哲學(xué)的主要知識點精選(九篇)
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第1篇：哲學(xué)的主要知識點范文
高三政治一輪復(fù)習(xí)計劃
一、以主干知識為依托，凸顯基礎(chǔ)性
分析2014年高考試題我們可以發(fā)現(xiàn)，2014年高考試題注重對考生的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本方法的考核，突出對學(xué)科主干知識的考核。在對基礎(chǔ)考核中滲透著各種能力考核要求，實現(xiàn)了基礎(chǔ)知識與能力考核的有機統(tǒng)一。
因此，一輪復(fù)習(xí)的目標：系統(tǒng)復(fù)習(xí)高中政治全部內(nèi)容，夯實基礎(chǔ)知識，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，熟稔高考考點。要求：第一輪復(fù)習(xí)應(yīng)遵循按章節(jié)或單元從知識要點、重難點、例題講解、練習(xí)鞏固、單元檢測、講評的程序進行夯實基本知識。以高考考綱考點為主干知識，重點把握最主要的概念和最基本的原理及相互聯(lián)系與區(qū)別。復(fù)習(xí)中要學(xué)會抓住“點、線、面”，建構(gòu)起考生自己的知識體系，使學(xué)習(xí)的知識系統(tǒng)化、明晰化、精確化。要求考生吃透概念原理，要做到在腦子里有一張“知識結(jié)構(gòu)圖”、一棵“知識樹”，做到“點、線、面”相結(jié)合。
考生們一定要在平時的學(xué)習(xí)中關(guān)注國家、關(guān)注社會、關(guān)注世界、關(guān)注我們共同生存的空間。為此，考生要注意平時利用電視、廣播、報刊、互聯(lián)網(wǎng)等各種渠道和手段獲取大量的社會信息。在第一輪復(fù)習(xí)中以掌握知識為主，但也要根據(jù)教材知識結(jié)合熱點問題進行分析。這樣既可以使學(xué)生對熱點問題及時了解和思考，又可以保證熱點問題的覆蓋面。同時，試題往往利用一些小切口，抓住一個主題或中心形成若干道試題，考查學(xué)生解決實際問題的能力。因此，考生在第一輪復(fù)習(xí)中必須在教師的指導(dǎo)下，形成規(guī)范的答題模式和清晰的答題思路。這一點在綜合考試復(fù)習(xí)中顯得尤為重要。
二、要注意復(fù)習(xí)課本的方法和技巧
復(fù)習(xí)課本不是像剛學(xué)習(xí)的時候那樣的細致，但也不是簡單的翻一遍，或是單純的背誦一遍，必須要注意方法和技巧。雖說是第一輪復(fù)習(xí)，但實際上它包含兩遍：
第一，先把課本讀“厚”。具體做法是：結(jié)合《2014年考試大綱和考試說明》，把每一課的知識點都找出來，逐個消化。需要知識的識記，需要理解 運用的知識點，要再通讀一下課本上的相關(guān)內(nèi)容，特別是以自己不理解的重點問題，除了要問老師和同學(xué)之外，還要做少量相關(guān)的習(xí)題。這一遍復(fù)習(xí)不能留下任何的 知識死角。要下苦功夫細致地復(fù)習(xí)，時間不夠要抽時間，把識記、看課本和做題有效地結(jié)合起來。另外，每復(fù)習(xí)一個階段要做一套檢測題，檢查一下自己知識點上還 有沒有漏洞，以便及時查漏補缺。
第二，再把課本讀“薄”。根據(jù)記憶規(guī)律，過一段時間還要進行第二輪復(fù)習(xí)，但時間有限，必須找出可行的方法!每進行完一個階段，就要及時地總結(jié)一 下，用一個專門的本子，列出這一個階段的知識框架結(jié)構(gòu)，并找出里面重點的知識和自己認為比較難的知識點，以備日后快速有效的復(fù)習(xí)。同時要做一個習(xí)題集，記錄下那些自己做錯的且比較重要的試題，每次考試前都要抽時間翻一下。
三、處理好課內(nèi)和課外的關(guān)系
提醒您如果考生的政治基礎(chǔ)比較好，那么只要做好上面的兩步，并跟上老師的復(fù)習(xí)進度，就基本可以了。但是如果考生的基礎(chǔ)知識不扎實，那就要投入比較多的時間來做好第一步，除了課內(nèi)要跟上老師的復(fù)習(xí)進度，還要安排好課外時間。比如，要抽出時間記憶知識點和知識框架結(jié)構(gòu);要抽出時間做一定量的習(xí)題;要抽出時間理解和消化課本的重點和難點內(nèi)容。在這個時間的安排上，我認為：前一類學(xué)生的課外時間投入最好是每天50分鐘左右，而后一類學(xué)生的課外時間投入最少要90分鐘，用30分鐘時間記憶，30分鐘理解，30分鐘做題，等到基礎(chǔ)知識牢固了，可以適當(dāng)?shù)販p少課外的時間的投入。那種靠考前突擊記憶的做法是十分有害的，歷次實踐證明：如果平時沒有時間，那么考前更沒有時間，也沒有好的心態(tài)去記憶，政治雖是文科，但同時要把功夫放在平時。
高考政治主要分為：政治生活、文化生活、經(jīng)濟生活、生活與哲學(xué)等幾大塊兒知識內(nèi)容，主要占分比值分別為生活與哲學(xué)占30%，文化生活占20%，政治生活占24%，經(jīng)濟生活占26%。在政治的考試中，一般失分的原因有以下幾種：
1、基礎(chǔ)知識掌握不牢，知識不能轉(zhuǎn)化為能力;
2、對題目的理解，答非所問;
3、解題能力欠少學(xué)科思維;
4、答題不規(guī)范，無意識失分。在政治的學(xué)習(xí)中，經(jīng)濟常識和政治常識，占高考總分的55%。
高三政治一輪復(fù)習(xí)策略
一、以主干知識為依托
一輪復(fù)習(xí)的目標：系統(tǒng)復(fù)習(xí)高中政治全部內(nèi)容，夯實基礎(chǔ)知識，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，熟稔高考考點。要求：第一輪復(fù)習(xí)應(yīng)遵循按章節(jié)或單元從知識要點、重難點、例題講解、練習(xí)鞏固、單元檢測、講評的程序進行夯實基本知識。以高考考綱考點為主干知識，重點把握最主要的概念和最基本的原理及相互聯(lián)系與區(qū)別。復(fù)習(xí)中要學(xué)會抓住“點、線、面”，建構(gòu)起考生自己的知識體系，使學(xué)習(xí)的知識系統(tǒng)化、明晰化、精確化。要求考生吃透概念原理，要做到在腦子里有一張“知識結(jié)構(gòu)圖”、一棵“知識樹”，做到“點、線、面”相結(jié)合。
二、以能力培養(yǎng)為主導(dǎo)
能力培養(yǎng)是素質(zhì)教育的出發(fā)點和歸宿，新課程要求采用恰當(dāng)方式培養(yǎng)考生的綜合能力，幫助他們認同正確的價值標準、把握正確的政治方向。在考查考生對基礎(chǔ)知識、基本技能掌握程度的基礎(chǔ)上，注重考查了考生運用學(xué)科知識和方法分析、解決問題的能力。
因此，要訓(xùn)練考生科學(xué)的解題思維，培養(yǎng)考生基本的解題能力。良好的思維習(xí)慣的養(yǎng)成，主要是指導(dǎo)考生解題時能遵循以下思路：閱讀題目;分析題意，確定答題方向和范圍;根據(jù)已有的知識判斷問題材料情景有無符合的知識原理;根據(jù)題目所給信息，確定應(yīng)選用什么樣的語言和基本知識原理來表達。
高考中考生失分的原因包括對考點所涉及的知識點梳理的不夠完整清楚，對教材的知識體系把握不夠準確，專業(yè)術(shù)語表述的不夠規(guī)范，也缺少對題型的強化訓(xùn)練。要加強審題和答題能力的培養(yǎng)，通過典型習(xí)題的訓(xùn)練和常見錯誤的分類分析，提高考生對試題的分析能力和答題要點的構(gòu)建能力。
三、關(guān)注社會熱點
面對實際問題，運用立場、觀點和方法，做出正確的價值判斷和價值選擇，既是高考的一個能力要求，也是新課程改革要達到的一個重要目標。
高考試卷以問題為載體，以人類所面臨和關(guān)心的現(xiàn)實或重大熱點問題為素材，以發(fā)展為靈魂，突出科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、人文發(fā)展理念，通過試題引導(dǎo)考生關(guān)注社會、關(guān)注人與自然、關(guān)注國家經(jīng)濟的繁榮和人民生活水平的提高。
一輪復(fù)習(xí)中要拓展考生的政治眼界，關(guān)注“熱點問題”。熱點問題是理論聯(lián)系實際的重要內(nèi)容，是考試題目設(shè)置新情景的原材料。在復(fù)習(xí)課中，我們把教材中的理論知識與反映國內(nèi)外形勢發(fā)展中的熱點、焦點問題聯(lián)系起來，設(shè)計問題，引導(dǎo)考生思考。引導(dǎo)考生走出課堂，關(guān)注國家、關(guān)注社會、關(guān)注世界，激發(fā)考生學(xué)習(xí)知識、探究問題的興趣和熱情，增強考生的社會責(zé)任感，這也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求。
四、復(fù)習(xí)中滲透探究性學(xué)習(xí)理念
“探究”作為一種開放式的研究性實踐活動，是學(xué)科知識與生活主題相結(jié)合，運用所學(xué)知識分析與解決問題的探索過程，它同時體現(xiàn)了新課改倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)方式。探究性學(xué)習(xí)題目，要求考生具有較強的知識遷移能力，鼓勵考生獨立思考、主動探究，并富有個性地發(fā)表自己的見解;要求考生走進生活，體驗生活，感悟生活，學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活閱歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考，體現(xiàn)開放性、探究性以及在探究和解決問題過程中表現(xiàn)出來的創(chuàng)新意識和實踐能力。
一輪復(fù)習(xí)中要正確認識高考與課程改革的關(guān)系：高考應(yīng)滲透普通高中新課程的理念，反映課程標準的整體要求，考查考生初步的科學(xué)與人文素養(yǎng)及創(chuàng)新意識，注重能力和素質(zhì)考查，注重時代性和實踐性。
高三政治一輪復(fù)習(xí)資料
1.哲學(xué)與生活
哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。哲學(xué)的任務(wù)是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界。
2.哲學(xué)與世界觀、方法論
哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。
世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。它所涉及到的問題是關(guān)于整個世界的最普遍、最一般的問題。方法論是人們認識和改造世界的根本原則和根本觀點。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
3.哲學(xué)與具體科學(xué)
哲學(xué)是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。哲學(xué)和具體科學(xué)是共性與個性的關(guān)系。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
4.哲學(xué)的基本問題
哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。這一問題包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性的問題。即思維和存在誰決定誰的問題。對思維和存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。二是思維和存在有沒有同一性的問題。即思維能否正確認識存在的問題。對思維和存在有沒有同一性的問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準。
思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題;是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。
5.唯物主義和唯心主義
唯物主義認為，物質(zhì)是本原的，意識的派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。它經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義與歷史唯物主義三個發(fā)展階段。
唯心主義認為，意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。它包括主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種類型。
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第2篇：哲學(xué)的主要知識點范文
【關(guān)鍵詞】政治教學(xué) 三維目標 教學(xué)反思
政治教學(xué)的三維目標，即知識目標、能力目標、情感態(tài)度和價值觀目標，這三個目標是緊密聯(lián)系、相互滲透、相輔相成的。通過對高中政治必修四《生活與哲學(xué)》的學(xué)習(xí)，我們可以在認識世界和改造世界的過程中少走彎路，從而形成正確的思維方法，鍛煉我們的思維能力，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。下面結(jié)合課堂教學(xué)實務(wù)分別對三維目標予以分析：
一、知識目標
知識目標是課堂教學(xué)的起點，同時也是其他教學(xué)目標的載體。要更好地促成知識目標的實現(xiàn)，就要突破記憶量大、知識點抽象這兩個難點。
（一）優(yōu)化記憶方法，解決知識龐雜難題
由于這個特點，優(yōu)化記憶方法，簡化記憶難度變得尤為重要。必修四《生活與哲學(xué)》的知識模塊化劃分較為明顯。怎樣給學(xué)生的記憶減負，而不影響記憶知識點的廣度和深度，我推崇一種由點到面的知識記憶法，即將每一個模塊提煉出幾個關(guān)鍵詞（唯物論：物質(zhì)、意識、運動、規(guī)律；認識論：實踐、認識、真理），以每一個關(guān)鍵詞為基礎(chǔ)衍生出各自需要掌握的知識點。
（二）立足社會生活，突破知識理解瓶頸
高中《生活與哲學(xué)》講述的是哲學(xué)體系中的基礎(chǔ)性知識。哲學(xué)理論具有高度的概括性、抽象性，通過生活化教學(xué)，枯燥難懂的內(nèi)容變得生動形象，課堂煥發(fā)生命活力，哲學(xué)成為學(xué)生生活的指南，啟迪生活。在講解《生活與哲學(xué)》課程內(nèi)容時，首先面對的一個問題就是如何處理生活和學(xué)科知識的關(guān)系問題。我們的基本想法是：緊扣社會生活的主題，立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，力圖實現(xiàn)學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機結(jié)合，努力構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以哲學(xué)學(xué)科知識支撐的課程模塊。
二、能力目標
能力目標是建立在知識目標的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的要求。新課程規(guī)定，通過中學(xué)思想政治課教學(xué)，學(xué)生具有“面對現(xiàn)代化進程中出現(xiàn)的各種思潮，以及倫理和人生問題，具有辨識、判斷的理性思維能力；培養(yǎng)運用基本觀點和方法分析、把握重要問題的能力，培養(yǎng)理論聯(lián)系實際，敏銳洞察、分析問題的能力”。在課堂上，教師確定的能力目標不可能是包羅萬象的，下面選取其中幾個方面予以闡述：
（一）自主學(xué)習(xí)的能力
學(xué)生要提高自主學(xué)習(xí)能力，就要擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式下形成的惰性，充分發(fā)揮主觀能動性。自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生自主課堂的第一個環(huán)節(jié)，也是十分重要的一個環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該留給學(xué)生足夠的時間完成自主學(xué)習(xí)內(nèi)容，并通過提問、學(xué)案填空問答等形式來對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)情況予以督促和檢測。
（二）合作探究的能力
有效的探究活動要求小組成員高度參與，有更強的分析問題、協(xié)作溝通能力以及競爭意識。而針對高中政治必修四《生活與哲學(xué)》的知識點相對抽象的特點，設(shè)計貼近生活、通俗易懂的探究活動尤為重要，使學(xué)生有興趣、有能力參與合作探究，提升課堂探究活動的有效性。同時，對于小組活動中一部分基礎(chǔ)較薄弱、參與度較低的成員，應(yīng)加強鼓勵，給予其公平的展示機會，避免其形成較低的自我認同，增強其自信心。
（三）學(xué)以致用的能力
怎樣運用所學(xué)的知識來解決問題，要讓學(xué)生明確，僅僅依靠知識點的記憶遠遠不夠，熟練地運用所學(xué)解決問題，需要建立在基礎(chǔ)知識牢固的基礎(chǔ)上，同時更需要掌握有效的解題方法，形成正確高效的解題思路。
三、情感、態(tài)度、價值觀目標
人的情感、態(tài)度與價值觀選擇，是在個人成長過程中通過模仿、嘗試和實踐體驗而逐漸習(xí)得的。在教學(xué)過程中，筆者圍繞這一目標主要采取了兩種方式：教師的言傳身教以及主動建構(gòu)社會典范的示范效應(yīng)。
（一）身體力行，言傳身教
通過教師身體力行的示范活動來言傳身教，激發(fā)學(xué)生的情感。教師的情感對學(xué)生有直接的感染力，是開啟學(xué)生心扉的一把有效的鑰匙。教師對學(xué)生的愛，一旦被學(xué)生理解、接受，學(xué)生也會用同樣的愛來回報教師。教師一絲不茍的治學(xué)態(tài)度、精益求精的工作作風(fēng)、鍥而不舍的探求和鉆研精神，都能感染學(xué)生。
（二）主動建構(gòu)典范效應(yīng)
在促進學(xué)生情感態(tài)度價值觀的養(yǎng)成過程中，同輩群體、大眾傳媒發(fā)揮著尤為重要的作用。而不同的學(xué)生個體有著不同的價值觀、人生觀，同輩群體中也存在與主流價值觀相沖突的負面文化。在講到“價值判斷與價值選擇”框題時，一個關(guān)于老人該不該扶的爭論，學(xué)生已受到大眾傳媒所報道的負面新聞的影響，大多希望做出“明智、理性”的選擇，這與我們教材所倡導(dǎo)的主流價值觀相違背，使學(xué)生以應(yīng)試的功利目的來回應(yīng)我們的德育目標，建立在一種對理論質(zhì)疑的基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)使教學(xué)變得空殼化，學(xué)生知識無法內(nèi)化，德育目標無法達成。針對這一現(xiàn)狀，教師不能強行教條式地灌輸，而應(yīng)該主動有效地發(fā)揮大眾傳媒的正面導(dǎo)向作用，將社會典范實例通過多媒體、新聞資料搜集等形式展示出來，讓學(xué)生自主地認識、接納，潛移默化地實現(xiàn)人生觀、價值觀的內(nèi)化。
【參考文獻】
[1]呂敏霞.生成性教學(xué)探析[J].河南教育學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2011（06）：114-117.
第3篇：哲學(xué)的主要知識點范文
講授法是指教師以口頭語言為主要手段，向?qū)W生傳授知識，啟發(fā)學(xué)生思維，表達教師情感，完成一定教學(xué)任務(wù)的教學(xué)行為方式。
美國當(dāng)代認知學(xué)派的著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認為講授法本身并不一定導(dǎo)致機械學(xué)習(xí)，只是某些教師對講授法的誤用才導(dǎo)致了機械學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾特別強調(diào)通過講授法使學(xué)生進行有意義的學(xué)習(xí)。他指出，一堂有效的講座提供給學(xué)生的信息是學(xué)生自己花數(shù)小時也未必能收集到的。他反問道“一堂講座就可以使學(xué)生迅速地獲得大量知識信息而后轉(zhuǎn)入應(yīng)用或解決問題，為什么還非得強迫學(xué)生自己去搜尋信息呢？”
講授式教學(xué)法的主要優(yōu)點是效率高，教師能夠很經(jīng)濟地同時向許多人傳授知識，等量時間下容量大。因為在講授中，教師可以親自向?qū)W生呈現(xiàn)學(xué)科的基本內(nèi)容，直接鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。講授法的優(yōu)點還在于能用學(xué)生易懂的形式有效地概括學(xué)科的內(nèi)容，可以用不同詞語陳述相同的內(nèi)容，從而有助于理解；講授中有師生的情感交流，師生相互作用，相互強化：在講授時教師還可以根據(jù)聽課對象、設(shè)備和教材對講授內(nèi)容靈活處理。
那么高中政治課講授法在課堂里運用更是尤為重要。講授法的具體方式是由教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容決定的。筆者以《生活與哲學(xué)》內(nèi)容例談講授方式，我們將講授的方式劃分為以下幾類：
一、講解法
講解法是教師運用闡釋、說明、分析、論證和概括等手段講授知識內(nèi)容。講解法是講授的基礎(chǔ)方法。
【教學(xué)案例1】對于“哲學(xué)的基本問題”這一知識點?！罢軐W(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題”還是“思維與存在的辯證關(guān)系問題”學(xué)生很容易混淆。教師通過對這兩點的闡釋和分析，學(xué)生就很容易掌握了。例如：思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩方面的內(nèi)容。一是思維和存在何者為本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題?！八季S與存在的辯證關(guān)系”是指存在決定思維，思維能動于存在。這是辯證唯物主義的哲學(xué)觀點。因此哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。
【教學(xué)案例2】“矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系原理”既抽象又比較枯燥，教師可運用生活事實來說明兩者的相互關(guān)系，例如：如果你想要吃水果，家人會給你端來香蕉、蘋果、西瓜等等？這也就說明水果作為矛盾的普遍性，不能單獨存在，只能存在于香蕉、蘋果等矛盾的特殊性之中。說明矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。另一方面，如果我拿了一只香蕉給你吃，你也會知道香蕉屬于水果類。矛盾的特殊性離不開普遍性?！鞍遵R，非馬”認為一般的抽象的馬可以脫離具體的馬而獨立存在，就沒有認識到這一點。如某司機酒后駕車，被警察攔下。該司機辯解說：“我沒喝酒，我喝的是啤酒。”同樣也是割裂了矛盾的普遍性與特殊性。
教師這種有條理的講解，就會把課程中難點變得易懂、易于掌握。同時教師的講解，要符合科學(xué)性，應(yīng)避免出現(xiàn)知識性或觀點性的錯誤。講解的步驟安排要合理，應(yīng)該有較強的邏輯性和系統(tǒng)性，切忌思路混亂，致使學(xué)生不得要領(lǐng)。
二、講述法
講述法是教師運用生動形象的語言，敘述、描繪和概述所要講的知識內(nèi)容。如，用形象具體的語言，描述事態(tài)情境；有聲有色地講述人、物、事、理：恰當(dāng)?shù)厥褂帽扔?、成語等。
【教學(xué)案例1】“哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考”的原理較為抽象，教師可通過故事的形式，娓娓道來，揭示這一觀點。例如：據(jù)說朱熹小時候剛會說話，父親指著天教他說“天也”，朱熹反問父親：“天上有何物？”。陸九淵在很小的時候就問父親天地有沒有盡頭，父親沒有回答，他為了想通這個問題而廢寢忘食。古希臘的哲學(xué)家泰勒斯，有一回他走在路上，抬頭仰望天上的星象，思考宇宙，竟然沒看到路旁的一口井，掉了進去。哲學(xué)家就是這樣一群人，他們愛思考，愛追根究底。我們平常人一般都是實實在在地生活在這個世界上，會為今天有一頓豐盛美味的晚餐而開心，而一個哲學(xué)家卻總在追問“我”是誰？從哪兒來？到哪兒去？哲學(xué)家最顯著的特征就是善于思考。
【教學(xué)案例2】“哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)”這一知識點對剛開始學(xué)習(xí)哲學(xué)的高中學(xué)生來說真的難以理解。教師可以從生活類比講授這一知識點。例如：知道水的分子結(jié)構(gòu)是一個氧原子、兩個氫原子這是化學(xué)研究的：知道水加熱到100攝氏度會成氣態(tài)，冷至0攝氏度以下會成固態(tài)，這是物理研究的：而當(dāng)孔子站在泗水邊感慨：“逝者如斯夫！”由眼前的水流不息，聯(lián)想到自然界的生生不息，再到萬事萬物都是運動不已，這就是哲學(xué)的觀點。知道一個蘋果可以切成兩半，1+1=2，這是常識，但進而由此探索出一分為二、合二為一的萬物普遍原理，就是哲學(xué)了?？梢哉f哲學(xué)是對具體知識進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。
教師具體的描述，極大地激活了學(xué)生的思維，他們體會到了知識點真正含義，以達到能理解并會運用。講述法能夠增強講授的吸引力和說服力，能喚起學(xué)生的想象，學(xué)生聽課津津有味，學(xué)到的知識印象深刻，經(jīng)久不忘。
講解法和講述法，是兩種互補互利的講授方法。前者能喚起學(xué)生的有意注意，激發(fā)理智信念：后者能牽動學(xué)生的無意注意，增添融洽愉悅氣氛。所以，它們在教學(xué)中，常常被交替運用或結(jié)合使用。學(xué)生聽這樣的課，覺得時間過得快，少有疲乏感。
三、引導(dǎo)法
引導(dǎo)法是教師運用簡短精練的語言，對學(xué)生進行指導(dǎo)提示、啟發(fā)誘導(dǎo)的講授方法。
【教學(xué)案例】教學(xué)“價值判斷與價值選擇”時，教師可引導(dǎo)學(xué)生對一種現(xiàn)象的深思，一步步深入，在教師的指導(dǎo)提示下進行論證。
現(xiàn)象簡述：某兒童滑冰不慎落水，考驗了在場的每一個人。有人冷眼旁觀，幸災(zāi)樂禍。有人撥打“110”報警，呼喊人們來救人。有人和求救者講價錢，給錢才救人。有人奮不顧身跳進寒冷的水中，將兒童救出后悄然離開。
分析：
（1）面對同一情景，各人有不同的選擇。為什么？人們認識事物的角度不同、立場不同、經(jīng)歷不同、知識儲備不同等等，因此價值判斷與價值選擇，往往會因人而異。
（2）既然價值判斷價值選擇有鮮明的主體性，因人而異，是不是意味著價值判斷與價值選擇沒有對錯之分呢？價值判斷價值選擇的差異與沖突，恰恰要求我們明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的，什么是錯的，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做。
（3）那這個標準是什么呢？我們想問題辦事情，要有一個根本的衡量尺度，這就是自覺站在最廣大人民的立場。牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把維護人民的利益作為自己最高的價值追求。
（4）在現(xiàn)實生活中當(dāng)個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時，當(dāng)個人利益與人民的利益發(fā)生沖突時，當(dāng)個人利益與社會、集體、和他人沒有沖突時，我們又該何去何從？
教師的一步步引導(dǎo)，提示了思維的路徑，活躍了思維，深化了對問題的認識。引導(dǎo)法的用處在于：誘發(fā)求知欲望，指引學(xué)習(xí)門徑，活躍思維氣氛，提示鉆研線索，等等。
四、點撥法
點撥法是教師采用直截了當(dāng)?shù)姆绞?，對學(xué)生進行指教指點、告誡訂正的講授方法。當(dāng)學(xué)生求通未得的時候，淺嘗輒止的時候，遇到困難和障礙的時候，誤入歧途的時候，教師適時予以指點訂正，最能發(fā)揮講授法的功效。
點撥法與球類比賽的場外指導(dǎo)法很相似，球隊參賽，教練的“臨場指揮”、“面授機宜”十分重要，有時一個正確的部署，能立刻扭轉(zhuǎn)比賽的局面。比賽規(guī)定的暫停時間有限，這就要求教練講話不能過多，要擊中要害。指出存在的問題并不重要，重要的是，提出切實可行的解決辦法。
【教學(xué)案例】在哲學(xué)教學(xué)中，有些知識點學(xué)生很容易出錯，這時候教師的適時點撥，效果很好。比如：朱熹“理生萬物”是主觀唯心主義觀點。錯，是客觀唯心主義觀點。主觀唯心主義是把人的主觀精神夸大為世界的本原，如心外無物。又如哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。錯，只有真正的哲學(xué)是自己時代的精神的精華。
引導(dǎo)法和點撥法在學(xué)生的自學(xué)、練習(xí)、評改和復(fù)習(xí)等課堂教學(xué)活動中，經(jīng)常被采用。直截了當(dāng)?shù)刂赋鲋R的漏洞，效率高。
在政治課課堂教學(xué)中，為了提高講授法的效果和讓學(xué)生進行有效學(xué)習(xí)，教師在使用講授法時，還必須注意以下幾點：
一、準確地講授。這是對政治教學(xué)的科學(xué)性要求，是第一位的要求。講解表達的內(nèi)容必須準確，無任何知識性的錯誤，用學(xué)科性語言，必須具有學(xué)科的特點。
二、條理地講授。政治學(xué)科知識脈絡(luò)清晰。教師講授時應(yīng)由淺入深，由表及里，由遠及近。先講什么，后講什么；主講什么，次講什么，都應(yīng)環(huán)環(huán)入扣，井然有序?！懊济右话炎ァ被颉疤炫⒒ā彼频闹v解只能使學(xué)生在無法理解的基礎(chǔ)上思維更加混亂模糊。
三、形象地講授。由于政治學(xué)科的特點，政治教師在講授過程中更應(yīng)注意語言生動形象，善于創(chuàng)造問題情景，激發(fā)疑問，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，主動探究知識，就能避免學(xué)生機械的、被動的“填鴨式”的學(xué)習(xí)。
四、簡練地講授。語言要少而精，明朗爽快、言簡意賅。這就要求政治教師能簡明扼要地表達主要觀點、重點、難點。學(xué)生已知的或不重要的要少說或是不說，點到為止：學(xué)生不了解的或重要的，要多說或詳說，并要說得恰到好處。課堂上說的話應(yīng)該是加一句嫌多，減一句嫌少。只有這樣，講課才能絲絲入扣、言必有重。在教學(xué)過程中，教師語言拖泥帶水，夸夸其談，不但教師所授內(nèi)容講不清楚，而且還影響課時的充分利用。
第4篇：哲學(xué)的主要知識點范文
政治知識是以課本知識為基礎(chǔ)的，所有事例的分析都是依據(jù)課本來的，而且高中政治與初中政治不同，高中政治的知識點都是靈活的，而且分析的事例都是根據(jù)社會的發(fā)展進行更新不斷變化的。所以，在學(xué)習(xí)過程中，最重要的是注重基礎(chǔ)的把握，最好是對必修課本的基礎(chǔ)知識都能做到倒背如流，而且能夠列舉出知識體系。這樣的能力才可能在做新的案例分析時盡可能多的得分，更透徹的分析問題。
1.每個模塊的知識都要進行整合歸納
高中政治要求學(xué)生必修的有四個模塊，經(jīng)濟、政治、文化與哲學(xué)，這四個模塊是高中三年學(xué)生需要透徹掌握的知識，而且每一個模塊，尤其是經(jīng)濟、政治與文化三個模塊，都是根據(jù)社會發(fā)展的熱點問題進行考查的。高考之前，教師都會根據(jù)往年的高考內(nèi)容，對試題內(nèi)容進行預(yù)估，但是，這三個模塊能夠預(yù)估到的概率特別小，因為，這三個模塊都是根據(jù)材料進行分析的，而材料大都是社會熱點或者是社會時事，每一年的高考出的題目都不一定是哪一年的材料。所以，教師無法精準的為學(xué)生預(yù)估高考題目。
另外，高考中政治是和歷史、地理綜合在一份卷子上，時間是兩個半小時，這相對于以前的政治學(xué)科單獨考試，時間縮減了很多，學(xué)生沒有一個小時的時間專門做政治題目。所以，在考試過程中，如果學(xué)生對課本的基礎(chǔ)知識沒有全面的掌握，不能熟練應(yīng)用基礎(chǔ)知識，那文綜考試就會更加棘手。
由此，我認為，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中，要注意基礎(chǔ)知識的整合，并不僅僅只是一個單元一個單元的去整理，高考考查時，政治、經(jīng)濟、文化和哲學(xué)各個模塊都是分開的，但是，材料呈現(xiàn)的不一定是限制于一個單元，有可能是運用整本書里的重點知識。拿文化模塊來講，每一單元都是相互聯(lián)系的，一個材料可以用任何一個單元的符合題目要求的理論去解釋，文化模塊第一單元講的是文化的傳播，之后根據(jù)這一基礎(chǔ)，有引進西方文化的意義途徑，文化創(chuàng)新、文化交流、中華文化、民族文化以及民族精神，這些都是相互聯(lián)系的內(nèi)容。而且這些內(nèi)容有很多都是相似的，如果學(xué)生不能夠理清每一單元對應(yīng)的知識，在給出材料讓學(xué)生分析的時候，就很難答到點上。為提高政治解題能力，在最短的時間內(nèi)拿到最多的分數(shù)，學(xué)生在學(xué)習(xí)完所有的基礎(chǔ)知識后，就要開始整合作業(yè)，不能放松。整合工作的進行可以在課間、課堂或者是周末自習(xí)，這些工作學(xué)生可根據(jù)時間的長短去進行。
比如，課間休息時間比較短，學(xué)生可以拿出五分鐘時間進行一課內(nèi)容的整理，或者是列舉一個單元的知識大綱。說起知識大綱，有些學(xué)生不明白該如何有效的去整理，這里我想說的是，政治課本每一單元每一課都是非常有邏輯性的，每一單元的大標題，每一課的小標題，這些標題學(xué)生可能都忽略了，但在考試中，這些簡練的標題內(nèi)容都有可能是一個得分點。有些學(xué)生只要答出標題的一句話就是一個得分點，而有的學(xué)生寫了一堆，卻沒有得分點。所以，利用課間休息時間，按照課本給出的順序，進行整理，有了主干，再進行內(nèi)容的添加，不僅有利于記憶，而且在考試時可以幫助自己不重復(fù)的去考慮知識點，可以節(jié)約考試時間。
2.哲學(xué)模塊初學(xué)階段與復(fù)習(xí)階段應(yīng)有的不同
哲學(xué)是高中政治學(xué)習(xí)的最后一個模塊，在新授課階段，哲學(xué)應(yīng)該是學(xué)生公認的最難的一個模塊，但是在學(xué)完之后，進入復(fù)習(xí)階段，學(xué)生慢慢了解了哲學(xué)的理論，就會知道哲學(xué)是最容易得分的。在初學(xué)階段，很多學(xué)生會搞混知識的分類，整體來講，新授課階段，大部分學(xué)生以一種迷茫的態(tài)度去學(xué)習(xí)，哲學(xué)的單元順序是唯物論、認識論、唯物辯證法的順序。尤其是學(xué)完唯物辯證法后，很多學(xué)生混淆唯物論與唯物辯證法，因為哲學(xué)題目考查都會明確要求運用唯物論還是唯物辯證法進行分析，所以總體學(xué)完之后學(xué)生很容易得分。
但有一個問題就是，哲學(xué)初學(xué)階段，學(xué)生不懂唯物論、違心論，形而上學(xué)法這些概念，這時候，學(xué)生只要根據(jù)教師的節(jié)奏，聽從教師的安排，把基礎(chǔ)知識背熟練。我認為政治的學(xué)習(xí)講究的是"死去活來"，只有先把知識背死才能靈活運用，這并不是說每個階段都這是這種方法，只是尤其在哲學(xué)模塊的學(xué)習(xí)上，一定要先把知識記牢。在學(xué)完全部基礎(chǔ)知識之后，學(xué)生的哲學(xué)能力相對于初始階段會有很大的提高，因為在這一積累過程中，學(xué)生會接觸很多生活現(xiàn)象，慢慢理解現(xiàn)象之后的本質(zhì)。而且學(xué)完全部之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法就要發(fā)生改變，這時候?qū)W生的主要方向是跟隨老師的節(jié)奏，但是細節(jié)內(nèi)容要自己進行安排，唯一不能出錯的就是不能把唯物論與唯物辯證法搞混，這是基本的哲學(xué)素養(yǎng)。
3.政治知識要與社會相聯(lián)系
教育對于政治學(xué)習(xí)的意義就在于，教育能夠通過傳播一定的政治意識形態(tài)，促進政治社會化，高中階段的學(xué)生大都具備一定的學(xué)習(xí)判斷性，拋開政治是一門學(xué)科，學(xué)生還需要了解很多政治方面的知識。所以，在學(xué)習(xí)政治時，學(xué)生要改變自己的意識，不能把政治學(xué)科純粹的當(dāng)作是高考內(nèi)容，它更是學(xué)生了解國家以及社會形態(tài)的一本參考書。
大部分的高中學(xué)校都是一個封閉化管理的教育場所，由于高考壓力，學(xué)生不能隨意帶電子產(chǎn)品到學(xué)校，尤其是手機，所以很多學(xué)生幾乎所有時間都是在學(xué)校度過的，可能對一些關(guān)于政治方面的動態(tài)不了解。針對這種情況，政治教師就要時常的向?qū)W生傳達政治要聞，或者可以根據(jù)課本知識，篩選社會熱點，將素材拿到課堂，讓學(xué)生運用所學(xué)進行分析。
政治學(xué)科所學(xué)的知識在應(yīng)用時是需要靈活轉(zhuǎn)換的，社會中發(fā)生的事情，無論是事關(guān)國家的，還是文化的，只要能夠與政治學(xué)科所學(xué)的知識聯(lián)系上，都有可能成為考查的范圍。所以，在日常學(xué)習(xí)中，對課本中給出的事例要認真對待，比如反腐問題、文化交流問題，有可能描述起來不一樣，但是學(xué)生要將課本中給出的事例，對應(yīng)的理論位置，都要搞清楚，在哪一知識點后出現(xiàn)的，因為這些大致相同的事例在考試中出現(xiàn)的頻率是非常高的，只要熟悉在課本中的知識方向，考試時就可以迅速的聯(lián)想到對應(yīng)的知識。
總而言之，在高中的日常學(xué)習(xí)中就要注意培養(yǎng)學(xué)生對政治學(xué)科的社會性意識，同時每一模塊的學(xué)習(xí)都要注意整合歸納。
第5篇：哲學(xué)的主要知識點范文
我們在做選擇題的時候通常先通過題干材料獲取解讀信息，再看題肢，運用知識和排除法排除錯誤題肢，結(jié)合材料運用選優(yōu)法選出與材料最切合的正確答案。所以，為了增加哲學(xué)復(fù)習(xí)課的信息容量和提高選擇題備考實效性，我在每一課的內(nèi)容中都盡可能地找到一些典型的易錯易混點加入復(fù)習(xí)新授課的環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生進行識別。我的具體做法如下：
一、易錯易混點部分的教學(xué)安排
我的一輪復(fù)習(xí)課通常分為四步，第一步：先對整課內(nèi)容進行考點的考向把握，展示近三年來涉及這課內(nèi)容的考分統(tǒng)計，以準確地把握高頻課和高頻考點；第二步：展示學(xué)生的知識網(wǎng)絡(luò)圖，進行點評補充完善；第三步：將易錯易混點展示出來進行識別和預(yù)設(shè)，根據(jù)學(xué)生出錯的地方進行知識點精講，并輔之以高考易錯選擇題訓(xùn)練；第四步：總結(jié)全課及相關(guān)原理和方法論，進行主觀題典例講解和變式訓(xùn)練。將易錯易混點放入第三步的目的是在前一個知識框架整理把書讀薄的基礎(chǔ)上把書再讀厚，用易錯易混點把知識點進行細致的分析，進一步實現(xiàn)考點復(fù)習(xí)的目的。如認識論的復(fù)習(xí)中，我呈現(xiàn)了這樣的一些點讓學(xué)生去識別，并結(jié)合高考選擇題輔助，使學(xué)生理解這個點的考點立意是什么，目的是要檢測哪個知識點，把握高考題中制造“陷阱”的方法，巧妙地繞開“陷阱”。
二、易錯易混點的使用和鞏固應(yīng)該把握的原則
1.這些點在一輪哲學(xué)復(fù)習(xí)新授課中應(yīng)該注意難以適度的原則。對于過易的沒有必要進行識別，過于難的僅僅通過一句話很難全面分析出材料的語言環(huán)境，所以，呈現(xiàn)易錯易混點主要是為了鞏固再現(xiàn)現(xiàn)有的結(jié)論，對于過于困難的題肢最好依然以完整的選擇題形式呈現(xiàn)，這樣更便于學(xué)生理解掌握。
2.為了更好地鞏固易錯點的識別效果，在教學(xué)中我也在不斷地總結(jié)反思，學(xué)生一節(jié)課中對于易混點僅僅是帶耳朵聽是不夠的，我要求學(xué)生必須在每一節(jié)課的試題講評課或者是復(fù)習(xí)新授課中總結(jié)三條至五條的易混點，整理在糾錯本上標明日期，實現(xiàn)糾錯的常態(tài)化，并進行及時的投影展示、點評和補充。
3.為了更好地檢測易混點的掌握情況，必須進行錯題重考，努力做到“題不二錯”，實現(xiàn)考后滿分。在試題講評中若依然存在問題，就再進行變式題的訓(xùn)練，再復(fù)習(xí)、再整理、再檢測，達到真正的掌握。
以上在哲學(xué)教學(xué)中的這些嘗試使學(xué)生在一定程度上克服了教師“滿堂灌”和學(xué)生出現(xiàn)的“心理飽和”現(xiàn)象，讓他們帶著問題繼續(xù)聽老師的課堂精講，對于提升學(xué)生的求知欲、提高課堂的注意力和思維品質(zhì)有很好的作用。
第6篇：哲學(xué)的主要知識點范文
關(guān)鍵詞：高三政治教學(xué)；變形訓(xùn)練；模式
一、高三政治教學(xué)進行變式訓(xùn)練的重要性
教師經(jīng)常接觸變式訓(xùn)練，但一般只限于理論上，若要以實際為基礎(chǔ)，將理論上的變式訓(xùn)練落實到課堂教學(xué)中，對于政治教師而言，卻存在著一些難度，在此，本人以四個方面淺述高三政治教學(xué)進行變式訓(xùn)練的重要性。
1.變式訓(xùn)練能夠活化知識，穩(wěn)固基礎(chǔ)
在高三政治教學(xué)中，學(xué)生要想提高政治成績往往采用死記硬背的方式，如此雖然對于政治試卷中的一些題目有用，但在很大程度上無法將政治課本上的東西照搬在試卷上。學(xué)生要想提高政治成績，必須深入對政治知識點的理解。而變式訓(xùn)練應(yīng)用中，采用材料不變變選項或者選項不變變材料的答題方式讓學(xué)生理解，這對于學(xué)生政治基礎(chǔ)知識的內(nèi)化與落實均起著重要作用。
2.變式訓(xùn)練能突出主體，誘發(fā)興趣
對于高一高二所學(xué)的經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)要吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生對于這門科目樂意去學(xué)還是有很大可能的。但到了以復(fù)習(xí)為主的高三，政治課就顯得寡淡、枯燥無味了。高三的政治課都是以高考而服務(wù)，每天學(xué)生政治課堂上都是不斷地做筆記、背知識點、做試卷等鞏固政治基礎(chǔ)。故而，學(xué)生普遍在課堂上難以打起精神，出現(xiàn)厭學(xué)等情緒。而教師所設(shè)計的變式訓(xùn)練則很好地解決了這一問題。學(xué)生在做變式訓(xùn)練的過程中，既可以體驗不同的角色，又可以自主探究問題，還能夠與同學(xué)、老師一起解決題目。在這種積極的變式訓(xùn)練的氛圍之中，既提高了學(xué)生對政治復(fù)習(xí)的熱情，又培養(yǎng)了學(xué)生的合作探究能力，更重要的是大大提升了課堂效率，減輕教師的教學(xué)壓力，提高學(xué)生的政治水平。
3.變式訓(xùn)練能夠擺脫題海，提升學(xué)習(xí)效率
“題海戰(zhàn)術(shù)”一直以來都是我國提高教學(xué)水平的重要途徑與手段，高三政治教學(xué)亦是存在著這些現(xiàn)狀。教師為了鞏固學(xué)生的政治基礎(chǔ)，使學(xué)生掌握重難點，大部分選擇的都是讓學(xué)生不斷地做題。如此往往不能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，曾經(jīng)做過的題仍會做錯，同樣的題目仍是無法下手。故而，教師若能采用變式訓(xùn)練的教學(xué)方式，誘導(dǎo)學(xué)生靈活轉(zhuǎn)換問題，達到舉一反三地學(xué)習(xí)目的，便可讓學(xué)生觸類旁通，突破題海戰(zhàn)術(shù)的限制，從而提高高三政治的復(fù)習(xí)效率。
二、高三政治教學(xué)進行變式訓(xùn)練的幾種模式
高三政治的變式訓(xùn)練需要不同的模式，才能讓學(xué)生靈活運用所學(xué)的政治知識，鞏固政治基礎(chǔ)。例如，上一問是《文化生活》談發(fā)展，下一問則是《生活與哲學(xué)》談措施。在此，本人結(jié)合自己的教學(xué)實踐，認為以下的訓(xùn)練模式存在著一定的可取性。
1.同模異角
我們在高一、高二學(xué)習(xí)的政治課本都可以運用在變式訓(xùn)練的一道題上，設(shè)計同一個材料、同一個背景的模式下，設(shè)置不同角度問題，以此開展變式訓(xùn)練。例如，設(shè)計一個關(guān)于《文化生活》模塊，但要從經(jīng)濟、哲學(xué)、政治等方面提出問題。如此，讓變式訓(xùn)練的題目不僅僅是在考一個知識點，而是把四個學(xué)期所學(xué)的政治模塊結(jié)合起來，讓學(xué)生可以通過一道題就復(fù)習(xí)了高中的知識重點，大大提高了學(xué)習(xí)效率。
2.異模同角
這樣的變式訓(xùn)練是設(shè)計問題中，將不同模塊的背景設(shè)置一樣的問題，如此有效地培養(yǎng)了學(xué)生模塊的遷移能力。例如，設(shè)計一個相同的材料，再通過《經(jīng)濟生活》《生活與哲學(xué)》《政治生活》和《文化生活》的不同角度提問。這樣不僅從思考角度還是答題組織都訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力，加強了學(xué)生的答題技巧。
3.同材異型
在相同的背景、材料下，從不同或相同知識范圍設(shè)置不同題型的設(shè)問。這樣的變式訓(xùn)練深化了課本上的內(nèi)容，大大促進了學(xué)生對知識的遷移能力。設(shè)計在相同材料上的題目，從不同的角度設(shè)置問題，學(xué)生經(jīng)過不同題型的訓(xùn)練，對不同類型的答題技巧有著極大的促進作用。
總之，變式訓(xùn)練的模式絕不止這幾個方面，它的模式是可以千變?nèi)f化的，這需要教師在日常教學(xué)中不斷地探索與研究。而變式訓(xùn)練之于高三教學(xué)過程中起著重要的作用，它不僅提升了學(xué)生對政治的興趣，促進了高三政治教學(xué)的有效性，而且解放了政治教師在教學(xué)過程中的負擔(dān)，使學(xué)生更加輕松地學(xué)習(xí)政治，向高考又邁進了一步。故而，變式訓(xùn)練在政治教學(xué)中的應(yīng)用是有益的、科學(xué)的。
參考文獻：
第7篇：哲學(xué)的主要知識點范文
看法。
關(guān)鍵詞：課前準備；課堂設(shè)計；課后訓(xùn)練設(shè)計
一、課前準備階段
課前準備階段應(yīng)該分為兩部分，一部分是學(xué)生環(huán)節(jié)，另一部分是教師環(huán)節(jié)。
在學(xué)生準備的環(huán)節(jié)中，并不只是簡單地完成課前預(yù)習(xí)，而是通過對學(xué)習(xí)內(nèi)容的預(yù)習(xí)后收集相關(guān)的資料，這些資料既可以是歷史資料，也可以是趣味性的資料，比如，“生活與哲學(xué)”的第一課時“生活處處有哲學(xué)”，這一課時是“生活與哲學(xué)”的開篇內(nèi)容，一定要讓學(xué)生樹立一種哲學(xué)很有趣、哲學(xué)和生活緊密相連、哲學(xué)就在我們身邊的意識，所以可以讓學(xué)生通過多種途徑收集一些生活中充滿哲學(xué)智慧的小故事，或者尋找一些哲學(xué)家的趣聞和哲學(xué)家的名言來增強學(xué)生的興趣，這一環(huán)節(jié)的主要目的是既讓學(xué)生了解哲學(xué)有趣的地方，也讓學(xué)生產(chǎn)生一種參與課堂、參與教學(xué)的意識和責(zé)任心，在教學(xué)課堂上能讓所有的學(xué)生參與到教學(xué)活動中，能更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
在教師準備的環(huán)節(jié)中，教師熟悉所有的教學(xué)內(nèi)容是基本要求，
要在熟悉教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上形成完整的知識體系，然后能從實際生活出發(fā)，用身邊的事例和現(xiàn)象來解釋哲學(xué)道理，始終貫穿著哲學(xué)就在我們身邊、與我們的生活緊密相連的思想。比如，在“世界是普遍聯(lián)系的”原理中，可以從學(xué)生的家庭、學(xué)校的實際情況以及學(xué)生之間的人際關(guān)系等各個角度出發(fā)理解，教師要完成的任務(wù)是把要用到的實例和課本聯(lián)系起來，整合知識，明確思路，讓課本知識和生活能很好地銜接。做好課前準備，才能在課堂中游刃有余。
二、課堂設(shè)計
1.導(dǎo)入新課部分
盡量采取有趣的、能引起學(xué)生興趣的導(dǎo)課方式，教師可以借助多媒體教學(xué)采用一些哲學(xué)故事、一些有趣圖片等導(dǎo)入，比如，在“矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理”中，采用“白馬非馬”的故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
2.課堂講授部分
教師扮演著組織者和引導(dǎo)者的角色，可以采用多種方式組織課堂，比如，討論、辯論、創(chuàng)設(shè)情境、學(xué)生自主學(xué)習(xí)之后完成知識總結(jié)等，盡可能讓每一位學(xué)生都能參與進來，讓每一位學(xué)生都有展現(xiàn)自己的機會，都能得到鍛煉和發(fā)展。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生在輕松愉快的課堂氣氛中完成知識的學(xué)習(xí)。
3.課堂練習(xí)階段
可以采用一些不同于以往的方式，比如，學(xué)生自己設(shè)計練習(xí)題，針對不同的知識點進行不同的訓(xùn)練，也可以由教師精選出學(xué)生設(shè)計的題目，經(jīng)過訓(xùn)練以后讓出題者說出設(shè)計這道題目的意圖、
包含的知識等，也可以由教師準備編排一些小節(jié)目，里面包含著本堂課所講授的知識等。
三、課后訓(xùn)練設(shè)計
哲學(xué)的智慧本身產(chǎn)生于人類的實踐活動，在課后的作業(yè)中，采取一些學(xué)生喜歡的方式，可以讓學(xué)生再次回歸到實踐中，用所學(xué)到的知識看待社會，看待世界，獲得新的成長。
第8篇：哲學(xué)的主要知識點范文
意識腦區(qū)最重要的功能就是辨識真?zhèn)?，即它可以辨識自己腦區(qū)中的表象是來自于外部感官還是來自于想像或回憶。下面小編給大家分享一些高中政治意識的知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高中政治意識的知識1.意識
起源：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
生理基礎(chǔ)：意識是人腦的機能。
本質(zhì)：意識是人腦對客觀存在的主觀映象。
意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開社會實踐。
2.意識的能動作用
人的意識的能動性特點和表現(xiàn)：
人的意識在反映客觀世界時具有目的計劃性;
人的意識在反映客觀世界時具有自覺選擇性;
人的意識在反映客觀世界時具有主動創(chuàng)造性;
人的意識在改造客觀世界時能動作用的體現(xiàn)：
人的意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。
人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用。即正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。人的意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。即高昂的精神，可以催人向上，使人奮進;萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
3.物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理
【原理內(nèi)容】物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。
【方法論】這一原理要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，主觀符合客觀。
【原理內(nèi)容】人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用。正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。
【方法論】這一原理要求我們樹立正確的意識，克服錯誤的意識。
4.堅持一切從實際出發(fā)、實事求是
堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的基本要求：
①堅持一切從實際出發(fā)，實事求是要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。
②堅持一切從實際出發(fā)，實事求是要發(fā)揮人的主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進。
③堅持一切從實際出發(fā)，實事求是要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。
④堅持一切從實際出發(fā)，實事求是既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、無所作為的思想。
高中政治選擇題怎么答1.抓住立意。
每個政治選擇題只有一個立意,即一個中心思想。因而,看到試題后,認真閱讀,并要很快地找到它的中心思想,最好用一句話的形式提取出立意。然后,再看題肢的設(shè)問,這樣就能很快地找到答案。當(dāng)然,對于簡單的試題來講,讀完也就應(yīng)該做完。
2.找關(guān)鍵詞。
一般來說。每個政治選擇題的關(guān)鍵詞大多在題干的最后一句話中,如“范圍關(guān)鍵詞”：經(jīng)濟學(xué)道理……、哲學(xué)道理……等?！皟?nèi)容關(guān)鍵詞”：措施是……、制度是……等?！靶稳菰~關(guān)鍵詞”：根本……、主要……等?！皠釉~關(guān)鍵詞”：表明……、說明"…·、體現(xiàn)……等。立意和關(guān)鍵詞相結(jié)合,對做難度稍大的題目有較大的幫助。
3.排查誤項。
高考政治試題中有一部分是難度大的題目,甚至有些題肢的設(shè)置一時難以理解,在這種情況下,最好用排查法,先把明顯錯誤的選項去掉,然后進一步縮小范圍。
4.不得已,猜。
對于實在拿不準的政治題目,千萬不要放棄猜答案的機會,可用猜測法。如果此題大多數(shù)人都不會,每一個人都有猜測得分的機遇。先用排除法排除能確認的干擾項,如果能排除兩個,其余兩項肯定有一個正確答案,再隨意選其中一項,這就意味著你答對的概率為50%,如果放棄就等于放棄了這50%的得分機遇。即使一個干擾項也不能排除仍不要放棄。
高中政治大題答題技巧1審設(shè)問范圍。這就要求明確答題時所依據(jù)的知識范圍，看這個知識范圍屬于經(jīng)濟、哲學(xué)、政治，還是選修模塊知識。在回答時要注意兩點：第一，設(shè)問范圍是隱性的，需要結(jié)合設(shè)問與題干材料來確定;第二，答題所依據(jù)的知識可能具體到某一模塊的某一知識點上，因此答題時不能超過這個范圍。
第9篇：哲學(xué)的主要知識點范文
在教學(xué)中，意（情）屬于主觀范疇，可以特指教師的思想、感情、教學(xué)水平、教學(xué)設(shè)計等。境（景）是客觀范疇，可特指學(xué)生。在意境中主觀與客觀的統(tǒng)一具體表現(xiàn)為情景交融，在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生的統(tǒng)一也要達到"情景交融"，即教師的教與學(xué)生的學(xué)融合貫通，提高教與學(xué)的質(zhì)量和效率，做到王夫之所言的"景中生情，情中會景，景者情之景，情者景之情也。"教師如何在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)意境呢？
首先，導(dǎo)入妙趣橫生，俗話說："良好的開端是成功的一半。"精彩有趣活潑的導(dǎo)入不僅能使學(xué)生很快進入角色，積極投入到學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生明白本課的學(xué)習(xí)要求，集中學(xué)生的思維方向，而且能啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)情緒，達到"動之以情，曉之以理，煉之以志，導(dǎo)之以行"的效果，這就要求教師深刻鉆研熟悉教材，理解各部分知識之間的框架和邏輯層次，邏輯關(guān)系，創(chuàng)造出一個有特色的別出新致的導(dǎo)入。使景深含于情中，震動學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性，如高二哲學(xué)部份，其理論有一定的深度，對高二學(xué)生來說要理解有困難。如何調(diào)動他們的積極性化難為易呢？導(dǎo)入，就是一個典型的實例。哲學(xué)蘊含的人生哲理比較廣泛，名人名言、古訓(xùn)、漫畫、幽默、笑話、故事無不隱含著一定的哲理。因此，可以用實例導(dǎo)入法，直觀導(dǎo)入法，引用名言導(dǎo)入法等，吸引學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在講"事物是普遍聯(lián)系的"，可用笑話《雙方都是挨餓》導(dǎo)入：一家小飯店門口掛著這樣的招牌，請到這里來用餐吧，否則，你我都要挨餓！".這樣的導(dǎo)入，一方面，能使學(xué)生的思維大門打開，使枯燥的哲理生動起來；另一方面，使學(xué)生明確了主題，我們認識和處理問題時，要注意事物之間的客觀聯(lián)系，反對無視事物聯(lián)系的孤立的觀點。在講發(fā)揮主觀能動性時，可引用《孫子兵法》里的："避其銳氣，擊其惰性。""攻其無備，擊其不意".從而使學(xué)生明確發(fā)揮主觀能動性的重要性?？傊?，通過以上導(dǎo)入，能使沉悶的課堂活躍起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)靈感，增強了思想政治課教學(xué)的吸引力和說服力。但是，不管以何種形式導(dǎo)入，都要遵循一致性，啟發(fā)性，情感性，針對性，簡明性原則，突出重點，化解難點，做到精和趣，從而由教師"情"的設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生"景"的誘入，達到主客觀體的第一次碰撞和統(tǒng)一。
其次，講授生動形象，有了"景"的角色進入，關(guān)鍵是"情".如何產(chǎn)生景中情，情中景的境界，即情景交融，主體和客體的勾通？對主體來講，關(guān)鍵是調(diào)動客體的參與和角色進入，經(jīng)過前一階段導(dǎo)入的統(tǒng)一，在講授階段，主要是做好板書設(shè)計，重點講解，難點化解，而這其中又涉及到教師設(shè)計的提問，語言的巧用和邏輯思維方法，教師如果在這些過程中能夠創(chuàng)造一個生機盎然的意境，不僅可以起到教學(xué)效果的"事半功倍"，而且可以再次達到情景的統(tǒng)一。
好的板書設(shè)計具有提綱契領(lǐng)，突出重點，增強教學(xué)效果過程節(jié)奏感，集中學(xué)生注意力，達到審美教育的作用。因此，板書直接影響著講授的效果。如《經(jīng)濟常識》第一課的板書設(shè)計，主要住四個字，商品——貨幣，由此通過目錄和提綱，就可以把本課內(nèi)容連串起來，并輻射相關(guān)知識點，商品的產(chǎn)生、含義、本質(zhì)、基本屬性，規(guī)律，貨幣的產(chǎn)生、含義、本質(zhì)、基本職能、符號、與商品的關(guān)系等。如此言簡意駭，不僅讓學(xué)生從宏觀上把握本課的體系，而且從微觀上明確了知識點及其聯(lián)系，吸引了學(xué)生的注意力，調(diào)動了學(xué)生的主動性，從而達到主客體的融匯。
重難點的講解，教師的課堂教學(xué)水平和學(xué)生最終獲得的教學(xué)效果，很大程度上取決于對教學(xué)重點的處理，因此，重點的講解，一方面要精而簡；另一方面要注意聯(lián)系學(xué)生的實際。如價值規(guī)律的講解，可以分層進行，從其內(nèi)容、生產(chǎn)、交換、表現(xiàn)形式、作用、與商品經(jīng)濟的關(guān)系來理解，這樣逐層分解，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，而且能在有效的時間內(nèi)加深對此的理解。此外，難點的講解，要充分重視中學(xué)以上學(xué)生學(xué)習(xí)的難點，注意分散，化繁為簡，化難為易，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
同時，在以上教學(xué)環(huán)節(jié)中，要善于提問，教師富有藝術(shù)性的提問是啟發(fā)學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生開拓進取精神、競爭意識和創(chuàng)造精神。此外，還要巧用語言，語言是人類思維的工具和進行精神產(chǎn)品生產(chǎn)的工具，教學(xué)過程是通過語言的傳輸來實現(xiàn)的，語言的優(yōu)勢對思想政治課教學(xué)的作用和影響是自始至終的，其對于師生的雙向交流，教學(xué)內(nèi)容的表達，課堂教學(xué)的效果以及教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮都起著重要的作用，因此，在教學(xué)過程中，教師可以通過提問和語言，渲染課堂氛圍，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達到情理交融，教與學(xué)的統(tǒng)一的境界。
再次，結(jié)尾引人深思，"編筐編簍，全在收口"經(jīng)過前兩次的交融，最后達到。教師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考，把其思想感情知識傳授給學(xué)生的最后的歸納總結(jié)，使學(xué)生把課本的知識轉(zhuǎn)化為自已的知識，并由此來約束自己的言行等行為規(guī)范，到達"言盡而意無窮"之妙。
