微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架精選(九篇)

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第1篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架范文

 

一、本科生微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的

 

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究人類經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象的社會(huì)科學(xué)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)是以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)形成的一套邏輯體系。高校本科生微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的基本目的就是要幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯體系。要想實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考問(wèn)題，就要求經(jīng)濟(jì)學(xué)教師不僅要講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理、方法和分析框架，還要培養(yǎng)學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣具有思考現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。在有了明確的價(jià)值判斷和對(duì)所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境和其他約束條件有了清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，才能讓學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)原理和分析框架來(lái)選擇或建立合適的分析模型，進(jìn)而對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行分析研究。

 

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

 

(一)大量的教學(xué)內(nèi)容。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容繁多，集合了大量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)家的思想、觀點(diǎn)與研究成果，而經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展也歷時(shí)幾百年，如此繁雜的思想內(nèi)容想在有限的一個(gè)學(xué)期教學(xué)時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生了解并掌握，難度之大可想而知。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)很多高校選用中國(guó)人民大學(xué)高鴻業(yè)先生主編的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分作為主講教材，以這本教材為例，全書(shū)共涉及十一章，很多章節(jié)的講解，至少需要十個(gè)以上學(xué)時(shí)才能完成，而近年來(lái)許多高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的總課時(shí)都被不同程度的壓縮，這就更加加重了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)如此繁多的內(nèi)容卻無(wú)法得到足夠的授課時(shí)間保證的問(wèn)題。

 

(二)課程內(nèi)容抽象。很多學(xué)生反映在開(kāi)始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，感到困難和困惑，造成這個(gè)問(wèn)題的原因可能是：首先，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究人類日常生活行為的學(xué)科，它研究個(gè)體單位如何做決策以及這些決策如何相互影響，因此學(xué)習(xí)這門(mén)課需要較高的抽象思維，而這門(mén)課的開(kāi)課時(shí)間大都在大一下學(xué)期或者是大二的上學(xué)期，基本上是學(xué)生們首先接觸到的一門(mén)專業(yè)課，因此由于學(xué)生的前期訓(xùn)練不足，所以往往是帶有更多感性地分析問(wèn)題，缺少理性的分析，尤其是對(duì)于一部分文科學(xué)生以及前期數(shù)學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)不是很好的學(xué)生而言;第二，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)既然是解讀人類行為與社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)科，就需要一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與人生閱歷，很多大學(xué)低年級(jí)的學(xué)生這方面的經(jīng)驗(yàn)是不足的，因此很難形成對(duì)現(xiàn)實(shí)的抽象和解讀的能力，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的感覺(jué)自然很難在短時(shí)間內(nèi)形成。所以，學(xué)生在開(kāi)始學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的階段容易有學(xué)起來(lái)困難的感覺(jué)。

 

三、解決的對(duì)策

 

(一)扎實(shí)的前期課程準(zhǔn)備。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前期課程設(shè)置上，學(xué)生已經(jīng)具備了邏輯學(xué)、高等數(shù)學(xué)、概率論、線性代數(shù)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、大學(xué)英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)應(yīng)用等學(xué)科的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，這些課程的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)必要的前期準(zhǔn)備。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)當(dāng)中，教師可能面臨的問(wèn)題就是學(xué)生前期課程體系學(xué)習(xí)的不完整或者是部分課程還沒(méi)有開(kāi)課，這種情況對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無(wú)疑是一種障礙，很多課程的學(xué)習(xí)應(yīng)該在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)課之前予以完成。

 

比如，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到非常多的圖表，這就要求學(xué)生除了要看得懂圖表，還能夠正確、熟練地描述圖表，說(shuō)明事物間的聯(lián)系以及發(fā)展的趨勢(shì)。同時(shí)，學(xué)生要會(huì)自己動(dòng)手繪制圖表，這種繪制圖表的方法更多的是應(yīng)用計(jì)算機(jī)軟件去繪制，比如excel，明確了變量之間的關(guān)系，采集了正確的數(shù)據(jù)，會(huì)應(yīng)用不同的軟件建立數(shù)字型圖表，比如最簡(jiǎn)單的曲線、散點(diǎn)圖、餅形圖、柱形圖等。

 

另外，我們現(xiàn)階段學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想和架構(gòu)更多的還是借鑒西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，這就要求學(xué)生要想學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就要有扎實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)，除了教師課堂的講授以外，教師應(yīng)介紹有代表性的英文版微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)著作讓學(xué)生們課后閱讀和學(xué)習(xí)，條件允許的話，應(yīng)對(duì)這門(mén)課程實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)，或者即使是中文授課，在一般的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典教材中也有大量的英文詞匯，書(shū)后一般都有專業(yè)詞匯的中英文對(duì)照表，這些都是學(xué)生們應(yīng)該掌握的。

 

還有，學(xué)生良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵，比如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的彈性，線性與非線性的斜率，最大值與最小值，拐點(diǎn)的問(wèn)題等等，基本上每一章都離不開(kāi)高等數(shù)學(xué)微積分的內(nèi)容，還有概率論和數(shù)理統(tǒng)計(jì)的知識(shí)，等等。如果涉及到中級(jí)或以上的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的話，線性代數(shù)、線性規(guī)劃、數(shù)學(xué)分析等知識(shí)也會(huì)用到。就是說(shuō)，系統(tǒng)、完整的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的保證，尤其是想要更加深入地研究這門(mén)學(xué)科。

 

(二)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的感覺(jué)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的感覺(jué)，可以通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生多關(guān)注和了解社會(huì)、經(jīng)濟(jì)時(shí)事，積極參與各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用學(xué)到的理論知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中遇到的問(wèn)題;鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)以外學(xué)科的著作。經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就是一門(mén)和各門(mén)學(xué)科都有聯(lián)系的綜合學(xué)科，他在很大程度上是在利用自然科學(xué)的研究方法來(lái)解決社會(huì)科學(xué)中的問(wèn)題，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)中廣泛應(yīng)用的均衡理論，就來(lái)自于物理學(xué);而數(shù)學(xué)的推導(dǎo)是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析過(guò)程中必不可少的工具，經(jīng)濟(jì)學(xué)還涉及比如歷史學(xué)、地理學(xué)、法律等其他許多學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容。所以，大量的課外閱讀，對(duì)各個(gè)領(lǐng)域知識(shí)的了解有助于學(xué)生擴(kuò)展思維，更好地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)。

 

(三)案例與習(xí)題的運(yùn)用。除了傳授課本上的知識(shí)以外，教師應(yīng)該注重案例的引用，因?yàn)槲⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究人類日常生活行為和決策的學(xué)科，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開(kāi)案例的分析，正像微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的規(guī)律和定理基本上都來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活一樣，要使學(xué)生真正理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，還要讓他們知道每個(gè)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用在實(shí)際生產(chǎn)生活中的意義，以及如何利用所學(xué)的知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。所以，案例的研究和討論在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中是十分必要的。

 

另外，學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)離不開(kāi)做題，很多學(xué)生反映微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)在聽(tīng)課的過(guò)程中即使都聽(tīng)懂了，但是一旦涉及到做題，剛開(kāi)始的時(shí)候還是會(huì)遇到一些困難，沒(méi)有解題思路或者覺(jué)得和理論部分銜接不上，而經(jīng)過(guò)了習(xí)題訓(xùn)練以后，學(xué)生們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解則更加深入，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。

 

(四)傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合。多媒體的教學(xué)手段是目前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中不可或缺的教學(xué)方法，特別是一些資料、案例和復(fù)雜的圖表通過(guò)多媒體的演示可以節(jié)約大量的時(shí)間，多媒體可以生動(dòng)地將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型圖直接呈現(xiàn)給學(xué)生，尤其是可實(shí)現(xiàn)一種動(dòng)態(tài)的生成過(guò)程，比如蛛網(wǎng)模型，就可以通過(guò)多媒體的演示將蛛網(wǎng)模型的動(dòng)態(tài)形成過(guò)程演示給學(xué)生。但是，在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，如果全部的教學(xué)內(nèi)容都通過(guò)多媒體來(lái)實(shí)現(xiàn)，效果也未必就好，比如一些需要數(shù)學(xué)推導(dǎo)過(guò)程的定理和證明，如果只是通過(guò)多媒體的演示，學(xué)生的理解未必深刻，如果通過(guò)教師板書(shū)的書(shū)寫(xiě)推導(dǎo)，每個(gè)過(guò)程進(jìn)行詳細(xì)的講解，學(xué)生的理解會(huì)更加深刻，對(duì)一些曲線圖形和方程的討論可鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)自己進(jìn)行推導(dǎo)或求解，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生自己解決問(wèn)題的能力，又可以節(jié)約有限的教學(xué)時(shí)間。所以，多媒體和傳統(tǒng)的教學(xué)手段相結(jié)合是比較適合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)手段。

 

四、結(jié)論

 

本文認(rèn)為學(xué)好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課不僅需要學(xué)生扎實(shí)、完善的前期課程準(zhǔn)備，還要求教師在教學(xué)方法上要靈活多樣，單純以傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，這要求教師通過(guò)正確的方法引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和研究方法自己去發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，使他們能夠真正的理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，并能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)，如果教師能夠聯(lián)系中國(guó)的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行分析和講授，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論和方法來(lái)解釋中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，則可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)利用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法來(lái)解決中國(guó)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

第2篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架范文

論文關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；課程；實(shí)踐教學(xué)；改革

一、前言

一直以來(lái)，各大高校財(cái)經(jīng)等各個(gè)專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)核心課程之一就是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，但是傳統(tǒng)教學(xué)模式上大都是以理論為中心，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到既廣泛又空談，極難理解。而且相關(guān)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)走上崗位似乎也極難將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)付諸實(shí)踐，這樣就造成了許多學(xué)生對(duì)該課程厭學(xué)情緒。因此如何提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程成為了相關(guān)教師探討和關(guān)注問(wèn)題，經(jīng)過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)還能夠取得顯著成效。因此，在這種形勢(shì)下探析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)改革具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、微觀經(jīng)濟(jì)課程實(shí)踐教學(xué)改革的意義

在西方國(guó)家，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程已經(jīng)成為了各大院校經(jīng)濟(jì)類本科學(xué)生必修的課程，在我國(guó)其重要性也是日益增加。但是從各種渠道調(diào)查顯示，目前微觀經(jīng)濟(jì)課程的教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)反饋卻存在諸多問(wèn)題，并不如人意。因此對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)課程實(shí)踐教學(xué)改革成為了重要的熱點(diǎn)問(wèn)題。

（一）將理論和實(shí)際應(yīng)用有機(jī)結(jié)合

事實(shí)上，在人們的日常生活之中處處都有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)中知識(shí)和日常實(shí)踐狀況聯(lián)系緊密，運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)更易解決日常生活中許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。因此必須要提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，就必須要教會(huì)他們?cè)谌粘Ｉ钪腥绾螌⒗碚搶?shí)際有機(jī)聯(lián)系，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)處理日常經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

（二）強(qiáng)化西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

對(duì)于各大院校所開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，學(xué)生必須要以西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)作為基礎(chǔ)，也是該專業(yè)學(xué)習(xí)的核心知識(shí)。因此要讓微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)跟上社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代化步伐，就必須要進(jìn)行課程實(shí)踐教學(xué)改革，從某種意義上來(lái)看，這種改革影響著整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。同時(shí)也只有通過(guò)改革實(shí)踐教學(xué)來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，掌握必要知識(shí)報(bào)效國(guó)家和社會(huì)，這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)開(kāi)辦的最終目標(biāo)。

（三）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展需要

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在西方市場(chǎng)上運(yùn)用了幾百年，而且一直相對(duì)比較成功，積累合理做法與成功經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)做法與經(jīng)驗(yàn)真實(shí)反映出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的規(guī)律。而且根據(jù)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)探索出的規(guī)律，提出了許多主張與制度的框架，成為了國(guó)際上經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、交往之中大家遵循的通行做法與國(guó)際慣例，這些都是值得學(xué)習(xí)與借鑒。但是我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生所反映卻存在較大差距，必須要進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)改革，讓大專院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，對(duì)我國(guó)發(fā)展與建設(shè)具有重要作用。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)改革

事實(shí)上，任何一門(mén)學(xué)科要想有發(fā)展前景，都必須將理論合理運(yùn)用到實(shí)踐中去，學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)的目的就是為了在實(shí)踐之中使用。也只有通過(guò)實(shí)踐得出真正現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作的理論才是值得人們學(xué)習(xí)和感興趣的知識(shí)。自然，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)也應(yīng)該如此，才具有它存在的真正價(jià)值。而且微觀經(jīng)濟(jì)要實(shí)踐難度較大，必須要體現(xiàn)做好教學(xué)實(shí)踐計(jì)劃。本文使用的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)實(shí)踐改革上大體分為了三步模式：（1）夯實(shí)基礎(chǔ)理論知識(shí)；（2）分析經(jīng)典案例；（3）模擬企業(yè)實(shí)踐運(yùn)行。

（一）夯實(shí)基礎(chǔ)理論

對(duì)于所有的教學(xué)輔助都有一個(gè)共同重要目的，那就是做到理論與實(shí)踐相結(jié)合的目標(biāo)。對(duì)于任何實(shí)踐的前提必須要有足夠理論進(jìn)行支撐，如果沒(méi)有理論的實(shí)踐就是胡整。比如，要安裝一個(gè)萬(wàn)能充電器，但是不懂基本電路又如何能夠安裝呢。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中實(shí)踐大都是通過(guò)軟件來(lái)進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)，就必然需要開(kāi)發(fā)軟件。

因此，學(xué)生必須要具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)才能夠進(jìn)行軟件開(kāi)發(fā)。雖然教科書(shū)中有一些軟件知識(shí)，但如果僅僅是機(jī)械的模仿就不能夠起到開(kāi)發(fā)學(xué)生思維能力。因此，開(kāi)發(fā)軟件不能全部模仿書(shū)上的內(nèi)容，僅僅是一次知識(shí)移位。在開(kāi)發(fā)軟件上要著眼于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的大大小小實(shí)例，同時(shí)也不能完全脫離書(shū)本，必須做到現(xiàn)實(shí)生活與書(shū)本相結(jié)合，趁機(jī)加深學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的掌握。

事實(shí)上，許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象大都能夠體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)概念，在開(kāi)始軟件之時(shí)一定要將微觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)進(jìn)一步深化，進(jìn)而通過(guò)實(shí)踐教學(xué)改革來(lái)加強(qiáng)記憶性與理解性。在這個(gè)方面也沒(méi)有所有知識(shí)來(lái)個(gè)遍地開(kāi)花，而是有選擇性的挑選出有代表性概念和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)分析。而且要盡量將知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之中現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，和現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)。這樣不但增加了學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的了解與記憶，也有效發(fā)揮了教師的輔助作用。

（二）分析經(jīng)典的案例

現(xiàn)在很多院校開(kāi)設(shè)微觀經(jīng)濟(jì)邜課程中所使用教科書(shū)，大都是由我國(guó)一些專家學(xué)者專家編著的，因此如果編寫(xiě)之時(shí)閉門(mén)造車，這樣的教材實(shí)在只有理論知識(shí)而缺乏了使用性。因此在進(jìn)行微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)之時(shí)，一定要補(bǔ)充一些西方真實(shí)微觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)，讓他們對(duì)西方經(jīng)濟(jì)體系了解一些。在編寫(xiě)實(shí)踐教學(xué)軟件之時(shí)也要從教科書(shū)上需找一些國(guó)內(nèi)外的經(jīng)典教案，再結(jié)合一些微觀知識(shí)對(duì)教案進(jìn)行詳盡的分析。下面就以一個(gè)較為經(jīng)典案例進(jìn)行分析。

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中有一個(gè)較為經(jīng)典的案例，即是囚徒困境。在開(kāi)發(fā)這個(gè)軟件之時(shí)，就應(yīng)該讓一些學(xué)生參與到模擬案例之中，還原其真實(shí)情景。只要學(xué)生參與進(jìn)來(lái)了，就一定能夠加強(qiáng)他們的理解能力和領(lǐng)悟案例過(guò)程。在還原整個(gè)情景之時(shí)，學(xué)生是兩種角色都可以扮演，一是扮演囚徒，他們將自己視為囚徒進(jìn)行選擇，不同的選擇最終答案和結(jié)果肯定就不相同了；二是扮演警察角色，這個(gè)事實(shí)學(xué)生就要將自己視為審查人的警察，就要想方設(shè)法制造出“困境”。比如，在2004年美國(guó)某公司中國(guó)分公司就出現(xiàn)過(guò)“賄賂門(mén)”的事情，其實(shí)這種現(xiàn)象發(fā)生的較多，國(guó)外很多公司向要擠進(jìn)中國(guó)這么大的市場(chǎng)，大都會(huì)面臨著“囚徒困境”現(xiàn)象。

在實(shí)踐教學(xué)課題之上，可以假設(shè)有兩個(gè)跨國(guó)公司都在同時(shí)搶奪同樣的項(xiàng)目，他們就必須要和相關(guān)公職人員交往，因此他們?cè)谵k事之時(shí)就有兩方面的選擇：不行賄或者行賄。教師就可以安排學(xué)生一起模擬這種情景。從實(shí)踐教學(xué)中去學(xué)生，不但是學(xué)生所渴望的，也是教師要達(dá)到的最終目標(biāo)。因此通過(guò)這種教學(xué)模式，就能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造了動(dòng)腦、動(dòng)手之平臺(tái)，也為教師提供了實(shí)踐教學(xué)案例資料。

（三）模擬企業(yè)實(shí)踐運(yùn)行

在實(shí)踐教學(xué)之中完成了上來(lái)兩個(gè)步驟之后，接下來(lái)就要通過(guò)模擬公司來(lái)對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力進(jìn)行訓(xùn)練。這一個(gè)步驟主要是通過(guò)運(yùn)行軟件，學(xué)生親自動(dòng)手來(lái)做完后面的難題。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中比較看重個(gè)量分析，區(qū)別于宏觀上整體調(diào)控。因此如果是模擬企業(yè)就要重點(diǎn)在內(nèi)部，如果是市場(chǎng)也是內(nèi)部。比如以企業(yè)為例子，實(shí)踐教學(xué)軟件就要給出某公司一起背景資料，同時(shí)提出運(yùn)行要求。接到運(yùn)行要求之后，學(xué)生就要根據(jù)所學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)與其他各個(gè)方面綜合知識(shí)，按照要求進(jìn)行運(yùn)作與經(jīng)營(yíng)。首先，學(xué)生要按照企業(yè)要求對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查，分析目標(biāo)市場(chǎng)的需求情況，之后結(jié)合企業(yè)內(nèi)部的人力資源、分析營(yíng)銷個(gè)案以及分配福利進(jìn)行設(shè)計(jì)。而且在實(shí)踐教學(xué)中，不僅僅是使用所學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，還要和其他學(xué)科進(jìn)行交叉使用，使用綜合知識(shí)對(duì)市場(chǎng)行為、結(jié)構(gòu)以及績(jī)效關(guān)系做詳盡分析，并且最終得出具有現(xiàn)實(shí)意義的結(jié)論。在實(shí)踐教學(xué)之中，只需要給出初始的資金、資本以及人力后，其他運(yùn)行與經(jīng)營(yíng)就讓學(xué)生獨(dú)自去完成。在規(guī)定時(shí)間中，企業(yè)效益評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是經(jīng)營(yíng)效果，最后要根據(jù)實(shí)施情況而出合理評(píng)價(jià)與建議。

事實(shí)上，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)讓學(xué)生掌握理論情況下，多通過(guò)實(shí)踐教學(xué)讓他們體會(huì)到現(xiàn)實(shí)生活中如何運(yùn)用理論知識(shí)。這個(gè)過(guò)程不但能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還能夠培養(yǎng)出微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)真正人才。本文就是結(jié)合實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀提出三步式教學(xué)改革，讓學(xué)生通過(guò)模擬企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐，掌握實(shí)踐中如何運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。

第3篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架范文

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)；方法

中圖分類號(hào)：G64　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2012年5月23日

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究資源稀缺條件下社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體的決策與選擇問(wèn)題。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為專門(mén)研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下稀缺資源有效配置的學(xué)科，已成為高校經(jīng)濟(jì)類和管理類學(xué)生的必修課。這門(mén)課程具有應(yīng)用性和實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)特有的分析問(wèn)題的思維和扎實(shí)的財(cái)經(jīng)知識(shí)基礎(chǔ)、順利開(kāi)展后續(xù)課程的學(xué)習(xí)以及提升實(shí)際工作的能力等有著重要的意義。因此，對(duì)該課程的教學(xué)采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，通過(guò)多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使其掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論能運(yùn)用到實(shí)際工作中，已被諸多高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教師所關(guān)注。

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)類、管理類專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，它是一門(mén)特點(diǎn)很鮮明的課程。

首先，它的基礎(chǔ)性。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是課程的基礎(chǔ)性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，為學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科提供了平臺(tái)。比如，市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)作為一門(mén)專業(yè)課，是對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中市場(chǎng)供求理論的深化和延伸；生產(chǎn)管理是對(duì)生產(chǎn)理論的深化。二是學(xué)生的基礎(chǔ)性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般都在大學(xué)一年級(jí)開(kāi)設(shè)，在學(xué)生成長(zhǎng)的歷程中缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的了解，學(xué)習(xí)該領(lǐng)域所需要的知識(shí)背景基本是空白狀態(tài)。從應(yīng)試教育走出來(lái)的學(xué)生初次接觸到專業(yè)課程，總會(huì)出現(xiàn)畏難情緒。但通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)思想，讓學(xué)生有全新的思維方式理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，解釋經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，做出合理決策。三是教師的基礎(chǔ)性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種“舶來(lái)品”，起源于對(duì)西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的研究，故這門(mén)課程的原版教材或后翻譯過(guò)來(lái)的教材教師初次接觸時(shí)也感覺(jué)存在困難，并且大多數(shù)教師缺乏所教專業(yè)的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，所教授的內(nèi)容只能停留在表面。

其次，具有抽象性的特點(diǎn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論，圍繞價(jià)格波動(dòng)形成了供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論、要素市場(chǎng)理論等。這些理論中結(jié)論的成立都包含有相應(yīng)的假設(shè)條件，但往往這些假設(shè)又與現(xiàn)實(shí)不符，學(xué)生缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，理解起來(lái)非常困難。與此同時(shí)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中出現(xiàn)諸多圖表、模型也讓數(shù)學(xué)基礎(chǔ)欠佳的同學(xué)覺(jué)得非常抽象。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)擁有強(qiáng)大的分析工具的學(xué)科，其分析方法和邏輯被其他社會(huì)科學(xué)，如法律、政治和社會(huì)學(xué)等廣泛借用，甚至在工科類專業(yè)其產(chǎn)品的推廣和銷售中也會(huì)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法。由于它的基礎(chǔ)性和重要性，如何學(xué)好、教好微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)非常值得探討的問(wèn)題。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教與學(xué)的困境

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為高校經(jīng)管類專業(yè)的重要基礎(chǔ)課，筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生普遍能認(rèn)識(shí)到該課程的重要性，也投入了較多的時(shí)間和精力。但由于他們?nèi)狈?duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的認(rèn)識(shí)，對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的理解、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析只能局限于自身有限的經(jīng)歷，其抽象性和復(fù)雜性使得許多學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣。在他們看來(lái)，該課程中所涉及的供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論等就像一堆支離破碎的理論塊無(wú)序地堆積在一起，同時(shí)課程學(xué)習(xí)中涉及的知識(shí)領(lǐng)域非常廣闊，如管理學(xué)、心理學(xué)等，學(xué)生越發(fā)覺(jué)得混亂和茫然。另外，數(shù)學(xué)已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要工具，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中很注重高等數(shù)學(xué)的運(yùn)用，這對(duì)低年級(jí)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑又平添了難度。同時(shí)，現(xiàn)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)欠佳，很少有人做到課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)，僅僅滿足于教師課堂所布置的習(xí)題，處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)了教材以外，還應(yīng)該廣泛閱讀許多參考教材，并能適時(shí)地瀏覽精品課程網(wǎng)站，所有這些對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)都是難以做到的。

就教師而言，由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)較為抽象，尤其在大學(xué)授課過(guò)程中，缺乏對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)模式的研究和選擇，還是采取以“講解為主、教師為主”的教學(xué)模式，其講授也僅僅是知識(shí)的簡(jiǎn)單灌輸和死記硬背，學(xué)生只能孤立、零碎地知道微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)理論。筆者在聽(tīng)課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有些年輕教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，初始教學(xué)沒(méi)有勾勒出微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)整體框架結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致學(xué)生未能形成對(duì)該門(mén)課整體內(nèi)容之間邏輯關(guān)系的認(rèn)識(shí)，這樣就容易出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。另外，為了活躍課堂教學(xué)，教師應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)踐，多運(yùn)用生活中的案例來(lái)討論、解釋微觀經(jīng)濟(jì)理論。但實(shí)際教學(xué)過(guò)程中教師往往受閱歷所限，所使用的案例還是沿襲前人使用的，沒(méi)有創(chuàng)新也沒(méi)有聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，達(dá)不到預(yù)期的效果。

三、多方位設(shè)計(jì)，趣教微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，提高國(guó)家自主創(chuàng)新能力，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，已成為教育工作者共同關(guān)注的重心。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育也應(yīng)以創(chuàng)新教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生的崗位適應(yīng)能力、自我更新自我學(xué)習(xí)能力，從而使其具有持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力。經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)理論并不是一些現(xiàn)成的可以用于政策分析的結(jié)論。它不是教條，而是一種方法、一種智力工具、一種思維技巧，有助于擁有它的人得出正確的結(jié)論?！蔽⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)最重要的目的是教會(huì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯思維和分析問(wèn)題的方法。蕭伯納曾說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)使人生幸福的藝術(shù)”，而要讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，就需要通過(guò)教師精心的設(shè)計(jì)，完成這門(mén)課程的教學(xué)。

第4篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架范文

【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 體系 社會(huì)資源配置

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生以亞當(dāng)?斯密在1776年出版的《國(guó)民財(cái)富性質(zhì)原因的研究》為標(biāo)志，至今已經(jīng)有231年的歷史了。亞當(dāng)?斯密通常被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。

斯密認(rèn)為人的本性是利已的，從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的就是為追求自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。但每個(gè)人都不能獨(dú)立生存，通過(guò)分工使交換成為可能，并接受“看不見(jiàn)的手”的約束，實(shí)際這種對(duì)人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的抽象描述就是經(jīng)濟(jì)學(xué)范式研究的對(duì)象邏輯，因此，在此觀念范式層提供的邏輯空間上，亞當(dāng)?斯密提出了貨幣、使用價(jià)值、交換價(jià)值、工資、利潤(rùn)等經(jīng)濟(jì)范疇，構(gòu)成了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)則范式。斯密反對(duì)重商主義政策，主張放任自由政策，取消限制經(jīng)濟(jì)自由的種種障礙，建立起合乎規(guī)律的“自然秩序”，使每個(gè)人追求的個(gè)人利益和社會(huì)利益協(xié)調(diào)起來(lái)，最終促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng)。這些促使財(cái)富增長(zhǎng)的主張，構(gòu)成了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的操作范式。當(dāng)然以觀念范式為基礎(chǔ)，還可演繹出更多的定理，從而使其理論更加完善。

亞當(dāng)?斯密通常被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從創(chuàng)建到目前不斷有新的理論、新的觀點(diǎn)充實(shí)到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)框架中，使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系更龐雜，內(nèi)容更豐富，分析工具和分析方法更加多樣化。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)由對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的定性分析為主發(fā)展到要采用大量的定量分析才能得出相應(yīng)的定性結(jié)論。現(xiàn)實(shí)生活中大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題的解釋和說(shuō)明需要借助建立經(jīng)濟(jì)學(xué)模型并運(yùn)用數(shù)學(xué)、微積分、運(yùn)籌學(xué)、概率論等相關(guān)學(xué)科中的概念和工具分析才能完成。使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論越來(lái)越抽象，越來(lái)越深?yuàn)W，其邏輯性也越來(lái)越強(qiáng)，甚至在一定的假設(shè)前提下對(duì)某一問(wèn)題的分析，因?yàn)榧僭O(shè)條件不同，結(jié)論會(huì)差別巨大。有時(shí)對(duì)于同一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，不同經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的觀點(diǎn)與結(jié)論竟然截然相反。這就使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成為財(cái)經(jīng)類學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，使得眾多的初學(xué)者無(wú)從下手。對(duì)部分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)人員而言，他們?cè)谥v授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，往往迷戀于介紹復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，繁瑣的數(shù)理推導(dǎo)過(guò)程，忽略了對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本思想的介紹，造成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成為高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)習(xí)難度系數(shù)最大的一門(mén)課程。

二、理性的廠商

廠商是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的又一個(gè)重要主體。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，生產(chǎn)者亦稱廠商，它是指能夠做出統(tǒng)一生產(chǎn)決策的單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中，廠商被假定為合乎理性的經(jīng)濟(jì)人，廠商提品的目的在于追求最大的利潤(rùn)。廠商最大化的利潤(rùn)是總收益和總成本差額的最大化。為使該差額最大，要盡量使成本最小，收益最大。因此，研究廠商的行為不得不研究廠商的生產(chǎn)和成本，故生產(chǎn)理論和成本理論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。生產(chǎn)理論必然涉及到生產(chǎn)的投入和生產(chǎn)的產(chǎn)出，而企業(yè)的生產(chǎn)行為是一種持續(xù)的過(guò)程，生產(chǎn)的規(guī)模會(huì)隨著市場(chǎng)需求和企業(yè)目標(biāo)等眾多因素的變化而調(diào)整。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里，以企業(yè)是否可以調(diào)整其規(guī)模為標(biāo)準(zhǔn)，將企業(yè)的生產(chǎn)分為長(zhǎng)期生產(chǎn)和短期生產(chǎn)。短期生產(chǎn)是企業(yè)規(guī)模不變，而長(zhǎng)期生產(chǎn)是企業(yè)可以調(diào)整生產(chǎn)規(guī)模。理性的廠商會(huì)利用自身所具有的條件使得短期和長(zhǎng)期的生產(chǎn)成本最小化，產(chǎn)出最大化，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化。因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中廠商的行為也是以理性人的假設(shè)條件出發(fā)的。

三、生產(chǎn)和消費(fèi)同時(shí)的理性――一般均衡和福利經(jīng)濟(jì)學(xué)

最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系就是不僅生產(chǎn)達(dá)到了最優(yōu)的狀態(tài)，消費(fèi)也達(dá)到了最優(yōu)的狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)學(xué)上把這種經(jīng)濟(jì)的最優(yōu)效果稱作帕累托最優(yōu)狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何用有限的資源來(lái)滿足人們無(wú)限的欲望的一門(mén)學(xué)科。因此，如果產(chǎn)品在消費(fèi)者之間的分配已經(jīng)達(dá)到了這樣一種狀態(tài)，即任何重新分配都會(huì)至少降低一個(gè)消費(fèi)者的滿足水平，那么，這種狀態(tài)就是最優(yōu)的或最有效率的狀態(tài)，同樣如果要素在廠商之間的配置已經(jīng)達(dá)到了這樣一種狀態(tài)，即任何重新配置都會(huì)至少降低一個(gè)廠商的產(chǎn)量，那么，這種狀態(tài)就是最優(yōu)的或最有效率的狀態(tài)。生產(chǎn)和消費(fèi)的最優(yōu)如果能同時(shí)達(dá)到社會(huì)收入分配的公平和公正，則是社會(huì)整體福利的最大化，或稱之為社會(huì)得到了最大化的滿足。這種一般均衡和社會(huì)整體福利的最大化也是基于生產(chǎn)的理性、消費(fèi)的理性及社會(huì)收入分配的理性考慮的，即是從理性人的假設(shè)條件出發(fā)的。

四、三個(gè)關(guān)鍵詞：需求、供給、價(jià)格

在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的筆下，復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)可簡(jiǎn)化成需求、供給、價(jià)格這三個(gè)簡(jiǎn)單的名詞。

1.需求。需求(demand)是在某一時(shí)期內(nèi)，每一價(jià)格水平時(shí)，居民戶計(jì)劃購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品與勞務(wù)量。需求是購(gòu)買(mǎi)欲望與支付能力的統(tǒng)一。消費(fèi)者行為的出發(fā)點(diǎn)是需求，歸宿是需求的滿足，即效用。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中有兩種研究消費(fèi)者行為的理論：基數(shù)效用論與序數(shù)效用論。這兩種理論的假設(shè)前提、分析工具、表達(dá)方式不同，但所得出的結(jié)論是殊途同歸的：即居民戶把有限的收入分配于各種消費(fèi)上，以獲得滿足程度的最大化，這就是消費(fèi)者消費(fèi)行為的目的，其理性選擇；需求定理的內(nèi)容是由消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)效用最大化的行為所決定的。如此，透過(guò)消費(fèi)者的需求這個(gè)表面現(xiàn)象研究其深層次內(nèi)容――消費(fèi)者行為分析。

2.供給。供給(supply)是廠商在某一時(shí)期內(nèi)，每一價(jià)格水平時(shí)，計(jì)劃出售的產(chǎn)品與勞務(wù)量。廠商的供給行為可以用生產(chǎn)者行為理論來(lái)作出合理的解釋，包括生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論，主要分析理性的廠商如何生產(chǎn)以達(dá)到利潤(rùn)最大化的目的。具體而言，運(yùn)用生產(chǎn)理論和成本理論分析廠商在企業(yè)內(nèi)部如何用最小的成本生產(chǎn)出既定的產(chǎn)量，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)效益。但這一行為并不能保證廠商利潤(rùn)最大化的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槠髽I(yè)用最有效率的方式生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品只有在市場(chǎng)上銷售才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。因此還必須通過(guò)市場(chǎng)理論來(lái)考察不同市場(chǎng)類型條件下完全競(jìng)爭(zhēng)廠商和不完全競(jìng)爭(zhēng)廠商實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的經(jīng)濟(jì)行為，及其短期、長(zhǎng)期均衡價(jià)格和產(chǎn)量的決定，進(jìn)而推導(dǎo)出廠商的供給曲線。

3.價(jià)格。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成功乍一看是一個(gè)謎。千百萬(wàn)利己的家庭和企業(yè)分散作出決策似乎會(huì)引起混亂。但事實(shí)并非如此。事實(shí)已經(jīng)證明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在以一種促進(jìn)普遍經(jīng)濟(jì)福利的方式組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面非常成功。經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng).斯密在他1776年的著作《國(guó)富論》中提出了全部經(jīng)濟(jì)學(xué)中最有名的觀察結(jié)果：家庭和企業(yè)在市場(chǎng)上相互交易，他們仿佛被一只“看不見(jiàn)的手”所指引，引起了合意的結(jié)果。價(jià)格既反映了一種物品的社會(huì)價(jià)值，也反映了生產(chǎn)該產(chǎn)品的社會(huì)成本，它引導(dǎo)著社會(huì)資源的配置，影響著消費(fèi)者滿足程度最大化、廠商利潤(rùn)最大化乃至整個(gè)社會(huì)福利最大化的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]何璋.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2005.

[2]高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：上冊(cè)[M].北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，1996.

第5篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架范文

關(guān)鍵詞：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；混合式教學(xué)

DOI：10.12249/j.issn.1005-4669.2020.25.244

基金項(xiàng)目：本文系中原工學(xué)院2019年度校級(jí)教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目“基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》混合式教學(xué)模式改革”（項(xiàng)目編號(hào)：74）研究成果。

1互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下教學(xué)模式改革的必要性

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程是中原工學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院金融學(xué)專業(yè)、國(guó)際貿(mào)易學(xué)專業(yè)、工商管理學(xué)專業(yè)、市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)、物流工程專業(yè)、信息技術(shù)管理專業(yè)的基礎(chǔ)核心課程，具有涉及專業(yè)多，受眾面廣的特征，在整個(gè)課程體系中占有重要地位。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠?qū)ξ⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題和基本觀點(diǎn)有比較全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有一個(gè)比較全面的了解，建立對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本思維框架，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)其它專業(yè)課程和專業(yè)研究打下理論基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)著重在于經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力和視角的培養(yǎng)，而目前以理論為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式難以很好地引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的興趣。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，手機(jī)、電腦、平板等電子設(shè)備已經(jīng)成為我校大學(xué)生的必備品，學(xué)校學(xué)生已經(jīng)實(shí)現(xiàn)“人手一機(jī)”。大學(xué)生對(duì)于手機(jī)、電腦、平板等的使用已經(jīng)非常熟練，同時(shí)他們接受信息和消化信息的能力也很強(qiáng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師是課堂的主體，教師負(fù)責(zé)講，學(xué)生負(fù)責(zé)聽(tīng)，無(wú)法充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，課堂教學(xué)效果欠佳。因此，如何讓學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和電子產(chǎn)品來(lái)提高《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)效果，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性勢(shì)在必行，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程進(jìn)行混合式教學(xué)模式改革迫在眉睫。

2互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》混合式教學(xué)模式改革思路

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》混合式教學(xué)模式改革思路可以從教學(xué)理念的改革、教學(xué)方法的改革、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的改革、課程考核方式改革四方面入手。

2.1教學(xué)理念的改革

開(kāi)展混合教學(xué)的最終目的不是利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)去建設(shè)一個(gè)在線課程平臺(tái)，也不是去建設(shè)一個(gè)數(shù)字化的教學(xué)資源，而是有效提升絕大部分學(xué)生學(xué)習(xí)的深度。混合式教學(xué)將傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相融合，既能發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)，也能發(fā)揮在線教學(xué)的長(zhǎng)處。混合式教學(xué)既要求學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生回到課堂上來(lái)開(kāi)展問(wèn)題探究的討論交流，遵循“學(xué)為中心”的現(xiàn)代教育理念，發(fā)揮好教師在教學(xué)中的指導(dǎo)、啟發(fā)及監(jiān)督的作用，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，因而必然會(huì)取得更佳的教學(xué)效果。

2.2教學(xué)方法的改革

借助在線教學(xué)平臺(tái)及數(shù)字資源，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》在“教”的同時(shí)，更關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”。為了提高課堂學(xué)習(xí)效果，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，本課程采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)+自主學(xué)習(xí)+討論+講授”的方法，從各個(gè)角度全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)效果。

1）任務(wù)驅(qū)動(dòng)法：課前，教師利用教學(xué)平臺(tái)（學(xué)習(xí)通、雨課堂、qq群、微信群、釘釘群等）提前給學(xué)生發(fā)送課堂任務(wù)，包括（1）需要學(xué)生事先進(jìn)行預(yù)習(xí)的內(nèi)容；（2）即將學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容、重點(diǎn)內(nèi)容及難點(diǎn)內(nèi)容；（3）課程相關(guān)的視頻及書(shū)籍。課后，教師通過(guò)教學(xué)平臺(tái)及時(shí)給學(xué)生課后習(xí)題和思考內(nèi)容，幫助學(xué)生消化和理解所講內(nèi)容。學(xué)生可以通過(guò)精準(zhǔn)而詳細(xì)的任務(wù)清單，逐一完成老師布置的任務(wù)，不僅節(jié)省了學(xué)習(xí)的時(shí)間，也提高了學(xué)習(xí)的效率。

2）自主學(xué)習(xí)法：教師在學(xué)習(xí)平臺(tái)給學(xué)生發(fā)送通知之后，提醒學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師的提醒下根據(jù)教師的任務(wù)清單來(lái)自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅能充分提升自主學(xué)習(xí)能力，也能增加對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。與此同時(shí)，教師可以利用教學(xué)平臺(tái)掌握學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情況，可以利用學(xué)習(xí)平臺(tái)進(jìn)行學(xué)情統(tǒng)計(jì)及學(xué)情分析，對(duì)于沒(méi)有及時(shí)做到自主學(xué)習(xí)的學(xué)生，教師會(huì)逐一進(jìn)行提醒，及時(shí)監(jiān)督和督促學(xué)生自主完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。

3）討論法：學(xué)生根據(jù)任務(wù)清單進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不可避免會(huì)出現(xiàn)一些難點(diǎn)和疑問(wèn)，學(xué)生可以將自己的疑問(wèn)以留言的形式在教學(xué)平臺(tái)，老師和其它學(xué)生都可以及時(shí)看到這些疑問(wèn)，并且可以針對(duì)這些疑問(wèn)在教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行留言和討論，對(duì)于大家討論熱烈的難點(diǎn)和疑點(diǎn)問(wèn)題，教師在授課過(guò)程中再次進(jìn)行班級(jí)討論，通過(guò)這種“線上+線下”的討論方式，可以有效加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，增強(qiáng)教師和學(xué)生之間的互動(dòng)。

4）講授法：教師利用教學(xué)平臺(tái)可以及時(shí)掌握學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效果，對(duì)于學(xué)生難以掌握的知識(shí)點(diǎn)和重點(diǎn)內(nèi)容，可以通過(guò)課堂進(jìn)行講授，重點(diǎn)講授課程的難點(diǎn)和疑點(diǎn)以及學(xué)生討論熱烈的問(wèn)題，這樣不僅完成了教師的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也加深學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

2.3教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的改革

教學(xué)過(guò)程不僅包括教師上課的過(guò)程，還包括課前的學(xué)生自主預(yù)習(xí)過(guò)程和課后的復(fù)習(xí)加深認(rèn)知過(guò)程，因此，教學(xué)過(guò)程可以分為以下三個(gè)階段：

1）課前準(zhǔn)備階段：課前，教師提前在線上教學(xué)平臺(tái)上上傳課程相關(guān)內(nèi)容，并提前兩天預(yù)習(xí)內(nèi)容，提醒學(xué)生及時(shí)進(jìn)行預(yù)習(xí)行為，并利用平臺(tái)的學(xué)情統(tǒng)計(jì)對(duì)沒(méi)有及時(shí)預(yù)習(xí)的學(xué)生再次發(fā)送通知，保證每位同學(xué)在上課前都做到充足的預(yù)習(xí)工作。教師上課前翻閱教學(xué)平臺(tái)的學(xué)情報(bào)告及學(xué)生留言，根據(jù)學(xué)生反饋微調(diào)上課課件。

2）授課階段：教師利用課堂，重點(diǎn)講授章節(jié)的重點(diǎn)和難點(diǎn)；留出足夠時(shí)間隨堂習(xí)題，和學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)；針對(duì)學(xué)生課前在學(xué)習(xí)平臺(tái)的留言答疑解惑；引入課程思政，結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形式，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。

3）課后復(fù)習(xí)階段：在學(xué)習(xí)通、qq群、釘釘群課堂所講課件；學(xué)生課后復(fù)習(xí)及做作業(yè)過(guò)程中的疑問(wèn)給予及時(shí)解答。

2.4《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程考核方式改革

利用混合式教學(xué)進(jìn)行授課，課程考核方式也要隨之進(jìn)行調(diào)整，傳統(tǒng)教學(xué)模式下，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的期末考試成績(jī)和平時(shí)成績(jī)占比為7：3?；旌鲜浇虒W(xué)模式更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程的考核，因此提高了平時(shí)成績(jī)的占比，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的期末考試成績(jī)和平時(shí)成績(jī)各占一半，比例為5：5。學(xué)生平時(shí)觀看教學(xué)平臺(tái)視頻的時(shí)長(zhǎng)、參與在線學(xué)習(xí)討論的次數(shù)、參與在線教學(xué)平臺(tái)測(cè)試的成績(jī)等都作為平時(shí)成績(jī)的考核依據(jù)。通過(guò)加大平時(shí)成績(jī)占總成績(jī)的比重，提高了學(xué)生對(duì)于過(guò)程性學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的提升。

3互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》混合式教學(xué)模式改革效果

2019-2020學(xué)年第一學(xué)期，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程組共有教師4人，參與課程班級(jí)10個(gè)，學(xué)生325人。本學(xué)期開(kāi)始前，課程組已經(jīng)預(yù)先在學(xué)習(xí)通平臺(tái)建立了《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》在線課程，同時(shí)上傳了課程大綱、課程教學(xué)日歷、課程章節(jié)內(nèi)容、課程相關(guān)視頻、課程參考資料等一系列相關(guān)資料。

本學(xué)期，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和在線教學(xué)平臺(tái)，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程組四位老師對(duì)10個(gè)班級(jí)325名學(xué)生全部進(jìn)行了線上線下相結(jié)合的混合式教學(xué)，對(duì)教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)、考核方式等進(jìn)行了一次全新的體驗(yàn)。

根據(jù)學(xué)習(xí)通平臺(tái)提供的學(xué)情統(tǒng)計(jì)來(lái)看，學(xué)生的簽課率為99%，作業(yè)平均完成率為96%，作業(yè)平均分為87分，章節(jié)測(cè)驗(yàn)完成率為95%，章節(jié)測(cè)驗(yàn)平均分為86分，章節(jié)視頻的收看完成情況為：完成100%的有298人，80%-99%的有24人，60%-79%的有3人。此外，從學(xué)生參與線上話題討論來(lái)看，學(xué)生積極參與話題的討論，對(duì)于有疑問(wèn)的知識(shí)點(diǎn)通過(guò)討論的方式加深了理解，對(duì)于老師發(fā)起的關(guān)于某個(gè)知識(shí)的討論也非常積極和熱烈，其中有3個(gè)話題回帖量高達(dá)892個(gè)，說(shuō)明學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性很強(qiáng)，體現(xiàn)了學(xué)生之間的互動(dòng)性增強(qiáng)。

從期末考試情況來(lái)看，100%的同學(xué)參加了考試，及格率為82%，平均成績(jī)?yōu)?9，而優(yōu)秀率（90分以上）亦達(dá)到了42.2%。這說(shuō)明學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較高，學(xué)習(xí)效果良好。

4結(jié)論

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》“線上+線下”混合課堂教學(xué)的充分實(shí)踐，不僅有效的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且在很大程度上提高了授課老師的教學(xué)效果。使用這種教學(xué)模式不僅是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用的發(fā)展，而且是對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)課堂教學(xué)模式的全新突破。

第6篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架范文

[關(guān)鍵詞]“PBL+LBL”雙軌教學(xué)法；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)改革

[基金項(xiàng)目]2018年度江西科技師范大學(xué)校級(jí)教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目“‘PBL+LBL’雙軌教學(xué)法在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用探索”（JGZD-17-17-7）

[作者簡(jiǎn)介]劉瑛（1979—），女，江西吉安人，碩士，江西科技師范大學(xué)商學(xué)院講師，主要從事區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究。

[中圖分類號(hào)]G642.0[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1674-9324（2020）33-0252-04[收稿日期]2020-02-02

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的一門(mén)學(xué)科基礎(chǔ)課，主要研究消費(fèi)者、生產(chǎn)者等市場(chǎng)主體對(duì)稀缺資源最優(yōu)配置問(wèn)題，進(jìn)而探討市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所提出的許多規(guī)律及結(jié)論，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題具有重要的作用。近年來(lái)，學(xué)術(shù)界在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)研究中雖然取得了一些成果，但在實(shí)際教學(xué)中大多教師仍采用LBL教學(xué)法。由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程基本概念和術(shù)語(yǔ)繁雜，經(jīng)濟(jì)模型較多，一些經(jīng)濟(jì)理論晦澀難懂，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生普遍存在畏難情緒，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力與興趣。因此，如何改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量已成為當(dāng)前教學(xué)中亟須解決的重要問(wèn)題。為此，我們探索性地設(shè)計(jì)“PBL+LBL”雙軌教學(xué)法，嘗試性地在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行應(yīng)用，具體實(shí)施優(yōu)化課程建設(shè)、提高教學(xué)質(zhì)量的一些具體措施，為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)提供改革的方向。

一、“PBL+LBL”雙軌教學(xué)法的內(nèi)涵

LBL（Lecture-BasedLearning，講授式教學(xué)法）與PBL（Problem-basedLearning，問(wèn)題導(dǎo)向式教學(xué)法）是實(shí)現(xiàn)同一教學(xué)目標(biāo)下教學(xué)過(guò)程、教學(xué)手段截然不同的兩種教學(xué)模式，二者在教學(xué)效果體現(xiàn)上各有千秋。LBL教學(xué)法即傳統(tǒng)的講授式教學(xué)法，是目前高校應(yīng)用最廣泛的一種教學(xué)法。該法是以教師為主體，以講課為中心，采用大班全程灌輸式教學(xué)，以課程結(jié)束后考試成績(jī)作為主要評(píng)價(jià)指標(biāo)，有著較成熟的教學(xué)范式。該法的優(yōu)勢(shì)在于能有效節(jié)省教學(xué)人力資源，同時(shí)還可保證知識(shí)傳授的準(zhǔn)確性、系統(tǒng)性及連貫性，但難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，有悖于社會(huì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)。PBL教學(xué)法由美國(guó)神經(jīng)病學(xué)教授Barrows在1969年首次引入醫(yī)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域，近年來(lái)已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)各專業(yè)課程重視的一種教學(xué)方法。該法是以問(wèn)題為基礎(chǔ)，以學(xué)生為主體，采用小組討論等形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問(wèn)題情境，并且圍繞專業(yè)問(wèn)題展開(kāi)分析的教學(xué)方法。該法激勵(lì)學(xué)生通過(guò)查閱資料、調(diào)研、討論來(lái)解決專業(yè)問(wèn)題，教法靈活多變，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和溝通能力，利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。該法不足之處在于缺乏系統(tǒng)的理論知識(shí)的傳授，也加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)[1]。

如表1，“PBL+LBL”雙軌教學(xué)法是傳統(tǒng)LBL教學(xué)法的進(jìn)一步改良和創(chuàng)新。該教學(xué)法將PBL和LBL教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)綜合起來(lái)，建立起以教師和學(xué)生的“雙主體”，利用LBL法建立課程理論框架，確保理論體系完整性；同時(shí)利用LBL法鍛煉學(xué)生思維能力，最終達(dá)到自我學(xué)習(xí)、自我實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目的[2]。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程引入“PBL+LBL”雙軌教學(xué)法的必要性

目前，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中，傳統(tǒng)式LBL法仍處于主導(dǎo)地位。一方面，教師通過(guò)“注入式”教學(xué)方法傳授課程內(nèi)容，教師多教少教、問(wèn)甚至不問(wèn)，即便教師提出問(wèn)題，也是根據(jù)教學(xué)大綱和教材進(jìn)行設(shè)計(jì)的，并不能啟發(fā)式地引導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生提供現(xiàn)實(shí)問(wèn)題產(chǎn)生的情境；在另一方面，學(xué)生則多是被動(dòng)接受，少主動(dòng)思考，甚至不思考。他們多是按照教師的邏輯被動(dòng)地回答問(wèn)題、搜尋答案，主動(dòng)思考及解決解決問(wèn)題方面鍛煉少。所以，傳統(tǒng)的LBL教學(xué)法，在一定程度上抑制了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和探索創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，使學(xué)生變得逐漸喪失學(xué)習(xí)意愿及興趣，最終導(dǎo)致學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合能力嚴(yán)重缺失。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)課，理論體系綜合性強(qiáng)。該課程以資源稀缺性為前提，以價(jià)格理論為核心，由價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)理論和分配理論等構(gòu)成。隨著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的不斷深入，研究領(lǐng)域?qū)W派眾多，研究成果頗豐。我們的教學(xué)目的是讓學(xué)生們通過(guò)經(jīng)濟(jì)模型，理解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，從而鍛煉學(xué)生分析解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。引入“PBL+LBL”雙軌教學(xué)法，無(wú)疑可以打破LBL教學(xué)的封閉情境，為學(xué)生營(yíng)造開(kāi)放式、互動(dòng)性的教學(xué)氛圍，以理論知識(shí)體系為依托，結(jié)合實(shí)踐教學(xué)，提升教學(xué)效果。這也順應(yīng)了更新教學(xué)理念，實(shí)施教學(xué)改革的要求?！癙BL+LBL”雙軌教學(xué)法符合高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的目標(biāo)，為學(xué)生提供分析、解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的平臺(tái)，逐漸培養(yǎng)出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的意愿[3]。

三、“PBL+LBL”雙軌教學(xué)法在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的實(shí)踐

（一）一般資料

選取江西科技師范大學(xué)2017級(jí)會(huì)計(jì)班（PBL+LBL班）和2017年電子商務(wù)班（LBL班）為教學(xué)班級(jí)，每班各50人左右。兩個(gè)班學(xué)生的年齡、男女比例、入學(xué)成績(jī)、學(xué)習(xí)偏好等基本資料無(wú)顯著性差異。教學(xué)全程PBL+LBL班采用“PBL+LBL”雙軌教學(xué)法，LBL班則采用傳統(tǒng)式LBL教法授課。

（二）研究方法

1.授課內(nèi)容。選用的教材為南京大學(xué)出版社2015年出版的張宏軍、付愛(ài)敏主編的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，教學(xué)時(shí)長(zhǎng)51課時(shí)。

2.教學(xué)模式。LBL班由教師根據(jù)教學(xué)大綱，通過(guò)多媒體PPT、板書(shū)、視頻資料等形式把教學(xué)內(nèi)容講授給學(xué)生，注重微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本規(guī)律詳細(xì)講解。PBL+LBL班引入PBL教學(xué)法，每章節(jié)先用LBL法講清重要概念及基本原理，再用PBL法結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)問(wèn)題模塊（見(jiàn)表2）[4]，組織、引導(dǎo)學(xué)生小組討論、課堂交流，最后教師總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。

3.教學(xué)評(píng)價(jià)。目前采用閉卷考試和問(wèn)卷調(diào)查的方式對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行綜合評(píng)估。閉卷考試是在全部教學(xué)內(nèi)容結(jié)束后進(jìn)行，根據(jù)教學(xué)大綱，統(tǒng)一命題，集中考試，總分為100分，題型主要有選擇題、判斷題、重要概念、問(wèn)答題、計(jì)算題、作圖分析題等。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)為90分以上優(yōu)秀，80分至90分良好，70至80分中等，60至70分及格，60分以下不及格。

問(wèn)卷調(diào)查是在課堂教學(xué)結(jié)束后，向LBL班和PBL+LBL班的學(xué)生分別發(fā)放問(wèn)卷。問(wèn)卷調(diào)查表設(shè)計(jì)為兩項(xiàng)，包括學(xué)生自評(píng)表和教師滿意度調(diào)查表，采用不記名答卷方式，調(diào)查表回收率100%。根據(jù)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，將學(xué)生自評(píng)表評(píng)價(jià)內(nèi)容及相應(yīng)分值設(shè)計(jì)為四項(xiàng)：學(xué)習(xí)力（用于學(xué)生學(xué)習(xí)效果及效率評(píng)價(jià)，分值40）、思維力（用于學(xué)生使用經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行系統(tǒng)思辨能力的評(píng)價(jià)，分值30分）、應(yīng)用力（用于考查學(xué)生分析與解決問(wèn)題的能力評(píng)價(jià)，分值15分）、創(chuàng)新力（用于學(xué)生課外延展活動(dòng)能力評(píng)價(jià)，分值15分）教師滿意度問(wèn)卷調(diào)查內(nèi)容及相應(yīng)分值為：興趣引導(dǎo)（20分）；學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)（20分）；教學(xué)設(shè)計(jì)（30分）；教學(xué)效果（30分）。

4.統(tǒng)計(jì)學(xué)處理。調(diào)查數(shù)據(jù)采用SPSS17.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)管理和統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（）表示，組間均數(shù)比較采用單因素方差分析，LSD檢驗(yàn)組內(nèi)均數(shù)比較采用方差（ANOVA）檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料分析采用x2檢驗(yàn)，組間等級(jí)采用秩合極檢驗(yàn)（Kruskal-WallsH檢驗(yàn)）雙側(cè)檢驗(yàn)，設(shè)p<0.05有顯著性差異。

（三）實(shí)踐結(jié)果

1.閉卷考試結(jié)果。二組比較，PBL+LBL班成績(jī)要有明顯高于LBL班。差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（p<0.05），見(jiàn)表3。

2.問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果。通過(guò)對(duì)比兩個(gè)班級(jí)的數(shù)據(jù)（見(jiàn)表4、表5），學(xué)生認(rèn)為應(yīng)用PBL+LBL雙軌教學(xué)法在教學(xué)效果方面優(yōu)于LBL教學(xué)法，對(duì)教師滿意度較高。

3.結(jié)果分析。本研究將LBL和PBL的教學(xué)方法進(jìn)行整合并應(yīng)用到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，利用LBL教學(xué)法完成教學(xué)內(nèi)容的講授，讓學(xué)生對(duì)整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)有個(gè)全局的認(rèn)識(shí)，奠定良好的理論知識(shí)基礎(chǔ)，然后結(jié)合PBL教學(xué)，讓學(xué)生加深對(duì)這些知識(shí)的掌握與運(yùn)用，對(duì)相關(guān)知識(shí)得以拓展、深化。這種雙軌教學(xué)法既解決了傳統(tǒng)LBL教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)自主性不強(qiáng)的問(wèn)題，又彌補(bǔ)了PBL教學(xué)中基礎(chǔ)理論薄弱，內(nèi)容零散等不足，是目前比較適合國(guó)內(nèi)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的一種模式。結(jié)果表明應(yīng)用“PBL+LBL”雙軌教學(xué)法，學(xué)生的考試成績(jī)明顯提高，學(xué)生自評(píng)表現(xiàn)對(duì)教師的教學(xué)效果均比較認(rèn)可。

四、優(yōu)化“PBL+LBL”雙軌教學(xué)法在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中的建議

引入“PBL+LBL”雙軌教學(xué)法，既保留了LBL教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)，又發(fā)揮PBL教學(xué)法的長(zhǎng)處。此法在具體實(shí)施過(guò)程中對(duì)授課教師和學(xué)生群體提出不少挑戰(zhàn)。對(duì)于授課教師而言，他們不僅需要根據(jù)學(xué)生學(xué)情，設(shè)置具體的學(xué)習(xí)情境，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，同時(shí)要保持師生全程雙向互動(dòng)。對(duì)于學(xué)生群體而言，他們需要主動(dòng)參與，認(rèn)知及分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和現(xiàn)象。通過(guò)以上結(jié)果分析表明，“PBL+LBL”雙軌教學(xué)法，優(yōu)于LBL教學(xué)法，確實(shí)在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中體現(xiàn)出更佳的教學(xué)效果，但此法也給授課教師提出了一些困惑，如：在有限的教學(xué)時(shí)長(zhǎng)內(nèi)如何合理配置LBL和PBL的教學(xué)學(xué)時(shí)？在組織課程教學(xué)中，如何明確教師與學(xué)生的角色定位？如何更好地發(fā)揮“雙主體”作用？如何做到有效的課程管理和全程考核，如何設(shè)計(jì)具體的評(píng)價(jià)指標(biāo)？在此，我們提出如下優(yōu)化“PBL+LBL”雙軌教學(xué)法的建議。

1.搭建教學(xué)平臺(tái)，合理配置LBL與PBL教學(xué)學(xué)時(shí)。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，LBL注重理論傳授，而PBL則注重理論應(yīng)用于實(shí)際的過(guò)程?！癙BL+LBL”雙軌教學(xué)法并不是兩種教學(xué)法的簡(jiǎn)單結(jié)合，在學(xué)時(shí)安排上自然也不是均分狀態(tài)。目前高校微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)計(jì)劃大多處于50—60課時(shí)之間，授課教師大多感覺(jué)學(xué)時(shí)有限，即便是使用LBL教學(xué)法都難以保證課程的完整度，更別提有時(shí)間去實(shí)施PBL教學(xué)法。因此，在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)，要保證“PBL+LBL”雙軌教學(xué)法的順利實(shí)施，教師需要全程把控。一方面，我們可以利用慕課等教學(xué)平臺(tái)，將課中較易理解的內(nèi)容移至課前，前、后測(cè)，達(dá)到課前預(yù)習(xí)、課后鞏固效果。另一方面，我們需要進(jìn)一步精簡(jiǎn)教學(xué)理論，梳理教學(xué)重、難點(diǎn)，理性匹配問(wèn)題，將學(xué)時(shí)合理配置，既要防止理論碎片化，保證理論體系的延續(xù)性，又要緊密聯(lián)系課程內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐，真正讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的理解與掌握。

2.改進(jìn)教學(xué)流程，實(shí)現(xiàn)“課前—課中—課后”師生雙向互動(dòng)。

本課程實(shí)施“PBL+LBL”雙軌教學(xué)法，具體包括創(chuàng)設(shè)情境、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、歸納總結(jié)及課堂鞏固“四步走”環(huán)節(jié)，盡可能實(shí)現(xiàn)“課前—課中—課后”立體化，教學(xué)流程如圖1。課前，通過(guò)“幫助預(yù)習(xí)”和“協(xié)助導(dǎo)課”兩環(huán)節(jié)，預(yù)設(shè)教學(xué)情境，導(dǎo)入問(wèn)題，啟動(dòng)PBL教學(xué)法。課中“自主學(xué)習(xí)”“解析難點(diǎn)”環(huán)節(jié)，師生雙向交流，教師講解新知，答疑解惑。學(xué)生則圍繞問(wèn)題收集資料，解決問(wèn)題。課后“固化知識(shí)”“拓展視解”則是對(duì)課程內(nèi)容的進(jìn)一步完善及升華。

3.精心設(shè)計(jì)問(wèn)題模塊，實(shí)施課程內(nèi)容改革。盡管大量事實(shí)證實(shí)，相較于LBL法，PBL教學(xué)法在培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力及信息管理能力以及提高學(xué)生滿意度等方面具有優(yōu)勢(shì)，但是如果沒(méi)有有效的問(wèn)題設(shè)計(jì)，PBL教法效果將會(huì)大打折扣。在問(wèn)題選擇上既要做到與教學(xué)目標(biāo)一致，同時(shí)又要做到合時(shí)宜、接地氣，這樣才能激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣。在問(wèn)題分析上，教師要做到善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，“頭腦風(fēng)暴”，注重研究方法應(yīng)用及分析能力的培養(yǎng)。因此，有效實(shí)施“PBL+LBL”雙軌教學(xué)法，授課教師任重道遠(yuǎn)，需要具備較高的素質(zhì)，稔熟課程邏輯，能結(jié)合學(xué)情積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，用心設(shè)計(jì)問(wèn)題模塊，發(fā)揮教學(xué)全程的組織者、參與者、指導(dǎo)者作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

第7篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架范文

關(guān)鍵詞：國(guó)際貿(mào)易理論；本科教學(xué)；哲學(xué)線索；歷史線索

一、國(guó)際貿(mào)易理論演化中的哲學(xué)線索

國(guó)際貿(mào)易純理論在長(zhǎng)久的歷史演化中潛藏著一條哲學(xué)線索，我們可以套用老子《道德經(jīng)》中的話描述它，就是“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”這句話是老子從哲學(xué)的層面上來(lái)探索宇宙萬(wàn)物演化的規(guī)律，也可以從系統(tǒng)的層面上來(lái)揭示國(guó)際貿(mào)易理論整體邏輯演繹的哲學(xué)規(guī)律。

（一） 道生一

所謂的“道生一”，即，經(jīng)濟(jì)學(xué)為說(shuō)明資源配置之道，逐漸建立一套一般均衡理論分析框架。

國(guó)際貿(mào)易理論其本質(zhì)是開(kāi)放經(jīng)濟(jì)條件下的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究既定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下的資源配置問(wèn)題，所以國(guó)際貿(mào)易理論所要討論的是世界范圍內(nèi)的資源配置問(wèn)題。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為了說(shuō)明理性人進(jìn)行資源配置之道，數(shù)百年來(lái)，從亞當(dāng)?斯密提出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“看不見(jiàn)的手”的原理以來(lái)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家們進(jìn)行著一場(chǎng)構(gòu)建一般均衡理論大廈的智慧接力。當(dāng)我們通過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)后，掌握了這個(gè)資源配置之道，接下來(lái)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論學(xué)習(xí)中，我們就要將這個(gè)為說(shuō)明資源配置之道而形成的一般均衡分析框架在國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局下進(jìn)行應(yīng)用，來(lái)討論世界范圍內(nèi)的資源配置問(wèn)題，即國(guó)際貿(mào)易問(wèn)題。

（二） 一生二

所謂的“一生二”，指的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般均衡理論在國(guó)際貿(mào)易理論中的應(yīng)用，先后形成了古典自由貿(mào)易理論和現(xiàn)代自由貿(mào)易理論。

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，一般均衡模型，具有三大幾何分析工具： 一是生產(chǎn)可能性界曲線，二是相對(duì)價(jià)格線； 三是社會(huì)無(wú)差異曲線。在封閉條件下，國(guó)與國(guó)之間的生產(chǎn)可能性邊界和社會(huì)無(wú)差異曲線的不同形狀和位置導(dǎo)致了國(guó)與國(guó)之間相對(duì)價(jià)格的差異。相對(duì)價(jià)格的差異是國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的基礎(chǔ)，于是古典貿(mào)易理論與現(xiàn)代貿(mào)易理論又進(jìn)一步統(tǒng)一到比較優(yōu)勢(shì)理論中去。這正是一般均衡分析框架在“國(guó)際貿(mào)易完全競(jìng)爭(zhēng)理論”中的完美應(yīng)用。

（三） 二生三

所謂“二生三”，系指國(guó)際貿(mào)易理論發(fā)展的新階段，誕生了“新貿(mào)易理論”。

1970 年代后，國(guó)際貿(mào)易理論在引入規(guī)模經(jīng)濟(jì)因素后，突破了一般均衡的完全競(jìng)爭(zhēng)模型，將資源配置之道貫穿到“國(guó)際貿(mào)易不完全競(jìng)爭(zhēng)理論”的分析中去，從而實(shí)現(xiàn)貿(mào)易理論的新變革。規(guī)模經(jīng)濟(jì)因素的引入，導(dǎo)致遞減的機(jī)會(huì)成本，從而形成內(nèi)凹狀的生產(chǎn)可能性邊界曲線。

（四） 三生萬(wàn)物

所謂的“三生萬(wàn)物”，是指在古典貿(mào)易理論、現(xiàn)代貿(mào)易理論和新貿(mào)易理論的基礎(chǔ)上，國(guó)際貿(mào)易理論不斷演化，從多個(gè)研究的角度產(chǎn)生諸多理論流派和觀點(diǎn)，所有這些理論都可以統(tǒng)一在供求價(jià)值論的理論框架下。

國(guó)際貿(mào)易從其實(shí)務(wù)本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就是一筆以國(guó)家為主體的交易，任何交易都存在供給方和需求方；一筆交易的達(dá)成，或是由于供給方的交易意愿較強(qiáng)，或是由于需求方的交易意愿較強(qiáng)，我們都可以從供給方和需求方去尋找其交易背后發(fā)生的動(dòng)因。同樣，任何國(guó)際貿(mào)易理論，或是從供給層面，或是從需求層面來(lái)尋求不同形態(tài)貿(mào)易發(fā)生的基礎(chǔ)，或二者兼有之。

二、國(guó)際貿(mào)易理論演化中的歷史線索

（一） 與貿(mào)易保護(hù)主義斗爭(zhēng)的需要

在以國(guó)家為主角的全球經(jīng)濟(jì)體系中，國(guó)際貿(mào)易所引起的國(guó)際產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，必然會(huì)影響一國(guó)國(guó)內(nèi)不同部門(mén)的利益和不同國(guó)家利益的分配。西方學(xué)者或是站在本部門(mén)利益或是站在本國(guó)利益的基礎(chǔ)上，提出相應(yīng)的貿(mào)易理論和政策主張。因此，國(guó)際貿(mào)易理論自身存在著強(qiáng)烈階級(jí)性和對(duì)抗性。整個(gè)國(guó)際貿(mào)易理論的演進(jìn)史就是自由貿(mào)易主義和保護(hù)貿(mào)易主義的斗爭(zhēng)史。

（ 二） 理論在邏輯方面自我完善的需要

理論的發(fā)展既有質(zhì)變，也有量變。當(dāng)理論的質(zhì)變所形成的范式固定下來(lái)的時(shí)候，理論就開(kāi)始自我完善式的量變。這種量變是尋找固有理論在闡述或論證過(guò)程中所遺留的邏輯方面的漏洞和空白，進(jìn)行自我填補(bǔ)、自我完善。這既是學(xué)術(shù)研究的路徑，也是推動(dòng)國(guó)際貿(mào)易理論發(fā)展的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因。這種動(dòng)因，在推動(dòng)國(guó)際貿(mào)易理論的發(fā)展起著很大的作用。

（三） 應(yīng)對(duì)國(guó)際貿(mào)易現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的需要

任何經(jīng)濟(jì)理論都是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的反映和解釋，當(dāng)實(shí)踐的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)理論不能夠解釋說(shuō)明新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，就必然會(huì)得到不斷的修正，甚至被否定，這就為新理論的誕生提供了歷史契機(jī)。國(guó)際貿(mào)易理論幾百年來(lái)的演化史，其實(shí)就是不斷地應(yīng)對(duì)國(guó)際貿(mào)易現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的歷史，實(shí)踐給予貿(mào)易理論以新的生機(jī)，賦予其新的時(shí)代內(nèi)容，甚至實(shí)現(xiàn)了其從量變到質(zhì)變的飛越。

總之，國(guó)際貿(mào)易理論的講授與學(xué)習(xí)貫穿哲學(xué)的線索，能充分展示理論數(shù)理推導(dǎo)的邏輯美，增強(qiáng)教學(xué)的條理性和清晰性，有助于學(xué)生從整體上更好地把握國(guó)際貿(mào)易理論的內(nèi)涵； 貫穿歷史的線索，則會(huì)增強(qiáng)理論課講授的生動(dòng)性，使其更貼進(jìn)社會(huì)科學(xué)的本源，這不僅有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而且有助于學(xué)生理論專業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，加深其對(duì)理論發(fā)展的來(lái)龍去脈的了解。聯(lián)系歷史背景，緊扣理論觀點(diǎn)，再配以條理性和系統(tǒng)性的模型解說(shuō)，必然使課堂的講授張馳有度，更富有立體性。

參考文獻(xiàn)：

[1]文娟.《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂教學(xué)改革的思考與實(shí)踐[J] . 經(jīng)濟(jì)師，2009，（ 07） .

[2]老子，.道德經(jīng)[M] .吉林文史出版社，2003.

第8篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架范文

Cass(1965)和Koopmans(1965)將Ramsey(1928)的消費(fèi)者最優(yōu)化分析引入新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，從而提供了內(nèi)生決定的儲(chǔ)蓄率。這一擴(kuò)展允許更豐富的轉(zhuǎn)型動(dòng)態(tài)(Transitional Dynamics)，同時(shí)保持條件趨同的假設(shè)。然而，儲(chǔ)蓄率內(nèi)生化并沒(méi)有消除長(zhǎng)期人均產(chǎn)出增長(zhǎng)率對(duì)外生技術(shù)進(jìn)步的依賴。

他們和Uzawa(1965)的研究完善了Ramsey經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，完成了基本的新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型。但由于缺乏與實(shí)際經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，在70年代早期，即理性預(yù)期革命和石油危機(jī)的前夕，增長(zhǎng)理論已不再是一個(gè)活躍的研究領(lǐng)域。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家集中于短期波動(dòng)的研究，主要貢獻(xiàn)包括理性預(yù)期與商業(yè)周期模型相結(jié)合，改善政策評(píng)價(jià)的方法以及將全面均衡分析(CGE)應(yīng)用于實(shí)際商業(yè)循環(huán)理論。

經(jīng)過(guò)近20年沉寂后，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家開(kāi)始用新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論來(lái)解釋人均收入在不同國(guó)家及不同時(shí)期的巨大差別。收益遞增、人力資本、研究與開(kāi)發(fā)、技術(shù)擴(kuò)散、干中學(xué)和外部性的論題成為新增長(zhǎng)理論研究的中心。許多國(guó)家關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的大量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的可獲性，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論分析和經(jīng)驗(yàn)研究相互促進(jìn)、不斷更新、充滿活力，吸引了不同領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)學(xué)家的廣泛興趣。

以Romer(1986)和Lucas(1988)的著作為開(kāi)端，80年代中期以來(lái)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論研究出現(xiàn)了新的。這一階段被稱為新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論階段。這些研究的動(dòng)力是，認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定因素是極為重要的。最近的貢獻(xiàn)的特征為以研究?jī)?nèi)生技術(shù)進(jìn)步為主要特征。Romer(1086)，Lucas(1988)和Rebelo(1991)的研究，是建立在Arrow(1962), Sheshinski(1967)和Uzawa(1965)的研究工作基礎(chǔ)上，他們?nèi)詻](méi)有真正地引入技術(shù)轉(zhuǎn)變的理論。將研究和開(kāi)發(fā)(R&D)理論和不完全競(jìng)爭(zhēng)結(jié)合進(jìn)增長(zhǎng)理論框架開(kāi)始于Romer (1987,1990)。Aghion & Howitt(1992)以及Grossman & Helpman(1991)也對(duì)此作出了重要貢獻(xiàn)。在這些模型中，技術(shù)進(jìn)步來(lái)自于有目的的研究和開(kāi)發(fā)活動(dòng)。這種活動(dòng)由事后的某種形式的壟斷力量予以補(bǔ)償。如果經(jīng)濟(jì)社會(huì)能不斷產(chǎn)生新的思想，那么增長(zhǎng)率就能在長(zhǎng)期中保持正值。然而，由于與新產(chǎn)品和新生產(chǎn)方式創(chuàng)造相關(guān)的扭曲的存在，增長(zhǎng)率和大量發(fā)明活動(dòng)的結(jié)果將不會(huì)是Pareto最優(yōu)的。新的研究還包括技術(shù)擴(kuò)散模型、對(duì)發(fā)明的分析與技術(shù)領(lǐng)先國(guó)家的技術(shù)進(jìn)步率相聯(lián)系，對(duì)擴(kuò)散的研究則涉及技術(shù)跟隨型經(jīng)濟(jì)模仿這些技術(shù)進(jìn)步的方式。新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型中另一個(gè)重要的外生參數(shù)是人口增長(zhǎng)率。而新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論最近研究成果(Becker & Barro, 1988; Becker, Murphy & Tamura, 1990)就是通過(guò)將生育選擇分析結(jié)合進(jìn)新古典模型，從而使人口增長(zhǎng)內(nèi)生化。其研究結(jié)果與大部分國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)結(jié)果相一致。其它的模型還涉及考慮移民和勞動(dòng)－休閑選擇的增長(zhǎng)模型中使勞動(dòng)供給內(nèi)生化。

戰(zhàn)后，由于許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不能解釋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展現(xiàn)象，所以又發(fā)展出一套與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相互獨(dú)立的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。60年代以來(lái)，不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不能解釋廠商出現(xiàn)、交易費(fèi)用的意義和產(chǎn)權(quán)的意義，又發(fā)展出交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和新企業(yè)理論。特別是80年代以來(lái)，博弈論開(kāi)始進(jìn)入主流學(xué)派，它被廣泛用來(lái)研究?jī)?nèi)生交易費(fèi)用。

第9篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架范文

20世紀(jì)70年代以前，凱恩斯和“大蕭條”的遺產(chǎn)還在深刻地影響著經(jīng)濟(jì)周期和經(jīng)濟(jì)政策的研究。經(jīng)濟(jì)學(xué)家把經(jīng)濟(jì)波動(dòng)看作是由總需求的波動(dòng)引起的。但是20世紀(jì)70年代初石油危機(jī)的爆發(fā)給西方社會(huì)以嚴(yán)重的沖擊，采取凱恩斯主義政策非但沒(méi)有遏制經(jīng)濟(jì)衰退，反而使西方社會(huì)出現(xiàn)了停滯與通脹并存的局面，傳統(tǒng)理論對(duì)之束手無(wú)策?；绿m德和普雷斯科特（以下簡(jiǎn)稱基―普），正是在這種背景下提出了他們自己具有原創(chuàng)性的實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論（Real Business Cycles，縮寫(xiě)為RBC）。

實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論的主要內(nèi)容

波動(dòng)的根源 基―普通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)根源于實(shí)際因素（如技術(shù)沖擊和政府購(gòu)買(mǎi)），從而排除了需求因素為經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的根源。當(dāng)出現(xiàn)快速的技術(shù)進(jìn)步時(shí)，勞動(dòng)的邊際生產(chǎn)率提高，導(dǎo)致實(shí)際工資暫時(shí)高于標(biāo)準(zhǔn)工資，工人發(fā)生勞動(dòng)的跨時(shí)替代，技術(shù)進(jìn)步則使投入的勞動(dòng)和資本產(chǎn)生更大的產(chǎn)出，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)路徑會(huì)向上跳躍，形成新的均衡增長(zhǎng)路徑。當(dāng)出現(xiàn)技術(shù)退步時(shí)，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)衰退，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的路徑會(huì)下移。

波動(dòng)的傳播 根據(jù)基―普的理論，技術(shù)沖擊引起經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的核心傳導(dǎo)機(jī)制是勞動(dòng)的跨期替代，即在不同的時(shí)間段優(yōu)化配置自己的勞動(dòng)時(shí)間。該理論假設(shè)經(jīng)濟(jì)主體是理性的，在現(xiàn)有的稟賦約束下追求其效用和利潤(rùn)的最大化。如果技術(shù)進(jìn)步是暫時(shí)的，則當(dāng)期的實(shí)際工資暫時(shí)高于標(biāo)準(zhǔn)工資，理性的勞動(dòng)者會(huì)在工資提高的時(shí)段多工作，在工資降低的時(shí)段少工作。該理論還同時(shí)指出，勞動(dòng)供給對(duì)實(shí)際工資的暫時(shí)變化富有彈性，而對(duì)實(shí)際工資的永久性變化缺乏彈性，也就是說(shuō)，工資水平的永久性提高并不會(huì)誘使勞動(dòng)者作出在一個(gè)時(shí)段多工作而在另一個(gè)時(shí)段少工作的決定。

理論的政策含義

政府無(wú)須干預(yù)經(jīng)濟(jì) RBC理論認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)波動(dòng)是理性的經(jīng)濟(jì)行為人在面對(duì)技術(shù)沖擊時(shí)所作出的最優(yōu)反應(yīng)。因?yàn)榧夹g(shù)的沖擊是隨機(jī)并經(jīng)常發(fā)生的，所以產(chǎn)量的隨機(jī)游走軌跡表面上看像圍繞長(zhǎng)期平滑曲線的波動(dòng)，實(shí)際上則是一系列技術(shù)沖擊所引起的趨勢(shì)本身的波動(dòng)，而不是對(duì)趨勢(shì)的偏離。每一次技術(shù)沖擊都會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)形成一個(gè)新的增長(zhǎng)軌跡。基于以上看法，RBC理論認(rèn)為政府試圖減少經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的努力是錯(cuò)誤的，會(huì)降低社會(huì)的福利。正如普雷斯科特所指出的：“這種研究的政策含義是：為保持穩(wěn)定所費(fèi)的努力可能有負(fù)效果，經(jīng)濟(jì)波動(dòng)是對(duì)技術(shù)進(jìn)步速率的不確定性的最優(yōu)反應(yīng)?！?/p>

貨幣中性是RBC理論的基本假設(shè)之一 RBC理論認(rèn)為，貨幣服務(wù)既是私人部門(mén)生產(chǎn)的中間投入，又是銀行部門(mén)生產(chǎn)的產(chǎn)出，其數(shù)量隨著實(shí)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而自發(fā)地上升或下降。當(dāng)實(shí)際經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)需要更多的內(nèi)部貨幣時(shí)，銀行體系就能創(chuàng)造貨幣對(duì)此作出反應(yīng)，因此貨幣是內(nèi)生的，而不是貨幣政策作用的結(jié)果。從RBC理論的邏輯來(lái)看，是技術(shù)沖擊導(dǎo)致產(chǎn)量的波動(dòng)，這樣就從根本上排除了貨幣因素引起產(chǎn)出變動(dòng)的可能性。正如基―普1990年指出的：沒(méi)有證據(jù)表明基礎(chǔ)貨幣或M1導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)。因此，貨幣不僅是中性的，而且也是超中性的。

動(dòng)態(tài)不一致性 基―普從博弈論的角度分析了經(jīng)濟(jì)政策的制定者與經(jīng)濟(jì)行為人之間交互式的復(fù)雜關(guān)系，指出了經(jīng)濟(jì)政策制定與實(shí)施過(guò)程中的動(dòng)態(tài)不一致性問(wèn)題。所謂動(dòng)態(tài)不一致性問(wèn)題，是指政策制定者根據(jù)當(dāng)時(shí)的約束條件（當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)行為人的預(yù)期、當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)模型的結(jié)構(gòu)參數(shù)等）制定并宣布一項(xiàng)最優(yōu)政策，這項(xiàng)政策宣布之后各經(jīng)濟(jì)行為人會(huì)調(diào)整自己的預(yù)期和行動(dòng)，這又導(dǎo)致政府所面臨的約束條件的變化；在新的約束條件下，原來(lái)的最優(yōu)政策不再是最優(yōu)的，于是政策制定者就會(huì)采取一項(xiàng)與原來(lái)宣布的政策不同的新的最優(yōu)政策。前后兩個(gè)最優(yōu)政策之間的不一致，就是動(dòng)態(tài)一致性問(wèn)題。動(dòng)態(tài)一致性問(wèn)題的一個(gè)經(jīng)典例子是貨幣政策的制定與執(zhí)行?；D普認(rèn)為：不同時(shí)點(diǎn)上的決策之間的動(dòng)態(tài)不一致性問(wèn)題，對(duì)社會(huì)是極其不利的。在1977年發(fā)表的《規(guī)則而非決策：最優(yōu)方案的動(dòng)態(tài)不一致性》中，他們考慮了在一個(gè)長(zhǎng)期規(guī)則的基礎(chǔ)上執(zhí)行財(cái)政與貨幣政策的可能性。但這又帶來(lái)一個(gè)新的問(wèn)題：當(dāng)經(jīng)濟(jì)面臨非預(yù)期的沖擊時(shí)，剛性的規(guī)則束縛了政府的手腳，使政府不能采取靈活的應(yīng)對(duì)措施。于是他們后來(lái)的研究集中于討論改革政策制定機(jī)構(gòu)，以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)政策的可信性。今天，他們的研究成果產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，許多國(guó)家和地區(qū)（例如新西蘭、瑞典、英國(guó)以及歐盟）改革了它們的貨幣政策制定機(jī)構(gòu)，通過(guò)立法，授權(quán)獨(dú)立的中央銀行執(zhí)行事先宣布的物價(jià)穩(wěn)定政策。

總之，基―普的研究成果無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐中，都改變了政策設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，將其從只是單純地考慮孤立的政策措施轉(zhuǎn)移到審視政策制定的制度框架。

理論的分析方法

基―普倡導(dǎo)的動(dòng)態(tài)一般均衡模型（Dynamic General Equilibrium Model，簡(jiǎn)稱DGEM）促進(jìn)了動(dòng)態(tài)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。這種分析方法是建立在典型的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)（消費(fèi)者效用最大化、廠商利潤(rùn)最大化）以及向前預(yù)期的條件下，在一個(gè)動(dòng)態(tài)的時(shí)間框架內(nèi)，研究消費(fèi)、投資、產(chǎn)出、就業(yè)等宏觀經(jīng)濟(jì)變量如何實(shí)現(xiàn)一般均衡。DGEM的提出，意味著傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式的二分法被打破。傳統(tǒng)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式強(qiáng)調(diào)“理性人”的假設(shè)；而在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中主要依賴與“理性人”的假設(shè)毫不相干的IS―LM、AD―AS模型，宏觀經(jīng)濟(jì)模型并非建立在一些最基本的參數(shù)之上（這些參數(shù)直接影響著單個(gè)家庭和廠商的行為），導(dǎo)致其對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的解釋能力下降。與之相反，DGEM是建立在“理性人”的假設(shè)之上，將一般均衡理論應(yīng)用到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，使宏觀經(jīng)濟(jì)理論建立在扎實(shí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)之上。

理論的局限性