中學(xué)生如何增強(qiáng)法律意識(shí)精選(九篇)

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第1篇：中學(xué)生如何增強(qiáng)法律意識(shí)范文

關(guān)鍵詞：法律教育；高中生；法律意識(shí)

對(duì)于許多普通民眾來說，法律似乎離自己很遠(yuǎn)。日常生活中，很少有人提及按照法律程序應(yīng)當(dāng)如何，也常常在許多小事情上違法。國(guó)外有人做過調(diào)查，超過92%的人都曾違法。這個(gè)比例似乎很嚇人，但想一想，人身攻擊、言語攻擊都在法律禁止范圍之內(nèi)的話，我們對(duì)法律似乎一點(diǎn)也不了解，也缺少了應(yīng)當(dāng)有的敬畏之心。不僅如此，現(xiàn)代中國(guó)的公民普遍存在法律意識(shí)淡薄的現(xiàn)象，尤其是高中生群體問題。本文圍繞高中生的法律意識(shí)展開討論，以期引起更多教育者的注意。

一、高中生的法律意識(shí)現(xiàn)狀

首先，高中生雖有一定的法律意識(shí)，卻不知如何做，不懂得維護(hù)法律的莊嚴(yán)與神圣。隨著我國(guó)法律建設(shè)不斷取得進(jìn)步，法律意識(shí)和觀念也日益深入民心。尤其是伴隨著廣播媒體逐漸擴(kuò)散普及，許多普通百姓開闊了視野，在法制欄目不遺余力的宣傳中獲得了法律意識(shí)，增強(qiáng)了維權(quán)意識(shí)。與此同時(shí)，從小接觸媒體擁有更加開闊視野的年青一代在新形勢(shì)的教育中也不斷接觸法律，學(xué)習(xí)法律，從這一點(diǎn)看，高中生擁有比普通民眾更深刻的法律意識(shí)。高中生是祖國(guó)未來的一代，擔(dān)當(dāng)著建設(shè)國(guó)家、復(fù)興中華夢(mèng)的重?fù)?dān)，其對(duì)法律不應(yīng)該止步于有了法律意識(shí)。但高中生對(duì)法律的了解更多的還停留在對(duì)于法律名詞的了解和認(rèn)識(shí)上，對(duì)法律條文的理解也是一知半解。更關(guān)鍵的問題是高中生擁有的法律意識(shí)多傾向于如何維護(hù)自己的權(quán)利，自己應(yīng)該擔(dān)負(fù)的法律責(zé)任有哪些，該如何去做，卻很少有人考慮到，至于維護(hù)法律的莊嚴(yán)和神圣，維護(hù)律法的公平正義性，就更很少有高中生注意。其次，仍然有相當(dāng)一部分高中生法律觀念淡薄，遇事沖動(dòng)憑主觀行事。高中生自身不但在法律知識(shí)儲(chǔ)備方面存在一系列的不足，而且在遇到一系列突發(fā)事件時(shí)缺乏靈活機(jī)動(dòng)的意識(shí)，往往頭腦一沖動(dòng)就做出了過激行為，基本想不到借助法律來維護(hù)自身合法權(quán)益。究其原因，筆者認(rèn)為是社會(huì)上存在的諸如“權(quán)大于法”等一系列有悖于法治社會(huì)、和諧社會(huì)建設(shè)的歪理邪說影響到了高中生，沖淡了他們腦海中的法制觀念，再加之他們本身法律知識(shí)儲(chǔ)備就相對(duì)不足，綜合上述的種種原因，導(dǎo)致高中生在自己的權(quán)利受到傷害時(shí)不會(huì)也不懂得用法律的手段來保護(hù)自己。再次，高中生違法犯罪現(xiàn)象普遍存在。社會(huì)不斷進(jìn)步，物質(zhì)文明越來越發(fā)達(dá)，高中生如今的見識(shí)和享受的物質(zhì)文明遠(yuǎn)非上個(gè)世紀(jì)的人可以想象的。但高中生卻更加以自我為中心，更加蔑視權(quán)威，出現(xiàn)了以下行為：一是無視學(xué)校規(guī)章制度；二是打架斗毆、偷竊、搶劫等直接觸犯法律的行徑。盡管制度還夠不到法的嚴(yán)苛，但是制度也同樣具有法律的約束力，是法律的雛形，如果學(xué)生不能尊重學(xué)校的規(guī)章制度的話，那么法律也同樣得不到他的敬畏。所謂的法律意識(shí)往往就體現(xiàn)在這些最簡(jiǎn)單、最原始、最基礎(chǔ)的約束力上。法律的特性就是約束，而最基本的法律意識(shí)就是尊重約束，體現(xiàn)公平。

二、高中生法律意識(shí)淡薄的原因

高中生的心理年齡遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于身體的成長(zhǎng)，他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，也不具備足夠的人生閱歷，幾乎很少遇到挫折，在短暫的人生經(jīng)歷中不能夠形成堅(jiān)定穩(wěn)定的價(jià)值取向，往往對(duì)是非缺少自己獨(dú)立的判斷，很容易受各種不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。令人擔(dān)憂的是，許多學(xué)生也受到家庭教育的負(fù)面影響，追求物質(zhì)享受，相互攀比，奢靡成風(fēng)，這些行為無形中影響著學(xué)生價(jià)值取向的形成，間接影響了他們對(duì)善惡是非的判斷。從學(xué)校教育的角度來看，盡管近些年法制教育走進(jìn)了學(xué)校，學(xué)校也進(jìn)行了大量的工作，但仍然存在不足。一是沒有專業(yè)的法律教師，僅憑公安部門偶爾的法制宣傳，往往是水過地皮濕，難以入腦入心；二是課程設(shè)置上，法律部分往往和政治混溶在一起，不能引起學(xué)生足夠的重視；三是許多教師對(duì)法律的敬畏心不夠，很難在教學(xué)中有力地突出法律的神圣。從社會(huì)影響的角度來看，社會(huì)環(huán)境中一些不良思想和不良風(fēng)氣對(duì)高中生存在很大的干擾。當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大大強(qiáng)化了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識(shí)和經(jīng)濟(jì)頭腦，有一部分學(xué)生因?yàn)樽陨矸ㄖ朴^念淡薄，對(duì)金錢的渴求程度較為旺盛，再加上受到了一些拜金主義和金錢至上觀念的侵襲，就很難守住自己的法律底線，以至于誤入歧途。這凸顯了高中生法制意識(shí)不強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)。

三、提高高中生法律意識(shí)的策略

首先，加強(qiáng)法律教育。法律教育雖然包含在學(xué)校教育中，但沒有引起學(xué)校足夠的重視，教材設(shè)置和課程安排上往往更注重道德教育和愛國(guó)教育，對(duì)于法律常識(shí)、基本條文和歷史都缺乏必要的交代。要想培養(yǎng)高中生的法律意識(shí)，學(xué)校就要重視法律教育，把法律課從德育課中獨(dú)立出來。雖然道德和法律有一脈相通的地方，但二者又截然不同，不可相互替代。加強(qiáng)法律教育就是要突出法律課的地位，明確法律和道德之間的區(qū)別，讓學(xué)生對(duì)法律產(chǎn)生敬畏。其次，增加新鮮材料。法律是冰冷的，但法律教育的材料必須是生動(dòng)和新鮮的。如今的法律教學(xué)中一直存在重現(xiàn)行法律法規(guī)而輕法理學(xué)、重刑法輕民法、重公法輕私法等不恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。從某種程度上來說，這樣的教學(xué)內(nèi)容似乎有著“目光短淺”之嫌，其很重要的一個(gè)表現(xiàn)就是學(xué)生對(duì)當(dāng)前市面上通用的法律條文和知識(shí)有著較為熟悉的了解和掌握，但由于其對(duì)該項(xiàng)法律的理論基礎(chǔ)等一些相對(duì)較為深入的層面缺乏了解，當(dāng)這些法律進(jìn)行修訂或是有其他的法律條文替代之后，他們對(duì)這些新的法律就會(huì)產(chǎn)生陌生感，更有甚者還容易使學(xué)生對(duì)該項(xiàng)法律的如何施用缺乏一定的了解，也就談不上在具體實(shí)踐中進(jìn)行運(yùn)用和實(shí)際操作了。再次，創(chuàng)新法律學(xué)習(xí)手段。一是在法律學(xué)習(xí)中多增加一些真實(shí)的案列，讓學(xué)生在生動(dòng)的案例中體會(huì)到法律的作用，在案例的解決中熟悉各種法律條文，避免法律學(xué)習(xí)的枯燥和乏味；二是從小事做起，從身邊事做起，不斷培養(yǎng)遵守條文法規(guī)的習(xí)慣，只有對(duì)規(guī)定性的東西有尊重的習(xí)慣，懂得其對(duì)于公平正義的約束力，才能從習(xí)慣到內(nèi)心形成對(duì)法律的重視；三是組建法律宣傳小組，把學(xué)習(xí)者變成宣傳者和傳授者，角色的轉(zhuǎn)換能夠幫助高中生體驗(yàn)到法律宣傳和法律意識(shí)的重要性。從學(xué)到教，再從教到學(xué)，這一過程能夠有力促進(jìn)學(xué)生對(duì)法律的領(lǐng)悟和體會(huì)。

作者:霍祎萌 單位:河北省邢臺(tái)市第一中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

第2篇：中學(xué)生如何增強(qiáng)法律意識(shí)范文

高校管理工作中,尊重學(xué)生的參與權(quán)是管理民主化的重要體現(xiàn)。文章簡(jiǎn)述了高校管理的重要性，從而進(jìn)一步分析了當(dāng)今學(xué)生參與高校管理的必要性、現(xiàn)存的問題，以及問題解決策略。

關(guān)鍵詞：參與權(quán)；高校管理；學(xué)生

隨著政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)不斷的發(fā)展，高校管理制度也在不斷的改革中，高校管理者們，也強(qiáng)烈的意識(shí)到，在改革巨浪中他們也要改變傳統(tǒng)的教育、管理理念，只有學(xué)校教育各個(gè)主體都要參與到高校管理中，才能使高校管理更高效，才能激發(fā)其管理潛能。在《簡(jiǎn)明國(guó)際教育百科全書教育管理》一書中明確提出所謂參與就是“與正式職位上的人從某種程度上分享管理權(quán)”的解釋，這樣的解釋說明了參與這一詞的真諦，也就是說，所謂參與不是被動(dòng)的被卷入管理之中，而是主動(dòng)的分享管理權(quán)。學(xué)生作為高校教育的主體，如何充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性使其參與到高校管理中備受各方的重視。所謂學(xué)生參與高校管理其實(shí)就是在高校管理中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與管理的積極性，引導(dǎo)他們關(guān)心學(xué)校事物并積極參加到學(xué)校的某些日常工作中，從而達(dá)到提高高校工作效能的目的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的思想、交往和組織才能。

一、高校管理在高校中的重要地位

高校管理相對(duì)于其他管理行業(yè)具有其特殊意義：

1、科學(xué)合理的高校管理有利于促進(jìn)教學(xué)工作的正常運(yùn)行。高校是學(xué)生成長(zhǎng)和進(jìn)入社會(huì)前開始接受高等教育的地方，而高校管理這種非教學(xué)活動(dòng),即對(duì)“人”“財(cái)”“物”的管理。而這種非教學(xué)工作的管理是高校運(yùn)行的基礎(chǔ)，也是教學(xué)活動(dòng)正常運(yùn)行的重要保證。在學(xué)校中，教學(xué)工作常常受到大家的重視，而非教學(xué)工作往往被大家所忽視。但非教學(xué)活動(dòng)也是要作為學(xué)校工作重點(diǎn)，它為教學(xué)活動(dòng)而服務(wù)，對(duì)提高教學(xué)活動(dòng)的效率起著至關(guān)重要的作用。

2、科學(xué)合理的高校管理有利于提高管理人員工作效率。教學(xué)管理工作是高校各種管理工作中的中心環(huán)節(jié)，是影響高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要因素，教學(xué)管理不單單是簡(jiǎn)單的從事事務(wù)性的工作，它的科學(xué)和合理有利于提高管理人員的工作效率，可以更好的為學(xué)生和老師服務(wù)。

二、大學(xué)生參與高校管理的必要性

1、高校培養(yǎng)學(xué)生的最終目標(biāo)是培養(yǎng)更多適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的人才，而學(xué)生上大學(xué)努力的最終目標(biāo)是成為適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的人才，從這兩個(gè)目標(biāo)來看是一致的。同時(shí)高校的管理是多層次全方面的，光單單靠幾名管理人員很難做到事無巨細(xì)，所以要鼓勵(lì)學(xué)生參與到高校管理事務(wù)中來，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，干一些力所能及的工作，而且在處理與學(xué)生息息相關(guān)的事務(wù)時(shí)學(xué)生則更有發(fā)言權(quán)，他們的所感所想也更是我們行政管理工作所要達(dá)到的目標(biāo)。

2、高校學(xué)生成才的必然要求。在學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的自我管理作用不容忽視，外在的督促與幫助只能對(duì)其成才起到輔助作用，而內(nèi)在的自我管理和控制才是其成功的重要因素,同時(shí)大學(xué)是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)前的最后一個(gè)階段，如果學(xué)校的管理是非民主的，那么會(huì)直接影響我們這些未來社會(huì)公民的思想意識(shí)、行為方式等方面。

3、大學(xué)生參與到高校管理中可以促進(jìn)其全面發(fā)展。在大學(xué)除了學(xué)習(xí)外，學(xué)生自主組織和參與學(xué)校的各種活動(dòng)，既可以滿足學(xué)生日益變化的生活、文化等的需要，又可以豐富他們的課余生活，使他們可以真正從生活和娛樂中獲取知識(shí)。其次，大學(xué)培養(yǎng)出的人才應(yīng)該是經(jīng)得起社會(huì)的考驗(yàn)，所以將學(xué)生置于現(xiàn)實(shí)環(huán)境中有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行磨練，使其全面發(fā)展。

三、學(xué)生參與學(xué)校管理中存在的問題

1、在我國(guó)高校管理中

受到傳統(tǒng)思想和管理理念的束縛學(xué)生被視為被管理者、被教育的對(duì)象等。高校的管理者需要做的則是如何管理好學(xué)生，如何了解好學(xué)生的一舉一動(dòng)，如何讓學(xué)生在自己的掌控之中。管理者們很少會(huì)很考慮到如何讓學(xué)生參與到高校管理之中。

2、學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)

這一觀點(diǎn)已經(jīng)得到了大家的共識(shí)，所以在高校管理中學(xué)生參與高校管理的范圍也被常常被集中在與其自身相關(guān)的生活、學(xué)習(xí)等小事方面，而對(duì)學(xué)校層面的工作如課程設(shè)置、各種科研活動(dòng)、教學(xué)等方面則只是做一些表層工作，或只是有“建議”方面的權(quán)力，而后續(xù)的工作的具體安排以及事后反饋環(huán)節(jié)都缺乏了學(xué)生的參與。

3、缺乏保障學(xué)生參與高校管理的有效措施。

教育部頒發(fā)的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》第四章第41條指出要“建立和完善學(xué)生參與民主管理的組織形式，支持和保障學(xué)生依法參與學(xué)校民主管理”。但是對(duì)如何保障學(xué)生的的權(quán)力法律上并沒有做出明確的規(guī)定，同時(shí)對(duì)一些具體的實(shí)施方法更是沒有做出詳細(xì)的規(guī)定，這就使得學(xué)生參與高校管理權(quán)利實(shí)施的程度完全取決于學(xué)校對(duì)于其的態(tài)度。

四、造成以上問題的原因

1、管理者民主管理的理念有待深化。

受傳統(tǒng)管理理念的影響，管理者會(huì)將學(xué)生看作是孩子，是被照顧、被管理的對(duì)象。而其作為管理者的任務(wù)也就是按照相應(yīng)的法規(guī)法規(guī)乃至上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的文件精神來對(duì)學(xué)生的行為做出規(guī)范，對(duì)他們的思想做出引導(dǎo)。同時(shí)在日常管理中，管理者和老師站在長(zhǎng)者的位置認(rèn)為學(xué)生社會(huì)、能力經(jīng)驗(yàn)較少，應(yīng)由學(xué)校代為安排設(shè)計(jì)其某些權(quán)益的實(shí)務(wù)。

2、學(xué)生權(quán)益意識(shí)薄弱。

大學(xué)生權(quán)益意識(shí)是指學(xué)生在接受教育過程中，為了達(dá)到自己的學(xué)習(xí)目的，根據(jù)自己的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)向?qū)W校（社會(huì)）提出滿足自我目標(biāo)實(shí)現(xiàn)條件和要求的愿望。①現(xiàn)在由于學(xué)生多是一些獨(dú)生子女，其依賴心理較強(qiáng)，在家大都依賴家長(zhǎng)，上大學(xué)后則更多的想依賴?yán)蠋?，自我觀念、自我管理和自我服務(wù)的觀念相對(duì)缺乏，自然參與學(xué)校管理的權(quán)利意識(shí)也就相對(duì)薄弱。雖然近些年大學(xué)的法律意識(shí)有所增強(qiáng)，但是情況還是不容樂觀的，有些學(xué)生他們不知道自己應(yīng)有哪些權(quán)利，就更談不上行使權(quán)力。

五、學(xué)生參與高校管理的改進(jìn)辦法

1、轉(zhuǎn)變高校行政管理人員和學(xué)校相關(guān)老師的思想觀念。

轉(zhuǎn)變教師隊(duì)伍的思想，樹立以生文本的現(xiàn)代教育觀念，以學(xué)生全面健康的發(fā)展為辦學(xué)和教育的宗旨。在教學(xué)過程中做到學(xué)校、教師、學(xué)生成為一個(gè)發(fā)展的共同體，三者目標(biāo)一致，都是為了學(xué)生能夠更好更快的發(fā)展。學(xué)校的管理者和教師在思想上要明確樹立學(xué)生的主人翁意識(shí)，充分相信學(xué)生的參與能力和管理能力，相信在學(xué)生參與管理的過程中可以不斷提高，認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生參與到學(xué)校管理中有利于學(xué)生健全人格的形成和提高。

2、拓寬學(xué)生參與高校管理的范圍，深化參與程度。

根據(jù)現(xiàn)在的大學(xué)管理結(jié)構(gòu)和管理方式的改變，增加學(xué)生參與學(xué)校管理的范圍和覆蓋面，使學(xué)生不但積極的參加到高校管理當(dāng)中，同時(shí)要對(duì)高校管理產(chǎn)生積極的影響。作為高校的各個(gè)管理部門都應(yīng)提供給學(xué)生一些參與管理的機(jī)會(huì)及崗位，學(xué)生是學(xué)校辦學(xué)的主體，所以在辦學(xué)的整體管理、發(fā)展規(guī)劃、辦學(xué)定位上都應(yīng)適當(dāng)?shù)膮⒖紝W(xué)生意見。在日常的教師教學(xué)過程中學(xué)生更是學(xué)習(xí)的主體，老師的教學(xué)內(nèi)容、授課方式等是否可以使其快速的接受知識(shí)也只有學(xué)生自己更加明確知道，所以在授課過程中應(yīng)加入學(xué)生的意見反饋，以便教師在教學(xué)工作中可以及時(shí)調(diào)整授課方式和內(nèi)容，是學(xué)生更好更快的熟練的掌握理解知識(shí)。

3、建立合理健全的管理制度、完善運(yùn)行機(jī)制。

在西方的管理權(quán)力模式中就有立法模式這一項(xiàng)，如法國(guó)，在1968年10月10日頒布的《高等教育方向法》規(guī)定，大學(xué)各類機(jī)構(gòu)都要有包括學(xué)生在內(nèi)的各類人員參加。②諸如此類的法律法規(guī)還有很多，各國(guó)都在以法律的形式將學(xué)生的參與高校管理的權(quán)力予以保護(hù)和規(guī)范化，而我國(guó)法律中對(duì)學(xué)生的義務(wù)有明確的規(guī)定，但是對(duì)如何保障其權(quán)力、學(xué)生如何參與學(xué)校管理等方面的規(guī)定未見完善。

4、增強(qiáng)大學(xué)生參與高校管理的意識(shí)，提高自身管理和服務(wù)的意識(shí)。

事務(wù)存在內(nèi)因和外因兩個(gè)方面，共同作用于事物，內(nèi)因起決定性作用，所以想從根本上解決學(xué)生參與高校管理中存在的問題，就必須從學(xué)生自身抓起提高其參與的意識(shí)，作為學(xué)生本身也必須認(rèn)識(shí)到自身在思想意識(shí)等方面存在不成熟的地方并且在管理方面缺乏經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到自身應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，在完成好自己學(xué)業(yè)的同時(shí)為班級(jí)、同學(xué)和社會(huì)服務(wù)。作為大學(xué)生的代表———學(xué)生會(huì)干部更應(yīng)深入同學(xué)之中，傾聽同學(xué)的聲音反饋大家的意見和建議，積極主動(dòng)的參與學(xué)校組織的各種學(xué)生干部培訓(xùn)工作，提高學(xué)生參與高校管理的管理水平和質(zhì)量。

注釋：

①周偉、陳廣、魏春石.民辦高校學(xué)生權(quán)益保障機(jī)制的研究[J].教育管理，2013（,12）:179.

②鄭文.西方發(fā)達(dá)國(guó)家高校學(xué)生管理權(quán)力探討[J].中國(guó)高教研究,2004,(9):88.

參考文獻(xiàn)：

[1]林長(zhǎng)興.試析高校學(xué)生參與參與管理的問題與對(duì)策[J].高教探索，2014（,2）.

[2]孫佩瑜.高校管理中學(xué)生的參與權(quán)研究[J].高教探索，2007,(3).

第3篇：中學(xué)生如何增強(qiáng)法律意識(shí)范文

1.逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式、方法、手段的多樣化、現(xiàn)代化

《歷史標(biāo)準(zhǔn)》是在素質(zhì)教育不斷推進(jìn)，現(xiàn)代教育技術(shù)不斷更新的形勢(shì)下頒布的。它的頒布，對(duì)我們現(xiàn)有的歷史教學(xué)形式、方法、手段提出了新的要求。面對(duì)挑戰(zhàn)，歷史教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，改變舊的教學(xué)模式，改革課堂教學(xué)，切實(shí)在教學(xué)中樹立以人為本、以學(xué)生的發(fā)展為本的觀念，實(shí)現(xiàn)開放性和多元化，真正使素質(zhì)教育進(jìn)入歷史課堂。

面對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)，教師要更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教師角色。教師要從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、引導(dǎo)者、參與者和指導(dǎo)者。誠然，教師仍然是歷史知識(shí)的傳授者，但知識(shí)傳授不再是教師唯一的任務(wù)。因此，在課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)實(shí)際情況，采用多種教學(xué)形式、方法和手段，使教學(xué)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程；變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過程；變成教師幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)的過程；變成教師針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同學(xué)習(xí)方式的過程。

在現(xiàn)代教育技術(shù)高度發(fā)展的今天，僅僅依靠一枝粉筆、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)方式顯然已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需要。合理、創(chuàng)造性地利用現(xiàn)代化教育技術(shù)資源已成為歷史教學(xué)改革的重要任務(wù)之一。從歷史現(xiàn)象本身所具有的不可再現(xiàn)性的特點(diǎn)以及較為普遍存在的“師講生聽”的現(xiàn)狀來看，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化，使之為歷史課堂教學(xué)目標(biāo)服務(wù)已非常迫切。

要使現(xiàn)代化的教學(xué)手段真正運(yùn)用到歷史課堂教學(xué)中，首先是要轉(zhuǎn)變思想觀念。其次是要改變教學(xué)模式，教學(xué)模式不改變，僅僅是內(nèi)容、手段、方法的改進(jìn)，是不可能真正使素質(zhì)教育進(jìn)入歷史課堂的。例如許多老師已經(jīng)在課堂上使用了一些教學(xué)軟件，但其作用僅僅是輔助教師如何在課堂上講授，而較少考慮學(xué)生如何學(xué)的問題。這種以教師為中心的教學(xué)模式不改變，歷史教學(xué)的現(xiàn)狀就不可能真正的改變。因此，我們一定要在先進(jìn)的教育科學(xué)理論的指導(dǎo)下，充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段交互性強(qiáng)，共享性好等優(yōu)點(diǎn)，開發(fā)教學(xué)軟件，構(gòu)建新型的教學(xué)模式。

2.充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

改變歷史教學(xué)現(xiàn)狀的關(guān)鍵是充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，高中歷史教學(xué)必須由單項(xiàng)知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)多元交流，即把教師一人唱主角的課程轉(zhuǎn)變?yōu)榇蠹叶紒沓恼n程。為此，歷史教師要改變教學(xué)觀念，在教學(xué)中真正做到以學(xué)生為中心，落實(shí)學(xué)生的主體地位。歷史教學(xué)不再只關(guān)注知識(shí)傳遞，而更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、方式和效果，提倡教師積極引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程，通過創(chuàng)設(shè)情景、收集資料、課堂模擬等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，積極探求、體驗(yàn)歷史過程。

3.關(guān)注學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方式改變

長(zhǎng)期以來，我國(guó)廣大中學(xué)生采用以被動(dòng)接受、死記硬背為基本特征的學(xué)習(xí)方式。這種方式降低了廣大學(xué)生對(duì)歷史的興趣，影響了歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量，嚴(yán)重制約了學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成和發(fā)展。在新一輪的歷史課程改革中，應(yīng)將傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)的新型的歷史學(xué)習(xí)方式，、即是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。如人教版在每個(gè)單元前有學(xué)習(xí)建議一欄，“歷史必修1”第一單元的“學(xué)習(xí)建議”有這樣一項(xiàng)：“如有條件，建議參觀歷史博物館和文物古跡，以增加對(duì)政治制度演變的感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)了解我國(guó)古代歷史的輝煌成就，感受作為中華民族一員的自豪感”；又如第三單元有這樣一項(xiàng)：“近代中國(guó)民主革命距離現(xiàn)今不算遙遠(yuǎn)，革命遺跡很多，革命前輩還有許多人健在。有條件的地方，建議同學(xué)們進(jìn)行一些訪問、調(diào)查，直接獲得感性材料，以印證和豐富所學(xué)的知識(shí)?！边@些建設(shè)讓學(xué)生走出課堂，親自感受歷史，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的自主探究能力是非常有幫助的。又如學(xué)習(xí)古羅馬法，設(shè)計(jì)一節(jié)活動(dòng)課：“古羅馬模擬法庭”。首先介紹了古羅馬的法院組織和訴訟程序，并提供了兩個(gè)參考案例，要求學(xué)生扮演原告、被告、法官、律師等，組織一項(xiàng)古羅馬模擬法庭的審判活動(dòng)。通過這樣的活動(dòng)，不僅加深學(xué)生對(duì)羅馬法和羅馬社會(huì)的認(rèn)識(shí)，還有助于培養(yǎng)他們的法律意識(shí)，提高他們的表達(dá)能力。

4.重視學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

歷史學(xué)習(xí)需要具有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思維是歷史學(xué)習(xí)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的基礎(chǔ)。高中階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的一個(gè)十分重要的階段，但對(duì)于高中生而言，要求其有原創(chuàng)性的發(fā)明發(fā)現(xiàn)基本上是不可能的，高中歷史教育要培養(yǎng)的，主要是學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新欲望、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力等，從而使其具備終身發(fā)展的能力，為將來走向社會(huì)打好基礎(chǔ)。如何在高中階段培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力呢？

5.注重趣味性，又要增強(qiáng)啟迪性

在講“戊戍變法”時(shí)，我安排康有為出席“問話”和出賣維新派小話劇來活躍課堂氣氛。這兩個(gè)小話劇讓學(xué)生置身其中，猶如親臨其境，在輕松的氣氛中看到康有為對(duì)變法的決心，也看到了的陰險(xiǎn)狡詐，同時(shí)也讓同學(xué)了解到任何改革都不是一帆風(fēng)順的，要正確對(duì)待改革中出現(xiàn)的挫折。

6.要多為學(xué)生創(chuàng)造歷史考察、調(diào)查、研究的機(jī)會(huì)

第4篇：中學(xué)生如何增強(qiáng)法律意識(shí)范文

教學(xué)是導(dǎo)與學(xué)的雙向活動(dòng)，需要教師的導(dǎo)和學(xué)生的學(xué)相互配合方能取得較好的效果。在政治課教學(xué)中，教師不僅要向?qū)W生傳授思想政治課的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還要設(shè)法調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)思想政治課的積極性和主動(dòng)性。這就要求教師積極地探索符合學(xué)生生理和心理發(fā)展規(guī)律的課堂，使學(xué)生從枯燥單調(diào)的學(xué)習(xí)中解脫出來.變被動(dòng)為主動(dòng).愉快地接受和掌握教師傳授的知識(shí)，形成自覺的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生得到健康的發(fā)展。為此，政治教師必須創(chuàng)新和優(yōu)化課堂教學(xué)中的“導(dǎo)”。

在課改潮流的背景下，如何創(chuàng)新和優(yōu)化課堂教學(xué)中的“導(dǎo)”——值得我深思的課題。

第一，政治教師的“導(dǎo)”。政治教師的指導(dǎo)，要明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，只有幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，才能充分的發(fā)揮學(xué)生的主體作用。發(fā)揮學(xué)生的主體性是現(xiàn)代教育的要求，也是“以學(xué)生為主體” 教學(xué)方法的要求與表現(xiàn)。教學(xué)是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)與過程，學(xué)生是這一活動(dòng)與過程的主體，因此能不能發(fā)揮學(xué)生的主體性是教學(xué)活動(dòng)能否取得成效的關(guān)鍵。如果學(xué)生沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法，只被動(dòng)地聽老師的講授，其主體作用就不能得到充分的發(fā)揮，教學(xué)的效果就不會(huì)很大。

第二，要正確處理教與學(xué)的關(guān)系。教與學(xué)是有機(jī)整體，只有把這兩個(gè)方面結(jié)合起來，才是完成思想政治課教學(xué)任務(wù)的唯一方法。曾經(jīng)說：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河。但是，沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋和船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓。”教學(xué)也一樣，政治教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，使學(xué)生從無知的此岸到有知的彼岸，從知之甚少到知之甚多，更要指導(dǎo)學(xué)生如何從無知的此岸到達(dá)有知的彼岸的方法 。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法的重要，并不是忽視或忽略教法，實(shí)際上好的教法也是一種對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的示范，好的教法有助于學(xué)生掌握好的學(xué)習(xí)方法。實(shí)際上教法與學(xué)法是有機(jī)統(tǒng)一的，二者相輔相成。在教學(xué)實(shí)踐中教法與學(xué)法應(yīng)同步進(jìn)行，這才符合現(xiàn)代教育規(guī)律。

第三，感情投資，激發(fā)興趣。若學(xué)生與政治教師感情好，那么對(duì)他所任教的這門課也會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣。因此，政治教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感情投資，做到處處關(guān)心學(xué)生，恩生如子，課余時(shí)間深入學(xué)生中，和他們談心，講述人生哲理，幫助解答生活中的疑難問題。比如班主任，由于跟學(xué)生接觸多，感情交流多，學(xué)生學(xué)習(xí)班主任的所教科目的興趣就濃。成績(jī)往往比他本人不做班主任所取得的成績(jī)就好。其實(shí)任課政治教師只要多投入，同樣也可取得良好的教育效果。

第四，學(xué)生自學(xué)教材。其目的是學(xué)生按照老師的要求自學(xué)教材，完成作業(yè)的進(jìn)程中培養(yǎng)其自學(xué)能力。教師要向?qū)W生闡明自學(xué)的意義和要求，引導(dǎo)學(xué)生編擬自學(xué)提綱，要安排好課堂自學(xué)時(shí)間，調(diào)控好教學(xué)進(jìn)度，通常自學(xué)教材安排在課前或課外，但這既占用了學(xué)生作息時(shí)間，又達(dá)不到預(yù)期效果。因此，可安排在課內(nèi)提出幾個(gè)思考問題后，用十分鐘左右的時(shí)間預(yù)習(xí)效果是最好的，在自學(xué)教材時(shí)，教師應(yīng)巡回指導(dǎo)，了解學(xué)生中的情況，存在的難點(diǎn)，疑點(diǎn)，有利于講課中有針對(duì)性，更好地做到因材施教，因人施教。

隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，政治教師必須運(yùn)用新的教育理念來“導(dǎo)”課。政治教師“導(dǎo)”課應(yīng)體現(xiàn)以下五方面指導(dǎo)思想：

1、啟發(fā)性， 教師在學(xué)生討論交流的基礎(chǔ)上，要有的放矢，重點(diǎn)啟發(fā)，相機(jī)點(diǎn)撥，指點(diǎn)迷津，引導(dǎo)學(xué)生自求有得。教師的指導(dǎo)作用的性質(zhì)和方式應(yīng)根據(jù)學(xué)生自學(xué)能力水平的不同而有所區(qū)別。

2、人文性，政治教師指導(dǎo)過程不僅是知識(shí)積累與加工過程，更重要的是學(xué)生心里全面演變的過程。政治教師應(yīng)把“以人為本”作為教育的畢生信念，由單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”把更多的“情”注入教育。使指導(dǎo)過程充溢著人文性的氣息。

3、探究性，政治教師指導(dǎo)不能僅僅關(guān)注學(xué)生對(duì)有限信息的記憶，而且是促進(jìn)學(xué)生去發(fā)展、探索、研究性學(xué)習(xí)。政治教師指導(dǎo)應(yīng)做到：讓學(xué)生帶著問題進(jìn)課堂，帶著更多的問題出課堂。

4、實(shí)踐性，政治教師指導(dǎo)時(shí)要注重“體驗(yàn)式”，在“體驗(yàn)式”指導(dǎo)中要求政治教師換位思考，把自己置身于學(xué)生之中，用學(xué)生的思維來指導(dǎo)學(xué)生。

5、結(jié)合性，結(jié)合性指學(xué)科間知識(shí)的整合。現(xiàn)代社會(huì)需要全方位素質(zhì)的人才，政治教師在指導(dǎo)時(shí)，不僅指導(dǎo)本學(xué)科內(nèi)容，還要從各學(xué)科間進(jìn)行指導(dǎo)。才可能培育出具有合作精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與責(zé)任感的、能自主發(fā)展、具有創(chuàng)新能力的現(xiàn)代人。

第5篇：中學(xué)生如何增強(qiáng)法律意識(shí)范文

關(guān)鍵詞： 政治教學(xué) 教學(xué)方法 改革

當(dāng)代中學(xué)生是在改革開放不斷深化的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的，他們整天接觸的是日新月異的現(xiàn)實(shí)生活和紛繁復(fù)雜的社會(huì)問題，希望政治課老師能真正從理論和實(shí)踐相結(jié)合的高度，就他們所關(guān)心的一些諸如經(jīng)濟(jì)體制改革、民主政治建設(shè)、國(guó)際形勢(shì)的變化等重大理論問題和現(xiàn)實(shí)問題，給他們以信服的解答，希望通過政治課學(xué)習(xí)提高他們分析問題和解決問題的創(chuàng)新能力。這就要求政治課的課堂教學(xué)改革要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，研究學(xué)生的需求，把提高學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)目的與學(xué)生的需要結(jié)合起來。這樣，政治課教學(xué)才能充滿生機(jī)和活力。

一、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力

《中學(xué)思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“本學(xué)科的教學(xué)方法應(yīng)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，避免單純傳授知識(shí)和死記硬背的傾向?！边@對(duì)我們政治課堂教學(xué)改革提出了明確的方向。古人云：“學(xué)起于思，思起于疑，疑解于問?！睈垡蛩固挂舱f過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造力來自于問題與質(zhì)疑，因此，在政治教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生積極思考是十分重要的，讓學(xué)生敢于并善于在學(xué)習(xí)的過程中提出自己不同的看法和見解，使教學(xué)過程成為像于漪老師所說的那樣，是學(xué)生有目的、有意識(shí)地生疑、質(zhì)疑、解疑、再生疑、再質(zhì)疑、再解疑的過程。

在課堂教學(xué)過程中通過設(shè)疑引思，對(duì)問題進(jìn)行積極的探究，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力有很大的作用。能在課堂上質(zhì)疑問難，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中主體參與意識(shí)的形成，體現(xiàn)了學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了學(xué)生分析問題、解決問題能力的生成和提高。當(dāng)然學(xué)生質(zhì)疑習(xí)慣和解惑能力的提高不是一朝一夕的，需要教師長(zhǎng)期不懈地指導(dǎo)與培養(yǎng)。我在教學(xué)實(shí)踐中注重從三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。

1.提供思考題，幫助學(xué)生質(zhì)疑。有時(shí)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中好像什么都懂，看不出問題，找不到疑點(diǎn)，其實(shí)正是教師平時(shí)缺乏對(duì)學(xué)生質(zhì)疑能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)所造成的，所以教師要千方百計(jì)地鼓勵(lì)與幫助學(xué)生從教材中看出問題、想出問題。我認(rèn)為教師出好課前預(yù)習(xí)思考題，讓學(xué)生邊看書邊思考，是非常有利于學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)的。思考題要提早給學(xué)生，并且做到由淺入深，既有理論的理解，又有案例的分析，更有開放性的思考，這樣能夠使學(xué)生課前對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)有一個(gè)初步的鉆研與探究，課堂上就能做到主動(dòng)質(zhì)疑、積極解惑了。

2.設(shè)計(jì)課堂提問，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑。新課程要求轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，因此，將促進(jìn)師生互動(dòng)的談話式、討論式教學(xué)作為政治教學(xué)的有效方式是可取的。教師在備課時(shí)要有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些非常規(guī)、發(fā)散性的討論題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑問難，啟發(fā)學(xué)生對(duì)同一問題進(jìn)行多角度的思考、剖析，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如在講述《保護(hù)未成年人工作應(yīng)遵循的原則》的第二條原則時(shí)，我就引導(dǎo)學(xué)生思考：“為什么要?jiǎng)e人尊重你的人格尊嚴(yán)，你首先得具有高尚的人格尊嚴(yán)？”使學(xué)生站在自己與別人兩個(gè)不同的角度思考尊重人格尊嚴(yán)的問題。課堂提問設(shè)計(jì)得好，就能使課堂活躍，學(xué)生的主體作用就能較好地發(fā)揮。

3.鼓勵(lì)學(xué)生提問，培養(yǎng)質(zhì)疑能力。盡管教師已有目的地設(shè)計(jì)了一些課前的預(yù)習(xí)題，也能在上課時(shí)進(jìn)行組織學(xué)生課堂提問，但學(xué)生還存在許多問題，需要老師和學(xué)生們的幫助。尤其是隨著學(xué)生求異思維、發(fā)散性思維能力的不斷提高，學(xué)生對(duì)質(zhì)疑會(huì)表現(xiàn)出高漲的熱情，常會(huì)以不迷信課本、不迷信教師的批判眼光審視教材、分析問題，在不疑處生疑。因此，教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，大膽猜想，讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下大膽提出自己的疑問和看法，營(yíng)造讓學(xué)生積極思維的課堂氣氛。對(duì)于學(xué)生的問題，可以采取讓學(xué)生們自己在相互討論中解答，也可以通過教師作些補(bǔ)充和歸納加以明晰。在師生共同的討論與分析中解決學(xué)生提出的問題，就能進(jìn)一步充實(shí)和豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)教學(xué)效果的提高，促進(jìn)學(xué)生質(zhì)疑解惑能力的培養(yǎng)。

二、突出情境教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“三線合一”

情境教學(xué)在政治課中最大的優(yōu)點(diǎn)是，能夠讓學(xué)生通過經(jīng)驗(yàn)性的活動(dòng)獲取知識(shí)，受到教育，并在知識(shí)的運(yùn)用中培養(yǎng)創(chuàng)造力。教師應(yīng)以活動(dòng)教學(xué)為中心，讓學(xué)生成為課堂的主角，老師由臺(tái)前退至幕后。例如初三的“模擬法庭”活動(dòng)，老師只負(fù)責(zé)庭前準(zhǔn)備工作的指導(dǎo)和參訟人員的培訓(xùn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)模擬的“法庭”情境，訴訟內(nèi)容和訴訟過程則完全由學(xué)生決定，訴中老師只作為一個(gè)旁聽者出現(xiàn)，庭審結(jié)束后簡(jiǎn)單總結(jié)。這樣老師和學(xué)生都得到了解放，學(xué)生因自主參與而傾注了大量的心血和熱情，從而知識(shí)掌握得牢固，理解得透徹，并且在經(jīng)驗(yàn)性的學(xué)習(xí)中受到深刻的思想教育。

所謂的“三線”，即課堂教學(xué)、活動(dòng)教學(xué)、情境教學(xué)三條線。如同一場(chǎng)舞臺(tái)演出：課堂教學(xué)是演出內(nèi)容，要注意避免無效勞動(dòng)，強(qiáng)調(diào)“精”字；活動(dòng)教學(xué)是主旋律，要讓學(xué)生動(dòng)起來，課堂活起來；情境教學(xué)是場(chǎng)境設(shè)置，要能幫助學(xué)生很快進(jìn)入角色，全身心地投入。只有“三線合一”才能達(dá)到最佳舞臺(tái)效果。例如初三“消費(fèi)者權(quán)益”部分的教學(xué)，我精心設(shè)計(jì)了授課方案，確定以“消費(fèi)者有哪些權(quán)益、權(quán)益受損后如何追償、根據(jù)什么追償”三大塊為本課主體內(nèi)容；以商場(chǎng)購物和到消協(xié)投訴為活動(dòng)方式；以虛擬商場(chǎng)和消協(xié)為場(chǎng)境。這樣，學(xué)生如同親臨其境，在模擬活動(dòng)過程中，切實(shí)感受到生活的氣息，體驗(yàn)到生活中法律無處不在，增強(qiáng)了法律意識(shí)和法制觀念，提高了自我保護(hù)能力。

三、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)參與熱情

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生在心理上對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生愛好、追求和向往的傾向，是推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力。興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，有興趣才會(huì)入迷，入迷才能鉆得進(jìn)去，學(xué)習(xí)才會(huì)卓有成效。我國(guó)古代教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂W(xué)生只有“好之”、“樂之”，方能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，方能以學(xué)為樂，欲罷不能。學(xué)生只有對(duì)思想政治課教學(xué)具有濃厚興趣，才能積極主動(dòng)和富有創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。事實(shí)上，導(dǎo)致政治學(xué)業(yè)不良的重要原因就是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣。愛因斯坦說得好：“興趣是最好的老師，真正有價(jià)值的東西，并非僅僅從責(zé)任感產(chǎn)生，而是從人對(duì)客觀事物的愛與熱忱產(chǎn)生?！苯虒W(xué)的理論和實(shí)踐昭示我們：培養(yǎng)興趣是教師的一大重任。

我在教學(xué)中試著從多方面，采用多種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

1.“點(diǎn)化”舊知識(shí)，進(jìn)入?yún)⑴c角色。蘇霍姆林斯基說過：“教給學(xué)生利用已有的知識(shí)去獲取新的知識(shí)是教學(xué)的最高技巧所在?！逼鋵?shí)，這最高技巧就是教師要善于“點(diǎn)化”舊知識(shí)，從而啟發(fā)學(xué)生對(duì)舊知識(shí)進(jìn)行演繹、歸納、分析而獲得新知識(shí)?？鬃铀f的“溫故而知新”即是這個(gè)道理。

第6篇：中學(xué)生如何增強(qiáng)法律意識(shí)范文

教育孩子是一項(xiàng)十分復(fù)雜的事情，也是一項(xiàng)偉大的事業(yè)。“家長(zhǎng)和老師都要樹立學(xué)習(xí)的觀念，教師要能走進(jìn)孩子心靈居所，父母要建立良好的親子關(guān)系，而且有效地指導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)!這里給大家分享一些關(guān)于初中生家庭教育心得，供大家參考。

初中生家庭教育心得1一、中學(xué)生心理叛逆的原因：

(一)青春期的叛逆是一種正?，F(xiàn)象，它符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律!

青春期的中學(xué)生心理叛逆，是非常普遍的現(xiàn)象，這是因?yàn)樗麄円呀?jīng)“長(zhǎng)大了”。他們長(zhǎng)大了但他們依然愛你。他們希望并且需要你一不同于以往的、同志式、朋友式的平等態(tài)度對(duì)待他們，而不是仍然將它們當(dāng)成“乖孩子”。與同齡人關(guān)系密切，與家長(zhǎng)和老師關(guān)系慢慢“疏遠(yuǎn)”。這是在同一時(shí)期發(fā)生的同一事情的兩個(gè)方面。

獨(dú)立和成熟的感覺使得青春期同齡人之間的關(guān)系格外密切，同樣是獨(dú)立和成熟的感覺，使得他們不再滿足于過去那種對(duì)父母的服從和依賴。他們的一系列行為讓家長(zhǎng)老師感覺到了他們的叛逆，封閉自己!青春期閉鎖心理的出現(xiàn)，在人的生命長(zhǎng)河中，不但是必經(jīng)的，而且有著進(jìn)步的、發(fā)展的作用，推動(dòng)人們從幼稚走向成熟。通過自我反省，樹立起正確的自我觀念，抑制本能的無意識(shí)沖動(dòng)，逐步認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)社會(huì)。

(二)家長(zhǎng)的教育觀念較為落后是造成中學(xué)生心理叛逆的一個(gè)成因。

我們的孩子是我國(guó)第一代獨(dú)生子女。原來是一家?guī)讉€(gè)小孩一起搶著爭(zhēng)大人的寵，現(xiàn)在反過來了，是一家六個(gè)大人要爭(zhēng)，要搶小孩的寵了——家庭結(jié)構(gòu)變化了，與以老三屆為代表的一代父母比較，現(xiàn)在的孩子的生活經(jīng)歷、文化背景和在家庭中的地位都有了根本的不同。而我們卻用過去成長(zhǎng)經(jīng)歷中形成的觀念來教育現(xiàn)在的孩子，孩子自然難以接受。。

(三)我國(guó)的教育模式還沒有完全擺脫傳統(tǒng)的教育模式——也就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的教育模式。教育模式的落后不能按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律下的人才需求來培養(yǎng)學(xué)生。

(四)我們國(guó)家的家庭教育非常落后。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下家庭教育的無系統(tǒng)性指導(dǎo)，也是造成中學(xué)生心理叛逆的一個(gè)原因。

二、如何正確引導(dǎo)和疏導(dǎo)學(xué)生心理叛逆的?

1、承認(rèn)規(guī)律，尊重規(guī)律

承認(rèn)中學(xué)生的心理叛逆是一種正?，F(xiàn)象，就會(huì)用一個(gè)平和的心態(tài)來對(duì)待中學(xué)生的心理叛逆!

2、培養(yǎng)家長(zhǎng)和教師的良好的教育觀念!

(1)、教育不僅僅是學(xué)校的事，家長(zhǎng)是孩子教育的主要責(zé)任人。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，

A：家長(zhǎng)不親自參與孩子的教育是不行的。

B：當(dāng)家長(zhǎng)的要關(guān)注孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，尤其是孩子個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)新意識(shí)的開發(fā)。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，

C：家長(zhǎng)主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)孩子的教育責(zé)任。我認(rèn)為學(xué)校以抓學(xué)習(xí)為主，家長(zhǎng)配合;家長(zhǎng)以抓素質(zhì)為主，學(xué)校配合。

(2)要改變對(duì)孩子的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

要轉(zhuǎn)變觀念，觀念一變，做法自然就變!

A：要尊重孩子，欣賞他們的創(chuàng)新!

B：尊重孩子的差異性!

(3)要培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)!

培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)愛父母，愛老師的品質(zhì);

培養(yǎng)他感恩的心態(tài);

培養(yǎng)他與人協(xié)作的能力;

培養(yǎng)他耐挫的能力;

培養(yǎng)他思維的能力。

3、教師和家長(zhǎng)要注意和孩子的溝通方式。

采取一種平等的和諧的溝通方式!

初中生家庭教育心得2“十年樹木，百年樹人”，教育是一個(gè)自人類文明誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類文明高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避.異常重視的問題。

“人生如夢(mèng)，人生苦短”，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來不過區(qū)區(qū)兩件，一是在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分......教育孩子，從與孩子共同生活的時(shí)間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對(duì)孩子的言傳身教，每一位家長(zhǎng)都任重而道遠(yuǎn)。

孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該是立體的.多方位的.多能力的成長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育也是立體.全方位式的教育，僅僅依賴學(xué)校教育，忽視家庭教育，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是一種缺憾。

家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項(xiàng)異常復(fù)雜的過程，它不僅要求家長(zhǎng)有個(gè)方面的知識(shí)和見識(shí)，而且要求家長(zhǎng)懂得怎樣更好地與孩子進(jìn)行溝通，調(diào)動(dòng)孩子的積極性，讓孩子在求知.交友.做人.自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。

教育孩子是一項(xiàng)十分復(fù)雜的事情，也是一項(xiàng)偉大的事業(yè)?！巴映升?，盼女成風(fēng)”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，可以成就一個(gè)人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個(gè)民族的自豪，甚至成為一種文明與進(jìn)步的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實(shí)現(xiàn)，下面就我個(gè)人在教育孩子方面的一點(diǎn)粗淺的看法。

一.愛孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友

在生活中要尊重孩子，以平等的身份對(duì)待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，組做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會(huì)說這個(gè)道理再簡(jiǎn)單不過了，哪個(gè)做父母的會(huì)不愛自已的孩子呢?但有些父母的愛并不能被孩子接受和認(rèn)可，我就常常給我調(diào)皮的兒子一個(gè)個(gè)親切的擁抱，一個(gè)個(gè)淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導(dǎo)，一件件小小的禮物，這會(huì)使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強(qiáng)了他對(duì)父母的信任感，所以我們家長(zhǎng)都應(yīng)該用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。

二.父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽

父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會(huì)平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時(shí)你在忙.再累，也要專心致志地傾聽，不時(shí)地詢問孩子：“在學(xué)校有什么有趣的事嗎?上課時(shí)你對(duì)自已的表現(xiàn)滿意嗎?今天你的笑臉又增加了嗎?每當(dāng)我這樣問兒子的時(shí)候，他總是十分興奮的向我匯報(bào)一切，當(dāng)他說出自已對(duì)事情的看法時(shí)，我也會(huì)尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認(rèn)為這對(duì)培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問。

三.鼓勵(lì)孩子敢于迎接挑戰(zhàn)

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)上我常鼓勵(lì)兒子說：你太棒了，真聰明這么難的知識(shí)你都能答對(duì)，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，而且還調(diào)動(dòng)了他的學(xué)習(xí)積極性，當(dāng)他遇到困難時(shí)，我不斷地給他打氣，此時(shí)我也會(huì)和孩子一起努力，用實(shí)際行動(dòng)感染他，也達(dá)到了品德教育的目的。

四.教育孩子正確地面對(duì)挫折

在人的一生當(dāng)在，遇到挫折在所難免，苦難是人生的一大財(cái)富，不幸和挫折可以使人沉淪，也可以鑄造人的堅(jiān)強(qiáng)意志，成就充實(shí)的人生，苦難是人生的一位良師，他能教給孩子學(xué)會(huì)用感激的心情.積極的態(tài)度對(duì)待一切問題，勇敢地參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)

五.培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力

在實(shí)踐活動(dòng)中，針對(duì)發(fā)生變化的客觀形勢(shì)運(yùn)用自已的智力等諸因素進(jìn)行自我眺控.自我改造.實(shí)現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實(shí)踐活動(dòng)正常進(jìn)行的能力，自古以來，它就是求得生存的基本能力，今天人類社會(huì)迅速變化和激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，需要人們更強(qiáng)的適應(yīng)能力，誰的適應(yīng)能力強(qiáng)，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。

六.與孩子一起閱讀書籍

家長(zhǎng)與孩子共同閱讀，孩子可以從中得到快樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時(shí)更甚與對(duì)書本身的興趣。

初中生家庭教育心得3我是--的家長(zhǎng)。我的孩子--，今年初一年級(jí)了，她從入學(xué)以來，在老師和家長(zhǎng)的共同幫助下，很快地適應(yīng)了學(xué)校生活，漸漸地養(yǎng)成了較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成了一名合格的中學(xué)生。在此，我對(duì)各位老師的辛勤教育和對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，表示衷心的感謝。

教育孩子我最大的感受就是：良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境造就了孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。而一個(gè)人擁有一個(gè)好的習(xí)慣，它將使人終身受益。家庭是孩子的第二課堂，家長(zhǎng)是老師的助手，在此就孩子的成長(zhǎng)教育談?wù)剮c(diǎn)自己的體會(huì)。

一.家庭教育首先要從自我教育開始

父母喜歡看書，忘情工作，都會(huì)給孩子留下深刻印象。同時(shí)給他們起到一個(gè)潛移默化的作用。對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)，不能光說不做。要求孩子做到的，家長(zhǎng)首先要做好?，F(xiàn)在孩子接觸信息的途徑很多，信息量也很大，有時(shí)他們提的問題，難免把大人難住。大人不學(xué)習(xí)是不行的。所以我們經(jīng)常會(huì)買書、看書。當(dāng)你看書的時(shí)候，孩子自然而然也會(huì)在旁邊看書。有時(shí)帶孩子去運(yùn)動(dòng)，也會(huì)提到一些常識(shí)性的問題。這樣既鍛煉身體又滿足孩子的求知欲，一舉兩得。我們要求孩子干事情要認(rèn)真。孩子做完作業(yè)，我們會(huì)給她檢查一遍。發(fā)現(xiàn)她字寫得潦草，會(huì)要求她擦了重寫。有時(shí)候，她很不愿意，但不能心軟，得讓她記住，如果第一次做不好，要負(fù)出更多的努力。所以干事情一定要認(rèn)真，應(yīng)該盡自己最大的努力。

二.不能過分寵愛，事事包攬，但也不能放手不管

現(xiàn)在家長(zhǎng)都知道對(duì)孩子不能過分寵愛，不能為滿足孩子的要求，要什么就給什么。這樣很容易讓孩子在行為上難以約束自己，最終導(dǎo)致自控能力差，沒有上進(jìn)心，缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力。隨著孩子的長(zhǎng)大，生活上的一些小事，我們也都會(huì)讓她去做。有時(shí)也幫助大人做一些力所能及的事。我們想讓她明白不但要讀好書，而且要學(xué)會(huì)生活和關(guān)愛每一個(gè)人。

三.期望值不過高，但仍要嚴(yán)格要求

家長(zhǎng)都希望自己的孩子成材，我們同樣有這種心理，但我們不會(huì)強(qiáng)迫她學(xué)她不喜歡的事情。盡量讓孩子干她喜歡的事。做到愛好廣泛，做事認(rèn)真，將來做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

四、給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境

忠告各位家長(zhǎng)一句：孩子做作業(yè)時(shí)我們不要在她旁邊看電視，玩電腦。我們可以看一些專業(yè)書籍，或看一些小說雜志。我們家凡是讓孩子讀的小說雜志全是我們家長(zhǎng)讀過的，這樣會(huì)方便與孩子交流溝通。

五、把孩子當(dāng)作一個(gè)朋友，多理解，多表揚(yáng)，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，不指責(zé)

人與人之間的距離是可怕的，哪怕父母與孩子之間也不例外。我認(rèn)為：如果能找到適當(dāng)?shù)臅r(shí)間跟孩子好好溝通，互相了解，換位思考，多給孩子一些關(guān)愛，那么這種努力一定有收益。作為孩子，每個(gè)人都希望自己是最棒的，然而不可能每次都是第一。我不求孩子辦大事，但求腳踏實(shí)地做好每一件小事?？梢圆辉诤踅Y(jié)果，但必須重視過程。孩子考砸的時(shí)候，幫她分析原因，找差距，在以后的考試作業(yè)中不犯類似錯(cuò)誤，我的目的就達(dá)到了。

做人是孩子的立身之本，欲使孩子成才，先教孩子做人。這是家教的最重要任務(wù)，當(dāng)然良好的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一朝一夕能夠培養(yǎng)起來的。只要我們有耐心，有毅力，持之以恒，我相信每一位孩子都能夠發(fā)出自己最耀眼的光芒。孩子的成長(zhǎng)還離不開學(xué)校這片沃土，離不開園丁的辛勤培育。還希望老師對(duì)所有孩子都悉心呵護(hù)，使孩子的明天更美好!

初中生家庭教育心得4家長(zhǎng)在教育是應(yīng)該把握分寸，否則孩子的自尊心容易被傷害，導(dǎo)致自暴自棄;而孩子，則應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則，而不要在雞毛蒜皮的小事上面斤斤計(jì)較(就是要聽大人的話)，要有自己的思想。

青少年是祖國(guó)的未來、民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。黨和政府十分關(guān)心和高度重視青少年的成長(zhǎng)。我國(guó)青少年教育和保護(hù)工作取得了很大成績(jī)，青少年犯罪率在世界上一直是比較低的。但近年來由于各種消極因素和不良環(huán)境的影響，我國(guó)青少年犯罪率日漸突出，給社會(huì)、家庭和個(gè)人造成了嚴(yán)重的危害和巨大的不幸，也對(duì)實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

在推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程中，加強(qiáng)對(duì)青少年的法制教育，促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)，我們負(fù)有不可推卸的歷史責(zé)任。為此，我們對(duì)當(dāng)前青少年犯罪的現(xiàn)狀、特點(diǎn)、成因進(jìn)行了調(diào)查，對(duì)如何進(jìn)一步加強(qiáng)青少年法制教育和預(yù)防青少年犯罪的方法作了一些探索：

一、當(dāng)前青少年違法犯罪的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及成因

(一)當(dāng)前，青少年違法犯罪的現(xiàn)狀不容樂觀，可以用“數(shù)量多、危害大、蔓延快”九個(gè)詞來概括。從數(shù)量上看，全國(guó)約2.5億學(xué)生，其中違法犯罪青少年約占青少年總數(shù)的萬分之六。大城市更高，達(dá)到萬分之二十點(diǎn)六。其中青少年犯罪占刑事犯罪的比例達(dá)70%左右;從危害性看，由于青少年生理尚未成熟，思想單純，易于沖動(dòng)，不計(jì)后果，其犯罪危害極大。

(二)當(dāng)前，青少年犯罪的主要特點(diǎn)有：①犯罪呈低齡化趨勢(shì)。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，80年代初，青少年初犯的平均年齡為16歲，到90年代，初犯的平均年齡已降低到14-15歲。②社會(huì)閑散青少年犯罪突出。目前，違法犯罪青少年多數(shù)是輟學(xué)生、失學(xué)生，以及一些盲目外出務(wù)工的青年農(nóng)民等。他們大多閑散在社會(huì)，無所事事，極易發(fā)生違法犯罪行為。③在校學(xué)生作案逐年遞增，其中以初中生居多，約占青少年作案人數(shù)的18-22%。④犯罪的類型復(fù)雜，他們或敲詐勒索，或盜竊搶劫，或聚眾斗毆，或殘害親人，或吸毒，有的甚至是計(jì)算機(jī)犯罪。

(三)青少年犯罪的原因是復(fù)雜的、多方面的。既有社會(huì)環(huán)境方面等客觀的原因，又有青少年自身生理、心理方面的主觀因素;從主觀上看青少年正是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，人生觀和世界觀逐步形成的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，他們思想認(rèn)識(shí)上漸趨成熟，敏感好奇，富于想象，喜歡模仿，但辨別能力差，以致在追求新奇刺激面前，極易受不良影響而導(dǎo)致違法犯罪;從客觀方面原因分析，改革開放以來，社會(huì)、學(xué)校、家庭環(huán)境發(fā)生了很大變化，出現(xiàn)了許多影響青少年成長(zhǎng)的新情況、新問題，其中家庭教育的失誤，學(xué)校教育的偏差和社會(huì)上各種不良或腐敗風(fēng)氣的影響等，都會(huì)使青少年走上違法犯罪的道路。

二、加強(qiáng)青少年法制教育、預(yù)防青少年犯罪的方法

面對(duì)當(dāng)前部分青少年法律和紀(jì)律觀念淡薄，自我保護(hù)意識(shí)和能力不強(qiáng)，青少年違法犯罪呈低齡化趨勢(shì)的現(xiàn)狀，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年法制教育已成為當(dāng)務(wù)之急。那么，怎樣才能更好地抓青少年法制教育，更好地維護(hù)青少年合法權(quán)益，我以為可以從以下幾個(gè)方面做起：

(一)廣泛開展以“二法一例”為主要內(nèi)容的宣傳教育活動(dòng)

為了提高廣大青少年的法律意識(shí)和法制觀念，我們開展了以“二法一例”為主要內(nèi)容的法制宣傳活動(dòng)：一是充分發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)，在學(xué)校、在社區(qū)、在農(nóng)村廣泛開展“兩法一制”宣傳日、宣傳周、宣傳月活動(dòng)，做到上下聯(lián)動(dòng)、齊抓共管、營(yíng)造氛圍;二是充分爭(zhēng)取社會(huì)支持，依靠宣傳、司法、教育、新聞等各職能部門，設(shè)計(jì)有效活動(dòng)載體、用事實(shí)來說話、用活動(dòng)來宣傳、實(shí)現(xiàn)全方位宣傳教育效果;三是設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)形式，通過開辟法律專欄，組織開展知識(shí)競(jìng)賽、主題座談會(huì)、法律宣傳咨詢、征文、演講等系列活動(dòng)，增強(qiáng)青少年依法自我保護(hù)的能力和全社會(huì)保護(hù)青少年合法權(quán)益的意識(shí)。

(二)不斷加強(qiáng)青少年法制教育工作隊(duì)伍建設(shè)和基地建設(shè)

一支相對(duì)穩(wěn)定的青少年法制教育工作者隊(duì)伍和一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的青少年法制教育基地將是青少年教育工作得以順利開展的前提和保障。有關(guān)部門出臺(tái)了《關(guān)于在全市中小學(xué)中聘請(qǐng)法制副校長(zhǎng)的通知》，把在公安、法院、司法局工作的有一定法制教育經(jīng)驗(yàn)、思想品德優(yōu)秀的中層干部中的業(yè)務(wù)骨干聘請(qǐng)為法制副校長(zhǎng)，并發(fā)給統(tǒng)一的聘請(qǐng)書，就象我就是我們峭岐中學(xué)的法制副校長(zhǎng)，今天在此為大家講課。并在學(xué)生中開展法制知識(shí)競(jìng)賽和與法律有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);并且有責(zé)任配合學(xué)校、家庭發(fā)現(xiàn)和幫教有問題的學(xué)生，治理周邊環(huán)境，維護(hù)學(xué)校教職工員和中小學(xué)生合法權(quán)益等。二是建立了一批青少年法制教育基地，使青少年法制教育真正落到實(shí)處，避免了轟轟烈烈走過場(chǎng)、熱熱鬧鬧拉形式的錯(cuò)誤現(xiàn)象，從而保障了青少年法制教育的順利進(jìn)行。

(三)深入開展法制教育活動(dòng)

組織開展了大型的法律咨詢宣傳活動(dòng)，以營(yíng)造青少年維權(quán)氛圍。通過活動(dòng)推動(dòng)了法制教育工作的開展和深化。公安局聯(lián)同工商、文化部門集中時(shí)間對(duì)校園周邊環(huán)境和文化娛樂場(chǎng)所、電子游戲廳進(jìn)行了專項(xiàng)整治，為學(xué)生成長(zhǎng)營(yíng)造了一個(gè)良好環(huán)境等。

初中生家庭教育心得5家長(zhǎng)如何教育和培養(yǎng)好自己的子女是當(dāng)今社會(huì)的焦點(diǎn)問題。孩子們從幼兒園到小學(xué)，從小學(xué)到初中、高中，最后上大學(xué)，都是人們談?wù)摰闹行脑掝}。父母?jìng)?、祖輩們往往圍繞著某一個(gè)孩子來安排全家人的生活，這已是不足為奇的事了。

時(shí)代變了，生活環(huán)境優(yōu)越了，加上計(jì)劃生育，一家只有一個(gè)孩子，誰不呵護(hù)，誰不疼愛呢?這也無形地讓孩子們產(chǎn)生了自我優(yōu)越感，哪怕有些家長(zhǎng)并不嬌慣孩子，但社會(huì)這種現(xiàn)象也會(huì)影響到他們，孩子們也非常清楚自己在家中的“地位”。根據(jù)這些現(xiàn)象分析，當(dāng)今孩子們普遍存在的問題如下：娛樂的項(xiàng)目多了，對(duì)學(xué)習(xí)不敢興趣;生活的條件好了，不愿多吃苦;疼愛的人多了，聽不進(jìn)相反意見等等。因此，教育與培養(yǎng)子女是一件相當(dāng)頭疼的事。在此，我簡(jiǎn)單的談?wù)勎以谶@方面的成功與失敗所帶來的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，也給其它家長(zhǎng)們一個(gè)參考資料。

一、相互溝通

教育和培養(yǎng)子女的問題不是很快就能說明白的，它需要一個(gè)相當(dāng)艱難、復(fù)雜、漫長(zhǎng)的階段，然后通過這個(gè)階段不斷地總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，采取措施等等，可能成功，也可能失敗。但只要你一直不斷努力、不斷的付出心血與代價(jià)，正確地對(duì)待每一件事情，它就會(huì)有好的結(jié)果產(chǎn)生。

我并沒有刻意把孩子培養(yǎng)得如何如何，但必要的關(guān)愛和教育并沒有省略。首先是學(xué)會(huì)相互溝通，學(xué)會(huì)如何培養(yǎng)父子之間的感情，學(xué)會(huì)如何跟他談心。不一定要談大道理，在這點(diǎn)上有的家長(zhǎng)誤認(rèn)為把大道理講給孩子聽就會(huì)有好的收效，其實(shí)未見得!孩子生下來天真無邪，高興的事就愛聽，不高興的事就會(huì)引起反感，甚至對(duì)你產(chǎn)生隔閡，以致無法溝通。這一點(diǎn)非常重要。我認(rèn)為我的孩子如果喜歡我、貼近我甚至崇拜我了，這就獲得了成功的第一步。接下來偶爾講點(diǎn)道理他聽不是不可以的，當(dāng)然也不要得寸進(jìn)尺，否則會(huì)全功盡棄。道理要講得通俗易懂，只要他懂了就立即停止，若不然再重要的理也要舍棄。另外，孩子和父母融洽后，自然要提出許多問題讓家長(zhǎng)解答。凡是能解答的，家長(zhǎng)一定要認(rèn)真解答，如果讓孩子失望了，他將越來越少提問，這時(shí)，隔閡開始產(chǎn)生，危機(jī)也就開始潛伏了。

所有的孩子都有天生貪玩的毛病，我的措施是參入一起，陪他玩。無論是玩什么游戲，在玩的過程當(dāng)中尋找機(jī)會(huì)達(dá)到教育和培養(yǎng)的目的。過去我很少打球，為了達(dá)到目的，我經(jīng)常和孩子一起打足球、籃球、乒乓球等等。小孩與大人打球畢竟有一定差距，因此，當(dāng)他快要失去信心時(shí)我常故意放他一馬;但當(dāng)他開始得意時(shí)我又毫不手軟地?fù)魯∷?。他至少可以從中體會(huì)到勝利和失敗的滋味。這也是一種教育方式，不講大道理，讓他親身體會(huì)一些人生哲理。如果你單純?nèi)M足他的高興他會(huì)認(rèn)為勝利得來很容易;反過來老是讓他失敗他會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。從宏觀的角度來講，小小球場(chǎng)與人生這個(gè)大“球場(chǎng)”的道理是一致的,簡(jiǎn)而言之，凡是孩子感興趣的，哪怕對(duì)他沒有明顯幫助的事情，千萬不能輕易反對(duì)，做家長(zhǎng)的一定要學(xué)會(huì)如何“順風(fēng)扯旗”。當(dāng)然，大道理誰都會(huì)說，做起來可就不是那么容易。我自己煩躁時(shí)也常顧不上了。

二、善于發(fā)現(xiàn)

教育與培養(yǎng)是彼此不能分割的兩個(gè)部分。因此在教育子女的過程中要注重培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)和興趣。我是一個(gè)很愛音樂的母親，很希望孩子將來能夠和我一樣這么喜歡音樂，因此從他五歲時(shí)我就讓他開始彈鋼琴。在彈琴的過程中我發(fā)現(xiàn)了他的長(zhǎng)處，他具有與眾不同的音樂天賦。看來要著重;培養(yǎng)，首先不能讓他對(duì)鋼琴產(chǎn)生厭倦，更不能按我的一廂情愿去強(qiáng)求他。所以當(dāng)他不想彈琴的時(shí)候我并不批評(píng)他，只是找機(jī)會(huì)對(duì)他講述一些有關(guān)音樂的趣聞與故事，這時(shí)，“引導(dǎo)”應(yīng)該是主要手段，一旦他對(duì)某個(gè)問題產(chǎn)生了興趣就馬上抓住不放，對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)與贊揚(yáng)。雖說他彈鋼琴的進(jìn)度非常慢，主要原因是停止的時(shí)間過長(zhǎng)，最長(zhǎng)達(dá)到半年以上，但他從來沒有產(chǎn)生過厭煩情緒。這也是一種成功。以后，他對(duì)音樂的興趣越來越濃厚了，我敢肯定，目前音樂已成為他生活中不可缺少的組成部分了。

關(guān)于對(duì)孩子的興趣培養(yǎng)我沒少費(fèi)心機(jī)，學(xué)鋼琴、打擊樂、羽毛球，包括語文、數(shù)學(xué)課外補(bǔ)習(xí)班等等，這些就省去不談罷了。

除了發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處外，還要善于發(fā)現(xiàn)孩子的不足。我的孩子有很多不足之處，其中最突出的就是膽小，不敢接觸人，特別是接觸老師，這是一個(gè)很致命的缺點(diǎn)。人的一生中主要是與人打交道，不然你就會(huì)孤立，引起性格反常。再說一個(gè)人再有本領(lǐng)，如果不與人接觸就施展不了你的本領(lǐng)，你也就成了廢品。因此我必須設(shè)法培養(yǎng)和鍛煉他。所有能鍛煉他的大小場(chǎng)合，我都盡最大的努力跟他做工作，讓他去經(jīng)受鍛煉。談到這個(gè)問題上我要感謝學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師們，他們?yōu)槲业暮⒆犹峁┝瞬簧贆C(jī)會(huì)，如“六一”兒童節(jié)的表演、班集體聯(lián)歡會(huì)表演，都沒少讓他參加。作為家長(zhǎng)更是盡心盡力，為他借樂器、租車、搬東西、輔導(dǎo)等等，讓孩子得到了充分的鍛煉。雖然不能與其他膽大的孩子比，但比起過去來大有進(jìn)步。

其次，孩子在做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)顯示出了邏輯思維的不足，因此我在輔導(dǎo)的過程中反對(duì)死記硬背，強(qiáng)調(diào)過程的思維，哪怕結(jié)果是錯(cuò)誤的，但方法一定要正確，思考問題首先要合乎邏輯。在小學(xué)的中，幾乎每個(gè)假期我都對(duì)他進(jìn)行了這方面的誘導(dǎo)。同樣，比他人不足，比自己卻大有提高。

當(dāng)然，培養(yǎng)孩子不一定都是如此模式，要根據(jù)他的自身?xiàng)l件、個(gè)性、愛好，正卻作出各重不同的教育方式，這就是它餓復(fù)雜性。

三、正確對(duì)待

所有的孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)，但又都難免出現(xiàn)缺點(diǎn)與錯(cuò)誤。如何對(duì)待孩子的每一點(diǎn)成績(jī)與每一個(gè)錯(cuò)誤，是做家長(zhǎng)要考慮的關(guān)鍵問題。

取得了成績(jī)應(yīng)該表揚(yáng)，犯了錯(cuò)誤也應(yīng)該批評(píng)，但表揚(yáng)與批評(píng)的尺度很難把握。不鼓勵(lì)不批評(píng)是不行的，可鼓勵(lì)與批評(píng)過急了孩子的心態(tài)往往出現(xiàn)反常，究竟如何對(duì)待幾句話很難講清楚，我這里只說說具體事例僅供參考。

有一陣子，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，每次作業(yè)幾乎都是a+，為了鼓勵(lì)他，我們不僅贊揚(yáng)了他，還買了很多他喜歡吃的、玩的、穿的，甚至還滿足了他提出稍過分的要求。結(jié)果期中考試令人很不滿意。通過這件事，我們逐漸學(xué)會(huì)了如何把握好分寸，該贊揚(yáng)的還是要贊揚(yáng)，但決不過分。

有一回我們無意發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)本上有很多b，當(dāng)時(shí)我很氣憤，但我冷靜一想，先別急躁，以免刺傷他的自尊心，效果相反。于是我很平靜地問他：“你的作業(yè)哪來那么多的b呀，是不是又馬馬虎虎地做作業(yè)?”他作了一些解釋，盡管他的解釋明顯有點(diǎn)牽強(qiáng)，我也不必去揭穿，至少他知道自己是錯(cuò)誤的，稍帶點(diǎn)指責(zé)也就算了，關(guān)鍵看他本人怎樣認(rèn)識(shí)。我覺得成績(jī)固然重要，但更重要的是學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)過程，注重態(tài)度和過程最后必然會(huì)有好的成績(jī)。

可能有人認(rèn)為我對(duì)孩子的要求太松，其實(shí)不然，關(guān)鍵時(shí)該嚴(yán)厲的還得嚴(yán)厲。有一次我打聽到他們課外補(bǔ)習(xí)班連續(xù)三次被取消了，他卻撒謊說去上課，其實(shí)是打球去了。這次我毫不客氣，回家后我大發(fā)脾氣，惡狠狠地教訓(xùn)了他一頓。打球并不是壞事，主要針對(duì)他的撒謊方式。他很少見我發(fā)脾氣，因此覺得自己的錯(cuò)誤可能犯得很大，有點(diǎn)害怕，我抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，跟他談了許多做人的道理，他自然而然地都聽進(jìn)去了，達(dá)那以后再也沒發(fā)現(xiàn)他犯類似的錯(cuò)誤了。

總之，孩子有了一點(diǎn)成績(jī)家長(zhǎng)不要過于高興;犯了錯(cuò)誤也不要輕易發(fā)火，一方面要給孩子留有余地，另一方面在他知錯(cuò)時(shí)要抓住時(shí)機(jī)，理智地對(duì)他進(jìn)行教育，具體如何正確對(duì)待還得看當(dāng)時(shí)的情況而論。

四、尋找出路

提前給孩子指出將來的去向也會(huì)對(duì)孩子有一定幫助，讓孩子有一個(gè)奮斗目標(biāo)，知道自己該怎么做。這方面我為孩子作了很大的努力。

前面已經(jīng)介紹過，孩子在音樂方面有特殊的天賦，因此必須把道理跟他說清楚，干別的事恐怕不是你的所長(zhǎng)，你會(huì)失敗的。比方說你愛好體育，這我不反對(duì)，但當(dāng)你打算從事體育職業(yè)時(shí)，會(huì)有什么結(jié)果你自己非常清楚。孩子也有自知之明，一提到此事他從不反駁，他深知大人指出的道路是正確的，這個(gè)目標(biāo)是不會(huì)改變的，只是怎樣落實(shí)到行動(dòng)上而已。

與普通的孩子相比起來，我的孩子每天要多做很多事情。利用每天中午、晚上和周末的時(shí)間練鋼琴、練打擊樂、學(xué)識(shí)譜、練視唱、聽音、記譜等等。雖說他感覺到壓太大，有時(shí)顯得很被動(dòng)，但沒有找任何理由要求放松一點(diǎn)。其實(shí)我看在眼里，同情在心里，嚴(yán)厲依然掛在嘴邊。最后只能在周末的兩天中適當(dāng)作一點(diǎn)調(diào)劑，帶他參加一點(diǎn)他所喜愛的活動(dòng)，這樣他也不會(huì)感到那么乏味了。

第7篇：中學(xué)生如何增強(qiáng)法律意識(shí)范文

論文摘要：在中職英語課堂教學(xué)中滲透人文教育是當(dāng)今時(shí)展的需要，是課程改革的需要，更是中職學(xué)生身心發(fā)展的需要。本文以新課程改革為背景，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，探討了通過英語課堂教學(xué)，提升受教育者人性境界、塑造理想人格以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的人文教育的方法。 

 

教育的人文主義以人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，希望人的本性、尊嚴(yán)、潛能在教育過程中得到更大的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。因此，本文涉及的人文教育界定為“成人”的教育，即促進(jìn)受教育者人性境界提升、理想人格塑造以及人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育。然而，長(zhǎng)期以來，隨著功利主義在教育中的盛行，人們漸漸忽略了人的教育，忘掉了人的靈魂。德國(guó)存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯說:“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集?！睆倪@個(gè)意義上說，教育的重要本質(zhì)特征就是它的人文性。英語作為中職學(xué)生的必修課，它既是一種語言，又是文化的載體，具有豐富的人文內(nèi)涵。因此，把英語教學(xué)與人文教育有機(jī)結(jié)合，是當(dāng)今時(shí)展的需要，是課程改革的需要，更是中職學(xué)生身心發(fā)展的需要。 

一、人文教育提出的背景 

1.人文教育是時(shí)展的需要 

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中提出：“堅(jiān)持以人為本；堅(jiān)持德育為先；堅(jiān)持能力為重；堅(jiān)持全面發(fā)展，”“要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！?nbsp;……這些充分體現(xiàn)了“以人為本，以學(xué)生的健康發(fā)展為根本”的人文主義觀點(diǎn)。 

21世紀(jì)，人文價(jià)值逐步走向趨同，英語作為國(guó)際交往的語言，擔(dān)負(fù)起世界各國(guó)交流、溝通的媒介。通過英語教學(xué)的人文化，珍視人類遺留下來的各種精神文化，了解西方文化，培育懂得尊嚴(yán)、關(guān)注生命、追求人生價(jià)值的人，塑造具有理想人格的完整的人，是新時(shí)代賦予我們的使命。 

2.人文教育是課程改革的需要 

《江蘇省職業(yè)教育課程改革行動(dòng)計(jì)劃》指出：“職業(yè)學(xué)校要在文化基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程和社會(huì)實(shí)踐中有機(jī)地滲透德育，積極開發(fā)和利用校內(nèi)外德育資源，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者良好的勞動(dòng)意識(shí)、職業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、法律意識(shí)和民族精神、進(jìn)取精神、合作精神、科學(xué)精神?！?nbsp;

又如江蘇省中等職業(yè)教育英語課程教學(xué)要求中提出，英語教學(xué)應(yīng)以提高學(xué)生素質(zhì)為宗旨，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的、一定的英語基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，具有在日常生活和職業(yè)場(chǎng)景中的英語應(yīng)用能力，具有一定的文化意識(shí)和跨文化交際意識(shí)，提高品德修養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，為職業(yè)生涯、繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 

以上突出了人文教育理念的教育價(jià)值和意義，充分體現(xiàn)了課程改革的核心理念——“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)通過英語課堂教學(xué)使學(xué)生的智商（iq）、情商（eq）、德商（mq）不斷提高的教學(xué)目標(biāo)，使課程改革進(jìn)一步深化。 

3.人文教育是學(xué)生身心發(fā)展的需要 

筆者曾對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的現(xiàn)狀進(jìn)行過深入研究和分析，發(fā)現(xiàn)在基礎(chǔ)教育階段，在大環(huán)境片面追求升學(xué)率的情況下，多數(shù)學(xué)生處于被忽略的地位，而得不到應(yīng)有的被教育培養(yǎng)的機(jī)會(huì)，逐漸形成了一個(gè)弱勢(shì)群體，其普遍表現(xiàn)為英語基礎(chǔ)差，喪失學(xué)習(xí)信心；自卑、孤僻，不愿接近他人；道德素養(yǎng)偏頗；個(gè)性化矛盾突出等。 

因此，在中職英語課堂教學(xué)中,我們更要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，更要理解、尊重、寬容和善待學(xué)生，使學(xué)生道德教育得到強(qiáng)化，情感教育得到提升，情商教育得到拓展。因此，全面實(shí)現(xiàn)人文教育勢(shì)在必行。 

那么，如何在中職英語課堂教學(xué)中突出人文教育，并把兩者有機(jī)融合呢？筆者在多年的英語教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了深入的探索和研究，取得了一定的成效。 

二、英語課堂教學(xué)與人文教育的有機(jī)融合 

1.重視感情投資，融洽師生關(guān)系，樹立服務(wù)意識(shí) 

職業(yè)中學(xué)英語教師施教的對(duì)象一方面是心理壓抑、厭倦學(xué)習(xí)的所謂“雙差生”，一方面是充滿活力、善于幻想、有豐富的內(nèi)心世界的年輕人，他們特別渴望情感體會(huì)、情感共鳴，特別希望能得到人格上的尊重。師生間友好相處，建立一種平等的、民主的探求知識(shí)的新型師生關(guān)系，這就要求教師從“重認(rèn)知、輕情感；重教書、輕育人”的傳統(tǒng)角色中脫離出來，從凌駕于學(xué)生之上到主動(dòng)為學(xué)生服務(wù)，真正把學(xué)生當(dāng)做自己的摯友，了解他們的心理需要，知曉他們學(xué)習(xí)英語的甘苦，用博愛和厚愛培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和健全的人格，正所謂“親其師方能信其道”。 

2.創(chuàng)設(shè)寬松的課堂氛圍，尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的潛在能力 

孔子說：“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者?！苯虒W(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。新課程改革把學(xué)生推上課堂的主體，即人文交互環(huán)境下的個(gè)性化自主學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中要充分挖掘?qū)W生的天性，創(chuàng)造“敢說”的氛圍。職中學(xué)生英語基礎(chǔ)差，再加上害怕心理，他們?cè)谡n堂上根本不敢讀、不敢說。為了讓學(xué)生的嘴動(dòng)起來，我要求每個(gè)學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，不管講對(duì)還是講錯(cuò)，不管是英文還是中文，發(fā)言一次就給一個(gè)“”，一堂課結(jié)束后，比誰的“”多，誰就是本課的最佳學(xué)生。通過一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生打破了說的沉默，敢于發(fā)言了，課堂氣氛活躍了。然后，在課堂上設(shè)置一些從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的問題讓學(xué)生用英語回答，比誰回答的次數(shù)多，正確率高，從而激發(fā)學(xué)生“想說、敢說”的熱情，實(shí)現(xiàn)課堂的最佳教學(xué)效果。為了創(chuàng)造活潑、輕松的課堂環(huán)境，消除學(xué)生壓抑、恐懼的心理，我依據(jù)法國(guó)大教育家盧梭主張的“要以天性為師，不要以人為師”的理念，允許學(xué)生上英語課時(shí)可以任意調(diào)換座位，自由組合，這種志趣相投的小組合作探究學(xué)習(xí)使學(xué)生不再害怕，能夠大膽體驗(yàn)、交流。最后“以學(xué)生為中心”創(chuàng)設(shè)豐富多彩的情感或認(rèn)知的課堂教學(xué)環(huán)境，“以活動(dòng)為載體”創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生想學(xué)、會(huì)學(xué)、樂學(xué)。這也是人文精神的內(nèi)容。 

3.加強(qiáng)正面教育，以鼓勵(lì)表揚(yáng)為主 

無論哪個(gè)學(xué)生，都希望自己能受到教師的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，引起教師的重視。青少年正處于身體發(fā)育階段，他們的心理、智力發(fā)育尚不成熟，教師不能以學(xué)生一時(shí)的表現(xiàn)來做“好生”、“差生”的定論，特別對(duì)于差生，更不能采用批評(píng)、懲罰的方式扼殺其學(xué)習(xí)興趣。教師要更多地從正面引導(dǎo)學(xué)生，不要吝惜使用“good”“very good”“you are clever”之類的贊美詞，這些贊美詞對(duì)學(xué)生來講是極大的鼓舞，他會(huì)從內(nèi)心感到高興，從而會(huì)更加努力。久而久之，學(xué)生就會(huì)處于一種良好的情緒之中，處于學(xué)習(xí)的最佳心理狀態(tài)，產(chǎn)生積極的情感和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)效率。教師要從學(xué)習(xí)過程的各個(gè)方面鼓勵(lì)學(xué)生，如：“你讀得很流利”，“你發(fā)言很響亮”，“你在小組討論時(shí)很活躍”等等，這種激勵(lì)性評(píng)價(jià)就像催化劑，增強(qiáng)了每個(gè)學(xué)生的自信心。 

  　因此，在課堂上教師一個(gè)寬容的微笑，一句體貼的話語，一個(gè)會(huì)意的眼神，一個(gè)輕微的觸摸都會(huì)產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，這是人文精神的一部分。

4.挖掘英語教材中的文化氣息，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)和人生的正確認(rèn)識(shí) 

語言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式。在英語教學(xué)中，文化涵蓋的內(nèi)容極其廣泛，從社會(huì)信仰、價(jià)值以及風(fēng)土人情、文學(xué)藝術(shù)乃至衣食住行等各個(gè)方面，故常稱為“社會(huì)文化”。因此，在英語教學(xué)中挖掘文化內(nèi)涵，比較中西方文化差異，有助于陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和人生觀；有助于發(fā)展學(xué)生跨文化交際的能力。 

怎樣才能挖掘英語教學(xué)中的文化氣息，展示社會(huì)文化的魅力？ 

（1）充分展示教材內(nèi)容的自然美。大自然是生命的源泉、人類的母親。優(yōu)美的自然環(huán)境是人類賴以生存的條件。中職英語教材第一冊(cè)u(píng)nit 15 environmental protection中有兩篇讀物focus on global warming、where does all the rubbish go ，分別講述了環(huán)境污染的后果及環(huán)境保護(hù)的重要性，由此結(jié)合四川汶川大地震對(duì)人類造成傷害來震撼學(xué)生的心靈，喚起他們對(duì)地球生態(tài)環(huán)境和人類自身的關(guān)愛之心，并讓學(xué)生通過反思人類的行為，懂得尊重大自然其實(shí)就是尊重人類本身，引導(dǎo)學(xué)生尊重自然，珍愛生命。 

（2）充分展示教材的社會(huì)美。課堂既是英語知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。英語教材中許多文章所表現(xiàn)出來的人的偉大品格，崇高的思想感情，以及豐富的哲理，通過教者的傳播闡釋，學(xué)生自會(huì)受到真善美的熏陶感染。如學(xué)生通過學(xué)習(xí)教材第一冊(cè)u(píng)nit 2關(guān)于“how to maintain friendship” 以及“when someone hurts us,we should write it down in sand so that winds can erase it away.but when someone does something good for us，we must engrave it in stone where no wind can ever erase it”，深切領(lǐng)會(huì)“做人”的道理，從而引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)高尚的人。 

（3）充分展示教材的藝術(shù)美。中職英語教材以學(xué)生生活、職業(yè)生活和社會(huì)生活為主題和內(nèi)容，它本身反映這些生活時(shí)，采用最美的藝術(shù)形式塑造的藝術(shù)形象，把客觀存在的美和審美情趣融為一體，給人展現(xiàn)出令人難忘的美的境界、美的事物，同時(shí)也是教材本身體現(xiàn)的對(duì)美好生活的向往和贊頌。學(xué)生通過對(duì)教材unit 11 pop music的學(xué)習(xí)，體會(huì)到音樂可以表達(dá)情感，滋養(yǎng)心靈，愉悅性情，增進(jìn)人與人之間的交流和溝通。因此，教師在教學(xué)過程中要充分挖掘教材的魅力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。 

（4）充分展示教材中的文化差異，為實(shí)現(xiàn)跨文化交際排除干擾。如中西方在稱呼語、感謝和答謝、贊美、打招呼、隱私、節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣等方面有著許多差異。在英語國(guó)家，稱呼不知其名的陌生人常用 sir和madam，而我們稱comrade；中國(guó)人初次見面時(shí)問及年齡、婚姻、收入表示關(guān)心，而英語國(guó)家卻對(duì)此比較反感，認(rèn)為這些都涉及個(gè)人隱私。如英語教材第一冊(cè)u(píng)nit 10 good manners講述了中西方禮儀方面的差異性。因此，在英語教學(xué)中充分挖掘中西方文化差異，提高學(xué)生跨文化交際能力。 

5.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性，以適應(yīng)時(shí)代的需求 

樹立主體意識(shí)，造就獨(dú)立人格，培養(yǎng)創(chuàng)新個(gè)性，已成為課程改革的一個(gè)重要標(biāo)志。教師的職責(zé)一是教給學(xué)生知識(shí)，二是教給學(xué)生如何獲取知識(shí)的知識(shí)，即培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力。授之以魚，不如教之以漁。因此，在英語課堂教學(xué)中，不僅要重視學(xué)生知識(shí)的獲取和技能的掌握，更要重視潛能和個(gè)性的發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生在各自的發(fā)展水平上得到全面、充分、和諧的發(fā)展以及有特長(zhǎng)的發(fā)展；在教師的信賴下，每一個(gè)學(xué)生都能意識(shí)到自身的發(fā)展；在教師的寬容下，每一個(gè)學(xué)生在他天賦所及的一切領(lǐng)域內(nèi)都有機(jī)會(huì)得到發(fā)展。作為教師，其任務(wù)就是要?jiǎng)?chuàng)造適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生勇敢、獨(dú)立、有恒心以及一絲不茍等良好的人格特征，為走向社會(huì)、立足社會(huì)、對(duì)社會(huì)有作為打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 

主體性的課堂教學(xué)，是師生共同參與、相互交流的多邊活動(dòng)；師生間平等民主合作的交往關(guān)系，能使課堂更自由開放，更富有情境性，更有利于學(xué)生主動(dòng)參與；教材中社會(huì)文化的挖掘，更好地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮了學(xué)生的主體性，培養(yǎng)了學(xué)生完美的人格；靈活多變的教學(xué)方法，銳意創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，無不閃爍著人文精神的光芒。 

 

參考文獻(xiàn) 

1.雅斯貝爾斯.什么是教育【m】.生活•讀書•新知三聯(lián)書店，1991