職業(yè)素質(zhì)的認識精選(九篇)

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第1篇：職業(yè)素質(zhì)的認識范文

為了高效的開展統(tǒng)計工作，每個企業(yè)都會根據(jù)自身的實際情況和需要分別創(chuàng)立眾多級別的統(tǒng)計崗位和部門。統(tǒng)計部門人數(shù)多、所管業(yè)務(wù)寬，是眾多其它行業(yè)所不能比擬的。因此，企業(yè)統(tǒng)計隊伍的高素質(zhì)人員要求也是增強企業(yè)競爭力和永葆活力的不竭源泉。世界經(jīng)濟的快速發(fā)展帶來了統(tǒng)計行業(yè)的飛速變革，這就要求統(tǒng)計人員不斷提高自身的職業(yè)素質(zhì)，以應(yīng)對快速發(fā)展的經(jīng)濟需求。

統(tǒng)計工作滲透在社會經(jīng)濟生活的各個方面。增強和提高統(tǒng)計工作者的職業(yè)素質(zhì)不僅是對工作者自身的嚴(yán)格要求，更是社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。

統(tǒng)計工作者應(yīng)該具備的各種素質(zhì)

眾所周知：素質(zhì)通常都是一定量知識的積淀和升華的成果。作為一名專業(yè)的統(tǒng)計工作者自身具備的素質(zhì)應(yīng)該是多方面的。

1.專業(yè)技能

高效的統(tǒng)計能力是每一位從事統(tǒng)計工作人員應(yīng)該具備的基礎(chǔ)的專業(yè)技能。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展，也就要求統(tǒng)計人員要時刻嚴(yán)格要求自己，不斷開闊眼界，博采眾長，掌握更多的統(tǒng)計知識，從而更好地從事統(tǒng)計工作，為社會經(jīng)濟生活更好地服務(wù)。不斷地學(xué)習(xí)相關(guān)的統(tǒng)計知識，以實現(xiàn)統(tǒng)計調(diào)查工作的標(biāo)準(zhǔn)化，統(tǒng)計基礎(chǔ)的準(zhǔn)確化，統(tǒng)計體系完整化和系統(tǒng)化。在統(tǒng)計工作中，對于那些基礎(chǔ)的統(tǒng)計知識和技能要熟能生巧，運用自如。因為只有嫻熟的掌握了專業(yè)的基礎(chǔ)知識，才能站在更高的出發(fā)點不斷改革創(chuàng)新和提升自身能力，為企業(yè)貢獻自己的全部力量，更好地為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟效益。

2.職業(yè)道德素養(yǎng)

從政治素養(yǎng)來看，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。一名職業(yè)統(tǒng)計工作者要以身作則，高度重視統(tǒng)計工作，恪盡職守，以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在黨的正確方針的鼓舞和引導(dǎo)下，用知識武裝自我，做好自己的本職工作。

從精神素養(yǎng)來看，作為一名統(tǒng)計工作者，首先應(yīng)具備的是敬業(yè)精神，愛崗敬業(yè)是每一個行業(yè)的工作者都應(yīng)該具備的最基礎(chǔ)的素養(yǎng)，是事業(yè)走向成功的鋪路石。敬業(yè)精神則是一種在熱愛和喜歡的基礎(chǔ)上對自己所從事的工作或事業(yè)極度投入工作的一種高度的精神境界，本質(zhì)其實就是樂于奉獻。具體地說，敬業(yè)精神就是在做統(tǒng)計工作時，統(tǒng)計人員要樹立高度的責(zé)任感，追求高尚的職業(yè)道德理想；腳踏實地的做工作；以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，時刻用高昂的工作熱情投入到工作中。

3.法制素養(yǎng)

“法制”一詞，在我國古代就已有了，是指動態(tài)意義上的法制，即指立法、執(zhí)法、司法、守法和對法律實施的監(jiān)督，也包括法律宣傳教育在內(nèi)。在實際運用中，法制對我們而言，更加的細致。市場經(jīng)濟就是我們所說的法制經(jīng)濟，每一個企業(yè)要想順利的經(jīng)營和良好的發(fā)展，就要時刻以法制為重。不論是企業(yè)的管理者還是工作者都要遵守法律，在法律的范圍內(nèi)從事正當(dāng)?shù)幕顒印Ｍ瑯拥?，作為一名高?a href="http://www.mug-factory.cn/haowen/179894.html" target="_blank">質(zhì)的統(tǒng)計工作者在工作中不僅只是需要做簡單的統(tǒng)計工作，有時會出現(xiàn)考驗我們道德和法律的難題，在這個時候，不要被一些所謂的利益沖昏了頭腦，要知法守法，以法律來嚴(yán)格要求自己。只有這樣才能更好地做好統(tǒng)計工作，更好地為經(jīng)濟的發(fā)展貢獻自己的力量。

統(tǒng)計工作者職業(yè)素質(zhì)的制約因素

1.知識淺薄

我們都知道，統(tǒng)計在現(xiàn)代化應(yīng)用和管理、在當(dāng)今社會生活中的地位和發(fā)揮的作用越來越重要。伴隨著社會、經(jīng)濟和科技的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，一切的社會生活似乎都離不開統(tǒng)計。英國統(tǒng)計學(xué)家哈斯利特說：“統(tǒng)計方法的應(yīng)用是這樣普遍，在我們的生活和習(xí)慣中，統(tǒng)計的影響是這樣巨大，以致統(tǒng)計的重要性無論怎樣強調(diào)也不過分”。統(tǒng)計在社會生活中應(yīng)用如此的寬泛，這樣就毫無疑問的要對我們統(tǒng)計工作者嚴(yán)格要求了。在眾多的企業(yè)中存在著大量的知識不全面、學(xué)識不扎實的人員，這樣就會給企業(yè)的正常運作和發(fā)展帶來很多的阻礙。因此，統(tǒng)計工作者要充分認識到做統(tǒng)計工作不僅僅只需要學(xué)習(xí)和掌握統(tǒng)計學(xué)方面的知識，還要大量的學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)、會計學(xué)、數(shù)學(xué)等其他學(xué)科。要跟隨經(jīng)濟的發(fā)展步伐，不斷學(xué)習(xí)，厚積薄發(fā)，開拓創(chuàng)新。用知識武裝自我，緊隨時展潮流。

2.協(xié)調(diào)能力弱

統(tǒng)計學(xué)是一門通過搜索、整理、分析數(shù)據(jù)等手段，以達到推斷所測對象的本質(zhì)，甚至預(yù)測對象未來的一門綜合性科學(xué)。其中用到了大量的數(shù)學(xué)及其它學(xué)科的專業(yè)知識，它的使用范圍幾乎包括了社會科學(xué)和自然科學(xué)的各個方面。在工作中，因為統(tǒng)計這項工作涉及的范圍比較廣，只是要求高，所以，統(tǒng)計工作者如果遇到了難題或者自己不熟悉的難點，切勿主觀臆斷。要保持一顆謙虛的態(tài)度積極的向其他同事學(xué)習(xí)，重視組織合作，發(fā)揮協(xié)調(diào)能力。

3.統(tǒng)計觀念薄弱

統(tǒng)計觀念的核心是要有數(shù)據(jù)收集和數(shù)據(jù)分析意識。要有意識地從統(tǒng)計的角度思考相關(guān)的問題，也就是當(dāng)遇到相關(guān)的問題時能想到去收集數(shù)據(jù)和分析數(shù)據(jù)。

我們舉個事例來探討一下這個問題，假使你是一個球迷，在看球賽的時候你肯定會推測自己支持的球隊是否能贏，這時你會怎么推算呢？如果你僅僅是靠主觀愛好對此做出假設(shè)，那么這樣你就不會具備我們所說的統(tǒng)計觀念了，并且你的假設(shè)判斷也往往是不合理的甚至不正確的。但是如果你有意識到在做出判斷和假設(shè)之前往往要先采集一定量的數(shù)據(jù)和做出一些分析-雙方球員的技術(shù)比較、雙方球隊歷年競賽的成績?nèi)绾蔚鹊?。首先，在你對球隊有概括的了解之后，在此根基上再對球隊的勝負做出假設(shè)和判斷就會是比較可靠和可信了。如果你這樣做了，也就表明你已經(jīng)掌握了一定的統(tǒng)計觀念。

從這個最簡單的例子出發(fā)，統(tǒng)計工作者在工作的時候一定要將自己多年來所學(xué)的統(tǒng)計知識和實踐經(jīng)驗緊密的結(jié)合起來，不可憑主觀想象，隨意的對統(tǒng)計工作做出論斷。加強統(tǒng)計觀念意識，不僅是對自身價值的肯定，更重要的是對統(tǒng)計工作的尊重與負責(zé)。

提高統(tǒng)計工作者職業(yè)素質(zhì)的有效措施

1.發(fā)揮科技的力量

隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的快速發(fā)展，科技信息網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到各行各業(yè)，并且發(fā)揮著重要的作用。企業(yè)的統(tǒng)計工作要充分的與信息技術(shù)有效地結(jié)合在一起，企業(yè)管理者要建立健全企業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)管理制度，及時而準(zhǔn)確的實現(xiàn)統(tǒng)計資源的更新，為統(tǒng)計人員的工作做好有力的保障和堅強的后援。

2.大力開展統(tǒng)計繼續(xù)教育活動

落后就會被淘汰，落后就要挨打。通俗易懂的諺語時刻提醒著我們要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地更新自己的知識。首先，企業(yè)要做好對員工進行繼續(xù)教育的有效措施。開設(shè)多種科目的課程供員工選擇，讓每個人都活到老學(xué)到老，根據(jù)自己的實際情況有效地選擇需要繼續(xù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不斷的充實自我。其次，對于企業(yè)中學(xué)歷低，知識少的工作者，要積極進取，不可氣餒，把握機會讓自己飛的更高。對于資深工作者，一方面要進行自身創(chuàng)新，不斷達到高峰。另一方面要積極幫助經(jīng)驗少的新員工，共同進步，實現(xiàn)雙贏。

總結(jié)

第2篇：職業(yè)素質(zhì)的認識范文

論文摘要:高等職業(yè)技術(shù)教育實行以就業(yè)為導(dǎo)向，學(xué)生的職業(yè)技能教育得到強化，畢業(yè)生就業(yè)出現(xiàn)了良好的狀況。然而，一味重視就業(yè)，忽視人文教育導(dǎo)致了高職學(xué)生人文素質(zhì)整體滑坡，擇業(yè)能力低下等問題。文章提出了解決問題的辦法。

高等職業(yè)教育，作為我國高等教育不可或缺的組成部分，擔(dān)負著為國家培養(yǎng)并輸送生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線高素質(zhì)技術(shù)應(yīng)用型人才的重任。與傳統(tǒng)精英培養(yǎng)模式的高等教育不同，就業(yè)導(dǎo)向?qū)⒊蔀楦叩嚷殬I(yè)教育改革與發(fā)展的主旋律。以就業(yè)為導(dǎo)向，就是根據(jù)就業(yè)的需要來設(shè)置專業(yè)、開設(shè)課程、組織教學(xué)，促進學(xué)生技能的培養(yǎng)。在當(dāng)前就是要推行畢業(yè)證書和職業(yè)資格證書雙證并重，推廣“訂單式”培養(yǎng)模式，使得學(xué)生到校不久就基本落實就業(yè)去向，具備行業(yè)要求必須的職業(yè)技能和資格證書。對于高等職業(yè)教育而言，其人才培養(yǎng)的價值取向就是就業(yè)，學(xué)校的布局、發(fā)展規(guī)劃、專業(yè)設(shè)置、招生規(guī)模、辦學(xué)評估等都與就業(yè)狀況緊密掛鉤，就業(yè)率的高低成為衡量一所學(xué)校就業(yè)狀況與辦學(xué)水平的最主要的指標(biāo)。

為了提高畢業(yè)生就業(yè)率，許多高職院校將就業(yè)工作納入學(xué)院重要議事日程，紛紛走向市場，爭取訂單，加大學(xué)生技能培養(yǎng)訓(xùn)練的力度。近幾年來，在高校畢業(yè)生就業(yè)總體不太景氣的大環(huán)境下，高職院校“風(fēng)景這邊獨好”，畢業(yè)生就業(yè)率連年保持在較高的水平。然而，透過良好的就業(yè)狀況、較高的就業(yè)率表象，人們注意到掩藏著的一個十分令人憂慮的問題:畢業(yè)生人文素質(zhì)整體滑坡。主要表現(xiàn)在相當(dāng)一部分畢業(yè)生具備的僅僅是一技之長，視野狹窄，自學(xué)能力差，興趣、情感、意志等非認知因素欠缺，缺乏社會責(zé)任感，是非觀念模糊，面對多元文化選擇，沒有自己的獨立判斷能力和抉擇承擔(dān)力等等。許多用人單位也反映現(xiàn)在的畢業(yè)生知識結(jié)構(gòu)不合理，協(xié)作意識不強，組織管理知識貧乏，適應(yīng)能力差，人文精神欠缺，一些在流水線上從事操作工作的畢業(yè)生兩三年后就面臨被淘汰的命運。

導(dǎo)致這些問題出現(xiàn)的原因有多種，其中最主要的一條在于高職院校的教師乃至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者對應(yīng)用型人才的認識僅僅停留在技術(shù)應(yīng)用的淺層意義上，眼睛只盯著就業(yè)，學(xué)生招進來，教給專業(yè)知識，訓(xùn)練職業(yè)技能，能夠順利就業(yè)就完事。學(xué)生在校短短的三年時間絕大部分的精力都花在了技能與專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上。最近教育部要求把高等職業(yè)教育的學(xué)制由三年逐步過渡為兩年，并且要保證有半年的實習(xí)時間，培養(yǎng)時間縮短了，更加強化了技能培養(yǎng)的目標(biāo)，問題還會更加嚴(yán)重。

高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)適銷對路的應(yīng)用型人才為終極目標(biāo)本沒有錯，問題在于其功能是否僅僅局限于職業(yè)培訓(xùn)?教育的目的是為了培養(yǎng)人格健全、具有文化素養(yǎng)的生命個體，而不是僅僅造就一件實用的工具，忽視人文素質(zhì)的鍛煉和培養(yǎng)是短期行為，是極為有害的。我們的時代要求每個勞動者，不管是從事管理工作的，還是技術(shù)工人都要迅速有效地獲取知識、更新知識、創(chuàng)造知識，要求勞動者學(xué)會交往，學(xué)會合作，學(xué)會積極適應(yīng)瞬息萬變的社會，這些能力的獲得僅靠專業(yè)教育是無法辦到的。況且一門專業(yè)課程即使精通了也不可能讓人一勞永逸，它避免不了若干年甚至幾年后被更新被淘汰的命運。現(xiàn)代高等職業(yè)技術(shù)教育不僅僅是培養(yǎng)某一職業(yè)的應(yīng)用型人才，更主要在于培養(yǎng)從事職業(yè)的文化素質(zhì)，學(xué)校具備培養(yǎng)學(xué)生動手能力、實踐能力同時還必須具備可持續(xù)發(fā)展的能力。一個人只有在職業(yè)以外保持對社會的關(guān)心和對人的關(guān)心，它的職業(yè)才有真正的意義，才對社會進步發(fā)生作用。楊叔子認為人文教育一個最重要的作用，就是樹立對祖國、對民族的責(zé)任感。它關(guān)系到民族的存亡，國家的強弱，社會的進退。同時，人文教育還關(guān)系到一個人人格的高低，涵養(yǎng)的深淺，思維的智愚，事業(yè)的成敗。一個人無才，寡用;無德，少善;然而富才無德，是災(zāi)難;只有富才厚德，才是萬幸。人文是為人之本，科學(xué)是立事之基，少一樣都不行。

因此，高職院校不能等同于職業(yè)培訓(xùn)所，必須要加強學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，要讓學(xué)生在掌握過硬專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，同時具有堅定正確的政治方向，強烈的社會責(zé)任感和愛國主義精神，與時俱進的開拓精神和創(chuàng)新能力，自信自強的生活理念，團結(jié)協(xié)作的團隊精神，不斷探求新知的能力，真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

筆者認為高職院校可從以下幾個方面著手來加強學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng):

一是加強校園人文環(huán)境建設(shè)，改善校園文化氛圍。校園文化對于學(xué)生陶冶情操、砒礪德行、磨練意志、塑造自我具有重要作用。健康、向上、豐富、有序的校園文化對大學(xué)生的人文素質(zhì)的養(yǎng)成具有滲透性、持久性和選擇性。校園文化包括精神和物質(zhì)兩個方面的基本內(nèi)容，其中，精神文化是校園文化的核心，它主要包括價值體系、教育觀念、精神氛圍等?？梢酝ㄟ^廣泛開設(shè)人文課程，促進高雅藝術(shù)進校園，舉辦人文講座、名著導(dǎo)讀、名曲名畫欣賞、影視評論、文藝匯演等豐富多彩的文化活動，豐富學(xué)生的課余文化生活，陶冶學(xué)生情操，提高他們的文化修養(yǎng)。

第3篇：職業(yè)素質(zhì)的認識范文

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生 保持 人力資源 優(yōu)勢

一、人力資源開發(fā)中大學(xué)生素質(zhì)教育的三個誤區(qū)

實施素質(zhì)教育是大學(xué)生人力資源開發(fā)的有效途徑。但是，必須走出三個誤區(qū)。一是實施素質(zhì)教育不是不要大學(xué)生課業(yè)負擔(dān)。減輕大學(xué)生課業(yè)負擔(dān)只是一種素質(zhì)教育的手段，是通過這種手段為大學(xué)生爭得一塊相對寬松的天地，使某些薄弱環(huán)節(jié)得到加強，促使大學(xué)生素質(zhì)的全面提高。因此，可以明確地說，實施素質(zhì)教育必須減輕那些不必要的、不合理的課業(yè)負擔(dān)，對那些有利于大學(xué)生全面發(fā)展的課程作業(yè)，則必須強化。二是實施素質(zhì)教育不是不要考試。自古以來，只要有選拔存在，就有考試存在?！皯?yīng)試教育”把考試作為教學(xué)活動的唯一目的，最終導(dǎo)致人力資源的片面、畸型開發(fā)，這顯然是不可取的。而素質(zhì)教育則把考試作為一種檢測大學(xué)生學(xué)業(yè)的一種重要手段，注重大學(xué)生才能的全面發(fā)揮，追求考試的人力資源開發(fā)的正面導(dǎo)向，使之服務(wù)于社會主義市場經(jīng)濟全面發(fā)展，對大學(xué)生人力資源開發(fā)的總體要求。當(dāng)前，在高?？荚噧?nèi)容上，或者說考試范圍中存在突出的問題，就是思想品德、心理素質(zhì)、勞動技能等方面相對文化知識而言，顯得薄弱;口頭表達與動手操作諸方面能力的考試很不到位。只有通過全面的考察、測試，才能全面地了解和開發(fā)大學(xué)生的人力資源品位。所以說，在實施素質(zhì)教育過程中，一些必要的考試是不能取消的。三是素質(zhì)教育要求學(xué)生全面發(fā)展而不是平均發(fā)展。實施素質(zhì)教育真正是為了促使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展。但必須澄清的是:全面發(fā)展并不是要求所有學(xué)生在各個方面都平均發(fā)展。因為，從遺傳學(xué)角度講，由于遺傳因素與后天環(huán)境的影響，人與人之間客觀上存在著差異，這種個性差異，正是我們實施素質(zhì)教育、發(fā)現(xiàn)和開發(fā)大學(xué)生人力資源的出發(fā)點。因此，要從實際出發(fā)，要尊重學(xué)生的個性素質(zhì)差異，切實貫徹因材施教的原則，非均衡開發(fā)大學(xué)生人力資源。

二、人力資源開發(fā)中大學(xué)生素質(zhì)教育三個層次

1.大學(xué)生素質(zhì)教育和人力資源開發(fā)的表層是:學(xué)會做人。指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會做人，這是高校素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。在學(xué)會做人方面，素質(zhì)教育要求開發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生如下素質(zhì)：有高尚的理想。應(yīng)該培養(yǎng)和開發(fā)大學(xué)生具有為祖國繁榮昌盛而成才的遠大志向，在振興中華的偉大事業(yè)中實現(xiàn)自己的價值，把高尚的理想化為開拓人力資源的強大動力。有優(yōu)良的道德。針對社會上某些道德滑坡現(xiàn)象，應(yīng)處變不驚，以高度的責(zé)任感，加強自律，追求道德完善，倡導(dǎo)奉獻精神。有和諧完美的精神個性。應(yīng)培養(yǎng)和開發(fā)大學(xué)生具有寬廣的胸懷和堅韌的意志，堅定、勇敢、自信、樂觀、勤奮、樸實等優(yōu)良性格，以無所畏懼的勇氣迎接未來的挑戰(zhàn)。有求真的科學(xué)精神。在人類認識世界和改造世界的社會實踐中，認識世界是改造世界的先導(dǎo)。因此，大學(xué)生應(yīng)有求真的科學(xué)精神，以大無畏的探索精神，正確認識和發(fā)現(xiàn)規(guī)律。有文明的人文素養(yǎng)。文明的人文素養(yǎng)包括內(nèi)在的人文精神和外在的行為顯現(xiàn)兩個方面。前者主要包括人類應(yīng)有的尊嚴(yán)感、人與人之間的理解和寬容、人與社會之間的自由與責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)以及對人類與自然的關(guān)愛之心;后者要求大學(xué)生的行為符合社會對自己的角色期望，言談舉止文明高雅、文質(zhì)彬彬，體現(xiàn)出新的時代風(fēng)采。

2.大學(xué)生素質(zhì)教育和人力資源開發(fā)的中層是:具有各種基本能力。主要有以下幾方面:獨立適應(yīng)社會生活的生存能力。人類需要生存與發(fā)展的和諧統(tǒng)一，一般說來，生存能力愈強，其發(fā)展空間亦愈大。因此，只有學(xué)會獨立生存，才能開辟更廣闊的天地。人際溝通與合作能力。現(xiàn)代事業(yè)的發(fā)展更需要群體的合作。大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會人際溝通，善解人意，并且優(yōu)化與他人的合作，相互促進，相互補充，共同發(fā)展，以產(chǎn)生積極互動的共生效應(yīng)。語言表達與基本寫作能力。語言是思想的外殼，言為心聲。在這方面，大學(xué)生既要提高語言表達能力，又要提高寫作能力，因為將來無論從事什么工作，這兩種能力都是必備的，也是缺一不可的。審美能力。審美能力是現(xiàn)代社會文明人應(yīng)有的基本能力。大學(xué)生作為審美主體，應(yīng)有較高的審美能力，能正確辨別美丑，學(xué)會欣賞社會美、自然美和藝術(shù)美，做美好生活的創(chuàng)造者。各種相關(guān)的專業(yè)技能。為適應(yīng)未來社會對人才的動態(tài)需求，大學(xué)生力求寬基礎(chǔ)、高素質(zhì)、多能力，進一步優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)與能力的結(jié)構(gòu)。職業(yè)遷移與可持續(xù)發(fā)展的能力。為了在將來的人才流動中適才適所，大學(xué)生應(yīng)具備職業(yè)遷移能力，以掌握未來發(fā)展的主動性。解決沖突的能力。隨著社會轉(zhuǎn)型期的到來，個體內(nèi)部的身心矛盾、人與人之間、人與社會之間的沖突將會構(gòu)成比較嚴(yán)重的社會心理問題。因此，大學(xué)生應(yīng)科學(xué)認識各種沖突產(chǎn)生的偶然性和必然性，找出其“一因多果”或“一果多因”，學(xué)會用唯物辯證法的觀點，及時對沖突進行調(diào)適，爭取防患于未然，把問題解決于萌芽狀態(tài)之中。

3.大學(xué)生素質(zhì)教育和人力資源開發(fā)的深層核心是:創(chuàng)新。創(chuàng)新是人類社會發(fā)展進步的內(nèi)在動力，也是人類區(qū)別于其他動物的根本特性之一，它包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力三個層面。創(chuàng)新意識是創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的前提。學(xué)生要勇于探索大自然和社會的各種奧秘，善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，在知識的廣采博取中力求達到博、深、新的統(tǒng)一，及時更新觀念，掌握新興學(xué)科與學(xué)術(shù)前沿的新思想、新動態(tài)。大學(xué)生必須在變革舊的思維方式的基礎(chǔ)上，學(xué)會新的思維方式，除了掌握邏輯思維和形象思維以外，還要學(xué)會輻射思維、逆向思維等等，尤其要學(xué)會通過多學(xué)科的交叉互滲整合中，發(fā)現(xiàn)新的意蘊。創(chuàng)新能力是創(chuàng)新意識與創(chuàng)新思維在實踐中的確證和外化。學(xué)生應(yīng)力求多參與創(chuàng)新實踐，讓創(chuàng)造的成果真正成為創(chuàng)新能力這一本質(zhì)力量的對象化。

三、人力資源開發(fā)中大學(xué)生素質(zhì)教育的重要因素

1.教師是推進全面素質(zhì)教育的重要因素，高校實施素質(zhì)教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,培養(yǎng)合格人才需要全方位做起。要改革辦學(xué)思路,要培養(yǎng)創(chuàng)新人才,要調(diào)整教學(xué)計劃，要創(chuàng)新教學(xué)方法，要實施素質(zhì)教育，關(guān)鍵在教師。2.圖書館和因特網(wǎng)也是全面推行素質(zhì)教育的重要因素。大學(xué)生信息素質(zhì)能力的培養(yǎng)開始受到全社會的重視.但是,信息素質(zhì)教育是以培養(yǎng)人們信息意識和信息能力等為宗旨的教育,它不僅包括傳統(tǒng)的用戶教育,還涵蓋了計算機技能。3.加強已經(jīng)被淡化的國防意識是素質(zhì)教育又一重要因素。在學(xué)習(xí)知識之余,我們應(yīng)該注意對大學(xué)生國防意識的加強,這就涉及到了國防素質(zhì)教育。4.“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”是新時期高校素質(zhì)教育的一項重要措施,也是推進素質(zhì)教育的一個社會因素，通過社會實踐，為高校素質(zhì)教育的全面實施服務(wù)。5.高校學(xué)生社團是大學(xué)生人力資源開發(fā)和對大學(xué)生進行素質(zhì)教育的有效途徑和重要因素。高校學(xué)生社團是高等學(xué)校一種特殊的學(xué)生群眾團體，是青年大學(xué)生以相同或相近的興趣、愛好、特長、信念、觀點或自身需要為基礎(chǔ)面自發(fā)組成的志愿型群體，在多姿多彩的大學(xué)校園文化中，各類學(xué)生社團和社團活動無疑是一道亮麗的風(fēng)景線。學(xué)生社團及其文化屬于素質(zhì)教育的范疇。所謂人力資源開發(fā)和素質(zhì)教育，是指利用遺傳、環(huán)境和教育的積極影響，在對人們的已有發(fā)展水平和可能發(fā)展?jié)摿ψ鞒鰷?zhǔn)確判斷的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人們的主觀能動性，使所有人們都在其已有發(fā)展水平上有所發(fā)展，都在其可能發(fā)展水平內(nèi)充分發(fā)展，從而促進社會意識向個體素質(zhì)的內(nèi)化。素質(zhì)教育首先是一種社會大教育，要求全社會成員給予高度重視和支持，其廣度和深度遠遠超過歷史上任何教育。

對大學(xué)生的教育過程，課堂教育無疑起著主導(dǎo)性的作用，但學(xué)生所處的校園文化氛圍、人際關(guān)系、社會輿論等環(huán)境因素也不可避免的對其產(chǎn)生不可忽視的影響，就高校而言，絕大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、娛樂都在學(xué)校里，這種影響對于學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)和心理品質(zhì)的作用更為突出，我們可以稱之為“非課堂教育”，它要求學(xué)校給予良好的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，糾正自覺不自覺的片面教育行為，換句話說，單純的課堂教育并不是也不可能是素質(zhì)教育的全部范疇。一個人合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)應(yīng)該具有整體性的特點，構(gòu)成素質(zhì)結(jié)構(gòu)的諸因素之間是互相滲透、互相依存、互相促進、互相制約的；從素質(zhì)功能的整體效應(yīng)來看，任何一個人的素質(zhì)水平都是各個要素的綜合性表現(xiàn)，是各因素的統(tǒng)一，因此，一個具體的素質(zhì)教育的過程，應(yīng)在構(gòu)成因素的各方面同時對人們進行培養(yǎng)。作為“非課堂教育”的重要載體，高校學(xué)生社團及其文化應(yīng)該屬于素質(zhì)教育的范疇，而且能夠成為學(xué)生素質(zhì)教育的重要陣地。

第4篇：職業(yè)素質(zhì)的認識范文

【關(guān)鍵詞】 高校；就業(yè)指導(dǎo)人員；職業(yè)素養(yǎng)

就業(yè)指導(dǎo)是指根據(jù)職業(yè)對從業(yè)者的素質(zhì)要求，按照每個人的具體情況，進行科學(xué)指導(dǎo)，力求就業(yè)者與職業(yè)相匹配的教育過程；而高校就業(yè)指導(dǎo)則是高校就業(yè)指導(dǎo)員根據(jù)高校畢業(yè)生的實際情況，進行分析指導(dǎo)其選擇合適的用人單位，并提供就業(yè)中所需的幫助，使其能夠順利就業(yè)的過程。就業(yè)指導(dǎo)人員的職業(yè)素養(yǎng)在就業(yè)指導(dǎo)過程中顯得尤為重要，因此，高校就業(yè)指導(dǎo)人員職業(yè)素養(yǎng)的提高越來越受到重視。高校就業(yè)指導(dǎo)人員職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該著重從以下幾個方面進行加強：

一、具備良好的就業(yè)指導(dǎo)工作理念

1、就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)該以人為本，增強服務(wù)意識

就業(yè)指導(dǎo)人員應(yīng)以人為本，尊重服務(wù)對象，并幫助其實現(xiàn)職業(yè)發(fā)展。以人為本是就業(yè)指導(dǎo)人員素質(zhì)要求的先決條件，就業(yè)指導(dǎo)工作的核心理念是要樹立以人為本的服務(wù)理念。就業(yè)指導(dǎo)人員要在充分了解求職者個人基本信息、個性心理特征、興趣愛好、技能特長的基礎(chǔ)上，對不同的求職者針對不同的崗位需求，結(jié)合本地區(qū)的實際情況因地制宜地提供有針對性的、有個性特點的職業(yè)設(shè)計、指導(dǎo)和幫助。

2、樹立正確的職業(yè)觀、價值觀

職業(yè)觀是人們對待職業(yè)的信念和態(tài)度，是人們在職業(yè)生活中表現(xiàn)出來的一種價值取向，是價值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)。高校就業(yè)指導(dǎo)人員正確的職業(yè)觀、價值觀不能因為緊張的就業(yè)形勢而發(fā)生偏移與動搖。正確而積極的職業(yè)觀和價值觀決定著不同的職業(yè)定位與擇業(yè)方式。擁有正確積極的職業(yè)觀和價值觀，才能從容地選擇職業(yè)，不管你從事什么樣的工作，用有利于成功的職業(yè)觀來指導(dǎo)自己的行動，都能從工作中發(fā)現(xiàn)其中的價值和樂趣。因此就業(yè)指導(dǎo)人員的職業(yè)觀和價值觀對咨詢者的影響是十分重要的，只有先保證自己堅持正確的職業(yè)觀才能對咨詢者產(chǎn)生有益的正影響。

3、在就業(yè)指導(dǎo)過程中積極主動、態(tài)度認真

就業(yè)指導(dǎo)整個過程中都需要就業(yè)指導(dǎo)人員積極主動地配合咨詢者完成。就業(yè)指導(dǎo)人員應(yīng)主動向?qū)W生解釋就業(yè)指導(dǎo)和咨詢工作的性質(zhì)、特點、程序、局限性及服務(wù)對象自身的權(quán)利和義務(wù)，要主動告訴服務(wù)對象自己所處的真實狀況，就業(yè)指導(dǎo)的局限，甚至是可能會導(dǎo)致的不良后果，這是負責(zé)任、態(tài)度認真的表現(xiàn)。就業(yè)指導(dǎo)人員要有一種信念：以助人為快樂，以助人為榮耀，要積極主動地付出和奉獻，要給人以安全感，對學(xué)生持認真負責(zé)的態(tài)度。

二、就業(yè)指導(dǎo)者應(yīng)具備先進的就業(yè)指導(dǎo)專業(yè)知識

1、完善專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)知識結(jié)構(gòu)

就業(yè)指導(dǎo)可分為狹義和廣義兩大類。狹義的就業(yè)指導(dǎo)，是給要求就業(yè)的勞動者傳遞就業(yè)信息，做勞動者和用人單位溝通的橋梁。廣義的就業(yè)指導(dǎo)，則包括預(yù)測要求就業(yè)的勞動力資源，社會需求量，匯集、傳遞就業(yè)信息，培養(yǎng)勞動技能，組織勞動力市場以及推薦、介紹、組織招聘等與就業(yè)有關(guān)的綜合性社會咨詢、服務(wù)活動。這就要求就業(yè)指導(dǎo)人員擁有多學(xué)科、多層次相互交叉的綜合性知識。在生活中，就業(yè)指導(dǎo)人員應(yīng)學(xué)習(xí)有關(guān)社會學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、生理學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)、管理學(xué)等多種學(xué)科的知識，并運用這些知識來揭示職業(yè)現(xiàn)象，解釋人的職業(yè)行為。因此高校就業(yè)指導(dǎo)人員應(yīng)根據(jù)就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容和特點，完善自己的知識結(jié)構(gòu)。通過了解理論知識來熟悉職業(yè)生涯發(fā)展與規(guī)劃的相關(guān)理論和社會職業(yè)分工及發(fā)展的相關(guān)理論，做到在個體心理與行為發(fā)展、社交禮儀與溝通交流等方面，針對求職者的個性發(fā)展特點給予相應(yīng)的指導(dǎo)，最終達到人與職業(yè)的最佳匹配。[1]法律常識也是就業(yè)指導(dǎo)人員必須了解的知識之一，這是為了使就業(yè)指導(dǎo)人員在指導(dǎo)幫助學(xué)生就業(yè)的過程中提供必要的法律援助，更好地維護學(xué)生的合法權(quán)益。因此高校就業(yè)指導(dǎo)人員應(yīng)該多多了解《勞動法》、《勞動合同法》、《就業(yè)管理規(guī)定》等相關(guān)條例，這樣才能更好地開展高校學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作。

2、與時俱進，關(guān)注職業(yè)需求的特點和變化

就業(yè)指導(dǎo)人員需要與時俱進，因為就業(yè)指導(dǎo)工作具有前瞻性的特點，沒有前瞻性，指導(dǎo)工作就無從談起。就業(yè)指導(dǎo)工作必須要走在時代的前列，把握社會經(jīng)濟文化發(fā)展的大趨勢，特別是人才市場的供求變化，超前籌劃，教育引導(dǎo)求職者順利就業(yè)。就業(yè)指導(dǎo)工作是一項實踐性、時效性很強的工作，信息和趨勢的把握不是一勞永逸的事情。如果總用一個思維模式、一種眼光來看待就業(yè)工作，就會誤導(dǎo)咨詢者。發(fā)展趨勢不是坐在辦公室里想出來的，而是正確的觀察和分析形勢、進行科學(xué)判斷的結(jié)果。高校就業(yè)指導(dǎo)人員要隨時關(guān)注職業(yè)需求的特點和變化，積極研究，善于把握經(jīng)驗和規(guī)律，及時準(zhǔn)確地向求職者提供指導(dǎo)性信息，從而提高高校就業(yè)指導(dǎo)工作的針對性。

三、具備良好的心理素質(zhì)和分析解決問題的能力

1、耐心傾聽咨詢者的傾訴，準(zhǔn)確提取相關(guān)信息

就業(yè)對每個人來說可能會決定著一個人一輩子的生活狀況，所以如果有咨詢者詢問相關(guān)就業(yè)的問題，就說明其在職業(yè)選擇的問題上的確是存在很大的迷茫，向就業(yè)指導(dǎo)人員求助，首先說明求職者尊重信任我們就業(yè)指導(dǎo)人員，所以作為就業(yè)指導(dǎo)人員最重要的也是必須做到的一點就是要尊重求職者，要能夠做一名耐心的傾聽者。在耐心傾聽咨詢者的傾訴之后，要通過認真分析，在頭腦中獲取關(guān)鍵信息，提取出咨詢者的求職意向，具備能力，適應(yīng)職業(yè)方向，要想從事某種職業(yè)還需改進的方面有哪些等等，這一系列信息要在頭腦中形成一個系統(tǒng)，然后與勞動力需求市場這個系統(tǒng)進行匹對，為學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃和求職過程提供有效信息。[2]

2、緊密結(jié)合學(xué)生特點開展就業(yè)指導(dǎo)

就業(yè)指導(dǎo)人員要尊重差異，不得因為服務(wù)對象的性別、年齡、職業(yè)、民族、國籍、、價值觀等任何方面的因素而歧視服務(wù)對象，而應(yīng)該根據(jù)他們的不同背景提供不同的服務(wù)，做到尊重差異。首先，要積極理解、接納學(xué)生所處的社會環(huán)境、文化背景的多樣性。其次，要緊密結(jié)合學(xué)生的社會文化背景開展就業(yè)指導(dǎo)，例如對大學(xué)生就業(yè)來說，要從長遠的角度積極促進其改變，而不是只著眼于眼前的利益。脫離服務(wù)對象的個別差異來談就業(yè)指導(dǎo)，不從學(xué)生的實際出發(fā)，忽視學(xué)生自身的需要，忽視人權(quán)的尊重，就不能體現(xiàn)人性化，這就是一種歧視。顯然，把尊重差異作為就業(yè)指導(dǎo)人員的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，正是為了強化尊重人權(quán)，更加堅決地貫徹以人為本的精神。

3、在不斷反思中完善自我

為了全面提高自身的綜合素質(zhì)，全身心地投入到就業(yè)指導(dǎo)中，圓滿的完成各項工作，就業(yè)指導(dǎo)人員需要不斷地進行自我反思和自我完善。發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題是建立在一個較強的邏輯思維體系上的。工作上要勇于創(chuàng)新，與時俱進，精益求精。要將理論真正的落實到工作的每時每刻和全過程，牢固樹立“工作、學(xué)習(xí)永無止境”的工作理念，堅持在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。要做到工作上的創(chuàng)新，提升工作的效率和水平，就要形成不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣，就是要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，一種工作動力，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。此外要做到學(xué)以致用，始終堅持理論聯(lián)系實際，高度重視對分管工作、本職工作中現(xiàn)實問題的研究，努力把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進工作的措施、解決問題的能力。

【參考文獻】

[1] 荊秋慧.論高校就業(yè)指導(dǎo)教師的必備素質(zhì)及其培養(yǎng).就業(yè)調(diào)研，2008.12.

[2] 范澤瑛，王爾新.試論高校學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的方法和內(nèi)容.中山大學(xué)學(xué)報論叢，2004.6.

[3] 鄧宏寶.高校就業(yè)指導(dǎo)人員專業(yè)化建設(shè)的意義與方略.成人教育，2009.7.

第5篇：職業(yè)素質(zhì)的認識范文

論文摘要：人文主義教育思想最早起源于古希臘，成為一種思想體系是在文藝復(fù)興時期，歷經(jīng)千百年，至今對現(xiàn)代教育有著深遠影響。近些年來，無論是素質(zhì)教育還是新課程改革。對學(xué)生主體性的認識不斷加深，進而也要求教師自身全面、健康發(fā)展，本文試圖從人文主義的角度闡述新時代對教師素質(zhì)的影響及要求。

一、人文主義教育思想的基本內(nèi)涵

(一)人文主義的歷史界定

人文主義(Humanism)是幾百年來西方文化的主流思潮，也是一個廣泛使用但含義十分模糊的概念。人文主義并不是一個直接產(chǎn)生的詞，他的產(chǎn)生要比“人文學(xué)”和“人文主義者”晚得多。教師所教的有關(guān)古典文化的教學(xué)科目在文藝復(fù)興時代被稱為“人文學(xué)”，而教授“人文學(xué)”的老師就被稱為“人文主義者”?！叭宋膶W(xué)”在15世紀(jì)所指的科目是語法、修辭、歷史、文學(xué)、道德哲學(xué)等。但“人文主義者” 比教授“人文學(xué)”的老師的范圍要廣一些。正如克利斯特勒所說的：“文主義這個詞就來自于人文主義者和人文學(xué)科這兩詞，并且，這兩個詞是在文藝復(fù)興時期實際上被使用的詞。從這個時期的資料中可以清楚地看到，人文主義者就是講授人文學(xué)科的人，而人文學(xué)科這個詞則代表了一組學(xué)科，它由語法、修辭學(xué)、詩學(xué)、歷史和道德哲學(xué)組成。從這一定義中可以明顯地看到，文藝復(fù)興時期的人文主義就是上述意義的人文學(xué)科的偉大興起與發(fā)展；人文主義對其它文化領(lǐng)域，諸如文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、宗教可能產(chǎn)生的任何影響必定都是間接性的?！睂θ宋膶W(xué)科的重視反映了文藝復(fù)興時期人們漸漸走出中世紀(jì)的神學(xué)觀念，開始形成一種新的人生觀和價值觀，人文主義實質(zhì)上是一種新的時代精神。

(二)人文主義的特征

吳式穎，任鐘印主編的《外國教育思想通史》中總結(jié)了人文主義的四個主要特征。

第一，肯定和贊揚人的價值和尊嚴(yán)。這是人文主義的核心特征。人文主義者認為人是有能力的，人能夠發(fā)展自身，從而獲取各種優(yōu)秀品質(zhì)，不斷向完美接近。人文主義對人的贊頌與中世紀(jì)都會對人的貶抑形成鮮明的對照。

第二，倡導(dǎo)樂觀向上的人生觀，重視人的能力而非血緣、門第、財富等因素。人文主義反對消極悲觀、無為的宿命論，認為人有能力決定個人的命運，人的能力發(fā)展得越充分，就越有能力戰(zhàn)勝命運的肆虐。人文主義對人的看法更加樂觀和自信，認為個人的能力及其發(fā)展是獲得成功、榮譽和較高社會地位的主要依靠。

第三，宣揚人的思想解放和個性自由。中世紀(jì)神學(xué)宣揚人對都會的教義教規(guī)的絕對信仰和盲目服從，而人文主義與這種權(quán)威主義做法相對立，要求把人從都會的教義、教規(guī)和其他教條的束縛中解放出來。

第四，重視教育對人的發(fā)展的作用。人文主義者主張通過教育來培養(yǎng)具有多造詣的全面發(fā)展的通才。人文主義者主張通過傳授古典學(xué)問，讓學(xué)生接受廣泛的人文學(xué)科教育，目的在于培養(yǎng)頭腦發(fā)達、能寫善辯、風(fēng)度優(yōu)雅、體魄強健的經(jīng)世致用之才，以適應(yīng)豐富多彩的社會生活的需要，使人的各種潛力得到充分的全面的發(fā)展。

(三)人文主義學(xué)者對教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的詮析

文藝復(fù)興時期著名的北歐人文主義倡導(dǎo)者伊拉斯謨認為好教師應(yīng)當(dāng)年長、有高尚的品德、有淵博的知識、有豐富的教育經(jīng)驗、懂得教育藝術(shù)。與伊拉謨斯有許多共同之處的基督教人文主義者維夫斯認為教師要發(fā)揮其應(yīng)有的作用。必須具備三方面的素質(zhì)：具有很好地進行教育的學(xué)問；具有教學(xué)技巧和才能；具有純潔的品格。教師應(yīng)懂得教學(xué)技巧，應(yīng)具有關(guān)于教育教學(xué)的“實際的智慧”。另一位英國的人文主義教育家馬爾卡斯特要求教師有良好的素質(zhì)，建議對老師進行嚴(yán)格的職前培訓(xùn)。他認為教師不僅應(yīng)掌握知識，還應(yīng)具有職業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)，懂得教育和教育的方法。法國的哲學(xué)家蒙田認為教師的素質(zhì)應(yīng)該包括以下幾個方面：第一，老師要了解兒童，尊重兒童身心發(fā)展的自然秩序；第二，教師不僅要有學(xué)問，而且要有判斷力和道德；第三，教師有高于父母的權(quán)威；第四，老師要學(xué)會因材施教；第五，教師要有好的性情。16世紀(jì)著名的宗教改革家加爾文強調(diào)教師要有工作熱心和敬業(yè)精神，教育不是簡單的傳授知識，而是以熱情感動學(xué)生，使之發(fā)生情感變化。

不難看出人文主義學(xué)者和教育家所提倡的教師專業(yè)素質(zhì)包括了廣博的文化知識、高尚的品德、豐富的教育經(jīng)驗、教育教學(xué)知識、兒童身心發(fā)展規(guī)律、工作熱情、工作精神等，具備這些專業(yè)素質(zhì)的教師就是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教師，只有這樣的教師培養(yǎng)出的學(xué)生才有可能是身心健康、全面發(fā)展的學(xué)生。在文藝復(fù)興時期對教師應(yīng)該具備的專業(yè)素質(zhì)雖然沒有明文的規(guī)定。也沒有系統(tǒng)的科學(xué)論證，但一些學(xué)者和教育家對教師應(yīng)該具備的素質(zhì)已經(jīng)做了深刻的論證，由于當(dāng)時的社會歷史條件所限沒有對當(dāng)時的教育產(chǎn)生大面積的影響，但對后世對教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究有著不可估量的影響。

培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才是我國教育方針的基本思想，這與人文主義教育思想是一脈相承的。這也對教師職業(yè)的專業(yè)素質(zhì)提出了新的要求。

二、現(xiàn)代教師專業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵

(一)教師專業(yè)素質(zhì)的定義

現(xiàn)代科學(xué)證明，素質(zhì)是一個人通過環(huán)境影響、教育和內(nèi)因作用逐步形成，并不斷發(fā)展的相對穩(wěn)定的內(nèi)在特質(zhì)，這種特質(zhì)通過氣質(zhì)、言行、修養(yǎng)、品格和風(fēng)度等表現(xiàn)出來。教師的專業(yè)素質(zhì)就是教師在教育工作中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特質(zhì)。林崇德、申繼亮教授將教師專業(yè)素質(zhì)定義為：教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。

(二)教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的分析

葉瀾教授認為，新型教師應(yīng)具備的素質(zhì)有：專業(yè)精神、教育觀念、專業(yè)知識、專業(yè)能力和教育智慧。李瑾瑜教授認為，應(yīng)當(dāng)包含專業(yè)知能、專業(yè)道德(倫理)和專業(yè)精神三個方面。朱寧波教授認為，理想的教師專業(yè)素養(yǎng)主要由三個方面構(gòu)成：專業(yè)理想、專業(yè)知能、教育智慧。中國教育部師范教育司組織編寫的《教師專業(yè)化的理論與實踐》提出教師專業(yè)素質(zhì)包括專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)態(tài)度。筆者認為，從文藝復(fù)興時期到現(xiàn)代，無論是哪一位學(xué)者對教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的論述，它都包含專業(yè)知識、專業(yè)道德這兩個基本方面內(nèi)容，這兩個方面也是一個教師可以立足教育領(lǐng)域的根本所在，它們也決定一個教師是否是一個合格教師的至關(guān)重要的方面，也決定著這個教師能否在教育領(lǐng)域里繼續(xù)成長。當(dāng)然教師專業(yè)素質(zhì)還包括專業(yè)精神、教育觀念、教育智慧等許多方面，本文將著重介紹人文主義教育思想對教師專業(yè)素質(zhì)中專業(yè)知識與專業(yè)道德的影響。

專業(yè)知識是一個專業(yè)得以安身立命的根本，是專業(yè)人員區(qū)別于另一個專業(yè)及其他人員的本質(zhì)特征。舒爾曼認為“一個專業(yè)既是一種高度復(fù)雜和熟練的工作，又是一種根植于知識的專業(yè)行為”。在舒爾曼看來，教師職業(yè)的專業(yè)性表現(xiàn)在教師有能力把自己所掌握的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于理解的形式，也就是說教師的專業(yè)知識和技能要特別重視理解和推理、轉(zhuǎn)化和反思的功能與作用。葉瀾教授將教師的專業(yè)知識分為三個層面。第—個層面是，教師專業(yè)知識結(jié)構(gòu)最基礎(chǔ)層面的是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識。以及工具性學(xué)科的扎實基礎(chǔ)和熟練運用的技能、技巧；教師專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的第二個層面是具備1-2門學(xué)科的專門性知識與技能；第三個層面是主要由幫助教師認識教育對象、教育教學(xué)活動和開展教育研究的專門知識構(gòu)成。

專業(yè)道德即指教師職業(yè)道德，一般認為師德是指教師從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求與概括。在人格上，教師的師德相對于其他職業(yè)道德具有更深廣的影響。師德直接作用于學(xué)生的心靈，影響著學(xué)生的人格和品質(zhì)，師德的影響不但廣泛地作用于在校學(xué)生，而且通過學(xué)生和家長對社會產(chǎn)生影響。高尚的師德會影響一代人乃至幾代人、幾十代人。因此，在道德水準(zhǔn)上，對教師要求更高、更全面。

三、人文主義教育思想對教師專業(yè)素質(zhì)的影響

不同社會背景，不同歷史時期，對教師的專業(yè)素質(zhì)要求也不同。在我國古代，道德倫理的人文知識，是每個教師必須具備的素質(zhì)；而在歐洲古羅馬時期，教師則首先要擁有辯論術(shù)；進入中世紀(jì)，宗教學(xué)說成為最重要的教師專業(yè)素質(zhì)之一。

(一)人文主義思想對教師專業(yè)知識的影響

人文主義學(xué)者在對教師專業(yè)素質(zhì)的論述中分別提到過教師要有“淵博的知識”、“教育的學(xué)問”、“掌握知識”、“有學(xué)問”，雖然他們的“知識”、“學(xué)問”的內(nèi)涵有所不同，但它們都不同程度上包括了基本的科學(xué)文化知識、教學(xué)法知識、有關(guān)學(xué)生身心健康的知識等。

葉瀾教授對教師專業(yè)知識的三個分層中，最基礎(chǔ)的層次中就指出教師要掌握當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識，以及工具性學(xué)科的扎實基礎(chǔ)和熟練運用的技能、技巧。其中科學(xué)和人文兩方面的基本知識就是指，教師不能只片面地掌握人文知識或科學(xué)知識，而是要全面掌握人類的優(yōu)秀文化，人文主義者主張通過教育來培養(yǎng)具有多造詣的全面發(fā)展的通才，那么教師首先要具備這樣的才能，素質(zhì)教育與人文教育同樣倡導(dǎo)的是即要掌握科學(xué)文化知識又不能失去人文精神。單純地掌握科學(xué)知識或人文知識。并不能得到人們預(yù)期的全面發(fā)展的人，人文主義教育教育不僅重視人文學(xué)科的教學(xué)。主張通過人文科學(xué)的教育向?qū)W生提供關(guān)于人的精神領(lǐng)域心靈世界的有用知識。而且重視自然學(xué)科的教學(xué)，要求學(xué)生掌握科學(xué)技術(shù)知識與技能，具有解決科學(xué)問題的能力，注重科學(xué)技術(shù)素質(zhì)的提高。只有這樣才能達到心智潛力的自由運用和個性的和諧發(fā)展。與科學(xué)進步相伴的是文明的進步，新課程改革的目標(biāo)就是要使學(xué)生發(fā)展成為一個“整體的人”。所以，這就需要老師不僅要掌握人文知識還應(yīng)該掌握科學(xué)知識，在傳授知識的時候更要既要弘揚科學(xué)精神，又不能忽略了人文精神的傳播和養(yǎng)成。

另外，教師還要掌握能幫助教師認識教育對象、教育教學(xué)活動和開展教育研究的專門知識，這些知識包括了教育心理學(xué)知識，教育學(xué)知識，蒙田在對教師專業(yè)素質(zhì)的論述中第一點就提出了“老師要了解兒童，尊重兒童身心發(fā)展的自然秩序”，可見教育心理學(xué)知識在文藝復(fù)興時期就被重視。有了這些輔知識教師才能更好地將科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，才能培養(yǎng)出身心和諧全面發(fā)展的人才。

(二)人文主義教育思想對教師專業(yè)道德的影響

道德教育在古代社會中居于首要地位。孔子要求子弟：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，以道德修養(yǎng)為主，學(xué)習(xí)文化知識及技藝只是“有余力”時的事情，道德修養(yǎng)可以說是貫穿于人的一生，而且貫穿整個中國教育史，所以對現(xiàn)代教師來說熱愛祖國、獻身教育、熱愛學(xué)生、誨人不倦、精心育人、鉆研業(yè)務(wù)、團結(jié)協(xié)作、以身作則、為人師表是一直以來對教師專業(yè)道德基本要求。教師的師德相對于其他職業(yè)道德具有更深廣的影響。維夫斯說“一個教師應(yīng)該既是個好人，又是學(xué)問的愛好者”，可見一個教師不僅要有淵博的知識，更應(yīng)該具備高尚的品德。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中就明確指出：對學(xué)生進行愛國主義、集體主義和社會主義教育，加強中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)教育和國防教育，加強思想品質(zhì)和道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；要倡導(dǎo)科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新與實踐。這恰好與人文主義的教育觀相一致。從我國實施素質(zhì)教育的教育指導(dǎo)思想也可以看出，要求教育培養(yǎng)身心全面發(fā)展的人才。人文教育思想主張培養(yǎng)和諧的人、全面發(fā)展的人，這與我國主體教育思想是一致的。所以，教師要具有優(yōu)良的品德、崇高的理想，在講授科學(xué)文化的同時，要對學(xué)生進行思想品德教育，把思想品德教育融化到教學(xué)實踐中去，為學(xué)生健康成長創(chuàng)造一切有利條件陶冶學(xué)生的情操，真正做到言傳身教。

第6篇：職業(yè)素質(zhì)的認識范文

勝任素質(zhì)模型是指與參照效標(biāo)（優(yōu)秀的績效）有因果關(guān)系的個體的深層次特征的組合，包括深層的動機、特質(zhì)、自我形象、態(tài)度或價值觀，淺層的知識和技能。近年來，國內(nèi)企業(yè)界對勝任素質(zhì)模型的熱情逐漸高漲，許多企業(yè)紛紛從基于工作分析的傳統(tǒng)人力資源管理轉(zhuǎn)向基于勝任素質(zhì)的現(xiàn)代人力資源管理。

一、企業(yè)成功應(yīng)用勝任素質(zhì)模型的條件

勝任素質(zhì)模型的應(yīng)用是企業(yè)人力資源管理思想的一次轉(zhuǎn)變，企業(yè)引入勝任素質(zhì)模型意味著對原有人力資源管理體系的改造或摒棄，因此存在著一定的風(fēng)險。弄清楚成功應(yīng)用勝任素質(zhì)模型的條件有助于企業(yè)從基于工作分析的傳統(tǒng)人力資源管理成功地轉(zhuǎn)向基于勝任素質(zhì)的現(xiàn)代人力資源管理。

（一）企業(yè)戰(zhàn)略的指導(dǎo)

企業(yè)戰(zhàn)略猶如一面旗幟，它為企業(yè)發(fā)展指明了前進的方向。企業(yè)只有明確了戰(zhàn)略目標(biāo)，才能認清將要面臨的挑戰(zhàn)和問題，才能知道為迎接挑戰(zhàn)和解決問題需要具備何種核心競爭力。在知識經(jīng)濟時代，由于互聯(lián)網(wǎng)、信息高速公路、電子商務(wù)等IT技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使得企業(yè)變得越來越難以實現(xiàn)對各種資源的獨占與差異化使用，企業(yè)只有通過建立一個比競爭對手制造更好的產(chǎn)品與服務(wù)，并且能夠更快適應(yīng)外部環(huán)境變化，通過不斷學(xué)習(xí)，及時調(diào)整行動的組織才能獲得核心競爭力。而所有這一切的實現(xiàn)，都依賴于組織中的核心資源，即人力資源。企業(yè)獲取核心競爭力的源泉在于持續(xù)構(gòu)建企業(yè)中人力資源所具備的核心專長與技能，它是構(gòu)成組織能力的核心要素。而這種核心專長與技能就是勝任素質(zhì)，它能夠為顧客創(chuàng)造獨特的價值，并且是競爭對手在短期內(nèi)難以模仿與復(fù)制的。所以，勝任素質(zhì)模型要在企業(yè)戰(zhàn)略明確的條件下進行探索、設(shè)計和運用，這樣，個人績效的改善才能夠確保組織績效的提高，使企業(yè)在激烈的市場競爭中不斷發(fā)展壯大。這就要求企業(yè)在確定某一職位的勝任素質(zhì)模型時，必須從上往下進行分解，即由“企業(yè)戰(zhàn)略”確定“企業(yè)核心競爭力”；由“企業(yè)核心競爭力”確定“企業(yè)業(yè)務(wù)發(fā)展需要的勝任素質(zhì)”；由“企業(yè)業(yè)務(wù)發(fā)展需要的勝任素質(zhì)”確定“職位需要的勝任素質(zhì)”，將勝任素質(zhì)概念置于“人員――職位――組織”匹配的框架中。根據(jù)特定職位需要的勝任素質(zhì)，招聘、選拔符合職位要求的人員，確定該職位人員的績效考核內(nèi)容、培訓(xùn)主題、職業(yè)生涯發(fā)展等。

（二）高素質(zhì)的人力資源管理者

為了有效地開發(fā)和應(yīng)用勝任素質(zhì)模型，人力資源管理者不僅需要熟練掌握企業(yè)管理的基礎(chǔ)理論與方法，尤其是戰(zhàn)略管理與實施、人力資源管理等基礎(chǔ)理論和方法，還需要對心理學(xué)尤其是心理測量等學(xué)科有深入的了解。即使依靠外部顧問團隊在短短數(shù)月時間內(nèi)設(shè)計出來的模型方案，其效果也是有限的。還必須經(jīng)過內(nèi)部團隊的精誠合作，對模型進行持續(xù)的改進和優(yōu)化，才能保證其有較好的適用性。這就需要人力資源管理者深入了解企業(yè)的業(yè)務(wù)特征，與大量表現(xiàn)優(yōu)秀和表現(xiàn)一般的員工密切地接觸，充分提煉出其行為特征的差異。勝任素質(zhì)模型構(gòu)建中所用到的行為事件訪談、信息編碼、建模等方法，其使用的成效在很大程度上依賴于人力資源管理者本身的勝任素質(zhì)與經(jīng)驗，技術(shù)門檻較高。

（三）科學(xué)的績效管理系統(tǒng)

績效管理系統(tǒng)作為整個企業(yè)人力資源管理系統(tǒng)的中樞，對推動與促進人力資源管理各業(yè)務(wù)功能板塊的有效聯(lián)動發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。從這個意義上講，員工素質(zhì)模型能否真正有效“嵌人”企業(yè)的人力資源管理系統(tǒng)，成為撬動并提升人力資源管理效益的杠桿，實際上很大程度取決于它與績效管理系統(tǒng)的銜接程度如何?？茖W(xué)的員工績效考核對勝任素質(zhì)模型的建立具有重要意義。在勝任素質(zhì)的提煉方面，行為事件訪談法要以科學(xué)的員工績效考核為基礎(chǔ)，才能找出能引致理想績效的行為特征。同時，勝任素質(zhì)的應(yīng)用，也始終要以績效考核為基礎(chǔ)來確定其應(yīng)用對象和檢驗其應(yīng)用效果。與勝任素質(zhì)模型的應(yīng)用相適應(yīng)，績效管理體系應(yīng)具有公正性，具有發(fā)展導(dǎo)向和戰(zhàn)略性，而不僅僅關(guān)注考核結(jié)果。

（四）企業(yè)需要選拔優(yōu)秀員工，而不僅是合格員工

一般情況下，企業(yè)需要的都是能夠創(chuàng)造優(yōu)良績效的員工。為實現(xiàn)此目的，勝任素質(zhì)模型是非常有用的。但在個別情況下，企業(yè)也可能寧愿需要一個現(xiàn)在就合格的員工，而不是需要一個將來能創(chuàng)造優(yōu)良績效的員工。例如：對于初創(chuàng)期的企業(yè)、缺少人才儲備的企業(yè)，很可能就是這樣。對于處在這種情況下的企業(yè)，勝任素質(zhì)模型就顯得意義不大。

（五）企業(yè)具備良好的專業(yè)知識和技術(shù)培訓(xùn)體系

一個企業(yè)具備良好的專業(yè)知識和技術(shù)的培訓(xùn)體系，就能夠主要依靠潛質(zhì)，也就是勝任素質(zhì)模型來選拔和管理人員。相反，一個沒有良好的專業(yè)知識和技術(shù)培訓(xùn)體系的企業(yè)，在人員選拔中，則需要更加注意應(yīng)聘者的專業(yè)知識和技術(shù)，而不是單純依賴勝任素質(zhì)模型的要求進行人員招聘。

另外，建立起以素質(zhì)為基礎(chǔ)的職能薪酬體系也是企業(yè)成功應(yīng)用勝任素質(zhì)模型的條件之一。

二、勝任素質(zhì)模型在中小民營企業(yè)中的適用性分析

中小民營企業(yè)一般是指規(guī)模較小或處于創(chuàng)業(yè)階段和成長階段的企業(yè)，是我國，國民經(jīng)濟中最富有活力的部分，數(shù)量眾多。隨著全球經(jīng)濟一體化與知識經(jīng)濟的到來，中小民營企業(yè)在面對大好發(fā)展機遇的同時，遇到了更加嚴(yán)峻的競爭與挑戰(zhàn)：日益激烈的市場競爭、高科技的迅猛發(fā)展、大型企業(yè)的壟斷、融資的艱難、一系列政策不能及時到位和政策效應(yīng)的遲緩等等，這一切造成中小民營企業(yè)舉步維艱，也使得其更加重視企業(yè)管理水平的提升。近幾年，勝任素質(zhì)模型開始被引入，我國，海爾、聯(lián)想、華為、中興通訊等一些企業(yè)紛紛將勝任素質(zhì)模型作為人力資源管理的重點，渴望求得西方企業(yè)管理“真經(jīng)”的中小民營企業(yè)自然也不甘落后。

（一）中小民營企業(yè)通常沒有企業(yè)戰(zhàn)略

大部分中小民營企業(yè)主都有急功近利的心態(tài)，迫于企業(yè)生存的壓力，中小民營企業(yè)主把大量時間花在企業(yè)具體業(yè)務(wù)拓展上。他們認為計劃不如變化快，對企業(yè)戰(zhàn)略不重視，甚至認為沒必要對企業(yè)進行戰(zhàn)略管理，重要的是企業(yè)能夠把產(chǎn)品賣出去。所以中小民營企業(yè)缺乏企業(yè)戰(zhàn)略是司空見慣的事情。在企業(yè)戰(zhàn)略缺位的情況下，中小民營企業(yè)不能夠建立起科學(xué)的勝任素質(zhì)模型。員工高績效和企業(yè)高績效缺乏必然的聯(lián)系，甚至可能出現(xiàn)員工績效高而企業(yè)績效低的情況。

（二）中小民營企業(yè)缺乏高素質(zhì)的人力資源管理者

人力資源管理是上個世紀(jì)90年代才引入中國的，人力資源管理方面的專業(yè)人才相對于其他專業(yè)人才來說比較匱乏。隨著中國企業(yè)逐漸對人力資源的重視，再加上中小民營企業(yè)在員工待遇、企業(yè)抗風(fēng)險能力、社會地位等方面均不高，致使中小民營企業(yè)難以聘用到高素質(zhì)的人力資源管理者，而基于勝任素質(zhì)模型的人力資源管理對人力資源管理者有很高的要求。這成為中小民營企業(yè)有效地開發(fā)和應(yīng)用勝任素質(zhì)模型的瓶頸。

（三）中小民營企業(yè)的績效管理系統(tǒng)存在問題

隨著我國加入世界貿(mào)易組織后國內(nèi)市場的逐步對外開放，中小民營企業(yè)所面臨的市場競爭日益激烈，這促使其比以往任何時候都更加注重企業(yè)自身的績效?，F(xiàn)在，越來越多的中小民營企業(yè)實施了員工績效考核，以期培育核心競爭力、獲取競爭優(yōu)勢。但是由于以下幾方面原因，我國中小民營企業(yè)績效管理系統(tǒng)存在諸多問題，致使績效管理系統(tǒng)不能和勝任素質(zhì)模型有效配合。第一，許多中小民營企業(yè)高層對績效考核停留在一個淺層次的認識上，沒有認識到績效考核只是績效管理的一個環(huán)節(jié)，沒有將績效考核放在績效管理的體系中考慮，而是孤立地看待考核，不能夠重視考核前期與后期的相關(guān)工作，沒有認識到績效管理同企業(yè)的戰(zhàn)略、組織架構(gòu)、企業(yè)文化等是息息相關(guān)、密不可分的，使考核流于簡單的形式。第二，一些中小民營企業(yè)在實施績效考核前，沒有對員工進行績效考核總動員，向員工解釋績效考核的目的和必要性、合理性，造成廣大員工對績效考核人心惶惶；在設(shè)計、確定考核指標(biāo)時，不和員工一起對有關(guān)工作業(yè)績、員工素質(zhì)等考核指標(biāo)進行商討，不知工作分析為何物，在考核中想當(dāng)然地制定考核指標(biāo)和績效標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致員工對績效考核產(chǎn)生抵觸情緒和績效考核中不公平現(xiàn)象的產(chǎn)生；在績效考核后，沒有根據(jù)績效考核結(jié)果與員工探討如何改善員工素質(zhì)、改進個人績效，只注重考核結(jié)果，使員工看不到績效考核對其職業(yè)生涯發(fā)展帶來的益處。此外，中小民營企業(yè)中不存在與績效考核理念相容的企業(yè)文化，照抄照搬其他企業(yè)的考核方法或盲目追求考核方法的新穎，績效考核的激勵措施運用不當(dāng)?shù)纫蛩匾苍斐闪丝冃Ч芾硐到y(tǒng)不科學(xué)。

（四）中小民營企業(yè)一般實行職位薪酬體系

職位薪酬體系是首先對職位本身的價值做出客觀的評價，然后再根據(jù)這種評價的結(jié)果來賦予承擔(dān)這一職位工作的人與該職位的價值相當(dāng)?shù)男匠赀@樣一種基本薪酬決定制度。職位薪酬體系是一種傳統(tǒng)的確定員工基本薪酬的制度，它最大的特點是員工擔(dān)任什么樣的職位就得到什么樣的薪酬，職位薪酬體系在確定基本薪酬的時候基本上只考慮職位本身的因素，很少考慮員工勝任素質(zhì)的因素。由于我國大部分企業(yè)長期以來都是實行職位薪酬體系，在這方面也積累了不少經(jīng)驗，所以中小民營企業(yè)出于節(jié)約制度創(chuàng)新成本和本企業(yè)管理水平有限的考慮，通常都采取職位薪酬體系。而勝任素質(zhì)模型的有效應(yīng)用要求企業(yè)建立起以員工素質(zhì)為付酬依據(jù)的職能薪酬體系，根據(jù)員工的不同素質(zhì)水平把員工歸入不同的任職資格等級，從而支付不同的薪酬。職能薪酬體系的建立不僅要正確地進行職類職種劃分，還要科學(xué)地定義出每個職種不同的任職資格等級，這對人力資源管理水平低下的中小民營企業(yè)來說未免太困難。

此外，中小民營企業(yè)沒有完善的培訓(xùn)體系，甚至沒有培訓(xùn)意識。勝任素質(zhì)模型被引入中國才幾年時間，工具本身還有待于理論體系的進一步完善和實踐檢驗；建立完善的勝任素質(zhì)模型需要花費大量費用；適當(dāng)樣本量是建立勝任素質(zhì)模型的必須條件，中小民營企業(yè)由于人數(shù)不多導(dǎo)致樣本量太小。這些原因也是中小民營企業(yè)應(yīng)用勝任素質(zhì)模型時要考慮的因素。

第7篇：職業(yè)素質(zhì)的認識范文

關(guān)鍵詞： 高等職業(yè)教育 人文素養(yǎng) 機制與途徑

“一個高職大學(xué)生若具備較高的人文素養(yǎng)，培育出良好的人文精神，不僅為其專業(yè)技術(shù)知識的學(xué)習(xí)提供了強大的精神支撐，還為其專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)提供了縝密的邏輯思維能力?！盵1]隨著高職教育由規(guī)模擴張到內(nèi)涵建設(shè)的轉(zhuǎn)移與關(guān)注，人們對高職教育質(zhì)量的要求越來越高，對高職學(xué)生能力素質(zhì)的教育日益重視，以更理性的態(tài)度對待高職教育的發(fā)展。《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》（國發(fā)[2014]19號）強調(diào)高等職業(yè)教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)“高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才”，強調(diào)要“全面實施素質(zhì)教育，科學(xué)合理設(shè)置課程，將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿培養(yǎng)全過程”。

一、高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)教育的失落與危機

著名學(xué)者馮驥才先生曾說：“沒有人文精神的教育是殘缺的教育，一個社會沒有人文精神，它是一個病態(tài)的社會，一個人沒有人文精神，他是一個殘缺的人?！蹦壳埃杂幸徊糠指呗氃盒Ｃつ孔非缶蜆I(yè)導(dǎo)向的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，忽視對學(xué)生人格和心靈的指引與引導(dǎo)。根據(jù)中國教育科學(xué)研究院、清華大學(xué)2013年《職業(yè)教育公眾滿意度調(diào)查報告》，當(dāng)前用人單位對高職院校畢業(yè)的學(xué)生抱怨更多的并不是技術(shù)技能問題，而是諸如“忠誠度，崗位能力，發(fā)展后勁”等能力素質(zhì)問題。

根據(jù)筆者所在的項目組調(diào)研分析，目前高職人文素養(yǎng)教育主要存在如下問題。

（一）形式大于內(nèi)容，實踐滯后于理論。

一方面，隨著對高等職業(yè)教育認識的不斷深化，人們?nèi)找嬲J識到人文教育的必要性。但是，在實際執(zhí)行的過程中，并未落實，不少高職院校存在人文素質(zhì)教育模塊設(shè)置的隨意性，根據(jù)整體課時的多少隨意刪減，更不用說形成完整合理的人文教育體系。人們對人文素質(zhì)教育的理解也普遍存在著模糊化、形式化和簡單化等問題。

調(diào)查顯示，41.2%的大一學(xué)生認為人文素養(yǎng)教育比重不足與嚴(yán)重不足，高年級的學(xué)生持此種認識的比例高達60%。這個數(shù)據(jù)說明，一方面學(xué)生隨著社會實踐的不斷豐富，對人文課程的重要性認識逐漸增強。另一方面也反映出，學(xué)校沒有充分重視人文教育，尤其對高年級過分強調(diào)專業(yè)技能。

（二）人文素養(yǎng)教育形式單一，缺乏先進的機制和體系。

有些高職院校在各專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，缺少人文素養(yǎng)課程模塊;有些隨意設(shè)置一兩門人文課程;有些則只體現(xiàn)幾次實踐活動;有些雖把素質(zhì)教育模塊，納入人才培養(yǎng)方案，卻缺乏可操作性，流于形式……在潛移默化中，一些高職生甚至認為專業(yè)以外的其他學(xué)習(xí)都是在浪費時間，導(dǎo)致知識面狹窄，更談不上擁有良好的文化素養(yǎng)和高遠的精神境界了。

（三）人文素養(yǎng)教育缺乏針對性。

部分高職院校把人文素養(yǎng)教育簡單地理解為一種通識教育，沒有與學(xué)生的專業(yè)及未來職業(yè)聯(lián)系起來，甚至照搬本科院校的教育模式，忽略了高職教育“職業(yè)”的特性，使人文素養(yǎng)教育很盲目，對于學(xué)生的綜合職業(yè)能力提升體現(xiàn)不出明顯的作用，學(xué)生認為學(xué)得沒有意義，老師覺得教育的效果不理想。

（四）缺少一支高質(zhì)量的人文素養(yǎng)教育的師資隊伍。

一是高職院校的人文素養(yǎng)教師多為基礎(chǔ)課程老師，他們沒有自己的專業(yè)，在項目申報等方面不占優(yōu)勢，常會感覺邊緣化，缺少增強教學(xué)效果的動力;二是部分專業(yè)課老師人文素質(zhì)不夠，無法從專業(yè)課領(lǐng)域影響學(xué)生;三是各專業(yè)指導(dǎo)委員會與人文素質(zhì)課程老師缺乏溝通，導(dǎo)致人文素質(zhì)教育不能與職業(yè)能力緊密聯(lián)系，大大削弱了培養(yǎng)效果。

二、協(xié)同創(chuàng)新，高職學(xué)生人文素養(yǎng)及職業(yè)能力培養(yǎng)模式的構(gòu)建

筆者所在的安徽工商職業(yè)學(xué)院一直重視對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，各系在專業(yè)人才培養(yǎng)方案上日益凸顯能力素質(zhì)的培養(yǎng)。人文素養(yǎng)課程課教學(xué)團隊、發(fā)揮第二課堂育人功能的院團委以及學(xué)院各系部多年來攜手合作，致力于學(xué)生人文素養(yǎng)及職業(yè)能力培養(yǎng)的研究與實踐。經(jīng)過共同努力，已經(jīng)形成了“協(xié)同創(chuàng)新”的學(xué)生通用能力素質(zhì)培養(yǎng)機制，構(gòu)建了通用能力素質(zhì)課程體系，并將其與專業(yè)素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)融為一體，實施素能本位、項目載體的通用能力素質(zhì)課程教學(xué)改革，實現(xiàn)第一與第二課堂、教學(xué)與活動，隱性課程與顯性課程的有效結(jié)合，推進全面、全員、全程育人。

（一）構(gòu)建基于可持續(xù)發(fā)展人才培養(yǎng)的“協(xié)同創(chuàng)新”人文素養(yǎng)及職業(yè)能力提升的機制和體系。

“協(xié)同創(chuàng)新”是指創(chuàng)新資源和要素有效匯聚，通過突破創(chuàng)新主體間的壁壘，充分釋放彼此間“人才、資本、信息、技術(shù)”等創(chuàng)新要素活力而實現(xiàn)深度合作。在本文中，“協(xié)同創(chuàng)新”指的是人文素質(zhì)教學(xué)團隊、學(xué)院院團委及各系部在學(xué)生通用能力素質(zhì)培養(yǎng)上經(jīng)過信息傳遞與及時有效的溝通交流，資源共享整合后一致行動、融合發(fā)展的規(guī)律性運作模式?！皡f(xié)同創(chuàng)新”機制實現(xiàn)了“1+1+1>3”的人才培養(yǎng)效果，學(xué)生的綜合職業(yè)能力增強了，無論是在實踐活動、技能大賽，還是創(chuàng)業(yè)、就業(yè)等等活動中，均有出色表現(xiàn)，得到用人單位及社會的廣泛認可。

圖1 高職學(xué)生能力、素質(zhì)模型圖

如上圖，根據(jù)著名心理學(xué)家大衛(wèi)?麥克里蘭的能力素質(zhì)模型（冰山理論），專業(yè)知識和技能屬于冰山上的淺層次的部分，而競爭能力、與人合作、溝通能力等屬于潛伏在冰山以下的深層次的基礎(chǔ)部分，誠實守信、責(zé)任意識、道德品質(zhì)則屬于冰山下重要的品質(zhì)部分。冰山下的能力屬于鑒別型素質(zhì)，從事某項工作最基本的素質(zhì)即專業(yè)知識與技能，又被稱為基準(zhǔn)型素質(zhì)，而能夠區(qū)分優(yōu)秀者與普通者的部分則為鑒別型素質(zhì)。“素質(zhì)中的潛能部分對于未來指導(dǎo)企業(yè)有效利用、培養(yǎng)與開發(fā)其知識與技能是非常關(guān)鍵的，有時甚至起著決定性作用，將對職業(yè)素質(zhì)的提升起到有的放矢、事半功倍的效果?！盵2]

上圖中冰山下的鑒別型素質(zhì)即為人文素養(yǎng)教育的主要內(nèi)容。為切實優(yōu)化高職學(xué)生人文素養(yǎng)教育的效果，我們構(gòu)建了人文素養(yǎng)及職業(yè)能力教育體系：

圖2 人文素養(yǎng)及職業(yè)能力培養(yǎng)體系

如上圖所示，人文素養(yǎng)素質(zhì)及職業(yè)能力培養(yǎng)體系包括“理念與目標(biāo)”、“機制與途徑”、“實踐與活動”三大塊?！袄砟钆c目標(biāo)”是：協(xié)同創(chuàng)新，培養(yǎng)職業(yè)能力強，綜合素質(zhì)高，具備可持續(xù)發(fā)展能力的技術(shù)技能人才，最終實現(xiàn)四個滿意，即“學(xué)生滿意”、“家長滿意”、“單位滿意”、“社會滿意”。理念與目標(biāo)的具體實施途徑包括“多元聯(lián)動、七個對接、一個發(fā)展（可持續(xù)發(fā)展能力）”，“打造特色品牌――工商大講堂”，“創(chuàng)新素質(zhì)課堂”，“打造雙師型教師隊伍”，以及各種學(xué)生實踐活動。

這個體系是院人文素養(yǎng)教學(xué)與實踐的指導(dǎo)思想，明確了教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)，改革了傳統(tǒng)教育模式，鏈接了資源，實現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)新。人文素養(yǎng)培養(yǎng)不再是上幾次基礎(chǔ)文化課，而是在系統(tǒng)的素質(zhì)教育體系中，將課堂內(nèi)容、崗位需求、實踐活動、技能大賽、校園文化等對接起來，使人文素養(yǎng)教育與職業(yè)技能教育成為整體，滿足了“高等性”和“技術(shù)性”的雙重需要，使學(xué)生不僅具備專業(yè)技術(shù)，還要“能力強、素質(zhì)高、會做事、會做人、會生活”，具備可持續(xù)發(fā)展能力，成為社會需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。

（二）基于協(xié)同創(chuàng)新的學(xué)生通用能力素質(zhì)培養(yǎng)機制，合力打造特色品牌項目。

為打造人文書香校園，開拓學(xué)生知識視野、提升文化素養(yǎng)，打造文化精品，安徽工商職業(yè)學(xué)院宣傳部、院團委自2012年成功開辦“工商大講堂”，現(xiàn)已經(jīng)舉辦了十六講。

工商大講堂在開辦過程中，人文素質(zhì)課程老師積極參與主講，各系向?qū)W生宣傳，形成了由“宣傳、團部門委編導(dǎo)設(shè)計、基礎(chǔ)文化課老師主演、各系參與”的合作形式。大講堂的成功舉辦，得到師生、社會的一致好評，在安徽省高職院校中頗具影響力，成為安徽工商職業(yè)學(xué)院的人文素質(zhì)教育的特色品牌，也是極具影響力的校園文化之一。

（三）基于協(xié)同創(chuàng)新的學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)機制，攜手搭建學(xué)生人文活動系列平臺，形成素質(zhì)課堂的立交橋。

學(xué)生的人文素養(yǎng)和能力必須通過大量、豐富、科學(xué)、有效的素質(zhì)實踐增強培養(yǎng)效果。安徽工商職業(yè)學(xué)院的人文素養(yǎng)課程老師與院團委、各系部合作，積極開辟第二課堂，推動學(xué)生能力素質(zhì)的全面發(fā)展。近年來，由院團委牽頭主辦，基礎(chǔ)課老師協(xié)辦、各系參與的各類文化活動，如大學(xué)生藝術(shù)展演活動、演講比賽、辯論賽、感恩書信大賽、經(jīng)典詩文朗誦比賽、“青春助力中國夢”主題教育活動、才藝大賽等。

豐富的人文活動，使第一課堂與第二課堂有效對接，素質(zhì)教育理念得以廣泛宣傳，學(xué)生的語言表達、思維能力、團隊協(xié)作能力得以增強，形象氣質(zhì)也得以提升。

（四）組織、指導(dǎo)開展系列社團實踐活動，拓展素質(zhì)教育活動領(lǐng)域。

豐富多彩的社團活動是能力素質(zhì)教育拓展活動的主陣地，也是與第一課堂能夠有效對接的第二課堂。學(xué)生通過社團活動，培養(yǎng)各方面的能力，提高綜合素質(zhì)。社團活動還充實了學(xué)生的校園文化生活，讓他們更自信、陽光和快樂。

人文素養(yǎng)課程老師與院團委合作，承擔(dān)學(xué)院社團的指導(dǎo)老師，如青年志愿者協(xié)會、讀書協(xié)會、青藤文學(xué)社、辯論協(xié)會、音樂協(xié)會、“暖陽”社工協(xié)會等。這些社團在人文素質(zhì)課程老師的指導(dǎo)下，定期開展實踐活動。近年來，隨著學(xué)院的不斷發(fā)展，在指導(dǎo)教師的精心指導(dǎo)帶領(lǐng)下，學(xué)生社團的規(guī)模、種類及活動質(zhì)量呈明顯的上升趨勢，學(xué)生社團人氣日盛，影響力逐步增強。

（五）組織、指導(dǎo)學(xué)生參加“挑戰(zhàn)杯”“科普創(chuàng)意創(chuàng)新”、“創(chuàng)業(yè)大賽”等大賽，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在職業(yè)院校，技能大賽是檢驗學(xué)生能力素質(zhì)的一個重要手段。積極有效地組織指導(dǎo)學(xué)生參加技能比賽，能大大促進學(xué)生的創(chuàng)新、競爭、創(chuàng)業(yè)等各方面意識，使知識、技能與社會生產(chǎn)緊密結(jié)合，對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著重要作用。近幾年，在學(xué)院人文素養(yǎng)課程老師的指導(dǎo)下，學(xué)生在“大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃設(shè)計”、“挑戰(zhàn)杯B中國聯(lián)通”等大賽中多次取得金獎、銀獎等優(yōu)異成績。

（六）以項目活動帶領(lǐng)學(xué)生走進社會，鍛煉學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、集體榮譽感及愛心。

現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子，在家養(yǎng)尊處優(yōu)，不僅獨立做事的能力差，還不會關(guān)心別人，甚至自私、冷漠。對于教師來說，教書和育人都是責(zé)任，尤其是人文素質(zhì)教育老師，培養(yǎng)學(xué)生的做事能力及提高他們的人文素質(zhì)責(zé)無旁貸。為此，我們以社團、志愿者活動的方式，定期組織學(xué)生走進社區(qū)、走進養(yǎng)老院、走進兒童福利院，開展公益活動，所到之處，深受歡迎。他們陪老人聊天、為老人唱歌跳舞;給孩子們講故事，指導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí);為社區(qū)整潔環(huán)境、為社區(qū)調(diào)研;為公益活動做志愿服務(wù)……學(xué)生說雖然很累，收獲卻很大，這收獲不是物質(zhì)的，而是永遠的精神。

（七）深入教學(xué)改革，創(chuàng)新人文素質(zhì)課堂。

打破“學(xué)科”中心模式，注重基礎(chǔ)文化課程與專業(yè)職業(yè)能力的滲透，做到與專業(yè)對接、與崗位對接、與職業(yè)發(fā)展對接。擔(dān)任文化素質(zhì)課程的公共基礎(chǔ)教研室老師多次開會研討有效的改革方案。針對我院不同崗位群制定不同的課程標(biāo)準(zhǔn)，進行“個性化”的課程設(shè)計，突出“實用性、職業(yè)性、生活性”的設(shè)計理念，著力使課程教學(xué)與工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式相匹配，從而彰顯出職業(yè)院校基礎(chǔ)文化課作為職業(yè)教育課程應(yīng)有的“姓職”的課程特征。

三、協(xié)同創(chuàng)新，高職學(xué)生人文素養(yǎng)及職業(yè)能力培養(yǎng)機制的效果分析

（一）立體化建設(shè)人文素質(zhì)課堂，實現(xiàn)七個對接。

學(xué)生人文素養(yǎng)與職業(yè)能力提升的教育模式是建立在“協(xié)同創(chuàng)新”的基礎(chǔ)上，有效地鏈接了學(xué)院各方資源，與院團委、各系部攜手合作，使人文素養(yǎng)教育、專業(yè)教育、學(xué)生實踐、社團活動、技能大賽及校園文化深度融合。我們完成了從單一的課堂轉(zhuǎn)向系統(tǒng)的課程體系建設(shè)，實現(xiàn)了第一課堂與第二課堂對接，教學(xué)與校園活動對接，學(xué)校教育與社會實踐對接，通用能力素質(zhì)課與專業(yè)技能課對接，校園文化與企業(yè)文化對接，校園文化與商科文化對接。

人文素養(yǎng)課程老師與院團委、各系部合作，指導(dǎo)學(xué)生參加各界各類“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新大賽、演講比賽、辯論比賽、朗誦比賽、征文比賽等，鍛煉了學(xué)生的綜合能力，是對學(xué)生人文素養(yǎng)及綜合職業(yè)能力的檢驗。

（二）深化教學(xué)改革，構(gòu)建了“理實一體、項目導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動”的課程模式。

近年來，我們一直努力改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，以人文素養(yǎng)和職業(yè)能力提升為目標(biāo)，靈活運用多種教學(xué)方法和手段，以真實的項目為載體，以工作任務(wù)為驅(qū)動，設(shè)計教學(xué)過程，使教、學(xué)、做相結(jié)合。應(yīng)用文寫作、演講口才、傳統(tǒng)文化、形象塑造與自我展示、旅游文學(xué)、藝術(shù)賞析等課程教學(xué)都與實踐活動、真實項目相結(jié)合，取得了顯著的教學(xué)效果。近年來，我院學(xué)生在各種實踐活動及各級各類技能競賽活動中都表現(xiàn)出了較強的語言表達、書寫、思維、創(chuàng)新等能力。

（三）形成了協(xié)同、合作、資源共享、創(chuàng)新的人才培養(yǎng)環(huán)境。

“協(xié)同創(chuàng)新”的人文素養(yǎng)與職業(yè)能力的提升模式，得到了很好的推廣，成果顯著?！肮ど檀笾v堂”、“技能大賽”、“社團活動”、“社會實踐”、“精品課程”等受到學(xué)院師生的歡迎和一致好評，學(xué)生的綜合素質(zhì)提高了，更陽光、自信了，受益的不是個別學(xué)生、不是某個專業(yè)，而是全院的學(xué)生。對于學(xué)院來說，各職能部門、各系部不再是孤軍奮戰(zhàn)，相互之間有了緊密的聯(lián)系，實現(xiàn)了資源共享，取得了很好的實施效果，形成了良好的人才培養(yǎng)環(huán)境。

參考文獻：

[1]柯曉揚.悅納與超越：高職院校學(xué)生人格陶冶[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2005.

第8篇：職業(yè)素質(zhì)的認識范文

【關(guān)鍵詞】市場發(fā)展高職體育高素質(zhì)

就當(dāng)下的形式而言，高職教育并沒有與實際的需求相結(jié)合，導(dǎo)致出現(xiàn)了一系列的問題與弊端，隨著市場的自由度增高，政府對于市場的控制力在不斷的減弱，而現(xiàn)下，除了金融業(yè)、服務(wù)業(yè)等這些早就進入市場調(diào)控的商業(yè)，教育也逐步進入市場的領(lǐng)域，受市場的影響日益加深。市場對于教育的影響主要體現(xiàn)在對于高等教育的影響，影響大學(xué)生的專業(yè)選擇與教師的教育方向與教學(xué)目標(biāo)，高職體育教學(xué)就受到市場的影響。由于近年來我國對于體育事業(yè)的不斷重視，市場首先收到這個信號，對于體育教師、健身老師等的要求日漸增高，導(dǎo)致高職院校的體育教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念與教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量，而不是再一如既往的輕視這門教學(xué)。因此，市場與高職體育教學(xué)密切相關(guān)，它要求我們采用新型的教學(xué)方式，為市場培養(yǎng)大量高素質(zhì)的體育專業(yè)人才。

一、高職體育人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀與問題

現(xiàn)今的高職體育教學(xué)存在著諸多問題，主要是沒有與市場進行有效的接軌，依舊是“閉關(guān)鎖國”，對于市場的需求沒有做過的了解，導(dǎo)致體育人才緊缺的現(xiàn)象凸顯。首先，高等職業(yè)院校制定的教育理念與教學(xué)目標(biāo)有誤區(qū)。我國重視體育的理念早在之前就已經(jīng)提出，并且也要求各大高校對學(xué)生進行體能測試，但是，部分高等職業(yè)院校在制定體育教學(xué)方略的時候，沒有深入考慮到市場的急劇變化，還只是簡單的采用原來的計劃，只是稍作改動，這就導(dǎo)致教師的教學(xué)方式也跟著出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差。教師在思想上就不夠重視，認為體育就是帶領(lǐng)學(xué)生進行鍛煉，只要達到鍛煉的目的就行了，沒有必要進行更加深入的專業(yè)項目學(xué)習(xí)，這就導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)之后連乒乓球、羽毛球這些簡單的球類運動都不是很熟悉。思想上的不重視就會致使教師教學(xué)方式的敷衍，沒有進行精心的教學(xué)設(shè)計，學(xué)生在體育課上當(dāng)然不會買賬，這樣由上至下的消極怠工，無論如何也是無法培養(yǎng)出高素質(zhì)的體育專業(yè)人才的。

其次，體育教學(xué)不成規(guī)模。在高等職業(yè)院校學(xué)生更多的是學(xué)習(xí)一項日后賴以生存的技能，對于體育的學(xué)習(xí)沒有更多的放在心上，而且加上院校以及教師的不夠重視，導(dǎo)致體育教學(xué)沒有達到可觀的規(guī)模，除了一些體育院校之外，這些普通高職院校的體育教學(xué)沒有培養(yǎng)人才的力量可言。再加上體育教學(xué)場地以及教學(xué)器材的落后于不完善，師資力量的不夠充足，體育教學(xué)得不到應(yīng)有的物質(zhì)前提作為保障，體育教學(xué)也就沒可能培養(yǎng)出專業(yè)素質(zhì)的人才。

二、市場對于人才的需要

在高速發(fā)展的當(dāng)今社會，人才緊缺成為我們發(fā)展的阻力，各個領(lǐng)域?qū)τ谌瞬诺男枰呀?jīng)超出我們的想像，大學(xué)生就業(yè)難就是因為門檻高，各個公司、企業(yè)、行政單位、院校都需要高素質(zhì)的專業(yè)人才，而大多數(shù)畢業(yè)生根本沒有這樣的素質(zhì)，導(dǎo)致就業(yè)困難，各個領(lǐng)域人才緊缺。教育與市場不能有效的接軌，是當(dāng)下教育的問題，同樣高職體育教學(xué)同樣存在這樣的問題。小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)對于體育教師的招收標(biāo)準(zhǔn)越來越高，甚至一些重點小學(xué)對于體育教師的要求也是本科生之上的學(xué)歷。這樣的市場需求形式，如果我們沒有看清楚形式，就會使教育陷入一種難堪的境地，因此高職體育教學(xué)應(yīng)該遵守市場規(guī)律，及時的調(diào)整教學(xué)方式以適應(yīng)當(dāng)今的競爭形式。

三、培養(yǎng)高素質(zhì)體育專業(yè)人才的措施

（一）結(jié)合當(dāng)前形式，從實際出發(fā)

高等職業(yè)教育一定要從實際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生日后的從業(yè)競爭力，適應(yīng)當(dāng)下的市場形勢。高等職業(yè)院校的體育教學(xué)制定應(yīng)當(dāng)充分考慮當(dāng)下的市場形式，根據(jù)具體情況作出方略的調(diào)整，從而能夠很好地與市場接軌，服務(wù)于市場的需要。體育教學(xué)一方面從無功利層面來講只要達到強身健體的作用即可，但是高職學(xué)生畢業(yè)后需要從事工作同時也必須要保證學(xué)生具有較高的專業(yè)素質(zhì)，這不僅給學(xué)生適應(yīng)市場機制的能力，同時也為他們的發(fā)展多出了一條出路。

（二）轉(zhuǎn)變體育教學(xué)模式

合理的體育教學(xué)模式能夠有效的幫助我們的教學(xué)，提高我們的教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目標(biāo)。合理的教學(xué)模式一定是充分考慮學(xué)生的基礎(chǔ)上，從實際出發(fā)制定的一系列行之有效的教學(xué)模式。在長久的體育教學(xué)發(fā)展以來，我們除了掌握了傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式之外，還要不斷的吸取別的國家不同的教學(xué)模式。比如我們可以學(xué)習(xí)日本快樂體育的教學(xué)模式，在教學(xué)中拋除傳統(tǒng)的壓抑的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生充分的自由，使他們自己體悟體育學(xué)習(xí)的樂趣，扔掉體育的期末考試，使學(xué)生充分感受到自己在運動中享受的樂趣，而不是抱著一種帶有任務(wù)的心態(tài)進行體育學(xué)習(xí)。

（三）完善體育教學(xué)器材與教學(xué)場地

完善的體育器材與場地能夠有效的幫助我們在充分保證學(xué)生安全的前提下完成體育教學(xué)，這需要國家加強體育教育經(jīng)費的投入，同時院校保證能夠完全的投入到體育教學(xué)之中，增加體育器材的數(shù)量，使每一個學(xué)生都能夠有合格的器材使用，同時對舊有的場地進行適時的翻新與重建，一定要確保學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能夠有效完成。比如像羽毛球、乒乓球等一定要有室內(nèi)的場地進行學(xué)習(xí)，否則一旦遇到刮風(fēng)的天氣，這些課程就無法有效的開展。其實我們的每一個項目最好都有室內(nèi)的場地，這樣每周極少的體育課才能夠有效的開展，而不用考慮天氣的因素。

（四）加強師資力量

由于體育教師的隊伍人數(shù)較少，因此高職院校應(yīng)該廣開渠道，充分吸收各方面的人才，充實教師力量，同時對老教師進行適時的培訓(xùn)，更新他們老舊的知識，為他們的思想注入新鮮的力量，以期對體育教學(xué)有更大的幫助。對于年輕的教師一定要進行崗前培訓(xùn)，幫助他們深入學(xué)習(xí)高職體育教學(xué)的目標(biāo)，進行體育教學(xué)的同時由老教師進行帶領(lǐng)，傳授一些體育教學(xué)的簡單經(jīng)驗，幫助新教師更快的適應(yīng)高職體育教學(xué)。

第9篇：職業(yè)素質(zhì)的認識范文

[關(guān)鍵詞]獨立學(xué)院 教師 職業(yè)認同

[中圖分類號] G640 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）16-0009-02

教師職業(yè)認同是教師作為個人和職業(yè)者，對自己所從事的教師工作，受學(xué)校內(nèi)外和教師內(nèi)外各種因素影響，產(chǎn)生的完全認可的情緒體驗或心理感受。因此，本文將通過個性心理層面與社會認識層面去分析獨立學(xué)院教師職業(yè)認同現(xiàn)象產(chǎn)生的過程及其形成機理。

一、影響?yīng)毩W(xué)院教師職業(yè)認同的內(nèi)在因素

（一）一般心理特征對教師職業(yè)認同的影響

1.教師職業(yè)情感的內(nèi)斂性與外顯性對職業(yè)認同的影響。對高校教師尤其是獨立學(xué)院的教師來說，情感的外顯性對教師職業(yè)價值的實現(xiàn)、課堂教學(xué)效果的提升具有實際意義。相反，如果情感過于內(nèi)斂，讓學(xué)生感到教師拒人千里，對教師職業(yè)認同會產(chǎn)生負面影響。教師職業(yè)情感是教師在從事教育工作中產(chǎn)生的穩(wěn)定性情感體驗，是教師職業(yè)素質(zhì)的重要組成部分。高尚的職業(yè)情感是驅(qū)使教師追求職業(yè)理想、自我完善的內(nèi)在動力。

2.教師職業(yè)意志的堅定性與脆弱性對職業(yè)認同的影響。性格的意志特征包括工作的自覺性、獨立性、紀(jì)律性以及克服困難的堅毅性、處理問題的果斷性等品質(zhì)特征。教師堅定、沉著、自制、百折不撓、持之以恒等意志特征對學(xué)生有潛移默化的影響。尤其獨立學(xué)院的學(xué)生由于在這方面缺失較大，教師的意志力更具有示范意義。教師在教育教學(xué)活動中遇到各種困難、挫折和失敗時，如果能夠知難而進、持之以恒，不僅在學(xué)生面前始終如一地表現(xiàn)沉著、冷靜、耐心說服的心態(tài)，而且有利于教師從更高層面感知教育職業(yè)的內(nèi)涵，保證教師有效地完成教育任務(wù)。教師只有持之以恒才能有所收獲，才能體會職業(yè)價值，才能對職業(yè)認同的訴求有深刻的理解，職業(yè)認同才有根基。

3.教師職業(yè)需求的層次性和復(fù)雜性對職業(yè)認同的影響。“需要是理解人的活動和人類歷史的邏輯起點之一?！泵绹吮局髁x心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛于1943年在《人的動機理論》一書中提出的需要層次理論把人的五種基本需要分為高、低兩級。其中，生理、安全、社交需要是低級需要，這些需要是通過外部條件使人滿足；而尊重、成就需要是高級需要，它是從內(nèi)部使人感到滿足。高級需要不僅內(nèi)容比低級需要廣泛，而且實現(xiàn)的難度也增大，滿足的可能性也減少。然而，從心理學(xué)的角度看，難度越大，激勵力量越強。所以，通過滿足人的高級需要來調(diào)動積極性具有持久、穩(wěn)定的作用。高校教師應(yīng)該具有更高層面的需求，特別是自我實現(xiàn)的遠景要求。只有在這個層面上，教師的職業(yè)操守、人生價值才能得到淋漓盡致的表現(xiàn)，教師的職業(yè)認同才能得到提升。獨立學(xué)院教師隊伍中，教師來源成分復(fù)雜，教師職業(yè)動機多樣化，職業(yè)要求的高層次需求往往被忽略。故此，職業(yè)認同也在低層次徘徊。

（二）教師職業(yè)化素養(yǎng)缺失對教師職業(yè)認同的影響

職業(yè)素養(yǎng)是影響教師職業(yè)認同的重要因素，教師職業(yè)素養(yǎng)中的職業(yè)理想和職業(yè)能力與職業(yè)認同的關(guān)系更為密切。教師擁有較高的職業(yè)理想和職業(yè)能力，就能適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，從而適應(yīng)自己的本職工作，在工作中不斷體驗到職業(yè)本身所帶來的成就感和快樂感。而職業(yè)素養(yǎng)的欠缺，就會使教師缺乏勝任工作的能力和信心，在教學(xué)中無法體驗到工作的樂趣，久而久之，教師對自我的評價隨之降低，從而對教學(xué)失去信心，產(chǎn)生職業(yè)倦怠感。

1.教師職業(yè)理想和職業(yè)道德方面。由于獨立學(xué)院教師的工作自由度相對公辦高校較大，科研任務(wù)壓力小，目前處在轉(zhuǎn)型期，這使得一部分獨立學(xué)院教師的職業(yè)期望降低。再加上市場經(jīng)濟下，受社會功利思想的影響，一些教師缺乏敬業(yè)精神和責(zé)任心。很多教師出于經(jīng)濟利益的考慮，只是完成每周學(xué)校硬性規(guī)定的教學(xué)任務(wù)量，“做一天和尚撞一天鐘”等現(xiàn)象屢見不鮮。從全國各地的人才招聘市場的招聘資訊就不難發(fā)現(xiàn)，獨立學(xué)院招聘師資人才的廣告屢屢出現(xiàn)，盡管這也許是因為學(xué)校的教學(xué)規(guī)模有了大的發(fā)展而導(dǎo)致師資不足，其實更深刻又讓人擔(dān)憂的真實原因是學(xué)?，F(xiàn)有教師不能信守職業(yè)承諾毀約跳槽。以我院為例，每年都有教師中途離職，這遺留下諸多歷史性問題，讓管理者倍感棘手。教師不忠誠，限制了獨立院校的長遠發(fā)展，給學(xué)校的教學(xué)管理和學(xué)生的持續(xù)學(xué)習(xí)進步帶來極大的障礙，同時在社會上給獨立學(xué)院帶來很多負面影響。

2.教師職業(yè)技能方面。目前，獨立學(xué)院教師的能力弱項主要包括：首先，缺乏學(xué)科整合能力，教師只注意傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)，學(xué)科內(nèi)的知識整合和學(xué)科間的知識整合重視不夠。而整合是現(xiàn)代教育思想在課堂上落實的重要標(biāo)志，也是促進教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的重要環(huán)節(jié)。其次，教學(xué)之余教師搞好學(xué)科內(nèi)外的科研工作，將寶貴的教學(xué)經(jīng)驗和心得體會加以總結(jié)，從而理論化、系統(tǒng)化也是獨立學(xué)院教師的弱項，在沒有科研任務(wù)要求的獨立學(xué)院，教師撰寫教學(xué)心得的人數(shù)很少。再次，確立“一切為了學(xué)生”的教育觀念在課堂上體現(xiàn)不夠明顯，教師抄襲他人教案，導(dǎo)致依賴自己設(shè)計的多媒體課件進行教學(xué)的教師占多數(shù)。這些問題的存在對教師的職業(yè)認同產(chǎn)生一定影響。

二、影響?yīng)毩W(xué)院教師職業(yè)認同的外在因素

（一）社會環(huán)境對教師職業(yè)認同的影響

1.社會對獨立學(xué)院教師的認可度低導(dǎo)致教師職業(yè)熱情的下降。社會地位是影響?yīng)毩W(xué)院教師職業(yè)認同的一個重要因素。獨立學(xué)院興起初期，普遍存在一些不規(guī)范的辦學(xué)行為，社會對獨立學(xué)院的認可度也不是很高。同時，獨立學(xué)院的教師缺乏政策保障和社會保障，無法消除后顧之憂，總有一種不穩(wěn)定和不踏實的感覺。再次，獨立學(xué)院教師很難取得同公辦學(xué)校教師相同的社會地位，勞動價值得不到正確的認識和評價，也很少受到教育主管部門的表彰和獎勵。民辦普通高校教師普遍感到自己為國家培養(yǎng)人才的辛勤勞動沒有得到應(yīng)有的認可，在此次接受調(diào)查的168名獨立學(xué)院教師中，有63%的人認為成人高校教師還沒有得到社會的認可和尊重。由此可見，獨立學(xué)院教師普遍感到社會地位不高，在社會交往中也無法體驗到職業(yè)的自豪感和榮譽感，導(dǎo)致其職業(yè)認同程度降低。當(dāng)教師長期處在擔(dān)心生存狀態(tài)或被忽視的情境下，工作不可能愉快，也缺乏堅持長久的恒心，一有機會就選擇離開，對組織的忠誠度的降低是一種必然，職業(yè)認同感的提升自然也無從談起。

2.獨立學(xué)院發(fā)展前景的不確定性導(dǎo)致教師職業(yè)忠誠度的下降。獨立學(xué)院發(fā)展至今，走過了十余年的歷程?！?6號令”第五十八條指出：本辦法施行之日起5年內(nèi)，基本符合本辦法要求的，由獨立學(xué)院提出考察驗收申請，經(jīng)省級教育行政部門審核后報國務(wù)院教育行政部門組織考察驗收，考察驗收合格的，核發(fā)辦學(xué)許可證。而目前300多所獨立學(xué)院中有6所已經(jīng)驗收合格并轉(zhuǎn)設(shè)為民辦高校，而絕大多數(shù)高校的轉(zhuǎn)設(shè)問題成了很多教師對學(xué)院前景的顧慮所在。當(dāng)教師長期處在擔(dān)心生存狀態(tài)的情景下，工作不可能愉快，也缺乏堅持長久的恒心，對組織的忠誠度的降低是一種必然。

（二）學(xué)校環(huán)境對教師職業(yè)認同的影響

1.教師工作崗位和收入不穩(wěn)定性對職業(yè)認同的影響。民辦機制也決定了學(xué)校與教師之間的契約合同關(guān)系。教師缺少相應(yīng)的約束和顧慮，再次簽約的自由度大，學(xué)校和教師雙方毀約的成本都比較低，因此離開學(xué)校的可能性就很大。同時，學(xué)校投資方往往因受經(jīng)濟危機的影響而改變學(xué)校教職工的待遇，與公辦高校教師待遇的相對穩(wěn)定形成巨大反差。

2.教育對象的特殊性對教師職業(yè)認同的影響。獨立學(xué)院作為招收三本學(xué)生的學(xué)校，學(xué)生活潑好動，創(chuàng)造欲望比較強烈。但是許多學(xué)生家庭條件較好，學(xué)生普遍沒有心理負擔(dān)和就業(yè)壓力。學(xué)習(xí)興趣不足，因為知識基礎(chǔ)差，主觀上又怕苦，課堂到課率和考試作弊現(xiàn)象較公辦高校嚴(yán)重。以我校5年來教師評學(xué)的數(shù)據(jù)來看，平均63%的教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不滿意。學(xué)生這種“無所謂”的學(xué)習(xí)態(tài)度和不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣是導(dǎo)致獨立學(xué)院教師教學(xué)效能感降低、喪失職業(yè)熱情的重要原因之一，也是很多高學(xué)歷人才不愿意到獨立學(xué)院任教的重要因素之一。

3.獨立學(xué)院自身的管理模式對教師職業(yè)認同的影響。對于高校教師而言，由于教師都接受過高等教育，具有豐富的情感和巨大的主觀能動性，更多的需要是自我實現(xiàn)高等層次的需求。而目前獨立學(xué)院的管理多停留在傳統(tǒng)的較低層次的管理層面上，教師參與學(xué)校管理少，高層次需求常常得不到滿足，教師職業(yè)生涯發(fā)展的內(nèi)外目標(biāo)難以實現(xiàn)，從而多數(shù)教師缺乏職業(yè)的成就感和認同感。因此，賦予教師更多的專業(yè)自，為教師提供更多的參與學(xué)校決策的機會，將有利于激發(fā)教師的工作熱情，使教師具有更強的責(zé)任感與集體歸屬感。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 啟哲.職業(yè)認同與職業(yè)倦怠[J].職業(yè)時空，2005，（8）.

[2] 宋廣文.影響教師.職業(yè)認同的相關(guān)因素分析[J].心理發(fā)展與教育，2006，（1）.