三歲小孩的啟蒙教育精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的三歲小孩的啟蒙教育主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：三歲小孩的啟蒙教育范文
一、國(guó)學(xué)的定義
“國(guó)學(xué)”一說(shuō)，產(chǎn)生于20世紀(jì)之初，正值西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期。關(guān)于國(guó)學(xué)的定義，普遍說(shuō)法如國(guó)粹派鄧實(shí)在1906年撰文說(shuō):“國(guó)學(xué)者何？一國(guó)所有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國(guó)焉，有其國(guó)者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國(guó)之學(xué)以為國(guó)用，而自治其一國(guó)也。”
狹義的國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)?，F(xiàn)在一般提到的國(guó)學(xué)，是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。因此，廣義上，中國(guó)古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)?huà)、音樂(lè)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國(guó)學(xué)所涉及的范疇。
二、國(guó)學(xué)啟蒙教育的興起
中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，對(duì)于本國(guó)文化的繼承與弘揚(yáng)是一個(gè)國(guó)家屹立千年的穩(wěn)固基石。國(guó)學(xué)大師季羨林曾斷言：“中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程正在將文化的種子撒播在孩子的心里，撒播在希望的田野上，春華秋實(shí)，它的作用在不久的將來(lái)必會(huì)凸顯，為這項(xiàng)工程所作的任何努力，都會(huì)使安放我們靈魂的精神家園更加美好。”
現(xiàn)如今，已經(jīng)有越來(lái)越多的家長(zhǎng)和老師開(kāi)始意識(shí)到對(duì)孩子進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的重要性，新世紀(jì)的“國(guó)學(xué)熱”正逐步升溫。而且世界也越來(lái)越重視中國(guó)文化，目前全球有102個(gè)國(guó)家和地區(qū)設(shè)有孔子學(xué)院349個(gè)，孔子學(xué)堂400余個(gè)，注冊(cè)學(xué)員約50萬(wàn)人。所以國(guó)學(xué)啟蒙教育的興起也是順應(yīng)潮流不可逆擋。
三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的國(guó)學(xué)滲透
國(guó)學(xué)大師南懷瑾說(shuō)：“一個(gè)民族需要一種精神力量支撐，而一個(gè)沒(méi)有文化根基的民族是沒(méi)有希望的，沒(méi)有自己的文化，民族就不會(huì)有進(jìn)步，不會(huì)有創(chuàng)新。”世界各國(guó)越來(lái)越重視人文教育，以提高人才競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)不僅可以培養(yǎng)青少年的優(yōu)秀人格，是實(shí)現(xiàn)青少年素質(zhì)、奠定幸福人生的基礎(chǔ)，而且能夠凝聚成一種精神，這種精神會(huì)以其獨(dú)特的感染力、凝聚力，教育和塑造人們的心理、性格和自我意識(shí)，是青少年能夠自覺(jué)的遵守日常行為規(guī)范，增強(qiáng)對(duì)傳承民族文化的認(rèn)同感，產(chǎn)生一致和自覺(jué)的行為方式，使學(xué)生的人格得到塑造，個(gè)性得到發(fā)展，精神得到升華。
心理學(xué)家研究表明：人的記憶力從出生開(kāi)始發(fā)展，一到六歲即有明顯快速的發(fā)展，六到十三歲則是一生中發(fā)展的黃金時(shí)期。所以利用小學(xué)生記憶力發(fā)展的最好時(shí)期，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，無(wú)疑能達(dá)到文化熏陶、智慧鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。小學(xué)生是社會(huì)的希望，是國(guó)家的未來(lái)，現(xiàn)在的小孩子可以唱很多流行歌曲，卻對(duì)充滿先賢智慧的經(jīng)典毫無(wú)知曉，這難道不是一件可怕的事情嗎？國(guó)學(xué)啟蒙從幼兒時(shí)期開(kāi)始，還因?yàn)樗麄儞碛袃身?xiàng)得天獨(dú)厚的本錢，一曰“德性凈、記性強(qiáng)”，二曰“時(shí)間充裕”。一名小學(xué)生假若不自一二年級(jí)開(kāi)始啟蒙， 那么他頂多只有三四年時(shí)間接觸經(jīng)典，然而一名幼兒園中班開(kāi)始啟蒙的小朋友則大不相同， 他可以有八年的時(shí)間浸潤(rùn)在經(jīng)典世界中。
四、國(guó)學(xué)教育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效結(jié)合
如何有效地使國(guó)學(xué)滲入到小學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)中呢？
首先，在不影響孩子正?；顒?dòng)同時(shí)，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，以游戲、故事、兒歌等多樣化的形式，在集中教學(xué)或分組或個(gè)別的進(jìn)行。
其次，在內(nèi)容的選擇上要簡(jiǎn)單易懂。幼兒期孩子的思維直觀形象，理解能力有限，所以在選材上要精練，要通俗易懂，最好配有圖畫(huà)，便于幼兒理解，內(nèi)容要少而精。如《三字經(jīng)》，三字一句，朗朗上口，便于幼兒記憶誦讀，內(nèi)容豐富，濃縮了大量的文化知識(shí)和倫理道德。通過(guò)學(xué)習(xí)孩子們知道了孟母三遷的故 事，懂得了孔融讓梨的道理。在區(qū)角游戲活動(dòng)中，有的還模仿有些精彩的故事。再者，選取對(duì)培養(yǎng)幼兒德育、智育發(fā)展起積極作用的內(nèi)容。為了形象生動(dòng)，盡量配合幼兒喜聞 樂(lè)見(jiàn)的形式。國(guó)學(xué)教育不能眉毛胡須一把抓，“經(jīng)典是本，詩(shī)文是末”，在內(nèi)容上要循序漸進(jìn)，先養(yǎng)德，再啟智。在學(xué)習(xí)過(guò)程中幼兒是學(xué)習(xí)的主體，他們是主動(dòng)的獲取新的知識(shí)和理念，而不是傳統(tǒng)的 被動(dòng)的填鴨式的學(xué)習(xí)，所以要求老師在尊重幼兒天性和教育規(guī)律的前提下，還是要有一定的組織和引導(dǎo)能力，以幼兒感興趣的方法和手段，循循善誘。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)，我們很多時(shí) 候都配以情景表演，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”，教育幼兒尊重父母，孝敬老人。“出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變”，告訴孩子到哪里去都要告訴父母，回家也要稟報(bào)父母，做事要有規(guī)律。幼兒對(duì)這樣的學(xué)習(xí)形式很感興趣。電視是孩子生活的必需品，把有意義 的經(jīng)典故事制成幻燈，在多媒體上播放給孩子看，也能收到不錯(cuò)的效果。“教之道，貴以專”,在教學(xué)過(guò)程中只要你做到了十分的功夫，幼兒就能從中獲取新知。
最后，家庭、學(xué)校緊密配合，使國(guó)學(xué)經(jīng)典成為有用的東西。尤其是在幼兒階段，如果單靠孩子的機(jī)械記憶的話，其中的教育價(jià)值將大打折扣，尤其是那些關(guān)于
轉(zhuǎn)貼于
做人禮儀的方面，故而國(guó)學(xué)啟蒙教育要靠教師、家長(zhǎng)和幼兒的三方互動(dòng)式教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)。在學(xué)校老師要以身作則，樹(shù)立孩子學(xué)習(xí)的榜樣；在家里父母要督促孩子“親師友，習(xí)禮儀”?，F(xiàn)在的家庭都是一個(gè)孩子，他們幾乎是家里的小霸王。要改變這個(gè)現(xiàn)狀，現(xiàn)代家庭更要重視對(duì)孩子的禮儀教育， 加強(qiáng)德育教育，教會(huì)他們尊敬父母，孝敬長(zhǎng)輩，做一個(gè)誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)有用的人。老師首先要轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的觀念，不需要孩子背誦的了多少內(nèi)容，而是看孩子做到?jīng)]有。“好讀書(shū)，不求甚解。”凡是十分在意孩子背誦的成績(jī)或成果者，乃是由家長(zhǎng)“欲速”與“見(jiàn)小利”的心態(tài)所致，請(qǐng)諸位家長(zhǎng)牢記孔夫子的一句名言“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利，欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成”。我們不要求每個(gè)經(jīng)典孩子都能理解，只希望在孩子記憶里有美好的東西，在以后的人生中慢慢去體會(huì)。
五、國(guó)學(xué)啟蒙教育旨在“正德”、“啟智”
國(guó)學(xué)教育秉承“修正德行，啟迪慧智”的宗旨，致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育與實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)經(jīng)典中的智慧和道德，聯(lián)系契合時(shí)代特色的教育，引導(dǎo)學(xué)生塑造獨(dú)立完整的人生品格，通曉為人處世的生活禮節(jié)，培養(yǎng)對(duì)自我和社會(huì)的信心和愛(ài)心，提升精神境界和生命質(zhì)量，從而促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。
第2篇：三歲小孩的啟蒙教育范文
關(guān)鍵詞： 早教心理引導(dǎo)原則誤區(qū)
一、什么是早教
早教，廣義指從人出生到小學(xué)以前階段的教育，狹義主要指上述階段的早期學(xué)習(xí)。
一些國(guó)家出現(xiàn)提前開(kāi)始學(xué)習(xí)讀、寫(xiě)、算，提前開(kāi)始正式教育的探討和實(shí)驗(yàn)，但另有人主張?jiān)缙诮逃龖?yīng)重在發(fā)展智力。還有人認(rèn)為早期教育應(yīng)向前延伸到出生以前的母親懷孕期的胎教。早期教育是全民終身教育的開(kāi)端。
目前大家對(duì)早教有一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知，以為學(xué)齡前教育就是早期教育，也就是0~6歲，然而目前我們各大院校的早期教育系所規(guī)定的0~3歲才屬于早教范疇，大家比較認(rèn)可的歸納為對(duì)0~3歲的孩子教育稱為啟蒙教育或者小童教育，4~6歲孩子教育為大童教育。早期教育是指孩子在0~6歲這個(gè)階段,根據(jù)孩子生理和心理發(fā)展的特點(diǎn)及敏感期的發(fā)展特點(diǎn),而進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)和培養(yǎng),為孩子多元智能和健康人格的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)，側(cè)重開(kāi)發(fā)兒童的潛能，促進(jìn)兒童在語(yǔ)言、智力、藝術(shù)、情感、人格和社會(huì)性等方面的全面發(fā)展。
二、早教的意義
早教對(duì)于孩子成長(zhǎng)發(fā)育具有重要意義，主要表現(xiàn)為以下幾方面：
首先，幼兒期是人生智力發(fā)展的關(guān)鍵期，抓緊早期教育，可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。例如有人認(rèn)為，幼兒在2~3歲期間是學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)言的最佳年齡；外語(yǔ)學(xué)習(xí)最遲也不能超過(guò)4~5歲，因?yàn)樵谶@時(shí)幼兒學(xué)習(xí)外語(yǔ)不會(huì)與本國(guó)語(yǔ)言相混淆；5~5歲半則是掌握數(shù)概念的最佳年齡；6歲是發(fā)展大小、方位知覺(jué)最佳年齡。美國(guó)芝加哥大學(xué)著名心理學(xué)家布魯姆1964年出版了《人類特性的穩(wěn)定與變化》一書(shū)，提出了有名的智力發(fā)展的假設(shè)：5歲前是兒童智力發(fā)展最迅速的時(shí)期。人的智力或心理是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。日本學(xué)者木村久一認(rèn)為，兒童的潛在能力遵循著一種遞減規(guī)律，即生下來(lái)具有100分潛在能力的兒童如果一出生就進(jìn)行理想的教育，就可以成為具有100分能力的人；若從5歲開(kāi)始教育，即使是理想的教育，也只能成為具有80分能力的人；若從10歲開(kāi)始教育，就只能成為具有60分能力的人。
其次，早期教育能促進(jìn)大腦的發(fā)育。一些家長(zhǎng)擔(dān)心，對(duì)孩子實(shí)施早期教育，會(huì)累壞孩子的大腦，其實(shí)這種擔(dān)心是不必要的。一些研究者曾經(jīng)用動(dòng)物的大腦和生化的變化的。事實(shí)說(shuō)明，早期豐富的環(huán)境刺激與學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)不但不會(huì)傷害大腦的發(fā)育，反而會(huì)促進(jìn)大腦的發(fā)育。專家表示，嬰幼兒時(shí)期是孩子神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育最快、各種潛能開(kāi)發(fā)最為關(guān)鍵的時(shí)期，確實(shí)是進(jìn)行教育的好時(shí)機(jī)。根據(jù)敏感期和大腦發(fā)育理論，人類對(duì)各種信息和各項(xiàng)能力發(fā)展的敏感期都集中出現(xiàn)在生命的最初幾年，這個(gè)時(shí)期是人一生中獨(dú)特和重要的發(fā)展階段，是孩子發(fā)展的機(jī)會(huì)之窗，也是寶寶獲得智慧的最佳時(shí)機(jī)。早期教育核心在于提供一個(gè)教育營(yíng)養(yǎng)豐富的環(huán)境，對(duì)孩子的大腦發(fā)育和人格成長(zhǎng)進(jìn)行“激活”，從而為其日后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
美國(guó)科學(xué)家在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，對(duì)貓頭鷹進(jìn)行早期教育可以使它們的大腦產(chǎn)生持久的生理變化，這樣它們?cè)谟啄陮W(xué)習(xí)到的技能也能保存到成年時(shí)期?？茖W(xué)家們引申說(shuō)，對(duì)孩子進(jìn)行的早期益智教育，也會(huì)在其腦海中留下永久印記。
有很多因素影響著大腦的發(fā)育，包括遺傳因素、營(yíng)養(yǎng)狀況、家庭環(huán)境、日常經(jīng)歷和身體鍛煉。過(guò)去，一些科學(xué)家們認(rèn)為大腦的發(fā)育是由遺傳決定的，擁有什么樣的基因就發(fā)育成什么樣的大腦，發(fā)育的過(guò)程遵循一個(gè)既定的程序。但現(xiàn)在越來(lái)越多人相信，早期經(jīng)歷會(huì)很大程度地影響大腦和特定回路的形成。嬰兒第一次聞到媽媽皮膚傳來(lái)的味道（嗅覺(jué)），父親渾厚的聲音（聽(tīng)覺(jué)），房間里色彩明亮的一件玩具的顏色（視覺(jué)），或者溫暖大手的輕柔撫摸（觸覺(jué)），這些感受都會(huì)傳入大腦，共同塑造大腦回路的形成。
最后，嬰幼兒時(shí)期是心理發(fā)展的黃金階段。因?yàn)檎５拇竽X發(fā)育在3歲以前最快，出生時(shí)腦重量為370克，此后第一年內(nèi)腦重增長(zhǎng)速度最快，6個(gè)月時(shí)為出生時(shí)的2倍，占成人腦重的50%，而兒童腦重要到10歲才達(dá)到成人的50%?？梢?jiàn)大腦發(fā)育大大超過(guò)了身體發(fā)育的速度。第一年末時(shí)，腦重接近成人腦重的60%，到第二年末時(shí)，約為出生時(shí)的3倍，約占成人腦重的75%，到三歲時(shí)，腦重已接近成人腦重的范圍，以后發(fā)育速度變慢。孩子在出生后2~3年內(nèi)，良好的刺激對(duì)腦力的功能和結(jié)構(gòu)，無(wú)論在生理和生化方面，都有重要的影響。
嬰幼兒時(shí)期是心理發(fā)展最迅速的時(shí)期，年齡越小，發(fā)展越快。在3歲以下，特別是在0~1歲，小兒的智能發(fā)展日新月異。
三、早教應(yīng)遵循的原則
一般認(rèn)為，早教應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則：
第一，生活化原則。所謂生活化原則是指在對(duì)孩子進(jìn)行早教時(shí)，最好運(yùn)用我們身邊現(xiàn)成的教材。生活中，現(xiàn)成的“教材”在我們身邊無(wú)處不在，而且孩子對(duì)他們非常感興趣。讓孩子閱讀各種生活用品上的文字不但能培養(yǎng)他的閱讀能力，而且能幫助其拓展生活空間。
第二，指導(dǎo)性原則。兩三歲的小孩正處在觀察、模仿能力最強(qiáng)的時(shí)候，但他們對(duì)行為的辨別能力還很有限，因此通過(guò)教他們識(shí)字閱讀提高認(rèn)知能力，也要注意指導(dǎo)性原則。孩子的格調(diào)要從小培養(yǎng)，從小事開(kāi)始培養(yǎng)。
第三，興趣原則。小孩的有意注意尚處于發(fā)展時(shí)期，其更擅長(zhǎng)的是無(wú)意注意，家長(zhǎng)不應(yīng)該期望兩三歲的孩子用意志和努力學(xué)習(xí)，但只要引起孩子興趣，發(fā)揮出他們無(wú)意注意的優(yōu)勢(shì)，他們就可以較長(zhǎng)時(shí)間地專注于一項(xiàng)活動(dòng)。只要父母發(fā)現(xiàn)了孩子的興趣，就能創(chuàng)設(shè)很多教孩子學(xué)習(xí)識(shí)字和閱讀的情境。
四、避免早教誤區(qū)
父母在對(duì)小孩進(jìn)行早教時(shí)，應(yīng)特別注意不要陷入以下誤區(qū)，否則會(huì)適得其反。
第一，過(guò)分溺愛(ài)。有時(shí)候，父母的精心呵護(hù)反而會(huì)“傷”了寶寶。家長(zhǎng)應(yīng)該放開(kāi)手，讓寶寶自己收拾玩具，自己吃飯，摔倒后讓寶寶自己爬起來(lái)，這樣才能使寶寶更快樂(lè)，更有成就感。采取正確科學(xué)的早教方法，家長(zhǎng)就能讓孩子更快更好地成長(zhǎng)，避免走一些彎路。
第二，把早教等同于學(xué)習(xí)。目前，不少家長(zhǎng)把早期教育視同于早期學(xué)科教育，孩子1歲以內(nèi)學(xué)認(rèn)字，3歲以內(nèi)學(xué)外語(yǔ)。會(huì)識(shí)字、會(huì)背詩(shī)只是簡(jiǎn)單的記憶模仿，并不代表孩子真正的智力和能力。0至3歲的孩子正處于情緒情感和語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，因此，早教的重點(diǎn)是把握好語(yǔ)言、智能、體能、感官等七個(gè)幼兒身心發(fā)展的順序和規(guī)律，采取鼓勵(lì)性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造快樂(lè)環(huán)境，開(kāi)發(fā)其本身已有的潛能。開(kāi)發(fā)體能、想象力、社交能力的娛樂(lè)課；幫助記憶、提高語(yǔ)言能力的音樂(lè)課；提高想象力和體能的藝術(shù)課比單純的學(xué)習(xí)和機(jī)械記憶更適合這個(gè)階段的孩子。
家長(zhǎng)都希望自己的孩子德智體全面發(fā)展，所以在早教中心報(bào)了很多課程。家長(zhǎng)切忌以為學(xué)習(xí)越多的課程，越能讓寶寶全面發(fā)展。其實(shí)這樣只會(huì)把自己和寶寶弄得疲憊不堪。如果孩子喜歡課程內(nèi)容，上課的時(shí)候就會(huì)特別積極和老師互動(dòng)，進(jìn)步也不小。如果早教課程報(bào)得太多，從表面上看是各有側(cè)重，但對(duì)寶寶智能的提高并沒(méi)有加倍收效，還會(huì)造成寶寶的大腦疲勞，不如悉心選擇一兩門(mén)寶寶喜歡的更有效。
一個(gè)合格的家長(zhǎng)應(yīng)該了解有效的教育方式。如果孩子一直在接受早期教育而沒(méi)有任何進(jìn)步的話，家長(zhǎng)就不要懷疑孩子的天分，可能是作為家長(zhǎng)的自己，沒(méi)有了解有效的教育方式。如果能做到以上一點(diǎn)，并選擇一家專業(yè)可靠的早教機(jī)構(gòu)，那么孩子一定會(huì)帶給你驚喜。
孩子在家里和父母交流對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是必不可少的。尤其是通過(guò)談話、做游戲、做運(yùn)動(dòng)等方式實(shí)現(xiàn)和父母的良好溝通，讓親子關(guān)系更融洽，這樣對(duì)于孩子以后注意力及行為習(xí)慣的培養(yǎng)都非常重要。早教機(jī)構(gòu)提供了孩子和家長(zhǎng)之間相互交流的機(jī)會(huì)，也能學(xué)到一些促進(jìn)親子互動(dòng)的知識(shí)，是否參加學(xué)習(xí)還需要家長(zhǎng)根據(jù)孩子的需要權(quán)衡。
第3篇：三歲小孩的啟蒙教育范文
關(guān)鍵詞：早期閱讀 圖畫(huà)書(shū) 閱讀興趣 閱讀能力
早期閱讀是指零到六歲的學(xué)前兒童憑借變化著的色彩、圖像、文字或者憑借成人的語(yǔ)言來(lái)理解以圖為主的兒童讀物過(guò)程。
為什么要開(kāi)展早期閱讀？就兒童語(yǔ)言的學(xué)習(xí)發(fā)展來(lái)說(shuō)，零到六歲的階段有三個(gè)關(guān)鍵期不能忽視，三歲前主要是口語(yǔ)的發(fā)展，四至五歲主要是學(xué)習(xí)書(shū)面言語(yǔ)，五至六歲主要是掌握詞匯。因此在啟蒙教育的關(guān)鍵時(shí)期，一定要培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，形成終生受用的自主閱讀能力。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中也指出，幼兒語(yǔ)言的發(fā)展與其情感、經(jīng)驗(yàn)、思維、社會(huì)交往能力等其它方面的發(fā)展密切相關(guān)。孩子的各種行為、習(xí)慣和性格都會(huì)在這一階段形成?？梢哉f(shuō)，早期閱讀是孩子在黃金期學(xué)習(xí)的有效途徑之一。
早期閱讀讀什么呢？文學(xué)類、科學(xué)知識(shí)類、益智類等都屬于早期閱讀的范圍，一般都要求具有兒童性、傳達(dá)性、教育性和藝術(shù)性。一般來(lái)說(shuō)，早期閱讀的內(nèi)容有很多，但有一樣必須讀——圖畫(huà)書(shū)。
什么是圖畫(huà)書(shū)？圖畫(huà)書(shū)，又名繪本，英文名稱為picture book。圖畫(huà)書(shū)由文字與圖畫(huà)兩要素組成，并默契配合共同講述一個(gè)故事。圖畫(huà)書(shū)的作者和畫(huà)家，相當(dāng)于電影導(dǎo)演，在有限的篇幅里，把故事講得既好看，又清晰。在圖畫(huà)書(shū)中，“圖畫(huà)”在整本書(shū)中扮演著鮮明、活潑的角色，“圖”與“文”一樣不可缺少，是重要的組成部分。
圖畫(huà)書(shū)的版式精到獨(dú)特，以封面、扉頁(yè)、正文以及封底構(gòu)成一個(gè)近乎完美的整體。圖畫(huà)書(shū)閱讀的吸引力讓我們很清楚地知道，這是對(duì)孩子進(jìn)行早期閱讀的最好方法。
如何為孩子挑選合適的優(yōu)秀的圖畫(huà)書(shū)，又怎樣指導(dǎo)孩子欣賞圖畫(huà)書(shū)呢？我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
（一）用圖畫(huà)書(shū)的優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)激發(fā)孩子的閱讀興趣
1.圖畫(huà)書(shū)內(nèi)容范圍很廣，更能激發(fā)孩子的閱讀興趣。
孩子小的時(shí)候，可塑性很高，大人可以拿著圖畫(huà)書(shū)給孩子們講故事、唱歌、畫(huà)圖……這樣能使孩子確立一個(gè)正確的認(rèn)知方向，那么孩子良好的行為習(xí)慣，閱讀的興趣和愛(ài)好自然就會(huì)慢慢養(yǎng)成。
2.圖畫(huà)書(shū)給人賞心悅目之感，給孩子藝術(shù)審美的熏陶。
“悅目”是指其圖畫(huà)的表現(xiàn)形式讓人眼前為之一亮，給人難以忘懷的感覺(jué)?！百p心”是指其圖文相得益彰、互為補(bǔ)充、互相交融，衍生出契合當(dāng)機(jī)的精神上的享受。
孩子們閱讀圖畫(huà)書(shū)的過(guò)程，也是娛目娛心的過(guò)程。圖的線條、色彩、形狀，文的流暢、優(yōu)美，是奏響圖畫(huà)書(shū)樂(lè)章的樂(lè)譜，讓孩子的情感得到熏陶，藝術(shù)審美能力不斷發(fā)展。
（二）為孩子挑選合適的圖畫(huà)書(shū)
1.圖畫(huà)書(shū)也是很講究趣味的。
趣味是有高低的，有的志趣高遠(yuǎn)，有的趣味低級(jí)，這一切都與“先入為主”有密切的聯(lián)系。因此要挑選一些趣味高遠(yuǎn)的圖畫(huà)書(shū)給孩子閱讀，一旦有了經(jīng)典精品的“先入”，孩子們自然會(huì)對(duì)無(wú)聊、低俗的小口袋圖畫(huà)書(shū)產(chǎn)生了免疫力。
2.根據(jù)幼兒的年齡選擇適合的圖畫(huà)書(shū)。
一、二歲左右的幼兒正處于口語(yǔ)形成發(fā)展階段，可選擇一些短小有趣的童謠，重復(fù)一些簡(jiǎn)單溫馨的故事。如繪本《小熊寶寶》，情節(jié)簡(jiǎn)單，畫(huà)面簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富，涵蓋幼兒生活的各個(gè)方面：吃飯、睡覺(jué)、洗澡、穿衣、問(wèn)好、交友等。在增長(zhǎng)寶寶知識(shí)的同時(shí)，還能規(guī)范寶寶良好的行為習(xí)慣。
三歲左右的幼兒開(kāi)始處于學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言的關(guān)鍵期，因此除了講故事之外，還要給這一時(shí)期的兒童提供復(fù)述或跟讀的機(jī)會(huì)，提高孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力。如繪本《逃家小兔》，講述的是一只很想離家出走的小兔子和兔媽媽玩語(yǔ)言捉迷藏的簡(jiǎn)單故事。兔子?jì)寢尯托⊥米又g富于韻味的奇妙對(duì)話，清新活潑，簡(jiǎn)明有趣，詩(shī)意盎然，蕩漾著溫暖而甜蜜的愛(ài)，分角色讀起來(lái)非常有意思。
（三）帶著孩子快樂(lè)地、完整地閱讀圖畫(huà)書(shū)
孩子閱讀圖畫(huà)書(shū)的過(guò)程，也是與成人進(jìn)行信息交流和情感交流的過(guò)程。因此，在閱讀的過(guò)程中，無(wú)論是父母還是老師，都應(yīng)該熱情地、平等地參與，親子之間快樂(lè)地讀，師生之間快樂(lè)地讀，這樣都會(huì)直接增強(qiáng)孩子的閱讀興趣。 同時(shí)，在閱讀圖畫(huà)書(shū)時(shí)要指導(dǎo)孩子從頭到尾閱讀圖畫(huà)，完整地欣賞圖畫(huà)書(shū)，這樣對(duì)內(nèi)容才會(huì)有進(jìn)一步的理解。
1.有意思的封面。一本書(shū)首先映入讀者眼簾的是它的封面。對(duì)圖畫(huà)書(shū)而言，封面更具意義，至少可以進(jìn)行兩項(xiàng)有意義的閱讀活動(dòng)，一是猜測(cè)大意，產(chǎn)生期待；二是激發(fā)興趣，樂(lè)于閱讀。
2.不能漏讀的環(huán)襯。封面和書(shū)芯之間有一張襯紙（簡(jiǎn)裝繪本則沒(méi)有）。這就是環(huán)襯。繪本的環(huán)襯不僅與正文故事密切相關(guān)，有時(shí)還升華故事的主題。比如《爺爺一定有辦法》中的蝴蝶頁(yè)是那條神奇的毯子，上面布滿了閃爍的星星，給人一種神奇的夢(mèng)幻色彩。孩子們置身于這么一個(gè)充滿浪漫色彩的環(huán)境，更能感受這個(gè)溫暖人心的故事，感受愛(ài)的暖意。
3.會(huì)講故事的扉頁(yè)。環(huán)襯之后便是扉頁(yè)，上面一般寫(xiě)著書(shū)名、作者和繪者以及譯者和出版社。大部分圖畫(huà)書(shū)的扉頁(yè)總是閱讀的起點(diǎn)，能引起我們的無(wú)窮興趣。
4.必須精讀的正文。圖畫(huà)書(shū)至少包括以下三種語(yǔ)言：一是圖畫(huà)語(yǔ)言，二是文字語(yǔ)言，三是圖文相結(jié)合、對(duì)照、碰撞產(chǎn)生的新的語(yǔ)言。正因?yàn)閳D畫(huà)書(shū)適合這樣的語(yǔ)言，所以很多學(xué)者一直認(rèn)為圖畫(huà)書(shū)是大人充滿愛(ài)意地讀給孩子們聽(tīng)的書(shū)。
如在閱讀《猜猜我有多愛(ài)你》，小兔子拉住大兔子的耳朵，有些神秘地問(wèn)：“猜猜我有多愛(ài)你。”這是一個(gè)小孩子的天真問(wèn)題，也是值得每一個(gè)成年人深深思考的問(wèn)題。故事結(jié)尾處，大兔子對(duì)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的小兔子說(shuō)：“我愛(ài)你一直到月亮那里，再?gòu)脑铝辽匣氐竭@里來(lái)?！痹陂喿x中，孩子學(xué)會(huì)了真愛(ài)不許打折，真愛(ài)也不需打折。
5.不容錯(cuò)過(guò)的封底。封底上的信息非常豐富，可能是這本書(shū)的簡(jiǎn)介與導(dǎo)讀，也可能是這本書(shū)的推介與評(píng)論。合上一本繪本，不是一個(gè)結(jié)束，很可能是另一個(gè)開(kāi)始，新一輪閱讀的起點(diǎn)。
在圖畫(huà)書(shū)閱讀中，我們與孩子從從容容、坦坦蕩蕩地閱讀，涵泳，越看想象力越豐富，從而在心中構(gòu)建自己的圖畫(huà)書(shū)世界。借著圖畫(huà)書(shū)這一舞臺(tái)，讓孩子自由翱翔；借助圖畫(huà)書(shū)這一紐帶，建立父母和孩子之間的親密感情；借助圖畫(huà)書(shū)這一媒介，在師生之間架起一座溝通的橋梁。
第4篇：三歲小孩的啟蒙教育范文
從事教育已有二十多年，接觸最多的除了學(xué)生，就是家長(zhǎng)。這么多年的耳聞目睹，讓我深切地感受到孩子的言行舉止、品行習(xí)慣與家庭教育息息相關(guān)。家庭是兒童的第一個(gè)課堂，父母則是兒童的第一任教師。法國(guó)教育家福祿貝爾曾說(shuō)：推動(dòng)搖籃的手是推動(dòng)地球的手。中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新說(shuō)：家庭對(duì)人生來(lái)說(shuō)非常重要，因?yàn)槲覀兯械娜硕际菑募彝ミ@個(gè)港灣出發(fā)的。教育專家李鎮(zhèn)西說(shuō)：在我多年的班主任工作體會(huì)中，我深切地感受到家庭教育對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是多么重要的；我一直堅(jiān)持認(rèn)為，一個(gè)孩子的成材，主要功勞不是學(xué)校而是家庭。家庭氛圍如何，家庭教養(yǎng)如何，家長(zhǎng)素質(zhì)如何，都將決定孩子的人生！古往今來(lái)，許多仁人志士，卓有成效的名人，幼年時(shí)期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€(gè)重要原因。下面淺談一下我對(duì)家庭教育如下方面的幾點(diǎn)觀感。
一、啟蒙教育的重要性
幼兒期是兒童發(fā)展的重要階段，人的許多基本能力，如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等都是在這個(gè)年齡階段形成的。美國(guó)心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為，一個(gè)人的智力發(fā)展在4歲時(shí)就達(dá)到了50%。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)，孩子自出生到5歲的這段年齡期內(nèi)，他在智慧、情感、意志和性格諸方面從周圍世界中所攝取的，要比他從5歲到一生終了所攝取的多許多倍。這些都說(shuō)明幼兒期家庭教育的重要意義。
宋代著名文學(xué)家歐陽(yáng)修，早年家境貧寒，父親在他四歲時(shí)就去世了，母親擔(dān)負(fù)起教子的重任，她每天教歐陽(yáng)修識(shí)字，買不起筆墨紙硯，就用木棍在地上劃字。在母親的教誨下，歐陽(yáng)修長(zhǎng)進(jìn)很快，后來(lái)成為大名鼎鼎的政治家、文學(xué)家。童話作家安徒生小時(shí)候是伴著父親講的《一千零一夜》等古代阿拉伯故事和莎士比亞的戲劇而成長(zhǎng)起來(lái)的。德國(guó)大詩(shī)人、劇作家歌德的成才，同樣得力于家庭的早期教育。歌德在兩三歲時(shí)，父親就抱他到野外郊游，觀察自然，培養(yǎng)歌德的觀察能力。三四歲時(shí)，父親教他唱歌、背歌謠、講童話故事，并有意讓他在眾人面前講演，培養(yǎng)他的口語(yǔ)能力。這些有意識(shí)的教育，使歌德從小樂(lè)觀向上，樂(lè)于思索，善于學(xué)習(xí)。歌德八歲時(shí)能用法、德、英、意大利、拉丁、希臘語(yǔ)閱讀各種書(shū)籍，十四歲寫(xiě)劇本，二十五歲時(shí)用一個(gè)月的時(shí)間寫(xiě)成了聞名于世的小說(shuō)《少年維特的煩惱》。
這些個(gè)案都說(shuō)明了早期教育的重要性。人一生的前途，是與小時(shí)所受的家庭教育密切相關(guān)的。
二、養(yǎng)成教育的必要性并與孩子一同成長(zhǎng)
（一）家長(zhǎng)的榜樣力量
孔子曰：“欲教子先正其身?！鼻疤K聯(lián)著名教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“成年人在生活的每時(shí)每刻，甚至你們不在場(chǎng)時(shí)，也在教育兒童。你們?cè)鯓哟┐?，怎樣同別人談話，怎樣對(duì)待朋友或敵人，怎樣微笑，怎樣讀報(bào)，這一切對(duì)孩子都有意義?！备改傅难孕芯褪菬o(wú)聲的老師，強(qiáng)有力地發(fā)揮著潛移默化的作用。
《論語(yǔ)》上記載了孔子弟子曾參（即曾子）的修養(yǎng)原則：“吾日三省吾身”。他也時(shí)常用這個(gè)原則來(lái)教育自己的孩子。有一天，曾參的妻子要上街。小兒子拉著她的衣襟，又哭又鬧，要跟著去。曾參的妻子被鬧得沒(méi)有辦法，就對(duì)孩子說(shuō)：“你留在家里，媽媽回來(lái)殺豬給你吃！”孩子聽(tīng)后就乖乖回家去了。曾參的妻子從街上回到家時(shí)，看見(jiàn)曾參拿著繩子在捆豬，正準(zhǔn)備殺豬，忙制止說(shuō)：“我剛才是和小孩子說(shuō)著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀?！痹鴧⒄f(shuō)：“孩子是不能欺騙的。孩子小，什么也不懂，只會(huì)學(xué)父母的樣子，今天你說(shuō)話不算數(shù)，就是在教孩子講假話。再說(shuō)，母親騙了孩子，孩子覺(jué)得母親的話不可靠，以后再對(duì)他進(jìn)行教育就難了?！苯Y(jié)果，他真把家里的豬殺了。也許曾家的這口豬還沒(méi)有養(yǎng)到該殺的時(shí)候，他殺了這口豬會(huì)是一個(gè)很大的損失，可是，換來(lái)的卻是在孩子面前樹(shù)立了一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的形象。
很多家長(zhǎng)在生活中也會(huì)和曾參的妻子一樣，認(rèn)為小孩哄哄就過(guò)去了，其實(shí)不然。家長(zhǎng)只有信守諾言，才能給孩子樹(shù)立良好的榜樣。孩子會(huì)從父母那里學(xué)到品質(zhì)、人格、習(xí)慣和處世態(tài)度，對(duì)其一生的發(fā)展都將產(chǎn)生極大影響。父母一定要以身作則，時(shí)時(shí)、事事、處處嚴(yán)格要求自己，成為孩子的好榜樣，這樣，在孩子身上才能產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。
（二）注重孩子品格的培養(yǎng)
馬丁?路德?金曾說(shuō)：“人，如果只需智能是不夠的，智能加上品格才是真正的教誨。”沒(méi)有品格，教誨只完成了一半。知識(shí)上的謬誤將來(lái)還可以彌補(bǔ)和救濟(jì)，而性格上的錯(cuò)誤幾乎無(wú)藥可救。正所謂“江山易改，本性難移”。
好的品格，從來(lái)都不是與生俱來(lái)的，而是靠從小培養(yǎng)。父母作為孩子的第一任老師，一定要及時(shí)給孩子正確的導(dǎo)向，積極培養(yǎng)他們與人相處的能力和吃苦的精神，教導(dǎo)他們正確看待失敗與挫折，使孩子具備一顆善良快樂(lè)的心。
很多家長(zhǎng)特別注重孩子的學(xué)業(yè)，認(rèn)為其他方面可以忽略不計(jì)。這種做法極其不可取，直接后果是導(dǎo)致孩子厭學(xué)、難以溝通，與家長(zhǎng)的期望截然相反。如果父母注重孩子品格的培養(yǎng)，孩子自然會(huì)明白學(xué)習(xí)的重要性，不僅成績(jī)會(huì)好，其他方面也不會(huì)讓家長(zhǎng)失望。
現(xiàn)如今，很多家長(zhǎng)把孩子送到國(guó)外上貴族學(xué)校，希望他們畢業(yè)后也能成為“貴族”。但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)，即使是英國(guó)最好的學(xué)校――伊頓公學(xué)的學(xué)生，也要睡硬板床，吃粗茶淡飯，每天還要接受非常嚴(yán)格和艱苦的軍事訓(xùn)練，甚至比平民學(xué)校的學(xué)生還要苦。因?yàn)槲鞣剿缟械馁F族精神不是爆發(fā)戶精神，而是自律、具有強(qiáng)大的意志力、勇于犧牲和奉獻(xiàn)、有責(zé)任感和榮譽(yù)感，這些其實(shí)是一種尊嚴(yán)和品行。這也就是古人所說(shuō)的要“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。
家長(zhǎng)要始終把品格教誨融入每天的生活中，這樣孩子的心靈自然就會(huì)播下一顆優(yōu)良的種子，等到將來(lái)進(jìn)入社會(huì)，就會(huì)開(kāi)花結(jié)果，使孩子成長(zhǎng)為一個(gè)受人尊崇的人才。
（三）尊重孩子，多賞識(shí)鼓勵(lì)
美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò)：“被人尊重和信任的欲望是人類天性中最深刻的沖動(dòng)?！痹诿绹?guó)，孩子從呱呱墜地之日起，就被當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的人看待，父母與孩子說(shuō)話如同大人之間的對(duì)話。父母從不勉強(qiáng)孩子做什么，而且還滿足孩子的各種愿望。不管做得怎樣，父母總是不斷地鼓勵(lì)贊許孩子，認(rèn)為他們是世界上最好的。比如，當(dāng)美國(guó)孩子驕傲地宣布自己的夢(mèng)想：“我將來(lái)要做美國(guó)總統(tǒng)”，這在父母看來(lái)很正常并會(huì)高興地贊許孩子有出息、有志向。而中國(guó)的家長(zhǎng)對(duì)待孩子多是居高臨下的態(tài)勢(shì)，這樣的行為和教育方式扼殺了孩子多少的夢(mèng)想和想象力！孩子是需要鼓勵(lì)和賞識(shí)的，鼓勵(lì)和賞識(shí)會(huì)使孩子變得越來(lái)越好，做父母的何樂(lè)而不為呢？
每個(gè)人都希望得到贊美，父母的一句“我相信你”，會(huì)給孩子帶來(lái)尊重、信任和鼓勵(lì)；一句“你是最棒的”，會(huì)給孩子注入無(wú)限的肯定和激勵(lì)；一句“別人能做到，你一樣可以做到”會(huì)給孩子啟動(dòng)夢(mèng)想、踐行成功的動(dòng)力。多多鼓勵(lì)和賞識(shí)，總能點(diǎn)燃正能量，激發(fā)孩子十倍百倍的潛能，成就孩子不同凡響的人生。
（四）培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣并身體力行
國(guó)際閱讀率比較研究顯示，當(dāng)下韓國(guó)人均閱讀量約為每年11本，法國(guó)約為8.4本，日本在8.4～8.5本之間。全世界閱讀書(shū)籍?dāng)?shù)量排名第一的是猶太人，平均每人一年讀書(shū)64本。中國(guó)13億人口，扣除教科書(shū)，平均每人一年讀書(shū)1本都不到。
猶太人經(jīng)商的精明在世界上是出類拔萃的，而且僅占全球人口的0.3%的猶太人卻獲得了22%左右的諾貝爾獎(jiǎng)，其成功的奧妙在哪里？答案已經(jīng)很明確，就是他們對(duì)知識(shí)的追求和學(xué)問(wèn)的高度重視，這也是猶太人家庭教育的成果。
在每個(gè)猶太人家庭里，當(dāng)幼兒稍懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開(kāi)《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，讓孩子去吻。其用意是：讓孩子從小就知道，書(shū)本是甜的。在猶太人家中，書(shū)柜都放在床頭，而不放在床尾，如果放在床尾，會(huì)被他人認(rèn)為是對(duì)書(shū)的不敬。更令人驚奇的是，他們竟然在墓園中也常常放有書(shū)本。他們認(rèn)為當(dāng)夜深人靜時(shí)，死者也會(huì)出來(lái)看書(shū)，寓意生命有結(jié)束，但求知卻永無(wú)止境。
中國(guó)的父母也需要借鑒猶太人父母的做法。多年的教學(xué)經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，很多孩子不愿學(xué)習(xí)甚至厭學(xué)的主要原因就是對(duì)讀書(shū)不感興趣，孩子對(duì)讀書(shū)不感興趣的原因是做父母的沒(méi)有好好引導(dǎo)孩子對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，不會(huì)像猶太人母親那樣，滴蜂蜜在書(shū)上，讓孩子知道書(shū)是甜的。要想讓孩子有所作為，必須培養(yǎng)孩子良好的讀書(shū)習(xí)慣，并且和孩子一同讀書(shū)，一同成長(zhǎng)。
有這樣一則教育寓言：
一位巴格達(dá)商人走在漆黑的山路上，突然有個(gè)神秘的聲音傳來(lái)：彎下腰，多撿一些石子，明天會(huì)有用的！此人照辦了。第二天當(dāng)商人從袋中掏出“石子”看時(shí)，居然發(fā)現(xiàn)所謂的“石子”原來(lái)是一塊塊亮晶晶的寶石，他立即后悔不迭：天哪！我怎么沒(méi)多撿些呢！書(shū)籍就好比寓言中的石子，當(dāng)我們讀書(shū)積累到一定程度時(shí)，就自會(huì)體會(huì)到“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。
愛(ài)讀書(shū)的父母培養(yǎng)出來(lái)的孩子，在學(xué)習(xí)興趣、知識(shí)儲(chǔ)備、情緒管理上都要更高一籌。0～6歲是孩子讀書(shū)的黃金階段，家長(zhǎng)安靜地讀書(shū)時(shí)，會(huì)給孩子創(chuàng)造比較安靜的環(huán)境，孩子集中注意力的時(shí)間也會(huì)延長(zhǎng)，不容易分心。如果每天用二十分鐘左右培養(yǎng)孩子閱讀，幾年后孩子就會(huì)自動(dòng)養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。父母還應(yīng)該和孩子一起讀書(shū)。陪伴孩子讀書(shū)，就好像和孩子們手牽手到故事的國(guó)度去旅行，共同分享一段充滿溫暖語(yǔ)言的快樂(lè)時(shí)光。即使經(jīng)過(guò)幾十年，孩子們也一定會(huì)將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和美好的回憶珍藏在內(nèi)心深處。這些經(jīng)驗(yàn)和回憶將會(huì)伴隨著孩子在以后的人生中，心中永遠(yuǎn)充滿愛(ài)，永遠(yuǎn)有戰(zhàn)勝困難的力量。
三、結(jié)語(yǔ)
第5篇：三歲小孩的啟蒙教育范文
隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，幼兒科學(xué)啟蒙教育越來(lái)越受重視，幼兒工作已經(jīng)不是過(guò)去人們認(rèn)為的只要看好孩子，教他們識(shí)幾個(gè)數(shù)字，唱幾首兒歌這么簡(jiǎn)單了?！白尯⒆釉诳鞓?lè)中成長(zhǎng)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)?！笔巧鐣?huì)和家長(zhǎng)提出的新要求。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的要求，其實(shí)包含著很多的因素，在諸多因素中，我認(rèn)為愛(ài)心、耐心，科學(xué)的教育觀是核心，是貫穿始終的一條主線。
愛(ài)心與耐心是幼兒教育者最基本的素質(zhì)，三歲的孩子脫離襁褓的溫暖，離開(kāi)母親的懷抱，每天要在一群陌生的小朋友中生活6小時(shí)，他們像剛出巢的小鳥(niǎo)一樣，開(kāi)始打探這個(gè)世界。生活不能自理，對(duì)外界充滿好奇感和不安全感，幼兒教育者就要接替媽媽溫暖的雙手，給孩子安全的引導(dǎo)和扶持，引導(dǎo)和扶持將伴隨著每一個(gè)入園兒童從早到晚，從幼兒邁向小學(xué)生。孟子的“幼吾幼，以及人之幼”，一直是我的工作準(zhǔn)則。 像母親關(guān)愛(ài)兒女一樣，關(guān)心每一個(gè)孩子的心理，身體，幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、行為習(xí)慣。
“在快樂(lè)中學(xué)習(xí)”，這是一個(gè)艱巨的任務(wù)，是幼兒工作的重點(diǎn)與難點(diǎn)。幼兒期孩子的認(rèn)知能力，理解能力，表達(dá)能力都處于發(fā)展期，三四歲之際，是這些能力發(fā)展的關(guān)鍵期。幼兒能力的發(fā)展，需要成人的指導(dǎo)與啟發(fā)，幼兒教育者怎樣做好這項(xiàng)工作？
我國(guó)教育學(xué)家陶行知先生提出對(duì)兒童進(jìn)行六大解放：解放頭腦，使他們能想；解放雙手，使他們能干；解放眼睛，使他們能看；解放嘴，使他們能談；解放空間，解放時(shí)間。這六大解放，是科學(xué)的教育觀，是從事幼兒教育者應(yīng)遵循的科學(xué)規(guī)律。下面我結(jié)合我的工作，作淺薄的論述。
一、解放頭腦。
時(shí)代對(duì)未來(lái)人才的需要，是學(xué)前教育不可回避的挑戰(zhàn)。過(guò)去，我們都認(rèn)為孩子的能力較差，經(jīng)常采取一味遷就的方法，將所有知識(shí)細(xì)細(xì)嚼碎后再喂給他們。這樣越是遷就，他們的腦筋就越不肯動(dòng)，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子們喜歡上了這種“不勞而獲”的學(xué)習(xí)套餐，孩子的智力得不到提升。正確的幼兒教育要求，在平時(shí)生活中滲透科學(xué)教育的內(nèi)容，開(kāi)發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)幼兒多動(dòng)腦的習(xí)慣，給他們想象和提問(wèn)的空間，并且鼓勵(lì)愛(ài)動(dòng)腦的孩子，而不能認(rèn)為他們有些想法很幼稚或是異想天開(kāi)而給以否定或是嘲笑。在我的課堂上，我總是給他們想象的意境，比如給它們畫(huà)些含意豐富的圖形“O”，讓他們發(fā)動(dòng)他們的小腦袋去想，這時(shí)候我總能收到很多的答案，有的說(shuō)像太陽(yáng)的，有的說(shuō)像餅干，有的說(shuō)像車輪子，還有的說(shuō)像眼睛……。這些答案有的我也不曾想到的。這樣的方式開(kāi)發(fā)了幼兒大腦的靈活性，我還用獎(jiǎng)勵(lì)的辦法鼓勵(lì)他們，別看這些小小的獎(jiǎng)品，也能激勵(lì)他們。
二、解放孩子們的手。
興趣是幼兒學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是獲得經(jīng)驗(yàn)的先決條件。孔子言：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。兒童的興趣表現(xiàn)為事物的心理傾向性。通過(guò)讓孩子們親自看一看，摸一摸，聽(tīng)一聽(tīng)，使他們對(duì)周圍事物產(chǎn)生濃厚的興趣。游戲是幼兒的主要活動(dòng)，也是一種重要的教育活動(dòng)形式。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，游戲是最快樂(lè)、最生動(dòng)、最豐富的活動(dòng)。因此，以游戲的形式開(kāi)展科學(xué)活動(dòng)，既能激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣、好奇心和探索精神，又能促進(jìn)幼兒的動(dòng)手動(dòng)腦能力。游戲中，幼兒通過(guò)試一試、做一做、玩一玩認(rèn)識(shí)科學(xué)現(xiàn)象。獲得科學(xué)知識(shí)，生活常識(shí)。在愉快中體驗(yàn)科學(xué)，效果更佳。
三、解放眼睛使他們能看。
自然界充滿著許多誘人的奧秘，富于好奇心的孩子們總是喜歡提出各種問(wèn)題或是親手撥弄一下探個(gè)究竟。所以大自然是幼兒學(xué)科學(xué)的最好課堂和材料，其生機(jī)勃勃、變化萬(wàn)千的景象為幼兒科學(xué)教育提供了最充分、最直觀、最生動(dòng)的材料。春天，在進(jìn)行“認(rèn)識(shí)迎春花”的主題教學(xué)時(shí)，我?guī)е⒆觽冊(cè)谛@里看觀察。讓每個(gè)孩子都像植物學(xué)家一樣去觀察迎春花？它是什么顏色？開(kāi)在什么季節(jié)？除了迎春花在院子里還有沒(méi)有別的花開(kāi)？……孩子們對(duì)自然界充滿好奇，他們常常會(huì)睜著自己明亮的眼睛觀察花草樹(shù)木。最后在學(xué)習(xí)迎春花這首兒歌的時(shí)候，他們學(xué)的很快。“迎春花，開(kāi)黃花，……它像公園小號(hào)手，迎著春天吹喇叭”。 此外我們還組織幼兒去公園。這種外出游玩的過(guò)程，便是幼兒探索科學(xué)的過(guò)程。當(dāng)我們來(lái)到公園時(shí)，幼兒就提出許多耐人尋味的問(wèn)題：為什么人們要種這么多花草樹(shù)木？它們有什么用處？為什么要造這么多的公園……。幼兒對(duì)科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的吸取和積累，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建立，技能方法的學(xué)習(xí)，情感、態(tài)度的培養(yǎng)，都不是一次就能完成的，而是靠一點(diǎn)一滴逐漸積累的。
四、解放嘴，使他們能談。
幼兒真正主動(dòng)探索是從意識(shí)到有問(wèn)題開(kāi)始的。幼兒有了疑問(wèn)并產(chǎn)生想尋找答案的愿望，才能進(jìn)入主動(dòng)探索狀態(tài)，教師要處處留心觀察，給幼兒提問(wèn)的機(jī)會(huì)，并且給他們自己做答的自由空間，再由老師給出正確的答案，這樣能夠加深孩子的記憶，也激發(fā)了孩子的探索能力。有一個(gè)反面的例子，我的小侄女一年前在另外一個(gè)幼兒園接受教育，但沒(méi)過(guò)多久，她就又哭又鬧不去了，問(wèn)起原因，她總是說(shuō)老師叫她“閉嘴”，而我的小侄女恰是一個(gè)愛(ài)提問(wèn)的孩子。老師這樣的教育方式，不僅限制了孩子的發(fā)展，更使得幼兒感到壓抑不快樂(lè)，一年后轉(zhuǎn)入我們的幼兒園，她現(xiàn)在是一個(gè)快樂(lè)，積極的小天使般的兒童。幼兒教育者可以通過(guò)實(shí)物教學(xué)，讓孩子們看一看，摸一摸，由教育者要把自己預(yù)想的問(wèn)題變成幼兒自己的問(wèn)題，適當(dāng)?shù)囟嗵嵋恍盀槭裁础?。?dāng)幼兒在探索活動(dòng)中遇到問(wèn)題或產(chǎn)生疑問(wèn)時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)引導(dǎo)幼兒運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行解釋、猜想和判斷，使幼兒從各個(gè)方面主動(dòng)探索，獲得解決問(wèn)題的途徑和方法，嘗試著自己解決問(wèn)題。
如在“認(rèn)識(shí)青椒”活動(dòng)中，教師提問(wèn)：“小朋友們你們愛(ài)吃的蔬菜有哪些？”這時(shí)教室里活躍了起來(lái)，小朋友們紛紛發(fā)言，當(dāng)他們其中有人說(shuō)到青椒時(shí)，我拿出了準(zhǔn)備好的青椒，還有其他的蔬菜，讓幼兒們觀察，再次提問(wèn)青椒都有什么顏色，它的食用方法，以及它有什么營(yíng)養(yǎng)，孩子們還是爭(zhēng)先恐后的發(fā)言。由于這一活動(dòng)較多地采用了開(kāi)放性、啟發(fā)式提問(wèn)，因而幼兒的思維非?；钴S，學(xué)習(xí)探索也更加主動(dòng)、積極。
五、解放空間。
幼兒教育不能囿于幾十平米的小教室里，幾張小桌椅，一臺(tái)電子琴，幾個(gè)購(gòu)來(lái)的玩具，沒(méi)有生氣的擺在哪里，天天如此的教育，會(huì)讓他們失去新鮮感，活力感。適當(dāng)?shù)倪x擇好天氣，選擇環(huán)境寬敞的場(chǎng)地，做師生游戲或是孩子們自由玩耍，讓他們感受天地之大，感受明媚的陽(yáng)光、新鮮的空氣，利于開(kāi)闊孩子的視野，也有利于身體和心理的發(fā)展。
六、解放時(shí)間。
在課堂教學(xué)中，給幼兒足夠自由活動(dòng)的時(shí)間，讓他們之間多點(diǎn)彼此的交流，增進(jìn)他們的友誼；給他們跌倒爬起來(lái)的時(shí)間，讓他們有克服困難的能力；給他們相互爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)間，讓他們形成化解矛盾的意識(shí)；給他們亂動(dòng)的時(shí)間，破壞、重建的時(shí)間，養(yǎng)成他們的責(zé)任心意識(shí)；給他們思考的時(shí)間，讓他們自我開(kāi)發(fā)。給孩子創(chuàng)新的空間和時(shí)間。