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對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)案例精選(九篇)

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對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)案例

第1篇:對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)案例范文

關(guān)鍵詞:案例 “把”字句 PPP模式 交際法 任務(wù)型教學(xué)法

一、引言

近年來(lái),對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)蓬勃發(fā)展,關(guān)于第二語(yǔ)言課堂教學(xué)法的研究也越來(lái)越多,然而不同課型、不同教師采用的教學(xué)法不同,目前較為流行的有“PPP模式”、交際法和任務(wù)型教學(xué)法。所謂“PPP模式”,是目前最普遍的教學(xué)模式,由展示(presentation)、練習(xí)(practice)和表達(dá)(production)三部分組成,因此也稱為“3P模式”;交際法是以語(yǔ)言功能和意念為綱、培養(yǎng)在特定的社會(huì)環(huán)境中運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的教學(xué)法;任務(wù)型教學(xué)法是以任務(wù)組織教學(xué),在任務(wù)的執(zhí)行過(guò)程中,以參與、體驗(yàn)、互動(dòng)、合作的學(xué)習(xí)方式,充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者自身的認(rèn)知能力,調(diào)動(dòng)他們已經(jīng)掌握的目的語(yǔ)資源,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、應(yīng)用目的語(yǔ),在“干”中學(xué),在“用”中學(xué)的教學(xué)方法。

研究教學(xué)模式如何應(yīng)用于教學(xué)的直觀途徑是案例分析,“把”字句作為留學(xué)生的習(xí)得難點(diǎn),對(duì)其教學(xué)方法的探討十分必要,然而當(dāng)前對(duì)外漢語(yǔ)課堂案例分析主要集中于對(duì)綜合課、聽(tīng)說(shuō)課、詞匯教學(xué)等的研究,對(duì)“把”字句的專項(xiàng)分析較少,因此筆者從實(shí)際需要出發(fā),以北京語(yǔ)言大學(xué)“初級(jí)教學(xué)演示――‘把’字句”為材料,對(duì)真實(shí)的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行記錄并分析,形成本文針對(duì)“把”字句的專項(xiàng)案例分析。

二、案例定位

1.課型:漢語(yǔ)精讀課;

2.學(xué)生等級(jí):水平較高的初級(jí)學(xué)習(xí)者;

3.教學(xué)內(nèi)容:“把”字句;

4.學(xué)生數(shù)量及情況:6位來(lái)自不同國(guó)家,混合班的學(xué)生;

5.教學(xué)時(shí)長(zhǎng):17分鐘;

6.教學(xué)步驟:導(dǎo)入語(yǔ)法點(diǎn)――講解――練習(xí)。

三、教學(xué)內(nèi)容

(一)教學(xué)重點(diǎn)及實(shí)現(xiàn)過(guò)程

該案例主要教學(xué)內(nèi)容為“把”字句,通過(guò)“導(dǎo)入、講解、練習(xí)”的思路教授“把”字句“S+把+O+V+了、S+把+O+V+RC、S+把+O+V(在/給)+RO”三種結(jié)構(gòu)。課堂環(huán)節(jié)通過(guò)目前第二語(yǔ)言課堂教學(xué)領(lǐng)域最為普遍的教學(xué)模式――“PPP模式”來(lái)呈現(xiàn),由展示(presentation)、練習(xí)(practice)和表達(dá)(production)三部分組成:

1.展示(presentation)(用時(shí)約4分鐘):用“學(xué)生喝水”的動(dòng)作,通過(guò)不同的問(wèn)題引入“她喝了一瓶水、那瓶水她喝了、她把那瓶水喝了”三個(gè)句式,進(jìn)而自然流暢地講解了因“話題不同,句式選擇不同”的情況,隨后用學(xué)生熟悉的母語(yǔ)講解了“把”字句的語(yǔ)義特點(diǎn)、包含的要素,最后通過(guò)“用例句理解結(jié)構(gòu)”的方式呈現(xiàn)出本節(jié)課重要結(jié)構(gòu),完成語(yǔ)法展示階段的教學(xué)。

2.練習(xí)(practice)(用時(shí)約4分鐘):展示環(huán)節(jié)結(jié)束后,教師采用交際性練習(xí)的方式通過(guò)問(wèn)學(xué)生“你把功課交給老師了嗎?”引導(dǎo)學(xué)生輸出,練習(xí)“S+把+O+V(在/給)+RO”結(jié)構(gòu),并適時(shí)糾正。期間,教師采用合唱與獨(dú)唱相結(jié)合的方式,單獨(dú)叫學(xué)生回答問(wèn)題后又領(lǐng)讀,在保障開口度的同時(shí)不斷重復(fù),幫助學(xué)生理解并記憶該語(yǔ)法句。

3.表達(dá)(production)(用時(shí)約9分鐘):練習(xí)過(guò)后,教師通過(guò)發(fā)出指令――做動(dòng)作――提出請(qǐng)求的方式幫助學(xué)生完成交際目的。教師首先讓每位學(xué)生拿出信用卡,后分別讓不同學(xué)生遵循“請(qǐng)把信用卡交給我”的指令完成動(dòng)作,后問(wèn)其他同學(xué)“他做什么了”引導(dǎo)學(xué)生輸出,使用“把”字句,最后通過(guò)問(wèn)學(xué)生“你想不想要?怎么說(shuō)?”引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“請(qǐng)sb.把N還給我”,使用“把”字句完成交際目的。

(二)講解方式

教師放棄人為的“教科書語(yǔ)言”,根據(jù)學(xué)習(xí)者的實(shí)際需要,選取真實(shí)的語(yǔ)言材料,以話語(yǔ)為基本單位,以交際為主要手段,將功能與結(jié)構(gòu)融合在話題之中,多次循環(huán),循序漸進(jìn)地組織教學(xué),把課堂教學(xué)與真實(shí)生活聯(lián)系起來(lái),著重培養(yǎng)學(xué)生的交際能力,踐行了交際法的教學(xué)主張。主要采用以下講解方法。

1.結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合:通過(guò)例句理解語(yǔ)法結(jié)構(gòu),如:通過(guò)“他把水喝了”理解“S+把+O+V+了”;通過(guò)“老師把書放在桌子上”理解“S+把+O+V(在/給)+RO”等。

2.任務(wù)原則、交際原則、意義原則相結(jié)合:教師給學(xué)生真實(shí)的情景和交際任務(wù),通過(guò)問(wèn)問(wèn)題、做動(dòng)作的方式幫助學(xué)生理解后引導(dǎo)輸出,如把書放在桌子上問(wèn)學(xué)生“我做什么了”,讓學(xué)生在理解意義的同時(shí)完成交際任務(wù)。

3.采用引導(dǎo)式教學(xué):老師以問(wèn)答法貫穿整個(gè)課堂,其講解過(guò)程中使用了大量的疑問(wèn)句,引導(dǎo)學(xué)生回答,盡量把更多的課堂時(shí)間和說(shuō)話機(jī)會(huì)留給學(xué)生,提問(wèn)還能刺激學(xué)生自主思考,調(diào)動(dòng)學(xué)生說(shuō)漢語(yǔ)的積極性。

4.合唱與獨(dú)唱相結(jié)合的方式:講解中大部分例句由學(xué)生單獨(dú)回答以后教師領(lǐng)讀,在重復(fù)中幫助學(xué)生理解并記憶。

5.采用情景教學(xué)法:講解“把”字句表祈使作用時(shí),直接放在情景“請(qǐng)把信用卡給我”中,并完成動(dòng)作,讓學(xué)生在真實(shí)情景中理解該功能。

6.適當(dāng)運(yùn)用學(xué)生母語(yǔ):講解“把”字句的語(yǔ)法義與使用特點(diǎn)時(shí),教師采用英文講解,減少了學(xué)生理解語(yǔ)言本身與“把”字句語(yǔ)法特點(diǎn)的雙重壓力,讓學(xué)生輕松理解并記憶該語(yǔ)法點(diǎn)。

總體來(lái)講,該教師摒棄枯燥難懂的語(yǔ)法點(diǎn)解釋,使用學(xué)生母語(yǔ)幫助學(xué)生理解,并且給出具體豐富的例句,讓學(xué)生在語(yǔ)言環(huán)境中去理解語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。該教師沒(méi)有過(guò)多地糾結(jié)于語(yǔ)法結(jié)構(gòu)本身的抽象講解上,把抽象難懂的語(yǔ)法變得簡(jiǎn)單易懂,圓滿完成了語(yǔ)法的講解。

(三)練習(xí)方式

興起于20世紀(jì)60年代的建構(gòu)主義理論認(rèn)為,第二語(yǔ)言課堂應(yīng)以學(xué)生為中心,教師是任務(wù)活動(dòng)的指導(dǎo)者和協(xié)助者,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起到激勵(lì)、動(dòng)員學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。本案例中,教師以學(xué)生為中心,引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂活動(dòng)中,強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng),通過(guò)互動(dòng)過(guò)程中的意義協(xié)商來(lái)促進(jìn)語(yǔ)言習(xí)得。其主要采用的練習(xí)方式及作用如下:

1.采用“真實(shí)任務(wù)”練習(xí):一部分學(xué)者把任務(wù)分為“真實(shí)任務(wù)”和“教學(xué)任務(wù)”。真實(shí)任務(wù)是指現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的言語(yǔ)交際活動(dòng)。教學(xué)任務(wù)是教師為了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言交際能力而有意識(shí)地設(shè)計(jì)的與真實(shí)任務(wù)有相似性的活動(dòng)。本案例中,教師采用“把功課交給老師”“把信用卡給我”等生活中的真實(shí)任務(wù),把學(xué)生融入到真實(shí)環(huán)境中,引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題,增強(qiáng)了學(xué)生的積極性和參與意識(shí)。

2.加入題外話:在課堂教學(xué)過(guò)程中,要避免“滿堂灌”,可以通過(guò)一些“題外話”來(lái)調(diào)節(jié)、活躍課堂氣氛。本案例中,該教師在收集信用卡及還給學(xué)生物品時(shí),通過(guò)拿信用卡、背包等方式用動(dòng)作參與到情景中,加之夸張的表演,提高了情景的真實(shí)性,增強(qiáng)了課堂趣味,有利于提高學(xué)生參與的積極性。另外,該教師對(duì)于課堂的總體掌控很好,課堂氛圍放松,沒(méi)有壓抑感,肢體語(yǔ)言豐富,利于學(xué)生理解掌握知識(shí)點(diǎn)。

該教師在引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)環(huán)節(jié)中始終掌控全局,收放自如、靈活多變。注重體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生以自我感知學(xué)習(xí)為主,在多次重復(fù)及互動(dòng)學(xué)習(xí)中自然習(xí)得,教師只負(fù)責(zé)引導(dǎo)、答疑和啟發(fā),避免讓學(xué)生對(duì)教師或范本產(chǎn)生依賴,是成功的練習(xí)范式。

四、總體評(píng)價(jià)及個(gè)人建議

該教師博采眾長(zhǎng),用問(wèn)答的方式引導(dǎo)學(xué)生參與到角色中并進(jìn)行輸出練習(xí),注重提高學(xué)生的交際能力,使課堂氣氛活躍。這樣的處理方式使得“PPP模式”過(guò)于重視語(yǔ)言形式的缺陷得到了彌補(bǔ)?!癙PP模式”形式與內(nèi)容失衡,在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性方面存在缺陷,該教師與交際法的結(jié)合增加了內(nèi)容、功能在教學(xué)中的比例,引入真實(shí)情景讓學(xué)生身處其中,使得漢語(yǔ)教學(xué)更加充實(shí)而不空泛,靈動(dòng)而不枯燥。

該教師在語(yǔ)法點(diǎn)講解、課堂呈現(xiàn)以及調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性方面處理得當(dāng),值得學(xué)習(xí),但筆者認(rèn)為該案例依然存在練習(xí)形式單一、重復(fù)過(guò)多、學(xué)生之間互動(dòng)不足的缺陷。王燕(2005)在《任務(wù)型教學(xué)法在初級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用初探》中指出,“要增加學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和互動(dòng),把學(xué)生分小組放在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中完成交際任務(wù),充分調(diào)動(dòng)以前學(xué)過(guò)的知識(shí),進(jìn)行語(yǔ)法知識(shí)的再組合和創(chuàng)新使用”。Willis(1996)也提出了任務(wù)實(shí)施框架:任務(wù)前(介紹主題和任務(wù))――任務(wù)中(任務(wù)、計(jì)劃、報(bào)告)――任務(wù)后(語(yǔ)言形式的分析與練習(xí)),強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言輸出。針對(duì)該案例練習(xí)形式單一的缺陷,應(yīng)該增加任務(wù)型教學(xué)法中對(duì)團(tuán)隊(duì)任務(wù)的操練環(huán)節(jié),以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新語(yǔ)言的能力,豐富練習(xí)形式。具體如下:

1.把學(xué)生分組,每組三個(gè)人,通過(guò)“頭腦風(fēng)暴”的方式每組盡可能多地寫出與布置房間相關(guān)的詞匯和句式。

2.教師布置任務(wù):每組三人,一人是房屋主人,負(fù)責(zé)發(fā)出指令(強(qiáng)調(diào)用“把”字句);一人是搬運(yùn)工,負(fù)責(zé)按照主人命令執(zhí)行任務(wù);一人以“搬運(yùn)工做了什么”為題,進(jìn)行結(jié)果匯報(bào)。

3.教師發(fā)放房屋、家具等的圖片道具。

4.開始執(zhí)行任務(wù)。

5.教師做好活動(dòng)記錄,并在活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行評(píng)價(jià)反饋。

五、結(jié)語(yǔ)

著眼于真實(shí)課堂,筆者結(jié)合“PPP模式”、交際法、建構(gòu)主義理論對(duì)其教學(xué)重點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)過(guò)程、講解及練習(xí)方法進(jìn)行了分析,最后從任務(wù)型教學(xué)法出發(fā),提出教學(xué)建議。從細(xì)節(jié)出發(fā),分解的課堂實(shí)例有利于學(xué)習(xí)和研究教學(xué)方法,進(jìn)而間接促進(jìn)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。但本文視角過(guò)小,收集材料方面存在缺陷,也沒(méi)有明確指出該教學(xué)案例的主要亮點(diǎn)及缺陷。筆者希望在以后的相關(guān)研究工作中進(jìn)一步完善對(duì)“把”字句教學(xué)針對(duì)性的分析,從而為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)方法的探討與研究做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

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[6]魏永紅.任務(wù)型外語(yǔ)教學(xué)研究[D].上海:華東師范大學(xué)碩士學(xué)位

第2篇:對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)案例范文

關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義理論 留學(xué)生口語(yǔ) 學(xué)習(xí)主動(dòng)性

中圖分類號(hào):G720 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082 (2017) 04-0164-01漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)在留學(xué)生掌握知R的門類中屬于知識(shí)的積累的學(xué)科,其主要教學(xué)目的是培養(yǎng)其語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用能力。對(duì)于漢語(yǔ)教師來(lái)說(shuō),怎樣讓留學(xué)生能夠掌握語(yǔ)言規(guī)律,知道如何表達(dá),是教學(xué)的難點(diǎn)問(wèn)題。尤其是留學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體,必須要能夠主動(dòng)積極地參與教學(xué)活動(dòng),才能讓教師順利地將知識(shí)點(diǎn)予以傳授。因此,提高留學(xué)生的口語(yǔ)學(xué)習(xí)效果,關(guān)鍵就是要提高留學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

一、留學(xué)生口語(yǔ)學(xué)習(xí)主動(dòng)性的意義

在口語(yǔ)教學(xué)中,對(duì)外漢語(yǔ)教師要運(yùn)用多種方法,發(fā)揮引導(dǎo)和組織作用,調(diào)動(dòng)起課堂的口語(yǔ)交流的氛圍,留學(xué)生能夠在積極的學(xué)習(xí)氛圍中樂(lè)于開口說(shuō)話,提高留學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,逐漸提升漢語(yǔ)運(yùn)用水平。

二、關(guān)于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是將學(xué)習(xí)理論的認(rèn)知作為學(xué)習(xí)者對(duì)信息進(jìn)行加工的動(dòng)力的。在建構(gòu)主義的理論中,學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性是中心,這一理論改變了傳統(tǒng)的教學(xué)中將學(xué)習(xí)者作為灌輸?shù)膶?duì)象的理念,呼喚學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,并且圍繞這一目標(biāo),采用了各種手段加以驅(qū)動(dòng),例如隨著科學(xué)信息技術(shù)的發(fā)展,近年來(lái),運(yùn)用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)構(gòu)建建構(gòu)主義課堂的手法較為流行[1]。

建構(gòu)主義的理論應(yīng)用于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中,通過(guò)幫助留學(xué)生搭建認(rèn)知情境,即支架式教學(xué)方法的應(yīng)用,讓留學(xué)生浸潤(rùn)在真實(shí)的情境中,通過(guò)個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境和知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知,加強(qiáng)與教師和同學(xué)的互動(dòng)交流和團(tuán)結(jié)合作,然后獲得知識(shí)。留學(xué)生在建構(gòu)主義理論中是自主學(xué)習(xí)的,情境的創(chuàng)立務(wù)求真實(shí),與合作者的交流和討論務(wù)求熱烈。每個(gè)學(xué)習(xí)者需要通過(guò)對(duì)資料的搜集和學(xué)習(xí)難點(diǎn)的攻克,并將自己的學(xué)習(xí)的感受與團(tuán)隊(duì)共享,達(dá)到最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、基于建構(gòu)主義理論激發(fā)留學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)主動(dòng)性的策略

1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下留學(xué)生漢語(yǔ)課堂教學(xué)

建構(gòu)主義理論要求教師以學(xué)生為教學(xué)的主體,在教學(xué)過(guò)程中,圍繞留學(xué)生的國(guó)家背景文化、個(gè)性、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)知和掌握程度,來(lái)進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新和實(shí)踐。教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計(jì)思路需要不斷的更新,圍繞留學(xué)生、教材、多媒體手段、情境教學(xué)等展開教學(xué)的探索。在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)不能再使用傳統(tǒng)的講解、板書等模式,而是采用更加活潑的方式,如多媒體、視頻、音像等手段和方法,讓留學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)感興趣,主動(dòng)地參加學(xué)習(xí)。在這種模式下,教師不再是教學(xué)的傳輸者,而是引導(dǎo)著,學(xué)生不再是被動(dòng)接收者,而是知識(shí)學(xué)習(xí)的探尋著。

尤其是建構(gòu)主義的支架式教學(xué)方法運(yùn)用于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中,幫助學(xué)習(xí)者搭建認(rèn)知的構(gòu)架,在情境模擬的狀態(tài)下,與教師和同學(xué)進(jìn)行協(xié)作,學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新能力是教學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn),學(xué)習(xí)者根據(jù)已有的認(rèn)知領(lǐng)域與新知識(shí)框架進(jìn)行自主填充和重新建構(gòu),最后獲得知識(shí)。教師教學(xué)的目標(biāo)是讓留學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)的知識(shí)靈活運(yùn)用,學(xué)生也可以通過(guò)對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu),成為漢語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的主體,而且教材的設(shè)置和內(nèi)容的傳輸,也要發(fā)生改變,教材提供的知識(shí)不一定是教師傳授的內(nèi)容,留學(xué)生在建構(gòu)主義的教學(xué)情境中,也可以參與創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)行學(xué)習(xí)的協(xié)作和交流的組織,在主動(dòng)的協(xié)作和主動(dòng)的探索中,找到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)口語(yǔ)的樂(lè)趣。教師、學(xué)生、教材、媒體四位一體,共同構(gòu)建起嶄新的對(duì)外漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)體系。

2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)情境下的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)

在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)口語(yǔ)的學(xué)習(xí)中,無(wú)外乎讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫來(lái)達(dá)到漢語(yǔ)口語(yǔ)的表達(dá)水平,按照學(xué)生的口語(yǔ)水平、文化背景等對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類,并給予相應(yīng)的訓(xùn)練。但這種方法,留學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情一般是被壓抑的,無(wú)法表達(dá)自己的學(xué)習(xí)中的訴求,因此學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性容易收到打擊。在建構(gòu)主義理論支持下的教學(xué)模式,采用的是適合對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)的教學(xué)手法。

例如,口語(yǔ)課《我愛(ài)音樂(lè)》課堂中,先讓留學(xué)生自己說(shuō)出他們熟悉的音樂(lè)種類,進(jìn)而提出中華文化京劇,采用教師引導(dǎo)、學(xué)生實(shí)踐相結(jié)合的方式,通過(guò)自主學(xué)習(xí)以及課堂講授總結(jié),留學(xué)生能夠大致解釋京劇的主要特點(diǎn)并加以個(gè)人觀點(diǎn)評(píng)價(jià),同時(shí)延伸練習(xí)相關(guān)詞組、語(yǔ)法及句型,從該教學(xué)案例中可以看出留學(xué)生在學(xué)習(xí)之前自主學(xué)習(xí)了解了眾多關(guān)于京劇的背景知識(shí),將教學(xué)作為交際法的延伸擴(kuò)展,同時(shí)以口語(yǔ)教學(xué)為基礎(chǔ),搭建新的認(rèn)知框架,讓留學(xué)生主動(dòng)地加以模仿及反復(fù)操練句型。在該教學(xué)活動(dòng)中,教師圍繞京劇這個(gè)話題,留學(xué)生通過(guò)表達(dá)、討論、溝通、交涉、解釋、詢問(wèn)等各種語(yǔ)言活動(dòng)形式來(lái)完成學(xué)習(xí)內(nèi)容,以達(dá)到學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言的目的。

通過(guò)舉例,采用支架式教學(xué)方法來(lái)幫助留學(xué)生構(gòu)建框架,自主進(jìn)行句型操練,并采取模仿和提問(wèn)式等方法強(qiáng)化學(xué)生的反應(yīng),鞏固所學(xué)內(nèi)容、其基本特征在于聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先、句型操練、對(duì)比分析,注意發(fā)揮留學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,講解句子結(jié)構(gòu),掌握語(yǔ)言的運(yùn)用規(guī)律,使學(xué)生能夠在真實(shí)的生活情景中靈活使用某種語(yǔ)言,不斷完善自己的認(rèn)識(shí)框架,參與創(chuàng)設(shè)情境,重新建構(gòu)知識(shí)內(nèi)容,進(jìn)而培養(yǎng)留學(xué)生使用目的語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。

結(jié)語(yǔ)

建構(gòu)主義理論在對(duì)外漢語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用,幫助了留學(xué)生積極探索漢語(yǔ)學(xué)習(xí)方法,獲得學(xué)習(xí)的真正樂(lè)趣。在建構(gòu)主義教學(xué)方法的搭建中,教師的作用是不容忽視的。隨著我國(guó)與世界的交流范圍和深度不斷加深加大,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作的發(fā)展前景是十分光明的。因此,通過(guò)建構(gòu)主義促進(jìn)留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ),是值得從業(yè)者積極探索和深入研究的。

參考文獻(xiàn)

第3篇:對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)案例范文

漢字教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中最難的一關(guān)。很多初級(jí)水平的學(xué)生,看到漢字形體望而生畏,以致學(xué)習(xí)漢語(yǔ)達(dá)到掌握口語(yǔ)就罷了。

而一些處于中級(jí)水平的學(xué)生,在漢字的書寫方面特別困難,尤其東亞地區(qū)之外的學(xué)生,書寫漢字的感覺(jué)就跟抽象繪匭差不多,對(duì)于筆順的概念非常陌生,甚至認(rèn)為這種古怪的文字無(wú)法掌握。不熟練掌握漢字的書寫,對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)來(lái)說(shuō),只能算個(gè)淺嘗轍止,不能算真正學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)。漢字學(xué)習(xí)雖難,但仍完全有辦法實(shí)施教授。從教授這方面說(shuō),應(yīng)樹立一個(gè)自覺(jué)意識(shí).既然是一種非常難以掌握的文字,那么一定要在教的方法上下足功夫。筆者大學(xué)時(shí)期曾給來(lái)華的外國(guó)小學(xué)生做家教,后曾在英語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校做助教,對(duì)于第二語(yǔ)言的英語(yǔ)教學(xué)和第二語(yǔ)言的漢語(yǔ)教學(xué),都有一點(diǎn)淺顯的體會(huì),這里試提幾點(diǎn)建議。

初學(xué)漢字的學(xué)生,面臨的最大心理障礙,是怎樣轉(zhuǎn)變書寫本國(guó)拼音文字的習(xí)慣,接受漢字書寫的思維模式。因此,對(duì)學(xué)生做一點(diǎn)必要的甲骨文知識(shí)的詮釋.不僅引人人勝,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,也能讓學(xué)生更深刻地理解漢字的起點(diǎn),而不局限于灌輸書寫的筆畫概念。實(shí)際上.對(duì)外漢語(yǔ)的初級(jí)課本,必然牽扯很多甲骨文中已出現(xiàn)的字,最簡(jiǎn)單的日常對(duì)話中,使用頻度最高的一些漢字,不妨從甲骨文的角度去誘導(dǎo)進(jìn)入。譬如,人、大、天、夫、女、好、姓這幾個(gè)字,看似不屬同一類.卻可以歸納起來(lái),從摹畫人體的甲骨文角度去解釋。從站立的成人,講到人的頭頂上方是天空,頭發(fā)上插簪子就是夫.跪地垂頭者是女子l再講到有孩子的女人就好,進(jìn)而講到中國(guó)的姓氏,女稱姓、男稱氏等等。這樣,就從講解文字順勢(shì)講到中國(guó)文化。筆者建議,教師可將涉及甲骨文的那些字一一列出,最好配以對(duì)應(yīng)的漫畫圖片,相信一定會(huì)比單純地讓學(xué)生死記硬背筆順、筆畫的效果好。甲骨文字體,有助于學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)漢字的興趣,讓他們從感情上逐漸認(rèn)同這樣一種復(fù)雜而難學(xué)的文字形態(tài).也能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字過(guò)程中,觸摸到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。因此我認(rèn)為,甲骨文對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)的作用應(yīng)引起關(guān)注。當(dāng)然,有一個(gè)度的把握的問(wèn)題,因?yàn)榧坠俏氖欠浅9爬系奈淖?,即使中?guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字,也不宜涉入過(guò)深,涉及它的目的是一種手段.為誘導(dǎo)外國(guó)學(xué)生更好地建立漢字意識(shí).而非掌握中國(guó)古文字。所以說(shuō),甲骨文的利用,僅僅是~個(gè)拋磚引玉的辦法,不可本末倒置。

“識(shí)字識(shí)半個(gè)”,是一種不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法,中國(guó)人經(jīng)常作為調(diào)侃式批評(píng),但是對(duì)于外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字,卻可能非常管用。比如江,河,湖,海等字,共同特征是水字偏旁,老師不必急于一個(gè)字一個(gè)字地教,可以集合起來(lái)先教水偏旁。通過(guò)講解水偏旁,使學(xué)生理解了三點(diǎn)水表示和水有關(guān)的字。這樣學(xué)生碰到尚不認(rèn)識(shí)的一些漢字,如汗,滴、流、淌等,就會(huì)知道這些字也是和水有關(guān)的。根據(jù)已知的偏旁來(lái)猜測(cè)生字的大致意義,恰似于中國(guó)人學(xué)英語(yǔ)時(shí)的記憶詞根,雖然對(duì)新詞具體意思不能確定.但是大概屬什么意義的范圍,還是可以猜得一些的。中國(guó)人孩童時(shí)期的啟蒙認(rèn)字,也在運(yùn)用這樣的方法,即使到了完成初級(jí)、中級(jí)教育階段,中國(guó)人在遇到一些不認(rèn)識(shí)的漢字時(shí),仍會(huì)根據(jù)自己已知的部分來(lái)推測(cè)意義和發(fā)音,對(duì)外國(guó)學(xué)生為何不能嘗試呢?筆者建議,對(duì)一些最常用的漢字,先按偏旁分類的辦法,讓學(xué)生熟悉某個(gè)偏旁形體的表義和書寫,再具體到各個(gè)字的書寫、表義。

漢字的獨(dú)體象形字,在初期教學(xué)中必定要求記住,而當(dāng)基本的偏旁部首掌握之后,自然要深人到臺(tái)體字問(wèn)題。漢字合體字主要是形聲、會(huì)意兩種,近80%是形聲字,即形符部分和聲符部分相結(jié)合。我們應(yīng)當(dāng)充分利用組合造字這一特性,作為漢字教學(xué)的一個(gè)重要辦法。一種是學(xué)生已經(jīng)掌握的獨(dú)體象形字的組合,如“你”字和“心”字結(jié)合成您,“我”字和。蟲”字結(jié)合成蛾。更多的則是偏旁部首與別的許多字的組合,由兩個(gè)已經(jīng)熟悉的組成部分,講到一個(gè)個(gè)不認(rèn)識(shí)的生字,使學(xué)生的記憶更加容易。教師可自行制作偏旁卡片、獨(dú)體字卡片,通過(guò)不斷地組合、拆分,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用。這種漢字識(shí)記的方法,特別適合于已擁有初步漢字量的學(xué)生。

學(xué)生建立起對(duì)于漢字的感性認(rèn)識(shí)之后.下一步可以考慮,讓學(xué)生利用電腦來(lái)進(jìn)行漢字水平的提升。關(guān)于利用電腦學(xué)習(xí)漢字,留美學(xué)者張正生教授談丁自己某些見(jiàn)解口]。他認(rèn)為:利用電腦學(xué)習(xí)漢字,固然有一些弊端,如已有的手寫能力會(huì)變得生疏,乃至喪失,辨認(rèn)手寫體漢字的能力下降等等。但是,利用電腦的中文輸入軟件,所獲益處相比更多。一個(gè)好處是:書寫簡(jiǎn)單了,敲鍵盤比一筆一畫地寫字,當(dāng)然窖易得多,效率也高得多,并可以鞏固漢語(yǔ)拼音。又一個(gè)好處是:電腦的自動(dòng)糾錯(cuò)系統(tǒng),可幫助學(xué)生識(shí)別錯(cuò)字,進(jìn)行自我改正;電腦字體的標(biāo)準(zhǔn)化,免去了因?qū)懽謱懙眯咭齺?lái)學(xué)習(xí)自卑感。再一個(gè)好處是:電腦教學(xué)和社會(huì)活現(xiàn)代化接軌,便于教學(xué)交流、商務(wù)溝通。等等。張教授的看法很有見(jiàn)地,但我們必定涉及這樣一個(gè)問(wèn)題,學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的學(xué)生,伺時(shí)才適合用電腦學(xué)習(xí)“書寫”漢字?因?yàn)楦静粫?huì)筆畫順序,不理解漢字部首偏旁等特性,就上電腦“寫”字,實(shí)際還處于拼音文字的模式之中。我認(rèn)為,利用電腦書寫漢字的時(shí)段,應(yīng)放在傳統(tǒng)漢字教授方式使學(xué)生有了一定量的“識(shí)字”,漢語(yǔ)拼音已經(jīng)過(guò)關(guān),開始學(xué)習(xí)雙音節(jié)詞匯和成語(yǔ)的時(shí)候,此時(shí)可考慮加進(jìn)電腦教“寫字”的方式。漢語(yǔ)進(jìn)化到如今,已經(jīng)從單音節(jié)為主轉(zhuǎn)變?yōu)殡p音節(jié)居多的語(yǔ)言。利用中文智能輸人法,可以讓學(xué)生連續(xù)敲擊雙音節(jié)詞的拼音,電腦就可以彈出備選詞匯進(jìn)行選擇。有的三字詞以及成語(yǔ)等兩字以上詞,利用電腦效果尤其好,幾乎不用選擇,敲打拼音就會(huì)直接顯示想要的短語(yǔ)。我認(rèn)為,在學(xué)生急速擴(kuò)大漢字詞匯量的時(shí)候,加入電腦作為教學(xué)輔助工具,一方面可以驗(yàn)證自己漢語(yǔ)拼音的正確與否,另一方面又可以訓(xùn)練學(xué)生識(shí)別靜態(tài)漢字詞語(yǔ)的能力。我認(rèn)為,還有一個(gè)大的好處,將外國(guó)學(xué)生易于掌握的漢語(yǔ)拼音字母,快速地和漢字字型結(jié)合、映照起來(lái),讓學(xué)生建立一種感覺(jué),感到將拼音字母轉(zhuǎn)化為漢字字型其實(shí)不難,掌握好了甚至覺(jué)得非常簡(jiǎn)單,大大增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)信心。

第4篇:對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)案例范文

關(guān)鍵詞:對(duì)外漢語(yǔ) 詞匯 情景教學(xué)法

在對(duì)外漢語(yǔ)綜合課的教學(xué)中,詞匯教學(xué)的重點(diǎn)在于對(duì)詞義和搭配方法的講解,目的是要求外國(guó)學(xué)習(xí)者在掌握詞語(yǔ)意思的基礎(chǔ)上具備組詞造句的能力,并能夠運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活交際中去。詞匯包含的內(nèi)容有很多,如詞的發(fā)音、詞的結(jié)構(gòu)、詞的意思以及詞的功能和用法等等,而對(duì)于漢語(yǔ)初級(jí)水平的外國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō),看不懂詞就讀不懂句。本文通過(guò)對(duì)初級(jí)漢語(yǔ)綜合課的課堂教學(xué)案例分析旨在闡明,運(yùn)用“情景教學(xué)法”能夠讓外國(guó)學(xué)習(xí)者更好地接受和理解漢語(yǔ)詞匯,從而達(dá)到行之有效的交際目的。

一.情景教學(xué)方法的理論基礎(chǔ)

“情景法(Situation Language Teaching)是二十世紀(jì)二三十年代產(chǎn)生于英國(guó)的一種以口語(yǔ)能力培養(yǎng)為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)通過(guò)有意義的情景進(jìn)行目的語(yǔ)基本結(jié)構(gòu)操練的教學(xué)法。”也就是說(shuō),教師在課堂上設(shè)計(jì)語(yǔ)境并提供給學(xué)習(xí)者。教師可以利用情景設(shè)計(jì)引出新的知識(shí),在多次示范結(jié)構(gòu)與用法后,讓學(xué)生進(jìn)行模仿;或者設(shè)計(jì)一些與學(xué)生生活息息相關(guān)的情景,通過(guò)一問(wèn)一答的形式幫助學(xué)生理解詞語(yǔ)的意義和用法,讓學(xué)生身臨其境,在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)新知識(shí)。情景教學(xué)需要學(xué)生有較高的參與性,需要每個(gè)學(xué)生的積極參與和相互合作。教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行思考,因此在課堂上學(xué)生并不是處于“被學(xué)習(xí)”的狀態(tài),而是在教師的指導(dǎo)和幫助下真正參與到語(yǔ)言交際活動(dòng)中。這樣的教學(xué)方法體現(xiàn)了對(duì)外漢語(yǔ)課堂中以學(xué)生為主體的教學(xué)模式,被許多教師所認(rèn)可,并廣泛應(yīng)用。

詞匯的意義與運(yùn)用十分復(fù)雜,同樣的詞義卻有著不同的用法,不同的詞義又有許多特定的用法。單純地讓外國(guó)學(xué)習(xí)者從課本上學(xué)習(xí)詞的意義和用法顯然是不夠的,加之不同的文化背景與文化差異,很難避免一些詞匯的錯(cuò)用。情景法作為語(yǔ)境法的一個(gè)重要形式,主要通過(guò)設(shè)計(jì)真實(shí)語(yǔ)境,對(duì)實(shí)例進(jìn)行描述,使外國(guó)學(xué)生將所學(xué)習(xí)的語(yǔ)言運(yùn)用到實(shí)際的交際場(chǎng)景中,從而幫助他們掌握語(yǔ)言知識(shí)和提高語(yǔ)言能力。

二.情景法在詞匯教學(xué)中的體現(xiàn)

教師在設(shè)計(jì)情景時(shí)需要考慮學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)水平,不同階段的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)情景的接受度與理解存在著差異。即使在同一個(gè)班里,也會(huì)因?yàn)闈h語(yǔ)水平的參差不齊而出現(xiàn)理解差異。因此,為了達(dá)到有效的教學(xué)目標(biāo),教師要有層次的進(jìn)行情景設(shè)置。比如在講解“糟糕”這個(gè)詞時(shí),教師可以提供這樣的語(yǔ)境:

老師:馬吉(學(xué)生名字)睡覺(jué)。一看表,哦!九點(diǎn)了。我們八點(diǎn)上課,馬吉九點(diǎn)起床。他心里面應(yīng)該覺(jué)得什么?

學(xué)生們:(個(gè)別學(xué)生)糟糕?

老師:馬吉遲到了,真糟糕。糟糕是好還是不好?

學(xué)生們:不好,非常不好。

老師:考試,題很難。你們聽(tīng)不懂,看不懂,你們覺(jué)得怎么樣?

學(xué)生們:真糟糕。

老師:很好。再聽(tīng),金林(學(xué)生名字)和女朋友一起去吃飯,他們吃完飯一看(教師做找錢包的動(dòng)作),沒(méi)有錢。

學(xué)生們:(笑)真糟糕。

老師:這個(gè)時(shí)候可以說(shuō)真糟糕。你去公園玩,但是下雨了。你沒(méi)有雨傘... ...

學(xué)生們:真糟糕。

老師:很好。

以上案例中,教師利用情景教學(xué)法對(duì)形容詞“糟糕”進(jìn)行講解。講解的時(shí)候,教師以班里某位學(xué)生上課遲到的事情為例設(shè)計(jì)情景。教師提出恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題,使學(xué)生不用“糟糕”這個(gè)詞就不能準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思,在情景的設(shè)定下“逼迫”學(xué)生去使用新詞。當(dāng)學(xué)生理解詞義后,教師又引導(dǎo)學(xué)生辨別“糟糕”一詞是用來(lái)描述好或者不好的事情。在情景的幫助下,學(xué)生掌握了“糟糕”一詞的基本意義和用法,然后教師再通過(guò)設(shè)計(jì)考試題很難的例子對(duì)該詞進(jìn)行鞏固。最后,當(dāng)老師設(shè)計(jì)語(yǔ)境,如“金林和女朋友一起吃飯,沒(méi)有錢?!焙汀澳闳ス珗@玩,下雨了,你沒(méi)有傘”時(shí),學(xué)生就能很容易地回答出“真糟糕”。

再比如,教師在講解動(dòng)詞“干”時(shí)可以設(shè)計(jì)以下情景:

老師:馬吉(學(xué)生名字),你今天遲到,你在房間干什么?

馬吉:睡覺(jué)。

老師:(問(wèn)全體學(xué)生)馬吉在房間干什么?

學(xué)生們:馬吉在房間睡覺(jué)。

老師:(板書:干什么)我們以前學(xué)過(guò)一個(gè)詞,是什么?(板書:做)

學(xué)生們:做。

老師:對(duì),(板書:做什么)你在房間做什么。我們說(shuō)話的時(shí)候常常會(huì)用 “干”。大家看,金林在干什么?

學(xué)生們:玩手機(jī)。

老師:金林,你在干什么?

金林:(笑)玩手機(jī)。

老師:上課的時(shí)候,不要玩手機(jī)。你們來(lái)中國(guó)干什么?

第5篇:對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)案例范文

【關(guān)鍵詞】有效教學(xué);對(duì)外漢語(yǔ);課堂教學(xué);引導(dǎo)

一、教學(xué)的定義和作用

“教學(xué)”是指教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。尤其是在課堂教學(xué)中,教師的作用至關(guān)重要。華羅庚先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)引導(dǎo)?!睂?duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)中,學(xué)生對(duì)教師有相對(duì)較高的信任感,一般能夠積極地配合教師的指令。在此基礎(chǔ)上,若教師能夠在關(guān)鍵點(diǎn)、關(guān)鍵時(shí)刻、針對(duì)所要解決的問(wèn)題,適時(shí)巧妙而靈活地啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生思考、表達(dá)、理解和運(yùn)用知識(shí),不僅能夠節(jié)省教學(xué)時(shí)間,還能使學(xué)生更好地了解和運(yùn)用知識(shí),增強(qiáng)交際能力。這也達(dá)到了有效教學(xué)理論中的“學(xué)生的發(fā)展”的境界。

二、有效教學(xué)中的教師引導(dǎo)

有效教學(xué)是一種教學(xué)思維,它是為逼近“有效”的目標(biāo)而對(duì)教學(xué)進(jìn)行的科學(xué)控制與情感調(diào)適,是潛藏在“好教學(xué)”背后的教學(xué)邏輯,集中體現(xiàn)為教師對(duì)教學(xué)進(jìn)程的全面干預(yù)和主動(dòng)調(diào)適。2這就要求教師在上課之前深入了解學(xué)情以及知識(shí)點(diǎn),在備課的時(shí)候?qū)χ亍㈦y點(diǎn)的分布和講解以及學(xué)生對(duì)其接受情況進(jìn)行提前預(yù)設(shè)。因此明確的教學(xué)目標(biāo)、具有實(shí)踐性的學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)的基本組織構(gòu)架都是教師在備課過(guò)程中需要思考的問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)了充分的準(zhǔn)備之后教師才能在課堂上掌控局面,通過(guò)鼓勵(lì)、提問(wèn)、指示等各種引導(dǎo)方式讓學(xué)生盡可能多地在課堂上發(fā)揮學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和積極性,從而促進(jìn)以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)的成效。另一層面上,教師也應(yīng)該合理安排教學(xué)引導(dǎo)的程度。過(guò)多的引導(dǎo)會(huì)讓學(xué)生手足無(wú)措,失去重點(diǎn),使主動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)楸粍?dòng);反之,如果學(xué)生在課堂教學(xué)中不能得到來(lái)自教師有效的引導(dǎo),那么很容易就會(huì)注意力渙散,影響上課的氣氛,使得整體的教學(xué)效果都有所下降。音樂(lè)會(huì)的指揮家不需要過(guò)多的言語(yǔ),只是運(yùn)用手中的指揮棒和臉上豐富的表情就能指揮數(shù)百人的交響樂(lè)團(tuán)完成一場(chǎng)動(dòng)人心魄的演出,課堂教學(xué)同樣也是一門指揮的藝術(shù),如果教師能夠巧妙地運(yùn)用手中的指揮棒,也能夠和學(xué)生們奏出語(yǔ)言學(xué)習(xí)的優(yōu)美樂(lè)章。

三、課堂教學(xué)案例分析

案例分析是探討教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)非常有效的途徑,通過(guò)對(duì)實(shí)際課堂教學(xué)的分析和解讀可以讓教師從實(shí)踐中感受到理論的作用,從而將各種細(xì)節(jié)納入自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中去,不斷地觀察、學(xué)習(xí)、反思和提高。

1.教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容

本案例是北京語(yǔ)言大學(xué)出版社出版的漢語(yǔ)課堂教學(xué)示范系列的一節(jié)三十分鐘的示范課,主講教師為北京語(yǔ)言大學(xué)的劉希明老師。課型為綜合課,主題是綜合課的語(yǔ)法教學(xué)。教學(xué)對(duì)象為中級(jí)水平漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者,本課主要是復(fù)習(xí)課,夾帶一些新課的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的內(nèi)容是第五十一課《把這瓶鮮花放在桌子中間》,時(shí)間為三十分鐘。

2.教學(xué)過(guò)程

在課程開始之前,教師在黑板上板書了本課的題目《把這瓶鮮花放在桌子中間》,并用紅色特別標(biāo)注了“把”字。在左下方的黑板上還寫了1-20的序號(hào)。課堂開始之后教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的問(wèn)候,說(shuō)大家看著一個(gè)一個(gè)都精神,學(xué)生對(duì)此進(jìn)行一些互動(dòng)。之后教師點(diǎn)名,發(fā)現(xiàn)全體學(xué)生都到了,就說(shuō)了幾句鼓勵(lì)大家積極參與課堂教學(xué)的話,學(xué)生情緒很好。

教師以板書形式切入正題,展示今天所學(xué)的課文題目,繼而說(shuō)明首先要帶著大家進(jìn)行相應(yīng)的復(fù)習(xí)。教師對(duì)于復(fù)習(xí)的形式進(jìn)行了詳細(xì)地說(shuō)明,具體為教師念兩遍課文,一遍快一遍慢,然后請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課文回答問(wèn)題然后復(fù)述課文。學(xué)生詢問(wèn)老師難度如何,教師說(shuō)這要視學(xué)生的情況而定,學(xué)生表示贊同,并做好記錄的準(zhǔn)備。念第一遍課文的時(shí)候教師的語(yǔ)速比較慢,對(duì)于含有重要信息點(diǎn)的字詞進(jìn)行重讀或停頓,學(xué)生都在仔細(xì)地記錄,用時(shí)三分鐘左右。課文內(nèi)容主要是留學(xué)生們?nèi)ネ醺磳?duì)課文內(nèi)容的提問(wèn)讓學(xué)生采取搶答的形式,問(wèn)題包括課文中涉及的人物、背景、時(shí)間、地點(diǎn)等,問(wèn)題包括課文直接給出的信息,也有根據(jù)課文的延展以及結(jié)合學(xué)生的情況對(duì)問(wèn)題的延展。比如說(shuō)“王老師為什么沒(méi)來(lái)上課?”、“王老師家在哪兒?”、“他們?cè)趺慈ネ趵蠋熂业??”、“你們?cè)趺粗劳趵蠋熞?jiàn)到他們很高興呀?”、“你們?nèi)ミ^(guò)王府井嗎?”等。學(xué)生一開始根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行集體回答,問(wèn)了四五個(gè)問(wèn)題以后,教師根據(jù)問(wèn)題的難度選擇一些學(xué)生在齊答之后單獨(dú)再回答一遍問(wèn)題。針對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生的發(fā)音問(wèn)題,如“四”和“七”的發(fā)音進(jìn)行糾正,讓學(xué)生重復(fù)練習(xí)。針對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生的語(yǔ)法問(wèn)題,如“他們坐打的回學(xué)校”,教師詢問(wèn)其他同學(xué)這個(gè)回答對(duì)不對(duì)然后讓其他同學(xué)糾正錯(cuò)誤再重復(fù)正確句子的方法糾錯(cuò)。問(wèn)答練習(xí)進(jìn)行完以后教師又讀了一遍課文,語(yǔ)速有所提高,之后讓學(xué)生隨機(jī)接龍復(fù)述課文。學(xué)生接龍復(fù)述得很好,大家鼓掌進(jìn)行鼓勵(lì)。復(fù)習(xí)時(shí)間大約為十五分鐘。

復(fù)習(xí)結(jié)束之后教師開始帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)新課。第一項(xiàng)任務(wù)就是讓學(xué)生聽(tīng)寫新課的所有生詞。教師讓四位學(xué)生主動(dòng)到黑板上來(lái)聽(tīng)寫生詞,聽(tīng)寫的生詞一共有二十個(gè),都是新課中出現(xiàn)的單個(gè)生詞,如“方、圓、遞、拖”等。學(xué)生到黑板上聽(tīng)寫生詞都很踴躍。聽(tīng)寫用時(shí)六分鐘左右。聽(tīng)寫結(jié)束之后讓學(xué)生共同朗讀生詞并讓學(xué)生改正黑板上的錯(cuò)誤,同時(shí)讓學(xué)生注意漢字書寫的規(guī)范和工整。之后教師帶讀生詞,每個(gè)重復(fù)兩遍,然后讓兩位學(xué)生先后到講臺(tái)前面來(lái)領(lǐng)讀生詞,其他學(xué)生掌聲鼓勵(lì)他們。在第一位學(xué)生領(lǐng)讀生詞之后教師糾正學(xué)生領(lǐng)讀時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤并重復(fù)正確的讀音。

生詞認(rèn)讀完畢之后教師開始講解黑板上生詞的意思,結(jié)合生詞的意思對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)。示范課也隨之告一段落。

3.案例分析

(1)本案例中存在的優(yōu)點(diǎn)

①教師指令清晰明確,科學(xué)合理

在本案例中,教師引導(dǎo)貫穿始終,一個(gè)小階段的學(xué)習(xí)進(jìn)行之前,教師就將下個(gè)階段的內(nèi)容和對(duì)學(xué)生的要求予以清晰地告知。例如,教師在進(jìn)行課文提問(wèn)和復(fù)述之前告知學(xué)生需要聽(tīng)兩遍課文然后回答問(wèn)題和復(fù)述課文。這樣讓學(xué)生對(duì)階段性的課堂學(xué)習(xí)有一定的把握,能夠根據(jù)自身情況和學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)定短時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo),讓學(xué)習(xí)更有條理性和計(jì)劃性。

另外在提問(wèn)的過(guò)程中,問(wèn)題的設(shè)計(jì)由簡(jiǎn)到難,由課文具體內(nèi)容到聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,這樣既加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)課文的記憶和理解,又能夠讓學(xué)生運(yùn)用自身知識(shí)在交際場(chǎng)景下練習(xí)相應(yīng)的交際用語(yǔ),提高交際能力。從課堂上學(xué)生的反饋來(lái)看,學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)教師的指令并應(yīng)用于課堂學(xué)習(xí)中。

②個(gè)體引導(dǎo)和全體引導(dǎo)的結(jié)合

在本案例中,我們可以看出教師能夠合理處理個(gè)體和全體的關(guān)系。在引導(dǎo)的過(guò)程中,既有讓學(xué)生獨(dú)立展示的環(huán)節(jié),又有讓全體學(xué)生配合學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。如在復(fù)習(xí)課文的時(shí)候,一開始讓學(xué)生集體回答,后來(lái)又讓個(gè)別學(xué)生復(fù)述接龍;在聽(tīng)寫環(huán)節(jié),讓學(xué)生自告奮勇得單獨(dú)到黑板上來(lái)聽(tīng)寫,又讓全體同學(xué)檢查黑板上聽(tīng)寫的錯(cuò)誤;在讀生詞環(huán)節(jié),有教師帶讀、學(xué)生帶讀,也有集體讀生詞。這樣個(gè)體與全體的結(jié)合,使得課堂氣氛保持著活躍的狀態(tài),再加上良好的師生互動(dòng),學(xué)生能夠保持相對(duì)較高的學(xué)習(xí)興趣,不容易轉(zhuǎn)移注意力。

(2)本案例中存在的缺點(diǎn)

①提問(wèn)過(guò)多,但缺乏有效提問(wèn)

本案例中,在復(fù)習(xí)課文的環(huán)節(jié),教師提問(wèn)了十幾個(gè)問(wèn)題。提問(wèn)過(guò)多,教師勢(shì)必面面俱到,但是學(xué)生忙于回答問(wèn)題,特別是在集體回答的時(shí)候,減少了思考和反應(yīng)的時(shí)間。

②引導(dǎo)過(guò)于機(jī)械死板

本案例可是說(shuō)是一堂循規(guī)蹈矩的漢語(yǔ)教學(xué)課,難免會(huì)顯得有些機(jī)械和死板。點(diǎn)名,是教師顯示威嚴(yán)和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的表現(xiàn),也是對(duì)學(xué)生督促的一種提醒,可以被看成教師引導(dǎo)的一種手段。但是在本案例中,教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的了解完全可以看得出學(xué)生是否全部出勤,這樣來(lái)說(shuō)點(diǎn)名既浪費(fèi)了課堂時(shí)間也顯得教師對(duì)學(xué)情不夠了解。

另一點(diǎn)也顯出了教師課堂操作的死板性,那就是對(duì)于生詞的聽(tīng)寫。既然在上課之前就已經(jīng)要求了學(xué)生對(duì)生詞進(jìn)行默寫,那么學(xué)生勢(shì)必對(duì)生詞已經(jīng)有了基本的了解,但是了解的層面又有些固定,那么在聽(tīng)寫的過(guò)程中讓學(xué)生聽(tīng)寫課后生詞表上的單個(gè)生詞而脫離了生詞的語(yǔ)境意思就顯得純粹是為了聽(tīng)寫而聽(tīng)寫,浪費(fèi)了讓學(xué)生學(xué)習(xí)生詞的良好機(jī)會(huì)。

四、根據(jù)案例所提出的關(guān)于教師引導(dǎo)方面的建議

從以上的案例我們可以看出,不管是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)多么豐富的教師,在教學(xué)過(guò)程中總會(huì)不可避免地出現(xiàn)一些問(wèn)題,所以我們才有“教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)”這句話。但正是因?yàn)檫@樣,我們才要不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),揚(yáng)長(zhǎng)避短。通過(guò)對(duì)本案例的分析,我們可以得出下面幾點(diǎn)針對(duì)課堂教學(xué)中教師引導(dǎo)方面的建議:

1.注重提問(wèn)設(shè)計(jì)的有效性

課堂提問(wèn)首先要把握重點(diǎn),有的放矢。教師對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)要少而精,讓學(xué)生有思考的余地。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要有合理的程序性和階梯性,而且能夠根據(jù)不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)背景有層次地提問(wèn)。問(wèn)題的設(shè)置不應(yīng)機(jī)械死板,而要設(shè)計(jì)得新穎別致,類型應(yīng)靈活多樣,綜合運(yùn)用啟發(fā)性提問(wèn)、探究性提問(wèn)、比較性提問(wèn)、歸類性提問(wèn)等,這樣才更能抓住學(xué)生的注意力,提高他們的學(xué)習(xí)興趣。其次,教師的提問(wèn)應(yīng)將個(gè)體與全體相結(jié)合,每個(gè)學(xué)生之間、每個(gè)班級(jí)之間都有特定的差異,因此教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、理解能力和思維方法充分考慮學(xué)生個(gè)體實(shí)際,面向全體。

2.適時(shí)靈活的教學(xué)示范

二語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)教師有相對(duì)較高的信任感,因此教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿。教學(xué)示范同樣是一種行之有效的教學(xué)引導(dǎo)方法,它能夠使學(xué)習(xí)者花費(fèi)較少的時(shí)間和精力獲得所需要的技能,還能使學(xué)生通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)自己的可改進(jìn)之處,強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)力。教學(xué)示范可以作為一種有效的刺激,使學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)。但是教學(xué)示范不應(yīng)過(guò)多,也不能過(guò)于死板,教學(xué)示范應(yīng)在學(xué)生掌握新知識(shí)之初進(jìn)行一定的強(qiáng)化,而后的示范可以形式多樣,例如教師示范、多媒體示范和學(xué)生示范或三者相結(jié)合等,這時(shí)候教師要注意合理地安排教學(xué)示范的度和量。

第6篇:對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)案例范文

關(guān)鍵詞:文化課支架式教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)策略

一、中高級(jí)階段文化課特點(diǎn)及現(xiàn)有教學(xué)方法分析

從教學(xué)特點(diǎn)來(lái)看,文化課教學(xué)與“包含文化因素的語(yǔ)言教學(xué)”有本質(zhì)上的區(qū)別:前者以提高學(xué)生語(yǔ)言水平為主要目的,后者以培養(yǎng)文化認(rèn)知能力為主要目的。從自身特性來(lái)看,文化課教學(xué)屬于“內(nèi)容型教學(xué)”,知識(shí)量豐富。留學(xué)生通過(guò)這門課的學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)掌握相當(dāng)數(shù)量的文化知識(shí),并且能夠具有適當(dāng)?shù)奈幕J(rèn)知能力,在跨文化背景下能較好地理解和分析社會(huì)現(xiàn)象。從學(xué)生特點(diǎn)來(lái)看,中高級(jí)階段的留學(xué)生經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的系統(tǒng)學(xué)習(xí),已經(jīng)具有了一定的漢語(yǔ)水平,并且對(duì)中國(guó)社會(huì)文化已經(jīng)具有了初步的認(rèn)知。另外,就讀于高校的大部分留學(xué)生都是18歲以上的成年人,他們的邏輯判斷能力、思維能力等已基本發(fā)展成熟,對(duì)于社會(huì)文化現(xiàn)象等往往已經(jīng)形成了比較獨(dú)立的見(jiàn)解。因此,中高級(jí)階段的留學(xué)生借助已有的語(yǔ)言水平和文化認(rèn)知能力,能夠也應(yīng)該在教師適當(dāng)?shù)膸椭鸵龑?dǎo)下更深入地認(rèn)知中國(guó)文化,培養(yǎng)跨文化思維和交際意識(shí)。

不同階段的文化課在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都有不同的特點(diǎn)。初級(jí)階段留學(xué)生囿于漢語(yǔ)水平,無(wú)法進(jìn)行深層次的文化學(xué)習(xí),在漢語(yǔ)教學(xué)的條件下,只能以了解淺層文化為主。常見(jiàn)的主要有兩種教學(xué)模式:其一,在語(yǔ)言課中體味相關(guān)文化因素。其二,可以采取參觀游覽等“游學(xué)”方式,通過(guò)實(shí)地考察與實(shí)踐感受體會(huì)中國(guó)文化的特點(diǎn),這種模式以文化體驗(yàn)為主。

目前,中高級(jí)階段的文化課教學(xué)方法主要有以下兩種①:

(一)傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法

這種方法基本以教師講授為主,其優(yōu)點(diǎn)在于既能保證文化知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性,又便于教師控制、管理學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,比較適合中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教學(xué),因?yàn)檫@部分內(nèi)容需要在教師的指導(dǎo)、講解下學(xué)生才能比較好地理解和把握。因此,直到目前,傳授式方法仍被很多教師采用。這種教學(xué)方法也存在一定的弊端,因?yàn)槲幕n教學(xué)的核心目標(biāo)是學(xué)生文化認(rèn)知能力的提高,而講授式雖然有助于學(xué)生了解一些文化知識(shí),但這些知識(shí)只是由被動(dòng)接受灌輸而來(lái),缺乏將外在知識(shí)內(nèi)化為個(gè)人文化認(rèn)知的過(guò)程,因此也很難實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)知能力的提高。

(二)任務(wù)型基礎(chǔ)上的內(nèi)容型教學(xué)法②

這種教學(xué)模式對(duì)傳統(tǒng)的文化課教學(xué)是一個(gè)很大的突破。該教學(xué)模式基于專題性的文化內(nèi)容,以任務(wù)為基本單位來(lái)組織教學(xué)。通過(guò)完成任務(wù),有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化知識(shí)的內(nèi)化,提高文化認(rèn)知水平。這種教學(xué)方法實(shí)踐性強(qiáng),既滿足了學(xué)生了解中國(guó)當(dāng)代社會(huì)文化的興趣,在任務(wù)實(shí)踐過(guò)程中又鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言能力,體現(xiàn)了文化課教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,推動(dòng)了文化課教學(xué)的研究。不過(guò),該方法也存在一定的弱點(diǎn),它更適于當(dāng)代社會(huì)文化現(xiàn)象的學(xué)習(xí),能夠反映共時(shí)語(yǔ)境下不同文化之間的異同,卻不太適于傳統(tǒng)文化以及知識(shí)性強(qiáng)的內(nèi)容,比如哲學(xué)、歷史等內(nèi)容的學(xué)習(xí)。因?yàn)楫?dāng)代社會(huì)現(xiàn)象、人們的觀念等可以由學(xué)生通過(guò)觀察、調(diào)查等實(shí)踐方式獲得;而對(duì)于傳統(tǒng)文化觀念的理解、闡釋,對(duì)于大量知識(shí)性內(nèi)容的掌握和理解,卻很難通過(guò)任務(wù)的方式或由學(xué)生自學(xué)習(xí)得,必須在教師的輔助下才能實(shí)現(xiàn)。而中國(guó)文化的重要特點(diǎn)之一是極強(qiáng)的傳承性,很多傳統(tǒng)觀念至今仍對(duì)人們的精神文化產(chǎn)生著重要影響,這也是導(dǎo)致當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值觀和思維模式與其他國(guó)家或文化不同的根源所在。因此,文化課教學(xué)不能脫離對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。另外,文化課是建立在豐富的知識(shí)量基礎(chǔ)上的,除了提高漢語(yǔ)水平之外,習(xí)得適量的文化知識(shí)也是文化課教學(xué)的重要目標(biāo)之一。

可見(jiàn),文化課教學(xué)既要促進(jìn)學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)觀念影響下的當(dāng)代中國(guó)社會(huì),又要幫助學(xué)生掌握豐富的文化知識(shí),還要在一定程度上促進(jìn)學(xué)生漢語(yǔ)水平的提高,而基于任務(wù)型的教學(xué)方法和傳授式的方法對(duì)此都無(wú)法兼顧。針對(duì)這種情況,筆者建議應(yīng)用支架式教學(xué)法進(jìn)行文化課教學(xué),因?yàn)檫@種方法能兼采講授式和任務(wù)式二者之長(zhǎng),適合文化課的特點(diǎn),既有利于學(xué)生理解中國(guó)傳統(tǒng)文化,又有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和文化認(rèn)知水平。

二、如何在文化課中應(yīng)用支架式教學(xué)法

支架式教學(xué)(Scaffolding Instruction)理論屬于建構(gòu)主義教學(xué)理論的一個(gè)分支,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)知能力的自我建構(gòu)和發(fā)展,主張學(xué)生在教師搭建的支架幫助下,通過(guò)自主學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化并發(fā)展認(rèn)知能力。

這種理論也適用于處于跨文化語(yǔ)境中的留學(xué)生,特別是中高級(jí)階段的留學(xué)生,他們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握以及當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化問(wèn)題的理解,受其語(yǔ)言水平和文化認(rèn)知水平所限,都不可能只通過(guò)個(gè)人努力習(xí)得,必須在恰當(dāng)?shù)闹Ъ軒椭?,以現(xiàn)有的語(yǔ)言和文化認(rèn)知水平為基礎(chǔ),逐步跨越個(gè)人的文化“最佳發(fā)展區(qū)”,發(fā)展更深層次的文化認(rèn)知能力。

根據(jù)支架式教學(xué)理論,文化課教學(xué)可以通過(guò)系列支架搭建、自主探索、情境創(chuàng)設(shè)、協(xié)作學(xué)習(xí)、評(píng)估與反思等環(huán)節(jié)逐步推進(jìn)留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化知識(shí)的理解,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生文化認(rèn)知水平的不斷建構(gòu)和提高。下面將對(duì)相關(guān)環(huán)節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡釋。

(一)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇支架的類型,鼓勵(lì)學(xué)生自主探索

在文化課教學(xué)中,支架搭建的主要目的是幫助學(xué)生了解、掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化,并在恰當(dāng)支架幫助下自主內(nèi)化為個(gè)人知識(shí)。從支架類型上看,“支架”主要包括三大類,具體可概括如下:

第一類是為了幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化知識(shí)、發(fā)展學(xué)生的文化認(rèn)知能力而提供的支架,包括案例或故事支架、概念圖支架、資源支架、范例支架等等,在教學(xué)過(guò)程中可以靈活使用。案例和故事支架是指為幫助學(xué)生理解抽象的文化概念或問(wèn)題而提供的具有代表性、形象化的案例和故事,可以幫助學(xué)生理解相關(guān)文化知識(shí)。比如,學(xué)習(xí)法家主張“不法古”這一觀點(diǎn)時(shí),可以提供刻舟求劍、守株待兔的故事;在學(xué)習(xí)道家“齊生死”觀念時(shí),可以提供莊子在妻子死后鼓盆而歌的故事;關(guān)于莊子的處世態(tài)度,可以提供他和學(xué)生所經(jīng)歷的“處于有材與無(wú)材之間”的故事等等。通過(guò)這樣的案例或故事,可以幫助學(xué)生更好地理解抽象的中國(guó)文化問(wèn)題。概念圖支架指相關(guān)知識(shí)點(diǎn)構(gòu)成的知識(shí)體系框架,有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)體系的整體把握。比如關(guān)于儒家思想的傳承,可以通過(guò)概念圖直觀的展示。資源支架是指為了幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的文化現(xiàn)象、擴(kuò)展認(rèn)知視野而提供的相關(guān)媒體資料或是相關(guān)資源鏈接。比如,關(guān)于“孝與中國(guó)人的親子觀念”這一專題,可以提供“啃老族”“空巢老人”等相關(guān)閱讀資料以及相關(guān)資源鏈接。范例支架是指教師通過(guò)舉例、演示等所做的示范以及以前的學(xué)生所完成的成功案例。比如,在學(xué)生就中國(guó)文化的某些問(wèn)題進(jìn)行社會(huì)調(diào)查之前,教師應(yīng)該先就如何調(diào)查、設(shè)計(jì)問(wèn)題等方面提供一些范例,幫助學(xué)生較好地完成調(diào)查任務(wù);還可以展示以前的學(xué)生所設(shè)計(jì)的調(diào)查問(wèn)卷、PPT等。通過(guò)這些范例,可以有效地減少學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的偏差。

第二類是語(yǔ)言支架。語(yǔ)言支架的設(shè)置主要是幫助學(xué)生理解相關(guān)詞匯,掌握比較規(guī)范的漢語(yǔ)表達(dá)方式,從而更好地進(jìn)行文化認(rèn)知。對(duì)于學(xué)生自主探索過(guò)程中可能涉及到的語(yǔ)言問(wèn)題,教師應(yīng)進(jìn)行簡(jiǎn)單的解說(shuō)和注釋。在每個(gè)專題中,教師應(yīng)提供給學(xué)生可能涉及的語(yǔ)言表達(dá)框架,比如學(xué)生總結(jié)調(diào)查結(jié)果時(shí)常用的熟語(yǔ)“關(guān)于……,我想到了……”“這個(gè)故事說(shuō)明……”,還有一些常用的表達(dá)結(jié)構(gòu),比如“既然……那么”“假使……那么”這類的常用復(fù)句結(jié)構(gòu)以及“首先,其次,再次……”這類的語(yǔ)段表達(dá)結(jié)構(gòu)等。這些語(yǔ)言支架偏重于書面語(yǔ),可以較好地幫助學(xué)生應(yīng)用和表達(dá)日常生活中很少有機(jī)會(huì)使用的書面語(yǔ)。

第三類是情感、心理支架。在學(xué)習(xí)的各個(gè)階段都要幫助學(xué)生克服思維定勢(shì)和各種消極的情感,鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí),不斷突破自己。比如,在學(xué)生深入中國(guó)社會(huì)進(jìn)行調(diào)查了解之前,往往存在畏難心理。在小組合作完成任務(wù)時(shí),學(xué)生們也會(huì)因?yàn)楸舜宋幕尘?、思維方式等方面的差異而產(chǎn)生分歧。要鼓勵(lì)學(xué)生盡量學(xué)會(huì)這種“國(guó)際化”工作方式,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。在學(xué)生個(gè)人進(jìn)行探索階段,往往也會(huì)產(chǎn)生畏難心理,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生逐漸掌握自學(xué)的方法,培養(yǎng)毅力,最終獲得自我學(xué)習(xí)和管理的能力。

另外,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的文化背景、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性特點(diǎn)、來(lái)華時(shí)間等因素各不相同,因此,教師應(yīng)提供由易到難呈階梯排列的支架,便于學(xué)生根據(jù)不同的語(yǔ)言水平和文化認(rèn)知程度選擇適合自己的支架。比如關(guān)于孔子的思想,教師可以提供一些孔子的言語(yǔ),這些言語(yǔ)可以由教師根據(jù)學(xué)生的水平翻譯成比較淺近的漢語(yǔ),并輔以一定的簡(jiǎn)要說(shuō)明,也可以提供《論語(yǔ)》中的一些原文,供水平較高的學(xué)生自行理解。學(xué)生雖然語(yǔ)言水平不同,但最終都能獲得對(duì)孔子思想的理解。

另一種是以文化認(rèn)知目標(biāo)為核心的發(fā)散性的支架。學(xué)生根據(jù)個(gè)人的興趣和個(gè)性特點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)闹Ъ?,都可能邁向核心認(rèn)知,這些支架可以是挑戰(zhàn)性的、也可以是傳統(tǒng)性的。再如,教師為幫助學(xué)生理解中國(guó)古代“孝”的思想觀念,可以提供幾類不同的材料,包括《孝經(jīng)》中的相關(guān)文獻(xiàn)、二十四孝的故事、相關(guān)的俗語(yǔ)謠諺等。學(xué)生可以在這些資源中隨意選擇,只要選擇其中一種,能夠幫助其理解傳統(tǒng)的孝道思想即可。

應(yīng)該明確的是,教師搭建支架的目的在于幫助學(xué)生理解文化知識(shí),為學(xué)生認(rèn)知文化現(xiàn)象提供資源和分析思路。終極目的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力以及獨(dú)立分析文化現(xiàn)象和解決問(wèn)題的能力。因此,支架搭建、撤銷的時(shí)機(jī)要緊緊圍繞教學(xué)目的,是動(dòng)態(tài)的。支架的搭建不是一勞永逸的,搭建支架前,要詳細(xì)研究中高級(jí)階段學(xué)生的特點(diǎn);在學(xué)生利用支架的過(guò)程中,要不斷觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,在學(xué)生遇到困難時(shí),可通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)等適當(dāng)提供支架。教師通過(guò)學(xué)生對(duì)各階段任務(wù)的完成情況,判斷支架撤銷的時(shí)機(jī)。一旦學(xué)生的文化認(rèn)知水平跨越了“最近發(fā)展區(qū)”,即可撤銷原有支架,進(jìn)一步搭建新的支架。

(二)根據(jù)學(xué)習(xí)主題創(chuàng)設(shè)情境并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入相關(guān)主題情境

教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)習(xí)主題設(shè)置適當(dāng)?shù)膯?wèn)題或者任務(wù),將學(xué)生引入情境。這個(gè)情境蘊(yùn)含逐層深入的系列相關(guān)問(wèn)題或任務(wù),能夠推動(dòng)學(xué)生身處其中不斷探索、發(fā)現(xiàn),最終跨越原有認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)新的突破。

情境創(chuàng)設(shè)主要包括問(wèn)題創(chuàng)設(shè)和任務(wù)創(chuàng)設(shè)。問(wèn)題創(chuàng)設(shè)指教師提供給學(xué)生需要思考和回答的問(wèn)題,主要包括閱讀、思考教師所提供的故事、案例或其他資料后要回答的問(wèn)題,以及需要學(xué)生通過(guò)進(jìn)一步的自主查詢和思考才能回答的問(wèn)題。問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)出逐步深入的特點(diǎn)。任務(wù)創(chuàng)設(shè)是為促進(jìn)學(xué)生深入分析中國(guó)社會(huì)文化現(xiàn)象而設(shè)計(jì)的任務(wù)。在支架式教學(xué)法中,任務(wù)的設(shè)置非常重要。經(jīng)過(guò)前期的學(xué)習(xí)和思考,掌握一定的文化知識(shí)后,學(xué)生通過(guò)完成相應(yīng)的任務(wù)或者解決相關(guān)問(wèn)題,能夠真切感知中國(guó)文化特點(diǎn),并且由此產(chǎn)生進(jìn)一步的思考。一般來(lái)說(shuō),情境創(chuàng)設(shè)時(shí)應(yīng)逐漸從問(wèn)題過(guò)渡到任務(wù)。因?yàn)槿蝿?wù)在完成過(guò)程中的不確定性較強(qiáng),對(duì)于學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備、個(gè)人探索能力等要求較高,而問(wèn)題則具有較明確的指向性,學(xué)生在解決一些相關(guān)問(wèn)題的基礎(chǔ)上,再進(jìn)入任務(wù)階段,符合認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。

情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)圍繞文化專題設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題或任務(wù)。這些問(wèn)題和任務(wù)應(yīng)是學(xué)生感興趣、同時(shí)能夠反映中國(guó)當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀的中國(guó)文化問(wèn)題。比如“進(jìn)城打工農(nóng)民的生活情況”“獨(dú)生子女家庭的優(yōu)劣”等等。情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)注意與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、已有的文化圖示等相結(jié)合,應(yīng)與留學(xué)生所在高校的專業(yè)特點(diǎn)和地域特色結(jié)合起來(lái),還應(yīng)體現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代生活的結(jié)合。在手段上,情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)綜合利用多媒體資源創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,使學(xué)生獲得更為豐富、真實(shí)的文化環(huán)境。

(三)小組協(xié)作

在支架式學(xué)習(xí)中,自主探索和協(xié)作學(xué)者互相促進(jìn),缺一不可。學(xué)生先通過(guò)自主探索,對(duì)相關(guān)問(wèn)題或任務(wù)形成個(gè)人見(jiàn)解或者解決方案,然后通過(guò)小組協(xié)商不斷修正,并最終通過(guò)小組合作完成。

教師為了確保學(xué)生在小組協(xié)作中都能發(fā)揮各自的作用,應(yīng)采取一定的策略。比如:對(duì)學(xué)生任務(wù)分配提出一定限定,要求小組內(nèi)至少兩人共同完成一項(xiàng)任務(wù),以免學(xué)生各為其政,無(wú)法進(jìn)行相互協(xié)商;小組進(jìn)行任務(wù)分配后,提交任務(wù)分工表,詳細(xì)說(shuō)明每個(gè)人的分工以及任務(wù)執(zhí)行方案,并說(shuō)明這樣分工的原因;在小組內(nèi)部分別執(zhí)行任務(wù)前,要召開小組會(huì)議,各自提交執(zhí)行計(jì)劃,詳細(xì)說(shuō)明對(duì)任務(wù)執(zhí)行方式、手段、時(shí)間、地點(diǎn)等的意見(jiàn),全體小組成員就每個(gè)人的計(jì)劃進(jìn)行討論,群策群力地做好執(zhí)行任務(wù)前的預(yù)備工作。任務(wù)完成后,小組內(nèi)部也要進(jìn)行交流,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

(四)學(xué)習(xí)結(jié)果的展示和評(píng)估

在支架式學(xué)習(xí)中,對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果并不做統(tǒng)一要求,問(wèn)題的解決方案和任務(wù)結(jié)論應(yīng)該是開放性的,不應(yīng)設(shè)定“標(biāo)準(zhǔn)答案”,只要學(xué)生能夠?qū)ψ约旱慕Y(jié)論或方案有理有據(jù)、自圓其說(shuō)即可。在這種尊重學(xué)生勞動(dòng)成果,鼓勵(lì)學(xué)生原創(chuàng)性的氛圍下,學(xué)生往往會(huì)比較積極地展示自己的學(xué)習(xí)結(jié)果。其他學(xué)生對(duì)于這種實(shí)踐性的成果也具有濃厚的興趣,他們往往會(huì)對(duì)展示者給予肯定和贊許,這會(huì)給展示者極大的信心和肯定,促使他們?cè)谙乱浑A段的學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地表現(xiàn)。

以上并不意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程沒(méi)有評(píng)估,或者是減弱了評(píng)估的分量,恰恰相反,這種教學(xué)模式下的評(píng)估更接近學(xué)習(xí)的本質(zhì),其核心著眼于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn),以及學(xué)生是否能夠通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程提升個(gè)人的文化認(rèn)知能力。一般而言,可以采取兩種評(píng)估手段:其一,互評(píng)。在每個(gè)小組都進(jìn)行展示之后,由每個(gè)學(xué)生以無(wú)記名投票的方式選出本專題的最佳表現(xiàn)小組,然后再由小組內(nèi)部無(wú)記名投票,選出小組內(nèi)最佳表現(xiàn)個(gè)人。其二,自評(píng)。在執(zhí)行任務(wù)后,小組再次召開會(huì)議,自我評(píng)價(jià)個(gè)人對(duì)小組任務(wù)做出的貢獻(xiàn)以及自己在這次任務(wù)中能力的發(fā)展情況,就這兩個(gè)方面在1~5分的區(qū)間段內(nèi)進(jìn)行自我打分。這個(gè)環(huán)節(jié)既能夠促進(jìn)個(gè)人反思,也能使小組其他成員從他人的經(jīng)驗(yàn)中獲益。

在展示和評(píng)估環(huán)節(jié),學(xué)生能夠通過(guò)展示學(xué)習(xí)成果獲得成就感,并在與其他小組的合作協(xié)商過(guò)程中,進(jìn)一步深化對(duì)所學(xué)專題的認(rèn)知;通過(guò)個(gè)人反思、小組成員互評(píng)、教師評(píng)價(jià)等評(píng)估方式,學(xué)生能夠優(yōu)化個(gè)人的文化學(xué)習(xí)策略,提高認(rèn)知水平。教師雖然不再以傳統(tǒng)方式進(jìn)行授課,但仍起著重要作用,比如鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地合作完成整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程,根據(jù)學(xué)生語(yǔ)言水平和文化認(rèn)知程度,提供各種恰當(dāng)?shù)闹Ъ埽浑S時(shí)對(duì)學(xué)生調(diào)查過(guò)程中可能出現(xiàn)的技術(shù)性和語(yǔ)言性偏誤進(jìn)行指正。教師由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“導(dǎo)師”,“導(dǎo)演”整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的基本流程和走向,“指導(dǎo)”學(xué)生探索的路徑和手段,就學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的疑難進(jìn)行解答等。

三、“孝與中國(guó)人的親子觀念”專題課教學(xué)案例

(一)搭建支架與自主探索

1.概念框架:“孝”觀念在古代的變遷

2.背景資料支架

(1)經(jīng)典論述:《孝經(jīng)》及《論語(yǔ)》《孟子》等儒家經(jīng)典中對(duì)于親子觀念的相關(guān)論述,教師可根據(jù)學(xué)生語(yǔ)言水平進(jìn)行適當(dāng)?shù)母膶憽?/p>

(2)故事:二十四孝的故事,電視劇《雙面膠》的故事梗概和片斷剪輯。

(3)俗語(yǔ):棍棒底下出孝子;不孝有三,無(wú)后為大等。

(4)社會(huì)時(shí)事:啃老族、空巢老人等新聞資料。

3.資源支架:跟中國(guó)人親子觀念有關(guān)的適合學(xué)生語(yǔ)言水平的資源推薦,比如相關(guān)網(wǎng)站、圖書資料等。

4.語(yǔ)言支架

(1)對(duì)于本專題可能涉及到的相關(guān)語(yǔ)言點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單注釋。

(2)提供學(xué)生進(jìn)行調(diào)查及說(shuō)明調(diào)查結(jié)果時(shí)常用的語(yǔ)言結(jié)構(gòu),如“我們共調(diào)查了……人,年齡……,性別……,來(lái)自……個(gè)國(guó)家和地區(qū)。調(diào)查結(jié)果是……,這個(gè)結(jié)果表明……”。

(二)情境創(chuàng)設(shè)

1.問(wèn)題創(chuàng)設(shè):閱讀觀看背景資料,并檢索相關(guān)資源,然后想一想,在傳統(tǒng)觀念中和現(xiàn)代社會(huì)中:

(1)中國(guó)人認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待父母?你們國(guó)家一般認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待父母?比如:是否應(yīng)該完全聽(tīng)從父母的話,婚后是否應(yīng)該跟他們住在一起,等等。

(2)中國(guó)人認(rèn)為父母應(yīng)該怎樣照顧、教育和對(duì)待孩子?你們國(guó)家呢?

(3)中國(guó)人認(rèn)為父母如果希望孩子孝順,他們應(yīng)該怎么教育孩子?你們國(guó)家呢?

2.任務(wù)創(chuàng)設(shè):以小組為單位調(diào)研并做報(bào)告:中國(guó)人眼中的“孝”。

(三)小組協(xié)作:要求以小組為單位進(jìn)行討論,通過(guò)明確的分工協(xié)作,完成調(diào)查,設(shè)計(jì)PPT,并完成調(diào)研報(bào)告的撰寫。

1.設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷,確定調(diào)查對(duì)象范圍和數(shù)量,實(shí)施調(diào)查,撰寫調(diào)查報(bào)告,介紹調(diào)查情況,分析原因,并用PPT展示調(diào)查結(jié)論。

2.任務(wù)調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)的示例支架:結(jié)婚以后,你愿意和對(duì)方的父母一起住嗎?

A.愿意B.不愿意,絕對(duì)不同意C.不愿意,但是如果對(duì)方喜歡,也可以這樣做D.不知道

3.設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷的知識(shí)支架:在調(diào)查中應(yīng)注意被調(diào)查者的年齡、文化水平、家庭環(huán)境等因素對(duì)調(diào)查結(jié)果的影響以及調(diào)查選項(xiàng)的設(shè)計(jì)技巧等知識(shí)。

(四)成果展示與評(píng)估

1.要求學(xué)生用PPT方式展示調(diào)查結(jié)果,并接受其他組同學(xué)的提問(wèn)。

2.由學(xué)生無(wú)記名投票選出最佳調(diào)查小組,小組內(nèi)無(wú)記名投票選出最佳表現(xiàn)者。

3.學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)估,反思學(xué)習(xí)策略和調(diào)查實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

4.教師進(jìn)行總結(jié)和評(píng)估。

四、應(yīng)用支架式教學(xué)法進(jìn)行文化課教學(xué)的意義和價(jià)值

應(yīng)用支架式教學(xué)理論進(jìn)行文化課教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)不同文化之間的交流和協(xié)商。個(gè)人探索階段,學(xué)生需要在新的文化語(yǔ)境中進(jìn)行自身原有的文化認(rèn)知與新的文化現(xiàn)象之間進(jìn)行溝通;小組協(xié)作階段,學(xué)生要進(jìn)行不同文化背景間的文化協(xié)商。這種教學(xué)模式能夠促進(jìn)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí),符合文化教學(xué)的特點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)自主管理學(xué)習(xí)過(guò)程,不斷修正原有的文化認(rèn)知,逐步達(dá)到新的認(rèn)知水平。在文化課的學(xué)習(xí)過(guò)程中,一系列支架的提供和任務(wù)的設(shè)置,能夠促進(jìn)學(xué)生漢語(yǔ)書面語(yǔ)的運(yùn)用和提高,促使學(xué)生在已有的漢語(yǔ)水平基礎(chǔ)上,通過(guò)閱讀、歸納、演繹、討論、合作學(xué)習(xí)等方式,突破原有的語(yǔ)言水平,實(shí)現(xiàn)雙重進(jìn)步。

注釋:

①此處不包括“漢語(yǔ)教學(xué)中文化因素的教學(xué)”,因?yàn)檫@類教學(xué)是以

學(xué)生掌握語(yǔ)言知識(shí)為著眼點(diǎn),文化的學(xué)習(xí)是為了掃清語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的障礙,提高言語(yǔ)交際能力。而此處的文化課教學(xué)則是指以文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和文化認(rèn)知能力提高為核心的教學(xué),其著眼點(diǎn)在于提高跨文化交際能力。

參考文獻(xiàn):