經(jīng)濟學的研究方法精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)濟學的研究方法范文

[關(guān)鍵詞]轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學;一維研究方法;二維研究方法

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2015.22.088

[中圖分類號]F091.3 [文獻標識碼]A [文章編號]1673-0194（2015）22-0-02

20世紀80年代后期，出現(xiàn)了一個系統(tǒng)研究各轉(zhuǎn)軌國家的轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學，包含了新制度經(jīng)濟學、古典經(jīng)濟學以及發(fā)展經(jīng)濟學等多門學科，通過比較經(jīng)濟制度學對轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學進行深入研究和探討。轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學雖然歷史不久，但其研究文獻的數(shù)量正在迅速增長，并鞏固了其在主流經(jīng)濟學學科的地位。隨著“轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學”成為經(jīng)濟學家關(guān)注的話題，轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟體也開始逐步走出原有研究的理論框架，其研究的個性特征日趨明顯，原有的理論和知識已開始出現(xiàn)集成-整合-創(chuàng)新的發(fā)展趨勢。

1 轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學的一維主要研究方法歸納

轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學一維的研究思路是指從集全化體制逐漸朝著自由化體制過度的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型變遷的唯一任務及唯一評價標準。這種研究方法的基本假設是：市場體系比計劃體制更有效率，從而迅速降低收益的不確定性，進而更有效地進行緩慢過渡。使舊體系的缺點消失地更快、更干凈，同時使新體系的效果更快、更全面。一維的研究思路主要有以下4種。

1.1 制度演進學派的研究

目前較為主流的研究方法是以新古典理論中“華盛頓共識”為主體的研究方法。而“華盛頓共識”起初主要是為了應對80年代美國危機的主要方案，雖具有一定市場經(jīng)濟機制，但市場關(guān)系較為扭曲。其通過貨幣政策和預算平衡來穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟的主要指標，并且利用國有企業(yè)的私有化，來糾正市場體系。從“華盛頓共識”到“后華盛頓共識”雖然逐步形成了一個相對全面的理論框架，來支持經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌國家，但總體上看并沒有什么大的變化，主要表現(xiàn)出兩方面的局限性：首先，新古經(jīng)典理論和制度演進理論本身缺乏研究經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌國家市場體系的知識;二是轉(zhuǎn)軌進程的不確定性成為潛在的巨大的風險。雖然經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌是總體目標，但具體到經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌未來會發(fā)展成什么樣的市場經(jīng)濟，就很難有一個統(tǒng)一的模式。

1.2 激進、漸進的研究

一直認為轉(zhuǎn)軌應當越快越好，同時大多數(shù)人也將轉(zhuǎn)軌的發(fā)展看成是重要的評價指標之一。但這種方法太過現(xiàn)實，不穩(wěn)定性較高。其次，還有一個更加主要的原因便是這屬于抽象的新古典理論，而新古典理論本身就是對速度原理的否定。從多樣性的實際情況來看，目前除我國之外，匈牙利、越南均屬于轉(zhuǎn)軌漸進式，而大多數(shù)國家則屬于激進式。但在現(xiàn)實中，總是激進中隱含著漸進，漸進中貫穿著激進，其實就是激進的，漸進的二分法不能再籠統(tǒng)的作為評價轉(zhuǎn)軌效果的標準。

1.3 非、的研究

對于絕大部分西方國家而言，早已將政治制度的變化用作轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟理論的研究重點。并對轉(zhuǎn)軌、改革和轉(zhuǎn)型等都做了明確劃分：其中，當傳統(tǒng)模式被一種全新模式取代的社會經(jīng)濟性質(zhì)發(fā)生變化的過程，被稱為轉(zhuǎn)軌。其特征是除了較大規(guī)模的市場化之外，同時將所有的私有化、民主以及世界經(jīng)濟進行統(tǒng)一。在傳統(tǒng)模式性質(zhì)不改變的情況下，對傳統(tǒng)模式的漏洞、空缺進行填補和糾正被稱為改革;而轉(zhuǎn)型則是更傾向于制度迅速轉(zhuǎn)變以及經(jīng)濟體制改變的概念。在此基礎上，Kornai提出了“體制的特殊品性”的概念“若想使經(jīng)濟機制方面的非基礎性特征徹底實現(xiàn)，首先需要使政治轉(zhuǎn)軌的基礎性特征變革成功”。科勒德克認為：“計劃體制社會主義國家在市場體制變革時可分成兩大類：其中一類是有漸進主義和有組織的市場改革;另一種是以無序、符合規(guī)范的宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定的市場轉(zhuǎn)軌?！?/p>

1.4 對成本和收益的研究

中國學者是這方面研究的代表。首先，中國將傳統(tǒng)的某一時間點上的經(jīng)濟收益擴展到一段時間的收益積累。即證明了短期內(nèi)適當?shù)穆窂竭x擇和順序優(yōu)化的累積效應是存在的。“休克療法”的理論基礎是盈利，只要新的體制存在舊體制沒有的優(yōu)勢，轉(zhuǎn)軌就會發(fā)生，這是盈利的體系的靜態(tài)描述。這種觀點也被中國學者稱為“利益分配無關(guān)論?！钡袊母锏膶嵺`表明，新的制度安排可以給資源配置帶來改善，但并不一定使每一方的福利都有所改善，至少在短期內(nèi)利益沖突是不可避免的。

長期中很難看出轉(zhuǎn)型全過程中成本的優(yōu)劣效益，對成本效益的分析方法也較難回答。這如同俄羅斯“轉(zhuǎn)型性衰退”（國家轉(zhuǎn)型期間經(jīng)濟的衰退是無法避免的，當新制度建立后，效率便會即刻體現(xiàn)出來）長期業(yè)績好壞尚難以確定。

2 二維研究方法的摸索

轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學的二維研究方法指的是經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌的同時伴隨著發(fā)展階段的轉(zhuǎn)變，將兩種特殊的經(jīng)濟形態(tài)作為考察對象同時研究，來進行總體的評價。兩者之間的聯(lián)系是在動態(tài)的和不確定狀態(tài)的過程中完成的，兩者相輔相成。

2.1 關(guān)于“發(fā)展與轉(zhuǎn)型”的研究方法

所謂“發(fā)展與轉(zhuǎn)型”是二維探知方法中的主要部分，其主要特點是對研究的經(jīng)濟體目標在經(jīng)濟改革中采用隔離模式進行設計，對經(jīng)濟改革中采用宏觀經(jīng)濟調(diào)控的方法進行深入探討。著名經(jīng)濟學家厲以寧曾著有《發(fā)展轉(zhuǎn)型理論》一文，其中對經(jīng)濟體的發(fā)展與轉(zhuǎn)型的必要關(guān)鍵點做出了陳述，“轉(zhuǎn)型“其實是在當前時期與預計階段之間的經(jīng)濟過度區(qū)間，我國是一個發(fā)展中國家，其轉(zhuǎn)型的結(jié)構(gòu)也是多方 面的，市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟政策的轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型，多種轉(zhuǎn)型基礎合而為一，這也正是我國經(jīng)濟從欠發(fā)達時期向發(fā)達時期的過渡階段。由于我國國情比較復雜，因此從發(fā)展與轉(zhuǎn)型的角度進行討論，其中有很多問題值得研究和探討。就我國目前經(jīng)濟體制發(fā)展的角度來看，我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)需要不斷優(yōu)化和調(diào)整，其經(jīng)濟轉(zhuǎn)型主要定位在：資本的運作;人力資源的形成;國際化市場化;領(lǐng)軍企業(yè)家的出現(xiàn)。這些要素對于我國從過渡期到轉(zhuǎn)型成功階段所面臨的挑戰(zhàn)是巨大的。

2.2 “雙重轉(zhuǎn)型”思路的提出

日本經(jīng)濟學家加藤弘之提出“雙重轉(zhuǎn)型”的基本社會經(jīng)濟體過渡模式，其主要內(nèi)涵是指在經(jīng)濟體轉(zhuǎn)型的過程中，首先要打破傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟的單一模式，向市場經(jīng)濟的多元化經(jīng)濟體方面進行轉(zhuǎn)型過渡，并最終形成復合市場的經(jīng)濟模式，中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型任務并非單一的經(jīng)濟體制改革，其轉(zhuǎn)型過程中受各類社會因素制約，使得經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型不能有效按照預期模式進行，因此要將經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的每一個階段與指標進行階段性思考，并將改革任務與改革思路結(jié)合起來看待，而其他國家經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的成功經(jīng)驗并不能直接應用，必須進行有效地本土化創(chuàng)新后才可以借鑒。以目前階段來看，“雙重轉(zhuǎn)型”的思路在我國的應用還并非理想，其主要原因為：①目前在經(jīng)濟領(lǐng)域，沒有一套完整的“雙重轉(zhuǎn)型”理論作為實踐的理論指導，其準確性還有待驗證;②轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學中對于“雙重轉(zhuǎn)型”理論沒有一套系統(tǒng)的研究方法和學術(shù)研究背景;③該模式的應用過程中，需要在特定的歷史時期與歷史階段加以完成，而對于經(jīng)濟關(guān)系的施行，勢必會對社會產(chǎn)生作用力與發(fā)作用力，因此不得不采用模型隔離階段對“雙重轉(zhuǎn)型”理論進行研究，而有限的現(xiàn)實社會資源無法為其提供有效的實踐依據(jù)。

3 研究方法的發(fā)展趨勢猜想

轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學的研究需要跨學科研究的各個流派的更深層次的整合。單純從經(jīng)濟學的角度研究的轉(zhuǎn)軌，或者只從體制改革角度研究的轉(zhuǎn)型，都是不全面的，因為它沒有涉及到政治、文化、民族、歷史、宗教理論這些問題，這需要多學科的合作研究。我們要跳出狹隘的學術(shù)概念，特別是要避免簡單的認同“華盛頓共識”“后華盛頓共識”或“北京共識”，應擴大理論內(nèi)容，在一定程度上，隨著學科的強大生命力展望美好未來。

3.1 新制度主義研究方法

目前新制度主義角度進行的研究在轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學的研究中處于優(yōu)勢地位。該研究主要有兩方面內(nèi)容，一個是轉(zhuǎn)軌的理論研究，另一個是對轉(zhuǎn)軌中的經(jīng)濟運行經(jīng)驗或?qū)嵶C研究。轉(zhuǎn)軌理論主要是利用新制度經(jīng)濟學的理論工具和公共選擇理論提供研究方法“調(diào)整與變化”，解釋轉(zhuǎn)軌國家體制變化的利益重新分配和權(quán)利的改革進程。轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟的實證研究主要是對轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟體改革的主要經(jīng)驗教訓以及對不同的轉(zhuǎn)軌路徑和過渡模式進行比較。

通過新制度經(jīng)濟學，轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學雖然能得到一定的發(fā)展和進步，但是其中的部分缺陷和不足也使得轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學在發(fā)展的同時遇到不小的阻礙和困難。分析其原因主要包括以下幾個方面。①交易費用理論是新制度經(jīng)濟學得主要核心，劉元春認為，交易費用理論屬難以自圓其說的理論：其中動態(tài)宏觀體系交易費用成為理論的累贅和包袱，無法成立政治交易費用，交易費用不可計量因此無法進行研究和論證。所以，認為新制度經(jīng)濟學的核心理論存在一定的問題。②新制度經(jīng)濟學滿足經(jīng)濟人行為假說，這與古典的經(jīng)濟人假設并不相同，新制度經(jīng)濟學認為經(jīng)濟人存在有限理性。方福前指出：與新古典主義相同的是，若采用不變的動機去描述人的行為存在以偏概全的情況，尤其是針對于政治活動中的人物，具有明顯的局限性。其實不然，政治活動以及個人經(jīng)濟活動動機都是多元化的。③依然存在新古典經(jīng)濟學均衡分析模式。但與之不同的是，新制度經(jīng)濟學能夠把所有的資源集中在相對平衡的體系之下。

3.2 基于可持續(xù)發(fā)展的成本―收益理論下的新制度主義方法猜想

當前形勢下，一項新的研究方法應該更適用于轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學的研究，即基于可持續(xù)發(fā)展的成本―收益理論下的新制度主義方法。具體方法猜想如下。

其最根本的源泉是來自政府的一定前提下的支持，允許企業(yè)和個人以增加自己的利益為的目的的行為或活動存在，同時政府采取行動來不斷改善條件。此外，轉(zhuǎn)軌的具體路徑由于在各個經(jīng)濟體中存在多樣的差異，因此，轉(zhuǎn)軌過程中應遵循成本最小化的原則。節(jié)約成本，增加收入也必然因為經(jīng)濟發(fā)展階段和條件等因素的受到制約。這條道路的探索也被描述為從“非帕累托改變”向“帕累托改進” 轉(zhuǎn)變的過程。這意味著將發(fā)展中的轉(zhuǎn)軌速度的水平還有路徑約束考慮在內(nèi)。這種研究方式使得選擇和評價過程可以將轉(zhuǎn)軌的進程作為依據(jù)，并在一定程度上保證使用手段和達成目的的正確定位。這項研究已經(jīng)遠遠超出了這兩個體系簡單的價值判斷，并因此更接近現(xiàn)實，也更具指導性。

主要參考文獻

[1]朱成全.經(jīng)濟學方法論[M].第2版.大連：東北財經(jīng)大學出版社，2011.

[2]劇錦文.世界經(jīng)濟大轉(zhuǎn)軌中的轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學[N].經(jīng)濟學消息報，1997-01-31（1）.

[3]厲以寧.轉(zhuǎn)型發(fā)展理論[M].北京：同心出版社，1996.

第2篇：經(jīng)濟學的研究方法范文

論文摘要：數(shù)學化成為經(jīng)濟學發(fā)展的主流趨勢，實證化和專門化、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟化、假定條件的多樣化、證偽主義的普遍化、案例使用的經(jīng)典化、學科發(fā)展的邊緣化、古典的均衡分析和現(xiàn)實的非均衡分析相互補充、理性預期和不確定性問題等趨勢強化，博弈論的應用范圍擴大，以及政府作為經(jīng)濟學研究對象和宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學的聯(lián)系得到共同重視。 

 

 

20世紀經(jīng)濟學之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新，在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講，研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟學的發(fā)展脈絡。舉其要者，研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢。 

 

一、數(shù)學化成為經(jīng)濟學發(fā)展的主流趨勢 

 

經(jīng)濟學應用數(shù)學研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟學更嚴密，表達更準確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點： 

第一，宏觀計量分析法是最大貢獻之一。諾貝爾獎獲得者克萊因從上世紀50年代最早提出宏觀經(jīng)濟計量模型，為宏觀經(jīng)濟研究開辟新的視野。此后，隨著大型計算機的誕生和使用，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來，為制定政策提供依據(jù)。第一代計量經(jīng)濟學家的數(shù)理貢獻在經(jīng)濟學方法論體系的整體性、嚴密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟研究方面。中國經(jīng)濟學深受其影響。經(jīng)濟學理論與計量方法、計量模型，以及國民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實、更具實用性和可操作性。 

對比中國《經(jīng)濟研究》和《美國經(jīng)濟評論》，可以看到，自2002年開始，《美國經(jīng)濟評論》上刊登的應用計量經(jīng)濟學論文比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟研究》上刊登的應用計量經(jīng)濟學的論文比重上升，開始超過《美國經(jīng)濟評論》。① 

第二，計量經(jīng)濟學長足發(fā)展并成為經(jīng)濟學中一個極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計學在經(jīng)濟學中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計量經(jīng)濟學體系的一個重要基礎?！?867-1960年美國貨幣史》是弗里德曼成功運用統(tǒng)計分析的一部經(jīng)典性著作②，通過一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，得出貨幣數(shù)量的長期變化和實際收入的長期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說。統(tǒng)計分析的運用不但支持計量經(jīng)濟學的發(fā)展，還大大推動諸如發(fā)展經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學、技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。 

但是，許多經(jīng)濟學家都激烈抨擊濫用數(shù)學的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國經(jīng)濟評論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟學雜志中數(shù)學公式連篇累牘，引導讀者從一系列多少有點道理但卻完全武斷的假設走向陳述精確而卻又不切實際的結(jié)論”。 

 

二、越來越呈現(xiàn)出實證化和專門化趨勢 

 

實證化，是經(jīng)濟學研究和表述中，越來越注重對經(jīng)濟現(xiàn)象的因果聯(lián)系進行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實際經(jīng)濟問題的迫切要求。這種趨勢注重具體經(jīng)濟而非一般性經(jīng)濟問題的研究，注重經(jīng)濟政策而非經(jīng)濟理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟學研究目的的實用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實經(jīng)濟問題對經(jīng)濟理論研究的實證要求。與這種趨勢相關(guān)，整個西方經(jīng)濟學理論的發(fā)展過程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對經(jīng)濟波動、就業(yè)和經(jīng)濟增長問題的研究轉(zhuǎn)換到重視對財政赤字、通貨膨脹、匯率變動和國際收支逆差問題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對經(jīng)濟周期、經(jīng)濟增長問題的研究。 

專門化傾向，是實證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟學的研究和表述方法方面，越來越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟學家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語，以至于出現(xiàn)只有受過專門訓練的人才能進行經(jīng)濟學研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟學論文。于是，由實證化傾向而來的專門化傾向，通過分析手段的發(fā)展和豐富，在加強實證研究技術(shù)化傾向的同時，又逐漸脫離實證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計量模型到貨幣主義和理性預期的動態(tài)模型，表現(xiàn)得越來越明顯。從長期來看，實證化和專門化的傾向仍然在加強，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學科分析方法的引進，也許會引起經(jīng)濟學的較大變化。 

 

三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢 

 

“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟學的同時，也在宏觀分析方面大膽地恢復均衡分析方法。因為“凱恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟政策下市場自動均衡的實現(xiàn)和保持機制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟理論，始終堅持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國經(jīng)濟學家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國的霍瓦德和英國的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學說，而且運用這套理論對中央集權(quán)決策經(jīng)濟的非均衡問題進行分析。正是這些人的努力，使得當代西方經(jīng)濟學的分析方法得到進一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴大。 

從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒有本質(zhì)上的差別，其不同點僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對象更為現(xiàn)實一些，也更強調(diào)動態(tài)性。客觀上，均衡分析和非均衡分析都是對經(jīng)濟現(xiàn)象某些方面的適當反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補充的關(guān)系。 

 

四、假定條件的多樣化趨勢 

 

經(jīng)濟學家們不得不或放寬假設，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對和解釋來自對方的理論。例如，經(jīng)濟人假定是微觀經(jīng)濟學的核心，也是經(jīng)濟學的基石之一。在20世紀中，經(jīng)濟人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟學的誕生被一些學者認為是對經(jīng)濟人個體研究方法的最大“克服”，因為凱恩斯主義的基礎和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開的。貝克爾拓展經(jīng)濟人假設，認為個人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來代替最大利潤的目標函數(shù)”，因為實證經(jīng)驗表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關(guān)系大于它與利潤的相關(guān)程度。公共選擇學派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟人在追求個人利益最大化時，并不能得出集體利益最大化的結(jié)論，“阿羅定理”即可說明個人福利的簡單加總不一定與社會福利一致。新制度主義認為經(jīng)濟人假定過于“簡單化”，因為除物質(zhì)經(jīng)濟利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會性的需要。

五、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟化趨勢 

 

經(jīng)濟學研究領(lǐng)域與范圍開始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟學的范疇，分析的對象擴張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國家政治、投票選舉、制度分析等。研究領(lǐng)域的這種“侵略”與擴張，被稱之為“經(jīng)濟學帝國主義”。這取決于時代主題和研究角度的變化、個人興趣和專業(yè)特長的不同。 

 

六、強調(diào)理性、預期和不確定性問題的趨勢 

 

理性預期學派從通貨膨脹問題入手，強調(diào)理性和預期的問題，并由此否定政府干預的有效性，這對凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對理性和預期問題的重視。盡管在理性問題上各派未能取得共識，但關(guān)于預期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟學各流派之中。 

七、學科交叉的邊緣化趨勢 

 

經(jīng)濟學的大家族中又派生出許多交叉學科和邊緣學派，例如，混沌經(jīng)濟學、不確定經(jīng)濟學、行為經(jīng)濟學、法律經(jīng)濟學、實驗經(jīng)濟學等，百家爭鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟學家認識領(lǐng)域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟學與其他學科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟學概念的引入使得當今的經(jīng)濟學與百年前相比已面目全非。 

八、證偽主義的普遍化趨勢 

 

證偽主義經(jīng)濟學方法論是實證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計，20世紀70-80年代的20年間，經(jīng)濟學界出版50多本經(jīng)濟學方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結(jié)的當代經(jīng)濟學家達成的13點共識中，有7個和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟學方法論》中將20世紀經(jīng)濟學方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個20世紀的故事”。實證主義和證偽主義是相互依存、相互促進的。新制度經(jīng)濟學方法論既是證實的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點。 

 

九、案例使用的經(jīng)典化趨勢 

 

經(jīng)濟學中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說明問題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個定理、寓意一個規(guī)律已經(jīng)司空見慣，如“看不見的手”。 

 

十、博弈論的應用范圍擴大趨勢 

 

博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國際關(guān)系和犯罪學等學科，但其在經(jīng)濟學中的應用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策以及該決策的均衡問題。借助于博弈論這一強有力的分析工具，“機制設計”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當代經(jīng)濟學的前沿。20世紀經(jīng)濟學及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在： 

1、第一次把政府作為經(jīng)濟活動的一個部門來對待。不僅將政府的經(jīng)濟活動納入到宏觀經(jīng)濟活動中，而且將政府的經(jīng)濟行為和經(jīng)濟政策作為能動的經(jīng)濟力量加以運用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟活動與狀況的重要機制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是官僚主義的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場是解決問題的惟一選擇。③ 

2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學的共同重視。 

 

注釋： 

① 成九雁、秦建華.計量經(jīng)濟學在中國的發(fā)展軌跡[j].經(jīng)濟研究，2005（04）：113-124. 

② mary s.morgan，the history of econometric ideas，new york:cambridge university press，1990. 

③ 參見〔法〕亨利·勒帕日.美國新自由主義經(jīng)濟學[m].北京大學出版社，1985：118-150. 

 

參考文獻： 

［1］ 〔英〕馬克·布勞格.經(jīng)濟學方法論[m].北京:商務印書館，1992. 

第3篇：經(jīng)濟學的研究方法范文

【關(guān)鍵詞】 啟發(fā)式教學 教學方法 西方經(jīng)濟學

一、啟發(fā)式教學的界定

啟發(fā)式教學是教師根據(jù)教學目標和教材的實際，從學生的知識基礎、心理特點和接受能力出發(fā)，通過教與學的互動作用，發(fā)揮雙方的積極性和各自的特殊作用，充分調(diào)動學生的主動性、創(chuàng)造性，在教師的啟發(fā)誘導下，引導學生按科學的方法去主動學習、積極思考，從而促進學生全面發(fā)展的一種教學思想。我們在教學實踐中體會到，將啟發(fā)式教學思想貫穿于教學活動全過程，根據(jù)教學目的、學科特點、教學內(nèi)容和學生實際，選擇適當?shù)慕虒W方法，并將其優(yōu)化組合和靈活運用，對培養(yǎng)和提高學生綜合素質(zhì)具有重要意義。

二、啟發(fā)式教學法在西方經(jīng)濟學教學中應用的內(nèi)涵

在實際教學過程中，啟發(fā)式教學的基本特征首先表現(xiàn)為：教師的引導作用和學生積極性的有機結(jié)合。在教學的初始階段，教師要“扶”著學生走，在中間階段，教師要“引”著學生走，在最后階段，教師只需“跟”著學生走即可。學生在啟發(fā)式教學中的作用，也是從積極努力跟著教師學，慢慢過渡到自己主動鉆研、獨立探索，甚至達到有所創(chuàng)新的層面。教學過程不是一個簡單的教師教、學生學的機械過程，而是一個充滿了師生思想情感碰撞與交流的過程。

在教學過程中，教師不應該是單純知識的傳授者，而應是學生有效學習的促進者，學生潛能的發(fā)現(xiàn)者和培養(yǎng)者。根據(jù)學生的實際情況，采取各種有效的手段和方法，激發(fā)學生的學習動機，調(diào)動學生的主動性和積極性，引導學生獨立思考，探索知識，從而發(fā)揮潛能，培養(yǎng)能力。具體而言，啟發(fā)式教學在西方經(jīng)濟學教學中的主要內(nèi)涵如下。

1、學生興趣的啟發(fā)。興趣是學習最重要的動力，不僅在一開始接觸經(jīng)濟學理論時要創(chuàng)設情景，激發(fā)學習興趣，變好奇為興趣。在學習中，在學生遇到障礙與困難，甚至挫折時，更需要進一步激發(fā)學生的學習興趣。當然還要培養(yǎng)一定的意志，使意志作用于克服矛盾之中。但引起興趣不是盲目地，主要是為了發(fā)掘?qū)W習中的新問題。

2、學生想象力的啟發(fā)。西方經(jīng)濟學學習的過程離不開想象，想象力的培養(yǎng)、開拓和應用是西方經(jīng)濟學教育重要的內(nèi)容之一。在西方經(jīng)濟學教學中，只有通過靈活運用各學科的知識、進行探究性、綜合性的教學活動，有意識地挖掘和培養(yǎng)學生的想象力，才能夠取得良好的教學效果。西方經(jīng)濟學的教學內(nèi)容中存在著大量的數(shù)學模型，從經(jīng)濟假設到抽象化的數(shù)學模型，需要思維加工過程，為此要讓學生通過發(fā)揮自己的想象力來理解那些抽象的經(jīng)濟學模型。在西方經(jīng)濟學教學中，要鼓勵學生敢想、勤思、獨創(chuàng)，并采取措施保護想象的火花。

3、學生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力的啟發(fā)。創(chuàng)新是西方經(jīng)濟學教學的核心精神，學術(shù)貴在創(chuàng)新。課堂教學在培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識，養(yǎng)成學生的創(chuàng)造思維和促進學生創(chuàng)造能力的發(fā)展等方面，有著獨特作用。培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力、創(chuàng)造性思維，就是用心營造一個良好的氛圍，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識；細心點撥引導，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神；積極鼓勵質(zhì)疑問難，培養(yǎng)他們創(chuàng)新能力；采用不同方式啟發(fā)、引導求異，逆向思維，因勢利導，啟發(fā)大膽想象，培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維。

4、學生實踐能力的啟發(fā)。啟發(fā)式教學把發(fā)展學生思維、培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力和實踐能力作為教學的核心內(nèi)容，它突出了思維過程，展現(xiàn)了思維策略。西方經(jīng)濟學的教學目標是要培養(yǎng)學生具有運用數(shù)量分析方法和現(xiàn)代技術(shù)手段進行社會經(jīng)濟調(diào)查、經(jīng)濟分析和實際操控的能力。學生通過系統(tǒng)地學習經(jīng)濟學基本理論和相關(guān)知識，了解社會經(jīng)濟發(fā)展的歷史進程，掌握數(shù)量分析方法，把握經(jīng)濟學研究的前沿動態(tài)。西方經(jīng)濟學的教學主要訓練學生關(guān)注現(xiàn)實經(jīng)濟運行、研判宏觀經(jīng)濟大勢、分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的綜合能力。此外，還要鼓勵學生利用暑假到社會中進行調(diào)研和實踐，并撰寫出與實習單位相結(jié)合的、能夠幫助實習單位解決實際問題的經(jīng)濟學論文。

三、啟發(fā)式教學法的主要工具在西方經(jīng)濟學教學中的應用

1、運用提問法。鍛煉思維能力和表達能力提問法是教師在學生已有知識的基礎上，通過師生相互對話，使學生鞏固舊知識、獲得新知識的教學方法。這一方法經(jīng)常表現(xiàn)為課堂提問方式。教學中要善于巧設問題，引導學生質(zhì)疑問難，課堂講授時間有限，但課外時間無窮。因此，在有限的課堂教學中要充分調(diào)動學生的積極性，讓學生有興趣地去學習經(jīng)濟理論，理解經(jīng)濟現(xiàn)象，有效建立起經(jīng)濟理論和實際經(jīng)濟問題之間的關(guān)系，讓學生有進一步學習的沖動。

在課堂上，要經(jīng)常性地布置探索性問題，如最近經(jīng)濟運行的情況怎樣，目前金融危機形成的根本原因是什么，如何有效地控制目前我國的通貨膨脹水平等等。通過這些思索性的問題建立起經(jīng)濟理論和實際經(jīng)濟問題之間的關(guān)系，進一步調(diào)動學生的積極性，使其利用更多課外時間去查閱相關(guān)資料，研究相關(guān)問題，進一步促進對經(jīng)濟學知識的學習。興趣是最好的老師，課堂上最關(guān)鍵的也是讓學生產(chǎn)生學習的興趣。

2、采用案例教學法。經(jīng)濟學案例種類繁多，其組織方式也多種多樣。在教學過程中，可根據(jù)課堂教學的內(nèi)容和目標選擇編寫相應的案例類型，然后選擇適宜的方式進行案例教學。在案例的選擇上既可以選擇現(xiàn)實經(jīng)濟學案例，也可以選擇實驗經(jīng)濟學案例。當然，在應用現(xiàn)實經(jīng)濟學案例時可盡量采用本土化案例，例如，在學習“供給和需求理論的應用――價格干預機制”時，可引入我國曾實行的糧食保護價制度進行分析和驗證；在介紹“機會成本”概念時，可讓學生計算自己上大學的機會成本。另外，我們也可以采用實驗經(jīng)濟學案例來驗證某些重要的基本概念、抽象的理論術(shù)語和動態(tài)的邏輯推導等知識。

3、采用游戲教學法。游戲教學法是指由教師和學生共同來完成課堂教學的過程。在教學過程中，激發(fā)學生的學習積極性，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，使學生通過自己參與來認識規(guī)律、總結(jié)規(guī)律。這里以經(jīng)濟學中的博弈論章節(jié)教學為例，比如，在講博弈論的合作與競爭時，就可以和全班同學一起來完成“海盜抓黃豆”的實驗。

對學生進行隨機的分組，5人一組，由這5個學生分別擔任5個海盜的角色，教師擔任法官。故事講述5個海盜即將被處死刑，法官愿意給他們一個機會，從100個黃豆中隨意抓取，最多可以全抓，最少可以不抓，可以和別人抓的一樣多。最終，抓的最多的和最少的要被處死。由學生運用理智思考進行判斷得失，從而做出選擇。思考思路是這樣的：第一個人選20個，首先他不用擔心他會是最少的（不包含所有人都拿20個的情況），因為除非所有人都拿20個，這樣就一樣多，只要有人拿的多于20個，就必定有人拿的少于20個，因為總共只有100個。接下來他要擔心有沒有可能會是最多的，因為題目的條件是可以不必把所有黃豆分光，可能會存在剩下4人拿的都小于20。接著要討論：第一個人選了20，第二人會選小于20的數(shù)字嗎？首先可以排除第二個人不能選擇18及18以下的數(shù)字，因為這樣的話，后面的人只要選擇19第二個人就必死，第二個人有可能選19嗎？也不大可能，因為第二個人選19的話，后面的人不可能選大于20或小于19的數(shù)字，因為這樣的話會成為最大或最小而被處死（比如第3個人如果選21，第四第五只要選20第3個人就成最大而被處死），因此如果第二個人選19，后面的人要么選19，要么選20，可是這樣一來就分出最大最小了，最小19最大20，全部處死，因此第二個人也不能選19。從上面的分析可以知道第二個人也只能選20。同理，第三個人、第四個人、第五個人也都只能選20。最后的結(jié)果就是：所有的人都選擇20。實驗結(jié)束，請學生自己來分析實驗過程中自己的思考過程，大多數(shù)同學在行為過程的實施中便理解了博弈論體現(xiàn)人理性的重要性。

4、運用發(fā)現(xiàn)法。發(fā)現(xiàn)法是在教師的啟發(fā)指導下學生通過獨立思考、積極探索，創(chuàng)造性地解決問題并獲取知識和發(fā)展能力的教學方法。教育家布魯納說過：“應該讓學生親自把事物整理就緒，使自己成為發(fā)現(xiàn)者?！蔽鞣浇?jīng)濟學的教學目標是要將學生培養(yǎng)成為每天運用經(jīng)濟學原理去觀察和理解世界的人。要培養(yǎng)學生的發(fā)現(xiàn)能力，教學當中就不能太多依賴數(shù)學公式，而是要貼近生活。課堂上，我們可以引導學生思考以下經(jīng)濟現(xiàn)象：世界上為什么沒有免費的午餐？為什么我們要保護老虎和鯨魚而不是母雞？是因為稀缺原理。為什么超市里各個收銀臺前排的隊都差不多長？人們的這種自發(fā)行為源于理性經(jīng)濟人原理。學習經(jīng)濟學的好處之一就是能夠幫助人們更好地做出決定，提高決策質(zhì)量。比如說如何運用成本收益原理去安排每一天的生活呢？一個理性的人只有在預期收益大于付出的成本時才會去做某件事。對于玩電腦游戲，收益和成本又如何？人們每天面對的可能不是去決定是否該從事某項活動，而是如何把握它的度的問題。邊際效應遞減規(guī)律告訴我們?nèi)绻詈笠环昼娡嬗螒颢@得收益小于這一分鐘付出的成本，游戲就應該馬上終止。學生們都面臨著大學畢業(yè)后選擇方向的問題，如何在出國、國內(nèi)讀研和就業(yè)之間做出選擇呢？先計算一下出國留學的顯性成本是多少，隱性成本又包括哪些？如何確定出國留學的機會成本？出國留學的收益又是多少？一個簡單的成本收益原理卻可以解決這么重大的問題。如何解讀貨幣政策呢？可以啟發(fā)學生思考為什么在發(fā)達國家，改變實際利率就在能很大程度上影響居民的儲蓄，但在中國卻效果甚微？因為中國人儲蓄不僅僅有經(jīng)濟因素也有心理上的因素。如果政府想降低高儲蓄率應該采取哪些措施呢？從經(jīng)濟因素入手，根據(jù)激勵原理降低儲蓄的回報，并采取措施鼓勵消費。同時加快社會保障體系的建立，解除儲蓄的心理因素。人民銀行作為中國的央行，是依據(jù)什么來制定貨幣政策的呢？總之，培養(yǎng)學生的發(fā)現(xiàn)能力就是要鼓勵學生像經(jīng)濟學家那樣去思考和解決問題。

【參考文獻】

[1] 張學龍：大學專業(yè)課開展啟發(fā)式教學的探討[J].中國成人教育，2007（2）.

[2] 王英姿、耿香玲：經(jīng)濟學教學中案例的選擇與教學初探[J].常熟理工學院學報（教育科學版），2007（6）.

第4篇：經(jīng)濟學的研究方法范文

【關(guān)鍵詞】 醫(yī)院藥物經(jīng)濟學

藥物經(jīng)濟學是近年發(fā)展起來的一門新的邊緣學科，在優(yōu)化治療方案，指導臨床合理用藥，節(jié)省衛(wèi)生資源方面起到了重要作用，其基本理論和基本概念已為廣大的藥物經(jīng)濟學研究人員所熟悉，各醫(yī)療單位廣泛開展了藥物經(jīng)濟學的實際研究。藥物經(jīng)濟學研究目的是使藥物在臨床治療中，不僅要考慮藥物的安全性和有效性，同時也要考慮經(jīng)濟因素，使患者以最小的經(jīng)濟負擔得到最佳的治療效果，以期為臨床合理用藥提供參考依據(jù)［1］。其研究結(jié)果應能反映臨床實際情況，這就要求研究人員在進行藥物經(jīng)濟學研究時，必須從實際出發(fā)設計研究方法。

目前藥物經(jīng)濟學主要采用三種研究方法：一是隨機臨床試驗（簡稱RCT） ；二是觀察性研究；三是實際臨床試驗（簡稱PCT）。為了便于對這三種方法進行比較分析，應明確對藥物經(jīng)濟學中常用的統(tǒng)計分析方法之一的成本效果分析［2］方法中的效果與功效的兩個概念區(qū)別。一般認為效果是在藥物的臨床實際使用的條件（即自然狀態(tài)下）特定人群中患有特定疾病的個體接受藥物治療以后可能獲得的效益；而功效是在藥物理想使用條件，特定人群中患有特定疾病的個體，接受藥物治療后可能獲得的效益。從定義中可以看出藥物經(jīng)濟學所需要的是效果，更能反映臨床實際情況。

1 隨機臨床試驗

隨機臨床試驗以某個時間為起點向前進行研究，要求所有試驗對象均隨機分配到試驗組合對照組，按照試驗設計的要求對個體進行藥物治療、檢查。在隨機臨床試驗中，不論是試驗組還是對照組，研究個體除了所使用的藥物不同外，其他應相同（包括所作的各種檢查、其他治療手段等），臨床醫(yī)生不能隨意修改治療方案，如給藥劑量、給藥次數(shù)等。隨機臨床試驗有三大優(yōu)點：一是均衡，試驗對象隨機分配到各組，消除了分配偏倚；二是便于組間比較，因為隨機化消除了設計中未直接考慮而在試驗中存在的干擾因素可能產(chǎn)生的偏倚；三是能有效的 對各組間進行統(tǒng)計的顯著性檢驗。缺點是研究經(jīng)費較高、費時。前瞻性隨機臨床試驗是研究藥物功效的一種方法，用于評價新藥的功效確實不失為目前最好的方法，但由于其可能存在過高估計藥物治療成本，從而掩蓋研究藥物與對照藥物之間原本存在的成本差異的缺陷，因而在用于評價藥物的經(jīng)濟學效果是并不是最理想的方法。

2 觀察性研究

觀察性研究是基于回顧性數(shù)據(jù)的一種研究方法，它主要用于評價藥物的經(jīng)濟學效果，實際操作時按照研究設計的要求，以某個時間點為研究的終點，收集過去某個時間范圍內(nèi)滿足研究要求的所有病例作為研究對象。該法的主要優(yōu)點是研究結(jié)果反映的是臨床實際情況，同時省錢、費時少。缺點是存在分配偏倚，造成研究組和對照組并人間的基本特征不一致，進而影響研究結(jié)果的準確性。對于樣本數(shù)足夠大的研究，可以采用分層或配對的方法來小除非隨機分組所帶來的研究組和對照組之間的不一致，即偏倚。

3 實際臨床試驗

實驗臨床試驗與隨機臨床試驗一樣，以某個時間點為起點向前進行研究，將所有試驗對象隨機分配到試驗組和對照組；不同的是它不要求對研究組和對照組作相同的檢 查或采用其他相同的治療手段等，它允許臨床醫(yī)生根據(jù)自己的臨床經(jīng)驗修改治療方案，如改變藥物的用藥量、用藥次數(shù)等。實際臨床試驗除了擁有隨機臨床試驗的三大優(yōu)點外，它還反映了臨床藥物使用的實際情況，缺點是研究經(jīng)費高、費時。實際臨床試驗主要用于評價藥物的效果。

4 討論

RCT因其能有效消除藥物經(jīng)濟學研究中旬在的偏倚，目前是藥物經(jīng)濟學研究中用的最多的一種方法，有人甚至把它看作使藥物經(jīng)濟學研究中的金標準，但從功效和效果及藥物經(jīng)濟學應用于實踐的特性的角度來看，只是基于藥物效果而不是藥物功效的藥物經(jīng)濟學評價才更有用，更能為廣大醫(yī)藥工作者所接受。采用隨機臨床試驗的方法獲得的藥物經(jīng)濟學結(jié)果屬于功效研究，只能看做是成本功效分析，不能被認為是成本效果分析；另外它可能會過高估計藥物治療的成本，不能反映真實世界（real would）（臨床實際）里的成本情況。PCT是一種在真實世界下評估藥物效果的一種方法，與RCT相比有了大的進步，是一種比較好的藥物經(jīng)濟學研究方法，但由于其擁有與RCT某些相同的缺點，如費時、費錢、樣本數(shù)偏少及隨訪期短等，目前該法用的并不多，遠遠少于RCT。相比之 下，基于回顧性數(shù)據(jù)的觀察性研究倒不失為進行藥物經(jīng)濟學研究的一個行之有效的方法，由于觀察性研究省錢，費時少，只要擁有適當?shù)臉颖緮?shù)和和足夠的統(tǒng)計能力（statistic power），就能確保樣本的代表性和研究對象間的一致性。

本研究對藥物經(jīng)濟學研究常用的三種方法進行了比較，比較其優(yōu)缺點，各研究者可根據(jù)研究的實際情況選擇自己認為合適的研究方法。當然，藥物經(jīng)濟學的研究方法并不限于以上三種方法，我們還可以運用其他的方法，如模型模擬的方法等?？梢灶A見，在未來的幾年，藥物經(jīng)濟學研究將在控制藥品費用中起到十分重要的作用。

參考文獻

第5篇：經(jīng)濟學的研究方法范文

 

一、引言

 

在當前經(jīng)濟法學領(lǐng)域當中，無論是從經(jīng)濟法學研究理論成果的數(shù)量上來說還是從質(zhì)量上來講，都會發(fā)現(xiàn)研究方法的欠缺是經(jīng)濟法學研究中普遍存在的現(xiàn)象。在經(jīng)濟法學的研究成果中，盡管不乏有優(yōu)秀成果的出現(xiàn)，但是大部分的研究成果并不具備很高的學術(shù)價值。由于經(jīng)濟法學的研究所涉及的知識面很廣、研究的內(nèi)容很泛，因此，在具體的研究過程中很容易導致泛泛而談、沒有實踐作用。將其他相關(guān)學科方法運用于經(jīng)濟法學研究當中，對于經(jīng)濟法學的研究無疑打開了另外一條“路徑”，豐富了經(jīng)濟法學研究方法和拓寬了經(jīng)濟法學研究思維。

 

二、經(jīng)濟法學研究中經(jīng)濟學方法的運用

 

經(jīng)濟法學的研究對象主要針對的是經(jīng)濟，那么在這種環(huán)境背景下，經(jīng)濟學方法的運用已然成為經(jīng)濟法學研究的重要方法。經(jīng)濟法、民商法、金融法、財稅法等和市場經(jīng)濟直接相關(guān)的部門法當中，經(jīng)濟學方法的運用也越來越普遍。

 

在經(jīng)濟學方法中，主要內(nèi)容包括成本收益分析法、均衡分析法、邊際分析法等，另外想靜態(tài)分析、比較分析、實證分析也有著非常廣泛地運用[1]。比如說，在關(guān)于經(jīng)濟法總論的研究當中，有專家將“交易成本”、“利益多元”、“多重博弈”這些內(nèi)容作為經(jīng)濟法學研究的重點，同時也是經(jīng)濟學中的基本理論。另外，在金融法中有很多具體的法律內(nèi)容和法律條款都直接“摘抄”于金融學當中，在財稅法中經(jīng)常需要通過財稅法的調(diào)控對收入分配公平進行宏觀調(diào)控，在消費者權(quán)益保護法中也有運用“信息偏在理論”作為參考依據(jù)。

 

三、經(jīng)濟法學研究中社會學方法的運用

 

經(jīng)濟法學其中很多的內(nèi)容都涉及到了法學，而法學從歸類上來說屬于社會科學，法學的研究對象是面向于社會、面向于大眾，在刑法、民法、社會法、經(jīng)濟法等法律當中，社會的概念被廣泛涉及和被深度挖掘，所以說，在經(jīng)濟法學的研究當中大量運用了社會學。

 

社會學的觀點認為社會學研究主要涉及有方法總論、研究方式、技術(shù)方法，在方法總論中有實證主義和人文主義兩大塊，在技術(shù)方法中有實驗法、調(diào)查法、觀察法等。比如說，在經(jīng)濟法總論當中，有專家從社會主義核心價值觀角度分析和研究經(jīng)濟法的創(chuàng)新，關(guān)注和強調(diào)經(jīng)濟法創(chuàng)新對于國家、社會、個人價值取向的重要作用[2]。在經(jīng)濟法學研究當中，會運用到社會學中定量分析和定性分析兩種方法。比如說，在關(guān)于消費者權(quán)益保護法當中，對消費者權(quán)益保護針對對象——消費者這一特殊群體的分析過程中，會有運用到定量和定性的方法。

 

四、經(jīng)濟法學研究中政治學方法的運用

 

政治學的主要研究內(nèi)容是對社會的政治現(xiàn)象和社會政治發(fā)展規(guī)律，對政治行為、政治制度、政治活動作為研究對象。在政治學不斷發(fā)展的過程中，政治學和社會學、經(jīng)濟學、哲學等緊密結(jié)合，以馬克思政治經(jīng)濟學為“集大成”。在政治學中，具體研究方法包括組織理論、行為研究法、政策分析、博弈論、角色理論等，在經(jīng)濟法學的研究領(lǐng)域中也得到了很大程度的體現(xiàn)。例如，像經(jīng)濟法學中關(guān)于宏觀調(diào)控問題的分析和研究，可以運用政治學中的博弈論和行為研究法，對國家和政府宏觀調(diào)控的主體行為和社會、企業(yè)、大眾這些受體行為以及彼此間的關(guān)系進行分析和研究。再比如說，在經(jīng)濟法學中反壟斷和反不當競爭的內(nèi)容當中，同樣也需要運用到政治學中組織理論、角色理論、政策分析等方法，分析和研究國家政府所實施的行政手段、國家和地區(qū)之間的外交政策(國事訪問)等政治行為對于經(jīng)濟法學的影響。

 

五、經(jīng)濟法學和相關(guān)學科方法研究的作用

 

一方面，經(jīng)濟法學研究中相關(guān)學科方法的滲入，促進了交叉學科的產(chǎn)生。相關(guān)學科方法在經(jīng)濟法學的逐步深入和廣泛運用，在一定程度上促進了像法律經(jīng)濟學、法律社會學、法律政治學等新興學科的出現(xiàn)。交叉學科的出現(xiàn)有力地促進了經(jīng)濟法學內(nèi)容的完善，推動了市場經(jīng)濟法制體系的發(fā)展。同時，相關(guān)學科方法在經(jīng)濟法學中的運用，擴大了經(jīng)濟法學在相關(guān)學科領(lǐng)域中的影響，并且為其他學科領(lǐng)域的研究提供了平臺。

 

另一方面，從相關(guān)學科方法和經(jīng)濟法學的運用主體上來看，正所謂“術(shù)業(yè)有專攻”，將其他學科方法運用于經(jīng)濟法學研究當中，對經(jīng)濟法學研究的專業(yè)性來說無疑具有很大的削弱作用[3]。而且，過分注重經(jīng)濟法學研究中和相關(guān)學科方法的結(jié)合，也不利于經(jīng)濟法學獨立體系的構(gòu)建，不利于經(jīng)濟法學專業(yè)人才的培養(yǎng)。

 

六、結(jié)語

 

總而言之，在經(jīng)濟法學的研究過程中，要注意推進經(jīng)濟法學和相關(guān)學科研究的結(jié)合，特別是和經(jīng)濟學、社會學、政治學等內(nèi)容的相互結(jié)合，但也要注意把握二者之間結(jié)合的度，使得經(jīng)濟法學的研究能夠真正為我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展提供決策依據(jù)。

第6篇：經(jīng)濟學的研究方法范文

[關(guān)鍵詞] 大學生；學習缺乏動力、學習倦怠；應對策略

【中圖分類號】 G641 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2013）12-110-2

本文結(jié)合調(diào)查結(jié)果對當代大學生學習倦怠現(xiàn)狀及其影響因素進行了深入分析，并從個人、學校、社會三個角度提出應對策略，以緩解大學生學習缺乏動力、學習倦怠狀態(tài)，提高大學生的學習質(zhì)量，進而促進我國高等教育的和諧、健康發(fā)展。

一、大學生學習現(xiàn)狀

隨著高校學生數(shù)量增長，高等教育的質(zhì)量也發(fā)生了變化，大學生的學習生活和學習態(tài)度呈現(xiàn)出多樣化和復雜化的新特點。如大學生迷戀游戲、網(wǎng)絡，逃課，上課遲到早退，考試作弊，大部分來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)，農(nóng)村，的學生為減輕家庭經(jīng)濟困難，占用上課時間打工等現(xiàn)象時有發(fā)生，導致學習倦怠現(xiàn)象的出現(xiàn)，造成學習質(zhì)量的下滑，影響大學生身心健康的發(fā)展，從而造成教育資源的浪費。

（一）大學生學習倦怠的定義及表現(xiàn)

學習倦怠的研究是在職業(yè)倦怠基礎上開始研究的。因此，國外關(guān)于學習倦怠的研究基本是套用“倦怠”的概念，學習倦怠定義為：學生因為長期的課業(yè)壓力和負擔，而產(chǎn)生精力耗竭，對課業(yè)及活動的熱情逐漸消失、與同學關(guān)系冷漠疏遠，及對學業(yè)持負面態(tài)度的一種現(xiàn)象。

（二）大學生學習倦怠的幾個階段

魏婷在“大學生學習倦怠初探”的研究結(jié)果表明，大學生學習倦怠的形成是身心能量逐漸被耗盡的表現(xiàn)，大致經(jīng)歷三個階段。

1.甜蜜期（大一開始時期）

2.資源耗竭期（大一下學期――大三上學期）

3.危機期（大三下學期――大四畢業(yè)）

二、大學生學習倦怠狀況調(diào)查

本研究采用問卷調(diào)查法，查閱了與學習缺乏動力、學習倦怠相關(guān)研究的文獻資料，借鑒已有的研究，形成《大學生學習情況調(diào)查問卷》。選取了吉林農(nóng)業(yè)大學共300名在校全日制本科生作為調(diào)查對象。本次調(diào)查共發(fā)放問卷300份，收回300份，回收率為100%，其中有效問卷291份有效率為97%。在300名被調(diào)查者中，男生132名，占被調(diào)查者總數(shù)的44%，女168名，占被調(diào)查者總數(shù)的56%；大一學生100名，占被調(diào)查者總數(shù)的33.33%，大二學生80名，占被調(diào)查者總數(shù)的26.67%，大三學生80名，占被調(diào)查者總數(shù)的26.67%，大四及以上學生50名，占被調(diào)查者總數(shù)的16.67%；從被調(diào)查者性別、年級、專業(yè)等基本情況的統(tǒng)計中以看出，本次調(diào)查對象的覆蓋面較廣，調(diào)查結(jié)果具有很好的代表性。

調(diào)查結(jié)果顯示在對大學生學習倦怠影響因素的調(diào)查結(jié)果分析中，發(fā)現(xiàn)以下幾點較為突出的問題：（1）大學生學習動機具有很強的功利性；（2）近半數(shù)大學生對自己專業(yè)的認同感較低；（3）就業(yè)壓力過大

三、大學生學習倦怠現(xiàn)狀及影響因素分析

大學生學習倦怠的影響因素特別復雜，本文在對當前大學生學習缺乏動力、學習倦怠現(xiàn)狀及其影響因素的調(diào)查研究基礎上，從個人因素、學校因素、社會因素和三個層面來分析大學生學習倦怠的成因。

（一）個人因素

1.學習動機。大學生的學習動機主要有獻身科學、對知識本身產(chǎn)生興趣、報答父母養(yǎng)育之恩和謀求好工作等。據(jù)有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，四成被調(diào)查者從事學習的目的是為了畢業(yè)后謀求一份好的工作，其次是實現(xiàn)家庭的愿望，回報父母，占兩成，而對科學的熱愛、對真理的追求所占比例最小，僅為一成。

2.專業(yè)興趣。大學學習實質(zhì)上是專業(yè)科目的學習，專業(yè)性不只決定課程設置、教學內(nèi)容及培養(yǎng)目標。還會進一步影響甚至決定學生畢業(yè)后的職業(yè)方向。楊麗嫻的研究表明，大學生學習去染發(fā)動力、學習倦怠與專業(yè)承諾之間存在非常明顯的負相關(guān)，即大學生的專業(yè)承諾越高，學習倦怠則越低。部分學生在填報高考志愿時，很多學生的專業(yè)選擇都是由家長或老師代勞的，他們對所學專業(yè)了解甚少，并不清楚自己所報專業(yè)的特色及前景，甚至根本就不知道自己喜歡什么專業(yè)，適合什么專業(yè)，或未被所報專業(yè)錄取而調(diào)劑到另一個無認知的專業(yè)。從而導致進入大學后，喪失學習興趣，荒廢學業(yè)。

3.性格因素。大學生學習缺乏動力、學習倦怠與還自身的人格特征有較大關(guān)聯(lián)。

（二）學校因素

1.學習環(huán)境。學習環(huán)境狹義上被定義為校園內(nèi)部環(huán)境；廣義的學習環(huán)境包括社會、學校環(huán)境、家庭環(huán)境。調(diào)查結(jié)果顯示，和諧的社會環(huán)境、學校環(huán)境、家庭環(huán)境是促使大學生學習積極向上的動力之一。目前學校的學習環(huán)境雖然已經(jīng)基本滿足了學生學習的需要，但這種學習環(huán)境并不適合所有的學生，從而影響了后者學生學習的情緒，造成他們對大學生活感到失望，產(chǎn)生了對學習缺乏動力、學習倦怠的心理。

2.人際關(guān)系因素的影響。人際關(guān)系的失調(diào)是導致學生學習缺乏動力和學習倦怠的一個重要因素。在大學校園里，同伴關(guān)系與師生之間的關(guān)系是大學生人際關(guān)系的主要內(nèi)容。在人際沖突中體驗到挫折、失望、沮喪等情緒的大學生，情緒低落，對自我評價的判斷出現(xiàn)偏差，從而導致逃避學習、缺乏學習動力的行為出現(xiàn)。

（三）社會因素

在這里我們提出的社會因素主要指大學生的就業(yè)問題。大學生就業(yè)壓力是當今大學生面臨的一大難題。高校畢業(yè)生分配制度改革后，農(nóng)業(yè)院校的大規(guī)模擴招，使大學畢業(yè)生的數(shù)量急速增多，造成勞動力市場的供大于求。在巨大的就業(yè)壓力面前，大學生為獲得畢業(yè)市場上的競爭優(yōu)勢，不得不將精力投入到各種形式的考證、培訓之中，從而無心學習學校的專業(yè)課，嚴重的影響了課堂教學的效果。

四、激發(fā)大學生學習主動性的有效策略

（一）注重引導

1.加強思想教育，引導學生形成高尚的學習動機。學習動機是發(fā)動和維持學習的心理傾向，它是社會和教育對學生學習的客觀要求在學生腦海中的反映，對學習活動有發(fā)動和維持的動力作用?，F(xiàn)代心理學的研究證明，學習動機不是一種單一的心理狀態(tài)，而是由各種不同的動力因素組成的一個綜合性的概念。學習動機由學習的內(nèi)部需求和學習的外部誘因共同構(gòu)成。加強思想政治教育，有利于消除大學生思想認識上的短視和狹隘，幫助他們樹立正確的理想信念，形成正確的人生觀、價值觀。增進大學生的民族責任感、社會使命感和時代的、緊迫感，使其能夠繼續(xù)保持對學習熱情，能夠站在民族、社會、時代的高度，認識自己肩負的使命，認識學習的意義，為其學習活動找到新的強有力的動力，進而促使學生主動學習，樂于學習的心態(tài)。

2.指導學生走出專業(yè)困境，讓學習變?yōu)榕d趣。學生對所學專業(yè)不感興趣，是大學生學習缺乏動力和學習倦怠的重要因素。大部分學生在進入大學之前，并不了解自身的特點與愛好，也沒有較為明確的職業(yè)規(guī)劃，到了具體的學習過程中，才發(fā)現(xiàn)所學的并非是自己所感興趣的專業(yè)，又不能及時調(diào)整自己的學習心態(tài)，對所學專業(yè)產(chǎn)生抵觸、膩煩情緒，學習興趣下降，陷入專業(yè)學習的困境。興趣是學生學習的內(nèi)部驅(qū)動力，可以使學生意志變的頑強，學習時心情輕松、愉快，從而提高學習的效率。而對所學專業(yè)不感興趣，在很大程度上影響了學生學習的積極性，久而久之，就會對學習失去動力和倦怠的心理。

對于這類學生，要通過多種方式方法進行教育，引導和增強學生對所學專業(yè)的了解，包括本專業(yè)的特點及未來發(fā)展前景，該專業(yè)從業(yè)人員的預期發(fā)展目標，專業(yè)課程體系、基礎理論、專業(yè)知識、基本技能及該專業(yè)的學習方法等等，使學生明確自己專業(yè)的發(fā)展方向，并結(jié)合自身特點，確定努力方向，增強專業(yè)歸屬感，進而提高對所學專業(yè)的興趣；如果符合轉(zhuǎn)換專業(yè)的條件，在條件允許的情況下，可以批準此類學生經(jīng)過考核換專業(yè)，促進學生專業(yè)特長最大程度的發(fā)展。然而，在現(xiàn)行的教育管理體制下，轉(zhuǎn)換專業(yè)的可行性是十分有限的，對于不能換專業(yè)的學生，應幫助他們分析自身的特點，對自己有一個清晰的認識，進行合理的職業(yè)生涯規(guī)劃。通過對學生理想職業(yè)的發(fā)展動態(tài)和前景趨勢的介紹，讓學生明確從事某類職業(yè)應具備的知識技能、職業(yè)態(tài)度和行為特點，避免他們由于對所學的專業(yè)不感興趣，而把精力投入到學習之外的事情上而荒廢學業(yè)。

（二）關(guān)注心理

重視心理健康教育，增強學生抵抗壓力和挫折的能力。大學生處在青年初期，心理發(fā)展不平衡、情緒不穩(wěn)定，面臨現(xiàn)實問題時，心理沖突經(jīng)常發(fā)生。高校應更加重視大學生的心理健康教育，提高不同年學生處在不同階段應對壓力和挫折的能力，增強適應能力，從而促進其心理的發(fā)展以及人格的完善，形成堅強、樂觀的意志品質(zhì)。

另外，社會因素也占有一定的影響力。從根本上講，大學生在?？炭鄬W習，努力提高自身素質(zhì)，就是為了畢業(yè)后能選擇一個可以充分發(fā)揮自身價值的就業(yè)崗位，在完成自我實現(xiàn)的同時，為社會發(fā)展和人類進步作出自己應有的貢獻。本文不再做更多的關(guān)于學生就業(yè)指導的分析，但希望通過調(diào)查研究探索出有效可行的激發(fā)大學生學習動力的方法。

五、結(jié)論

學習缺乏動力、學習倦怠反映了大學生消極的學習狀態(tài)。本文深入分析了大學生學習倦怠的影響因素，針對大學生學習倦怠的影響因素，提出了應對策略，指導學生樹立正確的學習觀，提高學生學習的動力；幫助學生走出專業(yè)困境，提高學習興趣；重視心理健康教育，增強學生抵抗壓力和挫折的能力。以緩解大學生學習倦怠，促進大學生學習質(zhì)量的提高，從而提高整個高等教育的質(zhì)量。

參考文獻：

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seriptiveProfile[J].Journal of CollegeStudentPersonal，1985，（l）.

第7篇：經(jīng)濟學的研究方法范文

關(guān)鍵詞：教育學其他學科;課堂;科學課

中圖分類號：G622.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）07-0283-02

一、家校結(jié)合，讓課堂教育回歸現(xiàn)實生活

1.實時性觀察。小學科學課特點是課堂實驗操作項目多，內(nèi)容豐富，容易激發(fā)引起學生的觀察欲望和研究興趣?？茖W課的大部分內(nèi)容與我們?nèi)粘Ｉ钣兄芮新?lián)系，很多實驗是能讓學生在生活當中自己操作實踐的，教師要把握教學時機，結(jié)合學生實際，布置一定的實驗來讓學生在家里和家人一起操作，這樣有利于學生把課堂學的知識融入到現(xiàn)實生活。三年級自然科學教材《清清的水――茶葉會溶解嗎》一課，課堂教學我們是這樣設計的：上課前，老師事先泡好一壺茶帶入課室，課堂上先讓學生做鹽、糖、沙子放入清水中加以攪拌的實驗，并讓學生進行觀察，教師引導學生做實驗現(xiàn)象的記錄，當學生記錄完畢后，教師舉起茶壺，學生拿出自己的礦泉水瓶相互慶祝。這時教師就讓學生觀察教師的茶杯里的茶水，接著教師將茶壺里的茶水分別倒一些給學生，讓他們看看自己的礦泉水里的茶水，最后把茶葉渣子倒出來讓學生觀察，這樣可讓學生了解溶解及不溶解的實際事例，并布置課后動手操作的作業(yè)，教育學生日后做到：放學回家后泡上一壺茶，給辛苦工作一天的爸爸媽媽敬上一杯熱茶，緩解他們一天的疲乏。同時要求學生與家長一起通過上網(wǎng)、查閱資料等方式來了解茶葉的有關(guān)知識。這樣不但讓學生進一步鞏固了課本所學的知識，拓展課本相關(guān)的知識，還能培養(yǎng)學生尊重長輩的良好品質(zhì)。

2.持續(xù)性研究。科學課的實踐活動內(nèi)容比較豐富，有些實踐活動馬上就能看到結(jié)果，有些是經(jīng)過幾天或幾個星期甚至更長的時間才能看到結(jié)果。如：《生命之水》、《離不開的空氣》這兩課說明了所有生物的生長都離不開水和空氣。我們在教學設計時，通過讓學生觀察豆芽的生長過程來讓他們明白這個抽象的道理。在課堂教學上，教師分別將豆芽生長典型的幾個過程通過實物展示在學生的面前，讓學生對豆芽成長有了個初步的認識，激發(fā)他們研究豆芽成長的濃烈興趣。課堂上，老師將一些綠豆種子作為獎品獎勵給學生讓學生課外種植，這樣從另外一個角度刺激學生學習的興趣。最后老師布置一道課后作業(yè)，就是要求學生根據(jù)老師在課堂上講授怎樣種植綠豆的方法，回家后在父母的指導下，用簡單的容器種植一些綠豆，觀察綠豆的整個成長過程，并做好每天的實驗觀察記錄。觀察小小根的根毛，到長出第一片葉子，再到它長出豆莢的成長的過程，都做詳細的登記，登記的內(nèi)容還包括澆水的情況、天氣情況體還有綠豆的成長的高度及生長情況。對于有條件的同學，老師還鼓勵他們將綠豆成長的過程用數(shù)碼相機拍照下來，或者由家長將學生勞動的過程拍成3分鐘左右的短片，以電子郵件的形式寄發(fā)給老師，老師再在課堂上通過多媒體平臺以幻燈片的形式總結(jié)實踐的情況，提高學生學習研究的興趣。當然，也有一些學生在實際操作的過程中出現(xiàn)了不少失敗的例子，如出現(xiàn)根部腐爛、葉子發(fā)黃或是長到一定時候豆芽就蔫了等，教師對這些情況進行分析，讓不成功的學生回去再進行第二次、第三次的實踐，讓學生在操作當中體現(xiàn)一步一步邁向成功的喜悅及在挫折當中吸取經(jīng)驗，從而走向成功。

二、把握教育良機，讓學生在學習實踐中有所感悟

1.課堂表演激發(fā)學生學習。在課堂上教學上，我們還巧妙地利用一些簡單的魔術(shù)表演、實物演示、小品表演、課堂游戲等來激發(fā)學生的學習興趣。在六年級科學課《燃燒與熄滅》的教學中，老師先向在座的學生提出借一元紙幣，并讓學生抄寫好該紙幣的號碼，老師當著全班同學將紙折疊好放在手上，然后用一張小紙片來引火，不一會小紙片化成了灰燼，同時老師手的紙幣也一同消失了，學生看得目瞪口呆。這時候教師因勢利導，強調(diào)不合理的用火就會導致火災的發(fā)生，一旦發(fā)生了火災就會將你的財產(chǎn)化成灰燼。所以，我們應該時刻注意用火安全，防止火災的發(fā)生。老師精彩的表演，使得學生對課堂的知識學得相當?shù)轿唬缍昧巳紵龝r候的必要條件，掌握了合理有效的滅火方法，課堂小結(jié)的時候老師再次表演魔術(shù)，把剛才借學生的紙幣又變了回來，并讓學生確認錢幣上的號碼，這時候?qū)W生又是一陣轟動。

2.課堂演示指導學生。如演示利用pH試紙遇到酸性或堿性液體時產(chǎn)生顏色上的變化，讓學生感到驚奇好玩，然后指導學生動手操作，在操作中引導學生思考。

三、激發(fā)學生創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生動手能力，改變學生的性格

1.開設興趣小組，豐富學生課余生活。為了營造良好的科技氛圍，學校專門成立了一些課外科技興趣小組，如：七巧板小組、模型橋小組、小發(fā)明小創(chuàng)造小組、天好小組、四驅(qū)車小組、創(chuàng)意機器人創(chuàng)作小組、航模興趣小組等，利用課余時間對學生進行科學興趣的培養(yǎng)，充實學生的課余文化生活。

2.注意個性發(fā)展，發(fā)揮學生潛能。我們除了注意發(fā)掘?qū)W生的科技潛能外，還專門把一些特別活潑好動和特別內(nèi)向的學生吸收到科技小組當中，讓他們通過參加科技小組的活動來發(fā)掘他們的潛力，改變不利成長的個性。如小發(fā)明小創(chuàng)造小組當中的一名學生患有阿斯伯格綜合癥，他本人的智力沒問題，他對一些電器很感興趣，掌握了一定的日常電器維修技術(shù)，就連老師上課用的擴音器他也能幫助修理。小發(fā)明小創(chuàng)造小組的輔導員鄧老師發(fā)現(xiàn)了他的閃光點后，經(jīng)常找他談心，并動員他參加小發(fā)明小創(chuàng)造小組。他的家長知道了這事以后十分贊同這種做法，就連負責他心理輔導的老師都認為這樣對他有很大的幫助。科技小組的輔導老師經(jīng)常帶領(lǐng)他參加一些小發(fā)明小創(chuàng)造活動，使他慢慢學習了與人溝通、與人合作的能力，并且在今年自己動手制作了熒光LED節(jié)能燈參加了端州區(qū)中小學發(fā)明創(chuàng)新大賽。這樣科技教育真正為孩子的健康成長和才能的發(fā)揮創(chuàng)設了一個平臺。

四、聯(lián)系生活，聯(lián)系實際，讓科技在生活中閃光

1.與家庭攜手合作，課外拓展?？茖W與人類密切相關(guān)，身邊的許多熟悉的事物很值得我們帶領(lǐng)學生去發(fā)現(xiàn)和探討。如果學生的課外實踐活動得到家長的大力配合，“學生帶動家長，家長帶領(lǐng)孩子”齊參與的話，那么學校的科技教育工作就會出現(xiàn)勃勃生機的景象。六年級保護環(huán)境單元《保護空氣》一課，講述的是我們居住的環(huán)境中空氣指標越來越受到人們的關(guān)注，在上下班的高峰期，路上車輛緩慢地挪動著，排放出污染空氣的尾氣，人們在馬路上充當著人肉吸塵機的角色。課后，學?？萍夹〗M的老師向六年級的學生發(fā)出參與“節(jié)能減排，停車熄匙，凈化空氣”活動的倡議，鼓勵學生與家長一起參與。這一項活動不但教育了孩子，更教育了家長，讓師生家長為共同維護美麗的家園而努力。

2.與共建單位密切聯(lián)系。學校與相關(guān)的單位進行社區(qū)家校文化的建設，定期邀請科普單位到校開展有關(guān)的科普推廣活動。端州區(qū)科技局、市科協(xié)等單位的科普大篷車到我校為學生展示及進行科普知識講座，學校也開展讓學生到市科技中心進行參觀學習，提高學生的科普知識及學習興趣。

五、成果展示

多年培養(yǎng)，今秋收獲。我校在科技老師的帶領(lǐng)下，先后參加了區(qū)、市、省級的各項科技比賽，在2013年先后獲得各級各類獎項共43人次。其中，省級比賽四項共11人次獲獎，包括二等獎一項共8人，創(chuàng)新獎和優(yōu)勝獎三項共3人;市級五項獲獎共19人次，一等獎二項共9人次，二等獎二項共6人次，三等獎二項共5人次以及創(chuàng)意獎1人次;區(qū)級三項獲獎共6人次，一等獎二項共2人次，二等獎二項共3人次，三等獎三項共8人次。2014年學生參加廣東省第三屆創(chuàng)意機器人小車比賽中學校的“夢飛隊”、“雛鷹一隊”更是雙雙取得一等獎。2014年7月鄧莉、楊丹、劉鄴進同學代表肇慶市實驗小學參加由廣東科學中心和廣州市教育局舉辦的第五期創(chuàng)意機器人特訓營，最后該團隊參加廣東科學中心和廣州市教育局舉辦的第五期創(chuàng)意機器人特訓營力壓群雄，項目創(chuàng)意機器人――“林中衛(wèi)士”獲本期所有作品中唯一一個創(chuàng)意獎，8月份該項目被提名參加中國科技館發(fā)展基金會科技館發(fā)展獎創(chuàng)意獎，2014年第十二屆廣東省少年兒童發(fā)明獎中榮獲一銀三銅獎的成績，2015年第四屆廣東省創(chuàng)意機器人比賽中兩件作品雙雙獲三等獎，其中作品“夢飛的小黃”榮獲第四屆廣東省創(chuàng)意機器人大賽創(chuàng)意發(fā)明專項獎獲。

學?？萍嫉拈_展，科學教育教學工作的具體做法，有賴全體科技老師的真情付出，全心投入，對學生進行科技教育能有效地促進素質(zhì)教育的全面推進，有利于學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，未來的工作任重而道遠，仍需要不斷地追求與努力，潛心實踐，再攀高峰。

參考文獻：

第8篇：經(jīng)濟學的研究方法范文

關(guān)鍵詞：大學生創(chuàng)業(yè) 創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀 創(chuàng)業(yè)教育

一、大學生創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀

隨著社會的進步，大學生創(chuàng)業(yè)的熱情明顯增強，主動學習創(chuàng)業(yè)知識和開展創(chuàng)業(yè)實踐的愿望不斷提升，并迫切希望得到有針對性的指導。創(chuàng)業(yè)教育對于培養(yǎng)個人的首創(chuàng)和冒險精神、創(chuàng)業(yè)和獨立工作的能力以及技術(shù)、社交、管理技能非常重要。聯(lián)合國教科文組織要求高等學校必須將培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)精神作為高等教育的基本目標，要求將它提高到與學術(shù)研究和職業(yè)教育同等重要的地位。

我國高校創(chuàng)業(yè)教育始于1999年，教育部在《面向二十一世紀教育振興行動計劃》中提出“加強對教師和學生的創(chuàng)業(yè)教育”，創(chuàng)業(yè)教育在我國正式起步。隨著相關(guān)研究的不斷深入，研究成果逐年增加，有關(guān)著作相繼問世，在指導和幫助大學生創(chuàng)業(yè)、豐富大學生創(chuàng)業(yè)知識、提高大學生創(chuàng)業(yè)意識、促進全面成才等方面發(fā)揮了積極的作用。但目前高校的創(chuàng)業(yè)教育形式單一，創(chuàng)業(yè)課程幾乎是空白，課程體系不盡完善，缺乏作為一門學科應有的嚴謹性。

二、國外大學生創(chuàng)業(yè)教育的實踐經(jīng)驗

美國作為創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)源地，其創(chuàng)業(yè)教育在理論與實踐兩個方面都積累了豐富的經(jīng)驗。美國有上百萬學生從小學開始就接受創(chuàng)業(yè)教育，已經(jīng)形成了一套完整的社會體系和教學研究體系，不僅涵蓋創(chuàng)業(yè)課程的開設開發(fā)，專業(yè)的設立發(fā)展，還通過建立高校創(chuàng)業(yè)中心、創(chuàng)業(yè)教育研究會等專門機構(gòu)從事創(chuàng)業(yè)教育的研究；不僅在高校內(nèi)營造創(chuàng)業(yè)氛圍，還通過創(chuàng)業(yè)中心與社會建立了廣泛的外部聯(lián)系網(wǎng)絡，包括各種孵化器和科技園、風險投資機構(gòu)等，形成了一個高校、社區(qū)、企業(yè)良性互動發(fā)展的創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)，有效地開發(fā)和整合了社會各類創(chuàng)業(yè)資源。

三、高校大學生創(chuàng)業(yè)教育的實現(xiàn)途徑

學校應該重視對學生自主創(chuàng)業(yè)項目的指導與扶持，旨在通過少數(shù)個體的創(chuàng)業(yè)，帶動和影響更多的學生點燃創(chuàng)業(yè)激情，根據(jù)自身條件投身創(chuàng)業(yè)實踐。面對廣大的學生群體，通過構(gòu)建完整的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，提升他們的社會適應能力和創(chuàng)新實踐能力，是高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要目標。

1.在教育對象和層次方面，從廣泛參與到小群體專門培訓再到個別團隊扶持進行三個層面的教育。高?？梢钥萍紝W術(shù)節(jié)為平臺，面向全校學生組織開展科技創(chuàng)新活動，覆蓋全校各學院各年級學生；通過創(chuàng)業(yè)培訓基地，面向部分有創(chuàng)業(yè)意向的學生開展SYB培訓，以講授、小組討論、團隊訓練、網(wǎng)上沙盤等形式完整呈現(xiàn)創(chuàng)業(yè)過程，培養(yǎng)有較強的市場開拓意識和經(jīng)營管理能力的優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者。學校的專門機構(gòu)如創(chuàng)業(yè)孵化基地針對個別具備條件的創(chuàng)業(yè)項目團隊進行具體扶持和孵化，支持學生創(chuàng)辦企業(yè)。

2.在教育形式方面，以課程、講座、教師指導、項目體驗等多種形式從多個角度進行教育、培訓和指導。目前，各高校都在開設職業(yè)生涯規(guī)劃課程，該課程中設置創(chuàng)業(yè)教育章節(jié)，面向全校學生進行普及性教育。此外，還可以針對具有創(chuàng)業(yè)意愿，擁有創(chuàng)業(yè)項目的學生，開設選修課；學校也可以結(jié)合專業(yè)特點開設科技學術(shù)講座，提高學生的專業(yè)素養(yǎng)和對專業(yè)前沿知識技能的了解認知；高校的工程訓練中心也可為科技創(chuàng)新學生團隊配備專業(yè)指導教師進行全程指導；聘請有豐富實踐經(jīng)驗并取得較大創(chuàng)業(yè)成就的企業(yè)精英、具備豐富創(chuàng)業(yè)教學和指導經(jīng)驗的高校教師作為創(chuàng)業(yè)導師對自主創(chuàng)業(yè)團隊進行針對性輔導和培訓，把最前沿的信息和最成功的經(jīng)驗傳授給廣大師生；聘請知名企業(yè)高管、知名大學生創(chuàng)業(yè)教育專家來校做兼職教授，擴大創(chuàng)業(yè)導師團，傳授創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，對學生創(chuàng)業(yè)進行輔導。

3.在教育階段方面，高校應實現(xiàn)從大一到大四的全程化教育。職業(yè)生涯規(guī)劃課程主要面向一年級學生開設，旨在培養(yǎng)全體學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識；結(jié)合科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)計劃大賽舉辦的專題講座和創(chuàng)業(yè)體驗主要針對大二、大三的學生，旨在指導學生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動；針對創(chuàng)業(yè)項目團隊的系列培訓則側(cè)重于大三、大四學生，詳細介紹創(chuàng)業(yè)過程中各環(huán)節(jié)的方法和知識，目標更明確地指向讓學生創(chuàng)辦自己的企業(yè)。

4.在師資隊伍建設方面，要形成以校內(nèi)為主，校內(nèi)外結(jié)合的多專業(yè)多層次的創(chuàng)業(yè)指導師資隊伍。依托高校豐富的教師資源，對學生創(chuàng)業(yè)計劃制訂、創(chuàng)業(yè)團隊建設、企業(yè)管理等方面進行教育指導；高校創(chuàng)業(yè)孵化基地的職業(yè)指導師為學生提供咨詢和培訓；聘請企業(yè)單位負責人、創(chuàng)業(yè)成功校友為兼職創(chuàng)業(yè)導師，為學生開設專題講座、報告，為創(chuàng)業(yè)團隊提供咨詢和指導。此外，應鼓勵教師到企業(yè)中去蹲點實踐，進行親身體驗，豐富對創(chuàng)業(yè)的感性認識；鼓勵教師和企業(yè)人員合作研究創(chuàng)業(yè)項目，并將研究成果運用于教學，從而進一步充實教學內(nèi)容。

參考文獻：

[1]陳文華，關(guān)小燕.開展大學生創(chuàng)業(yè)教育的思考.江西教育科研，2004（12）

第9篇：經(jīng)濟學的研究方法范文

第一部分 易經(jīng)的數(shù)學邏輯---開啟符號學背后的宇宙密碼

我們這些半吊子來研究易經(jīng)的數(shù)學邏輯，充其量只能是起到敲門磚的作用。易經(jīng)的數(shù)學邏輯非常嚴密，數(shù)學模型非?？茖W。金庸先生在《射雕英雄傳》中瑛姑的房間中對后天八卦的排列進行了介紹，二四為肩。后天八卦是一種乘法尾數(shù)的規(guī)律，遵守“一數(shù)坎來二數(shù)坤，三震四巽數(shù)中分。五居中宮六乾是，七兌八艮九離門。”事實上，在易經(jīng)方園圖中，遵守的是先天八卦的基本規(guī)律，是按先天八卦的乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤的順序進行的排列，反映了對立統(tǒng)一的兩種力量的消長變化，并這種順序在方圓圖的方形中正好形成了從乾到坤的對角線，按二進制的算法，掛序總數(shù)之和為280，分別是坤2，艮52，坎29，巽57，震51，離30，兌58，乾1。卦序就是第幾卦的意思，比如艮52，就說明艮卦是第52卦。

如果這么進行精細的數(shù)學研究的話，許多對易經(jīng)基礎很薄弱的讀者可能感到比較復雜，感覺讀不懂。因此，我們可以用哲學原理介紹的方法來進行導讀。

易經(jīng)先天八卦的數(shù)學模型背后的哲學規(guī)律有四個原則：

第一， 對立統(tǒng)一規(guī)律。這個規(guī)律和哲學唯物辯證法對立統(tǒng)一的內(nèi)容相同。就是萬事萬物都是相反相成的。沒有小偷警察就失業(yè)，沒有學生老師就失業(yè)，相反相成。這個原則對應的方法論或研究方法，主要是比較法。

第二， 量變質(zhì)變規(guī)律。這個規(guī)律也和哲學唯物辯證法對立統(tǒng)一的內(nèi)容相同。說明事情的變化都是從量變逐漸開始，最終積累一定程度發(fā)生質(zhì)變。這個原則對應的方法論或研究方法，主要是定性研究法和定量研究法，在臺灣叫質(zhì)化研究法和量化研究法，都是一個意思。

第三， 因果辯證規(guī)律。這個規(guī)律和佛學的因果論比較接近。主要分析原因和結(jié)果的關(guān)系，以及原因和結(jié)果的變化過程，變化階段，變化環(huán)節(jié)等。

第四， 內(nèi)外量化變化規(guī)律。這個規(guī)律是易經(jīng)獨到的地方，佛學的數(shù)理、哲學的內(nèi)因外因規(guī)律等，都沒有達到這個見識的高度。哲學對內(nèi)因外因的研究，指出了內(nèi)外因的關(guān)系，內(nèi)因是依據(jù)，外因是條件，但沒有量化到具體的變化消長環(huán)節(jié)。在易經(jīng)數(shù)學變化中，方圓圖從左下角開始，橫向是外因的量化變化，縱向是內(nèi)因的量化變化，對角線方向是內(nèi)外因復雜變化的量化變化。比如從第11卦泰卦為基礎，兩個截然相反的力量，地天泰，開始變化，橫向變化先是左向第26卦大畜，再是第5卦需，再是第9卦小畜，然后是第34卦大壯，然后是第35卦大有，然后是第43卦夬，然后是乾卦第1卦。如果內(nèi)外因同時變化的話，那么對角線方向的變化依次從第11卦泰開始，到第41卦損，到第63卦既濟，到第42卦益，到第32卦恒，到第64卦未濟，到第31卦咸，到第12卦否，經(jīng)過了6個階段的變化，走向了反面。這種變化已經(jīng)超過了事物物理變化的范疇，達到了化學變化的領(lǐng)域。一個事物的物理變化，不會改變事物的本質(zhì)，比如鐵，加熱了還是鐵，分割成幾塊還是鐵，這是物理變化，但鐵被硫酸反映后形成新的化學變化，或被氧化后形成的新分子，就不再是鐵了。二氧化碳不是碳，硫化鐵不是硫，發(fā)生了化學變化了。

發(fā)現(xiàn)了量化變化的規(guī)律，和內(nèi)外因變化的規(guī)律，結(jié)合案例，就能理解易經(jīng)的數(shù)學邏輯和在管理方面的量化方法運用了。

第二部分 易經(jīng)的數(shù)學邏輯---生活中深入淺處的生動案例

筆者之前在某中德合資RC公司擔任總經(jīng)理的時候有一個切身司機Q先生，今年40歲，東北人，相處一直很好，他本人在上海發(fā)展也不錯，在莘莊買了房子，也買了20萬左右的轎車，并且沒有什么貸款，應當說算發(fā)展不錯了，但他最近有了煩惱，和筆者說自己的女兒馬上中考了，總感覺姑娘的數(shù)理化學的吃力，自己不知道怎么辦，征求筆者建議。

筆者告訴他，其實他家姑娘的壓力更大，要中考，有升學壓力。做家長的，不能只是發(fā)現(xiàn)問題，更要分析問題。分析問題的時候，要有量化分析的方法，然后根據(jù)分析，針對性地補課或提高。首先要量化分析，比如說物理不好，那么考試下來，分析試卷，是力學部分不好，還是光學部分不好，還是電學部分不好，還是熱力學部分不好，還是流體力學部分不好，要量化分析。比如是電學部分不好，可以針對性地對電學部分進行補課，電學補習好了，整個物理成績上去了，姑娘自己對物理也有信心了。不能籠統(tǒng)地說“物理不好”，應當量化分析，分模塊分析，然后針對性地提高，才是家長應當做的。Q先生聽后說，過去自己只知道每天早上六點起來給姑娘弄早餐，然后七點前送姑娘去學校，感覺做父親做到這一點就可以了，一直對姑娘物理化學成績差沒辦法，現(xiàn)在豁然開朗，有時候分析細致、提升了核心弱點后，整個功課成績上去了，姑娘的信心就上去了（參考：沈宗南、張京宏《行銷傳播學》，世新大學，2011）。

2011年筆者工作中也處理了一起長達一年的官司糾紛。一起勞資糾紛產(chǎn)生惡性連鎖反映，多名員工與公司發(fā)生訴訟糾紛，不同程度地進行勞動仲裁和司法訴訟，最終事情以各方面均能接受的結(jié)果收場，也化解了可能擴大的集體對抗危機。事實上在這個過程中，分析思維也是使用的數(shù)學邏輯和量化分析方法，只不過把方法應用到各方面利益評估上了。比如說在司法訴訟程序中，要考慮到原告和被告的心理情況，法院和法官的利害因素。任何訴訟中，有四個方面的因素力量要考慮：法院和法官，原告，被告，可能影響的對象。對法院和法官來說，上訴率是一個考核的KPI指標，影響法官的獎金和評選先進，因此，從法官的利益和社會矛盾化解的角度出發(fā)，調(diào)解無疑是優(yōu)先的。同時，對原告和被告來說，也考慮到訴訟成本，時間成本，連鎖反映，社會對抗、矛盾激化與緩和等各種因素的總和評估。最后一個方面就是可能被影響的方面，包括員工的思想認知，社會媒體的評價等等。在考慮問題的時候，如果把這四個方面的要素都考慮進去，其實也就是運用了易經(jīng)的數(shù)學邏輯，進行了四個方面的元素分解了，轉(zhuǎn)化成企業(yè)管理中的工作方法就是量化評估的方法，分析各種決策和策略背后的利害關(guān)系，最終做出的最優(yōu)決策才可能是方方面面都能接受的方案。

可能有讀者說，使用易經(jīng)的數(shù)學邏輯分析問題，真能預測和評估到各個方面的真實想法嗎？筆者的回答是肯定的，能。這種分析還能量化。任何事情都有一個對等相反的力量存在，比如在我們分析的易經(jīng)數(shù)學模型內(nèi)外因變化模型中，第32卦恒卦和第42卦益卦就是對立的錯卦，風雷益和雷風恒，就是一個對立的力量發(fā)生的變化。益卦的核心思想就是把形而上的動能、思想、智慧、決策力量轉(zhuǎn)化成解決實際問題的決策、方法，以解決實際問題，化解各方面矛盾，形成良好的現(xiàn)實問題解決效果。而相反力量的恒卦則主要強調(diào)要循序漸進，從實際出發(fā)，不可好高騖遠。因此，內(nèi)因和外因的力量對比不同，決策時候重點是考慮解決問題的方法，還是重點考慮解決問題的步驟循序漸進，考量點和考量尺度就不同了。

益卦的反卦是山澤損，第41卦損卦。這是把內(nèi)外因翻個過。損卦最本質(zhì)的思想，其見解的高度也是罕見的，核心思想就是，在不得已的情況下，如何使用自己最少的損失付出來獲得方方面面總和的最大效益績效。損卦的特點在企業(yè)決策中經(jīng)常用到。

恒卦的反卦是風山漸卦，第53卦漸卦。漸卦核心思考是，辦事是要恒心，是要循序漸進，但關(guān)鍵是方向要對，要漸漸去向該去的正確地方。如果辦事情確實也循循漸進，腳踏實際，不好高騖遠，但方向不對的話，比如一個魚把方向定位為山頂而不是大海的話，麻煩就大了。漸卦作為一個相反的力量和聲音，始終在提示：循序漸進的方向要正確，目標要對。

而第54卦歸妹卦，雷澤歸妹，說的就是如果方向不對、并且不循序漸進而想急于求成的嚴重后果。歸妹卦辭說：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。生活中和日常企業(yè)管理中我們經(jīng)常會急于求成，恨不得一夜建成羅馬，這種情況往往事與愿違。歸妹卦的意思是說，急于把女兒嫁出去，由于急于求成，女兒被嫁出去沒當正妻，當了小妾，這就是急于求成的后果。好比最近的電視劇趙寶剛和王雷導演、孫紅雷王璐丹主演的《男人幫》，顧小白失戀后急于求成地和保姆女兒小雪戀愛，結(jié)果導致顧小白重新失戀一樣。

從文字符號學的角度分析，歸妹兩個字，甲骨文是兩種含義，歸是有男人的已婚婦女，主要說的是正妻，妹是沒出嫁的閨女。歸妹的本意是想把女子出嫁作為正妻，但因急于求成只做了小妾，今天叫小三子。在當時的法律制度和今天的法律制度下，小三是沒有財產(chǎn)權(quán)的，包括2011年最高人民法院出臺的關(guān)于《婚姻法》司法解釋（三），說白了就是法律上明確規(guī)定了小三沒有財產(chǎn)權(quán)和財產(chǎn)訴求權(quán)。幾千年了，中國人還是中國人，中國人就是中國人。

而漸卦，漸字在甲骨文中，是裝滿士兵的兵車。比喻打仗，巡邏等，方向和戰(zhàn)略目標要明確，士兵要充足，從實際出發(fā)。損卦的損字，甲骨文中是正在煮飯的鍋鼎，表示做飯要給周圍的人吃，以自己最小的損失分吃飯來換取和避開周圍過分饑渴帶來的搶劫和殺人放火。

第三部分 易經(jīng)的數(shù)學邏輯---管理中的量化方法應用準則

易經(jīng)中的數(shù)學模型思維，主要是要求管理者在企業(yè)管理中處理和決策問題時候，要考慮到方方面面。任何一個方面的度量和尺度考量不準或把握不準，都有可能招來瘋狂的報復和反擊。決策者思考問題的時候，除了要量化思考正面兩方面的力量情況，也要思考旁邊影響者的力量因素，并盡量去量化分析和評估。綜上，管理中的量化方法應用準則總結(jié)為：

第一， 管理決策的因素陳列并量化。影響決策的因素，影響的權(quán)重;決策后可能帶來的影響和被影響者，因素和權(quán)重，以及各方面可能的反映，后果的控制預估。

第二， 管理決策需要考慮的正面反面力量和執(zhí)行決策的成本。正面反面的力量要進行評估，同時要把執(zhí)行成本進行準確量化評估?！皳p”卦的本意和實質(zhì)，就是付出最小的成本來獲得最大的利益，因此和“益”卦是相反相成的。

第三， 管理執(zhí)行過程的檢查和監(jiān)督。執(zhí)行過程中有兩點應當注意，一是“漸”卦，主要把控執(zhí)行方向的正確性，二是“恒”卦，在方向正確情況下，不能執(zhí)行中好高騖遠，要從實際出發(fā)，循序漸進，最終達到把決策想法變成解決實際問題效果的“益”卦要求的應用效果，以解決問題，增強績效。

第四部分 小結(jié)