陽光下開心地笑。桑左左看著筱筱明媚的臉，忽然想哭?？吭诹职都缟系臅r候她忽然堅定了一個想法，所有美好的事物，都只屬于美好的人。她望向王修，心中在想，筱筱那般美好的女子你本來就不配擁有，更何況，你還想要她身后的萬貫家財。

所以，當林筱筱從網(wǎng)球場回來的時候，桑左左忽然叫了王修一聲師兄。王修顯然沒有料到，有點慌亂地應(yīng)了一聲。然后桑左左對著林筱筱說：筱筱，你還不知道我的家事吧？我從來沒有個當老師的父親。而且，你遇見我的時候，我剛剛失戀。左左拉起筱筱的手，眼睛卻看著王修，說，你知道嗎？我之所以會很難過，就是因為我終于發(fā)現(xiàn)自己愛上了一只豺狼。筱筱，愛一個人之前，一定要先看清楚他才好。

說完這些話，左左拉著林岸，頭也不回地走了，留下呆若木雞的王修和恍然大悟的筱筱。

離開的時候左左的眼淚不停地掉，不過是了卻了一樁心事罷了，卻像是打了一場辛苦的仗。林岸伸手給她擦干眼淚，告訴她左左不哭，不哭。