家庭健康養(yǎng)生保健精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的家庭健康養(yǎng)生保健主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：家庭健康養(yǎng)生保健范文
近日，本刊記者特地采訪了中國(guó)中醫(yī)研究院西苑醫(yī)院養(yǎng)生專(zhuān)家張國(guó)璽教授，請(qǐng)他專(zhuān)門(mén)談?wù)勅藗內(nèi)找骊P(guān)心的養(yǎng)生保健問(wèn)題。
忽視健康，壽命打了折扣
“張教授，人真的能活120歲嗎？”記者急于想知道這個(gè)很多人都關(guān)注，可是一直沒(méi)個(gè)肯定答案的問(wèn)題。
“早在二千多年前，我國(guó)的第一部中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就明確指出人類(lèi)的自然壽命應(yīng)該是超過(guò)百歲。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)人類(lèi)壽命的認(rèn)識(shí)主要有三種不同的觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為動(dòng)物和人的壽命與其生長(zhǎng)期有關(guān)，壽命應(yīng)為100～175歲。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為動(dòng)物與人的壽命與性成熟期有關(guān)，壽命應(yīng)為110～150歲。第三種觀點(diǎn)是美國(guó)學(xué)者海爾弗利于1961提出來(lái)的，是以胚胎細(xì)胞傳代的次數(shù)來(lái)推算壽命，應(yīng)為100～120歲。目前絕大多數(shù)老年醫(yī)學(xué)學(xué)者都認(rèn)為人類(lèi)的最長(zhǎng)壽命應(yīng)該是110～120歲?！睆埥淌谖⑿χf(shuō)。
“既然如此，那為什么現(xiàn)代人類(lèi)平均壽命這么低，特別是中年人非自然死亡率逐漸上升呢？”
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，張教授解釋道：“世界衛(wèi)生組織（WHO）對(duì)人類(lèi)健康與長(zhǎng)壽因素進(jìn)行系統(tǒng)地分析后宣布：每個(gè)人的健康與長(zhǎng)壽，60％取決于自己，15％取決于遺傳因素，10％取決于社會(huì)因素，8％取決于醫(yī)療條件，7％取決于氣候環(huán)境的影響。WHO的分析結(jié)果已經(jīng)說(shuō)明，影響人類(lèi)健康與長(zhǎng)壽最主要的因素就是個(gè)人因素（占60％），換句話說(shuō)每個(gè)人的心理健康、生活方式和行為習(xí)慣都是影響健康長(zhǎng)壽的重要因素?！?/p>
張教授笑著說(shuō)：“所以我們認(rèn)為，人的壽命不能達(dá)到百歲，不能怪別人，主要得怪自己不注意養(yǎng)生保健?！?/p>
張教授給我們出示了一份最近的資料，資料記載，北京一家醫(yī)院進(jìn)行 “知識(shí)分子健康調(diào)查”發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在50歲左右的中年人死亡率上升最快。中青年人猝死或過(guò)勞死亡時(shí)有發(fā)生，就是由于他們中很多人因忙于工作，沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)注自己的健康，在創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)也在不斷地透支著健康和生命。正所謂“前30年拼命賺錢(qián)，后30年拿錢(qián)保命”，還不一定保得住。
教育家陶行知說(shuō)：“忽視健康，就等于拿自己的生命開(kāi)玩笑！”我們的新聞媒體在宣傳先進(jìn)人物的時(shí)候，往往是過(guò)分強(qiáng)調(diào)他們廢寢忘食、夜以繼日的工作態(tài)度，很少宣傳和提倡健康的生活方式，所以對(duì)人民大眾有一定的誤導(dǎo)作用。應(yīng)該說(shuō)，我們的社會(huì)更需要心身健康的好干部和科技精英，我們希望他（她）們長(zhǎng)命百歲。
養(yǎng)生保健，從日常做起
有人認(rèn)為保健沒(méi)多大意思，還有人想保健，卻“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”。對(duì)此，張教授說(shuō)：“養(yǎng)生保健是一個(gè)長(zhǎng)期的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，只有那些自身健康意識(shí)比較強(qiáng)的人才能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持。WHO的總干事曾說(shuō)過(guò)：只要采取預(yù)防措施，能減少一半的死亡。許多人不是死于疾病，而是死于無(wú)知?？梢?jiàn)在日常生活中，要經(jīng)常注意自我的養(yǎng)生保健，才能夠有益于健康長(zhǎng)壽?！?/p>
張教授指出，目前人們對(duì)養(yǎng)生保健的認(rèn)識(shí)和理解常常存在著不少的誤區(qū)，有時(shí)不但會(huì)影響健康，甚至?xí)?duì)身體產(chǎn)生危害。
誤區(qū)一：認(rèn)為養(yǎng)生保健是中老年人的事，與青少年沒(méi)有關(guān)系
許多人會(huì)說(shuō)，青少年正是生長(zhǎng)發(fā)育的時(shí)期，生龍活虎的還需要什么養(yǎng)生保健。其實(shí)，這種認(rèn)識(shí)是非常錯(cuò)誤的。中老年時(shí)期的健康與否和青少年時(shí)期的養(yǎng)生保健做得如何，有著非常重要的關(guān)系。因?yàn)轲B(yǎng)生保健是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要從小抓起，在這里套用小平同志的一句話，叫做養(yǎng)生保健“要從娃娃抓起”。
誤區(qū)二：希望有一種簡(jiǎn)單的方法就能夠達(dá)到養(yǎng)生保健的目的
人體的健康長(zhǎng)壽與遺傳、社會(huì)環(huán)境、氣候環(huán)境、醫(yī)療條件和個(gè)人的生活方式均有關(guān)，所以不是一兩種養(yǎng)生保健方法就能保證自己健康長(zhǎng)壽的。就個(gè)人因素而言，最少要通過(guò)五種養(yǎng)生保健的方法才能做到：
一是要心態(tài)平和，處世樂(lè)觀。 二是要起居有常，生活規(guī)律。
三是要飲食有節(jié)，合理營(yíng)養(yǎng)。 四是要適量運(yùn)動(dòng)，持之以恒。
五是要根據(jù)體質(zhì)，適度滋補(bǔ)。
前四種適合于所有的人，后一種針對(duì)體質(zhì)虛弱的人群。只有綜合性地進(jìn)行養(yǎng)生保健才能取得滿(mǎn)意的效果。
誤區(qū)三：被廣告宣傳所誤導(dǎo)
有的人認(rèn)為，吃保健品是有病治病，無(wú)病強(qiáng)身。其實(shí)，保健品是不能亂吃的。在人體基本正常的情況下，根本不需服用保健品，只要做好精神、起居、飲食、運(yùn)動(dòng)等方面的養(yǎng)生保健就能夠達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。當(dāng)然，身體虛弱的情況下，根據(jù)自己體質(zhì)的具體情況可以合理地進(jìn)行滋補(bǔ)。
用現(xiàn)代科學(xué)解讀傳統(tǒng)養(yǎng)生
張國(guó)璽教授從事養(yǎng)生保健工作已有20余年，在這20余年里，他深感我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)的博大精深。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，雖然歷代的中醫(yī)藥學(xué)家和養(yǎng)生學(xué)家積累和總結(jié)了許多養(yǎng)生保健經(jīng)驗(yàn)，并著有大量的養(yǎng)生學(xué)專(zhuān)著。但現(xiàn)在能讀到和讀懂傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作，并且能正確使用的人很少，由于方法的貧乏，不能正確使用，繼而造成對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)的懷疑。
張教授說(shuō)，經(jīng)常有人向他咨詢(xún)?nèi)绾畏醚a(bǔ)益中藥的問(wèn)題，他也經(jīng)?？吹綖E用人參等補(bǔ)益藥而引起副作用的報(bào)道，這使他感到讓更多的人了解傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)，正確使用補(bǔ)益中藥的必要性，否則老百姓不但白花了錢(qián)，而且還添了新病。于是，他在工作之余撰寫(xiě)《益壽羊皮書(shū)》系列叢書(shū)（包括中藥、飲食、精神、運(yùn)動(dòng)、起居5個(gè)方面）。他在書(shū)中結(jié)合中西醫(yī)理論的特點(diǎn)，用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論解讀傳統(tǒng)養(yǎng)生的理論和方法，讓大家學(xué)會(huì)如何正確進(jìn)行養(yǎng)生保健。
在他看來(lái)，傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)是我國(guó)本土發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)的，具有文化背景上的優(yōu)勢(shì)，其養(yǎng)生方法易于被國(guó)人所接受。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)則重視養(yǎng)生保健方法的科學(xué)性和客觀性，有利于進(jìn)行總結(jié)和提高。
他說(shuō)：“雖然中西醫(yī)的理論體系不同，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)各異，但如果仔細(xì)地對(duì)中西醫(yī)理論進(jìn)行分析，兩者常常有異曲同工之妙。如中醫(yī)的靜神養(yǎng)生法與西醫(yī)的心理或精神療法、食養(yǎng)養(yǎng)生法與飲食營(yíng)養(yǎng)學(xué)相類(lèi)似，起居養(yǎng)生法與正確的生活方式、動(dòng)形養(yǎng)生法與運(yùn)動(dòng)鍛煉基本相同，藥餌養(yǎng)生法與保健藥品的區(qū)別只是應(yīng)用中藥和西藥的不同，調(diào)氣養(yǎng)生法與心理療法、固精養(yǎng)生法與性生活保健也有相似之處?！?/p>
《益壽羊皮書(shū)》中藥部分《一罐飄香》問(wèn)世以后，受到廣大讀者朋友的歡迎。書(shū)中所介紹的中藥、中藥復(fù)方和食療方服用安全、療效可靠，對(duì)于亞健康人群、慢性疾病的患者及身體虛弱的中老年人來(lái)講，是非常實(shí)用的自我治療和養(yǎng)生保健的指導(dǎo)手冊(cè)。
對(duì)于外界的評(píng)價(jià)，張國(guó)璽教授卻謙虛地說(shuō)：“我做的這些工作，對(duì)于我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)來(lái)說(shuō)，是很膚淺的，還有待于進(jìn)一步的深入研究和不斷提高。推出我個(gè)人的養(yǎng)生觀，也只是為了達(dá)到拋磚引玉的目的，以引起同仁們的關(guān)注，并且讓大眾對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)有所了解?！?/p>
最后，張教授語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，希望大家重視養(yǎng)生保健，不要等到重病纏身、臥床不起的時(shí)候才后悔沒(méi)有早點(diǎn)預(yù)防。
人物簡(jiǎn)介：
第2篇：家庭健康養(yǎng)生保健范文
摘 要 目的：討論研究社區(qū)慢性疾病患者對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)健康教育的需求，以及根據(jù)情況進(jìn)行針對(duì)性健康教育的意義與重要性。方法：選取社區(qū)慢性疾病患者300例，對(duì)其進(jìn)行中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)認(rèn)知情況、需求及獲得相關(guān)知識(shí)等方面的調(diào)查，并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析。結(jié)果：慢性疾病患者對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)知識(shí)的了解程度普遍較低，對(duì)于健康教育需求率高，對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生各方面知識(shí)需求率均>90%，主要包括對(duì)順應(yīng)四時(shí)養(yǎng)生規(guī)律、服藥知識(shí)、疾病預(yù)防、養(yǎng)生食療及作息規(guī)律等方面的知識(shí)需求較高。對(duì)健康教育方式的需求主要以專(zhuān)業(yè)醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行教育、組織講座和發(fā)放宣傳手冊(cè)為主；另外還可采取張貼海報(bào)、電視宣傳等方式進(jìn)行教育。結(jié)論：對(duì)社區(qū)慢性疾病患者進(jìn)行中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)健康知識(shí)宣傳有利于使患者對(duì)疾病相關(guān)知識(shí)有更全面正確的認(rèn)識(shí)，懂得進(jìn)行自我保健、自我養(yǎng)生及預(yù)防疾病的知識(shí)。對(duì)其進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查可發(fā)現(xiàn)其對(duì)相關(guān)知識(shí)的需求及掌握情況，并根據(jù)所得結(jié)果采取針對(duì)性措施，提高老年患者預(yù)防疾病、自我保健的意識(shí)及能力，幫助其更好地控制疾病發(fā)展，改善生活質(zhì)量。
關(guān)鍵詞 慢性疾病患者 中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)健康教育 護(hù)理及宣傳教育 療效與影響
Research on the health education needs of traditional Chinese medicine health preservation and rehabilitation in the patients who with chronic diseases in community
Peng Zheju
The Health Service Center of Jialing community，Guangyuan City，Sichuan 628000
Abstract Objective：To research the health education needs of traditional Chinese medicine health preservation and rehabilitation in the patients who with chronic diseases in community，and the significance and importance to do targeted health education according to situation.Methods：300 patients with chronic diseases in community were selected.We investigated the cognitive situation，demand and obtain relevant knowledge about the traditional Chinese medicine health preservation and rehabilitation，and analyzed the results.Results：The understanding level of traditional Chinese medicine health preservation and rehabilitation knowledge in the patients with chronic diseases was generally low.The demand rate for health education was high，and the traditional Chinese medicine health knowledge demand rate was above 90%，including the adaptation to the four health law knowledge，medication，disease prevention，health supplements ， rest rules and other aspects of knowledge.The way of health education mainly included professional medical personnel education，lectures and issuing brochures，and also the posters，TV and other ways of education.Conclution：We take traditional Chinese medicine rehabilitation health knowledge propaganda to patients with chronic diseases in community was conducive for them to understand the knowledge about disease correctly and completely，and to make them study the knowledge of self care，self health and disease prevention.We will find the demand and situation of grasp about relate knowledge in them by questionnaire investigation，and to take corresponding measures according to the results obtained，so that，we can improve the consciousness and ability of disease prevention and self protection in elderly patients，help them to control the disease development better，and improve the life quality of them.
Key words Patients with chronic diseases；Health education of traditional Chinese medicine health preservation and rehabilitation；Nursing and education；The effect and influence
近年來(lái)，各類(lèi)慢性疾病患者人數(shù)顯著增加，患者年齡呈年輕化趨勢(shì)發(fā)展。慢性疾病的發(fā)生發(fā)展與人的生活作息方式、飲食習(xí)慣等方面均有一定關(guān)系[1]。養(yǎng)生與康復(fù)在中醫(yī)中屬于“治未病”范疇，是中醫(yī)預(yù)防及治療疾病的基本原則，包括未病先防、既病防變、瘥后防復(fù)3個(gè)方面，對(duì)慢性疾病患者進(jìn)行相關(guān)中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)知識(shí)的宣傳教育有利于患者對(duì)疾病相關(guān)知識(shí)的了解，并通過(guò)加強(qiáng)鍛煉、飲食調(diào)整、改變生活方式等養(yǎng)生保健手段更好地調(diào)整自身身體機(jī)能，控制疾病進(jìn)一步發(fā)展。如今隨著人們生活及文化知識(shí)水平不斷提升，越來(lái)越多的人意識(shí)到養(yǎng)生保健對(duì)自身的重要性，但對(duì)于養(yǎng)生保健知識(shí)認(rèn)識(shí)不夠，因此本試驗(yàn)對(duì)300例社區(qū)慢性疾病患者進(jìn)行相關(guān)問(wèn)卷調(diào)查，了解其對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生保健知識(shí)的掌握情況及教育需求并提出針對(duì)性措施?，F(xiàn)報(bào)告如下。
資料與方法
2013年1月-2014年1月隨機(jī)選取我社區(qū)慢性疾病患者300例。男154例，女146例；年齡57～69歲，平均（63.3±6.4）歲。所有患者中包括糖尿病患者102例，慢性阻塞性肺疾病78例，高血壓90例，慢性肝病30例。所有患者一般資料差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，P>0.05，具有可比性。
調(diào)查方法：使用社區(qū)自行設(shè)計(jì)的問(wèn)卷調(diào)查表對(duì)慢性疾病患者進(jìn)行調(diào)查。內(nèi)容包括患者一般情況，對(duì)各類(lèi)中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)知識(shí)的了解程度以及對(duì)康復(fù)知識(shí)的需求情況，對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)知識(shí)教育方式的需求情況等[2]。每位患者填寫(xiě)完畢后將調(diào)查表統(tǒng)一上交，經(jīng)相關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行審定，可靠度高。調(diào)查者以問(wèn)卷為基礎(chǔ)與被調(diào)查者進(jìn)行交談并為其充分講解問(wèn)卷中各項(xiàng)問(wèn)題及回答要求。共發(fā)放300份問(wèn)卷，回收有效問(wèn)卷300份，有效回收率100%。
療效觀察：統(tǒng)計(jì)所有患者問(wèn)卷調(diào)查中對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)健康知識(shí)的了解程度以及對(duì)宣傳教育知識(shí)的需求程度等。
統(tǒng)計(jì)學(xué)方法：采用SPSS 16.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)量資料用（x±s）表示，計(jì)數(shù)資料用百分率表示，組間計(jì)數(shù)資料的比較采用χ2檢驗(yàn)，以P
結(jié) 果
所有慢性疾病患者對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)知識(shí)的了解情況，見(jiàn)表1。
所有患者對(duì)中醫(yī)健康保健知識(shí)的需求情況：慢性疾病患者對(duì)順應(yīng)四時(shí)養(yǎng)生規(guī)律、服藥知識(shí)、疾病預(yù)防、養(yǎng)生食療及作息規(guī)律等方面的知識(shí)需求較高，見(jiàn)表2。
患者對(duì)健康教育方式的需求主要以專(zhuān)業(yè)醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行教育、組織講座以及發(fā)放宣傳手冊(cè)為主，另外還可采取張貼海報(bào)、電視宣傳等方式進(jìn)行教育。
討 論
本次調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，慢性疾病患者對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)知識(shí)的了解程度普遍較低，對(duì)健康教育需求率高，對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生各方面知識(shí)需求率均>90%。說(shuō)明慢性疾病患者的健康保健意識(shí)較強(qiáng)，希望通過(guò)不同渠道獲得有益于身體健康的信息。護(hù)理人員應(yīng)針對(duì)患者需求進(jìn)行中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)知識(shí)方面的宣傳教育，一方面幫助患者正確、全面的認(rèn)識(shí)康復(fù)養(yǎng)生知識(shí)并改變自身不良的生活作息方式及飲食習(xí)慣，努力控制疾病發(fā)展，促進(jìn)身體恢復(fù)；另一方面可督促患者從自我保健做起，提高自我行為管理能力，改變不利于健康的行為習(xí)慣，堅(jiān)持鍛煉身體，遵循四時(shí)變換規(guī)律進(jìn)行保健養(yǎng)生、注意情志調(diào)養(yǎng)及飲食調(diào)護(hù)等，最終達(dá)到改變患者不良生活方式及行為，提高生活質(zhì)量，減輕疾病負(fù)擔(dān)，改善健康質(zhì)量的目的[3～5]。
另外，調(diào)查顯示，慢性疾病患者對(duì)順應(yīng)四時(shí)養(yǎng)生規(guī)律、服藥知識(shí)、疾病預(yù)防、養(yǎng)生食療及作息規(guī)律等方面的知識(shí)需求較高。說(shuō)明患者對(duì)如何預(yù)防疾病、更好地進(jìn)行日常養(yǎng)生及藥食同補(bǔ)的中醫(yī)藥知識(shí)興趣較大。由于疾病的特殊性，慢性疾病患者長(zhǎng)期與疾病作斗爭(zhēng)，對(duì)疾病的過(guò)程非常了解，他們希望了解更多關(guān)于自我保健的知識(shí)及自我管理技能，提高自身治療依從性，能夠依靠自己解決疾病給日常生活帶來(lái)的各類(lèi)軀體及情緒問(wèn)題。因此，護(hù)理人員在進(jìn)行健康教育宣傳時(shí)應(yīng)了解慢性疾病患者的教育需求特點(diǎn)，以改變患者日常生活中不良行為及生活方式，提高其行為管理能力為目的進(jìn)行針對(duì)性的教育。
此外，對(duì)患者進(jìn)行中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)健康教育應(yīng)以家庭化、連續(xù)化為主。調(diào)查顯示>80%患者希望進(jìn)行健康教育時(shí)有家屬共同參與。因?yàn)榧彝ド盍?xí)慣對(duì)患者健康觀念及行為有較大影響。中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)教育通過(guò)自我保健、自我康復(fù)及開(kāi)展健康行為知識(shí)的教育，促進(jìn)患者健康行為的養(yǎng)成。對(duì)患者改變不良生活行為方式、培養(yǎng)健康的生活及飲食習(xí)慣是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需長(zhǎng)期反復(fù)的教育及強(qiáng)化才能夠?qū)崿F(xiàn)。因此對(duì)患者及家屬同時(shí)進(jìn)行健康養(yǎng)生知識(shí)教育不僅能夠使患者更加了解保健養(yǎng)生知識(shí)，更能夠制造良好的家庭氛圍，督促家屬共同對(duì)患者不良生活習(xí)慣進(jìn)行干預(yù)，培養(yǎng)其正確良好的作息、飲食習(xí)慣。
綜上所述，對(duì)社區(qū)慢性疾病患者進(jìn)行中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)健康知識(shí)宣傳有利于使患者對(duì)疾病相關(guān)知識(shí)有更全面正確的認(rèn)識(shí)，提高老年患者預(yù)防疾病、自我保護(hù)的意識(shí)及能力，幫助其更好的控制疾病發(fā)展，改善生活質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)
1 錢(qián)曄.以中醫(yī)養(yǎng)生提高生活質(zhì)量之我見(jiàn)[J].統(tǒng)計(jì)教育，2007，31（2）：56-57.
2 張安玉.慢性病的干預(yù)原則與健康傳播[J].中國(guó)慢性病預(yù)防與控制，1997，5（2）：95-96.
3 傅東波，傅華.慢性病自我管理[J].中國(guó)慢性病預(yù)防與控制，2002，10（2）：93-94.
第3篇：家庭健康養(yǎng)生保健范文
眾所周知，養(yǎng)生的目的是調(diào)養(yǎng)生命機(jī)能，借助后天努力有效地預(yù)防疾病發(fā)生，從而保持身體機(jī)能旺盛不衰。隨著人們健康意識(shí)的不斷提高，養(yǎng)生早已不再是老年人的專(zhuān)利，而風(fēng)靡一時(shí)的經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生更是受到不少白領(lǐng)女性的熱烈追捧。在當(dāng)今快節(jié)奏的生活方式下，養(yǎng)生代表的不僅是一種健康意識(shí)，更是一種對(duì)高品質(zhì)生活的追求。
然而，也正是因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，讓很多人與養(yǎng)生失之交臂。在此背景下，消費(fèi)者給養(yǎng)生提出了新的要求—DIY養(yǎng)生，他們希望養(yǎng)生不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，甚至希望能夠根據(jù)自己的需要，創(chuàng)造出自己專(zhuān)屬的養(yǎng)生模式。經(jīng)過(guò)中國(guó)臺(tái)灣陶砭科技東方美學(xué)有限公司董事長(zhǎng)梁雅婷的努力，實(shí)現(xiàn)人們DIY養(yǎng)生的夢(mèng)想不再遙不可及。
通過(guò)對(duì)經(jīng)穴進(jìn)行深層次的研究，梁雅婷歷時(shí)30年自行發(fā)明了一種集保健、美容、美體于一體的養(yǎng)生工具—陶砭一級(jí)棒（以下簡(jiǎn)稱(chēng)陶砭）。據(jù)了解，作為一種獨(dú)立的醫(yī)術(shù)，砭在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中早有記載，它是我國(guó)六大中醫(yī)架構(gòu)之一（其余五個(gè)為：針、灸、導(dǎo)引、按蹺、中藥），是我國(guó)最古老的醫(yī)療保健方法。砭是一種帶有能量的石頭，不僅稀少且很難發(fā)揮經(jīng)濟(jì)價(jià)值，流傳到現(xiàn)在的砭術(shù)只剩下刮痧。
陶砭是梁雅婷在傳統(tǒng)砭術(shù)基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行創(chuàng)新的成果，是一個(gè)養(yǎng)生的簡(jiǎn)易輔助工具，它的誕生與梁雅婷的興趣愛(ài)好有一定關(guān)系。還是在小學(xué)期間，梁雅婷就非常喜歡玩泥巴，經(jīng)她的巧手搓搓捏捏幾下，泥巴就變成各種有趣的東西。長(zhǎng)大后的梁雅婷依然愛(ài)玩泥巴，只不過(guò)隨著時(shí)代的發(fā)展，她現(xiàn)在玩得更具時(shí)代性。結(jié)合古代醫(yī)學(xué)中的砭術(shù)，梁雅婷將大自然中的礦物元素，如氧化鉻、錳、碳酸鋇等物質(zhì)與泥巴結(jié)合，煅燒出了凝聚智慧的科技產(chǎn)品—陶砭。這就是陶砭的來(lái)歷。
應(yīng)用生物物理概念設(shè)計(jì)而成的陶砭，集合分子、原子、粒子、質(zhì)子、電子等產(chǎn)生共鳴共振，從而釋放熱能。它不僅能夠達(dá)到返璞歸真的技術(shù)運(yùn)用，還具有8～12μm的生育光波（經(jīng)相關(guān)技術(shù)部門(mén)測(cè)試），對(duì)人體經(jīng)絡(luò)保健的調(diào)整可達(dá)到氣順血暢的功效；同時(shí)配合點(diǎn)、按、壓、梳理等方法，能使皮膚水分分子化，產(chǎn)生生物能量從而帶動(dòng)微循環(huán)，以達(dá)到排出人體濁氣、展現(xiàn)生命氣能的效果。
梁雅婷說(shuō)：“人的頭、手、腳等重要部位由于常年暴露在外，難免受到風(fēng)寒的影響，造成機(jī)體各種不適，這直接或間接地影響人體的生命活動(dòng)和身心健康。很多時(shí)候人們?nèi)砀杏X(jué)不適，去醫(yī)院又檢查不出結(jié)果，主要是因?yàn)樯眢w氣血循環(huán)受到了阻礙。”陶砭具有的生育光波能夠刺激皮膚，經(jīng)皮膚表面進(jìn)入人體經(jīng)筋，由氣穴進(jìn)入脈絡(luò)，并以點(diǎn)、線、面左右來(lái)回點(diǎn)按的手法，打通任督二脈，使人體陰陽(yáng)達(dá)到平衡、氣血順暢。同時(shí)陶砭由礦物質(zhì)元素制成，接觸到空氣、微弱陽(yáng)光就能不斷產(chǎn)生熱能、磁場(chǎng)，沒(méi)有半衰期，能夠長(zhǎng)期使用。梁雅婷說(shuō)：“如果再配合正常保養(yǎng)作息來(lái)調(diào)理人體自然經(jīng)絡(luò)穴道，就能達(dá)到借力、使力、不費(fèi)力、整體平衡的調(diào)理效果。”
據(jù)梁雅婷介紹，陶砭的應(yīng)用主要有三大特點(diǎn)：扎實(shí)的經(jīng)絡(luò)理論、整體的養(yǎng)生方法以及輕巧的陶砭技術(shù)。此外，陶砭還具有安全性、快速性、智能性、專(zhuān)利性以及知識(shí)經(jīng)濟(jì)的技藝傳承等特點(diǎn)。陶砭能夠滿(mǎn)足人們想要DIY養(yǎng)生的需求，它小巧輕便，能夠隨身攜帶，用戶(hù)可以根據(jù)自己的需要，以自己喜歡的方式刺激頭、手、腳等部位，從而強(qiáng)化體內(nèi)與體表的通路功能，調(diào)節(jié)人體精、氣、神，使人們展現(xiàn)出健康、青春、活力美。
為了使用戶(hù)能夠得心應(yīng)手地使用陶砭養(yǎng)生，梁雅婷結(jié)合經(jīng)絡(luò)穴位的原理，創(chuàng)造了一套輕松、自然的陶砭養(yǎng)生保健法，無(wú)論是忙碌的上班族，還是一般的家庭婦女，都能隨時(shí)隨地以DIY的方式享受養(yǎng)生保健。據(jù)了解，我國(guó)古老的醫(yī)學(xué)論著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，對(duì)人體經(jīng)絡(luò)有過(guò)詳細(xì)的記載和論述。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)連系了人體的臟腑、氣血、精氣、經(jīng)筋、皮肉、五官等，從外到內(nèi)構(gòu)成了毛發(fā)、皮、肉、筋、骨等整個(gè)生命有機(jī)體。歷代醫(yī)家也強(qiáng)調(diào)過(guò)從頭到腳、從全身舒緩到預(yù)防保健美，都與經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)有著密切關(guān)系。
近年來(lái)，經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生也已經(jīng)成為風(fēng)靡一時(shí)的養(yǎng)生療法，它通過(guò)對(duì)經(jīng)絡(luò)和穴位的推拿、按摩，促使身體自動(dòng)排毒、消除病痛，提高身體的抗病能力，從而解決困擾多數(shù)現(xiàn)代人的肥胖、酸痛、疲勞、失眠、便秘等健康問(wèn)題。梁雅婷說(shuō)，陶砭養(yǎng)生保健法的主要訴求就是幫助人們打通堵塞的經(jīng)穴，它以中醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)、以陰陽(yáng)學(xué)為總綱、以人體十二經(jīng)絡(luò)穴道為依據(jù)、以五臟六腑互動(dòng)平衡機(jī)制為指導(dǎo)原則，能夠有效梳理人體皮、筋、骨、脈，達(dá)到調(diào)理人體七經(jīng)八脈的特殊效果，使經(jīng)脈、氣能夠貫通舒暢，從而減緩人體酸、痛、脹、麻等不適。
梁雅婷說(shuō)：“結(jié)合陶砭養(yǎng)生保健法，再配合陶砭這個(gè)輔助工具，用戶(hù)只需在疼痛部位加以按點(diǎn)，使經(jīng)脈通暢，就能達(dá)到身心靈氣舒暢的效果。”陶砭養(yǎng)生保健法與人體經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生保健有著密切的關(guān)系，它運(yùn)用自然平衡法則，幫助人體通經(jīng)絡(luò)、化瘀氣，是一套預(yù)防、保健、養(yǎng)生的好方法。
第4篇：家庭健康養(yǎng)生保健范文
原價(jià)：28.00
《遠(yuǎn)離老年性癡呆癥》
編者從普及老年性癡呆防治、保健知識(shí)出發(fā)，詳細(xì)介紹了大腦結(jié)構(gòu)和生理、記憶生理和老年人記憶特點(diǎn)，老年性癡呆的病因、臨床表現(xiàn)、檢查方法診斷、鑒別診斷，西藥、中藥和中西醫(yī)結(jié)合治療，針灸和藥膳治療，運(yùn)動(dòng)和飲食治療，護(hù)理及預(yù)防等。本書(shū)通俗易懂，實(shí)用性、指導(dǎo)性強(qiáng)，適合患者及其家屬、基層醫(yī)生閱讀參考。
現(xiàn)價(jià)12元
原價(jià)：24.80
《藥物在左食物在右》
本書(shū)緊緊圍繞“常見(jiàn)病”這一中心，結(jié)合中西醫(yī)專(zhuān)家多年防治常見(jiàn)病的經(jīng)驗(yàn)，從疾病認(rèn)知、中西藥治療、飲食輔助、輔助療法、預(yù)防保健等幾個(gè)方面入手，對(duì)治療60種常見(jiàn)病的最佳藥物、飲食良方，保健常識(shí)與生活禁忌等，進(jìn)行了通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅的闡述與指導(dǎo)。本書(shū)內(nèi)容全面、詳實(shí)，具有一定的實(shí)用價(jià)值和參考價(jià)值，是家庭常備的工具書(shū)。
現(xiàn)價(jià)12元
原價(jià)：25.00
《皮膚病性病專(zhuān)家經(jīng)典處方》
本書(shū)由藥學(xué)和皮膚性病科專(zhuān)家共同編寫(xiě)，詳細(xì)闡述了110余種常見(jiàn)皮膚病性病的藥物治療方案及經(jīng)典處方。全書(shū)共17章，包括病毒性、細(xì)菌性、真菌性、動(dòng)物性、物理性、紅斑鱗屑性、大皰性、血管性、色素障礙性、角化性、營(yíng)養(yǎng)代謝性皮膚病和皮膚腫瘤、性傳播疾病等；每種疾病按概述、西醫(yī)處方、中醫(yī)處方、康復(fù)處方編排闡述。本書(shū)的特點(diǎn)是內(nèi)容經(jīng)典、簡(jiǎn)明實(shí)用。
現(xiàn)價(jià)11元
原價(jià)：23.00
《透視你的手――手診測(cè)健康》
本書(shū)以現(xiàn)代“全息”理論和中醫(yī)手部望診原理為基礎(chǔ)，從“手診探源”“望手診病”“觸手知疾”“以手療疾”“護(hù)手防病”五個(gè)方面，全方位介紹手診常識(shí)，告訴讀者怎樣通過(guò)對(duì)手的觀察判斷健康，預(yù)測(cè)疾病、早期診斷、家庭手部治療，為你和家人的健康保駕護(hù)航。本書(shū)語(yǔ)言活潑，深入淺出，融科學(xué)性與趣味性為一體，簡(jiǎn)單明了而又易于學(xué)習(xí)，是手部診斷和局部治療的最佳讀本。
現(xiàn)價(jià)14元
原價(jià)：29.80
《中醫(yī)舌診完全圖解》
舌，是人體臟腑氣血及其功能狀況的晴雨表，它不易受到外界環(huán)境變化影響。能較為真實(shí)地反映機(jī)體內(nèi)在情況與疾病狀況。本書(shū)詳細(xì)講述了舌診的具體方法(包括查看舌的神、色、形、態(tài)，舌苔的厚薄多少、顏色、潤(rùn)燥干枯等)及不同體質(zhì)的舌象辨識(shí)方法、治療處方、補(bǔ)養(yǎng)方法，非常適合家庭、個(gè)人使用，以達(dá)到強(qiáng)身、防病的目的。
現(xiàn)價(jià)14元
原價(jià)：28.80
《精選800外用驗(yàn)方》
中醫(yī)外用驗(yàn)方具有作用于局部、藥力集中、療效確切、使用方便、滲透性好、容易吸收、作用時(shí)間長(zhǎng)、不良反應(yīng)少等特點(diǎn)。本書(shū)收集了歷代及當(dāng)代醫(yī)家臨床療效顯著的外用驗(yàn)方869首。治療范圍囊括了外科、內(nèi)科、婦科、兒科、耳鼻喉科、眼科、口腔科、皮膚科共8科102種疾病，涉及膏劑、散劑、丸劑、洗劑、栓劑、酊劑、噴霧劑共8種劑型。在開(kāi)篇專(zhuān)門(mén)介紹了各種劑型的制備方法。
現(xiàn)價(jià)16元
原價(jià)：32.00
《一個(gè)月學(xué)四季養(yǎng)生》
本書(shū)共分30講，第1~5講，從“天人合一”的角度，結(jié)合現(xiàn)代天文氣象常識(shí)，論述了四季和二十四節(jié)氣的由來(lái)，人與四時(shí)之間的密切關(guān)系，順時(shí)養(yǎng)生的重要性及其原則等。第6~30講，詳述了日常生活中如何順應(yīng)春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的規(guī)律進(jìn)行飲食調(diào)養(yǎng)、精神調(diào)攝、運(yùn)動(dòng)保健、生活起居等，并進(jìn)一步探討了四季的常見(jiàn)病邪、多發(fā)疾病及其防治措施。
現(xiàn)價(jià)14元
原價(jià)：28.80
《本草綱目養(yǎng)生經(jīng)》
編者力求將原汁原味的《本草綱目》中康復(fù)養(yǎng)生的精華呈獻(xiàn)給讀者，內(nèi)容取材于原書(shū)，選材以科學(xué)、實(shí)用、有效、簡(jiǎn)便易行為原則。重點(diǎn)介紹了常用補(bǔ)益中藥、益壽精方及養(yǎng)生食療方法。所列《本草綱目》“附方”均系原文內(nèi)容，且注明了出處。本書(shū)內(nèi)容豐富，形象生動(dòng)，通俗易懂，科學(xué)實(shí)用，誠(chéng)為廣大醫(yī)藥愛(ài)好者不可多得的家庭用藥手冊(cè)，康復(fù)保健指南，也是中老年朋友的養(yǎng)生寶典。
現(xiàn)價(jià)16元
原價(jià)：33.00
《刮痧療法治百病》
本書(shū)分上下兩篇，上篇介紹了刮痧療法的歷史、理論依據(jù)和作用機(jī)制，刮痧治病的三個(gè)關(guān)鍵、治療范圍、經(jīng)絡(luò)和穴位分布、刺激部位，以及刮具、刮法等；下篇介紹了內(nèi)科、兒科、婦科、外科、皮膚科等190余種常見(jiàn)病和部分疑難病的800余首刮痧配方治療經(jīng)驗(yàn)，以及保健刮痧法等。內(nèi)容豐富，實(shí)用性強(qiáng)，可供臨床醫(yī)師和基層醫(yī)務(wù)人員參考，也可供有一定中醫(yī)基礎(chǔ)的廣大讀者自療和保健之用。
現(xiàn)價(jià)15元
原價(jià)：29.80
《圖解千金方》
以五臟六腑為主線，從養(yǎng)生先養(yǎng)心、腎臟常保健、肺臟防病養(yǎng)正氣、肝膽健康不受苦、養(yǎng)好脾胃不生病、若要長(zhǎng)生腸常清、管好膀胱與三焦，以及七巧病、小兒病、婦人病的防治與保健進(jìn)行了論述，并在藥劑學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)的基礎(chǔ)上把千金方中對(duì)各個(gè)病種的治療保健處方、配藥進(jìn)行了精選整理，用通俗的語(yǔ)言文字進(jìn)行了詮釋。
現(xiàn)價(jià)7元
原價(jià)：15.80
《健康體檢一本通》
本書(shū)系統(tǒng)介紹了健康體檢的知識(shí)與原則。分別從常規(guī)檢查項(xiàng)目、影像學(xué)檢查、電生理學(xué)檢查、實(shí)驗(yàn)室檢查等方面，向廣大讀者一一講解體檢項(xiàng)目的含義和作用。為了幫助讀者更好地閱讀與理解，書(shū)中穿插了很多貼近生活的小知識(shí)與問(wèn)答。本書(shū)正文后附有相關(guān)索引，以幫助讀者更好地使用本書(shū)。本書(shū)同時(shí)也是一本家用化驗(yàn)結(jié)果自查手冊(cè)。
現(xiàn)價(jià)16元
原價(jià)：33.00
《吃出健康吃掉疾病》
本書(shū)作者為著名醫(yī)學(xué)科普暢銷(xiāo)書(shū)作者，著名中醫(yī)養(yǎng)生專(zhuān)家宋為民教授介紹了膳食木桶觀、24種傳統(tǒng)健康好吃法、辨體營(yíng)養(yǎng)對(duì)癥進(jìn)食、不同人群健康吃法、吃的陷阱、吃的科學(xué)、智慧和藝術(shù)6部分大眾關(guān)注的飲食理念，全方位地論述了節(jié)食、雜食、慢食、鮮食、素食、淡食、稀食、粗食、斷食、臭食、美食、野食、聚食、早食、冷食、生食等在增進(jìn)健康中的作用，使讀者真正領(lǐng)會(huì)和實(shí)踐“管好一張嘴，少生多少病”的真理，從而達(dá)到“吃出健康，吃掉疾病”的飲食新境界。
現(xiàn)價(jià)10元
原價(jià)：19.90
《圖解女性中醫(yī)養(yǎng)生》
本書(shū)根據(jù)女性的體質(zhì)和身心特點(diǎn)，從按摩、排毒、女性常見(jiàn)病等方面，在中醫(yī)養(yǎng)生保健理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)，多角度、全方位系統(tǒng)地講述女性養(yǎng)生保健的實(shí)際應(yīng)用，并總結(jié)篩選了女性養(yǎng)生保健的多種行之有效的方法，幫助女性選用最適合的方式保養(yǎng)自己的身體。
現(xiàn)價(jià)13元
原價(jià)：26.80
《女性特效穴位使用手冊(cè)》
經(jīng)絡(luò)是氣所往來(lái)之通路，而經(jīng)是通往五臟六腑的主要干道，絡(luò)為連接干道之線。經(jīng)絡(luò)將人體五臟六腑、四肢百骸連結(jié)甚密，經(jīng)常在經(jīng)絡(luò)穴位上按摩，能促進(jìn)氣血暢通，健康有活力。本書(shū)除介紹各種居家常備用品，如身體乳液、綠油精、嬰兒油等作為按摩的介質(zhì)，也教導(dǎo)讀者如何以居家小物，如：水煮蛋、彈珠、寬齒梳等作為按摩的輔助工具。在最短時(shí)間內(nèi)達(dá)到消除疲勞、緩解疼痛的效果。
現(xiàn)價(jià)18元
原價(jià)：36.00
《家庭用藥有問(wèn)必答》
如何選購(gòu)和貯存藥品？如何識(shí)別假藥、劣藥和變質(zhì)藥品？怎樣合理地應(yīng)用藥物？如何防范藥物的副作用？家庭常見(jiàn)的小傷小病如何自診自療并安全用藥？家屬如何正確、有效地督導(dǎo)用藥……作者集多年臨床經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)讀者最關(guān)心、最希望了解、日常生活中與家庭科學(xué)用藥有關(guān)的方方面面問(wèn)題，一一解答。
如需選購(gòu)，請(qǐng)匯款至：北京市宣武區(qū)
廣安門(mén)內(nèi)大街319號(hào)B座22E
郵 編：100053
第5篇：家庭健康養(yǎng)生保健范文
許多媒體在不斷報(bào)道長(zhǎng)壽村、壽星們健康長(zhǎng)壽的秘法都離不開(kāi)順自然規(guī)律生活。不過(guò),媒體卻沒(méi)有報(bào)道過(guò)一個(gè)和諧的樂(lè)活家庭是順自然生活的基礎(chǔ),是養(yǎng)生保健、美容駐顏的基礎(chǔ),也是延年益壽的基礎(chǔ)。
一段時(shí)間來(lái),我們尋訪了多個(gè)樂(lè)活之家,發(fā)現(xiàn)一個(gè)家庭對(duì)于養(yǎng)生益壽的意義。溫暖的家庭與火熱的心靈――對(duì)生活的熱情,如此相存相依,只有置身其中的人,才能體會(huì)其中奧秘,也只有置身其中的人,才會(huì)發(fā)掘出生命最長(zhǎng)久的潛力。
朱鴻祥朱琦夫婦、武冀平馬博玉夫婦、陳翠芬老人,以及之前采訪過(guò)得馮大彪、張金玲等,都擁有一個(gè)既平凡又不平凡的家庭。良好的家庭氣氛、純凈的友誼,讓他們得以有一顆熱情卻平常的心靈,因此能于平淡的生活中獨(dú)守寂聊,在事業(yè)上不懈追求,卻在有意無(wú)意之間,成就了最好的養(yǎng)生方法。
因?yàn)闇嘏募彝プ骱蠖?因?yàn)閷W(xué)識(shí)豐富而懂得樂(lè)活的真義內(nèi)涵,因?yàn)榱私饬松囊饬x,他們自然能澄心凈慮,潛心學(xué)術(shù),學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng),成為各自領(lǐng)域內(nèi)非常出色的學(xué)者專(zhuān)家。把本份的工作做到最好,工作做到最上乘,達(dá)到形而上的境界,生活也自然能游刃有余
試想,現(xiàn)在的亞健康群體所面臨的最大問(wèn)題是什么?是持續(xù)不斷的高壓力,持續(xù)不斷的精神緊張。因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)太激烈、憂慮太多,害怕工作做不好,領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)、同行輕視、后學(xué)不敬、丟掉飯碗,從工作到生活,又從生活延及工作,形成惡性循環(huán),永遠(yuǎn)困擾不斷。因?yàn)槿狈Φ讱?、所以過(guò)于浮躁,因?yàn)榧惫?所以不安于心不能樂(lè)道,豈能養(yǎng)生?
“忠厚傳家久,詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)?！痹谶@個(gè)生活節(jié)奏越來(lái)越快的社會(huì)中,我們需要家庭的溫暖,需要書(shū)香傳家、沉心悟道同時(shí),我們還需要在和諧的家庭之外有一個(gè)和諧的人際圈,需要了解君子之交淡如水的真諦,就像武冀平與朱琦兩家的情誼。
武冀平是朱綺之父朱英誕先生的學(xué)生,兩家友誼非同一般,可他們交往平淡如水卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng),純真而雋永。人之間能夠如此,和樂(lè)平安、信任珍惜、健康快樂(lè),就能回歸自然的樂(lè)活狀態(tài)。否則,人與人之間的交往變得很累,活得也會(huì)很累。
南懷瑾先生在《莊子講記•養(yǎng)生主講記》論述莊子養(yǎng)生:為人處世、立身行事、生存生活,要做到超神入化,猶如庖丁解牛,“好”“道”而“進(jìn)乎技矣”,修養(yǎng)到了道的境界,自然康泰長(zhǎng)生。
書(shū)田蔬粟皆真味,
心地芝蘭有異香;
第6篇：家庭健康養(yǎng)生保健范文
1.應(yīng)用的可行性
首先，社區(qū)護(hù)理是社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的重要組成部分，社區(qū)護(hù)理的健康觀是以人的健康為中心，把人看作是一個(gè)具有生物、心理、社會(huì)等多方面需要的整體，強(qiáng)調(diào)家庭、社會(huì)以及心理對(duì)人的健康的影響，這與中醫(yī)護(hù)理的“天人合一”和“形神合一”的生命整體觀一脈相承。中醫(yī)護(hù)理歷來(lái)重視人與自然、社會(huì)的協(xié)調(diào)，將人與生存環(huán)境的和諧、人體心身的和諧視為健康的基本標(biāo)準(zhǔn)，并貫穿于疾病防治和抗衰老理論與實(shí)踐之中。社區(qū)護(hù)理的主要內(nèi)涵是向個(gè)人、家庭、社區(qū)人群提供以健康促進(jìn)為目標(biāo)的護(hù)理服務(wù)，以增進(jìn)健康和預(yù)防疾病為要?jiǎng)?wù)，這與中醫(yī)護(hù)理的“治未病”的預(yù)防觀不謀而合，中醫(yī)護(hù)理的預(yù)防觀印刻著中國(guó)傳統(tǒng)文化的烙印，強(qiáng)調(diào)以增強(qiáng)體質(zhì)為核心的健身防病思想，制定了外以適應(yīng)自然變化、內(nèi)以促進(jìn)機(jī)體抗病能力、機(jī)體協(xié)調(diào)能力的養(yǎng)生原則。可見(jiàn)，中醫(yī)護(hù)理的整體觀與預(yù)防觀在社區(qū)現(xiàn)代護(hù)理觀中得到了充分體現(xiàn)，這為建立具有中國(guó)特色的社區(qū)護(hù)理體系奠定了理論基礎(chǔ)。其次，社區(qū)人群對(duì)中醫(yī)護(hù)理有著深厚的感情，這為構(gòu)建符合我國(guó)國(guó)情的社區(qū)中醫(yī)護(hù)理模式奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。最后，國(guó)際社區(qū)護(hù)理蓬勃發(fā)展的背景以及中醫(yī)藥社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)體系的不斷發(fā)展與成熟，為中醫(yī)護(hù)理快速進(jìn)入社區(qū)護(hù)理提供了可能。
2.應(yīng)用現(xiàn)狀
2.1我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，醫(yī)療資源的分配仍存在著不均衡性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際和老齡化社會(huì)的逐步形成，居家護(hù)理將成為適應(yīng)大眾需求的一種主要的社區(qū)護(hù)理工作方法。居家護(hù)理是在有醫(yī)囑的前提下，社區(qū)護(hù)士直接到病人家中，應(yīng)用護(hù)理程序向社區(qū)中有疾病的個(gè)人即出院后的病人或長(zhǎng)期家庭療養(yǎng)性的慢性病病人、殘障人、精神障礙者，提供連續(xù)的、系統(tǒng)的基本醫(yī)療護(hù)理服務(wù)。
2.1.1在居家護(hù)理評(píng)估中的應(yīng)用中醫(yī)護(hù)理評(píng)估與社區(qū)居家病人評(píng)估的主要內(nèi)容相似，包括病史、臨床表現(xiàn)、體檢及治療情況等。中醫(yī)護(hù)理評(píng)估技術(shù)是在整體觀和辨證觀的指導(dǎo)下，在現(xiàn)病史、個(gè)人生活史、家庭環(huán)境評(píng)估、癥狀與體征評(píng)估等方面具有鮮明的特色。中醫(yī)護(hù)理評(píng)估內(nèi)容的引入加強(qiáng)了居家護(hù)理評(píng)估的深度與廣度。目前，進(jìn)行居家病人護(hù)理需要評(píng)價(jià)時(shí)，常用居家病人護(hù)理需要評(píng)估量表。為了充分利用中醫(yī)護(hù)理的優(yōu)勢(shì)，可以對(duì)此量表進(jìn)行修訂，增加中醫(yī)護(hù)理評(píng)估內(nèi)容。
2.1.2在慢性病人居家護(hù)理中的應(yīng)用社區(qū)的慢性病人包括冠心病、高血壓病、肺心病、糖尿病、潰瘍性結(jié)腸炎、先天性畸形、慢性腎功能衰竭、骨和關(guān)節(jié)病變需要牽引和臥床者等。中醫(yī)護(hù)理以其優(yōu)質(zhì)、顯效、簡(jiǎn)便的特點(diǎn)，在社區(qū)慢性病人居家護(hù)理中發(fā)揮著重要的作用。有研究表明，在社區(qū)護(hù)理工作中大部分護(hù)士能夠使用中醫(yī)養(yǎng)生相關(guān)知識(shí)對(duì)患者進(jìn)行辨證下的中醫(yī)護(hù)理干預(yù)。干預(yù)項(xiàng)目的應(yīng)用率依次為：用藥指導(dǎo)、生活起居調(diào)養(yǎng)、情志調(diào)護(hù)、健康膳食、康復(fù)指導(dǎo)，而用藥指導(dǎo)、生活起居調(diào)養(yǎng)和情志調(diào)護(hù)的中醫(yī)護(hù)理干預(yù)，在家庭病床列前三項(xiàng)?？梢?jiàn)，中醫(yī)養(yǎng)生保健方法，尤其是情志護(hù)理、藥膳護(hù)理更貼近生活，因其護(hù)理方法簡(jiǎn)便易學(xué)、直觀安全、效果顯著，更適合在社區(qū)普及推廣。
2.1.3在居家康復(fù)護(hù)理中的應(yīng)用在社區(qū)，需要康復(fù)護(hù)理的病人包括出院后病情已穩(wěn)定但需繼續(xù)治療或康復(fù)的病人、殘疾人等。常見(jiàn)的有術(shù)后病人、腦血管意外病人、高位截癱病人、先天畸形或后天傷病造成的功能障礙、殘疾者。中醫(yī)藥膳護(hù)理、情志護(hù)理以及針灸、按摩等護(hù)理技術(shù)在防止壓瘡、增進(jìn)病人的心理健康、促進(jìn)病人的營(yíng)養(yǎng)、畸形和殘障病人的康復(fù)護(hù)理、健康教育、家庭環(huán)境適應(yīng)性改變的指導(dǎo)等方面應(yīng)用廣泛，使向病人提供優(yōu)質(zhì)的康復(fù)護(hù)理成為了可能。
第7篇：家庭健康養(yǎng)生保健范文
關(guān)鍵詞：布朗族；民間醫(yī)藥；養(yǎng)生保??；方法
中圖分類(lèi)號(hào)：R212
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1007-2349（2012）05-0055-02
布朗族民間醫(yī)藥和布朗族養(yǎng)生保健方法有著密切的關(guān)系，她們是布朗族社會(huì)生活中不可或缺的組成部分。布朗族民間醫(yī)藥是布朗族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中與疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和積累，其隨著布朗族文化的形成而形成，隨著布朗族文化的發(fā)展而發(fā)展。正是這一特殊的民間醫(yī)藥孕育出一些具有鮮明布朗族特色的民間養(yǎng)生保健方法，為布朗族和其他兄弟民族的強(qiáng)身健體、防病治病、繁衍生存做出了積極貢獻(xiàn)。這里筆者在對(duì)布朗族醫(yī)藥的研究過(guò)程中，收集整理了幾種布朗族民間養(yǎng)生保健方法，簡(jiǎn)要介紹如下。
1布朗族對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)及防治經(jīng)驗(yàn)
布朗族一直居住在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，因交通閉塞，缺醫(yī)少藥，備受病魔的折磨。在與疾病的抗?fàn)幹?，人們?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生活實(shí)踐，逐漸識(shí)別了一些野生植物具有治病的功能，出現(xiàn)了少數(shù)熟悉草藥的人，并積累了一些預(yù)防疾病的經(jīng)驗(yàn)，繼承至今。因此，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，布朗族人民逐漸積累了許多醫(yī)治各種地方疾病的方法，而且在每個(gè)村寨基本上都有自己的醫(yī)生，治療頭痛、腹瀉、傷風(fēng)感冒、刀傷、燙傷等一般疾病的藥物。
過(guò)去，布朗族地區(qū)由于瘴氣肆虐猖獗，生產(chǎn)力落后，人們?nèi)狈?jīng)驗(yàn)，對(duì)發(fā)病的原因不清楚，故多叫魂祭鬼，行占卜術(shù)等。如瀾滄拉祜族自治縣文東佤族鄉(xiāng)的布朗族，生病采用祭祀驅(qū)邪。祭祀后，再由巫師用些草藥進(jìn)行治療，即“神藥兩解”。因此，布朗族一方面深信鬼神的存在，用祭鬼叫魂的方法祛病活動(dòng)十分頻繁；另一方面也用中草藥治療一些簡(jiǎn)單的常見(jiàn)病。布朗族對(duì)這些懂得草醫(yī)草藥的村民，稱(chēng)為“它臘奇”或“摩雅”，即醫(yī)生。部分布朗族“它臘奇”或“摩雅”根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，能開(kāi)出十多種處方。藥有單方、復(fù)方，具有一定療效。常用單方如用于治療感冒頭痛、骨折、腹瀉、燒熱病等。常用復(fù)方用于治療胃病、跌打勞傷和頭痛證等。
2布朗族對(duì)養(yǎng)生保健的認(rèn)識(shí)
布朗族尤為注重環(huán)境的潔凈，同時(shí)，在認(rèn)識(shí)了一些藥物的特性后，利用其中一些藥物來(lái)做保健藥，并在傳統(tǒng)保健方面積累了豐富的方法和經(jīng)驗(yàn)，這些植物藥廣泛運(yùn)用于食品、飲料、洗浴等方面。如：在保健食品的制作上，布朗族一方面受高寒山區(qū)拉祜族的影響，用野甜茶樹(shù)皮煮水取汁調(diào)制苦蕎面。另一方面又受壩區(qū)傣族的影響，采用其居住地生長(zhǎng)的雞血藤嫩葉和一種叫撒撇樹(shù)的小灌木嫩葉加入傣族的傳統(tǒng)涼菜牛撒撇中，使傣族的這道涼菜具有了布朗族自己的特色。布朗族普遍采食的保健植物藥還有魚(yú)腥草、馬芹菜、臭菜、大苦子等。這些植物大多具有清熱解毒、清熱瀉火等功效。最為重要的就是布朗族注意保持環(huán)境潔凈，以防治疾病的發(fā)生。布朗族人民由于地理環(huán)境所限，竹樓下關(guān)牲畜，尿糞堆積，容易傳染疾病。但是他們注意家庭的清潔衛(wèi)生，每天晨起和餐后都要打掃地板和庭院，洗滌餐具，餐前洗手，保持干凈。很少喝生水，常飲茶水。西雙版納的布朗族，無(wú)論男女，常到溪水中沐浴，保持清潔”。
3布朗族食俗、衛(wèi)生保健方法
3.1嚼茶云南西雙版納的布朗族制茶經(jīng)驗(yàn)豐富，吃茶的方法很有特色。布朗族喜歡喝酸茶。不是用開(kāi)水沖酸茶喝，而是用嘴嚼。將漚好的酸茶放進(jìn)嘴里，經(jīng)反復(fù)咀嚼之后，再咽進(jìn)肚里。其認(rèn)為這種咀嚼能使茶的清香充斥滿(mǎn)口，生津解渴，還能促進(jìn)消化，對(duì)身體有益處。
除酸茶外，布朗族還常吃“烤茶”。這種“烤茶”的做法是將茶葉放進(jìn)無(wú)水的陶質(zhì)茶罐內(nèi)，再置于火塘上烘烤。在烤到茶葉出現(xiàn)撲鼻的茶香時(shí)，就注入滾燙的開(kāi)水。這種烤茶香氣醇厚，余味深長(zhǎng)，也是布朗人最?lèi)?ài)飲用的茶。
3.2嚼檳榔布朗族男女都喜歡嚼檳榔，常在飯后食用。方法是用檳榔葉包上檳榔果、蘆子、熟石灰和少許草煙放入口中慢咀嚼，使嚼汁呈現(xiàn)紅色，日久之后，由于其汁所產(chǎn)生的化學(xué)作用，把牙齒浸染得黝黑。檳榔性清涼，既能健胃消食，又能固齒護(hù)齒，是布朗族待客不可缺少的食品。
3.3居住在西雙版納布朗山的布朗族婦女，懷孕婦女嗜食當(dāng)?shù)丶t土，據(jù)說(shuō)食此種紅土有止吐、除腥、提神之效。
3.4吃蟬布朗族喜歡吃蟬。在黃昏時(shí)到山野收集那些飛不起來(lái)的蟬，將撿到的蟬用開(kāi)水稍稍一煮，再剪去雙翅，用小籠屜蒸熟，鹽拌后，搗成蟬醬。這種蟬醬是很喜歡吃的小醬菜，有清熱解毒的作用。
3.5油炸花蜘蛛布朗族的風(fēng)味菜?；ㄖ┲雽W(xué)名大腹圓蛛，個(gè)頭比一般蜘蛛大，渾身長(zhǎng)滿(mǎn)白花斑，故名。適宜在夏秋季節(jié)捕捉。將其用沸水燙死洗凈，用小火慢慢炸至桔黃色，起鍋后撒鹽即食。常食有解毒功效，可治淋巴結(jié)核、疔瘡、蜂蝎蟄傷及毒蛇咬傷。
3.6吃酸食布朗族喜食酸味食品，且酸得出奇。酸肉、酸魚(yú)、酸筍、酸菜等等一切皆酸。這與其的生活息息相關(guān)。西雙版納的布朗族喜歡吃生肉。生肉的做法是將生魚(yú)肉、生牛肉或是生馬鹿肉剁細(xì)，然后再拌入辣椒、大蒜、鹽、香菜等調(diào)味品，稍有腌味就吃。當(dāng)?shù)厥a(chǎn)糯米，常吃糯米不易消化，而吃酸食則可以幫助消化。
3.7植物飲料雙江布朗族常用來(lái)制作保健飲料的植物有鹽酸果、酸角、和食伍、通關(guān)散、大百解、泳片葉、野茶、索羅茶、小紅參、香參、荑子蘭等。這些藥物一類(lèi)用開(kāi)水沖泡后飲用，如鹽酸果、酸角用開(kāi)水沖飲能消食健胃，和食伍開(kāi)水沖服能利膽保肝和胃，通關(guān)散、泳片葉開(kāi)水沖服后清熱化痰，野茶、索羅茶開(kāi)水沖服后能提神醒腦，掃把葉和大百解開(kāi)水沖服后能止渴、解暑、解毒生津；另一類(lèi)用酒泡服，如服用酒泡的小紅參能補(bǔ)血活血，服用酒泡的香能明目健腦，服用酒泡的荑子蘭能強(qiáng)筋健骨。
3.8產(chǎn)后藥浴一般布朗族產(chǎn)婦分娩后要吃?xún)蓚€(gè)甜白酒煮雞蛋，用7粒胡椒搗碎摻酒喝，連喝7天，以促進(jìn)體質(zhì)的盡快恢復(fù)。產(chǎn)婦3天后沖洗會(huì)。保健沐浴中，以產(chǎn)婦的沐浴最具代表性。布朗族婦女在生孩子后半月內(nèi)，要采集新鮮草藥煮出藥液洗澡，一般10天1次。常用來(lái)做保健沐浴的植物有10種以上，其中以九嶺關(guān)（菊科）、吸風(fēng)草（忍冬科）兩味為基礎(chǔ)，外加青松葉、青蒿等。婦女用藥液沐浴后，倍感輕松清爽，能預(yù)防產(chǎn)褥感染，加快身體康復(fù)。除了產(chǎn)婦沐浴，還有供兒童沐浴的植物，如青蒿、桃葉、刺天茄、青松葉等。這些植物煮后讓兒童沐浴，能預(yù)防皮膚病。
4能夠強(qiáng)生鍵體的體育運(yùn)動(dòng)
4.1武術(shù)武術(shù)是布朗族最喜愛(ài)的體育活動(dòng)。武術(shù)內(nèi)容比較豐富，大都表現(xiàn)生產(chǎn)勞動(dòng)、野獸動(dòng)作和人的自衛(wèi)械斗動(dòng)作。武術(shù)動(dòng)作利索、剛健有力，充分體現(xiàn)了布朗族的勇敢精神。主要的武術(shù)有“景歪”（長(zhǎng)刀舞）、“景納”（木棍舞）等等。
4.2布朗球又稱(chēng)托球，是布朗族民間獨(dú)有的體育項(xiàng)目。托球?yàn)榧?xì)竹片精心編制，直徑10～15cm空心球，場(chǎng)地簡(jiǎn)單，可大可小，參加的人圍成一個(gè)圓圈，用手心托球互相傳遞，如在傳遞過(guò)程中失誤掉在地上，就要受罰。
4.3打歌打歌是臨滄、保山一帶布朗族的一種主要的文體活動(dòng)。不論討親嫁娶，還是新屋落成，都要進(jìn)行打歌活動(dòng)。屆時(shí)眾人參與，徹夜不停。這種打歌，就是史書(shū)中所說(shuō)的“長(zhǎng)幼跳踏，吹蘆笙為孔雀舞”的遺風(fēng)。
4.4打磨檔秋打磨檔秋是布朗族年輕婦女喜歡的一種體育活動(dòng)。在院壩空地上栽一棵木樁，其頂端稍尖，作為中軸，再將一棵6～7m的龍竹或圓木支在木樁上，使之能左右轉(zhuǎn)動(dòng)、升降?；顒?dòng)時(shí)一人一端或數(shù)人一端皆可，或騎或撲，僅限于年輕婦女，男人和老人只是圍觀取樂(lè)。
第8篇：家庭健康養(yǎng)生保健范文
“兩會(huì)”期間，衛(wèi)生部副部長(zhǎng)王國(guó)強(qiáng)表示，針對(duì)張悟本養(yǎng)生事件的前車(chē)之鑒，養(yǎng)生要設(shè)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。
在2011年全國(guó)政協(xié)十一屆四次會(huì)議的首場(chǎng)小組討論會(huì)上，張悟本等養(yǎng)生事件再度成為委員熱議和媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。衛(wèi)生部副部長(zhǎng)、國(guó)家中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng)王國(guó)強(qiáng)表示，張悟本事件已讓衛(wèi)生部門(mén)意識(shí)到百姓對(duì)養(yǎng)生保健知識(shí)的“如饑似渴”，針對(duì)目前養(yǎng)生保健市場(chǎng)良莠不齊的現(xiàn)狀，國(guó)家中醫(yī)藥管理局已著手就中醫(yī)養(yǎng)生保健機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)入、規(guī)范、人員標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行研究。
王國(guó)強(qiáng)表示，張悟本等養(yǎng)生大師的一夜成名和走下神壇，說(shuō)明群眾對(duì)健康觀念已悄然轉(zhuǎn)變，由治已病轉(zhuǎn)為治未病，對(duì)養(yǎng)生保健知識(shí)的需求急劇增長(zhǎng)。
不能把臟水和孩子一起潑掉，養(yǎng)生保健可以讓群眾不得病、少得病或者晚得病，這是百姓的期待和愿望，是很好的趨勢(shì)，衛(wèi)生部門(mén)和中醫(yī)部門(mén)會(huì)尊重和滿(mǎn)足群眾的需求。
今天，養(yǎng)生已經(jīng)成為人們生活中的重要話題。它是社交媒介，人們?cè)陲埦稚舷嗷ソ涣鞅舜说男牡?；它是心理醫(yī)生，個(gè)人可以憑此獲得一種通向健康的自我安慰；它甚至成為一種執(zhí)念、一種信仰。
2010年相繼出現(xiàn)的養(yǎng)生怪現(xiàn)象，透視出中國(guó)人的健康焦慮心態(tài)。老百姓之所以如此癡迷于養(yǎng)生，一是因?yàn)殡S著生活水平的提高，人們不只滿(mǎn)足于溫飽而是更加看重健康，養(yǎng)生興起是必然；二是由于國(guó)內(nèi)食品安全問(wèn)題頻發(fā)，引發(fā)百姓對(duì)于自身健康的憂慮，所以想方設(shè)法追求養(yǎng)生，而看病難、看病貴又阻擋了百姓從醫(yī)生、保健師那里得到足夠的養(yǎng)生知識(shí)。其實(shí)，在養(yǎng)生路上，我們也許走得已經(jīng)很遠(yuǎn)，但是走了一些彎路和岔路，還存在一些誤區(qū)，本期我們就將常見(jiàn)的一些養(yǎng)生誤區(qū)給予澄清。
什么是養(yǎng)生？
國(guó)醫(yī)大師張燦認(rèn)為，養(yǎng)生的關(guān)鍵在于將其融入生活、工作、學(xué)習(xí)各個(gè)方面，不能專(zhuān)門(mén)為了養(yǎng)生而養(yǎng)生。換句話說(shuō)，既是“無(wú)養(yǎng)生”，又是“隨處養(yǎng)生”，這主要體現(xiàn)在一種生活態(tài)度和習(xí)慣上。也就是說(shuō)，養(yǎng)生方法是因人、因時(shí)、因地而不同，并沒(méi)有一種單純的方子或是放之四海而皆準(zhǔn)的方法。
養(yǎng)生神話之“進(jìn)補(bǔ)版”
無(wú)病亂補(bǔ)，既增加開(kāi)支，又害自身。如服用魚(yú)肝油過(guò)量可引起中毒，長(zhǎng)期服用葡萄糖會(huì)引起發(fā)胖、血中膽固醇增多、易誘發(fā)心血管疾病。所以進(jìn)補(bǔ)一定要根據(jù)自己的身體狀況，缺什么，補(bǔ)什么才能事半功倍。
廣告中，關(guān)于各種補(bǔ)品的“神奇”、“靈驗(yàn)”“包治百病”功效的宣傳，往往夸大其詞。保健品不同于食品，也不同于藥品。它既不能針對(duì)某一種疾病有效，也不能使你在原有健康的基礎(chǔ)上更加強(qiáng)壯，它僅能使亞健康狀態(tài)恢復(fù)到正常的健康狀態(tài)。
只有身體出現(xiàn)問(wèn)題的人才需要進(jìn)補(bǔ)，營(yíng)養(yǎng)充足、無(wú)病無(wú)痛的人，就不必吃補(bǔ)藥了。這好比衣服殘破要修補(bǔ)，不殘、不短、不破、不洞穿的衣服，無(wú)需縫補(bǔ)。
人體對(duì)營(yíng)養(yǎng)的攝取，主要是靠一日三餐，而絕不能僅僅依靠營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)劑。補(bǔ)品只能用于調(diào)養(yǎng)虛弱的體質(zhì)，機(jī)體的營(yíng)養(yǎng)供給?，F(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)證明，只有一日三餐飲食均衡，才能使?fàn)I養(yǎng)均衡。
生命需要運(yùn)動(dòng)，只有配以必要的體育鍛煉，營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)劑才能更好地發(fā)揮作用。因?yàn)闊o(wú)論是正常營(yíng)養(yǎng)的攝取，還是營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)品的吸收和利用，都必須依賴(lài)于人體健全的消化、吸收和利用的功能。
高貴的傳統(tǒng)食品如燕窩、魚(yú)翅之類(lèi)，其實(shí)并無(wú)奇特的食療作用，而十分平常的甘薯和洋蔥之類(lèi)的食品，卻有值得重視的食療價(jià)值。另外，凡食療均有一定對(duì)象和適應(yīng)癥，故應(yīng)根據(jù)需要來(lái)確定藥膳，尤其老年群體更應(yīng)以實(shí)用和價(jià)格低廉為滋補(bǔ)原則。
還要記住，任何補(bǔ)藥服用過(guò)量都有害。認(rèn)為“多吃補(bǔ)藥，有病治病，無(wú)病強(qiáng)身”是不科學(xué)的。如過(guò)量服用參茸類(lèi)補(bǔ)品，可引起腹脹，不思飲食;過(guò)服維生素C，可致惡心、嘔吐和腹瀉。
即使你身體虛，也不能盲目進(jìn)補(bǔ)。身體虛有許多種，每一種虛證，都有針對(duì)性的補(bǔ)方補(bǔ)藥，不對(duì)證，不但無(wú)效無(wú)益，有時(shí)反有副作用。因此，如何根據(jù)各人的身體體質(zhì)和機(jī)能狀況進(jìn)補(bǔ)、調(diào)理，服用哪一類(lèi)補(bǔ)品更為合適、收效更大，應(yīng)當(dāng)在醫(yī)生診斷和指導(dǎo)下進(jìn)行。
動(dòng)物性食物無(wú)疑是補(bǔ)品中的良劑，不僅有較高的營(yíng)養(yǎng)，且味美可口。但肉類(lèi)不易消化吸收，若久吃多吃，對(duì)胃腸功能已減退的老年人來(lái)說(shuō)，常不堪重負(fù)，而肉類(lèi)消化過(guò)程中的某些“副產(chǎn)品”，如過(guò)多的脂類(lèi)、糖類(lèi)等物質(zhì)，又往往是心腦血管病、癌癥等老年常見(jiàn)病、多發(fā)病的病因。
有些人喜歡按自己口味，專(zhuān)服某一種補(bǔ)品，繼而又從多年不變發(fā)展成“偏食”、“嗜食”，這對(duì)健康是不利的。因?yàn)樗幬锖褪澄锛扔斜＝≈委熥饔?，亦有一定的副作用，久服多服?huì)影響體內(nèi)營(yíng)養(yǎng)平衡。尤其是老年人，不但各臟器功能均有不同程度減退，需全面系統(tǒng)的加以調(diào)理。
養(yǎng)生神話之“保健品版”
保健品只能起輔佐的作用，而不能用于治病。多數(shù)病不屬于營(yíng)養(yǎng)性疾病，這時(shí)候保健品只能起到一個(gè)輔助的作用。另外，保健品擁有輔佐作用的前提是要符合國(guó)家相關(guān)規(guī)定，經(jīng)國(guó)家相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)且有批文的，假冒偽劣產(chǎn)品不僅不能保健更是害人。一旦生病了，一定要上醫(yī)院接受醫(yī)生的指導(dǎo)，吃藥才是正道。
還有很多家庭出現(xiàn)一家大小同吃一種保健品的情況，這是錯(cuò)誤的。保健品都有各自針對(duì)的人群，目前大致分青少年和中老年兩大類(lèi)，也有按性別區(qū)分。使用之前，要先看看相關(guān)說(shuō)明。
也許有人覺(jué)得保健品多吃就好，這也是錯(cuò)誤想法。任何食物進(jìn)入身體都要經(jīng)過(guò)肝臟代謝，如果過(guò)多攝取保健品，可能會(huì)增加肝臟的負(fù)擔(dān)。而且，每個(gè)人在日常生活中對(duì)營(yíng)養(yǎng)元素的攝取都不一樣，最好是在醫(yī)生指導(dǎo)下服用。
在我們平常生活中，對(duì)健康來(lái)說(shuō)最重要的就是食物。除合理膳食外，良好的生活習(xí)慣、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)、健康的心理也是非常有必要的。雖然保健品在預(yù)防疾病方面確實(shí)有一定的作用，但如果您身體健康，那并沒(méi)有必要吃保健品。
養(yǎng)生神話之飲食版
有人說(shuō)，吃蘋(píng)果可以清腸，蘋(píng)果的纖維素含量比一般水果高，還含有一些果膠，會(huì)使大便變軟，對(duì)排便有幫助。但對(duì)于那些腸道問(wèn)題比較嚴(yán)重的人來(lái)說(shuō)，單靠蘋(píng)果清腸排便效果不會(huì)太明顯。其實(shí)黑木耳也是非常好的清腸食物，而且此類(lèi)經(jīng)過(guò)風(fēng)干的食品遇水后膨脹，會(huì)給腸道帶來(lái)更多水分。不過(guò)，對(duì)于排便困難者，想通過(guò)吃一頓黑木耳通便是很困難的，除非加大量或者輔以運(yùn)動(dòng)。
有人說(shuō)，喝紅酒有益健康。有數(shù)據(jù)顯示，每天只喝125毫升的紅酒，患上口腔癌和喉癌的風(fēng)險(xiǎn)比滴酒不沾者高出1.68倍，患上食道癌、結(jié)腸直腸癌和乳癌的風(fēng)險(xiǎn)亦高，其實(shí)什么酒喝多了都不會(huì)有益。
還有喝酒前喝酸奶能保護(hù)身體的說(shuō)法，目前也沒(méi)有科學(xué)根據(jù)，不要以為喝牛奶就會(huì)給胃穿上保護(hù)甲。
現(xiàn)在流行吃有機(jī)食品，有機(jī)食品其實(shí)主要強(qiáng)調(diào)的是食物的安全性，而并非營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。全世界所有的健康機(jī)構(gòu)和組織都承認(rèn)有機(jī)食品的安全性，但從來(lái)沒(méi)有任何機(jī)構(gòu)和組織斷言有機(jī)食品比普通食品更有營(yíng)養(yǎng)。
多吃堅(jiān)果好嗎？事實(shí)是，堅(jiān)果含鈣高，如果已經(jīng)患泌尿系統(tǒng)結(jié)石了，就應(yīng)該少吃這類(lèi)食物。
功能性飲料維生素C的平均含量是：15毫克/100毫升。維生素C可以補(bǔ)，但千萬(wàn)不要以為多多益善，過(guò)量攝入維生素C能引起泌尿系統(tǒng)結(jié)石、滲透性腹瀉，以及大劑量維生素C依賴(lài)癥。
還有人說(shuō)鯊魚(yú)軟骨能治腫瘤，目前有不少鯊魚(yú)軟骨產(chǎn)品以片劑或粉劑的形式作為膳食補(bǔ)充劑銷(xiāo)售。其中大多數(shù)并沒(méi)有就效果、安全性進(jìn)行檢驗(yàn)，也沒(méi)有驗(yàn)證過(guò)成分純度。目前科學(xué)證據(jù)不支持作為食品補(bǔ)充劑銷(xiāo)售的鯊魚(yú)軟骨產(chǎn)品可有效治療腫瘤、骨質(zhì)疏松或任何其他疾病。
傳說(shuō)中聞精油能夠治療的病很多，用學(xué)術(shù)界的話說(shuō)“這些研究還很初步”。
巧克力對(duì)健康有沒(méi)有好處呢？一直以來(lái)人們認(rèn)為，巧克力是一種最典型的可使人發(fā)胖的食品。但最新研究表明，巧克力中的可可豆富含一種被稱(chēng)做黃酮醇的物質(zhì)，有放松血管的作用。它可能還有降低血壓以及減少血管阻塞的作用。
還有人說(shuō)蛋黃在所有食物中含膽固醇最高。然而，食用適量的蛋，這一點(diǎn)膽固醇還不足以對(duì)健康構(gòu)成危害。研究表明，每天吃一個(gè)蛋不會(huì)升高膽固醇水平，蛋是體內(nèi)營(yíng)養(yǎng)的重要來(lái)源。
如果你吃各種水果、蔬菜、谷物，同時(shí)適當(dāng)?shù)氐椭偷鞍罪嬍臣盁崃繑z入，就沒(méi)有必要補(bǔ)充維生素。懷孕者或營(yíng)養(yǎng)障礙的病人需要特定維生素的補(bǔ)充。
還有人提出低糖飲食是否能防止2型糖尿病這樣的問(wèn)題？
專(zhuān)家指出，食物含糖的高低并不是糖尿病的病因。糖尿病是由機(jī)體胰島素抵抗所致。含糖高的食物能引起血糖升高達(dá)峰值，但血糖高只是有糖尿病的一個(gè)標(biāo)志，而不是根本病因。
民間一直流行紅糖水可補(bǔ)血的說(shuō)法，女性在月經(jīng)期及產(chǎn)婦分娩后，都經(jīng)常喝紅糖水來(lái)補(bǔ)血。紅糖并沒(méi)有傳說(shuō)中的益氣養(yǎng)血、促進(jìn)子宮收縮，排出產(chǎn)后宮腔內(nèi)淤血，促使子宮早日復(fù)原等神奇功效，而且紅糖提純不夠，還可能含有雜質(zhì)。
第9篇：家庭健康養(yǎng)生保健范文
老年人的心理保健措施
用積極的生活延緩衰老。軀體的衰退雖然可以導(dǎo)致心理上的改變，但這個(gè)改變有個(gè)體差異?，F(xiàn)代科學(xué)證明，積極的生活方式可以延緩大腦退化，保持生命活力。
要善于控制、調(diào)整情緒。積極樂(lè)觀的情緒，可使機(jī)體運(yùn)動(dòng)活躍，血糖增加，呼吸、脈搏加快，提高人的腦力勞動(dòng)效率和耐力，增加抗病能力，促進(jìn)心身健康。
保持和睦的家庭關(guān)系。晚年和子女生活在一起，能避免產(chǎn)生孤獨(dú)感。對(duì)待家庭問(wèn)題，老年人應(yīng)保持豁達(dá)的態(tài)度，子女也要體恤老年人。
端正對(duì)疾病的態(tài)度，積極治療軀體疾病。老年人容易得病，對(duì)待疾病切忌焦慮、憂心忡忡，而應(yīng)正確面對(duì)，一方面要用科學(xué)的態(tài)度積極治療，另一方面也要樹(shù)立信心，用頑強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的精神同疾病做斗爭(zhēng)，不為疾病背思想包袱。
擴(kuò)大興趣與交往。老年人適應(yīng)退休生活的最好辦法，是發(fā)展和培養(yǎng)對(duì)生活的新興趣、新愛(ài)好。此外，多參與集體活動(dòng)，可以保證心理上的青春。
合理的飲食結(jié)構(gòu)和適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉。合理的飲食結(jié)構(gòu)，是保證各種營(yíng)養(yǎng)需求、提高免疫機(jī)能、減少疾病發(fā)生的重要條件。適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)，既可鍛煉身體，又可使生活充實(shí)有意義。
養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。合理安排生活，起居有序，活動(dòng)有節(jié)，對(duì)老年心理健康十分有益。
老人心理健康五原則
老年心理健康的一二三四五原則，對(duì)老年人養(yǎng)生保健亦十分有益，即“一個(gè)中心：以健康為中心；二個(gè)要點(diǎn)：瀟灑一點(diǎn)，糊涂一點(diǎn)；三個(gè)忘記：忘記年齡、疾病、恩怨；四老：有個(gè)老伴、老本、老窩、老友；五要：要掉、要俏、要笑、要跳、要聊”。
一個(gè)中心：老年人的生活要以心身健康為中心。老年人心身健康了，就不會(huì)給社會(huì)和家庭造成負(fù)擔(dān)，這本身就是對(duì)社會(huì)和家庭做貢獻(xiàn)。一個(gè)心身健康的人，他的生活質(zhì)量才能提高，才能享受到生活給予的樂(lè)趣。
二個(gè)要點(diǎn)：瀟灑一點(diǎn)，糊涂一點(diǎn)。老年人應(yīng)該活得更輕松一些、寬容一些。瀟灑者，自然大方，輕松自如；糊涂者，大徹大悟，淡泊寧心，不為瑣碎事所擾。
三個(gè)忘記：忘記年齡，忘記疾病，忘記恩怨。老年人不要總擔(dān)心自己年事已高，疾病纏身，也不要總回憶過(guò)去的恩恩怨怨。應(yīng)該放松自己，樂(lè)觀地生活，這才是最重要的。
四老：有個(gè)老伴、有個(gè)老窩、有點(diǎn)老底、有幾個(gè)老友。俗話說(shuō)：“滿(mǎn)堂兒女，不如半路夫妻?！崩戏蚶掀拊诰裆舷嗷グ参考耐校谏钌舷嗷フ疹欔P(guān)懷，這種感情溝通對(duì)養(yǎng)生保健非常有益，是其他關(guān)系所無(wú)法替代的。
五要：要掉、要跳、要笑、要俏、要聊（嘮）。
