考試與素質(zhì)教育的關(guān)系精選(九篇)
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第1篇：考試與素質(zhì)教育的關(guān)系范文
論文摘 要：當(dāng)前，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才是高等教育的一項戰(zhàn)略性任務(wù)。加強大學(xué)生信息素質(zhì)教育，提高他們的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，是高校圖書館信息素質(zhì)教育的重點。高校圖書館應(yīng)不斷實踐和探究，深化信息素質(zhì)教育，為提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)揮更大的作用。
隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)已滲透到社會生活的方方面面，在促進經(jīng)濟和社會發(fā)展方面發(fā)揮著越來越重要的作用。在這種背景下，信息素質(zhì)成為當(dāng)代大學(xué)生必備的基本素質(zhì)，而如何深入開展信息素質(zhì)教育也成為高校圖書館面臨的一個重要課題。
一、開展信息素質(zhì)教育的必要性
1989年，美國圖書館協(xié)會將信息素質(zhì)定義為：信息素質(zhì)就是人們能夠認(rèn)識到何時需要信息，并有能力去獲取、評價和有效利用所需信息的能力。這也是目前普遍被認(rèn)可的有關(guān)信息素質(zhì)的定義。信息素質(zhì)的內(nèi)涵主要包括信息意識、信息能力、信息道德三個方面。信息意識指一種把信息作為資源的自覺性；信息能力指能夠獲取、利用、評價和創(chuàng)造信息的能力，是信息素質(zhì)的核心；信息道德主要指在利用信息的過程中，能夠合理、規(guī)范使用他人的成果，遵守學(xué)術(shù)共同道德準(zhǔn)則與規(guī)范等。在信息時代，高校需要積極開展信息素質(zhì)教育，提升大學(xué)生的綜合能力。
1.開展信息素質(zhì)教育是信息時展的必然要求。隨著信息社會的快速發(fā)展，高校圖書館資源呈現(xiàn)多元化的特征，自動化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化水平快速發(fā)展。在此環(huán)境下，高校圖書館開展信息素質(zhì)教育是大學(xué)生能夠利用信息順利開展學(xué)習(xí)研究活動的有力保證，是時展的必然要求。
2.信息素質(zhì)教育是高等教育的重要組成部分。信息素質(zhì)教育是高等教育不可或缺的重要內(nèi)容，是全面優(yōu)化與提高大學(xué)生素質(zhì)的重要手段?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》把“堅持全面實施素質(zhì)教育改革發(fā)展”作為戰(zhàn)略主題。作為學(xué)術(shù)型服務(wù)機構(gòu)，高校圖書館必須緊跟教育發(fā)展方向，深入開發(fā)利用圖書館的情報職能、教育職能，發(fā)揮圖書館在信息素質(zhì)教育中的優(yōu)勢。
3.加強信息素質(zhì)教育是圖書館自身發(fā)展的必然舉措。作為高校的信息資源中心，圖書館擁有豐富的資源、先進的服務(wù)手段、良好的基礎(chǔ)設(shè)施和人才保障。積極開展大學(xué)生信息素質(zhì)教育，提高他們獲取、利用知識的能力，引導(dǎo)他們樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，是當(dāng)前高校圖書館的服務(wù)延伸之一，也是圖書館自身發(fā)展的必然要求和舉措。
二、深化素質(zhì)教育內(nèi)容及方式的措施
大學(xué)生信息素質(zhì)的培養(yǎng)是一個長期的、漸進的過程，高校圖書館應(yīng)該結(jié)合實際情況，深入開展內(nèi)容豐富、形式多樣、高效務(wù)實的信息素質(zhì)教育活動，幫助大學(xué)生樹立信息意識、提高信息能力、加強信息道德修養(yǎng)。以許昌學(xué)院圖書館為例，目前主要是以開設(shè)文獻檢索課為主，結(jié)合入館教育、培訓(xùn)講座、在線素質(zhì)教育平臺和讀書月活動等多種形式持續(xù)深入開展信息素質(zhì)教育。
1.改進新生入館教育。新生入館教育是信息素質(zhì)的啟蒙教育。此項活動的開展，使新生能夠了解圖書館、初步學(xué)會利用圖書館的資源，為今后的學(xué)習(xí)研究打下基礎(chǔ)。
許昌學(xué)院圖書館新生入館教育的主要方式是面對面授課。這種方式的弊端是：教師短缺，實效不強，易流于形式。于是，圖書館改進措施，在講課之外，采取多種形式深入開展新生信息素質(zhì)教育。首先是把信息素質(zhì)教育納入新生教育的整體計劃中，使入館教育走向正規(guī)化和制度化。其次是建立網(wǎng)頁版新生導(dǎo)航，內(nèi)容包括讀者指南、借閱指南、各類資源使用指南、規(guī)章制度及新生入館教育培訓(xùn)課件等。新生可以在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下接受圖書館初步信息素質(zhì)教育。再次是組織新生參觀、學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們利用圖書館。新生入校后，圖書館會向他們發(fā)放《圖書館讀者手冊》。此舉有利于新生了解圖書館的作用，提高了新生的信息意識。
2.完善文獻檢索課內(nèi)容與形式。文獻檢索課是符合我國國情的信息素質(zhì)教育形式，也是許昌學(xué)院大學(xué)生信息素質(zhì)教育的主要方式。學(xué)校文獻檢索課以選修課的方式，主要針對高年級大學(xué)生開設(shè)，旨在培養(yǎng)大學(xué)生獲取、利用所需信息的能力，讓他們學(xué)會使用檢索工具，增強自學(xué)與研究能力。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，文獻檢索課的教學(xué)也要與時俱進，進一步完善教學(xué)內(nèi)容和形式。首先，課程內(nèi)容要注重實用性，切忌華而不實。要著重培養(yǎng)大學(xué)生對各類檢索工具的使用能力，培養(yǎng)他們檢索、評價和利用各種信息源的能力。其次，重視對數(shù)字資源的利用。高校圖書館除實體資源外，各類數(shù)字資源成為重要信息來源，它們具有科學(xué)性、全面性、便捷性的特點。文獻檢索課要強化大學(xué)生利用數(shù)字資源的意識，增加網(wǎng)上信息資源、數(shù)字資源檢索和利用內(nèi)容。再次，探索合作教育模式。要在實踐中探索以圖書館員和學(xué)科教師合作的信息素質(zhì)教育模式，將文獻檢索課教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)課程結(jié)合起來，增加教育的針對性，使學(xué)生能夠充分運用信息技能進行學(xué)科學(xué)習(xí)與研究，促使信息素養(yǎng)得到進一步的提高和深化。
3.持續(xù)開展專題培訓(xùn)、講座。一是開展定期培訓(xùn)講座。在每年的“讀書月”活動期間，許昌學(xué)院圖書館都會邀請人文學(xué)科專家為學(xué)生舉辦人文系列專題講座，邀請重點數(shù)據(jù)庫公司專家舉辦數(shù)字資源、網(wǎng)絡(luò)資源利用專題培訓(xùn)，以提高大學(xué)生的信息素養(yǎng)和技能。二是開展培訓(xùn)預(yù)約服務(wù)。許昌學(xué)院學(xué)生可以根據(jù)自己學(xué)習(xí)或研究的需求向圖書館預(yù)約特定主題的培訓(xùn)講座，圖書館針對不同專業(yè)、層次的學(xué)生，有針對性地開展重點數(shù)據(jù)庫、大型系統(tǒng)的檢索工具方面的培訓(xùn)，提高學(xué)生運用信息的能力。三是充分發(fā)揮讀者協(xié)會的作用，不定期開展讀者培訓(xùn)活動。重點教授網(wǎng)絡(luò)資源的檢索方法、檢索工具的利用方法、搜索引擎的使用方法、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫的使用和評價等。
4.建立在線信息素質(zhì)教育平臺。在線信息素質(zhì)教育平臺是隨著計算機、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在圖書館工作中的應(yīng)用而產(chǎn)生的，它整合了豐富的在線學(xué)習(xí)資源，具有很強的引導(dǎo)性。大學(xué)生可以根據(jù)自己的需求，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時，它具有開放性、交互性、共享性和自主性的特點，有利于激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和創(chuàng)新精神。高校圖書館應(yīng)根據(jù)實際情況，建立在線信息素質(zhì)教育平臺，完善教學(xué)形式，促進大學(xué)生信息素質(zhì)的有效提高。
5.以“讀書月”活動為契機，培養(yǎng)大學(xué)生的信息素質(zhì)。為響應(yīng)河南省圖書館學(xué)會全民閱讀活動的號召，引導(dǎo)廣大學(xué)生多讀書、讀好書，許昌學(xué)院圖書館近年堅持舉辦一年一度的“讀書月”活動?；顒觾?nèi)容豐富多彩、形式多樣，主要有人文系列學(xué)術(shù)報告會、數(shù)字資源專題培訓(xùn)、“讀者之星”評選活動、征文比賽等。學(xué)校高度重視，圖書館廣泛宣傳，學(xué)生積極參與，取得了較好的反響。“讀書月”活動豐富了圖書館的服務(wù)內(nèi)容，也充分發(fā)揮了圖書館的情報職能和教育職能，推動了大學(xué)生信息素質(zhì)的提高。
三、加強對信息素質(zhì)教育活動的科學(xué)管理
1.重視開展用戶調(diào)查。開展用戶調(diào)查是圖書館了解服務(wù)效果、改進服務(wù)內(nèi)容、提高服務(wù)水平的有效方式。主要形式有：網(wǎng)上調(diào)查，發(fā)放調(diào)查問卷，通過e-mail、電話和意見本收集意見和建議。
2.加大宣傳力度。首先是重視圖書館主頁資源服務(wù)功能的宣傳，要在主頁顯著位置進行各類資源、服務(wù)活動的宣傳，吸引更多讀者通過網(wǎng)絡(luò)環(huán)境了解并參與圖書館信息服務(wù)與教育。其次是通過學(xué)科館員加強與各院部的聯(lián)系。許昌學(xué)院圖書館已初步建立了學(xué)科館員制度，通過學(xué)科館員與某一學(xué)科或?qū)I(yè)的師生進行溝通，了解他們的需求，宣傳、推送圖書館信息服務(wù)，為大學(xué)生查找、利用信息提供有效的指導(dǎo)服務(wù)。再次是打造立體宣傳局面。圖書館要優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，重視校園、宿舍、休閑區(qū)域的整體網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，利用宣傳欄、電子屏幕、廣播等平面系統(tǒng)擴大服務(wù)信息傳播范圍。同時，通過多種渠道的有效宣傳將圖書館服務(wù)和資源滲透到學(xué)生生活學(xué)習(xí)的每一個空間，使其便捷地獲得圖書館服務(wù)信息。
3.加強圖書館員隊伍建設(shè)。高校圖書館員是信息素質(zhì)教育的主要執(zhí)行者，素質(zhì)高、能力強、業(yè)務(wù)精的館員隊伍是順利實施素質(zhì)教育、提高服務(wù)水平的根本途徑。高校圖書館要從實際出發(fā)，通過多種途徑對館員進行培訓(xùn)。一是完善人才引進機制。根據(jù)圖書館發(fā)展規(guī)劃，合理引進其他專業(yè)人才，豐富館員知識結(jié)構(gòu)。二是組織開展多種知識培訓(xùn)活動。如加強館員的圖書情報知識、網(wǎng)絡(luò)知識、現(xiàn)代檢索技術(shù)等方面的教育和培訓(xùn)，鼓勵館員不斷更新知識。三是運用有效的激勵機制調(diào)動工作人員的積極性，促使其積極參與高校信息素質(zhì)教育。
參考文獻：
第2篇：考試與素質(zhì)教育的關(guān)系范文
一、素質(zhì)教育下的考試必須堅持現(xiàn)代教育觀
考試的目的是為了鑒定，還是為了育人？為了選拔，還是為了發(fā)展？這反映著兩種不同的教育觀。從現(xiàn)代教育觀看，考試的基本功能是培養(yǎng)人、教育人、塑造人。無論是考試的導(dǎo)向功能、改革功能，還是鑒定功能、激勵功能，都是為了實現(xiàn)育人的目標(biāo)。素質(zhì)教育不贊成把考試分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生成績的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更不贊成把學(xué)生考試分?jǐn)?shù)或升學(xué)率作為衡量教師、校長、學(xué)校工作業(yè)績的唯一標(biāo)準(zhǔn)。考試并不是用升學(xué)指揮棒、用分?jǐn)?shù)去限制人、壓抑人，不是阻礙學(xué)生的個性全面發(fā)展，恰恰相反，應(yīng)是運用科學(xué)的質(zhì)量觀、發(fā)展觀促進學(xué)生生動活潑地主動發(fā)展，成為適應(yīng)社會發(fā)展需要的社會主義建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育是把考試作為提高教育教學(xué)質(zhì)量的一種手段，要改革和完善考試的內(nèi)容和方法，改進和完善教育評價的制度。為了適應(yīng)教育改革發(fā)展，教育考試已不能局限于鑒定、選拔功能，而要沖破傳統(tǒng)考試思想的束縛，突出和強化考試的教育功能。
二、素質(zhì)教育下的考試必須堅持整體性觀念
教育是一個多因素、多變量、有序列的動態(tài)系統(tǒng)，學(xué)生也是一個多素質(zhì)的結(jié)合體，學(xué)校的考核、評定，則局限于學(xué)生的學(xué)業(yè)與品德，不能完全反映學(xué)校工作實際和學(xué)生質(zhì)量的實際。所以，為提高中華民族的素質(zhì)，基礎(chǔ)教育必須面向全體受教育者，不能單純面向被高一級學(xué)校選拔、繼續(xù)接受教育的少數(shù)學(xué)生。這應(yīng)該是素質(zhì)教育的基點，也是教育方針的基點?，F(xiàn)代考試已從過去單項考核轉(zhuǎn)變?yōu)閺恼w出發(fā)，運用多指標(biāo)的綜合，這就要求：首先，確立整體觀念，把教育系統(tǒng)看做是一個整體，把學(xué)生也看做是一個全面發(fā)展的整體；其次，從整體和部分中研究目標(biāo)和界定，教育目標(biāo)的選擇、研究、設(shè)計和分解等一系列活動都從整體著眼，分解各個要素在整體中的地位和作用，規(guī)定它們之間的關(guān)系，形成指標(biāo)體系；再次，從整體出發(fā)研究學(xué)校教育和社會環(huán)境的關(guān)系，重視社會的評價；最后，對各個指標(biāo)的結(jié)果，按照“整體——部分——整體”步驟進行綜合，把握學(xué)校和學(xué)生的實際水平。素質(zhì)教育強調(diào)面向全體學(xué)生，絕不是否定個體的差異，恰恰相反，素質(zhì)教育追求的是“一般發(fā)展”與“特殊發(fā)展”的統(tǒng)一，注重因材施教，面向有差異的每一個個體，根據(jù)不同學(xué)生的不同實際，促進學(xué)生的全面發(fā)展。從整體出發(fā)的多指標(biāo)綜合，可以克服過去單項考核把本來是完整的學(xué)校或?qū)W生對象，分割成孤立的部分所造成的片面性、主觀性、隨意性的弊端，可以克服傳統(tǒng)的封閉性所形成的忽視社會開放性的缺陷，改變幾個單項成績優(yōu)秀而總體并不一定先進的狀況。
三、素質(zhì)教育下的考試必須堅持主體觀念
隨著教育改革的深入發(fā)展，在教育過程中，越來越重視對象的主體性，重視被教育者在教育過程中的地位和作用，重視自我，使被教育者成為主體。教育改革的實踐證明，如果沒有被教育者的自覺參與和主體作用，教育的目的和功能就難以實現(xiàn)。在學(xué)校里離開校長、教師和學(xué)生的主動合作，要取得真實可靠的結(jié)果，幾乎是不可能的。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，教師還必須把握住創(chuàng)新的素質(zhì)的核心與靈魂。影響創(chuàng)新的因素很多，但通過對大量科技史料的分析和有關(guān)理論的梳理，人們發(fā)現(xiàn)在這諸多因素中，有一個因素是居于核心與靈魂地位的，那就是人的自主性，因而自主性是創(chuàng)新素質(zhì)的靈魂。歌德說：“誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是個奴隸?！比绻處煙o視這一點，那么他所從事的將是沒有靈魂的育人的事業(yè)，是難以培養(yǎng)出具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才的。
四、素質(zhì)教育不能忽視生活中的考試
第3篇：考試與素質(zhì)教育的關(guān)系范文
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；改革；考試
中圖分類號：G710 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）03-0182-02
素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。與應(yīng)試教育相對應(yīng)。素質(zhì)教育問題已經(jīng)成為制約我國教育發(fā)展的主要癥結(jié)，問題迄今沒能很好地解決。如何處理好堅持考試制度與推行素質(zhì)教育的關(guān)系，我認(rèn)為：
1.進行升學(xué)考試體制的改革。素質(zhì)教育的水平和程度在我國主要受制于歷史沿襲下來的教育體制和高度集權(quán)的考試方法。因此，就目前來說，首先要解決進一步擴大考試自的教育體制問題。就一般邏輯來說，考試的自越分散，越有利于發(fā)揮廣大主考者的聰明才智以及根據(jù)他們不同的實踐經(jīng)驗進行有助于提升素質(zhì)教育的考試。以高考為例來說，我們就已經(jīng)由全國統(tǒng)考，向全國統(tǒng)考和各省市自主命題相結(jié)合的方向發(fā)展，在2005年已經(jīng)達(dá)到了14個省市有部分自主命題權(quán)，這個范圍還將繼續(xù)擴大，在這個基礎(chǔ)上，在著名的大學(xué)中逐漸推行像國外一些國家的高校自主命題方向發(fā)展，通過加強招生單位與考生的直接接觸，避免單純地通過考分接觸，全面了解考生的德、智、體、美狀況以及表達(dá)、反應(yīng)、思路、特長等各方面的潛質(zhì)，從中發(fā)現(xiàn)真正的人才。國外就曾有這樣的報道：“莫斯科大學(xué)在1958年的時候，一個來自烏克蘭農(nóng)村的學(xué)生報考數(shù)學(xué)系，口試時主考教授考他對數(shù)，這個學(xué)生不知，就坦率地說答不出來，出于對遠(yuǎn)道而來學(xué)生的憐憫，教授提醒他對數(shù)原理與指數(shù)函數(shù)的原理相反。這個學(xué)生了解指數(shù)函數(shù)，便當(dāng)場推出對數(shù)的原理，得了5分，進入了莫斯科大學(xué)學(xué)習(xí)，他就是后來的世界著名數(shù)學(xué)家、曾任莫斯科大學(xué)校長的薩多夫尼契院士?！币源讼胝f明的是，考試自的分散擴大，首先應(yīng)是各級升學(xué)考試的命題自，尤其是高考的命題自。升學(xué)考試充分體現(xiàn)了知識合理性和創(chuàng)新能力性的要求后，就會產(chǎn)生引領(lǐng)全社會傾向素質(zhì)教育的功效。
2.研究現(xiàn)行考試的問題所在。以政治課的教學(xué)目標(biāo)為例，我們不僅要讓學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，還要教會他們正確地認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、解決問題能力的方法。傳統(tǒng)的考試在各個學(xué)科中都存在這樣的問題，所以普遍出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。我們認(rèn)為中國傳統(tǒng)教育和目前考試普遍存在的問題是：考觀點題多而考方法題少；學(xué)生多數(shù)不會實踐調(diào)查研究；不懂處理相關(guān)數(shù)據(jù)；不能全面看問題、常把個別當(dāng)作普遍；混淆可能性和必然性；不會透過現(xiàn)象看本質(zhì)；不知簡單的概括和抽象；懶于嘗試做基本的學(xué)科溝通和動手實驗；缺少整體內(nèi)容的總覽和對學(xué)科體系的高瞻遠(yuǎn)矚；不能自覺運用已學(xué)的科學(xué)方法認(rèn)識分析和解決問題?？偠灾?，我們原有考試的主要問題，在考試形式上，單一化的閉卷筆試多，而靈活多樣的方法少，教師在教學(xué)中的一般考試，大多采取一種方式；在考試內(nèi)容上，知識考查比重太大，方法考偏少，傳達(dá)給教學(xué)的信息和產(chǎn)生的效果是，教師送給學(xué)生的“魚”太多，而授之“漁”的方法太少；在評價上標(biāo)準(zhǔn)，答案全以教科書為準(zhǔn)，甚至要求一字不差，助長了死記硬背，限制了學(xué)生的自由發(fā)揮和擴展思考。
我們必須在考試方式上深刻內(nèi)省問題的實質(zhì)，盡管目前的考試不屬于“八股”式，但的確帶有“八股”式所反映的突出問題——僵化。改革要做足素質(zhì)教育的文章，就要通過考試本身去尋找它與素質(zhì)教育的結(jié)合點。考試評價標(biāo)準(zhǔn)上的調(diào)整，要突出發(fā)揮性和開放性，加大創(chuàng)新觀點、有理有據(jù)的疑問和合理化建議的給分比重，以此引導(dǎo)提高學(xué)生發(fā)揮潛在能力、綜合運用學(xué)科能力和為現(xiàn)實發(fā)展提供知識服務(wù)的能力。可以肯定，考試方式不能有大的改革，素質(zhì)教育的步伐就不會有大的進展。
3.把握考試目標(biāo)的科學(xué)定位。我們必須對素質(zhì)教育的內(nèi)涵有正確和深刻的理解，素質(zhì)教育的本質(zhì)和效果應(yīng)是人的能力的增強，現(xiàn)行的考試倚重了對知識的了解的評價而忽略了對個人能力的評價，問題的關(guān)鍵就出在是考知識的一般內(nèi)容還是考對知識消化而形成的能力上。要使考試引導(dǎo)素質(zhì)教育，就要處理好知識掌握與能力增強關(guān)系，從理論上說，知識與能力是對立統(tǒng)一的，二者統(tǒng)一的方面表現(xiàn)為知識是能力的基礎(chǔ)，了解和掌握的知識越多，才可能體現(xiàn)在實踐中的能力越強；二者對立的方面表現(xiàn)為能力不全由知識形成，既有先天的成分，也有實踐經(jīng)驗的積累，還有專門人員的傳授，完全以傳授知識為目標(biāo)不能達(dá)到提高能力的成效。我們以往教育目標(biāo)不到位和成效不理想，不是考試本身，而是考試引導(dǎo)了應(yīng)試教育而沒有引導(dǎo)素質(zhì)教育。
第4篇：考試與素質(zhì)教育的關(guān)系范文
論文關(guān)鍵詞：哈貝馬斯；交往行為理論；素質(zhì)教育
自1988年上海市最先提出素質(zhì)教育起，至今已有二十余載，然而在與根基深固的傳統(tǒng)教育長期交鋒后，素質(zhì)教育的全面推行仍然困難頗多。那么在這困境的背后究竟隱藏著哪些阻力呢?筆者嘗試從素質(zhì)教育的內(nèi)涵界定人手，結(jié)合哈貝馬斯的交往行為理論，為素質(zhì)教育工作的有效開展提供理論幫助。
一、“素質(zhì)教育”的眾說紛紜
素質(zhì)教育關(guān)注的是人的素質(zhì)，然而目前國內(nèi)教育界對素質(zhì)的概念界定不下十余種，諸如先天遺傳說、三層涵義說、身心傾向說、穩(wěn)固性質(zhì)說、基本品質(zhì)說、基礎(chǔ)學(xué)力說、生理心理與社會文化合金說、主體品性說、綜合表現(xiàn)說、心理教養(yǎng)說、歷史積淀說、內(nèi)化說和本質(zhì)屬性說等。這些學(xué)說對人的素質(zhì)作了多維層面的界定與剖析，雖然有利于我們深化對素質(zhì)教育的認(rèn)識，但同時也造成了對“素質(zhì)”概念的眾說紛紜，造成了實踐層面的不知所措。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育方針下某些地區(qū)甚至出現(xiàn)了比較極端的做法，就筆者所見所聞，主要有以下幾種：
其一：誤以為“素質(zhì)教育”就是“藝術(shù)教育”。要求學(xué)生在課余時間參加各種音樂、美術(shù)輔導(dǎo)班。
其二：誤以為素質(zhì)教育就是抓德育。認(rèn)為只要抓好了精神文明建設(shè)，凈化了校園風(fēng)氣，學(xué)生素質(zhì)就會迅速提高。
其三：誤以為素質(zhì)教育就是淡化甚至取消考試。針對應(yīng)試教育的弊端，很多學(xué)校主張減少考試科目，降低考試難度。
可見，概念的模糊不清使素質(zhì)教育在全面推行的過程中遭遇了重重困難。那么，“素質(zhì)教育”究竟包含哪些內(nèi)容?是否與考試水火不容呢?筆者認(rèn)為，哈貝馬斯的交往行為理論可以幫助我們準(zhǔn)確把握素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。
二、哈貝馬斯的交往行為理論
德國的尤爾根·哈貝馬斯是當(dāng)代歐美哲學(xué)和社會理論領(lǐng)域中最富原創(chuàng)性、體系性的思想家之一。“他的理論具有相當(dāng)大的兼容力和吸納力，從中我們可以看到黑格爾的辯證法，馬克思的歷史唯物主義，塞爾和維特根斯坦的語言學(xué)理論，馬克思·韋伯的社會學(xué)思想，以及帕森斯和皮亞杰等人的人文社會科學(xué)的思想”.哈貝馬斯個人學(xué)術(shù)成就的標(biāo)志正是他在20世紀(jì)80年代建構(gòu)起來的交往行為理論。哈貝馬斯認(rèn)為，“與交往的、斷言性的、自我表達(dá)的及規(guī)范調(diào)節(jié)等四種言語行為相適應(yīng)，社會行為也可以分為四種。”它們有不同的取向，關(guān)聯(lián)于不同領(lǐng)域的世界，具有。不同的有效性要求。
第一，目的行為。它以成功為目標(biāo)，以合理謀劃為特征，津津樂道于對自然的統(tǒng)治，而缺乏主體間向度，主要關(guān)聯(lián)于客觀世界，要求真實性。
第二，規(guī)范調(diào)節(jié)行為。它是社會群體成員以遵循共同的價值規(guī)范為取向的行為。“規(guī)范表達(dá)了在一種社會集團中所存在的相互意見一致的狀況”，要求人人遵守。它主要關(guān)聯(lián)于社會世界和客觀世界，要求正當(dāng)性。
第三，戲劇行為。戲劇行為涉及互動的各個參與者，他們相互構(gòu)成觀眾，并使自身呈現(xiàn)在諸觀眾面前，以便在公眾中形成自己的觀點和印象。它主要關(guān)聯(lián)于主觀世界，要求真誠性。
第四，交往行為。它指的是“至少是兩個或以上的具有語言能力和行為能力的主體之間通過符號協(xié)調(diào)的互動所達(dá)到的相互理解和協(xié)調(diào)一致的行為”。也就是說，交往行為不僅是以理解為目的的對話行為，而且還是在行為主體共識基礎(chǔ)之上，通過規(guī)范調(diào)節(jié)實現(xiàn)個人與社會和諧的行為。在交往行為中，行為主體“……從他們自己所解釋的生活世界視野，同時涉及客觀世界、社會世界和主觀世界中的事物，以研究共同的狀況規(guī)定”。因此，生活世界中的交往行為同時要求真實性、正當(dāng)性和真誠性。哈貝馬斯把交往行為看作最基本、最重要的行為，而其它各種行為都應(yīng)處于交往活動的支配之下。
三、素質(zhì)教育的本質(zhì)
哈貝馬斯的交往行為理論告訴我們，真正意義上的交往，絕不僅僅是表面上的相互來往，而是關(guān)涉到意義的雙向理解與生成，關(guān)涉到人的本質(zhì)性存在狀態(tài)，關(guān)涉到主體間性的造就。交往是人們在沒有內(nèi)在與外在壓力與制約的情況下，彼此真誠敞亮、交互共生的存在狀態(tài)。正是在這個意義上，交往實質(zhì)上等同于廣義的教育。教育本身即是一種以意義為取向的交往活動。
教育中的交往在很久以前就被教育家們所論述。孔子十分重視學(xué)生間交往的作用，他曾說：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！惫畔ＥD大思想家蘇格拉底主張以“對話法”發(fā)現(xiàn)真理，看重的正是師生間的交往。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯也曾對教育中的交往進行過深刻的論述。他認(rèn)為，“教育是人與人精神相契合、文化得以傳遞的活動。人與人的交往是雙方(我與你)的對話和敞亮，這種我與你的關(guān)系是人類歷史文化的核心。可以說，任何中斷這種我與你的對話關(guān)系，均使人類萎縮?！?/p>
素質(zhì)教育本身是教育，必然具有教育的交往活動本質(zhì)，只是它更強調(diào)人的素質(zhì)與發(fā)展，體現(xiàn)了社會對教育理想的追求。因此，對待素質(zhì)教育，不能糾纏于對“素質(zhì)”本身的界定，而應(yīng)依據(jù)它在生活世界定的價值內(nèi)涵和價值取向，考察它要培養(yǎng)學(xué)生怎樣的素質(zhì)；還應(yīng)按照真實性、正當(dāng)性和真誠性的交往要求，思考它的有效推行方式。
四、素質(zhì)教育的內(nèi)涵
哈貝馬斯受著名哲學(xué)家和社會科學(xué)家卡爾·波普爾的啟發(fā)，把世界分為三個不同類型的世界，同時也把交往關(guān)系劃分為三個層面。這三個世界與三個層面密切相關(guān)。這三個世界分別是自然世界、社會世界、主體世界。而三個交往層面是：(1)認(rèn)識主體與事件和事實世界的交往層面，(2)社會中實踐主體之間的互動關(guān)系層面，(3)成熟的主體與其自身的內(nèi)在本質(zhì)與他者的主體性關(guān)系層面。素質(zhì)教育是一種為達(dá)到雙向理解的交往活動。在素質(zhì)教育中，作為活動主體的教師和學(xué)生同時與自然世界、社會世界和主體世界打交道，并服從三種對應(yīng)的有效性要求(即真實性、正當(dāng)性和真誠性)。下面筆者將從這三個方面分別探求素質(zhì)教育的內(nèi)涵。
1．素質(zhì)教育的基礎(chǔ)在于能力教育。認(rèn)識主體與事件和事實世界交往層面的真實性要求，確立了能力教育在素質(zhì)教育中的基礎(chǔ)地位。在這種交往活動中，主體和自然世界處于一種主一客關(guān)系。這符合自笛卡兒以來的近代哲學(xué)的認(rèn)識論觀，即把單獨的個人看作是認(rèn)識的主體，強調(diào)個人對其以外的客觀世界的認(rèn)識與改造。涉及這個層面的教學(xué)活動要求學(xué)生不僅要了解自然規(guī)律，還要具備動手能力。所以，傳統(tǒng)教學(xué)重視知識和技能傳授的做法還是值得肯定的。素質(zhì)教育并非輕視知識，也不是要取消考試。人類走向文明時代以來，在任何時候都是依靠知識的，知識經(jīng)濟時代尤其如此。而考試既能夠查漏補缺又可以選拔人才，其地位也是無以取代的。不同的是，素質(zhì)教育在強調(diào)學(xué)習(xí)知識的同時，更重視獲取知識的方法和運用知識的實踐。因此，作為素質(zhì)教育基礎(chǔ)的能力教育旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括基礎(chǔ)知識、專業(yè)技能、思維水平、創(chuàng)新能力等。
2．素質(zhì)教育的靈魂在于道德教育。社會中實踐主體之間互動關(guān)系層面的正當(dāng)性要求，決定了道德教育在素質(zhì)教育中的靈魂地位。素質(zhì)教育不能離開社會進行，教師和學(xué)生作為具有自覺意識的實踐主體，應(yīng)該遵守社會成員共同約定的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。我國著名教育家潘光旦先生曾經(jīng)指出，“教育是養(yǎng)成人格的事業(yè)，教人做人總是第一位，教人有一種專業(yè)還是余事?！钡赖陆逃闹卮笠饬x可見一斑。
然而，在歷史的長河中，學(xué)校的德育工作逐漸淡化了生活層面的內(nèi)容，演化成知識教育，強調(diào)對認(rèn)知、記憶等的訓(xùn)練與培養(yǎng)，缺失了與學(xué)生真實生活的結(jié)合。哈貝馬斯認(rèn)為，“生活世界是交往行動者一直已經(jīng)在其中運動的視野?！比伺c人之間的溝通就是在這樣的背景中發(fā)生的。生活世界蘊藏著豐富的教育資源和寶貴的教育時機，因此，學(xué)校德育應(yīng)該以生活為根基，通過生活進行德育，從而達(dá)到育人之目的。
3．素質(zhì)教育的保障在于師生關(guān)系。第三個交往層面的真誠性要求，強調(diào)了主體間性的對話關(guān)系。主體間性即交互主體性，是主體間的交互關(guān)系。主體間性不是把自我看作原子式的個體，而是看作與其他主體的共在，主體問性是主體與主體間的共在關(guān)系。
素質(zhì)教育的有效推行需要良好的師生關(guān)系加以保障。受以往的認(rèn)識論的限制，人們很難擺脫笛卡兒式的主客二分、單向理解的認(rèn)知模式，往往把師生關(guān)系看成是“主一客”關(guān)系(教師是主體，學(xué)生是客體)或“主一客一主”關(guān)系(教師和學(xué)生都是主體，同時又都是教育的客體)。把師生關(guān)系看作“主一客”關(guān)系，顯然是把學(xué)生等同于沒有自由意識的物，體現(xiàn)為傳統(tǒng)教學(xué)中把教師奉為權(quán)威的思想；把師生關(guān)系看作“主一客一主”關(guān)系，盡管把學(xué)生也看成是主體，但仍沒有擺脫“主一客”反映論的思維模式。哈氏理論告訴我們，交往雙方或多方互為主體，只有通過平等對話，才能達(dá)到相互理解、實現(xiàn)共識。因此，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)是一種主體與主體之間的“雙向理解”的交往關(guān)系。教師是具有人性的存在，學(xué)生也是具有人性的存在，彼此都具有意義領(lǐng)悟的能力，教學(xué)過程是彼此進行意義的交流與溝通、平等地展開對話、不斷進行雙向理解的交往過程。從這個意義上說，教師不應(yīng)對任何學(xué)生抱有偏見，素質(zhì)教育首先是面向全體學(xué)生的教育。
第5篇：考試與素質(zhì)教育的關(guān)系范文
【關(guān)鍵詞】高校英語教育 素質(zhì)教育 雙語教育
雖然教育工作者在高校內(nèi)嘗試了很多辦法來實現(xiàn)素質(zhì)教育，但是多年來收效甚微。在過去二十年的時間里，應(yīng)試教育模式下的高校英語教育一直被人們指責(zé)。與中國人母語的漢語不同，英語則是外來的第二語言。由于中外生活習(xí)俗、語言習(xí)慣上的不同，在中國進行英語教學(xué)就有很多困難。應(yīng)試教育、素質(zhì)教育、雙語教育都普遍存在于高校的英語教學(xué)中，如何在這三種復(fù)雜的關(guān)系中取得平衡，對于未來高校英語教育有著非常重要的意義。
一、對一些問題的科學(xué)認(rèn)識和系統(tǒng)定位
高校英語教育屬于“外國文學(xué)”、“語言學(xué)”、“翻譯學(xué)”概念的范疇，它具有認(rèn)知領(lǐng)悟、教學(xué)實踐、教育外部環(huán)境這三個層面的內(nèi)容。英語教育已經(jīng)越來越具有全民性和普遍性，因此對于三種模式的英語教育我們應(yīng)該有科學(xué)系統(tǒng)的認(rèn)識。
1.應(yīng)試教育。應(yīng)試教育注重教育成果，而忽視了教育的過程，是我國多年來推行考試制度的產(chǎn)物。而英語作為學(xué)生們要參加考試的一門課程，也必然受到了應(yīng)試教育的影響。
由于我國缺乏英語教學(xué)的語言環(huán)境，因此在進行英語教學(xué)時往往只能以書面考試的方式進行。
2.素質(zhì)教育。在任何知識的教育過程中，都有兩種層次的體現(xiàn)。第一種層次能夠讓被教育者學(xué)習(xí)到基本的知識和技能，第二種層次能夠讓被教育者具備社會成員共有的良好素養(yǎng)，包括對知識的學(xué)習(xí)能力。第二種層次的知識體現(xiàn)，就是所謂的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育更具有潛在性，更注重教育的過程。
3.雙語教育。雙語教育具有系統(tǒng)化、實用化、功能化的特點，它讓學(xué)生在掌握了本國母語之外，還具備了能在國外語言環(huán)境中交流的能力。目前，我國不僅在高校內(nèi)推行雙語教育，還在初中、小學(xué)校園里也推行了雙語教學(xué)。
二、英語教學(xué)和不同教學(xué)形式之間的關(guān)系
應(yīng)試教育、素質(zhì)教育、雙語教育都對英語教學(xué)都產(chǎn)生了不同的影響，我們不能片面定義某一教育模式。對于應(yīng)試教育，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到它起到的積極作用；對于素質(zhì)教育，我們應(yīng)該想出更多的措施讓它順利進行；對于雙語教育，我們應(yīng)該建立更系統(tǒng)全面的教育體制來實現(xiàn)它。
1.高校英語教育和應(yīng)試教育之間的關(guān)系。許多教育工作者之所以沒有成功改良應(yīng)試教育，是因為在目前的教育體制中，考試成績依然還是英語教學(xué)成果最主要的體現(xiàn)形式之一。而在更多時候，教師、家長、社會都是以英語考試成績作為評價一個學(xué)生外語能力的主要依據(jù)?，F(xiàn)在高校內(nèi)實行的英語能力四、六級考試制度，也讓很多學(xué)生對英語考試無比重視。
綜上所述，正是應(yīng)試教育能夠在高校英語教學(xué)中存在的原因，它的存在有其一定的科學(xué)性。對于應(yīng)試教育，應(yīng)該讓其對英語教育產(chǎn)生一定的疏導(dǎo)作用，讓其能正確引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。同時要多利用應(yīng)試教育來發(fā)現(xiàn)學(xué)生和教師的問題，以此來不斷改進教學(xué)方案。
2.高校英語教育和素質(zhì)教育的關(guān)系。在英語教育更加全面地進入到高校的教育體系之后，對于更多的受教育者來說，他們已經(jīng)不僅僅滿足對基礎(chǔ)英語知識的掌握。英語作為全世界流行的一種語言，有著其獨特的文化氛圍。如何能夠?qū)W習(xí)到更深層次的英語文化體系，對于受教育者的素質(zhì)提高有著十分重要的意義。
因此，英語教育在高校教育中擴大了它的外延，素質(zhì)教育在這種外壓中體現(xiàn)了出來。英語教育和素質(zhì)教育的關(guān)系越來越密切，英語教育對全面提升受教育者的文化素養(yǎng)有著十分重要的作用。
3.高校英語教育和雙語教育的關(guān)系。雙語教育現(xiàn)狀已經(jīng)越來越具有普遍性，無論是小學(xué)生、初中生還是大學(xué)生，幾乎所有的受教育者都接受雙語教學(xué)。而英語作為雙語教學(xué)中最主要的一門外語，因此也越來越具有全民性。全民參與的英語學(xué)習(xí)讓英語不僅僅是一門外語，更成為了中國人的“國際通用語”。
但是，我們還應(yīng)該清楚地看到我國英語教育中的缺陷，那就是沒有外部語言環(huán)境。畢竟，中國人的語言還是以漢語為母語，英語雖然被高度普及可還是缺少交流氛圍。對此，我們應(yīng)該多用英語交流，以增加英語的學(xué)習(xí)氣氛。
三、結(jié)語
應(yīng)試教育、素質(zhì)教育、雙語教育普遍存在于我國高校的英語教學(xué)環(huán)境中，它們對英語教學(xué)分別產(chǎn)生了非常重要的影響。對于不同形式的教育而言，我們都應(yīng)該辯證地去看待它。想要更好地在高校推行英語教育，就必須以素質(zhì)教育為目的，以應(yīng)試教育為實現(xiàn)形式，來豐富和完善當(dāng)前雙語教育體系。
參考文獻：
第6篇：考試與素質(zhì)教育的關(guān)系范文
素質(zhì)教育在語文教學(xué)中的實施是語文教學(xué)的必然要求。其主要的途徑包括教師要切實轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高素質(zhì)教育的先進理念；實施素質(zhì)教育，必須建立和諧的師生關(guān)系；理解素質(zhì)教育理念，實施開放的語文教育；組織課外活動，實施開放課堂等。
【關(guān)鍵詞】
小學(xué) 語文教育 素質(zhì)教育
隨著信息技術(shù)為主的高科技發(fā)展，標(biāo)志著這是經(jīng)濟時代的來臨，這種體制是知識經(jīng)濟為特征的經(jīng)濟形態(tài)，不僅改變了以往經(jīng)濟發(fā)展的性質(zhì)，而且，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，日益影響著整個社會生活的各個領(lǐng)域，也對廣大教師提出了新的要求，必須要轉(zhuǎn)變陳舊的應(yīng)試教育理念，突出素質(zhì)教育的理念，在教育實踐中切實轉(zhuǎn)變作風(fēng)，設(shè)施素質(zhì)教育為社會培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的人才。
一、語文教師要切實轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高素質(zhì)教育的先進理念
要想素質(zhì)教育在小學(xué)語文課程中有效實施，作為一名小學(xué)語文教師，必須要轉(zhuǎn)變原有的陳舊教育觀念，理解和把握素質(zhì)教育的思想。一般來說，教師要通過新課程理念的學(xué)習(xí)，來認(rèn)識和理解應(yīng)試教育對學(xué)生的危害和不足，要充分?jǐn)[脫陳舊的教育理念的束縛。突破以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。用一把尺子來評價多樣人生的不同的鮮活的生命，應(yīng)試教育帶來的一系列后果，學(xué)生將學(xué)習(xí)考試歸結(jié)為唯一的學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)的成功，歸納為考試的成功，而考試也是有選拔性的考試，最終只有少數(shù)部分同學(xué)通過考試，大部分學(xué)生的成為學(xué)習(xí)的失敗者。對學(xué)生的心理，情感都造成很大的傷害，也必然會否定大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是為了考試，學(xué)生的學(xué)習(xí)一定程度不同程度不同方面，獲得不同程度的發(fā)展。我們作為語文教師，必須要轉(zhuǎn)變科學(xué)教育觀念，樹立素質(zhì)教育的思想，讓不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，來評價學(xué)生，讓學(xué)生都能夠體會到成功的快樂，讓學(xué)生在成長中，逐漸成為社會所需要的人，在各行各業(yè)中，做出適合自己的成就。
二、實施素質(zhì)教育，必須建立和諧的師生關(guān)系
師者，傳道、授業(yè)、解惑也。新時代的教師要能夠易學(xué)深澗里平等的伙伴關(guān)系，讓學(xué)生在平等中與教師交流，成為學(xué)生的朋友，這是教師職業(yè)最高尚的地方。教師能活一學(xué)生，形成平等的師生關(guān)系，這與教師的教學(xué)成績有很大的關(guān)系。如果教師和學(xué)生關(guān)系和諧，學(xué)生就會和教師形成良好的互動關(guān)系，學(xué)生信任老師，才能取得優(yōu)異的成績。
由于小學(xué)生的年齡小，容易犯錯誤也是難免的，犯錯誤了，教師應(yīng)該批評，讓學(xué)生充分認(rèn)識到自己的錯誤，從而改正錯誤，但教師批評學(xué)生過后，就應(yīng)該鼓勵學(xué)生不再計較學(xué)生的錯誤，師生在和諧的關(guān)系中相互促進和成長。
三、理解素質(zhì)教育理念，實施開放的語文教育
語文屬于一種人文學(xué)科，它與人們的生活實際緊密地聯(lián)系在一起，沒有脫離實際的語文，也與其他學(xué)科的發(fā)展緊密相連的，因此語文的內(nèi)容中時代的氣息是很濃的，為此這就要求小學(xué)語文教程設(shè)施開放性的教學(xué)，讓教師的語文教學(xué)不要局限于課堂。小學(xué)語文課堂要立足教材走向社會，從社會大環(huán)境中來汲取營養(yǎng)。小學(xué)語文也不能僅局限于教材，小學(xué)語文的教學(xué)要涉獵各種不同的領(lǐng)域，讓語文的學(xué)習(xí)成為大語文的學(xué)習(xí)。
四、組織課外活動，實施開放課堂
在新課程改革中，要求教師實施好課堂這個主陣地，同時，教師要注重課外活動中的教學(xué)。在課外活動中，學(xué)生根據(jù)自己的興趣和知識與經(jīng)驗，對自己感興趣的話題，通過一系列的讀寫等活動。在活動中，小學(xué)生的語文讀寫能力有了很大的提高，在與同學(xué)的交流中，發(fā)展了不同的學(xué)生的個性，陶冶了學(xué)生的情操。同時，也豐富了學(xué)生的生活，讓學(xué)生學(xué)習(xí)，與生活成為一體，讓學(xué)生過上快樂的學(xué)習(xí)生活。
第7篇：考試與素質(zhì)教育的關(guān)系范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué)；素質(zhì)教育；研究
【中圖分類號】G420 【文獻標(biāo)識碼】A
國民基礎(chǔ)教育，歷來是世界上各個國家教育的關(guān)鍵構(gòu)成部分，是培養(yǎng)人才資源的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。初等教育作為國民基礎(chǔ)教育當(dāng)中的重中之中的環(huán)節(jié)，受教育者的整體素質(zhì)影響著中華民族的素質(zhì)， 影響著我國人才資源的整體發(fā)展水平。
一、素質(zhì)教育環(huán)節(jié)中暴露出的問題
人的思想道德素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、身心素質(zhì)、技能方面的素質(zhì)構(gòu)成的綜合素質(zhì)作為現(xiàn)代人的重要素質(zhì)。通過教育手段使受教育者形成較好的基礎(chǔ)素質(zhì)，是教師的職責(zé)，亦是國民基礎(chǔ)教育的一個重要工作。積極實施以全面提高人的綜合素質(zhì)的教育，深遠(yuǎn)地影響著中國的教育面貌，也為社會可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。然而，目前仍暴露出不少值得重視的問題。
（一）對素質(zhì)教育的認(rèn)知還不深入
部分人以為素質(zhì)教育是實施趣味化與課外活動化的教育，只要學(xué)校在課堂教學(xué)之外，對學(xué)生進行了課外活動，就是實施了素質(zhì)教育，就可以實現(xiàn)全面提高人的綜合素質(zhì)教育的目的。對素質(zhì)教育的認(rèn)識不夠深入，往往具有一定的片面性，不利于素質(zhì)教育工作的全面有效開展。提到素質(zhì)教育就理解成開展興趣活動小組活動。
（二）注重知識方面的傳教，輕視了能力方面的培養(yǎng)
當(dāng)前，很多學(xué)校還總是將學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)作為評定教師工作績效情況的一個關(guān)鍵性要素。在課堂上，充滿機械式教育、填鴨式教育；在課外的時間，經(jīng)常給學(xué)生補習(xí)功課，給學(xué)生布置了很多作業(yè)。輕視了學(xué)生能力方面和心理方面的基本素質(zhì)的培養(yǎng)。應(yīng)試教育盛行的現(xiàn)象是個相當(dāng)突出的嚴(yán)峻問題。
（三）注重考試科目的學(xué)習(xí)，輕視非考試科目的學(xué)習(xí)
不少非考試科目的教學(xué)不容易落到實處，經(jīng)常被所謂的主科擠占，要么就是流于形式。不能確保非考試科目按照有關(guān)課程設(shè)置規(guī)定進行開設(shè)，這樣，就不能夠很好地實施與推行素質(zhì)教育。
二、實施素質(zhì)教育的重要因素
素質(zhì)教育是面向所有的受教育者，促進受教育者在德、智、體、美、勞方面獲得全面發(fā)展的教育。推進素質(zhì)教育的發(fā)展的關(guān)鍵，需要社會、學(xué)校、家庭等多個方面一起共同推進。
（一）社會
教育發(fā)展的水平與一個國家的綜合競爭優(yōu)勢有著內(nèi)在的聯(lián)系，“教育同社會的整體性發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，教育同社會是互相影響、互相促進的內(nèi)在聯(lián)系的關(guān)系。因為，人們習(xí)慣將素質(zhì)教育的推行當(dāng)作是教育機構(gòu)的事情，素質(zhì)教育的推行與發(fā)展沒有得到社會各界的廣泛支持，尤其是需要教育部門之外的有關(guān)政策、制度的支持和保障。所以，僅僅有教育機構(gòu)來推行素質(zhì)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的，需要整個社會共同推進素質(zhì)教育向前發(fā)展?！?/p>
（二）學(xué)校
學(xué)校是素質(zhì)教育的重要戰(zhàn)陣地。唯有緊密地以素質(zhì)教育的目標(biāo)與要求為中心，提高對素質(zhì)教育的認(rèn)識、歷史使命感與責(zé)任感，轉(zhuǎn)變以往落后的課堂教學(xué)手段和途徑，方可以提升素質(zhì)教育的成效。老師與課堂教學(xué)是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要保障。
（三）教師
實施素質(zhì)教育，應(yīng)當(dāng)提升老師的綜合素質(zhì)，老師的綜合素質(zhì)對學(xué)校實施素質(zhì)教育有著重要的影響，教師的每一個舉動，不但關(guān)系著教師自身的工作成效，還影響著學(xué)生的行為和品格。小學(xué)階段，學(xué)生學(xué)習(xí)的是科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，但是，教師對學(xué)生的綜合性影響，比起單純的知識教育，對學(xué)生的人生更有深遠(yuǎn)的影響。
課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主要手段。唯有積極發(fā)揮課堂教學(xué)在實施素質(zhì)教育中的重要作用，方可以在實施素質(zhì)教育的環(huán)節(jié)中，開創(chuàng)推進素質(zhì)教育新局面。
素質(zhì)教育思想體現(xiàn)的是一種以學(xué)生為本的教育思想，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性。課堂教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計和安排，皆應(yīng)該從學(xué)生的發(fā)展角度進行設(shè)計，在知識教育環(huán)節(jié)中把握知識的規(guī)律性，依據(jù)相異學(xué)科教材的特點，對學(xué)生實施愛國主義教育、意志品質(zhì)教育、陶冶情感的教育，培養(yǎng)其良好的思維品質(zhì)。
（四）家庭
學(xué)生家長應(yīng)該樹立“家庭素質(zhì)教育”的理念，“承擔(dān)起一份教育的家庭責(zé)任，改變教育理念，注重對學(xué)生的人生目的、人生意義、人生道路、人生價值等問題的教育，重視對學(xué)生實施以培養(yǎng)學(xué)生勞動素質(zhì)為目的的教育、讓青少年在艱苦環(huán)境中經(jīng)受挫折磨練的教育等。學(xué)生父母不但應(yīng)對學(xué)校推行全面提高學(xué)生素質(zhì)教育的計劃、手段給予大力支持與積極主動地配合，還應(yīng)該同老師多溝通、共同商討對策，形成家庭與學(xué)校同心協(xié)力一齊抓，共同管理素質(zhì)教育的新局面。學(xué)生父母對學(xué)生應(yīng)該進行綜合性評價，不要只關(guān)注孩子成績，而是應(yīng)該綜合評價學(xué)生在多個方面的具體表現(xiàn)情況。
三、結(jié)語
素質(zhì)教育是圍繞人的終身怎么樣做人，怎么樣搞好國民基礎(chǔ)教育來著手進行。在小學(xué)階段，推行以全面提高國民基本素質(zhì)為根本宗旨的教育是一項長期的、復(fù)雜的、艱巨的系統(tǒng)性工程，應(yīng)該有效發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會等多個方面的力量，共同推進素質(zhì)教育的發(fā)展，有效調(diào)動多種積極要素，為提高國民基本素質(zhì)為根本宗旨的教育作出積極性貢獻，使素質(zhì)教育有良好的社會發(fā)展環(huán)境與物質(zhì)保障，只有這樣，素質(zhì)教育工作，方可以在小學(xué)全面有效實施。
參考文獻
[1]柳梅.素質(zhì)教育在日本[J].吉林教育，2007，5（12）：22.
第8篇：考試與素質(zhì)教育的關(guān)系范文
一、突破應(yīng)試教育的“包圍”走進“素質(zhì)教育”
長時期以來，傳統(tǒng)的政治教學(xué)被簡單地理解為說教課、背誦課、滿堂灌，照本宣科等教條式教學(xué)，圍繞“應(yīng)試”開展教育教學(xué)活動的模式，是面向少數(shù)人而忽視多數(shù)人的選拔教育。在這種模式下，把學(xué)生訓(xùn)成了考試機器，高分低能；教師也惟升學(xué)率是從，只有如此，才有資格談獎金、職稱、晉級等。結(jié)果呢？人的素質(zhì)沒有提高，黨和國家的教育方針與政策沒有真正貫徹。
二、突破閉卷考試的“包圍”走進開卷考試
傳統(tǒng)的閉卷考試立足于選拔性教育行為，面向少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生，使大多數(shù)學(xué)生以失敗者的心態(tài)進入社會；閉卷考試采取違背教育規(guī)律的“題海戰(zhàn)術(shù)”及“加班”、“加點”、“加壓”的辦法給學(xué)生造成沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，扼殺了學(xué)生的個性與特長的發(fā)展，使他們的身心長期處于難以承受的超負(fù)荷狀態(tài)，而過早地卷入殘酷的社會競爭中。為克服閉卷考試的種種弊端，變“尋找適應(yīng)教育的學(xué)生”為“尋找適應(yīng)學(xué)生的教育”，教育部對政治科考試制度進行了重大改革。初中政治課實行開卷考試，即考試時允許考生攜帶政治教材及相關(guān)資料進入考場，隨時查閱。要求學(xué)生運用課本中的知識、觀點、原理，聯(lián)系國際國內(nèi)重點熱點問題、聯(lián)系校園生活實際以及自身的思想行為實際，充分發(fā)揮各自的主觀能動性，分析、解決試卷中的問題。
三、突破舊課程的“包圍”走進新課程
傳統(tǒng)的政治課教學(xué)枯燥乏味的原因主要有兩個：一是受考核方式的束縛。在閉卷考試的形式下，考試考條條，學(xué)生背條條。學(xué)生如果對書本知識記不牢、記不準(zhǔn)，就達(dá)不到選拔的要求，從而使學(xué)生對政治課無學(xué)習(xí)興趣而產(chǎn)生厭學(xué)情緒；二是內(nèi)容枯燥。課文中不乏有許多遠(yuǎn)離學(xué)生實際的“偏、難、繁、舊”的概念、原理和觀點。
四、針對三個“突破”引發(fā)的幾點思考
1.素質(zhì)教育的障礙
近幾年來，許多學(xué)校在進行素質(zhì)教育的嘗試中，有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓(xùn)。關(guān)鍵的原因就是沒有一個教學(xué)管理的評價模式，這是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重大障礙。實施素質(zhì)教育的主渠道是課堂，初中政治課應(yīng)從深化課堂教學(xué)改革入手。
2.開卷考試的弊端
評閱中考試卷必須選拔專業(yè)的、經(jīng)驗豐富的、責(zé)任心強的教師閱卷?？梢?，作為應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的突破口，開卷考試不是素質(zhì)教育的終結(jié)，而是素質(zhì)教育的開端。
3.新課程的缺陷
第9篇：考試與素質(zhì)教育的關(guān)系范文
初中政治 教學(xué)反思
一、突破應(yīng)試教育的“包圍”走進“素質(zhì)教育”
長時期以來，政治課被簡單地理解為說教課、背誦課，傳統(tǒng)的政治教學(xué)，就是一言堂、滿堂灌，照本宣科，條條框框等教條式教學(xué)，圍繞“應(yīng)試”開展教育教學(xué)活動的傳統(tǒng)教育模式，是一種面向少數(shù)人而忽視多數(shù)人的淘汰式的選拔教育。在這種模式下，各級各類學(xué)校在教學(xué)安排上明顯偏重智育，把學(xué)生訓(xùn)成了考試機器，高分低能，心理負(fù)擔(dān)過重的現(xiàn)象時有發(fā)生；教師也惟升學(xué)率是從，因為只有如此，才有資格談獎金、職稱、晉級、住房等。結(jié)果呢？人的素質(zhì)沒有提高，黨的教育方針也沒有真正貫徹。黨的十五大報告中強調(diào)指出：“認(rèn)真貫徹黨的教育方針，重視受教育者素質(zhì)的提高，培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！备母锶瞬排囵B(yǎng)模式，由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這是我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展對中小學(xué)教育提出的要求，是基礎(chǔ)教育面臨的一項重大任務(wù)。
二、突破閉卷考試的“包圍”走進開卷考試
傳統(tǒng)的閉卷考試立足于選拔，實施選拔性教育行為，只面向少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生，使大多數(shù)學(xué)生以失敗者的心態(tài)進入社會；閉卷考試以考試為指揮棒，只在考試能力上下工夫，重考試結(jié)果而輕教學(xué)過程，以考分作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)；閉卷考試采取違背教育規(guī)律的“題海戰(zhàn)術(shù)”及“加班”、“加點”、“加壓”的辦法給學(xué)生造成沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，扼殺了學(xué)生的個性與特長的發(fā)展，使他們的身心長期處于難以承受的超負(fù)荷狀態(tài)，而過早地卷入殘酷的社會競爭中。為克服閉卷考試的種種弊端，變“尋找適應(yīng)教育的學(xué)生”為“尋找適應(yīng)學(xué)生的教育”，教育部于2010年3月13日發(fā)出政治科中考改革指導(dǎo)意見后，對政治科考試制度進行了重大改革。從而使初中政治課突破閉卷考試的“包圍”走進了開卷考試。初中政治課實行開卷考試，即考試時允許考生攜帶政治教材及相關(guān)資料進入考場，隨時查閱。要求學(xué)生運用課本中的知識、觀點、原理，聯(lián)系國際國內(nèi)重點熱點問題、聯(lián)系校園生活實際以及自身的思想行為實際，充分發(fā)揮各自的主觀能動性，分析、解決試卷中的問題。此舉措重在培養(yǎng)學(xué)生利用課本知識分析、處理社會問題的思維方法和創(chuàng)新能力。幫助學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
三、突破舊課程的“包圍”走進新課程
傳統(tǒng)的政治課教學(xué)枯燥乏味的原因主要有兩個：一是受考核方式的束縛。在閉卷考試的形式下，考試考條條，學(xué)生背條條。學(xué)生如果對書本知識記不牢、記不準(zhǔn)，就達(dá)不到選拔的要求，從而使學(xué)生對政治課無學(xué)習(xí)興趣而產(chǎn)生厭學(xué)情緒；二是內(nèi)容枯燥。課文中不乏有許多遠(yuǎn)離學(xué)生實際的“偏、難、繁、舊”的概念、原理和觀點。對這些知識原理，為了達(dá)到考核和選拔的要求，學(xué)生只能“死記硬背”。這次新修訂的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，從轉(zhuǎn)變教育觀念的角度，重點刪改了原教材中“偏、難、繁、舊”和偏重書本知識的現(xiàn)狀，使活動教學(xué)成了新教材最亮麗的風(fēng)景：首先，活動內(nèi)容豐富。新教材中的“活動”主要包括三類：課內(nèi)活動、課外活動和活動課。 “活動課”的設(shè)置是新教材最亮麗的風(fēng)景?；顒诱n是活動教學(xué)的集中體現(xiàn)和典型標(biāo)志，它作為一種獨立的課程形態(tài)進入學(xué)科課程還是第一次，是我國課程史和教材史上的重大創(chuàng)新。其次，活動形式多樣。初中政治教材中的活動課，設(shè)置了大量新穎生動的教學(xué)活動，尤以初一教材最為典型。
為增強時代感，淡化學(xué)科體系，強化實踐環(huán)節(jié)。新教材對在社會發(fā)展常識中一向較為重要的生產(chǎn)觀點、階級觀點、群眾觀點、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的相互關(guān)系和相互作用等內(nèi)容，以及有關(guān)論述原始社會、奴隸社會、封建社會中那些離我們現(xiàn)實太遠(yuǎn)而且純屬理論的多數(shù)章節(jié)都被刪減了，補充了與現(xiàn)實結(jié)合比較緊密的諸如“三個代表”、“七一”講話、“要和平、求合作、促發(fā)展”、“西部大開發(fā)”等富有時代性的現(xiàn)實內(nèi)容。而且在考核時對于簡答題、判斷說明題、分析說明題、政治小論文等實施考試（開卷考試和開放性試題），鼓勵學(xué)生的發(fā)散思維，不管知識點來自課內(nèi)課外，只要言之有理、言之有據(jù)就行，同時對有創(chuàng)新的觀點還要加分，這無疑激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)新意識。從而一反過去初中政治課“死記硬背”課本知識的應(yīng)試框架，構(gòu)筑起思想政治課新的教育教學(xué)模式。
四、針對三個“突破”引發(fā)的幾點思考
1.素質(zhì)教育的障礙
近幾年來，許多學(xué)校在進行素質(zhì)教育的嘗試中，有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓(xùn)，還有前改后返的體會，但總的來說進度不快。究其原因關(guān)鍵的一條就是設(shè)有一個政府部門制定出以實施素質(zhì)教育為目標(biāo)的對教學(xué)管理的評價模式，這一點是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重大障礙。實施素質(zhì)教育的主渠道是課堂，初中政治課應(yīng)從深化課堂教學(xué)改革入手。
2.開卷考試的弊端
評閱中考試卷必須選拔政教專業(yè)的、多年上畢業(yè)班的、經(jīng)驗豐富的、責(zé)任心強的政治教師參加閱卷?？梢?，作為應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的突破口，開卷考試不是素質(zhì)教育的終結(jié)，而是素質(zhì)教育的開端。
