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要求：①文體自選；②文中不出現(xiàn)含有個(gè)人信息的地名、校名和人名等。
【解題】
2013年紹興中考卷作文是題為“慢下來的時(shí)光”的命題作文，不帶任何導(dǎo)語，包容度大?？忌紙?chǎng)如何敷衍成文，試析之。
首先，當(dāng)從人生態(tài)度的引領(lǐng)視角審視。
當(dāng)下社會(huì)的“快節(jié)奏”與學(xué)生依然需要長(zhǎng)大的糾結(jié)中，需要引領(lǐng)學(xué)生思考人生中一些大的嚴(yán)肅的基本問題，比如“我想成為什么樣的人”？“我想要的生活是怎樣的”等，況且，在不危害公義公理的情況下，這更多的是一種個(gè)人選擇。為此，命題者該是在引領(lǐng)學(xué)生能多些從容淡定的內(nèi)心生活，懂得高歌猛進(jìn)和淺斟低唱的生活都應(yīng)該被尊重。也即是說，考生當(dāng)從關(guān)于人生態(tài)度的視域思考為文。
其次，當(dāng)從題目關(guān)鍵詞破題入手。
“慢下來的時(shí)光”，分為兩部分，一是中心詞“時(shí)光”，另一是修飾語“慢下來”。寫作的著眼點(diǎn)是“時(shí)光”，可以是一段時(shí)光，也可以是整個(gè)時(shí)光，可以反思過去，也可以審視現(xiàn)在，或者著眼未來。這是一般性的理解，也即是說屬于寫作的范疇，據(jù)此作文，合乎題意。欲為高意之文，最關(guān)鍵的不是自然時(shí)間，而是心靈時(shí)間，是心靈生活的體驗(yàn)和感受。“慢下來”，則需體現(xiàn)出一個(gè)過程，它不是靜止的，而是一個(gè)逐漸努力、慢慢體驗(yàn)的過程。引發(fā)“慢下來”，可以是外力，也可以是自己主動(dòng)的追尋。
可見，寫作本文，應(yīng)扣住“時(shí)光”，并突出“慢下來”的特點(diǎn)；寫好此文，當(dāng)搜尋自己的生活積淀，截取能反映自己生活、學(xué)習(xí)的片段及場(chǎng)景，并凸現(xiàn)“慢下來的時(shí)光”的美好，寫出自己對(duì)美的欣賞，對(duì)愛的感受，對(duì)幸福的品味，對(duì)人生的思考。《新周刊》曾經(jīng)稱當(dāng)下中國為“急之國”，在整體奔跑的時(shí)候，應(yīng)能夠“慢慢走，欣賞啊”，能夠等一等“落后的心靈”。
【范文】
慢下來的時(shí)光
紹興考生
我知道時(shí)光是不會(huì)等我的，所以我竭力想擁抱流逝的每一分每一秒，哪怕它還是從指縫中大方溜走，我也根本沒有辦法責(zé)怪它。
在青春這張狂而凌亂的日子中，我隨波逐流，應(yīng)付著這樣那樣的作業(yè)和考試，壓力如黃河的泥沙般隨著歲月的浪潮滾滾而來。耳邊是這個(gè)老師那個(gè)家長(zhǎng)的叮囑，身邊的話題永遠(yuǎn)離不開成績(jī)和名次。那時(shí)候，總是想著時(shí)光如能快點(diǎn)走，那我們也就不用如此煎熬?？墒钱?dāng)我真正盼來最后一場(chǎng)考試，卻并沒有預(yù)想中的那么快樂。
望著窗外，葉子像是更綠了，也許夏天真的要來臨了。雨穿過葉片與葉片間的縫隙，感覺像是打在皮膚上，略微有輕輕的疼痛。我意識(shí)到，失落，迷惘，誓言，夢(mèng)想，經(jīng)過時(shí)間的洗禮都會(huì)變得不堪一擊而頹然垂敗。我想起那些年和好朋友坐在紅色的跑道上，說著未來的路。我們都迷惘，不知道前面等待著我們的將會(huì)是何種的人生，但卻信誓旦旦地與彼此約定未來一定要怎樣怎樣。我不知道會(huì)不會(huì)真的有那么一個(gè)人在若干年后記得這些約定，但我知道，這些約定也許一個(gè)都不會(huì)實(shí)現(xiàn)。即便是這樣，也沒有什么好遺憾的。因?yàn)槲覑鄣牟皇羌s定，而是那份青春無悔的感覺，以及已經(jīng)遠(yuǎn)去并且不會(huì)再回來的年華。
時(shí)光像是馳騁的火車臨近靠站時(shí)由呼嘯歸于平靜，我看到一滴一滴的雨水有力地?fù)浯蚧覊m，匯聚成流緩緩沿著時(shí)光的縫隙流淌而下。我看到曾經(jīng)的我們，在操場(chǎng)上奔跑著，不敢抬頭看站在終點(diǎn)的老師。倔強(qiáng)地在跑長(zhǎng)跑時(shí)在操場(chǎng)上走著，走著，任憑后面的體育老師咆哮也不愿加快腳步。還有手拉手一起沖過的終點(diǎn)，飛馳在跑道上旁邊同學(xué)的吶喊聲……
慢設(shè)計(jì)的理念要求設(shè)計(jì)者以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛人性、熱愛生活為設(shè)計(jì)宗旨，增加產(chǎn)品與人際間的良好互動(dòng)，形成良好的體驗(yàn)式購買。慢設(shè)計(jì)特點(diǎn)其一是關(guān)注人們生活體驗(yàn)，關(guān)注人們最本質(zhì)的需求，做到最合適的服務(wù)式設(shè)計(jì)。用戶在體驗(yàn)過程中放松心情、使用過程中產(chǎn)生人機(jī)交互的有效情感，從而產(chǎn)生情感共鳴，這就是慢設(shè)計(jì)理念的目的。其二，情感體驗(yàn)來源于人們?nèi)粘５纳睿月O(shè)計(jì)也更加注重如何增強(qiáng)情感體驗(yàn)，也就是在不同區(qū)域、不同民族中提取最核心的部分作為設(shè)計(jì)的靈感，從而慢下來體驗(yàn)其中的文化內(nèi)涵。其三，在慢設(shè)計(jì)中體現(xiàn)真善美，簡(jiǎn)約、大氣、樸實(shí)已經(jīng)成為現(xiàn)如今人們樂意追求的一種生活方式。不僅能夠節(jié)約資源符合可持續(xù)發(fā)展的理念，更是一種返璞歸真的精神世界追求。
2快生活中的“慢設(shè)計(jì)”——無印良品
2.1慢下來進(jìn)行情感交流、體驗(yàn)生活
日本著名設(shè)計(jì)師原研哉曾說：“做設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)就是將這無限多樣的思考和感知方式，有意識(shí)地運(yùn)用在普通物體、現(xiàn)象、傳播上。設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)在于發(fā)現(xiàn)一個(gè)很多人都遇到的問題然后試著去解決的過程。”慢下來進(jìn)行情感交流與溝通是慢設(shè)計(jì)理念在無印中的設(shè)計(jì)表現(xiàn)之一。日本著名產(chǎn)品設(shè)計(jì)師深澤直人最為暢銷的經(jīng)典產(chǎn)品設(shè)計(jì)之一CD機(jī)，它淡雅、樸素、簡(jiǎn)潔大氣卻又富有生活情趣。它看起來像是一臺(tái)壁掛式風(fēng)扇，卻又不是。當(dāng)我們拉一下風(fēng)扇上作為開關(guān)用的那根繩子，光盤便開始像風(fēng)扇一樣轉(zhuǎn)動(dòng)起來，雖然我們知道它是一臺(tái)CD機(jī)，所播放出來的是音樂而不是一陣陣涼爽的風(fēng)時(shí)，是不是帶給我們不一樣的感受呢？它可以使我們靜下心來與身邊的親人、朋友一起分享快樂的時(shí)光，增進(jìn)彼此間的情感溝通與交流。體驗(yàn)慢設(shè)計(jì)產(chǎn)品帶給我們的驚喜。另一款經(jīng)典設(shè)計(jì)是牽線木偶形茶包，在不斷地沖泡茶葉時(shí)，茶葉包不斷地跳動(dòng)好似在跳舞一般，并隨著時(shí)間變化形成一個(gè)深色的娃娃。他的設(shè)計(jì)是“慢設(shè)計(jì)”最具有代表性的，出其不意卻又在情理之中。使用他設(shè)計(jì)的產(chǎn)品時(shí)，感到舒適卻又發(fā)覺不到其設(shè)計(jì)微妙之處在哪里起作用。他的設(shè)計(jì)在于創(chuàng)造性地解決了生活中遇到的問題。深澤直人的設(shè)計(jì)是將慢設(shè)計(jì)理念在無印良品中視覺化，形成可觸、可感、可用的產(chǎn)品，慢慢地影響身邊的每一個(gè)人。這也就是慢設(shè)計(jì)理念在無印良品產(chǎn)品中設(shè)計(jì)應(yīng)用最直觀的表達(dá)。
2.2慢下來與自然和諧共生
無印良品的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中更多地考慮到與自然的關(guān)系，更結(jié)合老子的“道法自然”的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行設(shè)計(jì)。從慢設(shè)計(jì)的理念出發(fā)，探索產(chǎn)品與用戶之間的和諧共生的關(guān)系。日本設(shè)計(jì)師坂茂以用紙管設(shè)計(jì)建筑文明世界。他發(fā)現(xiàn)，紙張表面雖然看上去非常脆弱，實(shí)際上卻有足夠的強(qiáng)度和耐久力，還可以簡(jiǎn)單、廉價(jià)的設(shè)施來生產(chǎn)。設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)在于由于自然災(zāi)害所造成的損失已經(jīng)很嚴(yán)重，若是再用木材建造房屋就會(huì)立即破壞森林資源，建得太牢固的房屋又會(huì)招致永久性的難民。所以他認(rèn)為紙管最適合的、簡(jiǎn)易的帳篷式營(yíng)房結(jié)構(gòu)。不僅節(jié)約了資源，并且建造速度快、易裝易拆、節(jié)約成本等特點(diǎn)，在自然災(zāi)害突況下此設(shè)計(jì)非常應(yīng)時(shí)，也適應(yīng)現(xiàn)在可持續(xù)發(fā)展的觀念。在現(xiàn)在看來，他的設(shè)計(jì)也是在設(shè)計(jì)發(fā)展前沿的。無印良品不追隨于流行的形式，而是努力還原事物的本質(zhì)。就是還物于本真，讓產(chǎn)品與自然和諧共生。但這也不是什么新鮮事，設(shè)計(jì)思維和認(rèn)知從一開始就是批判性的，也只有這樣才能更快地進(jìn)步。
3結(jié)語
有人說,許戈輝如同一個(gè)矛盾體。已過少女年齡,卻依舊清新可人;外表婉約嫻靜,實(shí)際卻是個(gè)倔強(qiáng)練達(dá)之人。她在前途無限好時(shí),選擇離開電視圈的制高點(diǎn)中央電視臺(tái)加盟香港鳳凰衛(wèi)視,主持訪談節(jié)目《名人面對(duì)面》至今。聚光燈下的光鮮生活,并沒讓她變得浮躁,花團(tuán)錦簇中,她反而越發(fā)平和淡然。放慢腳步,細(xì)品生活之美是許戈輝追求的一種境界。“唯有慢下來,才能沉淀自己,才能從容地面對(duì)這個(gè)世界?！?/p>
采訪許戈輝時(shí),她剛剛主持完“2009休閑城市市長(zhǎng)峰會(huì)”。坐在我們對(duì)面的她,講起話來輕聲細(xì)語,笑意盈盈,談起自己的節(jié)目《名人面對(duì)面》,更是視若珍寶。工作時(shí)如何與嘉賓在最短的時(shí)間達(dá)成心靈上的默契,許戈輝視其為一種挑戰(zhàn)。
在與名人的接觸中,許戈輝不斷被影響、被感染。她發(fā)現(xiàn),越是那些經(jīng)歷過人生起伏的人,才越發(fā)領(lǐng)悟,幸福并非是金錢、頭頂光環(huán),這些指標(biāo)可以量化衡量的,幸福來自人的內(nèi)心?！俺晒Φ穆飞嫌罒o盡頭。珍惜當(dāng)下、享受當(dāng)下,才會(huì)時(shí)刻被幸福感充盈?！?/p>
小時(shí)候的許戈輝其實(shí)從沒想過有天會(huì)成為主持人,她只想做個(gè)畫家,描繪這世界的美。而今,職業(yè)角色已變,但她卻希望能以自己的坦誠、善意,在“提問、思考中揭示世界的美麗”?！拔疑踔翆幵缚雌饋砩埔獾亍薮馈?也不愿成為一個(gè)‘聰明’的刻薄之人?！痹谠S戈輝看來,無論她面對(duì)的對(duì)象是聰明還是憨厚,強(qiáng)大還是弱小,“善意永遠(yuǎn)是任何人都無法抗拒的?！?/p>
用坦誠觸摸他們的內(nèi)心
《小康》:你好像說過,做訪談節(jié)目感受最深的,是你所接觸的名人大多給人很平和的感覺,他們追求的反倒是一種內(nèi)心的平靜。
許戈輝:他們都經(jīng)歷過努力、競(jìng)爭(zhēng)、成功、挫敗,正是因?yàn)橛辛诉@些大起大落,他們才會(huì)把所謂的功名看得更淡,才會(huì)對(duì)人生有更深刻的體會(huì),才會(huì)越發(fā)知道什么才是生活的本質(zhì),什么才是最值得珍惜的。
他們很多人會(huì)更多地強(qiáng)調(diào)親情。他們會(huì)告訴你,享受親情的同時(shí),你一定要學(xué)會(huì)放棄一些“功名”上的東西。生命中許多吉光片羽,是你不能錯(cuò)過了。錯(cuò)過,就不再來。
《小康》:做訪談節(jié)目你覺得最難的地方在哪里?
許戈輝:最難的,是你的對(duì)象不同,他們的經(jīng)歷不同,你需要迅速地走進(jìn)他們的內(nèi)心。這曾經(jīng)給我很大的壓力,我為此也不能做到慢生活,我馬不停蹄地奔走在各個(gè)地方,像海綿一樣去汲取,內(nèi)心時(shí)刻充滿焦慮。
可有天,我采訪了我們國家石油催化劑領(lǐng)域奠基人閩恩澤院士。我問閩老:“您這些石油催化劑領(lǐng)域的名詞,別說我背、我懂,我念都念不順?！彼f:“小許那不需要你懂啊,就像我喜歡你的節(jié)目,但是我也不懂你怎樣做訪談?！崩先思乙痪湓捑妥屛裔寫蚜?。其實(shí)觀眾并不希望我和這些專家學(xué)者對(duì)談科學(xué),觀眾只想知道他們?yōu)楹文苋〉盟瞬荒芗暗某煽?jī),畢竟,某種程度他們和我們一樣,也是普通人。我發(fā)現(xiàn),我的節(jié)目該是以人為本,無需去玩弄很高深的概念。
《小康》:你剛剛提到的都是比較配合的嘉賓,如果碰到不太配合的嘉賓,你又是如何在短時(shí)間內(nèi)接近他的內(nèi)心?
許戈輝:唯有坦誠打開自己。我記得有次采訪施瓦辛格,他是北歐人,相對(duì)內(nèi)斂。我對(duì)他說:“我看過你的自傳,我覺得老瓦是個(gè)很開朗的人,很會(huì)惡作劇,可現(xiàn)在你為何這樣嚴(yán)肅?”沒想到,一句玩笑話卻讓他不高興了,他站起身走了。還有一次我采訪鋼琴家傅聰,他上臺(tái)就說:“你們干嘛把話筒別在我身上,我不喜歡面對(duì)媒體,媒體總是夸大其詞。”
最開始面對(duì)這樣的情況,我會(huì)覺得很挫敗。但我會(huì)試著和他們溝通,會(huì)把內(nèi)心的挫敗坦誠告訴他們。我就和施瓦辛格說過:“我沒有想冒犯你,但你一定要理解我,我是一個(gè)記者,你有不回答的權(quán)利,但我也有問的權(quán)利。你這樣讓我很為難。我的確不知道該怎么辦。”這樣一來,施瓦辛格反倒不好意思了。他的確不是故意要為難你,只是性格使然。
《小康》:某種程度,你是用你的坦誠,適應(yīng)著不同性格的嘉賓。
許戈輝:或許,還要勇于承認(rèn)自己的無知、不知與錯(cuò)誤。做節(jié)目時(shí),我不想用所謂主持人的機(jī)智和應(yīng)變來掩飾什么。因?yàn)槟愕墓ぷ?就是要把正確的東西傳達(dá)給別人。
慢下來,才有時(shí)間去思考
《小康》:在主持這次市長(zhǎng)峰會(huì)時(shí),你也提到了慢運(yùn)動(dòng)、慢生活,你平時(shí)是不是也會(huì)參加一些慢運(yùn)動(dòng)?類似瑜伽、普拉提之類。
許戈輝:我練習(xí)過瑜伽。但也會(huì)參與快運(yùn)動(dòng),比如打網(wǎng)球。
《小康》:你覺得慢運(yùn)動(dòng)和快運(yùn)動(dòng)的區(qū)別,或者說慢運(yùn)動(dòng)的優(yōu)勢(shì)在哪里?
許戈輝:快運(yùn)動(dòng)增加的,是一個(gè)人的爆發(fā)力、速度、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí);慢運(yùn)動(dòng)則是調(diào)節(jié)人的身心。它們可能各有優(yōu)勢(shì),但慢運(yùn)動(dòng)是我們這些年更為提倡與強(qiáng)調(diào)的。因?yàn)槲蚁嘈?我們很多人在生活中是不敢慢下來的?？稍绞巧罟?jié)奏快、壓力大,就越要強(qiáng)調(diào)一種慢。
慢運(yùn)動(dòng)代表的剛好是放慢節(jié)奏的慢生活。只有慢下來,你才能有時(shí)間去思考,有時(shí)間去體味、沉淀。
《小康》:或許在你看來,慢生活該是一種從容應(yīng)對(duì)世界的方式?
許戈輝:的確是這樣。據(jù)我了解,在歐洲的很多國家人們都不理解為何要加班。人們甚至覺得,加班只能證明員工的無能。我就曾有個(gè)非常有趣的經(jīng)歷,有次在歐洲一家商店購物,我自己還在柜臺(tái)前流連,可一抬頭,售貨員早已不見。原來,下班鈴聲一響,所有售貨員都會(huì)“刷”一下離開,這在他們看來再正常不過,因?yàn)楣ぷ鲿r(shí)間已結(jié)束,剩下的時(shí)光本就該屬于他們自己與家人。
《小康》:像傳統(tǒng)的慢運(yùn)動(dòng),太極、慢走之類,你平時(shí)有沒有接觸?
許戈輝:我看到身邊很多人練習(xí)太極,只是自己還沒有機(jī)會(huì)嘗試,不過我倒是很想學(xué)學(xué)看。因?yàn)樘珮O絕不是一個(gè)簡(jiǎn)單的、只屬于老年人的運(yùn)動(dòng),它在中國傳統(tǒng)文化理念下形成,充滿著哲學(xué)思想、辯證思維,強(qiáng)調(diào)陰陽力量,以柔克剛。至于慢走,它讓你在不知不覺中,體會(huì)到鍛煉和運(yùn)動(dòng)的樂趣,獲得身心的平衡。
我害怕那些完不成的作業(yè)，于是我朝著時(shí)間大吼：“你若再走得這般快，我將完不成作業(yè)，難道你不能慢一些嗎”
回聲在屋里回蕩著，漸漸地靜了下來，在這連針掉在地上都聽得到的時(shí)候，鐘表的“滴答，滴答”聲又漸漸明顯起來，時(shí)間似乎在說：“我還是老樣子，按原來的速度行進(jìn)，別指望我慢下來了！”
我近乎絕望了，又一次回想起快樂悠閑的童年時(shí)光，回想起那些在草地上飛奔，在草叢中捉迷藏的美麗時(shí)光，于是，我耍賴皮地向時(shí)間嚷道：“那么，您就讓我回到過去吧，回到那無憂無慮的兒時(shí)，回到那一片草地上！”
聲音很快被黑暗吞沒，它像一只野獸，我寧愿它瘋狂的吼叫，也不愿它仍伴隨著鐘表的“滴答滴答”聲，時(shí)間似乎不耐煩了：“你憑什么讓我倒轉(zhuǎn)，我有我的原則，大家互不干涉！”
我又一次失敗了，似乎還想追問下去，但此時(shí)，手表的指針已指向了9，再看一眼桌前的作業(yè)，無奈無奈……
既然，我阻止不了時(shí)間的前行，也回不了過去，那么只有和時(shí)間賽跑了，我也只有把怨尤化為動(dòng)力：“時(shí)間啊時(shí)間，你等著瞧吧！我會(huì)是贏家的！”
這里，大片大片的手繪芭蕉葉郁郁蔥蔥地附于墻上，青翠欲滴，似乎正置身于東南亞熱帶島嶼的沙灘上；充滿熱帶風(fēng)情的布藝沙發(fā)和孔雀塑像，還有洋溢著泰國神秘氣息的各類器具和飾品，讓人不覺有了度假的心情；身著美麗的泰國傳統(tǒng)服裝的服務(wù)員微笑著雙手合十向客人問好：“薩瓦迪卡!”，并為人店客人奉上清涼冰爽的檸檬水。
在外面的陽光房，又是另一番景象，這里更是充滿了濃郁的沙灘氣息：碩大的陽傘，青蔥的綠植，精致的藤制靠椅……在這里大快朵頤泰國正宗美食，絕對(duì)是一番快樂滋味!
如何想到把遙遠(yuǎn)的泰國風(fēng)情帶到泉城并將它演繹為時(shí)尚慢生活方式的呢?潤(rùn)的主人――美麗熱情的劉媛女士告訴我，是一段東南亞的旅游時(shí)光讓她為那個(gè)美麗的國度著迷，她一下找到了生活的最美好感覺：那里的人有著豪放開朗的性格，擁有讓你無法抗拒的熱情，那種發(fā)自內(nèi)心的親切讓第一次前來的人身心也悄然放松。那段時(shí)光，她拋開工作上的念想，盡情沉醉在醉人的風(fēng)景中，抑或和當(dāng)?shù)厝艘黄疠d歌載舞，無需顧忌淑女形象地爽朗大笑?！ 拔矣X得在那里人們是在享受生活，那樣的氛圍是國內(nèi)所缺少的，于是特想把它帶回來?！庇谑?，就有了“潤(rùn)”的創(chuàng)立。
微笑慢生活
是簡(jiǎn)單的書寫么？是黑字落到白紙上么？還是想表現(xiàn)出內(nèi)心的一部分？
在眾多對(duì)寫作的論述中，獨(dú)喜賈平凹說的以下這段話：寫作就像人呼氣，慢慢地呼，呼得越長(zhǎng)久越好，一有吭哧聲就壞了。節(jié)奏控制好了，就能沉著，一沉就穩(wěn)，把每一句每一字放在合宜的地位――會(huì)騎自行車的人都騎得慢，會(huì)拉二胡的弓子運(yùn)行得沉――這時(shí)的寫作就越發(fā)靈感頓生，能體會(huì)到得意和歡樂，否則就像紙糊的窗子在風(fēng)中破了，爛聲響，寫得難受，也寫不下去。當(dāng)然，沉穩(wěn)需要內(nèi)功，一個(gè)人的身體不好，不可能呼氣緩長(zhǎng)……
最初，可能寫作是興趣，是抒發(fā)。是把不能說出來的事情借筆端表達(dá)出來……是日記么？或許，只要寫出來，心里不憋了不悶了就好了。根本沒有想到發(fā)表，就一直寫一直寫……藍(lán)色的信箋上淡淡淚痕。那時(shí)還有強(qiáng)烈的火氣，筆下的劃痕都是重的。
慢慢地，從寫作文到了寫作。寫作文是時(shí)間地點(diǎn)人物，但寫作是一條長(zhǎng)河，緩慢地流著，要從此岸到彼岸。文字是，筆是。就這樣一下一下劃著啊，也許能到對(duì)岸，也許不能到?？墒?，真是不重要。關(guān)鍵是這一路寫來，看到許多瑰麗的散淡的落寞的艷燦的風(fēng)景。而且是一個(gè)人。
寫作其實(shí)是很耗神的一件事情。伏案的時(shí)候，只有自己陪著自己。熱鬧了不行，繁雜了不行。要有必要的孤獨(dú)――寫作是一個(gè)人的嘯歌，獨(dú)自眠餐獨(dú)自行。極少有兩個(gè)人合寫的文字，即使合寫，也有主筆，另外他人，只是修改或提了意見而已。這私密到極致的事情，必須私密下去。
開始的時(shí)候，或許筆是清麗的，亦或許很燥，像猛火煲湯，一下子撲出來，得不到真味。寫到最后，得了真?zhèn)?。中國畫是似與不似之間，而寫作，是慢與不慢之間。欲速不達(dá)，不到境界，不能輕易就把所有佐料全放了，放上了，也不是那個(gè)味道。什么時(shí)候放什么，全有講究。最美的寫作不是，不是一味抒寫疼痛，而是享受寫作的美妙――人在文字纏綿的過程中，你中有我，我中有你，正如唱戲，分不出臺(tái)上臺(tái)下。
“藝術(shù)都是病態(tài)的?！睂懽骺梢陨习a。一個(gè)字一個(gè)字鋪排下去，像自己的小卒，而你是那個(gè)統(tǒng)帥者，安營(yíng)扎寨，把心里蓄謀已久的東西給這些文字按上。很快，它們就散發(fā)出一種屬于你自己的獨(dú)特氣息。多好！上了癮的東西是很難戒掉的，歸根到底，寫作還是讓人上癮的東西――哪怕沒有讀者。
見過一個(gè)沒有名氣的作家，他寫了東西就放在自己的博客上，也沒有幾個(gè)人關(guān)注，也沒有幾個(gè)人閱讀?？墒?，他的文字真好，干凈清澈――當(dāng)然也不可能發(fā)表，他有絕世的凄涼。有時(shí)候深夜待在他的博客里，那里有安靜的貞烈，不與世人爭(zhēng)艷的清涼。沒有虛榮，沒有做作，卻端的都是平常心、好文字。只有真正靜下心來，不想著拿文字去贏得什么時(shí)，才會(huì)有真正的好文字。所以，越到后來，寫作更像是一種修行了。
看過季羨林寫過的一句話，他在90多歲仍然筆耕不輟?！皩懽髂苁棺约盒睦锲届o，如果有一天我沒能讀寫文章，清夜自思，便感內(nèi)疚，認(rèn)為是白白浪費(fèi)了一天……”
雖不至于和季老先生如此這般認(rèn)為虛度了時(shí)光，可是，如果一段時(shí)間一字不著，就覺得少了什么，失了什么……茫茫然的，心里空落落的――再多的甜蜜和物質(zhì)的富饒也不能阻撓來勢(shì)洶洶的侵略，文字，它們形成了方陣，形成了洪水，剎那之間就可以席卷我。
更多的意義在于――在遍體鱗傷之際，在心里布滿傷口的時(shí)候，文字，救命的文字，以最溫存又最凌厲最跋扈的樣子翩然而來。在此時(shí)，在此刻，它是恩人一般，及時(shí)出現(xiàn)在已經(jīng)空空寂寂的心里。如果此時(shí)沒有它，如果此時(shí)不是寫作，也許那浩蕩的長(zhǎng)風(fēng)早就吹得狼煙四起，而你獨(dú)在曠野，是絕世的清涼與孤獨(dú)。
它來了，那焦慮的心似春水綠了，又綠了。風(fēng)向都變了，一點(diǎn)點(diǎn)吹向了彼岸。寫作，在最幽微的時(shí)候，可以搭救那遇險(xiǎn)的心，讓暴烈和邪惡都放慢腳步，讓心里的溫暖再次一點(diǎn)點(diǎn)散發(fā)出來，像那淤泥中的蓮花，在黑暗中綻放。
[怦然心動(dòng)]
寫作，對(duì)于個(gè)人的意義來說，是抒發(fā)心靈的需要，正如作者所言，“寫作是一個(gè)人的嘯歌”，他可以在文字里抒發(fā)對(duì)生活的所感所悟，可能歡樂，可能惆悵；也可以熱烈，或是恬淡；寫作只和精神有關(guān)，卻與功利物質(zhì)無緣。而寫作一旦與心靈扯上關(guān)系，慢，便成了它的特色――文字像一條長(zhǎng)河，緩慢地流著，從此岸到彼岸。
流星逝水，鴻華，劃過天際，綠水，逐波追葉。
微風(fēng)，帶著春的氣息入鼻沁入心肺。靜靜的坐在河岸旁，輕吐著帶有泥土、花香的空氣，就像老僧入定，瞇著眼看著彼岸的芳華，世界仿佛在這一刻為景色停留，行人在這一秒停下匆匆的腳步，享受著世間難得美景。
河面輕輕漾起陣陣漣漪，紛擾了不曾墜落洪流的塵埃，花瓣隨風(fēng)飄落，在河的懷里蕩漾，隨波流浪。漫步在青石板路上，此刻，想要尋得一身超度，褪去凡塵，去追逐九天云彩?？粗⒉皇羌び康乃鳎活w心也隨之慢下來，慢慢的安靜下來，時(shí)間也在這一刻停了下來。
（二）
一路走來，迷失在時(shí)空的交錯(cuò)中，分不清現(xiàn)在和過去，總覺得本身就是一個(gè)影子，一個(gè)可以穿梭在過去與現(xiàn)在、未來的影子，在過去的時(shí)空中懷戀，卻又在現(xiàn)在的時(shí)空中拼命的生活，然而又在未來的時(shí)空中感到絲絲的迷茫。有人說的好，人本身就是一個(gè)矛盾體，我想是不會(huì)錯(cuò)了。
時(shí)光在更更迭迭中交錯(cuò)，一個(gè)人錯(cuò)過了太多的不可錯(cuò)失的，失去了原本就應(yīng)該抓住的，一切都是天意，同樣這一切也是緣。碾碾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)多年，曾經(jīng)緊握在手心的那一粒名為牽念的種子，是否還安然的待在泥土里，抑或是早已化為泥土的一部分。最后，只能對(duì)著那顆或消亡或安然的種子微微的一嘆?！捌讶旐g如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，然而，有誰知道蒲葦是不是已經(jīng)老化，最終腐爛化為泥土了呢？又有誰知道磐石是不是被風(fēng)化變成了沙粒，隨風(fēng)旅游去了呢？不是不夠堅(jiān)持，只是在最后都成惘然。
回首間，一切恍如幻夢(mèng)。悲喜之間，了然于心，最后給一個(gè)自嘲的笑容。
快生活造成的損害
國內(nèi)一項(xiàng)調(diào)查顯示，84％的人認(rèn)為自己生活在“加急時(shí)代”，7096多的人認(rèn)為“精神高度緊張、壓力大”。不斷有白領(lǐng)精英中年早逝的報(bào)道。某電臺(tái)主持人44歲，不僅自己編播節(jié)目。還私下辦了一家廣告公司，業(yè)內(nèi)8小時(shí)忙單位工作，業(yè)余(有時(shí)候也是業(yè)內(nèi))忙自己的。由于業(yè)務(wù)繁忙，應(yīng)酬較多，常常是晚上9～10點(diǎn)鐘才回家。這一天，晚9點(diǎn)到家，就覺得渾身不舒服，頭暈?zāi)X脹，以為是喝酒醉的，就躺在床上休息。晚10點(diǎn)，家人發(fā)現(xiàn)他沒動(dòng)靜，一摸鼻息，已經(jīng)沒了。家人大驚，趕緊送醫(yī)院，醫(yī)生宣告不治……
近期以來，英年早逝者較多，哈爾濱市第一醫(yī)院連續(xù)發(fā)現(xiàn)11名猝死者，都是心腦血管病，年齡趨向低齡化，最年輕的僅37歲，甚為可惜。專家指出，冰凍三尺非一日之寒，心腦血管病都是漸進(jìn)式演變的，不合理飲食、不良生活方式是病根。中年人是社會(huì)脊梁，肩挑事業(yè)、家庭兩副重?fù)?dān)，強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，促使他們廢寢忘食、疲于奔命，日積月累，變成陳疴，加之忽略，極易突變。
亞洲國家如今是世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)，但是亞洲人普遍很累。富蘭克林的名言“時(shí)間就是生命、時(shí)間就是金錢”，還被大多數(shù)亞洲人奉為至理名言。據(jù)日本《朝日新聞》報(bào)道，由于企業(yè)普遍處于市場(chǎng)無情的競(jìng)爭(zhēng)之中，使經(jīng)理和中層管理者幾乎都成了“工作狂”，由此而引發(fā)的中年猝死者日益增多。
生活節(jié)奏越來越快、壓力越來越大是普遍問題，那么，如何尋求一種更健康的生活方式呢?
懂生活的概念
英國時(shí)間管理專家格斯勒說：“我們正處于一個(gè)把健康賣給時(shí)間和壓力的時(shí)代。忙，特別是心理上的忙碌感所帶來的傷害，可能超出我們的想像，那種不眠不休的工作，是一種自殺式的生活。”
因此，上世紀(jì)80年代末期，意大利人首先提出“慢生活”方式，他們希望放慢生活節(jié)奏，“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運(yùn)動(dòng)”等等。這里的慢，并不是速度上的絕對(duì)慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。專家認(rèn)為，“慢生活”是一種積極的生活方式，是一種健康的心理狀態(tài)，是一種富的充實(shí)、窮的快樂的生活狀態(tài)，做到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”。
這種生活方式提出以后，立即風(fēng)靡歐洲發(fā)達(dá)國家。
如今，法國人大多不知道什么是“過勞死”，即使知道了，也嗤之以鼻。對(duì)法國人來說，生活的目的并非為了囤積錢，而是工作和享受生活兩不誤。他們慢而有序、慢中有樂。上班的步伐總比下班邁得大，辦公室說話總比家里語速快。他們可以很勤奮地工作，業(yè)余時(shí)間可以很消閑地去享樂。夜晚，街頭燈紅酒綠，咖啡館樂曲悠揚(yáng)，令人深切地感受到法國人放慢節(jié)奏，珍惜和享受生活的樂趣。
在我國，著名衛(wèi)生健康專家洪昭光也適時(shí)提出了“慢生活”這一理念。洪教授指出，在生活節(jié)奏不斷加快的今天，我們應(yīng)該靜下心來思考：什么是人生的真諦?物欲催促著生命的腳步，時(shí)光分分秒秒日復(fù)一日地流走。人生在金錢方面看似相對(duì)豐富了；而在另一方面，卻是生活質(zhì)量下降，影響到身心健康，甚至影響到了壽命。他認(rèn)為，生活要?dú)w于簡(jiǎn)單，工作要抓重點(diǎn)，對(duì)于在職場(chǎng)忙得焦頭爛額、筋疲力盡的人士，不妨梳理梳理心情，看淡名利，讓生活節(jié)奏慢下來。
調(diào)查顯示，我國有高血壓患者16000萬、高血脂患者16000萬，糖尿病患者將近5000萬，另外，還有幾億肥胖者和煙民，加起來，我國有近半數(shù)的人口處于疾病的危險(xiǎn)之中。除此之外，還有若干處于亞健康狀態(tài)人群。這些處于疾病威脅之中的人群，幾乎都是終日奔波勞碌者。許多人是“前40年拼命掙錢，后40年花錢買命”。
“慢”包含高質(zhì)量的生活
嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，促使人們反省生命的價(jià)值。終日勞碌，卻無時(shí)間去欣賞人生的美好，無法享受春陽暖洋洋的舒適，無法體驗(yàn)春風(fēng)楊柳的暢意，無法體會(huì)休閑優(yōu)游的美好時(shí)光，不能不說是人生的一大缺憾。放棄忙忙碌碌的生活，轉(zhuǎn)而過一種相對(duì)較慢的生活方式，對(duì)身心的回報(bào)，對(duì)生活質(zhì)量而言，對(duì)生命而言，也許比事業(yè)成功、加級(jí)進(jìn)爵更有意義。
著名作家、諸多文學(xué)獎(jiǎng)獲得者昆德拉認(rèn)為，“慢生活”是事業(yè)成功而又健康的關(guān)鍵，慢生活狀態(tài)應(yīng)該是每周一小休、每月一中休、每年一大休。慢，有時(shí)是一種生活態(tài)度和生活方式，是一種安排好生活和工作的能力，也是一種對(duì)有限生命資源的保護(hù)和儲(chǔ)備。著名慢生活倡導(dǎo)者卡爾?霍諾認(rèn)為，慢生活不是支持懶惰，放慢生活節(jié)奏也不是拖延時(shí)間，而是讓人們?cè)诠ぷ骱蜕钪g找到平衡。工作要做，但閑暇不能放棄。慢生活提醒人們不要透支健康去拼人生，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏、有勞有逸、一張一弛，做事計(jì)劃性強(qiáng)一些，清理不必要的應(yīng)酬，提高生活效率。
放慢生活節(jié)奏，也許會(huì)損失金錢，卻豐富了生命。太過實(shí)際、看重金錢的人，永遠(yuǎn)只會(huì)被生活所累，卻看不到生活中精彩動(dòng)人的細(xì)節(jié)。
慢生活的提出，是對(duì)國人生活質(zhì)量和生存狀態(tài)的反思，放慢生活節(jié)奏是一種技巧，同時(shí)也是健康、積極自信的生活態(tài)度?！奥睢睕]有固定模式，可以從身邊的一點(diǎn)一滴做起，從慢一點(diǎn)吃開始，到漫步、慢運(yùn)動(dòng)等等。提倡“節(jié)奏慢下來、效率提上去、心態(tài)平下來、健康升上去?！?/p>
86歲高齡的金庸先生說：“我的性子很緩慢，不著急，做什么事兒都是徐徐緩緩，最后也都做好了，樂觀豁達(dá)養(yǎng)天年?！苯鹩瓜壬鷮W(xué)識(shí)淵博、著作等身，但他不尚奢華，向往自在逍遙沒人管的生活，飲食簡(jiǎn)單清淡、七八分飽、衣著自然簡(jiǎn)樸。
中國的學(xué)校是我不太樂意去的地方之一。
一年前，我看過女兒小學(xué)畢業(yè)的留言冊(cè)，最搞笑的留言是“我此生最大的愿望是拆學(xué)校”，而這個(gè)愿望，許多孩子都曾洋洋灑灑寫下來了。本好自由的孩子們，與一個(gè)月餅?zāi)Ｗ拥慕虒W(xué)體系的碰撞，會(huì)發(fā)生多少本性被遮掩及自由翅膀被折斷的故事，不得而知。但我深知，作為家長(zhǎng)，只能在知行合一的道路上迎風(fēng)前行，希望把最適合孩子個(gè)性化的教育理念傳輸給他們，少走上一輩的彎路。
女兒的幾校聯(lián)考的中考成績(jī)出來了，結(jié)果是一直不曾讓我們失望過。我一貫的理念是，在她身心輕盈，能自我駕馭能量的情況下學(xué)習(xí)、考試，分?jǐn)?shù)多少全憑自然而得。所以，每次都在心里祈求，留點(diǎn)余地吧，因那部分余地，便是祈盼她的青春時(shí)光慢下來，盡其可能地融入親情溫暖的長(zhǎng)河里；便是希望除了有用也要有趣，畢竟世間許多看似無用的東西（如曬太陽、聽音樂、發(fā)呆等）卻能滋養(yǎng)她，內(nèi)心能更從容更快樂。
所以當(dāng)女兒說她只差誰1.5分便可以怎樣的時(shí)候，我笑著說：“給自己留些空隙吧，要不下次，你都沒有進(jìn)步的空間了?！?/p>
每次，看著才初二的女兒寫不完的作業(yè)，連去超市都覺得會(huì)占用她很寶貴的時(shí)間，而可以親子交流的時(shí)間時(shí)不時(shí)被作業(yè)及培訓(xùn)淹沒了，我總有說不出來的悵然若失。但我只能看著時(shí)間流逝，目送著女兒的長(zhǎng)大，觀想的念頭告訴我不用追，但心里的“小我”時(shí)時(shí)會(huì)跳出來，默默地說：“晰不要那么快長(zhǎng)大，媽媽會(huì)離你越來越遠(yuǎn)?！薄靶∥摇庇袝r(shí)會(huì)跳出來那個(gè)才幾歲大的女兒，那個(gè)黏著媽咪的小可愛，那個(gè)一看到媽咪就會(huì)撲過來抱緊媽媽奶聲奶氣的女兒。剎那的夢(mèng)境過后，我也總能清晰地聽到一句話：“子在川上曰：逝者如斯乎，不舍晝夜?！?/p>