四川大地震的感人事跡精選(九篇)

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第1篇：四川大地震的感人事跡范文

—觀后感

2008年，是中國特別艱難的一年，也是中國最輝煌的一年。不過，2009年已經(jīng)悄然來到，2008年已成為歷史，然而，無數(shù)感人事跡永遠(yuǎn)還定格在2008年的那一瞬間…….

33年前7.8級的大地震讓唐山面目全非，損失慘重。地震帶來了許多孤兒，造成大量房屋倒塌。然而，在全國人民的同心協(xié)力幫助下，如今的唐山已經(jīng)成為“世界上最安全的城市”。知恩圖報是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，今天十三義士用他們的行動給“知恩圖報”作了最好的詮釋。這支由宋志永帶頭的志愿隊在南方雪災(zāi)時奔赴湖南；在汶川大地震時他們的身影又出現(xiàn)在四川。他們沒有華麗的外表，有的是一顆責(zé)任心、感恩的心。感到中國組委會給了他們這樣的頒獎詞：“不是歸途，是千里奔波；雪中送炭，不是鄰里，是素不相識，出手相助。他們用純樸、善良和倔強的行動，告訴了我們兄弟的含義?！薄?/p>

都說教師是紅燭，燃燒自己，照亮別人。在中國二坪村，一位教師用自身的熱量在懸崖上點燃了知識的火把。他一去去了19年，他是一名黎族教師，為了教育，他與妻子度過了18年。而他們的兒子年幼卻只能孤身一人上學(xué)，自己照顧自己。李桂林對妻子說：“我們虧欠了兒子，但倘若我們走了，卻要對不起幾百個孩子呀！”。他們用自己的行動書寫了最美的畫，他們用自身的熱量點燃了中國最亮的火把。十八年的清貧，代課的陸建芬每月只有200多元的工資，她與丈夫用行動告訴我們想“希望”的含義……

現(xiàn)在已是春天，春天是充滿希望的，然而，一個26歲的年輕生命似一顆流星在天空劃過…….天崩地裂之時，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他豎起了旗幟，自己卻悄然倒下。26歲的鐵軍師戰(zhàn)士武文斌的死給了我太多的震撼。他表現(xiàn)突出，只因那天晚上下雨要及時搬運材料，幾次換崗他都不下，15天里他幾乎未合過眼，他操勞過度而死。

第2篇：四川大地震的感人事跡范文

下列句子中的成語使用有誤的一項是()(2分)

A 中華民族從未低頭，冰凍雪災(zāi)更不可怕，因為我們有不屈不撓、眾志成城的13億人民。

B 一個很大很大的困難，除以13億，就會變得微不足道；一個很小很小的愛心，乘以13億，就會聚成愛的海洋。

C “嫦娥一號”衛(wèi)星的成功發(fā)射，無疑是為我國航天事業(yè)建立了一座巍峨的海市蜃樓。

D 大家認(rèn)為張湛同學(xué)提出的“爭做奧運文明小衛(wèi)士”的倡議很有意義，都異口同聲地表示贊同。

試題選項分別涉及我國南方雪災(zāi)，汶川地震、“嫦娥一號”發(fā)射、北京奧運等近半年來備受矚目的社會熱點。一道選擇題，借講述社會熱點話題檢測成語理解與運用，貼近生活，關(guān)注人生，富有時代氣息；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“窗外事”，樹立積極向上的人生觀、價值觀?！缎抡n標(biāo)》“關(guān)心學(xué)校、本地區(qū)、國內(nèi)外大事的教學(xué)要求得以充分體現(xiàn)：它有助于“語文的外延與生活的外延相等”、“生活即語文”語文學(xué)科教學(xué)觀念的建立與鞏固。語文學(xué)科的社會性決定了語文教學(xué)、考試與生活的血肉聯(lián)系。筆者查閱各地2008年中考語文試卷，借助社會普遍關(guān)心的重大事件或熱點話題為背景開展知識與能力的檢測，是一道亮麗的風(fēng)景。其命題形式主要有以下五種。

一、根據(jù)拼音寫字

一般是試卷第一道題。所給語段一般就是對重大事件或相關(guān)情景的敘說或議論。在知識檢測的同時，讓學(xué)生認(rèn)識事實，或明確是非。這是江蘇常州市試題第一題：

1．閱讀下面文字，把文中拼音所表示的漢字依次寫在文后方格內(nèi)。(2分)

圣火傳遞，汶川地震，震hàn著世界，也猛烈撞擊著青年人的靈魂。中國以國家之大、fú員之廣，在發(fā)展和jué起的過程中，總是會不斷出現(xiàn)一些重要的guǎi點。這些重大事件的曲折起伏，大多牽涉民族感情、國家尊嚴(yán)或外交關(guān)系，使年輕人迅速選擇自己的立場，確立自身的觀點，從而在更長遠(yuǎn)的gé局意義上，形成一代中國人對世界的看法和姿態(tài)。

山東臨沂卷寫字題：

汶川大地震給震區(qū)人民帶來巨人災(zāi)難。如今災(zāi)區(qū)人民正進入撫平創(chuàng)傷、重建家園的關(guān)鍵時期，請你給災(zāi)區(qū)的同學(xué)送上一句話，或表達同情，或鼓舞信心，或撫慰他們受傷的心靈。力求書寫正確、規(guī)范、美觀。(2分)

這道寫字題，直接以汶川大地震為背景，要求用簡潔的語言表白自己的某種情感。試題將說話與寫字相結(jié)合。試題沒有統(tǒng)一答案，但有嚴(yán)格的評分標(biāo)準(zhǔn)?！皶鴮懻_、規(guī)范，美觀得2分，否則得1分，有錯別字不得分?！?/p>

二、病句修改

請對下面的病句提出修改意見。(4分)

(1)為了預(yù)防大災(zāi)之后不出現(xiàn)大的疫情，衛(wèi)生防疫部門采取了許多行之有效的措施。

修改意見：

___________________________________。

(2)國務(wù)院辦公廳下發(fā)通知，明確要求從2008年6月1日起，在全國范同內(nèi)禁止銷售、使用、生產(chǎn)厚度小于0．025毫米的超薄塑料購物袋。

修改意見：

___________________________________。

(河北省2008年中考語文試卷)

出示的病句分別講述汶川大地震和“限塑”重大事件。前句因“不”使用不當(dāng)，造成表義失誤，應(yīng)去掉“不”；后句“銷售、使用、生產(chǎn)”三個“限塑”動詞前后語序不當(dāng)，可調(diào)整為“生產(chǎn)、銷售、使用”。

三、知識運用

今天距北京奧運會開幕還有47天了，祥云火炬不久將傳遞到我省。查干湖、凈月潭、松花江、長白山……山山水水洋溢喜悅之情。為迎接圣火的到來，學(xué)校組織征聯(lián)活動，請根據(jù)所給出的上聯(lián)對出下聯(lián)。(下聯(lián)中要有我省山川名勝的名稱)

上聯(lián)：迎奧運，松花江江水歡笑；

下聯(lián)：

(吉林省2008年中考語文試題)

這是將地域文化與社會熱點巧妙結(jié)合檢測語文能力的好題。有利于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會、關(guān)注生活，留心身邊的世界。下聯(lián)可是“望樣云，長白山山林放歌”、“傳火炬，凈月潭潭影含情”、“盼圣火，查干湖湖畔生姿”等。

四、語文實踐活動

閱讀下面材料，完成7―8題(11分)

《新華日報》5月16日發(fā)表的《總有一種聲音讓我們感動》一文寫道：“在汶川抗震救災(zāi)前沿和后方，在千萬名普通救災(zāi)者和受難者中間，新華社記者記錄下了一個個普通的人和他們在危難之時發(fā)出的聲音，并從中感受到一種既平凡又偉大的力量?！?/p>

中國地震應(yīng)急搜救中心工作人員李亦綱說：“哪怕早到一分一秒，都能最大限度地減少傷亡損失?！?/p>

地震災(zāi)區(qū)甘肅文縣元茨頭村村委會主任楊德明說：“我們不能等，不能靠，首先要自救?！?/p>

92歲的某軍區(qū)干休所退休干部范永貴說：“我還能盡一點兒微薄之力?！?/p>

7．為了清楚地了解災(zāi)情，更好地援助災(zāi)區(qū)，新鹽中學(xué)初三(5)班學(xué)生接通了材料中的楊德明主任的電話，讓你與他連線，你會對他怎么說?(3分)

8．該班學(xué)生紛紛行動起來，自發(fā)組織了以“災(zāi)區(qū)，讓我們感動”為主題的活動。(8分)

(1)讀了上述材料，同學(xué)們展開了熱烈的討論，認(rèn)為這些“聲音”充分顯示了中華民族精神。請你從這些“聲音”中找出他們身上所體現(xiàn)出來的共同精神。(2分)

(2)該班同學(xué)決定組織募捐活動支援災(zāi)區(qū)，請你為這次募捐活動設(shè)計一段話，進行宣傳發(fā)動，要求運用一個成語或俗語或名句。(不超過50字)(3分)

(3)班級準(zhǔn)備出一期以“災(zāi)區(qū)，讓我們感動”為主題的手抄報，你認(rèn)為應(yīng)該搜集哪些方面的信息?請至少寫出兩點。(3分)

(江蘇鹽城市2008年中考語文試題)

這是一道語文實踐題。它同樣以汶川大地震為背景，開展“活動”。與楊德明連線，讓學(xué)生與災(zāi)區(qū)人民心靈對話，表達自己對他人的關(guān)愛與鼓勵，是一次應(yīng)試，也是一次情感的熏陶。連線對話內(nèi)容圍繞了解災(zāi)情、援助災(zāi)區(qū)，語言通順，有稱呼和自我介紹。從材料中感受“一方有難，八方支援的團結(jié)、互助、友愛的精神”，也是一次自我教育的過程。為募捐設(shè)計宣傳話語，收集手抄報信息。檢測的是語文能力，受到的是又一次心靈的洗滌。(答案要點1.災(zāi)區(qū)的感人事跡；2.社會各界援助災(zāi)區(qū)的感人事跡；3.黨和政府對災(zāi)區(qū)的關(guān)懷；4.國際社會對災(zāi)區(qū)的援助等。)

五、閱讀分析

呼應(yīng)于汶川大地震，江蘇常州市說明文閱讀材料是命題者“根據(jù)有關(guān)資料整理”以介紹地震知識為主要內(nèi)容的《大地的顫動》，試題如“地震破壞力的大小，是由哪些因素決定的?請以汶川地震為例加以說明”等緊貼生活。而下面這道題更是讓人叫絕：

國外極少數(shù)支持“”的人別有用心地說四川地震是“對中國人的報應(yīng)”，激起全國人民和海外華人的極人憤慨。請運用上文介紹的知識，結(jié)合下面鏈接的材料，根據(jù)自己的感受，寫一段駁斥的話。(4分)

【鏈接1】我國的地震活動十分頻繁。三千多年來有記錄的地震就有近萬次，其中使人民生命財產(chǎn)受到損失的破壞性地震有二千多次。而汶川正處于板塊斷裂帶上。

【鏈接2】世界各地發(fā)生過多次慘烈的大地震，僅上世紀(jì)就有1906年美國舊金山8．3級大地震，1908年意大利墨西拿7．5級大地震，1923年日本8．2級關(guān)東大地震，還有1960年的智利特大地震和1985年的墨西哥大地震，都造成了驚天的災(zāi)難。

就在5月24日，美國女演員莎朗?斯通在戛納接受采訪時，將中國四川大地震形容為一起“有趣的事情”，甚至暗指“四川地震是中國人的因果報應(yīng)”。此言論立刻遭來中國各界聲討。試題將對自然現(xiàn)象的科學(xué)解釋、熱點話題的科學(xué)分析、表達自己的生活感受結(jié)合一體。試題完成閱讀能力檢測的同時，教會同學(xué)用科學(xué)的眼光看世界、評判是非。激發(fā)愛國熱情。這道題不設(shè)統(tǒng)一答案。

答題要點：

(1)地震是自然現(xiàn)象，是天災(zāi)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；

(2)中國是多地震國家，汶川又處于地震活動帶；

(3)國外也有地震，造成的損失也很嚴(yán)重，“報應(yīng)說”是對生命的不尊重，是對災(zāi)區(qū)人民的褻瀆；

第3篇：四川大地震的感人事跡范文

［關(guān)鍵詞］ 北川 震后 旅游資源開發(fā)

一、北川簡介

北川縣位于四川盆地西北部，隸屬綿陽市，西靠茂縣，東接江油市，南鄰安縣，北抵松潘、平武縣，幅員面積2867.83平方公里。全縣轄4個鎮(zhèn)、16個鄉(xiāng)、1個民族鄉(xiāng)，總?cè)丝?6.1萬，是全國惟一的羌族自治縣?？h域內(nèi)自然資源豐富，森林覆蓋率46.93%，水能儲量達49萬千瓦，有野生脊椎動物355種，野生植物1000余種，藥用植物549種。突如其來的5.12大地震將北川縣城夷為平地，14.2萬人無家可歸，全縣16.1萬人口全部受災(zāi)，造成直接經(jīng)濟損失585.7億元。充分利用北川品牌，以地震旅游資源為核心，加大旅游開發(fā)力度，是促進北川經(jīng)濟快速恢復(fù)的有效途徑。

二、震后北川可供開發(fā)的旅游資源

1.自然旅游資源

（1）唐家山堰塞湖

地震常見的次生災(zāi)害類型在北川地區(qū)均有分布，其中最典型的代表就是唐家山堰塞湖。1933年，四川迭溪發(fā)生7.5級地震，震后形成了三個大小不等的堰塞湖，如今已成為四川省旅游勝地，這為唐家山堰塞湖的開發(fā)提供了借鑒。

（2）猿王洞

猿王洞是中國最大的喀斯特天然溶洞，冬暖夏涼，四季宜人。洞內(nèi)景觀有的氣勢宏大，有的玲瓏剔透，石柱、石花比比皆是。

（3）小寨子溝

小寨子溝是目前亞洲自然生態(tài)保存得最完好的地區(qū)，也是全球同緯度自然生態(tài)保存最好的地區(qū)，有“第二九寨溝”之稱。

（4）龍尾山溫泉

龍尾山溫泉位于北川縣城，距綿陽60公里。這里蘊藏含多種微量元素、具有醫(yī)療保健作用的優(yōu)質(zhì)熱礦水。

（5）香江灣

香江灣距北川縣城35公里，面臨香水湖，背負(fù)巍峨群山。萬松坪寬展平整，遍布馬尾松，林相整潔，通行條件良好，是避暑、休閑療養(yǎng)的好地方。

（6）永慶竹海

永慶竹海距北川縣城36公里，面積5平方公里。竹海內(nèi)是典型的喀斯特巖溶地貌，有溶洞、漏斗、峽谷、峭壁等景觀，進入性良好，十分利于旅游開發(fā)。

2.人文旅游資源

（1）北川縣城廢墟

地震使北川縣城原有的價值化為零，但縣城的廢墟是地震毀滅城市現(xiàn)存的一個完整樣板，具有壟斷性。建筑倒塌的廢墟、損壞的街道、北川中學(xué)殘存的教學(xué)樓等，都向游人們展示地震形成的不同景觀。

（2）抗震救災(zāi)文化

人類在災(zāi)難中的遭遇以及他們在災(zāi)難中所表現(xiàn)出的精神和力量，都值得人類本身去反思、感悟，從中吸取教訓(xùn)。從旅游學(xué)的角度來說，這些都是寶貴的非物質(zhì)旅游資源。北川縣在抗震救災(zāi)過程中涌現(xiàn)出許多感人的事跡，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良品質(zhì)，給我們留下了寶貴的精神財富。

（3）禹羌文化

北川自古以來是羌族聚居地，羌族人民善良淳樸，熱情奔放，民俗文化特色鮮明，具有很大的旅游開發(fā)價值。作為大禹故里，北川境內(nèi)還有石紐、禹穴、洗兒池、血石等大量遺跡，以及禹身上承載著的傳統(tǒng)文化和民族精神。

（4）紅色旅游

1935年路過北川之時，北川人民為奪取千佛山戰(zhàn)役勝利，保證紅四方面軍向西挺進，與中央會師，做出了巨大的貢獻。1953年，北川被確定為“革命老根據(jù)地”，目前在千佛山建有紅色旅游區(qū)及愛國主義教育基地。

三、震后北川旅游資源開發(fā)過程中應(yīng)注意的問題

1.尊重逝者，展現(xiàn)災(zāi)難的同時考慮幸存者的心理

汶川大地震中，北川縣城被夷為平地，全縣20個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，278個行政村不同程度受災(zāi)，1萬多人在地震中喪生。對于當(dāng)?shù)氐木用駚碚f，這場災(zāi)難讓他們失去了親人和家園，對他們造成了巨大的沖擊。因此，在對北川的地震旅游資源進行開發(fā)的過程中，必須充分考慮幸存者的心理，尊重他們的意愿，選擇適當(dāng)?shù)臅r機和方式進行開發(fā)；同時要充分體現(xiàn)對逝者的尊重，對旅游者進行道德倫理方面的教育，避免與當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)生沖突。

2.以政府為主導(dǎo)，對開發(fā)過程進行有效控制

旅游開發(fā)涉及面廣，利益群體眾多，加上地震旅游敏感性較強，開發(fā)不當(dāng)可能會造成人們對旅游產(chǎn)品的誤解。因此，必須有一個有力的機構(gòu)進行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，對開發(fā)過程進行調(diào)控。我國的政體和國體決定了政府在面對災(zāi)難發(fā)生時所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧拓?zé)任。在我國，主要的抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建工作都是由政府主導(dǎo)的。通過政府對整個開發(fā)進行規(guī)劃和控制，加強各經(jīng)濟主體之間的溝通，可以保證重建過程中旅游開發(fā)的公益性。

3.嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，配套旅游設(shè)施必須達到指定的抗震標(biāo)準(zhǔn)，確保游客安全

32年前的大地震將唐山市變?yōu)閺U墟，而在那次地震中，卻有一座由日本人建造的水塔屹立不倒。原因是日本人受盡了地震帶來的苦難，所以十分注重建筑的抗震強度。面對縣城的廢墟，震后的北川應(yīng)吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，提高旅游設(shè)施的抗震強度。另一方面，5.12地震中，很多游客在北川受傷甚至失去生命，這使得潛在游客擔(dān)心安全問題。因此，在旅游資源開發(fā)過程中，必須將抗震強度做為一項硬性指標(biāo)，確保配套設(shè)施“小震不壞，中震可修，大震不倒”，保障旅游者的生命財產(chǎn)安全。

4.必須綜合考慮北川及周邊旅游資源情況

北川是全國最大的羌族聚居區(qū)，治水英雄大禹的故里，自然環(huán)境優(yōu)美，震前就是綿陽市重點建設(shè)的旅游縣。在災(zāi)后重建過程中，應(yīng)著力打造北川品牌，設(shè)計一條以地震旅游為主，禹羌文化、生態(tài)旅游和休閑度假旅游為輔的精品旅游線路。在規(guī)劃開發(fā)的過程中還要注意因地制宜，加強與周邊縣市的合作，以充分利用地震遺址遺跡，避免重復(fù)建設(shè)。

四、震后北川旅游資源開發(fā)的策略

1．充分利用北川品牌，加大營銷宣傳力度

5.12地震使北川人民遭受了巨大的損失，但是自地震發(fā)生到救援的整個過程都吸引著社會各界的關(guān)注，無形中造就了北川的地方品牌。這種品牌如果沒有具體的產(chǎn)品去承載，時間久了效力就會減弱，造成品牌資源的浪費。另外，地震災(zāi)害對公眾出游產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理干擾，認(rèn)為到四川旅游不安全，最終選擇放棄入川旅游計劃。2007年5月全省旅游總產(chǎn)出為92.15億元，2008年實際增長率為24.4%，以平均增長率計算，則2008年5月旅游總產(chǎn)出應(yīng)為114.63億元。2008年5月1-11日實際旅游收入為32.51億元。按旅游行業(yè)2008年5月產(chǎn)能損失的計算方法，實際損失產(chǎn)能為82.12億元。因此，應(yīng)該充分利用北川品牌，開發(fā)北川系列旅游產(chǎn)品，加大營銷宣傳力度，樹立安全的北川形象。在這方面，北川可以借鑒云南麗江災(zāi)后旅游業(yè)開發(fā)的經(jīng)驗。

1966年2月3日，麗江發(fā)生了7.0級強烈地震，受災(zāi)人口107萬人，直接經(jīng)濟損失高達46億元人民幣。地震后，麗江把恢復(fù)重建與旅游相結(jié)合，以“安全”為核心導(dǎo)向，有針對性的策劃系列活動，使得麗江在短短的十年內(nèi)，由一個邊陲小鎮(zhèn)成為“中國最令人向往的十個小城鎮(zhèn)”之首，躋身世界級名鎮(zhèn)。根據(jù)北川的具體情況，可以采取以下措施進行宣傳：突出“一樣的美景，一樣的安全”，減少人們的心理陰影；重新解析北川“神禹故里”、“天然氧吧”的優(yōu)越條件，以及獨具特色的羌文化和豐富的地震旅游資源；開展愛心北川旅游活動，把旅游與社會救助和慈善捐贈結(jié)合起來。

2．加大地震旅游資源的開發(fā)

將地震旅游資源的保護和開發(fā)作為核心，建立以地震遺址遺跡為主，禹羌文化和生態(tài)旅游資源為輔，紅黑綠結(jié)合的旅游開發(fā)格局。對于處于核心地位的地震旅游資源，可以從以下幾個項目進行開發(fā)：

（1）地震遺址

北川老縣城曲山鎮(zhèn)是國務(wù)院制定保護的地震遺址，可以建成地震遺址觀光地，在遺址周圍適當(dāng)?shù)牡胤浇ㄔO(shè)祭奠悼念的場所。地震遺址中可清理出參觀道路，設(shè)指示標(biāo)牌和必要的小賣部，游客在允許的空間范圍內(nèi)有序的參觀。

（2）唐家山堰塞湖

唐家山堰塞湖是北川地震旅游產(chǎn)品中的一個亮點，對它應(yīng)進行科學(xué)的規(guī)劃，做好周圍的配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)。沿堰塞湖坐落的村寨可因地制宜，采取依湖建房、傍山修寨的小集中建房方式，將農(nóng)房統(tǒng)一建成羌寨吊腳樓，將堰塞湖區(qū)建成一個獨具羌族特色的休閑觀光景區(qū)。

（3）抗震救災(zāi)紀(jì)念碑

唐山大地震以后，新唐山在市中心建造的抗震救災(zāi)紀(jì)念碑現(xiàn)已成為唐山的標(biāo)志，也是游客到唐山后的必游之地。據(jù)此，北川可在老縣城中心建抗震救災(zāi)紀(jì)念碑，上刻主要的抗震救災(zāi)事跡，作為對5.12大地震永恒的紀(jì)念。

（4）地震遺址博物館

地震博物館的使命在于記憶，無論在地震學(xué)、地質(zhì)學(xué)、建筑學(xué)還是科學(xué)抗震救災(zāi)方面都有重要的價值，其承載著傳播科普教育的功能。但地震博物館不能只用來記憶地殼物理變動，要記憶人們的精神。北川地震遺址博物館可借鑒唐山地震歷險游樂城的經(jīng)驗，在博物館內(nèi)設(shè)計一個地震體驗場館，采用聲光電等現(xiàn)代科技技術(shù)和實景設(shè)施，人工制造出地光、地聲、橋梁倒塌的效果。開發(fā)各種體驗項目，使游客在游樂中掌握減輕災(zāi)害的方法，同時也受到防震減災(zāi)知識和人道主義教育。

（5）愛心墻

建愛心墻，在墻上展示地震遺跡、遺物，抗震救災(zāi)感人事跡以及社會各方艱難而無畏的救援行動。開展愛心旅游，弘揚人類愛心、凝聚民族精神，教導(dǎo)游人學(xué)會感恩和珍惜。

3.深度挖掘禹羌文化并將其與休閑度假相結(jié)合，創(chuàng)新傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品

迄今為止，北川對大禹的定位還沒有達到應(yīng)有的高度。大禹不僅是治水英雄，還是中華文明史的第一個皇帝，華夏文明的締造者。因此，要將大禹放在中華民族人文始祖的高度，弘揚大禹精神，將大禹故里建成文化名人圣地。另外，聯(lián)合四川大禹研究會邀請禹文化研究專家到禹里舉行論壇，并將相關(guān)研究成果通過拍成電視劇等形式宣傳到千家萬戶。在羌文化方面，突破傳統(tǒng)的觀光旅游模式，引入大眾樂于認(rèn)知的“參與體驗型”旅游形式。如在原生態(tài)環(huán)境中進行羌笛演奏；建立專門的羌族民風(fēng)民俗展示場所，定期舉行表演活動；對羌繡進行現(xiàn)場教學(xué)，提高游客的參與程度。將禹羌文化和休閑度假相結(jié)合，用“新思路”、“新創(chuàng)意”、“新理念”整合旅游資源，挖掘新產(chǎn)品。在北川開發(fā)中國羌民族博覽園，同時打造猿王洞、禹里，形成“三點一線”式的大北川羌禹風(fēng)情旅游圈。

4.紅黑綠三色結(jié)合，充分體現(xiàn)資源的教育意義和紀(jì)念價值

黑色旅游景點是我們反思人類最嚴(yán)重的無節(jié)制需求所導(dǎo)致的一系列失敗事例的重要的確鑿證據(jù)。如果管理得好，就能幫助我們從人類歷史最黑暗的一面中吸取教訓(xùn)。地震旅游是黑色旅游的一種，它雖然以災(zāi)難為展示主題，但是和紅色旅游有異曲同工之處：培育愛國主義和民族精神，對游客進行教育。因此，黑色旅游可以作為紅色旅游的有利補充。北川作為革命老根據(jù)地，今后可以將紅色旅游、綠色生態(tài)環(huán)境和地震文化結(jié)合起來一起進行包裝，打造千佛山“紅黑綠”三色綜合旅游景區(qū)，在體現(xiàn)教育意義和紀(jì)念價值的同時，提高旅游區(qū)的整體效益。

第4篇：四川大地震的感人事跡范文

一、情感的含義

一個人無論做什么，包括成功與失敗，都取決一個因素――情感因素。情感具有彌散性，或者說傳染性，情感濃厚的教學(xué)情境能激發(fā)學(xué)生的探究欲望和參與熱情，提升學(xué)生的思維層次，促進他們的心智發(fā)展，陶冶他們的情操。正如教育家贊可夫說的那樣“就教育工作的效果來說，很重要的一點要看師生之間的關(guān)系如何”。一個稱職的教師，如果每天都帶著一份好心情和真摯的耐心去講授每一節(jié)課，后進生也會被感動。

一般來說，情感指人的喜怒哀樂等心理表現(xiàn)，它存在著方方面面，但是經(jīng)過我多年的教學(xué)經(jīng)驗得知，一個學(xué)生的自尊心是最重要的一部分。尤其是處于青春期的孩子們，老師們的一言一行直接起到了一個表率的做用。

二、對后進生的情感分析

后進生的內(nèi)心世界是極其復(fù)雜的，特別是嘲笑他們，會使他們的自尊心受到嚴(yán)重的傷害。后進生應(yīng)該和班級里所有的優(yōu)等生一樣擁有平等和自信，我想盡一切辦法，并且不只一次地發(fā)現(xiàn)，小測試有時候會起到一個意想不到的效果：我班江同學(xué)有時在我的英語課堂上很緊張，因為他的表達能力較差，但他很擅長書寫，因此，我每次單詞小考，他都背得好，答的好，寫得好。這樣我就抓住時機表揚他，并把他的考卷貼在表揚欄里，他很高興，慢慢地，他有了學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)也變得很主動了?？梢姡e極評價呵護學(xué)生對他們的自尊是多么重要。對于表現(xiàn)不錯的后進生要及時給予表揚，鼓勵，說話時要語調(diào)上揚真摯誠懇。對于表現(xiàn)欠佳的后進生應(yīng)鼓勵：再試一試，你能行，你會做得好等……

三、樹立積極心理

對于幫助后進生樹立積極向上的學(xué)習(xí)心理，我與全班同學(xué)曾經(jīng)以班會的形式展開討論，發(fā)動同學(xué)想出更好的辦法，指出他們每次失敗的原因，耐心地找他們談話，這時我想到了掛在每班里的校訓(xùn)：“每天進步一點點，成功就會在你眼前”。在每周一我以校訓(xùn)為主題召開多次班會，在班會上，同學(xué)們都爭先恐后地發(fā)言，暢談自己一周的進步，談自己的不足，在這個大家庭的氣氛之中，后進生們也受到感動，他們以樸實無華的語言，說出自己的心里話，用渴求的眼神，表達自己的決心。班級干部們紛紛與后進生們結(jié)對子，并制定出一幫一的計劃。就這樣，我所在的初三（3）班同時也成為我校的先進班集體，受到了區(qū)教育局的表彰。

第5篇：四川大地震的感人事跡范文

對于范美忠現(xiàn)象的評價，社會各界評論很多。我認(rèn)為，教師道德的評價首先要對教師道德有個定性：該教師的行為是屬于職業(yè)倫理問題還是個人道德問題。涂爾干認(rèn)為，道德規(guī)范分為三種：第一是每個人與其自身相關(guān)的個體道德準(zhǔn)則的規(guī)范，第二是我們與其他民族之間的關(guān)系，第三是特殊活動領(lǐng)域的道德，包括家庭道德、公民道德和職業(yè)倫理。職業(yè)倫理是職業(yè)實踐中遵守的道德規(guī)范。現(xiàn)代社會高度的分工造就了職業(yè)之間的高度異質(zhì)性，也帶來了職業(yè)群體之間的高度異質(zhì)性，職業(yè)倫理只能對特定的職業(yè)生活產(chǎn)生影響。范美忠對自己的辯護之中，沒有提到職業(yè)倫理，而是從個人道德大談自由、平等。這反映出他沒有意識到社會角色賦予自己的責(zé)任。而我們對于范美忠的批判也往往跟著他走，從個人道德層面去贊揚和批判，認(rèn)為他的言行或者是沖擊社會的虛偽道德，或者是違背人類的道德準(zhǔn)則。

就職業(yè)倫理來說，范美忠現(xiàn)象的辯護說明社會以及部分教師對于社會賦予教師的角色及其責(zé)任的認(rèn)識比較模糊。關(guān)于教師是否有義務(wù)舍身救學(xué)生，成為從職業(yè)倫理角度評價教師道德的關(guān)注重點。有人根據(jù)美國、日本等國家的做法認(rèn)為教師有義務(wù)保護學(xué)生。在前幾年的關(guān)于學(xué)校安全事故責(zé)任認(rèn)定中，一致達成的共識是學(xué)校負(fù)有“教育責(zé)任”和有限的“監(jiān)護責(zé)任”。這里的有限就是指限定在學(xué)校教育過程中。因此，教師的職業(yè)倫理不僅是教書育人，而且在極端危險的時候，應(yīng)當(dāng)有保護自己學(xué)生的責(zé)任甚或義務(wù)。如果是在學(xué)校之外那就屬于個人道德的問題了。雖然教育部日前公布新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，首次寫入“保護學(xué)生安全”，但是仍沒有回答這一問題。因為在現(xiàn)代社會里，教師的社會角色發(fā)生了變化：從傳統(tǒng)社會里作為社會規(guī)范代表的“顏回”形象、近代社會“教育國家化”下作為政治同盟軍與啟蒙者的教師形象到當(dāng)代社會“教育產(chǎn)業(yè)化”下作為專業(yè)技術(shù)人員的教師形象，走下神壇的現(xiàn)代教師成為了技師或培訓(xùn)者。現(xiàn)代學(xué)校只是社會分層的工具，拋棄“教育神圣”的虛假的美麗外衣，教師的任務(wù)就是監(jiān)管學(xué)生，傳授知識，訓(xùn)練技能，幫助學(xué)生取得值錢的文憑。學(xué)生與教師的關(guān)系逐漸成為一種契約關(guān)系。教師的職業(yè)倫理就是承擔(dān)這種幫助學(xué)生應(yīng)付考試、取得文憑的責(zé)任。這樣，保護學(xué)生自然難以被教師認(rèn)可為自己的職業(yè)責(zé)任，出現(xiàn)“范跑跑現(xiàn)象”也就是自然而然的了。

就個人道德而言，“范跑跑現(xiàn)象”也是教育去道德化的反映。教師從事的教育不僅是一種職業(yè)，更是一種人與人的生命交流與影響，比如身教。因此，教師的個人道德本身也是教育的途徑或者教育內(nèi)容。人們將教師道德視為達成教育的道德目標(biāo)的關(guān)鍵性因素，無批判地認(rèn)為教師應(yīng)該有道德家一樣的高尚道德。教師扔下學(xué)生不管自己逃命的行為，從道德教育角度而言，對學(xué)生道德品質(zhì)形成的負(fù)面影響是很大的。因此，對教師個人道德提出了較高的道德要求，身正為范，成為師范生的重要要求。這也是我們的爭論混亂模糊的原因。

第6篇：四川大地震的感人事跡范文

奧運改變中國，中國改寫奧運。

“歷史上最出色的奧運會!”這曾經(jīng)是2001年中國人給自己制定的目標(biāo)。這個目標(biāo)后來被轉(zhuǎn)換成“有特色、高水平的奧運會”，并且被具體化。不過，當(dāng)它落下帷幕的時候，沒有人懷疑它的圓滿成功，羅格給了它“無與倫比”的高度評價。

8月25日，北京時間轉(zhuǎn)變?yōu)閭惗貢r間。倫敦市長鮑里斯?約翰遜從北京市長郭金龍手上接過奧運五環(huán)旗幟，費了不少勁才把它舞動開來，他或許感到壓力：“最大的挑戰(zhàn)是超越北京，我祝賀北京把一切都做得很完美。”

也許再沒有一屆奧運會能這樣調(diào)動舉國之力了，每一個中國人都變成了“外交官”。

張藝謀的開幕式用焰火腳印、LED和團體操為中國造型，傳統(tǒng)元素混搭現(xiàn)代風(fēng)采，一個小女孩的歌聲感動世界；社會民眾用“北京歡迎你”來做跨文化傳播，人們熱情洋溢，笑臉相迎。中國奧運軍團當(dāng)仁不讓，一路領(lǐng)先，共奪得包括51金、21銀、28銅的100枚獎牌，金牌總數(shù)第一：中國飛人劉翔在試跑后退出比賽，這令欲一睹其風(fēng)采的中國觀眾乃至廣告商們近乎“絕望”；170萬志愿者活躍于奧運相關(guān)的每一個角落，他們是賽場外的冠軍。

多年后人們回望北京會發(fā)現(xiàn)，這里不光留下了鳥巢和水立方，還留下了博爾特回頭望月的喜悅與從容、“外星人”菲爾普斯的技壓群雄連奪八金。在此之前，中國先后經(jīng)歷了南方雪災(zāi)、3?14燒事件、火車相撞、汶川地震和圣火遭襲，起伏不定的國內(nèi)外形勢，讓國家與民眾更加冷靜執(zhí)著。詩人戲言，奧運，一個國家深奧的命運。這屆精彩的奧運會還創(chuàng)造了賽事組織“零投訴”的歷史紀(jì)錄。這是一屆足夠豐富的奧運會。

地震

地震震出個中國的成人禮。國難面前，中國人前所未有的悲慟，前所未有的凝聚，前所未有的透明。5月12日14點28分發(fā)生在四川省的地震，相較32年前的唐山大地震，地震烈度為7度以上的區(qū)域面積，是唐山地震的四倍(唐山是3萬多平方公里，此次是近14萬平方公里)：死亡人數(shù)唐山是24萬，此次為69227萬?；钪蔀?008人們心頭的重責(zé)：如何活著，也成為生活方式的拐點。

汶川一震，舉國同悲?！般氪ù蟮卣稹卑l(fā)生10分鐘后，救援行動就迅速展開：總理即時奔赴災(zāi)區(qū)，在飛機上成立救災(zāi)總指揮部；軍隊迅速集結(jié)，從四面八方開赴災(zāi)區(qū)；媒體奮不顧身，沖向前線。全國人民不分階層、不分老少、不分貧富紛紛伸出救援之手，獻血、捐款、籌物，甚至直接奔向災(zāi)區(qū)志愿救援。英勇事跡層出不窮、感人事跡傳誦一時，個人、集體、國家是地震期間災(zāi)區(qū)的堅強后盾。

在廢墟之上，人性挺立。大地震震掉了心靈的塵垢，震碎了日常的面具。

5月19日14點28分，全國鳴笛志哀三分鐘，從這天到隨后兩天都作為哀悼日，停止一切娛樂活動，奧運火炬?zhèn)鬟f也暫停三天。生者得到撫慰，死者得到安息。

地震同樣震出了社會責(zé)任的試金石，籍籍無名的鋼廠業(yè)主捐出億萬身家，征戰(zhàn)商場經(jīng)驗豐富的王石卻被驗出“青澀”。更多的爭論在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)生，借機出名、商業(yè)炒作、相互指責(zé)、無知叫罵，地震也震出個世間百態(tài)。

外國記者能夠獲準(zhǔn)進入災(zāi)區(qū)采訪報道，國際求援團也首次進入中國災(zāi)區(qū)施援。中國向世界展示了較高水平的現(xiàn)代國家管理能力。中國變了!變得更加理性和寬容，變得敢于面對和擔(dān)當(dāng)。

改革開放30年

30年，敢教日月?lián)Q新天；30年，中國人從30而立到30而富。

安東尼奧尼沒有可能再拍一部220分鐘關(guān)于中國的紀(jì)錄片了。他看到過1972年的中國(拍攝《中國》)，卻沒能看到2008年的中國。

他錯過了中國最漫長的運動：改革開放。它已經(jīng)持續(xù)了30年，人們樂于相信，它還將迎來下一個30年。這是中國人從思想(上世紀(jì)80年代)到物質(zhì)(上世紀(jì)90年代)再到地球村(2000年后的全球化)的全面革新。

如何盛贊這場史無前例的運動都不為過，因為每個人都不同程度地分享到改革開放的碩果。

這場發(fā)端于農(nóng)村的巨大變革，開始時是涓涓細(xì)流，后來發(fā)展成勢不可擋的洪流。“改革”從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟領(lǐng)域到政治、文化和社會等各個領(lǐng)域，不斷解除禁錮，激活靈魂，多元發(fā)展。“開放”則從建立深圳等四個經(jīng)濟特區(qū)開始，到沿海、沿江、沿邊城市，再到全方位、多層次的全面開放，而最有價值的還是氣度和胸懷的敞開。

30年間奔騰前行，中國迅速實現(xiàn)了工業(yè)化、現(xiàn)代化、城市化進程，一個個大大小小的夢想變成現(xiàn)實，匯聚成一個巨大的“中國夢”。改革還將持續(xù)和深化，在取得光輝成就的同時也遭遇罕見阻力，“深水區(qū)”的改革更有挑戰(zhàn)性，一些新的改革目標(biāo)漸次出現(xiàn)：中國人口因計劃生育的國策得到了很好的控制，老齡化社會的困擾卻潛伏其間；中國制造的產(chǎn)品行銷全球，世界品牌則在中國大行其道；社會各領(lǐng)域獲得巨大進步，教育、醫(yī)療、文化與政治的體制積弊尚需良策破除。

金融海嘯

海嘯帶來“未知日”，金融海嘯，中國何為?

美國三家最大投行一夜間全部破產(chǎn)，民眾過度透支、資不抵債、消費無力；石油等基礎(chǔ)能源價格下跌：股市亦處在飄搖之中；大企業(yè)紛紛裁員，失業(yè)人口增加。人們驚呼1929年經(jīng)濟大蕭條的幽靈又出現(xiàn)了。

聯(lián)合國12月1日在《2009年世界經(jīng)濟形勢與展望》報告中也指出了這場金融危機的嚴(yán)重性，并預(yù)測2009年美元將繼續(xù)下跌，以消化更多全球性債務(wù)。按照報告的基線預(yù)測，2009年全球經(jīng)濟將出現(xiàn)1％的微弱增長，其中發(fā)達國家將出現(xiàn)負(fù)增長(-0.5％)，轉(zhuǎn)型經(jīng)濟體的增長率為5.3％，發(fā)展中國家為4.6％。

凱恩斯主義的“內(nèi)需動力”不足，倒不如回到法國哲學(xué)家喬治?巴塔耶(人稱經(jīng)濟學(xué)的尼采)的理念中來：“經(jīng)濟取決于地球上的能量循環(huán)。”曾經(jīng)預(yù)言過1997亞洲金融風(fēng)暴的2008諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者克魯格曼則在近著《美國怎么了?》一書中引用羅斯福的話告誡說：“我們都知道，不受約束的自利是壞的道德，而現(xiàn)在我們知道這也是壞的經(jīng)濟學(xué)。”

中國急全球之所急，在金融海嘯中扮演了義勇軍的角色：中央政府豪擲四萬億，地方政府緊跟十八萬億。國內(nèi)“救市”，海外“救世”，這是一場被稱為“社會主義救資本主義”的經(jīng)濟大戰(zhàn)。

也許是時候重新思考全球化市場經(jīng)濟的利與弊，“放任自由”的金融市場已變相淪為投機性極高的金錢游戲和“掠食式大鱷”的自動提款機。歐美政經(jīng)界都把目光不約而同地投向中國。中國能否力挽狂瀾尚不能知，但國際地位提高顯而易見，已經(jīng)有人開始稱呼我們的貨幣為“華元”了，在這場金融海嘯中，中國虧了些錢，卻贏得信賴，正從硬挺周邊到硬挺國際的方向邁進。

神七

天人合一，唯我神七。

神七是中國人的第七個航天腳印，第七次太空歷險，第七回飛天夢圓。神七，中國外太空探索小說第七章的主角?！拜d人航天俱樂部是一個只有大國才有資格加入的組織，其成員都是地球的領(lǐng)導(dǎo)力量，任何一個致力于崛起的大國都無法拒絕這種不朽的誘惑?！边@個《南方周末》上的媒體言論將大國心態(tài)表露無遺。

2008年9月27日，中國神舟七號太空飛船順利完成了兩項主要任務(wù)：中國人首次實現(xiàn)太空

行走，首次發(fā)射重量僅40千克的伴飛微小衛(wèi)星。14名待選的航天員中，翟志剛、劉伯明、景海鵬成為幸運兒。

“神七”升空，是繼北京奧運會后的又一里程碑式的事件。從五年前的神五，到三年前的神六，再到今天的神七，出現(xiàn)在太空的中國人已達到六位，如果說楊利偉還是有些小心翼翼地開始太空生活的話，神七的三位航天員兩天又二十小時的飛行，如同一次更為輕松、美妙的旅行。

有人將中國飛天夢想的“三步走”做了更加生動的比喻：神五是拖拉機。神六是夏利年，神七是高級轎車。

在舒適性和功能性上，神七都取得巨大進步。

太空是國家競備的“第三極”，航天技術(shù)是國家戰(zhàn)略工業(yè)的一部分，代表著最尖端的技術(shù)領(lǐng)域。兩千多年前的屈原在《天問》中，一連向太空提出了174個問題，人們邀游太空的夢想，正藉由中國的神舟火箭一步步地照進現(xiàn)實。

加油

“四川加油!奧運加油!”

加油讓中國人心領(lǐng)神會，讓老外血脈賁張。加油不是揩油、不是加石油、不是出汗油；而是鼓勁、喊號子、全民搖滾。2008，悲喜交加，橫豎撇捺，難以一言以涵蓋之，那就“加油”吧。加油是2008年的主旋律。

一個看似很簡單的問題困擾了奧運之夏的中國人：如何更好地翻譯“加油”一詞。這個以前根本不會引發(fā)注意的問題，變得空前嚴(yán)謹(jǐn)起來，民眾辯論，媒體呼應(yīng)，專家上陣，答案眾多。

到底該如何對待中國乃至中國文化，當(dāng)我們開始站在世界舞臺的中心，似乎稍稍有一絲的不適和茫然。

《時代》駐北京記者西蒙?愛勒根特最后把“中國加油”翻譯為：“Zhongguo jiayou!Go China!”兼具中英文特性。無須惶恐和茫然，“加油”是為上行中國打氣充氧，億萬中國人的齊聲呼喊，造就奧運背板上的體育盛會，聲聲“加油”使中國駛?cè)氪髧绕鸬目燔嚨馈?/p>

其實，“加油’，也是貫穿整個年度的主題，圣火在境外傳遞時，有海外華人和國際友人為我們鼓勁；在災(zāi)難突降、舉國哀痛時，響徹天空的“中國加油，四川加油”，伴我們走出陰霾，堅定信念；在中小企業(yè)紛紛停工倒閉時，我們相互勉勵，喊出“信心比黃金更重要的”戰(zhàn)斗號角，共克時艱。

“加油”是一句最普通不過的中國話。2008年，它卻成為中國人可以輸出的價值觀。

――頑強拼搏，積極進取，愈挫愈奮，永不放棄，從勝利走向勝利。

山寨

400億，是山寨產(chǎn)業(yè)的年銷售額，4億，是夏新電子上半年的虧損額。

山寨產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值已經(jīng)超過國產(chǎn)正版品牌。一種由民間IT發(fā)起的產(chǎn)業(yè)力量，如同一部武俠小說里演繹的那樣：非常規(guī)手法，游走于主流邊緣，逐漸做大，向正統(tǒng)勢力發(fā)起挑戰(zhàn)，取而代之。

神州無處不山寨。山寨機不但占領(lǐng)了商業(yè)高峰，還建立起以山寨文化為基礎(chǔ)的價值序列。泛化后的山寨已經(jīng)不再是簡單的經(jīng)濟現(xiàn)象，它代表著平民化的智慧與需求，是民間文化井噴的結(jié)果。它以繁雜的深圳華強北為中心，以山寨手機為突擊手，在全國刮起一股山寨旋風(fēng)，花樣層出不窮：山寨電腦、山寨服裝、山寨汽車、山寨網(wǎng)站、山寨大學(xué)、山寨電影、山寨電視劇、山寨藝人、山寨春晚，直到山寨天安門、山寨白宮，形形，林林總總。

在2008年，中國忽然莫名其妙地進入了一個山寨時代。我們發(fā)現(xiàn)，身邊所有的一切都變成了山寨。就連我們自己也曾經(jīng)或者依然山寨著。

粗壯的山寨文化甚至登上《新聞聯(lián)播》。山寨文化借助“挑戰(zhàn)正統(tǒng)權(quán)威”的龐大心理基礎(chǔ)，以“山寨有理，庶民狂歡”為消費者利益點，以“無門檻、低成本、糙工藝、多功能”為奪命武器，以病毒傳播般的滲透力迅速布滿社會各個角落。

山寨風(fēng)頭正勁，似乎無所不能，但它的“無保障、低品質(zhì)、偷竊知識產(chǎn)權(quán)”的致命內(nèi)傷，注定只能作為階段性的過渡形態(tài)涌現(xiàn)，難以逃脫被時代淘汰的命運。

三聚氰胺

危險的餐桌!危險的三聚氰胺!

一個陌生的化學(xué)名詞，一夜間變成令人驚悚的毒奶主角。

三聚氰胺在高溫情況下會放出不支持燃燒的氮氣，因此可作阻燃劑。正是這劑阻燃劑，讓逐漸升騰起來的奧運熱火戛然而止。由于質(zhì)量低劣的牛奶，苦心經(jīng)營多年的國家形象，再一次遭受重挫。

三聚氰胺還有一個貌似美妙的別名“蛋白精”，曾在網(wǎng)絡(luò)廣告中大搖大擺地出現(xiàn)，公然標(biāo)榜“能提高產(chǎn)品蛋白含量”。在“毒牛奶”事件中，這個白色的小晶體擊敗了眾多“聰明人”，包括已經(jīng)成為青年榜樣的牛根生，他哭著向相熟的企業(yè)家尋求資金幫助：“救救蒙牛，救救民族企業(yè)。”

三鹿、蒙牛、伊利等這些打著民族旗號的企業(yè)，賺著本民族的大錢，卻給我們民族的孩子帶來結(jié)石，生生把異軍突起的民族奶制品行業(yè)搞成“食品化工業(yè)”。

我們已經(jīng)從食物中得到足夠多的化學(xué)知識，從瘦肉精到蘇丹紅，從工業(yè)酒精勾兌的白酒到大頭娃娃奶粉?從毒大米、地溝油、漂白香菇、染色木耳到敵敵畏火腿，我們身處在一個被農(nóng)藥和毒物戕害的世界。

來自美國食品和藥物管理局的檢測報告顯示，美贊臣、雅培和雀巢也無法逃脫三聚氰胺的污染，在整個食物鏈中，“三聚污染”深入末梢，讓人無從躲避。歐美監(jiān)管部門也不得不修改了自己的“零容忍”標(biāo)準(zhǔn)，允許有“極微量”三聚氰胺存在。

強大的三聚氰胺讓全世界都對它無法做到“零容忍”，隨著一系列國家標(biāo)準(zhǔn)的出臺，這場由三聚氰胺引發(fā)的食品危機不得不接近尾聲，生活還會按照慣常的風(fēng)格奔騰前行，但我們的餐桌依舊危險，今天是三聚氰胺，明天是什么?

雷

誰說網(wǎng)民沒文化，網(wǎng)民自有雷文化。

在2008年的網(wǎng)絡(luò)江湖里，“雷”成了“”之后更有力量、更無奈、更具消解性的表達。

“雷到”出自日本動漫。當(dāng)漫畫人物看到驚訝事物時，發(fā)出此類“強烈電波沖擊”的言語，后經(jīng)簡化成“被雷到”。

“雷”成了一種現(xiàn)象，一種文化：當(dāng)“雷”民們在“雷”事件中陷入新的狂歡，我們不缺主角――芙蓉姐姐和張一一比任何明星都更了解現(xiàn)代社會的商業(yè)本質(zhì)與傳媒邏輯；也不缺想象力――周正龍與貴州甕安公安局是天生的編劇大師；也少不了語言大師――余含淚與王做鬼奉獻了足以流傳千古的詩篇；更有瘋狂廣告――腦白金與恒源祥貢獻了“負(fù)創(chuàng)意”的弱智廣告典范。

當(dāng)“打醬油”和“俯臥撐”變成唾沫星子，當(dāng)奧運會韓喬生式的解說語錄Web2.0版再度流行，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)沉溺在雷事和雷文的搜索、觀察中，最終培養(yǎng)出來的是這樣一種惡趣味：長久反諷、戲謔、戲擬，無限放大雷原體，主動引雷，擴大雷爆半徑，制造類雷物。

“天雷教”成為日常敘事的主宰形態(tài)。“我被你雷到。”“雷”人“雷”事“雷”現(xiàn)象層出不窮，見怪不怪。和為貴。雷為趣。

“我被你雷到”其實代表了“我已經(jīng)雷不倒”的心態(tài)，在多元化、全球化背景下成長的這一代年輕人，對待世界的態(tài)度是既表達又同步消解。在大喜大悲，大起大落的2008年，人人都有一只避雷針，這也就難怪外交部發(fā)言人秦剛會說：“我想你應(yīng)該是一個成熟的成年人了吧”我們都在被雷中變得成熟。

志愿者

志愿者是我們時代的新雷鋒，為人民服務(wù)不是虛詞而是動詞。

且看來自民間的志愿者，在雪災(zāi)、地震中捐錢捐物，甚至沖向前線，艱苦奮戰(zhàn)；由官方篩選出的志愿者，在奧運賽場、城市街頭等各個崗位上，默默工作，無私奉獻，贏得國際尊重。

志愿，意味著主動承擔(dān)某種責(zé)任和使命。志愿精神，在擺脫特定政治氛圍中的被動奉獻觀念后，成為中國新公民的價值選擇，是奉獻精神與實現(xiàn)個人價值的主動結(jié)合。

雖然四川災(zāi)區(qū)的草根志愿者也曾飽受詬病：熱情有余而專業(yè)不足。但是這股巨大的不可忽視的力量，已經(jīng)足夠強大和高效。這也預(yù)示著中國民間力量正在崛起。逐漸覺醒的志愿意識，為建設(shè)中國公民社會奠基。

上海世博會志愿者形象大使于丹把2008年稱為“中國志愿者年”。20萬人次的地震志愿援助和170萬人次的奧運志愿行動，把中國志愿者事業(yè)推向高峰。

第7篇：四川大地震的感人事跡范文

一、重在深化學(xué)習(xí)、深入調(diào)研，進一步解放思想、提高認(rèn)識。

在第一階段學(xué)習(xí)調(diào)研的基礎(chǔ)上，廣大干部黨員繼續(xù)深入學(xué)習(xí)、深入討論，進一步研讀兩個讀本、黨的*報告，深入學(xué)書記關(guān)于文化建設(shè)的新要求。6月6日，廳學(xué)習(xí)實踐活動辦公室轉(zhuǎn)發(fā)了《關(guān)于開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀網(wǎng)上知識競賽活動的通知》，全廳黨員干部踴躍參加，約1100人參加了競賽，參賽率90%以上，得分普遍在80分以上。南京圖書館黨委還以支部為單位組織了生動活潑的知識競賽。通過網(wǎng)上答題和知識競賽等多種形式，更廣泛地調(diào)動了廣大黨員干部學(xué)習(xí)的積極性和主動性，掀起了學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的新。為了進一步把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實踐成果，找準(zhǔn)深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的著力點和切入點，在第一階段調(diào)研的基礎(chǔ)上，章劍華廳長親自對江蘇文化產(chǎn)業(yè)進行了專題調(diào)研，深入了解文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的主要制約因素和實際困難，找尋文化產(chǎn)業(yè)項目發(fā)展的政策瓶頸和解決對策。同時全系統(tǒng)黨員干部利用江蘇文化周訊、江蘇省文化廳門戶網(wǎng)站等平臺加強交流，進行思想解放大討論，進一步解放思想，提高認(rèn)識，明確目標(biāo)，增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。

二、重在走群眾路線，著力對照檢查、分析問題，進一步明確科學(xué)發(fā)展思路。

廳學(xué)習(xí)實踐活動辦公室把第一階段收集的80多條意見建議進行了重點的梳理，歸納了8個方面28條意見建議，把基層群眾的反饋意見作為第一手資料進行深入分析，為廳黨組查找和分析不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的突出問題，深刻分析原因提供了堅實的基礎(chǔ)。我廳開展學(xué)習(xí)實踐活動，始終廣泛征求群眾意見建議，公開接受群眾評議監(jiān)督，走群眾路線，得到廣大干部群眾的積極支持和參與，大大提高了學(xué)習(xí)實踐活動的有效性、真實性和可行性。廳黨組為了拿出高質(zhì)量的分析報告，6月12日，召開廳黨組專題民主生活會，重點查找領(lǐng)導(dǎo)班子和個人在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀方面的突出問題，對照科學(xué)發(fā)展觀的要求，認(rèn)真進行了批評和自我批評；6月18日，召開黨組擴大會，對廳黨組貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀情況分析報告初稿進行討論，與會同志對初稿充分發(fā)表自己的看法，提出寶貴的意見建議；6月27日，公布《江蘇省文化廳黨組貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀情況分析報告》（征求意見稿），在全省文化系統(tǒng)范圍內(nèi)組織開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動群眾評議工作，向廳機關(guān)全體黨員干部、群眾代表、部分離退休干部代表，向省文化廳直屬單位中層以上干部、黨代表、人大政協(xié)代表、專家代表、群眾代表，向省轄市、市（縣、區(qū)）文化局領(lǐng)導(dǎo)班子，向音像、網(wǎng)吧等有關(guān)服務(wù)對象廣泛征求意見建議。目前，已經(jīng)收到廳機關(guān)各處室、廳直各單位、部分市縣和服務(wù)對象80多條評議意見。在意見反饋后，廳黨組本著“對廳領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部提出更高的要求，在更高層次上統(tǒng)一思想提高認(rèn)識，在更高標(biāo)準(zhǔn)上剖析文化工作存在的問題，在更高目標(biāo)上推進文化建設(shè)的新發(fā)展，進一步深入推進省文化廳學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動?！钡囊螅瑢φ諜z查了近五年來在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)，深入分析了文化建設(shè)中的問題與不足，認(rèn)真排查原因所在，并制定了在更高目標(biāo)上推進文化建設(shè)新發(fā)展的戰(zhàn)略思路。

三、重在突出實踐、服務(wù)基層，扎實推進為民辦實事舉措。

為了深入推進學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動和機關(guān)作風(fēng)建設(shè)，廳黨組確定實施“六項舉措”，著力解決基層人民群眾關(guān)心和需要解決的問題。目前，為民辦實事六項工作扎實推進：電子政務(wù)信息平臺初見效果。廳機關(guān)辦公樓的電子觸摸頻、信息滾動頻和部分廳直單位公共場所信息滾動頻建設(shè)工作已經(jīng)完成，南京博物院大型多媒體觸摸屏展示系統(tǒng)正式投入使用；鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)管理有效推進?！多l(xiāng)鎮(zhèn)文化站管理辦法》已經(jīng)正式列入立法項目。全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站長培訓(xùn)班月底全面啟動，年底前完成三年的輪訓(xùn)工作。全年116個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)任務(wù)，截至7月10日，新建、改擴建72個，已建成5個，48個在建，其他的在做開工前準(zhǔn)備；置換44個，大部分已經(jīng)辦理置換手續(xù)，正在裝修中；公共文化場館免費開放工作順利進行。省文物局聯(lián)合有關(guān)部門，對全省各級、各類公共博物館、紀(jì)念館和愛國主義教育基地共268家的從業(yè)人員數(shù)量、展覽面積、館藏數(shù)量、近三年收支情況及免費開放后預(yù)計新增支出等諸多方面進行調(diào)查，進一步掌握免費開放的有關(guān)基礎(chǔ)資料；送戲到基層演出成功。“學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀和諧文化基層行”以抗震救災(zāi)等為主題組織到基層和社區(qū)演出26場，收到基層群眾的好評；文化行政執(zhí)法裝備配置初步落實。配置資金已經(jīng)落實到位，配置方案已經(jīng)通過，各種配置器材正在購置之中；現(xiàn)代戲創(chuàng)作投排有序推進。從目前各地排練的作品來看，極有可能產(chǎn)生一些現(xiàn)代優(yōu)秀作品。把學(xué)習(xí)實踐活動與當(dāng)前工作相結(jié)合，以學(xué)習(xí)實踐活動推動各項工作，扎實推進為民工程，體現(xiàn)實踐特色、文化特色，是我廳學(xué)習(xí)實踐活動的一大特色。