產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方法精選(九篇)

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第1篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方法范文

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)；民族視覺(jué)元素；應(yīng)用

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)已經(jīng)深入融入到我們現(xiàn)代生活中的各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)，但是由于我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)起步較晚，其設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)水平也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上國(guó)外先進(jìn)國(guó)家，因此，在早期我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)領(lǐng)域也都紛紛引進(jìn)國(guó)外的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和想法，這在一定程度上推動(dòng)了我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，然而這也使得我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)持續(xù)西化，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這種影響很不利于我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。俗話說(shuō)，民族的就是世界的，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)也是如此，也要把民族視覺(jué)元素與現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)。下面文章就民族視覺(jué)元素在我國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用這一話題展開(kāi)詳細(xì)討論。

1 民族視覺(jué)元素對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的作用和意義

對(duì)于現(xiàn)代產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，其產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是企業(yè)產(chǎn)品信息和形象傳遞的主要媒介，因此，新穎的、好的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)不僅有助于提高并深化產(chǎn)品企業(yè)的良好形象，也能夠提高產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而提高產(chǎn)品的附加作用。與此同時(shí)，產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)也能夠反映同時(shí)代的文化特征和時(shí)尚特征，因此，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代持續(xù)西化的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)行業(yè)來(lái)說(shuō)，西化的現(xiàn)象已經(jīng)禁錮了我國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)品包裝行業(yè)的發(fā)展，長(zhǎng)久下去，就會(huì)導(dǎo)致我國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到最先進(jìn)的水平，所以現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)師和專家們要想打破我國(guó)現(xiàn)在的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，就要充分的在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中顯示我國(guó)獨(dú)有的、能夠反映我國(guó)民族精神的元素和象征符號(hào)，進(jìn)而提高我國(guó)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的民族藝術(shù)魅力，例如：中國(guó)書法、中國(guó)國(guó)畫、中國(guó)龍鳳祥云、中國(guó)刺繡、皮影、剪紙、窗花等等都能夠體現(xiàn)中國(guó)的民族形象和精神元素。因此，要想把民族視覺(jué)元素充分的融入到現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，就要充分的顯示各個(gè)民族、地方的特色文化，民族性、地方性特色越濃，就越能加深產(chǎn)品的視覺(jué)印象和形象，進(jìn)而為產(chǎn)品增值并促進(jìn)文化的傳播。

2 民族視覺(jué)元素在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的主要應(yīng)用

視覺(jué)元素在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的主要元素就是文字元素、圖形元素色彩元素這三種，此外產(chǎn)品的包裝材料和形狀也能夠影響人們的視覺(jué)印象。因此，現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)師要想利用好民族視覺(jué)元素，就要從這幾個(gè)方面進(jìn)行著手，下面文章就簡(jiǎn)要對(duì)其應(yīng)用進(jìn)行分析。

2.1 民族文字元素在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上的融入和應(yīng)用

對(duì)于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，文字不僅是一種信息傳遞的主要工具，也是一種具有很豐富文化內(nèi)涵的一種圖形，它是中國(guó)最具代表性的視覺(jué)文化元素之一，具有歷久彌新的魅力和生命力，它不僅有著很強(qiáng)烈的視覺(jué)豐富感，也具有中國(guó)民族風(fēng)格的藝術(shù)魅力。因此，現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)師們要合理的、科學(xué)的利用這種文化元素，進(jìn)而為產(chǎn)品增色、增值，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)我國(guó)文字書法以及相應(yīng)的文字變形來(lái)進(jìn)行傳遞信息、包裝產(chǎn)品，不僅能夠加強(qiáng)產(chǎn)品消費(fèi)者的民族認(rèn)同感，也能夠給消費(fèi)者留下強(qiáng)烈的視覺(jué)印象。例如：在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上的“陳年普洱”的產(chǎn)品文字在其包裝上運(yùn)用的就是印章形式的宋體，這就使得產(chǎn)品一目了然，也增加了產(chǎn)品的整體民族特色和效果。

2.2 民族圖形元素在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上的融入和應(yīng)用

圖形在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用也非常廣泛，它不僅能夠?qū)a(chǎn)品的形象直觀化，也能夠突破文化與語(yǔ)言的障礙，直接將產(chǎn)品形象傳達(dá)出去，它比文字應(yīng)用要更廣泛和親切，也更容易記憶，使得產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)更美觀、大方，也跟容易給消費(fèi)者留下深刻的視覺(jué)印象。我國(guó)傳統(tǒng)的民族圖形元素具有鮮明的地方特色和個(gè)性化特色，而且里面也包含著吉祥、如意的美好祝愿，因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們可以利用這一特點(diǎn)，對(duì)民族圖形的形狀、神態(tài)、意義三個(gè)方面進(jìn)行深入挖掘，把我國(guó)傳統(tǒng)的植物、動(dòng)物等圖文和裝飾圖案都融入到相應(yīng)的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中去，像我國(guó)傳統(tǒng)的龍鳳呈祥等可以表示熱鬧、吉祥如意、甜蜜等概念；青松、龜?shù)瓤梢员硎鹃L(zhǎng)壽、精神等概念等，把這些合理的利用起來(lái)，都能夠充分的傳達(dá)我國(guó)民族文化特色和地方文化特色。

2.3 民族色彩元素在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上的融入和應(yīng)用

色彩元素也在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上占有很大的地位和比重，色彩元素應(yīng)用得當(dāng)，就會(huì)影響人們產(chǎn)生美好的、愉悅的視覺(jué)反應(yīng)，從而給人們留下相應(yīng)的心理感情活動(dòng)，能夠有助于提高產(chǎn)品的感染力，提高人們對(duì)產(chǎn)品的記憶力。我國(guó)民族傳統(tǒng)的色彩文化元素都分別有著獨(dú)特的象征意義，例如白色代表純潔、死亡等；紅色代表吉祥、熱鬧、喜慶；黃色代表皇權(quán)、富貴；紫色代表神秘、高貴、大方等等，在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中合理的利用這些色彩元素，不僅能夠使得產(chǎn)品與色彩相映生輝，還能夠賦予其產(chǎn)品民族藝術(shù)特色和文化特色，能夠使得產(chǎn)品提升一個(gè)層次。

2.4 民族傳統(tǒng)材料和形狀在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上的融入和應(yīng)用

不同的包裝材料和外形也能夠賦予產(chǎn)品不一樣的視覺(jué)感受，我國(guó)傳統(tǒng)的材料和形狀也能夠被廣泛而合理的應(yīng)用到現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上來(lái)。像傳統(tǒng)的竹、藤、麻、貝殼等等都能夠作為產(chǎn)品的外包裝材料，傳統(tǒng)的剪紙、宗教、神話等人物外形也能夠作為產(chǎn)品外形不僅能夠給產(chǎn)品帶來(lái)一種樸實(shí)、厚重的特色，也給人留下一種信任感。我國(guó)有名的湘泉酒的外包裝就是用紫砂土和紅綢進(jìn)行裝瓶和裝飾的，這體現(xiàn)了淳樸和自然的湘西文化。

3 結(jié)束語(yǔ)

根據(jù)上文分析，對(duì)于現(xiàn)在中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在要做的就是把民族視覺(jué)元素和理念融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去，使得我國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)能夠充分的展現(xiàn)我國(guó)民族傳統(tǒng)理念和文化，這不僅有助于我國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的可持續(xù)、健康、多元化發(fā)展，也有利于我國(guó)民族文化和傳統(tǒng)文明精神的傳承與傳播。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方法范文

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物成為時(shí)下流行的趨勢(shì)，然而，網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品的包裝與設(shè)計(jì)成為商家關(guān)注的焦點(diǎn)，科學(xué)合理的網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)能夠達(dá)到預(yù)期的營(yíng)銷效果，增加商家的經(jīng)濟(jì)收益。本文分析了網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀并提出了科學(xué)的包裝設(shè)計(jì)方法。

關(guān)鍵詞：

網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物產(chǎn)品；包裝設(shè)計(jì)；現(xiàn)狀；優(yōu)化方法

網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)依然有待改進(jìn)，因?yàn)榘b設(shè)計(jì)是在向消費(fèi)者傳遞一種產(chǎn)品的性能、價(jià)值以及功用，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)出多元化的功能和意義，這樣才能達(dá)到預(yù)期的營(yíng)銷目標(biāo)，同時(shí)，也要兼顧包裝設(shè)計(jì)的環(huán)保性，應(yīng)該將綠色、環(huán)保納入網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，提高其綠色性、環(huán)保性。

一、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀剖析

1.展示效果有待提高

網(wǎng)購(gòu)是消費(fèi)者通過(guò)瀏覽網(wǎng)頁(yè)中的圖片和數(shù)字信息等進(jìn)行網(wǎng)上消費(fèi)的過(guò)程，這其中必然涉及到產(chǎn)品包裝展示效果的問(wèn)題，目前來(lái)看，一些商家未能有效地展示產(chǎn)品包裝，具體體現(xiàn)為：產(chǎn)品圖片模糊、信息不詳，甚至存在圖片失真現(xiàn)象，影響了消費(fèi)者真實(shí)觀看、瀏覽網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品信息，顧客拿到所采購(gòu)的商品后心理落差較大，購(gòu)買滿意度下降，從而影響網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的銷售量。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是多方面的，有商家自身不負(fù)責(zé)的原因，為了急功近利虛造產(chǎn)品包裝信息，導(dǎo)致產(chǎn)品偏離實(shí)際情況，同時(shí)，第三方平臺(tái)也就是電子商務(wù)網(wǎng)站實(shí)際運(yùn)營(yíng)中對(duì)商家提高的產(chǎn)品圖片的尺寸也有特殊的規(guī)定，這就使得產(chǎn)品包裝的圖片存在尺寸不當(dāng)、分辨率不清等問(wèn)題，一些產(chǎn)品未經(jīng)專門的技術(shù)性拍攝，也影響了包裝展示效果，為消費(fèi)者留下了相對(duì)模糊的印象，展示效果質(zhì)量會(huì)影響網(wǎng)購(gòu)成交率。

2.信息不詳

詳實(shí)、充分的信息是網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的一大要求，因?yàn)橹挥袨橄M(fèi)者提供充足的產(chǎn)品質(zhì)量信息、價(jià)格信息、尺寸信息等，才能讓更多的網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)者了解此產(chǎn)品。然而，從目前來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中所展示的一系列商品，包裝設(shè)計(jì)極為落后，信息詳細(xì)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)者的需要，特別是一些虛擬性產(chǎn)品，例如：游戲點(diǎn)卡、充值卡等不僅未設(shè)包裝，所展示的圖標(biāo)也缺少真實(shí)性，圖標(biāo)缺少精心地設(shè)計(jì)與規(guī)劃，缺少價(jià)格信息，對(duì)于其使用范圍、適合人群等的詳細(xì)說(shuō)明，這就令網(wǎng)購(gòu)顧客在網(wǎng)購(gòu)瀏覽網(wǎng)頁(yè)過(guò)程中無(wú)法獲得所需信息，甚至?xí)a(chǎn)生困惑，從而影響購(gòu)買欲望。

3.包裝環(huán)保性低

新時(shí)期，人們進(jìn)入了生態(tài)化、環(huán)保的新時(shí)代，包裝設(shè)計(jì)的環(huán)保度、綠色性也勢(shì)必應(yīng)該成為商家的重點(diǎn)追求目標(biāo)，綠色環(huán)保應(yīng)該成為網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的主流方向，然而，從目前來(lái)看，網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)卻偏離了這一思想。目前，多數(shù)網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品多采用硬紙板包裝，或者采用木箱包裹，各種塑料包裝、膠帶等也鋪天蓋地的彌漫開(kāi)來(lái)，紙殼與木箱包裝不僅浪費(fèi)了資源，也增加了垃圾，塑料包裝的頻繁使用將造成嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，而且這些包裝多為一次性，無(wú)法被循環(huán)再利用，從而會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。因此，當(dāng)前的網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝亟待改進(jìn)和完善，應(yīng)該朝著綠色、環(huán)保的方向改進(jìn)與發(fā)展。

二、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的方法探究

網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是一種間接的營(yíng)銷手段，也是一種產(chǎn)品推廣方式，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)質(zhì)量以及包裝水平將直接影響到網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)者的感受，影響到商家整體上的銷售量，對(duì)此，需要結(jié)合網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題，來(lái)逐步完善包裝設(shè)計(jì)，從而提高網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝質(zhì)量與設(shè)計(jì)水平，具體可以從以下方面做起：

1.優(yōu)化并提升包裝展示效果

針對(duì)網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝展示效果不佳的問(wèn)題，各個(gè)商家必須引起足夠重視，要意識(shí)到網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝展示效果同客戶的感受度以及購(gòu)買成交率之間的關(guān)系。為了積極優(yōu)化并提升包裝展示效果，各大商家首當(dāng)其沖要檢查自身在產(chǎn)品包裝展示方面存在的問(wèn)題，網(wǎng)頁(yè)上所提供的圖片是否清晰、圖片大小與產(chǎn)品的尺碼是否匹配，是否能夠客觀、真實(shí)又美觀地展示產(chǎn)品，所拍攝的產(chǎn)品圖片是否美觀、合理，能夠真正吸引消費(fèi)者的目光，更重要的是能夠全面充分地展示產(chǎn)品的具體情況，產(chǎn)品的相關(guān)信息展示是否充分等。為了提高網(wǎng)頁(yè)中產(chǎn)品包裝的展示效果，商家有必要聯(lián)系專門、專業(yè)的攝影師為產(chǎn)品拍攝唯美、高級(jí)的照片，同時(shí)，也要同第三方電子商務(wù)運(yùn)營(yíng)商取得聯(lián)系，通過(guò)積極的溝通來(lái)適度地調(diào)整產(chǎn)品圖片的上傳尺寸，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)圖片為產(chǎn)品帶來(lái)多元化的展示效果，這樣才能最大程度地吸引消費(fèi)者，為消費(fèi)者提供更為完善的服務(wù)。更重要的是商家要盡可能多地完善產(chǎn)品的信息說(shuō)明，使網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)者能夠最大程度地了解所瀏覽產(chǎn)品的相關(guān)信息，這樣有利于增加消費(fèi)者的安全感、信任感，從而提高產(chǎn)品的成交率。圖片是產(chǎn)品包裝與展示的最直接途徑，商家應(yīng)該將重點(diǎn)放在圖片上，不斷修復(fù)并完善圖片，所展示的圖片既能客觀地反映出產(chǎn)品的真實(shí)面貌，又能積極地體現(xiàn)出產(chǎn)品的價(jià)值與功能所在。例如：一套家居服，產(chǎn)品包裝圖片不僅需要真人的穿著展示，還要添加一個(gè)溫馨的家庭環(huán)境做背景，可以說(shuō)一家人身著家居服圍坐在餐桌上吃飯，從而為瀏覽者傳遞一種溫馨的感受。這樣才能真正體現(xiàn)出產(chǎn)品圖片的展示效果，也才能贏得消費(fèi)者的青睞。

2.科學(xué)設(shè)計(jì)產(chǎn)品背景

網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)不應(yīng)該局限于產(chǎn)品本身的包裝設(shè)計(jì)，也要注重產(chǎn)品所處環(huán)境、所在背景的進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能從整體上提高網(wǎng)格產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)水平，實(shí)際的產(chǎn)品背景設(shè)計(jì)并非毫無(wú)依據(jù)，而是應(yīng)該根據(jù)產(chǎn)品的性能、性質(zhì)與特征以及適應(yīng)人群等來(lái)對(duì)其背景進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，充分利用背景的襯托作用來(lái)展現(xiàn)網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品的價(jià)值、功能。例如：一件可愛(ài)的毛絨玩具，其背景設(shè)計(jì)自然少不了孩童的陪伴，玩具所處的環(huán)境也應(yīng)該盡量溫馨、舒適，可以是家居的臥室，溫暖的床鋪，也可以是充滿夢(mèng)幻世界的兒童房，讓各自毛絨玩具身在其中，有孩童和媽媽的陪伴，這樣才能更加生活、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)出該毛絨玩具的可愛(ài)，溫馨的功用?？梢?jiàn)融入背景設(shè)計(jì)的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)不僅能夠?yàn)榫W(wǎng)購(gòu)消費(fèi)者帶來(lái)良好的視覺(jué)感受，也能產(chǎn)生強(qiáng)烈的購(gòu)買欲望，一方面滿足了消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，另一方面也增加了商家的經(jīng)濟(jì)收益。

3.包裝的綠色環(huán)保設(shè)計(jì)

無(wú)論是商家還是電子商務(wù)經(jīng)銷商都應(yīng)該將綠色環(huán)保融入產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)理念中，認(rèn)識(shí)到綠色包裝不僅能節(jié)省包裝設(shè)計(jì)成本，也能減少對(duì)環(huán)境的污染，是一項(xiàng)雙惠雙贏的設(shè)計(jì)。應(yīng)該盡量采用可降解的包裝材料對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行包裝，或者通過(guò)改善運(yùn)輸物流形式來(lái)控制保證材料的使用，從而減少對(duì)環(huán)境的不良污染。為了達(dá)到環(huán)保保證的效果，就要適度地提高保證綠色包裝的可循環(huán)度，隨著網(wǎng)購(gòu)的風(fēng)靡與流行，網(wǎng)購(gòu)包裝已經(jīng)成為人們生活中又一物質(zhì)，然而，這些包裝物不能簡(jiǎn)單地作為垃圾貨廢棄物被直接處理調(diào)，而是要盡量提升這些包裝的利用效率，要爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)再循環(huán)利用。為了達(dá)到這一目標(biāo)，我國(guó)政府以及人民群眾應(yīng)該積極響應(yīng)號(hào)召綠色包裝回收任務(wù)，例如：餅干包裝盒可以用作儲(chǔ)物盒，包裝鞋子的盒子可以回收等。而且商家應(yīng)該盡量簡(jiǎn)化產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)，減少裝潢成分，這樣才能最大程度地控制污染的產(chǎn)生，一切簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)方式能夠提升產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的綠色度。

總結(jié)

網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的手段之一，它是建立其商家與消費(fèi)者之間貿(mào)易關(guān)系的有效途徑之一，商家要積極重視網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，要不斷地總結(jié)與反思包裝設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題，認(rèn)真聽(tīng)取顧客的意見(jiàn)，也要站在整個(gè)社會(huì)發(fā)展的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)出既能推動(dòng)產(chǎn)品促銷、又具有環(huán)保意義的網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)品包裝，從而來(lái)提高產(chǎn)品質(zhì)量，達(dá)到促銷的目的。

作者：許韶華 單位：蘭州理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]謝崇橋.網(wǎng)上商品包裝設(shè)計(jì)研究[J].包裝工程,2008.29（10）:191-194.

第3篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方法范文

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)；圖案

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2012）29-0064-01

一、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)

產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是一種文化體現(xiàn)，綜合物質(zhì)文化、藝術(shù)文化、視覺(jué)文化和精神文化，而在現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念中，圖案是產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的重要組成部分，是產(chǎn)品各種文化的具體體現(xiàn)，展示了一種藝術(shù)，包涵了整個(gè)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的主題，將一種產(chǎn)品用一種視覺(jué)文化給予體現(xiàn)，讓廣大的消費(fèi)者更容易接受，更容易識(shí)別和記憶。但是，對(duì)于一種產(chǎn)品，在包裝設(shè)計(jì)中，圖案絕對(duì)不可以隨便使用，也不是照搬照抄，而要根據(jù)一定的原則進(jìn)行合理個(gè)性的借鑒，將圖案為自己的產(chǎn)品服務(wù)。

二、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中圖案具體借鑒方法

（一）主色調(diào)要適宜

圖案的顏色是視覺(jué)沖擊的第一要素，設(shè)計(jì)師要先了解顏色的含義，例如關(guān)于環(huán)保題材的設(shè)計(jì)常常見(jiàn)到運(yùn)用綠色，因?yàn)榫G色給人清新之感，使人看到綠色首先聯(lián)想到植物，用綠色表現(xiàn)生命、生長(zhǎng)。不僅如此，同樣的事物如果顏色的不同含義也將隨之改變，好比同樣是玫瑰花，紅玫瑰和白玫瑰的花語(yǔ)含義都有所不同。由此可見(jiàn)，不同的顏色具有不同的象征意義，所以，設(shè)計(jì)中在圖案的主色調(diào)選取上需要仔細(xì)斟酌，根據(jù)設(shè)計(jì)題材的特點(diǎn)選擇合適的顏色來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)理念。

（二）選取合適的組織方式

在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，包裝的圖案包括具象、半具象圖案和抽象圖案三中。對(duì)于偏向于生理方面的，像食品多采用具象圖形，用以直觀表現(xiàn)出產(chǎn)品的美味給消費(fèi)者帶來(lái)味覺(jué)上的享受，從而引發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，而像化妝品和日常生活用品，多采用半具象圖形或者抽象圖形，用以表現(xiàn)產(chǎn)品的實(shí)用性和耐用性。另一方面，有些設(shè)計(jì)傾向于圖案的突出有些則傾向于文字的表現(xiàn)。圖案設(shè)計(jì)里也有以突出實(shí)物為主。當(dāng)然也有兩者兼顧的，例如化妝品類包裝圖案，圖案可以是直觀的化妝品來(lái)突出產(chǎn)品自身也可以是抽象的圖案來(lái)增加設(shè)計(jì)的藝術(shù)性；但是，不管采用何種形式，都必要堅(jiān)持與內(nèi)在物品的緊密聯(lián)系。

（三）要簡(jiǎn)單易懂

圖案在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，最重要的一點(diǎn)就是要保持簡(jiǎn)單易懂的特點(diǎn)，讓廣大的消費(fèi)者一見(jiàn)到就知道產(chǎn)品傳達(dá)出來(lái)的信息主要表達(dá)的是什么，要抓住主題而展開(kāi)相應(yīng)的輔助設(shè)計(jì)。

（四）選取適合消費(fèi)者的圖案

首先，根據(jù)受教育程度的不同選取合適的圖案。受教育多的人，自我辨別能力和接受能力當(dāng)然要強(qiáng)很多，可以選取抽象的圖案，而對(duì)于受教育少的人，則盡量選取比較容易分辨的寫實(shí)的具象圖案來(lái)直觀傳達(dá)信息。

其次，根據(jù)性別來(lái)選取合適的圖案。男性一般偏向于新視覺(jué)的表現(xiàn)形式，因?yàn)槟行远嘞矚g冒險(xiǎn)；而女性多偏向于具象而又美好的表現(xiàn)形式，因?yàn)樗麄兌嘞矚g安定。

最后，根據(jù)消費(fèi)者的年齡段來(lái)選取圖案。兒童時(shí)期的消費(fèi)者，對(duì)于卡通人物的圖案比較喜愛(ài)，因?yàn)樗麄儌€(gè)性活潑好動(dòng)，在對(duì)圖案的認(rèn)識(shí)上主觀意識(shí)較強(qiáng)；處于青春發(fā)育期的消費(fèi)者則對(duì)偶像和具有獨(dú)特個(gè)性和風(fēng)格的圖案特別鐘愛(ài)，因?yàn)樗麄兏挥心７滦?，叛逆而又要求與眾不同；成年人，對(duì)于不同的圖案都具有一定的接受能力，他們發(fā)育成熟，有自己的價(jià)值觀，判斷力強(qiáng)，現(xiàn)實(shí)而又理性。

（五）切合主題，突出主題

產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)之前，就要明確你產(chǎn)品包裝要表現(xiàn)的主題是什么，明確你產(chǎn)品的最終用途是什么，要切實(shí)根據(jù)你產(chǎn)品的用途，切合包裝的主題，合理選取適宜的圖案，例如洗衣粉的包裝圖案就要突出產(chǎn)品清潔效果的優(yōu)勢(shì)、食品的包裝要充分表達(dá)美味帶給消費(fèi)者的欲望、化妝品包裝則要充分表達(dá)美妝的魅力，如果張冠李戴在洗衣粉包裝上印食品的圖案，食品包裝上印化妝品圖案，則貽笑大方。

三、總結(jié)

圖案是產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的重要組成部分，合理的圖案借鑒可以促使產(chǎn)品的包裝更加完美地表現(xiàn)產(chǎn)品，提升產(chǎn)品的市場(chǎng)地位和市場(chǎng)價(jià)值以及市場(chǎng)銷量。但是，圖案的使用絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地照抄照搬，是一種藝術(shù)性的設(shè)計(jì)和表達(dá)，只有真正能夠表現(xiàn)并突出包裝主題的圖案才是完美的。所以，要在堅(jiān)持相應(yīng)的借鑒原則上，合理的將圖案這無(wú)聲的語(yǔ)言融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，用以為產(chǎn)品服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方法范文

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，產(chǎn)品包裝越來(lái)越受到人們的關(guān)注。包裝設(shè)計(jì)是一種綜合性極強(qiáng)的設(shè)計(jì)，其以圖形視覺(jué)語(yǔ)言向觀眾快速傳達(dá)產(chǎn)品信息，是現(xiàn)代商品無(wú)聲的推銷員。中國(guó)傳統(tǒng)元素是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素，可以使人們產(chǎn)生共鳴，刺激人們的購(gòu)買欲望，進(jìn)而促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。文章從我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)現(xiàn)狀入手，闡述中國(guó)傳統(tǒng)元素對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的作用及其在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則。

關(guān)鍵詞：

中國(guó)傳統(tǒng)元素；現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)；傳承；創(chuàng)新

產(chǎn)品包裝是產(chǎn)品和消費(fèi)者之間溝通、聯(lián)系的橋梁，是產(chǎn)品生產(chǎn)的最后環(huán)節(jié)，是留給消費(fèi)者的第一印象，所以產(chǎn)品包裝對(duì)生產(chǎn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和產(chǎn)品在市場(chǎng)上的占有率非常重要。特別是在人們生活水平日益提高、不斷追求生活品位和生活質(zhì)量的現(xiàn)代社會(huì)，產(chǎn)品種類十分豐富，市場(chǎng)已全面由賣方市場(chǎng)轉(zhuǎn)為買方市場(chǎng)，消費(fèi)者普遍追求產(chǎn)品的新穎性和個(gè)性化，越來(lái)越重視產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素，能有效提升產(chǎn)品的文化品位和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能有效引導(dǎo)消費(fèi)者的購(gòu)買方向，提升產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)科學(xué)、合理地運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素，利用其獨(dú)特的圖形視覺(jué)語(yǔ)言向觀眾傳達(dá)產(chǎn)品信息。

一、中國(guó)產(chǎn)品包裝市場(chǎng)現(xiàn)狀

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，包裝藝術(shù)呈多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)，產(chǎn)品包裝越來(lái)越受到人們的重視。包裝設(shè)計(jì)是一門綜合性極強(qiáng)的設(shè)計(jì)，更是一個(gè)將設(shè)計(jì)從平面領(lǐng)域轉(zhuǎn)向立體領(lǐng)域的跨界設(shè)計(jì)。中國(guó)的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)受經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型和消費(fèi)群體文化傳統(tǒng)的影響，缺少能代表中國(guó)本民族的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，且缺乏創(chuàng)造性和人性化設(shè)計(jì)，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)亟待創(chuàng)新與發(fā)展。隨著中國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值的不斷提高，中國(guó)已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，在世界上影響力日益增強(qiáng)。中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)師要借此契機(jī)，把中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播到世界各地，以增強(qiáng)中國(guó)的文化軟實(shí)力和在國(guó)際社會(huì)的影響力。中國(guó)正在崛起，由工業(yè)大國(guó)邁向工業(yè)強(qiáng)國(guó)，由“中國(guó)制造”邁向“中國(guó)創(chuàng)造”，在這個(gè)大環(huán)境下，在中國(guó)自主生產(chǎn)、設(shè)計(jì)、創(chuàng)造的產(chǎn)品包裝上融入更多的中國(guó)傳統(tǒng)元素，可以使中國(guó)產(chǎn)品具有科技價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，形成強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，更具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。中國(guó)的人口眾多，消費(fèi)市場(chǎng)巨大。中國(guó)與世界各國(guó)的合作領(lǐng)域更加廣泛，世界上消費(fèi)中國(guó)產(chǎn)品的群體在不斷擴(kuò)大，中國(guó)包裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)將隨之迅速發(fā)展變化，發(fā)展空間越來(lái)越寬闊，包裝設(shè)計(jì)行業(yè)進(jìn)入發(fā)展的春天。中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)師應(yīng)抓住機(jī)遇，學(xué)習(xí)并借鑒世界各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，不斷提升包裝設(shè)計(jì)水平。當(dāng)然，中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)行業(yè)也面臨世界各國(guó)優(yōu)秀包裝設(shè)計(jì)公司的挑戰(zhàn)，一些國(guó)外包裝設(shè)計(jì)企業(yè)歷史悠久，包裝設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)豐富，包裝設(shè)計(jì)理念超前，包裝設(shè)計(jì)運(yùn)作模式成熟，他們也愿意把中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入其產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，以使其產(chǎn)品更好地打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)并獲得中國(guó)消費(fèi)者的喜愛(ài)。中國(guó)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)應(yīng)主動(dòng)出擊，不能在民族化與國(guó)際化的沖突中坐以待斃。幸運(yùn)的是，中國(guó)的一些包裝設(shè)計(jì)師已經(jīng)清醒地認(rèn)識(shí)到這一形勢(shì)，正認(rèn)真思考和密切關(guān)注該行業(yè)的發(fā)展，抓住中國(guó)消費(fèi)者認(rèn)知能力強(qiáng)、容易接受新鮮事物的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變思維方式，創(chuàng)新發(fā)展模式，緊跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展，把民族文化展示在品牌和包裝上，振興民族品牌和民族文化。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的作用

產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是為產(chǎn)品而包裝、為產(chǎn)品而設(shè)計(jì)，產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)是產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售的重要環(huán)節(jié)，是產(chǎn)品不可替代的營(yíng)銷媒介。現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)不僅具有傳統(tǒng)的保護(hù)、容納功能，而且具有宣傳產(chǎn)品、提升產(chǎn)品品位、促進(jìn)產(chǎn)品銷售的功能。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素能確定產(chǎn)品的獨(dú)特文化定位和特殊身份，也在一定程度上豐富了產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的形式和語(yǔ)言，促進(jìn)了中國(guó)包裝設(shè)計(jì)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。否則，中國(guó)的民族特色將面臨消融的危險(xiǎn)。因此，每一位中國(guó)設(shè)計(jì)師都有責(zé)任和義務(wù)將中國(guó)傳統(tǒng)元素更好地運(yùn)用在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，使中國(guó)傳統(tǒng)文化更好地服務(wù)于包裝設(shè)計(jì)，使現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)更好地弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素，能使包裝設(shè)計(jì)擁有雄厚的文化基礎(chǔ)和有別于他國(guó)的獨(dú)立地位和文化身份，能使中國(guó)包裝設(shè)計(jì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。富有中國(guó)民族特色的視覺(jué)圖形、色彩、語(yǔ)言等傳統(tǒng)文化元素具有強(qiáng)大的生命力和藝術(shù)影響力，其內(nèi)涵豐富、形式多樣，有獨(dú)立的藝術(shù)體系，足以支撐中華民族文化藝術(shù)的個(gè)性化發(fā)展，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中具有不可替代的地位。在現(xiàn)代商品包裝中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素很有必要，也很時(shí)尚，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格已經(jīng)在人們心中牢牢扎根，設(shè)計(jì)師需要將中國(guó)傳統(tǒng)民族元素在商品包裝中凸顯出來(lái)，得到消費(fèi)者的充分肯定，進(jìn)而使消費(fèi)者在心靈深處對(duì)包裝和產(chǎn)品產(chǎn)生情感共鳴，滿足消費(fèi)者的心理需求，使其產(chǎn)生消費(fèi)欲望。

三、中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用原則

1.注重傳承與發(fā)展

包裝設(shè)計(jì)可表現(xiàn)出獨(dú)特的民族風(fēng)格，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要充分挖掘傳統(tǒng)文化資源，凸顯民族傳統(tǒng)和民族精神，要使用非靜止的對(duì)象建模方法、時(shí)空集成建模方法和保形造型建模方法，使現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想、傳統(tǒng)美學(xué)思想，要樹(shù)立動(dòng)靜相宜、人類與自然和諧相處的理念，尊重現(xiàn)代人的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、道德風(fēng)尚和審美習(xí)慣，要把這些思想理念有選擇地、恰如其分地植入包裝設(shè)計(jì)，把中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的精髓融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，讓人們能充分理解傳統(tǒng)文化的“神”和“意”，使中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)注入新的活力。經(jīng)濟(jì)全球化不斷給中國(guó)傳統(tǒng)文化帶來(lái)挑戰(zhàn)，也給傳統(tǒng)文化帶來(lái)了振興的機(jī)會(huì)。因此，樹(shù)立現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的新理念將是彰顯中國(guó)包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格特色的重要方法。

2.注重借鑒與創(chuàng)新

設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素，不是懷舊，更不是簡(jiǎn)單、機(jī)械、生硬地套用，而是建立在合理模型基礎(chǔ)上的包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化。設(shè)計(jì)師可通過(guò)運(yùn)用傳統(tǒng)模式中的基本元素，如符號(hào)、色彩等，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)分析和再創(chuàng)造，形成當(dāng)代視覺(jué)審美形象，使中國(guó)傳統(tǒng)元素不斷與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)元素如果不符合現(xiàn)代藝術(shù)形式和審美思想，就需要對(duì)之進(jìn)行改造、提煉、強(qiáng)化和重組。這樣的圖形設(shè)計(jì)，既可以保持傳統(tǒng)文化的精神，又具有強(qiáng)烈的時(shí)代特點(diǎn)。在借鑒并使用傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)中的造型元素時(shí)，設(shè)計(jì)師要深入挖掘各種元素的內(nèi)涵，融合現(xiàn)代藝術(shù)形式，創(chuàng)建現(xiàn)代新圖形，并能夠反映獨(dú)特的審美意識(shí)。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)把中國(guó)傳統(tǒng)文化的“神”和“意”提高到一個(gè)新層次、新境界，使其更具有現(xiàn)代社會(huì)的文化性與社會(huì)性。在中國(guó)傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新中，設(shè)計(jì)師不僅要注意運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，而且要關(guān)注消費(fèi)者的價(jià)值認(rèn)可、含義表達(dá)。設(shè)計(jì)師將中國(guó)傳統(tǒng)文化的“神”和“意”推向更高的層次，將在人民的心中形成印記，使包裝設(shè)計(jì)與人們的文化生活更加貼近。

結(jié)語(yǔ)

社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)師不僅要繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，更多的是要揚(yáng)棄，要取其精華，要符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)師要注重傳承與發(fā)展，注重借鑒與創(chuàng)新，要古為今用、洋為中用，借鑒、吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和方法，兼收并蓄，融會(huì)貫通，創(chuàng)造出具有中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色的包裝設(shè)計(jì)，真正達(dá)到提升品位、促進(jìn)銷售的目的。

作者：池誠(chéng) 單位：武漢設(shè)計(jì)工程學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]黃吉淳，陳璉年.包裝藝術(shù)設(shè)計(jì).重慶大學(xué)出版社，2002.

[2]杭間，何潔，靳埭強(qiáng).歲寒三友：中國(guó)傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì).山東畫報(bào)出版社，2005.

[3]趙萌.現(xiàn)代物流包裝設(shè)計(jì).浙江大學(xué)出版社，2006.

第5篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方法范文

【關(guān)鍵詞】青銅器 紋樣 色彩 包裝設(shè)計(jì)

古代青銅器在中國(guó)美術(shù)史上具有光輝的一頁(yè)[1]，其精湛的鑄造技術(shù)、優(yōu)美的造型、古樸的紋飾、神秘的銘文，使其具備獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。將青銅紋樣引入現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)中，挖掘其潛在的美學(xué)價(jià)值，可以更好地提升產(chǎn)品的文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)以傳統(tǒng)元素來(lái)豐富人們的現(xiàn)代生活。

1 古代青銅器紋飾的主要形式

青銅器紋飾是青銅藝術(shù)中的重要組成部分，常飾在器皿的腹部、頸部、圈足或蓋上，題材廣泛。其主要形式有龍紋、回紋、云紋、渦紋、鳥(niǎo)紋、乳釘紋、蟠螭紋、鳳鳥(niǎo)紋和蓮花紋[2]。

2 將青銅紋樣引入現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 青銅器構(gòu)圖在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

構(gòu)圖是產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中非常重要的一個(gè)方面，通過(guò)符號(hào)組合――構(gòu)圖可以向消費(fèi)者傳遞有效的信息，增強(qiáng)人們的視覺(jué)體驗(yàn)，讓產(chǎn)品流通的更加順暢。

在古代青銅器皿上紋樣的曲線是按照粗細(xì)、疏密等一定比例關(guān)系排列、變化。這些紋樣的構(gòu)圖在一定程度上決定了整個(gè)青銅器的形體和結(jié)構(gòu)。盡管當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生產(chǎn)力還很落后，導(dǎo)致制造工具也極端落后，但是，此時(shí)的藝術(shù)家們對(duì)于青銅紋樣各部分的比例關(guān)系已經(jīng)有了自己的美學(xué)認(rèn)知。這種美學(xué)認(rèn)知使青銅禮器散發(fā)出深厚的莊重、神秘和肅穆感，同時(shí)也深刻影響著現(xiàn)代美學(xué)思想。

將青銅紋樣應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，要做到青銅紋樣適合當(dāng)下的時(shí)代、環(huán)境和產(chǎn)品，并對(duì)傳統(tǒng)紋樣加以改造和創(chuàng)新，才能達(dá)到更好的表現(xiàn)效果。對(duì)傳統(tǒng)青銅紋樣的改造創(chuàng)新主要有以下三種方法。

（1）分解與組合法：將青銅紋樣的原有紋樣進(jìn)行分解和打散，再根據(jù)設(shè)計(jì)的需要進(jìn)行局部選用或分割加以提煉、概括，這樣將原有的形式轉(zhuǎn)化為新的元素在產(chǎn)品包裝中選用。

（2）創(chuàng)新再造法：要使傳統(tǒng)元素適應(yīng)現(xiàn)代包裝的需要，不能簡(jiǎn)單地生搬硬套，必須要不斷創(chuàng)新，以滿足人們視覺(jué)的要求。同樣，將青銅紋樣應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中必須要?jiǎng)?chuàng)新再造，即進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)要對(duì)青銅紋樣從構(gòu)圖方面進(jìn)行深度的研究，挖掘和擴(kuò)展其內(nèi)涵，然后借助現(xiàn)代社會(huì)中已有的實(shí)體形象進(jìn)行置換，賦予其更具時(shí)代感的聯(lián)想或幻想，從而創(chuàng)造出新的形式。

（3）二次抽象法：傳統(tǒng)圖形創(chuàng)造的起點(diǎn)在于二次抽象，一些青銅紋樣可能已經(jīng)不符合現(xiàn)代人們的審美要求，必須將其本身的紋樣、進(jìn)行必要的加減，并予以概括和提煉，突出它在當(dāng)下的形象和時(shí)代特征。

2.2 青銅器色彩在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

青銅器是指紅銅和其他金屬元素，如銅與錫等金屬鑄造而成的各種器具。沒(méi)有氧化生銹的青銅器呈現(xiàn)青色或黃色，其顏色璀璨奪目，配合肅穆的青銅紋樣裝飾盡顯高貴、奢華，代表了莊嚴(yán)與皇權(quán)思想。而我們現(xiàn)在看到的古代青銅器色彩都呈現(xiàn)青黑或青綠色，這是金屬被氧化后的銹跡。當(dāng)我們走進(jìn)博物館，看到被斑駁的銅銹包裹的青銅器就會(huì)產(chǎn)生靜謐、壓抑與神異的視覺(jué)感受。

在一件包裝設(shè)計(jì)作品中，人們更容易將注意力集中在色彩面積大的部分，這種情況主要是由于人們自身的視覺(jué)生理因素和平時(shí)的生活習(xí)慣決定的。所以，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中色彩是決定成功與否的重要因素，也是吸引消費(fèi)者注意力最有效、最直接的方式。研究表明，消費(fèi)者在選購(gòu)產(chǎn)品的時(shí)候，在最初接觸產(chǎn)品的20秒內(nèi)，包裝色彩的組合是對(duì)產(chǎn)品的第一印象，往往對(duì)人們的購(gòu)買沖動(dòng)有著決定性的作用。所以，色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中顯得尤為重要。

整體的視覺(jué)環(huán)境對(duì)人們的購(gòu)物心理和購(gòu)物情趣會(huì)產(chǎn)生更多的影響。將帶有青銅器色彩特征的紋樣應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中，能更多地體現(xiàn)產(chǎn)品的趣味性、和諧性。譬如夏商周時(shí)期的人們對(duì)色彩偏好為黑色、紅色以及他們的搭配色彩組合，如果現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)師將青銅紋樣色彩的變化演繹帶入到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，通過(guò)色彩的組合與青銅紋樣的搭配，并加以抽象處理和變化，會(huì)使消費(fèi)者產(chǎn)生時(shí)空交融的錯(cuò)覺(jué)，能夠在視覺(jué)上獲得更多的美感。

用于點(diǎn)綴設(shè)計(jì)元素的色彩能夠起到襯托和影響整體色彩的視覺(jué)效果。所以，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，對(duì)青銅紋樣采用要進(jìn)行整體把握，對(duì)多個(gè)元素的色調(diào)要統(tǒng)一協(xié)調(diào)，將表面色彩用小面積的顏色點(diǎn)綴充實(shí)。

具有豐富色彩組合和造型的青銅紋樣作為點(diǎn)綴可以賦予許多包裝設(shè)計(jì)新的生命力，使表現(xiàn)力更加生動(dòng)。但是，過(guò)多的點(diǎn)綴色會(huì)使產(chǎn)品在包裝視覺(jué)上產(chǎn)生雜亂的效果，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝時(shí)應(yīng)當(dāng)注意整體色彩的協(xié)調(diào)，這樣才能使傳統(tǒng)元素的應(yīng)用起到畫龍點(diǎn)睛的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]徐昌義.中國(guó)古代青銅器鑒賞[M].成都：四川大學(xué)出版社，1998：

12.

第6篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方法范文

如今，合理的包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)成為衡量包裝好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，而且隨著包裝功能需求的進(jìn)一步加強(qiáng)，人們對(duì)包裝設(shè)計(jì)也有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。包裝設(shè)計(jì)不僅是對(duì)包裝表面藝術(shù)表現(xiàn)的追求，而且需要貫穿包裝的整個(gè)生命周期，包括結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、包裝材料選擇、生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)?。然而，終端企業(yè)要想獲得一款成功的包裝設(shè)計(jì)，除了要做好前期的市場(chǎng)調(diào)研外，還需與設(shè)計(jì)公司、包裝供應(yīng)商密切溝通交流，相互配合。本期，讓我們來(lái)聆聽(tīng)日化企業(yè)對(duì)包裝設(shè)計(jì)的看法。

明確設(shè)計(jì)流程，了解市場(chǎng)消費(fèi)訴求

一款優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)不僅要遵循品牌形象的要求，還要與銷售結(jié)果相關(guān)。產(chǎn)品包裝在符合品牌定位的前提下，除了肩負(fù)保護(hù)產(chǎn)品的功能之外，還需具備可以同消費(fèi)者溝通的信息，具有積極的促銷作用，如果包裝沒(méi)有創(chuàng)新和創(chuàng)意，最終也就很難在玲瑯滿目的貨架上吸引消費(fèi)者的目光，這樣的包裝設(shè)計(jì)就不能稱為優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)。

1.新產(chǎn)品的包裝測(cè)試

很多終端企業(yè)在開(kāi)發(fā)一款新產(chǎn)品時(shí)，一定會(huì)對(duì)新產(chǎn)品的包裝進(jìn)行深入的市場(chǎng)調(diào)查與測(cè)試，這是一種既科學(xué)又降低風(fēng)險(xiǎn)的做法，具體方法參考如下：

（1）選擇某大型賣場(chǎng)進(jìn)行陳列擺放，而且必須選擇不同的陳列位置進(jìn)行擺放，目的是要測(cè)試新產(chǎn)品包裝的安全性、外觀、客戶吸引程度、色彩搭配等，通過(guò)測(cè)試后，產(chǎn)品才能確認(rèn)投放市場(chǎng)。

（2）選擇與其他品牌的產(chǎn)品或自己品牌的其他產(chǎn)品擺放一起進(jìn)行測(cè)試，主要是為了通過(guò)產(chǎn)品包裝的對(duì)比與測(cè)試分析，來(lái)確定產(chǎn)品及市場(chǎng)策略。

2.包裝設(shè)計(jì)流程

一般，新產(chǎn)品統(tǒng)一的包裝設(shè)計(jì)流程為：設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)（測(cè)試）、投放。該流程基本是循環(huán)進(jìn)行的，根據(jù)企業(yè)的不同以及配合速度的不同，通常需要1～6個(gè)月，主要分為以下幾個(gè)步驟。

（1）了解需求：了解產(chǎn)品品牌定位、價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)品、渠道、策略、消費(fèi)者需求等內(nèi)容。只有充分了解這些內(nèi)容，才能更加準(zhǔn)確地做好產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)。

（2）設(shè)計(jì)制作：設(shè)計(jì)版面，色彩運(yùn)用需大膽創(chuàng)新，同時(shí)要了解和掌握包裝原輔材料、制作工藝的運(yùn)用。

（3）成品制造：首先進(jìn)行小批量生產(chǎn)測(cè)試，讓消費(fèi)者先體驗(yàn)產(chǎn)品的使用過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)很多產(chǎn)品包裝問(wèn)題，這樣就可以將不合理的問(wèn)題提前加以解決處理。

（4）產(chǎn)品上市：產(chǎn)品投放市場(chǎng)后，必須跟蹤運(yùn)輸、入庫(kù)、擺放、銷售，以進(jìn)一步檢驗(yàn)產(chǎn)品包裝是否存在問(wèn)題，如果存在問(wèn)題，需及時(shí)改進(jìn)。

3.包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作思考

隨著國(guó)際企業(yè)的本土化和國(guó)內(nèi)企業(yè)的國(guó)際化，彼此的文化、技術(shù)、理念等都有了一定程度的提高，且彼此的水平也越來(lái)越接近，包裝設(shè)計(jì)亦是如此。終端企業(yè)只要有足夠的資金，就完全可以找到一流的廣告策劃公司幫其策劃和設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝，一流的配套包裝供應(yīng)商為其開(kāi)發(fā)生產(chǎn)產(chǎn)品包裝，這樣終端企業(yè)的產(chǎn)品包裝就完全可以達(dá)到一流的設(shè)計(jì)水平。但即使在這樣的情況下，為什么國(guó)際企業(yè)的優(yōu)勢(shì)還是明顯強(qiáng)于國(guó)內(nèi)企業(yè)呢？

這是一個(gè)深?yuàn)W復(fù)雜的問(wèn)題，一個(gè)產(chǎn)品的成功不是簡(jiǎn)單地只是靠好的包裝設(shè)計(jì)就可以實(shí)現(xiàn)，而是完全取決于企業(yè)的定位，有的企業(yè)只是在賣產(chǎn)品，產(chǎn)品的生命周期相對(duì)較短，而有的企業(yè)則是在做品牌，隨著需求的變化，品牌是永續(xù)的，雖然“賣產(chǎn)品是為了做品牌，做品牌是為了賣產(chǎn)品”，但定位不同，最終的方向和效果也就截然不同。國(guó)際企業(yè)的定位就是一切按照品牌運(yùn)營(yíng)做產(chǎn)品，因此，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)定位準(zhǔn)確、清晰，消費(fèi)目標(biāo)準(zhǔn)確，品牌VI設(shè)計(jì)清晰，色彩管理規(guī)范。

拉芳通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)際企業(yè)先進(jìn)的管理和設(shè)計(jì)理念，并將其運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)中，開(kāi)創(chuàng)具有民族特色的包裝設(shè)計(jì)。例如，拉芳一款洗發(fā)露包裝，通過(guò)直接的訴求采用膠原蛋白設(shè)計(jì)元素來(lái)體現(xiàn)出拉芳洗發(fā)露營(yíng)養(yǎng)柔順護(hù)理的效果，從而滿足消費(fèi)者需求，達(dá)到美的訴求，也體現(xiàn)了拉芳“愛(ài)生活，愛(ài)拉芳”，熱愛(ài)生活、親切溫暖、積極向上的自信的品牌理念。

此外，色彩搭配和運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)中也非常重要。選擇能喚起消費(fèi)者視覺(jué)感知的色彩，通過(guò)色彩的基調(diào)與屬性使消費(fèi)者的視覺(jué)感知直接轉(zhuǎn)化為心理感受，與產(chǎn)品產(chǎn)生共鳴，達(dá)到感知上的認(rèn)可，這是包裝設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的方法之一。因此，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，這個(gè)過(guò)程應(yīng)該是富有條理、邏輯、科學(xué)的，而不是包裝設(shè)計(jì)師的主觀臆斷，包裝設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)對(duì)孟塞爾色相環(huán)進(jìn)行理性的分析，找到適合品牌形象系統(tǒng)的色彩。

明確設(shè)計(jì)流程，了解市場(chǎng)消費(fèi)訴求

包裝是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費(fèi)心理的綜合反映，其直接影響到消費(fèi)者的購(gòu)買欲。通常提到包裝設(shè)計(jì)，人們大多會(huì)想到外觀、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，但實(shí)際上包裝設(shè)計(jì)需要考慮的因素有很多，除了外觀，還包括產(chǎn)品的類型與特點(diǎn)、材料的選擇等。因此，包裝設(shè)計(jì)需考慮的范圍應(yīng)貫穿整個(gè)生命周期，即從生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)较M(fèi)者使用再到廢棄物回收。

1.包裝生產(chǎn)和運(yùn)輸

包裝設(shè)計(jì)在確保造型優(yōu)美的同時(shí)，必須考慮該設(shè)計(jì)能否實(shí)現(xiàn)精確、快速、批量生產(chǎn)，能否利于工人快速、準(zhǔn)確地加工、成型、裝物和封合。在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)產(chǎn)品的屬性、使用價(jià)值和消費(fèi)群體等因素選擇適當(dāng)?shù)陌b材料，并充分考慮節(jié)約生產(chǎn)加工時(shí)間，以加快商品流通速度。例如，對(duì)于需要安裝瓶塞的瓶類產(chǎn)品，可以將瓶塞設(shè)計(jì)成能與瓶蓋組合在一起的結(jié)構(gòu)，這樣做的好處就是當(dāng)灌裝完成后，上塞與上蓋工序可以合并成一個(gè)工序，在提高生產(chǎn)效率的同時(shí)，也節(jié)約了成本。

此外，為了使包裝適應(yīng)產(chǎn)品的儲(chǔ)藏、運(yùn)輸，在選材時(shí)要充分考慮運(yùn)輸儲(chǔ)藏環(huán)境的溫濕度。如果運(yùn)輸儲(chǔ)藏的環(huán)境濕度較高，并且難以控制，那么在選材時(shí)就盡量避免紙制品等對(duì)濕度敏感的材料。與此同時(shí)，為了避免產(chǎn)品在運(yùn)輸過(guò)程中產(chǎn)生損傷，在包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上應(yīng)盡量避免尖銳的棱角，而是利用結(jié)構(gòu)間的互補(bǔ)來(lái)保護(hù)產(chǎn)品，節(jié)約空間。

2.消費(fèi)者使用

（1）促進(jìn)產(chǎn)品銷售是包裝設(shè)計(jì)最重要的功能理念之一。所以，優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)還應(yīng)當(dāng)具有完美的藝術(shù)性，能給人以美的享受，從而贏得消費(fèi)者的青睞。

（2）確保產(chǎn)品和消費(fèi)者的雙重安全是包裝設(shè)計(jì)最根本的出發(fā)點(diǎn)。在包裝設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)產(chǎn)品的屬性來(lái)考慮其攜帶及使用等方面的安全保護(hù)措施。但由于目前可供選用的材料、工序、添加物的優(yōu)缺點(diǎn)各有不同，這就需要設(shè)計(jì)者根據(jù)產(chǎn)品的使用方式、使用環(huán)境的差異來(lái)綜合考慮。例如，在一款以鉚釘結(jié)合的旋轉(zhuǎn)鏡子的設(shè)計(jì)中，從生產(chǎn)效率和成本的角度來(lái)看，可以不使用膠黏劑來(lái)固定鉚釘，但是考慮到鏡子在使用過(guò)程中可能會(huì)有跌落的風(fēng)險(xiǎn)，測(cè)試結(jié)果也證明跌落后鉚釘會(huì)脫落，因此考慮到脫落的鉚釘會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生誤食的風(fēng)險(xiǎn)，最終還是選擇采用膠黏劑固定。

3.回收再利用

第7篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方法范文

1.研究?jī)?nèi)容本課題研究?jī)?nèi)容通過(guò)理論研究和實(shí)例分析，對(duì)黎族文化的深入調(diào)研，探討圖形創(chuàng)作以及實(shí)際運(yùn)用，研究其在海南特色產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式和方法。針對(duì)黎族文化符號(hào)在海南特色食品中的運(yùn)用進(jìn)行分析和創(chuàng)作，結(jié)合國(guó)內(nèi)外的成功案例，提出了一套針對(duì)海南特色產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的改進(jìn)策略。

2.研究方法本課題擬采用設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者的雙重視角，以文獻(xiàn)資料的收集整理和案例分析等研究方法，以黎族圖案的圖形創(chuàng)作來(lái)源為切入點(diǎn)，深層探究海南特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)中黎族元素運(yùn)用的產(chǎn)生、形式、效能、文化傳承和問(wèn)題解決的途徑與方法。

二、海南特色產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)定位

1.商標(biāo)定位商標(biāo)是商品質(zhì)量的保障，無(wú)論對(duì)于新產(chǎn)品還是人們熟知的商品，商標(biāo)的定位都很重要，因此，海南本土特色產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)首先要考慮到適合的商標(biāo)，在商標(biāo)設(shè)計(jì)中充分考慮到色彩、圖形、文字三要素。對(duì)于商標(biāo)色彩的選擇，在考慮地域特色的同時(shí)，更要使消費(fèi)者易記易認(rèn)，給以較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。系列化商品包裝上共同的標(biāo)志圖形是商品的象征，同時(shí)也是突出商標(biāo)、品牌、廠家的有效手段。在商標(biāo)定位中，圖形包括商標(biāo)形象、輔助標(biāo)志、系列標(biāo)志、獨(dú)特的包裝容器等。文字形商標(biāo)在包裝中十分常見(jiàn)，但字體要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)，這種經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的字體是區(qū)別于其他品牌的又一手法。

2.市場(chǎng)定位海南民俗文化旅游資源豐富多彩，尤其黎苗兩民族的民俗文化更為瑰麗多姿，開(kāi)發(fā)前景十分廣闊。要更好地了解當(dāng)?shù)孛褡逄厣?hào)，把握好設(shè)計(jì)中的本土化原則，在包裝設(shè)計(jì)上注重遵守海南本土地域特色原則，從包裝設(shè)計(jì)的定位、材料的選擇及包裝設(shè)計(jì)的要素等幾方面考慮。

三、目前海南特色產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

1.包裝設(shè)計(jì)缺乏地域性元素和特色，首先是包裝圖形設(shè)計(jì)缺乏地域性文化內(nèi)涵；其次，包裝色彩的運(yùn)用缺乏本土特色，地域特點(diǎn)體現(xiàn)不到位；再次，包裝的字體設(shè)計(jì)和使用缺乏巧妙的創(chuàng)意。

2.包裝的理念陳舊，缺乏對(duì)特色傳統(tǒng)包裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)的意識(shí)。

3.品牌意識(shí)淡薄。現(xiàn)代消費(fèi)的日趨個(gè)性化導(dǎo)了消費(fèi)者消費(fèi)市場(chǎng)的細(xì)分化。在商品林立、競(jìng)爭(zhēng)激烈的全球化經(jīng)濟(jì)時(shí)代，無(wú)論是作為新產(chǎn)品的出現(xiàn)，或是舊包裝的改進(jìn)和完善，包裝的功能除了以往的容納保護(hù)商品等基本功能外，也非常重視包裝設(shè)計(jì)給人帶來(lái)的個(gè)性化的滿足和精神享受。

四、海南黎族圖案的來(lái)源調(diào)查

經(jīng)過(guò)搜集整理文獻(xiàn)以及民間口述資料，真實(shí)地反映和再現(xiàn)了黎族悠久的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代黎族同胞在社會(huì)生活中的進(jìn)步和變化，感受到了黎族人民樸實(shí)勤勞、樂(lè)觀向上的生活風(fēng)貌和獨(dú)具特色的習(xí)俗，為海南特色旅游產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，豐富了精神世界和創(chuàng)作閱歷。在最能代表海南本土文化的視覺(jué)元素中，最有特色的當(dāng)屬黎族的傳統(tǒng)圖案。黎族人素以勤勞、勇敢、智慧、淳樸而聞名，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，他們創(chuàng)造了最樸素的、代表本民族審美情趣和族群象征的圖形符號(hào)，其獨(dú)特的文化形式和思想內(nèi)涵，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中值得研究的海南視覺(jué)文化之一。

1.自然崇拜自然崇拜在形式上是直接對(duì)自然物體進(jìn)行崇拜，實(shí)質(zhì)上是對(duì)各種各樣的自然“鬼神”進(jìn)行崇拜，以保持其自然宗教的原始特征。包括天崇拜、地崇拜、水崇拜、石崇拜、山崇拜、火崇拜，日月崇拜、風(fēng)崇拜、樹(shù)崇拜等。黎族人認(rèn)為大樹(shù)有靈性，這種靈性能夠養(yǎng)育人類，如大榕樹(shù)、酸梅樹(shù)、芒果樹(shù)、漆樹(shù)、靈寶樹(shù)等。

2.圖騰崇拜每個(gè)氏族都有自己崇拜的圖騰，不同的氏族有不同的圖騰崇拜以及觀念，一個(gè)部落可以包括不同圖騰的氏族。黎族的圖騰崇拜，大概是與黎族的母權(quán)制氏族社會(huì)同時(shí)產(chǎn)生，其特點(diǎn)是認(rèn)為人們的某種血緣合體和動(dòng)植物的某一種類之間存在著某種關(guān)系，包括動(dòng)物圖騰崇拜和植物圖騰崇拜。

3.織錦圖案黎族婦女在長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造出黎錦織繡的藝術(shù)圖案，很多資料記載，海南各地區(qū)的花紋圖案是根據(jù)生活環(huán)境、地理?xiàng)l件等自然現(xiàn)象，加工變形制作而成，而且從平原向山區(qū)逐漸演變。織錦圖案分為兩大類：一類主要集中反映在婦女服飾上，圖案多以人形紋、動(dòng)物紋、植物紋、生產(chǎn)工具紋以及利用直線、平行線、三角形、菱形等多種幾何形的紋樣。通常來(lái)說(shuō)，這些反映在黎族婦女服飾上的圖案紋樣都是抽象的；另一類是反映在龍被、織錦壁掛、織錦掛包以及各種裝飾物品上的圖案，多以吉祥圖案為主，比如人形紋、龍紋、鳳紋、鹿紋、蝴蝶紋、青蛙紋、白鴿紋和花卉、樹(shù)木、青草以及自然界的雷、電、月、水、火等。這類圖案通常采用具象和抽象相結(jié)合的手法?？楀\圖案的色彩主要表現(xiàn)在服飾圖案上，多以黑色或深藍(lán)色為基本色調(diào)，以紅、黃、綠白相間，紫、棕、粉紅、咖啡為輔助色，有深色也有淺色，有對(duì)比色彩，也有調(diào)和色彩。

五、黎族圖形元素的設(shè)計(jì)演變

在筆者的設(shè)計(jì)中用到了黎族具有象征意義的圖形，海南黎族沒(méi)有自己的文字，很多美好的祝愿，只能通過(guò)象征符號(hào)來(lái)表達(dá)，即黎族圖案。目前，對(duì)于黎族圖案的再設(shè)計(jì)，以及通過(guò)具象形來(lái)演化出黎族傳統(tǒng)圖形的方法更多地被運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中。通常來(lái)講，圖案的創(chuàng)作是有生命力的，在形形的自然物中，植物、花卉、動(dòng)物、人物以及其他的自然形態(tài)，都可以把元素變形，通過(guò)變形創(chuàng)作提煉出具有象征含義和符號(hào)特征的黎族圖案。圖案寫生的變形方法有兩種：（1）寫生提煉法。通過(guò)寫生，把觀察記錄下來(lái)的元素作為圖案設(shè)計(jì)的依據(jù)。但這種記錄并不是簡(jiǎn)單地記錄對(duì)象的形態(tài)、結(jié)構(gòu)，而是把最能體現(xiàn)其本質(zhì)特征的角度描繪出來(lái)，把最具代表性的局部或基本形和色提煉出來(lái)。（2）變形夸張法。此法是根據(jù)創(chuàng)作意圖，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄危瑢⒆匀恍螒B(tài)重新加工、組織，將最典型的特征加以適度的強(qiáng)調(diào)，使圖案形象更加鮮明、更有感染力。

六、黎族圖案在海南特色包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)作分析

此設(shè)計(jì)思路來(lái)源于筆者在海南五指山的生活經(jīng)歷，那里是海南少數(shù)民族聚集地，其主要少數(shù)民族黎族的文化氛圍甚為濃厚。其中，讓筆者最為贊嘆的是黎族的織錦工藝與圖案，是中國(guó)紡織藝術(shù)的一朵奇葩，圖案花紋精美，配色調(diào)和，鳥(niǎo)獸、花草、人物栩栩如生。黎族織錦圖案是體現(xiàn)的海南當(dāng)?shù)厝说膶徝酪庾R(shí)、生活風(fēng)貌、文化習(xí)俗、及藝術(shù)積累的文化現(xiàn)象。

1.圖形的設(shè)計(jì)包裝中的圖形設(shè)計(jì)是體現(xiàn)產(chǎn)品內(nèi)涵屬性與特質(zhì)的視覺(jué)語(yǔ)言，是識(shí)別產(chǎn)品種類的重要元素。在對(duì)海南文化符號(hào)進(jìn)行繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，使產(chǎn)品的包裝更具特色和品牌定位的精準(zhǔn)度，從而改變海南特產(chǎn)在消費(fèi)者心中的原始形象，提高品牌認(rèn)知度和市場(chǎng)占有率。包裝設(shè)計(jì)圖形首先要具有視覺(jué)感染力，其次產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中圖形具有視覺(jué)指示性。這種指示意義在于生產(chǎn)企業(yè)的視覺(jué)形象，如LOGO、文字、色彩和象征符號(hào)等構(gòu)成的產(chǎn)品包裝形象，包裝圖形具有超越語(yǔ)言的意義。產(chǎn)品包裝中圖形設(shè)計(jì)應(yīng)具有直觀、易懂、能夠準(zhǔn)確體現(xiàn)產(chǎn)品特質(zhì)等特點(diǎn)。此包裝的圖形設(shè)計(jì)與運(yùn)用旨在體現(xiàn)產(chǎn)品屬性及地域?qū)傩?，豐富的本土文化內(nèi)涵可以使消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生濃厚興趣。包裝圖形的表現(xiàn)可以多樣化，目前的產(chǎn)品包裝圖形主要采用攝影圖片，在表現(xiàn)形式上令人乏味、單一無(wú)趣。那么，為了使圖形的表現(xiàn)形式更加豐富，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)包裝的風(fēng)格定位，采取更加契合的表現(xiàn)形式。如繪畫，其中包括速寫、素描、水彩、國(guó)畫、油畫等，還可以采用繪畫和攝影相結(jié)合的形式，如剪紙、版畫、插畫等。

2.文字的設(shè)計(jì)包裝文字的設(shè)計(jì)在于其包裝含義和風(fēng)格的傳遞，文字的作用不僅是詮釋產(chǎn)品，同時(shí)也具有裝飾和美化產(chǎn)品的作用。包裝上可以不存在圖形，但少不了文字。對(duì)包裝上文字的塑造，可以有效地傳達(dá)商品的風(fēng)格和藝術(shù)感，給人以美的視覺(jué)，吸引消費(fèi)者的眼球。關(guān)于海南特色包裝設(shè)計(jì)中的文字，主要有兩方面：1.針對(duì)產(chǎn)品名稱的文字設(shè)計(jì)，如logo；2.針對(duì)廣告語(yǔ)等相關(guān)文字信息的設(shè)計(jì)。對(duì)于文字的設(shè)計(jì)首先要把握商品的屬性，其次是包裝的風(fēng)格設(shè)計(jì)定位。

3.色彩的設(shè)計(jì)海南本土的象征性色彩豐富，在進(jìn)行色彩整合設(shè)計(jì)時(shí)，首先考慮的是體現(xiàn)商品自身的設(shè)計(jì)風(fēng)格，用色彩來(lái)表現(xiàn)商品的特殊屬性，通過(guò)色彩引領(lǐng)消費(fèi)者對(duì)商品的認(rèn)知，并使其準(zhǔn)確判斷出產(chǎn)品的類別。其次，通過(guò)色彩來(lái)體現(xiàn)海南地域性特色設(shè)計(jì)。通過(guò)對(duì)色彩的地域性、民族性的表達(dá)來(lái)詮釋海南特色產(chǎn)品。如碧海藍(lán)天、銀色的沙灘、茂密的熱帶雨林、垂涎欲滴的熱帶水果。對(duì)色彩的提煉與抽象的表達(dá)，抓住具有海南特色的某一元素，進(jìn)行概括、提煉，抽象出符合設(shè)計(jì)定位的色彩感覺(jué)。

七、結(jié)語(yǔ)

第8篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方法范文

一、現(xiàn)代消費(fèi)心理和包裝設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

1.現(xiàn)代消費(fèi)心理的基本特點(diǎn)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的同時(shí)，人們的消費(fèi)心理發(fā)生了翻天覆地的變化。具體來(lái)講，現(xiàn)代化消費(fèi)心理的基本特點(diǎn)為：其一，消費(fèi)理性化和專業(yè)化趨勢(shì)越來(lái)越明顯，消費(fèi)能力的提高使得人們有更加獨(dú)立自主的消費(fèi)意識(shí)，往往可以結(jié)合自己的需求去進(jìn)行消費(fèi)；其二，消費(fèi)的情感化和文化性發(fā)展趨勢(shì)明顯，越來(lái)越多的非物質(zhì)類消費(fèi)也成為我們消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分；其三，消費(fèi)的個(gè)性化特點(diǎn)，現(xiàn)代消費(fèi)越來(lái)越關(guān)注傾向于潮流名牌，以此來(lái)展示自己的與眾不同，從而獲得情感上的滿足；其四，消費(fèi)的時(shí)尚性，現(xiàn)代消費(fèi)觀念越來(lái)越在乎消費(fèi)系統(tǒng)的時(shí)尚性，這是消費(fèi)者心態(tài)變化的一種具體表現(xiàn)；其五，消費(fèi)的綠色性和時(shí)尚性，越來(lái)越多的消費(fèi)者將目光停留在節(jié)能、環(huán)保上，體現(xiàn)出人們消費(fèi)社會(huì)性意識(shí)的不斷覺(jué)醒。

2.包裝設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)

一方面，人們消費(fèi)觀念發(fā)生了變化，越來(lái)越希望可以看到更多高質(zhì)量的產(chǎn)品包裝，以最大限度地滿足人們的心理需求；另外一方面，企業(yè)為了最大限度地獲得市場(chǎng)占有率，以包裝設(shè)計(jì)為突破口的營(yíng)銷觀念不斷形成，并執(zhí)行到實(shí)際的產(chǎn)品包裝工作中去。 這就需要我們對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)進(jìn)行探析：其一，包裝設(shè)計(jì)的專業(yè)化，對(duì)于以往的產(chǎn)品包裝來(lái)講，現(xiàn)階段的包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)細(xì)化成為一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，不僅僅關(guān)系到產(chǎn)品的創(chuàng)造性策劃方案，還牽涉到系統(tǒng)化管理和控制，往往需要以專業(yè)化的視角去審視包裝設(shè)計(jì)工作；其二，高質(zhì)化，包裝設(shè)計(jì)不僅僅對(duì)于企業(yè)品牌的樹(shù)立和產(chǎn)品特色的表現(xiàn)有著重要意義，更要符合人們心理需求，以實(shí)現(xiàn)感性上的質(zhì)量變化；其三，個(gè)性化，不同的產(chǎn)品由于其性質(zhì)，特點(diǎn)、消費(fèi)群體的不同，其包裝設(shè)計(jì)就出現(xiàn)千差萬(wàn)別，這不僅僅體現(xiàn)出包裝設(shè)計(jì)的時(shí)代性，也表現(xiàn)出設(shè)計(jì)人員對(duì)于消費(fèi)個(gè)體意識(shí)的理解；其四，綠色化，由于人們環(huán)保意識(shí)的不斷覺(jué)醒，越來(lái)越多的消費(fèi)者開(kāi)始關(guān)注于產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)是否符合可持續(xù)發(fā)展的原則，從而將注意力集中在產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)意義上。

3.包裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理之間的關(guān)系

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是滿足消費(fèi)者的心理，從而促使消費(fèi)行為的發(fā)生，反過(guò)來(lái)，包裝設(shè)計(jì)的主觀性將給與消費(fèi)者特定的消費(fèi)心理，從而使得其完成消費(fèi)行為。兩者相互聯(lián)系，相互制約。從消費(fèi)者角度來(lái)講，什么樣的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是最令我們滿意的，能夠切實(shí)滿足我們心理需求的，是我們?cè)谏虉?chǎng)環(huán)境下不斷思考的問(wèn)題；而對(duì)于包裝設(shè)計(jì)人員來(lái)講，什么樣的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是最符合消費(fèi)者心理的，能夠促使其完成消費(fèi)行為的，這才是其需要不斷探析的問(wèn)題。

二、現(xiàn)階段消費(fèi)心理與產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)在實(shí)際運(yùn)作中出現(xiàn)的問(wèn)題

其一，包裝設(shè)計(jì)視角固化，缺乏新意，從而難以激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。具體來(lái)講，包裝設(shè)計(jì)觀念守舊，在乎的是包裝的功能性發(fā)揮，忽視了包裝設(shè)計(jì)的實(shí)用性和美觀性；包裝材料質(zhì)量較差，難以給予消費(fèi)者質(zhì)感，從而使得產(chǎn)品的附加值不斷降低；包裝設(shè)計(jì)大眾化明顯，難以滿足個(gè)性化的市場(chǎng)需求。其二，設(shè)計(jì)人員素質(zhì)較低，難以有效把握好大眾消費(fèi)的心理。如人們追求個(gè)性的求異心理，從眾的時(shí)尚心理，以及獨(dú)特的環(huán)保的綠色心理。而現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)師很少關(guān)注到這樣的問(wèn)題，難以結(jié)合市場(chǎng)需求去進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)工作。其三，包裝技術(shù)落后，配套設(shè)施不健全。具體來(lái)講，很多的商場(chǎng)基本上沒(méi)有設(shè)置專門的包裝人員，包裝技術(shù)也比較粗放；包裝材料市場(chǎng)還處于發(fā)展初期，在很多服務(wù)方面難以做周全；包裝人才嚴(yán)重缺乏，精密包裝儀器操作水平較低，難以保證包裝設(shè)計(jì)的有效性。

三、包裝設(shè)計(jì)引導(dǎo)消費(fèi)心理的相關(guān)策略

實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)與消費(fèi)者心理之間的融合，不是一件簡(jiǎn)單的事情。我們應(yīng)該集合消費(fèi)心理知識(shí)理論探析消費(fèi)者的愛(ài)好、習(xí)慣，以此為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)去進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，從而最大限度地滿足消費(fèi)者的心理需求。具體來(lái)講：

1.積極轉(zhuǎn)變包裝設(shè)計(jì)觀念

改變傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)的思維模式，不斷發(fā)掘更大的包裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)，促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)觀念的徹底改變，形成全新的包裝設(shè)計(jì)模式。具體來(lái)講，我們可以從以下幾方面入手：其一，高度重視包裝設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，以先進(jìn)的包裝設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)方法進(jìn)行培訓(xùn)和鍛煉，使得包裝設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的整體思想觀念朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展；其二，注重借鑒先進(jìn)包裝設(shè)計(jì)特色，找到其在包裝設(shè)計(jì)上做得好的地方，吸取經(jīng)驗(yàn)，將其使用到自己的包裝設(shè)計(jì)方案中去，促進(jìn)自我創(chuàng)新能力的不斷提高；其三，仔細(xì)研究產(chǎn)品的特色，在此基礎(chǔ)上選擇最佳的形式，保證包裝設(shè)計(jì)符合消費(fèi)心理需求，符合產(chǎn)品的基本特征。

2.根據(jù)大眾需要發(fā)掘包裝市場(chǎng)

供應(yīng)關(guān)系體系中，消費(fèi)者以上帝的身份出現(xiàn)在市場(chǎng)上，這是符合商品銷售的營(yíng)銷原則的，由此就應(yīng)該依據(jù)消費(fèi)者的需求來(lái)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)工作。具體來(lái)講，我們應(yīng)該采取以下措施來(lái)發(fā)掘包裝市場(chǎng)：其一，積極開(kāi)展市場(chǎng)調(diào)查，將消費(fèi)群體細(xì)分為諸多層次，找到不同層次的消費(fèi)者對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的喜好類型；其二，研究消費(fèi)者在消費(fèi)活動(dòng)中的實(shí)際反應(yīng)，去界定消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣，從而把握其消費(fèi)心理需求；其三，在包裝設(shè)計(jì)上要勇于創(chuàng)新，在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上積極使用全新的包裝設(shè)計(jì)方法，去試探消費(fèi)者對(duì)于新包裝設(shè)計(jì)的反響程度。

3.健全包裝設(shè)計(jì)的服務(wù)體系

隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，包裝技術(shù)需要不斷提高，包裝設(shè)計(jì)服務(wù)體系需要不斷健全。為了達(dá)到這樣的目的，我們應(yīng)該從以下幾方面入手：其一，依據(jù)產(chǎn)品的特性，健全包裝生產(chǎn)設(shè)備，促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)系統(tǒng)化發(fā)展；其二，注重經(jīng)驗(yàn)足、技巧好的包裝生產(chǎn)隊(duì)伍培養(yǎng)，保證包裝設(shè)計(jì)方案能夠合理執(zhí)行下去；其三，健全質(zhì)量檢查機(jī)構(gòu)，對(duì)于包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品進(jìn)行售后服務(wù)，形成從設(shè)計(jì)到生產(chǎn)，從生產(chǎn)到發(fā)貨，從發(fā)貨到售后的包裝設(shè)計(jì)服務(wù)體系。

結(jié)束語(yǔ)

第9篇：產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)方法范文

【關(guān)鍵詞】信息 嬰兒 消費(fèi)群體 圖形

包裝最初的功能是保護(hù)產(chǎn)品，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，包裝不僅僅是保護(hù)產(chǎn)品更多的是傳遞商品信息，人們對(duì)群體性需求越加關(guān)注，產(chǎn)品的功能分工愈加精細(xì)。嬰兒作為社會(huì)年齡階段性群體消費(fèi)，其用品種類也日益增加，為了促進(jìn)產(chǎn)品銷售，嬰兒產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)日趨多樣。

嬰兒用品不僅僅是簡(jiǎn)單的視覺(jué)化產(chǎn)品包裝，更注重消費(fèi)者的實(shí)用功能。圖形語(yǔ)言由于具有直觀的傳播力和便于思想交流的優(yōu)點(diǎn)，加之人類的思想、感情和觀念幾乎都可以通過(guò)視覺(jué)圖形進(jìn)行傳播。所以，隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，優(yōu)秀的圖形設(shè)計(jì)可以在沒(méi)有文字的情況下，通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言，使人們彼此溝通理解；可以跨越地域的限制，語(yǔ)言的障礙，文化的差異而進(jìn)行無(wú)聲的交流，達(dá)到無(wú)聲感染的藝術(shù)效果。同時(shí)圖形設(shè)計(jì)在消費(fèi)者的視覺(jué)刺激中，他的作用最為直接。

嬰兒用品的購(gòu)買者與消費(fèi)者并不一致，嬰兒群體年齡在0歲-2歲，還不具備信息閱讀能力，所以嬰兒用品的包裝的信息閱讀者是消費(fèi)者，并不是嬰兒本身。包裝設(shè)計(jì)中，圖形作為一種視覺(jué)語(yǔ)言承載者，在包裝設(shè)計(jì)中國(guó)有著非常重要的作用。圖形語(yǔ)言更容易被讀者快速接受。嬰兒用品包裝設(shè)計(jì)中圖形設(shè)計(jì)表現(xiàn)不同于其他消費(fèi)群體的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)。當(dāng)商品與消費(fèi)群體都發(fā)生轉(zhuǎn)變，設(shè)計(jì)承擔(dān)著更重要的責(zé)任。

圖形的表現(xiàn)包括繪畫和紀(jì)實(shí)、拼接、蒙太奇等形式，起著對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行比喻、聯(lián)想、范例等說(shuō)明作用，不同的圖形傳遞信息的作用不同。嬰兒產(chǎn)品購(gòu)買者在圖形的閱讀上，不僅僅是圖形所要表現(xiàn)的意境，更多的是產(chǎn)品的功能功效介紹等內(nèi)容，使購(gòu)買者更清晰明確產(chǎn)品使用方法及注意事項(xiàng)。

（1）繪畫法。由產(chǎn)品設(shè)計(jì)者繪制出要表現(xiàn)產(chǎn)品內(nèi)容的圖形，達(dá)到一定的藝術(shù)效果，能夠很好渲染氣氛，傳遞商品信息，帶給消費(fèi)者一定的愉悅性、安全性。英國(guó)osteocare鈣鎂鋅補(bǔ)充液包裝設(shè)計(jì)采用繪畫的手法，重點(diǎn)突出人的骨骼，來(lái)傳遞信息，一目了然和功能相關(guān)的圖形設(shè)計(jì)，這種繪畫手法，是其他方法不能取代的設(shè)計(jì)效果，繪畫法可以簡(jiǎn)單明確突出設(shè)計(jì)者意圖，來(lái)達(dá)到繪畫的目的，并帶有藝術(shù)性傳遞給購(gòu)買者，使包裝設(shè)計(jì)具形式美感。

（2）卡通形象的使用?？ㄍㄐ蜗竽芙o人們帶來(lái)愉悅和歡樂(lè)，卡通形象造型多為可愛(ài)的小動(dòng)物，讓人們聯(lián)想到孩子，同時(shí)也符合大眾審美，尤其時(shí)嬰兒用品，被消費(fèi)者所接受。同時(shí)卡通形象語(yǔ)言簡(jiǎn)單具有可觀性，人們對(duì)卡通角色具有一定的認(rèn)識(shí)與信賴度。讓消費(fèi)者更明確產(chǎn)品的使用年齡，卡通形象在包裝設(shè)計(jì)中有兩種，一種為設(shè)計(jì)者塑造新的卡通形象，一種使用已被大眾熟悉的卡通形象。利用卡通形象來(lái)達(dá)到與消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴，達(dá)到商品包裝的目的。

（3）紀(jì)實(shí)性圖形體現(xiàn)出一種未經(jīng)加工的情感，喜悅或恐懼的心理，它幫助我們更好地定義我們對(duì)人性的看法以及我們周圍的世界。所以，紀(jì)實(shí)性圖形可以使設(shè)計(jì)更有活力，這是在攝影工作室所拍不出來(lái)的。紀(jì)實(shí)性圖形強(qiáng)勢(shì)在于，它不用通過(guò)設(shè)計(jì)師的再設(shè)計(jì)來(lái)傳達(dá)信息，其本身就是一種傳達(dá)信息最有效、最直接的方式。此外，有些非紀(jì)實(shí)性圖形也經(jīng)常模仿紀(jì)實(shí)性圖形來(lái)達(dá)到這種效果，日本moomy品牌尿不濕的包裝設(shè)計(jì)采用嬰兒佩帶尿不濕的圖形，德國(guó)喜寶嬰兒食品則采用沖置好的嬰兒食品照片，利用紀(jì)實(shí)手法，讓消費(fèi)者看到真實(shí)的商品信息，增加產(chǎn)品的信譽(yù)度。韓國(guó)好奇紙尿褲采用寶寶睡眠的照片，來(lái)傳達(dá)紙尿褲的作用與功能，傳遞消費(fèi)者心理需求的設(shè)計(jì)。嬰兒用品注重產(chǎn)品的安全性能，紀(jì)實(shí)手法正好通過(guò)這種形式強(qiáng)有力的說(shuō)服消費(fèi)者，達(dá)到促進(jìn)產(chǎn)品銷售的功能。