幼兒藝術(shù)啟蒙教育精選(九篇)

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第1篇：幼兒藝術(shù)啟蒙教育范文

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 民間剪紙 學(xué)前教育 啟蒙教育

作為我國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的一朵奇葩，民間剪紙濃縮了中華民族濃郁的民族精神，具有其獨(dú)特的審美情趣和深厚的文化底蘊(yùn)，成為我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)、民俗學(xué)等方面的“活化石”[1]，是我國(guó)眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的典型代表。民間剪紙具有教育、審美、認(rèn)知、娛樂(lè)等多種功能，開展以民間剪紙為主要形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啟蒙教育是幼兒園發(fā)揮文化傳遞功能的有效途徑，將幼兒教育導(dǎo)入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展之域，從教育的視野研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展問(wèn)題，是保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要途徑。

一、民間剪紙啟蒙教育的教育學(xué)理論價(jià)值

美國(guó)近代教育思想家杜威提出“教育即生活”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造”的教育理論，他認(rèn)為兒童應(yīng)該“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)”，“教育應(yīng)該符合兒童的生命本性，應(yīng)當(dāng)尊重兒童的生活本質(zhì)，應(yīng)該滿足兒童成長(zhǎng)的需要?！盵2]從杜威的經(jīng)驗(yàn)論課程觀中可以看出，課程應(yīng)該是從兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和生活出發(fā)，教師傳遞給幼兒的知識(shí)不應(yīng)該脫離幼兒的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，必須尊重兒童的發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律，尊重兒童的興趣。在學(xué)前藝術(shù)教育過(guò)程中，開展民間剪紙啟蒙教育則正好符合了幼兒的生活實(shí)際，是能夠滿足幼兒的學(xué)習(xí)興趣的，同時(shí)也是能夠促進(jìn)幼兒對(duì)美的感受、藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造能力的發(fā)展的。

二、民間剪紙啟蒙教育的心理學(xué)理論價(jià)值

著名兒童心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為不同年齡階段的兒童是有不同的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的，而每一階段的發(fā)展都是主題和客體在與環(huán)境的相互作用下，從低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程。而學(xué)前藝術(shù)教育資源中對(duì)民間剪紙的開發(fā)和利用，是符合幼兒年齡階段的認(rèn)知特點(diǎn)的，是幼兒能夠看得到、聽得到、摸得到的。開發(fā)民間剪紙藝術(shù)資源將主要從探索幼兒學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、好奇心、興趣點(diǎn)著手，通過(guò)欣賞、游戲、操作、娛樂(lè)、交流等形式，摸索有益于幼兒學(xué)會(huì)思考、想象、創(chuàng)造、探究等個(gè)性綜合心理素質(zhì)的有效策略。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“兒童的智慧在他的手指尖上”[3]。日本醫(yī)學(xué)專家也指出：“如果要培育出智力開闊、頭腦聰明的孩子，那就必須經(jīng)常使他鍛煉手指的活動(dòng)，由于手指的活動(dòng)能刺激大腦皮層中的手指運(yùn)動(dòng)中樞，從而促進(jìn)全部智能的提高?！泵耖g剪紙藝術(shù)需要各種折、剪、刻等組合動(dòng)作，都是精微細(xì)致的指尖活動(dòng)，因而是鍛煉手指、開發(fā)智力的良好途徑。

三、民間剪紙啟蒙教育的民俗學(xué)理論價(jià)值

民俗學(xué)是一門研究民間風(fēng)俗習(xí)慣及生活文化傳承的社會(huì)科學(xué)，它與發(fā)生在我們周圍的各種生活現(xiàn)象息息相關(guān)。民俗是在民眾中傳承的社會(huì)文化傳統(tǒng)，它具以下幾種功能：教化功能、規(guī)范功能、娛樂(lè)功能、審美功能和維系功能[4]。民間剪紙作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，其本身所蘊(yùn)涵的社會(huì)文化含義恰恰是具有的民俗“共性”和“完整性”特征的。作為一項(xiàng)民間民俗文化，民間剪紙具備的民俗學(xué)這些功能都是能在學(xué)前教育領(lǐng)域中得到具體實(shí)現(xiàn)的，同時(shí)所有這些功能及相關(guān)理論也都為民間剪紙?jiān)趯W(xué)前藝術(shù)教育資源中開發(fā)和利用提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)。

四、民間剪紙啟蒙教育的生態(tài)學(xué)理論價(jià)值

美國(guó)著名心理學(xué)家、美國(guó)問(wèn)題學(xué)前兒童啟蒙計(jì)劃創(chuàng)始人布朗芬布倫納在《人類發(fā)展生態(tài)學(xué)》中提出了著名的人類發(fā)展生態(tài)理論，他認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展會(huì)受到其所聯(lián)系的生態(tài)環(huán)境的影響。布朗芬布倫納的人類發(fā)展生態(tài)理論在我國(guó)學(xué)前教育領(lǐng)域得到廣泛運(yùn)用，朱家雄教授提出：“人的發(fā)展是與其生存的生態(tài)環(huán)境不可分割的，特別是與文化不可分割?！盵5]。民間剪紙啟蒙教育正是基于幼兒當(dāng)前所處的“生態(tài)環(huán)境”，是能夠找得到民間剪紙與幼兒藝術(shù)教育之間的切合點(diǎn)的，也是能夠讓幼兒接觸到最佳的自然和社會(huì)環(huán)境的；同時(shí)注重民間剪紙與幼兒教學(xué)互動(dòng)、主題環(huán)境的緊密聯(lián)系，從教育生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，準(zhǔn)確把握民間剪紙藝術(shù)與學(xué)前藝術(shù)教育的生成課程目標(biāo)，將幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)置身于這種“生態(tài)系統(tǒng)”中，更好地促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展。

總之，民間剪紙以其豐富的文化內(nèi)涵、質(zhì)樸的民俗氣息和深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)在學(xué)前藝術(shù)課程資源探索中具有較強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值和開發(fā)價(jià)值。民間剪紙作為幼兒非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啟蒙教育，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值、保護(hù)和傳承與幼兒?jiǎn)⒚山逃擅畹亟Y(jié)合到了一起，從教育的視野研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展問(wèn)題，既充分利用了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里所蘊(yùn)含的各種教育價(jià)值，又利用了對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育促成對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新。

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳銳.淺談傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)的啟示[J]，美與時(shí)代（中），2012（05）：107-109.

[2]朱家雄. 中國(guó)視野下的學(xué)前教育[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2007（7）：10-11.

[3]蘇霍姆林斯基. 兒童的智慧在他的手指尖上[J].新課程（綜合版），2009（9）：1.

[4]陶立. 民俗學(xué)[M].學(xué)苑出版社，2003（9）：235.

[5]薛燁，朱家雄等. 生態(tài)視野下的學(xué)前教育[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2007（4）：17.

第2篇：幼兒藝術(shù)啟蒙教育范文

關(guān)鍵詞：幼兒；鋼琴；啟蒙

現(xiàn)如今，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民的生活水平提高，國(guó)家對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的重視度越來(lái)越高，教育的多元化現(xiàn)象日益普遍，家長(zhǎng)的教育觀念也在發(fā)生變化，兒童的興趣培養(yǎng)也被越來(lái)越重視。素有“樂(lè)器之王”美稱的鋼琴開始走入千家萬(wàn)戶，幼兒對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴的熱情也不斷升溫，對(duì)鋼琴充滿了向往。在這一階段，重點(diǎn)要放在激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的鋼琴學(xué)習(xí)興趣上，所以要采用正確和適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)進(jìn)行引導(dǎo)，只有這樣才能做好幼兒鋼琴啟蒙教育的工作。

一、幼兒鋼琴啟蒙教育的重要性

美國(guó)諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者斯佩里博士提出“左右腦分工理論”，即大腦兩半球在機(jī)能上有分工，左半球感受并控制右邊的身體，右半球感受并控制左邊的身體。左半腦主要負(fù)責(zé)邏輯理解、記憶、時(shí)間、語(yǔ)言、判斷、排列、分類、邏輯、分析、書寫、推理、抑制、五感等，因此左腦可以稱作、“語(yǔ)言腦”。右半腦主要負(fù)責(zé)空間形象記憶、直覺、情感、身體協(xié)調(diào)、視知覺、美術(shù)、音樂(lè)節(jié)奏、靈感、頓悟等，所以右腦又可以稱作“音樂(lè)腦”、“藝術(shù)腦”。在我們平常的生活中，一般都使用右手，很少使用左手，這就影響了大腦右半球潛能的發(fā)揮，影響了整個(gè)大腦的平衡發(fā)展。而眾所周知，鋼琴演奏是需要兩只手協(xié)作來(lái)完成的，這就增加了左手的鍛煉，激發(fā)了大腦右半球的潛能，使大腦左右半球和諧發(fā)展，變得更加聰慧。所以幼兒鋼琴啟蒙教育能開發(fā)智力，使他們更加具有創(chuàng)造力。

二、目前幼兒鋼琴啟蒙教育存在的問(wèn)題

（一）幼兒自身興趣的不穩(wěn)定性、不持久性

幼兒的主觀判斷意識(shí)差，智力水平較低，他們對(duì)很多事物都充滿了新鮮感。最初學(xué)習(xí)鋼琴可能不是自己的興趣所在，有的是看到周圍的小朋友會(huì)彈鋼琴，所以他們也想學(xué)，也有的是家長(zhǎng)要求孩子學(xué)，或許征求過(guò)孩子的意見，或許沒(méi)有。在生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒一會(huì)喜歡畫畫一會(huì)喜歡唱歌，這說(shuō)明他們對(duì)一件事的興趣存在不穩(wěn)定性、不持久性。教師在幼兒的鋼琴啟蒙教育階段就要特別注意幼兒的這些特點(diǎn)。針對(duì)幼兒興趣的這些特點(diǎn)，制定適合幼兒的鋼琴啟蒙教育方法，要把重點(diǎn)放在引導(dǎo)和激發(fā)他們的興趣上，讓他們喜歡上鋼琴學(xué)習(xí)，能夠讓他們?cè)阡撉賹W(xué)習(xí)中感受到快樂(lè)。

（二）鋼琴教師教學(xué)技能素質(zhì)的良莠不齊

對(duì)于一個(gè)幼兒鋼琴啟蒙教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)技能素質(zhì)是至關(guān)重要的?，F(xiàn)在有些教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聘請(qǐng)的鋼琴老師，沒(méi)有通過(guò)系統(tǒng)的鋼琴學(xué)習(xí)，有些是為了考學(xué)才學(xué)，這部分人學(xué)習(xí)時(shí)間短，并沒(méi)有從基礎(chǔ)手型、坐姿、指法等方面開始學(xué)習(xí)，只是單純的演奏樂(lè)曲，對(duì)于鋼琴的基本內(nèi)容沒(méi)有很好的把握。如果這樣去教幼兒鋼琴，肯定不會(huì)達(dá)到好的效果。

三、幼兒鋼琴啟蒙教育的正確方法

（一）興趣的培養(yǎng)

在幼兒的鋼琴教學(xué)活動(dòng)中，幼兒是教學(xué)的主體，他們的學(xué)習(xí)自制力和興趣的穩(wěn)定性都處于較低的水平，學(xué)習(xí)鋼琴是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，如果在這個(gè)過(guò)程中失去了興趣，那么鋼琴的學(xué)習(xí)就會(huì)產(chǎn)生厭倦、消極的心理。所以，教師應(yīng)采取有效的方法激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的興趣。在初學(xué)時(shí)，可以給他們彈根據(jù)幼兒歌曲改編的鋼琴曲，如《小星星》、《兩只老虎》等，由教師先彈奏做示范，學(xué)生可以跟著哼唱，等他們自己學(xué)會(huì)演奏這些樂(lè)曲時(shí)，可以邊彈邊唱。教師也可以找一些四手聯(lián)彈的曲子，經(jīng)常性的與幼兒進(jìn)行合作。通過(guò)有效的方法讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程中感到快樂(lè)，對(duì)鋼琴有興趣，這樣才能使幼兒更喜歡學(xué)習(xí)鋼琴。

（二）教師應(yīng)具備的素質(zhì)

幼兒鋼琴教師自身必須具有較高的鋼琴演奏水平和具備良好的教學(xué)態(tài)度。在幼兒鋼琴教學(xué)中，除了鋼琴教學(xué)本身，同孩子的思想交流也非常重要。合格的幼兒鋼琴教師必須要對(duì)兒童心理特點(diǎn)非常熟悉，應(yīng)該很好把握兒童的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)并運(yùn)用到具體的教學(xué)實(shí)踐中。在教學(xué)的過(guò)程中，多以鼓勵(lì)為主，先表?yè)P(yáng)彈得好的地方，再適當(dāng)?shù)闹赋鲥e(cuò)誤。

（三）家長(zhǎng)的配合

家長(zhǎng)在幼兒鋼琴學(xué)習(xí)和教學(xué)中要配合好幼兒鋼琴教師的教學(xué)工作。家長(zhǎng)要擺正態(tài)度，以培養(yǎng)幼兒的興趣為主，不要以自己的意愿強(qiáng)加給孩子，也不能急于求成。并且在平時(shí)練習(xí)鋼琴時(shí)，家長(zhǎng)要與老師密切配合，共同承擔(dān)起幼兒學(xué)習(xí)鋼琴的輔導(dǎo)任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李坤.如何提高兒童學(xué)習(xí)鋼琴的興趣[J].小演奏家，2006（7）.

第3篇：幼兒藝術(shù)啟蒙教育范文

事實(shí)證明，對(duì)孩子進(jìn)行書畫教育，能加強(qiáng)孩子的右腦潛能開發(fā)，發(fā)展兒童的發(fā)散性形象思維。通過(guò)書畫教育活動(dòng)，讓孩子在廣泛的書畫文化氛圍中學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)，可以大大提高孩子的審美能力和生活洞察力，啟發(fā)孩子的藝術(shù)創(chuàng)造力，豐富孩子的精神情感。我們知道，幼兒?jiǎn)⒚山逃凶顬橹匾木褪菍?duì)幼兒興趣的培養(yǎng)，以及對(duì)幼兒想象力的開發(fā)。幼兒在他所處的年齡段，因?yàn)閷?duì)世界缺少認(rèn)識(shí)，所以他們對(duì)很多事物的想法與我們是不一樣的，而且他們對(duì)每個(gè)事物的理解也是不同的，這是我們的啟蒙教育所要發(fā)掘的東西?，F(xiàn)在我們都在提倡孩子的全面發(fā)展，而書法和美術(shù)則是其中不可避免的一部分。因?yàn)樽鳛樗刭|(zhì)教育的一部分，書畫藝術(shù)可以為孩子提供足夠的自我成長(zhǎng)的空間，在書畫的無(wú)限天地間，孩子們可以任由自己的想象去進(jìn)行創(chuàng)作，在創(chuàng)作中他們可以進(jìn)行獨(dú)立的思考，表達(dá)他們的想法。雖然他們年紀(jì)很小，但是他們已經(jīng)具備了獨(dú)立思考的能力，有時(shí)候我們總會(huì)覺得他們沒(méi)有想法，在很多事情上忽視他們，這樣做其實(shí)是很不對(duì)的，因?yàn)樗麄円灿凶约旱男∈澜?，?duì)很多問(wèn)題他們也有自己的想法，而這些想法往往會(huì)給我們成年人以很多的反思。

二、幼兒書畫啟蒙教育有助于健全人格的養(yǎng)成

書畫藝術(shù)是中國(guó)綿延五千年的國(guó)粹藝術(shù)。我們要從小培養(yǎng)兒童對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛，比如說(shuō)戲劇、書法、國(guó)畫、民樂(lè)等。我們知道，一個(gè)人的后天習(xí)慣的形成，很大程度上取決于先天的培養(yǎng)。書畫是孩子成長(zhǎng)中最初的表達(dá)方式。書畫的教育，可以提高孩子的智力、觀察力、記憶力、想象力和實(shí)踐能力。學(xué)習(xí)中國(guó)書畫，對(duì)少年兒童智力發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。因?yàn)橛變浩渥陨淼奶攸c(diǎn)，使我們不得不對(duì)其進(jìn)行教育的方式進(jìn)行再三的考慮。因?yàn)檫@個(gè)階段的教育屬于啟蒙教育，一旦啟蒙教育出現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)孩子的影響則是一輩子的。但是我們應(yīng)該明確的是在幼兒的書畫啟蒙教育中最為重要的就是想象力，那么我們?cè)诮逃倪^(guò)程中就必須注重創(chuàng)新教育和審美教學(xué)的落實(shí)。中國(guó)書畫是最具有人文內(nèi)涵的綜合性藝術(shù)形式，講究詩(shī)情畫意，可間接培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)的興趣，使兒童明白很多人生的道理，又可潛移默化影響兒童人格健全發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大家越來(lái)越強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，更認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育要從娃娃抓起的道理，認(rèn)識(shí)到孩子在啟蒙階段的教育是非常重要的，其對(duì)今后的個(gè)人氣質(zhì)形成也會(huì)產(chǎn)生非常重要的影響。通過(guò)書畫教育的啟蒙，讓孩子知道了解中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從小樹立孩子的民族自信心、自豪感，從而培養(yǎng)孩子的文化品性與修養(yǎng)，在潛移默化中改變孩子天性中的冥頑、懶惰、愚昧。在書畫學(xué)習(xí)中，讓孩子們自覺學(xué)習(xí)如何做人，學(xué)習(xí)如何與人相處。

三、幼兒書畫啟蒙教育有助于培養(yǎng)書畫的審美能力

在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的物質(zhì)時(shí)代，我們都知道創(chuàng)新對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。當(dāng)然，其對(duì)個(gè)人的發(fā)展所起到的推動(dòng)作用也就不言而喻了。但是現(xiàn)在我們面臨的一個(gè)很重要的問(wèn)題就是，大部分人已經(jīng)缺少了進(jìn)行創(chuàng)新的能力，而在我們進(jìn)行反思的時(shí)候，不能不說(shuō)其與我們所接受的教育沒(méi)有任何的關(guān)系，相反，教育甚至占據(jù)著非常重要的作用。所以對(duì)于孩子的教育，從一開始，我們就要注重對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的把握。在幼兒的書畫教育中，我們應(yīng)該給孩子足夠的自由發(fā)揮和想象的空間。不要去給孩子們?cè)O(shè)置太多的條條框框。最好的引導(dǎo)方式就是為他們?cè)O(shè)置一個(gè)自由輕松的創(chuàng)作環(huán)境，給他們足夠的場(chǎng)所和空間，給他們足夠多的顏色去讓他們自己去選擇。這些往往是他們最需要的，在這些所有自主選擇的過(guò)程中，他們慢慢的會(huì)形成自己的興趣和愛好，同時(shí)這個(gè)過(guò)程也可以培養(yǎng)他們思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，而且往往在這個(gè)過(guò)程中，他們會(huì)充分發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)作不一樣的作品，而這些作品也正是他們最純真的思想的表達(dá)。良好的品德對(duì)于孩子的一生有著深遠(yuǎn)的影響，而書畫啟蒙教育有利于自小培養(yǎng)幼兒的良好品德。書畫的啟蒙教育對(duì)幼兒興趣的形成具有很大的作用，對(duì)兒童個(gè)性的成長(zhǎng)具有積極的影響。通過(guò)孩子學(xué)習(xí)硬筆書法、毛筆書法，在日常不斷的練習(xí)楷書、隸書、行書、篆書的基本筆劃中，在練習(xí)素描、國(guó)畫的線條中，在筆墨的濃淡中，在宣紙的浸潤(rùn)中，接受藝術(shù)的美育與德育，對(duì)以后孩子終身性學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的積極意義。

四、結(jié)束語(yǔ)

第4篇：幼兒藝術(shù)啟蒙教育范文

 關(guān)鍵詞：嬰幼兒；音樂(lè)啟蒙；教育

         收稿日期：2010-11-19

         作者簡(jiǎn)介：阮婷，華東師范大學(xué)學(xué)前教育系講師，學(xué)前教育學(xué)博士研究生；宋占美，山東英才學(xué)院副教授，華東師范大學(xué)學(xué)前教育學(xué)博士研究生。（上海/200062）

         音樂(lè)在孩子的生活中有著很重要的意義。著名的文學(xué)家雨果曾說(shuō)：“開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙’，一把是數(shù)字，一把是文字，還有一把便是音符”。[1]隨著時(shí)代和科技的進(jìn)步，人們對(duì)音樂(lè)教育價(jià)值的理解也更趨于科學(xué)和深刻。目前已證實(shí)音樂(lè)能夠幫助人類增強(qiáng)認(rèn)知系統(tǒng)、提高情緒智力、增強(qiáng)感知運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、增強(qiáng)應(yīng)激一反應(yīng)系統(tǒng)、增強(qiáng)記憶系統(tǒng)等，這充分說(shuō)明了音樂(lè)教育多方面的育人價(jià)值。[2]嬰幼兒時(shí)期是一個(gè)人來(lái)到世界上生活的最初幾年，對(duì)其而言，一切事物都是新奇的，生活中處處有接受教育的內(nèi)容。近年來(lái)，隨著對(duì)與嬰兒能力和零歲教育的實(shí)踐與理論研究地深入，嬰幼兒無(wú)知無(wú)能舊觀念地打破，嬰幼兒教育的已越來(lái)越受到人們的重視。

         一、嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育現(xiàn)狀

         嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育能影響兒童正在發(fā)育的大腦并提高他們的學(xué)習(xí)能力，從而有助于邏輯與抽象思維、記憶力和創(chuàng)造力的開發(fā)，這一觀點(diǎn)已得到越來(lái)越多的認(rèn)同和支持。[3]在嬰幼兒早期教育中，音樂(lè)啟蒙教育已經(jīng)越來(lái)越高亮起來(lái)。

         目前,在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家,嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育被作為重要的研究課題,受到了更多的重視?；趯?duì)前面所提及的相關(guān)理論研究成果的深信不疑，美國(guó)佐治亞州州長(zhǎng)澤爾·米勒已提出了一項(xiàng)令人叫絕的建議：作為該州預(yù)算計(jì)劃的一部分，拿出10. 5萬(wàn)美元，使該州所有新生兒(每年約10萬(wàn)名)出院回家的時(shí)候，帶上一張古典音樂(lè)激光唱盤或一盤古典音樂(lè)磁帶。

         又如，英國(guó)正開展“音樂(lè)一對(duì)一計(jì)劃”，這個(gè)項(xiàng)目致力于總結(jié)適合兩歲以下兒童發(fā)展的教育實(shí)踐?！耙魳?lè)一對(duì)一計(jì)劃”力圖將關(guān)于嬰兒音樂(lè)性的最新理淪應(yīng)用到教育實(shí)踐中，幫助父母及照料者采用更適宜的教育方法。計(jì)劃首先要求收集信息，包括父母的每日音樂(lè)活動(dòng)、對(duì)家庭音樂(lè)生活的態(tài)度、教師的教育方法等。在此基礎(chǔ)上探討怎樣將音樂(lè)應(yīng)用到兩歲以下孩子的每日生活，要求教師必須與父母建立信任，形成彼此認(rèn)同的伙伴關(guān)系:同時(shí).教師必須找到適宜并受到雙方認(rèn)同的教育模式這類與家庭相關(guān)的靈活工作為音樂(lè)教師的職業(yè)規(guī)定提出了挑戰(zhàn)。

         再如，澳大利亞的研究人員研究了作為連接母嬰間音樂(lè)紐帶的親子歌曲。探討音樂(lè)如何成為親子活動(dòng)的一部分—女人哼唱兒歌和用音樂(lè)育兒的方式，音樂(lè)對(duì)她們的觀念、情感和作為母親的身份認(rèn)同感的影響，以及通過(guò)音樂(lè)游戲和表演與孩子形成的互動(dòng)類型和相互關(guān)系。

         此外，還有許多國(guó)家也對(duì)嬰幼兒的教育極其重視很早就提出了應(yīng)對(duì)0～3歲的嬰幼兒進(jìn)行智力的開發(fā)。比如,新西蘭早期教育提出:教育要從出生開始。秘魯、加納等國(guó)家把0～3歲教育已列入了國(guó)家行動(dòng)計(jì)劃。他們認(rèn)為: 3歲以前是大腦發(fā)育的黃金期,是早期教育的關(guān)鍵期,也是嬰幼兒心理發(fā)展最迅速的時(shí)期,是口語(yǔ)、數(shù)字邏輯概念掌握的關(guān)鍵期,是行為、性格、人格發(fā)展的奠定期。[4]

         在我國(guó),隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,人們生活水平的提高,終身教育理念的建立,對(duì)嬰幼兒實(shí)施良好教育成為廣大家長(zhǎng)更加強(qiáng)烈的愿望,越來(lái)越多的中國(guó)家庭也開始重視對(duì)嬰幼兒音樂(lè)的啟蒙和智力的開發(fā)。

         總之，嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育對(duì)發(fā)展嬰幼兒智力、陶冶情操、培養(yǎng)良好的道德,增強(qiáng)幼兒聽力和記憶力,發(fā)展想像力和創(chuàng)造力等都具有重要的意義。[5]早期音樂(lè)啟蒙不僅可以增進(jìn)嬰幼兒對(duì)音樂(lè)的感受,還能開發(fā)右腦,從而使左右腦平衡發(fā)展,猶如給寶寶的想像力、創(chuàng)造力及記憶增添一副飛翔的翅膀,使之能發(fā)展得更卓越。

         二、嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育的方法

         對(duì)嬰幼兒早期音樂(lè)能力發(fā)展提供支持的形式可以多樣化，母親對(duì)孩子輕柔說(shuō)話語(yǔ)氣和歌唱節(jié)奏、讓嬰幼兒聆聽更多的聲音和各種風(fēng)格的音樂(lè)，以及親子間的簡(jiǎn)單音樂(lè)游戲都是適宜的形式。嬰幼兒早期的音樂(lè)感知能力與其后兒童期、青少年期音樂(lè)認(rèn)知能力的發(fā)展具有承繼性，為嬰兒營(yíng)造一個(gè)豐富的音樂(lè)環(huán)境，讓嬰幼兒沐浴在與其音樂(lè)感知能力相適宜的音樂(lè)環(huán)境里，將能提升和培養(yǎng)其對(duì)音樂(lè)的感知能力，并對(duì)其今后音樂(lè)能力的發(fā)展起到積極的作用。具體而言，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行。

         1、傾聽

         在嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育中，傾聽?wèi)?yīng)被放在重要的位置。因?yàn)槁犛X是音樂(lè)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。一般說(shuō)來(lái)，嬰幼兒各種生理器官都處于未成熟的發(fā)育階段，因此給他們聆聽的音樂(lè)應(yīng)以優(yōu)美、歡快、流暢的樂(lè)曲為主，還可以結(jié)合語(yǔ)言的發(fā)展學(xué)唱一些兒歌童謠。同時(shí)，對(duì)于嬰幼兒而言，應(yīng)將音樂(lè)融入到他們的生活中，在自然和諧的日常生活中接觸和體驗(yàn)音樂(lè)，既能培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的興趣，同時(shí)也有利于他們能的身心健康成長(zhǎng)。

         （1）音樂(lè)

         嬰幼兒，特別是嬰兒，主要是通過(guò)聽音樂(lè)促進(jìn)其聽覺能力的發(fā)展。在聽音樂(lè)的過(guò)程中，他們獲得音樂(lè)藝術(shù)美的熏陶和娛樂(lè)的愉悅感。聽音樂(lè)可以配合孩子一日生活中的一些活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。配合孩子一日生活活動(dòng)聽音樂(lè)，主要目的是為孩子創(chuàng)造良好的氣氛和情緒，使孩子吃得香甜，睡得舒適，玩得愉快，并且可以充分利用孩子無(wú)意識(shí)記的特點(diǎn)，在頭腦中積累美好的音樂(lè)印象，為培養(yǎng)嬰幼兒的音樂(lè)文化素養(yǎng)，發(fā)展音樂(lè)才能奠定良好的基礎(chǔ)。

         （2）媽媽歌

         對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)，母親的聲音是他/她最喜歡、最能接受的聲音。媽媽的歌聲是最美妙的，所以不必?fù)?dān)心自己的演唱能力有多少。母親唱歌時(shí)，可將嬰兒抱在膝蓋上、懷抱里或陪著嬰兒入睡。這樣，既有肌膚的接觸，又有母親的體味包圍，加上聽到母親的聲音，促使嬰兒一起感覺，對(duì)嬰兒大腦產(chǎn)生極佳的影響。[6]隨著孩子語(yǔ)言能力的發(fā)展，可以教孩子學(xué)唱歌在教孩子學(xué)唱時(shí)，要讓孩子看著媽媽的口型和面部表情，跟著媽媽的歌聲學(xué)，這樣可以幫助孩子領(lǐng)會(huì)內(nèi)容，吐字清楚地表達(dá)歌曲的內(nèi)容和情感。[7]

         2、交流

         研究發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)的核子們都擁行——些共同的素質(zhì)，包括較有自信、樂(lè)觀、有自制力等良好的親子交流，將有助于形成良性的親子依戀關(guān)系，促進(jìn)嬰幼兒各項(xiàng)能力，以及社會(huì)性的發(fā)展。在嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育中，互動(dòng)歌曲、音樂(lè)游戲、律動(dòng)體操這些親子交流活動(dòng)形式與內(nèi)容，同樣占有重要的地位。

         （1）互動(dòng)歌曲 

         已有研究表明，親子的互動(dòng)歌曲，尤其是熟悉的命名類歌曲，如“你的鼻子在哪里?”、“你的嘴巴在哪里?”這些歌曲，以及動(dòng)作類互動(dòng)歌曲(躲躲貓和躲藏游戲等)和帶有豐富手勢(shì)的歌唱互動(dòng)，對(duì)于幼兒的語(yǔ)言習(xí)得有非常重要的作用。兒童能在咿呀哼唱這些互動(dòng)歌曲時(shí)，通過(guò)這種對(duì)單詞和對(duì)應(yīng)動(dòng)作的配對(duì)情境，學(xué)習(xí)特定的語(yǔ)言元素。成人可與幼兒一起聽音樂(lè)、唱歌，并引導(dǎo)幼兒做有節(jié)奏地拍手、敲擊等游戲，用愛心來(lái)開啟幼兒的音樂(lè)之門，幫助他們感受音樂(lè)的樂(lè)趣，進(jìn)行音樂(lè)體驗(yàn)。[8]成人可以和幼兒一起玩能制造各種聲音的游戲：如讓幼兒配合音樂(lè)來(lái)用小木棒敲擊翻過(guò)來(lái)的桶、鍋、盆、陶器以及各種能敲擊出悅耳聲音的用具；和幼兒一起將沙子、小石頭裝入廢棄的紙盒或不透明的小瓶中，做成多種小“沙錘”，讓幼兒區(qū)分不同的聲音并用它們來(lái)打節(jié)奏；家長(zhǎng)可以準(zhǔn)備多個(gè)同樣的碗或玻璃瓶，分別裝上不同量的水，讓幼兒用湯匙輕輕敲打，傾聽它們發(fā)出聲音有無(wú)區(qū)別；家長(zhǎng)還可引導(dǎo)幼兒用不同材質(zhì)的物品，如玻璃紙、紙袋等發(fā)出聲響?？傊?，成人可以充分利用一切周圍環(huán)境中可用的東西，增進(jìn)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣與感受。

         （2）音樂(lè)游戲

         音樂(lè)游戲是在音樂(lè)伴隨下進(jìn)行的游戲活動(dòng)。它與其它游戲活動(dòng)的主要區(qū)別在于用音樂(lè)配合、指揮、促進(jìn)、制約游戲活動(dòng)及其變化和發(fā)展。在音樂(lè)游戲中，音樂(lè)與游戲活動(dòng)的關(guān)系是互相促進(jìn)，相輔相成的，音樂(lè)伴隨著動(dòng)作，使之更加生動(dòng)、活潑、協(xié)調(diào)、優(yōu)美，同時(shí)，動(dòng)作又能幫助幼兒具體形象地感受、理解音樂(lè)，獲得相應(yīng)的情緒體驗(yàn)，促進(jìn)智力才能的發(fā)展。[9]

         父母可在家里為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉快的音樂(lè)環(huán)境。 

如經(jīng)常播放音樂(lè)，并根據(jù)孩子“直覺行動(dòng)思維”的特點(diǎn)，以動(dòng)作來(lái)表達(dá)和理解內(nèi)容，引導(dǎo)孩子隨著樂(lè)唱唱、跳跳、玩玩，把音樂(lè)和玩耍融于孩子的生活之中。這種在音樂(lè)伴隨下的游戲活動(dòng)，是培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的智力才能，協(xié)調(diào)和發(fā)展幼兒的動(dòng)作，促進(jìn)幼兒在德、智、體、美幾方面健康成長(zhǎng)的良好手段，也是符合嬰幼兒年齡特點(diǎn)，為他們所喜聞樂(lè)見的一種音樂(lè)啟蒙教育方式。

         3、律動(dòng)體操

         在嬰幼兒教育的傳統(tǒng)觀念中，存在著重知識(shí)輕運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。然而，這其實(shí)是一種思想誤區(qū)，因?yàn)樵谌说某砷L(zhǎng)過(guò)程中，身體成熟是第一位的。嬰兒的骨骼、關(guān)節(jié)、肌肉由瘦小、稚嫩發(fā)展到粗壯、有力，這些都與運(yùn)動(dòng)分不開。成人在注重孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)，也一定要督促他們加強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)。在音樂(lè)伴隨下做動(dòng)作是孩子感興趣的一種活動(dòng)。嬰幼兒在律動(dòng)和體操中，不斷發(fā)展這手腳活動(dòng)男的能力，并且感受和體驗(yàn)音樂(lè)的節(jié)奏和韻律。

       嬰兒主要通過(guò)感官及身體動(dòng)作來(lái)探索周圍世界，在看、聽、抓、滾，爬的過(guò)程中，了他們周遭的世界。隨著年齡的增長(zhǎng)，他們會(huì)以較寬廣的的方式來(lái)探索世界。他們學(xué)會(huì)了擺弄物體，了解語(yǔ)言，以及描述他們正在做些什么，至于動(dòng)作技巧的發(fā)展方面，他們則是對(duì)自己的身體，以及自己的身體能做什么有比較清楚的了解。他們知道自己可以在所處的空間里有目的的移動(dòng)身體。[10]

         在3歲之前，幼兒應(yīng)該能感覺穩(wěn)定的節(jié)拍，也能依照穩(wěn)定的節(jié)拍走路。這種基本時(shí)間感及節(jié)拍能力是讓幼兒毫無(wú)困難的獲取早期基本動(dòng)作技巧的主要能力。簡(jiǎn)單的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)課促進(jìn)幼兒動(dòng)作技巧的發(fā)展。[11]

         在音樂(lè)伴隨下做動(dòng)作或舞蹈，主要是教孩子學(xué)習(xí)符合營(yíng)樂(lè)的節(jié)拍、節(jié)奏、速度和情緒做動(dòng)作，能夠隨著音樂(lè)的變化而變換動(dòng)作，在身體各部分做動(dòng)作時(shí)，能通過(guò)運(yùn)動(dòng)神經(jīng)去感知音樂(lè)藝術(shù)美，同時(shí)，又通過(guò)協(xié)調(diào)優(yōu)美的動(dòng)作去表達(dá)音樂(lè)的內(nèi)容情緒，這些活動(dòng)可以發(fā)展嬰幼兒的動(dòng)作和節(jié)奏感，促進(jìn)孩子身心健康地發(fā)育成長(zhǎng)。[12]

         三、嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育的注意點(diǎn)

         1、正確的育兒觀

         我們培養(yǎng)孩子的目標(biāo)應(yīng)該是：身心健康、品德高尚、人格完善、智力健全。對(duì)于3歲前的幼兒來(lái)說(shuō)，音樂(lè)啟蒙教育并不一定能使他們成為從事音樂(lè)工作的專業(yè)人士，但音樂(lè)啟蒙給予幼兒的早期的豐富感官刺激和運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷，可以改善大腦神經(jīng)通路的結(jié)構(gòu)和功能，對(duì)以后各種學(xué)習(xí)能力的形成具有終生的影響。

         必須走出音樂(lè)啟蒙教育是為了成名成家的這一誤區(qū)，這不應(yīng)成為嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育最終目的。音樂(lè)啟蒙教育的目的是讓孩子感受音樂(lè)，在潛移默化中提高素養(yǎng)及審美能力，培養(yǎng)對(duì)“美”的追求和創(chuàng)造愿望，會(huì)使他們今后的生活更美好。而是讓孩子具有審美能力，體會(huì)和聯(lián)想音樂(lè)中所傳達(dá)的感情，從而感受生活的美好。

         2、音樂(lè)的選擇

         在選擇對(duì)嬰幼兒進(jìn)行音樂(lè)啟蒙教育的教材時(shí)，需注意教材的難易程度，既要適合孩子的年齡特點(diǎn)、興趣愛好和接受能力，同時(shí)也要適當(dāng)?shù)慕o他們一些提高。采用維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”的原則，讓孩子從小接受這種優(yōu)美、明朗、向上音樂(lè)的熏陶，陶冶高尚的情操，促使他們健康地成長(zhǎng)。具體需注意以下三方面內(nèi)容的考慮：

         （1）音樂(lè)作品的內(nèi)容

         教孩子演唱和欣賞的音樂(lè)作品的內(nèi)容和情感，應(yīng)當(dāng)是孩子可以理解感受的，思想感情應(yīng)當(dāng)是健康活潑的，旋律應(yīng)是動(dòng)聽的，為孩子所喜聽樂(lè)唱的。切忌要把父母愛唱的成人歌曲教孩子唱，因?yàn)檫@種歌曲的內(nèi)容情感往往是孩子難以理解感受的，歌曲的音域、節(jié)奏以及演唱技巧是孩子難以勝任。

         （2）親子歌曲的音域

         親子共唱的幼兒歌曲應(yīng)當(dāng)考慮到孩子的演唱音域，因?yàn)橛變旱姆位盍坎淮螅晭д诎l(fā)育，如果所選歌曲音調(diào)過(guò)高或音程跳動(dòng)太大，會(huì)造成幼兒聲帶過(guò)度緊張和呼吸不協(xié)調(diào)，影響發(fā)省，甚至造成聲帶的損傷。因此，選用親子歌曲時(shí)應(yīng)充分考慮幼兒的這一生理特點(diǎn)。一般而言，三、四歲幼兒演唱音域?yàn)?度或4度，年齡更小的孩子其音域越窄。

         3、親子活動(dòng)的設(shè)計(jì)

         親子活動(dòng)是增進(jìn)親子交流，培養(yǎng)良好的親子感情，也是滿足孩子愛玩的天性，促進(jìn)孩子發(fā)展的活動(dòng)。對(duì)于嬰幼兒來(lái)說(shuō)，親子活動(dòng)應(yīng)該更多的考慮到孩子身心全面發(fā)展的特點(diǎn)。在親子活動(dòng)中，選用適宜孩子的音樂(lè)和歌曲，將使得親子活動(dòng)在培養(yǎng)孩子快樂(lè)情緒和藝術(shù)熏陶方面有更突出的作用，同時(shí)所設(shè)計(jì)音樂(lè)親子活動(dòng)也應(yīng)考慮到對(duì)孩子在視聽覺、動(dòng)作、語(yǔ)言能力、擴(kuò)大認(rèn)知和行為習(xí)慣領(lǐng)域的促進(jìn)和發(fā)展。[13]

         總之，音樂(lè)不只是聲音的效果，音樂(lè)的啟蒙教育是一門綜合性的藝術(shù)教育，也是一門綜合性的訓(xùn)練。音樂(lè)的節(jié)奏具有時(shí)間與空間的性質(zhì)，音樂(lè)具有內(nèi)在的規(guī)律和形象邏輯。所以，音樂(lè)是可以增長(zhǎng)嬰幼兒才智的·德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茲指出：“音樂(lè)是心靈的算術(shù)練習(xí)，心靈在聽音樂(lè)時(shí)計(jì)算著，而自己并不自覺?！币魳?lè)是孩子不可缺少的“精神乳汁”，成人應(yīng)創(chuàng)造條件，讓孩子從小受到良好的音樂(lè)啟蒙教育，為他們將來(lái)的健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

                 參考文獻(xiàn)：

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第5篇：幼兒藝術(shù)啟蒙教育范文

關(guān)鍵詞：嬰幼兒；音樂(lè)啟蒙；教育

         收稿日期：--

         作者簡(jiǎn)介：阮婷，華東師范大學(xué)學(xué)前教育系講師，學(xué)前教育學(xué)博士研究生；宋占美，山東英才學(xué)院副教授，華東師范大學(xué)學(xué)前教育學(xué)博士研究生。（上海/）

         音樂(lè)在孩子的生活中有著很重要的意義。著名的文學(xué)家雨果曾說(shuō)：“開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙’，一把是數(shù)字，一把是文字，還有一把便是音符”。隨著時(shí)代和科技的進(jìn)步，人們對(duì)音樂(lè)教育價(jià)值的理解也更趨于科學(xué)和深刻。目前已證實(shí)音樂(lè)能夠幫助人類增強(qiáng)認(rèn)知系統(tǒng)、提高情緒智力、增強(qiáng)感知運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、增強(qiáng)應(yīng)激一反應(yīng)系統(tǒng)、增強(qiáng)記憶系統(tǒng)等，這充分說(shuō)明了音樂(lè)教育多方面的育人價(jià)值。嬰幼兒時(shí)期是一個(gè)人來(lái)到世界上生活的最初幾年，對(duì)其而言，一切事物都是新奇的，生活中處處有接受教育的內(nèi)容。近年來(lái)，隨著對(duì)與嬰兒能力和零歲教育的實(shí)踐與理論研究地深入，嬰幼兒無(wú)知無(wú)能舊觀念地打破，嬰幼兒教育的已越來(lái)越受到人們的重視。

         一、嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育現(xiàn)狀

         嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育能影響兒童正在發(fā)育的大腦并提高他們的學(xué)習(xí)能力，從而有助于邏輯與抽象思維、記憶力和創(chuàng)造力的開發(fā)，這一觀點(diǎn)已得到越來(lái)越多的認(rèn)同和支持。在嬰幼兒早期教育中，音樂(lè)啟蒙教育已經(jīng)越來(lái)越高亮起來(lái)。

         目前,在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家,嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育被作為重要的研究課題,受到了更多的重視。基于對(duì)前面所提及的相關(guān)理論研究成果的深信不疑，美國(guó)佐治亞州州長(zhǎng)澤爾·米勒已提出了一項(xiàng)令人叫絕的建議：作為該州預(yù)算計(jì)劃的一部分，拿出. 萬(wàn)美元，使該州所有新生兒(每年約萬(wàn)名)出院回家的時(shí)候，帶上一張古典音樂(lè)激光唱盤或一盤古典音樂(lè)磁帶。

         又如，英國(guó)正開展“音樂(lè)一對(duì)一計(jì)劃”，這個(gè)項(xiàng)目致力于總結(jié)適合兩歲以下兒童發(fā)展的教育實(shí)踐?！耙魳?lè)一對(duì)一計(jì)劃”力圖將關(guān)于嬰兒音樂(lè)性的最新理淪應(yīng)用到教育實(shí)踐中，幫助父母及照料者采用更適宜的教育方法。計(jì)劃首先要求收集信息，包括父母的每日音樂(lè)活動(dòng)、對(duì)家庭音樂(lè)生活的態(tài)度、教師的教育方法等。在此基礎(chǔ)上探討怎樣將音樂(lè)應(yīng)用到兩歲以下孩子的每日生活，要求教師必須與父母建立信任，形成彼此認(rèn)同的伙伴關(guān)系:同時(shí).教師必須找到適宜并受到雙方認(rèn)同的教育模式這類與家庭相關(guān)的靈活工作為音樂(lè)教師的職業(yè)規(guī)定提出了挑戰(zhàn)。

         再如，澳大利亞的研究人員研究了作為連接母嬰間音樂(lè)紐帶的親子歌曲。探討音樂(lè)如何成為親子活動(dòng)的一部分—女人哼唱兒歌和用音樂(lè)育兒的方式，音樂(lè)對(duì)她們的觀念、情感和作為母親的身份認(rèn)同感的影響，以及通過(guò)音樂(lè)游戲和表演與孩子形成的互動(dòng)類型和相互關(guān)系。

         此外，還有許多國(guó)家也對(duì)嬰幼兒的教育極其重視很早就提出了應(yīng)對(duì)～歲的嬰幼兒進(jìn)行智力的開發(fā)。比如,新西蘭早期教育提出:教育要從出生開始。秘魯、加納等國(guó)家把～歲教育已列入了國(guó)家行動(dòng)計(jì)劃。他們認(rèn)為: 歲以前是大腦發(fā)育的黃金期,是早期教育的關(guān)鍵期,也是嬰幼兒心理發(fā)展最迅速的時(shí)期,是口語(yǔ)、數(shù)字邏輯概念掌握的關(guān)鍵期,是行為、性格、人格發(fā)展的奠定期。

      

     

   在我國(guó),隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展,人們生活水平的提高,終身教育理念的建立,對(duì)嬰幼兒實(shí)施良好教育成為廣大家長(zhǎng)更加強(qiáng)烈的愿望,越來(lái)越多的中國(guó)家庭也開始重視對(duì)嬰幼兒音樂(lè)的啟蒙和智力的開發(fā)。

         總之，嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育對(duì)發(fā)展嬰幼兒智力、陶冶情操、培養(yǎng)良好的道德,增強(qiáng)幼兒聽力和記憶力,發(fā)展想像力和創(chuàng)造力等都具有重要的意義。早期音樂(lè)啟蒙不僅可以增進(jìn)嬰幼兒對(duì)音樂(lè)的感受,還能開發(fā)右腦,從而使左右腦平衡發(fā)展,猶如給寶寶的想像力、創(chuàng)造力及記憶增添一副飛翔的翅膀,使之能發(fā)展得更卓越。

         二、嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育的方法

         對(duì)嬰幼兒早期音樂(lè)能力發(fā)展提供支持的形式可以多樣化，母親對(duì)孩子輕柔說(shuō)話語(yǔ)氣和歌唱節(jié)奏、讓嬰幼兒聆聽更多的聲音和各種風(fēng)格的音樂(lè)，以及親子間的簡(jiǎn)單音樂(lè)游戲都是適宜的形式。嬰幼兒早期的音樂(lè)感知能力與其后兒童期、青少年期音樂(lè)認(rèn)知能力的發(fā)展具有承繼性，為嬰兒營(yíng)造一個(gè)豐富的音樂(lè)環(huán)境，讓嬰幼兒沐浴在與其音樂(lè)感知能力相適宜的音樂(lè)環(huán)境里，將能提升和培養(yǎng)其對(duì)音樂(lè)的感知能力，并對(duì)其今后音樂(lè)能力的發(fā)展起到積極的作用。具體而言，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行。

         、傾聽

         在嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育中，傾聽?wèi)?yīng)被放在重要的位置。因?yàn)槁犛X是音樂(lè)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。一般說(shuō)來(lái)，嬰幼兒各種生理器官都處于未成熟的發(fā)育階段，因此給他們聆聽的音樂(lè)應(yīng)以優(yōu)美、歡快、流暢的樂(lè)曲為主，還可以結(jié)合語(yǔ)言的發(fā)展學(xué)唱一些兒歌童謠。同時(shí)，對(duì)于嬰幼兒而言，應(yīng)將音樂(lè)融入到他們的生活中，在自然和諧的日常生活中接觸和體驗(yàn)音樂(lè)，既能培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的興趣，同時(shí)也有利于他們能的身心健康成長(zhǎng)。

         （）音樂(lè)

         嬰幼兒，特別是嬰兒，主要是通過(guò)聽音樂(lè)促進(jìn)其聽覺能力的發(fā)展。在聽音樂(lè)的過(guò)程中，他們獲得音樂(lè)藝術(shù)美的熏陶和娛樂(lè)的愉悅感。聽音樂(lè)可以配合孩子一日生活中的一些活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。配合孩子一日生活活動(dòng)聽音樂(lè)，主要目的是為孩子創(chuàng)造良好的氣氛和情緒，使孩子吃得香甜，睡得舒適，玩得愉快，并且可以充分利用孩子無(wú)意識(shí)記的特點(diǎn)，在頭腦中積累美好的音樂(lè)印象，為培養(yǎng)嬰幼兒的音樂(lè)文化素養(yǎng)，發(fā)展音樂(lè)才能奠定良好的基礎(chǔ)。

         （）媽媽歌

         對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)，母親的聲音是他/她最喜歡、最能接受的聲音。媽媽的歌聲是最美妙的，所以不必?fù)?dān)心自己的演唱能力有多少。母親唱歌時(shí)，可將嬰兒抱在膝蓋上、懷抱里或陪著嬰兒入睡。這樣，既有肌膚的接觸，又有母親的體味包圍，加上聽到母親的聲音，促使嬰兒一起感覺，對(duì)嬰兒大腦產(chǎn)生極佳的影響。隨著孩子語(yǔ)言能力的發(fā)展，可以教孩子學(xué)唱歌在教孩子學(xué)唱時(shí)，要讓孩子看著媽媽的口型和面部表情，跟著媽媽的歌聲學(xué)，這樣可以幫助孩子領(lǐng)會(huì)內(nèi)容，吐字清楚地表達(dá)歌曲的內(nèi)容和情感。

         、交流

         研究發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)的核子們都擁行——些共同的素質(zhì)，包括較有自信、樂(lè)觀、有自制力等良好的親子交流，將有助于形成良性的親子依戀關(guān)系，促進(jìn)嬰幼兒各項(xiàng)能力，以及社會(huì)性的發(fā)展。在嬰幼兒音樂(lè)啟蒙教育中，互動(dòng)歌曲、音樂(lè)游戲、律動(dòng)體操這些親子交流活動(dòng)形式與內(nèi)容，同樣占有重要的地位。

         （）互動(dòng)歌曲 

第6篇：幼兒藝術(shù)啟蒙教育范文

關(guān)鍵詞：音樂(lè)；幼兒發(fā)展；啟蒙教育

人的一生中，無(wú)論任何時(shí)期，都會(huì)以不同的方式去感受和參與音樂(lè)活動(dòng)。會(huì)在很多環(huán)境中與音樂(lè)發(fā)生密切的聯(lián)系。呼吸的緩急強(qiáng)弱，說(shuō)話的抑揚(yáng)頓挫、步伐的輕重快慢、雨滴、風(fēng)聲、四季的變換等等，都是一種節(jié)奏，甚至，早在胎兒尚在母體中時(shí)，母親的心跳聲就是一種節(jié)奏。音樂(lè)還是人類大腦極好的營(yíng)養(yǎng)品，調(diào)節(jié)大腦的功能，提高幼兒們的思維能力和想象力，提高語(yǔ)言能力及促進(jìn)其德育的發(fā)展，還可以陶冶情感。因此，音樂(lè)時(shí)時(shí)與生命同在，重視音樂(lè)的啟蒙教育，對(duì)幼兒未來(lái)的發(fā)展至關(guān)重要。

胎兒在母體內(nèi)，大腦的發(fā)育需要音樂(lè)這種良性的信號(hào)刺激，以促進(jìn)神經(jīng)細(xì)胞的增長(zhǎng)。從胚胎學(xué)可以了解到，胎兒聽覺器官發(fā)育到六至六個(gè)半月左右，其外耳、中耳和內(nèi)耳的結(jié)構(gòu)，基本上已發(fā)育成和出生時(shí)相同，這說(shuō)明了此時(shí)的胎兒，聽覺系統(tǒng)中耳朵的部分已具備了傳導(dǎo)聲波的功能，使聲波的機(jī)械振動(dòng)能傳遞到聽覺神經(jīng)末梢。外界突發(fā)的聲響會(huì)引起胎兒突然動(dòng)起來(lái)，使胎兒心率加快。而輕柔舒緩的音樂(lè)卻能使胎兒的情緒及精神得到放松和調(diào)劑，促進(jìn)胎兒的成長(zhǎng)。生活中用音樂(lè)對(duì)胎兒施教，可使胎兒的大腦發(fā)育更好，孩子出生和長(zhǎng)大以后，無(wú)論從音樂(lè)興趣或體質(zhì)、智力等幾方面，都比未受胎教的孩子發(fā)育更好。而根據(jù)早期音樂(lè)教育所做的統(tǒng)計(jì)顯示，幼兒的聽覺系統(tǒng)在三到六歲的年齡階段是發(fā)展的最好的時(shí)機(jī)，將來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)會(huì)逐漸遞減，因此，我們決不能讓孩子錯(cuò)過(guò)這個(gè)學(xué)習(xí)和感受音樂(lè)的黃金階段，專家們呼吁“越早學(xué)習(xí)音樂(lè)越好”的道理也在于此。音樂(lè)是幼兒最好的啟蒙教育，它可以幫助幼兒在成長(zhǎng)的過(guò)程中得到智力與身體的平衡發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到一種健全人格的教育。

一、德育方面

音樂(lè)是大自然中最和諧的秩序，它能賦予人類心靈最純潔真實(shí)的美。在各種音樂(lè)活動(dòng)中孩子們能夠身臨其境的感受到快樂(lè)的氛圍，也能夠通過(guò)音樂(lè)的方式充分表達(dá)內(nèi)心的情感。在豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)中，通過(guò)參與、模仿、創(chuàng)造、表演，獲得成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)幼兒的自尊心與自信心。優(yōu)美純潔的音樂(lè)，會(huì)對(duì)一個(gè)人道德情感的凈化與升華起到潛移默化的作用，使之逐漸形成高尚的道德品質(zhì)。一首優(yōu)美的樂(lè)曲，一部好的音樂(lè)劇，都能夠使幼兒從中了解美、認(rèn)識(shí)美、接受美，以美導(dǎo)真、以美引善，使千姿百態(tài)的美有所依附，促使幼兒形成高尚的情操，從而達(dá)到德育滲透的目的。

二、智育方面

人類早已知道，音樂(lè)能開啟智慧之門。法國(guó)文學(xué)大師雨果指出：開啟人類智慧寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符。達(dá)爾文認(rèn)為：一個(gè)人如果不聽音樂(lè)，很可能影響他智力的發(fā)展。通過(guò)音樂(lè)能夠增進(jìn)幼兒的聽覺辨別能力和記憶力。能夠豐富詞匯增強(qiáng)幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。在實(shí)際參與音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中，幼兒內(nèi)在的創(chuàng)作潛能會(huì)得到充分的啟發(fā)。

三、體育方面

把音樂(lè)巧妙的融入體育運(yùn)動(dòng)中，將會(huì)使幼兒獲得事半功倍的鍛煉效果。輕松愉快的音樂(lè)環(huán)境有助于幼兒正確的理解并掌握動(dòng)作要領(lǐng)，提高幼兒的動(dòng)作質(zhì)量，使幼兒的動(dòng)作更加協(xié)調(diào)、靈活。增進(jìn)大小肌肉群的發(fā)展，增強(qiáng)幼兒的運(yùn)動(dòng)技能。通過(guò)這種聽覺藝術(shù)的熏陶，還能夠提高幼兒大腦對(duì)外界刺激反應(yīng)的靈敏程度，改善幼兒呼吸器官的功能，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)。

四、美育方面

音樂(lè)中優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，能夠撥動(dòng)幼兒心靈中的琴弦。通過(guò)欣賞優(yōu)美的音樂(lè)則能萌發(fā)幼兒初步感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的愿望。音樂(lè)是一種語(yǔ)言，是溝通思想、交流感情的工具。音樂(lè)教育是美育的重要組成部分，幼兒通過(guò)詩(shī)歌、舞蹈、戲劇、美術(shù)等各種藝術(shù)形式提高審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，獲得積極向上的健康品格。

音樂(lè)神童莫扎特在三歲時(shí)，已經(jīng)能夠把姐姐彈奏的曲子正確地彈出來(lái)，五歲時(shí)能夠作曲，六歲開始旅行演奏。奧皇譽(yù)之為小魔術(shù)師。其實(shí)，莫扎特的父親是一位小提琴演奏家兼作曲家。莫扎特從誕生那一刻起，就在充滿音樂(lè)氣息的氛圍中成長(zhǎng)，加上父親日后悉心的培養(yǎng)，使他成為一位了不起的音樂(lè)家。莫扎特的音樂(lè)作品充滿人世間的真善美，勝過(guò)一切說(shuō)教。有人認(rèn)為給孩子的音樂(lè)就應(yīng)該是童謠，其實(shí)，音樂(lè)是直覺的，聽一首交響曲并不比一首不同樂(lè)曲難，只要是好的作品，不論是交響樂(lè)、合唱、獨(dú)唱、民謠、器樂(lè)演奏……都可以陶冶孩子的情操，因?yàn)楹⒆訉?duì)音樂(lè)的感知接受能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎成人預(yù)料的。

音樂(lè)是世界共通的語(yǔ)言，想想人類學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程，總是先學(xué)會(huì)了說(shuō)話再去認(rèn)識(shí)漢字，因此，在幼兒音樂(lè)教育過(guò)程中，也應(yīng)該先學(xué)會(huì)“表達(dá)音樂(lè)語(yǔ)言”，就是通過(guò)各種豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，讓孩子感受音樂(lè)中所包含的強(qiáng)與弱、快和慢、高和低、長(zhǎng)和短、音色的分辨、節(jié)奏變化、樂(lè)句的表現(xiàn)、曲式……等等，培養(yǎng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本能力。并能啟發(fā)幼兒想象力，發(fā)揮其創(chuàng)作潛能。

第7篇：幼兒藝術(shù)啟蒙教育范文

器樂(lè)是音樂(lè)的基本形態(tài)，與聲樂(lè)一同構(gòu)成音樂(lè)，器樂(lè)是指通過(guò)樂(lè)器演奏產(chǎn)生的音樂(lè)，既可以單獨(dú)演奏來(lái)表達(dá)情感，也可以為聲樂(lè)伴奏，烘托氣氛。

器樂(lè)是人類最早習(xí)得的音樂(lè)技能，科學(xué)研究證明，人類胎兒在妊娠早期聽覺系統(tǒng)的形態(tài)結(jié)構(gòu)就已經(jīng)形成，隨妊娠進(jìn)展逐步完善和成熟。妊娠中晚期胎兒能感知外界的聲音并產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。胎兒能夠?qū)ν饨绲穆曇舢a(chǎn)生反映，也就是說(shuō)胎兒能夠?qū)σ魳?lè)產(chǎn)生反映。20周大的胎兒能夠聽見子宮外的聲音包括母親的心跳、腸胃的蠕動(dòng)、血液流動(dòng)的聲音；并且能對(duì)說(shuō)話、唱歌、擊打樂(lè)器產(chǎn)生不同的反應(yīng)。

1 音樂(lè)啟蒙教育的意義

聲音是人類感知世界的最原始的方式，早在孕期的20周，胎兒就能感知子宮外的聲音，聲音是有美丑之分的，優(yōu)美的聲音包括音樂(lè)，大自然中優(yōu)美的鳥叫，水流聲音；不優(yōu)美的聲音包括交通運(yùn)輸、建筑施工、工業(yè)生產(chǎn)所產(chǎn)生的噪音。

1.1 開發(fā)兒童智力的實(shí)踐意義

經(jīng)大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人類大腦具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，各個(gè)區(qū)域有著不同的分工，指揮著感知器官（眼、耳、口、鼻、皮膚）分工合作，收集外界信息，加工外界信息，刺激感知器官采取回應(yīng)。

音樂(lè)啟蒙教育主要是通過(guò)聲音刺激大腦的右半球，大腦右半球主要負(fù)責(zé)解析節(jié)奏感較強(qiáng)的音樂(lè)、記憶、美感等，通過(guò)音樂(lè)啟蒙教育，促進(jìn)大腦右半球的發(fā)育，有助于大腦整體的發(fā)育，結(jié)合左半球的邏輯思維能力，才能全面促進(jìn)兒童智力的全面發(fā)展。

通過(guò)讓兒童有效鑒賞音樂(lè)、歌唱表演、節(jié)奏練習(xí)、參加音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)等，引起其充分感受音樂(lè)獨(dú)有的打動(dòng)人心的情感。音樂(lè)啟蒙教育對(duì)兒童學(xué)習(xí)心理的成長(zhǎng)，具有較大的推動(dòng)作用，使兒童內(nèi)心情感與藝術(shù)感染力展示得更為強(qiáng)烈。因此，我們需要在兒童階段對(duì)其展開音樂(lè)啟蒙教育，運(yùn)用音樂(lè)教育來(lái)有效激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)想象。

同時(shí)，音樂(lè)是一門聲音的藝術(shù)，在特定的條件下會(huì)產(chǎn)生一定頻率的聲波影響兒童的腦電波，這就是腦波音樂(lè)。

因此在不同的學(xué)習(xí)場(chǎng)景下，音樂(lè)有助于提高兒童的學(xué)習(xí)效率，如在課堂上播放一些波段的腦波音樂(lè)，有助于提高兒童的課堂注意力。人清醒時(shí)，波為優(yōu)勢(shì)腦波。隨著腦波頻率的增加，身體逐漸呈緊張狀態(tài)，準(zhǔn)備隨時(shí)回應(yīng)外在環(huán)境作反應(yīng)。大腦能量除了維持本身系統(tǒng)的運(yùn)作外，尚須指揮對(duì)外防御系統(tǒng)，因而消減了體內(nèi)免疫系統(tǒng)能力。在此狀態(tài)下人的身心能量耗費(fèi)加劇，快速疲倦，若沒(méi)有充份休息，非常容易堆積壓力（這是現(xiàn)代人的通病）。然而，適量的波，對(duì)注意力提升以及認(rèn)知行為的發(fā)展有積極的助益；同理，適當(dāng)?shù)牟シ徘‘?dāng)?shù)哪X波音樂(lè)也可以改善兒童的睡眠質(zhì)量，提高自身的免疫能力。

1.2 助于提高兒童的語(yǔ)言能力

語(yǔ)言是人類獲取信息，傳遞信息的主要工具，音樂(lè)也是一種語(yǔ)言，一種節(jié)奏感較強(qiáng)的語(yǔ)言，通過(guò)音樂(lè)的啟蒙教育，使兒童能夠獲得較好的語(yǔ)言能力。

音樂(lè)是有節(jié)奏的，音樂(lè)的歌詞伴隨節(jié)奏，很容易被記住，在教學(xué)實(shí)踐中，幼兒出現(xiàn)重新填詞的類創(chuàng)作現(xiàn)象，這種類創(chuàng)作現(xiàn)象提高了兒童語(yǔ)言能力，豐富了兒童的語(yǔ)言思維能力，強(qiáng)化了語(yǔ)言表達(dá)能力。

1.3 有利于全面陶冶兒童的情感

音樂(lè)是一種語(yǔ)言藝術(shù)，通過(guò)器樂(lè)和聲樂(lè)表達(dá)人類的情感，將人類的情感以一種具有美學(xué)價(jià)值的方式表達(dá)出來(lái)，俗話講唱的比說(shuō)的好聽。

通過(guò)音樂(lè)的啟蒙教育，兒童借助自己的聽覺、觸覺，將自己感知到的音樂(lè)傳入至大腦中，使其逐漸轉(zhuǎn)變成為不同類型的情感體驗(yàn)，為兒童的音樂(lè)學(xué)習(xí)注入了全新的動(dòng)力。

由于音樂(lè)與兒童身心發(fā)展規(guī)律在形態(tài)上呈現(xiàn)一致性，有效熏陶兒童心靈，為兒童情感發(fā)展進(jìn)行有效調(diào)解，進(jìn)而從根本上提升兒童對(duì)于美的認(rèn)知。

2 中職學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程教學(xué)的誤區(qū)

中職學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)課程教學(xué)存在著過(guò)分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)專業(yè)技能，忽視教學(xué)技能的培養(yǎng)；在教育過(guò)程中，選擇曲目太難，中職學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)參差不齊。常規(guī)的聲樂(lè)訓(xùn)練中所選用的樂(lè)曲難度也是比較高的，這樣的教學(xué)設(shè)置不僅僅增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，也導(dǎo)致了聲樂(lè)專業(yè)的實(shí)用性較低 。

中職學(xué)習(xí)主要是技能學(xué)習(xí)，而非專業(yè)理論學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)而言，教學(xué)技能的養(yǎng)成是首位的，中職學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)當(dāng)以就業(yè)為導(dǎo)向，結(jié)合學(xué)前教育的學(xué)科特點(diǎn)，開展有針對(duì)性的教學(xué)技能培養(yǎng)，輔以專業(yè)技能的養(yǎng)成，專業(yè)技能可以通過(guò)日常的技能訓(xùn)練，做到授人以漁，課堂上著重培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)技能。

3 學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂(lè)教學(xué)技能的養(yǎng)成

學(xué)前教育是特定階段3～6歲教育的統(tǒng)稱，生活衛(wèi)生習(xí)慣、體育活動(dòng)、思想品德、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)等。

對(duì)于學(xué)前音樂(lè)課而言，有以下兩項(xiàng)任務(wù)要完成：（1）培養(yǎng)兒童的節(jié)奏感；（2）培養(yǎng)兒童的旋律感。

通過(guò)大量的文獻(xiàn)檢索，不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)前音樂(lè)教學(xué)有著多種多樣的方法，簡(jiǎn)要的概括如下：

（1）積極引導(dǎo)幼兒傾聽和朗讀節(jié)奏。

（2）利用鋼琴讓幼兒感受旋律。

（3）通過(guò)TPR教學(xué)法鞏固幼兒的旋律感。

結(jié)合時(shí)代需要，提高課程實(shí)用性。提高中職學(xué)前教育專業(yè)的實(shí)用性，首先就要改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)觀念，讓學(xué)生成為課堂的中心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的課堂積極性，讓更多的學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)。

第8篇：幼兒藝術(shù)啟蒙教育范文

關(guān)鍵詞：幼兒舞蹈；特點(diǎn)；教育意義

一、當(dāng)今社會(huì)幼兒舞蹈啟蒙教育的現(xiàn)狀

現(xiàn)在素質(zhì)教育受到人們的重視，幼兒舞蹈在普及推廣中尤其顯得突出。舞蹈是深受幼兒喜愛且熱衷投入的活動(dòng)。舞蹈既有益于幼兒的身心健康，又有利于素質(zhì)教育的深入。但是在普及推廣中還有很多問(wèn)題需要教育工作者研究和探索。首先要考慮的是采用什么樣的教材和方式進(jìn)行幼兒舞蹈的普及與推廣。專業(yè)性的舞蹈教育和成人化的舞蹈教育顯然不宜直接進(jìn)入幼兒的舞蹈教育里。針對(duì)幼兒舞蹈啟蒙教育，教師必須將現(xiàn)有的舞蹈教育進(jìn)行分析，按照幼兒的心理、生理的特點(diǎn)做出針對(duì)性的辨別和選擇。

二、幼兒舞蹈的特點(diǎn)

幼兒舞蹈是一門獨(dú)立的學(xué)科，因?yàn)楸憩F(xiàn)對(duì)象特殊，它既包含了舞蹈藝術(shù)整體的藝術(shù)特征和審美規(guī)范，同時(shí)又具有自己獨(dú)特的舞蹈形態(tài)和美學(xué)追求。幼兒常常大哭大笑、喜怒無(wú)常，他們的思維判斷能力、觀察能力和認(rèn)識(shí)能力較低，多半是從事物表面的形狀去認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)他人的。在他們眼里，世界上所有的事物都是有生命、有思想、有感情的。概括而言，幼兒舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)主要包括趣味性、純真性、簡(jiǎn)易性、知識(shí)性。

1.幼兒舞蹈充滿趣味性

趣味性即幼兒的興趣與情趣。所謂興趣，是指幼兒在探究或從事某種事物和活動(dòng)時(shí)的意識(shí)傾向，這種傾向又是與一定的情感體驗(yàn)相聯(lián)系的。由于幼兒年齡的特點(diǎn)，在日常的生活中，幼兒的主要活動(dòng)多半是在玩的過(guò)程中學(xué)習(xí)，只有好玩、有趣，幼兒才喜歡、愛跳，才能引起幼兒的興趣。

2.幼兒舞蹈充滿純真性

純真性是幼兒舞蹈的一個(gè)重要特點(diǎn)，也是區(qū)分于成人舞蹈最顯著的標(biāo)志特征。幼兒的純真、稚嫩的情感特點(diǎn)往往是心理活動(dòng)最活躍的因素，追求著未來(lái)事物的想象，創(chuàng)造及其豐富的想象空間，對(duì)生活中的一切充滿了美好的幻想。

3.幼兒舞蹈的簡(jiǎn)易性

過(guò)于復(fù)雜的幼兒舞蹈動(dòng)作，幼兒往往不易學(xué)會(huì)更不易理解。所以“簡(jiǎn)易性”也是幼兒舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)之一。“簡(jiǎn)單”是幼兒舞蹈的一大特點(diǎn)，這樣幼兒在舞蹈中能感受到快樂(lè)，也能起到促進(jìn)形體優(yōu)美、培養(yǎng)氣質(zhì)的作用，懂得正確的身體姿態(tài)，同時(shí)對(duì)幼兒的德、智、體、美、育的全面發(fā)展有著不可估量的作用。

4.幼兒舞蹈的知識(shí)性

知識(shí)性是幼兒學(xué)習(xí)舞蹈過(guò)程中的感知、認(rèn)知的過(guò)程與最終反映。在幼兒舞蹈中，“知識(shí)性”是一個(gè)廣義的概念，這里的“知識(shí)性”主要是指幼兒舞蹈中經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理的知識(shí)性內(nèi)容，以及舞蹈藝術(shù)本身內(nèi)涵的知識(shí)性因素對(duì)幼兒的教育和啟發(fā)。教師在教授幼兒舞蹈的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)把舞蹈要告訴幼兒的內(nèi)在“知識(shí)性”考慮進(jìn)去，因?yàn)橛變焊兄驼J(rèn)識(shí)世界的需求是強(qiáng)烈的，他們愛提問(wèn)，喜歡問(wèn)“為什么”，不管是生活知識(shí)、科學(xué)知識(shí)、社會(huì)知識(shí)等，都在幼兒的求知范圍內(nèi)。

三、當(dāng)今幼兒舞蹈啟蒙教育教學(xué)的意義

第9篇：幼兒藝術(shù)啟蒙教育范文

【關(guān)鍵詞】律動(dòng)教學(xué)；舞蹈；啟蒙教育

1引言

律動(dòng)是指在音樂(lè)或者節(jié)拍的帶領(lǐng)下進(jìn)行有規(guī)律地運(yùn)動(dòng)，在舞蹈教學(xué)中使用比較廣泛。律動(dòng)教學(xué)的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受，通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏的引導(dǎo)直接表現(xiàn)在身體的運(yùn)動(dòng)方面上，落實(shí)到舞蹈教學(xué)方面就是通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏的變化，學(xué)生自由的變換出各種舞蹈，這種學(xué)習(xí)方法更加自然，不在拘泥與舞蹈的規(guī)矩和形式，以學(xué)生對(duì)舞蹈的理解出發(fā)，并做到真正的自由表現(xiàn)。律動(dòng)教學(xué)可以讓學(xué)生全身心的投入到舞蹈之中，完全放松自身的一種舞蹈表達(dá)方式。所以，律動(dòng)教學(xué)可以很大程度上鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造創(chuàng)新能力，更加能夠喚起學(xué)生對(duì)舞蹈的感受、感知能力和體驗(yàn)?zāi)芰?，能都做到投入。啟蒙教育?duì)于每個(gè)人都是很重要的，因?yàn)閱⒚山逃馁|(zhì)量好壞直接影響著學(xué)生對(duì)這一學(xué)科的興趣，也就間接的決定了學(xué)生能否在某一行業(yè)做出自己的成績(jī)，能夠?qū)⒆约旱呐d趣挖掘出來(lái)，并堅(jiān)持下去。律動(dòng)教學(xué)在舞蹈啟蒙教育中的使用有著很積極的意義，我們應(yīng)該在以后的舞蹈教學(xué)中更加重視律動(dòng)教育，并認(rèn)識(shí)到律動(dòng)教育的價(jià)值與實(shí)際意義，把這種教學(xué)方式傳播出去，發(fā)揚(yáng)光大。

2律動(dòng)在舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到舞蹈學(xué)習(xí)的重要性，在具有經(jīng)濟(jì)能力的前提下，更多的家庭開始培養(yǎng)孩子的舞蹈愛好，并把舞蹈作為孩子成長(zhǎng)過(guò)程中必備的一項(xiàng)技能。啟蒙教育對(duì)學(xué)生的作用非常關(guān)鍵，啟蒙教育是使初學(xué)者對(duì)某一技能的基本認(rèn)識(shí)，入門知識(shí)。啟蒙教育的對(duì)象一般都是年幼的孩子，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)任何技能在他們那里都是一張白紙，啟蒙教育可以給予孩子們對(duì)這些技能最初的認(rèn)識(shí)，使他們掌握最進(jìn)本的入門常識(shí)，而這樣的啟蒙教育也就為將來(lái)技能的深入學(xué)習(xí)和使用打下了基礎(chǔ)。舞蹈啟蒙教育的如何開展與教師對(duì)舞蹈的認(rèn)識(shí)有著必然的聯(lián)系，教師對(duì)舞蹈本質(zhì)認(rèn)識(shí)透徹之后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和教師對(duì)舞蹈就是一知半解的狀態(tài)下教學(xué)絕對(duì)不是一個(gè)效果。自從達(dá)爾克羅茲的“體態(tài)律動(dòng)”概念提出以來(lái)，人們對(duì)律動(dòng)教學(xué)一直在摸索實(shí)踐，并通過(guò)長(zhǎng)期的探索總結(jié)出了適合舞蹈教學(xué)的一些律動(dòng)教學(xué)方法，這也就為律動(dòng)教學(xué)在舞蹈啟蒙教學(xué)中的使用埋下了伏筆。在國(guó)外，德國(guó)舞蹈家威格曼將律動(dòng)教學(xué)應(yīng)用到了孩子的舞蹈啟蒙教學(xué)中，日本也有很多教育從業(yè)者對(duì)律動(dòng)與舞蹈的啟蒙教學(xué)進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合。在國(guó)內(nèi)，我國(guó)的幼兒舞蹈教師黃式茂開創(chuàng)了律動(dòng)教學(xué)在舞蹈啟蒙教育的先河。上世紀(jì)九十年代，臺(tái)灣的舞蹈教師更是大膽實(shí)施了律動(dòng)教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟蒙教育，并得到了家長(zhǎng)和學(xué)生的一直好評(píng)。隨著人們對(duì)舞蹈教育方式的不斷探索和改進(jìn)，律動(dòng)教學(xué)已經(jīng)得到了社會(huì)上得廣泛認(rèn)可，結(jié)合律動(dòng)教學(xué)很多舞蹈教師又繼續(xù)對(duì)舞蹈的教授方式進(jìn)行了改進(jìn)，使之更加符合學(xué)生的要求，更加適合舞蹈的學(xué)習(xí)。例如英國(guó)皇家芭蕾舞教材就是專門為孩子設(shè)計(jì)的一種學(xué)習(xí)舞蹈的教材，在西方現(xiàn)代舞蹈的熏陶下，我國(guó)的傳統(tǒng)舞蹈表現(xiàn)也開始了新的變革，通過(guò)每年舉辦的舞林大會(huì)，我國(guó)的舞者和美國(guó)舞者進(jìn)行了友好的交流切磋，也是彼此看到了自身的不足和優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)交流學(xué)習(xí)對(duì)雙方都有很積極的作用，使雙方都能夠更加充分的認(rèn)識(shí)自己，是自己更好的學(xué)習(xí)進(jìn)步。舞蹈的啟蒙教學(xué)更加注重孩子對(duì)舞蹈的感覺，采取律動(dòng)教學(xué)可以更好的去引導(dǎo)孩子們的舞蹈感覺，讓孩子更好的去發(fā)現(xiàn)自己。英國(guó)皇家芭蕾舞的訓(xùn)練就是抓住孩子的啟蒙學(xué)習(xí)階段，讓孩子在音樂(lè)的環(huán)境下自由發(fā)揮，然后結(jié)合每個(gè)孩子的特點(diǎn)針對(duì)性引導(dǎo)，這樣就能夠更加迅速的培養(yǎng)孩子們的舞蹈類型。每一項(xiàng)舞蹈表演都有它自身的技術(shù)和樂(lè)感，在啟蒙教學(xué)階段，教師通過(guò)抓住學(xué)生對(duì)舞蹈的認(rèn)識(shí)和理解，然后觀察學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的舞蹈形式，給學(xué)生的舞蹈技術(shù)和樂(lè)感進(jìn)行歸類，然后針對(duì)適合學(xué)生的舞蹈再進(jìn)行幾種訓(xùn)練。換言之，前期教師只負(fù)責(zé)探索，只需通過(guò)律動(dòng)找出孩子們的舞蹈傾向即可，后期才使針對(duì)性的訓(xùn)練，比如針對(duì)有芭蕾舞蹈天賦的孩子就要培養(yǎng)他對(duì)芭蕾舞的樂(lè)感和基本技能，以及動(dòng)作的規(guī)范性和規(guī)格。在基礎(chǔ)訓(xùn)練之后，還要更加強(qiáng)度的進(jìn)行肌肉訓(xùn)練，因?yàn)楹⒆拥募∪庥洃洸粡?qiáng)，所以需要更加反復(fù)的去練習(xí)。

3律動(dòng)在舞蹈教學(xué)中的使用價(jià)值

自上個(gè)世紀(jì)律動(dòng)在舞蹈教學(xué)中使用以來(lái)，律動(dòng)教學(xué)通過(guò)其顯著的教學(xué)成果獲得了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。律動(dòng)教學(xué)在舞蹈上得成功使用不僅使得舞蹈學(xué)習(xí)變得更加自由和充滿樂(lè)趣，也使得舞蹈的教學(xué)方式發(fā)生了重大改革，舞蹈的教學(xué)也向著自然化的方向發(fā)展。通過(guò)深入舞蹈教學(xué)改革，改進(jìn)舞蹈的學(xué)習(xí)方法，提倡素質(zhì)教育而不是應(yīng)試教育，舞蹈的學(xué)習(xí)也充滿了更多的樂(lè)趣，人們也開始對(duì)舞蹈的教學(xué)進(jìn)行更多的反思，也更加深刻的認(rèn)識(shí)到舞蹈在啟蒙教學(xué)中的關(guān)鍵作用。為了培養(yǎng)真正的舞蹈人材，提高舞蹈的欣賞價(jià)值和學(xué)習(xí)樂(lè)趣，律動(dòng)教學(xué)是很有必要的，這個(gè)觀點(diǎn)也正在被社會(huì)接納和推廣。傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)注重的是舞蹈基本姿勢(shì)和動(dòng)作的學(xué)習(xí)，這種教學(xué)模式并不考慮學(xué)生的特點(diǎn)和適應(yīng)能力，就是一刀切，舞蹈的標(biāo)準(zhǔn)就是這些，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)。這就在很大程度上抹殺了孩子們的舞蹈天賦，使孩子們的舞蹈創(chuàng)新幾乎沒(méi)有，因?yàn)檫@和應(yīng)試教育類似，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，同樣的要求，不允許孩子們跨出標(biāo)準(zhǔn)，久而久之孩子們的思維就會(huì)被束縛，身體變得僵硬，除了學(xué)到的舞蹈姿勢(shì)之外，別的都不會(huì)了，這是舞蹈教學(xué)的弊端。隨著律動(dòng)教學(xué)的興起，舞蹈教學(xué)方面又有了新的思路，律動(dòng)為舞蹈教學(xué)提供了新的啟發(fā)，因?yàn)槁蓜?dòng)提倡的是自由，音樂(lè)響起時(shí)，孩子們?nèi)プ杂傻谋谋奶?，而不是拘泥與那些基本的舞步，這樣孩子們就能夠全身心的投入到舞蹈中去，也就可以發(fā)散自身的思維和活力。律動(dòng)教學(xué)是因材施教，俗話說(shuō)每個(gè)孩子都是個(gè)小天才，沒(méi)有笨孩子只有不會(huì)教的老師，事實(shí)也是如此。通過(guò)律動(dòng)教學(xué)，老師可以根據(jù)孩子在音樂(lè)中的自由表現(xiàn)，找到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，并結(jié)合孩子的特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)，這就是因材施教，這樣就不會(huì)埋沒(méi)每一個(gè)孩子，讓每一個(gè)孩子都有屬于自己的舞蹈風(fēng)格。孩子的啟蒙教育是最關(guān)鍵的教育，對(duì)于舞蹈學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)更是如此，幼兒時(shí)期培養(yǎng)的思維方式會(huì)影響到后期的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，所以在孩子的舞蹈啟蒙教學(xué)中使用律動(dòng)教學(xué)方式是非常正確的選擇。律動(dòng)教學(xué)在孩子的舞蹈啟蒙教育中已經(jīng)使用很長(zhǎng)時(shí)間，考慮到孩子并不能像大人那樣去健全的考慮問(wèn)題，具有成熟的心智，幼兒的律動(dòng)教學(xué)有著更加廣泛的意義。比如，在舞蹈的啟蒙階段，孩子們根據(jù)音樂(lè)自由做出自己得舞蹈動(dòng)作，如果我們鼓勵(lì)這種表達(dá)方式那么孩子們?cè)谔柽^(guò)程中就會(huì)更加的有信息，能夠放開膽量去舞動(dòng)、去表達(dá)。孩子的舞蹈啟蒙教學(xué)并不需要復(fù)雜的動(dòng)作，就是一些簡(jiǎn)單的、易懂的、易學(xué)的舞姿，啟蒙教育的核心并不是讓孩子學(xué)會(huì)這幾種簡(jiǎn)單的動(dòng)作，主要是是通過(guò)這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作建立孩子學(xué)習(xí)舞蹈的信心和興趣，這就為以后長(zhǎng)遠(yuǎn)的舞蹈學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。但是，律動(dòng)教育雖然講究自由，但并不是絕對(duì)的自由，律動(dòng)舞蹈教學(xué)允許學(xué)生自由的發(fā)揮，但是并不意味著放縱學(xué)生胡亂跳，凡事都有規(guī)程，基本的規(guī)程和原則還是要遵守的，這樣的目的也是為了從學(xué)習(xí)之初就讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，而不是一直按照野路子來(lái)。恣意妄為、胡亂非為不是我們律動(dòng)教學(xué)的目的也不是我們想看到的結(jié)果，律動(dòng)允許的自由發(fā)揮是有目的的發(fā)揮，是在舞蹈的基礎(chǔ)上結(jié)合自身的特性的發(fā)揮，只有這樣才能使孩子更好的學(xué)習(xí)舞蹈，畢竟學(xué)習(xí)不是玩耍。學(xué)生的舞蹈啟蒙教育也就是讓孩子對(duì)舞蹈的表面有個(gè)大體了解，并不需要深入進(jìn)去探索。律動(dòng)教學(xué)也是結(jié)合了這一目的將孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程變得更加自由，豐富多彩，因?yàn)槁蓜?dòng)不僅是舞蹈表現(xiàn)，還可以宣泄自己得情緒，真正的做到舞蹈表達(dá)情感的目的，這也是舞蹈創(chuàng)立之初的首要目的，表達(dá)自我、宣泄自我。通過(guò)律動(dòng)教學(xué)孩子們不僅可以通過(guò)蹦蹦跳跳獲得肢體的協(xié)調(diào)，還會(huì)掌握舞蹈的基本內(nèi)涵——表達(dá)自我，所以律動(dòng)教學(xué)的開展對(duì)舞蹈啟蒙教學(xué)有著很積極的影響，律動(dòng)教學(xué)會(huì)將舞蹈啟蒙帶上一個(gè)更高的層次。

4總結(jié)

綜上所屬，通過(guò)律動(dòng)教學(xué)在舞蹈啟蒙教育中的廣泛應(yīng)用，律動(dòng)教學(xué)獲得了很好的教學(xué)成果，并且得到了社會(huì)的高度評(píng)價(jià)。律動(dòng)教學(xué)的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)舞蹈的感受，通過(guò)結(jié)合自身的有規(guī)律跳動(dòng)和舞蹈知識(shí)將會(huì)使學(xué)生全身心的投入到舞蹈當(dāng)中。律動(dòng)教學(xué)在舞蹈啟蒙教學(xué)中的使用能夠更加有效讓學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈，引導(dǎo)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很值得推廣。

參考文獻(xiàn)

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