早戀教育精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的早戀教育主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：早戀教育范文

關(guān)鍵詞：早戀 青春期教育 心理健康

中學(xué)生正處在由不成熟逐漸向成熟發(fā)展、過度的階段，是既易豐滿而正直地成長，也極易瘦弱而扭曲生長的一棵將成型的樹。這棵即將成型的樹，最終是成為有用之才，還是成為“病梅”，甚而是“害群之馬”，主要取決于教育者是否給予了心理健康的雨露。由于中學(xué)生正處于青春發(fā)育的重要時期，他們的生理和心理變化十分明顯，特別是心理困擾、心理矛盾十分突出，因而正在健康成長的心理，也必然會經(jīng)常性地面對和承受著這樣或那樣的心理困擾和矛盾。隨著時代的發(fā)展，其中中學(xué)生的“早戀”問題越來越突出，是廣大教育工作者所面臨的一大難題，是一個讓家長、教師都十分頭痛的問題。中學(xué)生處于青年前期，生理上處于比較成熟的階段，情感上已經(jīng)產(chǎn)生了對異性向往愛慕的傾向。但如果學(xué)生一旦陷入早戀，就會沉緬在卿卿我我之中，荒廢學(xué)業(yè)，身心發(fā)展受到影響，針對高中生“閉鎖性”的心理特點，教育工作者應(yīng)該正確分析早戀產(chǎn)生的原因，找到恰當(dāng)有效的引導(dǎo)方法?，F(xiàn)將多年的教育教學(xué)工作實踐中的點滴經(jīng)驗總結(jié)如下：

一、做好預(yù)防疏導(dǎo)，防患于未然。

在班主任工作，對于學(xué)生的思想品行教育中，必然有著預(yù)防學(xué)生的早戀發(fā)生的重要工作，而教育首要先做好預(yù)防，在這環(huán)節(jié)上我主要通過：“榜樣教育”策略、“主題班會”策略等進行思想教育，做好預(yù)防。例如以鄧穎超大姐對婦女提出的“自尊、自重、自愛、自強”為題，通過樹標(biāo)兵，學(xué)先進，使女孩子們認識到什么才是中學(xué)生的美和追求，在她們中形成一種輿論氛圍：誰早戀會被同學(xué)們看不起，誰沒有理想是沒有出息的表現(xiàn)，從而凈化她們的心靈，掌握與異性同學(xué)相處的分寸，不使異性友誼變?yōu)閻矍椤Ｔ谶M行榜樣教育的同時，班主任要利用系列化的活動，正面引導(dǎo)、反面警策提高學(xué)生的認識能力和判斷能力。如可根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征，組織如下一些主題班會課：《我所喜歡的少男少女形象》；《女性的自我保護》；《異往的準(zhǔn)則》；《意志力與成材》；《十六歲的理想和追求》；《怎樣的中學(xué)生活最美》等，通過一系列的活動和教育做到思想上的迎導(dǎo)，做好預(yù)防工作。

二、尊重關(guān)心，正面疏導(dǎo)。

對于早戀的學(xué)生，絕對不能加以歧視，要理解尊重他們的感情，在理解的基礎(chǔ)上贏得他們的信任，以關(guān)懷愛護的態(tài)度親近他們、幫助他們。沒有這種“教育愛”作為紐帶，師生之間的心靈就無法溝通，本已閉得緊緊的學(xué)生的心扉將封鎖得更加嚴密。有的班主任視學(xué)生早戀為“大逆不道”，一旦發(fā)現(xiàn)哪個學(xué)生有早戀行為就采取“緊急措施”，如公開點名批評或雖不點名實有所指的暗示批評，勒令檢查扣壓信件，限期斷交，等等，甚至動輒斥之為“作風(fēng)不正派”、“思想品質(zhì)不好”，或用譏諷挖苦的語言當(dāng)眾羞辱學(xué)生，或向家長告狀，借家長之手嚴加管教。這種簡單粗暴的處理辦法，極大傷害了學(xué)生的自尊心，使正陷入早戀迷途的學(xué)生感到壓抑和苦悶，更多的學(xué)生則出于逆反心理，越是反對，態(tài)度越堅決，越是禁止，談得越熱火。中學(xué)生的身心發(fā)育差異很大，又都處于性的敏感期，因此，對早戀者的教育不宜在班級集體中公開進行。公開的批評教育會傷害早戀學(xué)生的自尊心，給他們造成思想上的壓力，使他們產(chǎn)生對集體的離心力，在集體中的孤獨、冷漠的感受會間接地強化他們的沖動。另外，公開的批評教育也會使其他學(xué)生出于好奇心理而妄加猜測或議論紛紛，這就會成為產(chǎn)生早戀行為的誘因之一。有的學(xué)生原先只有那么一點兒“意思”。經(jīng)過同學(xué)們的紛紛議論，可能“弄假成真”地認真談起來。在教育過程中更應(yīng)當(dāng)尊重關(guān)心，進行正面的疏導(dǎo)，會取得更佳的效果。

案例：在2009年的第二學(xué)期里，有一天，我班的劉某走到我辦公室里，很不好意思的說，“老師，對不起，我犯錯誤了，請你原諒。”我聽后，馬上讓座給這位學(xué)生，端上熱茶，細心的問：“怎么了？慢慢講，沒關(guān)系。”她臉紅的說：“老師我談戀愛了，我喜歡我們班的某某同學(xué)?！蔽乙痪o張，她可是我們班的學(xué)習(xí)優(yōu)秀分子，怎會呢？談戀愛，那可是會影響學(xué)習(xí)的，怎么辦？不能批評，她可是信任我才說的，我想了想，說：“好啊！這說明你長大了！同時你能發(fā)現(xiàn)問題，又說明你成熟了，每一個同學(xué)到一定的年齡都會對異性有好感的，這你并沒有錯，這是每一個人成長中必定會遇到的，只要你能認真的對待，或其放在心里，因為現(xiàn)在對你來說有更重要的事要你做：高考?！蓖ㄟ^細心的交流，這位同學(xué)漸漸地消除了緊張心理，重新投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，最后順利的考上了理想的大學(xué)。

三、開展青春期教育。

現(xiàn)在的青少年普遍早熟，同時性成熟的提前帶來了性心理發(fā)育的提前，以及社會各種傳媒中的性信息大量增加，面對著燈紅酒綠的誘惑，影視的刺激，小說的渲染，成年人不檢點的行為的負面影響等不利因素，這就形成了新時期中學(xué)生“生理早熟，心理不成熟”這一特點，男女生出于座位相鄰，或性格接近，或愛好相同，或情趣相投等緣故，還有些是外貌的吸引，彼此間的接近，容易產(chǎn)生“早戀”行為。因此及時的開展青春期教育有著重要的作用。首先及時的開展傳授科學(xué)的性知識，消除性神秘感，然后樹立正確的性道德意識，建立穩(wěn)定的性道德。

四、鼓勵異性的正常交往。

隨著年齡的增長，中學(xué)生的生理、心理日趨成熟，他們對異性產(chǎn)生一種神秘感，這種神秘感會使得某些中學(xué)生把自己喜歡的異性看成是世界上最完美的，甚至把對方的缺點也美化成優(yōu)點，從而走向“早戀”。為了破除這種神秘感，我認為應(yīng)鼓勵男女生進行廣泛的交往（同時加強指導(dǎo)）。通過交往，可以使他們對異性有一個正確而又較全面的認識，淡化他們對異性的好奇，從而避免或減少“早”戀現(xiàn)象的發(fā)生。

五、進行心理輔導(dǎo)。

蘇霍姆林斯基說：“重要的是早在青年小伙子對姑娘產(chǎn)生愛慕之情前，就應(yīng)該教育這些未來的男人正確對待姑娘的愛，而姑娘也應(yīng)該從多方面來豐富自己的精神世界，使自己的興趣、志向和情感的境界更高、更美、更富有創(chuàng)造性。”發(fā)現(xiàn)女學(xué)生出現(xiàn)早戀傾向或早戀行為，家長和老師不能簡單地禁止，更不能粗暴地扼殺，或在大庭廣眾之下公開批評，羞辱她們，從教育學(xué)、心理學(xué)角度看，對女學(xué)生的早戀行為，應(yīng)該除進行思想教育，教育她們樹立崇高的理想信念，培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀、審美觀、道德觀外，還在于加強心理輔導(dǎo)，開展心理健康教育，增強學(xué)生的自我控制能力。

第2篇：早戀教育范文

記得九五年秋季學(xué)期開學(xué)第三周，我在九年級（2）班上思品課，發(fā)現(xiàn)一位女生心不在焉，顯出一副焦慮的樣子，我就知道她有心事，第二天中午，我約她到我辦公室，如同朋友一般，我們很快便進入了話題。她告訴我，原來是近兩周來班里一位挺優(yōu)秀的男生常給她發(fā)求愛短信，她心里又慌，又很高興，這位同學(xué)學(xué)習(xí)成績好，書法還很出眾，在女生心目中是一個受歡迎的同學(xué)。她心里很喜歡這個男生，近幾天經(jīng)常約會，哪知途中又出現(xiàn)第三者。這位女同學(xué)說一天下午，班里另一男生找到她，很直白地表達了心中的愛慕之情，說完把一封信寄給了她。這位男生很喜歡書法，成績中上水平，她看信后知道該男生也很喜歡自己，她不知如何拒絕，進退兩難。這兩位男行都彼此知道對方對同一位女生的情意。在那以后，兩個男生明爭暗斗，矛盾加深。她說到這里，我才明白她成績猛跌的原因。

這是學(xué)生中的“三角戀”現(xiàn)象。三人都處于情感的困惑之中，我該如何去幫助三個學(xué)生走出感情的陰影呢？對此，我采取四個階段的心理疏導(dǎo)。

第一階段：第三人談話。目的是要了解心他們內(nèi)心世界，也為他們心中的煩惱提供一個傾訴的機會。我和這位女生每周談話二至三次，和她分享人生情感路上的一切酸甜苦辣，了解她內(nèi)心真正的想法。找另兩位男生談話，我的切入點是他們的興趣和愛好。我知道他們兩人都喜歡書法，而我也是書法愛好者。兩個人在書法上很有潛力，楷書寫得很好。其中一男生開始練習(xí)書法沒有找到竅門，我建議他從隸書練起會有很大進步。因為他們的書法感受力強，所以進步相當(dāng)快。

第二階段：寫日記，載其感受。兩周以后，我讓這位女生寫日記，將每天發(fā)生的事寫下來，包括在感情上的所有事情，注意自己內(nèi)心的變化，記錄內(nèi)心的感受和體驗。寫日記是與自己的心靈對話，通過寫日記可以發(fā)泄和傾訴心中煩惱，減少焦慮與不安，而且也可積累人生經(jīng)歷。

第三階段：轉(zhuǎn)移注意力。在這中間，我借了些心理學(xué)和教育學(xué)方面的書給其中一位男生看，希望他能從中學(xué)到一些理論知識，懂得一些道理，拓寬他的視野。另一男生不喜歡讀書，我就借了幾本書法理論書給她看。練習(xí)書法和讀書，使這兩位男同學(xué)把注意力集中在“積極的事”上，使他們減少了煩惱，在一起交流的過程中，我也輕描談寫地與兩人談一些感情上的事，了解他們的想法，并適時加以引導(dǎo)。說來也怪，找到有意義的事去做后煩惱就會自消。這兩個男生在情感問題上不再像以前那么“執(zhí)著”了。后來，他們參加了學(xué)校藝術(shù)節(jié)和省、市、縣書法比賽，都獲得優(yōu)異成績，兩人又像從前那樣充滿陽光。

第四階段：理性認知，學(xué)會選擇。一段時間后，我覺得應(yīng)該幫助他們建立正確的觀念，學(xué)會自己去理性選擇。引導(dǎo)他們認清自己的需要，明確自己眼下最重要的任務(wù)和應(yīng)該擔(dān)負起來的責(zé)任。對這兩位男生，我還放心，我跟他們在一起的時間很多，他們什么都愿跟我說，當(dāng)然是單獨進行的。時間和成就沖談了他們情感困惑，其中一男生對我說：“老師，感謝你對我們的開導(dǎo)，我覺得還是維持現(xiàn)狀較好，感情的事我不必強求。”而另一男生對我說：“現(xiàn)在就算有了感情，以后也難說，還是把書法練好吧?！彼麄兊倪@種坦然讓我十分感動。該女生呢？我要她幫一份作業(yè)，認真進行自我分析，學(xué)會選擇。作業(yè)內(nèi)容分兩個部分，第一部分（自我分析），分兩個問，其一，目前對我來說最重要的事是什么？其二，順利完成最重要的事我必須怎么做？第二部分（感情選擇利弊析），分三個問，其一，談戀愛的利弊？其二，不能戀愛的利弊？其三，不受感情困惑，走出陰影，我該怎么做？我和她一起討論作業(yè)，通過作出進一步幫助她認清自我，理清自己的“事務(wù)管理”頭緒，確立“感情管理策略”。大約又過了一個月，該女同學(xué)懂得了如何真正地面對自己。我和班主任協(xié)商，把她從第四排調(diào)到第一排，以減少干擾，集中注意力，全身心投入到學(xué)習(xí)中。我繼續(xù)跟蹤她的變化，及時調(diào)整我的思路。半個學(xué)期后，這女生完全走出了感情陰影，并與那兩位男生成了知心朋友。該女生對那兩位男生說：“大家背著（感情）債，我們誰都不會開心的，現(xiàn)在好了，我們都成為最好的朋友，最重要的還是集中精力學(xué)習(xí)?！边@兩位男生一致認同，從此以后，這位女生不僅成績逐漸上升，而且人也日漸開朗，臉上又重新綻放出美麗的微笑。兩位男生均在各類書法比賽中多次獲獎。后來這位女生讀醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后當(dāng)醫(yī)生，那兩位男生均讀教育學(xué)院畢業(yè)后當(dāng)教師，每逢節(jié)日來臨之際，我總會收到他們?nèi)齻€人的信息或電話，有時還寄來卡片，讀著充滿感激和祝福的話語，我心中無比自豪，充滿了鮮花般的幸福感，我想，作為教師，還有什么比這更重要呢？在后來的教育教學(xué)生活中，我也疏導(dǎo)解決了好多對中學(xué)生早戀及情感困惑問題，認真分析起來既有其成因，又有其解決策略，只要用心來耕耘，就會碩果累累。

成因

生理趨于成熟是中學(xué)生感情困擾的內(nèi)部動因，生理成熟和心理成熟不同步，社會經(jīng)驗不足，易感性和受暗示性強，過早凸現(xiàn)出“少男鐘情”和“少女情春”現(xiàn)象，加之社會諸多媒體的渲染是中學(xué)生早戀的助推器，媒體對中學(xué)生的戀愛關(guān)注過多，過分渲染，使中學(xué)生產(chǎn)生了很多認知誤區(qū)，甚至有的中學(xué)生把戀愛當(dāng)成時尚；多數(shù)家長又忙于事業(yè)，沒有時間與孩子溝通，不能給予積極引導(dǎo)，在戀愛態(tài)度上，有的家長放任，有的家長禁止，都會導(dǎo)致孩子產(chǎn)生逆反心理。另外，學(xué)校在感情教育方面也存在一些問題，多數(shù)學(xué)校和老師抱著回避態(tài)度，有的學(xué)校太過嚴厲，教育方式不當(dāng)，有的學(xué)校缺乏豐富的大課間活動，諸如此類都有可能導(dǎo)致學(xué)生早戀。對于早戀的學(xué)生，也有相應(yīng)的教育策略。

教育策略

一般地說，中學(xué)生早戀和感情困惑問題可從以下幾個方面著手教育：

其一，要正確認識中學(xué)生戀愛的感情困擾。

中學(xué)生戀愛和感情困惑離不開社會、家庭因素，更離不開心理、生理因素。他們出現(xiàn)戀愛心理和感情困惑現(xiàn)象，是他們在人生過程中的必然現(xiàn)象。禁人不可禁心，若硬性地去禁止他們，那往往事與愿違。對此，既要有一顆平常心，又不能掉以輕心，既要引導(dǎo)他們擺脫困境，又不能傷害他們的自尊心。要維護和呵護這份人類的美好情感，引導(dǎo)他們會珍惜這分情感，幫助他們正確處理自己的感情問題，而不是付諸行動去戀愛。要幫助他們處理好這份早到的“愛”，可以容納他們美麗的煩惱，寬容他們在花季里的戀愛和感情困惑。當(dāng)然，我們?nèi)菁{和寬容并不是鼓勵，而是積極的教育態(tài)度。對前述那位女同學(xué)和另兩位男同學(xué)的感情困擾，我們有正確的認識和分析，有良好的心態(tài)和先進的教育理念，因此，取得了很好的教育效果。

其二，要有耐心和愛心，多作心理輔導(dǎo)，愛能融化冰山。

我們幫助中學(xué)生處理擺脫戀愛和感情困擾的處境，應(yīng)從心理因素入手，多作心理引導(dǎo)。用愛心去呵護學(xué)生，用耐心去感化學(xué)生，用尊重去和學(xué)生交朋友，用民主去和學(xué)生溝通，了解其內(nèi)心想法。前述一女二男的感情困惑在長達兩個多月的幫助后才走出感情陰影，正是愛心和耐心的體現(xiàn)。對那位女同學(xué)采取讓其寫日記，轉(zhuǎn)移注意力、作業(yè)分析、升華等心理輔導(dǎo)方法，取得了良好的效果。因而，我們要掌握一些心理輔導(dǎo)的技巧和方法。

其三，要有周密計劃，各種方法合用。

第3篇：早戀教育范文

作為一名人民教師（我一直對“人民教育家”的名謂惶惶不安），我深深地知道，自己的言行、舉止、思想可能就是影響學(xué)生一生成長的“風(fēng)景”。這“風(fēng)景”在惠及學(xué)生的同時，也讓我自己流連其間。

情――關(guān)愛

情，是對學(xué)生的摯愛，是對事業(yè)的執(zhí)著，是師生在教育活動中所產(chǎn)生的共鳴，是我在教育實踐中逐步認識并不斷提升的。

記得剛走上工作崗位時，我努力地上課，嚴格地要求學(xué)生，但事與愿違，學(xué)生并不像我想象的那樣“聽話”。有一次，由于課上與學(xué)生溝通不成功，一下課我便跑回到辦公室放聲大哭，一邊哭還一邊說：“哪有這樣不聽話的學(xué)生……”我的師傅看到后微笑著對我說：“你是老師，哪有和學(xué)生計較的老師??！”至今，這句話仍深深地印在我的腦海中。從那以后，我逐漸學(xué)會從理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生的角度和學(xué)生溝通。我常常對學(xué)生說：“我和你們在人格上是平等的，但我也絕不會放任你們的缺點錯誤，我會和你們溝通，直到你們想通為止?！睗u漸地，我贏得了學(xué)生的尊重。

二十多年的工作中，為了讓學(xué)生喜愛、重視音樂課，我從不隨便取消課程，有時因公務(wù)調(diào)整課程，哪怕一天上六到七節(jié)課，我也要把落下的課補上。學(xué)校的每一次藝術(shù)活動我都認真對待，決不推諉、敷衍，我時常對自己說：“要么不做，要做就做最好?！鄙踔羶纱蚊姘c說話困難時，我也沒有放松自己的責(zé)任。業(yè)余時間，我從不帶學(xué)生、搞家教。人的精力是有限的，我要把更多的精力投入到教育教學(xué)實踐中，這樣我才會快樂，快樂比金錢更有價值。

教育的熱情換來了學(xué)生的真情，學(xué)生在給我的信中寫道：“我特別喜歡您的課，您不是把音樂當(dāng)成工作，而是當(dāng)成生命的一部分。您把自己的全部情感和思想都融進了課堂，您充滿激情的歌聲、話語和人格魅力感染著我們?！?/p>

雅――塑造

初上講臺，總覺得一節(jié)課時間太長，沒有東西講，下課時間沒到就已經(jīng)講完了。其實，這正是文化缺乏、內(nèi)涵不夠的表現(xiàn)。作為一名教師，尤其是一名優(yōu)秀教師，光有扎實的基本功是不夠的?，F(xiàn)今社會要求學(xué)科綜合，要求多元文化，音樂教師更應(yīng)站在音樂文化的延長線上，不斷豐富自己、提升自己。

因此，我廣泛涉獵，讀經(jīng)典原著，從源頭上開掘；讀看似無關(guān)的“閑書”，從流域上去開拓；用“硬讀”去修煉功夫；以“悅讀”去陶冶性情。這樣多年的積累，使得我的教學(xué)不僅有“招式”，更有風(fēng)骨；與同行交流，就不是只附和別人的見解，也能發(fā)出自己的聲音。

以前我認為教育科研是遙不可及的事情。當(dāng)我在教育實踐中遇到困惑難以解決時，“研究”二字蹦了出來。我豁然開朗，教育實踐中的問題就是教育科研的起點。于是我置身于教學(xué)情境之中，及時地捕捉教育教學(xué)實踐中的問題，開展有針對性的研究，加以總結(jié)，形成規(guī)律性的認識。當(dāng)我以研究者的眼光審視和分析教育教學(xué)實踐中的問題時，我發(fā)現(xiàn)了音樂教育的新思想、新路子、新方法。在長期教學(xué)創(chuàng)新實踐和潛心鉆研的過程中，我的音樂課堂形成了“情趣相投、靜活適度、師生互動、審美提升”的教學(xué)特色。

其實，從只知道照本宣科地把教學(xué)參考書作為自己教學(xué)的拐杖，到有了自己的教學(xué)主張，進而逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格，我清醒地知道這幾十年來磕絆的狼狽和修煉的艱辛。幸好，我有同事的幫助、師傅的指點和書籍的陪伴。裝點我的教育“風(fēng)景”的，哪里只有我一個人？

趣――追求

二十多年的工作，我從一個懵懂、淺薄的大學(xué)畢業(yè)生，成長為在教育、教學(xué)、科研領(lǐng)域等“風(fēng)景”里可以流連駐足的中年教師，主要受益于南通中學(xué)的傳統(tǒng)和精神?；叵肫饋?，有多少個“第一次”構(gòu)成了我教育“風(fēng)景”里的一草一木，一風(fēng)一云，一水一石。

上世紀90年代初，我的教育教學(xué)理念還顯落后。在一次青年教師教學(xué)比武中，我本雄心勃勃，但只得了三等獎。這一次的事與愿違使我暗下決心，一定要以最優(yōu)秀的成績得個讓眾人信服的“一等獎”。后來在師傅的幫助下，憑著初生牛犢的沖勁和不懈努力，我終于拿到了市區(qū)和大市優(yōu)課比賽一等獎。這使我有了更大的工作激情和動力，于是有了后來的特等獎和多次的一等獎第一名。

當(dāng)多媒體教學(xué)手段剛開始運用時，大家都處于觀望狀態(tài)，但是我感覺到這是一種很有效的教學(xué)輔助手段。盡管當(dāng)時的制作和操作水平還處在初級階段，我卻成了南通市將多媒體技術(shù)應(yīng)用于音樂課的第一人。這次嘗試為我今后以多媒體作平臺，采集大量的音頻、視頻素材，設(shè)計生動有效的課堂打下了堅實的基礎(chǔ)。

我的教學(xué)生涯中還有很多難忘的事情，都是我留在“風(fēng)景”中的足跡。我認為，作為老師，如果能及時抓住成長中無數(shù)個“難忘的第一次”，去發(fā)現(xiàn)自我、研究自我、完善自我，才會有今后事業(yè)無限發(fā)展的空間和態(tài)勢。在多年的工作中，我以永不言敗、追求卓越作為專業(yè)發(fā)展的動力，在一樁樁“第一次”的歷練中成長。

智――完善

有一次在徐州作講座，結(jié)束時一位老師走上講臺，向我深深地鞠了一躬。我感到非常驚愕，這位老師激動地說；“蔣老師，我要感謝您，因為我本來不想再做音樂老師了，今天您的講座，激起了我的教育熱情，我起碼還要再干十年?！甭犃诉@話，我也被打動了，原來自己的言行可以深深地影響別人。

近幾年中，借助“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”的平臺，我本身獲益良多。與此同時，我積極開展團隊建設(shè)，把致力于音樂教育的老師凝聚在一起，提升他們在教學(xué)和科研方面的水平。

在共同的研討過程中，我發(fā)現(xiàn)有些團隊成員專業(yè)基本功扎實，教學(xué)上常有新點子，但缺乏理論支撐；有些教師有較好的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，但缺乏凝練個性化教學(xué)風(fēng)格的教科研水平，無法形成自己的教學(xué)主張。因此，我通過講座、輔導(dǎo)、示范課等形式傳遞給更多的青年教師新的理念和方法，幫助他們構(gòu)建“高品位”的音樂課堂；通過定期交流讀書體會、網(wǎng)絡(luò)互動，使團隊成員努力拓寬教育文化的視野；定期舉行聚焦課堂活動，使他們在實踐中探索實現(xiàn)高效課堂的有效途徑。團隊的建設(shè)發(fā)展極大地推動了音樂教師的成長。

第4篇：早戀教育范文

創(chuàng)造性思維是不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的約束，尋求對問題的全新的獨特的解答和方法的綜合性思維，它建立在常規(guī)性思維的基礎(chǔ)之上，所以在訓(xùn)練好創(chuàng)造性思維之前，必須得抓好形象思維、意象思維、抽象思維、概念思維、邏輯思維、直覺思維和靈感思維等訓(xùn)練，只有這些訓(xùn)練抓落實了，創(chuàng)造性思維訓(xùn)練才會水到渠成。而這些思維訓(xùn)練，教師要對教材進行全面系統(tǒng)地挖掘與整合，做到有計劃有步驟地進行訓(xùn)練。如教學(xué)記敘文、文學(xué)作品時，著重進行形象思維和意象思維的訓(xùn)練；教學(xué)議論文、說明文時，著重進行抽象思維、概念思維和邏輯思維的訓(xùn)練；在進行這些訓(xùn)練時，還要相機地進行靈感思維與直覺思維的訓(xùn)練。在以上多種思維訓(xùn)練中，可重點進行發(fā)散思維的訓(xùn)練。發(fā)散思維是指從一個信息源上開始，輻射式地尋求思維結(jié)果的思維活動，以求得新穎的、與眾不同的結(jié)果。例如，學(xué)習(xí)老舍的《小麻雀》后，我要求學(xué)生續(xù)寫小麻雀的命運，讓學(xué)生任意展開想象。學(xué)生爭紅斗綠，各抒己見：有的學(xué)生寫小麻雀終于被放飛了，回到大自然中；有的則寫小麻雀終因傷勢過重，不堪痛苦地死去了；還有的寫小麻雀依然過著從前的生活……這些看法都跳出了課文，具有新穎、獨特的特點。像這樣進行訓(xùn)練，就會使學(xué)生形成思維的廣闊性、靈活性、獨創(chuàng)性、批判性等良好的思維品質(zhì)。

二、指導(dǎo)性與培養(yǎng)性相結(jié)合

創(chuàng)造性思維訓(xùn)練必須強調(diào)教師的指導(dǎo)作用，突出對學(xué)生的培養(yǎng)。由于受年齡、心理、閱歷和見識的影響，學(xué)生對事物的看法未免膚淺，教師在訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力時，得加強方法指導(dǎo)，教會學(xué)生運用一定的思維方法去培養(yǎng)創(chuàng)新能力。如我在進行作文教學(xué)時，針對話題作文的文體創(chuàng)新，講到采用“故事新編法”時，學(xué)生起初編的故事總脫離不了原作的桎梏，總結(jié)不出故事新編的方法。此時，我就給他們講了這樣一個故事：某公安局在考核刑偵人員時，出了一道題。給每個應(yīng)考者發(fā)一大串鑰匙，令其在極短的時間內(nèi)去打開一扇指定的房門。結(jié)果，絕大部分考生都拿著鑰匙，一片又一片地去試開房間，都沒有結(jié)果，因為他們都沒跳出“鑰匙開門”的思維方式。只有其中一位，飛起一腳，踢開了房門。他經(jīng)過分析，運用了逆向思維，因為在那么短的時間內(nèi)不可能試完大串的鑰匙。聽完這個故事后，學(xué)生思維激活了，爭先恐后地有創(chuàng)意地編了許多新故事來，并在老師的指導(dǎo)下總結(jié)出了“反彈琵琶法（翻案法）”方法，教學(xué)效果非常好。學(xué)生通過這一節(jié)課，也學(xué)會用逆向思維去創(chuàng)新的能力。

三、多樣性與趣味性相結(jié)合

第5篇：早戀教育范文

一、滿足學(xué)生“自我肯定的需要”，培養(yǎng)學(xué)生思維的積極性

心理學(xué)認為十一二歲的孩子，已經(jīng)逐步產(chǎn)生自我肯定的要求，不希望人們把他們當(dāng)小孩看待，而要求尊重他們。我們上課時不能要求學(xué)生答問只許對不許錯。有些學(xué)生創(chuàng)造性思維常同一般學(xué)生不同，表面上看起來似乎近于荒唐，有時不易被老師理解，但認真考慮，他們也有某些方面的道理。一次講完《將相和》，老師提問：“你們喜歡課文中的誰，為什么？”絕大多數(shù)同學(xué)表示喜歡藺相如的機智勇敢。老師進一步啟發(fā)還喜歡誰？又有幾位同學(xué)說喜歡廉頗。老師滿意地點點頭，正準(zhǔn)備結(jié)束講課，突然又有一位同學(xué)舉手了，老師表示意見相同的就不用重復(fù)了，但這位同學(xué)仍把手舉得高高的。老師叫起他，他說：“我喜歡趙王?！崩蠋燇@訝地問：“為什么？”學(xué)生振振有詞地說：“藺相如本來是一位官職卑微的小官，趙玉看他有才華，就大膽地使用他。秦國本來是虎狼之國，在趙王與秦王面對面斗爭時，藺相如都挺身而出，戰(zhàn)勝強大驕橫的秦王，維護了趙國的尊嚴。每次斗爭勝利后，趙王就對藺相如破格提拔，所以藺相如職位比廉頗還高。我就喜歡趙王敢于大膽使用人這一點?！睂W(xué)生說得多好，有理有據(jù)。趙王本身也是統(tǒng)治者，但學(xué)生不涉及他的為人、執(zhí)政的情況，只就他用人這一點來評論，觀點鮮明、論述清楚、敢抒己見。老師給以肯定：“同學(xué)們都喜歡藺相如、廉頗，你能從不同角度看到趙王的優(yōu)點，這是很可貴的。你很善于思考?！边@樣的肯定，調(diào)動了發(fā)言學(xué)生及全班同學(xué)思維的積極性，使學(xué)生在發(fā)言時消除了顧慮，充滿信心，增強了自我肯定的欲望。

二、改變“單一思考模式”，培養(yǎng)學(xué)生思維的求異性

思維的流暢性是指思維敏捷、迅速，能從不同角度、方向、方面，用多種方法思考問題。而討論法最能引導(dǎo)學(xué)生從多角度、多方面去認識問題、分析問題、解決問題，鍛煉學(xué)生盡可能找出多種答案的能力，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性。如學(xué)習(xí)《記金華的雙龍洞》一顆，書中這樣描寫洞內(nèi)的景物：工人高高舉起汽油燈，逐一指點洞內(nèi)的景物。首先當(dāng)然是蜿蜒在洞頂?shù)碾p龍，一條黃龍，一條青龍，我順著他的指點看：“有點像。”這時我提問：“葉老看罷內(nèi)洞說‘有點像’，到底像還是不像呢？”學(xué)生各抒己見，爭論得十分激烈。我揭示說：“像與不像，不是憑你們的主觀臆斷，而是結(jié)合課文內(nèi)容、具體的語言文字進行分析，來體會葉老的感受?！睂W(xué)生帶著問題再閱讀課文，然后繼續(xù)討論。認為不像的同學(xué)說：“有點像從字面上看，就是有一點像，那么大部分都不像，總起來說還是不像?！边@個同學(xué)雖然有自己的判斷，但說理性不強，不能以理服人。有的同學(xué)說：“我不同意他的發(fā)言。有點像，我以為還是像。因為兩條龍是石鐘乳沉積自然形成的，沒有經(jīng)過人工雕琢，形象不能逼真。但作者在前面已經(jīng)說過了，兩條龍蜿蜒在洞頂。蜿蜒這個詞本來是形容蛇爬行的樣子，現(xiàn)在用來描寫雙龍那種張牙舞爪的姿態(tài)。又因為借著燈光去看，燈光搖曳、蒙蒙眬眬，大輪廓又很像，因而葉老說有點像。這是肯定而不是否定，也正是葉老語言正確的體現(xiàn)。所以我們應(yīng)當(dāng)理解有點像是說像而不是不像。”課堂上這樣的討論，盡管答案不一致，但同學(xué)們根據(jù)課文字里行間的意思，反復(fù)推敲，會得出自己的結(jié)論。通過討論最后意見。認識會趨于一致，不必老師“奉送”正確答案。學(xué)生在課堂上經(jīng)常這樣分析、推理、判斷，就會逐漸克服解答問題時的盲目從眾心理和不合邏輯的猜測，從而培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性和思維的邏輯性。推理的嚴密性。

三、糾正“思路狹窄”的缺點，培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性

想像力是一種特殊形式的思維活動，是在頭腦中創(chuàng)造出過去沒有遇到過的事物的形象，或者將來才能實現(xiàn)的事實的形象思維活動。因而我們說想像是創(chuàng)造力，一切創(chuàng)造活動都離不開想像。

1、續(xù)講、續(xù)寫故事的結(jié)局。當(dāng)學(xué)生讀完課文內(nèi)容，并掌握了文章中心，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生續(xù)講、續(xù)寫故事內(nèi)容或結(jié)尾，豐富他們合情合理的想像能力。如講完《會搖尾巴的狼》、《凡卡》、《窮人》等課文引導(dǎo)學(xué)生續(xù)講，讓他們根據(jù)自己的想像寫出多種多樣的片段。

2、寫想像作文。低年級孩子學(xué)了《小猴子下山》一課，老師叫學(xué)生摹仿，自己編個童話故事，一句話一幅圖，可自繪可剪貼，最后粘貼成一本書。學(xué)生自編出許多小童話故事，如《先讓猴子媽媽吃》等。高年級學(xué)習(xí)《黃河象》后，寫《柏抱槐》，學(xué)了《賣火柴的小女孩》后寫《蓋大樓》等想像性作文。

3、寫一事一議的文章，訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想的能力。聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過程，由當(dāng)前的事物回憶起有關(guān)的另一事物，或由想起的一件事物又想到另一事物，都叫聯(lián)想。寫一事一議的文章就是以類比為出發(fā)點，找出它們之間相同或相異屬性。類比法能夠在廣闊的范圍內(nèi)把兩個不同的事物從內(nèi)部有機地聯(lián)系起來，產(chǎn)生超常的構(gòu)思，這是創(chuàng)造思維的火花。

第6篇：早戀教育范文

近年來，河南省林州市緊緊抓住紅旗渠及其紀念館被命名為全國廉政教育基地的極好契機，大力打造廉政文化品牌，收到了廉政教育和文化建設(shè)的雙重效果。林州市把中央級廉政教育基地作為全市各級機關(guān)和每位黨員干部的重要任務(wù)，通過三個層面進行廉政文化品牌建設(shè)。

一是打造平臺，選準(zhǔn)廉政教育新的切入點和主題教育角度。該市依托紅旗渠紀念館、紅旗渠亮點工程和紅旗渠主要旅游景點等作為廉政教育的重要平臺，突出紅旗渠精神這一艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)為民的時代思想理念，結(jié)合與之一脈相承的井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等進行傳統(tǒng)與現(xiàn)代、傳承與創(chuàng)新、弘揚與發(fā)展的主題教育。將這一主題教育達到：內(nèi)在為優(yōu)良黨性、外在為良好作風(fēng)、應(yīng)用于科學(xué)發(fā)展、落腳于改善民生，為推進中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)和建設(shè)林州三省交界區(qū)域中心城市提供精神動力。全市建立了以市主要領(lǐng)導(dǎo)掛帥的廉政教育活動班子，制訂了詳細的活動方案和考核辦法，并投入了30多萬元的專項基金。

二是突出特色，拓寬和發(fā)掘廉政教育內(nèi)容廣度與內(nèi)涵的深度。該市突出圍繞和依托紅旗渠的亮點工程、旅游品牌、精神思想和展館文化幾個層面展開教育。通過邀請專家、學(xué)者、勞模和理論水平較高的干部，組織成立紅旗渠精神廉政建設(shè)研究組織，定期召開紅旗渠精神廉政研討會；深入總結(jié)和宣傳紅旗渠修建過程中和當(dāng)今廉潔從政的典型事例和典型人物，唱響“弘揚紅旗渠精神，倡樹勤政廉政新風(fēng)”主題歌。通過充實實物和科技景觀，挖掘當(dāng)年修建紅旗渠時的廉政實物，形象再現(xiàn)修建紅旗渠場景，增強吸引力和感染力。

三是結(jié)合實際，有效推進廉政教育的成果轉(zhuǎn)化和擴展力度。通過開展廉政文化“六進”活動，組織“紅旗渠精神廉政宣傳隊”，深入機關(guān)、農(nóng)村、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)和家庭進行專題宣講。通過紅旗渠精神圖片展、廉政書法比賽、“做紅旗渠精神傳人”、制作紀錄片等形式，使廉政文化深入人心。2010年以來，有100多個單位2萬余人參與了這項活動，在市直88個單位中評選出80戶“清廉和諧家庭標(biāo)兵戶”。

第7篇：早戀教育范文

[關(guān)鍵詞]張君勱；蘇聯(lián)；早期教育

一、對蘇聯(lián)早期教育政策的基本肯定

與對蘇聯(lián)的各項制度大多持否定和批評的態(tài)度不同，張君勱對蘇聯(lián)早期的教育政策卻基本持肯定和贊許的態(tài)度。張氏根據(jù)民眾獲取教育途徑的不同，他把教育分為兩類，一類是“直接教育”，即民眾通過小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)等常規(guī)教育機構(gòu)所接受到的教育；另一類是“間接教育”，即民眾通過圖書館、博物館、影劇院和電臺廣播等其他途徑所接受到的教育。張氏通過三次訪蘇期間的實地參觀，指出蘇聯(lián)的戲劇、電影和博物館中陳列均具有政治宣傳和教育的功能，蘇聯(lián)通過這些形式向國內(nèi)民眾灌輸無產(chǎn)階級的合法性，強調(diào)階級斗爭，突顯舊社會黑暗和新制度的優(yōu)越性。張氏將蘇聯(lián)的教育概括為“以勞作實習(xí)為本位，尤注重于職業(yè)，所以輔助俄之工業(yè)化，其最后目的則造成社會化集合化的社會”（1），其學(xué)制采用德國的“一體學(xué)校說（Einheitsschule）”，即一貫制學(xué)校，初等教育、中等教育和高等教育相互銜接，張氏認為此法保證了有志于學(xué)習(xí)的學(xué)生可以逐步向上深造而不至于中斷。

張君勱按照教育目的的不同，把蘇聯(lián)教育分成三類：第一類是社會教育，即各國通行的學(xué)校教育；第二類是職業(yè)教育，蘇聯(lián)在這方面有很多創(chuàng)舉，通過分門別類的設(shè)立教授各種專業(yè)技能的職業(yè)學(xué)校和專業(yè)型大學(xué)，培養(yǎng)各類專業(yè)技術(shù)人才；第三類是政治教育，如工農(nóng)夜校、黨校等，用以進行政治宣傳，教育工農(nóng)階級和掃除文盲。

當(dāng)時蘇聯(lián)認為只有在文化教育戰(zhàn)線上取得勝利，才能促成政治和經(jīng)濟領(lǐng)域的最后勝利。所以對教育的重視和投入程度很高，特別注重在舊時代因為貧困而無法接受教育的中下層無產(chǎn)階級的教育權(quán)。而這也符合張君勱“凡教育而不自扶植貧民下手者，決非真教育，決非真平民教育”（2）的觀點。蘇聯(lián)在文化教育事業(yè)上有兩個重點，一個是掃除文盲，一個是推行義務(wù)教育。張氏稱贊蘇聯(lián)的掃盲工作在短時間內(nèi)取得了顯著的成績和其有效的掃盲方法，認為“一國有數(shù)千萬不識字之民，即其國中有若干不覺其與國家有何關(guān)系之民，以此等人構(gòu)成一國居民之多數(shù)，未有不亡者矣”（3）。張氏亦指出蘇聯(lián)實行義務(wù)教育有三大劣勢：缺少師資、校舍和資金。但他發(fā)現(xiàn)通過五年計劃的實施，蘇聯(lián)的義務(wù)教育水平總體上有了顯著地提高。張氏還把視角轉(zhuǎn)回中國，指出當(dāng)時中國的教育普及和掃盲工作遠遠落后于蘇聯(lián)，這是學(xué)習(xí)日本教育制度和宏文師范制度所導(dǎo)致的，他認為蘇聯(lián)的教育制度遠在日本之上。

針對蘇聯(lián)在教育領(lǐng)域所取得的成績，張君勱認為“俄政府之制度，若蘇維埃，若紅衛(wèi)軍，或有萬一消滅之日，而教育上所播之種子，則根深蒂固，已非他人所得鋤而去之者矣”（4）。

二、對蘇聯(lián)教學(xué)法改革的評價

張君勱認為蘇聯(lián)的改革十分大膽，將當(dāng)時各國仍處在試驗階段的教學(xué)方法，制定成正式的法律條文，直接推行于全國。1923年蘇聯(lián)在全國實行“綜合教學(xué)法（Complex Method）”。該法打破原來的學(xué)科分類，將教學(xué)內(nèi)容分成自然、社會和勞動三大部分。張氏認為此教學(xué)法有助于書本上的理論知識與實際社會生活相結(jié)合，促進各學(xué)科之間的相互交流，把知識聯(lián)系成一個整體。但該法卻不利于基礎(chǔ)知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和鞏固。

1931年蘇聯(lián)又采用了“設(shè)計教學(xué)法”。此教學(xué)同樣打破了各學(xué)科獨立的教學(xué)體系，廢除了教科書，通過社會實踐勞動獲取知識，特別側(cè)重于工業(yè)建設(shè)方面的實踐。張氏認為此教學(xué)法有利于學(xué)生對實用性知識的掌握，但是教師本身不是相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的專家，無法有效地將相關(guān)專業(yè)知識系統(tǒng)地傳授給學(xué)生；而且實行分組教學(xué)，學(xué)生之間有優(yōu)劣差異，往往一組的任務(wù)由少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生完成，老師無法考察每一個學(xué)生具體的學(xué)習(xí)水平，不利于學(xué)生整體水平的提高；同時教學(xué)沒有合理的規(guī)劃和明確的目標(biāo)，學(xué)生學(xué)習(xí)隨意散漫。

張氏總結(jié)了蘇聯(lián)教學(xué)法的三個特點：一是反對分科教學(xué)，二是放棄教科書，三是由個體教學(xué)變成集體教學(xué)。但這些教學(xué)法在蘇聯(lián)最終歸于失敗，張氏認為這并不是教學(xué)法的問題，而是蘇聯(lián)的做法太過于激進，應(yīng)該根據(jù)各學(xué)科的性質(zhì)以及不同年齡階段學(xué)生的自身學(xué)習(xí)情況，合理分配運用上述教學(xué)法。

三、對三十年代蘇聯(lián)教育政策調(diào)整的論述

張君勱指出進入三十年代，蘇聯(lián)各項政策都有所調(diào)整，在教育方面亦是如此。他指出蘇聯(lián)最初對各國普遍實行的教育制度，不做客觀分析，就認定其不利于無產(chǎn)階級的統(tǒng)治，一概反對和廢止，還曾因其實行有別于他國的新式教學(xué)方法而引以為傲。但上述的教育改革效果卻并不好，學(xué)校培養(yǎng)出的學(xué)生質(zhì)量不合格，不利于當(dāng)時社會主義工業(yè)化建設(shè)的發(fā)展。因此，蘇聯(lián)開始對過去的教育政策進行改革，例如恢復(fù)分科教學(xué)，根據(jù)班級和學(xué)生的實際情況制定課程表，恢復(fù)教科書的使用，將學(xué)生分班固定教學(xué)，注重學(xué)生成績的考察，從注重集體教育恢復(fù)為注重個體教育，恢復(fù)考試制度，減少學(xué)生課外勞動時間，限制學(xué)生自治權(quán)，提高教師地位，嚴格執(zhí)行學(xué)校規(guī)章制度，不再將大學(xué)拆分成專業(yè)性大學(xué)，恢復(fù)綜合性大學(xué)的建設(shè)。這些改革措施和先前所實行的政策正好相反。

張氏指出他花費眾多筆墨用于敘述蘇聯(lián)教育政策調(diào)整的目的，不是為了證明因循守舊是正確之道而創(chuàng)造革新是錯誤之法，而是為了說明評價一個新制度是否適宜，要看其所產(chǎn)生的效果，若新制度實施所取得的效果還沒有舊制度的好，那它就不可能長久的實行下去。

張君勱進而把視角轉(zhuǎn)向中國，指出我國教育界對于新的理論和制度應(yīng)當(dāng)由我們自行試驗和推廣，而不是一味的跟著他國后面照搬照套，要從自身國情出發(fā)，“勿以步趨他國之后為能事，是則吾族文化真正創(chuàng)造力之表現(xiàn)，而與今之舍家雞求野鶩者，不可同日語矣”（5）。由此我們可以看出，張君勱對蘇聯(lián)教育制度進行研究的出發(fā)點和落腳點都是中國，通過研究，從中吸取蘇聯(lián)的成功經(jīng)驗，反思其失敗教訓(xùn)，從而促進現(xiàn)代中國教育事業(yè)的發(fā)展。

注釋：

（1）張君勱.史泰林治下之蘇俄[M].北平：再生雜志社，1933：173

（2）張君勱.讀《六星期之俄國》（續(xù)）[J].改造，1920，（3）：57

（3）張君勱.史泰林治下之蘇俄[M].北平：再生雜志社，1933：175

（4）張君勱.讀《六星期之俄國》（續(xù)）[J].改造，1920，（3）：55

第8篇：早戀教育范文

關(guān)鍵詞：聲樂教育；聲音基礎(chǔ)訓(xùn)練；個性創(chuàng)造

任何學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂的過程中都具有自身的特殊個性。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)細心地觀察注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個體差異，并加之以良性方向的引導(dǎo)，使之又快又好地形成自我的獨特演唱風(fēng)格。因此，在教學(xué)中不能一竿子打到頭，要因材施教和因人施教相結(jié)合，掌握并靈活運用聲樂教學(xué)方法。本章針對聲音基礎(chǔ)訓(xùn)練、個性創(chuàng)造這兩個單獨個體，對二者間存在的關(guān)系進行分析，以期能夠為同行帶來一些參考意見。

一、聲音基礎(chǔ)訓(xùn)練是學(xué)生個性創(chuàng)造的基礎(chǔ)

聲音基礎(chǔ)訓(xùn)練主要包含兩方面的內(nèi)容：基礎(chǔ)理論、基本技法。學(xué)生只有熟練掌握這些基礎(chǔ)理論知識和專業(yè)技巧后，才有可能形成個性創(chuàng)造能力。在聲樂教育中，教師應(yīng)該重點培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和情感表現(xiàn)能力，嚴格對學(xué)生進行聲音基礎(chǔ)訓(xùn)練，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的的個性創(chuàng)造能力。然而縱觀近些年音樂專業(yè)學(xué)生的演唱情況，僅有少量的學(xué)生比較優(yōu)秀，達到了基本要求，大部分學(xué)生的基本技能普遍偏低。這一現(xiàn)象與當(dāng)前的教育模式有著不可分割的聯(lián)系，許多學(xué)生日常訓(xùn)練過于單一，而且訓(xùn)練方法基本上都是為了應(yīng)付高考而制定的。這些方法雖然能夠讓學(xué)生在最短時間內(nèi)掌握一兩首考試歌曲，但是學(xué)生卻缺乏扎實的技術(shù)基礎(chǔ)。而考生進入大學(xué)之后，教師為了重點培養(yǎng)個性，忽略了聲音基礎(chǔ)訓(xùn)練，學(xué)生不能很好地掌握聲音、音域、音區(qū)結(jié)構(gòu)，進而出現(xiàn)好高騖遠的現(xiàn)象，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)。大量教學(xué)實踐表明，學(xué)生在沒有掌握聲音基本技能、技法的情況下就過度追求新奇怪異，只會離藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律更加遙遠。扎實、嚴謹?shù)穆曇艋A(chǔ)訓(xùn)練是所有學(xué)生都應(yīng)該經(jīng)歷的學(xué)習(xí)規(guī)程，其是學(xué)生創(chuàng)造鮮明個性的基礎(chǔ)。

二、豐富的情感表現(xiàn)力是演唱個性的前提

聲樂演唱是一種表達情感、展示藝術(shù)的活動。歌唱者在完全掌握聲樂藝術(shù)的基本技巧后，將自己對生活的認識、自己的情感體驗融入到聲樂演唱中，創(chuàng)造出富有個性的作品，這是聲樂演唱的意義所在。聲樂演唱是由聲音和歌唱技巧共同構(gòu)成的。聲音是演唱者操控氣息，運用器官和共鳴腔體而產(chǎn)生的，所以演唱者在音樂藝術(shù)表現(xiàn)中應(yīng)該將聲音和感情融合在一起，應(yīng)用富含藝術(shù)感染力的聲音演唱，才有可能最大限度地將聲樂的藝術(shù)性展現(xiàn)出來，才有可能創(chuàng)造出令人欣賞的藝術(shù)作品。聲樂演唱中表現(xiàn)出的情感體驗都是從生活中獲取的，同時情感表現(xiàn)力也是評估演唱者能力和素質(zhì)的重要指標(biāo)。情感表現(xiàn)不是一蹴而就的，需要長期刻苦的進行基礎(chǔ)訓(xùn)練，不斷學(xué)習(xí)、實踐，在生活中獲取情感經(jīng)驗，在練習(xí)中嘗試將其融入到歌曲中，才有可能提高情感表現(xiàn)力。每位演唱者都有自己獨特的個性和特點，這些差異是因為歌唱者自身對生活有著不同的感悟認識，是因為不同教師的教學(xué)方法和藝術(shù)經(jīng)驗存在區(qū)別。正是因為這些差異，才會在聲樂表現(xiàn)中出現(xiàn)不同藝術(shù)特色的表演，才能創(chuàng)造出百家爭鳴的盛況。通過對不同藝術(shù)的個性進行分析，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情感表現(xiàn)力是實現(xiàn)個性創(chuàng)造的前提。在歌唱表演中，歌唱技巧固然重要，但是只有將情感滲透在歌聲中，才能超越技巧、感動聽眾，才能實現(xiàn)物我合一，走向藝術(shù)巔峰。

三、個性創(chuàng)造是聲音基礎(chǔ)訓(xùn)練的終極目標(biāo)

藝術(shù)創(chuàng)造來源于生活，卻高于生活，所以藝術(shù)創(chuàng)造的重點就是如何超越生活。藝術(shù)與創(chuàng)造是兩個不同的個體，但是二者卻不可分割，藝術(shù)一旦離開了創(chuàng)造，那么就會失去色彩。因此在聲樂教學(xué)中，教師不但要對學(xué)生展開聲音基礎(chǔ)訓(xùn)練，而且還要對學(xué)生的創(chuàng)新意識進行培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生的聲音理論知識和技巧到達一定程度后，教師就需要對學(xué)生的演唱風(fēng)格和演唱個性進行雕琢，以免經(jīng)過系統(tǒng)訓(xùn)練后卻將學(xué)生的演唱靈性消磨光。所以音樂教師對學(xué)生進行嚴格的技巧訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該將學(xué)生的潛能激發(fā)出來，使學(xué)生能夠發(fā)揮音樂創(chuàng)造力，提高教學(xué)效果。新時代主義下的大學(xué)生對未知事物都具有強烈的好奇心，而且也喜歡幻象和創(chuàng)造，聲樂教師應(yīng)該充分抓住學(xué)生這一特點，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，將學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維力充分發(fā)揮出來。音樂是通過聽覺來傳播的，因此教師還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的聽覺修養(yǎng)，提高學(xué)生聲樂藝術(shù)鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)造力發(fā)揮出來。個性創(chuàng)造不僅能夠?qū)⑺囆g(shù)家的智慧展現(xiàn)出來，而且其也是藝術(shù)作品想要達到的終極目標(biāo)。具有音樂影響力的藝術(shù)家，雖然彼此的藝術(shù)風(fēng)格都存在較大的差異，但是其在個性創(chuàng)造方面始終均抱著堅持不懈的態(tài)度。所以聲樂教師在教學(xué)中應(yīng)該始終按照藝術(shù)規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律，將聲音基礎(chǔ)訓(xùn)練當(dāng)作核心，不斷提升學(xué)生的音樂創(chuàng)造力。

四、結(jié)語

綜上所述，聲音基礎(chǔ)訓(xùn)練、個性創(chuàng)造這兩個單獨的個體，有著不可分割的聯(lián)系。對學(xué)生進行基礎(chǔ)訓(xùn)練，就是為了讓學(xué)生能夠更深層次地把握音樂藝術(shù)，為未來藝術(shù)創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和藝術(shù)修養(yǎng)就是為了提高學(xué)生的創(chuàng)造力。由此可見，聲音基礎(chǔ)訓(xùn)練與個性創(chuàng)造是相互作用的，二者密不可分。

[參考文獻]

[1]吳瓊.聲樂教育中聲音基礎(chǔ)訓(xùn)練與個性創(chuàng)造的關(guān)系[J].科技創(chuàng)業(yè)家,2013,17:172.

第9篇：早戀教育范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；體育教育；創(chuàng)造性思維

在學(xué)生成長的過程中，身體素質(zhì)是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，體育教育不僅對學(xué)生身體的發(fā)育和身心的成長有很好的促進作用，同時對其全方面素質(zhì)的發(fā)展也起著很好的促進作用。在教育方面，要不斷重視學(xué)生創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)，從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，從而實現(xiàn)對其全面素質(zhì)的培養(yǎng)。在體育教學(xué)中如何訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，可以從以下幾個方面進行訓(xùn)練。

一、保護兒童的想象能力及好奇心

好奇心是一直伴隨人們成長的，但是在兒童時期，人們處于學(xué)習(xí)的初級階段，這個時期的好奇心是最為強烈的，接受能力也是最強的。傳統(tǒng)的教育方式，如“填鴨式”的教育，教師將自己掌握的知識和經(jīng)驗無條件地傳授給學(xué)生，在學(xué)習(xí)知識的過程中，學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)，這不僅無法鍛煉兒童的創(chuàng)造性思維，反而抑制了其原有的好奇心及創(chuàng)造能力。

在兒童成長的過程中，具有很強的好奇心，也會問很多的問題，很多的為什么，很多家長和教師對這時的學(xué)生會有不耐煩的態(tài)度，好像沒有那么多的時間和精力去回答這些問題，這就壓抑了兒童的好奇心，也就阻礙了對其創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，但是教育的目的就是要盡可能地促使兒童向好的方面發(fā)展，實現(xiàn)全面素質(zhì)的培養(yǎng)，所以這就有悖于教學(xué)的目的。因此體育教師在教學(xué)時要盡量對學(xué)生耐心，保護學(xué)生的好奇心，并盡量激發(fā)學(xué)生的好奇心。在上課時創(chuàng)造一個輕松自由的氛圍，給學(xué)生更多想象的空間和自由發(fā)揮的空間，或者主動地為學(xué)生創(chuàng)造一個可以使學(xué)生主動發(fā)揮想象的教學(xué)情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時不僅是被動地接受知識，而是主動積極地去學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而為其創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練提供條件。

二、通過讓學(xué)生參與進去訓(xùn)練其創(chuàng)造性思維

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師在上課之前都會設(shè)計好教學(xué)方案，然后按照教學(xué)方案一步步地教給學(xué)生，學(xué)生也會按部就班地跟著教師的步調(diào)接受知識。在創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的過程中，就需要撇開傳統(tǒng)的方式，給學(xué)生創(chuàng)造一個大家都可以參與的、活動式的教學(xué)環(huán)境。在活動中教師要積極引領(lǐng)學(xué)生參與進去，采用開放式的教學(xué)，組織小組活動，給具有體育特長的學(xué)生一個發(fā)揮其才能的空間。在教學(xué)中，教師要表現(xiàn)出充分的耐心和信任，并能給學(xué)生及時的點撥，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如，在游泳教學(xué)活動中可以創(chuàng)造一個這樣的場景，一個小朋友，走到一個小河邊，發(fā)現(xiàn)小河上的橋斷了，這時小朋友要如何過河呢？可以讓學(xué)生將這個小朋友想象成自己，充分發(fā)揮其想象力，有的小學(xué)生會說，等有船來了坐船過去，有的會說等橋修好了再過去，還有的會說游過去。這時，教師就可以利用這個氛圍，及時對學(xué)生說，大家的辦法都很好，但是如果會游泳的話是不是就可以直接過去了，俗話說，藝多不壓身，會游泳是不是很好呢？這時小學(xué)生的興致已經(jīng)被帶動起來，大部分的學(xué)生也會主動在教師的指導(dǎo)下進行練習(xí)了，很大程度上提高了學(xué)生學(xué)習(xí)游泳的興趣。這不僅激發(fā)了學(xué)生想象的能力，也帶動了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，訓(xùn)練了其積極思考的能力，同時也提高了教學(xué)效果。

三、通過讓學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)造性訓(xùn)練其創(chuàng)造性思維

學(xué)生通過體育運動，可以鍛煉其身體的靈活性和協(xié)調(diào)性，在學(xué)習(xí)中舉一反三是很重要的。與其他學(xué)科相同，體育學(xué)習(xí)也是需要反復(fù)練習(xí)的，但是不斷的重復(fù)性的練習(xí)會使小學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，從而降低其學(xué)習(xí)的積極性。所以在練習(xí)上可以采用其他的方式。比如，在課堂練習(xí)中，可以讓學(xué)生之間互動，讓熟練的學(xué)生指導(dǎo)進度比較慢的學(xué)生，既使前者主動練習(xí)，同時還能幫助后者，增進了同學(xué)之間的友情。在課后，比如學(xué)習(xí)韻律操的時候，可以讓學(xué)生將學(xué)到的動作教給家長，并根據(jù)已學(xué)的動作進行重新組合，編出新的動作，上課時邀請家長參與進來，進行家庭組的表演，并進行評比，提高學(xué)生的積極性。這個過程不僅凸顯了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，也著重了在學(xué)習(xí)中對其興趣的培養(yǎng)，也在學(xué)習(xí)中增進了學(xué)生和家長的互動，使其充分發(fā)揮了創(chuàng)造力，訓(xùn)練其創(chuàng)造性思維能力，實現(xiàn)身心結(jié)合發(fā)展。

總之，在體育教學(xué)中，要從低年級開始，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，實現(xiàn)創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，采用開放式的教學(xué)方法，使學(xué)生充分的參與進來，凸顯學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。開放式的教學(xué)不僅可以提高學(xué)生的積極性，提高教學(xué)效果，還可以在學(xué)習(xí)中鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，注重學(xué)生的個性發(fā)展及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，使學(xué)生成長為具有全面素質(zhì)的人才。

參考文獻：

[1]魏勁松.小學(xué)體育教學(xué)中兒童創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練漫談.學(xué)校體育報，2013（33）.