保護(hù)環(huán)境的表現(xiàn)精選(九篇)

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第1篇：保護(hù)環(huán)境的表現(xiàn)范文

三年級(jí)保護(hù)環(huán)境宣傳演講　篇【1】

大家好!

今天我要演講的題目是保護(hù)環(huán)境。

保護(hù)環(huán)境是每個(gè)人的責(zé)任，社會(huì)無論如何發(fā)展，人類都得承認(rèn)一件事實(shí)，那就是大自然是人類的母親，我們呼吸一口空氣，喝的每一滴水，都離不開自然。人類賴以生存的星球只有地球。

可是，人類像一個(gè)貪婪的孩子，只顧索要，不管回報(bào)，以至于現(xiàn)在的環(huán)境傷痕累累，場(chǎng)次以來，受傷的必將是我們?nèi)祟愖约?hellip;…

瞧!如果不保護(hù)環(huán)境，大自然母親也將會(huì)發(fā)怒，比如20xx年的5.12大地震，日本大地震，泥石流災(zāi)害等，在這過程中，有多少人失去的親人，失去了無法估量的財(cái)產(chǎn)，這不是大自然對(duì)人類的懲罰嗎?

我們身邊觸目驚心的事例歷歷在目，如;路邊的小樹被折，小草被踐踏，小花被采摘，難道他們不痛，不傷心嗎?亂砍濫伐，無節(jié)制的開采礦產(chǎn)資源。人們就是這樣，無所事事的破壞生態(tài)平衡。作為小學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，從小事做起;保護(hù)花草樹木，不亂丟垃圾，不使用一次性筷子，盡自己一份微薄之力。

在此我呼吁大家;請(qǐng)保護(hù)環(huán)境，只有這樣才是最終保護(hù)了人類自己!因?yàn)榈厍蛑挥幸粋€(gè)，人類不能克隆。

我的演講到此結(jié)束謝謝大家!

三年級(jí)保護(hù)環(huán)境宣傳演講　篇【2】

大家早上好!今天我國(guó)旗下講話的題目是《愛護(hù)地球家園》。

我曾經(jīng)看到過一幅畫，畫的題目是《殘忍的理發(fā)師》。畫面上一個(gè)面目猙獰的理發(fā)師正在惡狠狠地給顧客理發(fā)，顧客一副痛苦的表情，它正流著淚，低著頭忍受著理發(fā)師粗暴地用大剪子給他理發(fā)。同學(xué)們，這個(gè)惡狠狠的理發(fā)師就是人類，那個(gè)可憐的顧客就是我們的地球。這幅畫告訴我們，由于人們的亂砍亂伐，由于人們種種破壞環(huán)境的行為，地球已經(jīng)傷痕累累。地球不堪忍受人類對(duì)他的破壞，對(duì)我們做出了最嚴(yán)重的警告。就拿我國(guó)來說，20xx年的四川汶川大地震，今年云南遭遇的特大災(zāi)害以及前不久青海玉樹7.1級(jí)大地震，頻發(fā)的地震，怪異的天氣，不正是地球?qū)ξ覀內(nèi)祟惒粷M的表現(xiàn)嗎?同學(xué)們，你可曾注意到成千上萬輛汽車排出大量尾氣，大氣中二氧化碳含量猛增造成的溫室效應(yīng)致使南北極冰川緩慢融化，引起海平面上升，許多沿海城市也面臨著被淹沒的危險(xiǎn);更可怕的是，由于生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞，每小時(shí)就有一個(gè)生物種在地球上消失……不難想象，這樣下去，總有一天會(huì)輪到我們?nèi)祟?

保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，但我們現(xiàn)在還只是學(xué)生，不可能作出特別大的貢獻(xiàn)，但我們可以從身邊小事做起，例如：遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定，把廢棄物扔到指定的地點(diǎn)或容器中，避免使用一次性的飲料杯、飯盒、塑料袋，用紙盒等代替，這樣可以大大減少垃圾。愛護(hù)花草樹木，保持校園清潔，隨手揀起地上的果皮紙屑。在學(xué)校內(nèi)不吃零食，不亂扔果皮紙屑。

以上這些雖是小事，但是，只要大家動(dòng)手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，調(diào)整一下自己的生活方式，我們就能為保護(hù)地球做出一份貢獻(xiàn)。

讓我們攜起手來，共同創(chuàng)造一片蔚藍(lán)的天空，一起呵護(hù)一片純凈的海洋，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的春天”。謝謝大家，我的演講完畢。

三年級(jí)保護(hù)環(huán)境宣傳演講　篇【3】

敬愛的老師們、同學(xué)們大家好!

今天我演講的題目是：“保護(hù)環(huán)境，從點(diǎn)滴做起。”

大家知道全國(guó)每人每天節(jié)約一張紙，一年能節(jié)約多少?gòu)埣垎?4745張紙，一年也就可以少砍158.1666萬棵樹，“158.1666萬”這是多么驚人的數(shù)字啊!從這個(gè)意義上來講，節(jié)約用紙，也就是植樹造林。

汽車也是破壞環(huán)境的一大罪人，他每天排放的尾氣，含有大量的二氧化碳。會(huì)是地球產(chǎn)生“溫室效應(yīng)，”氣溫漸漸變暖，冰川漸漸融化，海平面漸漸上升，陸地面積也會(huì)漸漸減少。科學(xué)家預(yù)計(jì)，到2050年，中國(guó)將有48個(gè)城市，受到不同城的淹沒的威脅。在我們的身邊，有許許多多不環(huán)保的行為發(fā)生……因此保護(hù)環(huán)境一刻也不能停歇。

第2篇：保護(hù)環(huán)境的表現(xiàn)范文

一、法律對(duì)環(huán)境保護(hù)的集體失語(yǔ)

追究行為人的環(huán)境責(zé)任有三種形式：行政責(zé)任、刑事責(zé)任、民事責(zé)任。行政責(zé)任主要是代表人民意志的政府和其相關(guān)部門對(duì)違反環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)的行為予以處罰的責(zé)任，刑事責(zé)任是違反法律并構(gòu)成犯罪的行為予以法律懲罰的責(zé)任。二者都是一種公權(quán)力部門追究的事后責(zé)任，即發(fā)生環(huán)境損害的前提下才予以處罰，不利于從源頭上制止環(huán)境污染問題。公權(quán)力部門在保護(hù)環(huán)境上存在很大的局限主要是因?yàn)椋旱谝?，公?quán)力部門對(duì)環(huán)境保護(hù)的成本太高，效率太低。第二，公權(quán)力部門工作機(jī)制缺乏靈活性。因此有學(xué)者提出：“如果發(fā)動(dòng)私法機(jī)制，則情形就大不一樣了，私法的利益直接和個(gè)人相聯(lián)系，私法在保護(hù)環(huán)境時(shí)是以其個(gè)人及其團(tuán)體的利益為內(nèi)容的，是一種利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制，利用了人類追求利益、趨利避害的本性，從而使環(huán)境保護(hù)的力量源泉植入萬民心中，環(huán)境問題的解決也因而具有了基礎(chǔ)?！雹倜穹ㄊ钦{(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范，是典型的私法。民法是保護(hù)私的利益，它的已任不是為了解決諸如環(huán)境問題等社會(huì)問題?！皻v史上的民法即使在它有限的程度上也未能保護(hù)社會(huì)福利，如財(cái)產(chǎn)法、合同法和侵權(quán)法都是以個(gè)人利益為本位，忽視了社會(huì)的、共同的、集體的福利，因而它不是解決社會(huì)問題的主要法律領(lǐng)域?！雹凇半m然民法自進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來呈現(xiàn)了社會(huì)化趨勢(shì)，無論社會(huì)化程度有多深，也不管社會(huì)問題有多嚴(yán)重，民法“權(quán)利之法”、“自由之法”的本質(zhì)仍然沒有變，“私的本位”仍然是民法在制度變遷中不變的信念。”③私法自治成為破壞環(huán)境、污染環(huán)境的避風(fēng)港。④因此有學(xué)者指出“環(huán)境污染和破壞是所有權(quán)絕對(duì)化、不受限制的契約自由的結(jié)果?！雹荼疚墓P者從分析民法對(duì)保護(hù)環(huán)境不力的原因入手，以期發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)而提出解決問題的方法。

二、傳統(tǒng)民法無力應(yīng)對(duì)現(xiàn)代環(huán)境問題的原因

傳統(tǒng)民法對(duì)保護(hù)環(huán)境、防止污染顯得那么脆弱。究其原因在于傳統(tǒng)民法的三大原則以及相關(guān)的法律制度設(shè)計(jì)上不能符合保護(hù)環(huán)境的要求。

（一）所有權(quán)絕對(duì)原則

在該原則下，所有權(quán)為絕對(duì)的支配權(quán)，排斥一切干預(yù)，土地所有權(quán)的范圍上至天空，下至地心，毫無限制。⑥建立在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的民法制度從來都是追求財(cái)富、擴(kuò)張財(cái)富的制度，其中物權(quán)制度更是以“物盡其用”為原則，是實(shí)現(xiàn)民事主體利益最大化的制度。同時(shí)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，人們都秉承著理性經(jīng)濟(jì)人的觀念，即經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的個(gè)人都是以理性作為自己行動(dòng)指南的“經(jīng)濟(jì)人”，是自己利益的最佳判斷者。但是人類發(fā)展的實(shí)踐證明，由于受各種因素的影響，理性經(jīng)濟(jì)人的假說在現(xiàn)實(shí)生活中是難以成立的，資源的有限性、人類需求的無限性以及人的自利性，必然導(dǎo)致忽視甚至排斥他人利益和社會(huì)利益的傾向。在實(shí)際的生活中，多數(shù)民事主體為了追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化，往往在日常生產(chǎn)活動(dòng)中大量的排放污染物，給環(huán)境帶來極大的損害，同時(shí)損害人民的生命健康和財(cái)產(chǎn)。

（二）意思自治原則

民法上的意思自治原則主要是指民事主體有權(quán)根據(jù)自己的意志設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系。有權(quán)根據(jù)自己的意志選擇交易對(duì)象、交易內(nèi)容、交易形式等，他人不得干涉。因此，傳統(tǒng)民法在賦予民事主體絕對(duì)自由的時(shí)候，也埋藏了民事主體侵害環(huán)境的禍根，民事主體可以在合法外衣的保護(hù)下不承擔(dān)任何環(huán)境保護(hù)的法律責(zé)任。

（三）過錯(cuò)責(zé)任

過錯(cuò)責(zé)任是指民事主體在民事活動(dòng)中只對(duì)因自己主觀的故意或過失造成的損害承擔(dān)法律責(zé)任，否則即使民事主體對(duì)他人造成損害，也無須承擔(dān)責(zé)任。在這種歸責(zé)原則下，被害人需要證明加害人主觀上存在過錯(cuò)，然而，在近代以來，隨著工業(yè)化的逐步推廣，企業(yè)都是在規(guī)?；?、集團(tuán)化作業(yè)，受害者個(gè)人和侵害企業(yè)在信息、技術(shù)、實(shí)力等許多方面存在著巨大的反差。受害人個(gè)人無力證明造成環(huán)境污染的企業(yè)在主觀上存在過錯(cuò)，因此侵害企業(yè)可以輕松的逃避法律的懲處。同時(shí)，在這一原則的指導(dǎo)下，侵權(quán)行為法以發(fā)生環(huán)境污染實(shí)際損害后果為承擔(dān)法律責(zé)任的構(gòu)成要件，這就導(dǎo)致了侵權(quán)行為法不能在預(yù)防環(huán)境污染和消除致害根源上發(fā)揮作用。

三、民法對(duì)環(huán)境問題作出的積極回應(yīng)

雖然民法在社會(huì)變遷的過程中，始終保持其獨(dú)特的秉性，但在歷史長(zhǎng)河中，民法始終能與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揚(yáng)其開放性、廣泛包容性和極大的彈性，以適應(yīng)變遷了的社會(huì)需要，根據(jù)時(shí)代的要求，民法可將環(huán)境保護(hù)的要求納入其規(guī)范中，并進(jìn)行整和和創(chuàng)新，這樣一方面民法可以對(duì)環(huán)境問題作出積極的回應(yīng)，另一方面可以發(fā)揮其作為私法的作用，賦予民事主體更多的主張環(huán)境利益的權(quán)利，彌補(bǔ)環(huán)境保護(hù)中的政府失靈問題，筆者認(rèn)為可以將民法的相關(guān)制度進(jìn)行相應(yīng)的改革和創(chuàng)新。

（一）民法的基本原則

民法基本原則可以在以下兩方面拓展：第一，誠(chéng)實(shí)信用原則，誠(chéng)實(shí)信用原則在現(xiàn)代民法中被賦予帝王條款的法律地位，它不僅是民事主體進(jìn)行民事活動(dòng)的行為準(zhǔn)則，也是法官在司法活動(dòng)中行使自由裁量權(quán)的依據(jù)。誠(chéng)實(shí)信用原則旨在達(dá)到當(dāng)事人利益和社會(huì)利益的平衡，目的是達(dá)到社會(huì)的穩(wěn)定和和諧發(fā)展。從誠(chéng)實(shí)信用原則追求利益平衡的功能和安全利益的價(jià)值目標(biāo)來看，在現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)環(huán)境問題導(dǎo)致個(gè)人利益和社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，將環(huán)境保護(hù)的要求納入誠(chéng)實(shí)信用原則的內(nèi)涵已是歷史的選擇。⑦第二，公序良俗原則，“自其產(chǎn)生以來，時(shí)代的發(fā)展不斷賦予公序良俗以新的意義，它也以其巨大的靈活性、包容性處理著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的新問題，在協(xié)調(diào)各種利益沖突、保護(hù)弱者、維護(hù)正義方面發(fā)揮著極為重要的作用。⑧在環(huán)境問題已經(jīng)成為危害人類生存和發(fā)展重大問題的今天，將環(huán)境道德作為公序良俗的一部分，賦予法官自由裁量權(quán)來保護(hù)環(huán)境已經(jīng)變得十分重要。

（二）民事主體制度

傳統(tǒng)民法學(xué)者對(duì)民事主體給出的定義均包含一個(gè)隱性的前提，即民事主體要現(xiàn)實(shí)的享有民事權(quán)利，因此只有當(dāng)代人才能進(jìn)入立法者的視野，環(huán)境問題的出現(xiàn)向人們昭示了一個(gè)道理，在保護(hù)當(dāng)代人環(huán)境利益的同時(shí)，還要兼顧后代人的環(huán)境利益。因此，可以賦予后代人同樣的民事法律關(guān)系主體地位，并通過民法的制度、監(jiān)護(hù)制度來解決其權(quán)利行使和義務(wù)履行的問題。或者將環(huán)境做為特殊的客體來保護(hù)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中侵害環(huán)境的行為，通過民訴法上公益訴訟制度來解決原告地位問題，通過賦予社會(huì)公眾訴訟主體資格，對(duì)侵害環(huán)境的行為實(shí)行全民監(jiān)督和保護(hù)。

（三）物權(quán)制度

無論是英美法系的財(cái)產(chǎn)法還是大陸法系的物權(quán)法，長(zhǎng)期認(rèn)為所有權(quán)人可以對(duì)其所有物為所欲為，他人甚至國(guó)家不得干涉。

這是造成環(huán)境問題的一大原因，現(xiàn)代物權(quán)法律制度可以在兩方面拓展來達(dá)到保護(hù)環(huán)境的目的，其一，創(chuàng)設(shè)環(huán)境物權(quán)制度，它是指對(duì)環(huán)境資源進(jìn)行綜合性支配并將環(huán)境法上的義務(wù)納入權(quán)利內(nèi)容的物權(quán)。環(huán)境物權(quán)制度使得環(huán)境資源在現(xiàn)代物權(quán)法律制度體系中找到了自己的歸宿，環(huán)境資源不再是曠野上奔跑的野兔，人人可以追而逐之，有效的避免了公地悲劇的上演。其二，建立環(huán)境保護(hù)相鄰權(quán)，環(huán)境保護(hù)的相鄰關(guān)系不只于以不動(dòng)產(chǎn)的相互毗鄰為前提，克服傳統(tǒng)民法相鄰權(quán)的局限，建立環(huán)境保護(hù)相鄰權(quán)有利于保護(hù)環(huán)境。表現(xiàn)在權(quán)利內(nèi)容上，環(huán)境保護(hù)相鄰權(quán)，保護(hù)的不僅有一次污染（或直接污染）或直接危險(xiǎn)，而且還有間接污染和間接危險(xiǎn)；表現(xiàn)在相鄰范圍上，環(huán)境保護(hù)相鄰權(quán)，不僅保護(hù)不動(dòng)產(chǎn)，還保護(hù)相鄰主體利用其不動(dòng)產(chǎn)所應(yīng)享有的生態(tài)利益。⑨環(huán)境保護(hù)相鄰權(quán)發(fā)揮功能是多方面的，它可以通過處于環(huán)境保護(hù)相鄰關(guān)系的主體間的相互制約來防止環(huán)境污染和破壞，減少糾紛、和睦相處，同時(shí)也有利于充分合理的利用自然環(huán)境和資源。⑩

（四）合同制度

創(chuàng)建環(huán)境合同制度，環(huán)境合同是指“國(guó)家和個(gè)人以及個(gè)人和個(gè)人之間就環(huán)境資源的使用權(quán)的確定和轉(zhuǎn)移達(dá)成的協(xié)議”環(huán)境物權(quán)制度著眼點(diǎn)在于保護(hù)靜態(tài)的環(huán)境資源，而環(huán)境合同制度可以有效的保護(hù)動(dòng)態(tài)的環(huán)境問題，因此建立了環(huán)境物權(quán)制度后，建立調(diào)整環(huán)境資源流轉(zhuǎn)關(guān)系的合同制度就變得十分重要了。這樣兩種制度可以相輔相成，使得保護(hù)環(huán)境資源的歸屬、利用和流轉(zhuǎn)等問題形成一個(gè)完整的體系。

（五）人格權(quán)制度

環(huán)境資源做為人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)人類的價(jià)值不僅僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，還有精神方面的，傳統(tǒng)民法的人格權(quán)制度只對(duì)民事主體本身進(jìn)行直接保護(hù)，包括生命權(quán)、健康權(quán)等，雖然現(xiàn)實(shí)的環(huán)境污染也會(huì)給民事主體的生命、健康造成巨大損害，但生命、健康受保護(hù)的條件是個(gè)體的生命、健康受到直接的損害，而環(huán)境污染造成的損害一般都是間接的，因此人格權(quán)制度應(yīng)建立環(huán)境人格權(quán)，它是指以環(huán)境資源為媒介，以環(huán)境資源的生態(tài)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值為基礎(chǔ)的人的身心健康權(quán)。對(duì)采光權(quán)、通風(fēng)權(quán)、呼吸新鮮空氣權(quán)進(jìn)行人格權(quán)立法保護(hù)，這樣可以在保護(hù)民事主體私益的基礎(chǔ)上保護(hù)環(huán)境進(jìn)而保護(hù)公共利益。

（六）侵權(quán)制度

第3篇：保護(hù)環(huán)境的表現(xiàn)范文

大家好!今天我在演講的題目是：保護(hù)環(huán)境，從我做起。

我們時(shí)時(shí)提倡保護(hù)環(huán)境，可是，真正能做到的人又有多少呢?其實(shí)做到保護(hù)環(huán)境講文明再簡(jiǎn)單不過了，撿起馬路邊的垃圾，推開盲道上的障礙物等等，都是文明的表現(xiàn)。但是，又有誰(shuí)不嫌麻煩呢?當(dāng)我們隨手丟掉零食的包裝袋時(shí)，你有沒有想過，這會(huì)使我們的家園——地球媽媽痛苦不堪，會(huì)讓道路變得骯臟不已。這樣做，不僅害了別人，也害了你自己。

文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步。在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。

第4篇：保護(hù)環(huán)境的表現(xiàn)范文

一、通過課堂主題性繪畫創(chuàng)作對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育

2013年年初，持續(xù)多日的霧霾天氣讓人們備受煎熬。在美術(shù)課堂上， 我通過多媒體展示《環(huán)保萬里行》中水質(zhì)污染、空氣污染的資料片段，讓學(xué)生感受環(huán)境污染的嚴(yán)重性。然后詢問學(xué)生：“面對(duì)環(huán)境污染，你有什么感受？”“我們應(yīng)當(dāng)怎樣保護(hù)環(huán)境？”這些問題讓學(xué)生開始思考環(huán)境保護(hù)的必要性和重要性。

在以后的教學(xué)中，我利用植樹節(jié)、世界水日、世界環(huán)境日等生態(tài)環(huán)保紀(jì)念日，讓學(xué)生把他們想到的環(huán)境保護(hù)方法用繪畫的形式表現(xiàn)出來，組織學(xué)生積極參與保護(hù)環(huán)境的主題性繪畫創(chuàng)作：《我們的家園》《青山?綠水?藍(lán)天》《我們只有一個(gè)地球》《保護(hù)母親河》等。通過這些美術(shù)活動(dòng)，學(xué)生受到了一次次深刻的環(huán)境保護(hù)教育，從而在思想上重視環(huán)保，在行為上支持環(huán)保、參與環(huán)保。

二、啟智增趣，利用手工課對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育

在小學(xué)美術(shù)教育中，手工課是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容，兒童的好動(dòng)性格決定了他們喜歡各種有趣的手工制作活動(dòng)。教師要利用手工制作的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。我在手工課堂教學(xué)中一直堅(jiān)持“廢物利用、變廢為寶”的原則，在課堂教學(xué)中基本都是利用生活中的廢棄材料如掛歷、紙盒、各種飲料瓶、可樂罐等，進(jìn)行手工制作，每一件手工作品都要體現(xiàn)環(huán)保意識(shí)。如夏天到了，家里不可缺少的就是飲料，喝完的飲料瓶存起來，可以再利用。我教學(xué)生將小小的飲料瓶制作成實(shí)用的小板凳。這樣的小制作也是我們所提倡的綠色生活的一種表現(xiàn)形式。

在各種場(chǎng)合，我都堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育宣傳：我國(guó)是個(gè)水資源、森林資源、礦產(chǎn)資源短缺的國(guó)家，“節(jié)能減排”可以減輕資源的浪費(fèi)，又可以起到保護(hù)環(huán)境的作用。我還號(hào)召學(xué)生從不同的方面來關(guān)愛自己的家園，從身邊的小事做起，為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量！

三、課外的美術(shù)活動(dòng)教學(xué)也是提高學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)的一條重要途徑

課外美術(shù)教學(xué)是指在課堂以外或者學(xué)校以外進(jìn)行的美術(shù)教育活動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)在美術(shù)活動(dòng)教學(xué)中滲透環(huán)境教育，學(xué)校的美術(shù)教育就必須跨出課堂教學(xué)的界限，走出校門，充分利用當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、美術(shù)館資源以及更廣闊的自然、人文資源，與社區(qū)攜手，保護(hù)和美化社區(qū)環(huán)境，以達(dá)到環(huán)境保護(hù)教育的目的。在學(xué)校組織的課外寫生活動(dòng)中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到鄭州市環(huán)保廣場(chǎng)，結(jié)合廣場(chǎng)的雕塑和設(shè)施，講解了環(huán)境保護(hù)的重要性，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)觀察了噪音測(cè)試儀和環(huán)保局公布的PM2.5的公示數(shù)據(jù)，這使學(xué)生在思想深處種下環(huán)境保護(hù)的種子，對(duì)他們從小樹立環(huán)境保護(hù)意識(shí)起到了積極的作用。

第5篇：保護(hù)環(huán)境的表現(xiàn)范文

關(guān)于綠色環(huán)保的經(jīng)典句子

1、還天空一片蔚藍(lán)，還湖泊一片清澈，還高山一片翠綠，還我們一個(gè)和諧的世界!關(guān)注環(huán)境，熱愛環(huán)保，是我們每個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任。

2、青山碧水白云繞，鳥語(yǔ)花香溪垂釣，順手垃圾歸放好，愛護(hù)一花和一草，空氣清新想奔跑。如此優(yōu)雅環(huán)境是個(gè)寶，大家都來保護(hù)好。世界環(huán)境日，愿以身作則低碳環(huán)保。

3、空調(diào)省電有竅門，空調(diào)器要防日曬，定期清洗散熱片，防止灰塵去電耗，空調(diào)制冷勿太低，太低用電就越多，窗簾質(zhì)地厚，利于留住冷空氣，只要平時(shí)多注意，空調(diào)省電很容易!

4、世界環(huán)境日到了，讓我們從小事做起，不亂扔紙屑，莫隨地吐痰，再不浪費(fèi)每一份資源;讓我們從現(xiàn)在做起，節(jié)約每一滴水，愛護(hù)每一棵樹，低碳出行。世界環(huán)境日，?？鞓烽_心，無憂無慮。

5、6.5世界環(huán)境日，為森林筑起綠色長(zhǎng)城，四季常青;為草地圈上環(huán)保柵欄，永遠(yuǎn)清新;為河流建起健康大壩，永遠(yuǎn)清澈;為城市鋪設(shè)低碳大道，永遠(yuǎn)通暢。愛護(hù)環(huán)境，從我做起，一點(diǎn)一滴匯成美好畫卷!

6、一滴水足以灌溉一個(gè)生命，一根草點(diǎn)綴了美麗的人生?；ú輼淠窘杂星?，我們手下要留情。愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。世界環(huán)境日，讓我們把呼吁之聲傳遞下去。

7、愛護(hù)花草，鳥語(yǔ)花香乍現(xiàn)，自然魅力展現(xiàn);減少污染，藍(lán)天白云重現(xiàn)，自然清新表現(xiàn);保護(hù)海洋，藍(lán)色世界呈現(xiàn)，自然風(fēng)格體現(xiàn)!世界環(huán)境日，保護(hù)環(huán)境，從現(xiàn)在做起!

8、倡導(dǎo)綠色生活，變廢為寶生活好;提倡綠色消費(fèi)，節(jié)約用錢日子妙;每餐綠色食品，身體健康平安找;世界環(huán)境日，愿你“綠色”一生，幸福一世!

9、"六月五日世界環(huán)境日,保護(hù)環(huán)境從咱家做起,家中陽(yáng)臺(tái)種花草盆景，勤打掃房間勤曬被褥，保持家中空氣清新怡人,衛(wèi)生搞好不忘噪音污染,低說話低播放心靜人安康。六月五日世界環(huán)境日,祝愿朋友保護(hù)環(huán)境從自家做起。"

10、環(huán)保用“關(guān)注”拉近，環(huán)境用“行動(dòng)”建立，環(huán)保用“美好”回報(bào)，環(huán)保用“短信”傳遞，世界環(huán)境日，從語(yǔ)言到行動(dòng)，環(huán)保從我做起!

關(guān)于綠色環(huán)保的經(jīng)典句子

1、星光為我們展現(xiàn)燦爛，天空為我們奉獻(xiàn)蔚藍(lán)，森林為我們點(diǎn)綴綠色，鮮花為我們描繪絢爛，大自然默默奉獻(xiàn)，世界環(huán)境日，我們用保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)，為大自然增添美麗畫卷!

2、愛護(hù)環(huán)境是一本書，保護(hù)意識(shí)是扉頁(yè)，行為準(zhǔn)則是索引，愛心是目錄，責(zé)任是頁(yè)碼，行動(dòng)是章節(jié)，世界環(huán)境日，是你的必讀時(shí)間，內(nèi)容就是愛護(hù)環(huán)境，創(chuàng)造美好生活!

3、不讓水土流失，我們常把樹植;不讓空氣污染，我們減排低碳;不讓土壤退化，我們大力綠化;不讓亂砍濫伐，我們自動(dòng)自發(fā)。世界環(huán)境日，行動(dòng)不宜遲，愿你成為光榮的環(huán)保志愿者，愿你享有舒適宜居的環(huán)境，過健康快樂的生活!

4、地球像一面鏡子，你對(duì)它微笑，它也會(huì)給你回報(bào);你在它皮膚上留下傷痕，它會(huì)給你來個(gè)地震;你對(duì)它大喊狂叫，它也會(huì)對(duì)你來個(gè)海嘯和沙塵暴，所以，請(qǐng)你愛護(hù)地球。

5、一草一木皆生命，一枝一葉總關(guān)情。

6、世界環(huán)境日到了，愿我們愛護(hù)水資源，水中魚兒游得歡;愿我們呵護(hù)電能源，節(jié)能減排人人稱贊;愿我們保護(hù)環(huán)境，人與自然和諧共處笑開顏。

7、買無磷洗衣粉，裝節(jié)能燈泡，安節(jié)水龍頭，用環(huán)保布袋，發(fā)環(huán)保短信，過環(huán)保生活。世界環(huán)境日，希望我們行動(dòng)起來，保護(hù)環(huán)境，從我做起!

8、世界環(huán)境日，為了空氣更清新，家園更舒適，身體更健康，家人更平安，幸福生活更美好，請(qǐng)從一點(diǎn)一滴做起，共同愛護(hù)環(huán)境，營(yíng)造美麗心情!

第6篇：保護(hù)環(huán)境的表現(xiàn)范文

【中圖分類號(hào)】G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)05-0013-01

新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書為教學(xué)提供了豐富的培養(yǎng)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的素材，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的同時(shí)受到情感態(tài)度價(jià)值觀的熏陶。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注數(shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的情感與態(tài)度，使學(xué)生在情感態(tài)度和一般能力方面都能得到充分發(fā)展。數(shù)學(xué)教科書中有很多環(huán)保教育的素材，教師只要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)環(huán)境教育的情境，適時(shí)把握滲透點(diǎn)，引入環(huán)保教育元素，就能播下“綠色”的種子，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

1 創(chuàng)設(shè)情境，渲染氛圍，激活學(xué)生的環(huán)保意識(shí)

小學(xué)數(shù)學(xué)是一門宣傳環(huán)保知識(shí)、滲透環(huán)境教育的重要學(xué)科，不管是介紹環(huán)保知識(shí)，還是作出環(huán)境保護(hù)的決策，都離不開數(shù)據(jù)的收集、整理和處理。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中引進(jìn)環(huán)境知識(shí)的實(shí)例，通過數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)和處理，能夠更加尖銳地反映環(huán)境問題，使學(xué)生意識(shí)到解決環(huán)境問題的急迫性。在教學(xué)人教版五年級(jí)上冊(cè)“解決問題”時(shí)，我先出示圖片，介紹水土流失的現(xiàn)象以及水土流失后給人類帶來的損害。然后讓學(xué)生解答應(yīng)用題“地球上每天有800萬噸水土流失。流失的水土如果用載重量10噸的汽車來運(yùn)，需要多少輛汽車才能運(yùn)完？如果每輛汽車長(zhǎng)8米，把這些車排列起來，車隊(duì)有多長(zhǎng)？”然后讓學(xué)生進(jìn)行計(jì)算。通過計(jì)算，學(xué)生發(fā)現(xiàn)800萬噸水土需要80萬輛載重量10噸的汽車才能運(yùn)完，這個(gè)車隊(duì)長(zhǎng)6400千米，大約是64個(gè)蘭臨高速公路程的長(zhǎng)。這些數(shù)據(jù)使學(xué)生大吃一驚，這僅是一天流失的數(shù)據(jù)更何況一年流失的呢？學(xué)生深深感受到了水土流失的嚴(yán)重性。這樣，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)了知識(shí)，發(fā)展了空間觀念，又對(duì)學(xué)生適時(shí)進(jìn)行了環(huán)境教育。最后出示學(xué)生課前收集的資料：“目前全國(guó)整體流失面積為367萬平方千米，占國(guó)土面積的38.2%，每年有100多億噸沃土付諸東流，相當(dāng)于卷走至少1000萬畝耕地上30厘米厚的耕作層，中國(guó)已經(jīng)成為全世界水土流失最嚴(yán)重的國(guó)家之一?！币唤M多么令人心情沉重的數(shù)據(jù)，讓每一個(gè)學(xué)生都感到保護(hù)環(huán)境到了刻不容緩的地步。

2 貼近生活，挖掘素材，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)

教師要有意識(shí)地挖掘教材中己有的可以滲透環(huán)境教育的素材，自然滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)接受環(huán)境保護(hù)知識(shí)。在教學(xué)完人教版四年級(jí)上冊(cè)第六單元“統(tǒng)計(jì)”后，我巧妙地利用實(shí)踐活動(dòng)“你寄過賀卡嗎？”，從學(xué)生熟悉的事物出發(fā)，適時(shí)滲透環(huán)保意識(shí)，激發(fā)了學(xué)生熱愛大自然的情感?；顒?dòng)伊始，先讓各小組同學(xué)統(tǒng)計(jì)去年個(gè)人及家庭收到賀卡的數(shù)量，填寫統(tǒng)計(jì)表；觀察表格中的數(shù)據(jù)，看能得到什么數(shù)學(xué)信息？根據(jù)信息推出什么數(shù)據(jù)？學(xué)生通過計(jì)算得出：全班同學(xué)個(gè)人收到賀卡共314張；全班同學(xué)家庭收到賀卡共363張；全班同學(xué)去年一共收到賀卡667張，平均每個(gè)家庭收到賀卡約13張；按平均每個(gè)家庭收到賀卡約13張算，全校學(xué)生的家庭估計(jì)可收到18000張賀卡。再引導(dǎo)學(xué)生說出精美的賀卡是用木材生產(chǎn)而成的。然后提供相關(guān)數(shù)據(jù)，再次計(jì)算得出生產(chǎn)賀卡會(huì)消耗很多資源：全校同學(xué)一年收到的賀卡生產(chǎn)出來需要砍掉9棵樹；全校所有家庭收到的賀卡需花費(fèi)約3600多元，排出污水約5400千克，耗水1800千克。最后組織學(xué)生暢談活動(dòng)感言。學(xué)生紛紛發(fā)出感言：“為了拯救樹木，我們應(yīng)該少寄賀卡?！薄吧质侵圃煅鯕獾墓S，能夠吸收有害物質(zhì)，能夠保持水土，能夠涵養(yǎng)水源，我們一定要保護(hù)森林，讓人類有個(gè)綠色的生存環(huán)境，動(dòng)物有個(gè)美好的家園?！薄翱撤淠?，總有一天會(huì)得到大自然的懲罰，沙漠會(huì)吞噬整個(gè)地面，龍卷風(fēng)會(huì)毀壞我們的家園?！薄皬U紙張是生活垃圾的一部分，如果我們不想生活在垃圾中，就必須采取“使用-回收”的模式?！薄拔覀冎挥幸粋€(gè)地球，讓我們從自身做起，從節(jié)約每一張紙做起，珍惜和保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境。”“我們要走出教室，當(dāng)好‘宣傳小衛(wèi)士’，開展宣傳活動(dòng)，呼吁周圍的人保護(hù)環(huán)境?！?“這次實(shí)踐活動(dòng)真正讓我明白每個(gè)人節(jié)約一張紙，挽救的可能是一棵大樹，甚至整個(gè)森林……節(jié)約不僅是美德，更是責(zé)任?！边@樣對(duì)環(huán)境污染，能源浪費(fèi)，保護(hù)環(huán)境從我做起、從現(xiàn)在做起等作了很好的闡述?；顒?dòng)使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，讓學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度去研究環(huán)保問題，在樸實(shí)的課堂教學(xué)中，流露了學(xué)生真實(shí)的情感，有力地培養(yǎng)了學(xué)生保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。

3 加強(qiáng)實(shí)踐，親身體驗(yàn)，提高學(xué)生的環(huán)保能力

新課程要求把學(xué)習(xí)內(nèi)容與社會(huì)生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生把眼光轉(zhuǎn)向社會(huì)，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)就在身邊。環(huán)境意識(shí)的形成必須依賴于學(xué)生的實(shí)踐，而且只有在他們的實(shí)踐中才能表現(xiàn)出來。如果沒有接觸過協(xié)調(diào)環(huán)境關(guān)系的有關(guān)活動(dòng)，那么，熱愛環(huán)境、保護(hù)環(huán)境只能是一句空話。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中必須十分重視理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中提高環(huán)境意識(shí)，培養(yǎng)利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中的環(huán)境問題的能力。

3.1 查找資料。在六年級(jí)整理復(fù)習(xí)“年月日”時(shí)，我讓學(xué)生說出：植樹節(jié)是在哪一個(gè)季度？今年這個(gè)季度一共有多少天？國(guó)家為什么要定3月12日是植樹節(jié)，植樹有什么好處？學(xué)生回答這些問題以后，再追問學(xué)生：“你能說出與環(huán)境有關(guān)的節(jié)日嗎？如果現(xiàn)在你不知道，課后可以查找相關(guān)資料，在下一堂課進(jìn)行交流?！闭n后學(xué)生通過翻查日歷、上網(wǎng)查找等知道了與環(huán)境有關(guān)的節(jié)日除了植樹節(jié)還有愛鳥周、世界環(huán)境日、世界無煙日……。學(xué)生通過課外查閱，擴(kuò)大了知識(shí)面，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生環(huán)保意識(shí)。

第7篇：保護(hù)環(huán)境的表現(xiàn)范文

1.滲透環(huán)境教育有利于發(fā)展素質(zhì)教育。

從小學(xué)一直到大學(xué)，各類教育中都滲透著素質(zhì)教育。在高中教育中，素質(zhì)教育顯得尤為重要，高中階段是一個(gè)承上啟下的階段。環(huán)境教育是通過教育手段使人們認(rèn)識(shí)了解環(huán)境，形成保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，獲得普及環(huán)境保護(hù)的知識(shí)與技能，并且樹立正確的思想態(tài)度從而展開的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程。

素質(zhì)教育為了全面提高公民的思想品德，環(huán)境教育則是培養(yǎng)人類的保護(hù)環(huán)境意識(shí)。公民良好思想品德的體現(xiàn)是從保護(hù)環(huán)境開始的，而高中的素質(zhì)教育非常重要，所以在高中生物教學(xué)中要不斷給學(xué)生滲透環(huán)境教育，使學(xué)生形成良好的環(huán)保意識(shí)，進(jìn)一步樹立可持續(xù)發(fā)展觀。由此可以看出，滲透環(huán)境教育有利于發(fā)展素質(zhì)教育。

2.《高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。

高中生是未來環(huán)境保護(hù)的實(shí)施者和維護(hù)者，但是在高中階段學(xué)生的環(huán)保意識(shí)并不強(qiáng)，對(duì)于保護(hù)環(huán)境不加重視。在普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)做出改革后指出：學(xué)生通過高中生物課程的學(xué)習(xí)，能夠養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，樹立創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感和社會(huì)責(zé)任感；能夠認(rèn)識(shí)到科學(xué)的本質(zhì)，理解科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)的相互關(guān)系，以及人與自然的相互關(guān)系，逐步形成科學(xué)的世界觀和價(jià)值觀。高中生物教材第三冊(cè)《穩(wěn)態(tài)與環(huán)境》中包含了生物與環(huán)境之間的相互作用，生命系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)，以及可持續(xù)發(fā)展等相關(guān)的內(nèi)容。以增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)為宗旨，通過環(huán)境教育為主線，在《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》中表現(xiàn)得淋漓盡致。

二、高中生物教學(xué)環(huán)境教育滲透的方法

1.結(jié)合教材內(nèi)容，強(qiáng)化環(huán)境教育。

教材是教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，立足于實(shí)驗(yàn)教材的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地挖掘教材中的環(huán)境教育內(nèi)容，特別是“隱性”環(huán)境知識(shí)，做到課堂教學(xué)和環(huán)保意識(shí)培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一，是增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)的有效途徑之一。例如，在講解“光合作用的原理和應(yīng)用”的時(shí)候，教師可以通過介紹目前世界上植被的覆蓋率正在急劇減少，而溫室效應(yīng)也越來越嚴(yán)重，已經(jīng)漸漸地影響到人們的正常生活，從而告訴學(xué)生要保護(hù)植物；還有在講解“人體內(nèi)環(huán)境與穩(wěn)態(tài)”的時(shí)候，可以把大自然比喻成人體，告訴學(xué)生人體一旦內(nèi)環(huán)境失去平衡，那么人就會(huì)生病，大自然就像人體內(nèi)環(huán)境，大自然的環(huán)境遭到破壞那么自然也會(huì)生病。通過這樣的教學(xué)，不僅完成了教學(xué)任務(wù)，而且在無形中給學(xué)生灌輸了環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。

2.利用教學(xué)資源，啟發(fā)學(xué)生環(huán)保意識(shí)。

在教學(xué)過程中，教師的教學(xué)方法是非常重要的，教師對(duì)教學(xué)資源的利用有著舉足輕重的作用。因此，在教學(xué)過程中，教師要充分利用教學(xué)資源，啟發(fā)學(xué)生環(huán)保意識(shí)的形成。在講解教材選修二中《生物科學(xué)與環(huán)境保護(hù)》時(shí)，教師可以通過多媒體放一些圖片或者視頻，即人類亂砍濫伐、嚴(yán)重的白色污染、工廠亂排放污水等一系列的反面教材，從這些角度分析環(huán)境與人類的關(guān)系，從而使學(xué)生對(duì)人類與環(huán)境之間的關(guān)系有個(gè)初步的了解。教師要讓學(xué)生思考我們破壞環(huán)境的行為對(duì)地球有什么影響，從中啟發(fā)學(xué)生要形成環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。這種循序漸進(jìn)的啟發(fā)使學(xué)生明白：只有好好保護(hù)環(huán)境，人類才能賴以生存和發(fā)展。

3.開展關(guān)于滲透環(huán)境教育的主題會(huì)。

高中生物教師可以組織一個(gè)關(guān)于在生物教學(xué)中滲透環(huán)境教育的主題會(huì)，邀請(qǐng)其他生物教師和學(xué)生一起討論相關(guān)問題。例如，我國(guó)的資源被不合理的開發(fā)、動(dòng)植物瀕臨滅絕等目前存在的環(huán)境問題，教師可以和學(xué)生一起參與討論。通過開展?jié)B透環(huán)境教育的主題會(huì)，學(xué)生會(huì)越來越認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，對(duì)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任心也會(huì)越來越強(qiáng)，會(huì)更加熱愛自然。

第8篇：保護(hù)環(huán)境的表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞:環(huán)保教育;初中語(yǔ)文教學(xué);滲透

中圖分類號(hào):G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2010)10-0177-01

語(yǔ)文學(xué)科作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科,它對(duì)于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,具有重要意義,這實(shí)則也是語(yǔ)文學(xué)科工具性和思想性的體現(xiàn)。

而另一方面,環(huán)境保護(hù)是我國(guó)的基本國(guó)策,是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分,也是我們中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。環(huán)境教育要求學(xué)生逐步樹立熱愛環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、與自然和諧共處的綠色文明意識(shí),而這既是學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì),也是歷史和社會(huì)賦予的責(zé)任和義務(wù)。

所以語(yǔ)文教育與環(huán)境教育密切聯(lián)系,因?yàn)闊釔郗h(huán)境,保護(hù)環(huán)境是道德素質(zhì)的一個(gè)重要方面,而環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)也是科學(xué)文化知識(shí)的重要組成部分。另外中學(xué)階段是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要時(shí)期,在中學(xué)階段開展環(huán)境保護(hù)教育,是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢(shì)和客觀需要。它對(duì)于塑造一代具有環(huán)境保護(hù)意識(shí)的新型建設(shè)者,使他們獲得一些關(guān)于環(huán)境科學(xué)的知識(shí)、技能,培養(yǎng)他們用正確的環(huán)境觀、價(jià)值觀和道德觀去認(rèn)識(shí)環(huán)境的保護(hù)與發(fā)展問題具有重要意義。

而中學(xué)階段的語(yǔ)文課堂教學(xué)就是一個(gè)富有生機(jī)的教育載體,那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中很好地向?qū)W生們滲透環(huán)境知識(shí),增強(qiáng)他們的環(huán)保意識(shí)呢?

第一,從閱讀理解課文內(nèi)容中滲透環(huán)境教育。中學(xué)語(yǔ)文課文中有許多課文描繪了大量的自然山水、風(fēng)土人情,表現(xiàn)了祖國(guó)錦繡山河如詩(shī)如畫般的美麗,蘊(yùn)含著豐富的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美語(yǔ)文老師要充分利用這一特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)教育,引導(dǎo)學(xué)生欣賞教材中絢麗多彩的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美,提高學(xué)生欣賞美的能力;并借助于課文中的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美,陶冶學(xué)生的情操,形成正確的環(huán)保意識(shí),高尚的審美情趣、健全的人格魅力,培養(yǎng)他們按照美的規(guī)律施展 美的才能。

首先,教師可以利用圖片、多媒體等直觀教學(xué)材料來豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感情認(rèn)識(shí),增強(qiáng)學(xué)生欣賞美的能力,熱愛祖國(guó)大好河山,陶冶學(xué)生的情操,增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。如《小石潭記》一文,教師可以教師通過圖片、音樂、文字等直觀教具,創(chuàng)設(shè)出 雄偉壯闊的自然環(huán)境,盡可能地使學(xué)生想象自己置身于這樣一個(gè)環(huán)境之中,去細(xì)心體會(huì)大自然帶給人的震撼,并且讓這種感覺逐漸在學(xué)生的心靈中沉淀下來,對(duì)自然環(huán)境的熱愛之情油然而生。并產(chǎn)生保護(hù)環(huán)境、拯救地球的意識(shí)。

其次,在古典詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著許多環(huán)境教育的資源,這些詩(shī)詞能讓學(xué)生們感受古代文人筆下優(yōu)美的自然景物,理解環(huán)境與作者抒發(fā)感情之間的關(guān)系,提高學(xué)生的環(huán)境意識(shí),樹立保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。

教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感受古代文人筆下所描寫的自然景物的美,調(diào)動(dòng)學(xué)生去想象,去置身于作者所描繪的一幅幅美麗的畫面之中。如“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞自在嬌鶯恰恰啼”可以讓同學(xué)們感受春的鶯歌燕舞?！敖犹焐徣~無窮碧映日荷花別樣紅?！笨梢宰寣W(xué)生領(lǐng)略夏天的西湖風(fēng)光;體會(huì)在作者的筆下,自然界中的一切仿佛都有了生命,是那樣的鮮活,那樣的清明透徹,那樣的可愛。那奔騰不息的大江,煙波浩渺的大海,那絢麗的湖光山色,潺潺的小溪。那些名山秀岳、遼闊草原、迷蒙煙雨、小橋流水、落葉殘花,無一不向人們展示出一幕幕美景。在教學(xué)中,教師要努力創(chuàng)設(shè)一種情境,使學(xué)生想象自己置身于這樣一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境之中,去細(xì)心體會(huì)大自然帶給人的美感,從而激發(fā)對(duì)對(duì)自然環(huán)境的熱愛之情,理解詩(shī)意也就水到渠成。

在教學(xué)中,除了讓學(xué)生感受詩(shī)文中畫面的美以外,教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入探討:為什么古人能寫出這些意境悠遠(yuǎn)的詩(shī)文呢?引導(dǎo)學(xué)生思考自然與人的關(guān)系。讓學(xué)生懂得,自然成了詩(shī)人抒感的重要對(duì)象,成了詩(shī)人情感外化的表現(xiàn)體,缺少了自然環(huán)境,作者就無以抒發(fā)自己的感情,無以激發(fā)自己創(chuàng)作的激情和靈感,沒有“百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸”的浩瀚氣勢(shì),則不能抒發(fā)作者“少壯不努力,老大徒傷悲”的豪情壯志;沒有“枯藤老樹,古道西風(fēng)”就不能抒發(fā)游子天涯孤旅之情,可以說是環(huán)境孕育了詩(shī)人,是詩(shī)人賦予環(huán)境以生命。

另外,許多課文的內(nèi)容,特別是科普說明文同地理、生物知識(shí)有著千絲萬縷的聯(lián)系,其中不少涉及環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。教學(xué)中要弄清楚詞句的含義,理解課文的思想內(nèi)涵,必須滲透環(huán)境教育。這樣才能引導(dǎo)學(xué)生通過語(yǔ)言文字正確理解課文的思想內(nèi)容,又在領(lǐng)會(huì)思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上,加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解,受到語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的效果。

第二,在指導(dǎo)學(xué)生寫作中滲透環(huán)境教育。學(xué)生習(xí)作本身就是語(yǔ)文學(xué)科最有效的基本技能和思想品質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合在一起的訓(xùn)練方式。語(yǔ)文教師可以從學(xué)生的生活實(shí)際、學(xué)習(xí)內(nèi)容出發(fā),安排有關(guān)環(huán)境的作文,如;讓學(xué)生模仿大地母親的口氣寫作,以森林中一只鳥的遭遇等寫作。做到語(yǔ)文訓(xùn)練和思想教育統(tǒng)一,相輔相成。

除了課內(nèi)作文外,語(yǔ)文教師還應(yīng)積極組織指導(dǎo)學(xué)生參加報(bào)刊雜志及環(huán)保部門組織的征文比賽,如世界水日來臨保護(hù)水資源的征文等,同時(shí)可組織學(xué)生參與面向社區(qū)的環(huán)保宣傳,如引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文中了解到的環(huán)境知識(shí),編寫故事、公益廣告,給家長(zhǎng)或居民寫宣傳稿、建議書,對(duì)不良行為進(jìn)行勸阻,也可鼓勵(lì)學(xué)生撰寫綠色教育方面的新聞稿件、短評(píng)廣告等,這樣既可以不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,也可增強(qiáng)保護(hù)好人類自身的生存環(huán)境的意識(shí)。

第9篇：保護(hù)環(huán)境的表現(xiàn)范文

親社會(huì)行為(prosocial behavior)一詞最早由美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家艾森伯格(Eisenberg)于1972年提出，用來指與侵犯等否定性行為相對(duì)立的，可以讓他人乃至社會(huì)獲得益處的行為。因此，親社會(huì)行為又稱積極的社會(huì)行為，屬于社會(huì)性行為這個(gè)大范疇，是個(gè)體社會(huì)化發(fā)展的一個(gè)重要指標(biāo)。我國(guó)教育部2012年頒布的《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）將親社會(huì)行為的發(fā)展視為兒童人際交往和社會(huì)適應(yīng)過程中必不可少的組成部分。

一、親社會(huì)行為的界定

親社會(huì)行為是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中表現(xiàn)出的對(duì)他人有益或?qū)ι鐣?huì)有積極影響的行為，如幫助、分享、合作、安慰、同情、關(guān)心、謙讓等行為。

關(guān)于親社會(huì)行為的界定，主要有兩種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為，不但要考量該社會(huì)行為是否對(duì)他人有利，而且要辨析其背后的動(dòng)機(jī)；另一種則認(rèn)為，只要該社會(huì)行為對(duì)于他人有積極影響，就可以將其認(rèn)定為親社會(huì)行為，而不必考慮其背后的動(dòng)機(jī)。隨著對(duì)親社會(huì)行為研究的深入，越來越多的學(xué)者傾向于認(rèn)同后一種觀點(diǎn)，即從結(jié)果而非動(dòng)機(jī)來界定親社會(huì)行為。其理由主要有以下三點(diǎn)：第一，行為背后的動(dòng)機(jī)是很難判斷的，而且人的動(dòng)機(jī)往往很復(fù)雜．如果以動(dòng)機(jī)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，那么現(xiàn)實(shí)中對(duì)親社會(huì)行為的判定就很難進(jìn)行了。第二，動(dòng)機(jī)與行為之間是一種動(dòng)態(tài)關(guān)系，不單單是動(dòng)機(jī)決定行為，行為的后果也能影響動(dòng)機(jī)的形成。第三，既然是對(duì)社會(huì)有積極影響的行為，那么其背后的動(dòng)機(jī)是什么可能并不那么重要。因此，當(dāng)前對(duì)親社會(huì)行為的界定一般以行為結(jié)果為依據(jù)。

《指南》對(duì)3～6歲兒童的親社會(huì)行為發(fā)展作了描述性的規(guī)定，主要涉及同情、安慰、幫助、分享、合作和社會(huì)公德行為（如誠(chéng)信與保護(hù)環(huán)境）等與學(xué)前兒童發(fā)展水平相適應(yīng)的行為。其中同情、安慰、幫助、分享和合作行為在“人際交往”子領(lǐng)域的“愿意與人交往…關(guān)心尊重他人”等目標(biāo)中有所體現(xiàn)：而社會(huì)公德行為在“社會(huì)適應(yīng)”子領(lǐng)域的“遵守基本的行為規(guī)范”等目標(biāo)中有詳細(xì)的敘述。

二、親社會(huì)行為的價(jià)值

親社會(huì)行為是個(gè)體在社會(huì)化過程中形成的。促進(jìn)兒童親社會(huì)行為的發(fā)展有助于兒童更好地進(jìn)行人際交往并適應(yīng)社會(huì)，從而為兒童的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

首先，對(duì)兒童個(gè)體而言，親社會(huì)行為的發(fā)展有助于其融入周圍環(huán)境。人與人之間的團(tuán)結(jié)友愛行為是友善和聯(lián)盟的信號(hào)，能引發(fā)交往對(duì)象的積極情感，有利于在交往過程中形成更為密切的人際關(guān)系。兒童表現(xiàn)出的合作、分享、幫助等親社會(huì)行為，會(huì)幫助他們?cè)谏缃换顒?dòng)中獲得成功。兒童因幫助等親社會(huì)行為而獲得他人的感謝和贊美，可以使他們?cè)谀芰Ω信c價(jià)值感上獲得滿足，從而形成積極的自我意識(shí)。

3～6歲兒童在人際交往中傾向于做出積極的行為，因此3～6歲是培養(yǎng)親社會(huì)行為的最佳時(shí)期。身邊的人每次出現(xiàn)親社會(huì)行為都會(huì)成為兒童學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)兒童自己成為親社會(huì)行為的受益者時(shí)，他們通常會(huì)更仔細(xì)地觀察和思考這種行為是如何實(shí)施的，以此作為自己身體力行的樣板。兒童年幼時(shí)在親社會(huì)行為方面受到的良好影響會(huì)一直持續(xù)到成年，那些具備親社會(huì)態(tài)度與行為的兒童成年后也會(huì)表現(xiàn)出積極的生活態(tài)度。

其次，親社會(huì)行為的出現(xiàn)還有助于形成具有積極意義的群體，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)文化氛圍。一般來說，注重實(shí)踐親社會(huì)行為的群體，其成員之間的互動(dòng)更加友好，而且群體行動(dòng)的效率更高。同時(shí)，兒童若在群體活動(dòng)中能關(guān)注他人的感受，群體成員之間經(jīng)常出現(xiàn)互助、合作、分享等行為，這對(duì)群體歸屬感的產(chǎn)生具有積極的作用。在這樣的群體中形成積極的群體意識(shí)的兒童，無論到了怎樣的新環(huán)境中，都能成為其群體關(guān)系的“劑”。

三、3~6歲兒童親社會(huì)行為發(fā)展的主要特征

1．同情、安慰與幫助

同情、安慰與幫助行為都屬于人際交往中單向的親社會(huì)行為。兒童對(duì)于他人的苦難憂愁，從最初情緒上感同身受，到通過言語(yǔ)等方式撫慰，再到以實(shí)際行動(dòng)給予幫助，其中的親社會(huì)行為有著清晰的發(fā)展脈絡(luò)。

同情是兒童產(chǎn)生親社會(huì)行為必不可少的基礎(chǔ)。同情又稱移情，指的是對(duì)他人的處境和遭遇感同身受，愿意分擔(dān)他人的苦難憂愁，并發(fā)自內(nèi)心地愿意在行動(dòng)上給予慰藉、關(guān)心和幫助。這是兒童適應(yīng)社會(huì)和進(jìn)行群體合作的基礎(chǔ)。3～6歲的兒童普遍具有同情心，并且隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，同情的對(duì)象日益擴(kuò)展，表現(xiàn)形式也趨于多樣化。一般認(rèn)為，同情行為發(fā)展的關(guān)鍵期是4～6歲。在3～6歲期間，兒童同情行為發(fā)展主要分為兩個(gè)階段。第一階段，3～4歲，兒童由于理解他人的情緒情感而產(chǎn)生同情。此時(shí)兒童開始意識(shí)到他人的情感、需要以及對(duì)事物的理解不同于自己，這使得他們會(huì)對(duì)涉及他人真實(shí)情感的表現(xiàn)作出反應(yīng)。第二階段，4～6歲，兒童由于理解他人的生活狀況而產(chǎn)生同情。隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童的認(rèn)識(shí)能力也在不斷增長(zhǎng)，他們不僅能借助當(dāng)前的情境，還能借助更廣泛的生活經(jīng)驗(yàn)來理解他人的感受。如，當(dāng)兒童看到電視宣傳片中干旱缺水地區(qū)的人們連喝水都成問題，洗澡、洗衣更是一種奢侈時(shí)，他們自然會(huì)萌發(fā)同情心，從而意識(shí)到要節(jié)約用水。

安慰行為是指?jìng)€(gè)體覺察到他人的消極情緒后通過言語(yǔ)或行動(dòng)使他人擺脫消極情緒狀態(tài)的親社會(huì)行為。能覺察他人的情緒狀態(tài)以及能以一定的技巧使他人的情緒狀態(tài)得到改善，是安慰行為產(chǎn)生的兩個(gè)要素。3～6歲兒童安慰行為的發(fā)展呈現(xiàn)出如下特征：第一，對(duì)他人消極情緒的知覺由表面現(xiàn)象向內(nèi)在原因過渡。3～4歲兒童往往通過他人的面部表情、言語(yǔ)或肢體動(dòng)作等外部特征來覺察他人的消極情緒等；4～5歲兒童則在此基礎(chǔ)上開始試圖了解造成他人消極情緒的原因；而5—6歲兒童不但會(huì)詢問原因，還會(huì)進(jìn)行分析，例如，知道生病了是需要一定的時(shí)間才能康復(fù)的，所以在安慰時(shí)會(huì)教對(duì)方忍耐。第二，安慰的技巧隨年齡的增長(zhǎng)而不斷成熟。一般而言，3～4歲兒童表達(dá)安慰的方式往往是陪伴、輕撫對(duì)方等；4～5歲兒童已會(huì)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來安慰了：5-6歲兒童還能表現(xiàn)出多樣化的安慰方式，如講故事、送禮物等。

兒童在具備一定的社會(huì)技能后，才能產(chǎn)生幫助行為。幫助行為是指無私地關(guān)懷他人并給他人提供援助的行為。助人者通常不會(huì)直接獲益，有時(shí)甚至要付出一定的代價(jià)。幫助行為的產(chǎn)生是兒童期望參與社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果。3～6歲兒童幫助行為的發(fā)展可分為三個(gè)階段：第一階段，3～4歲，這時(shí)兒童出現(xiàn)幫助行為大致有兩種動(dòng)機(jī)：一是出于對(duì)權(quán)威命令的順從，如幫助媽媽收拾玩具是因?yàn)檫@是媽媽要求他做的；二是為了他人給予的即時(shí)回報(bào)，如小班幼兒已會(huì)自發(fā)地幫助別人，但需要?jiǎng)e人馬上表示感謝或給予回報(bào)。第二階段，4—5歲，這時(shí)兒童出現(xiàn)幫助行為多是出于對(duì)社會(huì)規(guī)范的遵從。兒童開始了解到某些行為是被社會(huì)或權(quán)威所期待的，若與規(guī)范的行為相一致，將會(huì)得到贊許和獎(jiǎng)勵(lì)，反之則會(huì)受到批評(píng)或懲罰。第三階段，5～6歲，兒童出現(xiàn)真正意義上的利他行為，這時(shí)的幫助行為是兒童自發(fā)、自愿的，對(duì)他人有益且并不期望有回報(bào)。如，看到地上有垃圾會(huì)主動(dòng)撿起放入垃圾箱，看到別人的物品灑落在地會(huì)幫助撿起來，會(huì)主動(dòng)幫助遇到困難的同伴，等等。

總之，同情：安慰和幫助這三種親社會(huì)行為的發(fā)展并不是孤立的。對(duì)此，《指南》以這樣的描述呈現(xiàn)了這三種行為的發(fā)展脈胳：

3～4歲：身邊的人生病或不開心時(shí)表示同情：

4～5歲：能注意到別人的情緒，并有關(guān)心、體貼的表現(xiàn)：

5～6歲：能關(guān)注別人的情緒和需要，并能給予力所能及的幫助。

2．分享與合作

分享與合作行為都涉及多人之間的相互作用，具有人際交往多向性的特征。它們是重要的親社會(huì)行為，也是兒童社會(huì)化的重要方面。

分享行為是指?jìng)€(gè)人拿出自己所擁有的物品與他人共享，從而使他人獲益的行為。分享行為的發(fā)展呈現(xiàn)出與其他親社會(huì)行為不一樣的曲線，即2歲兒童的分享行為出現(xiàn)頻率要高于3歲，其中一個(gè)根本原因就是兒童認(rèn)知的發(fā)展。一般而言．3—6歲兒童分享行為的發(fā)展可分為如下三個(gè)階段：第一階段，3～4歲，兒童分享行為出現(xiàn)頻率較2～3歲有所下降。3歲后，兒童對(duì)于物品所有權(quán)的概念開始建立，高度的自我中心意識(shí)使得他們非常珍視自己所擁有的東西。小班幼兒雖然已經(jīng)萌發(fā)了分享的意識(shí)，但其認(rèn)知和行為嚴(yán)重脫節(jié)，在行為層面上還很難做到真正意義上的分享。第二階段，4—5歲，兒童產(chǎn)生“均分”意識(shí)，即他們的分享建立在維護(hù)自身利益的基礎(chǔ)上，比如分享后要求對(duì)方一定要有所回報(bào)。這一階段的分享行為還具有對(duì)象性的特征，兒童往往愿意和自己喜歡的人分享。第三階段，5～6歲，兒童表現(xiàn)出“慷慨”的分享行為。這時(shí)，他們出現(xiàn)分享行為的動(dòng)機(jī)或是希望分享能帶來快樂，或是出于對(duì)社會(huì)規(guī)范的遵守。雖然動(dòng)機(jī)不同，但都屬于真正意義上的分享行為?！吨改稀访枋隽瞬煌挲g兒童分享行為發(fā)展的典型表現(xiàn)：

3—4歲：不爭(zhēng)搶、不獨(dú)霸玩具；

4～5歲：對(duì)大家都喜歡的東西能輪流、分享；

5～6歲：有高興的或有趣的事愿意與大家分享。

所謂合作，是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)體為達(dá)到目標(biāo)而協(xié)調(diào)活動(dòng)，以促使一種既有利于自己又有利于他人的結(jié)果出現(xiàn)的行為。3—6歲兒童合作行為的發(fā)展可分為以下三個(gè)階段：第一階段，3—4歲，兒童多為平行或獨(dú)自活動(dòng)。3～4歲兒童仍處于自我中心階段，還沒有產(chǎn)生合作的意識(shí)，因此同伴間幾乎沒有真正意義上的合作。小班幼兒的游戲最為明顯的特征是平行或獨(dú)自活動(dòng)。第二階段，4～5歲，兒童開始有共同活動(dòng)。這時(shí)兒童開始出現(xiàn)合作行為，合作的目的性和穩(wěn)定性也逐漸增強(qiáng)，但很少有自發(fā)的合作行為：在教師組織或分配的小組共同活動(dòng)或區(qū)角探索活動(dòng)中，他們能為了同一目標(biāo)共同完成任務(wù)。第三階段，5—6歲，兒童開始有自發(fā)的合作。大班幼兒由于同伴交往意識(shí)的不斷增強(qiáng)，出現(xiàn)了真正意義上的合作行為，表現(xiàn)為較多自發(fā)的合作，合作的內(nèi)容和范圍不斷擴(kuò)大。在合作的過程中如果發(fā)生了問題，幼兒還會(huì)自己討論解決?！吨改稀穼?duì)不同年齡兒童合作行為的典型表現(xiàn)作了如下描述：

3～4歲：想加入同伴的游戲時(shí)，能友好地提出請(qǐng)求；

4—5歲：活動(dòng)時(shí)愿意接受同伴的意見和建議：

5—6歲：活動(dòng)時(shí)能與同伴分工合作，遇到困難能一起克服。

3．社會(huì)公德行為

如果說前述幾種行為都是人際交往中發(fā)生的親社會(huì)行為，那么還有一些親社會(huì)行為是基于一些大家共同認(rèn)可的社會(huì)責(zé)任規(guī)范的、對(duì)于公眾有益的行為，這些行為可統(tǒng)稱為社會(huì)公德行為。兒童具有怎樣的社會(huì)公德行為可以說完全是教育的結(jié)果，但社會(huì)公德行為的產(chǎn)生也受到兒童認(rèn)知發(fā)展的影響。《指南》中主要涉及兩種3～6歲兒童的社會(huì)公德行為：誠(chéng)信和保護(hù)環(huán)境的行為。

3-6咱歲兒童對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知具有維度上的差異性，即在“信守承諾”“實(shí)事求是”“待人忠誠(chéng)”“言行一致”這四個(gè)維度上，發(fā)展水平和速度不均衡，往往會(huì)出現(xiàn)行為與觀念脫節(jié)的現(xiàn)象。具體來說，3-6歲兒童不誠(chéng)信的典型表現(xiàn)就是“說謊”。通常情況下，我們認(rèn)為兒童“說謊”無關(guān)道德，他們說謊的原因，有時(shí)是怕被周圍人責(zé)備或懲罰，有時(shí)是為了得到獎(jiǎng)勵(lì)，有時(shí)是把想象與現(xiàn)實(shí)混淆了。與此相對(duì)應(yīng)，兒童的謊言有很多內(nèi)涵：可能是夸大了的事實(shí)，也可能是暗藏著的對(duì)美好事物的向往，還可能僅僅是保護(hù)自己的一種手段?！吨改稀穼?duì)于兒童誠(chéng)信行為發(fā)展的典型表現(xiàn)作了如下描述：

3～4歲：知道不經(jīng)允許不能拿別人的東西，借別人的東西要?dú)w還：

4～5歲：知道說謊是不對(duì)的：

5～6歲：做了錯(cuò)事敢于承認(rèn)，不說謊。

保護(hù)環(huán)境是社會(huì)公德行為中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容。保護(hù)環(huán)境是指人類為解決現(xiàn)實(shí)或潛在的環(huán)境問題，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系，保護(hù)人類生存環(huán)境，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展而采取的各種行動(dòng)的總稱。保護(hù)環(huán)境行為的出現(xiàn)是建立在對(duì)于環(huán)境保護(hù)的認(rèn)知之上的，因此，兒童的認(rèn)知發(fā)展水平對(duì)其有著重要影響。3—6歲兒童的認(rèn)知發(fā)展處于前運(yùn)算階段，思維具有單維化、形象化、不可逆等特征，因此3～6歲兒童保護(hù)環(huán)境行為的一個(gè)特征是基于日常生活，即兒童不可能出現(xiàn)遠(yuǎn)離其日常生活經(jīng)驗(yàn)的保護(hù)環(huán)境行為。3～6歲兒童保護(hù)環(huán)境行為的第二個(gè)特征是知行分離，即認(rèn)知與行為脫節(jié)。認(rèn)知與行為的脫節(jié)造成了3—6歲兒童保護(hù)環(huán)境行為的刻板性。如，倡導(dǎo)節(jié)約用水了，有的孩子就不洗手了。這是3—6歲兒童保護(hù)環(huán)境行為的第三個(gè)特征。鑒于此，對(duì)3～6歲兒童進(jìn)行環(huán)保教育應(yīng)該與其思維發(fā)展水平相適應(yīng)?！吨改稀分袑?duì)不同年齡兒童保護(hù)環(huán)境行為的典型表現(xiàn)作了如下描述：

3～4歲：在成人提醒下，愛護(hù)玩具和其他物品；

4—5歲：在提醒下，能節(jié)約糧食、水電等：