中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵精選(九篇)

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第1篇：中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】中華節(jié)日文化 構(gòu)建 原則 思路

中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育是高等學(xué)校加強(qiáng)民族文化教育、推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分,也是當(dāng)前高校加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的重要組成部分。如何將傳統(tǒng)節(jié)日文化納入課堂,與學(xué)生的思想政治教育相結(jié)合,讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)節(jié)日文化、感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的過程中增強(qiáng)愛國主義情操,值得我們?nèi)ヌ剿骱蛯?shí)踐。

中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育體系構(gòu)建的原則

傳承與創(chuàng)新相結(jié)合原則。在進(jìn)行中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育中堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合原則,既要傳承中華民族節(jié)日文化的精華,又要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)和思想實(shí)際進(jìn)行教育內(nèi)容、途徑方法、載體的創(chuàng)新。當(dāng)前高校傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的重點(diǎn)應(yīng)該放在傳統(tǒng)文化基本精神的教育上。對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日文化不能全盤吸收,必須是吸收精華,去其糟粕。在吸收的過程中還得合理地加以改造、創(chuàng)新,找出對(duì)我們的教育工作有益的方面。在教育方法上,既要保留節(jié)日的傳統(tǒng)氣息,保持“原汁原味”,又要對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行創(chuàng)新和包裝,不斷注入新的時(shí)代元素,賦予現(xiàn)代意義和時(shí)代氣息。要推進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的結(jié)合,利用移動(dòng)信息服務(wù)、數(shù)字遠(yuǎn)程教育和數(shù)字娛樂產(chǎn)品開展節(jié)日文化活動(dòng),借鑒和吸收西方節(jié)日文化中的優(yōu)秀因子,增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力和感染力。

節(jié)日文化教育與思想政治教育相結(jié)合。傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊(yùn)含著豐富的中華民族傳統(tǒng)美德,凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感,承載著中華民族的文化血脈和思想精華,是進(jìn)行思想政治教育的寶貴資源,具有較強(qiáng)的教化功能。深入挖掘這些節(jié)日、紀(jì)念日的內(nèi)涵,輔之以有效現(xiàn)代化傳播形式,必能使我們的思想政治工作插上傳統(tǒng)的翅膀,煥發(fā)無窮的人文力量。同時(shí)在高校思想政治工作中引入傳統(tǒng)節(jié)日文化教育,更能發(fā)揮其凝聚力功能、行為約束功能、關(guān)系調(diào)節(jié)功能和宣泄功能,使受教育者在體驗(yàn)快樂的同時(shí),不知不覺受到感染和熏陶,達(dá)到教育的潤物細(xì)無聲的效果。

課內(nèi)講授與課外實(shí)踐相結(jié)合原則。在進(jìn)行中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育中堅(jiān)持課內(nèi)講授與課外實(shí)踐相結(jié)合原則,既能豐富學(xué)生的人文知識(shí),又能鍛煉大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和開展活動(dòng)的能力。通過課內(nèi)講授中華傳統(tǒng)節(jié)日的起源、傳說、習(xí)俗和文化內(nèi)涵,幫助學(xué)生系統(tǒng)了解中華傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)。課外實(shí)踐主要是引導(dǎo)學(xué)生閱讀中華節(jié)日文化的名篇,節(jié)日期間,在校園內(nèi)組織一些相關(guān)節(jié)日文化沙龍活動(dòng),并鼓勵(lì)學(xué)生加入到節(jié)日詩文的創(chuàng)作中,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。同時(shí)將德育寓于節(jié)日活動(dòng)中,營造濃厚的校園節(jié)日文化。

聯(lián)動(dòng)與互動(dòng)結(jié)合原則。中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,必須整合各方面力量和資源才能取得良好的效果。在國家相關(guān)方針政策的引導(dǎo)下,形成學(xué)校、家庭、社會(huì)的聯(lián)動(dòng)。在傳統(tǒng)節(jié)日教育中注重整體氛圍的營造,努力探索各種途徑將中國傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代教育緊密結(jié)合,不斷開創(chuàng)合理而有效的教育形式,使中國傳統(tǒng)節(jié)日的教育價(jià)值充分體現(xiàn)出來,同時(shí)又提高了現(xiàn)代教育的針對(duì)性和有效性。在高校建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制,調(diào)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生多方面的積極性,中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育才可持續(xù)發(fā)展。在教與學(xué)的關(guān)系上形成師生交往互動(dòng)觀。課堂教學(xué)需要發(fā)揮學(xué)生的自主性和參與性,課外實(shí)踐活動(dòng)更需要學(xué)生的參與,只有全員參與和親身體驗(yàn),才能真正感受到傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵和魅力。

知與行相結(jié)合原則。進(jìn)行中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育不僅要大學(xué)生知道中華傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)和文化內(nèi)涵,更重要的是要大學(xué)生在行動(dòng)中傳承中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神。傳統(tǒng)節(jié)日文化教育,必須克服說教為主和形式主義的弊端,把教育的重心轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)生實(shí)踐的指導(dǎo)上來,把學(xué)生的自覺實(shí)踐作為傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),要讓學(xué)生結(jié)合實(shí)踐認(rèn)真學(xué)習(xí)必要的理論知識(shí),并通過他們自己的生活實(shí)踐獲得深刻體驗(yàn)和理解,使之真正轉(zhuǎn)化為他們的認(rèn)識(shí)以至信念。要組織學(xué)生通過校內(nèi)外環(huán)境與社會(huì)環(huán)境相接觸,參加形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。以思想政治教育實(shí)踐課的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核,以社會(huì)調(diào)查導(dǎo)航計(jì)劃、自主學(xué)習(xí)導(dǎo)航計(jì)劃、服務(wù)社會(huì)導(dǎo)航計(jì)劃、社團(tuán)導(dǎo)航計(jì)劃、文化育人導(dǎo)航計(jì)劃為引導(dǎo),努力增強(qiáng)教育的針對(duì)性和實(shí)效性,切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。

中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育體系構(gòu)建的思路

以課程化的思路構(gòu)建中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)體系。所謂課程化就是開設(shè)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化公選課程,納入人才培養(yǎng)方案,并按照五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn):“一個(gè)革新的教學(xué)大綱;一套教材;一套啟發(fā)式的教學(xué)方法;一套科學(xué)的考核方法;一套現(xiàn)代化的教學(xué)手段”,加強(qiáng)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化課程建設(shè)。中華傳統(tǒng)節(jié)日文化課程包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:

一是開設(shè)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化公選課。中華傳統(tǒng)節(jié)日文化公選課可以規(guī)定2～3個(gè)學(xué)分,并納入人才培養(yǎng)方案。中國原有的傳統(tǒng)節(jié)日名目繁多,少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日更是五光十色。因此,在構(gòu)建中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)內(nèi)容時(shí)要精心選擇,可按照2個(gè)學(xué)分的課時(shí),精選九方面構(gòu)成中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的課堂教學(xué)內(nèi)容體系:中國傳統(tǒng)節(jié)日和二十四節(jié)氣、春節(jié)文化、元宵節(jié)文化、清明節(jié)文化、端午節(jié)文化、七夕節(jié)文化、中秋節(jié)文化、重陽節(jié)文化、其他重要節(jié)日和我國少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日,并都按照課堂教學(xué)和課外實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)教學(xué)體系進(jìn)行構(gòu)建。課堂教學(xué)體系包括節(jié)日起源、傳說、習(xí)俗和文化內(nèi)涵。課外實(shí)踐教學(xué)分為自主學(xué)習(xí)和節(jié)日文化活動(dòng)兩部分。自主學(xué)習(xí)內(nèi)容包括名篇賞析和推薦閱讀詩詞篇目;節(jié)日文化活動(dòng)包括活動(dòng)設(shè)計(jì)、案例及其點(diǎn)評(píng)等。以上內(nèi)容編寫在《中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教程》中。

二是將中華傳統(tǒng)節(jié)日文化課外實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容納入思想政治實(shí)踐課進(jìn)行教學(xué)。思想政治教育實(shí)踐課規(guī)定為3～4學(xué)分,?？票究泼磕暌粋€(gè)學(xué)分,這門課貫穿大學(xué)全程。思想政治教育實(shí)踐課的包括五個(gè)實(shí)踐成才導(dǎo)航計(jì)劃:和諧之家實(shí)踐成才導(dǎo)航計(jì)劃、社會(huì)調(diào)查實(shí)踐成才導(dǎo)航計(jì)劃、服務(wù)社會(huì)實(shí)踐成才導(dǎo)航計(jì)劃、社團(tuán)活動(dòng)實(shí)踐成才導(dǎo)航計(jì)劃和自主學(xué)習(xí)實(shí)踐成才導(dǎo)航計(jì)劃。中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育可以貫穿在五個(gè)實(shí)踐成才導(dǎo)航計(jì)劃之中,但主要是以自主學(xué)習(xí)和節(jié)日活動(dòng)的方式進(jìn)行,學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)寫下心得體會(huì)可以獲得相應(yīng)的學(xué)分;學(xué)校還以講座、故事會(huì)、文藝演出、社區(qū)服務(wù)、主題演講、征文等多種方式開展清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等文化沙龍活動(dòng),組織策劃或參加中華傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)都可以得到相應(yīng)的學(xué)分。

建立三位一體聯(lián)動(dòng)進(jìn)行中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的組織運(yùn)行體系。中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育貫穿大學(xué)教育始終,要讓全程化的中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育可持續(xù)發(fā)展,必須全面協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系,整合多種資源,建立領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生三位一體聯(lián)動(dòng)育人機(jī)制:第一,學(xué)校黨委和行政制定文化建設(shè)規(guī)劃。由黨委宣傳部、學(xué)工部、團(tuán)委等部門牽頭,主辦中華傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)。第二,建立文化素質(zhì)教育中心。由從事文化教育的教師組成,負(fù)責(zé)節(jié)日文化教育課程的開發(fā)和課外節(jié)日文化活動(dòng)的設(shè)計(jì),制定中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)大綱,編寫中華傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的教材,承擔(dān)中華傳統(tǒng)節(jié)日文化公選課教學(xué)任務(wù),還要承辦中華傳統(tǒng)節(jié)日文化課外實(shí)踐活動(dòng)。第三,成立思想政治實(shí)踐教學(xué)教研室。教研室由思想政治理論教學(xué)科研部、學(xué)工部、團(tuán)委負(fù)責(zé)人為正副主任。明確教研室的職責(zé):選拔思想政治實(shí)踐課教師并負(fù)責(zé)排課;制定每學(xué)期思想政治教育計(jì)劃;組織實(shí)踐課教師開展教研活動(dòng),全面實(shí)施思想政治教育實(shí)踐活動(dòng);考核督察實(shí)踐課教師的教學(xué)情況;負(fù)責(zé)開展實(shí)踐課教師的培訓(xùn)和交流活動(dòng);組織實(shí)踐課教師考核學(xué)生實(shí)踐課成績。同時(shí),組建由思想政治理論課教師、學(xué)工部、團(tuán)委干部、學(xué)生政治輔導(dǎo)員三位一體的實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍,組織和考核學(xué)生參加中華傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)的情況。

第2篇：中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵范文

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日 大學(xué)生 文化素養(yǎng)

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)文化的主要傳承者和建設(shè)者，無疑應(yīng)該具有深厚的中國傳統(tǒng)文化知識(shí)積淀，提升自身的文化素養(yǎng)。中華民族傳統(tǒng)節(jié)日是最具民族特色和個(gè)性的文化，是傳統(tǒng)文化的重要載體，對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生民族意識(shí)、培養(yǎng)愛國情懷、提高文化素養(yǎng)具有極其重要的意義。

一、傳統(tǒng)節(jié)日和大學(xué)生文化素養(yǎng)

（一）傳統(tǒng)節(jié)日概述

“中國傳統(tǒng)節(jié)日是源自人們生活中的共同需要而通過積淀形成的，并以傳統(tǒng)禮儀、儀式、游藝等為重要內(nèi)容和方式，在特定時(shí)空關(guān)系中利用相應(yīng)的物質(zhì)載體表達(dá)思想、信仰、道德、理想等的民眾群體活動(dòng)的日子?！蔽覈膫鹘y(tǒng)節(jié)日有很多，較重要的傳統(tǒng)節(jié)日主要包括春節(jié)、元宵節(jié)、頭牙、寒食節(jié) 、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至、臘八節(jié)、尾牙、祭灶、除夕等。

（二）大學(xué)生文化素養(yǎng)的內(nèi)涵

大學(xué)生的文化素養(yǎng)主要包括認(rèn)知、情感、倫理道德和信仰價(jià)值觀等四個(gè)方面。從認(rèn)知方面來說，要求大學(xué)生基本知識(shí)豐富，有一定文化品位和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)；從情感方面來說，要求大學(xué)生具有憂國憂民的愛國情懷，明辨是非；從倫理道德方面來說，要求大學(xué)生具有一定的道德修養(yǎng)，弘揚(yáng)“仁義禮智信”等傳統(tǒng)美德；從信仰價(jià)值觀方面來說，要求大學(xué)生堅(jiān)持及其世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)提高大學(xué)生文化素養(yǎng)的意義

（一）傳統(tǒng)節(jié)日的傳承功能從認(rèn)知方面提高大學(xué)生文化素養(yǎng)

中華民族傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化傳統(tǒng)深厚，很好地傳承了餐飲美食、風(fēng)俗禮儀、倫理道德、文學(xué)藝術(shù)等傳統(tǒng)文化。餐飲美食方面如春節(jié)的餃子、年糕，端午節(jié)的粽子等。風(fēng)俗禮儀方面如春節(jié)要祭祀灶神、門神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明等。倫理道德方面如“仁義禮智信”“忠孝廉恥勇”的傳統(tǒng)美德等。文學(xué)藝術(shù)方面如歷代的文人墨客為節(jié)日譜寫的詩詞歌賦，舞獅子、踩高蹺、猜燈謎等民間藝術(shù)等。大學(xué)生通過教育學(xué)習(xí)或者通過親身參與傳統(tǒng)節(jié)日能很好地加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知，提升自身的文化素養(yǎng)。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日的交流功能從情感方面提高大學(xué)生文化素養(yǎng)

傳統(tǒng)節(jié)日具有貴人倫、重親情的特點(diǎn)。春節(jié)闔家團(tuán)圓、舉國歡慶、鄰里鄉(xiāng)親互相拜年，其樂融融；清明遠(yuǎn)足踏青、拜祭祖先，既體現(xiàn)了孝道又實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧。在現(xiàn)代社會(huì)，原有的以親屬、倫理關(guān)系為紐帶的社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)生了很大變化，親友之間的情感交流變少，需要更多的通過傳統(tǒng)節(jié)日來增加親友相聚的機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)節(jié)日的情感交流功能能使大學(xué)生更好地感受家庭溫情和血緣親情，更加重視親情、友情和愛情。

（三）傳統(tǒng)節(jié)日的教化功能從倫理道德方面提高大學(xué)生文化素養(yǎng)

中國傳統(tǒng)文化是一種典型的倫理型文化，它要求廣大民眾在社會(huì)生活中必須遵循“禮”的規(guī)章和“樂”的法則，對(duì)民眾進(jìn)行禮樂教化。中華民族傳統(tǒng)節(jié)日具有深厚的禮樂文化內(nèi)涵，如，清明節(jié)有遠(yuǎn)足踏青、祭拜祖先之禮；端午節(jié)有吃粽子劃龍舟、緬懷忠烈之禮等等。中華傳統(tǒng)節(jié)日中所體現(xiàn)出的“仁義、忠孝、廉恥”等禮樂文化基本品格對(duì)指導(dǎo)我們現(xiàn)代生活仍然發(fā)揮著巨大的作用，引導(dǎo)國人尤其是大學(xué)生正確對(duì)待本民族傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)倫理道德，提高人文素養(yǎng)具有非?，F(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的意義。

（四）傳統(tǒng)節(jié)日的凝聚功能從信仰價(jià)值觀方面提高大學(xué)生文化素養(yǎng)

中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，在漫長的中華文明發(fā)展史中，傳統(tǒng)節(jié)日逐步成為民族心理、民族性格、民族精神的結(jié)晶，成為凝聚中華兒女民族感情的強(qiáng)大紐帶。在當(dāng)今全球化時(shí)代，保護(hù)和弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化，用傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行愛國主義教育和民族精神培育，對(duì)于青年大學(xué)生“樹魂立根”，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著不可替代的積極作用。

三、大學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日觀調(diào)查

為了解當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日觀現(xiàn)狀，2012年3月份，筆者在寧波的四所高校（寧波大學(xué)、寧波工程學(xué)院、浙江大學(xué)寧波理工學(xué)院、浙江萬里學(xué)院）的在校大學(xué)生中做了一次問卷調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問卷500份，收回485份，有效回收率97%。被調(diào)查的學(xué)生中男生占45.8%，女生占54.2%。調(diào)查對(duì)象涵蓋了文科、理科和工科的學(xué)生，其中文科類占52.3%，理工科類占47.7%。在發(fā)放調(diào)查問卷的基礎(chǔ)上，我們還召開了一次座談會(huì)，更深入更詳細(xì)的了解了情況。

（一）大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知情況

對(duì)于中國傳統(tǒng)節(jié)日，24.2%的大學(xué)生能說出3—5個(gè)，50.5%的大學(xué)生能說出6—9個(gè)，其余25.3%的大學(xué)生能說出10個(gè)及以上的中國傳統(tǒng)節(jié)日的名稱。對(duì)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的來源及其包含的文化內(nèi)涵的了解， 大學(xué)生中10.4%的能了解10個(gè)及以上，18.6%的能了解6—9個(gè)， 49.8%的能了解3—5個(gè)， 21.2%的了解1—2個(gè)。大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知途徑主要包括：家庭教育（65%）、親身參與（54.4%）、媒體傳播（39.8%）、學(xué)校教育（10.2%）和其他（13.7%）。這表明， 大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知度較高，但了解較淺，不夠深入和全面。認(rèn)知途徑以家庭教育和親身參與為主，學(xué)校教育較為欠缺。

（二）大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的參與情況

調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué)生經(jīng)常過的傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)（98.2%）、中秋節(jié)（87.6%）、元宵節(jié)（85.1%）、端午節(jié)（59.7%）、清明節(jié)（54.3%）和七夕節(jié)（25.6%）。其他節(jié)日如臘八節(jié)、中元節(jié)等則參與較少或從不參與。大學(xué)生在過傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，參與比例較高的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗依次為：春節(jié)吃年夜飯、放鞭炮、貼春聯(lián)，清明節(jié)祭祖掃墓，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)賞月吃月餅，七夕節(jié)與喜歡的人約會(huì)等，其他傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗則較少參與。這表明大學(xué)生能積極參與主要傳統(tǒng)節(jié)日和堅(jiān)持一部分傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，但對(duì)于一些不是特別重大的傳統(tǒng)節(jié)日和其他一些節(jié)日習(xí)俗參與相對(duì)較少。

（三）大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的基本態(tài)度

在調(diào)查中，大學(xué)生們均表示中國傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征，應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)光大。但大學(xué)生們也普遍表示現(xiàn)在的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍不夠濃厚（47.8%），節(jié)日形式不夠活潑有趣（32.3%），節(jié)日內(nèi)涵的宣傳和挖掘還不夠（31.8%）。在對(duì)待中西方節(jié)日這一問題上，相當(dāng)多的大學(xué)生表示出對(duì)圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日的喜愛，但同學(xué)們也普遍表示過西方節(jié)日只是對(duì)過傳統(tǒng)節(jié)日的一種補(bǔ)充而不是取代。這表明大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日具有深厚的民族情感，但西方節(jié)日對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的沖擊也是顯而易見的。

四、弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日提高大學(xué)生文化素養(yǎng)的對(duì)策思考

（一）政府引導(dǎo)與還節(jié)于民相結(jié)合，構(gòu)建弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的大環(huán)境

政府引導(dǎo)與還節(jié)于民相結(jié)合，指的是老百姓是過節(jié)的主體，政府是節(jié)日的引導(dǎo)者與宣傳者。一方面政府不要在老百姓過節(jié)的方式上給予過多地干涉，以保持節(jié)日文化的多樣性。另一方面政府要做好傳統(tǒng)節(jié)日的引導(dǎo)和宣傳，著重從兩個(gè)方面做好工作：

1. 保持傳統(tǒng)節(jié)日的民族性和文化性，發(fā)掘節(jié)日文化內(nèi)涵

中國的傳統(tǒng)節(jié)日在表現(xiàn)形式上有著鮮明的民族特色，政府要保持傳統(tǒng)節(jié)日的民族性，發(fā)掘節(jié)日文化內(nèi)涵。具體來講，就要保護(hù)和大力宣傳傳統(tǒng)節(jié)日物質(zhì)、精神和儀式三方面的民族文化傳統(tǒng)。如，物質(zhì)方面對(duì)年畫、生肖產(chǎn)品、中國結(jié)等節(jié)慶用品，餃子、年糕、湯圓等節(jié)日美食的文化內(nèi)涵進(jìn)行大力宣傳；儀式方面可精心開展如舞龍舞獅、燈會(huì)、文化廟會(huì)等；精神方面要注意提煉傳統(tǒng)節(jié)日文化主題，如春節(jié)期間突出辭舊迎新、祝福團(tuán)聚的主題等。

2. 拓展傳統(tǒng)節(jié)日的娛樂性和公共性，加強(qiáng)節(jié)日文化創(chuàng)新

北京師范大學(xué)蕭放教授主張“要形成家庭生活和公眾生活相銜接的節(jié)日傳統(tǒng)”“娛樂是節(jié)日的靈魂”。我國傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗活動(dòng)多是在家庭、家族范圍內(nèi)進(jìn)行，缺少輕松浪漫的娛樂氛圍和大型歡慶活動(dòng)。因此，政府要在傳統(tǒng)節(jié)日的娛樂性和公共性方面進(jìn)行拓展，適當(dāng)引入商業(yè)元素。在節(jié)日文化的表現(xiàn)手段上，可在節(jié)慶文化產(chǎn)品、節(jié)慶用語、節(jié)日食品等方面推陳出新，如近些年清明節(jié)興起的網(wǎng)絡(luò)祭奠、將七夕節(jié)包裝為“中國情人節(jié)”等，都吸引了越來越多年輕人的參與。此外，政府還應(yīng)在公共場所舉辦多種歡慶游藝活動(dòng)，讓更多的人們體味到節(jié)慶的歡樂。

（二）節(jié)日教育與節(jié)日參與相結(jié)合，學(xué)校與家庭共同引導(dǎo)和諧的節(jié)日文化

節(jié)日教育與節(jié)日參與是相互影響、密不可分的兩個(gè)方面。從前面對(duì)大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果來看，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和參與情況總體較好，但在認(rèn)知、參與的廣度和深度方面還有欠缺。

1. 高校要多開展節(jié)日實(shí)踐活動(dòng)，將節(jié)日教育與參與相結(jié)合

從調(diào)查得知，大學(xué)生節(jié)日認(rèn)知途徑以家庭教育和親身參與為主，學(xué)校教育較為欠缺。高校要加強(qiáng)大學(xué)生的文化素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化尤其是節(jié)日文化教育是非常必要的。在教育方面除了傳統(tǒng)的課堂、講座、論壇等外，還要突出實(shí)踐教育。如端午節(jié)的包粽子吃粽子活動(dòng)，中秋節(jié)的賞月詠詩、文藝聯(lián)歡活動(dòng)等。此外，高校還可以通過社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等形式，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)節(jié)日文化的熏陶，達(dá)到提高文化素養(yǎng)的目的。

2. 家庭要注重對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)節(jié)日文化熏陶，加強(qiáng)親情交流

相對(duì)于社會(huì)和學(xué)校而言，家庭對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化教育具備更好的親情優(yōu)勢(shì)，具有言傳身教和終身教育的特點(diǎn)。家長自身要學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日文化，堅(jiān)持傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，從而使子女耳濡目染。此外，家長還要注意避免傳統(tǒng)節(jié)日情感交流的庸俗化。如，“壓歲錢”是極為普遍的歲時(shí)節(jié)令習(xí)俗，謂能壓邪驅(qū)鬼，借以祝福，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中則異化為了一種攀比之風(fēng)。家長應(yīng)將傳統(tǒng)節(jié)日文化教育與現(xiàn)代教育理念相結(jié)合，從而形成良好的家庭節(jié)日文化環(huán)境。

（三）大學(xué)生要理性對(duì)待中西文化，通過“文化自覺”實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)同

大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日具有深厚的民族情感，但西方節(jié)日的沖擊也是顯而易見的。面對(duì)這種情況，我們既要避免崇洋，又要有開放和兼容的氣魄。著名社會(huì)學(xué)家先生曾提出過“文化自覺”的概念，他指出：“文化自覺只是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復(fù)舊’，同時(shí)也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’?！?/p>

對(duì)于大學(xué)生而言，“文化自覺”首先意味著要有“自知之明”，即了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵， 認(rèn)同本國本民族的節(jié)日文化。其次意味著要承擔(dān)“文化責(zé)任”，即要將節(jié)日文化的接受與傳承作為自己的一種責(zé)任，作為自身文化歸屬的一種象征。最后意味著“自我創(chuàng)建”，即加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，為弘揚(yáng)和創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化做出自己的貢獻(xiàn)。如，將傳統(tǒng)節(jié)日文化的符號(hào)和儀式與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，與現(xiàn)代生活觀念和習(xí)慣相結(jié)合進(jìn)行改良創(chuàng)新；將西方節(jié)日中歡樂有趣、注重交往交流等好的方面吸收借鑒到傳統(tǒng)節(jié)日文化中去等等。

【參考文獻(xiàn)】

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第3篇：中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵范文

1、中國傳統(tǒng)節(jié)日順序排列分別是：春節(jié)、元宵節(jié)、龍?zhí)ь^、社日節(jié)、花朝節(jié)、上巳節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、寒衣節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、小年、除夕。

2、中國傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，形式多樣、內(nèi)容豐富。傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。中華民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，涵蓋了原始信仰、祭祀文化、天文歷法、易理術(shù)數(shù)等人文與自然文化內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。

3、從遠(yuǎn)古先民時(shí)期發(fā)展而來的中華傳統(tǒng)節(jié)日，不僅清晰地記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容，也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第4篇：中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵范文

一、傳統(tǒng)節(jié)日的來源與文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)祥與原始崇拜、祭祀等具有不可分割的聯(lián)系，這就不可避免地帶有一些濃厚的迷信色彩，并在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，被大多數(shù)人擺在了生活的重要地位。但隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，迷信色彩漸漸淡去，留下的則是人們對(duì)美好生活的祝福和對(duì)未來的美好憧憬。

神話傳奇故事為節(jié)日平添了幾分浪漫色彩，也為一些特殊人群予以美好的寄托。我國的很多傳統(tǒng)節(jié)日與民間故事和神話傳說有著千絲萬縷的聯(lián)系，如，清明、七夕、中秋、重陽等。

這些節(jié)日里融入了深刻的文化內(nèi)涵，為中國的傳統(tǒng)節(jié)日增添了深沉的歷史感。在增強(qiáng)中華民族的親和力，增強(qiáng)民族的凝聚力方面具有不可替代的重要作用。

二、傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀及其分析

改革開放以來，受西方文化的影響，傳統(tǒng)節(jié)日受到很大沖擊，“洋節(jié)”堂而皇之地在華夏大地上遍地開花，受影響最大的是學(xué)生群體。

現(xiàn)在的學(xué)生群體，大多都是在改革開放的大環(huán)境中成長起來的，受到多種文化的沖擊，是最易接受新事物，走在時(shí)代潮流最前端的特殊群體。因而，也就成了西方節(jié)日首當(dāng)其沖的接受者，成為西方節(jié)日的崇拜者，而對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日則表現(xiàn)淡漠。

那么到底是什么讓我們?cè)谛@里難以找到傳統(tǒng)節(jié)日的蹤跡呢？

1.經(jīng)濟(jì)因素

經(jīng)濟(jì)是其他一切活動(dòng)的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)節(jié)日的延續(xù)和發(fā)展自然要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。經(jīng)過多年的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)調(diào)整，農(nóng)耕文明逐漸學(xué)到新型的工業(yè)文明的沖擊，小民經(jīng)濟(jì)逐漸解體，伴生在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中的民俗、民風(fēng)也不斷受到冷落，傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵逐漸流失。

2.市場因素

受市場趨利避害因素的影響，節(jié)日的物質(zhì)載體商品被人們推向了市場，但一些商家為追求經(jīng)濟(jì)利益，在推銷商品的同時(shí)，大肆宣揚(yáng)西方節(jié)日，刻意營造西方的節(jié)日氣氛，一定程度上沖淡了傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛。

3.教育因素

受教育體制的影響，多數(shù)學(xué)校盲目地追求升學(xué)率，難以顧及傳統(tǒng)節(jié)日的潛在作用，使學(xué)生大多數(shù)缺少民族文化的熏陶，缺乏對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的深度了解。

4.外來因素

隨著改革開放的深入發(fā)展，西方節(jié)日進(jìn)一步滲透到學(xué)生的生活中，每年的圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)……無不影響著青年學(xué)生的生活方式。

5.自身因素

內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因。因而，青年學(xué)生對(duì)中國歷史發(fā)展脈絡(luò)、國情特征掌握不夠深刻；對(duì)自身存在環(huán)境、發(fā)展方向等認(rèn)識(shí)不夠明晰；對(duì)東西方價(jià)值取向和人生觀認(rèn)識(shí)不夠透徹，也是造成對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日淡漠的主要因素。

此外，在城市化進(jìn)程不斷加快的過程中，城市與農(nóng)村文化生活方式中固有的斷層，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的傳承也會(huì)產(chǎn)生影響；不同歷史環(huán)境中成長起來的群體，在生活方式、價(jià)值觀念等方面的代溝，也對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有著不同的理念；為搞商品促銷而開展的各種所謂的節(jié)日，如，美食節(jié)、啤酒節(jié)、燒烤節(jié)之類的“節(jié)日”，麻木了人們固有的節(jié)日觀念。

三、傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興的思考

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年的生活與文化積淀的結(jié)果，是中華傳統(tǒng)文化中的結(jié)晶。傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興，就是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。因而，如何使傳統(tǒng)節(jié)日重現(xiàn)生機(jī)顯得至關(guān)重要。

許多人認(rèn)為，各級(jí)政府的調(diào)控能力對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展能夠起到積極的推動(dòng)作用。可以用法律的形式，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)行放假制，加強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熟悉和了解程度，并通過舉辦慶祝活動(dòng)等一些積極的手段，推動(dòng)節(jié)日文化的發(fā)展。積極引導(dǎo)市場，避免市場盲目競爭，將傳統(tǒng)的節(jié)日商品演變成單純的賺錢工具。從輿論上，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日的關(guān)系，要學(xué)會(huì)取其精華，棄其糟粕。要取得不同文化之間的和諧共存，為世界文化的多元化發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

學(xué)校教育是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日至關(guān)重要的一環(huán)。各級(jí)各類學(xué)校，要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與普及，要在青年學(xué)生這群最容易塑造的群體身上打上傳統(tǒng)文化的烙印，促使其在傳統(tǒng)文化的氛圍中，理解和接受傳統(tǒng)文化的熏陶，使其對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日有根本性的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)東西方文化有深層次的認(rèn)識(shí)。

媒體的正確宣傳、導(dǎo)向也是提振傳統(tǒng)節(jié)日信心的重要環(huán)節(jié)。在信息技術(shù)飛速發(fā)展，傳播手段日益快捷、傳播途徑日益多樣化的今天，各種媒體發(fā)揮的作用越來越重要，對(duì)人們的生產(chǎn)、生活、工作、學(xué)習(xí)都產(chǎn)生著重要的影響，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興也是舉足輕重的。只有加強(qiáng)多媒體對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日宣傳正面性、公正性、道德性，才能形成宣傳的正能量，才能真正發(fā)揮其對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳和普及作用。

家庭傳承的力量不容忽視。中國的傳統(tǒng)節(jié)日來源于民間，基層人民才是復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日的真正主導(dǎo)者。在文化相對(duì)開放的時(shí)代，民間社會(huì)可以通過多個(gè)渠道，以多種方式進(jìn)行努力。重要的是要讓人們相信，中國傳統(tǒng)節(jié)日確實(shí)可以充實(shí)生命，可以拉近家人的感情，可以讓生活有一點(diǎn)美好的記憶。家庭是每個(gè)人生活和休息的港灣，具有強(qiáng)大的凝聚力和認(rèn)同感。如果以家庭為單位，注重對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)揚(yáng)和繼承，將會(huì)起到意想不到的積極作用。

如果在我們這個(gè)時(shí)代，讓傳統(tǒng)節(jié)日失去生存的土壤，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化漸行漸遠(yuǎn)，那將是我們對(duì)祖先創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化成果的毀滅性破壞，也是對(duì)歷史的否定。沒有歷史傳統(tǒng)根基的文化，經(jīng)不起歷史的考驗(yàn)，也經(jīng)不起歲月的消磨，那將是一種站不住腳的文化，對(duì)我們來說，這是一種莫大的損失。

傳統(tǒng)節(jié)日不可丟，更不能就此夭折！青年學(xué)生，作為文化的繼承者、接受者，要樹立堅(jiān)定的文化自信、制度自信，繼往開來，復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使其煥發(fā)出更加絢爛奪目的光彩！

第5篇：中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵范文

近些年，由于西方日備受追捧，導(dǎo)致我們的傳統(tǒng)節(jié)日被符號(hào)化，越來越多的青少年不知道端午節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)的由來，中華傳統(tǒng)節(jié)日文化正日漸隱退。我們要重申中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化生命價(jià)值，以文化多樣性與可持續(xù)性的立場，重述民族節(jié)日的生命史，為中華民族的文化自信與文化認(rèn)同提供理論智慧。

中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日有著古老的生命厚度。人類文化史已證明，中華民族文化是世界上惟一延續(xù)不斷而興旺至今的文化。數(shù)千年延綿不絕的文化密碼之一，就是豐富的傳統(tǒng)節(jié)日系統(tǒng)。包括復(fù)雜的節(jié)日類型：歲時(shí)節(jié)日的應(yīng)時(shí)而生、天人合一，紀(jì)念節(jié)日的崇德尚禮、血脈相承，宗教節(jié)日的精神皈依、省察世俗，人生節(jié)日的關(guān)愛生命、親鄰友好，等等，都與自然、社會(huì)、人生的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生著深刻的互動(dòng)作用，滋養(yǎng)著文化主體的成長，孕育了中華民族文化堅(jiān)實(shí)的生命厚度。

中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日有著飽滿的生命濃度。起源于大江大河的中華農(nóng)耕文明，一開始就非常注重血緣親情，這一文明特質(zhì)，決定了我們傳統(tǒng)節(jié)日的基本品格：親情與友情的文化取向。中華民族的所有節(jié)日都有一個(gè)融化親情與友情的生命維度，并在儀式化的過程中不斷強(qiáng)化其生命濃度，將文化認(rèn)同的內(nèi)核置入每個(gè)主體的心靈之中。它使生活充滿詩意，讓生命遠(yuǎn)離恐懼，讓人生的成長獲得其樂融融的意義。

中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日有著堅(jiān)韌的生命力度。國家的法定假日所涉及的四大節(jié)日，無一不是穿透歷史煙云而來的力量堅(jiān)韌的民族節(jié)日。這些節(jié)日的內(nèi)容和形式，由于貼近自然、富于樂觀進(jìn)取又恬淡沖和的生命品質(zhì)，使得民族整體與生命個(gè)體有機(jī)融合，成就了中華民族傳統(tǒng)節(jié)日生生不息、厚德載物的生命力度。

傳統(tǒng)節(jié)日的生命厚度讓孩子們理解悠久的歷史，生命深度增進(jìn)孩子們的認(rèn)同情感，生命力度則有助于培養(yǎng)孩子們的實(shí)踐意志。今天，我們的德育可以充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵來育人。在已經(jīng)淡化的文化體系中，引導(dǎo)孩子們主動(dòng)去體驗(yàn)各類節(jié)日的豐富性，不僅可以提升自己的歷史文化素養(yǎng)，還能逐漸認(rèn)同自己的文化，最終建立起優(yōu)秀的道德品性。

第6篇：中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵范文

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)，現(xiàn)在作為我國的法定節(jié)日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)增強(qiáng)了許多。

眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。

端午節(jié)，門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動(dòng)喜氣洋洋。這些，曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變化，社會(huì)節(jié)奏加快，外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化了，而是把重點(diǎn)放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中，面對(duì)這樣的形勢(shì)，我們感到悲傷，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

正當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息稱，“亞洲一個(gè)國家正在準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國家遺產(chǎn)名錄。”

聽到這個(gè)消息，中國人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶?；顒?dòng)。

更重要的是，這是一個(gè)傳統(tǒng)的中國節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，保留了華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，眼看著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們會(huì)有多么尷尬?

不用說，這些年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青菜團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。

農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最獨(dú)特的習(xí)俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候吃都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如繁體字，當(dāng)代青年有多少人熟悉并會(huì)使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個(gè)造紙的例子，中國的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果，許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。

以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力。在韓國，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié)，這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的節(jié)日。在很長一段時(shí)間里，中國人注重創(chuàng)新，但往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然會(huì)導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會(huì)給精神文明帶來什么呢?

俗話說：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化，顯然是一個(gè)無法回避的問題。外國節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對(duì)比，凸顯出這一問題的緊迫性。

事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。

一些西方發(fā)達(dá)國家憑借其強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留著人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。

我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅起來吧。

謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿

尊敬的老師們，同學(xué)們：

大家好!

今天國旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

也許，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國”標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

6月xx日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。

同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí)，畢竟，“民族的就是世界的”!

我的演講完畢，謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿

尊敬老師們、親愛的同學(xué)們：

大家好!

再過一個(gè)星期，就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)了。今天我演講的題目是“堅(jiān)守民族文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日”。

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

然而在20xx年，韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。這不能不說是我們的尷尬，韓國江陵端午祭起源的時(shí)間較中國的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年，從中反映出我國的傳統(tǒng)文化逐漸流失與退化。隨著時(shí)代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，似乎對(duì)“洋節(jié)”過分偏愛。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當(dāng)我們?cè)谌f圣節(jié)狂歡的時(shí)候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓;當(dāng)春節(jié)的年味越來越淡，當(dāng)元宵的燈會(huì)不再流光溢彩，當(dāng)端午的龍舟不再激情澎湃，當(dāng)中秋的月餅再也品不出深摯的內(nèi)涵，我們似乎失去了什么?

雖然清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國法定假日，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺得，申遺和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開放。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們義不容辭的責(zé)任，也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

還有，隨著端午節(jié)來臨，也就意味著整個(gè)學(xué)期臨近尾聲。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)課，在老師們的指導(dǎo)下有計(jì)劃有目的的進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)，也預(yù)祝同學(xué)們?cè)诟呖肌⒅锌?、期末考試中取得?yōu)異成績!同學(xué)們，加油!

謝謝大家!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。

據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于　五月五日　，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20xx多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。

在很長一段時(shí)間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實(shí)沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。

謝謝大家!

三分鐘端午節(jié)演講稿范文

同學(xué)們，大家好!

不知道同學(xué)們有哪些能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日的?

也許，你們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物，習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

6月23日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表，它的歷史可追溯到端陽，午日節(jié)，重五節(jié)，女兒節(jié)，天中節(jié)，龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅(qū)邪，掛艾草以避邪驅(qū)瘴，佩香包驅(qū)瘟等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，留存著獨(dú)特的文化記憶。

“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首出自當(dāng)代詩人文秀筆下的《端午》，道出了端午節(jié)與屈原的淵源。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。

第7篇：中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵范文

試題：寫出四個(gè)中國的傳統(tǒng)節(jié)日： 、 、 、 。（蘇教版第四冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容）

學(xué)生1寫了：春節(jié)、清明、端午、中秋（毫無疑問，完全正確）

學(xué)生2寫了：春節(jié)、清明、中秋、潑水節(jié)（“潑水節(jié)”為爭論點(diǎn)）

教師甲們認(rèn)為“潑水節(jié)”不是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是少數(shù)民族的節(jié)日，要扣分。因?yàn)榻虆⑸现恢v了“春節(jié)、元宵、端午、清明、重陽、中秋”等是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，沒有列舉少數(shù)民族的節(jié)日。

教師乙們認(rèn)為“潑水節(jié)”是傣族人民的節(jié)日，試題的“中國”是指“中華民族”，而“中華民族”是中國各民族的總稱，包括五十六個(gè)民族。所以說“潑水節(jié)”是傣族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，不該扣分。

對(duì)于上述的爭論，筆者作了如下思考：

一：命題是否超出學(xué)生的認(rèn)知？對(duì)于這道試題，命題者沒有超出學(xué)生的認(rèn)知目標(biāo)，根據(jù)二年級(jí)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備完成這道試題是可能的（因?yàn)樵谔K教版第四冊(cè)《識(shí)字》中已學(xué)過），只是命題答案生成是多樣的，不是唯一的，可能沒想到學(xué)生會(huì)寫出少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，部分閱卷教師沒有這樣的心理準(zhǔn)備，也不可能預(yù)見。再說，語文試卷的答案本身就豐富多彩，對(duì)于各種的想法、異樣的表達(dá)誰能預(yù)見？一個(gè)語文教師沒有豐厚的底蘊(yùn)是難以駕馭的。

二：“中國的傳統(tǒng)節(jié)日”怎樣界定？筆者認(rèn)為首先要弄清楚“中國”與“傳統(tǒng)節(jié)日”這兩個(gè)概念。

“中國”指的是“中華民族”，而“中華民族”是中國各民族的總稱，包括五十六個(gè)民族。由于歷史的原因，有些人沒有歷史發(fā)展的眼光，總認(rèn)為中國是大漢民族的中國，因?yàn)闈h族人口眾多，其他少數(shù)民族只是大漢民族的附庸。（據(jù)我國第五次人口普查，漢族人口約占91.6%）這些人心目中的“中國”不言而喻。

所謂“傳統(tǒng)節(jié)日”應(yīng)該被理解為具有傳統(tǒng)屬性的節(jié)日。它是民間的文化、道德、思想等使男女老少都參與的慶祝紀(jì)念活動(dòng)。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，“傳統(tǒng)節(jié)日”以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、群眾性的特點(diǎn)，深深融入人們的日常生活和精神世界?！皞鹘y(tǒng)節(jié)日”是民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，它的形成過程是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，所孕育的節(jié)日活動(dòng)多彩多姿，無一不是代代相傳的反映民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個(gè)民族的憧憬，是一代代歲月長途中歡樂的盛會(huì)。

所以說，“中國的傳統(tǒng)節(jié)日”就是中華民族（五十六個(gè)民族）具有傳統(tǒng)屬性的節(jié)日。它凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶，是中華民族寶貴的文化資源。中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，我們?cè)谥腥A大家庭中不能以大漢民族的心態(tài)自居，各民族的傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該是中國傳統(tǒng)節(jié)日的子目，中國傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該涵蓋、包容少數(shù)民族的節(jié)日。各少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展過程中，形成了各具特色的民族傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要組成部分。

需要指出的是，中國的傳統(tǒng)節(jié)日不包括一些特定節(jié)日，例如“建軍節(jié)”、“國慶節(jié)”、“教師節(jié)”、“植樹節(jié)”或舶來品的“圣誕節(jié)”等。不過，隨著歷史的進(jìn)程，今天的某些特定節(jié)日將來也可能成為傳統(tǒng)節(jié)日，就如今天的傳統(tǒng)節(jié)日在千百年前一樣，一開始不可能成為傳統(tǒng)節(jié)日，需要長期的歷史時(shí)空和文化內(nèi)涵的積淀凝聚。

三：學(xué)生如何以答？當(dāng)學(xué)生答案如上述的“學(xué)生1”那樣完全符合教參時(shí)，毫無疑問，師生是雙贏；當(dāng)學(xué)生答案如上述的“學(xué)生2”時(shí)，寫了“火把節(jié)”、“那達(dá)慕大會(huì)”、“古爾邦節(jié)”、“潑水節(jié)”、“雪頓節(jié)”等我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，某些老師卻判為錯(cuò)題并要求其訂正。這些可愛的二年級(jí)學(xué)生只會(huì)認(rèn)為老師的“正確百分百”，那么他們得到的是什么樣的正確的知識(shí)？假如一個(gè)少數(shù)民族的孩子就在這個(gè)班級(jí)，他（她）既寫了“春節(jié)”、“端午”、“中秋”，又寫了自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么辦？把其判為錯(cuò)題，孩子該如何抉擇？在他們的心靈深處將會(huì)烙下什么？請(qǐng)問，你的筆下留下的是怎樣的中國心、民族情、文化結(jié)呢？

第8篇：中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵范文

一、創(chuàng)設(shè)文化氛圍，感受節(jié)日魅力

1. 創(chuàng)設(shè)激發(fā)隊(duì)員走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的文化氛圍

引導(dǎo)學(xué)生畫節(jié)日，將各種中華傳統(tǒng)節(jié)日以兒童畫的形式表現(xiàn)出來，制作成噴繪作品，懸掛于走廊、樓道等墻上。在學(xué)校宣傳櫥窗內(nèi)出刊節(jié)日文化展板。讓隊(duì)員在課間課余欣賞節(jié)日美術(shù)作品，學(xué)習(xí)節(jié)日知識(shí)，感受傳統(tǒng)節(jié)日文化，體驗(yàn)傳統(tǒng)美德。

2. 創(chuàng)設(shè)滿足隊(duì)員走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的生活情景

傳統(tǒng)節(jié)日就在人們實(shí)實(shí)在在的生活中，隊(duì)員是在節(jié)日文化的氛圍中感受生活。每逢節(jié)日，少先隊(duì)總部要求各中隊(duì)布置相應(yīng)的節(jié)日環(huán)境。如“喜迎春節(jié)”，我們根據(jù)主題活動(dòng)的內(nèi)容，在板報(bào)的布置中，體現(xiàn)中國年味兒的具有中國民族特色的物品如春聯(lián)、年畫、中國結(jié)、窗花、新年故事、圖片等。

3. 創(chuàng)設(shè)幫助隊(duì)員走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的操作環(huán)境

提供包括某個(gè)節(jié)日活動(dòng)中的材料。在清明節(jié)活動(dòng)中，涉及的很多內(nèi)容都與懷古追思有關(guān)，比如制作小白花、花圈等；在端午節(jié)活動(dòng)中，所需裹粽子原材料等?；顒?dòng)前，我們?yōu)殛?duì)員提供了豐富的做紙花的材料、裹粽子的原料，盡可能的激發(fā)隊(duì)員的活動(dòng)欲望，保證活動(dòng)的有效進(jìn)行。

二、探尋傳統(tǒng)文化，走進(jìn)教育實(shí)踐

1. 梳理傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育資源

利用節(jié)日資源進(jìn)行教育存在著片面性，一些傳統(tǒng)的民族節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、除夕利用得很少，甚至成了被遺忘的角落。我們首先對(duì)這些資源進(jìn)行了梳理，將這些節(jié)慶進(jìn)行分類，如元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)劃歸為文化類節(jié)日，重陽節(jié)為愛心類節(jié)日，清明節(jié)為紀(jì)念類節(jié)日等，將傳統(tǒng)節(jié)日資源與隊(duì)員的直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，選取能被接受的資源加以開發(fā)和利用。

2. 挖掘?qū)W科教學(xué)中的傳統(tǒng)節(jié)日教育資源

學(xué)科教學(xué)是學(xué)校教育的主陣地，這就要求教師善于挖掘教材中蘊(yùn)含的節(jié)日文化內(nèi)涵，將節(jié)日文化融入學(xué)科教學(xué)。發(fā)揮《品德與社會(huì)》《品德與生活》課程在活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，課任老師切實(shí)發(fā)揮《語文》《科學(xué)》《綜合實(shí)踐活動(dòng)》《音樂》《美術(shù)》等學(xué)科教育的優(yōu)勢(shì)，充分挖掘教材中蘊(yùn)含的節(jié)日文化內(nèi)涵，梳理節(jié)日教育的體系，設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，讓隊(duì)員更好地了解節(jié)日、認(rèn)同節(jié)日，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

3. 開展走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化體驗(yàn)教育活動(dòng)

體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)施思想道德的重要途徑，它能提高隊(duì)員自主探究的意識(shí)和能力。根據(jù)每個(gè)節(jié)日的特點(diǎn)，收集不同節(jié)日的素材，挖掘有價(jià)值的教育內(nèi)容，圍繞主題，精心設(shè)計(jì)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，通過寓教于樂的方式，讓隊(duì)員在參與中獲得體驗(yàn)，增長知識(shí)，豐富情感，養(yǎng)成品德。如在春節(jié)開展“我的新年繪本”通過圖畫和文字的形式，讓隊(duì)員了解春節(jié)的習(xí)俗；在元宵節(jié)開展猜燈謎活動(dòng)，讓給隊(duì)員感受元宵節(jié)帶來的樂趣；在清明開展繼承“革命傳統(tǒng)，爭當(dāng)四好少年”主題教育系列活動(dòng)，如開展課堂展示、網(wǎng)上祭英烈、吟詩誦讀比賽、掃墓、一年級(jí)小朋友入隊(duì)儀式等；在端午節(jié)開展“走進(jìn)端午節(jié)”實(shí)踐探究活動(dòng)，知識(shí)問答競賽，裹粽子體驗(yàn)等活動(dòng)，讓學(xué)生了解端午節(jié)的文化內(nèi)涵；在教師節(jié)和中秋節(jié)開展“我把真情送老師或長輩”等活動(dòng)，通過各類形式的活動(dòng)形成隊(duì)員自身的道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)。

三、開發(fā)校本課程，形成長效機(jī)制

通過學(xué)校課程開發(fā)，為隊(duì)員創(chuàng)造一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)展能力的舞臺(tái)，讓中國傳統(tǒng)的節(jié)日文化得以傳承并獲得可持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)隊(duì)員的傳統(tǒng)文化意識(shí)和民族自豪感。

第9篇：中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵范文

一、指導(dǎo)思想

以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，按照“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的原則，深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，不斷強(qiáng)化認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)的思想觀念，積極創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日的形式和載體，讓廣大群眾在節(jié)日氛圍中感受傳統(tǒng)文化，提升文明素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心和自尊心。

二、主題內(nèi)容及工作安排

在春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽等中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日期間，組織全市開展節(jié)日民俗、文化娛樂、經(jīng)典誦讀、志愿服務(wù)等群眾性活動(dòng)，推動(dòng)“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)深入開展。

（一）春節(jié)、元宵節(jié)期間，圍繞“團(tuán)圓、迎新、感恩”的主題開展活動(dòng)。一是開展節(jié)日民俗文化展示活動(dòng)，舉辦迎新匯演、元宵燈會(huì)、非遺展示等活動(dòng)，營造喜慶祥和的節(jié)日氛圍；二是開展節(jié)慶志愿服務(wù)活動(dòng)，面向孤寡老人、殘疾人、困難家庭等群體，組織志愿者上門開展家政服務(wù)、心理慰藉等志愿服務(wù)活動(dòng)，營造“人人為我、我為人人”的良好社會(huì)風(fēng)尚；三是開展“送溫暖獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，走訪道德模范、身邊好人，向他們送去節(jié)日祝福和問候；四是積極倡導(dǎo)“網(wǎng)上拜大年”、“跟著模范人物拜年”等,開展“網(wǎng)上猜謎”等網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，倡導(dǎo)文明節(jié)儉風(fēng)尚。

（二）清明節(jié)期間，圍繞“感恩、和諧、綠色”的主題開展活動(dòng)。一是開展祭奠先烈活動(dòng)，組織廣大黨員干部和青少年為革命先烈掃墓，聆聽革命先烈英勇事跡。組織中小學(xué)生開展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，激發(fā)未成年人愛黨愛國情感，增強(qiáng)愛黨愛國意識(shí)；二是開展節(jié)日民俗活動(dòng)，發(fā)揮各地歷史人文資源優(yōu)勢(shì)，舉辦具有濃郁民族特色和地方特色的尋根祭祖、民俗文化表演、民間藝術(shù)展示和中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；三是開展文明祭掃活動(dòng)，推廣網(wǎng)上掃墓、家庭追思會(huì)等祭奠方式，用鮮花、植樹等文明生態(tài)的方式表達(dá)對(duì)先人的緬懷之情，倡導(dǎo)祭祀新風(fēng)。

（三）端午節(jié)期間，圍繞“愛國、傳承、健康”的主題開展活動(dòng)。一是開展端午經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以中小學(xué)生、城鄉(xiāng)社區(qū)為重點(diǎn)對(duì)象，以主題班會(huì)、書法會(huì)、征文賽、誦讀會(huì)等為形式，推進(jìn)愛國主義教育和傳統(tǒng)美德教育；二是開展端午民俗文化講座、民間藝術(shù)和“非遺”文化表演等民俗文化活動(dòng)；三是開展以關(guān)愛留守兒童、孤寡老人、貧困空巢老人、殘疾人的“關(guān)愛他人”志愿服務(wù)活動(dòng);四是開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、衛(wèi)生健康知識(shí)宣傳普及活動(dòng)。

（四）中秋節(jié)期間，圍繞“團(tuán)圓、傳承、和諧”的主題開展活動(dòng)。一是開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，組織中小學(xué)校開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀、中秋詩文朗誦會(huì)、詩詞賞析講座、詩歌創(chuàng)作征集等活動(dòng)；二是開展民俗文化活動(dòng)，依托基層文化陣地，廣泛開展文藝聯(lián)歡、戲曲聯(lián)誼、中秋茶話會(huì)、民俗文化表演等文體娛樂活動(dòng)；三是開展鄰里佳節(jié)共享活動(dòng)，以舉辦鄰里百家宴、小區(qū)中秋賞月晚會(huì)等形勢(shì)，增強(qiáng)鄰里聯(lián)系、增進(jìn)鄰里情誼；四是開展志愿服務(wù)活動(dòng)。

（五）重陽節(jié)期間，圍繞“孝老、愛親、守望”的主題開展活動(dòng)。一是開展重陽節(jié)文化禮儀活動(dòng)，舉辦重陽敬老禮儀活動(dòng)和戶外健身、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝聯(lián)歡會(huì)等老年人便于參與、樂于參與的文體活動(dòng)；二是開展敬老志愿服務(wù)活動(dòng)，組織志愿者向孤寡老人、困難老人提供免費(fèi)的家政服務(wù)、心理撫慰、節(jié)日慰問、文體娛樂等服務(wù)項(xiàng)目；三是開展學(xué)習(xí)道德模范活動(dòng)，依托“道德講堂”、文化禮堂等，組織道德模范、身邊好人開展孝老愛親道德模范事跡宣講活動(dòng)。

三、工作要求

1.抓好結(jié)合，融合推進(jìn)。各地各有關(guān)部門要把開展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手和群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的重要載體，同創(chuàng)建全國文明城市緊密結(jié)合，同文明單位、文明村鎮(zhèn)、文明家庭、文明校園創(chuàng)建緊密結(jié)合，同未成年人思想道德建設(shè)緊密結(jié)合，為傳統(tǒng)節(jié)日增添時(shí)代氣息。要立足各自實(shí)際，研究制定活動(dòng)實(shí)施方案，精心組織、積極協(xié)調(diào)，確保每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)有效推進(jìn)、有序開展。每個(gè)節(jié)日活動(dòng)前后，各地要及時(shí)上報(bào)“我們的節(jié)日”活動(dòng)信息。聯(lián)系電話：xx,電子郵箱：xx。

2.齊抓共管，形成合力。各地各有關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)基層節(jié)日文體活動(dòng)的策劃指導(dǎo)，抓好培訓(xùn)基層文體骨干、提供活動(dòng)設(shè)施等工作，組織開展富有節(jié)日文化內(nèi)涵的活動(dòng)；市教育局要把傳統(tǒng)節(jié)日納入學(xué)校教學(xué)活動(dòng)和校園文化建設(shè)之中，加強(qiáng)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)的宣傳工作；市總工會(huì)、團(tuán)市委、市婦聯(lián)等部門要廣泛組織基層群眾開展好節(jié)日活動(dòng)，豐富人民群眾的精神文化生活。