教育的藝術(shù)性精選(九篇)

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第1篇：教育的藝術(shù)性范文

【摘 要】教育始于幼兒，科學(xué)方可興國(guó)。由于幼兒科學(xué)教育主體的主觀臆斷色彩和教育過程的感官直接性，增加幼兒科學(xué)教育的藝術(shù)性會(huì)更加有利于幼兒有效地提升科學(xué)素養(yǎng)，在幼兒科學(xué)教育游戲化的基礎(chǔ)上堅(jiān)持幼兒園綜合課程的開發(fā)，實(shí)現(xiàn)幼兒科學(xué)概念的獲得和有效轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞 幼兒；科學(xué)教育；科學(xué)教育藝術(shù)性

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2014）36-0130-02

當(dāng)前重視和提高幼兒科學(xué)教育的地位固然重要，但是把握幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)來改革幼兒科學(xué)教育，使之具有更強(qiáng)的啟蒙性，則是更為嚴(yán)峻和關(guān)鍵的挑戰(zhàn)。在五花八門的幼兒課程設(shè)置內(nèi)，如何使得科學(xué)知識(shí)不再枯燥，容納自然和宇宙的奧秘？在幼兒園這個(gè)活潑的小天地里，怎樣才能輕松有效地激發(fā)幼兒的科學(xué)思維？在幼兒小小的泛靈世界里，怎樣才能培養(yǎng)幼兒的科學(xué)精神？這都是幼兒科學(xué)教育工作者目前面臨的新問題之一。

一、幼兒科學(xué)教育的藝術(shù)性的地位和作用

幼兒科學(xué)教育的藝術(shù)性是指幼兒教育工作者在面對(duì)科學(xué)感知尚在萌芽，科學(xué)興趣盎然，科學(xué)思維具有有限性的特殊教育群體時(shí)采用的將感性和理性相結(jié)合、自然和社會(huì)同引用、學(xué)科學(xué)和做科學(xué)并實(shí)施的教育策略。幼兒科學(xué)教育本身的特殊性決定了幼兒科學(xué)教育的展開需要藝術(shù)性。

1.教育對(duì)象的特殊性。幼兒科學(xué)教育的對(duì)象是特殊的，他們都是具有一定的思維水平、有思想、有情感、有個(gè)人興趣和愛好的活生生的“小大人”，同時(shí)，他們還是能夠去主動(dòng)經(jīng)歷世界、從自己的周遭生活和教師提供的環(huán)境中主動(dòng)觀察、嘗試探究、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的“小小科學(xué)家”。與此同時(shí)，由于思維發(fā)展水平有限以及生活經(jīng)驗(yàn)的不足，幼兒對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是膚淺的、表面的，對(duì)現(xiàn)象的解釋也常常是主觀的、歪曲的。尤其是幼兒的世界被認(rèn)為是泛靈的世界，是詩(shī)和夢(mèng)的童話世界，這與要求實(shí)事求是的科學(xué)世界格格不入。幼兒的科學(xué)也是一種科學(xué)，甚至是一種比起成人的科學(xué)更加形象、生動(dòng)、具有藝術(shù)性的科學(xué)。這些都增加了幼兒科學(xué)教師工作的復(fù)雜性和特殊性，需要幼兒科學(xué)教師除了科學(xué)素養(yǎng)的具備，要投入更高的熱情和精力，做大量艱苦而細(xì)致地觀察和研究，巧妙地設(shè)計(jì)，充分賦予幼兒科學(xué)教育的藝術(shù)性，才能更好地哺育我國(guó)科學(xué)教育的萌芽。

2.教育過程的復(fù)雜性。相較于成人的科學(xué)學(xué)習(xí)過程，幼兒不僅具有很強(qiáng)的主觀臆斷性，他們是教育的對(duì)象和客體，更加是自我教育的主導(dǎo)者，他們以個(gè)體為中心，主動(dòng)而非被動(dòng)地篩選符合自身需求的科學(xué)概念，整合為自身的認(rèn)知體系。在幼兒的概念體系中，尤其是那些具有個(gè)體差異性、不連貫性和穩(wěn)定性的科學(xué)前概念更是根深蒂固、難以改變的。與此同時(shí)，幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)過程是以直接經(jīng)驗(yàn)為主、間接經(jīng)驗(yàn)為輔。因此，在幼兒的科學(xué)教育過程中，以幼兒的自我教育性為主體，以幼兒感官認(rèn)知的做科學(xué)為主題才能更加有效地促進(jìn)幼兒有效地習(xí)得科學(xué)概念，讓幼兒在看、聽、摸、問中探索科學(xué)領(lǐng)域。

幼兒科學(xué)教育的藝術(shù)性在幼兒科學(xué)教育工作中有著獨(dú)特的地位和作用。增加幼兒科學(xué)教育的藝術(shù)性，不僅能夠激發(fā)幼兒的好奇心，擴(kuò)展幼兒的想象力，還要將科學(xué)學(xué)習(xí)與技術(shù)發(fā)展和社會(huì)需求聯(lián)系在一起，讓幼兒明白大自然和人類的息息相關(guān)，培養(yǎng)幼兒熱愛自然、關(guān)愛社會(huì)、關(guān)心人類的科學(xué)情感和態(tài)度。增加幼兒科學(xué)教育的藝術(shù)性，還能從心理上達(dá)到預(yù)期的效果，使幼兒更容易接受對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)教育，培養(yǎng)幼兒的科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)科學(xué)教育的萌芽，而不僅僅是做實(shí)驗(yàn)和擺事實(shí)。巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)、精巧的活動(dòng)安排、靈活的實(shí)驗(yàn)互動(dòng)時(shí)時(shí)刻刻都貫穿著教育的每個(gè)環(huán)節(jié)，都需要教師和幼兒的積極參與，一起探究。

二、加強(qiáng)幼兒科學(xué)教育藝術(shù)性的方法

幼兒科學(xué)教育的藝術(shù)性與幼兒科學(xué)教育是一種統(tǒng)一的關(guān)系。幼兒科學(xué)教育的藝術(shù)性只是幼兒科學(xué)教育的一種形式和補(bǔ)充，幼兒科學(xué)教育的藝術(shù)性存在的基礎(chǔ)是幼兒科學(xué)教育的本身，脫離了幼兒科學(xué)教育就談不上幼兒科學(xué)教育的藝術(shù)性了，兩者息息相關(guān)、相互影響、相互制約。

1.堅(jiān)持綜合課程的開發(fā)。自20世紀(jì)九十年代以來，我國(guó)的幼兒教育者就發(fā)現(xiàn)幼兒園分科教學(xué)有諸多弊病，例如，教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃多有重復(fù)、脫節(jié)和矛盾的地方，而我們所面對(duì)的教育對(duì)象，幼兒在心智發(fā)展和對(duì)外在世界的把握上都處于混沌的、整體的、未分化的狀態(tài)，就開始力主“綜合性”的幼兒課程，即幼兒園綜合課程的開發(fā)。因此，對(duì)于兒童而言，我們很難在他們那混沌的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上純粹地展開科學(xué)或者是藝術(shù)的活動(dòng)。因此，面對(duì)具體教學(xué)活動(dòng)的展開，可以通過唱歌、跳舞、畫畫、寫字等形式引發(fā)幼兒對(duì)于大自然或社會(huì)的好奇心，探究行為的展開和推理歸納能力的鍛煉，這與科學(xué)課上一直倡導(dǎo)的“做中學(xué)”的理念不謀而合。

幼兒教育工作者要堅(jiān)持綜合課程的開發(fā)，例如，有的教師就將工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的理念引入了幼兒園手工制作的過程，一方面要求兒童考慮到物質(zhì)的自然規(guī)律，另一方面要求兒童要體現(xiàn)一定的審美價(jià)值，這就為兒童科學(xué)教育的展開提供了一個(gè)藝術(shù)化的平臺(tái)，有利于幼兒科學(xué)教育和藝術(shù)教育的共同發(fā)展。

2.鼓勵(lì)幼兒科學(xué)教育游戲化。陶行知先生就認(rèn)為，“幼兒科學(xué)教育游戲化是最為有效的科學(xué)教育手段?！庇變簣@是充滿童趣的地方，正所謂寓教于樂，要想使得幼兒更好地去接受所學(xué)習(xí)的科學(xué)內(nèi)容，幼兒科學(xué)教育游戲化就是增強(qiáng)幼兒科學(xué)教育藝術(shù)性最好的方法。幼兒教師不僅是科學(xué)教育概念的傳授者，更加是科學(xué)游戲的組織者、參與者和改造者，讓幼兒在游戲中手腦并用、身心結(jié)合，運(yùn)用多種感官體驗(yàn)科學(xué)的樂趣，學(xué)到科學(xué)知識(shí)，得到滿足和快樂。使那些枯燥的、唯理的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法在潛移默化中植于幼兒的內(nèi)心。他認(rèn)為，只要幼兒的科學(xué)游戲玩的成功，玩的獨(dú)具心裁，這些幼兒將來便有了發(fā)明創(chuàng)造的希望。

科學(xué)游戲是以科學(xué)知識(shí)為內(nèi)容的智力游戲，它沒有固定的模式，但具有較強(qiáng)的科學(xué)性、啟蒙性、趣味性和娛樂性，比其他游戲更具有邏輯性。將科學(xué)教育寓于科學(xué)游戲活動(dòng)中，能極大地激發(fā)幼兒探索科學(xué)奧秘的興趣，獲得淺顯的科學(xué)知識(shí)。因此，要進(jìn)一步提高科學(xué)游戲的設(shè)計(jì)水平。這不僅需要幼兒教師更新觀念，充實(shí)知識(shí)，大膽探索，大膽創(chuàng)新，而且要善于充分發(fā)掘和利用周圍的教育資源，為幼兒提供切實(shí)可行的操作材料。

3.強(qiáng)化概念轉(zhuǎn)變而非概念植入。幼兒的概念與成人不同，它是一種低層次上的抽象概括，內(nèi)涵不精確，只反映事物外部的表面特征，而不能反映事物的本質(zhì)特征，外延不適當(dāng)，往往失之過寬或過窄。而科學(xué)概念在一定程度上除了抽象概括性之外，更具有系統(tǒng)穩(wěn)定性和邏輯簡(jiǎn)明性。加之幼兒在日常生活中形成的前概念的頑固性，要想實(shí)現(xiàn)幼兒科學(xué)概念的正確獲得、科學(xué)素養(yǎng)的萌發(fā)，一定要加強(qiáng)幼兒科學(xué)教育的藝術(shù)性，實(shí)現(xiàn)幼兒科學(xué)概念的溫和轉(zhuǎn)變，而非強(qiáng)制植入。

要實(shí)現(xiàn)幼兒科學(xué)概念的轉(zhuǎn)變，一種方法是引起幼兒的認(rèn)知沖突。引出幼兒的不完整的或者錯(cuò)誤的科學(xué)前概念，然后呈現(xiàn)出對(duì)該概念的科學(xué)的解釋，引起幼兒的認(rèn)知沖突，教師指導(dǎo)幼兒對(duì)概念的科學(xué)理解。另外一種方法是，拓寬幼兒的認(rèn)知體系。首先接受幼兒的前概念，將之作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，幫助幼兒擴(kuò)展這種知識(shí)，學(xué)會(huì)靈活地運(yùn)用到更多的情境中去，并逐漸將之整合到一個(gè)更廣闊、有更大包容性的概念系統(tǒng)之中，建構(gòu)一個(gè)學(xué)習(xí)新知識(shí)的平臺(tái)。

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第2篇：教育的藝術(shù)性范文

1. 堅(jiān)持課堂教學(xué)的科學(xué)性

所謂課堂教學(xué)的科學(xué)性，是指課堂教學(xué)過程的各個(gè)方面都必須是科學(xué)的，而不是謬誤的。它包括對(duì)課堂教學(xué)認(rèn)識(shí)的科學(xué)性；傳授的知識(shí)和技能必須是科學(xué)的；課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的科學(xué)性和選擇、運(yùn)用教學(xué)方法的科學(xué)性等方面。

（1）對(duì)課堂教學(xué)認(rèn)識(shí)的科學(xué)性。①搞好認(rèn)識(shí)活動(dòng)。要對(duì)課堂教學(xué)過程有正確的認(rèn)識(shí)。首先，課堂教學(xué)過程，對(duì)教師來說，是一個(gè)培養(yǎng)人的工作過程；對(duì)學(xué)生來說，是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，是在教師指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)客觀世界并獲得全面發(fā)展的學(xué)習(xí)過程；其次，從教與學(xué)統(tǒng)一的整體來看，課堂教學(xué)的本質(zhì)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程；是教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相互影響的過程；是以認(rèn)知任務(wù)為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。要樹立正確的學(xué)生觀、教育觀和教學(xué)觀。②搞好意向活動(dòng)。在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生在教師指導(dǎo)下掌握知識(shí)和技能，包含著一系列復(fù)雜的心理活動(dòng)。這些心理活動(dòng)大致可分為兩類：一類是學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)；另一類是圍繞著認(rèn)知活動(dòng)展開的激發(fā)認(rèn)知活動(dòng)的意向活動(dòng)，即學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)活動(dòng)的意志傾向。意向活動(dòng)雖不是認(rèn)知活動(dòng)本身，但它是認(rèn)知活動(dòng)的動(dòng)力，它對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)起著激發(fā)、調(diào)節(jié)、維持和導(dǎo)向作用。所以，教師在課堂上不僅要組織學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，還必須認(rèn)真組織好意向活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情景，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)氣氛，千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。③搞好評(píng)價(jià)活動(dòng)。在課堂教學(xué)中一定要對(duì)學(xué)習(xí)過程、結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。只有不斷地進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生才能獲得學(xué)習(xí)的動(dòng)力。評(píng)價(jià)要注意及時(shí)性，要更好地發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)作用。評(píng)價(jià)還要注意教育性和保護(hù)積極性，對(duì)學(xué)習(xí)過程中存在的不足之處進(jìn)行批評(píng)、指正要注意分寸，切不可簡(jiǎn)單粗暴。

（2）傳授的知識(shí)和技能必須是科學(xué)的。在課堂上教師所傳授的知識(shí)和技能必須是正確的科學(xué)的，不允許有任何錯(cuò)誤。這里包括教師對(duì)教材的解釋，特別是對(duì)基本概念、基本原理的分析必須是科學(xué)的；對(duì)概念的表述要準(zhǔn)確，對(duì)原理的論證要嚴(yán)密確切；對(duì)事實(shí)材料的引用要可靠，舉例，打比方，畫示意圖等都要注意科學(xué)性。

（3）課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)具有科學(xué)性。所謂課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是一節(jié)課的各個(gè)組成部分，也就是通常說的課堂教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)主要由課的類型決定，不同類型的課具有不同的結(jié)構(gòu)。在中小學(xué)，教師用得最多的課型是綜合課，其結(jié)構(gòu)也是多種多樣的，最基本的教學(xué)結(jié)構(gòu)一般由組織教學(xué)、復(fù)習(xí)檢查、講授新知識(shí)、鞏固新知識(shí)、布置課外練習(xí)五個(gè)環(huán)節(jié)組成。

（4）課堂教學(xué)方法的選擇、運(yùn)用必須具有科學(xué)性。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為完成教學(xué)任務(wù)所采用的教和學(xué)的手段，是解決教師怎樣教、學(xué)生怎樣學(xué)的問題。衡量、評(píng)價(jià)一種教學(xué)方法好壞與否，從全面推行素質(zhì)教育的角度來看，其標(biāo)準(zhǔn)：一是看是否有利于學(xué)生快速、高效地掌握知識(shí)和技能并形成社會(huì)所需要的思想品質(zhì)；二是看是否有利于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立分析和解決問題能力的培養(yǎng)；三是看是否有利于學(xué)生求異思維、創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)；四是看是否有利于學(xué)生個(gè)性的全面健康的發(fā)展。

目前，常用的基本的教學(xué)方法有：講授法、實(shí)驗(yàn)法、談話法、演示法（又稱直觀法）、參觀法、練習(xí)法、讀書指導(dǎo)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法等。

2. 堅(jiān)持課堂教學(xué)的教育性

任何學(xué)科的課堂教學(xué)都具有教育性，這是一條客觀規(guī)律。這是因?yàn)?，一方面任何教材都是依?jù)一定的思想觀點(diǎn)編寫的；另一方面，在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用的教師的人格影響也是不可忽視的，教師總是按照一定階級(jí)的思想觀點(diǎn)、情感意志來教育學(xué)生，這一切都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的影響。

那么，在課堂上如何體現(xiàn)教學(xué)的教育性呢？

（1）要根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有機(jī)地滲透思想教育。例如，語(yǔ)文課就是一門思想性很強(qiáng)的基礎(chǔ)工具課，本身含有豐富的思想品德教育因素；數(shù)、理、化等理科知識(shí)本身就含有唯物論、辯證法和無神論的思想，對(duì)學(xué)生科學(xué)世界觀的形成具有深遠(yuǎn)的影響……各門學(xué)科滲透教育有各自的內(nèi)容和特點(diǎn)，但都應(yīng)注意結(jié)合本身的知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的過程統(tǒng)一進(jìn)行，不可牽強(qiáng)附會(huì)地另加一套空洞說教。另外，滲透思想教育還注意適度，一堂課滲透的知識(shí)點(diǎn)不宜過多。

（2）要通過課堂教學(xué)的組織管理，通過教師自身形象向?qū)W生滲透思想教育。這里特別強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)不斷提高自身的思想品德素養(yǎng)，處處以身作則，用自己的人格力量給學(xué)生以良好的影響。

3. 堅(jiān)持課堂教學(xué)的藝術(shù)性

所謂課堂教學(xué)的藝術(shù)性，是指教師遵循課堂教學(xué)的特有規(guī)律，科學(xué)地運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，以取得最佳教學(xué)效果的綜合性、創(chuàng)造性的教學(xué)技能、技巧。

本文側(cè)重談?wù)劷處煹恼n堂語(yǔ)言藝術(shù)性問題。課堂教學(xué)語(yǔ)言是教師在課堂教學(xué)中向?qū)W生傳遞信息的最主要手段。教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性在于評(píng)議具有吸引力，能將學(xué)生的注意力牢牢地吸引住，這就要求教師做到以下幾點(diǎn)：

（1）要想讓學(xué)生接受教師傳遞的信息和講授的內(nèi)容，教師語(yǔ)言一定要流暢、準(zhǔn)確、生動(dòng)，這是課堂教學(xué)語(yǔ)言的基本要求。

（2）作為教育學(xué)生、傳授知識(shí)的課堂語(yǔ)言，一定要充滿真情，應(yīng)當(dāng)是聲發(fā)于情，意寓于情，理融于情。只有傾注了真情實(shí)感的課堂語(yǔ)言才能吸引學(xué)生，才能拔動(dòng)學(xué)生的心弦，引起心靈的共鳴，使之對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。

（3）要運(yùn)用生動(dòng)形象化的語(yǔ)言來講授知識(shí)，使學(xué)生通過具體的感性的形象思維活動(dòng)來掌握抽象的理性知識(shí)。教師課堂語(yǔ)言的生動(dòng)形象化是教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。它包括形象的比喻、鮮明生動(dòng)的對(duì)比，引人入勝的描述，有趣的故事、事例等。

（4）課堂教學(xué)語(yǔ)言還要風(fēng)趣、幽默、靈活、機(jī)智才對(duì)學(xué)生更有吸引力。使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有趣，精神振奮，而且能創(chuàng)造活躍和諧的課堂氛圍，使師生之間的關(guān)系更加融洽。

課堂教學(xué)的科學(xué)性、教育性和藝術(shù)性，三者是相互聯(lián)系，缺一不可的。教學(xué)的科學(xué)性是根本，是基礎(chǔ)；教學(xué)的藝術(shù)性能使教學(xué)的科學(xué)性、教育性得到充分地發(fā)揮，也能使教學(xué)取得更好的效果；而違反科學(xué)性的教學(xué)是誤人子弟的，沒有教育性的教學(xué)是不存在的，也就無藝術(shù)性可言。

第3篇：教育的藝術(shù)性范文

一、挖掘教學(xué)內(nèi)容的藝術(shù)性

教學(xué)內(nèi)容的藝術(shù)性包括教學(xué)語(yǔ)言材料的描寫形象逼真，情感觀點(diǎn)愛憎分明，語(yǔ)言表達(dá)幽默詼諧、生動(dòng)活潑，故事情節(jié)跌宕起伏、環(huán)環(huán)緊扣。若能將教材內(nèi)容中形象化、情節(jié)化、情感化的藝術(shù)因素進(jìn)行適量、有機(jī)、按序、定度的處理，這就是挖掘教學(xué)內(nèi)容藝術(shù)性的具體化要求。

1.形象化

在初中英語(yǔ)教材中，課文內(nèi)容主要是故事性文章，這些故事對(duì)人物、事件的描述逼真、準(zhǔn)確。教師在教學(xué)過程中，要把握時(shí)機(jī)，恰當(dāng)引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生去品味那形象描寫的藝術(shù)，有助于學(xué)生準(zhǔn)確理解教學(xué)內(nèi)容，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。如教童話故事The tiger and the monkey時(shí)，三組不同的對(duì)話展現(xiàn)了“the tiger”貪婪、霸道、野蠻、惡煞的嘴臉，“the monkey”那疾惡如仇、愛憎分明又機(jī)智靈活的優(yōu)秀品質(zhì)?？梢圆捎貌孪?、示范、模仿、表演等方式，讓學(xué)生主動(dòng)聯(lián)想，積極體驗(yàn)，親身感悟語(yǔ)言美的魅力。

2．情節(jié)化

談話時(shí)，話題的提出及展開，文章中故事情節(jié)的構(gòu)建純屬藝術(shù)造作：順敘,層層推進(jìn)，核展仁現(xiàn)；倒敘，晴天霹靂，雨過天晴，漸見天日。情節(jié)布局的輕重緩急，九曲一直，……那都應(yīng)是說話人和作者心跡的流露。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理清文章的紋路，讀懂作者的心聲，欣賞情節(jié)的藝術(shù)化組合，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

3．情感化

古人云：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義，…上自圣賢，下至愚孩…未有聲入而不應(yīng)”。教師投入真切的感情，充分利用教材本身所包含的情感因素，用純真、地道、富有情感、準(zhǔn)確的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)來講讀，惟妙惟肖的體態(tài)演示，妙趣橫生的點(diǎn)撥，能引起師生心靈的撞擊，在現(xiàn)生活中的真實(shí)情感，收到極佳的教學(xué)效果。

二、研究教學(xué)形式的藝術(shù)性

教學(xué)形式就是教學(xué)過程中教師和學(xué)生為完成教學(xué)目的任務(wù)而采取的活動(dòng)方式的總稱。藝術(shù)性的教學(xué)形式具有教學(xué)過程的交際性、多樣性、真實(shí)性和科學(xué)性。

1．交際性

英語(yǔ)課堂教學(xué)過程的交際性是外語(yǔ)教學(xué)方法主旨，是教學(xué)規(guī)律科學(xué)性的核心，也是開展藝術(shù)性教學(xué)，讓學(xué)生在欣賞美、創(chuàng)造美的實(shí)踐中習(xí)得英語(yǔ)的主要載體。良好情境的創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用必將淡化刻意進(jìn)行傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)的痕跡，而突出了交際效果。

2．多樣性

一名合格的教師從不固定在某一種教學(xué)法上，而是隨著教學(xué)對(duì)象不同、教學(xué)環(huán)境的改變、教學(xué)內(nèi)容的變化、教學(xué)目標(biāo)升遷而演變出無數(shù)的新變體，從而吸引學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的注意力，使學(xué)生學(xué)得輕松自如，生動(dòng)活潑，真正實(shí)現(xiàn)減負(fù)增效的目的。

3．真實(shí)性

意大利藝術(shù)大師塔梭說過，“美是自然的作品?！弊匀幻朗墙虒W(xué)藝術(shù)美的源泉和神韻，離開了自然美，教師在課堂上所運(yùn)用的一切藝術(shù)手法，無論是語(yǔ)言的還是非語(yǔ)言的都會(huì)顯得那么矯揉造作，令人生厭，或幼稚可笑，蒼白無力，更無美的享受可言。

4．科學(xué)性

英語(yǔ)教學(xué)的科學(xué)性通常指英語(yǔ)語(yǔ)言科學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)規(guī)律、教學(xué)手段和英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的條件等因素。藝術(shù)性教學(xué)必須遵循科學(xué)規(guī)律，建立在科學(xué)性的基礎(chǔ)之上，反過來，科學(xué)性又應(yīng)采用藝術(shù)手段體現(xiàn)出來，這樣，科學(xué)才有活力，才會(huì)出彩。

三、提高教師的藝術(shù)素養(yǎng)

夸克(Quirk.R)說過，“教師是兒童通往思考過去，抓住現(xiàn)在和走向未來的大門?！庇⒄Z(yǔ)教師在藝術(shù)性教學(xué)上起著傳授、組織、控制、交流、合作、創(chuàng)造和心理調(diào)節(jié)等方面的主導(dǎo)作用。而所有這一切，必需和諧、優(yōu)雅的感染和感動(dòng)。那種“賞心悅目、心曠神怡”的境界，有賴于教師的“五美”素養(yǎng)和進(jìn)取精神。

1．心靈美

英語(yǔ)教師首先要熱愛英語(yǔ)教學(xué)工作，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，遵紀(jì)守法，恪盡職守，敬業(yè)樂群，關(guān)愛學(xué)生，教師育人，為人師表。同時(shí)，還應(yīng)有樂觀、向上、寬容的好品質(zhì)。心靈美是人格魅力的核心。

2．思維美

教學(xué)的思維美決定著教師如何創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律和教學(xué)方法使課堂教學(xué)設(shè)計(jì)達(dá)到科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。也就是說，教師遵循科學(xué)的教學(xué)原則，通過語(yǔ)言、動(dòng)作、表情、色彩、音響、節(jié)奏、圖像等手段，創(chuàng)造具體、形象、直觀、富有哲理和飽含人文精神的審美教學(xué)情景，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，從而優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)。

3．教態(tài)美

教師的教態(tài)美包括儀容、風(fēng)度、神情、目光、姿勢(shì)和舉手投足等等。教師的服裝整潔、儀態(tài)大方、灑脫自如、溫文爾雅、精神飽滿、動(dòng)作從容，歡快而嚴(yán)肅，給學(xué)生以可親可敬的直覺。親其師，信其道，才能篤其行。親切的目光，輕松的表情，和藹的態(tài)度，且遇亂不急，受挫不燥，堅(jiān)持教學(xué)民主，是每位教師都應(yīng)具備的取勝武器。因此，我們要經(jīng)常練眼睛、練手勢(shì)，練表情、練健美，矯正自身形象，使英語(yǔ)課充滿陽(yáng)光！

4．語(yǔ)言美

教師的語(yǔ)言是一種專業(yè)語(yǔ)言，要在簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣和韻律、節(jié)奏等方面下工夫。英語(yǔ)教師必須堅(jiān)持用英語(yǔ)教學(xué)，讓學(xué)生用英語(yǔ)來想英語(yǔ)。同時(shí)，相應(yīng)的“體動(dòng)語(yǔ)”要盡可能符合英美人的習(xí)慣，這種“仿真”，使學(xué)生產(chǎn)生新奇感，并置身于英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境之中，以滿足學(xué)生語(yǔ)言美之心理需求。

5．板書美

板書和教態(tài)、語(yǔ)言可稱得上教學(xué)藝術(shù)的三項(xiàng)客觀性指標(biāo)。板書美主要表現(xiàn)在字跡美觀工整和版面設(shè)計(jì)的科學(xué)性、藝術(shù)性。

美觀、工整、和諧、鮮明，節(jié)奏明快、層次清楚，這是對(duì)英語(yǔ)課板書藝術(shù)性的基本要求。所以，除了字母寫法合乎標(biāo)準(zhǔn)外，字母間、詞間、句間、行間結(jié)構(gòu)、色彩的應(yīng)用、乃至粗細(xì)的搭配都要講究，是否合乎美學(xué)規(guī)律。

第4篇：教育的藝術(shù)性范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)性；語(yǔ)言；幼兒教育；應(yīng)用

教師對(duì)于孩子的發(fā)展影響至關(guān)重要，尤其是幼兒階段，教師對(duì)于學(xué)生的影響更加明顯，師生之間的交流和諧輕松，孩子的性格就會(huì)積極向上，開朗活潑。所以，教師與學(xué)生之間的交流是“積極的”，孩子的發(fā)展才是“積極的”。教師與孩子之間最基本的交流方式就是語(yǔ)言交流，藝術(shù)性語(yǔ)言的使用有利于和諧的師生關(guān)系的構(gòu)建。那么如何使教師的語(yǔ)言在幼兒教育活動(dòng)中具有藝術(shù)性呢？下面我來談?wù)勛陨淼目捶ǎ?/p>

一、應(yīng)用中的正確理解

1.讓學(xué)生學(xué)會(huì)“說話”

讓孩子學(xué)會(huì)“說話”就要對(duì)“說話”正確的進(jìn)行理解，這里的“會(huì)說話”不僅僅是具有說話的能力，還要有“會(huì)說話”的智慧?！皶?huì)說話”需要智慧，它不僅代表著一種積極樂觀的生活態(tài)度，也是當(dāng)今社會(huì)人際交往中的劑。一個(gè)人是否具有幽默意識(shí)、幽默感、幽默能力，與其發(fā)展和生活幸福有直接的關(guān)系。因此，培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)性說話，應(yīng)該成為幼兒園課程目標(biāo)體系中的一個(gè)有機(jī)組成部分。

2.誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)“說話”

語(yǔ)言什么時(shí)候用？有發(fā)現(xiàn)時(shí)“想說”，想交流時(shí)“想說”，讓學(xué)生“會(huì)說話”首先就要讓學(xué)生“想說”。教師平時(shí)要留心收集一些優(yōu)秀的兒童漫畫，可以制成掛圖布置在活動(dòng)室和走廊的墻壁上。環(huán)境也是教育工作的一部分，幼兒園的孩子對(duì)漢字還不敏感，能吸引他們注意力的就是圖畫。他們可以運(yùn)用自己的語(yǔ)言來讀出畫中的含義。所以要充分利用藝術(shù)性的環(huán)境對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)。教師還可以在教室的圖書角投放一些漫畫書供幼兒欣賞和講述，并在與幼兒共同欣賞過程中給予恰當(dāng)指導(dǎo)，引導(dǎo)欣賞，激發(fā)想象力。

二、策略分享

1.要藝術(shù)性的批評(píng)學(xué)生

孩子難免會(huì)犯錯(cuò)，尤其是處于幼兒時(shí)期的孩子們，自制力很差，表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，所以他們的出錯(cuò)率就更高了。當(dāng)孩子的表現(xiàn)不盡如人意的時(shí)候，教師該用什么樣的語(yǔ)言去“批評(píng)”他們呢？上課過程中，有個(gè)別孩子隨便講話，不認(rèn)真聽講，聰明的老師走過去，可以假裝很吃驚地說：“不好了，你的耳朵怎么不見了呢？是不是還在教室外面，要出去把它們找回來嗎？”當(dāng)老師和孩子在一起時(shí)間長(zhǎng)了，孩子自然了解老師的這種藝術(shù)性說話，就會(huì)下意識(shí)地去摸耳朵然后突然醒悟過來。會(huì)說話的老師可以使幼兒的“違規(guī)”行為很自然地消失，這樣的批評(píng)也保護(hù)了孩子的自尊心，讓他們?cè)谳p松的氛圍下反省自己并改正錯(cuò)誤。相信孩子們更樂意接受富于幽默的勸導(dǎo)，教師的藝術(shù)性話語(yǔ)促進(jìn)了師幼關(guān)系的融洽。

2.要藝術(shù)性的鼓勵(lì)學(xué)生

幼兒時(shí)期的學(xué)生一大特點(diǎn)就是喜歡被表?yè)P(yáng)，喜歡時(shí)時(shí)獲得鼓勵(lì)，教師的鼓勵(lì)是學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力。在一次徒步行走中，孩子們走得很累，隊(duì)伍開始松散，情緒開始低落，氣氛被動(dòng)。這時(shí)，A老師卻讓孩子們干脆停下，說：“我們的賽車都沒有油了吧，現(xiàn)在依然排好隊(duì)，我依次給大家加點(diǎn)油。”小朋友們情緒高漲，又有說有笑地往前走……如果這個(gè)老師一味地說“大家不要講話，快點(diǎn)往前走，跟上大家的步伐……”，相信效果會(huì)大打折扣。由此可見，藝術(shù)性的鼓勵(lì)不僅可以調(diào)整孩子們的精神狀態(tài)，還可以緩解幼兒生理上的疲憊，減輕心理上的壓力，鼓舞幼兒努力去克服困難，挑戰(zhàn)自我。

3.要藝術(shù)性的教育學(xué)生

教師是教育者，孩子是受教育者，教師對(duì)于幼兒時(shí)期孩子的教育承擔(dān)了主要的責(zé)任。為了矯正幼兒的挑食毛病，班級(jí)教師煞費(fèi)苦心。前不久有個(gè)染著一頭黃發(fā)的老師來到幼兒園，孩子們問：“叔叔你的頭發(fā)怎么是黃的?。俊边@位老師就很聰明，他露出很遺憾的表情說就是因?yàn)樾r(shí)候挑食，慢慢地頭發(fā)就變黃了，現(xiàn)在吃什么也來不及了。孩子將信將疑地意識(shí)到挑食的壞處。很多細(xì)節(jié)問題，聰明的老師可以選取一些同樣幽默的文學(xué)作品或者小故事來引導(dǎo)孩子們的行為習(xí)慣，來輔助達(dá)到教育目的。

4.要藝術(shù)性的處理突發(fā)事件

教學(xué)活動(dòng)具有計(jì)劃性、預(yù)見性，同時(shí)也具有突發(fā)性。在教育教學(xué)活動(dòng)，各種各樣的突發(fā)事件出現(xiàn)時(shí)教師要銘記藝術(shù)性的進(jìn)行處理，將突發(fā)事件當(dāng)做教育教學(xué)的契機(jī)加以應(yīng)用。日常教學(xué)過程中，當(dāng)孩子和老師之間的理解程度不夠，難免會(huì)出現(xiàn)尷尬。那么就要巧妙地利用說話的藝術(shù)性。有一次角色扮演游戲中，沒有幼兒愿意扮演丑陋的巫婆。老師說：“我知道在場(chǎng)的有一個(gè)小朋友演巫婆演得很好，很愿意扮演巫婆，他會(huì)舉手的。我現(xiàn)在從一數(shù)到三，讓我們看看他是誰?！崩蠋煍?shù)一，小朋友們四周看看，沒有人舉手；老師數(shù)二，小朋友們四周看看，還是沒有人舉手，小朋友們有些失望了；當(dāng)老師數(shù)到三，小朋友們四周看看，以為還是沒有人舉手，誰都沒有注意到，老師早已經(jīng)高高地舉起了手，表情夸張地說：“那個(gè)人就是我呀！你們?cè)趺礇]有人想到呢？”小朋友們?nèi)奸_心地笑了。如果此時(shí)老師不是采取幽默化處理手段，而是訓(xùn)斥和責(zé)問幼兒為什么不愿意扮演巫婆，最后強(qiáng)行安排某個(gè)幼兒扮演巫婆，那么師幼關(guān)系就會(huì)變得很僵，甚至對(duì)立，接下來的游戲也就不是幼兒在玩游戲，而是老師在游戲幼兒了。

5.要藝術(shù)性的處理師生關(guān)系

第5篇：教育的藝術(shù)性范文

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)；教學(xué)；語(yǔ)言；藝術(shù)性

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）16-197-01

隨著高中課改的不斷深入，課程目標(biāo)也發(fā)生了變化。以學(xué)生為主體的教學(xué)思路正在形成。這也就對(duì)教師提出了更高的要求，要求教師能夠使用藝術(shù)性的教學(xué)語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的平等交流。高中數(shù)學(xué)教學(xué)中也需要教師使用藝術(shù)性的教學(xué)語(yǔ)言。

一、高中數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的概念

高中數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)就是指高中數(shù)學(xué)教師在對(duì)教學(xué)規(guī)律進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，滿足教學(xué)的審美性原則，通過使用具有藝術(shù)性的語(yǔ)言來形成獨(dú)特的風(fēng)格。教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，能夠活躍課堂的氣氛，吸引學(xué)生的注意力，并能將原本抽象復(fù)雜的數(shù)學(xué)內(nèi)容形象化、具體化。讓學(xué)生在這樣輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，能夠提高學(xué)習(xí)效率，并體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。在實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)校常常會(huì)開展同課異構(gòu)活動(dòng)，就是為了讓教師有意識(shí)地提高自己的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)性水平，并從不同的教學(xué)效果中獲得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。能否上好一節(jié)數(shù)學(xué)課，能否讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，教學(xué)語(yǔ)言是關(guān)鍵。

二、高中數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的意義

1、語(yǔ)言藝術(shù)是教師應(yīng)當(dāng)掌握的基本技能

教師在講臺(tái)上的話都會(huì)影響學(xué)生對(duì)于教師的印象。在實(shí)際的教學(xué)過程中，筆者常常發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生不喜歡一門科目的原因竟然是不喜歡教授那門課的教師。由此可見，教師在教學(xué)中的重要作用。一位出口成章、引經(jīng)據(jù)典卻又不失幽默、風(fēng)趣的教師極易給人留下良好的印象，也會(huì)讓學(xué)生將對(duì)這位教師的喜愛遷移到課程的學(xué)習(xí)中。而語(yǔ)言平淡、沒有新意的教師則很容易引起學(xué)生的反感，甚至厭惡該門課程的學(xué)習(xí)。因此，教師對(duì)于語(yǔ)言藝術(shù)的掌握，是進(jìn)行成功教學(xué)的先決條件。

2、語(yǔ)言藝術(shù)會(huì)影響教學(xué)效果

根據(jù)筆者在學(xué)校隨機(jī)采訪的50名學(xué)生的回答，有80%的學(xué)生會(huì)因?yàn)槟骋豢颇康慕處熣Z(yǔ)言風(fēng)趣、幽默、具有啟發(fā)性而主動(dòng)學(xué)習(xí)該科目。因此要想提高高中數(shù)學(xué)教學(xué)效果，教師應(yīng)當(dāng)注意自己的教學(xué)語(yǔ)言。只有掌握了教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)，才能讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，愛上數(shù)學(xué)這門科目。由此可見，每位高中數(shù)學(xué)教師都應(yīng)當(dāng)掌握教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)。從心理學(xué)的角度上，變化的事物比一成不變的事物更加吸引人注意。教學(xué)也是如此。要想在高中數(shù)學(xué)課堂上提高學(xué)生的注意力，就應(yīng)當(dāng)使用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言將復(fù)雜的概念解釋清楚，使用機(jī)智幽默的語(yǔ)言調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，用具有啟發(fā)性的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，真正做到自主學(xué)習(xí)。

三、高中數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的特征

1、規(guī)范性

作為科學(xué)性、邏輯性較強(qiáng)的一門學(xué)科，教師的教學(xué)語(yǔ)言首先應(yīng)當(dāng)做到規(guī)范性。教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)注意嚴(yán)密，不能出現(xiàn)模糊性的詞語(yǔ)，要給學(xué)生明確的知識(shí)，也只有這樣才能讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有初步的理解，不會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)模糊不清而造成思維混亂。例如在人教版高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，進(jìn)行《空間點(diǎn)、線、面間的位置關(guān)系》這一節(jié)的學(xué)習(xí)是，總有學(xué)生會(huì)混淆線與線相交的條件。部分學(xué)生認(rèn)為只要兩條線不平行就是相交，但是忽略了“在同一片面”這一前提條件。究其原因，是教師在進(jìn)行該部分內(nèi)容傳授時(shí)使用的語(yǔ)言太過口語(yǔ)化，忽略了這一先決條件。

2、簡(jiǎn)潔性

具有藝術(shù)性的教學(xué)語(yǔ)言還應(yīng)當(dāng)具有簡(jiǎn)潔性特征，簡(jiǎn)潔明了地向?qū)W生講述知識(shí)。而數(shù)學(xué)語(yǔ)言本身就簡(jiǎn)潔凝練，使用符號(hào)與公式，將復(fù)雜抽象的內(nèi)容傳神的概括出來。因此，教師的語(yǔ)言也應(yīng)當(dāng)注意，通過對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的不斷推敲與簡(jiǎn)化，以最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言幫助學(xué)生理解抽象復(fù)雜的數(shù)學(xué)內(nèi)容。在課堂上，教師應(yīng)當(dāng)將主體的位置歸還給學(xué)生，適當(dāng)?shù)亟虒W(xué)，將問題的思考留給學(xué)生自主進(jìn)行。越是簡(jiǎn)單的表述越容易讓學(xué)生理解，越是嗦、復(fù)雜的解釋，越會(huì)讓學(xué)生摸不到頭腦。例如在進(jìn)行《三角函數(shù)》一節(jié)的學(xué)習(xí)中，筆者使用簡(jiǎn)潔凝練的十個(gè)字――“奇變偶不變，符號(hào)看象限”，讓學(xué)生根據(jù)這個(gè)規(guī)律做題，事半功倍的同時(shí)還提高了準(zhǔn)確性。

3、生動(dòng)性

高中數(shù)學(xué)具有一定的難度，也十分抽象。雖然高中生經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)已經(jīng)有了對(duì)數(shù)學(xué)這一學(xué)科已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，但仍有部分學(xué)生數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)還是十分吃力。因此，怎樣變抽象的數(shù)學(xué)概念、知識(shí)為形象生動(dòng)的內(nèi)容，就需要教師用生動(dòng)形象的語(yǔ)言進(jìn)行引導(dǎo)。另外，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)難免枯燥，教師應(yīng)當(dāng)使用生動(dòng)的語(yǔ)言，彌補(bǔ)數(shù)學(xué)學(xué)科本身的枯燥，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如在進(jìn)行《數(shù)列求和》一節(jié)的學(xué)習(xí)中，筆者用“不是一家人不進(jìn)一家門”來解釋如何用分組求和的方法求數(shù)列的前n項(xiàng)和。學(xué)生在捧腹大笑的同時(shí)，也記住了這一知識(shí)點(diǎn)。

4、啟發(fā)性

新課改的重要內(nèi)容之一就是減少填鴨式的教學(xué)，要多用啟發(fā)性的教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行理解與探究，不僅僅是將知識(shí)傳授，還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地探究結(jié)論。數(shù)學(xué)知識(shí)出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，是極抽象、極簡(jiǎn)練的，早已經(jīng)沒有了前人對(duì)于該內(nèi)容進(jìn)行的探究過程。只知道結(jié)論而不知道得出該結(jié)論的過程，對(duì)于學(xué)生數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)十分不利，也增加了高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的難度。因此在課堂中使用啟發(fā)性的語(yǔ)言很有必要。

教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)中語(yǔ)言的使用，則是這門藝術(shù)的重要組成部分。高中數(shù)學(xué)與其他科目相比難度更大，學(xué)生對(duì)于該科目的理解也更加困難。教師使用藝術(shù)性的教學(xué)語(yǔ)言，可以在闡明教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

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第6篇：教育的藝術(shù)性范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 課堂教學(xué) 藝術(shù)性

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.11.083

現(xiàn)代課堂與傳統(tǒng)的課堂不同，單純的知識(shí)傳授已經(jīng)難以適應(yīng)現(xiàn)代課堂的要求。隨著新的課程改革的不斷推進(jìn)，要求教師改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)的“藝術(shù)性”?！八囆g(shù)性”這一名詞原本并不運(yùn)用于課堂教學(xué)，近年來，大力倡導(dǎo)教師提高課堂教學(xué)的“藝術(shù)性”，可見對(duì)教師的課堂教學(xué)提出了新的要求。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)比較單調(diào)，以語(yǔ)文知識(shí)的傳授為主，隨著時(shí)代的發(fā)展，為了更有效地調(diào)動(dòng)小學(xué)生語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的積極性，提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率，提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的“藝術(shù)性”被提上了日程。筆者有多年的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)際的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)“藝術(shù)性”的途徑有很多種，本文據(jù)此展開論述。

一、充分發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用

小學(xué)生活潑可愛，天真無邪，如果教師能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效地引導(dǎo)，使學(xué)生的天性與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律得到有效結(jié)合，那么將能夠有效地提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量。自律性差是小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)的過程中如果不能有效地吸引學(xué)生的注意力，將小學(xué)生的注意力緊緊的鎖定在課堂教學(xué)中，那么，小學(xué)生的注意力很可能會(huì)分散。為了吸引小學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生提高聽課效率，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師需要提高課堂教學(xué)的藝術(shù)性，因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的過程中，教師對(duì)教學(xué)藝術(shù)性的提升起到關(guān)鍵性的作用。發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用是提高課堂教學(xué)藝術(shù)性的基礎(chǔ)，教師發(fā)揮其課堂教學(xué)中主導(dǎo)作用能夠給學(xué)生提供有效的指導(dǎo)，為課堂教學(xué)創(chuàng)造有利的環(huán)境，在此基礎(chǔ)上教師才能充分發(fā)揮其教學(xué)的藝術(shù)。

二、提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)性要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)

提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)性的根本目的是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)得以提升。提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的藝術(shù)性并不是教師的獨(dú)角戲，應(yīng)該是師生之間的有效互動(dòng)，并且這種互動(dòng)要以小學(xué)生為最根本的出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)橹挥袑W(xué)生能夠接受的教學(xué)方式才真正具有藝術(shù)性。因此，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師在提升自己的教學(xué)藝術(shù)性的過程中要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)小學(xué)生獨(dú)有的個(gè)性特點(diǎn)，選擇與其相適應(yīng)的教學(xué)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，使小學(xué)生愛上語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

三、多種教學(xué)方式的綜合應(yīng)用

語(yǔ)文是中國(guó)幾千年文化積淀的結(jié)果，博大精深。小學(xué)語(yǔ)文雖然傳授給學(xué)生的都是基礎(chǔ)性的知識(shí)，但是小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生打基礎(chǔ)的階段，只有打好了地基，才能構(gòu)建出語(yǔ)文知識(shí)的高樓大廈，因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不可忽視，應(yīng)該引起廣大教師與學(xué)生的廣泛關(guān)注。

就課堂教學(xué)方式而言，怎樣才能通過教學(xué)方式的有效應(yīng)用來提高小學(xué)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)藝術(shù)呢？實(shí)際上，每一種教學(xué)方式都是通過廣大教師在實(shí)際的教學(xué)中歸納總結(jié)得出的，只要運(yùn)用于與其相適應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，都能夠收到良好的教學(xué)效果。想要有效地提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的藝術(shù)性，就需要廣大小學(xué)語(yǔ)文教師做到以下幾點(diǎn)：

1.努力掌握多種多樣的教學(xué)方式。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式雖然存在一定的不足，但是，很多傳統(tǒng)的教學(xué)方式還存在其可取之處，因此，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師要抱著“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，正確地對(duì)待傳統(tǒng)的教學(xué)方式。隨著新的課程改革的不斷推進(jìn)，出現(xiàn)了大量的新的教學(xué)方式，面對(duì)大量的新的教學(xué)方式，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師要耐心的學(xué)習(xí)，使自身的素質(zhì)不斷得以提升，與時(shí)俱進(jìn)。教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳遞者，還應(yīng)該掌握大量的教學(xué)方式，使知識(shí)能夠更加有效地傳遞。

2.在實(shí)踐中對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行靈活運(yùn)用。

掌握多種多樣的教學(xué)方式只是提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)性的第一步，能否在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)其進(jìn)行靈活的運(yùn)用，才是提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)性的關(guān)鍵。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)千變?nèi)f化，沒有定律，因此，在課堂教學(xué)的過程中，沒有哪一種教學(xué)方法是通用的，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師要根據(jù)變化了的教學(xué)環(huán)境對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行靈活的選擇，只有這樣才能不斷地調(diào)動(dòng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生保持新鮮感，提高課堂教學(xué)的效率。

3.不斷反思。

在課堂教學(xué)過程中要求廣大教師因時(shí)制宜，靈活選擇最佳的教學(xué)方式，但是，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，教師在運(yùn)用不同的教學(xué)方式的過程中會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，例如：有些老師在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的過程中運(yùn)用游戲教學(xué)法，課堂很熱鬧，在做游戲的過程中，小學(xué)生變得異常興奮，但是，游戲結(jié)束，并沒有能夠有效地引發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思考，學(xué)生做的游戲沒有起到指導(dǎo)與教育小學(xué)生的目的，這就說明老師并沒有真正了解設(shè)置課堂游戲的目的，只是貪圖片面的熱鬧。因此，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過程中一定要不斷地反思，真正掌握每一種課堂教學(xué)方式的內(nèi)涵。

四、提高課堂教學(xué)的藝術(shù)性要以培養(yǎng)學(xué)生的“興趣”為核心

第7篇：教育的藝術(shù)性范文

一、幼兒教師語(yǔ)言的科學(xué)性

1.注重語(yǔ)言的科學(xué)性

教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確與否，即是否符合科學(xué)性。而在概念上來說，語(yǔ)言交流中用詞恰當(dāng)、準(zhǔn)確合理沒有絲毫偏頗，就說明語(yǔ)言應(yīng)用有科學(xué)性。而在當(dāng)前幼兒教育中著眼，大部分幼兒教師所使用的語(yǔ)言距離“科學(xué)性語(yǔ)言”相差甚遠(yuǎn)。幼師語(yǔ)言應(yīng)用不具有科學(xué)性，就無法準(zhǔn)確地將教育內(nèi)容和方向提供給幼兒。本人覺得注重語(yǔ)言科學(xué)應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在下面幾點(diǎn)：在幼師使用語(yǔ)言時(shí)，應(yīng)當(dāng)顧忌到幼兒的心理承受程度。在表面上來看，大多數(shù)幼兒思想單純，幼兒的思維改變受到父母或者環(huán)境的影響，而呈現(xiàn)出多樣性。幼師在說話時(shí)，幼兒都會(huì)展開思考，不過他們沒有形成系統(tǒng)的思想體系，所以在理解幼師講話時(shí)與幼師想要表達(dá)的思想存在一定差距。幼師重視語(yǔ)言科學(xué)性的同時(shí)，還需要與幼兒進(jìn)行全面交流。當(dāng)前開展幼兒教育工作，不只是穩(wěn)定幼兒情緒和給幼兒講故事，還應(yīng)當(dāng)通過準(zhǔn)確的語(yǔ)言激勵(lì)，使幼兒能夠直面挫折和失敗。

2.重視語(yǔ)言的邏輯性

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓越Y(jié)構(gòu)是構(gòu)成科學(xué)的骨架，當(dāng)應(yīng)用的語(yǔ)言邏輯不通時(shí)，就說明該語(yǔ)言不具有科學(xué)性。幼兒的認(rèn)知和年齡決定了他們的思想純真、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。而這時(shí)幼師要重視語(yǔ)言邏輯性，才能夠給予幼兒正確的引導(dǎo)。這需要幼師做以下努力：（1）幼師要確保語(yǔ)言沒有漏洞和語(yǔ)法錯(cuò)誤。幼師與幼兒進(jìn)行交流互動(dòng)中，確保邏輯性的用語(yǔ)，就使得幼兒在模仿時(shí)，模仿正確的語(yǔ)言邏輯能力，為以后的語(yǔ)言發(fā)展鋪平道路。（2）長(zhǎng)期的言傳身教是保證幼兒語(yǔ)言邏輯準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)。即使幼師在語(yǔ)言上邏輯準(zhǔn)確，但這并不代表幼兒能夠一直按照正確的語(yǔ)言邏輯來模仿，所以，教師一定要積極地對(duì)幼兒出現(xiàn)的語(yǔ)法錯(cuò)誤進(jìn)行改正，來保證幼兒語(yǔ)言的正確性。

二、幼兒教師語(yǔ)言的藝術(shù)性

幼兒教師的語(yǔ)言要生動(dòng)形象。幼兒處于一個(gè)語(yǔ)言發(fā)展期的年齡中，因此他們的語(yǔ)言一般具有形象、生動(dòng)和靈活性。這就要求幼師在教學(xué)時(shí)要保持生動(dòng)靈活、節(jié)奏歡快，然而抓住幼兒的心理和年齡層次來讓語(yǔ)言生動(dòng)形象相對(duì)較難，因此幼師要注意以下事項(xiàng)：

（1）幼師應(yīng)用語(yǔ)言時(shí)要抓住孩子的心理特征充分吸引他們的注意。不管是帶著幼兒上課時(shí)，還是課外活動(dòng)時(shí)，都要立足于用吸引孩子的語(yǔ)言來使他們?cè)诮虒W(xué)中學(xué)到東西，提高他們的學(xué)習(xí)水平。教師如果大聲喊，就會(huì)給孩子心理健康造成一定影響。

第8篇：教育的藝術(shù)性范文

【關(guān)鍵詞]幼教;幼教語(yǔ)言;藝術(shù)性

【中國(guó)分類法]：G610

幼兒教學(xué)是教學(xué)系統(tǒng)一個(gè)重要組成部分，語(yǔ)言教學(xué)是一門藝術(shù)。教師根據(jù)兒童的生理、心理和智力的特點(diǎn)，充分運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)，能促進(jìn)兒童智力和身心健康發(fā)展。在幼兒教學(xué)中，教師如何運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，提高教學(xué)效果，這是廣大幼兒教師急需解決的課題。

一、幼教語(yǔ)言藝術(shù)性在幼兒教學(xué)中的作用

在幼兒教學(xué)中，教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用，能提高教學(xué)的有效性，促進(jìn)兒童的健康發(fā)展，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新能力。

1、促進(jìn)教學(xué)有效性。幼兒教學(xué)的目的首先在于通過教學(xué)使兒童掌握與人交往的基本技能，為以后中小學(xué)的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。在幼兒教學(xué)中，幼兒教師的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用，能增進(jìn)課堂氣氛，激發(fā)兒童興趣和積極思考，因而提高了教學(xué)的有效性。

2、促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。實(shí)踐證明，經(jīng)常運(yùn)用親切的語(yǔ)言和孩子們進(jìn)行交流，有助于兒童智力的開發(fā)。在幼兒教學(xué)中，教師用親切恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言能讓幼兒感受到關(guān)愛的氣息，產(chǎn)生親切感，使他們?cè)跍剀捌胶偷沫h(huán)境中，愉快自主、無拘無束地學(xué)習(xí)和生活，從而促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展，培養(yǎng)他們良好的生活和行為習(xí)慣。

3、培養(yǎng)兒童創(chuàng)新能力。在幼兒教學(xué)中，教師藝術(shù)地運(yùn)用語(yǔ)言，能調(diào)動(dòng)兒童探求知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)兒童積極思考，從而有利于培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)新能力，為其今后的發(fā)展做奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、幼教語(yǔ)言藝術(shù)性在幼兒教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用

在幼兒教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的智力水平、心理特點(diǎn)以及教材的內(nèi)容，充分挖掘教材的內(nèi)容藝術(shù)因素，藝術(shù)地運(yùn)用語(yǔ)言，下面結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勎业淖龇ǎ?/p>

1、把握教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。在幼兒教學(xué)中，幼教語(yǔ)言中的藝術(shù)性首先體現(xiàn)在幼教語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。事實(shí)證明，兒童對(duì)生動(dòng)、形象的擬聲詞接受度較高，但如果在兒童期間以擬聲詞代替準(zhǔn)確的詞匯表達(dá)會(huì)使兒童在言語(yǔ)發(fā)展上產(chǎn)生問題。因此，幼兒教師在教學(xué)過程中要把握教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，在教學(xué)過程中用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)事物并影響兒童去正確的使用語(yǔ)言。如我在教兒童掌握“要緊”這個(gè)名詞時(shí)，針對(duì)本地很多兒童受方言習(xí)慣性的影響說成“緊要”的情況，進(jìn)行解析和糾正，使他們準(zhǔn)確掌握的這個(gè)名詞的用法。

2、增加教學(xué)語(yǔ)言的趣味性。在幼兒教學(xué)中，教學(xué)語(yǔ)言的形象、生動(dòng)、有趣，能吸引兒童的興趣，使兒童的注意力和精神到最佳狀態(tài)。因此，教師要在教學(xué)過程中根據(jù)教材的內(nèi)容和特點(diǎn)，借助多媒體設(shè)置情境，采用帶有游戲成分以及啟發(fā)性的語(yǔ)言，力求形象、生動(dòng)、有趣。如我教學(xué)兒童認(rèn)識(shí)四季時(shí)，首先播放充滿四季樹木葉子變更的片段，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)問題情境：“一年四季的樹葉有什么不同呢？為什么不同？”。這激發(fā)了兒童的興趣，我用啟發(fā)性的語(yǔ)言引導(dǎo)幼兒思考，等他們回答后，我再用形象、生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了四季樹葉情況和原因。這樣，兒童探究事物的興趣非常濃厚，并能體驗(yàn)到成功的快樂。

3、力求教學(xué)語(yǔ)言的多樣性。在幼兒教學(xué)中，教師需要使用更多的語(yǔ)言形式向?qū)W生傳達(dá)所講述的內(nèi)容并與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，不僅需要用到口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言，還需要用到表情和肢體語(yǔ)言。兒童對(duì)于夸張的表現(xiàn)形式更喜歡，因此注意力也更集中，對(duì)新鮮事物的接受度也更高，這就要求幼兒教師在準(zhǔn)確適用語(yǔ)言的同時(shí)將語(yǔ)言表達(dá)的方式擴(kuò)大，多使用鮮明的肢體語(yǔ)言，使兒童在課堂中的注意力集中程度更高，使教學(xué)有效性提高。因此，教師應(yīng)該常常運(yùn)用多種語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，即通過使用多種形式的語(yǔ)言，來刺激兒童對(duì)語(yǔ)言交流的敏感性，從而使教學(xué)目的更容易實(shí)現(xiàn)，使教學(xué)效果更好。如在教兒童學(xué)個(gè)人衛(wèi)生清潔有關(guān)的名詞時(shí)，將口腔細(xì)菌形容成“黑色的拿刀槍的小惡魔”，在牙齒上“挖洞”，這樣的表述能夠使幼兒記憶深刻，并很快理解和掌握教師所講的內(nèi)容的主要含義，增強(qiáng)兒童判斷是非的能力，推動(dòng)他們的情感體驗(yàn)，啟迪他們的思維。

3、增強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言的感染力。在幼兒教學(xué)中，幼教語(yǔ)言的藝術(shù)性在于教師教學(xué)語(yǔ)言的感染力。同小學(xué)中高年級(jí)和中學(xué)的教育不同，幼兒教師的教學(xué)語(yǔ)言感染力來源于教師對(duì)教學(xué)本身的理解和對(duì)幼兒的發(fā)自內(nèi)心的愛，這種藝術(shù)性作用于幼兒教育課堂中，就是教師在教學(xué)過程中通過語(yǔ)言表達(dá)向幼兒傳遞的關(guān)愛、理解和鼓勵(lì)，這也是語(yǔ)言的交流藝術(shù)的表現(xiàn)。因此，幼兒教師在教育過程中使用溫柔的語(yǔ)言、和幼兒需求接近的肢體語(yǔ)言并對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)行為給予積極的鼓勵(lì)，都是教學(xué)語(yǔ)言感染力的表現(xiàn)。如我在教兒童繪畫《春天》活動(dòng)時(shí)，我設(shè)置了問題情境：同學(xué)們，請(qǐng)你們描述春天的美麗景色，我細(xì)心聆聽他們的發(fā)言，對(duì)他們的發(fā)言表示贊許和表?yè)P(yáng)，同時(shí)適時(shí)地插話：“你所描繪的東西是真的嗎？怎么我沒發(fā)現(xiàn)這么美麗的景色呢？你們觀察能力真好哦”。這時(shí)，我的親切的語(yǔ)言給同學(xué)們極大的鼓舞，激發(fā)了他們繪畫的積極性。在繪畫過程中，我十分注意同學(xué)們忽略了的一些細(xì)節(jié)，并用溫和關(guān)切的語(yǔ)言和他們交流，當(dāng)他們遇到問題時(shí)，用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言激勵(lì)他們克服困難、完成任務(wù)。這樣，充滿感染力的語(yǔ)言，既激發(fā)兒童探索的欲望，又幫助他們提高了解決問題的能力。

第9篇：教育的藝術(shù)性范文

【關(guān)鍵詞】政治課；教學(xué)；語(yǔ)言藝術(shù)

【中圖分類號(hào)】G562.42 【文章標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1326-3587（2012）12-0118-01

在思想政治課堂教學(xué)中，理論知識(shí)信息的傳遞，學(xué)生接受知識(shí)情況的反饋和師生情感的交流等，都必須通過教學(xué)語(yǔ)言。而教學(xué)語(yǔ)言是介于書面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言之間的語(yǔ)言。教育專家認(rèn)為，它應(yīng)該集哲學(xué)語(yǔ)言的深刻、邏輯語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言學(xué)的規(guī)范、教學(xué)語(yǔ)言的精確、文學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)、群眾語(yǔ)言的通俗于一身，是通過加工的書面語(yǔ)言和經(jīng)過提煉的口頭語(yǔ)言的合金。

語(yǔ)言藝術(shù)是教學(xué)的基本功，是教學(xué)藝術(shù)的一個(gè)主要組成部分，特別是在政治課教學(xué)中，語(yǔ)言藝術(shù)直接關(guān)系著教學(xué)活動(dòng)的成敗。政治課教學(xué)不僅要傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，更重要的是要提高學(xué)生的覺悟，而啟發(fā)人的覺悟本身就是一門高超的藝術(shù)，這就使思想政治課教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)，不能不定位在很高的水準(zhǔn)上。無論現(xiàn)代教學(xué)手段多么豐富多彩，但教學(xué)語(yǔ)言的作用和地位是難以完全取代的。

思想品德課和其他傳授知識(shí)為主的知識(shí)課有所不同，思想政治課所講授的道德知識(shí)是一種憑借和橋梁，而不是目的，而其目的是通過知識(shí)的啟迪，教育學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地接受老師所傳授的政治觀點(diǎn)，從而改變自己的觀念，使學(xué)生受到啟發(fā)教育，影響其行為。因此，從思想政治課的這一特點(diǎn)出發(fā)，要求教師要特別講究教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，才能上好思想政治課，提高政治課的教育教學(xué)質(zhì)量。

一、語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)約、是藝術(shù)性的起點(diǎn)

老師上思想政治課，語(yǔ)言要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)，是指準(zhǔn)確、科學(xué)、全面、完整，而不出現(xiàn)任何知識(shí)性、科學(xué)性的錯(cuò)誤。在課堂上避免或減少口誤。例如，關(guān)于講紙幣的定義：“紙幣是由國(guó)家發(fā)行并強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)?！痹谶@里，“符合”兩個(gè)字就不能丟。如果遺漏了這兩個(gè)字，就變成為“紙幣是由國(guó)家發(fā)行并強(qiáng)制使用的貨幣”。這兩者之間有天壤之別，這就是不嚴(yán)謹(jǐn)。又如憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)和國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民”。為什么不是“公民”，兩者之間有何區(qū)別？老師講述一定要準(zhǔn)確無誤，要科學(xué)地講清楚。所以在思想政治課教學(xué)中，特別是新授課時(shí)，教師講述的理論知識(shí)，更要注意其概念講述的確切性，邏輯推理的嚴(yán)密性。

上思想政治課，老師講授知識(shí)要簡(jiǎn)約，要求老師的語(yǔ)言要干凈利落，要言不煩，在傳授知識(shí)中，有適當(dāng)?shù)呐哉鞑┮?，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。但是，如果無目的地大肆發(fā)揮，夸夸其談，就會(huì)適得其反。所以，不要對(duì)那些“題外話”大肆發(fā)揮，夸夸其談，“題外話”太多，“口頭禪”太多，“重復(fù)語(yǔ)”太多，都是政治課教學(xué)的大忌，也將破壞了語(yǔ)言的藝術(shù)性。

二、講課聲情并茂，能激發(fā)學(xué)習(xí)情緒

心理學(xué)家研究表明，一個(gè)人的聽覺器官在經(jīng)受長(zhǎng)期不變的聲音刺激后，對(duì)該聲音的感受性就會(huì)逐漸地降低，且會(huì)導(dǎo)致人的疲勞。音樂之所以能激發(fā)人們的喜愛之情，就是因?yàn)橛懈鞣N不同的高低音符，所以語(yǔ)言要富有音樂性。一般地說，在政治課的教材中，內(nèi)容莊重、政治性較強(qiáng)的，應(yīng)采取嚴(yán)肅的語(yǔ)調(diào)；情感興奮，就用高亢的語(yǔ)調(diào)；而表達(dá)傷感的內(nèi)容，就用舒緩、低沉的抑制語(yǔ)調(diào)。政治教師必須根據(jù)不同的教材內(nèi)容，不同的要求，有不同的教育目標(biāo)，適度變換自己的語(yǔ)言音調(diào)。例如，講“我國(guó)各民族人民共同締造了偉大的祖國(guó)”時(shí)，教師要充滿自豪和信心，講述的語(yǔ)調(diào)應(yīng)是高亢的；在講“組織的危害”時(shí)，教師應(yīng)充滿憤怒激情，語(yǔ)調(diào)應(yīng)是譴責(zé)的。

藝術(shù)的教學(xué)語(yǔ)言，應(yīng)是教師內(nèi)心真情實(shí)感的自然流露，應(yīng)是有效地感染學(xué)生情緒的催化劑，俗話說得好：“感人心者，莫先乎情”。所以政治教學(xué)要?jiǎng)又郧椋郧楦腥?，才能達(dá)到教育的目的。要使教學(xué)語(yǔ)言充滿情感色彩，教師的思想感情，必須要與政治教材內(nèi)容融為一體，才能觸動(dòng)學(xué)生的心靈。例如，在講授愛國(guó)主義時(shí)，教師要既當(dāng)教育者，又要站在受教育者的位置，展開豐富的聯(lián)想，感情充沛地講述，教師語(yǔ)言就表達(dá)得真摯感人，從而達(dá)到以情動(dòng)情，以情感人的目的。同時(shí)，要精心組織，以感人肺腑的語(yǔ)言，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，把抽象的理論知識(shí)，化為具體，化艱深難澀為通俗易懂。例如，在講“積累與消費(fèi)的此消彼長(zhǎng)的關(guān)系”時(shí)，教師找出淺顯的例證，可以準(zhǔn)備一杯水分別倒向其中兩個(gè)杯子，以演示二者之間的關(guān)系，讓學(xué)生懂得積累與消費(fèi)的密切關(guān)系，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)與理解更加深刻。

三、教師幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，是課堂藝術(shù)性教學(xué)的點(diǎn)綴