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觥籌交錯(cuò)的交錯(cuò)精選(九篇)

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第1篇:觥籌交錯(cuò)的交錯(cuò)范文

筆者從小就開(kāi)始接觸各色酒種,一開(kāi)始跟著老爸喝白酒,間或喝一些黃酒。那時(shí)年少懵懂,并不覺(jué)得酒有多好喝,僅僅是崇拜大人們喝酒時(shí)那種觥籌交錯(cuò)的氣氛,于是也就跟著湊熱鬧。內(nèi)心中覺(jué)得,酒的滋味與中藥相差無(wú)幾。隨著年紀(jì)漸長(zhǎng),酒喝得多了,卻也品出了幾絲妙處——在微醺之際,頭腦仿佛更加清明,人也仿佛提升了一個(gè)境界。不過(guò),那時(shí)喝的多為白酒、黃酒,并沒(méi)有真正接觸過(guò)葡萄酒。直到留學(xué)德國(guó),才在同學(xué)的生日聚會(huì)上第一次品嘗葡萄酒,這第一次就差點(diǎn)鬧了個(gè)大笑話。

初嘗葡萄酒時(shí)自然不懂什么單寧、果香之類(lèi)的,也不會(huì)分辨什么霞多麗、白詩(shī)南、雷司令、赤霞珠之類(lèi)的葡萄品種,更不會(huì)知道品嘗葡萄酒還需要好多步驟。在觥籌交錯(cuò)之際,不自覺(jué)地便拿出了國(guó)內(nèi)那一套喝酒方式,反正是碰杯即干,喝了個(gè)不亦樂(lè)乎。好在宴會(huì)上都是中國(guó)同學(xué),大家對(duì)此倒也習(xí)慣,自然也沒(méi)遭到多少白眼。當(dāng)時(shí)覺(jué)得葡萄酒入口綿軟,有著特有的酸味,與國(guó)內(nèi)的白酒比起來(lái)并不沖。于是不知不覺(jué)中經(jīng)歷了人生中第一次酩酊大醉。第二天醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己是跪趴在床沿邊睡到天明,至于怎么回到宿舍,怎么最終昏睡的,腦海中沒(méi)有一絲記憶。后來(lái)從同學(xué)處得知,自己回房間之時(shí),腳步雖然有些虛浮,卻并未顯出多少醉態(tài),看似非常正常地下樓開(kāi)房門(mén)進(jìn)房間。這次醉酒也讓我對(duì)德國(guó)的葡萄酒產(chǎn)生了非常良好的印象——當(dāng)早上醒來(lái)之時(shí),精神極好,完全沒(méi)有宿醉后的不適,反而像是渾身細(xì)胞徹底地休息了一番,因此第二天神定氣足,煥發(fā)出十分的活力。由此,便喜愛(ài)上了葡萄酒的滋味,從此一發(fā)不可收拾。

因?yàn)閭€(gè)人喜好的關(guān)系,我在品酒之時(shí)總喜歡了解酒類(lèi)的歷史淵源。對(duì)于葡萄酒,既然喜歡上了,就會(huì)不自覺(jué)地開(kāi)始探尋葡萄酒的歷史。這一查卻發(fā)現(xiàn),葡萄酒的歷史遠(yuǎn)比我想象的要久遠(yuǎn)得多。原來(lái),遠(yuǎn)在一萬(wàn)年前,葡萄酒便出現(xiàn)在人類(lèi)的歷史中,而人工釀造葡萄酒,則在6 000年前的波斯開(kāi)始風(fēng)行,之后傳播至埃及,直至希臘和羅馬。在希臘荷馬的史詩(shī)中就有很多關(guān)于葡萄酒的描述。在《伊利亞特》中,葡萄酒常被描繪成為黑色,而這部史詩(shī)中對(duì)人生實(shí)質(zhì)的理解也表現(xiàn)為一個(gè)布滿黑葡萄的田園風(fēng)情的葡萄園。因此,希臘人對(duì)于酒神的崇拜貫穿了希臘乃至羅馬的整個(gè)歷史。于是,今天的我們從各種各樣反映希臘羅馬時(shí)代的影視作品中,都能看到在那個(gè)時(shí)代特有的宴會(huì)集會(huì)中,市民與貴族們拿著陶罐酒壺瘋狂飲酒,直至爛醉如泥的場(chǎng)景。

德國(guó)素有“啤酒王國(guó)”之稱(chēng),其葡萄酒遠(yuǎn)沒(méi)有啤酒那么大的名聲。實(shí)際上,德國(guó)作為世界十大葡萄酒生產(chǎn)國(guó)之一,也有2 000年的釀酒歷史。去過(guò)德國(guó)的人,都會(huì)羨慕造物主對(duì)這個(gè)國(guó)家的厚愛(ài)。被無(wú)數(shù)的詩(shī)人、畫(huà)家、音樂(lè)家贊頌過(guò)的萊茵河谷如詩(shī)如畫(huà):充足的日照,溫和的氣候,河水清澈豐溢,山坡上有著大片大片的葡萄園。因其美麗的風(fēng)光,地靈人杰,每當(dāng)葡萄成熟的時(shí)候,德國(guó)葡萄酒產(chǎn)區(qū)便游人如織。可是即便這樣,德國(guó)葡萄酒在世界上卻并沒(méi)有其應(yīng)有的地位,不但遠(yuǎn)不如法國(guó)葡萄酒那么著名,甚至亦不如新興的智利、澳大利亞等國(guó)葡萄酒那么受到追捧。不過(guò),我很喜歡德國(guó)葡萄酒特有的清新、透明的口感,她就如同德國(guó)這個(gè)國(guó)家一樣,雖然未必能優(yōu)雅到極致,但卻極為實(shí)在,讓你回味良久。

實(shí)際上,就如日劇《不能結(jié)婚的男人》中的主角那樣,買(mǎi)好材料,獨(dú)自煎一客牛排,開(kāi)上一瓶德國(guó)紅酒,放著古典交響樂(lè),一個(gè)人自斟自飲,自得其樂(lè),閉著眼睛徜徉在美酒的歷史文化之中,其滋味,難以言喻……

第2篇:觥籌交錯(cuò)的交錯(cuò)范文

腎虛體征:夜尿頻多、精力不濟(jì)、腰酸腿軟、失眠多夢(mèng)、胸悶氣短、耳鳴耳聾、發(fā)落齒搖、易患感冒、四肢畏寒怕冷。

補(bǔ)腎仍舊是男性冬補(bǔ)的“重頭戲”。腎虛的男性多表現(xiàn)為腰酸、肢冷、腿軟、減退、耳鳴等癥狀,冬季飲食進(jìn)補(bǔ)應(yīng)以補(bǔ)腎固陽(yáng),養(yǎng)血固精為本。

進(jìn)補(bǔ)原則:對(duì)于腎虛的男性,應(yīng)多吃魚(yú)、蝦、牡蠣和韭菜等食物。這類(lèi)食物富含蛋白質(zhì)、?;撬帷⒕彼岷弯\,動(dòng)物的鞭和甲魚(yú)也是補(bǔ)腎的上佳選擇。應(yīng)該多食用一些偏于溫?zé)嵝蕴貏e是能夠溫補(bǔ)腎陽(yáng)的食物,適當(dāng)攝入營(yíng)養(yǎng)豐富、溫腎填精、產(chǎn)熱量高、易于消化的食物,如羊肉,補(bǔ)體之虛,益腎之氣,提高免疫力。也可食用溫性水果,如大棗、橘子、柿子等,以補(bǔ)血益腎填精,抵御寒邪。

食療方案:當(dāng)歸生姜羊肉湯。當(dāng)歸20克,生姜30克,羊肉500克,黃酒、調(diào)料適量。將羊肉洗凈、切塊,加入當(dāng)歸、生姜、黃酒及調(diào)料,燉煮1~2小時(shí),吃肉喝湯。

虛胖的男人怎么補(bǔ)?

調(diào)查研究指出:我國(guó)成人超重率為22.8%,肥胖率為7.1%,其中有不少是屬于虛胖體質(zhì)。肥胖是導(dǎo)致許多慢性非傳染性疾病的危險(xiǎn)因素。

進(jìn)補(bǔ)原則:虛胖的男性應(yīng)控制脂肪及總能量的攝入,飲食宜清淡,少吃鹽和味精等調(diào)料,做菜多采用少油的烹調(diào)方式,如清蒸、清燉、涼拌等。

食療方案:在用魚(yú)、蝦和海參類(lèi)進(jìn)補(bǔ)時(shí)配上赤小豆湯、冬瓜湯等清淡利尿的食物,進(jìn)補(bǔ)效果更佳。羊肉,因其含左旋肉堿,可促進(jìn)脂肪代謝,有利于減肥,適合虛胖的男士食用。

肝不好的男人怎么補(bǔ)?

喝酒是交際場(chǎng)合的重要手段,不少男性還將喝酒當(dāng)成生活習(xí)慣之一。在觥籌交錯(cuò)、推杯換盞時(shí),酒精“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地傷害著男性的肝臟。肝功能不好的男性容易出現(xiàn)疲勞、惡心、厭食、嘔吐等癥狀。

進(jìn)補(bǔ)原則:對(duì)于這類(lèi)男性,進(jìn)補(bǔ)時(shí)應(yīng)以高維生素、適宜熱量及蛋白食物為主。

食療方案:魚(yú)類(lèi)、蝦類(lèi)、雞肉、牛肉富含人體所需要的蛋白質(zhì)、氨基酸,且易被人體吸收利用,赤小豆、大棗也很適合該類(lèi)男性食用。午餐可吃韭菜炒雞蛋、菠菜牛肉絲、西紅柿蛋湯。小米粥、菜花燉肉、赤小豆鯉魚(yú)湯都是肝不好的男性理想的晚餐選擇。

常上夜班的男人怎么補(bǔ)?

常上夜班熬夜的男士由于用眼過(guò)度,易出現(xiàn)眼睛干澀、視物不清;身體違背生理規(guī)律及超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn),易導(dǎo)致身體疲勞。

第3篇:觥籌交錯(cuò)的交錯(cuò)范文

縱觀古往今來(lái),德比才重要的例子比比皆是。只是我個(gè)人沒(méi)有注意到這一點(diǎn)罷了。三國(guó)的的劉備就是其中的一例,他之所以能留下桃園三結(jié)義的佳話,之所以能三顧茅蘆請(qǐng)諸葛亮為他所用,就在于他的德行好,能攏住人心,能知人善任。話多朝代都推崇以德治國(guó),因此歷史上才有了經(jīng)濟(jì)文化比較繁榮的時(shí)代,中國(guó)五千年的歷史上有了貞觀之治、開(kāi)元盛世的輝煌。有了文景之治的美名。

其實(shí)歷史它真的就是一面鏡子,能夠給現(xiàn)在的人很多的啟示,大的方面不說(shuō),就以現(xiàn)在這個(gè)金錢(qián)為上、物欲橫流的時(shí)代來(lái)說(shuō),德行在此有了更深意義的理解。就拿為人處世來(lái)說(shuō)吧。浮躁的社會(huì)總能造就出一批處世哲學(xué)家。他們看似簡(jiǎn)單,其實(shí)胸深似海,沒(méi)有人能看得懂、猜得透。但卻能游走于形形的人群之中,結(jié)交各行各業(yè)的朋友,不斷地?cái)U(kuò)大自己的的交際面。不斷地延伸自己的的交際圈。他們比誰(shuí)都爬得快,比誰(shuí)都升得高。知道嗎?這就是處世哲學(xué)。讀得懂,諳得透,你才能生存在這個(gè)空間。這樣的環(huán)境里。否則你只能是自己的找苦吃,人累心更累。

前幾天,和幾個(gè)要好的同事出去吃飯,在舉杯換盞之余,觥籌交錯(cuò)之際。他們對(duì)我說(shuō)真話,你呀是個(gè)才女(雖然我自己從來(lái)都沒(méi)有這么認(rèn)為)但是為人處世差了很多。所以你如果這樣下去的話,你永遠(yuǎn)都會(huì)活在自己的世界里,不會(huì)被別人發(fā)現(xiàn),千里馬再好,如果沒(méi)有伯樂(lè)它永遠(yuǎn)都是一匹普通的馬,所以你不會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)重視,我可能永遠(yuǎn)都是默默角落里的一個(gè)小人物。其實(shí)他們說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),我就是這樣的一個(gè)人,從來(lái)都不知道什么處世哲學(xué),心、口、思維在一條直線上,說(shuō)話不會(huì)出口留三分,這樣的結(jié)局對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不錯(cuò)的了

其實(shí)我不太會(huì)謙虛,我真的是無(wú)德亦無(wú)才,外表給人的感覺(jué)有點(diǎn)孤傲,其實(shí)內(nèi)心要多自卑有多自卑,總把自己包裹在顧慮重重的繭里,那正是自己不自信的表現(xiàn)。甚至于和領(lǐng)導(dǎo)同事走到對(duì)面我也不想說(shuō)話,不是不能說(shuō)也不是自己有多了不起,是內(nèi)心的不安和膽怯在作怪,我是怕人家不理我,萬(wàn)一碰上個(gè)熟人,我怕自己沒(méi)有面子,我曾和我的朋友開(kāi)玩笑,我這個(gè)到現(xiàn)在是一貧如洗,唯一能支撐自己挺起腰桿做人的就是那點(diǎn)面子和自尊。其實(shí)我這個(gè)人不是很難相處,更不是孤芳自賞。真的不是......

第4篇:觥籌交錯(cuò)的交錯(cuò)范文

在一個(gè)仲夏夜的清晨,選了早晨8:30起飛的航班。從青島到哈爾濱,不到兩個(gè)小時(shí)的航程,空客A320客機(jī)跨越了超過(guò)1700公里的距離,最終降落在哈爾濱太平機(jī)場(chǎng)。當(dāng)飛機(jī)降落時(shí),伴著機(jī)艙廣播里溫馨而甜美的祝福聲,哈市之旅就這樣開(kāi)始了。

大概是半年以前,我無(wú)意間在網(wǎng)站上看到過(guò)一條這樣的新聞:《90歲高齡的鄂溫克酋長(zhǎng)現(xiàn)身哈爾濱》。循跡讀來(lái),讓我對(duì)隱藏在黑土地上的鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生了濃烈的興趣。

中國(guó)最后一個(gè)女酋長(zhǎng),90歲高齡的瑪利亞?索到哈市身體力行地進(jìn)行宣傳和保護(hù)富有傳奇色彩的鄂溫克敖魯古雅使鹿部落的文化。

瑪利亞?索是敖魯古雅鄂溫克人,敖魯古雅鄂溫克是中國(guó)唯一飼養(yǎng)馴鹿的民族,被人們稱(chēng)為“中國(guó)最后的狩獵部落”。他們世代以森林為家園,以狩獵與養(yǎng)鹿相結(jié)合的生產(chǎn)、生活方式,在浩瀚的森林中居住。而瑪利亞?索老人是堅(jiān)持在山上放鹿的年齡最大的老人。在推介會(huì)上,瑪利亞?索老人用鄂溫克語(yǔ)向冰城旅游業(yè)內(nèi)人士表達(dá)祝福。鄂溫克文化之旅,在游客的呼吁下終于開(kāi)通了直達(dá)呼倫貝爾的品質(zhì)游線路。

讀畢報(bào)章,我理所當(dāng)然地認(rèn)為,到哈爾濱可以通往神秘之地的各個(gè)角落,探尋我所感興趣的方方面面。來(lái)這里,一定是沒(méi)有錯(cuò)的。

哈爾濱地處中國(guó)東北平原東北部地區(qū),黑龍江省南部。其原始語(yǔ)音是“galouwen”,即“哈爾溫”,本意是“天鵝”之意。認(rèn)定其為現(xiàn)今哈爾濱地名由來(lái)的“通說(shuō)”。

當(dāng)南方已經(jīng)進(jìn)入了炙烤的節(jié)奏,哈城的氣溫可算宜人。時(shí)處炎夏,至于亞布力滑雪場(chǎng)、冰雪大世界等雖然此次難晤一面。但是,從中外聞名的索菲亞大教堂到中央街,直至松花江畔,街市風(fēng)情卻也讓人流連忘返。

或許是因?yàn)橛兄鴸|方莫斯科的美譽(yù),其文化自然而然地帶上了歐洲色調(diào)。尤其是在夜晚,當(dāng)松花江畔的上空已經(jīng)票揚(yáng)起了孔明燈,“直把杭州作汴州”的游人們會(huì)恍惚間感到只有莫斯科才有的那種獨(dú)特氛圍。

從青石滿砌的中央大街上,你會(huì)看到高挑苗條的俄羅斯男女,有練琴的小女孩兒,有穿著白大褂賣(mài)馬迭爾冰棍兒的售貨員,以及陳列琳瑯滿目的中西特色商品的店鋪。如果是在夜晚,大街兩旁的俄式建筑就像宮殿一般,在燈光的點(diǎn)綴下是那樣的莊嚴(yán)。

哈爾濱的夏天,松花江水翻滾著擊打岸邊的聲音,頓時(shí)讓人有置身鬧市之外的感覺(jué)。夏季的太陽(yáng)島就像世外桃源,綠意盎然且有種無(wú)邊無(wú)際的感覺(jué)。在遲子建眼中,那是額爾古納河右岸。而在我心里,那是偉大祖國(guó)東北邊陲的文化遺存,一個(gè)等待后人挖掘的人文寶庫(kù)。

夜晚,以贊助商命名的大排檔廣場(chǎng),已經(jīng)坐滿了來(lái)自各地的游客。他們推杯換盞,觥籌交錯(cuò),在華燈初上的哈爾濱消磨著休閑時(shí)光。

點(diǎn)一扎源自1900年的哈爾濱啤酒,和店家小哥開(kāi)始了熱情的互動(dòng)。見(jiàn)我是山東人,說(shuō)祖籍也是山東。東北人的熱情與豪爽,可見(jiàn)一斑。

當(dāng)友人表達(dá)出要冰鎮(zhèn)啤酒的時(shí)候,他還講了一個(gè)流傳于東北的經(jīng)典段子:一個(gè)南方的游客到哈市吃飯時(shí)點(diǎn)了一打啤酒。要常溫的還是冰鎮(zhèn)的?南客不假思索:“當(dāng)然是冰鎮(zhèn)的?!?/p>

第5篇:觥籌交錯(cuò)的交錯(cuò)范文

在中國(guó)商業(yè)文化里,酒桌歷來(lái)是必不可少的一環(huán),酒桌經(jīng)常是談判桌的延續(xù),很多棘手、敏感的話題也許通過(guò)不經(jīng)意的推杯換盞、觥籌交錯(cuò)輕易地解決。

而嚴(yán)介和的名字總是和“富豪黑馬”、“財(cái)富謎團(tuán)”、“民企原罪”、“奇談怪論”一起出現(xiàn),盡管對(duì)其財(cái)富數(shù)字背后的質(zhì)疑之聲從未間斷,但這并不妨礙他成為形形的財(cái)富派對(duì)或酒會(huì)的明星。

筆者曾有幸應(yīng)邀參與過(guò)一次太平洋建設(shè)集團(tuán)的商務(wù)便宴。

在南京太平洋建設(shè)集團(tuán)總部的一層,有個(gè)”江蘇紅會(huì)館”。筆者進(jìn)入包間的時(shí)候,嚴(yán)介和的幾位客人已經(jīng)到了,他們是來(lái)自海南某市的一個(gè)招商團(tuán),以市領(lǐng)導(dǎo)為首,帶著一群當(dāng)?shù)毓賳T。

筆者進(jìn)門(mén)時(shí),嚴(yán)介和正在給幾位客人講著“江蘇紅”“埋單的進(jìn)不來(lái),進(jìn)來(lái)的都不埋單”的傳統(tǒng)。

賓主落座以后,嚴(yán)介和道了開(kāi)場(chǎng)白:“首先歡迎市領(lǐng)導(dǎo)親自帶隊(duì)來(lái)考察我們太平洋建設(shè),黨委、政府如此器重我們,還有什么理由不把事情干好的呢?同樣,又有什么不好干的事?我們太平洋對(duì)待政府不打折,因?yàn)樘窖缶褪钦Q生在政府的懷抱里,成長(zhǎng)在政府的懷抱里,壯大在政府的懷抱里。我常說(shuō)中國(guó)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃?rùn)?quán)力,說(shuō)白了,我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是政府經(jīng)濟(jì)的一部分,別說(shuō)是我們,澳大利亞、德國(guó)我都考察過(guò),在基礎(chǔ)工程建設(shè)方面都是政府壟斷?!?/p>

“這次我們?cè)诤D系捻?xiàng)目,有媒體說(shuō)我在海南又刮起了‘嚴(yán)旋風(fēng)’,之前我們與海南無(wú)論從血緣、情緣、地緣上,都沒(méi)什么見(jiàn)不得人的勾當(dāng),什么權(quán)錢(qián)交易,都沒(méi)有。”

“可一些媒體就是無(wú)中生有。很多企業(yè)‘成’也媒體是相對(duì)有道理的;但‘?dāng) 裁襟w是沒(méi)有道理的,‘?dāng) 际瞧髽I(yè)本身有問(wèn)題。所以我太平洋只會(huì)因媒體的關(guān)注而更加透明,也督促我們更加努力地把事情做好。”幾位領(lǐng)導(dǎo)附和了嚴(yán)介和的觀點(diǎn)。

一杯開(kāi)胃酒后,服務(wù)員為每個(gè)客人上了一碗豆腐。

“這是平橋豆腐,產(chǎn)自江蘇淮安的平橋古鎮(zhèn),這是我們家鄉(xiāng)的特產(chǎn),招待海南來(lái)的朋友,如果請(qǐng)你們吃海鮮、鮑魚(yú)、魚(yú)翅沒(méi)什么意思,這是我們蘇北的特產(chǎn),在其他地方你吃不到這么地道的。”嚴(yán)介和殷勤地介紹著。

“吃的貴不一定吃的好,平橋豆腐有幾百年的歷史在里面,你們來(lái)到江蘇,先體驗(yàn)一下江蘇的飲食文化。樸實(shí),一清二白,江蘇人做人也是這個(gè)樣子的?!眹?yán)介和拿捏著每一個(gè)詞。

第二道菜是長(zhǎng)魚(yú)。

“這種魚(yú)有點(diǎn)像泥鰍,”嚴(yán)介和介紹說(shuō),“只有江蘇的運(yùn)河里有?!闭f(shuō)著,嚴(yán)介和站起來(lái),親自為每個(gè)客人盛上一碗。

第三道菜是陽(yáng)澄湖大閘蟹。

嚴(yán)介和首先拿起一只問(wèn)在座的人,“誰(shuí)知道螃蟹的心在哪兒?”眾人皆搖頭,嚴(yán)介和接著說(shuō):“很多人都說(shuō)螃蟹是大‘涼’之物,吃多了對(duì)腸胃不好。其實(shí)這是錯(cuò)的,鬧肚子是因?yàn)轶π返摹摹卸荆话闳瞬恢?,還以為螃蟹不能多吃。把‘心’拔了,盡可以放心地吃,螃蟹可以當(dāng)飯吃。”說(shuō)著嚴(yán)介和挑出了手里螃蟹的心給大家看。

隨后,他開(kāi)始挨個(gè)為客人指導(dǎo)挑“心”,在大家都順利找到“心”后,嚴(yán)介和說(shuō):“人求知的欲望無(wú)處不在,每天都在想今天學(xué)到了什么。企業(yè)家最感興趣的是什么?對(duì)未知的突破;最在乎的是什么?對(duì)道德的不斷提升;而最崇尚的是什么呢?就是唯有生活才是永恒的老師?!?/p>

教師出身的嚴(yán)介和寓教于吃。

幾輪敬酒讓菜過(guò)后,眾人都有些微醺,嚴(yán)介和繼續(xù)說(shuō)道:“中國(guó)人生活中最簡(jiǎn)單的往往是最經(jīng)典的,而最經(jīng)典的就是最簡(jiǎn)單的。在釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館會(huì)見(jiàn)田中角榮時(shí)曾經(jīng)拿著4根筷子對(duì)田中說(shuō),你能用這4根筷子擺出一個(gè)漢字中的‘田’字嗎?整個(gè)日本代表團(tuán)擺了半天也沒(méi)有擺出來(lái)?!?/p>

此時(shí),嚴(yán)介和盯著眾人說(shuō),你們能擺出來(lái)嗎?眾人紛紛試著擺起了“田”字,過(guò)了一會(huì)兒,沒(méi)人擺出來(lái)。嚴(yán)介和從容地將四根筷子并在了一起,在橫切面上,就是一個(gè)“田”字?!斑@就告訴我們一個(gè)道理,其實(shí)生活中最簡(jiǎn)單的事情都包含著深刻的道理。企業(yè)管理也是一樣,學(xué)了哈佛商學(xué)院如何,我敢說(shuō),到了中國(guó)他還是不懂中國(guó)的企業(yè)管理。當(dāng)然,在老祖宗的傳統(tǒng)智慧基礎(chǔ)上,還要與時(shí)俱進(jìn),有所創(chuàng)新?!?/p>

第6篇:觥籌交錯(cuò)的交錯(cuò)范文

小時(shí)候的年,過(guò)的是多么的心醉神迷。早早的就纏著父母買(mǎi)好了新衣,當(dāng)那筆挺嶄簇的新衣試穿在身上的時(shí)候,父母總是會(huì)很欣賞的夸獎(jiǎng)我:不錯(cuò),真神氣。心中那股飄飄然的欣喜早已到了云霄之上,恨不能立馬到別的小朋友面前炫耀一番,只可惜衣服要放到大年夜的時(shí)候才能穿。小朋友在一起的時(shí)候,唧唧喳喳的互相吹噓著過(guò)年的行頭,已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)新年的企盼。

廿三是小年,也是開(kāi)始正式進(jìn)入了春節(jié),家里會(huì)買(mǎi)上一些麻糖,那時(shí)最喜歡吃的就是扭成麻花一樣的糖,細(xì)細(xì)的沾滿了芝麻,咬一口脆酥酥的香甜,那股香甜黏在牙齒上,讓你久久的回味。年份比較好的時(shí)候,村里會(huì)在這天開(kāi)始放上幾天的大戲,戲臺(tái)下是歡樂(lè)的海洋,纏著厚厚干草的木棍上扎滿了紅通通的冰糖葫蘆,買(mǎi)一串咬在口中,那股酸酸甜甜的味道讓我現(xiàn)在的口水都要流下來(lái);五彩的琉璃棒在小販的嘴中歡快的歌唱,我拿在手中,遲疑著不敢用力,生怕那薄薄的玻璃會(huì)被我不小心的吹破;抱幾節(jié)長(zhǎng)長(zhǎng)的甘蔗,用小嘴用力的撕嚼,粘稠的蜜汁不斷的從唇角溢出;然后再擎著一個(gè)撥浪鼓,把那兩串纏著圓珠的絲線轉(zhuǎn)成了一圈又一圈的圓,踩著那渾實(shí)的鼓點(diǎn)去看戲臺(tái)上的依依呀呀。唱戲間歇的時(shí)候,我們也會(huì)忍不住跳到那高高的戲臺(tái)上,對(duì)著臺(tái)下的人群耍上一段猴戲,在大人們開(kāi)懷的笑聲中被驅(qū)趕下去。

廿四的時(shí)候,家里就開(kāi)始了大掃除,父母會(huì)站在梯子上擦去屋梁、窗戶的灰塵,我會(huì)拿著大掃帚,把院子掃的干干凈凈,然后灑上水,散發(fā)著泥土芬芳的濕潤(rùn)讓心情格外的舒暢;掃院子的時(shí)候,總是會(huì)和鄰居的小朋友用掃帚比劃下力氣,那時(shí)候我年齡比他們都小,老是吃虧,我總是抹著眼淚汪汪的小花臉去父親那里告狀,父親就會(huì)把臉給我洗干凈,在我小小的衣服口袋里塞滿了糖果。等到晚上的時(shí)候,父親會(huì)和鄉(xiāng)親們一起喝酒,每次總不忘記捎帶上我,我就坐在父親的腿上,面前的碗里堆滿了小山一樣的好吃。

大年三十的時(shí)候,我總是迫不及待的穿上新衣,然后邀了一大群的小朋友,跑到外面放鞭炮,我們把那些成串的小鞭一個(gè)個(gè)的拆下來(lái),一手拿著一根點(diǎn)上火的香,一手拿著鞭炮,把鞭炮的捻輕輕的點(diǎn)燃,等那股青煙迅速升起的時(shí)候,高高的拋起來(lái),那一聲脆響就在空中炸了開(kāi)來(lái)。有時(shí)鞭炮也會(huì)在還沒(méi)來(lái)得及扔掉的時(shí)候炸響,黃黃的手指就會(huì)火辣辣的痛,用地上的雪敷在手上,等手指沒(méi)有那么痛的時(shí)候,就又開(kāi)始了放鞭炮的游戲。村子的大路口建了一個(gè)小小的佛龕,里面放了好多的泥娃娃,那是送子觀音,我們?nèi)グ涯切┩尥弈贸鰜?lái),送到還沒(méi)有小孩子的人家,這家人就會(huì)非常的開(kāi)心,送給你好多好吃的,有時(shí)候還會(huì)給上一張毛幣作為壓歲錢(qián),那時(shí)候我們總是搶著去送;但是也有送錯(cuò)的時(shí)候,如果送到那些還沒(méi)結(jié)婚的姑娘家,屁股上就會(huì)挨上重重的一巴掌,使我們鬼哭狼嚎的逃之夭夭。

11點(diǎn)多的時(shí)候,家人就會(huì)把我們都喊回家去,翻滾的湯鍋煮滿了胖墩墩的餃子,撈上滿滿的一碗,就著甘甜的面湯,大口朵頤的吃著,如果吃到包有硬幣的餃子,父親就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我一張新幣,為了吃到硬幣,我總是把肚子撐的圓圓的,吃完了年夜飯,被父親哄到暖暖的被窩舒舒服服的睡一會(huì)。等到凌晨三、四點(diǎn)的時(shí)候,外面已經(jīng)有人迫不及待的點(diǎn)起了長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭炮,我揉著惺忪的睡眼被父親叫起來(lái),穿好衣服,拆開(kāi)那穿著紅外衣的鞭炮,用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿一圈圈的纏繞起來(lái),站在高高的屋頂,我舉著竿,父親把鞭炮點(diǎn)燃,歡快的鞭炮開(kāi)始了幸福的歌唱,村中此起彼伏的鞭炮聲往往能持續(xù)好幾個(gè)小時(shí)。

放完了鞭炮,我們兄弟幾個(gè)會(huì)和父母一起,先祭拜神靈,然后開(kāi)始給長(zhǎng)輩們磕頭,長(zhǎng)輩們會(huì)笑瞇瞇的給我們掏出簇新的壓歲錢(qián)。我們?cè)俑改?,到鄰居以及村中的長(zhǎng)輩家中拜年,街道上到處都是洋溢著歡笑的人群,互相祝福著新年的吉祥與安康。拜完年后,已經(jīng)是七點(diǎn)左右了,帶上燒紙和貢品,來(lái)到故去的長(zhǎng)輩墳前,給他們也送去祝福和緬懷。

第7篇:觥籌交錯(cuò)的交錯(cuò)范文

在跨文化交際中,價(jià)值觀是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。地域文化往往具有一定的民族性,飲食文化同樣也受到了長(zhǎng)期以來(lái)歷史的熏陶。通常中國(guó)吃是一種“共享”,共享一席,共享桌上的菜肴,往往一道菜剛桌上,主人的好客的問(wèn)候下,提高筷子開(kāi)始他們一起“消除”板塊,場(chǎng)景很活潑,最后結(jié)賬爭(zhēng)相支付,這可能是“飲食所以請(qǐng)求”的結(jié)果集體主義思想,強(qiáng)調(diào)“關(guān)閉”這個(gè)詞是什么。這種“接近”思想可以追溯到中國(guó)在一千年前的歷史。在中國(guó),群體文化,也就是集體主義,是主導(dǎo)價(jià)值觀,從“一個(gè)字,”“在這些,相依,咦,咦,等等,因?yàn)榘阉械娜A人社區(qū)和文化。而在比較崇尚自由和個(gè)人主義的背景下,西方人,尤其是美國(guó)人,在聚餐時(shí)往往會(huì)人手一個(gè)盤(pán)子,點(diǎn)好自己喜愛(ài)的食物,不必考慮他人的喜好,再坐在一起享用自己盤(pán)子里的食物,在結(jié)賬時(shí)也多采用AA制(all apart全部分開(kāi)),自己付自己的。這也充分體現(xiàn)出了中國(guó)集體主義與西方個(gè)人主義的明顯差異。

二、中西飲食觀念的差異

西方人認(rèn)為食物吃,所以吃大塊肉、整塊雞,牛肉和其他“硬食物”。和中國(guó)菜美味的調(diào)味料等材料在中國(guó)烹飪,細(xì)膩,有多達(dá)幾十個(gè)調(diào)味:許多西方人是棄兒,在中國(guó)優(yōu)秀的原材料,如家禽、腳和內(nèi)臟外國(guó)廚師無(wú)法處理的東西,一個(gè)中國(guó)廚師的手,通過(guò)煎鹵化物和其他進(jìn)程可以化腐朽為神奇。西方飲食特征更重視營(yíng)養(yǎng)的合理搭配,有較為發(fā)達(dá)的食品工業(yè),如罐頭、快餐,為了節(jié)省時(shí)間,但營(yíng)養(yǎng)不能比在中國(guó)使用新鮮食物美味的食物和味道是一樣的。由于他們國(guó)家的人吃肉比中國(guó)更一般的健康:身材高大,長(zhǎng)腿,寬闊的肩膀和發(fā)達(dá)的肌肉,但中國(guó)人一般薄,窄肩腿短,顏色黃色。有人根據(jù)中西方飲食對(duì)象的明顯差異的特點(diǎn),被稱(chēng)為中國(guó)植物性格,西方人稱(chēng)為動(dòng)物性格。

三、飲食方式的不同

中西方的飲食方式有很大不同,在中國(guó),任何一個(gè)宴席,不管是什么目的,都只會(huì)圍著圓桌大家團(tuán)團(tuán)坐,共享一席。這是中國(guó)古代信奉的價(jià)值觀,和齒輪。美味佳肴在圓桌的中心,它既是一桌人欣賞,品嘗的對(duì)象,又是一桌情感溝通的媒介。有深厚的酒文化,中國(guó)人民一直有或沒(méi)有酒沒(méi)有席位。人們彼此互相敬酒,食品,食物,在美好的事物面前,體現(xiàn)了人與人之間相互尊重、禮讓的美德。反映了中國(guó)的思想和解。

西方餐飲,食品和酒盡管非常重要,但不是宴會(huì)的核心。該宴會(huì)的核心是友誼,通過(guò)與客人交談,達(dá)到交誼的目的。如果宴會(huì)和舞蹈類(lèi)比,所以它可以表示,中國(guó)宴會(huì)就像集體舞蹈,和西方宴會(huì)就像男人和女人跳舞。它也反映了中國(guó)和西方國(guó)家之間的文化是非常不同的。盡管中國(guó)宴會(huì)和西方宴會(huì)的目的是為了促進(jìn)人之間的交流,只有中國(guó)宴會(huì)更反映在梅里馬克河交流,但西方宴會(huì)更多反映在鄰近的客人之間的友誼。與中國(guó)飲食的差異是西方流行的自助餐更明顯。自助餐是把食物盤(pán)子放在桌子上,按照個(gè)人愛(ài)好自由獲取食物。這種方式便于個(gè)人之間的情感交流,不需要把所有放在桌子上,也顯示了西方人尊重個(gè)性,自我。但各有各的,互相不干擾,缺乏一些中國(guó)談歡》的情調(diào),沒(méi)有吃飯。

四、飲食的地位不同

“飲食男女,人之大欲存焉”,孔子在《禮記》中認(rèn)為人生的兩件大事即“飲食”、“男女”。“飲食”是基本的生存溫飽問(wèn)題,屬于物質(zhì)需求;“男女”則是康樂(lè)問(wèn)題,屬于精神需求。在中國(guó),飲食已經(jīng)是一種幾乎超越其他一切物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的舉足輕重的東西,這也反映在人們?nèi)粘I钪械母鱾€(gè)方面,它所代表的含義和作用在某種程度上早已超越了基本的生存需求。人們?cè)诤褧r(shí)“你吃了沒(méi)?”,把職業(yè)稱(chēng)為“飯碗”,思維是“咀嚼”,經(jīng)驗(yàn)被稱(chēng)為“品味”,嫉妒叫“吃醋”,幸福是稱(chēng)為“醉”,常見(jiàn)的名字“常態(tài)”,容易叫“一塊蛋糕”,飲食對(duì)人的影響不僅局限于廚房里的桌子,但項(xiàng)目社會(huì)生活的每一個(gè)角落。吃在表單包含豐富的心理和文化意義以及人們的對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和理解,為了獲得更深刻的社會(huì)意義,所以“吃”也是各種各樣的理由。出生要吃、滿月要吃、周歲要吃、升學(xué)要吃、結(jié)婚要吃、升職喬遷要吃,六十、七十、八十大壽要吃的觥籌交錯(cuò),而且要大張鑼鼓、歡天喜地地吃,甚至去世了“紅白喜事”中擺酒也是必不可少得程序,而這時(shí)吃也漸漸流于形式,它的社會(huì)意義超過(guò)了其現(xiàn)實(shí)意義。

而西方人則簡(jiǎn)單得多,飲食僅僅作為一種生存的必要手段和交際方式,并沒(méi)有那么豐富的社會(huì)意義。美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛在著名的需求定律中將人的需求由低級(jí)到高級(jí)劃分為五個(gè)層次,飲食則被劃分在第一層,即作為人類(lèi)的最低級(jí)的需求,在此之上還有安全需求、情感需求、尊重需求及自我實(shí)現(xiàn)需求。西方人僅僅認(rèn)為吃只是為了基本的生存,吃了才有營(yíng)養(yǎng)工作和生活。飲食在西方同樣也作為一種交際方式,但“吃”在交際過(guò)程中所承載的“使命”就少得多,吃多半為了感謝他人的優(yōu)質(zhì)服務(wù)或?yàn)閼c祝一筆交易的順利,單純是出于禮節(jié)上的需要。

五、飲食的氣場(chǎng)不同

在這一點(diǎn)上,中國(guó)人顯然比西方人要復(fù)雜的多。中國(guó)人也許最講究氣場(chǎng)的,對(duì)于設(shè)宴吃飯,主人的真實(shí)心態(tài)永遠(yuǎn)不是大家有沒(méi)有吃飽,而是餐桌上的排場(chǎng)夠不夠足,夠不夠氣派,只要給自己掙足了面子,這餐飯的目的便達(dá)到了。菜肴更加豐富,更珍貴更能體現(xiàn)主人的好客和客人的身份,和食品的數(shù)量將大大超過(guò)主機(jī)和客人可以使用,否則就不足以顯示主人的好客。這可能是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的結(jié)果,”馮生活廢物,熱情好客。這種“講排場(chǎng)”的習(xí)慣。而大多數(shù)西方國(guó)家則沒(méi)有這種觀念,他們認(rèn)為飲食最主要的目的便是解決人的溫飽,吃的形式和內(nèi)容以是否吃飽、是否營(yíng)養(yǎng)健康為標(biāo)準(zhǔn)。在美國(guó),朋友之間聚餐則采用大家“湊飯”的形式,即每個(gè)人帶一兩個(gè)自己覺(jué)得不錯(cuò)的、有特色的菜,聚在一起共同分享。比如一個(gè)人帶些印度菜、一個(gè)人帶份比薩餅、另一個(gè)人則帶些中國(guó)的廣東菜,主人則提供一些簡(jiǎn)單的小菜酒水和甜點(diǎn),大家就這樣聚在一起分享豐富的菜肴了。可見(jiàn),西方人吃一樣的機(jī)會(huì)交流和聚會(huì),是一個(gè)機(jī)會(huì)回顧舊的友誼,結(jié)交新朋友,和訪問(wèn)信息,吃是很重要的,但不是最重要的,更不會(huì)去狗和互相競(jìng)爭(zhēng)。所以在西方宴會(huì),主人會(huì)盡力營(yíng)造出輕松、和諧、自由的氣氛,充分利用宴會(huì)的機(jī)會(huì)來(lái)促進(jìn)大家的交流。

綜上所述,中西飲食存在的差異但具有相對(duì)性。全球化下的跨文化交際、多樣性的飲食文化增加了互補(bǔ)性和兼容性。隨著東西方文化的交流,中國(guó)的飲食文化碰撞與世界其他國(guó)家的文化將會(huì)出現(xiàn)新的特點(diǎn),產(chǎn)生新的變化。它會(huì)更加幫助一方面中國(guó)飲食文化在交流,碰撞。不斷完善發(fā)展,始終保持蓬勃的生命力,另一方面將促進(jìn)中國(guó)飲食文化在世界范圍內(nèi)的傳播和發(fā)展。(作者單位:江西外語(yǔ)外貿(mào)職業(yè)學(xué)院)

參考文獻(xiàn):

[1]于興興,郝愛(ài)娟.《中國(guó)人最易誤解的西方禮儀》.中國(guó)書(shū)籍出版社,2008.

[2]陳潔.《得心應(yīng)手――西餐禮儀》.世界知識(shí)出版社,2005.

[3]Martin Boyle.《英國(guó)原來(lái)是這樣》,外文出版社,2009.

第8篇:觥籌交錯(cuò)的交錯(cuò)范文

賣(mài)包子的青年們

2013年四月的一個(gè)夜晚,郭立恒、程棟、韓俊、袁青蔚在一個(gè)路邊攤小聚,待業(yè)半年的郭說(shuō)想開(kāi)一家包子鋪,并邀請(qǐng)其他三人入伙。這不是他第一次向好友們提及此事,在前半年,他們每個(gè)月都會(huì)聚會(huì),談?wù)搫?chuàng)業(yè)。不同的是,這一次他鄭重其事地拿出一份包子鋪計(jì)劃書(shū)攤到大家面前。這份計(jì)劃書(shū)贏得了其他三人的認(rèn)可,觥籌交錯(cuò)間最終拍板,隨后,其他三人陸續(xù)辭職。

在過(guò)去的三年中他們都在一家武漢知名的面粉公司供職,每人每年的銷(xiāo)售額可達(dá)到1000萬(wàn),平均年薪10萬(wàn)左右。商機(jī)往往出現(xiàn)在市場(chǎng)一線,而非辦公室里閉門(mén)造車(chē)。當(dāng)這個(gè)決定被正式提上議事日程后,四個(gè)人分頭行動(dòng)。

程棟是武漢人,對(duì)武漢三鎮(zhèn)較為熟悉,成為店面選址的不二人選。韓俊負(fù)責(zé)招聘大師傅,他通過(guò)網(wǎng)絡(luò),或者跑到門(mén)店和人閑聊,套取店里師傅的信息情況。

而產(chǎn)品方面,則交給了袁青尉,由于之前的工作經(jīng)歷,袁對(duì)武漢各大糧油市場(chǎng)十分熟悉,并擁有很多老客戶,借此資源希望拿到最精良實(shí)惠的進(jìn)貨。郭立恒作為決策者,除了門(mén)面選址和師傅招聘,還要忙于各種開(kāi)店的手續(xù)辦理。

偷師學(xué)藝的逆襲

隨后郭立恒去上海做了一些簡(jiǎn)單的市場(chǎng)調(diào)研――每天蹲在包子鋪門(mén)口計(jì)算人流量,購(gòu)買(mǎi)數(shù)量,觀察產(chǎn)品品類(lèi),產(chǎn)品結(jié)構(gòu),總結(jié)分析購(gòu)買(mǎi)群體,“就是一個(gè)很有心機(jī)的路人?!彼@樣形容當(dāng)時(shí)的自己。

回武漢后,從沒(méi)拿過(guò)菜刀的郭立恒開(kāi)始拜師學(xué)藝,先是去職校學(xué)習(xí)做包子,不見(jiàn)成效。后來(lái)又前去天門(mén)找大師傅拜師學(xué)藝,先是跟著師傅打下手,后來(lái)學(xué)和面、揉面、調(diào)餡等技術(shù),其間也會(huì)主動(dòng)去嘗試不同餡料的調(diào)制?!斑€是成效不大,做出的包子口感不穩(wěn)定?!惫⒑阏f(shuō)。

這就有了后來(lái)他所說(shuō)的“卑鄙的學(xué)習(xí)方法”:面試大師傅的時(shí)候,大師傅用料之前,比如醋,會(huì)稱(chēng)重,用完之后再稱(chēng)一次,用前者減去后者,就可以得出一次用量。然后口感不錯(cuò)的包子,進(jìn)行用料數(shù)據(jù)保留,自己再根據(jù)這一用量配料。

按照計(jì)劃書(shū)中的步驟,尋找大師傅被放在首位,想象中,他們覺(jué)得這是最難的事情,產(chǎn)品次之,門(mén)面選址排在第三位。

“我們以為找門(mén)面很容易,找大師傅很難?!痹辔嫡f(shuō),行動(dòng)之后,發(fā)現(xiàn)事實(shí)完全本末倒置。為了找到一個(gè)合適的門(mén)面,大家不得不傾巢出動(dòng),四人每天早晨出門(mén)選擇街道蹲點(diǎn),觀察人流量、人群特質(zhì),然后拿筆記在小本子上,晚上開(kāi)會(huì)研究,對(duì)一個(gè)店面的考察和分析完成需要兩天時(shí)間?!昂貌蝗菀卓春靡患?,準(zhǔn)備簽合同時(shí)才發(fā)現(xiàn)不出幾個(gè)月這個(gè)地方會(huì)拆遷?!表n俊說(shuō),各種層出不窮的狀況讓他們跑了20來(lái)天,才完成選址工作。

45天后,每人各出資兩萬(wàn),總計(jì)八萬(wàn)元的蒸好7試驗(yàn)店開(kāi)張。 “三個(gè)月的房租押金7500元,裝修材料及人工3000塊錢(qián)左右,門(mén)頭100多塊錢(qián),加上設(shè)備等費(fèi)用,啟動(dòng)成本不到三萬(wàn)塊。”郭立恒算成本,末了,他說(shuō):“不要多少啟動(dòng)資金啊,就算我不是富二代,我們四個(gè)人去搬磚,不出幾個(gè)月也能掙到三萬(wàn)塊?!?/p>

偷師“甘其食”:

能不能把包子鋪?zhàn)龀呻娚棠J剑?/p>

從一開(kāi)始,他們就準(zhǔn)備下一盤(pán)大棋,這從四人合伙的方式初現(xiàn)端倪。他們具有嚴(yán)格的紀(jì)律管理機(jī)制,在工作管理?xiàng)l例中,明確寫(xiě)著上班時(shí)間不許進(jìn)行任何影音游戲。遲到一次罰半個(gè)月工資(目前,每個(gè)合伙人的工資為1000元),遲到第二次開(kāi)除,并清算個(gè)人全部股本;為此,他們還建立了一套完善的股東退出機(jī)制。工作時(shí)間不許發(fā)生爭(zhēng)吵,所有人必須服從郭立恒的意見(jiàn),如有異議,可申請(qǐng)公議,公議自申請(qǐng)后在兩個(gè)工作日內(nèi)完成。在這個(gè)議會(huì)上,股東可暢所欲言,通過(guò)舉手投票方式,郭立恒一人擁有兩票,其他三人分別持有一票的權(quán)利,少數(shù)服從多數(shù)做出最終決定。

“電影《中國(guó)合伙人》中有句臺(tái)詞說(shuō),千萬(wàn)別和兄弟一起做生意,我不這么認(rèn)為,反正團(tuán)隊(duì)利益大于一切,為了團(tuán)隊(duì)利益如果需要我退出,我照樣走!”末了,郭立恒補(bǔ)充一句:“你不讓我做這個(gè)夢(mèng),我還有很多夢(mèng)可以做。”

員工的管理細(xì)節(jié)上十分考究

相比對(duì)合伙人的嚴(yán)苛管理,對(duì)待店內(nèi)的三名員工――1個(gè)大師傅,1個(gè)中工,1個(gè)學(xué)徒,管理則人性化許多。郭立恒仔細(xì)研究了“甘其食模式”,并力求改進(jìn)。

比如為了能夠保證員工的良好休息環(huán)境,加固員工的架子床,以免翻身發(fā)出聲響;每個(gè)店面配備為員工做飯阿姨,創(chuàng)始人童啟華笑稱(chēng)“甘其食的做飯阿姨加起來(lái)足以開(kāi)一家中等規(guī)模的家政公司”,阿姨們保證每頓飯四菜一湯,且一個(gè)星期內(nèi)每天的葷菜不能重復(fù),當(dāng)阿姨做不到這一點(diǎn)時(shí),童啟華便會(huì)提醒甚至親自陪同前去菜場(chǎng)買(mǎi)菜,“員工很辛苦,每天三點(diǎn)起床,晚上六點(diǎn)下班,我要讓他們生活在一個(gè)備受尊重的環(huán)境中?!边@是童啟華的管理哲學(xué),蒸好7雖然目前只有三個(gè)員工,但是郭立恒也在向此靠攏,比如將架子床改為單人床。

他坦言,這方面他還做得不夠,這份工作的辛苦和農(nóng)民工差不多,這一點(diǎn)四個(gè)人感同身受,每天他們和員工同處在沒(méi)有風(fēng)扇和空調(diào)的9平米房間中做工?!八麄兊臋C(jī)制設(shè)計(jì)和對(duì)商業(yè)模式的慎重,絕對(duì)不是一個(gè)小作坊的做派。”一個(gè)對(duì)蒸好7有所了解的咨詢管理公司經(jīng)理說(shuō),具體到實(shí)際操作中,郭立恒對(duì)自己的要求是踏踏實(shí)實(shí),步步為營(yíng)。

除了這些,如何將第一個(gè)試驗(yàn)店做出品牌來(lái),是他們極為慎重的問(wèn)題。

精益求精打造品牌包子

郭立恒做的包子的選料在參照他人的基礎(chǔ)上自成體系,大到肉的選擇,“我們只選用全國(guó)排名前二的五花肉,注意是前二,絕對(duì)不是前三?!惫⒑闾貏e強(qiáng)調(diào),小到蔥這種調(diào)料,袁青蔚每天凌晨四點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)去菜場(chǎng)挑選最新鮮的那撥。

雖然選料上乘,但在成本上郭則十分“計(jì)較”。這幾個(gè)“數(shù)據(jù)狂”在計(jì)算成本模型時(shí),精細(xì)到每個(gè)包子用鹽幾克,包子的重量誤差是正負(fù)兩克?!耙话愕陌愉佒粫?huì)計(jì)算粗略成本,今天進(jìn)賬多少,刨除成本,剩下的就是利潤(rùn)。”盡管如此精打細(xì)算,開(kāi)業(yè)兩個(gè)月來(lái),蒸好7的盈利微乎其微。

做包子的師傅說(shuō),一般情況下,若只算原材料成本,一個(gè)牛肉包子的毛利潤(rùn)可以達(dá)到50%,而他們一個(gè)牛肉包子的毛利潤(rùn)卻不足20%。如此計(jì)算,在開(kāi)張的第一個(gè)月,雖然有近5萬(wàn)元的營(yíng)業(yè)額,但分?jǐn)偨o高昂的原料成本和財(cái)務(wù)管理成本后,所剩無(wú)幾。郭立恒不在乎,對(duì)他們而言,試驗(yàn)店的意義在于品牌立足。

第9篇:觥籌交錯(cuò)的交錯(cuò)范文

尷尬人遭遇尷尬事,“隨”錯(cuò)份子錢(qián)和主家起糾紛

2015年1月28日這天,結(jié)婚的人很多,在北京市房山區(qū)一家酒樓里,就有5家扎堆辦婚宴。

與酒樓里觥籌交錯(cuò)、祝福聲不絕于耳的熱鬧場(chǎng)景不同的是,在二樓大廳外面,一對(duì)60歲左右的老漢吵得面紅耳赤。其中一個(gè)胖老漢說(shuō):“你酒也喝了飯也吃了,我還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)結(jié)婚辦喜事退份子錢(qián)的,你到底是來(lái)道喜的還是來(lái)砸場(chǎng)子的?”面對(duì)胖老漢的質(zhì)問(wèn),身材較瘦的老漢不甘示弱地回?fù)舻溃骸罢l(shuí)讓你們不給我說(shuō)清楚呢?這錢(qián)本來(lái)就不是給你們家準(zhǔn)備的,你現(xiàn)在倒有理了,趕緊把錢(qián)退給我,否則咱們沒(méi)完!”

隨禮隨禮,“隨”字當(dāng)頭,你愿意給,我愿意收。可這倆老漢是給錢(qián)的反悔,收錢(qián)的鬧心,到底是怎么回事兒呢?這還得從隨份子的老漢楊志學(xué)說(shuō)起。

瘦老漢名叫楊志學(xué),今年62歲。一周前,他接到好朋友張勇的電話,說(shuō)自己的兒子要結(jié)婚了,婚禮定在1月28日,屆時(shí)請(qǐng)他過(guò)來(lái)喝喜酒。楊志學(xué)爽快地答應(yīng)了。

放下電話,楊志學(xué)準(zhǔn)備了2000元錢(qián)作為份子錢(qián),打算在張勇的兒子結(jié)婚那天送出去。頭天晚上,想到要參加老朋友兒子的婚禮,楊志學(xué)激動(dòng)得半夜沒(méi)睡著。由于第二天醒得晚,一看時(shí)間不早了,楊志學(xué)急急忙忙地穿上老伴給他搭配好的衣服就出了門(mén)。

楊志學(xué)想盡早趕到婚禮現(xiàn)場(chǎng),可越急越是添堵,一出門(mén)他就發(fā)現(xiàn),前往酒店必經(jīng)的那條路圍上了圍欄,不讓通行。沒(méi)辦法,他只能繞路走。上了公交車(chē),沒(méi)想到又趕上堵車(chē),好不容易趕到張勇所說(shuō)的那家酒店,已經(jīng)是中午11點(diǎn)30分了。楊志學(xué)心想,還不算太晚。他想給張勇打個(gè)電話,問(wèn)一下婚宴設(shè)在幾樓,可一摸口袋,才發(fā)現(xiàn)走得急忘帶手機(jī)了。

楊志學(xué)在酒店門(mén)口急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。到底是上了年紀(jì),他記憶力大不如前,怎么也想不起張勇的電話號(hào)碼。最后,楊志學(xué)想,誰(shuí)家辦婚禮不貼個(gè)“喜”字、拉個(gè)橫幅什么的,自己只管進(jìn)去找。他走進(jìn)酒店到前臺(tái)問(wèn)了一下,這一打聽(tīng)不要緊,這家酒樓從二樓到六樓,有5家同時(shí)都在辦婚宴,光姓張的就有3家。

楊志學(xué)只得挨個(gè)去找,上到二樓,他看到門(mén)口的牌子上寫(xiě)著“張府婚宴”,心想,這姓氏算是對(duì)上號(hào)了。接著,他又?jǐn)D到隨禮的人堆里詢問(wèn)主家姓名。現(xiàn)場(chǎng)很嘈雜,楊志學(xué)隱約聽(tīng)對(duì)方說(shuō)主家叫張勇。核實(shí)完信息,楊志學(xué)心里踏實(shí)了,就從口袋里掏出紅包,記了賬隨了禮,然后走進(jìn)了婚宴大廳。

過(guò)了好一會(huì)兒,楊志學(xué)也沒(méi)看到老朋友張勇的身影,他就在大廳的一個(gè)角落找了個(gè)位置坐下來(lái),和同桌其他客人相互道喜祝賀。然而,婚宴開(kāi)始沒(méi)多久,他就發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁兒了:逐桌敬酒的新郎并不是張勇的兒子,也就是說(shuō)新郎的父親并不是張勇。楊志學(xué)心里咯噔一下:壞了,自己隨錯(cuò)禮了!

楊志學(xué)趕緊起身來(lái)到門(mén)口記賬的地方,翻了翻賬本的封面。這一看,他頓時(shí)傻了眼:只見(jiàn)賬本上主人的名字為“張友”,而他老朋友的名字叫“張勇”。因?yàn)樽约簞偛盘?,再加上?tīng)力不好,所以把名字給聽(tīng)錯(cuò)了。于是,他就央求記賬的人把錢(qián)退給他。沒(méi)承想記賬的人當(dāng)場(chǎng)就拒絕了他,說(shuō):“大叔,您要記賬的話我肯定幫您,但您讓我銷(xiāo)賬,我可幫不了您。您想想,如果主人過(guò)后問(wèn)我,憑什么把這個(gè)名字勾掉了,為什么拿走了2000元錢(qián),我怎么跟主人解釋?zhuān)克裕抑荒軐?duì)您說(shuō)聲抱歉!”

楊志學(xué)碰了一鼻子灰,心想這種事兒只能找辦喜事的主人解決了。于是,他趁著張友過(guò)來(lái)陪酒的時(shí)候,向張友講述了事情的經(jīng)過(guò),希望張友能把那2000元錢(qián)退給他,朋友還等著他過(guò)去參加婚禮呢!沒(méi)想到張友當(dāng)場(chǎng)就拒絕了:“這可是我兒子大喜的日子,退錢(qián)是不吉利的,再說(shuō)你飯也吃了,酒也喝了,這退錢(qián)也沒(méi)道理呀!”

楊志學(xué)從家里出來(lái)就一路不順,再加上張友不講道理,他心頭的火氣“噌”地就上來(lái)了,說(shuō)話的語(yǔ)氣就重了點(diǎn)兒。就這樣,兩個(gè)人在門(mén)外你一言我一語(yǔ)地吵了起來(lái),就有了文章開(kāi)頭那一幕。

錢(qián)沒(méi)討回又進(jìn)派出所,倔老漢氣急發(fā)病進(jìn)醫(yī)院

一番爭(zhēng)執(zhí)后,楊志學(xué)看到張友把記賬人叫了過(guò)來(lái),在記賬人的耳邊低語(yǔ)了幾句,記賬人面帶微笑離開(kāi)了。當(dāng)時(shí)楊志學(xué)還以為張友明白過(guò)來(lái)了,要把送錯(cuò)的份子錢(qián)還給他呢,就在一旁耐心地等。

等了一會(huì)兒,楊志學(xué)沒(méi)等來(lái)記賬人退錢(qián),卻等來(lái)了兩名警察。兩名警察來(lái)到張友面前,向他詢問(wèn)情況。楊志學(xué)一聽(tīng)張友給警察說(shuō)的話,當(dāng)時(shí)就懵了。張友對(duì)警察說(shuō),前段時(shí)間他聽(tīng)朋友說(shuō),現(xiàn)在有一種人,專(zhuān)門(mén)到結(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)來(lái)騙錢(qián),手法是在紅包里放幾張白紙條,然后就說(shuō)隨錯(cuò)了禮,向主家要求退還份子錢(qián),要多少就得給多少,明目張膽地騙錢(qián)。說(shuō)完,他指了指楊志學(xué),說(shuō)這個(gè)人也有這方面的嫌疑。

聽(tīng)了張友的敘述,兩名警察來(lái)到楊志學(xué)面前,嚴(yán)肅地看著他。聽(tīng)說(shuō)婚禮現(xiàn)場(chǎng)有騙子混進(jìn)來(lái),一些吃酒席的人也都圍了上來(lái),七嘴八舌地議論著,說(shuō)這種騙吃騙喝又騙錢(qián)的人太可恨了,今天算是見(jiàn)識(shí)了。

隨后,警察把楊志學(xué)帶到了派出所。楊志學(xué)生性老實(shí),又不善言辭,說(shuō)起話來(lái)也不利索了。警察看他緊張得滿頭大汗,說(shuō)話語(yǔ)無(wú)倫次,感覺(jué)他不像之前他們碰到的騙子,就讓他多回憶點(diǎn)線索,好幫他把事情查清楚。在警察的啟發(fā)下,楊志學(xué)使勁兒地想關(guān)于張勇的一些線索,他終于想起了張勇兒子的單位。根據(jù)這條線索,警察查到了張勇兒子單位值班室的電話,順利得到了張勇兒子的手機(jī)號(hào)碼,并撥打了過(guò)去。

接電話的正是張勇的兒子,聽(tīng)警察說(shuō)明情況,他把電話遞給旁邊的父親。張勇聽(tīng)警察講述了事情的經(jīng)過(guò),這才明白是老朋友遇到了麻煩。他對(duì)警察說(shuō):“好,好,隨后我就到派出所說(shuō)明情況。”

不大一會(huì)兒,張勇來(lái)到派出所。警察分別向他、楊志學(xué)、張友、酒店負(fù)責(zé)人詢問(wèn)了情況,徹底弄清了事情的經(jīng)過(guò)。接著,警察讓四方分別做了筆錄,就放他們回去了。

張勇陪著楊志學(xué)走出派出所的大門(mén),看到他情緒低落,便拍著他的肩膀安慰他:“誰(shuí)還能不出點(diǎn)差錯(cuò),走,咱們到酒店再喝兩盅,把喜酒補(bǔ)上!”出了這么一檔子事兒,楊志學(xué)哪還有心思去喝喜酒。他覺(jué)得這件事很丟人,身上的2000元錢(qián)都給了張友,人家一分錢(qián)不退,而且自己還被“請(qǐng)”到了派出所。如今,他一分錢(qián)的禮錢(qián)也拿不出來(lái)了,還有什么臉面去喝喜酒呢?

張勇看出了楊志學(xué)的心思,就極力勸慰他:“咱倆都大半輩子的交情了,我還差你這2000元錢(qián)不成?”可任憑張勇怎么勸說(shuō),楊志學(xué)就是不愿回酒店,說(shuō)改日再到家里補(bǔ)上這份賀禮??礂钪緦W(xué)執(zhí)意要回家,張勇只好把他送上了公交車(chē)。

看楊志學(xué)鐵青著臉回到家,老伴蘇素娟忙問(wèn)他發(fā)生了什么事。楊志學(xué)知道老伴愛(ài)抱怨,就沒(méi)理會(huì)她,一個(gè)人倒在床上生悶氣。任憑蘇素娟怎么問(wèn),他就是不發(fā)一言。

雖然蘇素娟愛(ài)嘮叨,但她還是很心疼楊志學(xué)的。她覺(jué)得老伴上午出門(mén)時(shí)雖然急急慌慌的,但情緒還很好,再說(shuō)參加婚禮是件喜慶的事,本該高興才對(duì),怎么被氣成了這個(gè)樣子,難道發(fā)生了不愉快的事情?

蘇素娟剛想給張勇打電話問(wèn)問(wèn)情況,張勇就把電話打了過(guò)來(lái)。原來(lái),張勇不放心楊志學(xué),想問(wèn)問(wèn)他回家后的情況。還沒(méi)等張勇發(fā)問(wèn),蘇素娟就焦急地問(wèn)道:“老楊這是怎么了?回家倒頭就睡,還不理人,是不是發(fā)生不愉快的事情了?”張勇在電話里說(shuō)了上午發(fā)生的事情,并讓蘇素娟安慰一下楊志學(xué),別讓他生悶氣,氣壞了身體可不是小事兒。蘇素娟聽(tīng)了事情的經(jīng)過(guò),嘴上說(shuō)會(huì)勸勸老伴,心里卻很生氣。

放下電話,蘇素娟便嘮叨開(kāi)了,數(shù)落老伴太笨,酒席沒(méi)吃上,還搭進(jìn)去2000元錢(qián),沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么窩囊的人。沒(méi)想到,她這番話讓正生悶氣的楊志學(xué)更加憋屈,他猛地從床上坐起來(lái),指著老伴就罵開(kāi)了:“你這個(gè)死老太婆,要不是你逼著我換衣服,我會(huì)忘帶手機(jī)嗎?我要是帶了手機(jī)還能走錯(cuò)地方嗎?都是你的錯(cuò)……”楊志學(xué)話未說(shuō)完,突然臉色煞白,捂著胸口直喘粗氣,臉上滲出大顆大顆的汗珠,話也說(shuō)不出來(lái)了。蘇素娟心想,壞了,老伴心臟病犯了,她趕緊撥打了急救電話。

急救人員趕來(lái)后,馬上給楊志學(xué)采取了急救措施,并把他送到了醫(yī)院。醫(yī)生診斷他為冠心病發(fā)作,需住院治療。

為討份子錢(qián)雙方勢(shì)同水火,法院一紙判決定乾坤

半個(gè)月后,楊志學(xué)康復(fù)出院,醫(yī)療費(fèi)花了上萬(wàn)塊,除去醫(yī)保報(bào)銷(xiāo)部分,他自己掏了3000多元。想想連送份子錢(qián),加上醫(yī)療費(fèi),足足花了5000多元錢(qián),蘇素娟心里堵得難受,但怕數(shù)落丈夫再次讓他犯病,就沒(méi)再抱怨。

出院后,楊志學(xué)一想到那個(gè)不講理的張友就來(lái)氣。他不想吃這個(gè)啞巴虧,就決定去找張友討個(gè)說(shuō)法,不然他心里憋屈得慌。蘇素娟也咽不下這口氣,就同意了老伴的想法。想到老伴有心臟病,不宜太激動(dòng),蘇素娟決定陪他一同前往。

楊志學(xué)打聽(tīng)到張友家的地址后,馬上和老伴趕過(guò)去,敲開(kāi)了張家的門(mén)。打開(kāi)門(mén),張友看到是楊志學(xué),便知道來(lái)者不善,就冷冷地問(wèn)他有什么事兒。一旁的蘇素娟氣咻咻地說(shuō):“派出所都搞清楚了,你憑什么扣著我們的錢(qián)不還?這么大年紀(jì)了還耍無(wú)賴,你不但要還我們的份子錢(qián),還要賠我老伴被氣病住院的醫(yī)療費(fèi)!”

蘇素娟氣勢(shì)洶洶的態(tài)度激怒了張友,他反唇相譏:“吃錯(cuò)喜宴還想要回份子錢(qián),沒(méi)門(mén)兒!你們也活這么大年紀(jì)了,難道不知道喜宴退錢(qián)是不吉利的嗎?”說(shuō)罷,就把門(mén)給關(guān)上了。

看到張友不講理,蘇素娟用力拍打著張家的門(mén),并在樓道里大聲斥責(zé)張友的不是。蘇素娟的大嗓門(mén)招來(lái)了左鄰右舍看熱鬧,她更來(lái)勁兒了,當(dāng)著大家的面斥責(zé)張友耍無(wú)賴,不僅不退他們的份子錢(qián),還把她老伴氣病了。

此后,蘇素娟隔三岔五就來(lái)敲張家的門(mén),張友要么躲出去,要么閉門(mén)不出。蘇素娟看張友不接招,每天就舉著“老賴張友,還我份子錢(qián)”的牌子在張友家的樓下蹲守,逢人就痛斥張友的無(wú)賴行徑。有幾次,張友下樓驅(qū)趕蘇素娟,蘇素娟非但沒(méi)有退縮,還當(dāng)著眾人的面控訴他的惡行,弄得張友很狼狽。

蘇素娟的頻頻來(lái)訪給張友及其家人帶來(lái)了不小壓力。那段時(shí)間,張友看到鄰居就有些不自在,鄰居們說(shuō)個(gè)悄悄話,他也總覺(jué)得是針對(duì)他的。老伴也勸他:“2000元錢(qián)還給人家算了,天天讓人家滿世界地吆喝,咱有理也說(shuō)不清了。”偏偏張友也是個(gè)犟脾氣,他覺(jué)得隨錯(cuò)份子錢(qián)是楊志學(xué)昏了頭,退還份子錢(qián)不吉利不說(shuō),楊志學(xué)的老伴鬧了這么多天,處處敗壞他的名聲,這個(gè)時(shí)候退錢(qián),反倒是他認(rèn) 了,他不能退這個(gè)錢(qián)!

張友堅(jiān)持不退錢(qián),蘇素娟仍不停地來(lái)鬧。有一次,張友忍無(wú)可忍打了110,向警察投訴蘇素娟擾亂他家的生活。警察聽(tīng)了兩家矛盾的緣由后,批評(píng)蘇素娟說(shuō):“你們這種經(jīng)濟(jì)糾紛還是去法院解決的好,打擾別人的生活就不對(duì)了!”張友也在旁邊氣哼哼地說(shuō):“你們不是覺(jué)得有理嗎?有理就到法院去說(shuō),法院讓我退錢(qián)我就退!”蘇素娟斥罵道:“你還真是要錢(qián)不要臉了,好,咱就去法院,到時(shí)候我還要讓你連我老伴的醫(yī)療費(fèi)一塊兒賠給我!”

蘇素娟和老伴聽(tīng)從警察的建議,決定到法院張友。在律師的幫助下,2015年3月9日,楊志學(xué)向北京市房山區(qū)人民法院遞交了訴狀,以被告人張友不當(dāng)?shù)美麨橛?,?qǐng)求法院判令被告張友退還他們隨錯(cuò)的份子錢(qián),并賠償原告因?yàn)榇耸掳l(fā)病住院的醫(yī)療費(fèi)。

法院立案后,先是開(kāi)啟了訴前調(diào)解程序,召集雙方當(dāng)事人一起調(diào)解。楊志學(xué)要求張友不但退還他2000元份子錢(qián),還應(yīng)賠償他因此發(fā)病住院的醫(yī)療費(fèi)。張友稱(chēng),隨錯(cuò)份子錢(qián)是楊志學(xué)造成的,責(zé)任不在他,而且按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗,退還禮錢(qián)不吉利。因此,他想以購(gòu)物卡的形式還給楊志學(xué)。至于醫(yī)療費(fèi),他沒(méi)有義務(wù)承擔(dān)。鑒于雙方態(tài)度明確,又都不愿妥協(xié),調(diào)解失敗。