醫(yī)學(xué)影像方向精選(九篇)

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第1篇：醫(yī)學(xué)影像方向范文

[中圖分類號] R192.3[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] B[文章編號] 1005-0515（2011）-11-289-01

醫(yī)學(xué)影像學(xué)自德國物理學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)X線以來僅100余年的歷史，影像學(xué)發(fā)展卻相當(dāng)迅速，尤其是近30年來，CT、MR、超聲、PET等新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，使其在臨床應(yīng)用的范圍不斷擴(kuò)大，已成為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中發(fā)展最快的學(xué)科之一，而醫(yī)學(xué)影像學(xué)課程建設(shè)及有關(guān)影像學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)問題也日益受到重視。

傳統(tǒng)影像學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)不是培養(yǎng)單純以影像技術(shù)為主的專業(yè)技術(shù)人才就是培養(yǎng)單純以臨床診斷為主的專業(yè)診斷人才。隨著影像技術(shù)及現(xiàn)代影像設(shè)備的飛速發(fā)展，尤其是介入治療的發(fā)展和普遍應(yīng)用，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)影像學(xué)已由原來的臨床輔助檢查技術(shù)轉(zhuǎn)變成為與內(nèi)科、外科并列的第三大臨床治療技術(shù)。中國工程院院士劉玉清教授在報告中說，21世紀(jì)醫(yī)學(xué)影像學(xué)的發(fā)展方向是由以大體形態(tài)學(xué)為主向生理、功能、代謝和基因成像過渡。因此，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)影像學(xué)專業(yè)人才要求既有影像學(xué)的專業(yè)知識和實踐能力也要有堅實的臨床理論及臨床思維能力。專業(yè)發(fā)展方向的轉(zhuǎn)型對影像專業(yè)人才的要求也有了改變。多年的臨床經(jīng)驗告訴我們單純的技術(shù)人才和單純的診斷人才都是不能適應(yīng)現(xiàn)代影像學(xué)發(fā)展的需求。我校根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)影像學(xué)發(fā)展的趨勢及目前醫(yī)院對影像專業(yè)人才的特殊要求，結(jié)合我校的實際情況進(jìn)行調(diào)研及論證，在原來的四年制醫(yī)學(xué)影像學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)上增設(shè)了五年制臨床醫(yī)學(xué)(影像方向)專業(yè)，并研究制定出新的人才培養(yǎng)方案。此方案的培養(yǎng)目的是培養(yǎng)集影像技術(shù)與臨床診斷于一體的綜合性專業(yè)人才。

1 培養(yǎng)目標(biāo)的改變 四年制醫(yī)學(xué)影像學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的德、智、體、美全面發(fā)展，具有較扎實的專業(yè)基本理論和基本技能，較強(qiáng)的實踐能力和創(chuàng)新意識，面向基層醫(yī)療衛(wèi)生單位，能從事醫(yī)學(xué)影像技術(shù)工作的高級應(yīng)用型專門人才。

五年制臨床醫(yī)學(xué)(影像方向)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的德、智、體、美全面發(fā)展，具有基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)影像學(xué)專業(yè)基本知識、基本理論和基本技能，較強(qiáng)實踐能力、科研能力和創(chuàng)新意識，面向基層醫(yī)療衛(wèi)生單位，能在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域從事影像技術(shù)及診斷工作的高素質(zhì)應(yīng)用型專門人才。

新專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)面向基層醫(yī)療衛(wèi)生單位，能在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域從事影像技術(shù)及診斷工作的高素質(zhì)應(yīng)用型專門人才。是因為基層醫(yī)療衛(wèi)生單位的影像科不像上級醫(yī)院有專門的影像診斷專業(yè)人才和影像技術(shù)人才，在基層醫(yī)院因為人員少，往往沒有區(qū)分，大都需要“雙肩挑”。因此沒有過硬的醫(yī)學(xué)影像技術(shù)和臨床診斷知識是不受歡迎的。因此新的培養(yǎng)目標(biāo)是適應(yīng)基層醫(yī)療單位對醫(yī)學(xué)影像學(xué)人才的需求的。

2 課程設(shè)置的改變 在課程設(shè)置方面改變了原來的“公共基礎(chǔ)課專業(yè)基礎(chǔ)課臨床專業(yè)課影像專業(yè)課影像專業(yè)見習(xí)實習(xí)”的模式，采用的是“公共基礎(chǔ)課專業(yè)基礎(chǔ)課臨床專業(yè)課臨床專業(yè)見習(xí)實習(xí)影像專業(yè)課影像專業(yè)見習(xí)實習(xí)”的模式。學(xué)生進(jìn)校后首先學(xué)習(xí)公共基礎(chǔ)課，增強(qiáng)他們的人文素養(yǎng)，然后依次學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課和臨床專業(yè)課，接著下附屬醫(yī)院見習(xí)實習(xí)臨床專業(yè)，再返校學(xué)習(xí)專業(yè)課，最后下附屬醫(yī)院進(jìn)行專業(yè)見習(xí)實習(xí)。

從課程順序上我們不難看出，新的培養(yǎng)方案在學(xué)習(xí)專業(yè)課之前增設(shè)了一階段的臨床專業(yè)見習(xí)實習(xí)。學(xué)生接受了一定的臨床經(jīng)驗及臨床思維方式的培養(yǎng)，再來學(xué)習(xí)專業(yè)知識，學(xué)生們無論是學(xué)習(xí)態(tài)度還是學(xué)習(xí)方法都會有驚人的轉(zhuǎn)變，理論結(jié)合臨床，學(xué)起來有的放矢，事半功倍。

3 課時設(shè)計的改變 公共基礎(chǔ)課基本沒變，學(xué)科基礎(chǔ)課總學(xué)時增加了三百余學(xué)時，專業(yè)課總學(xué)時增加了近兩百學(xué)時，其中增加的部分主要為臨床專業(yè)基礎(chǔ)課及臨床專業(yè)課，影像專業(yè)課增設(shè)了一門《醫(yī)學(xué)影像圖像處理》。隨著PACS建設(shè)的逐步普及并與HIS、RIS的整合，影像科和整個醫(yī)院的工作流程發(fā)生了很大的變化。PACS建成后可逐步做到無片化和無紙化，使影像學(xué)信息非常方便地在網(wǎng)上傳輸、并進(jìn)行會診和教學(xué)病例討論，使圖像信息資源得到充分的共享，因此增加臨床專業(yè)知識及影像圖像知識勢在必行。

4 學(xué)位授予的改變 四年制醫(yī)學(xué)影像學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)從事醫(yī)學(xué)影像技術(shù)工作的高級應(yīng)用型專門人才，是技術(shù)類專業(yè)，因此學(xué)位授予的是理學(xué)學(xué)士。五年制臨床醫(yī)學(xué)(影像方向)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)能在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域從事影像技術(shù)及診斷工作的高素質(zhì)應(yīng)用型專門人才，是醫(yī)療專業(yè)，因此學(xué)位授予的是醫(yī)學(xué)學(xué)士。授予理學(xué)學(xué)士的畢業(yè)生日后只能考取技師類執(zhí)照，從事技術(shù)類工作。而授予醫(yī)學(xué)學(xué)士的畢業(yè)生日后可以考取醫(yī)師類執(zhí)照，就業(yè)范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于授予理學(xué)學(xué)士的畢業(yè)生。我校在07級的學(xué)生中就逐步開始實行這種新的專業(yè)培養(yǎng)方案，迄今為止，無論是就業(yè)還是招生，五年制臨床醫(yī)學(xué)(影像方向)專業(yè)的前景都要優(yōu)于四年制醫(yī)學(xué)影像學(xué)專業(yè)。

參考文獻(xiàn)

第2篇：醫(yī)學(xué)影像方向范文

作為人體血脈網(wǎng)絡(luò)的一部分，視網(wǎng)膜血管的長度、寬度、彎曲度及分支角度等形態(tài)參數(shù)是否有變化，以及是否有增生、滲出，均可反映全身血管的病變[1]。實現(xiàn)對眼底血管網(wǎng)絡(luò)的特征信息分析，對于輔助診斷眼部疾病和一些全局性病變都有價值。

由于視網(wǎng)膜血管網(wǎng)絡(luò)呈復(fù)雜的樹狀結(jié)構(gòu)，擁有豐富的分枝，多樣，同時細(xì)小血管與背景之間的對比度較弱，使得視網(wǎng)膜血管分割成為一個充滿挑戰(zhàn)的課題。彩色眼底照相（CFP）、眼底熒光素血管造影（FFA）等眼底影像受到廣泛關(guān)注，已經(jīng)產(chǎn)生大量血管分割算法，綜述[2]按照不同角度對視網(wǎng)膜血管的分割算法做了很好的回顧。根據(jù)所用的圖像處理理論和算法，將視網(wǎng)膜血管分割算法分為六類：（1）模式識別技術(shù)；（2）匹配濾波；（3）血管追蹤；（4）數(shù)學(xué)形態(tài)學(xué)；（5）多尺度方法；（6）基于模型的方法。分析各種血管分割算法，其實質(zhì)離不開對醫(yī)學(xué)影像中的血管形態(tài)信息進(jìn)行特征建模。模式識別技術(shù)通常是對血管的灰度、梯度等局部特征的建模和分類；匹配濾波利用了血管的橫斷面近似高斯模型或混合高斯模型；追蹤算法離不開對局部血管的尺寸、方向、曲率、線性度、對比度的漸變性來實現(xiàn)血管的逐步遞推和跟蹤檢測；多尺度方法通常利用了血管網(wǎng)絡(luò)的分段線性尺度特性；基于模型的分割算法更是利用血管的局部灰度、梯度等特征信息進(jìn)行能量函數(shù)建模。

基于此，本文從視網(wǎng)膜血管在各種醫(yī)學(xué)影像征表現(xiàn)展開分析，對常規(guī)的視網(wǎng)膜血管建模方法做了性能比對，讓讀者能夠從另一種角度理解把握目前的視網(wǎng)膜血管分割算法，從而提出更加合適的視網(wǎng)膜血管分割算法。

1 視網(wǎng)膜血管在常用醫(yī)學(xué)影像中的特征表現(xiàn)

利用眼底照相機(jī)對眼球內(nèi)壁進(jìn)行不同角度的拍攝，能夠獲取二維的視網(wǎng)膜影像。眼底照相機(jī)一般有三種操作模式：在白色光源下，能夠獲取真彩色眼底圖像；濾除紅色圖像光后，能夠獲取血管對比度高的眼底圖像；注射熒光劑后，可以獲取眼底熒光素血管影像。血管注射熒光素鈉后，利用490納米的藍(lán)色光源能夠激發(fā)血管中的熒光，從而獲取血管高亮的視網(wǎng)膜血管影像，如圖1所示。

圖 1 眼底熒光素血管影像[3]

由圖1看出視網(wǎng)膜血管的形態(tài)信息：（1）視網(wǎng)膜血管是分段線性的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)；（2）血管的灰度值與背景存在灰度差，但是在細(xì)小血管處，灰度差很?。唬?）血管的寬度差別很大，從視盤出發(fā)，血管寬度從十幾個像素減少到一兩個像素；（4）血管橫斷剖面近似于高斯分布或混合高斯分布。

目前有許多視網(wǎng)膜醫(yī)學(xué)影像的公用數(shù)據(jù)庫[2]。其中DRIVE和STARE兩大眼底圖像數(shù)據(jù)庫分別提供了不同眼底照相機(jī)從不同角度獲取的彩色眼底圖像，兩者都有兩套眼科專家手工分割的視網(wǎng)膜血管網(wǎng)絡(luò)作為金標(biāo)準(zhǔn)，便于視網(wǎng)膜血管分割算法的性能比較。

2 視網(wǎng)膜血管特征建模及分析

表1總結(jié)了視網(wǎng)膜血管網(wǎng)絡(luò)的特征表現(xiàn)，并給出常見的特征模型及其存在的主要問題。由表1看出，僅對血管的一個屬性進(jìn)行建模無法有效分割目標(biāo)。管狀器官的局部特征便于提取和建模，廣泛應(yīng)用于視網(wǎng)膜的血管分割，包括對圖像的濾波和增強(qiáng)。管狀器官的全局特征為分割算法提供全局空間一致性信息，便于處理圖像的局部噪聲和分割不連續(xù)的管狀器官。但是由于全局特征的獲取復(fù)雜度高，該類算法值得進(jìn)一步研究。

表1 視網(wǎng)膜血管的特征表現(xiàn)及常見特征模型

Hessian矩陣的本征值分析是血管增強(qiáng)的最常用工具[4]?；贖essian矩陣的管狀檢測器通常選用不同的測量尺度來檢測目標(biāo)，并且將所有尺度下的最大尺寸合并為一個多尺度響應(yīng)。但是Hessian匹配濾波存在三個問題：（1）采用Gaussian函數(shù)與圖像進(jìn)行卷積計算梯度向量場，會導(dǎo)致邊界模糊；（2）由Hessian矩陣特征值定義的管狀結(jié)構(gòu)度量函數(shù)難以分割分叉點(diǎn)；（3）需要在多尺度空間下，獲取不同尺度下的管狀結(jié)構(gòu)最大響應(yīng)，計算量大。

Xu和Prince提出的梯度向量場（GVF）[5]能夠?qū)崿F(xiàn)圖像的邊界梯度信息向目標(biāo)中心的擴(kuò)散。由于來自管狀器官邊界的梯度向量在中心處相互抵消，導(dǎo)致GVF向量場在管狀器官的中心處幾乎為零，恰好對應(yīng)多尺度檢測的最大尺度響應(yīng)，因此可以采用Jacobian矩陣代替?zhèn)鹘y(tǒng)多尺度下的Hessain矩陣進(jìn)行血管檢測[2]。根據(jù)Jacobian矩陣的特征值和特征向量信息可以進(jìn)行三個方面的應(yīng)用：（1）進(jìn)行管狀結(jié)構(gòu)檢測，增強(qiáng)管狀器官；（2）管腔脊線生成，經(jīng)過細(xì)化可以作為血管中心線；（3）提供細(xì)小血管的方向信息，從而為視網(wǎng)膜血管的交叉、分支在3維空間的走向提供信息。（下轉(zhuǎn)第99頁）

第3篇：醫(yī)學(xué)影像方向范文

有的教師在采用多媒體教學(xué)時缺少一定的靈活性，多媒體課件多半都是復(fù)制別人的內(nèi)容，沒有自己的教學(xué)思路，對于學(xué)生的思維發(fā)散有嚴(yán)重的影響。有的教師甚至不進(jìn)行備課，重復(fù)使用教學(xué)課件，對于新知識不進(jìn)行及時的更新，導(dǎo)致知識點(diǎn)的僵化，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的思維發(fā)展，同時也影響到了影像學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

二、醫(yī)學(xué)影像學(xué)多媒體教學(xué)方法

（一）利用多媒體教學(xué)理清學(xué)生學(xué)習(xí)思路

在開展多媒體教學(xué)過程中，教師要針對多媒體技術(shù)進(jìn)行研究，熟練掌握其技術(shù)特點(diǎn)，根據(jù)不同的教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的搭配。比如對于一些較為抽象的、難以理解的教學(xué)內(nèi)容，可以利用多媒體技術(shù)進(jìn)行展示，讓學(xué)生能更直觀地了解到動態(tài)的病變以及影像學(xué)表現(xiàn)。通過多媒體展示，理清學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，讓學(xué)生對于學(xué)習(xí)影像學(xué)的興趣更加深厚。比如在講解肺內(nèi)多發(fā)結(jié)節(jié)灶不同類型知識時，我們要針對其病理的影像學(xué)表現(xiàn)及病理學(xué)基礎(chǔ)來展示出淋巴道分布結(jié)節(jié)以及支氣管血管束分布情況，傳統(tǒng)教學(xué)無法讓學(xué)生直觀地進(jìn)行了解，教師可以選擇運(yùn)用多媒體制作相應(yīng)的視頻來展示，即把小葉間隔增厚、結(jié)節(jié)病及胃腸道轉(zhuǎn)移瘤等影像進(jìn)行展示，讓學(xué)生更容易理解其教學(xué)內(nèi)容。在具體教學(xué)過程中，教師要把握住多媒體展示的速度，不要在短時間內(nèi)展示過多的知識內(nèi)容，應(yīng)留夠時間給學(xué)生進(jìn)行觀看與記憶，以便于學(xué)生對知識點(diǎn)的理解。

（二）結(jié)合傳統(tǒng)黑板教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生理解

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師多半都是利用黑板進(jìn)行輔助講解。雖然現(xiàn)在多媒體技術(shù)得到了高速的發(fā)展，但黑板同樣是現(xiàn)代教學(xué)中的有力輔助教具，它可以彌補(bǔ)多媒體技術(shù)的不足。比如在講解骨關(guān)節(jié)知識點(diǎn)時，教師可以把一些關(guān)鍵知識點(diǎn)書寫在黑板上，然后進(jìn)行二級分類，把相關(guān)的內(nèi)容結(jié)合多媒體進(jìn)行講解。這樣做，學(xué)生更容易整理課堂筆記以及理解教學(xué)內(nèi)容，同時也方便教師針對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸納與總結(jié)。此外，利用黑板書寫知識點(diǎn)分類，還可以讓學(xué)生清晰地按照教師所分類的標(biāo)題進(jìn)行復(fù)習(xí)。而對于影像學(xué)的某些知識點(diǎn)和教學(xué)理念，利用多媒體是無法進(jìn)行充分表現(xiàn)的③。這樣的情況在很多時候會發(fā)生，比如多媒體課件所需展示的圖片不足，無法全面收集到每一個系統(tǒng)的教學(xué)資料，這樣就不得不采用傳統(tǒng)的黑板教學(xué)。講述肺內(nèi)結(jié)節(jié)的動態(tài)變化，即在整個變化過程中是如何從良性轉(zhuǎn)變?yōu)閻盒缘倪^程，這些相關(guān)的影像圖片和資料是難以尋找到的。像這種情況就只能采用黑板來繪制出惡性結(jié)節(jié)病變的發(fā)展過程，再記錄下腫瘤病變的倍增時間。

（三）合理安排多媒體教學(xué)課件解決講解困難

第4篇：醫(yī)學(xué)影像方向范文

香港電影文學(xué)研究，既是20世紀(jì)中國電影文學(xué)研究系統(tǒng)工程不可缺少的一部分，也是香港文學(xué)研究不可缺少的一部分，同時還是香港電影研究不可缺少的一部分，對豐富香港電影研究、中國電影文學(xué)研究、乃至中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和華文文學(xué)研究，都有重要的意義。 香港電影文學(xué)與有著上百年歷史的香港電影相伴而生，并伴隨香港電影一起成長發(fā)展。研究香港電影文學(xué)，有助于進(jìn)一步拓展和深化香港電影研究。一方面，香港電影文學(xué)研究可以彌補(bǔ)早期香港電影研究中膠片資料之不足?；趹?zhàn)亂和缺乏保存意識等原因，早期香港電影的膠片資料大多已經(jīng)湮滅，今日可以看到的少之又少。

而為香港電影提供文學(xué)基礎(chǔ)的香港電影文學(xué)，則可以在一定程度上彌補(bǔ)早期香港電影研究中膠片資料匾乏的缺憾。借助電影文學(xué)作品，研究者能夠大致了解影片的故事梗概、情節(jié)內(nèi)容、人物性格，乃至一些具體的臺詞和關(guān)于鏡頭畫面的運(yùn)用提示。盡管最后拍攝出來的影片未必和電影文學(xué)作品中的描寫完全一致，但其基本面貌卻可以由電影文學(xué)中窺得。另一方面，通過電影文學(xué)作品與影片的對比，可以深化對香港電影的認(rèn)識和理解。不少香港電影在拍攝過程中，會對電影劇本做出一些改動。這些改動有時是出于文字和影像兩種媒介之間差異方面的原因，有時則是出于商業(yè)資本要求上的原因，還可能是出于更加復(fù)雜的政治原因。通過對劇本和影片的比較，能夠更好地認(rèn)識兩種表現(xiàn)媒介之間的異同，以及在微妙的改動中所傳達(dá)出的政治、文化意味，從而把香港電影研究引向深入。

此外，通過對香港電影文學(xué)的研究，可以全面認(rèn)識香港電影創(chuàng)作中的劇本環(huán)節(jié)，彌補(bǔ)以往該方面認(rèn)識的不足。而且在香港電影創(chuàng)作中，一些導(dǎo)演本身就是影片的編劇，通過對電影劇本的研究，也可以更加全面深入地把握這些導(dǎo)演的藝術(shù)風(fēng)格。有一些香港電影劇作是由大陸、臺灣的作家創(chuàng)作的，如影片《似水流年》的劇本作者孔良來自大陸，《滾滾紅塵》的劇本作者三毛來自臺灣。研究這些劇本的創(chuàng)作情況，也為我們提供了一個了解電影合作情形的視角。

研究這些劇作家及其創(chuàng)作情況，對豐富中國電影文學(xué)研究和華文文學(xué)研究，都是很有意義的。不僅如此，香港電影文學(xué)還反映出香港的地域文化、生存經(jīng)驗，及其與傳統(tǒng)中原文化和西方外來文化之間的關(guān)系。從文化層面關(guān)注和研究香港電影文學(xué)，不僅能更加深入地揭示香港電影文學(xué)的獨(dú)特性，也可為當(dāng)前的中國電影文學(xué)研究拓寬思路。

二、研究中存在的困難與問題

但是，香港電影文學(xué)研究也面臨不少困難和問題，這些困難是否能夠克服，問題能否得到解決，將直接決定著香港電影文學(xué)研究的進(jìn)度和質(zhì)量。

首先是資料搜集的困難。由于電影是一項綜合藝術(shù)，又有其特殊創(chuàng)作手段，一方面它需要劇本作為文學(xué)基礎(chǔ)，另一方面，只有當(dāng)劇本拍成影片以后，才算完成了最后的創(chuàng)作。而且，在很長一段時間里，人們往往更關(guān)注作為最終完成品的影片，而忽略了對其文學(xué)基礎(chǔ)電影劇本的重視。加上電影發(fā)展之初并沒有完整的文學(xué)劇本，即使后來有了劇本，大多也沒有發(fā)表或保存下來，這就給電影文學(xué)的整理和研究工作帶來了一定的困難。香港電影文學(xué)也是如此，尤其是早期的香港電影文學(xué)創(chuàng)作，一般都是作為腳本供導(dǎo)演攝制影片使用，并不是供讀者閱讀，因此公開發(fā)表的就比較少，作者自己保存的也不多，制片單位也很少作為藝術(shù)檔案資料保存下來。正是由于上述原因，許多早期的香港電影文學(xué)作品已很難搜尋，只有一少部分散見于報紙期刊，需要花費(fèi)大量時間去進(jìn)行鉤沉輯佚。在搜集整理和研究的過程中，能找到原劇本的盡量用原劇本，不能找到原劇本的用記錄整理本，如果連記錄整理本也沒有找到，則根據(jù)影片進(jìn)行記錄整理。既無劇本又無影片的，可根據(jù)現(xiàn)存文字資料和創(chuàng)作者的回憶，來了解故事梗概，以求最大限度地解決資料問題。

其次是版本取舍的問題。在香港電影中，會存在這樣的情況，有些影片的劇本有好幾個版本，如文學(xué)劇本、導(dǎo)演工作臺本(分鏡頭劇本)、影片記錄本，其中文學(xué)劇本還可能有原稿本和整理修改本。那么，到底以哪一個版本為準(zhǔn)，才能夠使研究更加客觀、更加具有科學(xué)性和可信性?對于這一問題，不妨以最早的原稿本為主，還可以把原稿本與其他稿本進(jìn)行比較。原稿本已經(jīng)湮滅不存的，則以時間最早的版本為主。

再次，是香港電影文學(xué)的藝術(shù)質(zhì)量問題。由于特殊的歷史文化語境，香港電影基本以商業(yè)類型片為主，在生產(chǎn)流程、劇作形制上都很接近于好萊塢式的工業(yè)化制作模式，比較注重影片的視覺畫面呈現(xiàn)，相對忽略了電影劇本在文字表達(dá)和臺詞方面的要求。而且不少劇本構(gòu)思有雷同化、模式化、類型化的傾向，藝術(shù)原創(chuàng)性不足，缺乏震撼人心的思想深度。這也是長期以來人們輕視香港電影文學(xué)的一個重要原因。不過，香港電影中也有不少優(yōu)秀的文藝片，其文學(xué)劇本不乏可觀之處。張愛玲、等著名作家介入香港電影劇本創(chuàng)作，也為提升香港電影文學(xué)的藝術(shù)水平做出了貢獻(xiàn)。

三、結(jié)語

第5篇：醫(yī)學(xué)影像方向范文

論文關(guān)鍵詞:中學(xué)休育　個人因素　學(xué)校環(huán)境　社會體育文化　在職培訓(xùn)

論文摘要:中學(xué)體育教學(xué)在當(dāng)今社會日益受到重視，因此，本文對中學(xué)體育教師教學(xué)知識的影響因素進(jìn)行了理論探討，得出影響中學(xué)體育教師教學(xué)的因素主要有教師個人因素、學(xué)校環(huán)境因素、社會體育文化和在職培訓(xùn)因素。

新課標(biāo)的改革，素質(zhì)教育的大力推行，更加莫定了教育的基礎(chǔ)地位。體育，作為教育的重要組成部分，當(dāng)然不在話下。那么，中學(xué)體育究竟受到哪些因素的影響呢?

一、體育教師個人因素

(一)體育教師的人口學(xué)因素

體育教師的年齡、教齡、學(xué)歷等體育教師己有的知識、經(jīng)驗等對其教學(xué)知識水平可能有重要影響。一般認(rèn)，體育教師的教齡越長、學(xué)歷越高，其教學(xué)知識結(jié)構(gòu)可能也越好。體育教師任教學(xué)校所屬地區(qū)在農(nóng)村或是城市對體育教師教學(xué)知識有一定影響。相對于農(nóng)村來說，城市的人力資源和物力資源都較豐富，其教學(xué)知識可能也優(yōu)于農(nóng)村。

(二)體育教師的個人心理因素

1、體育教師教學(xué)動機(jī)

動機(jī)因素是一切行為的發(fā)動性因素，這對體育教師的教育教學(xué)工作來說也不例外。體育教師要千好教育工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的教育動機(jī)，有很高的工作積極性。很難設(shè)想一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學(xué)生就心煩的人會努力完成好教育教學(xué)工作。目前我國教育面臨的最嚴(yán)重的問題之一就是，相當(dāng)一部分體育教師的積極性不高。教師教學(xué)動機(jī)量表將教師的教學(xué)動機(jī)分為內(nèi)在動機(jī)、外在動機(jī)和外在內(nèi)化動機(jī)3個維度。所謂內(nèi)在動機(jī)定向是指體育教師的認(rèn)知和行為是由其內(nèi)在需要引起的，如有些體育教師從事教學(xué)活動的原因是自己發(fā)自內(nèi)心的喜歡教書;外在動機(jī)定向是指體育教師的認(rèn)知和行為是由外在的誘因引起的，如從事教學(xué)工作收入比較穩(wěn)定、或者親人比較喜歡等;外在內(nèi)化動機(jī)定向是指國家或社會對體育教師的期望在體育教師心理上的內(nèi)化。體育教師教學(xué)動機(jī)可能一定程度上影響和制約著體育教師教學(xué)知識形成的速度、質(zhì)量與效果。

2、體育教師教學(xué)效能感

教師教學(xué)效能感是教師在教學(xué)活動中對其能有效地完成教學(xué)工作、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種能力的知覺與信念。體育教師效能感，一方面可能會影響到體育教師在課堂教學(xué)情境中的行為，另一方面則可能對學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)產(chǎn)生作用。因為效能感較高的體育教師對個人的教學(xué)能力充滿信心，其教學(xué)行為表現(xiàn)較為積極，而效能感受低的體育教師，在教學(xué)上往往較易感到挫折，教學(xué)行為也較消極。據(jù)此推定，體育教師的教學(xué)效能感與體育教師教學(xué)知識也有一定的影響，至于程度如何，有待進(jìn)一步論證。

3、體育教師工作滿意感

工作滿意感是組織成員所擁有的對共工作的一種特殊態(tài)度，即他們對工作的一種情感反映.體育教師工作滿意感作為一個心理學(xué)概念，是體育教師對其所從事的職業(yè)及工作條件與環(huán)境狀況的一種總體的、帶有卞削色彩的感受與看法，它不僅與體育教師工作積極性有關(guān)，而且也體育教師的心理健康有著密切的聯(lián)系。

4、體育教師自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)準(zhǔn)各度

自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是個人在沒有或是有他人的協(xié)助下夢主動地診斷學(xué)習(xí)需求，規(guī)劃學(xué)習(xí)月標(biāo)，尋求對于在學(xué)習(xí)上所需的人力或是物質(zhì)資源，準(zhǔn)擇并執(zhí)行適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，評鑒學(xué)習(xí)成果的過程。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是內(nèi)在的歷程，個體的自我導(dǎo)向可以創(chuàng)造出最棒的學(xué)習(xí).自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)并非指學(xué)習(xí)者完全孤立地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中若有必要，學(xué)習(xí)者也會尋求協(xié)助，像是同事、專家、朋友、家人等人力資源，以及圖書館、書面資、網(wǎng)絡(luò)、影音資料等實體資源。教師自我指導(dǎo)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度可分為自主監(jiān)控性、喜愛渴求性、創(chuàng)造探新性三個維度。

二、學(xué)校環(huán)境因素

(一)學(xué)校體育文化氛圍

校園體育文化氛圍是師生在特定的環(huán)境中，根據(jù)社會發(fā)展需要，;件學(xué)校各個層面創(chuàng)造并共享的一種以繼承和發(fā)展人類理性精神和孫人文精沖為內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)校體育運(yùn)動開展，以推動社會全面進(jìn)步為使命的客觀精神和文化環(huán)境。它是在一所學(xué)校內(nèi)部形成的，體現(xiàn)出一所學(xué)校獨(dú)特的風(fēng)格和個性。它是無形的、看不見的，但學(xué)校成員能夠深深感受到，并體現(xiàn)在其行為中。同樣，體育教師肯定會受到學(xué)校體育文化氛圍的潛移默化的影響，從而在他們的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)行為等方面表現(xiàn)出來，對他們教學(xué)知識的發(fā)展也有一定影響。

(二)學(xué)校客觀條件

體育課主要在室外如場、館專門的場所進(jìn)行，以身體練習(xí)作為基本手段.，要使用各種器材設(shè)備，比一般教學(xué)要占據(jù)更為復(fù)雜的空間環(huán)境。體育場地和器材是體育活動得以進(jìn)行的物質(zhì)載體。一個各方面條件都完備的學(xué)校的體育教師的發(fā)展空間肯定比一個各方面條件都不好的學(xué)校的體育教師要大很多。

三、社會體育文化

(一)社會體育文化氛圍

有些文化對體育特別重視，如美國許多人崇尚體育，家長往往以自己孩子體育成績好而倍感光榮，從事體育的人不但有較高的工資，而且享有較高的社會地位;在澳大利亞，一個人運(yùn)動能力如何，不僅影響到他的健康問題，而且影響到他的交往，體育成為影響人們社會交往的重要因素之一。相比之下，中國的文化對體育的熱衷程度要低很多，這從最近幾次的學(xué)生體質(zhì)測試就可以反映出來。教育部對全國u萬多名大中小學(xué)生進(jìn)行的體質(zhì)監(jiān)測中，發(fā)現(xiàn)了一個明顯的改變:學(xué)生運(yùn)動素質(zhì)下降，近視率居高不下。最讓相關(guān)官員感到不解的是，這一切還都是在學(xué)校對體育課非常重視的情況下發(fā)生的:不論小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)，體育都是必修課。為什么會出現(xiàn)這樣的情況?教育部一位官員認(rèn)為這是一個社會問題”，學(xué)校、社區(qū)和家庭二重視程度還不統(tǒng)一”。這樣的社會體育文化氛圍對體育教師的工作積極性自然有影響，對他們發(fā)展自身教學(xué)知識也會帶來一些負(fù)面影響。

(2)社區(qū)體育環(huán)境因素

隨著社會的發(fā)展，學(xué)校與社區(qū)的聯(lián)系將越來越密切，社區(qū)的體育環(huán)境在很大程度_L影響著體育教師教學(xué)知識的發(fā)展，這主要通過以下幾個方面施加影響:社區(qū)體育的人力資源如社會體育工作者和場地、器材、設(shè)施等物質(zhì)條件及對學(xué)校的開放狀況二社區(qū)體育文化傳統(tǒng)對學(xué)校的影響:社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和居民對學(xué)校體育的支持程度:社區(qū)教育部門通過各種形式對體育教師的培訓(xùn)等。這些因素都直接或間接地影響體育教師教學(xué)知識的發(fā)展。

四、在職培訓(xùn)因素

第6篇：醫(yī)學(xué)影像方向范文

【關(guān)鍵詞】粗糙集方法；醫(yī)學(xué)影像學(xué)；診斷準(zhǔn)確性

粗糙集理論是一個交叉融合多種學(xué)科形成的新學(xué)科，已被廣泛用于各個行業(yè)包括：市場營銷、衛(wèi)生、電信、金融、農(nóng)副產(chǎn)品、互聯(lián)網(wǎng)語言的識別以及知識管理系統(tǒng)等等。粗糙集理論在很多的領(lǐng)域已取得令人驕傲的應(yīng)用效果。在醫(yī)學(xué)影像學(xué)領(lǐng)域中，隨著影像學(xué)數(shù)據(jù)信息不斷的增長，在醫(yī)學(xué)影像學(xué)診斷中運(yùn)用粗糙集方法，能客觀地展現(xiàn)出海量數(shù)據(jù)信息以及高維資料的背后的真實情況，更好的幫助醫(yī)生做出客觀、準(zhǔn)確的判斷，有利于臨床診斷正確性的提高。

1 簡要論述粗糙集方法

1982年波蘭數(shù)學(xué)家首次提出粗糙集概念，這是以等價關(guān)系為基礎(chǔ)的，用于分類問題的研究，用上集合與下集合生成一個相逼近的新集合，新結(jié)合的邊界線被定義為上下近似集的差集。是繼概率論、證據(jù)論之后有一個不確定性問題的處理工具，是一種新型的軟計算方式。

這種建立在分類機(jī)制前提下的粗糙及理論，可以把分類解釋成為一定區(qū)域中的等價關(guān)系，這個區(qū)域正是由等價關(guān)系進(jìn)行劃分的。將知識歸納為數(shù)據(jù)的劃分，被劃分后的集合定義為概念。充分利用已知的信息庫，對不確定或不精確的知識通過已知的信息庫進(jìn)行近似刻畫。無須提出數(shù)據(jù)集合以外的一切知識，因此，對于問題的描述比較客觀、比較具體，再加上粗糙集理論不包含不確定或不精確原始數(shù)據(jù)機(jī)制，與證據(jù)理論、概率論等有較強(qiáng)的互補(bǔ)性。

粗糙集合理方法適用于研究不定型問題的工具，作為集合理論的擴(kuò)展，粗糙集理論主要用來研究不完整的信息數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)。它可以在缺乏數(shù)據(jù)的先驗知識前提下，用考察數(shù)據(jù)分類的能力解決模糊不定的數(shù)據(jù)并加以分析處理，與此同時粗糙集算法簡單且容易操作，現(xiàn)在以它為基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)挖掘工具也非常多，粗糙集理論其出發(fā)點(diǎn)是假設(shè)所有研究對象都涉及一些的信息。隨著粗糙集理論的廣泛應(yīng)用，其有效性被越來越多的證實，成為了現(xiàn)階段人工智能研究的重點(diǎn)。

2 醫(yī)學(xué)影像學(xué)診斷中粗糙集方法的應(yīng)用實例分析

收集了2011年1月-2012年1月來我院進(jìn)行膠質(zhì)瘤診斷治療的50例患者的臨床資料進(jìn)行詳細(xì)研究，其中，29例男，21例女，患者年齡在23歲-77歲之間，平均年齡為58.7歲。其中，11例WHO I級，25例WHO II級，9例WHO III級，5例WHO IV級。對上述患者進(jìn)行MRI檢查，平掃TIW1橫斷面與矢狀面得出影像學(xué)資料。由放射科專業(yè)醫(yī)生對上述患者的MRI影像學(xué)資料進(jìn)行分析研究，包括病灶位置、形狀、囊變、TIW1、T2W1、水腫、鈣化、出血、性變等等，按照影像學(xué)特征對不同指標(biāo)進(jìn)行分類。并通過粗糙集方法、Logistic二元回歸方法與分類回歸樹方法對影像學(xué)資料進(jìn)行研究。具體粗糙集方法：將決策表導(dǎo)入專門的Rosetta軟件，通過軟件對病例進(jìn)行規(guī)則約簡與屬性約簡。在條件屬性核產(chǎn)生的基礎(chǔ)上，得到?jīng)Q策規(guī)則庫，通過規(guī)則庫過濾，達(dá)到知識的精簡。通過10折交叉驗證方式測試膠質(zhì)瘤數(shù)據(jù)，通過測試結(jié)果的診斷靈敏性、覆蓋率、陽性預(yù)測值、特異度、陰性預(yù)測值等提取診斷性能，繪制ROC曲線。結(jié)果顯示，粗糙集方法的診斷準(zhǔn)確性為85.2%，特異度為92.7%；決策樹方法診斷準(zhǔn)確性為83.0%，特異度為91.3%；Logistic二元回歸方法診斷準(zhǔn)確性為83.2%，特異度為85.6%。充分證實了，在臨床影像學(xué)診斷中，粗糙集方法能夠得到更多的確定性規(guī)則，進(jìn)一步提高臨床診斷準(zhǔn)確率。

3 醫(yī)學(xué)影像學(xué)診斷中粗糙集方法的應(yīng)用的優(yōu)點(diǎn)分析

3.1 粗糙集方法應(yīng)用便捷、結(jié)果準(zhǔn)確性高

粗糙集方法不需要預(yù)先設(shè)計概率、不需要建立相應(yīng)的因變量函數(shù)關(guān)系，直接運(yùn)算集合中的對象，直接獲得不可分辨的矩陣，直接得出結(jié)論。通過粗糙集法分析，其結(jié)論呈現(xiàn)的方式是以IF….Then…的形式出現(xiàn)，呈現(xiàn)結(jié)果不僅具有非常高的價值，而且呈現(xiàn)形式非常明確。

3.2 粗糙集方法能客觀地展現(xiàn)出海量數(shù)據(jù)信息以及高維資料的背后的真實情

這種基于數(shù)據(jù)集合的挖掘方法，在臨床影像學(xué)診斷中，粗糙集方法能夠發(fā)現(xiàn)隱藏在現(xiàn)象背后的知識。例如，在在對膠質(zhì)瘤影像學(xué)資料進(jìn)行規(guī)則提取以及屬性約簡時，整個過程都是客觀的，不受外界因素、人為因素的干擾，獲得的膠質(zhì)瘤級別診斷比較容易理解、診斷規(guī)則比較清晰。Logistic二元回歸方法與分類回歸樹方法，是通過訓(xùn)練集方式生成一個新的測試函數(shù)，通過函數(shù)分析方法，計算不同對象的可能發(fā)生概率，進(jìn)而預(yù)測對象的分類。Logistic二元回歸方法是基于數(shù)理統(tǒng)計基礎(chǔ)上的，通過筆數(shù)比篩選具有價值、有統(tǒng)計學(xué)意義的不同變量，將這些變量通過模型方程形式進(jìn)行計算，比較計算前后實際結(jié)果與預(yù)測結(jié)果兩者的差異性，從而進(jìn)一步確定自變量的入選，同時，還可以計算出自變量的重要價值。決策樹方式是通過地規(guī)模與分層模式進(jìn)行的，也就是根據(jù)不同的對象建立不同的樹分支。在不同分支的子集中建立重復(fù)的分值和下層節(jié)點(diǎn)，從而生成了決策樹。再對決策樹剪枝，再對決策樹進(jìn)行規(guī)則處理。但是，這種基于概率的分類結(jié)果，是根據(jù)概率進(jìn)行判定的，對于高級別膠質(zhì)瘤的診斷率比較低，這種決策樹分析方法很容易受到人為因素的影響，比如說決策樹的修建、決策樹的增長、選擇父節(jié)點(diǎn)數(shù)以及子節(jié)點(diǎn)數(shù)等等，都會影響到分析結(jié)果的準(zhǔn)確性。

4 結(jié)語

粗糙集方法是將觀測到的龐大數(shù)據(jù)集加以分析研究，其目的是找的未知的關(guān)系及數(shù)據(jù)擁有者能夠理解且有價值的新方法來總結(jié)數(shù)據(jù)，經(jīng)粗糙集方法推導(dǎo)出的準(zhǔn)確率較高，在臨床醫(yī)學(xué)影像診斷中應(yīng)用價值較高。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬常杰，陳守余.數(shù)據(jù)庫中模糊關(guān)聯(lián)規(guī)則挖掘研究進(jìn)展[J].計算機(jī)工程與應(yīng)用，2010，12（11）：752-753.

[2]田軍章.基于PACS的結(jié)構(gòu)化報告（SR）模塊的設(shè)計與實現(xiàn)研究[D].第一軍醫(yī)大學(xué)，2011，4（09）：141-142.

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第7篇：醫(yī)學(xué)影像方向范文

今天參加了學(xué)校組織的教學(xué)活動比賽，我開設(shè)的是《平面圖形的認(rèn)識（一）》的復(fù)習(xí)課，基于這樣的指導(dǎo)思想，在本節(jié)課的選題上，我選擇了這一章中最重要的求線段的長和求角的度數(shù)，本節(jié)課主要要達(dá)成的目標(biāo)有三個：（1）學(xué)會有條理的表達(dá)；（2）提煉解題方法；（3）體會解題中的數(shù)學(xué)思想。

教學(xué)過程如下：

題1：如圖，延長線段AB到C，使BC=2AB，D是AB的中點(diǎn)，點(diǎn)E、F在BC上，且BE：EF：FC=1：2：5，AC=36cm，求DE、DF的長.

此題給予學(xué)生3分鐘時間自己動手思考，題目中出現(xiàn)了線段的中點(diǎn)和線段的比例關(guān)系，基于小學(xué)對比例的處理，部分學(xué)生能解決這個問題，但是在書寫上面花了較多的時間，也有部分同學(xué)無從下手，我隨手拍了兩位同學(xué)的做題情況：

學(xué)生想從線段的倍份關(guān)系著手，但是里面線段關(guān)系比較多，所以解題時遇到了困難，當(dāng)看到這些情況后，我引導(dǎo)學(xué)生回憶小學(xué)里面處理比例的方法，往往是先求出每一份，于是就給出了以下的解題方法：

通過對本例的解析，和學(xué)生一起提煉總結(jié)，學(xué)生在遇到線段的比例和倍份關(guān)系的問題時，就會有意識地想到列方程解決問題。緊接著，我就給出題2：

題2：已知，如圖，∠BOC=2∠AOB，OD平分∠AOC，∠BOD=25°，求

∠AOB的度數(shù)？

實際上這一題是一道用方程來解決角的度數(shù)問題，有了前一題的分析，學(xué)生很好地將方法遷移到了這個題目，用方程很快解決這個問題。

在題1和題2中，我的設(shè)計意圖就是讓學(xué)生體會方程的思想，感受用代數(shù)去解決幾何問題的方便。

題3：已知線段AB，C為直線AB上任意一點(diǎn)，M是AC的中點(diǎn)，N是BC的中點(diǎn).請你畫出圖形.

并解決下列問題：

（1）若AB=10cm，則MN= ；

（2）若AB=acm，則MN= ；

（3）若MN=3cm，則AB= .

此題的處理方法，先引導(dǎo)學(xué)生正確畫圖，一共會出現(xiàn)三種情況：

針對這三種情況，一一引導(dǎo)學(xué)生解決上述三個問題，通過歸納整理，發(fā)現(xiàn)無論C點(diǎn)在直線上的哪一個位置，MN= 始終成立。此題主要要讓學(xué)生學(xué)會細(xì)致審題，體會數(shù)學(xué)中分類討論的思想。

本題的難點(diǎn)有兩個，一是正確的畫圖，一般只會出現(xiàn)第一種情況，忽略了C為直線AB上任意一點(diǎn)，有7-8位同學(xué)畫出現(xiàn)了前兩種情況，第三種情況遺漏；第二個難點(diǎn)是學(xué)會合理的表達(dá)，特別是第二、第三幅圖，學(xué)生找到MN與AB的關(guān)系用了較長的時間。

接著安排了練習(xí)鞏固（1）已知∠AOB=90°，畫射線OC，使得∠AOC=30°，則∠BOC= .

（2）在（1）題的情況下，分別畫出∠AOB和∠AOC的角平分線OM、ON，則∠MON= .

這一題安排的目的非常明確，就是讓學(xué)生進(jìn)一步體會分類討論的思想，另外（2）題的設(shè)置是想和題3呼應(yīng)，實際上我們通過計算發(fā)現(xiàn)∠MON與∠BOC有一定的數(shù)量關(guān)系，那就是∠MON= ∠BOC的關(guān)系，這個給學(xué)生留了白，讓學(xué)生課下去思考推理過程。

第8篇：醫(yī)學(xué)影像方向范文

1過程性考核應(yīng)用的理論依據(jù)

行動導(dǎo)向教學(xué)法是將過程性考核應(yīng)用于預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)過程的理論依據(jù)。行動導(dǎo)向教學(xué)法是近年來教育領(lǐng)域新的教學(xué)范式，它不是一種具體的教學(xué)方法，而是以提高學(xué)生綜合能力為目的教學(xué)方法的統(tǒng)稱，其核心在于把行動過程與學(xué)習(xí)過程相統(tǒng)一。行動導(dǎo)向教學(xué)法構(gòu)建的是一個與培養(yǎng)職業(yè)能力緊密相關(guān)的行動體系，在這個體系中，學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的中心，教師是學(xué)習(xí)過程的組織者與協(xié)調(diào)者，通過多種活動形式（項目教學(xué)法、文本引導(dǎo)法、模擬教學(xué)法、案例教學(xué)法等），激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和興趣，使學(xué)生積極、主動地運(yùn)用腦、心、手進(jìn)行學(xué)習(xí)[3]，遵循“資訊、計劃、決策、實施、檢查、評估”這一完整的行動過程序列，讓學(xué)生通過獨(dú)立地獲取信息、獨(dú)立地制訂計劃、獨(dú)立地實施計劃、獨(dú)立地評估計劃掌握專業(yè)技能和專業(yè)知識，從而構(gòu)建屬于自己的經(jīng)驗和知識體系[4]。

2預(yù)防醫(yī)學(xué)過程性考核改革的探索

預(yù)防醫(yī)學(xué)課程基礎(chǔ)理論涉及面廣，要求學(xué)生具有較強(qiáng)的實踐能力、對新知識的獲取能力和創(chuàng)新能力。因此，對于學(xué)生學(xué)業(yè)成績的考核，應(yīng)在注重基礎(chǔ)知識、實踐能力的同時加強(qiáng)對新知識的獲取和創(chuàng)新能力的考核。

2.1過程性考核方案筆者將過程性考核方案分為3個部分。第一部分為平時考核，占總分的30%。包括出勤率（10%），平時作業(yè)（10%），課堂討論、回答問題（10%）。第二部分為項目考核，占總分的40%。包括項目任務(wù)明確（10%）、資訊信息（10%）、團(tuán)隊協(xié)作能力（5%）、任務(wù)完成情況報告分析及論文撰寫（15%）。該部分每個學(xué)習(xí)項目為1個小節(jié)，每小節(jié)進(jìn)行1次考核，考核標(biāo)準(zhǔn)與項目學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)一致，項目學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)與臨床預(yù)防服務(wù)對接。第三部分為知識和技能考核，占總分的30%。依據(jù)高等醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)要求，以必需、必要的基礎(chǔ)知識和基本技能為主要內(nèi)容，采用閉卷筆試和實習(xí)報告方式完成。最后考評結(jié)果以字母等級制表示，A（90~100），B（80~89），C（70~79），D（60~69），E（＜60分）。整個考核的組織形式、考核內(nèi)容、考核標(biāo)準(zhǔn)及考核成員多元化。平時考核以任課教師評價為主；項目學(xué)習(xí)考核由學(xué)生個人評價（20%）、同學(xué)互評（20%）、任課教師評價（60%）構(gòu)成。

2.2過程性考核方案的實施（1）重視對基礎(chǔ)知識及技能的考查。每門專業(yè)課的基本知識點(diǎn)是掌握和熟悉該學(xué)科的基礎(chǔ)和前提。本次改革考核方式繼承原有考核方式的優(yōu)點(diǎn)，對學(xué)生該方面的情況進(jìn)行嚴(yán)格的考查。為了讓學(xué)生能夠牢固掌握基本知識，筆者在考核方式改革探索中，通過期中測試的方式加強(qiáng)了這方面的考核，起到了較好的效果。預(yù)防醫(yī)學(xué)是應(yīng)用性學(xué)科，動手能力關(guān)系到能否將設(shè)想方案付諸實施，因此將傳統(tǒng)考核方法中對實習(xí)考核的部分也予以保留。（2）引入項目課題設(shè)計能力和專業(yè)論文的寫作能力考核。在過程性考核體系中，由帶教老師指導(dǎo)，學(xué)生根據(jù)授課內(nèi)容，通過查閱資料和文獻(xiàn)，找到自己關(guān)注的健康問題，自助選題立項，以小組為單位開展調(diào)查和研究，最后撰寫論文。通過對學(xué)生的項目課題設(shè)計方案和專業(yè)論文評定成績測定學(xué)生的相關(guān)素質(zhì)。此項改進(jìn)充分應(yīng)用了預(yù)防醫(yī)學(xué)中統(tǒng)計學(xué)和流行病學(xué)的基本方法，達(dá)到了理論與實踐有效結(jié)合，促進(jìn)了學(xué)生對所學(xué)知識的融會貫通，提高了學(xué)生實際操作和團(tuán)隊協(xié)作的能力，更好地鍛煉了學(xué)生對專業(yè)知識的應(yīng)用能力和論文寫作能力。（3）引入網(wǎng)絡(luò)信息資源的利用能力考核。隨著前沿學(xué)科的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，國內(nèi)國際間技術(shù)交流的有效載體和平臺獲得了空前發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)是獲取信息的重要平臺，網(wǎng)絡(luò)教育也正在改變著人們的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式。網(wǎng)絡(luò)上有大量的醫(yī)學(xué)信息存在，同時網(wǎng)絡(luò)把國內(nèi)外不同地區(qū)的學(xué)習(xí)者和老師聯(lián)系在一起，學(xué)生可以從網(wǎng)絡(luò)獲得眾多的指導(dǎo)建議。新的考核方法要求學(xué)生在撰寫專業(yè)論文時充分利用網(wǎng)絡(luò)醫(yī)學(xué)資源，將自己課題所關(guān)注健康問題的最新進(jìn)展能夠在所寫的論文中得以體現(xiàn)，并將搜索整理、歸納分析網(wǎng)絡(luò)醫(yī)學(xué)信息的能力引入考核體系，有意識地鍛煉學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)信息的意識和自我獲取知識的能力。醫(yī)學(xué)教育是終身教育，這個過程大大的提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生的收獲價值是“一卷式”考核不能體現(xiàn)的。

3結(jié)論

課程結(jié)束時，筆者對121位學(xué)生就預(yù)防醫(yī)學(xué)課程的過程性考核進(jìn)行問卷調(diào)查，結(jié)果見表1。過程性考核不過分追求考核目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)化、考核方法的規(guī)范化及考核的精確性，學(xué)生可以根據(jù)自身特點(diǎn)充分發(fā)揮能力。實施過程性考核時，學(xué)生把精力更多放在平時對知識的積累和綜合能力的培養(yǎng)上，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心，全程保持旺盛的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

4討論

2012年教育部頒布的《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》中強(qiáng)調(diào)：“注重學(xué)習(xí)過程考查和學(xué)生能力評價”。通過上述改革，使學(xué)生在掌握和理解教學(xué)大綱要求的基本知識的同時通過課外積極查閱資料、撰寫論文、設(shè)計項目課題，學(xué)到了課堂上學(xué)不到的相關(guān)知識。通過應(yīng)用使所學(xué)知識得到融會貫通，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與自主性都有了較大的改觀，獲取知識的途徑也在不斷拓展。尤其重要的是學(xué)生逐步明晰自己的學(xué)習(xí)方向，形成良好的學(xué)習(xí)技巧，這對于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和工作都大有益處?？己嗽u價最后的成績采用字母等級制，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)過程的重要性，對于學(xué)生在平時的要求細(xì)化，而最終的評分粗線條，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中并不感覺到太大的壓力而更多的是興趣，一旦帶著興趣去學(xué)習(xí)就成為主動性學(xué)習(xí)而不是被動學(xué)。通過實踐筆者認(rèn)為該考核體系很好地體現(xiàn)了考核的過程化和綜合化，全面地提高了學(xué)生專業(yè)素質(zhì)。

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第9篇：醫(yī)學(xué)影像方向范文

一、結(jié)構(gòu)主義的概念

(一)結(jié)構(gòu)的含義

結(jié)構(gòu)主義從一種語言學(xué)理論演變成一股社會思潮，席卷了全世界，為人文、社會科學(xué)的各學(xué)科研究提供了一套全新的方法論。社會思潮一般是指在一定時期在某一社會得到廣泛傳播、對社會生活具有某種程度影響的思想趨勢或思想潮流。它對社會的發(fā)展起著特殊作用。要了解結(jié)構(gòu)主義，首先得從“結(jié)構(gòu)”這一概念人手?？茖W(xué)上所用的“結(jié)構(gòu)”一詞，指的是事物的構(gòu)成方式。任何事物，都是由不同成分組成一個整體，都具有某種結(jié)構(gòu)。分析一個事物的結(jié)構(gòu)，有助于發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部固有的規(guī)律，所以科學(xué)研究常常使用“結(jié)構(gòu)”這一概念。其實，結(jié)構(gòu)主義思潮或方法論中的“結(jié)構(gòu)”起源于索緒爾《普通語言學(xué)教程》中的一個語言學(xué)基本概念“系統(tǒng)”。索緒爾提出的“系統(tǒng)”概念就是語言學(xué)家們公認(rèn)的結(jié)構(gòu)，它開創(chuàng)了語言學(xué)研究的新時代—結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)時代，同時也開創(chuàng)了人文、社會科學(xué)研究的新時代。

(二)結(jié)構(gòu)主義的特征

人們常說，要規(guī)定結(jié)構(gòu)主義的特征是很困難的，因為結(jié)構(gòu)主義的形式繁多，沒有一個公分母，而且大家說到的種種“結(jié)構(gòu)”，所獲得的涵義越來越不同。不過，如果把在當(dāng)代各種科學(xué)中和越來越時髦的流行討論中的結(jié)構(gòu)主義所具有的不同涵義加以比較，似乎還是有可能來做一次綜合的嘗試的。雖然結(jié)構(gòu)主義者們在許多問題上觀點(diǎn)并不一致，但在研究方法上卻有不少共同特征。(1)把人類的社會文化現(xiàn)象簡化為類似語言的符號系統(tǒng)。結(jié)構(gòu)主義者們一般都認(rèn)為，所有社會現(xiàn)象在形式上都和語言相似，都應(yīng)該用語言學(xué)中的方法原則和概念去進(jìn)行研究并發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)。(2)把一切還原為二元對立。結(jié)構(gòu)主義者們相信，結(jié)構(gòu)是由一個系統(tǒng)內(nèi)部各因素間的關(guān)系構(gòu)成的；深層結(jié)構(gòu)不可見，但組成結(jié)構(gòu)的關(guān)系卻是可見的；深層結(jié)構(gòu)投射在事物上表現(xiàn)出來的關(guān)系就是二元對立關(guān)系。(3)用模式接近結(jié)構(gòu)。對于結(jié)構(gòu)主義者而言，事物的結(jié)構(gòu)，即事物的整體及其內(nèi)在聯(lián)系，是以人的理智建立的模式去接近、去理解的。這不同于人們常用的由感性到理性、由實踐到理論的認(rèn)知方式。(4)強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的整體性，認(rèn)定整體優(yōu)先部分。結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中的“關(guān)系”決定各成分的性質(zhì)和作用。(5)強(qiáng)調(diào)共時態(tài)重于歷時態(tài)。(6)把社會歷史的中心從“個人”或“自我”轉(zhuǎn)移到“結(jié)構(gòu)”上來，即采用“主體移心化”。

二、索緒爾與結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)

(一)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的起源

索緒爾是現(xiàn)代語言學(xué)的奠基人和結(jié)構(gòu)主義的創(chuàng)始人，他的《普通語言學(xué)教程》的出版標(biāo)志著結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和結(jié)構(gòu)主義思潮的開始。19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，索緒爾不僅在為歷史語言學(xué)的探索和傳播作貢獻(xiàn)，而且在醞釀著一整套新的語言理論，這就是后來影響人文、社會科學(xué)各學(xué)科的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)。索緒爾的理論不是憑空出現(xiàn)的，而是與當(dāng)時的人文、社會科學(xué)中的思潮有著密切聯(lián)系的，尤其與社會學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)的發(fā)展趨勢是分不開的。當(dāng)時有三位學(xué)者對索緒爾理論的形成產(chǎn)生過重大影響。

第一位是德國著名社會學(xué)家德克海姆。他創(chuàng)建了一套新的理論，使社會學(xué)成為一門科學(xué)。他給“社會事實”下了定義，把它看作是特質(zhì)的東西，與自然科學(xué)所研究的物質(zhì)性質(zhì)相同。他認(rèn)為：(1)社會事實是一種行為，不論其是否有固定性質(zhì)，它對每個人都有外部約束力；(2)社會事實就是集體心智中的思想；(3)社會事實不受歷史發(fā)展階段所限制。德克海姆的思想在一定程度上影響到索緒爾的語言觀。語言也是一種社會事實、一種行為。語言行為也有外部制約，那就是一種抽象的語言系統(tǒng)。這種系統(tǒng)同一切社會慣例一樣，是一切成員同意遵守的，約定俗成的社會制度。作為一種社會事實，語言可以不受歷史發(fā)展因素的限制，而獨(dú)立地描寫和分析。索緒爾的《普通語言學(xué)教程》自始至終體現(xiàn)了這些基本原則。

第二位是奧地利心理學(xué)家弗洛伊德。他認(rèn)為人的行為都受到一定規(guī)范系統(tǒng)所制約。社會的規(guī)范在于“集體心智”，語言行為的規(guī)范在于語言規(guī)則，心理上的規(guī)范在于心理組織的機(jī)能。這些規(guī)范系統(tǒng)存在于人的意識之外，作用于人的行為之中。語言就是一個最好的例子。一個人從不預(yù)先考慮自己的語言知識，但他與人交流時，無不受到語言規(guī)則的制約。

第三位是美國語言學(xué)家惠特尼。惠特尼關(guān)于語言的“符號性”、“慣例性”、“任意性”、“可變性”等概念，在索緒爾的《普通語言學(xué)教程》一些的章節(jié)中都有體現(xiàn)。索緒爾還肯定了惠特尼對歐洲語言學(xué)的影響。他在書中說：“(對歐洲語言學(xué))發(fā)出第一次沖擊的是《語言的生命和成長》的作者、美國學(xué)者惠特尼。”惠特尼對語言學(xué)的貢獻(xiàn)雖然很大，但是他對語言學(xué)的許多問題沒有深入研究下去。

索緒爾在《普通語言學(xué)教程》中提出了“系統(tǒng)”的觀念，但從未使用今天意義上的“結(jié)構(gòu)”一詞。但是結(jié)構(gòu)主義的基本原理在書中解釋得十分清楚：“整體的價值決定于它的部分，部分的價值決定于它們在整體中的地位”。結(jié)構(gòu)主義者的“結(jié)構(gòu)”就是索緒爾的“系統(tǒng)”。結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)有著嚴(yán)密的方法論，他的發(fā)展和傳播，啟發(fā)和影響了其它許多學(xué)科。于是結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的大量術(shù)語涌入其他學(xué)科，其分析方法也滲透到其他領(lǐng)域。這樣，結(jié)構(gòu)主義從一種語言學(xué)理論演變成了一股對社會科學(xué)各學(xué)科幾乎都產(chǎn)生影響的社會思潮，引起了學(xué)術(shù)界的興趣和全社會的重視。

(二)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的發(fā)展

由于結(jié)構(gòu)主義起源于語言學(xué)，所以它對語言學(xué)的影響是最早、最深刻的。索緒爾關(guān)于語言“系統(tǒng)”的學(xué)說導(dǎo)致了歐美結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的三大流派：以特魯別茨柯依和雅克布遜等為代表的布拉格學(xué)派、以葉姆斯列夫為代表的哥本哈根學(xué)派、以布龍菲爾德等為代表的美國描寫語言學(xué)派。

布拉格學(xué)派以音位研究著稱。他們繼承并發(fā)展了索緒爾關(guān)于語言是一個系統(tǒng)的觀點(diǎn)，其結(jié)構(gòu)一功能語言觀就是在索緒爾語言理論基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的。他們提出，語言是多功能的結(jié)構(gòu)體系，由多個相互依存的次系統(tǒng)構(gòu)成。他們建立了音位學(xué)說，提出了“語言聯(lián)盟”的理論和“句子的實際切分”的學(xué)說。布拉格學(xué)派的代表人物雅克布遜認(rèn)為，對語言系統(tǒng)中的各種成分不能孤立地去研究，而應(yīng)該明確它們之間共存的關(guān)系；要想正確理解語言的演化，就得把它看成是一個系統(tǒng)的整體的演化。布拉格學(xué)派在結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)諸領(lǐng)域中居于領(lǐng)先地位，其突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)建了音位學(xué)。

哥本哈根學(xué)派以語言結(jié)構(gòu)關(guān)系的研究及這種研究的數(shù)學(xué)性質(zhì)而著稱。他們接受了索緒爾的觀點(diǎn)：

轉(zhuǎn)貼于

(1)語言是一種符號系統(tǒng)；(2)語言符號是由表達(dá)方式和表達(dá)內(nèi)容所構(gòu)成的綜合體。哥本哈根學(xué)派的代表人物葉姆斯列夫把表達(dá)方式和表達(dá)內(nèi)容構(gòu)成的綜合體稱為“符號依存關(guān)系”，把表達(dá)方式和表達(dá)內(nèi)容稱為“依存單位(functives)”。他主張區(qū)分語言形式平面和內(nèi)容平面，兩者又都區(qū)分為形式和實體，語言學(xué)的任務(wù)是研究形式平面和內(nèi)容平面的關(guān)系。哥本哈根學(xué)派一般采用假設(shè)、演繹的研究方法。

美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)派又稱美國描寫語言學(xué)派，繼承和發(fā)展了索緒爾的語言“系統(tǒng)”理論。美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)派注重口語和共時描寫；注重語言形式分析，回避語義問題；在語言結(jié)構(gòu)分析中主要運(yùn)用分布和替代的方法；創(chuàng)造了語言結(jié)構(gòu)分析的直接成分分析法。這個學(xué)派的先驅(qū)者是博厄斯(也譯鮑阿斯)及其學(xué)生薩丕爾，主要代表是布龍菲爾德，之后是海里斯和霍凱特。布龍菲爾德在其著作《語言論》中制定了語言結(jié)構(gòu)的基本原則和方法。海里斯在《結(jié)構(gòu)語言學(xué)的方法》這部著作中規(guī)定了語言結(jié)構(gòu)分析的任務(wù)及基本程序。美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)派的特點(diǎn)是注重語言結(jié)構(gòu)形式的描寫和分析。

(三)索緒爾對語言學(xué)的貢獻(xiàn)

自20世紀(jì)30年代以來，盡管語言學(xué)發(fā)展的方向和重點(diǎn)有所轉(zhuǎn)移，但索緒爾的理論始終是現(xiàn)代語言學(xué)的基石。索緒爾理論的重要價值，在于它不僅為現(xiàn)代語言學(xué)研究提供了方法論，而且還為人文、社會科學(xué)的其他許多學(xué)科提供了方法論。索緒爾對結(jié)構(gòu)主義的最大貢獻(xiàn)，不在于他關(guān)于語言學(xué)問題中的一些具體細(xì)節(jié)，而在于他提出來的一系列思想原則。索緒爾最重要的結(jié)構(gòu)主義原則有四點(diǎn)。

其一，語言是一種社會系統(tǒng)。索緒爾認(rèn)為，人類的語言現(xiàn)象應(yīng)分為“言語”和“語言”。前者是指人們平常表達(dá)交流思想的話語活動。它屬于個人，是具體的、暫時的。后者是指在個人的說話活動之外、互相關(guān)聯(lián)而又有條理的語法關(guān)系總體。它屬于社會，是抽象的。語言是強(qiáng)加給某個社會中所有個人的一套規(guī)則。索緒爾把它稱做“一種社會系統(tǒng)”。語言學(xué)的真正研究對象應(yīng)該是作為社會系統(tǒng)而存在的語言。結(jié)構(gòu)主義后來把一切社會現(xiàn)象，文化現(xiàn)象都看作索緒爾所說的這樣的語言系統(tǒng)。

其二，語言的結(jié)構(gòu)是共時的。索緒爾區(qū)分了共時語言學(xué)和歷史語言學(xué)。他認(rèn)為語言研究的真正對象不是其歷史變化，而是語言內(nèi)部各要素之間在一定時間內(nèi)的相互作用，只有共時性的研究才能揭示語言的結(jié)構(gòu)。索緒爾的共時研究原則成了結(jié)構(gòu)主義研究社會文化現(xiàn)象的一個基本原則。

其三，語言是一個符號系統(tǒng)。索緒爾認(rèn)為，語言作為一種表達(dá)觀念的符號系統(tǒng)是把特定的聲音印象和特定的概念連結(jié)在一起。每個符號由“能指”(聲音印象)和“所指”(概念)所組成。能指和所指的關(guān)系是任意的。在索緒爾看來，語言學(xué)的主要問題就是符號問題；人類語言是一套符號系統(tǒng)，是符號學(xué)的“總模型”，而且人類的其他活動也是符號系統(tǒng)。索緒爾關(guān)于語言符號的理論和符號學(xué)的一些原則后來全部為結(jié)構(gòu)主義所接受和運(yùn)用。

其四，語言是由各成分之間關(guān)系組成的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。索緒爾指出，語言的發(fā)展固然和民族、政治制度、地理環(huán)境等外在條件有關(guān)，但語言這個系統(tǒng)有自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和固有秩序。這種秩序是由語言系統(tǒng)內(nèi)部各成分之間的對比關(guān)系構(gòu)成的，離開這些外在條件，語言系統(tǒng)仍能獨(dú)立存在。索緒爾把語言系統(tǒng)比作下國際象棋時各棋之間的規(guī)則系統(tǒng)，雖然棋子可用各種材料做成，但其規(guī)則系統(tǒng)總是不變的。索緒爾沒有使用“結(jié)構(gòu)”一詞，他提出的系統(tǒng)的內(nèi)在固有秩序的看法，就相當(dāng)于“結(jié)構(gòu)”概念。

三、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的演變和影響

結(jié)構(gòu)主義從一種語言學(xué)理論演變成一股社會思潮產(chǎn)生的影響極為廣泛，它波及到人文、社會科學(xué)的許多學(xué)科，如哲學(xué)、文藝學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等等。索緒爾的結(jié)構(gòu)主義理論能產(chǎn)生如此巨大影響，主要應(yīng)歸功于人類學(xué)家列維·斯特勞斯，文化史學(xué)家富科，文學(xué)評論家巴特爾，教育家阿爾都塞等一批法國知名學(xué)者。他們的著作大多數(shù)都采用了結(jié)構(gòu)主義的方法論原則，從而使結(jié)構(gòu)主義成為一種社會思潮在法國盛行起來，隨后擴(kuò)展到西歐和美洲。在法國以外最著名結(jié)構(gòu)主義學(xué)者應(yīng)該是瑞士心理學(xué)家皮亞杰，他的著作《結(jié)構(gòu)主義》促進(jìn)了結(jié)構(gòu)主義思潮在歐洲的傳播。雖然結(jié)構(gòu)主義的生命期并不長久，但是直到今天，沒有一位研究者能夠忽略結(jié)構(gòu)主義在世界科學(xué)發(fā)展中的地位和歷史作用。

(一)哲學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義

結(jié)構(gòu)主義對西方哲學(xué)有著很大的影響，其最主要表現(xiàn)為“反歷史主義”。歷史主義是一種研究社會歷史的觀點(diǎn)和方法，它以歷史唯物主義的基本原理和方法為基礎(chǔ)，主張人類社會是一個有規(guī)律的歷史發(fā)展過程，一切社會現(xiàn)象都是在一定歷史條件下產(chǎn)生的。而結(jié)構(gòu)主義在研究人類社會的各種文化現(xiàn)象時卻把社會和社會歷史分割開來，因而是反歷史主義的。許多西方學(xué)者認(rèn)為，結(jié)構(gòu)主義就是反歷史主義。

結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為，結(jié)構(gòu)只是由現(xiàn)存的各種關(guān)系所決定，與歷史無關(guān)；人們認(rèn)識社會也就是認(rèn)識社會的結(jié)構(gòu)；社會生活的本質(zhì)是沒有歷史的，因而只要發(fā)現(xiàn)了某一類社會現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)，就可以把它應(yīng)用到古往今來的一切同類社會現(xiàn)象上去。結(jié)構(gòu)主義堅持把結(jié)構(gòu)看作是人的無意識產(chǎn)物。無論在古代和現(xiàn)代，無意識活動都具有同樣形式，不受人所進(jìn)行的各種實踐活動的影響，無意識活動產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)可以在不同的時間和社會重新出現(xiàn)。因而，結(jié)構(gòu)是靜止的、永恒的。人類學(xué)家列維·斯特勞斯試圖用他通過結(jié)構(gòu)主義方法研究原始社會的各種現(xiàn)象所得出的結(jié)構(gòu)或模式去解釋現(xiàn)代社會的各種現(xiàn)象。他的研究在哲學(xué)上是典型的反歷史主義的表現(xiàn)。在社會歷史觀上，結(jié)構(gòu)主義與歷史唯物主義是相對立的。

(二)文藝學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義

結(jié)構(gòu)主義的浪潮也波及到文藝學(xué)，導(dǎo)致了結(jié)構(gòu)主義文藝學(xué)。結(jié)構(gòu)主義文藝學(xué)就是以結(jié)構(gòu)主義的理論觀點(diǎn)和方法對當(dāng)時或歷史進(jìn)程中的文藝現(xiàn)象進(jìn)行批評或評論。結(jié)構(gòu)主義文藝學(xué)認(rèn)為，文學(xué)、藝術(shù)是獨(dú)立的社會現(xiàn)象。文藝批評應(yīng)該是純文藝的批評，不是社會學(xué)的批評。結(jié)構(gòu)主義文藝批評有以下兩個特點(diǎn)：第一、注重作品的藝術(shù)形式。第二、把一部作品看成是一個系統(tǒng)，然后把系統(tǒng)切分為若干子系統(tǒng)，最后切分為系統(tǒng)的最小的構(gòu)成成分——元素，而系統(tǒng)就是由元素構(gòu)造起來的。這種觀點(diǎn)是受索緒爾把語言看成一個符號系統(tǒng)的啟發(fā)而建立起來的。概括地說，結(jié)構(gòu)主義文藝學(xué)是研究作品的結(jié)構(gòu)形式的。具體地說，它研究作品的體式、格局和風(fēng)格。結(jié)構(gòu)主義文藝學(xué)最杰出的兩位代表是法國著名的人類學(xué)家和文藝?yán)碚摷伊芯S·斯特勞斯和敘事文學(xué)評論家羅蘭·巴爾特。

文藝評論的一個重要流派——本體論的文本派所代表的就是結(jié)構(gòu)主義文藝學(xué)。文本派把文學(xué)作品本體稱為文本，認(rèn)為文本是文學(xué)批評或評論的唯一對象。這一學(xué)派與結(jié)構(gòu)主義有很深的淵源關(guān)系，它所運(yùn)用的釋義學(xué)是結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)的一個分支或結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)的變體。

(三)心理學(xué)中的結(jié)構(gòu)主義

受結(jié)構(gòu)主義的影響，心理學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了兩大學(xué)派：一個是20世紀(jì)30－40年代產(chǎn)生的“格式塔”心理學(xué)；另一個是20世紀(jì)60年代產(chǎn)生的“發(fā)生認(rèn)識論”心理學(xué)。/

格式塔心理學(xué)，也稱完形心理學(xué)。而格式塔學(xué)派認(rèn)為，人的知覺不是一個個孤立的點(diǎn)的聯(lián)想構(gòu)成的，人的知覺是一個整體或結(jié)構(gòu)。“格式塔”結(jié)構(gòu)主義者們就是要找出一些他們可以認(rèn)為是“純粹”的結(jié)構(gòu)來。“格式塔”結(jié)構(gòu)主義的中心觀念就是整體性觀念。這種整體性觀念實際上與索緒爾的語言“系統(tǒng)”觀念是相吻合的。格式塔心理學(xué)不僅認(rèn)為知覺有整體性，而且這個整體是在運(yùn)動中形成的。格式塔心理學(xué)有三個代表人物：偉特海默、比勒、科夫卡。偉特海默認(rèn)為思維和理解來自結(jié)構(gòu)的重組和創(chuàng)新，整體結(jié)構(gòu)的動態(tài)屬性是心理現(xiàn)象的本質(zhì)。比勒認(rèn)為一切現(xiàn)象經(jīng)驗都是有意義的整體?？品蚩ㄌ岢隽苏w知覺理論。

發(fā)生認(rèn)識論心理學(xué)是由瑞士心理學(xué)家皮亞杰創(chuàng)立的。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論主要解釋在歷史的和個人生活的過程中，人的認(rèn)識是怎樣發(fā)生的，知識如何隨時間而變化和發(fā)展。皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)識是通過主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與客觀的社會環(huán)境相互作用而實現(xiàn)的。他在結(jié)構(gòu)主義的刺激→反應(yīng)(s→r)的公式的基礎(chǔ)上提出了新的公式s(at)r，即客體的刺激s同化于(a)認(rèn)知結(jié)構(gòu)(t)之中，才算是刺激得到的反應(yīng)(r)。皮亞杰把主體活動對環(huán)境的能動適應(yīng)概括為同化和順應(yīng)。在同化和順應(yīng)之間存在一定的穩(wěn)定狀態(tài)，即平衡。他把認(rèn)識的發(fā)生過程解釋為：當(dāng)人們受到客體的刺激時，就把它納入原有圖式中，試圖去同化它；如果把客體同化了，就是認(rèn)識了客體，人腦的認(rèn)知結(jié)構(gòu)便達(dá)到了平衡；如果原有的圖式?jīng)]有能把客體同化，那么便作出順應(yīng)，調(diào)整原有圖式或創(chuàng)立新圖式，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展，同化新事物，達(dá)到認(rèn)識上新的平衡。人的認(rèn)知就是同化與順應(yīng)交叉占優(yōu)勢的平衡狀態(tài)和平衡過程。皮亞杰在《結(jié)構(gòu)主義》一書中對認(rèn)知結(jié)構(gòu)和發(fā)生認(rèn)識論作了精辟論述。