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對(duì)漢語言文學(xué)的理解精選(九篇)

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對(duì)漢語言文學(xué)的理解

第1篇:對(duì)漢語言文學(xué)的理解范文

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)語言;漢語言文學(xué);沖擊

在中華文明發(fā)展的過程當(dāng)中,漢語言文學(xué)占據(jù)了重要的地位,并為中華文化的發(fā)展和傳承作出了重要的貢獻(xiàn)。然而,在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下產(chǎn)生的大量網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)人們的生活和工作產(chǎn)生了十分重大的影響。隨著這些網(wǎng)絡(luò)語言使用的不斷增加,人們對(duì)于傳統(tǒng)漢語言文學(xué)的使用規(guī)則和理解產(chǎn)生了一定的偏差。誠(chéng)然,網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展對(duì)漢語言文學(xué)完整體系的形成有著一定的促進(jìn)作用。但在實(shí)際的過程當(dāng)中,由于大部分的人們都樂于接受網(wǎng)絡(luò)語言,從而使得漢語言文學(xué)遭受了網(wǎng)絡(luò)語言的嚴(yán)重沖擊。

一、網(wǎng)絡(luò)語言具備的特征

(一)內(nèi)涵在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的當(dāng)下,人們使用各種網(wǎng)絡(luò)設(shè)備進(jìn)行及時(shí)的溝通和交流,并通過網(wǎng)絡(luò)來獲取一定的知識(shí)。在這個(gè)過程當(dāng)中就形成了一系列獨(dú)特的、具有網(wǎng)絡(luò)化特色的語言。這種全新的語言形式具有復(fù)雜的含義,但是卻被大部分的網(wǎng)民所接受,并頻繁的使用與溝通交流當(dāng)中。較為常見的網(wǎng)絡(luò)語言主要分為同音型、諧音型、數(shù)字型。例如圍脖對(duì)應(yīng)微博,菇?jīng)鰧?duì)應(yīng)姑娘,78對(duì)應(yīng)去吧等。(二)特點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)語言的使用過程當(dāng)中,人們往往使用多種語言形式進(jìn)行結(jié)合,其中較為典型的就是英語和漢語的結(jié)合形式。這種方式能夠?qū)⑤^為復(fù)雜的語境和含義應(yīng)用簡(jiǎn)單的形式表現(xiàn)出來,具有更加客觀形象的特點(diǎn)。例如較為典型的hold住,不僅具有獨(dú)特的趣味性,同時(shí)還能夠很好的表示對(duì)局面的掌控。另外,網(wǎng)絡(luò)語言還具有較強(qiáng)的諧音特點(diǎn),人們利用諧音的方式來表達(dá)獨(dú)特感情。例如較為典型的醬紫對(duì)應(yīng)這樣子,而fans對(duì)應(yīng)的是粉絲。這樣的方式不僅能夠使人們快速的了解所要表達(dá)的含義,同時(shí)還具有較強(qiáng)的詼諧性和幽默性。

二、網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)漢語言文學(xué)的沖擊

(一)網(wǎng)絡(luò)語言的使用沖擊了漢語言文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)在網(wǎng)絡(luò)語言的形成過程當(dāng)中,部分過度追求新奇和獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)偏離了傳統(tǒng)漢語言文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。這部分的網(wǎng)絡(luò)語言不僅會(huì)刻意的使用一些錯(cuò)字和別字,由于沒有遵循語言標(biāo)準(zhǔn),從而使得這部分網(wǎng)絡(luò)語言的含義產(chǎn)生了較大的變化。這不僅會(huì)嚴(yán)重的影響漢語言文學(xué)的教學(xué),同時(shí)還會(huì)對(duì)青少年網(wǎng)民產(chǎn)生誘導(dǎo)。青少年網(wǎng)民自身的約束能力、辨別能力、閱歷水平相對(duì)較差,但卻十分易于接受各種新奇有趣的事物,因此,很容易受到網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中傳播的不良因素的影響。如果不能采取有效的措施進(jìn)行約束,這種不良的漢語言文學(xué)將會(huì)影響學(xué)生的使用能力,從而使得學(xué)生在日后的漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中,對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)和理解產(chǎn)生較大的偏差。學(xué)生不能夠利用標(biāo)準(zhǔn)化的漢語言文學(xué)來完成閱讀理解,從而使得閱讀理解能力大幅度下降,更別說使用標(biāo)準(zhǔn)化的文字完成作文的創(chuàng)作了。(二)網(wǎng)絡(luò)語言的使用沖擊了漢語言文學(xué)的解讀在網(wǎng)絡(luò)語言的使用過程當(dāng)中,各式各樣的網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)運(yùn)而生,這些網(wǎng)絡(luò)語言的理解和漢語言文學(xué)的理解產(chǎn)生了極大的偏差。人們?cè)陂L(zhǎng)期的適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中的理解之后,并日常交流當(dāng)中也是以網(wǎng)絡(luò)語言的理解意思來使用,就會(huì)形成錯(cuò)誤的語言習(xí)慣,這時(shí)在采取措施進(jìn)行糾正相當(dāng)困難。例如網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中的杯具是形容詞悲劇,而在漢語文學(xué)當(dāng)中卻是名詞的盛水器具。青少年在長(zhǎng)期的接受這些詞性混肴的網(wǎng)絡(luò)語言之后,將會(huì)對(duì)其后期的漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大的影響。另外,在全球化趨勢(shì)不斷加劇的當(dāng)下,越來越多的人接觸到漢語言文學(xué),并喜愛漢語言文學(xué)。在外國(guó)友人進(jìn)行漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中,就會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中的故意誤讀或者刻意曲解的影響,從而不能夠正確地理解漢語言文學(xué)當(dāng)中的本意,進(jìn)而阻礙了漢語文學(xué)的發(fā)展和傳承。例如網(wǎng)絡(luò)語言當(dāng)中的稀飯對(duì)應(yīng)喜歡,而在漢語言文學(xué)當(dāng)中則是粥,這種錯(cuò)誤的傳播會(huì)很容易使人對(duì)漢語言文學(xué)產(chǎn)生一定的誤解。

三、結(jié)束語

網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)不僅意味著傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)將受到嚴(yán)重的沖擊,同時(shí)也為漢語言文學(xué)的改革提供的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此,相關(guān)人員應(yīng)以客觀公正的態(tài)度來認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)于漢語言文學(xué)的影響。將網(wǎng)絡(luò)語言形式多樣化、內(nèi)容豐富的特點(diǎn)納入漢語言文學(xué)中,然后采取有效的措施抵制不符合漢語言文學(xué)規(guī)范和理解要求的網(wǎng)絡(luò)語言。這樣不僅能夠使?jié)h語言文學(xué)獲得更好的發(fā)展,同時(shí)也能為研究網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)漢語語言文學(xué)的沖擊奠定良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

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[2]郭文平.網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)漢語言文學(xué)發(fā)展影響解析[J].中國(guó)報(bào)業(yè),2016,20:54-55.

第2篇:對(duì)漢語言文學(xué)的理解范文

站在一個(gè)擁有悠久歷史卻又緊跟時(shí)代腳步的專業(yè)角度來看,漢語言文學(xué)具有比較強(qiáng)的審美教育能力,它能夠通過專業(yè)的知識(shí)來反饋社會(huì),同時(shí)也能夠展現(xiàn)自我價(jià)值,塑造學(xué)生的人格魅力,促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但是在當(dāng)前的漢語言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,普遍存在著學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)的情感理解較差等問題。很多學(xué)生無法明確選擇漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的價(jià)值,只是為了學(xué)習(xí)甚至考試而學(xué)習(xí),卻忽視了漢語言文學(xué)的真正價(jià)值,使得漢語言文學(xué)課程很難在教學(xué)中滲透審美教育內(nèi)容,從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)的價(jià)值認(rèn)知程度不足。

二、漢語言文學(xué)教學(xué)中審美教育的有效開展

漢語言文學(xué)教學(xué)中審美教育的有效開展,可以通過注重漢語言文學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,挖掘漢語言文學(xué)教學(xué)中的審美因素,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)等方式來開展教學(xué)活動(dòng)。

(一)注重漢語言文學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

漢語言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)中滲透審美教育,首先要對(duì)漢語言文學(xué)教學(xué)的方式進(jìn)行創(chuàng)新。正如著名的物理學(xué)家愛因斯坦所言:“興趣是最好的老師”。在漢語言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,教師可以通過結(jié)合學(xué)生的實(shí)際性格特點(diǎn)及認(rèn)知能力,進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)創(chuàng)新,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使?jié)h語言文學(xué)教學(xué)產(chǎn)生“事半功倍”的教學(xué)效果。例如在漢語言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,可以通過將案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法等教學(xué)方式融入漢語言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。

(二)挖掘漢語言文學(xué)教學(xué)中的審美因素,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)

漢語文字本身便是一種美,是眾多文學(xué)作家智慧的結(jié)晶。在漢語言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,教師不能僅僅的“照本宣讀”,要注意挖掘漢語言文學(xué)教學(xué)中的具體的內(nèi)容和字眼,組織學(xué)生體會(huì)其中的內(nèi)涵和延伸意義,觀察作品中所使用的文學(xué)表現(xiàn)形式以及文學(xué)作品內(nèi)在的結(jié)構(gòu)、所滲透的情感態(tài)度等等。比如在李白的千古佳作《行路難》當(dāng)中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”這句話當(dāng)中,借助云帆、長(zhǎng)風(fēng)以及滄海等詞匯描述出了李白美好的愿景,云中忽隱忽現(xiàn)的云帆正在他眼中希望的影子。他相信盡管前路障礙重重,但仍將會(huì)有一天要像南朝宋時(shí)宗愨所說的那樣,乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。教師要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容中的細(xì)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。

(三)將漢語言文學(xué)與實(shí)際生活相結(jié)合,發(fā)散學(xué)生的思維和想象力

漢語言文學(xué)作品是作者對(duì)內(nèi)心思想感情的物化和外化。所以在漢語言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,教師可以通過借助一定的事物或者情境,使學(xué)生能夠?qū)h語言文學(xué)產(chǎn)生深刻的理解,并發(fā)散學(xué)生的思維和想象力,提升學(xué)生審美能力和觀察能力,真正達(dá)到審美教育的目的。例如在漢語言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,教師可以在課堂教學(xué)活動(dòng)中,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中所寫的內(nèi)容、所塑造的場(chǎng)景進(jìn)行聯(lián)想,使學(xué)生能夠身臨其境,站在作者的角度進(jìn)行遐想。

三、結(jié)束語

第3篇:對(duì)漢語言文學(xué)的理解范文

關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué) 語言意境 語言應(yīng)用

一、漢語言文學(xué)

漢語言文學(xué)是中華民族悠久的歷史長(zhǎng)河中積累出來的思維方式和表現(xiàn)形式,它傳承著本民族語言及文學(xué),內(nèi)容多樣并具有自身特點(diǎn),讓學(xué)習(xí)者能夠不斷提升寫作水平并具備較高的語言文學(xué)修養(yǎng)及人文素養(yǎng)。漢語言文學(xué)涉及面廣泛,主要研究的內(nèi)容可以小到文章的字、詞語、句、段落等,對(duì)于語言思維邏輯、語法修辭的運(yùn)用也是其涉及的研究?jī)?nèi)容。

二、語言的意境創(chuàng)作

語言的意境是從美學(xué)的角度及審視方式描寫自然、社會(huì)和人生。散文、小說、古詩詞等都是漢語言文學(xué)中不可或缺的組成部分,代表了我國(guó)文學(xué)的發(fā)展水平。那么我們就在散文里體會(huì)漢語言文學(xué)中語言的獨(dú)特意境。

(一)來源生活,真情實(shí)感

散文本身就是真實(shí)的情感寫照,散文里面的場(chǎng)景是生活中會(huì)出現(xiàn)的畫面,意境來源于生活,但如果把出現(xiàn)的畫面發(fā)生的事情原封不動(dòng)的帶進(jìn)散文創(chuàng)作中的話,不免會(huì)造成文字上的枯燥乏味缺少生動(dòng)性。所以,在散文的創(chuàng)作中或多或少帶進(jìn)寫作者的主觀情感和主觀選擇,這樣就增強(qiáng)了散文的閱讀性。例如朱自清在《背影》中的其中一個(gè)場(chǎng)景描寫,父親送“我”上車后細(xì)微地刻畫了為我買橘子的情形,“我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍蹣跚地走鐵道邊,慢慢探下身子去,尚不大難。可是他經(jīng)過鐵道,要爬上那邊月臺(tái),就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮,他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子?!边@場(chǎng)景是真實(shí)的寫照,但在描寫中出現(xiàn)的“蹣跚”、“探下”、“努力”等詞語的運(yùn)用,深刻地折射出作者對(duì)父親飽含的關(guān)愛、痛心之情,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)下作者的悲慘命運(yùn)。這就是作者通過平實(shí)的語言描寫打動(dòng)讀者的內(nèi)心。

(二)自身真實(shí)思想的體現(xiàn)

散文的創(chuàng)作如果僅是表現(xiàn)高高在上的號(hào)召、啟發(fā),總會(huì)讓人覺得有距離感,不貼近真實(shí)生活。真正的散文應(yīng)該是真實(shí)思想的體現(xiàn),它充滿生命力,能引起讀者共鳴,喚起平民意識(shí)。張愛玲的散文基于當(dāng)時(shí)三四十年代的社會(huì)大環(huán)境下,物價(jià)飛漲、時(shí)局動(dòng)蕩、家庭壓力等,使她對(duì)眾生的描寫沒有任何隔閡障礙。比如《中國(guó)人的宗教》里傳達(dá)著社會(huì)底層的思想感情,并未從書面上的傳教的口吻進(jìn)行寫作。再如《燼余錄》,并未從歷史的角度描寫戰(zhàn)時(shí)香港所見所聞,而是從“我”出發(fā),嬉笑怒罵間的小事反射當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境。

(三)構(gòu)建靈趣

散文中的靈趣就是寫作者的喜怒哀樂和對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物的真。例如賈平凹的《平凹小傳》里,作者交代了自己的姓名、意義、生日、家庭環(huán)境、過往經(jīng)歷等,內(nèi)容豐富,語言突顯個(gè)性。而這是作者的真情流露,表達(dá)了作者本人淡泊、謙遜的性格特點(diǎn)。這就是真性情的流露。再如豐子愷的一些散文就以兒童的角度出發(fā),保留自身的童真童趣,盡力了解感受兒童的世界。

三、語言的應(yīng)用

(一)理論與實(shí)踐相結(jié)合

漢語言文學(xué)展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的精華,它對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才有著至關(guān)重要的作用。隨著我國(guó)教育制度的日趨完善,漢語言文學(xué)要構(gòu)建完整的學(xué)習(xí)體系,不僅要學(xué)習(xí)其中的理論知識(shí),還要學(xué)習(xí)其中的內(nèi)在精神,以提升自身的文學(xué)素養(yǎng)和語言應(yīng)用能力。當(dāng)前,我國(guó)就業(yè)形勢(shì)日漸嚴(yán)峻,復(fù)合型人才更受到用人單位的歡迎。漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)也要隨著時(shí)代的發(fā)展將理論和實(shí)踐相結(jié)合,正確看待它的社會(huì)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。

(二)文學(xué)理解

漢語言文學(xué),通過相關(guān)課程的學(xué)習(xí)研究來理解文學(xué)作品。閱讀文章中的文字閱讀是對(duì)文學(xué)作品表面的內(nèi)容加以理解,而文學(xué)上的理解就是更進(jìn)一步的理解文學(xué)作品的寫作意境并加以分析研究。它是高層次的理解方式,這就需要漢語言文學(xué)方面的相關(guān)學(xué)習(xí)才能得以掌握。學(xué)習(xí)到漢語言文學(xué)后,不僅可以對(duì)學(xué)過的文學(xué)作品進(jìn)行揣摩理解,甚至也能對(duì)沒見過或者剛出版的文學(xué)作品進(jìn)行理解。

(三)寫作訓(xùn)練

《寫作學(xué)》和《文學(xué)概論》分別為漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)者提供了理論上的支持、格式上的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范和更深層的規(guī)律總結(jié)。這兩門課的學(xué)習(xí)是寫作訓(xùn)練的基礎(chǔ)和保證。漢語言文學(xué)方面的學(xué)習(xí)對(duì)寫作訓(xùn)練提供了有力幫助。它有利于寫作者充分了解情感的表達(dá),意境的構(gòu)建,懂得怎樣把寫作文章中的語言運(yùn)用的恰到好處。漢語言文學(xué)的寫作與其他相比,具有其自身獨(dú)到特點(diǎn),寫作者要適當(dāng)應(yīng)用漢語言文學(xué)進(jìn)行創(chuàng)作,為文章彰顯特性。

(四)規(guī)律運(yùn)用

漢語言文學(xué)是研究語言的專業(yè),它能提升語言文字修養(yǎng)和能力,語言文字同樣也存在一定規(guī)律性。我國(guó)民族眾多,人口數(shù)量大,語言方面也相對(duì)復(fù)雜。普通話作為官方通用語言在一些地區(qū)一些環(huán)境下并不能較好的實(shí)行。以區(qū)域進(jìn)行說明:南方地區(qū)對(duì)卷舌音較難辨別,讀起來也比較困難,北方地區(qū)則對(duì)卷舌音的敏感度較差。通過對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí),可以讓學(xué)習(xí)者了解語言規(guī)律相關(guān)的知識(shí)并正確進(jìn)行運(yùn)用,提高語言的運(yùn)用能力。

四、結(jié)束語

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,多邊交流需要具備良好的溝通協(xié)調(diào)能力,學(xué)好漢語言文學(xué)對(duì)提升自身的人文素質(zhì)具有顯著效果。漢語言文學(xué)擁有其自身特征,在語言意境及應(yīng)用方面具有一定規(guī)范和要求。我們?cè)跐h語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中,應(yīng)主動(dòng)地發(fā)揮并探索適合自身的方法進(jìn)行學(xué)習(xí),加強(qiáng)對(duì)語言的意境及應(yīng)用方面的分析研究能力,為日后進(jìn)入社會(huì)打下良好的文學(xué)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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第4篇:對(duì)漢語言文學(xué)的理解范文

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)+漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)優(yōu)化分析

一、與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合,轉(zhuǎn)變漢語言文學(xué)閱讀的傳統(tǒng)形式

傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀形式,通常是拿著沉甸甸的紙質(zhì)書本,讓學(xué)生進(jìn)行枯燥的閱讀,而如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,使閱讀形式發(fā)生了改變,電子閱讀成為一種時(shí)尚又便捷的方式。因此,將漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)電子閱讀相結(jié)合,一方面能夠解決學(xué)生購買紙質(zhì)書籍價(jià)格貴、攜帶不便的困擾;另一方面,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)下的書籍種類繁多,教師需加以引導(dǎo),就能夠讓學(xué)生更加迅速便捷的搜索到自己想要了解的漢語言文學(xué)書籍。在一些網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)上,各個(gè)學(xué)校的漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生還可以進(jìn)行互相溝通討論,從而實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)。同時(shí),利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠有效地拓寬漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行閱讀的視野,比如,對(duì)于一些古文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)不夠了解的時(shí)候,就可以通過互聯(lián)網(wǎng)查詢到自己想要了解的部分內(nèi)容和信息。但是,互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境相對(duì)比較浮躁和嘈雜,對(duì)于一些自制能力較差的學(xué)生,專業(yè)教師需要加以引導(dǎo)和督促。

二、利用互聯(lián)網(wǎng)+信息技術(shù),優(yōu)化漢語言文學(xué)專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)

想要優(yōu)化漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué),就必須提高教師隊(duì)伍的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平,“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,同時(shí)為教師們研究學(xué)習(xí)提供了更廣闊的平臺(tái)。漢語言文學(xué)中有很多內(nèi)容,都需要教師們進(jìn)行大量的閱讀及學(xué)習(xí),并且理解透徹,才能將漢語言文學(xué)中的精華教授給學(xué)生們。倘若教師的水平不夠,將漢語言文學(xué)的內(nèi)容講的枯燥乏味,則無法吸引住學(xué)生的眼球,更沒有辦法讓學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)產(chǎn)生興趣。因此,教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)+突破時(shí)間和空間的限制,通過學(xué)習(xí)平臺(tái)大量學(xué)習(xí)和研究一些專業(yè)人士漢語言文學(xué)研究成果。同時(shí),教師們還要注重當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下受年輕人們喜愛的文學(xué)形式和優(yōu)秀作品,比如,如今人們快節(jié)奏的生活方式,讓碎片化閱讀成為現(xiàn)代人吸取知識(shí)的一種主要模式。教師們就可以利用這樣一個(gè)特點(diǎn),創(chuàng)建一些微信公眾號(hào)或者是微博等,更新一些與時(shí)代相關(guān)聯(lián)的漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀,加深人們對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)。漢語言文學(xué)教學(xué)的特點(diǎn),通常是要與這部文學(xué)所產(chǎn)生的歷史背景相互聯(lián)系,若學(xué)生們無法掌握所學(xué)的文學(xué)作品中的時(shí)代背景,一般是無法深刻體會(huì)文章中的含義的,教師們可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),對(duì)這些歷史背景進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的闡述,由此來減輕學(xué)生們學(xué)習(xí)的壓力?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代豐富了漢語言文學(xué)的內(nèi)容,教師要將漢語言文學(xué)中的一些優(yōu)秀傳統(tǒng),通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)具體化,如古人艱苦的生活經(jīng)歷和奮斗精神,就可以通過視頻、錄音等多媒體形式表現(xiàn)出來。

第5篇:對(duì)漢語言文學(xué)的理解范文

[關(guān)鍵詞]漢語言文學(xué);學(xué)習(xí)方法;系統(tǒng)化;抓重點(diǎn);多練習(xí)

中圖分類號(hào):TH223 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-914X(2014)10-0342-01

漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)我們?nèi)粘I钪械慕徽?,溝通是十分必要的,漢語言與我們每個(gè)人的生活都是息息相關(guān)的,我們每天通過各種方式使用漢語言,掌握漢語言這門基本的課程直接影響到我們的日常生活。漢語言文學(xué)的類型繁多,種類豐富,有詩詞歌賦,小說,散文等等,針對(duì)不同類型的漢語言文學(xué),應(yīng)該有不同的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧,這樣才能夠掌握好漢語言。漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)與其他語言或者課程是有共通之處的,比如說,在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的記憶技巧中,在背誦詩詞歌賦時(shí),可以采用一些背誦技巧,譬如英語單詞的背誦技巧有詞義分析,聯(lián)想記憶法,詞綴詞根的分類記憶法,舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,英語單詞有許多的后綴,如―tor,或者―er,有這類詞綴的單詞一般屬于名詞且,比如work加er后綴變成worker,就從動(dòng)詞變成了名詞。類似英語單詞這種單詞分類,后綴等的記憶方法也可以運(yùn)用到漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中。漢語言文學(xué)的有效學(xué)習(xí)方法要在學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中,多加總結(jié)或者套用一些其他科目課程的學(xué)習(xí)技巧。另外,在學(xué)習(xí)漢語言中,針對(duì)字詞的學(xué)習(xí)可以通過形聲字或者句子等來幫助記憶和學(xué)習(xí)??偟膩碚f,漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)存在一些問題,但是這些困難是可以通過變通來解決的,漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)要注重技巧和方法,要提高學(xué)習(xí)效率或者掌握更多的漢語言文學(xué)知識(shí)就必須要下足功夫,探尋有效的學(xué)習(xí)方法。

一、漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)要系統(tǒng)化

漢語言文學(xué)主要由漢語語音,語法和詞匯組成,漢語言這門課程的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)學(xué)習(xí),要建立系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu),在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時(shí),首先要把漢語言的內(nèi)容,模塊進(jìn)行系統(tǒng)化的整理,在腦袋中形成一定的知識(shí)架構(gòu),這樣,才能夠?qū)崿F(xiàn)知識(shí)的銜接和記憶。漢語言文學(xué)的教材在編排上一般會(huì)按照基礎(chǔ)到提升部分,在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時(shí),就必須要按照基礎(chǔ)――提升,這樣的順序,系統(tǒng)化學(xué)習(xí)是能夠全面地掌握整體知識(shí),系統(tǒng)化學(xué)習(xí)還講求對(duì)知識(shí)的銜接,漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)后面較難的部分是關(guān)鍵的,只有掌握基礎(chǔ)知識(shí)才能夠進(jìn)一步學(xué)習(xí)更深的部分,漢語言系統(tǒng)化學(xué)習(xí)就要求不能夠遺漏任何知識(shí)模塊,否則系統(tǒng)化學(xué)習(xí)就不完整。漢語言文學(xué)的組成成員中,相對(duì)比較基礎(chǔ)的內(nèi)容,比如漢字或者詞組,要完整地掌握這部分級(jí)別較低的組成成員,就像英語學(xué)習(xí)中,單詞是基礎(chǔ)一樣,沒有單詞就沒有完整的句式和文章。認(rèn)識(shí)到課程的系統(tǒng)性,然后明確學(xué)習(xí)順序,知識(shí)的結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)中才能在腦海中形對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)藍(lán)圖,漢語言系統(tǒng)化學(xué)習(xí)就必須對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)有一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí),然后才能夠打好基礎(chǔ),以便后續(xù)學(xué)習(xí)中將知識(shí)模塊串聯(lián)起來,把相關(guān)的知識(shí)系統(tǒng)化地聯(lián)系起來。系統(tǒng)化學(xué)習(xí)還能夠方便我們的記憶,很多人在學(xué)習(xí)語言時(shí),記憶的東西總是成為一個(gè)難點(diǎn),這是因?yàn)樗麄儧]有掌握一些必要的記憶技巧,另外,是因?yàn)樗麄儧]有理解性地進(jìn)行記憶,沒有掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)系統(tǒng),這樣他們要記憶東西就會(huì)比較難。只有認(rèn)識(shí)到漢語言文學(xué)系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的重要性,并且在學(xué)習(xí)中把握好系統(tǒng)化學(xué)習(xí)方法,才能夠幫助我們更好地學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)。

二、漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)必須要抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)

漢語言文學(xué)內(nèi)容豐富,并且理論也很多,要學(xué)習(xí)好漢語言文學(xué)就必須對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行必要的整理,總結(jié),要把握漢語言文學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,深入學(xué)習(xí)。其實(shí),任何科目都是有偏重點(diǎn)的,漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)也有它的重點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)的學(xué)習(xí),有目的性地學(xué)習(xí)才能掌握真正有用的東西。漢語言文學(xué)中,存在著名詞術(shù)語較多,知識(shí)點(diǎn)多,語言或者句子的表達(dá)形式多樣的情況,因此,面對(duì)這么多的漢語言文學(xué)知識(shí),我們不可能全部都啃下來,只能是有針對(duì)性地抓出重點(diǎn)來學(xué)習(xí),抓重點(diǎn)學(xué)習(xí)又具體分為三個(gè)層面,第一是針對(duì)名詞術(shù)語的學(xué)習(xí),這方面具體來說就是對(duì)漢字,詞匯,拼音,語法語音等的重點(diǎn)學(xué)習(xí),拼音是漢語言的基礎(chǔ),掌握拼音,我們才能實(shí)現(xiàn)語言的溝通,只認(rèn)得字而不會(huì)讀是沒有用的。抓住重點(diǎn)來說,就首先要掌握這些基本的,也是重點(diǎn)的部分來深入學(xué)習(xí)。另外,語音學(xué)習(xí)的話可以通過磁帶或者錄音等來配合我們的學(xué)習(xí),磁帶或者課本一般會(huì)有配套的磁帶,它有很全面,正確的語音教學(xué),可以多利用這些東西來學(xué)好漢語言基礎(chǔ)。第二,是對(duì)句子或句式的分析方法。漢語言文學(xué)從詞匯到句子再到整片文章,是一個(gè)逐漸提高的過程,漢語句子句式的學(xué)習(xí)也是一個(gè)重點(diǎn)。漢語言句式分類很多,有陳述句,感嘆句,反問句等等,這些特殊的句式對(duì)句子的意思是有直接的影響的,同樣一段文字,加上不用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)意思就可能完全改變,因此,句式學(xué)習(xí)不僅是漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的重點(diǎn),也是一個(gè)難點(diǎn),只有搞懂每個(gè)特殊句式,才能夠正確理解文章的意思。要掌握句式的含義,必須要掌握每種句式的結(jié)構(gòu),遇到具體問題還要進(jìn)行句式分析,經(jīng)過分析確定句子所表達(dá)的意義。另外,漢語言文學(xué)中,在文言文的學(xué)習(xí)上,是相對(duì)比較難的,文言文的句式其實(shí)也都有一個(gè)明確的結(jié)構(gòu),面對(duì)文言文時(shí),要分清楚每段話的特殊句式或者句子的含義,分析和探究漢語言文學(xué)的句子句式,掌握這個(gè)重點(diǎn),這樣對(duì)能更好地學(xué)好漢語言文學(xué)。第三,漢語言中,對(duì)關(guān)聯(lián)詞,連接詞的重點(diǎn)掌握。漢語言文學(xué)中,句子與句子之間一般都要通過關(guān)聯(lián)詞來進(jìn)行鏈接,關(guān)聯(lián)詞對(duì)整片文章的銜接性或者通順與否都是有很大影響的。對(duì)關(guān)聯(lián)詞的意思不明確的話就不能夠搞清楚句子的意思,所以,在學(xué)習(xí)好漢語言文學(xué)時(shí),關(guān)聯(lián)詞的學(xué)習(xí)也是一個(gè)重點(diǎn)。關(guān)聯(lián)詞就像詞匯一樣是必須花時(shí)間去記憶,積累的。在日常溝通中,關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用也是很多的,關(guān)聯(lián)詞應(yīng)該作為漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)來講,漢語言的學(xué)習(xí)重點(diǎn),總的來說,可以從這三個(gè)方面入手,還有一些其他的方面,比如還有理論表述方法等等,但是,歸結(jié)起來就是要對(duì)漢語言文學(xué)進(jìn)行重點(diǎn)模塊學(xué)習(xí),不能夠全部接收也不能全部放掉。只有抓住重點(diǎn),學(xué)習(xí)效果才會(huì)明顯,學(xué)習(xí)效率也才能夠提高。

三、多動(dòng)手,多做練習(xí)才能夠掌握知識(shí)

前面提到的主要的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)重點(diǎn),在上述的基礎(chǔ)上,學(xué)好漢語言文學(xué)還有一點(diǎn)重要要求,就是要?jiǎng)邮謱?shí)踐,多做練習(xí)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時(shí),學(xué)到再多的理論或者懂得再多的學(xué)習(xí)技巧,沒有動(dòng)手去實(shí)踐,沒有做配套的練習(xí)還是不能夠掌握知識(shí)的。俗話說,勤能補(bǔ)拙,勤動(dòng)手,多做練習(xí)才能把學(xué)到的理論進(jìn)行實(shí)踐,才能在做練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)知識(shí)的學(xué)習(xí)是否有遺漏或者學(xué)習(xí)重點(diǎn)是否正確等等,學(xué)習(xí)漢語言就不能離開實(shí)效練習(xí)。做練習(xí),是我們檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的一個(gè)重要途徑,也是鞏固知識(shí)的一個(gè)重要手段,在做練習(xí)中,我們可以深入對(duì)一些問題的探討或者研究,也能夠加深對(duì)知識(shí)的理解,因此,在掌握基礎(chǔ)知識(shí)和理論依據(jù)的同時(shí),必須要多做練習(xí)才能夠平衡理論和實(shí)踐的關(guān)系,才能夠綜合學(xué)好漢語言文學(xué)。

總的來說,漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)需要全面地、系統(tǒng)化地,并且有重點(diǎn)地進(jìn)行,有效的學(xué)習(xí)不僅需要學(xué)習(xí)技巧,還需要多做習(xí)題。掌握有效的學(xué)習(xí)技巧后,要配合多做練習(xí)才能鞏固知識(shí),這樣才是科學(xué)的、有效的學(xué)習(xí)方式。

第6篇:對(duì)漢語言文學(xué)的理解范文

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代 漢語言文學(xué) 經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)

網(wǎng)絡(luò)以其迅雷不及掩耳之勢(shì)發(fā)展到社會(huì)的每個(gè)角落,也包括教育行業(yè)?,F(xiàn)在很多學(xué)生大部分時(shí)間都消磨在網(wǎng)絡(luò)世界里。然而,漢語言文學(xué)是一門傳統(tǒng)語言文學(xué)學(xué)科,其內(nèi)容和形式,都和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)有著千差萬別,漢語言文學(xué)多基于文學(xué)著作的深度閱讀,需要學(xué)生用一顆平靜的心去細(xì)細(xì)品味經(jīng)典文學(xué)的內(nèi)涵,然而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是一個(gè)浮躁喧嘩的時(shí)代。由于這些差別,使得漢語言文學(xué)在教學(xué)上受到了一定的影響,教學(xué)成果不佳,學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)的熱情不高。本文主要研究網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下,漢語言文學(xué)教學(xué)所面臨的問題,分析了這些問題存在的原因所在,并針對(duì)這些問題提出了一些可行性的意見與建議,找到網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)的結(jié)合點(diǎn),將二者有機(jī)結(jié)合起來,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn),促進(jìn)今后的漢語言文學(xué)教學(xué)發(fā)展,繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀的漢語言文化。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的“沖突”

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)新興的事物,是年輕人的代表,是技術(shù)飛速發(fā)展的標(biāo)志。網(wǎng)絡(luò)的普及給人類生活帶來了很多便捷,然而,對(duì)于漢語言文學(xué)而言,不盡其然。漢語言文學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)是古今中外的經(jīng)典著作,主要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中外經(jīng)典文學(xué)著作的閱讀與理解能力.網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),與漢語言文學(xué)發(fā)生了一些沖突,阻礙了漢語言文學(xué)的教學(xué)發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的沖突主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀在表現(xiàn)形式上的沖突

現(xiàn)在很多學(xué)生每天會(huì)花大量的時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)上,雖然網(wǎng)絡(luò)為漢語言文學(xué)的閱讀提供了大量免費(fèi)資料,但很多學(xué)生很少會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)資源關(guān)注中外經(jīng)典名著?,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的大多為娛樂或者圖片新聞,網(wǎng)絡(luò)上的各種八卦新聞成為了學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn),漸漸地,學(xué)生的閱讀停留在了淺層次上,網(wǎng)絡(luò)上的娛樂新聞一般表現(xiàn)形式為簡(jiǎn)短的文字標(biāo)題,配上主題圖片,很多學(xué)生在關(guān)注這些新聞時(shí),習(xí)慣性閱讀標(biāo)題,大概瀏覽新聞梗概。相比而言,漢語言文學(xué)的閱讀,一般是內(nèi)容深刻,思想深遠(yuǎn),情感深厚的,作者的情感,只有讀者細(xì)細(xì)品味才能體會(huì),是一種深層次的文學(xué)沉淀。

(二)網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)著作在時(shí)代上的沖突

網(wǎng)絡(luò)是90年代起步,21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)遍布全球,網(wǎng)絡(luò)屬于一個(gè)新鮮事物,年輕一代是在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境中長(zhǎng)大的,從小就受網(wǎng)絡(luò)的影響,形成了一些習(xí)慣,內(nèi)心有點(diǎn)浮躁。然而漢語言文學(xué)涉及到的經(jīng)典名著,是經(jīng)歷了時(shí)間的沉淀,積淀下來的智慧結(jié)晶。文學(xué)著作所反映的時(shí)代跨度很大,且距今較遠(yuǎn)。從早期的《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等到近代的《雷雨》《茶館》等,文學(xué)中描繪的時(shí)代與現(xiàn)在社會(huì)大相徑庭,很多學(xué)生無法體會(huì)到文學(xué)作品中的時(shí)代背景,這對(duì)于漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀也是一道屏障,影響學(xué)生進(jìn)行名著閱讀。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的結(jié)合點(diǎn)

雖然網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語言文學(xué)顯得格格不入,二者仿佛無法共存,實(shí)際上,這二者之間還是有其結(jié)合點(diǎn),可以達(dá)到二者有機(jī)結(jié)合的平衡點(diǎn)。進(jìn)一步深入研究網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語言文學(xué)的特點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,結(jié)合實(shí)際,總結(jié)出一些可行性的方法,找到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語言文學(xué)的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,為現(xiàn)代教育提供了很多便捷條件,網(wǎng)絡(luò)也成為信息傳播的一個(gè)有效途徑,現(xiàn)在很多學(xué)生獲取信息都是通過網(wǎng)絡(luò)新聞及視頻,他們更喜歡有聲有圖的信息,對(duì)于文字信息的關(guān)注度很低??紤]到這一點(diǎn),為了鼓勵(lì)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典名著閱讀,可以將文字轉(zhuǎn)化為聲音和圖片,以一種學(xué)生喜好和習(xí)慣的形式展現(xiàn)。具體來說,學(xué)??梢越M織一個(gè)說書講壇,組織形式可以為班級(jí),或者院校范圍。將說書講壇成為一個(gè)持續(xù)性的活動(dòng),在一個(gè)固定的時(shí)間進(jìn)行,如班級(jí)組織的說書講壇,可以每周舉行一次,每周由一位同學(xué)選擇自己感興趣的文學(xué)名著,進(jìn)行說書。如果學(xué)生要能夠?qū)⑽膶W(xué)名著以一種通俗易懂的形式說出來,那么,學(xué)生就必須在之前仔細(xì)閱讀原文,體會(huì)其中的情感與思想,消化理解,并用自己的語言講述出來。其實(shí),這樣的一個(gè)形式,從側(cè)面來說是在鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)名著的閱讀,學(xué)生只有花時(shí)間與精力認(rèn)真閱讀,才能理解文學(xué)作品的內(nèi)涵,并通過自己的理解講述出來。但值得注意的是,說書只是漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的一個(gè)途徑與方法,并不是目的,因此,對(duì)于學(xué)生說書時(shí),演講方面的要求不是重點(diǎn),重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生對(duì)文學(xué)的理解程度。給予學(xué)生點(diǎn)評(píng)時(shí)應(yīng)側(cè)重于學(xué)生對(duì)文學(xué)的理解能力。為了鼓勵(lì)更多的學(xué)生參與,可以將學(xué)生說書的過程拍攝制作成視頻集,上傳到網(wǎng)絡(luò),提高關(guān)注度,激發(fā)學(xué)生的積極性,將文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)有機(jī)結(jié)合,讓網(wǎng)絡(luò)成為文學(xué)的載體。

其次,將課堂變成舞臺(tái),也是一個(gè)很好的方法。課堂變舞臺(tái),換言之,就是將文學(xué)名著演繹成話劇或者戲劇。雖然很多學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)名著比較冷落,但是對(duì)于經(jīng)典名著的演出興致還是會(huì)很高,比如《茶館》《雷雨》《紅樓夢(mèng)》等都是學(xué)生們非常熟悉的話劇。鑒于這一點(diǎn),漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)可以采取多樣化形式,為學(xué)生提供一個(gè)舞臺(tái),讓學(xué)生將名著改編成話劇或者戲劇。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下,學(xué)生可以通過多種途徑來輔助完成文學(xué)名著的改編,各種燈光,音樂,背景等都可以通過網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)。類似于開展說書講壇,讓學(xué)生改編名著,實(shí)際也是鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)名著的閱讀,只有細(xì)細(xì)品味文學(xué)作品中的心理、情感、動(dòng)作,體會(huì)作者的寫作意圖,了解文學(xué)背景,學(xué)生才能將一部文學(xué)作品以話劇的形式演繹出來。當(dāng)然,話劇演出也要形成一個(gè)體系,可以組織一些話劇節(jié),話劇匯演。為了避免學(xué)生只關(guān)注演出率較高的文學(xué)作品,可以鼓勵(lì)學(xué)生多改編其他文學(xué)作品,將一些經(jīng)常演出的文學(xué)作品整理歸類,鼓勵(lì)學(xué)生多關(guān)注其他文學(xué)作品,擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面。同樣,進(jìn)行話劇表演,在給予評(píng)價(jià)時(shí),也應(yīng)該側(cè)重學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解,畢竟?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生不是表演專業(yè)的學(xué)生,其重點(diǎn)不在表演技巧上,而在文學(xué)本身,表演也只是方法,并非目的,教師要抓住教學(xué)目的,不要為了表演而表演,而應(yīng)該讓表演促進(jìn)學(xué)生對(duì)文學(xué)經(jīng)典的閱讀。對(duì)于學(xué)生的每一場(chǎng)表演,也可以拍攝制作成視頻文件,上傳到網(wǎng)絡(luò),交流學(xué)習(xí),鼓勵(lì)更多的學(xué)生參與其中。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高科技,與漢語言文學(xué)的經(jīng)典名著,二者并不是沒有交點(diǎn)的,深入研究其中的特點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,將二者有機(jī)結(jié)合,發(fā)展網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的漢語言文學(xué)教學(xué),讓網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀,激發(fā)更多的學(xué)生積極閱讀文學(xué)名著,傳承優(yōu)秀文化。

三、總結(jié)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展,給很多古典文學(xué)帶來了一定的沖擊,然而,網(wǎng)絡(luò)和漢語言文學(xué)并非水火不容,其二者之間存在著一定的聯(lián)系。利用網(wǎng)絡(luò)資源,在漢語言文學(xué)教學(xué)中避免學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下形成的習(xí)慣,發(fā)揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),融合經(jīng)典文學(xué),換一種形式展現(xiàn),尋找網(wǎng)絡(luò)與文學(xué)的平衡點(diǎn),將二者有機(jī)結(jié)合,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下,繼續(xù)傳承我國(guó)優(yōu)秀的古典文學(xué),提升學(xué)生的經(jīng)典文學(xué)閱讀,增強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]蔡梅娟.漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生能力培養(yǎng)體系研究[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012(04).

[2]高嶺,王寧寧,馬駿鷹.《漢語言文學(xué)專業(yè)課程實(shí)踐性教學(xué)的研究》課題研究報(bào)告[J].北京廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2008(02).

第7篇:對(duì)漢語言文學(xué)的理解范文

關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué);師范生;就業(yè);實(shí)踐能力

一、引言

在當(dāng)今時(shí)代迅速發(fā)展的大趨勢(shì)下,各國(guó)聯(lián)系日益緊密,而經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮也在推動(dòng)各國(guó)之間的不斷交流,而語言在各國(guó)的應(yīng)用和發(fā)展也就越發(fā)重要。近年來,中國(guó)的綜合國(guó)力和軟實(shí)力不斷增強(qiáng),而作為一個(gè)大國(guó),想要繼續(xù)發(fā)展下去一定不能像以往一樣自大封閉,而是更主動(dòng)的接觸學(xué)習(xí)外部的東西。時(shí)代的發(fā)展推動(dòng)了外語的傳播和發(fā)展,其應(yīng)用范圍在不斷的擴(kuò)張,中國(guó)更快向外發(fā)展的要求也就導(dǎo)致了近些年出現(xiàn)的“外語狂潮”,國(guó)內(nèi)人民對(duì)于外語的推崇甚至超過了母語—漢語。雖然我們對(duì)于外語的學(xué)習(xí)有了很大的進(jìn)步,但是對(duì)于母語的冷落甚至遺忘卻是不可忽視的,也是絕對(duì)不被允許的。面對(duì)這一嚴(yán)峻的形勢(shì),國(guó)家開展了一系列措施,以提升人民群眾對(duì)于母語的重視程度和學(xué)習(xí)意識(shí),其中各省市的高考改革方案的逐步推進(jìn)是最為明顯的變化,也是效果最為顯著的。那么作為一個(gè)漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生,面對(duì)這樣的情況應(yīng)該采用什么樣的方式和方法對(duì)自己進(jìn)行培養(yǎng),去響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,將自己打造成一個(gè)適合新時(shí)展的高質(zhì)量人才,實(shí)現(xiàn)自己的人生和社會(huì)價(jià)值呢?本文就如何培養(yǎng)漢語言文學(xué)專業(yè)師范生就業(yè)實(shí)踐能力做出了一些簡(jiǎn)要的概述。 《師說》有云:“師者,傳道授業(yè)解惑也”,老師,就是傳授知識(shí)解答學(xué)生疑惑的人。教師是人類靈魂的工程師,所以也就擔(dān)負(fù)著傳授知識(shí),教育學(xué)生,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,提高民族文化素質(zhì)的重要使命。漢語言是中國(guó)五千年文化傳承的重要基礎(chǔ),對(duì)于中華文化發(fā)展的作用也就顯而易見。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)越來越呈現(xiàn)出全球化的趨勢(shì),而中國(guó)國(guó)力也越來越強(qiáng),對(duì)世界的影響也越來越深刻。在此種大環(huán)境之下,國(guó)際上出現(xiàn)了“漢語熱”,正巧和國(guó)內(nèi)的“外語狂潮”形成了鮮明的對(duì)比。對(duì)于在讀的漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生來說,他們是未來的語文教師,應(yīng)該在大學(xué)中不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和思想品質(zhì),但是也不能局限于象牙塔之中,更應(yīng)該做到的是走出自己的一方天地,去到實(shí)際中了解當(dāng)前漢語言文學(xué)的現(xiàn)狀,以便更好的開始自己的工作,融入社會(huì)。具體來講就是要從自身所處的實(shí)際作為切入點(diǎn),調(diào)查社會(huì)現(xiàn)狀,并根據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀對(duì)自己的社會(huì)就業(yè)實(shí)踐能力進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)和提高,從而為樹立學(xué)生和身邊人對(duì)漢語言的重視意識(shí)貢獻(xiàn)出自己的微薄力量,以發(fā)揮出漢語言文學(xué)的潛在的積極作用。

二、當(dāng)前漢語言文學(xué)的社會(huì)現(xiàn)狀

一般來說,社會(huì)民眾對(duì)于漢語言的認(rèn)知存在一定的偏差。語言能力有高低之分。普遍來講大家對(duì)于漢語言的認(rèn)知停留在一個(gè)比較淺的層面,認(rèn)為漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)就是單純的對(duì)于簡(jiǎn)單口語的掌握和對(duì)淺近文字的學(xué)習(xí),但是對(duì)于更為高深的漢語言知識(shí)卻沒有更進(jìn)一步的了解。正因?yàn)樯鐣?huì)民眾對(duì)于漢語言理解的太過片面化,所以對(duì)于漢語言的認(rèn)知也就不夠深刻,也就導(dǎo)致了對(duì)于漢語言的使用存在很大的問題的后果。很多人對(duì)于漢語言的應(yīng)用存在不標(biāo)準(zhǔn)的不規(guī)范的現(xiàn)象,比如一些字詞的讀音不夠準(zhǔn)確,用詞用字存在錯(cuò)別字現(xiàn)象,習(xí)慣性使用不符合漢語言規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)用語,借用成語諧音改造成語等現(xiàn)象。同時(shí),對(duì)于漢語言文學(xué)專業(yè)的教師和學(xué)生來說,他們對(duì)于漢語言文學(xué)的觀念相較于之前也發(fā)生了改變,一味的注重漢語言表面的華麗知識(shí)的講授,卻忽略了最原始最基本的知識(shí)的傳授,變得過于功利化,以致于掩蓋了漢語言文學(xué)內(nèi)部最根本的魅力和影響力。另外,在現(xiàn)代社會(huì),中國(guó)實(shí)行了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,主張與世界各國(guó)合作交流共同發(fā)展,于是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速崛起,而西方的一些思想也就隨之涌進(jìn)中國(guó)國(guó)門,不斷沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)的思想文化,這也使得一部分人崇洋媚外的心理得以壯大。而以上這些情況使得外國(guó)人對(duì)于漢語言文學(xué)的研究熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了國(guó)內(nèi)的民眾,嚴(yán)重影響了漢語言文學(xué)在國(guó)內(nèi)的縱深發(fā)展,也使得國(guó)人不能更好的更進(jìn)一步的了解和學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)。

三、培養(yǎng)就業(yè)實(shí)踐能力以推動(dòng)漢語言文學(xué)的發(fā)展前進(jìn)

作為一個(gè)漢語言文學(xué)的師范生,更作為中華兒女,其身上的重大使命就是就是要弘揚(yáng)、發(fā)展?jié)h語言文學(xué)。而近些年來我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻,許多大學(xué)生出現(xiàn)了就業(yè)困難的問題,同時(shí)當(dāng)前社會(huì)對(duì)于應(yīng)用型的專業(yè)性人才需求量很大,面對(duì)這種形勢(shì),漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生一定要抓住機(jī)會(huì),在大學(xué)中不斷豐富自己的專業(yè)知識(shí),在寒暑假期進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)自身的社會(huì)實(shí)踐和工作能力,不斷提高自身水平,以推進(jìn)漢語言文學(xué)的前進(jìn)和發(fā)展。第一,漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生一定要以本專業(yè)知識(shí)為根本,立足于本專業(yè)的知識(shí),提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生對(duì)于漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)是最直接、最全面、最仔細(xì)的一部分人,他們的研究?jī)?nèi)容是中華民族五千年來逐漸形成發(fā)展的語言文化。這部分人不僅要比一般人學(xué)的更為精深,培養(yǎng)自己的文學(xué)修養(yǎng)、鑒賞能力以及較強(qiáng)的寫作能力和語言表達(dá)能力,更要了解漢語言文學(xué)學(xué)科在新時(shí)代的發(fā)展變化,不斷的了解關(guān)注、研究這些新變化,更要不斷吸收和本專業(yè)相關(guān)的新的研究發(fā)展成果,從而推動(dòng)漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展。而作為一個(gè)漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生,更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的使命。對(duì)于上述的要求不僅要做到,還要努力做得更好,因?yàn)槌松鲜鲆?,師范生更是肩?fù)著教育新一代的使命,所以一定要精益求精,更應(yīng)該立足于本專業(yè)的知識(shí),提高自身的專業(yè)素養(yǎng),提升自己的教學(xué)水平,豐富自身教學(xué)方式方法,轉(zhuǎn)變自身陳腐的落后的教學(xué)理念,融入新的研究成果以推動(dòng)漢語言文學(xué)的發(fā)展。同時(shí),如果想要真正發(fā)揮出自己所學(xué)為社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn),也就必須要求師范生真正熱愛自己的所學(xué),要有更為真摯的情感,去學(xué)習(xí)漢語言文學(xué),豐富自身所學(xué),提高自身的教學(xué)技能和水平,只有這樣才能在社會(huì)實(shí)踐和工作中最大程度的發(fā)揮自己的所學(xué),傳授更多的知識(shí)。除此之外,漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生要從平時(shí)就注重自己的所學(xué),不僅要學(xué)的多,更要學(xué)的精準(zhǔn),在對(duì)于漢語言的日常應(yīng)用中,一定要注重準(zhǔn)確性,對(duì)于發(fā)音、用字、用詞一定要十分嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,尤其對(duì)于一些容易出錯(cuò)的字詞,更要注意做好一個(gè)良好的示范,以自身的行為對(duì)身邊的人產(chǎn)生潛移默化的影響和改變,帶動(dòng)周圍的人轉(zhuǎn)變對(duì)于漢語言文學(xué)的觀念,逐漸推動(dòng)并實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)的前進(jìn)和發(fā)展。對(duì)于一名還沒有畢業(yè)的漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生,還有大量的時(shí)間可以去進(jìn)行漢語言文學(xué)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握,學(xué)生應(yīng)該把握住機(jī)會(huì),進(jìn)一步提升自身的專業(yè)水平和技能,有意識(shí)地培養(yǎng)自己對(duì)于漢語言文學(xué)更高的熱愛程度,為未來自身的發(fā)展和漢語言文學(xué)的發(fā)展進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn).第二,要?jiǎng)?chuàng)新漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)教育和工作觀念。當(dāng)今時(shí)展的速度越來越快,一些新式的快餐文化也越來越受到大眾的歡迎,因此,漢語言文學(xué)也受到了時(shí)代的沖擊。另外,漢語言文學(xué)自身所有的一般固定性使得漢語言文學(xué)的自身更新速度是極為緩慢的,這是十分不利于漢語言文學(xué)的自身發(fā)展的。如果漢語言文學(xué)的一些自身特點(diǎn)不能跟隨時(shí)代潮流進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展,那將會(huì)使?jié)h語言文化的魅力被掩蓋,無法發(fā)揮出自身的積極作用。所以對(duì)于一名漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生來說,想要為自己的未來做好一個(gè)鋪墊,那就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)教師所教授的知識(shí)時(shí),不僅要積極的進(jìn)行學(xué)習(xí)跟上老師的思路,更要學(xué)會(huì)有意識(shí)的對(duì)自己所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)創(chuàng)新性的研究和應(yīng)用,在有把握掌握所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上融入自己的所見所聞和所感,使得知識(shí)更加融合貫通,以達(dá)到將所學(xué)的漢語言文學(xué)的知識(shí)真正變?yōu)樽约旱哪芰Φ男Ч?。漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生不管在畢業(yè)后是否從事教育事業(yè),都要記得自己的使命。作為一個(gè)學(xué)習(xí)漢語言的學(xué)生,面臨就業(yè),要記得自己的身份,要學(xué)會(huì)在日常生活中利用自己學(xué)習(xí)的知識(shí),要學(xué)會(huì)通過自己的所作所為去散播漢語言的知識(shí),發(fā)揮漢語言文學(xué)的魅力,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的語言文化,并用它去感染身邊的人,潛移默化的影響和改變更多的人。而對(duì)于希望從事漢語言文學(xué)專業(yè)教育的師范生來說,就更要以一個(gè)高水平來要求自己時(shí)刻注意自身的所作所為。這類人應(yīng)該不斷的創(chuàng)新自己的教育方式和方法,改變自身老舊的教育理念,以學(xué)生為主,學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生,給學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言的熱情和興趣,使得學(xué)生們真正熱愛這一門藝術(shù)和學(xué)問,體會(huì)到漢語言文學(xué)的魅力與積極影響,使他們自覺的按照漢語言的規(guī)范去應(yīng)用漢語言知識(shí),從而潛移默化的帶動(dòng)身邊更多人對(duì)于漢語言的學(xué)習(xí)和重視,逐漸改變目前社會(huì)中對(duì)于漢語言文學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和應(yīng)用,使得漢語言文學(xué)的應(yīng)用更為規(guī)范,發(fā)揮出更大的魅力,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。而這一切的基礎(chǔ)都在于在讀的漢語言文學(xué)的師范生。肩負(fù)著如此光榮和偉大的使命,更應(yīng)該從現(xiàn)在開始,立足于實(shí)際情況,從自身做起,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,創(chuàng)新學(xué)習(xí)手段和方法,不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和水平。第三,引導(dǎo)自身適應(yīng)社會(huì)要求,逐步培養(yǎng)就業(yè)實(shí)踐能力。我們學(xué)習(xí)任何一個(gè)專業(yè)知識(shí)和思想觀念都是為了走入社會(huì),進(jìn)行工作,但是我們進(jìn)入社會(huì)一定就需要與他人進(jìn)行溝通交流,那么就一定要學(xué)好漢語言。對(duì)于學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說,這更是實(shí)現(xiàn)好發(fā)展好漢語言文學(xué)育人引導(dǎo)作用的重要前提和基礎(chǔ)。在讀的師范生想要更好的融入社會(huì),走上更好的工作崗位,就一定要有意識(shí)的在大學(xué)學(xué)習(xí)中逐步培養(yǎng)自己的就業(yè)實(shí)踐能力,既要積極的了解漢語言文學(xué)專業(yè)的現(xiàn)狀,摸透研究清楚當(dāng)今時(shí)代所需的漢語言文學(xué)人才的實(shí)際和具體要求,剖析明白當(dāng)今時(shí)代對(duì)于漢語言文學(xué)專業(yè)師范生的培養(yǎng)重點(diǎn)與目標(biāo),在就讀期間就不斷豐富自己的學(xué)識(shí),按照時(shí)代大環(huán)境和發(fā)展趨勢(shì)與條件來有意識(shí)的對(duì)自己進(jìn)行培養(yǎng)和提高,以便于將自己培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)的應(yīng)用型人才。但是,在進(jìn)行自我提高的過程和以后的工作中也不可以隨波逐流,漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該牢記初心,堅(jiān)持住對(duì)于漢語言文學(xué)的那份出自于本心的熱愛和執(zhí)著,自內(nèi)而外的去表達(dá)自己的所學(xué),盡可能多的傳播和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)語言文化。這就要求漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生一定要用心去感受,去學(xué)習(xí)如何應(yīng)用自己的所學(xué),也就是漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生一定要做好所學(xué)和實(shí)際的結(jié)合,柔和地將知識(shí)和生活進(jìn)行揉合,以一種潤(rùn)物細(xì)無聲的方式進(jìn)行知識(shí)的傳播,在適應(yīng)社會(huì)之后,以自己的行動(dòng)去影響他人,將漢語言的精髓更多的表現(xiàn)展示出來,進(jìn)一步對(duì)漢語言文學(xué)進(jìn)行發(fā)展和弘揚(yáng),展示漢語言的魅力,吸引更多的人來關(guān)注學(xué)習(xí)漢語言文學(xué),重視和喜愛漢語言文學(xué)。

結(jié)束語:

經(jīng)過我們上述的分析和研究,我們可以知道,當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展的實(shí)際使得漢語言文學(xué)所處的現(xiàn)狀處于一個(gè)尷尬的境地,而漢語言文學(xué)所應(yīng)該發(fā)揮出的引導(dǎo)教育的作用也被大打折扣,實(shí)在是十分遺憾,但是我們不能讓這種遺憾延續(xù)下去,我們應(yīng)該行動(dòng)起來讓這種遺憾轉(zhuǎn)變成漢語言文學(xué)的魅力。在讀的漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生起到的是一個(gè)承前啟后的作用,他們不僅是繼承傳統(tǒng)漢語言文學(xué)的重要部分,也是創(chuàng)新、傳播和發(fā)展?jié)h語言文學(xué)的重要力量,承擔(dān)著巨大而重要的歷史作用。面對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)狀,作為一個(gè)漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生更要承擔(dān)起自身的責(zé)任,通過提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平來推動(dòng)當(dāng)今時(shí)局的變化,不負(fù)人民和祖國(guó)的期望,將漢語言文化重新發(fā)展壯大。對(duì)此,筆者的觀點(diǎn)就是師范生應(yīng)該首先做好在校期間的工作,認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),提高自己的專業(yè)素質(zhì)和水準(zhǔn),在課余時(shí)間多進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐以提高自己的社會(huì)實(shí)踐和就業(yè)能力,以便于更好的走上工作崗位。在工作后也更應(yīng)該多考慮如何做到知識(shí)與實(shí)際的結(jié)合,創(chuàng)新自己的教學(xué)理念,提高自己的教學(xué)水平和技能,進(jìn)一步以自己的努力為推動(dòng)漢語言文學(xué)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

第8篇:對(duì)漢語言文學(xué)的理解范文

關(guān)鍵詞:成人教育;漢語言文學(xué);教育改革

漢語言文學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)是為了培養(yǎng)學(xué)生的人文文化素養(yǎng),但是當(dāng)下我國(guó)的漢語言文學(xué)教育過程中存在著許多的問題,在目前這個(gè)信息交流方便快捷,國(guó)外文學(xué)不斷進(jìn)入中國(guó)的現(xiàn)狀下,漢語言文學(xué)的教學(xué)難度非常大。正因?yàn)槿绱?,?duì)漢語言文學(xué)這一我國(guó)傳統(tǒng)文化專業(yè)的教學(xué)過程進(jìn)行改革已經(jīng)迫在眉睫。必須要認(rèn)識(shí)到在新時(shí)代的背景下漢語言文學(xué)所面臨的問題,只有進(jìn)一步的改善教學(xué)模式,才能夠提高漢語言文化的教學(xué)質(zhì)量。

一、成人教育改革的方向

成人教育擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)技能型實(shí)踐人才的重任,這是我國(guó)教育體系中和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展關(guān)系最為緊密的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在過去傳統(tǒng)的成人教育中,主要目標(biāo)是讓學(xué)生掌握漢語言文學(xué)的理論知識(shí),以達(dá)到能夠深入理解漢語言文學(xué)的內(nèi)涵,但是在當(dāng)下的現(xiàn)狀之中,由于工作崗位的生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大的變化,社會(huì)需要的是全面的高綜合素質(zhì)人才。正因?yàn)槿绱?,在成人教育的過程中,課程的改革應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐教學(xué)為主要方式,著重的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維,提升學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?,?gòu)建出一個(gè)實(shí)踐教學(xué)的體系。

二、漢語言文學(xué)教學(xué)的改革

(一)教學(xué)方式的改革

漢語言文學(xué)教學(xué)方式的改革應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的身心發(fā)展為起點(diǎn),改善以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生采用自主學(xué)習(xí)的方式去掌握漢語言文學(xué)的文化內(nèi)涵和了解漢語言文學(xué)的精神世界,使學(xué)生能夠更進(jìn)一步的去發(fā)現(xiàn)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化精髓。漢語言文學(xué)教學(xué)的改革還要和時(shí)代接軌,利用先進(jìn)的教學(xué)模式,將漢語言文學(xué)所蘊(yùn)含的魅力更好的展現(xiàn)給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生對(duì)于漢語言文學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)熱情,除此以外,還應(yīng)該采用多樣化的測(cè)試模式,推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和探索漢語言文學(xué)的知識(shí),而不是通過教師的傳授填鴨式的被動(dòng)接受。漢語言文化的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生平等對(duì)話的交流過程,教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的話語權(quán),激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的積極性,構(gòu)建出一個(gè)輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生能夠自主、快樂的掌握漢語言文學(xué)的知識(shí)。

(二)教學(xué)內(nèi)容的改革

隨著時(shí)代的發(fā)展,當(dāng)今社會(huì)需求的是實(shí)踐能力強(qiáng)的綜合型人才,僅僅掌握漢語言文學(xué)的理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,正因?yàn)槿绱?,在漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中,一定要著重的去培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生對(duì)于漢語言知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力。漢語言文學(xué)的教材改革也應(yīng)當(dāng)隨時(shí)代而發(fā)展,以一定的漢語言理論知識(shí)為基礎(chǔ)核心,更多的增加實(shí)際運(yùn)用方面的內(nèi)容,加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力,提高學(xué)生對(duì)于漢語言文學(xué)理論知識(shí)和實(shí)踐能力結(jié)合利用的能力。教學(xué)內(nèi)容的改革是提升漢語言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素,作為漢語言文學(xué)的教師,應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任,從現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容中探索出更適合時(shí)展的教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)模式,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

(三)教學(xué)方向的改革

作為成人教育漢語言文學(xué)的教師,應(yīng)當(dāng)利用現(xiàn)有的教學(xué)理論基礎(chǔ),順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的形式和要求,積極的嘗試改善教學(xué)模式,研究漢語言文學(xué)教學(xué)過程中具有實(shí)踐性的教學(xué)方式,深入了解和把握學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的心理,結(jié)合漢語言文學(xué)的專業(yè)知識(shí),把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能能力的培養(yǎng)相結(jié)合。比如在語言方面的教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合普通話的考試,文字方面教學(xué)可以結(jié)合平時(shí)的鋼筆字練習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注語言事實(shí),積極的在課外展開語言文化的實(shí)踐活動(dòng),適當(dāng)?shù)陌才耪Z言文化比賽。教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)撰寫報(bào)告類的稿件,充分利用和開發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)新能力,使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)過程之中掌握到漢語言文學(xué)的知識(shí)和技能的實(shí)際運(yùn)用,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于不同語言現(xiàn)象的感知能力,提升學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情和積極性,通過學(xué)生對(duì)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)以達(dá)到使學(xué)生可以系統(tǒng)的掌握漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),了解漢語言文學(xué)在社會(huì)中的發(fā)展趨勢(shì),得到更好的語言文化的應(yīng)用能力和語言文化的探索能力,使學(xué)生成為視野開闊、思維活躍、基礎(chǔ)扎實(shí)的高素質(zhì)人才,為社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

三、結(jié)語

在現(xiàn)階段成人教育中漢語言文學(xué)的教學(xué)中,漢語的教學(xué)往往更偏向于理論知識(shí)的傳授,而忽略了漢語言文學(xué)的實(shí)踐運(yùn)用,導(dǎo)致了漢語言教學(xué)和社會(huì)的實(shí)際運(yùn)用過程脫軌,降低了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的熱情,學(xué)習(xí)的效果也達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)。在信息化的時(shí)代背景下,漢語言文學(xué)的教師應(yīng)當(dāng)不斷的更新自身的知識(shí)范圍,跟隨時(shí)代的步伐,探索高效的教學(xué)方式,提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)需要的高質(zhì)量人才的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn):

[1]李曉飛,李霞.獨(dú)立學(xué)院漢語言文學(xué)(師范)專業(yè)《現(xiàn)代漢語》課程教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考[J].現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合版),2016,(08).

[2]曹國(guó)輝.高職高專院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào),2008,(06).

第9篇:對(duì)漢語言文學(xué)的理解范文

關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué);語言應(yīng)用;意境

1 導(dǎo)言

漢語言文化是我國(guó)眾多文化中非常重要的一部分,其中包括漢民族文化、古代詩歌文化,以及世界華文文化等等。漢語言文學(xué)中語言的獨(dú)特用法,以及語言營(yíng)造出來的意境,能夠?qū)⒆x者充分的帶入到文章當(dāng)中,這也就使得漢語言文學(xué)受到了全世界更多學(xué)者的學(xué)習(xí)和研究,為了我國(guó)的語言更具有特色,更富有哲理,這就需要我們繼續(xù)努力研究漢語言文學(xué),更加深入的進(jìn)行分析,分析漢語言文學(xué)中語言實(shí)際的應(yīng)用方式,以及如何營(yíng)造出更引人注意的意境。

2 語言應(yīng)用與意境分析的作用

2.1培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)作品的欣賞能力

如果不了解漢語言的應(yīng)用方法和意境,就無法安心閱讀,也不能完全理解文學(xué)作品中極盡深刻而優(yōu)美的語言。例如,在欣賞海子的詩歌《面朝大海,春暖花開》,最后四句包含作者所有的寄托:“愿你有一個(gè)燦爛的前程,愿你有情人終成眷屬,愿你在塵世獲得幸福,我只愿面朝大海,春暖花開?!焙?jiǎn)單的語言樸素明朗卻又雋永清新,作者對(duì)世界充滿希望,充滿感恩,善良虔誠(chéng)的祈禱,愿每一個(gè)人在塵世間都可以獲得幸福,而自己卻只愿“面朝大海,春暖花開”。僅僅依靠語言根本無法理解全詩的深刻內(nèi)涵,必須深入體會(huì)詩歌描繪的意境,才能在眼前出現(xiàn)一幅美麗的畫面,才能全面、深刻地理解詩歌。所以在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的過程中,文學(xué)鑒賞能力會(huì)逐漸得到提高,欣賞者的審美觀也會(huì)更加準(zhǔn)確和健康。

2.2語言應(yīng)用與意境分析有助于增強(qiáng)學(xué)生的文筆書寫能力

漢語言文學(xué)的目標(biāo)不僅包括對(duì)語言的應(yīng)用及意境的分析,也包括學(xué)生文字書寫能力的培養(yǎng)。學(xué)生具備一定的文筆能力,才能更加的施展語言功底。因此,我們必須客觀看待漢語言文學(xué)在語言應(yīng)用意境分析方面的作用。畢竟,文字也是語言表達(dá)的一種形式,能口述,也能用筆來書寫,才是真正懂得語言應(yīng)用的人,才是真正能夠領(lǐng)會(huì)語言意境的人。比如,如果將“沏茶”的過程用文章表達(dá)出來,并加以立意的提升,聯(lián)想到人經(jīng)歷風(fēng)雨,人生才會(huì)更加精彩,必然會(huì)通過文字語言感染更多的人。

3 漢語言文學(xué)專業(yè)在語言應(yīng)用及意境分析方面的特點(diǎn)

3.1漢語言文學(xué)專業(yè)具有主體的特定性

漢語文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)和造就適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要,具有較好語言、文學(xué)素養(yǎng)和應(yīng)用能力的專門人才,學(xué)生樂于進(jìn)行漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí),可見漢語言文學(xué)的魅力所在。理所當(dāng)然,語言的應(yīng)用及意境的分析自然被得到重視,因?yàn)檫@是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的重中之重。

3.2漢語言文學(xué)專業(yè)具有明確的目的性

漢語言文學(xué)專業(yè)通過其所涵蓋的內(nèi)容增強(qiáng)學(xué)生的語言知識(shí),從流程的與人交流溝通,進(jìn)行理性的思維,對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行有效的鑒賞品讀。具備了這些綜合能力,學(xué)生對(duì)漢語言的應(yīng)用及語境的拿捏會(huì)更加準(zhǔn)確到位,從而使自身的語文能力得到較為明顯的增強(qiáng)。

4 提升語言應(yīng)用與意境分析能力的策略

4.1增加必要的背誦內(nèi)容

背誦是提高語言綜合運(yùn)用能力的最佳途徑,無論中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)語言還是外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語,增加背誦量必然會(huì)提高語言的運(yùn)用水平。我國(guó)具有五千年的歷史文明,從古到今流傳下來很多經(jīng)典名篇,學(xué)生如果可以對(duì)這些經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行背誦,不僅可以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的文化歷史,還能增加漢語言的理解和應(yīng)用。最終,通過深刻記憶,學(xué)生可以在自己的文章中引經(jīng)據(jù)典,增加文章的亮點(diǎn),提高文章的層次,使文章更具有靈性。

4.2掌握語言規(guī)律

由于我國(guó)的人口較多,地域分布廣泛,少數(shù)民族以及各個(gè)地方的方言都獨(dú)具特色,在眾多語言中,普通話是最通用的,但是并不是所有地區(qū)都在使用普通話,因?yàn)橛捎诓煌貐^(qū)的人對(duì)語言的掌握程度不同,南方人很難分清卷舌,會(huì)不自覺的將一些讀音弄混,然而北方人的卷舌的敏感度比較低,所以,一口流利的普通話對(duì)于北方人來說也很不容易。在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時(shí),就是為了在實(shí)際應(yīng)用語言的過程中,分析出語言的規(guī)律,正確的運(yùn)用語言,進(jìn)而在實(shí)際應(yīng)用的過程中逐漸總結(jié)出一些語言規(guī)律。

4.3意境源于生活,并不斷創(chuàng)新

我國(guó)的詩文中,一般是通過一些詩句或是一些詞語來營(yíng)造意境,不同的作者由于想要表達(dá)的感情不同,就會(huì)采取不同的方法來營(yíng)造意境,這往往是因人而異的。而已經(jīng)往往源于生活,是詩人通過日常的生活進(jìn)行觀察,運(yùn)用普通的事物來營(yíng)造詩歌的氛圍,通過自己的感悟,來提升詩歌的美感,創(chuàng)造出一定的藝術(shù)境界。而營(yíng)造意境,不僅能夠使詩歌的美感得到很大幅度的提升,還會(huì)使詩歌中描繪的實(shí)物更加真實(shí),甚至?xí)哂懈蟮母腥玖?,使詩中所要表達(dá)的感情更加真切,使讀者猶如身臨其境一般。

宋代大詩人蘇軾在《題西林壁》這首詩中描寫道:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。”這首詩就是意境的典型例子,作者通過不同的角度對(duì)廬山進(jìn)行了詳細(xì)的描寫與真切的刻畫,為讀者營(yíng)造了一個(gè)全新的意境,這樣不僅是整首詩獨(dú)具特色,更加吸引讀者,同時(shí)還呈現(xiàn)出了很高的哲學(xué)道理,使讀者在欣賞詩歌的同時(shí),還能夠?qū)⒃姼柚械牡览磉\(yùn)用到實(shí)際的生活當(dāng)中,讀者在品讀詩文的同時(shí),也會(huì)擁有一種身臨其境的感覺。漢語言文學(xué)就是這樣,能夠充分的運(yùn)用生活中的一些小細(xì)節(jié),來映射出深刻的大道理,運(yùn)用生活中真實(shí)存在的素材來為文章營(yíng)造意境,又能夠在營(yíng)造意境的同時(shí),實(shí)現(xiàn)突破,收獲驚喜。

5 結(jié)論

漢語言文學(xué)專業(yè)有其自身的特點(diǎn),其在語言應(yīng)用及意境分析方面有著方面嚴(yán)格的要求。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,應(yīng)當(dāng)在老師的帶動(dòng)下,發(fā)展主觀積極性,努力探求更為適合自己的學(xué)習(xí)方法,從而更加方便快捷的體會(huì)語言應(yīng)用與意境分析的力量。

參考文獻(xiàn):

[1]馬冰.關(guān)于漢語言文學(xué)的語言意境研究[J].青年文學(xué)家,2015,02:144.