活教育給我們的啟示精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的活教育給我們的啟示主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：活教育給我們的啟示范文
關(guān)鍵詞活的教育 課堂教學(xué) 效率提高 開放思維
“學(xué)生是活的人，要施以活的教育!”但縱觀現(xiàn)在的課堂教學(xué)，學(xué)生被老師“禁錮”在固定的模式和套路里，原本的問答形式逐漸變?yōu)閱栍浤Ｊ?。在“活的課堂”上只有學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到尊重，充分享有自主、自由的權(quán)力，才會敢想、敢干、敢探、敢玩，也只有這樣的課堂，才會充滿情趣，富于生命的精彩。
一、敢想，讓思維“活”起來
在教《使沉在水里的物體浮起來》一課時，我問學(xué)生，怎樣使橡皮泥浮起來? 學(xué)生暢所欲言：做成船的形狀、把它放在木塊上、系在氣球上……各種各樣的答案，打開了孩子禁錮的思維，智慧的火花開始碰撞。
“解放兒童的頭腦，使之能思?！薄皼]有思維的學(xué)習(xí)，不是真正的學(xué)習(xí)?！痹谶@些課例里，我鼓勵學(xué)生思考。因為解放了他們的頭腦，體會到了“想”的快樂，所以學(xué)生愿意想，同時因為經(jīng)常想，所以也能想，課堂效率就會提高。
二、敢干，讓小手“活”起來
“手腦結(jié)合是創(chuàng)造教育的開始?！薄敖夥艑W(xué)生的雙手， 就要讓他們?nèi)プ?、去干。”“讓學(xué)生經(jīng)歷探究過程。”課本知識是抽象的，而小學(xué)生習(xí)慣于形象性思維，教師要更多的組織學(xué)生動手操作，讓學(xué)生在探究過程中建構(gòu)知識，增長能力。
在教學(xué)《植物的一生》這一單元時，我讓學(xué)生當(dāng)一回“小農(nóng)民”，嘗試種植蠶豆、油菜，讓他們在參與的過程中學(xué)會動手、觀察、合作、交流。我讀了學(xué)生的種植日記，日記記錄了他們的勞動過程，還有他們的喜悅、期待、驚訝、傷心、激動、收獲……內(nèi)容生動、豐富，不再是干巴巴的。實踐證明，少年兒童都有一雙靈巧的小手，一雙能夠創(chuàng)造未來的手，我們要讓學(xué)生能真正的動起來，讓學(xué)生在操作實踐中感知知識的形成過程，感受知識的發(fā)現(xiàn)過程，以提高科學(xué)探究能力。
三、敢探，讓眼睛“活”起來
達爾文在被問到他為什么能取得偉大成就時，說：“我沒有過人的機智，只是在精細觀察的能力上，我可能在眾人之上。”由此可見，觀察力是創(chuàng)造的起點，是聰明大腦的“眼睛”“凡是能讓學(xué)生感知的就盡量讓學(xué)生動眼去觀察”，要“解放他們的眼睛，使他們能看”。因此，在教學(xué)《養(yǎng)蠶》這一單元時，我和學(xué)生一起觀察蠶卵，了解它的顏色、形狀、大小，一起發(fā)現(xiàn)它孵化的條件；我?guī)е鴮W(xué)生觀察蟻蠶，芝麻大小的蟻蠶難倒了學(xué)生，于是我們借助放大鏡看清它身體結(jié)構(gòu)、觀察它如何吃桑葉、了解它是如何讓移動身體的。學(xué)生的匯報讓我無比驚訝，他們不僅用語言告訴我自己的小發(fā)現(xiàn)，還嘗試用動作模擬，用圖畫還原，看著一雙雙興奮地眼睛、一只只高舉的小手，我內(nèi)心久久不能平靜，這與平時課堂內(nèi)干巴巴的講解和回答形成了鮮明的對照。“眼見為實，耳聽為虛?！睂W(xué)生走出常規(guī)課堂，進入到活性課堂中，讓學(xué)生的眼睛學(xué)會觀察，從而拓展視野，鍛煉能力，讓學(xué)生成為課堂的主人。
四、敢說，讓嘴巴“活”起來
“小孩子有問題要允許他們問。從問題的解答里，可以增進他們的知識?？鬃尤胩珡R，每事問……但中國人一般習(xí)慣是不許多話；小孩子得到言論自由，特別是問的自由，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力?！痹诳茖W(xué)課堂上，我通過創(chuàng)設(shè)情景，讓孩子大膽質(zhì)疑提問，在無拘無束的爭論中思維碰撞出智慧的火花，促進學(xué)生的個性化發(fā)展?！断Я说目铸垺芬徽n給我們介紹了幾種不同的恐龍，為了鍛煉學(xué)生的口頭表達能力和交流能力，我設(shè)計了一個“恐龍圖片展覽”活動。讓孩子做解說員，當(dāng)一個孩子解說時，其他同學(xué)可以提問考他。這樣做只是為了解放學(xué)生的嘴，使他能談，讓他有機會談。在“恐龍圖片展”上， 同學(xué)們有的驚訝于恐龍種類的繁多，有的驚訝于恐龍形態(tài)的怪異……而解說員更是滔滔不絕，繪聲繪色。更重要的是，從學(xué)生的表情和言語可以看出這堂課給他們帶來的身心快樂。
五、敢玩，讓身體“活”起來
“我們要解放小孩子的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草樹木、青山、綠水、日月、星辰以及大社會中之士、農(nóng)、工、 商，自由地對宇宙發(fā)問，與萬物為友，并且向中外古今三百六十行學(xué)習(xí)。”教師要學(xué)會突破狹小的課堂空間，把學(xué)生的視野引向萬花筒般的大千世界。在《不用種子也能繁殖嗎》一課中，我選用生活中的俗語導(dǎo)入，“種瓜得瓜，種豆得豆”、“無心插柳柳成陰”，貼近孩子的語言一下子讓孩子的積極性提高了。為了讓孩子主動學(xué)習(xí)，我設(shè)計了動腦和動手活動，調(diào)動孩子全身?！澳阌袥]有興趣用營養(yǎng)繁殖的方式親手培育一株植物？”“你們能不能在種植的時候開展一項感興趣的科學(xué)研究呢？”一個個問題引導(dǎo)著學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)，學(xué)生在課堂中全心投入，在探究活動中收獲快樂。也正是因為解放了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，他們學(xué)得輕松、愉快。
只有讓學(xué)生在課堂上“活”起來，解放孩子的思維、小手、眼睛、嘴巴和身體，我們的課堂才會真的“活”起來！
參考文獻：
[1]曲艷杰.談“教學(xué)做合一”教育思想在教學(xué)中的應(yīng)用[J].價值工程,2011,(5).
第2篇：活教育給我們的啟示范文
通過投遞簡歷和面試的篩選，我終于進入了一家教育培訓(xùn)公司。我和其他兩個同學(xué)被安排了客服和前臺的工作，其實當(dāng)時的感覺是壓力相當(dāng)大。因為不像助教的工作，我們這個工作是要給家長學(xué)生一個課程咨詢，并且有些人什么都不了解來問你，你如果給予了錯誤的消息，以后的糾紛就是很難解決的了。當(dāng)老師對我們這些同學(xué)進行培訓(xùn)時，重點都是說要準(zhǔn)確地給予客戶最準(zhǔn)確的信息，所以我們的培訓(xùn)時間也很長。因為我們要注意的東西很多，與助教相比較起來，我們要記住的東西更多。不過我不會屈服的，畢竟這才能有挑戰(zhàn)性么，有挑戰(zhàn)性的工作才能讓我提高!
第二天，我們就開始了客服的工作，當(dāng)我走進客服辦公室的那一剎那，電話鈴聲馬上就響起來了，這讓我有點慌，但是主管就示范著給我們接了這個電話，聲音悠揚，思路明確，給了我很大的啟示。于是我覺得我要學(xué)習(xí)的地方有很多，因為我的表達能力是很差的，如果我在打電話的時候突然語塞，那怎么辦，這對公司的影響多大，別人肯定以為這個學(xué)校連咨詢電話都說不清楚，這個教學(xué)質(zhì)量肯定不行了。于是我深呼一口氣，在主管給我們講了各種課程的安排和注意事項后，我們就開始守候在電話機旁了。
很緊張地等待著第一個電話，他會不會問很難的問題，萬一我一時不知道怎么回答，那該怎么辦?一連串的問題還沒成串，電話鈴聲就響了，我有點膽顫地拎起話筒：“你好，這里是XX公司!”還好，第一通電話沒有太為難我，我現(xiàn)在已經(jīng)忘記了是什么問題，但至少我沒有被語塞，還算順利地過關(guān)了。
一天的工作結(jié)束了，雖然嘴巴的確干燥了許多，喝了我一大瓶水。對于一般都不怎么喝水的我來說已經(jīng)是奇跡了。但總的來說也并不是怎么累，只是有時候突然幾通電話一起響，弄得我們都有點忙不過來的意思。但這種活干得很有滿足感，總覺得解決了一個家長或同學(xué)的問題是很有成就感的事情。隨著時間的推移，我慢慢地已經(jīng)知道了整個問題的結(jié)構(gòu)。對于很多的電話號碼也能記住了，但是時間一長，我發(fā)現(xiàn)大家問的問題都是差不多的，甚至一前一后的問題都是一樣的，我一遍一遍地重復(fù)著相同的解答，特別是學(xué)校教學(xué)點的地址。我不知道我一天要講幾遍，真的有點讓人厭煩，但是轉(zhuǎn)念一想，每個家長學(xué)生都是第一次打電話來的，他們只是想知道我們學(xué)校的地址，我回答的雖然都是同樣的問題，但是我回答的人都是不一樣的。也許我只是對其中一通電話感覺厭煩，在一天的通話量中只占據(jù)了百分之一，但是那一通電話的家長就會對這個學(xué)校的印象完全的打上0分。懷抱著這種想法，我盡力在講每一通電話時都回答得很有精神，盡量給他們一個有活力的印象。
第3篇：活教育給我們的啟示范文
年紀大了，思想品德課就落在了我的肩上。有人認為思想品德課不是考試科目，上課馬馬虎虎 ，只要學(xué)生不出事就行了?？墒俏也贿@樣認為，記得上初中的時候，老師給我們講過這樣一句話：“智育不好處次品，體育不好處廢品，德育不好出危險品。”可見德育教育在學(xué)生的發(fā)展中具有重要的地位。思想品德課是德育教育的重要途徑，是向小學(xué)生系統(tǒng)進行社會主義思想品德教育的重要形式。究竟怎樣上好思想品德課，讓學(xué)生喜歡思想品德課并且真正在思想品德課上受到教育是我反復(fù)思索的問題。經(jīng)過反復(fù)的探索研究并與同行教師切磋， 我認為上好小學(xué)思想品德課應(yīng)做到以下幾點
一、針對學(xué)生的實際情況，提出切合學(xué)生實際的目的要求
這是教育能否成功的前提。要做到這一點，就要在確定教學(xué)目標(biāo)之前先從調(diào)查研究入手，根據(jù)所教年級分析學(xué)生的具體情況和特點，然后依據(jù)大綱要求確定學(xué)年的教學(xué)計劃和每個單元、每一堂課的具體目的和要求。
二、每堂課都要確定一個小巧靈活的小課題，把思品課上成常態(tài)課
學(xué)生的道德認識道德觀念是通過一個個小而具體的概念逐步積累形成的。從認識無數(shù)的小道理到達認識大道理，教學(xué)要從小到大、由近及遠、由淺入深，從具體到抽象，從現(xiàn)象到本質(zhì)。如果課題太大，涵義太深，教師不容易講透徹，學(xué)生的印象不深刻，就收不到教育的效果。課題還應(yīng)該出得活一些，要富有啟示性，易引起學(xué)生興趣，又便于學(xué)生記憶、理解和應(yīng)用。常態(tài)課要包括課前活動，首先關(guān)注學(xué)生的日常生活，留意學(xué)生在學(xué)校、家里、社區(qū)一些雞毛蒜皮、婆婆媽媽的生活事件，這些都是《品德與生活》課程教學(xué)最好的資源之一。其二，讓學(xué)生資料收集，現(xiàn)場調(diào)查，觀察等切合實際的活動，讓孩子有先期的體驗和感受。其實，這部分課前準(zhǔn)備活動，已經(jīng)在引導(dǎo)干預(yù)兒童的生活，在提升兒童的生活品質(zhì)，從某種意義上說，課前準(zhǔn)備活動，比在課堂上精彩的40分鐘更重要。課堂活動還是《品德與生活》課程教學(xué)的主體部分，要通過安排學(xué)生討論，分享各自的想法、感受來提升引導(dǎo)價值觀；要通過展示學(xué)生自己的成果，讓孩子們體驗自己成長的感覺。 最后注重課后活動，“這一節(jié)課的結(jié)束，就是下一節(jié)課的開始”。課后活動是比較容易被忽視的。要力避為上《品德與生活》課而模擬眾多的虛假場景，努力遵循孩子的生活軌跡，真正把德育回歸到兒童的生活中去，在生活中學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)道德。所以，我們要特別關(guān)注課后自主學(xué)習(xí)，小課題研究，心得感悟，課后實踐，把普通的生活事件和非日常生活事件有機地結(jié)合起來，拓寬兒童的生活圈子，促進兒童的美好生活，這才是我們教學(xué)最終的目的。
三、聯(lián)系時政的品德課是最鮮活的
課堂上學(xué)生喜歡的事情會讓他們聚精會神，興致勃勃。教師應(yīng)投其所好。貼近生活的品德課是最親切的 。 《品德與生活》《品德與社會》課本的內(nèi)容和編排都緊密圍繞學(xué)生的生活展開，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識和國情教育，無不與學(xué)生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，生活中有豐富的案例和素材。我在教學(xué)中多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫，課本上的事例活起來動起來，讓事實說話，將遙遠的拉近，讓歷史復(fù)活……這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復(fù)雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化。
四、詼諧幽默的品德課是最快樂的
第4篇：活教育給我們的啟示范文
關(guān)鍵詞：陶行知教育思想；初中物理教學(xué)；應(yīng)用
中圖分類號：G633.7 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）10-0004
陶行知名言：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！薄敖倘饲笳?，學(xué)做真人”是生活教育培養(yǎng)人的根本目標(biāo)?！吧罱逃彼枷腚m時隔已久，仍對素質(zhì)教育背景下的物理教學(xué)有很多啟示。陶行知先生認為“社會即學(xué)校”，社會是個大舞臺，更是一本取之不盡、用之不完的活教材，它為我們的教學(xué)提供了活生生的現(xiàn)實材料，也為孩子們的活動貢獻出比教材更詳盡、更感性、更生動、更富有人情味的環(huán)境。最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)”。物理來源于生活，那么物理教學(xué)就應(yīng)該將課堂與生活緊密聯(lián)系起來，體現(xiàn)物理來源于生活，寓于生活，又是解決生活問題的基本工具。在物理教學(xué)中，我們教師要有意識地加強物理與生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從生活走進物理。
一、加強學(xué)生物理生活經(jīng)驗積累，培養(yǎng)學(xué)生物理學(xué)習(xí)主動性的研究
引導(dǎo)學(xué)生從日常所處的校園、家庭、社會等周圍生活環(huán)境中，有目的地發(fā)現(xiàn)和收集與生活密切相關(guān)的物理問題，并加以認真觀察和詳細記錄，鼓勵學(xué)生主動以多種途徑尋求問題的情景，并嘗試運用物理知識從不同角度加以分析、討論和解釋，引導(dǎo)學(xué)生用準(zhǔn)確、嚴格、簡練的物理語言或文字表達自己的不同見解，得出不同形式的結(jié)論。
例如：天冷了，我們?nèi)ピ∈蚁丛钑r，會發(fā)現(xiàn)有一冷一熱兩個進水管。我們很想知道哪個是冷水管，哪個是熱水管，用手直接觸摸又怕被燙傷，該怎么辦呢？事實上，細心的人會發(fā)現(xiàn)兩支水管表面是不同的，其中一支表面上有一層水珠，另一支卻沒有，這又是什么原因呢？原來浴室中充滿了大量溫度較高的水蒸氣，遇到冷水管便會液化成一層小水珠附在水管表面上，所以，“出汗”的水管便是冷水管了。
二、創(chuàng)設(shè)生活化物理教學(xué)情景，培養(yǎng)學(xué)生物理興趣的研究
學(xué)習(xí)者不是空著腦袋走進教室的，他們在以往的生活學(xué)習(xí)和交往活動中已形成了自己對各種現(xiàn)象的理解和看法。而且他們具有利用現(xiàn)有知識經(jīng)驗進行推論的潛能。教師要善于捕捉生活實例，巧妙進行聯(lián)系，將有限的物理知識源于無窮的生活情景中，揭開物理的神秘面紗，讓學(xué)生感受生活化的物理，變抽象為具體，變無味為生動，變恐懼為親切，更有利于學(xué)生學(xué)好物理。
例如：在研究杠桿平衡條件時，創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：同學(xué)們知道菜場上小販用的桿秤，他們通過一些手段來達到短斤缺兩賺黑心錢的目的，如果是你被“宰”了，你是否知道呢？你知道他們用的是什么方法呢？學(xué)生的思維開始活躍起來，議論紛紛，但就是不知其所以然。接著，筆者就用實際的桿秤演示給學(xué)生看，稱同一個物體的質(zhì)量，用兩個質(zhì)量不同的秤砣去測量，結(jié)果是質(zhì)量小的秤砣稱出的物體質(zhì)量大，并指出，小販就是通過這樣的方法來賺黑心錢的，這是為什么呢？如果同學(xué)們掌握了杠桿平衡的條件，那可就是小菜一碟。在接下來的杠桿平衡條件實驗研究中，學(xué)生探究情緒高漲，在得出杠桿平衡條件后，還主動分析了上述問題的答案。
三、豐富學(xué)生物理生活實踐體驗，培養(yǎng)學(xué)生物理應(yīng)用能力的研究
通過對課內(nèi)知識的延伸與拓展，將抽象知識學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`性、開放性的學(xué)習(xí)過程，以多種途徑、形式的物理生活實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生利用已有物理經(jīng)驗，留心發(fā)現(xiàn)問題，大膽提出猜想，多方解決問題，促使學(xué)生主動運用、驗證物理知識，不斷形成、積累、拓展新的物理生活經(jīng)驗。
例如：在上“大氣壓強”這節(jié)課時，首先準(zhǔn)備兩瓶裝滿可樂的瓶子，一個瓶開口，另一個瓶口密封，并分別插好相同的吸管，然后要求兩位學(xué)生進行吸可樂比賽。這時，學(xué)生爭先舉手，興趣高漲。通過比賽發(fā)現(xiàn)，瓶子開口的可樂已被吸光，瓶口密封的可樂一點也吸不出來。對于這一現(xiàn)象，全班學(xué)生你一言，我一語，議論得很激烈，產(chǎn)生了濃厚的興趣。這時，教師提出下列問題：兩個可樂瓶有什么不同？學(xué)生很明確地回答：一個瓶開口，一個瓶口密封。教師接著問：為什么開口瓶的可樂容易吸出，封口瓶的可樂吸不出來呢？學(xué)生不能作出正確的解答，期待教師的講解。接著，教師出示碗狀的塑料掛衣鉤，直接放于墻壁上，掛衣鉤立即掉下來，而把它按進去，然后松開手，掛衣鉤就會“粘”在墻壁上。此時簡單點出，以上現(xiàn)象都和空氣有關(guān)，即“大氣壓強”引入新課，學(xué)生這時發(fā)出贊嘆聲，感到一種從未有過的驚訝和喜悅。所以，教師要善于發(fā)現(xiàn)，利用學(xué)生感興趣的生活中的物理素材，把學(xué)生最好的“教師”請到課堂來，這就激發(fā)了W生的求知欲望，品嘗到學(xué)習(xí)的樂趣，無形中產(chǎn)生了學(xué)習(xí)物理的內(nèi)在動力。
四、挖掘?qū)W生現(xiàn)實生活教育資源，培養(yǎng)學(xué)生自我拓展的意識及學(xué)習(xí)品質(zhì)的研究
對學(xué)生所處的社會生活、家庭生活、學(xué)校生活等現(xiàn)實環(huán)境的關(guān)注，從中挖掘與學(xué)生物理學(xué)習(xí)密切相關(guān)的生活要素，結(jié)合學(xué)生個體或者群體的實際認知水平，加以開發(fā)、提煉、加工和整合，使之成為學(xué)生物理學(xué)習(xí)的有效生活教育資源而進行合理的利用，引導(dǎo)學(xué)生在對知識經(jīng)驗的積累、驗證、鞏固、應(yīng)用等過程中，不斷地自我拓展、自我完善其物理意識及物理學(xué)習(xí)品質(zhì)。
例如：在講授九年級電學(xué)中的家庭用電時，拿出連接好的簡單家庭電路實驗板，合上開關(guān)，看到電燈偶爾會自動暗了，緊接著又會自動亮起來。問學(xué)生：在你們的家庭電路中，如果出現(xiàn)了這種現(xiàn)象，你知道是什么原因嗎？有的學(xué)生說那是保險絲斷了。此時可以接著問，如果是保險絲斷了，還能自動亮起來嗎？有的學(xué)生明確回答：不能。有的學(xué)生又說那是電線沒有接好。緊接著提出問題，如果電線沒有接好又該怎么辦？學(xué)生繼續(xù)認真觀察實驗線路，有位學(xué)生說：“保險絲接線處會冒火花?！苯處熃又鴨枺撛鯓咏鉀Q問題呢？學(xué)生能明確回答，把它接好就行了，此時可以從電路出現(xiàn)的問題到問題解決的全過程進行分析，并一邊操作電路，一邊指出操作過程中注意的問題。通過直觀的操作事例分析，學(xué)生感覺到在現(xiàn)實生活中，不但要學(xué)好物理，并且遇到問題還要學(xué)會分析原因，找出解決問題的辦法。
第5篇：活教育給我們的啟示范文
[關(guān)鍵詞] 政治 課堂教學(xué) 靈活策略
一、建立民主、和諧、輕松的師生關(guān)系,讓學(xué)生敢于活躍起來
我們必須建立一種民主、和諧、輕松的課堂氣氛。這就需要我們每個教師做到:
1.放下唯我獨尊,學(xué)會尊重學(xué)生
政治課的一個宗旨就是讓學(xué)生學(xué)會尊重他人。那如果我們作為這門課的老師都沒有去尊重學(xué)生,那讓學(xué)生如何理解尊重的真意呢?要做到這點,教師就必須放下惟我獨尊的臭架子,不要害怕學(xué)生挑戰(zhàn)我們的權(quán)威,不要害怕學(xué)生對我們的觀點進行批駁。不僅如此,我們還應(yīng)該積極鼓勵學(xué)生提出自己的看法,尊重他們的看法。長此下去,我相信“一言堂”的現(xiàn)象必將改變,學(xué)生的活力必將回復(fù)。
2.做朋友型教師,用真情感化學(xué)生
每次下教室,筆者都會笑著問學(xué)生你們把我當(dāng)什么,學(xué)生會異口同聲的說是朋友。接著筆者會問今天感覺如何,有時學(xué)生會回答很累。遇到此種回答時,筆者會給學(xué)生講講笑話或說一些輕松的話題,以化解他們的疲憊之情。筆者始終相信一句關(guān)懷的問候以及發(fā)自內(nèi)心的微笑,可以很容易地拉近學(xué)生與老師之間的距離,從而讓其感到老師是可以說心里話的,老師是友善的,進而降低他們的戒心,讓老師可以走近他們的內(nèi)心深處,與他們進行心與心的交流。現(xiàn)在有好多學(xué)生都會前來和筆者說說心里話或者咨詢一些心理問題,這非常有利于筆者對他們進行心理輔導(dǎo),也加深了筆者與他們的情感,對筆者教學(xué)很有幫助。
當(dāng)然,教師一定要用真心、真情做這些,常言道:“感人者,莫過于人格力量的基礎(chǔ),”如果政治教師忽略了這種真情關(guān)愛,那就等于抽掉了政治教學(xué)的靈魂,很難使其發(fā)揮應(yīng)有的意義。
3.心胸開闊,用寬容包容學(xué)生
在教學(xué)過程中,教師難免與學(xué)生發(fā)生沖突。遇到此種情況時,教師一定要心胸開闊,不可用過激的言辭辱罵學(xué)生,更不能用暴力體罰學(xué)生或敵對態(tài)度忽視學(xué)生。否則,只會使矛盾更加激化。筆者就發(fā)生過這樣的事情。筆者曾用忽視的態(tài)度處理一個讓筆者認為很失面子的學(xué)生,結(jié)果不但沒使其認識到錯誤,反而使其變更加與筆者對立。這種結(jié)果是筆者所不樂見的。后來,筆者從陶行知用四塊糖果感化學(xué)生的故事中得到啟示,于是主動向這位學(xué)生示出友善,使之感到筆者并沒有放棄他,因此,我們的關(guān)系很快就得了改善。
最后,這名學(xué)生還主動地給筆者道歉。人無完人,金無足赤。當(dāng)學(xué)生犯錯時,作為教師一定要以寬容之心包容他,同時用我們的真情去感化他,我相信沒有什么解決不了的。
二、多管齊下激發(fā)興趣,增強學(xué)生求知欲望,煥發(fā)學(xué)生的活力
愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師,濃厚的興趣是學(xué)生進行主動學(xué)習(xí)的強大動力。”因此,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要。
1.創(chuàng)設(shè)有趣情景,激發(fā)學(xué)生興趣
一個有趣的情景往往能激發(fā)學(xué)生的強烈關(guān)注,并引發(fā)學(xué)生的積極思考。如:筆者在講述友好交往禮為先時,給學(xué)生出了這樣一個腦筋急轉(zhuǎn)彎:話說一年輕人要去張村,可他不認識路。半路上遇見一位老人,年輕人喊道:“喂,老頭,這里離張村有多遠?”老人脫口而出:“無禮!”結(jié)果年輕人走了幾個五里,始終沒到張村。為什么?然后我告訴學(xué)生答案就在課文中,讓學(xué)生自己尋找。學(xué)生們找答案的熱情很高,紛紛都翻起課本找尋。過了好久,學(xué)生們終于興高采烈的告訴我說:老師,我知道年輕人為什么沒找到張村了,因為老人說的無禮是批評他沒有禮貌,不懂禮儀,并非是給他指路。當(dāng)學(xué)生把答案說出時,我給了學(xué)生熱烈的掌聲,同時說道他們的回答很正確。
最后,筆者用這個故事的啟示向?qū)W生們總結(jié)道:禮貌是非常重要的,它是人與人交往的最起碼要求,也是讓我們贏得尊重以及成功交往的必要前提。因此,我們必須學(xué)會禮貌待人。
2.角色互換,引發(fā)好奇心,調(diào)動學(xué)生的興趣
前蘇聯(lián)教育家買丁根說過:“學(xué)習(xí)如果沒有達到相當(dāng)?shù)纳疃?便不會在靈魂中生根?！币虼?為了能夠更好地讓學(xué)生理解自信的意義時,在上“自信是成功的基石”時,筆者便實現(xiàn)了角色互換的上課方式。課堂開始時,我告訴學(xué)生我很喜歡他們民族的歌曲,希望他們能教我唱,聽了我的想法后,學(xué)生個個躍躍欲試。于是一節(jié)學(xué)生是老師、筆者是學(xué)生的課堂開始了。過程中,學(xué)生教的努力,筆者也學(xué)的認真。不知不覺,整節(jié)課就在一種非常輕松的歡快氣氛中度過。臨近下課時,筆者問學(xué)生感覺如何?學(xué)生回答到:非常好。筆者又問:為什么呢?學(xué)生答道:我們給老師教了唱歌。聽到此處筆者便說道:這不是讓你們感覺好的根本原因,根本原因是你們發(fā)現(xiàn)了自己的長處,自己身上的閃光點。給我教歌時,你們是那么的自信,那么的認真,正因如此,我才學(xué)會了好多民族歌。如果當(dāng)時你們畏首畏尾,我想我一首歌也學(xué)不會?？梢?自信可以給我們帶來成就,可以讓我們成功。最后,筆者用“天生我才必有用”勉勵學(xué)生,希望他在以后的生活中能自覺揚起自信的風(fēng)帆。
3.借用學(xué)生身邊事,引起他們的關(guān)注
政治課如果說脫離實際,往往就會顯得枯燥乏味。而最接近學(xué)生的實際,便是發(fā)生在身邊的事,或者正面臨的事。因此,作為政治老師,一定要善于從學(xué)生身邊撲捉教學(xué)素材,因為這些與他們密切相關(guān),能很大程度地吸引他們的關(guān)注,激發(fā)他們的求知欲。
第6篇：活教育給我們的啟示范文
關(guān)鍵詞:社會發(fā)展;教學(xué);體育
中圖分類號:G623文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2851(2010)03-0019-01
隨著社會的發(fā)展,教育觀念的轉(zhuǎn)變,教育已從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。新體育課程標(biāo)準(zhǔn)指出,要貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想,充分考慮到學(xué)生的主體地位,關(guān)注學(xué)生的個體差異,確保人人享受體育的樂趣。新課程標(biāo)準(zhǔn)給我們體育課帶來了新的啟示:如何處理好學(xué)生的興趣愛好與提高身體素質(zhì)、掌握動作技術(shù)間的矛盾呢?我們可以從孩子的天性入手――每一個孩子都喜歡玩,喜歡與同伴以游戲的方式達到愉悅身心的目的。所以,我們可以抓住學(xué)生的這種心理,將體育游戲科學(xué)、合理的穿插在體育教學(xué)活動中,來更高效地完成我們的教學(xué)任務(wù),使教學(xué)目的與新體育課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“健康第一”的思想理念相吻合。
一、體育游戲與體育教學(xué)具有概念上的“統(tǒng)一性”
首先,體育教學(xué)對于促進學(xué)生身體的正常發(fā)育和發(fā)展,提高心理健康水平,增強社會適應(yīng)能力,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要的作用。其次,通過體育教學(xué)可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握體育的基本知識與技能,使他們形成體育鍛煉意識,提高體育活動能力,增進健康。體育教學(xué)既是學(xué)校教育的有效手段,又是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。
體育游戲是體育教學(xué)的一項重要內(nèi)容,它包括促進身體一般發(fā)展的活動性游戲和與各運動專項密切相關(guān)的專門游戲,它的內(nèi)容豐富,形式多樣,生動活潑,競賽性和娛樂性強,能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果的有效方法之一。
二、體育游戲與體育教學(xué)具有目標(biāo)體系上的“統(tǒng)一性”
在體育教學(xué)中,教師要正確認識與把握體育與健康課程的目標(biāo)體系,新的體育與健康課程的目標(biāo)體系包括:運動參與、運動技能、身體健康、心理健康和社會適應(yīng)五個領(lǐng)域,這五個領(lǐng)域是以學(xué)生的身體鍛煉實踐為主要特征,在身體鍛煉實踐中體現(xiàn)身體、心理、社會的三維健康觀,在體育與健康課程的學(xué)習(xí)中,促進身體、心理及社會適應(yīng)能力等方面全面發(fā)展。
體育游戲是在增強學(xué)生體質(zhì)的基礎(chǔ)上,發(fā)展學(xué)生智力并使其獲得娛樂。有的游戲重在提高某些素質(zhì),掌握某些技能;有的重在發(fā)展體力和智力;有的是為了提高心理素質(zhì)和道德品質(zhì);有的側(cè)重調(diào)節(jié)情緒和休閑娛樂。
正是由于他們目標(biāo)上的統(tǒng)一性,所以我們可以在實施教學(xué)內(nèi)容的過程中通過體育游戲的方式來完成我們的教學(xué)任務(wù),以便更有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,達到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。
三、興趣是二者的結(jié)合點
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有意無意對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣,這種興趣,會給學(xué)習(xí)帶來很大幫助。興趣在教學(xué)中是不可缺少的。從心理學(xué)角度講,興趣是認識某種事物時的優(yōu)先注意傾向和從事某種活動時的愛好傾向,可分為直接興趣和間接興趣。這兩種興趣對于學(xué)生的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練都是極其有益的,它能夠促進學(xué)生努力學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,提高他們學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的積極性。有了這種積極性,體育教學(xué)的整個過程才能夠真正“活”起來,學(xué)生才能夠真正成為體育課堂的主人。而體育游戲正可以為學(xué)生提供這種學(xué)習(xí)、練習(xí)的興趣。
第7篇：活教育給我們的啟示范文
一、以情感為統(tǒng)領(lǐng)，整合教材
蘇教版的教材，以人與自身、人與自然、人與社會為主要內(nèi)容，充分凸現(xiàn)了語文的人文特點，是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的現(xiàn)成材料。語文老師，一定要挖掘生命滋養(yǎng)之源，澆灌學(xué)生心靈，整合學(xué)習(xí)素材，設(shè)置情感教育的點，架起暢通作者（文本）與學(xué)生（感悟）的綠色橋梁。
如在引導(dǎo)學(xué)生尊重自己的生命，熱愛人生的過程中，我們可以選用必修二“珍愛生命”中的板塊進行。板塊中《我與地壇》的解讀就可以給學(xué)生很好的啟迪。詩人原野這樣說過：人生，從自己的哭聲開始，在別人的淚水里結(jié)束，這中間的時光，就叫做幸福。如何把握幸福去創(chuàng)造生命的美好呢？史鐵生也是這樣表白的“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！本鞈?、珍愛生命，這是個必然，因為每個生命的存在都是有價值的，對生命的鄙視、懈怠，對困難、坎坷的低頭都是對自我及生命的褻瀆。當(dāng)然在解讀的過程中，如果配以貝多芬的《命運》、劉歡的《從頭再來》等主題相同的音樂，在澎湃學(xué)生生命的熱情上會起到更理想的效果。
人的生命既是屬于自己的，也是屬于社會的。有位科學(xué)家曾這樣說過：“我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人（包括活著的人和死去的人）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西?！比松钤谏鐣后w中，承擔(dān)責(zé)任和傳播陽光是義不容辭的使命?！疤柦?，為你長鳴”的三個板塊就是是圍繞著生命的意義和價值主題展開的。文章的主角上至總統(tǒng)卿相（林肯、屈原、文天祥），下至平民百姓（五人、鞋匠、車夫），甚至是流放的囚徒。然而所有人的所有故事無非圍繞一個主題：“我為什么而活著。”一個人為了什么而活，便有可能為了什么而死。反之，一個人為了什么而死，也可以見證他是為了什么而活。文天祥為了國家和民族而活著，屈原為了理想而活著，西伯利亞的囚徒為了自由和光明而活著，林肯為了國家統(tǒng)一和民主平等而活著……而最后他們中的大部分人都為了各自的人生目標(biāo)而死去，彰顯了生命的意義。從他們的身上，學(xué)生可以學(xué)到從自愛到博愛、從修身到濟天下的豐盈人生態(tài)度并內(nèi)化為一種人生渴求，去仰望的生命高度。
陶行知先生說過：教育的目標(biāo)是培養(yǎng)“人中人”。社會聯(lián)系如此緊密，人是社會的人，處處離不開交往?！独贤酢贰短僖跋壬贰蛾惽楸怼贰俄椉管幹尽返任谋镜恼?，可以啟迪學(xué)生如何面對我們周圍的人，如何珍惜親情、友情，如何學(xué)會感恩。
對教材文本的整合，作為學(xué)生的引導(dǎo)者要靈活、要有創(chuàng)造性，同時更要充分運用影視材料、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)資源，才能達到教學(xué)效果的最大化。
二、以情感為統(tǒng)領(lǐng)，營造“感動”的課堂氛圍
“天地不言，四時有序”，教者喋喋不休的形象分析，只能讓學(xué)者昏昏欲睡。只有心與心的交流，架設(shè)通向文本的“橋梁”，引導(dǎo)學(xué)生與文本對話、與形象對話激活感動，才能走進智者的心靈，才能促進自我精神的成長，從而形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。這樣的課堂其實是“自我”和“本我”的對話，實質(zhì)是一個人的內(nèi)省過程。在其中老師應(yīng)該努力營造“感動”的課堂氛圍，為學(xué)生敞開心扉與作品進行對話創(chuàng)造條件。
正如葉瀾教授所說：“我們的語文教學(xué)，只有充分激活原本的凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動?！倍@種激活就是讓學(xué)生探討，在探討中尋找文本理性的光輝。如在《我與地壇》一文中，學(xué)生就可以去思索：史鐵生由何得到生命的啟示？這也是《我與地壇》的光芒所在。地壇里的生命雖然平凡、卑微，但是它們生存著、活躍著，它們展示的是繽紛的世界，訴說的是美麗的生命。這給予史鐵生啟迪，讓他選擇了坐在輪椅上頑強活下去。
由此，我們可以引導(dǎo)學(xué)生與自我對話，并寫下對話的過程。這個過程是一個不斷的超越，不斷的成長。思維的火花是絢麗的，但有一點是共同的，學(xué)生定會形成共識，生命的過程要比結(jié)果重要，即使身處逆境，也不能消極頹廢，而應(yīng)該努力找到屬于自己生命的那份喜悅。
這份精神上喜悅能有效緩解學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的巨大壓力，讓學(xué)生充實自己的生命內(nèi)涵，構(gòu)筑堅實的精神家園。
三、以情感為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建活動體驗的大課堂
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”喚醒情感要走進生活，在大語文課堂中謀求發(fā)展。大語文課堂提供學(xué)生廣泛的體驗空間，正如建構(gòu)主義者認為的那樣，自主發(fā)展是建立在經(jīng)歷性的體驗過程之中的。體驗是一個涵蓋著“感受、理解、表達”以及“建構(gòu)并生成新意義”的一個內(nèi)隱的綜合過程，是在特定的氛圍中，知識內(nèi)化、經(jīng)驗升華、反思建構(gòu)的過程，是自得自悟的生命活動狀態(tài)。因而要充分利用這一過程的特點，進行“情感”的有效滲透。固然，這種體驗過程必須堅持、突出“語文”教學(xué)的原則，把文本閱讀與思維活動、情感體驗與創(chuàng)新性體驗等結(jié)合起來，從而使學(xué)習(xí)過程不僅是知識增長過程，同時也是身心健全與發(fā)展的過程。諸如，詩歌朗誦體驗活動，對于激發(fā)學(xué)生熱愛生活，陶冶性情，形成一種健康的人生觀具有非常重要的作用。
第8篇：活教育給我們的啟示范文
初中是整個中學(xué)學(xué)習(xí)的初級階段，這是學(xué)生由少年向青年發(fā)展的時期，有著與小學(xué)、高中不同的特點，他們獨立追求與感受的個性日益突出，活潑、想學(xué)但基礎(chǔ)薄弱，還很幼稚；對生活、社會、客觀世界充滿新鮮和好奇，但認識不足。表現(xiàn)在作文中，往往是不會選題、不會集材、不會謀篇、不會措詞，其問題的結(jié)癥是我們幾十年來一成不變的傳統(tǒng)教育形式，墨守成規(guī)的教學(xué)方法，使學(xué)生習(xí)慣于老師給他們命題、提示，甚至提供題 材；這種照葫蘆畫瓢的結(jié)果是：一種形式、一個材料換個題目學(xué)生從小學(xué)帶進了初中，或許還要帶到高中和更高級的學(xué)校。面臨這種局面，我們的作文教學(xué)方法必須改革.我認為我們應(yīng)做到以下兩點：
一、作文要突出“生活作文”的價值取向
長期以來，為什么而寫和寫什么，一直是語文寫作教學(xué)爭論的焦點。我們以為對中學(xué)生的寫作雖然也將“真實”，但由于習(xí)慣于命題作文，要求兩堂課交卷，所以這種作文只有“思辨”，不需實證。久而久之，學(xué)生作文也變成想當(dāng)然，思辨也變成了“拍腦袋”，本科應(yīng)該反映生活而作文，結(jié)果本末倒置，變成了為了作文而胡編亂造，與生活一點都沒有聯(lián)系，甚至是偽造生活。其實，眾所周知，語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，學(xué)校語文的目的是為了生活應(yīng)用。自以為教學(xué)同意如此，為生活應(yīng)用而教，為生活應(yīng)用而學(xué)。這正如葉圣陶先生所說：“學(xué)校語文目的在運用，就要養(yǎng)成運用語文的好習(xí)慣”。所以，現(xiàn)在的確是到了回歸生活作文的時代了。相對于過去教學(xué)大綱“能把自己的見聞、感受和想象寫出來”、“感情真實、內(nèi)容具體、中心明確”等籠統(tǒng)提法。也同樣在強調(diào)血脂要“根據(jù)日常生活需要”，重在從學(xué)生的生活視野和感謝經(jīng)驗中取題立意、引發(fā)真情實感，以求得寫作的個性化和獨特性的導(dǎo)向更加鮮明突出。譬如，日本就一直提倡生活作文。生活作文教育中日本有著較長度歷史，他產(chǎn)生于日本近代的學(xué)校教育并重第二次世界大戰(zhàn)后再次復(fù)興動融為一體的完整的活動，他是學(xué)科教育同生活結(jié)合的一種形態(tài)，是一種綜合化的學(xué)科教育”。生活作文主張教育同生活的緊密結(jié)合，“他扎根于現(xiàn)實生活之中，他是一兒童自主的、能動的表達為廚房點的；他是主題左右與對象同時又神話對自我的思考的；他是一中完整的對象性活動”。也就是說，生活作文教育的整個過程，無論是寫作的廚房點，寫作的實際活動還是寫作的結(jié)果都強調(diào)自我、強調(diào)寫作的主體性。
二、擴大實用性文章的寫作范圍
培養(yǎng)學(xué)生具有“適應(yīng)實際需要的寫作能力”是我國語文教學(xué)大綱中寫作上的一個取向，然而聯(lián)系教學(xué)實際，我們發(fā)現(xiàn)中小學(xué)應(yīng)用文的教學(xué)一向注重對是“日常”應(yīng)用文，這顯然是不夠的，和“適應(yīng)實際需要”的目標(biāo)也有一定的距離。其實早在半個世紀前，朱自清先生對此就有過論述。朱自清認為“寫作練習(xí)是為了應(yīng)用”，基于此，“中學(xué)生的寫作訓(xùn)練就該拿報紙上和一般雜志上的文字作貼近的目標(biāo)，特別是保證上的文字。報紙上的文字不但指報紙本身的新聞和評論，并包括報紙上登載的一切文件—連廣告主內(nèi)—而言。這有三個好處。第一，切用，而且有發(fā)展；第二，應(yīng)用的文字差不多各體都有，第三，容易意識到各種文字的各種讀者?！敝熳郧暹€提出的“中學(xué)生寫作訓(xùn)練”的“體”，顯然在今天看來，是否要用報紙雜志上的文字作為寫作參照的目標(biāo)是值得商榷的但是朱自清先生這段話給我們的啟示在于，本著“切用”的觀點，我國作為教學(xué)特別是使用問教學(xué)的范圍是需要拓展的。
三、強調(diào)學(xué)生的自我修改
第9篇：活教育給我們的啟示范文
一、美國中小學(xué)音樂教育處境比我們
更為艱難但應(yīng)對措施得力
這些年本人一直研究中小學(xué)音樂教育，自然對國外的音樂教育也比較關(guān)注。赴美訪學(xué)之前，我從國內(nèi)出版的著作和論文中大致了解到，美國中小學(xué)音樂教育在整個學(xué)校教育體系中的地位是很高的，處境是很好的。然而，道聽途說不足為憑，百聞不如一見，事實上，目前美國中小學(xué)音樂教育的地位并不樂觀，處境艱難。比較而言，對于音樂教育，可以說我們是國家重視有政策，但學(xué)?；诜N種無奈而無法予以落實；而美國是學(xué)校本來很熱衷，但國家的教育法律導(dǎo)致了學(xué)校不得不忍痛割愛。
在我國，教育部于2002年頒布了有史以來的第一個藝術(shù)教育法規(guī)文件《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，并印發(fā)了《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001―2010）》，2007年和2008年又分別頒發(fā)了《關(guān)于加強和改進中小學(xué)藝術(shù)教育活動的意見》和《關(guān)于進一步加強中小學(xué)藝術(shù)教育的意見》，2012年又將頒布《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃2011―2020》。這些法規(guī)和文件的制訂頒布，表明國家對包括音樂教育在內(nèi)的中小學(xué)藝術(shù)教育是重視的，如果說目前我們的音樂教育處境不盡如人意，那最根本的原因可能還是學(xué)校不得不把更多的精力投入到應(yīng)試的層面。
再看美國，同樣是在2002年，聯(lián)邦政府頒布了被認為是1956年以來最重要的一部教育法《不讓一個孩子掉隊法案》，正是這樣一部法案，讓中小學(xué)音樂教育正在掉隊。該法案要求：每個州必須對所有公立學(xué)校三到八年級學(xué)生的閱讀和數(shù)學(xué)進行測試，同時，對九到十二年級學(xué)生也至少要測試一次。沒有滿足上述規(guī)定的州將失去聯(lián)邦政府的教育財政支持。為了獲取聯(lián)邦政府的這筆教育經(jīng)費，各州各學(xué)校不得不在閱讀和數(shù)學(xué)兩門課程上投入更多時間和精力以應(yīng)付測試，而這直接導(dǎo)致了音樂以及其他不需要測試的科目陷入了困境，因為閱讀和數(shù)學(xué)所增加的課時都是從其他的非測試科目那里擠占來的，而音樂課常常是被最先掠取的對象，音樂教師也隨時都有被解雇的危險。美國教育政策研究中心的一項調(diào)查結(jié)果表明，近年來，用于音樂和其他藝術(shù)的教學(xué)時間已經(jīng)削減了22％。而在紐約，市教育局要求閱讀和數(shù)學(xué)兩科每周至少要保證18節(jié)課，這個數(shù)字超過每周總課時34節(jié)課的一半以上。據(jù)紐約市的最新統(tǒng)計，全市只有31％的七年級學(xué)生和25％的八年級學(xué)生接受了音樂教學(xué)。
面對音樂教育的這一窘境，美國的音樂教育同行們采取了諸多強有力的應(yīng)對措施。擁有百年歷史和13萬會員的全美音樂教育協(xié)會，為了讓所有學(xué)生享受到音樂教育的權(quán)利，這些年一直在奔走呼吁；專業(yè)音樂學(xué)院與專業(yè)團體積極開展面向中小學(xué)音樂教育的支教活動，如朱莉亞音樂學(xué)院、波士頓伯克利音樂學(xué)院與卡內(nèi)基音樂廳等就組織了音樂家和音樂專業(yè)學(xué)生送教進中小學(xué)課堂；音樂教育理論工作者則發(fā)表有關(guān)音樂教育對數(shù)學(xué)和閱讀的促進作用的研究成果，宣傳音樂課程的益智作用；中小學(xué)音樂教師也主動應(yīng)對這一現(xiàn)實，盡可能在音樂課堂中滲透數(shù)學(xué)和閱讀的內(nèi)容。特別值得一提的是，地方教育行政部門也并非一味迎合聯(lián)邦政府的規(guī)定，他們針對音樂教育正在掉隊的現(xiàn)實，在管理上采取了許多補救措施。如紐約市教育局就正在實施著一項名為“藝術(shù)至關(guān)重要”的藝術(shù)教育振興工程，這項工程包括編制學(xué)校年度藝術(shù)報告、編寫校長指南、制訂藝術(shù)教育校長問責(zé)制等等。
應(yīng)該說，美國中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)實處境是不容樂觀的，但是他們采取的應(yīng)對措施是得力而富有創(chuàng)意的。反觀我國的中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀，我們有國家的政策支持，但教育現(xiàn)實又無法使音樂教育的地位和處境得到根本性改觀。然而，作為音樂教育工作者自身，我們是被動接受這樣的現(xiàn)實，還是主動應(yīng)對挑戰(zhàn)而有所作為，恐怕需要在美國同行那里獲得一些啟示。因為，音樂教育的現(xiàn)實處境，不只關(guān)系到音樂學(xué)科的地位和我們音樂教師自身的地位，更是關(guān)系到學(xué)生享受音樂教育的權(quán)利和享受音樂審美愉悅和幸福感的權(quán)利。
二、美國中小學(xué)音樂教師工作比我們
更辛苦但很敬業(yè)很享受
正是因為目前在我國音樂學(xué)科的地位相對較低，因此許多的音樂老師深感委屈，認為音樂教師的工作量大但回報小、生存狀態(tài)差。而這樣的一種心態(tài)，往往又使得我們在愛崗敬業(yè)上打折扣且不會享受工作帶給我們的快樂。但如果和美國音樂教育處境相比較，特別是和美國中小學(xué)音樂教師的工作量比較，我們真的應(yīng)該感到很幸運。
在我所認識的紐約中小學(xué)音樂教師中，高中學(xué)校音樂教師每天的工作量不少于5節(jié)課，小學(xué)教師更是多達7節(jié)。而且由于美國中小學(xué)教師的學(xué)位要求很高，這些老師大多還在哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院在職攻讀音樂教育博士學(xué)位，晚上的時間則要用于繁重的學(xué)位課程的研習(xí)。我曾聯(lián)系去聽紐約某所小學(xué)音樂教師的課，這位老師事先給我發(fā)來了他的課表供我選擇，只見課表排列密密麻麻，周一至周四每天7節(jié)課，周五因放學(xué)早而只有6節(jié)，我選擇去聽了周五全天的6節(jié)課。這所學(xué)校從學(xué)前班到五年級大約有五百多個學(xué)生，34個教學(xué)班，每個班每周一節(jié)音樂課，共34節(jié)，全校只配備了一名音樂教師。因此，這位音樂教師從周一的第一節(jié)課開始一直到周五的最后一節(jié)課，不間斷地上著音樂課。小學(xué)每節(jié)課是35分鐘，課間休息10分鐘，可這位音樂教師卻沒有一分鐘的休息。因為，所有的音樂課都是在音樂教室里上的，前一個班還沒下課走出教室，后一個班便早早就在教室外面排隊等候著了，如此迎來送往，老師課間無法休息。為此，我和這位老師進行過交流，問他為什么不休息？他說：孩子們每周只有一節(jié)音樂課，而且他們非常期待和喜愛上音樂課，我沒有理由不滿足孩子們的這份期待。雖然自己累點，但看到孩子們開心地唱著歌，快樂地做著音樂游戲，我很滿足，也很開心。在放學(xué)回家的路上，這位老師對我說，他需要去買杯咖啡喝，否則就要睡著了。我問他，周五只有六節(jié)課，不是最輕松的一天嗎？他解釋說：這一天有三個班是特殊兒童和正常兒童的混合班，教學(xué)難度更大一些。我明白了，在美國，特殊兒童是和正常兒童一起上課的，這既有利于特殊兒童的健康成長，也有利于培養(yǎng)正常兒童的愛心。
其實，在美國中小學(xué)，不只是音樂教師的工作量大，其他學(xué)科同樣如此。只不過由于音樂教師職位的削減，工作量自然會更加飽和。他們之所以很敬業(yè)，一方面是珍惜這份來之不易的工作；另一方面也是評價機制使然，如果你的課學(xué)生不喜歡，家長不滿意，那么你隨時都有可能被校長解聘。但我認為，熱愛音樂教育這份工作，與學(xué)生分享著音樂帶來的快樂，是美國中小學(xué)音樂教師如此敬業(yè)的最重要原因。記得在我快要回國前和一位高中音樂教師告別時，她見到我的第一句話是：六周的暑假終于結(jié)束了，我就要回到學(xué)校去了，真開心！我問她這是為什么？她說：和學(xué)生在一起讓我很充實，他們很有趣，我們能夠彼此分享音樂帶給我們的愉悅體驗。
不可否認，在我國音樂學(xué)科是弱勢學(xué)科，音樂教師也是弱勢群體。然而，與其讓這份委屈消磨著我們的意志，不如讓我們通過自己的努力來提升學(xué)科和自身的價值，因為我們擁有一份得天獨厚的優(yōu)勢――孩子們天生就喜愛音樂。可“學(xué)生喜愛音樂卻不喜歡上音樂課”這一尷尬局面直到現(xiàn)在也并沒有徹底扭轉(zhuǎn)，最重要的原因恐怕還是在于我們自身。當(dāng)學(xué)生真正喜歡和期待上音樂課了，當(dāng)我們學(xué)會享受音樂教學(xué)了，當(dāng)音樂教學(xué)質(zhì)量真正提高了，我想，音樂學(xué)科的地位和音樂教師的處境就得到根本性改觀了。
三、美國中小學(xué)音樂課程設(shè)置比我們
更多樣但技能課程突出
在中小學(xué)音樂課程設(shè)置上，中美差別明顯。在我國，九年義務(wù)教育階段設(shè)置的音樂課程為普通音樂課，高中階段在新課改之后將音樂課程設(shè)置為六個模塊，其中“音樂鑒賞”為核心模塊。而在美國，小學(xué)音樂課程主要分為三類，即“合唱隊”（或聲樂課）、“樂隊”（或器樂課）、“普通音樂課”，到了初中和高中階段，除這三類課程外，還增設(shè)了專為有音樂興趣和專長的學(xué)生進一步深造的“音樂技能培訓(xùn)系列課程”。需要說明的是，這里的合唱隊、樂隊，以及技能培訓(xùn)系列課程，均屬于課堂教學(xué)的范疇，而并不是我們所理解的課外活動，它們面向全體學(xué)生，零門檻選修。尤其是高中階段實施學(xué)分制，大部分學(xué)生選擇的是合唱隊和樂隊課程，而普通音樂課則主要是為了滿足那些不愿意或無條件選修合唱隊和樂隊課程的學(xué)生獲取足夠?qū)W分而設(shè)立的。
美國這樣的音樂課程設(shè)置對我們來說的確是很新鮮的，而且也是令我們困惑的。因為，無論是合唱隊還是樂隊，在我們看來都是面向極少數(shù)具有音樂天資的學(xué)生的專業(yè)技能課程，很明顯，美國中小學(xué)音樂課程設(shè)置突出的是技能課程和技能教學(xué)?？墒?，在我國中小學(xué)音樂教學(xué)中，知識技能教學(xué)卻始終是一個令人頭疼的問題。新課改之前，知識技能教學(xué)一直是中小學(xué)音樂教學(xué)的重點，于是，人們把學(xué)生不喜歡上音樂課的責(zé)任歸結(jié)為是過分強調(diào)了知識技能，也因此，新課改提出了“淡化知識技能”的理念。然而，音樂作為一門藝術(shù)形式，它是依托于音樂創(chuàng)作、表現(xiàn)、鑒賞等音樂實踐活動技能而存在的。以往我們孤立地傳授知識技能，并且以專業(yè)的眼光和標(biāo)準(zhǔn)來評判學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)成績，這使得豐富而完整的音樂藝術(shù)變成了被肢解的、機械而枯燥的技藝訓(xùn)練，學(xué)生不喜歡上音樂課便理所當(dāng)然了。但是，針對這個問題，如果我們采取消極回避的態(tài)度而放棄知識技能教學(xué)，那么，音樂教學(xué)又可能走向另一個極端而變得空洞無物。這也是為什么我們的音樂教師在落實“淡化知識技能”理念的時候深感無所適從的原因。應(yīng)該說，知識技能在音樂教學(xué)中的重要性是不容置疑的，不僅不能淡化，而且應(yīng)該加強，應(yīng)該更多地思考和探索如何改進知識技能教學(xué)。因為，經(jīng)過12年的音樂學(xué)習(xí)，學(xué)生到頭來既不能唱也不能彈還不能跳，這無論如何都不能說我們的音樂教育是成功的。
那么，知識技能教學(xué)到底應(yīng)該如何改進呢？美國的經(jīng)驗值得我們借鑒。首先，在他們看來，音樂教學(xué)傳授給學(xué)生知識技能，尤其是演唱演奏技能，那是天經(jīng)地義的事情，而且也是音樂教育的頭等大事，根本就不存在需要“淡化”的問題，于是，他們在課程設(shè)計方面就專門設(shè)置了合唱和樂隊等技能課程；其次，就我實地考察的教學(xué)情形看，學(xué)生對這兩門課程的興趣最濃，教學(xué)中教師并非一味地訓(xùn)練他們的技能技巧，而是讓學(xué)生在演唱演奏活動中結(jié)合著學(xué)習(xí)掌握必要的知識技能，并盡可能地給予學(xué)生表現(xiàn)的機會。應(yīng)該說，美國中小學(xué)生的音樂表演水平是令人羨慕的，小學(xué)低年級的孩子都能夠優(yōu)美地演唱二聲部歌曲，當(dāng)我聽了他們小學(xué)的音樂課之后，我對此就不難理解了。因為，孩子們的歌唱水平就是在音樂課堂上“唱”出來的。
其實，美國中小學(xué)音樂課堂教學(xué)并不注重教學(xué)設(shè)計，音樂教師在教學(xué)中注重的是給予學(xué)生表現(xiàn)、創(chuàng)作、享受音樂的機會，他們教給學(xué)生的知識技能首先是為學(xué)生在音樂課堂上所進行的音樂實踐活動服務(wù)的，他們沒有那么多的清規(guī)戒律，他們以學(xué)生的喜愛為最高標(biāo)準(zhǔn)。他們的音樂課堂就是學(xué)生快樂的卡拉OK廳，是孩子們的“美國偶像”舞臺，他們的音樂課堂給我留下的最深切感受是：輕松、自由、愉悅。
四、美國中小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容比我們
更豐富但流行音樂受寵
對比中美音樂教育，差別最大的應(yīng)該是教學(xué)內(nèi)容或教材。在美國，沒有統(tǒng)一的音樂教科書，教學(xué)內(nèi)容完全由音樂教師自主組織，這使得每個學(xué)校的音樂教學(xué)內(nèi)容都不一樣，呈百花齊放的態(tài)勢。他們在教學(xué)內(nèi)容的選擇方面，主要考慮這樣一些因素：學(xué)生喜歡什么、想學(xué)什么？教師自身的優(yōu)勢是什么？學(xué)校條件和特色是什么？學(xué)生的基礎(chǔ)怎么樣？州制訂的課程標(biāo)準(zhǔn)又提出了哪些要求？等等。當(dāng)老師充分了解了這些問題之后，再因人制宜、因地制宜地組織教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生就不可能不喜歡他們的音樂課了。其實，在美國，出版商也是編寫了教材供音樂教師選用的，當(dāng)我問音樂教師為什么不選用出版社提供的教材時，他們的回答是：因為學(xué)生不喜歡。
教材問題，是我國中小學(xué)音樂教育改革與發(fā)展的一個瓶頸。如果說依然有一部分學(xué)生不喜歡上音樂課，那么學(xué)生對教材的不滿意，可能是一個重要原因。應(yīng)該說，新課改之后，我們的教材建設(shè)取得了重要進展，但不可否認，離我們學(xué)生的期待還有一定的距離。反思我們的音樂教材編寫模式，我認為，我們所遵循的一直是一條自上而下的編寫思維，即教材編寫專家認為重要的內(nèi)容和學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容便編入教材，而到底學(xué)生喜歡什么、需要什么，我們考慮太少。因此，我們有必要將教材編寫思維由“自上而下”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白韵露稀?，我們?yīng)該多聽聽學(xué)生的意見，應(yīng)該多聽聽基層教師的建議。學(xué)生喜歡什么、需要什么、期待什么，學(xué)生自己最清楚，基層教師最清楚。另一方面，對于如何使用教材，我們的音樂教師還沒有從觀念上真正得以轉(zhuǎn)變，許多教師依然固守著“課本上的內(nèi)容就是教學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)”這樣一種觀念，只知“教教材”而不會“用教材教”，不能或不敢“變通教材”和“變活教材”，不能把貼近學(xué)生音樂生活的最新音樂成果及時并靈活地引進課堂，這也是學(xué)生不喜歡音樂教材的又一個重要因素。
那么，我們有沒有可能學(xué)美國的放棄統(tǒng)編教材呢？我認為不可以。這里面有教育管理體制的原因，也有教育教學(xué)理念的原因，更有教師素養(yǎng)的原因。美國中小學(xué)音樂教師之所以可以自組教材，除了教育體制的差異之外，特別要歸功于美國“學(xué)以致用”的音樂教師教育。高校畢業(yè)生在走進中小學(xué)音樂課堂之前，已經(jīng)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式方法、教育實習(xí)等方面都具備了很好的積累，打下了堅實的教學(xué)基礎(chǔ)。
由于自組教材，可以想象，深受中小學(xué)生喜愛的流行音樂就必然在美國中小學(xué)音樂課堂里回響。流行音樂該不該進課堂？多少年來都是我國音樂教育界爭論的一個熱門話題，一度有人還把流行音樂視為是中小學(xué)音樂課堂教學(xué)的洪水猛獸。雖然目前流行音樂已經(jīng)被編入了教科書，我們的音樂課堂之門已經(jīng)朝流行音樂打開了，但客觀地說，這扇門依然開得很小，教材上的流行音樂往往被人們戲稱為是“古典的流行音樂”。而在美國，與“超女”“快男”同類的節(jié)目“美國偶像”這一青少年流行歌曲的演唱盛典，不僅沒有受到音樂教師們的抵制，反而以此作為激勵學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的典范，作為一條音樂鑒賞教學(xué)之新途。而流行音樂作品，不僅在合唱課還是在樂隊課上，都被廣泛采用。甚至小學(xué)低年級的唱歌課，演唱的也基本上就是流行歌曲，兒歌往往只是作為音樂游戲活動而存在。這樣的場景，若不親眼所見，真的很難相信。
其實，我們許多音樂教師都深有體會：當(dāng)我們的課堂上響起流行音樂的時候，當(dāng)我們在其他教學(xué)內(nèi)容中注入流行音樂元素的時候，當(dāng)我們的學(xué)生用流行音樂的表達形式來表演與創(chuàng)造的時候，當(dāng)我們在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞流行音樂的時候，我們的音樂課堂總是最活躍的，我們的學(xué)生總是最投入的和最快樂的。為此，我們應(yīng)該給予優(yōu)秀的流行音樂以更多的寬容，中小學(xué)音樂課堂的大門應(yīng)該朝優(yōu)秀流行音樂開得更寬一些。
