錢學(xué)森的名言精選(九篇)

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第1篇：錢學(xué)森的名言范文

關(guān)鍵詞：“錢學(xué)森之問”；問題對(duì)策；落實(shí)

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）21-0205-02

2005年，錢學(xué)森在對(duì)溫總理的談話中說(shuō)：“現(xiàn)在中國(guó)沒有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)， 沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才。這是很大的問題”[1]。錢老的話，溫總理曾在多個(gè)場(chǎng)合提及。2006年，他在一次高等教育座談會(huì)上，向參加座談的幾位大學(xué)校長(zhǎng)和教育專家，轉(zhuǎn)述了錢老的話，并說(shuō)這是他“非常焦慮”的一個(gè)問題。其實(shí)，這也是當(dāng)下中國(guó)教育的焦慮。早在上個(gè)世紀(jì)，李約瑟在其編著的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中就曾經(jīng)提出了所謂“李約瑟難題”[2]：為什么在公元前1世紀(jì)到公元16世紀(jì)之間，古代中國(guó)人在科學(xué)和技術(shù)方面的發(fā)達(dá)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)期的歐洲？為什么近代科學(xué)沒有產(chǎn)生在中國(guó)，而產(chǎn)生在17世紀(jì)的西方，特別是文藝復(fù)興之后的歐洲？

無(wú)論是“錢學(xué)森之問”還是“李約瑟難題”，都是對(duì)我國(guó)當(dāng)前教育提出的疑問，意在試圖改變目前之現(xiàn)狀。本文作者試圖提出一些淺顯的認(rèn)識(shí)與改進(jìn)，希望能對(duì)我國(guó)教育改革有所貢獻(xiàn)。

一、我國(guó)目前教育的現(xiàn)狀—“錢學(xué)森之問”形成的原因

早在兩千年前，亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過：文化思想的創(chuàng)造需要三個(gè)基本條件，一是天才人物對(duì)學(xué)問的真興趣，二是充分的思想自由，三是充分的閑暇（時(shí)間之保障），這三個(gè)條件缺一不可。如果一個(gè)時(shí)代出現(xiàn)這三個(gè)因素重合的條件，則將形成人才輩出、群星燦爛的局面。反觀我國(guó)教育現(xiàn)狀，可以概括出以下不足。

1.缺乏創(chuàng)新性的環(huán)境

錢學(xué)森多次稱贊自己在美國(guó)加州理工學(xué)院所受的教育，“我到加州理工學(xué)院，一下子腦子就開了竅”?；叵氲疆?dāng)時(shí)的情況，他說(shuō)，整個(gè)加州理工學(xué)院刮的都是創(chuàng)新的風(fēng)，在這里，你必須想別人沒有想到的東西，說(shuō)別人沒有說(shuō)過的話。任何人都可以自由表達(dá)自己不同的學(xué)術(shù)見解，學(xué)生們也可以向權(quán)威挑戰(zhàn)。所有的學(xué)生都知道要想有所成就必須要?jiǎng)?chuàng)新，不能隨大流，必須要敢想別人不敢想的，做別人不敢做的[3]。錢老能夠創(chuàng)造這番偉大事業(yè)，不能說(shuō)不是這種具有創(chuàng)新的氣氛造就的。反觀我國(guó)現(xiàn)在的教育，有多少學(xué)校給學(xué)生創(chuàng)造了寬松、平等的學(xué)術(shù)氛圍？有多少學(xué)校能夠真正鼓勵(lì)學(xué)生多創(chuàng)新，把創(chuàng)新作為辦學(xué)的理念？“槍打出頭鳥”，不僅社會(huì)上如此，學(xué)校亦然。對(duì)于那些有新奇想法、新奇問題的學(xué)生，教師不是鼓勵(lì)而是諷刺——“你這亂七八糟的想法有什么用，把心思用在學(xué)習(xí)上吧！”——這樣的話語(yǔ)經(jīng)常會(huì)在學(xué)校里面聽到。正如錢學(xué)森所說(shuō)的，“大家見面都是客客氣氣，學(xué)術(shù)討論活躍不起來(lái)。這怎么能夠培養(yǎng)創(chuàng)新人才？”

2.學(xué)校教育過程機(jī)械化、評(píng)價(jià)單一化

“中國(guó)的教育體系開始時(shí)比任何其他地方的教育都較為開放和自由……可是后來(lái)由于過分強(qiáng)調(diào)形式主義和嚴(yán)格的評(píng)分制度，而使這種教育體系變得死板和僵化了?！边@是1972年《學(xué)會(huì)生存》一書對(duì)我國(guó)教育發(fā)展歷史的評(píng)價(jià)，實(shí)際上這個(gè)評(píng)價(jià)也還適應(yīng)于我們今天的教育。有關(guān)調(diào)查[4]顯示，在我國(guó)，隨著年齡的增長(zhǎng)，青少年的觀察、想象能力日漸削弱，而思維定勢(shì)和對(duì)權(quán)威的服從卻日益增強(qiáng)?！案呖贾笓]棒”這一問題早就遭到批判，可是改革卻不能夠深入問題本質(zhì)。在“指揮棒”的調(diào)節(jié)下，應(yīng)試教育應(yīng)運(yùn)而生。這樣的教育不僅從根本上扼殺了學(xué)生的想象力和創(chuàng)新精神，還把學(xué)生培養(yǎng)成了考試機(jī)器?！翱伎伎迹處煹姆▽?；分分分，學(xué)生的命根”，分?jǐn)?shù)是評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一指標(biāo)，素質(zhì)教育如何得以真正實(shí)施。在學(xué)校中，教育的本質(zhì)意義沒有得到發(fā)揚(yáng)，教師和學(xué)生都淪為分?jǐn)?shù)的奴隸。

3.學(xué)習(xí)目的功利化

現(xiàn)在的教育除了被國(guó)家和個(gè)人當(dāng)做追逐利益的工具之外，已無(wú)其他價(jià)值了。詩(shī)人艾略特 說(shuō)：“人們要求更多的教育，不是為了智慧，而是為了維持下去，國(guó)家要求更多的教育，是為了勝過其他國(guó)家……要不是教育意味著更多的金錢，或更大的支配人的權(quán)力，或更高的社會(huì)地位，或至少一份穩(wěn)當(dāng)而體面的工作，那么費(fèi)心獲得教育的人便會(huì)寥寥無(wú)幾了。”當(dāng)今學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)用化、功利化傾向非常明顯，他們學(xué)習(xí)知識(shí)的主要目的就是將其運(yùn)用到社會(huì)交換中。當(dāng)前大學(xué)生逃課奔證書的現(xiàn)象就體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。而這種教育上的功利化使人們重效益輕超越，重科學(xué)輕人文，重結(jié)果輕過程。今天的大學(xué)，也就真的成了先生所說(shuō)的“養(yǎng)成資格之所”、“販賣知識(shí)之所”，成了‘職業(yè)培訓(xùn)班’了[5]?！庇纱丝磥?lái)，我國(guó)的教育長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)不出人才也不為奇怪。

4.缺乏高素質(zhì)、真正敬業(yè)的教育工作者

一流的師資、一流的教學(xué)、科學(xué)的人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是培養(yǎng)創(chuàng)新型杰出人才的關(guān)鍵，與之對(duì)比，我國(guó)目前人才培養(yǎng)狀況令人堪憂。錢老的恩師、世界力學(xué)大師馮·卡門功在錢學(xué)森的成才道路上，功不可沒?？ㄩT在教學(xué)過程中不是灌輸，而是重在啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，這種教育方法讓錢學(xué)森養(yǎng)成了良好的思維習(xí)慣。而在我國(guó)，這樣優(yōu)秀的教師實(shí)在少之又少。教師在教育的時(shí)候，他們的中心是分?jǐn)?shù)，而不是學(xué)生。近年來(lái)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“擇校熱”。其實(shí)質(zhì)就是“擇優(yōu)質(zhì)教育資源”、“擇優(yōu)秀教師”。錢老針對(duì)現(xiàn)行教育制度曾說(shuō)過：“現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)知識(shí)沒有興趣，老師教到什么程度，學(xué)生學(xué)到什么程度，這樣的教育是不行的，教材不是主要的，主要是教師?！碑?dāng)一個(gè)教師不關(guān)注提高其專業(yè)水平，不改進(jìn)教學(xué)方法，亦不改變?cè)u(píng)價(jià)眼光，而只用“一個(gè)模子”培養(yǎng)人才時(shí)，學(xué)校是不可能培養(yǎng)出具有想象力、創(chuàng)造力的杰出人才[6]。

二、問題對(duì)策：讓“錢學(xué)森之問”不再繼續(xù)問下去

針對(duì)以上所提及我國(guó)教育的現(xiàn)狀，本文就此提出以下幾點(diǎn)對(duì)策。

第2篇：錢學(xué)森的名言范文

“不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就會(huì)有成果的?！边@是錢學(xué)森的一句名言。讓我懂得了做事要堅(jiān)持不懈的道理，這也是我最難忘的一句名言。

一個(gè)星期天，我和媽媽到超市里去選購(gòu)商品。媽媽想給我買一個(gè)滑板，可我生性膽小，死也不肯讓媽媽買。媽媽見拗不過我，只好走了。

有一次，在小區(qū)里，看見一個(gè)年齡和我相仿的男孩子在小區(qū)里滑滑板，威風(fēng)極了。出于羨慕，我竟然求著媽媽幫我買一個(gè)，媽媽爽快的答應(yīng)了，第二天，一個(gè)嶄新的滑板就買來(lái)了。

我拿著它，飛快的奔下樓，讓媽媽教我滑。

起先　，媽媽拉著我的手，我滑一步她走一步，時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)著我的安全，生怕我摔下來(lái)，我開始放松了。誰(shuí)料，媽媽竟然“罷工”了——不扶著我了，我一著急，身體沒控制好平衡，摔了一大跤，屁股生疼生疼的。

我站了起來(lái)，氣沖沖的對(duì)老媽說(shuō)：“滑個(gè)滑板這么難，摔得我渾身疼，再也不學(xué)了！”

媽媽也沒有生氣，只是神秘的一笑，說(shuō)：“練習(xí)滑板可不是一朝一夕的事情，千萬(wàn)不能急于求成，你看到的人滑得這么好，誰(shuí)可以說(shuō)他沒有摔過跤呢？”

聽了這番話，我站了起來(lái)，拍拍身上的土，繼續(xù)練習(xí)起來(lái)，一次，五次，十次……每次摔倒，我都咬著牙，爬了起來(lái)。終于，我可以完全離開保護(hù)，自己一個(gè)人滑了。

現(xiàn)在，我雖然還不能與滑得好的人相比，但是也不再是一個(gè)完全都不會(huì)的“菜鳥”了。這一切功勞，都要?dú)w功于這一句名言。

第3篇：錢學(xué)森的名言范文

1、永不放棄！永不放棄有兩個(gè)原則，第一個(gè)原則是：永不放棄，第二原則是當(dāng)你想放棄時(shí)回頭看第一個(gè)原則：永不放棄！

2、一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的。——司湯達(dá)

3、要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅(jiān)持到底。——比阿斯

4、向著某一天終于要達(dá)到的那個(gè)終極目標(biāo)邁步還不夠，還要把每一步驟看成目標(biāo)，使它作為步驟而起作用。——歌德

5、無(wú)論什么時(shí)候，不管遇到什么情況，我絕不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)灰心喪氣。——愛迪生

6、我們最大的弱點(diǎn)在于放棄。成功的必然之路就是不斷的重來(lái)一次。——愛迪生

7、我可以接受失敗，但我不能接受放棄！——邁克爾·喬丹

8、偉大的作品不是靠力量，而是靠堅(jiān)持來(lái)完成的。——約翰遜

9、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。——左拉

10、忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來(lái)好處。——奧維德

11、涓滴之水終可以磨損大石，不是由于它力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜。——貝多芬

12、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。——康德

13、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。——巴斯德

14、成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。——約翰生

15、不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的。——錢學(xué)森

16、不放棄！決不放棄！永不放棄！——丘吉爾

17、“不恥最后。”即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。——魯迅

第4篇：錢學(xué)森的名言范文

什么是“素質(zhì)”無(wú)可量化，難以指陳，它是時(shí)代、階級(jí)、文化和家庭教育等在一個(gè)人、一代人身上的總和。要說(shuō)素質(zhì)教育，家庭教育才是無(wú)微不至的素質(zhì)教育。那樣細(xì)致入微的素質(zhì)教育，再好的大學(xué)也教不了，比不了，代替不了。它給學(xué)校教育和社會(huì)教育打下了基礎(chǔ)。再?gòu)慕逃齼?nèi)容來(lái)看，孩子的第一任老師是父母，絕對(duì)負(fù)責(zé)的愛和無(wú)微不至的關(guān)懷，處處體現(xiàn)了愛的教育，孩子就是從這里在不知不覺中學(xué)到了愛，培養(yǎng)了仁慈之心。它的反饋就是感恩之心和孝道。我們常說(shuō)：“百善孝為先”，孝道是百善的源頭，可以叫做“元道德”，它是一個(gè)人道德形成的源頭。愛的擴(kuò)展和孝道的擴(kuò)展，就是愛自己、愛他人、愛社會(huì)、愛國(guó)家和愛自然?！抖Y記》中說(shuō)：“立愛自孝始”就是這個(gè)意思，正像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的那樣，如果一個(gè)人連他的父母都不愛，那是很難叫他去愛他人、愛祖國(guó)的。從這里不難看出：家庭教育是下一代道德人格成長(zhǎng)、發(fā)展的源頭。再?gòu)?歲-8歲兒童智能發(fā)展的角度來(lái)看家庭教育也是這樣。研究者證明：在生命前四年中，你會(huì)發(fā)展出大約50%的學(xué)習(xí)能力，在8歲前又會(huì)發(fā)展出另外的30%。英國(guó)心理學(xué)家托尼說(shuō)過：“嬰兒出生那一刻，就真的已經(jīng)是‘才華橫溢’了。僅僅兩年時(shí)間，他就學(xué)會(huì)了語(yǔ)言，比任何一位哲學(xué)博士都要好，并且到3歲或4歲，他在語(yǔ)言方面就是一位能手了?！辈剪斈费芯恳脖砻鳎簝和谧畛鯉啄昀矬@人地發(fā)展迅猛，然后逐漸減輕。一般來(lái)說(shuō)，5歲前會(huì)達(dá)到其發(fā)展身高的一半。男孩子在3歲前達(dá)到其發(fā)展身高的54%，3歲-12歲間又發(fā)展32%，最后的14%，在18歲前完成。男女孩在4歲前都可達(dá)到相當(dāng)于17歲時(shí)所測(cè)定智力的50%，4歲-8歲間發(fā)展另外30%，最后20%，在8歲-17歲完成。從這些資料看，所有的孩子生來(lái)都是天才，特別是生命最初的6年是處在家庭教育當(dāng)中，我們是培育他茁壯的成長(zhǎng)，還是去磨滅了天才？不能不讓我們家長(zhǎng)深思。從以上的考察，不難得出家庭教育既有教育的基礎(chǔ)性特點(diǎn)，又有人的品德和能力形成的根源性特點(diǎn)。為此，作為下一代第一任教師的母親、父親，要重視這一關(guān)鍵時(shí)期的素質(zhì)教育為孩子人生奠基。

要認(rèn)識(shí)家教對(duì)素質(zhì)教育的不可代替性，走出那種認(rèn)為“教育是學(xué)校的事，家長(zhǎng)是無(wú)能為力”的誤區(qū)，真正認(rèn)識(shí)家教的重要意義，有意識(shí)地把它抓起來(lái)。要重視愛的教育、孝道的教育、感恩的教育等源頭教育。從源頭上使下一代奠定愛父母、愛自己、愛他人、愛社會(huì)、愛國(guó)家、愛自然。有人說(shuō)，推動(dòng)世界的手，是搖著搖籃的手。一個(gè)家庭只要有一個(gè)正直、勤勞、善良、樂觀的母親，這樣的家庭就是孩子心靈成長(zhǎng)的圣殿和源泉。母親對(duì)孩子的影響力，將持續(xù)孩子的一生。被譽(yù)為“中國(guó)導(dǎo)彈之父”的錢學(xué)森，從小天資聰穎，悟性極高，3歲時(shí)就能背誦百首唐詩(shī)、宋詞。他母親章蘭娟性格開朗、熱情、心地善良，而且計(jì)算能力與記憶力極強(qiáng)，具有很高的數(shù)學(xué)天賦。錢學(xué)森的超人天賦有來(lái)自他母親的遺傳。錢學(xué)森在很小的時(shí)候，就置身于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍中。錢學(xué)森最愛聽母親給他講岳飛精忠報(bào)國(guó)、杜甫憂國(guó)憂民、諸葛亮忠于漢業(yè)，為輔佐蜀國(guó)“鞠躬盡瘁，死而后已”等故事，從小種下優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、愛國(guó)主義的種子和深厚的民族自豪感。在美國(guó)加州理工學(xué)院的世界航空理論權(quán)威馮•卡門教授的指導(dǎo)下，錢學(xué)森取得了舉世矚目的成就。雖然美國(guó)方面為他提供了優(yōu)越的工作環(huán)境和物質(zhì)待遇，但錢學(xué)森始終沒有忘記自己的祖國(guó)，始終沒有忘記報(bào)效祖國(guó)的愿望。多年后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終于回到了祖國(guó)，投身于“兩彈一星”的研究，為我國(guó)的航天事業(yè)立下了不朽功勛。家族家教的功能仍可以從錢學(xué)森家族的事跡得到證明。錢家大約是出院士最多的家族，僅無(wú)錫錢家便出了十位院士和學(xué)部委員———臺(tái)灣中研院院士錢穆、中科院院士錢偉長(zhǎng)、錢仲韓、錢臨照、錢臨希、錢逸泰以及江南錢保功，中國(guó)工程院院士錢易、錢鳴高，中科院學(xué)部委員錢俊瑞。近代人才井噴，充分說(shuō)明了家庭教育基礎(chǔ)性的偉大功勛。

身教性特征

身教性特征是指家庭教育的方式更多的以教育者的身教示范為主的教育，即在言傳身教中以身教為主，所謂身教勝于言教就是這個(gè)意思。不僅如此，在教學(xué)內(nèi)容方面也體現(xiàn)出身教性，家庭教育的教材也是父母本身的行為、生活狀態(tài)和精神狀態(tài)等成為一本大書，父母生命之書，供孩子模仿、解讀。如果說(shuō)，學(xué)校教育是教書育人，而家庭教育則是身教育人。為什么家庭教育具有身教性？因?yàn)楹⒆右簧?，便在父母呵護(hù)培養(yǎng)之下。孩子模仿力很強(qiáng)，有強(qiáng)烈的模仿心理，通過模仿父母雙親的行為在不斷成長(zhǎng)，家長(zhǎng)的榜樣就是無(wú)聲的教育。家庭教育不像學(xué)校教育主要是打鈴上課，打開教材開講，而更多的是身教，用身體力行帶出來(lái)的。教學(xué)內(nèi)容則是家長(zhǎng)的行為、思想意識(shí)、生活習(xí)慣和精神面貌等，即雙親生命這本“生命大書”。家庭教育說(shuō)到根本上，便是孩子不斷受益父母、體驗(yàn)父母和認(rèn)識(shí)父母的過程。孩子是長(zhǎng)時(shí)間讀著父母這本“生命大書”而長(zhǎng)大的。他們透過這本書理解與感悟世界。對(duì)孩子最大、最豐富的幫助莫過于我們這些為人父母的人都寫好我們自身的這本生命大書，這樣父母才能成為孩子精神的一個(gè)“源”。學(xué)校的教師，可以調(diào)換班任教，而在家庭中，一經(jīng)形成兩代關(guān)系后，就不可以選擇了。不論孩子是好是壞，家長(zhǎng)都得當(dāng)他的第一任教師；父母水平不論是高是低，孩子都得是他們的“學(xué)生”。在這當(dāng)中孩子成長(zhǎng)的趨勢(shì)，起主導(dǎo)作用的是父母的身教熏陶漸染，這無(wú)論你意識(shí)到與否，他都是不可避免的。

那么，我們應(yīng)該怎么做呢？“家庭教育對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，首先是自我教育?！边@是列寧夫人克魯帕卡婭一句名言。家庭教育首先需要匡正與完善的，不是孩子，而是我們家長(zhǎng)自身。與孩子相伴成長(zhǎng)的過程中，其實(shí)是我們每一位家長(zhǎng)理解生命、感悟生命，不斷走向人性的豐富與完美的過程。其中最關(guān)鍵的是生命理想。生命理想構(gòu)建的核心指標(biāo)主要應(yīng)為：價(jià)值、靈魂、意識(shí)、尊嚴(yán)、豐富、詩(shī)意、寬廣、美……父母有無(wú)生命的理想對(duì)孩子影響至深，因?yàn)檫@將決定著孩子在什么時(shí)候才可以探觸到人類精神的天空，這將直接決定孩子的未來(lái)。我們?nèi)粘?huì)見到一些孩子做事漫不經(jīng)心和萎靡不振，要從根本上究其原因，常常與他是否有生命理想相關(guān)。找不到活著的目標(biāo)，你又要求孩子如何努力，那是徒勞的。一個(gè)孩子在一條道路上到底能走多遠(yuǎn)，是與生命理想密切相關(guān)的。有了理想，并且肯于鍥而不舍地去努力，這對(duì)一個(gè)人的成功何其重要。而家長(zhǎng)于此方的“呈現(xiàn)”，會(huì)伴隨孩子的成長(zhǎng)，時(shí)時(shí)寫入孩子的心魂中。默默“寫就的”，家庭教育心靈的滋養(yǎng)和生命的啟迪，其深刻與持久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過后來(lái)通過語(yǔ)言告訴的。前邊曾提到錢學(xué)森的無(wú)錫錢家人才“井噴”的事跡。其中常見錢氏家族的杰出父子檔，更足以證明這一事實(shí)。在錢家父子檔中有：錢基博、錢鐘書父子，錢玄同、錢三強(qiáng)父子，錢學(xué)榘、錢永健父子……其中不是近代中國(guó)最重要的思想大家（錢穆），就是的先鋒（錢玄同）和科學(xué)巨匠（錢三強(qiáng)）。為此眾多俊才兼出一門，它的核心力量、生命理想正是如錢氏家訓(xùn)中的這句話：“利在一身勿謀也，利在天下必謀之。”老舍在談到他母親的時(shí)候，曾經(jīng)滿懷深情的說(shuō)：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無(wú)影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。”它充分說(shuō)明了身教的生命教育。老舍的母親是一位舊中國(guó)典型的勞動(dòng)?jì)D女，勤勞持家，自立自強(qiáng)。老舍熱情、好客、待人誠(chéng)摯、誠(chéng)懇，這些性格是母親的影響給予的。可見，父母是子女天然的老師。父母對(duì)孩子的影響力，猶如一股永不間斷的力量，將持續(xù)孩子的一生。愿天下的父母都做好孩子一生的教師！

實(shí)踐性特征

家庭教育特別是嬰幼兒、童年的教育具有實(shí)踐性很強(qiáng)的特點(diǎn)，它不像學(xué)校教育多半是間接經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)的學(xué)習(xí)那樣，而是以直接經(jīng)驗(yàn)親自實(shí)踐為主的學(xué)習(xí)。為什么說(shuō)家庭教育具有實(shí)踐性？因?yàn)楹⒆右宦涞兀眢w、感官都處于原始狀態(tài)，在母親哺乳撫育下從呀呀學(xué)語(yǔ)到學(xué)坐、學(xué)爬、學(xué)立和學(xué)走等生命成長(zhǎng)學(xué)習(xí)都必須是孩子親歷，在爬行中學(xué)爬行，在語(yǔ)言中學(xué)語(yǔ)言，是實(shí)踐性的學(xué)習(xí)。在童年無(wú)論是吃、喝、拉、撒、睡等生活學(xué)習(xí)，及對(duì)人生提高生命質(zhì)量的學(xué)習(xí)，即生命成長(zhǎng)的教育，也都需孩子親歷求知、實(shí)踐的過程。不是模擬、旁觀，而是親臨其境的實(shí)踐。家庭教育學(xué)的多半是孩子學(xué)會(huì)生長(zhǎng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生命的提升直接經(jīng)驗(yàn)，都必須親歷和實(shí)踐。所以說(shuō)，家庭教育塑造人，學(xué)校教育提高人。《弟子規(guī)》中有一句話，“不力行，但學(xué)文；漲浮華，成何人。”這句話說(shuō)的是假如我們不去實(shí)踐，那么即使你有滿腹經(jīng)綸，對(duì)生命又有什么意義呢？只不過多長(zhǎng)些浮華而已。《弟子規(guī)》就是強(qiáng)調(diào)要做、要實(shí)踐。從一言一行、一粥一飯做起，從一件衣服怎么放、一個(gè)杯子怎么執(zhí)做起。家庭教育有很強(qiáng)的實(shí)踐性特征。那么，我們就應(yīng)該注意“寓教育與實(shí)踐中”。應(yīng)該圍繞孩子真實(shí)的生活引出教育問題，讓孩子親歷，不是模擬、旁觀，而是親臨其境，自我學(xué)會(huì)生長(zhǎng)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)提升生命。保證孩子的實(shí)踐，保證使孩子盡可能早地獲得他所需要的活動(dòng)，盡可能使孩子身體自由，手自由，腳自由，能夠四處爬動(dòng)、攀行。讓他犯自己的錯(cuò)，然后從錯(cuò)誤與嘗試中學(xué)習(xí)。幼兒就是借助于實(shí)踐活動(dòng)而學(xué)習(xí)。他借助爬行的活動(dòng)學(xué)習(xí)爬行，借助走路的活動(dòng)學(xué)習(xí)走路，借助說(shuō)話而學(xué)習(xí)說(shuō)話。如果他的經(jīng)驗(yàn)是新的，那么活動(dòng)會(huì)使他頭腦里多一條途徑；如果他在重復(fù)原有的經(jīng)驗(yàn)，那么他也是加強(qiáng)并拓展他已有的本領(lǐng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，受益一生。進(jìn)入大腦的途徑有五條，即五個(gè)感覺通道：視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺，在活動(dòng)實(shí)踐過程中，同時(shí)也發(fā)展了各種器官和身心。

兒童成長(zhǎng)發(fā)展可以從兩個(gè)角度入手：一個(gè)是以“文化”化人；一個(gè)是以“社會(huì)化”化人。在家庭教育里，以“文化”化人，目標(biāo)不是強(qiáng)調(diào)知識(shí)而是認(rèn)知，在“學(xué)習(xí)求知”中，強(qiáng)調(diào)的是“求”，而不是“知”。它在于保護(hù)好孩子的“好奇心”和“求知欲”和學(xué)習(xí)的“思考”，而不是過早的教知識(shí)。在以“社會(huì)化”化人上，關(guān)鍵在于學(xué)會(huì)做人———這里的人指的是“社會(huì)人”。在成長(zhǎng)過程中，學(xué)習(xí)什么能做、什么不能做、什么只有在什么場(chǎng)合才能做等一系列社會(huì)習(xí)俗和規(guī)則，社會(huì)的文明與價(jià)值觀，就在這一過程中漸漸滲透在孩子內(nèi)心，讓他蛻變成一個(gè)“社會(huì)人”。社會(huì)化的過程無(wú)法在實(shí)驗(yàn)室完成，也無(wú)法憑借想象加以實(shí)踐，社會(huì)化過程離不開“人與人之間的交往”，只有在交往實(shí)踐中才能學(xué)到。孩子的發(fā)展切不可只關(guān)注認(rèn)知，而偏廢或忽視了對(duì)孩子與人交往能力的培養(yǎng)。“什么習(xí)慣、禮貌，什么愛心、孝心，什么合作、交往，長(zhǎng)大了自然就會(huì)了，這是一種可怕的認(rèn)識(shí)和誤解。”事實(shí)上，凡是表現(xiàn)出行為問題的孩子，都表現(xiàn)出社交技能的不足。如不會(huì)表達(dá)情感、需求，直接“起而動(dòng)之”；不知如何融入群體的活動(dòng)中，甚至以破壞的方式試圖引起注意；遇到困難、欺侮時(shí)不知正常的求助手段和程序，直接“出手”和“大發(fā)脾氣”等等。因此，孩子在家庭中盡可能多的參加家務(wù)勞動(dòng)和家庭生活，這是最好的社會(huì)化實(shí)踐。這是一個(gè)絕好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，要認(rèn)識(shí)家庭是我們做人處事的第一個(gè)社會(huì)化學(xué)校，通過勞動(dòng)、家庭成員交往，真正體會(huì)到同父母一樣是家庭的一員，對(duì)家庭有責(zé)任感，經(jīng)常能給父母什么，而不能以自我為中心，只想單方面得到父母的幫助，需尊重?zé)釔鄹改福贋樽约翰傩摹?/p>

要主動(dòng)與父母交流，爭(zhēng)取使自己的想法得到父母的理解和支持。今天在家庭有責(zé)任感、有感恩的心，將來(lái)走向社會(huì)便會(huì)有責(zé)任感，與人交往就會(huì)有寬容、博愛的為人處世人格。孩子做個(gè)好的家庭成員，是做個(gè)好公民的基礎(chǔ)。然而，我們常?？吹揭粋€(gè)家教誤區(qū)，就是“智力中心主義”，把機(jī)會(huì)多、內(nèi)容具體的實(shí)踐性教育機(jī)會(huì)都給剝奪了。北京市幾位教師統(tǒng)計(jì)了2294名小學(xué)生參加家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間每天只有0.2小時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國(guó)同齡孩子的人均1.2小時(shí)。一個(gè)低年級(jí)教師調(diào)查他的班上有32名小學(xué)生，其中20名不會(huì)穿衣，10名讓父母洗臉洗腳。浙江一所中學(xué)80%的家長(zhǎng)不要求孩子從事家務(wù)勞動(dòng)，只要好好學(xué)習(xí)就行，這實(shí)在是家教中的一個(gè)重大誤區(qū)。我們?cè)诮逃心馨盐蘸眠@兩點(diǎn)：教孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)思考、教孩子學(xué)會(huì)交往，就基本上把握住了孩子健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。還應(yīng)該指出，人都是在犯錯(cuò)誤中長(zhǎng)大的，每個(gè)人身上都有疤———疤就是成長(zhǎng)的記號(hào)。有的家長(zhǎng)讓孩子接受美好的部分，對(duì)于負(fù)面的部分溺愛的父母高筑“象牙塔”。為孩子擋住了所有的困難和挫折，也就是擋住了孩子生命的多彩體驗(yàn)，擋住了孩子的未來(lái)成就。

最有力量的教育是真實(shí)的實(shí)踐教育———圍繞孩子真實(shí)的生活引出教育問題。讓孩子親歷求知、交往的過程，不是模擬、旁觀，而是身臨其境;之后用自己的話總結(jié)、分享，在碰撞和交流中體會(huì)生命的真諦，吸納文明的精髓。只要是自己用心澆灌出來(lái)的成果，不在于幼稚和成熟，零亂或嚴(yán)格，也不在于多長(zhǎng)多短，我堅(jiān)信孩子寫下的字字句句都刻在他的心上，這樣才是有力、有效的教育結(jié)果。張亞勤博士現(xiàn)任微軟公司全球資深副總裁、微軟（中國(guó)）研發(fā)集團(tuán)主席、微軟（中國(guó)）有限公司董事長(zhǎng)、負(fù)責(zé)微軟公司在亞太地區(qū)的研發(fā)、技術(shù)戰(zhàn)略和業(yè)務(wù)。他的成長(zhǎng)事跡和他母親讓他實(shí)踐鍛煉是較好的案例。他說(shuō)：在我的成長(zhǎng)記憶里，母親永遠(yuǎn)都處于我心中最明亮的位置。我知道，若沒有她，就不會(huì)有今天的我。我的性格、意志和品質(zhì)都是在她培育下逐步磨煉和慢慢形成的。世上有一種愛，叫“放飛的愛”，母親對(duì)我的愛就屬于這種。她不會(huì)把我捧在手心，許多事情讓我自己去做。還說(shuō)：“學(xué)會(huì)獨(dú)立，才能放飛?！睆男∥揖褪艿竭@方面的鍛煉。

第5篇：錢學(xué)森的名言范文

現(xiàn)在還沒有一個(gè)比較強(qiáng)勢(shì)的走遍世界的中國(guó)品牌。行銷比較成功的Lenovo(聯(lián)想)聽起來(lái)就像意大利甜點(diǎn)的名字。

――世界營(yíng)銷大師阿爾?里斯

“道”這個(gè)字，一個(gè)首一個(gè)走，路走第一次才叫道，跟人家走就不是道。

――知名的紫藤?gòu)]茶館負(fù)責(zé)人周渝堅(jiān)持走不一樣的道路，讓茶館成為臺(tái)北市的文化道場(chǎng)。

打品牌，就像用熱臉去貼人家的冷屁股，還要貼到讓客戶和你的臉一樣熱。

――從事五金工具的臺(tái)灣重威企業(yè)董事長(zhǎng)廖永源感慨品牌之路難行，盡管遍嘗閉門羹，卻不輕言放棄。

機(jī)會(huì)遠(yuǎn)比安穩(wěn)重要；事業(yè)遠(yuǎn)比金錢重要；未來(lái)遠(yuǎn)比今天重要。

――李開復(fù)給一個(gè)面臨畢業(yè)找工作的大三學(xué)生的建議

如果處理得不好，我可能又要回去送報(bào)紙。

――全球金融危機(jī)一波波，年輕時(shí)做過報(bào)童的股神巴菲特雖然與美國(guó)政府同步積極救市，卻也憂心忡忡

人有性格，錢也要性格。人性和錢性對(duì)路子，這樣的企業(yè)家幸福些。

――陳明鍵（東方高圣企業(yè)顧問公司首席執(zhí)行官）

我眼中的企業(yè)家應(yīng)該是除了能夠?yàn)槠髽I(yè)贏利做貢獻(xiàn)，也能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人。他們是有社會(huì)責(zé)任感的，能夠真正為弱勢(shì)群體為那些需要幫助的人做實(shí)事的人。

――著名演員蔣雯麗在被評(píng)為“企業(yè)家眼里最適合做品牌代言人的女演員”后的講話

以中國(guó)目前精神狀態(tài)，職業(yè)觀念不可能做出質(zhì)量最優(yōu)的產(chǎn)品。我們今天發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)二十多年了，但經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型對(duì)于我們只是萬(wàn)里的第一步，等待中華民族的將是文明的轉(zhuǎn)型。

――北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授趙曉博士，在“企業(yè)家世紀(jì)論壇”上的發(fā)言

2009年的上半年樓市嚴(yán)峻，寧可錯(cuò)過，不可冒進(jìn)。我們的過冬術(shù)是：高筑墻、廣積糧、緩稱王。

――龍湖地產(chǎn)集團(tuán)女掌門吳亞軍的御寒三策

企業(yè)發(fā)展不能超越自己的能力，安全永遠(yuǎn)比速度重要。損人利己即自取滅亡。

――萬(wàn)向集團(tuán)創(chuàng)始人魯冠球在給所屬各單位負(fù)責(zé)人的公開信中強(qiáng)調(diào)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)要以德為本

如果在冬天過分謹(jǐn)慎反而會(huì)喪失機(jī)會(huì)。

――在騰訊董事長(zhǎng)兼CEO馬化騰看來(lái)，這次的經(jīng)濟(jì)寒冬反而是蓄勢(shì)待發(fā)的騰訊擴(kuò)大互聯(lián)網(wǎng)版圖的絕好時(shí)機(jī)

熱語(yǔ)評(píng)點(diǎn)

“有錢的人，中國(guó)人叫“大款”，美國(guó)人稱“富翁”。兩種稱呼，雖說(shuō)不清孰劣，論感覺，“大款”有點(diǎn)張狂浮躁，“富翁”顯得平易得體，雖然“大款”兜里的錢，也許要比“富翁”少得多。

――《時(shí)代》雜志的說(shuō)法

有些人來(lái)到世界是想傳宗接代，有的是來(lái)享樂的，有的是來(lái)索取的，而我是一個(gè)旁觀者，只想好好來(lái)這個(gè)世界走一走。

――有人問楊麗萍是否為了跳舞她才決定不生孩子，她做出上述回答

像登山一樣，沒到山頂時(shí)，說(shuō)的都是山頂?shù)娘L(fēng)景如何美，到了山頂，說(shuō)的都是山下的雞鳴和炊煙。

――作家劉震云說(shuō)，喜歡把事兒往深刻里說(shuō)，恰恰證明自己并不深刻

與往年相比，柴爐的需求量增加了3倍，或許在新年到來(lái)之前我們就會(huì)把存貨都賣完。

――油價(jià)持續(xù)上漲，美國(guó)人準(zhǔn)備改變過冬取暖的習(xí)慣，燒不起油就燒木柴

窮忙族是一種無(wú)奈，考研族是一種妥協(xié)，御宅族是一種逃避。

――族群背后是被異化的生活，與社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來(lái)的馬太效應(yīng)

家里就有牛排大餐了，何必出門啃漢堡!

――奧斯卡影帝保羅?紐曼以83歲高齡逝世，與太太維持50年美滿婚姻的他，針對(duì)外遇留下這句名言

我只是將一本晦澀的小說(shuō)，變成一部通俗電影而已。

――錢學(xué)森堂侄錢永健，將水母發(fā)出綠光的蛋白，改造成可發(fā)出七彩螢光的，令科學(xué)家可以據(jù)此追蹤觀察生物內(nèi)不同細(xì)胞和蛋白，獲得本年度諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)

第6篇：錢學(xué)森的名言范文

當(dāng)初若問：陳省身是誰(shuí)？我們這些學(xué)社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的人，能答出：“是著名數(shù)學(xué)家”的，不會(huì)很多。真是“隔行如隔山”。

直到2004年11月2日，國(guó)際小行星中心將一顆小行星命名為“陳省身星”（同時(shí)另一顆小行星命名為“巴金星”）以表彰他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)θ祟惖慕艹鲐暙I(xiàn)，這時(shí)，我們才知道他是“微分幾何之父”；是有史以來(lái)唯一獲得世界數(shù)學(xué)界最高榮譽(yù)“沃爾夫獎(jiǎng)”的華人。在此之前，卻不知陳省身早已是我們民族的驕傲了！我們這些學(xué)文的，只有羞愧。

孰料，在這個(gè)表彰以后的一個(gè)月，93歲的陳老竟然仙逝天津！讀了國(guó)內(nèi)外眾多大科學(xué)家如楊振寧、李政道、丁石孫、侯自新等許多感念陳老的文章，我們才了解了一點(diǎn)這位大師的業(yè)績(jī)、人格與風(fēng)范。這些文章真的是“有懷長(zhǎng)不釋，一語(yǔ)一酸辛”，對(duì)陳老曾經(jīng)給予他們的鞭策和指引、教誨和幫助表達(dá)了尊敬和感激；而陳老自強(qiáng)不息的精神和為人師表的魅力，對(duì)后人更是“高山仰止，景行行止”。他們都把陳老的精神品格視為自己做人做事的楷模。

讀著這些“有淚皆成血，無(wú)聲不斷腸”的追念文章，使我情不自禁地想起那件永存于我記憶中的幸福而又遺憾的往事――一次偶然的機(jī)遇使我和陳老有過一面之緣，而且還有幸聆聽了大師兩句大義微言。

那大約是1985年秋天，我去天津參加一個(gè)筆會(huì)，閉會(huì)的那天下午，已近黃昏時(shí)分，會(huì)上我的一位朋友帶我去南開大學(xué)看望另一位朋友，因?yàn)橐堰^了約定時(shí)間，我們?cè)谀祥_校園急匆匆地走。引路的朋友突然停步，禮貌地招呼迎面漫步的一位老人：“陳老，您好！”老人微笑著道好。這位約有七旬的老人和藹可親，頭發(fā)花白，已略有些稀疏，前額寬闊，目光炯炯有神。我站立一旁，尊敬地問候老人。朋友向我介紹這老人是著名數(shù)學(xué)家陳省身老師，并把我也介紹給陳老。

聽說(shuō)我搞文學(xué)工作，陳老即刻似乎有許多話要說(shuō)。他操著江浙一帶的鄉(xiāng)音感慨地說(shuō)：“隔行如隔山，其實(shí)不該‘隔’，我真想多看一些文學(xué)作品，總是做不到。不讀文學(xué)，總是殘缺的?？墒亲x了前人的書，就像欠了前人的債一樣，又還不了債，面對(duì)前人，心中只有慚愧了，只有慚愧了……”陳老說(shuō)起話來(lái)，心中似乎有著一團(tuán)火，熱烈，富有激情，但他立即意識(shí)到我們急匆匆一定有事，歉意地止住話頭：“啊呀，別耽擱了你們的時(shí)間?！标惱吓e手，以示“再見”。我對(duì)陳老道一聲“您老多保重！”就這樣分別了。

沒走幾步，朋友指著道邊一個(gè)靜謐的二層樓小院說(shuō)：“這就是陳老在南開的住所，他每次回國(guó)都住在這里。這次回來(lái)是為成立南開數(shù)學(xué)研究所?！蔽一仡^又望了望散步的陳老在夕陽(yáng)中一步步穩(wěn)重前行的身影。在以后的二十多年里，陳老的音容笑貌和他披著晚霞遠(yuǎn)去的身影時(shí)?；赜吃谖倚拈g。待到陳老永遠(yuǎn)地離開了我們，這些記憶中的畫面也永遠(yuǎn)地定格在我的腦海中。

陳老奇特的“欠債論”，我也曾思忖過，但對(duì)它的內(nèi)涵還是不甚了解；直到讀了首屆中國(guó)最高科技獎(jiǎng)得主、我國(guó)最具國(guó)際影響的數(shù)學(xué)家之一的吳文俊教授回憶陳老的文章，才知道陳老早在期間就向年輕的吳文俊提及過“欠債”說(shuō)法。當(dāng)年陳老對(duì)他說(shuō)：“你（在圖書館）看了那么多人家的研究成果，吸收了人家的東西，就是欠了人家的債，現(xiàn)在你自己也得做出東西來(lái)，還給別人。”這就幫助我們解悟了“欠債”說(shuō)的內(nèi)涵――必須繼承前人，繼承是為了超越前人，否則，社會(huì)沒有進(jìn)步，也對(duì)不起前人。

我深信在半個(gè)多世紀(jì)中，陳老的“欠債論”會(huì)講給許多人聽。因?yàn)?，這是他的一個(gè)信念――讓第一個(gè)向世界奉獻(xiàn)出圓周率的中國(guó)，再次成為世界數(shù)學(xué)強(qiáng)國(guó)，繼續(xù)為人類社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這也是他生命不息、奮斗不止的動(dòng)力。

值得我們領(lǐng)悟的還有陳老的“殘缺說(shuō)”。由于時(shí)間的關(guān)系，陳老只和我們講了“不讀文學(xué)，總是殘缺的?！逼鋵?shí)，他道出了一個(gè)真理，那就是自然科學(xué)與社會(huì)人文科學(xué)的關(guān)系。

記得法國(guó)著名作家福樓拜把科學(xué)與藝術(shù)比作兩座“塔”，說(shuō)它們?cè)凇八住狈质?，而在“塔頂”?huì)合。這個(gè)喻義既道出了兩者的不同，也道出了兩者可以融合也必須融合的真理。我想，陳老的“殘缺說(shuō)”其含義一定也是如此。

科技進(jìn)步貫穿著人類發(fā)展的歷史。有人說(shuō)：近50年來(lái)，人類社會(huì)所創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富超過了過去3千年的總和，物質(zhì)文明呈現(xiàn)出“一天一個(gè)樣”的驚人特點(diǎn)。改革開放30年的中國(guó)，不是已經(jīng)凸顯了物質(zhì)文明的支撐力了嗎？高科技為北京奧運(yùn)贏得了多少硬件上的金牌！世界上能有幾個(gè)國(guó)家具有同時(shí)承受冰雪災(zāi)害、汶川地震兩次特大災(zāi)害的能力？而我們的祖國(guó)是其中之一。科技的進(jìn)步創(chuàng)造了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一財(cái)富積累的原動(dòng)力卻源于持續(xù)的自主創(chuàng)新能力。創(chuàng)新固然需要相當(dāng)?shù)闹悄芩綖榛A(chǔ)，但“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力幾乎概括了這個(gè)世界的一切，它推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，它甚至是知識(shí)的源泉?！保◥垡蛩固拐Z(yǔ)）

而文學(xué)藝術(shù)提供給我們無(wú)盡的想象空間，用無(wú)盡的角度去觀察、感悟社會(huì)和人生。這種對(duì)心靈世界的深化與開拓的藝術(shù)想象完全可以平移和借用于科學(xué)思維中，擴(kuò)展科學(xué)發(fā)現(xiàn)的視角和增多激發(fā)科學(xué)思考的“靈感”，從而提升創(chuàng)新意識(shí)與能力。許多大科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)都有著不解之緣。錢學(xué)森發(fā)表過關(guān)于“形象思維”的論文，轟動(dòng)并啟示了文藝?yán)碚摻?；陳省身有“?shù)學(xué)是美麗的”這句名言，他在南開校園參加過唐詩(shī)學(xué)術(shù)研討會(huì)，他對(duì)唐詩(shī)的獨(dú)特見解，令專家們都贊嘆不已。

未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)拼搏的不單是科技，而是人的綜合素質(zhì)。文學(xué)藝術(shù)是社會(huì)人生經(jīng)驗(yàn)的濃縮，是人類真善美情感的結(jié)晶，它在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的積淀中對(duì)人的心靈及人格都會(huì)產(chǎn)生積極的影響，是其他任何形式都不能取代的。錢學(xué)森、陳省身、楊振寧、李政道、袁隆平、吳文俊……這些大科學(xué)家對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，他們的人格魅力值得人們尊敬。他們都是“塔頂”會(huì)合的典范。文學(xué)藝術(shù)的真善美不僅外化為科學(xué)意識(shí)，也內(nèi)化為科學(xué)家的良心。

如果只擇其要義，可以說(shuō)，自然科學(xué)解決的是人類生存和生存質(zhì)量問題；而人文科學(xué)則是要給人以文化滋養(yǎng)、心靈溫暖、思想支撐和精神動(dòng)力，使人們感知、感悟和感動(dòng)生活之美好，讓人們知道為著追求真理而積極進(jìn)取，用人文精神 “編織人生”，即解決人類為什么活著的問題?？茖W(xué)和藝術(shù)，二者相輔相成，一個(gè)都不能少，否則就是殘缺的。能達(dá)到陳老將二者融合的和諧境界的，能有幾人！

能聆聽到大師的教誨，自然是幸福的；解悟了教誨，這種幸福感會(huì)愈發(fā)強(qiáng)烈。至于和大師只有一面之見，這遺憾是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的了……

第7篇：錢學(xué)森的名言范文

一、勵(lì)志名人名言

1、All things in their being are good for something.

天生我才必有用。

2、Difficult circumstances serve as a textbook of life for people.

困難坎坷是人們的生活教科書。

3、Failure is the mother of success.——Thomas Paine

失敗乃成功之母。

4、For man is man and master of his fate.

人就是人，是自己命運(yùn)的主人。

5、The unexamined life is not worth living.——Socrates

混混噩噩的生活不值得過。——蘇格拉底

6、None is of freedom or of life deserving unless he daily conquers it anew.——Erasmus

只有每天再度戰(zhàn)勝生活并奪取自由的人，才配享受生活的自由。

7、Our destiny offers not the cup of despair, but the chalice of opportunity. So let us seize it, not in fear, but in gladness.——R.M. Nixon

命運(yùn)給予我們的不是失望之酒，而是機(jī)會(huì)之杯。因此，讓我們毫無(wú)畏懼，滿心愉 悅地把握命運(yùn)。——尼克松

8、Living without an aim is like sailing without a compass.——John Ruskin

生活沒有目標(biāo)，猶如航海沒有羅盤。-- 羅斯金

9、What makes life dreary is the want of motive.——George Eliot

沒有了目的，生活便郁悶無(wú)光。——喬治·埃略特

10、Towering genius disdains a beaten path. It seeks regions hitherto unexplored.——Lincoln

卓越的天才不屑走旁人走過的路。他尋找迄今未開拓的地區(qū)。

11、There is no such thing as a great talent without great will - power.——Balzac

沒有偉大的意志力，便沒有雄才大略。——巴爾扎克

12、The good seaman is known in bad weather.

驚濤駭浪，方顯英雄本色。(勵(lì)志名言)

13、Fear not that the life shall come to an end, but rather fear that it shall never have a beginning.——J.H. Newman

不要害怕你的生活將要結(jié)束，應(yīng)該擔(dān)心你的生活永遠(yuǎn)不會(huì)真正開始。——紐曼

14、Gods determine what you're going to be.——Julius Erving

人生的奮斗目標(biāo)決定你將成為怎樣的人。——歐文

15、An aim in life is the only fortune worth finding.——Robert Louis Stevenson

生活的目標(biāo)，是唯一值得尋找的財(cái)富。-- 史蒂文森

16、While there is life there is hope.

一息若存，希望不滅。——英國(guó)諺語(yǔ)

17、Try not to become a man of success but rather try to become a man of value.——A. Einstein

不要為成功而努力，要為做一個(gè)有價(jià)值的人而努力。——愛因斯坦

18、You have to believe in yourself. That's the secret of success.——Charles Chaplin

人必須有自信，這是成功的秘密。——卓別林

19、Pursue your object, be it what it will, steadily and indefatigably.

不管追求什么目標(biāo)，都應(yīng)堅(jiān)持不懈。

20、We must accept finite disappointment, but we must never lose infinite hope.——Mattin Luther King

我們必須接受失望，因?yàn)樗怯邢薜?，但千萬(wàn)不可失去希望，因?yàn)樗菬o(wú)窮的。——馬丁·路德·金

21、Energy and persistence conquer all things.——Benjamin Franklin

能量加毅力可以征服一切。——富蘭克林

22、Nothing seek, nothing find.

無(wú)所求則無(wú)所獲。

23、Cease to struggle and you cease to live.——Thomas Carlyle

生命不止，奮斗不息。——卡萊爾

24、A thousand-li journey is started by taking the first step.

千里之行，始于足下。

25、Strength alone knows conflict, weakness is below even defeat, and is born vanquished.——Swetchine

只有強(qiáng)者才懂得斗爭(zhēng);弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來(lái)就是被征服的。——斯威特切尼

26、The people who get on in this world are the people who get up and look for circumstances they want, and if they cannot find them, make them.——Bernara Shaw

在這個(gè)世界上取得成就的人，都努力去尋找他們想要的機(jī)會(huì)，如果找不到機(jī)會(huì)， 他們便自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。——蕭伯納

27、A strong man will struggle with the storms of fate.——Thomas Addison

強(qiáng)者能同命運(yùn)的風(fēng)暴抗?fàn)帯?mdash;—愛迪生

28、He who seize the right moment, is the right man.——Goethe

誰(shuí)把握機(jī)遇，誰(shuí)就心想事成。——歌德

29、Victory won't come to me unless I go to it.——M.Moore

勝利是不會(huì)向我們走來(lái)的，我必須自己走向勝利。——穆爾

30、Man struggles upwards; water flows downwards.

人往高處走，水往低處流。

二、夢(mèng)想的名言名言

1、every life is a boat, the dream is the boat sail.每個(gè)人的生命都是一只小船，夢(mèng)想是小船的風(fēng)帆。

2、it is difficult to say what is impossible, for the dream of yesterday, today is the hope, but also can become tomorrow’s reality.很難說(shuō)什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。

3、to me, they hide in the depths of your soul; be a distant dream, every dream will exceed your goal.努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處;做一個(gè)悠遠(yuǎn)的夢(mèng)吧，每個(gè)夢(mèng)想都會(huì)超越你的目標(biāo)。

4、how far you go in life depends on your being tender with the young, compassionate with the aged, sympathetic with the striving and tolerate of the weak and the strong. because someday in life you will have been all of this.你的生活深度取決于你對(duì)年幼者的呵護(hù)，對(duì)年長(zhǎng)者的同情，對(duì)奮斗者的憐憫體恤，對(duì)弱者及強(qiáng)者的包容。因?yàn)樯锌傆幸惶炷銜?huì)發(fā)現(xiàn)其中每一個(gè)角色你都扮演過。(喬治·華盛頓)

5、most of the time, our rich pocket, but poor head; we have a dream, but the lack of thought.很多時(shí)候，我們富了口袋，但窮了腦袋;我們有夢(mèng)想，但缺少了思想。

6、the ideals which have lighted my way, and time after time have given me new courage to face life cheerfully 19 have been kindness, beauty and truth.(albert einstein, american scientist)有些理想曾為我們引過道路，并不斷給我新的勇氣以欣然面對(duì)人生，那些理想就是--真、善、美。 (美國(guó)科學(xué)家 愛因斯坦. a.)

7、don't part with your illusions. when they are gone you may still exist, but you have ceased to live. (mark twain, american writer)不要放棄你的幻想。當(dāng)幻想沒有了以后，你還可以生存，但是你雖生猶死。(美國(guó)作家 馬克·吐溫)

8、to accomplish great things, in addition to dream, must act.要想成就偉業(yè)，除了夢(mèng)想，必須行動(dòng)。

9、when you truly want something, all the universe conspires to help you finish it.當(dāng)你真心渴望一件東西的時(shí)候，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫你完成它。

10、everything is now for the future of dream weaving wings, soar to great heights to dream in reality.現(xiàn)在的一切都是為將來(lái)的夢(mèng)想編織翅膀，讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中展翅高飛。

11、human nature is the most pathetic: we always dream of the horizon of a wonderful rose garden, not to enjoy today in our window open rose.人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。

12、faith consists in believing when it is beyond the power of reason to believe. it is not enough that a thing be possible for it to be believed.當(dāng)還缺乏產(chǎn)生信仰的足夠理由時(shí)，要用信念去包涵。模棱兩可不足以支持一個(gè)信仰。(伏爾泰)

13、the dream is the other shore, the reality is that on this side, action is the bridge connecting.夢(mèng)想是彼岸，現(xiàn)實(shí)是此岸，行動(dòng)是那座連接的橋。

14、a heart will not be hurt for pursuing a dream, when you truly want something, all the universe conspires to help you complete the.沒有一顆心會(huì)因?yàn)樽非髩?mèng)想而受傷，當(dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫你完成。

15、dreams don’t abandon a painstaking pursuit of the people, as long as you never stop pursuing, you will bathe in the brilliance of the dream.夢(mèng)想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中。

16、everything i do is just to weave my wings for my dream now so that it can hover in the real world.我所做的一切都是為將來(lái)的夢(mèng)想編織翅膀現(xiàn)在這樣可以懸停在現(xiàn)實(shí)世界。

17、the man with a new idea is a crank until the idea succeeds. (mark twain, american writer)具有新想法的人在其想法實(shí)現(xiàn)之前是個(gè)怪人。 (美國(guó)作家 馬克·吐溫)

18、youth is to prepare the material, want to build a bridge to the moon, or on the ground and two palaces or temples. middle age, finally decided to put up a shed.青年時(shí)準(zhǔn)備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇?；畹街心辏K于決定搭一個(gè)棚。

19、the important thing in life is to have a great aim, and the determination to attain it. (johan wolfgang von goethe, german poet and dramatist)人生重要的事情就是確定一個(gè)偉大的目標(biāo)，并決心實(shí)現(xiàn)它。(德國(guó)詩(shī)人、戲劇家 歌德. j. m.)

20、the pursuit of a cause of the people, can "dream" doing higher. although at the beginning of a dream, but as long as you keep doing, do not easily give up, dreams can come true.一個(gè)有事業(yè)追求的人，可以把“夢(mèng)”做得高些。雖然開始時(shí)是夢(mèng)想，但只要不停地做，不輕易放棄，夢(mèng)想能成真。

21、the dream is not a dream, the difference between the two usually have a very worth pondering the distance.夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。

22、“two gates there are for dreams," said penelope to odysseus after his ten years’ wandering had ended. "one made for horn and one of for ivory. the dreams that pass through the carved ivory delude and bring us tales that turn to naught;those that can come through polished horn accomplish real things whenever seen."“夢(mèng)想有兩扇門，”在奧德修斯結(jié)束了十年的漂泊后，潘尼洛對(duì)他說(shuō)，“一扇是號(hào)角制成，一扇是象牙制成。通過精雕細(xì)縷的象牙門得夢(mèng)想不過是一場(chǎng)會(huì)歸于無(wú)的海市蜃樓的童話;而那些通過磨礪的號(hào)角門的夢(mèng)想才會(huì)成為真實(shí)，為人所見。”

23、who has the material to survive, people have a dream only talk about life. you have to understand life and life different animal survival, while others life.人有了物質(zhì)才能生存，人有了夢(mèng)想才談得上生活。你要了解生存與生活的不同嗎?動(dòng)物生存，而人則生活。

24、the dream was always running ahead of me. to catch up, to live for a moment in unison with it, that was the miracle.夢(mèng)想總是跑在我前面，追尋它們，乃至僅有一瞬間的與夢(mèng)想合而為一，也都是動(dòng)人的生命奇跡。

25、a person rich money is not certain, but if the man is not a dream, the poor people.一個(gè)人有錢沒錢不一定，但如果這個(gè)人沒有了夢(mèng)想，這個(gè)人窮定了。

26、if winter comes, can spring be far behind ?( p. b. shelley, british poet )冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?( 英國(guó)詩(shī)人, 雪萊. p. b.)

27、as wishes may inspire dreams, so dreams may inspire wishes.正如心愿能夠激發(fā)夢(mèng)想，夢(mèng)想也能夠激發(fā)心愿。

28、ideal is the beacon. without ideal, there is no secure direction; without direction, there is no life.( leo tolstoy, russian writer)理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向;沒有方向，就沒有生活。(俄國(guó)作家 托爾斯泰. l.)

29、it is at our mother\'s knee that we acquire our noblest and truest and highest, but there is seldom any money in them. ( mark twain, american writer )就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠(chéng)和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢。(美國(guó)作家 馬克·吐溫)

30、plain ordinary dream, we used the only adhere to the belief to support the dream.平凡樸實(shí)的夢(mèng)想，我們用那唯一的堅(jiān)持信念去支撐那夢(mèng)想。

三、堅(jiān)持英文名人名言

1、Don’t lose faith, as long as the unremittingly, you will get some fruits. —— Tsien Hsueshen

不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果。——錢學(xué)森

2、With strong will, is equivalent to the feet to a pair of wings.—— Bailey

有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀。——貝利

3、Rome wasn’t built in one day.

偉業(yè)非一日建成。

4、Persistence will enable us to succeed, and perseverance of the source is to do not waver in the least, we should take to achieve the necessary means to success.—— Chernyshevsky

只有毅力才會(huì)使我們成功，而毅力的來(lái)源又在于毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決采取為達(dá)到成功所需要的手段。——車爾尼雪夫斯基

5、Daily good, not afraid of thousands of miles; often do, not do things.

日日行，不怕千萬(wàn)里;常常做，不怕千萬(wàn)事。

6、Once they start they can always continue to cause people is happy.—— Herzen

朝開始便永遠(yuǎn)能將事業(yè)繼續(xù)下去的人是幸福的。——赫爾岑

7、Although patience and persistence is a painful thing, but it can gradually bring you good.—— Ovid

忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來(lái)好處。——奧維德

8、Nothing is impossible to a willing heart.

心之所愿，無(wú)事不成。

9、People lack the willpower, rather than strength.—— Hugo

世人缺乏的是毅力，而非氣力。——雨果

10、No human can repel a firm hope.—— Kingsley

永遠(yuǎn)沒有人力可以擊退一個(gè)堅(jiān)決強(qiáng)毅的希望。——金斯萊

11、Heaven revolves, the gentleman to unremitting self-improvement. —— Wen Tianxiang

天行健，君子以自強(qiáng)不息。——文天祥

12、As long as the continuous efforts, unremitting struggle, there is no things that can not be conquered.—— Seneca

只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。——塞內(nèi)加

13、Once you choose your way of life, be brave to stick it out and never return.—— Zola

生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。——左拉

14、No patient who, who has no wisdom.—— he di

誰(shuí)沒有耐心，誰(shuí)就沒有智慧。——薩迪

15、It is dogged does it. The days of easy, but careless people. —— Yuan Mei

天下無(wú)難事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚

16、Poor and stronger, not falling Albatron ambition. —— Wang Bo

窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——王勃

17、We should have the perseverance, must have the self-confidence especially! We must believe, our talent is used to do something. —— Mrs. Curie

我們應(yīng)有恒心，尤其要有自信心!我們必須相信，我們的天賦是要用來(lái)做某種事情的。——居里夫人

18、Determined to not firm, with nothing.—— Zhu Xi

立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。——朱熹

19、One day, the ten day of ten money, money. Little strokes fell great oaks. Dripping water wears through a stone.

一日一錢，十日十錢。繩鋸木斷，水滴石穿。

第8篇：錢學(xué)森的名言范文

一．耐人尋味擬好標(biāo)題

俗話說(shuō)，“明眸善睞第一瞥”，的確，好的印象往往在第一眼中產(chǎn)生。靚麗的文題猶如春日里一枝出墻的紅杏，它是文章滿園春色的外溢。題目是文章的眼睛，所以要力求醒目，新鮮，有趣，發(fā)人深思，簡(jiǎn)單介紹幾種擬題方法：

1.直露法：直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)作者的思想感情或態(tài)度觀點(diǎn)，這是常見的擬題方法。如：《救救森林吧》《汶川，加油》《家庭趣事》

2.擬人法：把原本寫人的詞語(yǔ)用于描寫事物，讓人感到親切生動(dòng)。如：《水的自述》《月姑娘》《水珠的旅行》

3.比喻法：用美妙的比喻，喚起豐富的想象，引起情感的共鳴。如：《不滅的恒星――錢學(xué)森》《夕陽(yáng)紅》《生命的綠洲》

4.引用法：引地名、詩(shī)名、歌名入題，給文章增添鮮味、韻味。如：《塞北雪》《小橋流水人家》《讓我們蕩起友誼的槳》

5.懸念法：又稱“賣關(guān)子”，或突出尖銳的矛盾，或表明異常的結(jié)局，引起讀者“為什么”、“怎么樣”式的好奇。如：《見怪豈能不怪》《8月10日過圣誕節(jié)》《不該忘記的故事》

6.象征法：指借具體形象的事物，表現(xiàn)某種精神品質(zhì)或事理的手法。如：《紅襯衫》《中國(guó)結(jié)》《根的贊歌》

7.反常法：看似不合常規(guī)，不合邏輯，但別出心裁，出奇制勝，煥發(fā)新意。如：《一個(gè)真實(shí)的謊言》《笑，甜甜的》《為了忘卻的記憶》

概括起來(lái)，要擬好作文的題目，就要注意培養(yǎng)自己，讓讀者從你的題目中看出你的文學(xué)素養(yǎng)，讓閱卷老師“一見鐘情”。

二．統(tǒng)籌安排寫好開頭

文章的開頭是一塊攬人的招牌，是一張悅?cè)说男δ槨Ｋ自捳f(shuō)：“萬(wàn)事開頭難?！睂?duì)于考場(chǎng)作文來(lái)說(shuō)，因?yàn)槔蠋熼喚頃r(shí)首先看的便是第一段，所以考場(chǎng)上寫作時(shí)一定要先寫好開頭段，緊緊抓住老師的目光，讓老師不由自主地隨著你的思路走。古人說(shuō)：“鳳頭豹尾”，就是說(shuō)開頭要寫得有姿有彩。

那么，怎樣寫好開頭段呢？“文無(wú)定法”，衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，那就是看它是不是文章的有機(jī)組成部分，能否為文章的內(nèi)容和中心服務(wù)，能否吸引讀者讀下去。

由于時(shí)間與篇幅的限制，考場(chǎng)作文的開頭講究簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美，可考慮用如下開頭方法。

1.巧設(shè)懸念，吸引讀者：先倒敘事情的結(jié)果，設(shè)置懸念，或先設(shè)問破題，引出下文。如《羚羊木雕》：“那只羚羊哪兒去了？”這種開頭方法，其目的是設(shè)置懸念，引起讀者的關(guān)注，激發(fā)讀者的興趣，同時(shí)增加文章的曲折，這種開頭技法在中考作文中的頻率很高。

2.開門見山，點(diǎn)明觀點(diǎn)：所謂“開門見山”，是一種比喻的說(shuō)法，指的是寫文章時(shí)直截了當(dāng)入題的一種寫法。如：《白楊禮贊》一開頭就觸及題旨：“白楊樹實(shí)在是不平凡的樹，我贊美白楊樹！”這種方法在各類文章的寫作中得到廣泛的運(yùn)用。由于這種寫法干脆利落，入題快捷，不枝不蔓，所以應(yīng)為考場(chǎng)作文開頭的首選方法。

3.引用名言警句歌詞，突出中心：開頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歌詞等，可以達(dá)到吸引讀者，幫助突出中心的作用。如：《路》引用歌詞：“敢問路在何方？路在腳下”，這種開頭方法，也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。名言警句式開頭運(yùn)用得自如，往往能增強(qiáng)開端的氣勢(shì)，使人感到突兀、高遠(yuǎn)。當(dāng)然，引用時(shí)要準(zhǔn)確，避免出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。

4.巧用題記，揭示主旨：如《血濃于水 理大于情》開頭：“像有云就會(huì)下雨，像空穴常常會(huì)有來(lái)風(fēng)。感情直接關(guān)系到認(rèn)知，它常常影響著對(duì)事物的判定――題記?！币话泐}記的格式是在題目下面寫上一句話，后面用破折號(hào)，寫上“題記”兩個(gè)字。一般作為題記的文字是比較優(yōu)美的，或者是比較有哲理的，但是一般比較精煉，不宜很長(zhǎng)。以題記來(lái)點(diǎn)示文旨，讓人對(duì)文章承載的思想與情感有個(gè)明確的領(lǐng)會(huì)。

5.趣擬人，別開生面：如《愛》開頭：“愛，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問候；愛，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解?！卑殉橄蟮摹皭邸北茸饕粋€(gè)需要溫情需要細(xì)心疼愛的女子，增強(qiáng)了形象性。

6.巧述故事，引人入勝：如《幸福原來(lái)就是一種樂觀的態(tài)度》開頭：“曾經(jīng)讀過這樣一個(gè)故事：在一個(gè)小山村里，有一對(duì)殘疾夫婦，女人雙腿癱瘓，男人雙目失明。春夏秋冬，播種、管理、收獲……一年四季，女人用眼睛觀察世界，男人用雙腿丈量生活。時(shí)光如水，卻始終未沖刷掉洋溢在他們臉上的幸福?！苯酉聛?lái)，文章旁征博引，用有力的證據(jù)說(shuō)理，然后歸結(jié)出“幸福原來(lái)就是一種樂觀的態(tài)度”的論點(diǎn)。故事的吸引力是顯而易見的，所以中學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要多積累素材，考場(chǎng)上就會(huì)信手拈來(lái)，所謂厚積薄發(fā)就是這個(gè)道理。

7.作排比，氣勢(shì)磅礴：如《語(yǔ)文從我身邊輕輕走過》開頭：“如果你是‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’的邊塞大漠，我愿飛奔在漫天黃沙里；如果你是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的浩瀚長(zhǎng)江，我愿遨游于猛浪湍漩中；如果你是‘山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村’的深山叢林，我愿跋涉在荊棘小道上?！痹谄綍r(shí)學(xué)習(xí)的過程中，要多做仿句練習(xí)，考場(chǎng)上才能寫出這樣有氣勢(shì)的排比句，對(duì)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力不無(wú)裨益。

第9篇：錢學(xué)森的名言范文

【關(guān)鍵詞】初中物理 德育教育

根據(jù)初中物理學(xué)科的特點(diǎn)，在初中物理教學(xué)中進(jìn)行德育教育是由中學(xué)教育目的決定的，也是初中物理課程標(biāo)準(zhǔn)所明確要求的，物理學(xué)本身具有德育教育的因數(shù)。作為一名初中物理教師，我在在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，始終思考著物理教學(xué)中的德育教育問題、并進(jìn)行了認(rèn)真的實(shí)踐和探索，積累了初步的經(jīng)驗(yàn)。為了完成中學(xué)物理教學(xué)中的德育教育問題，在此，我就在初中物理教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)提出幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)，供大家參考。

一、利用物理學(xué)家的事跡、高貴品質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)人生觀和價(jià)值觀的教育

初中物理學(xué)中有許許多多的物理學(xué)家的素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)人生觀、價(jià)值觀教育都能起到極好的效果。如在教學(xué)“天然放射現(xiàn)象”時(shí)，介紹放射性研究的先驅(qū)者------貝克勒耳，他在病危之際也舍不得離開實(shí)驗(yàn)室，他對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“除非把我的實(shí)驗(yàn)室搬到我療養(yǎng)的地方，否則我決不離開。”對(duì)科學(xué)的癡迷，對(duì)真理的追求，造就了一代代獻(xiàn)身科學(xué)的科學(xué)家；在講授牛頓運(yùn)動(dòng)定律這一章時(shí)，可以將牛頓的一段名言給學(xué)生：“我就像一個(gè)在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一顆美麗的貝殼，如果說(shuō)我比別人看得遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)檎驹诰奕思缟系木壒省！蓖ㄟ^這段名言，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度；我國(guó)兩彈專家鄧稼先、錢學(xué)森沖破重重阻力，毅然放棄國(guó)外的優(yōu)越生活和豐富條件，懷著滿腔的愛國(guó)熱情和報(bào)國(guó)志向回國(guó)。通過這件實(shí)例，可以讓學(xué)生體驗(yàn)物理學(xué)家百折不擾的堅(jiān)強(qiáng)意志，只講奉獻(xiàn)不圖索取的崇高美德。

二、介紹我國(guó)物理領(lǐng)域的科技成果，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育

愛國(guó)主義是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的中心內(nèi)容，因此這不是一朝一夕的事，而是要長(zhǎng)期堅(jiān)持。我國(guó)古今有關(guān)物理方面的杰出成就在物理教材中有較多地方提到，成為愛國(guó)主義教育的好才素材。比如地磁場(chǎng)偏轉(zhuǎn)的論述早在宋代沈括已提到，比西方早400多年；慣性現(xiàn)象的描述在公元五百年前的春秋末期的《考工記》已有記載；“地動(dòng)儀”的發(fā)明、“哈離彗星”的發(fā)現(xiàn)記載等都早于西方幾百年。通過這些成就的介紹，可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心，增強(qiáng)他們的愛國(guó)熱情。另一方面，介紹我國(guó)在微電子和計(jì)算機(jī)、海洋工程、生物工程、原子工程、晶體學(xué)、超導(dǎo)方面的杰出成就，同時(shí)告誡學(xué)生，我國(guó)雖在一些方面趕上或超出了世界先進(jìn)水平，但總體物理科技水平離世界先進(jìn)水平還有一段距離，以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，樹立為中華崛起而讀書的意志和責(zé)任。這些素材雖不是每節(jié)書都有，但比比皆是、信手拈來(lái)，我們可以以此激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，為他們樹立科學(xué)報(bào)國(guó)的理想。

三、結(jié)合物理理論和規(guī)律，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育

辯證唯物主義思想貫穿德育教育體系中科學(xué)世界觀的核心內(nèi)容。物理學(xué)中包含著豐富的辯證唯物主義的內(nèi)容。教師在教學(xué)中應(yīng)自覺地用辯證唯物主義觀點(diǎn)去分析教材，闡明物理概念和規(guī)律，由此逐漸幫助學(xué)生建立辯證唯物主義觀點(diǎn)。例如：力的作用是相互的、電磁的統(tǒng)一、原子的正負(fù)電荷、光的波和粒的二象性等揭示了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律；物態(tài)變化、物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)改變、原子核的轉(zhuǎn)變等都是量變引起質(zhì)變規(guī)律的實(shí)例；慣性、摩擦力等對(duì)人類有有害的一面和有益的一面，可幫助學(xué)生樹立“任何事物都是一分為二” 的辨證觀點(diǎn)；物體的運(yùn)動(dòng)和靜止，使學(xué)生初步體會(huì)到世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)；牛頓第二定律表明外因是通過內(nèi)因起作用；密度、電阻、電場(chǎng)強(qiáng)度深刻表明了表面現(xiàn)象和內(nèi)在本質(zhì)的關(guān)系。通過以上內(nèi)容，生動(dòng)形象地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了辯證唯物主義教育。

四、重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究精神的培養(yǎng)

物理學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，它的許多規(guī)律都是從多次實(shí)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái) 的，物理學(xué)和生產(chǎn)建設(shè)有著密切的聯(lián)系，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起著推動(dòng)作用，所以在進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)時(shí)要遵循實(shí)事求是的原則，逐漸滲透“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的思想。

五、樹立以身作則的原則，對(duì)學(xué)生逐漸滲透德育教育

古代教育家孔丘說(shuō)過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯處熞宰陨砹己玫膸煹陆逃耍晕拿鞯牧?xí)慣引導(dǎo)人，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)熏陶人，和藹的態(tài)度吸引人，言傳身教，樂為人師。初中生仍處于模仿階段，他們的可塑性很強(qiáng)，教師是學(xué)生心目中的榜樣，教師的世界觀、品行、生活無(wú)不影響著學(xué)生，為此教師要注意自身的形象，言傳身教，以良好的行為習(xí)慣、堅(jiān)定的信念、意志、勇于改革的創(chuàng)新精神狀態(tài)去影響學(xué)生。另一方面教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)《自然辯證法》等哲學(xué)著作，提高自身的理論水平，還要研究教學(xué)中德育滲透內(nèi)容、方法和途徑，以更好地在教學(xué)中對(duì)學(xué)生滲透德育教育，健全學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。