文化交流方案精選(九篇)
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第1篇：文化交流方案范文
關(guān)鍵詞:區(qū)域院校;學(xué)生;海洋教育;文化交流
目前，海峽兩岸大學(xué)生海洋教育文化交流的主體對象是大陸中國海洋大學(xué)、上海海洋大學(xué)、浙江海洋學(xué)院、廣東海洋大學(xué)以及臺灣海洋大學(xué)、臺灣高雄海洋科技大學(xué)六校學(xué)生代表。兩岸大學(xué)生海洋教育文化交流自2006年暑假開始，至2009年暑期，六所海洋類大學(xué)的海洋教育文化交流以不同規(guī)模在不同形式上得到了一定的發(fā)展。
分析:海峽兩岸大學(xué)生海洋教育文化交流雖然正逐步成熟，但是，要達到長效發(fā)展的目標(biāo)還需要繼續(xù)完善和努力。從調(diào)查2009年親歷該活動的兩岸64名學(xué)生的資料中表明，100%的學(xué)生對此活動是否繼續(xù)開展存在憂慮。這類活動是否延續(xù)，認為校方占主導(dǎo)作用的學(xué)生占50%;100%的學(xué)生認為自己很榮幸能參與這次活動;在談到兩岸學(xué)生交流活動之前的準(zhǔn)備工作時，74%的學(xué)生認為最重要的是集體融合工作;調(diào)查中，有84%的學(xué)生認為參加此類交流活動主要是希望兩岸大學(xué)生相互學(xué)習(xí)，加強溝通和理解。當(dāng)然，通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)兩岸學(xué)生的交流非常必要，也是必然的。其中，63%的學(xué)生對今后開展這種活動提出了中肯的建議和意見，如“對此次活動的想法及以后的建議”“對帶隊教師的期望”“對學(xué)校要說些什么”……學(xué)生希望這種活動今后能延續(xù)下去，讓更多的學(xué)生參與進來;交流活動的具體內(nèi)容是否可以提前在各院校中征求意見;帶隊教師要多了解參與學(xué)生的思想;至于對學(xué)校的意見，學(xué)生希望學(xué)校能繼續(xù)投入，讓這類學(xué)生交流活動發(fā)展下去……這些都充分表明，學(xué)生非常希望兩岸大學(xué)生海洋教育文化交流活動能繼續(xù)向前發(fā)展。
從前述交流狀況看出，活動經(jīng)費的落實、活動范圍以及規(guī)模等并沒有形成統(tǒng)一的意見，而且，每年的活動變數(shù)較大。因此，為了讓這一有意義的交流活動能持續(xù)開展下去，本研究將引入?yún)^(qū)域院校聯(lián)盟的理念，從組織管理的角度對大學(xué)生的海洋教育文化交流活動從目標(biāo)、方案到實施，然后到結(jié)果反饋，以致活動保持長效性，進行分析研究。
概念界定:高等院校間的交流合作并形成協(xié)作網(wǎng)絡(luò)不是新生事物，如，高等院校間簽署師生互換與科學(xué)研究項目等合作形式早已存在。楊啟光認為，20世紀(jì)50年代以來，一些國家由于地理上的接近，彼此間的經(jīng)濟依賴關(guān)系不斷顯現(xiàn)，他們基于歷史、政治、文化、意識形態(tài)以及種族上的同構(gòu)性或相似特性，開始關(guān)注區(qū)域內(nèi)的國家間面臨的共同教育問題，區(qū)域中的各國有了初步的區(qū)域教育合作關(guān)系，這就是院校區(qū)域聯(lián)盟。本研究中，院校區(qū)域聯(lián)盟指海峽兩岸涉“?！鳖悾⑶邑灻昂Ｑ蟆倍值母咝?，有臺灣的海洋大學(xué)、高雄海洋科技大學(xué)，大陸的中國海洋大學(xué)、上海海洋大學(xué)、浙江海洋學(xué)院以及廣東海洋大學(xué)，他們?yōu)榱斯餐暮Ｑ蠼逃蒲惺聵I(yè)而形成的合作關(guān)系。這就是海峽兩岸海洋大學(xué)聯(lián)盟。
組織管理構(gòu)架
海峽兩岸海洋大學(xué)聯(lián)盟，不只是兩岸高等教育教學(xué)科研的聯(lián)盟，更是促進兩岸相互理解、縮小差距、加深情感的聯(lián)盟。海峽兩岸大學(xué)生進行海洋教育文化交流，是以兩岸海洋大學(xué)聯(lián)盟為前提。兩岸海洋大學(xué)聯(lián)盟實施學(xué)生海洋教育文化交流活動的基本組織結(jié)構(gòu)應(yīng)以各高校的活動決策領(lǐng)導(dǎo)組成的一種委員會制為基礎(chǔ)，各高校自行組織形成各自的直線職能式的組織結(jié)構(gòu)，因而構(gòu)成整個系統(tǒng)。管理大師彼得·德魯克認為，建立一個組織結(jié)構(gòu)首先應(yīng)該考慮這個組織結(jié)構(gòu)必須達到的要求，管理者必須明白該結(jié)構(gòu)承擔(dān)的任務(wù)和壓力，以及該結(jié)構(gòu)應(yīng)該取得的績效。一個較好的組織管理能激勵組織的積極性和提高組織活動的可持續(xù)發(fā)展。
海峽兩岸大學(xué)生海洋教育文化交流活動的組織管理構(gòu)架如下:
如圖1所示，海峽兩岸六所高校分管該項工作的校領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)成了這一組織結(jié)構(gòu)的委員會成員，也是實施兩岸學(xué)生海洋教育文化交流活動的最高決策層。因此，該活動經(jīng)過委員會討論，最后通過兩岸學(xué)生海洋教育文化交流活動策劃方案，如，活動承擔(dān)單位、活動主題、規(guī)模、范圍、地點以及經(jīng)費承擔(dān)方式等。決策層將活動的實施方案下達給六所高校。然后，各高校組織各自相關(guān)的職能部門，如，負責(zé)溝通聯(lián)絡(luò)工作的港澳臺辦公室，負責(zé)學(xué)生活動宣傳、學(xué)生選拔和管理工作的學(xué)生處，以及對學(xué)生代表進行培訓(xùn)和整合等工作的團委，指揮和分配各部門的責(zé)任和義務(wù)。各職能部門按照自己的工作分工，按部就班地執(zhí)行下去。最后，選的學(xué)生團體，根據(jù)活動需要分成不同的責(zé)任組，將各項活動任務(wù)付諸實施。
如上圖所示，海峽兩岸大學(xué)生進行海洋教育文化交流活動的組織機構(gòu)在縱向可分為四個層次，即決策層、指揮層、執(zhí)行層、操作層。這四個層次，就是管理層級。管理層級的設(shè)立是實行分級管理的基本組織結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。只有各層次機構(gòu)的責(zé)任和義務(wù)明確，各司其職，學(xué)生交流活動才能如期有效地進行。
系統(tǒng)分析
海峽兩岸大學(xué)生的海洋教育文化交流活動，就是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。這一系統(tǒng)工程涉及到活動目標(biāo)、任務(wù)、人員、財力、實施、反饋、調(diào)控等因素。兩岸大學(xué)生海洋教育文化交流活動的宗旨是加強合作，增進了解，加深情誼。但是，每年一次交流活動的目標(biāo)設(shè)計、任務(wù)分工、人員構(gòu)成、投入財力等，應(yīng)根據(jù)活動承辦方、活動舉辦地點等因素的變化而不同，否則，內(nèi)容單調(diào)的循環(huán)往復(fù)，只會讓參與者產(chǎn)生疲勞效應(yīng)。實際上，要繼續(xù)開展這類學(xué)生交流活動，承辦單位必須制定一個周密的工作計劃，然后按照計劃執(zhí)行下去。無論是六所院校學(xué)生整體活動的實施，還是各學(xué)校在活動籌備期間進行直線職能式管理，都必然是一個緊密的循環(huán)工作系統(tǒng)。
組織管理實施步驟
第2篇：文化交流方案范文
1．1增強學(xué)生民族認同感和民族自信心的精神動力隨著全球化進程的加快，文化全球化也日益明顯。一些西方國家推行所謂的“優(yōu)勢文化”，企圖造成文化同一性以操控不發(fā)達國家。他們還利用我們改革開放、引進文化的機會千方百計對我們進行文化滲透，企圖影響我們的意識形態(tài)和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。這對于正處于世界觀、人生觀、價值觀形成重要時期的大學(xué)生來說，會使他們面對我們優(yōu)秀的民族文化產(chǎn)生困惑，特別是由于青年學(xué)生對我國不同民族文化了解甚少，理解膚淺，因而對本民族認同弱化、邊緣化，帶來民族意識的淡化［2］。高校通過民族文化交流融合，增進青年學(xué)生對中華民族文化的全面了解，感受中華文化的燦爛輝煌，了解中國人民的聰明才智，從而增強青年學(xué)生對中華民族的認同感和民族自信心，提高傳承和創(chuàng)新我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性，提高文化辨別力，有效抵制西方腐朽文化的侵襲。
1．2推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的重要路徑每個民族在漫長的歷史發(fā)展中都形成了自己特有的文化，具有本民族的精神特質(zhì)，從而具有頑強的生命力［3］。然而，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和融入國際社會步伐的加快，我國的民族文化結(jié)構(gòu)發(fā)生著急劇的轉(zhuǎn)變，對于民族文化現(xiàn)狀的認識缺失和中外文化的激烈碰撞，一些古老的民族文化正在離我們遠去。一些獨特的方言、文字和習(xí)俗正在消亡，另外一些依靠口頭和行為傳承的各種技藝、習(xí)俗、禮儀等文化遺產(chǎn)正在不斷消失。青年學(xué)生是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的主力軍，因此，高職院校通過民族文化融合，促進青年學(xué)子吸納各民族的優(yōu)秀文化，從而使中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承與創(chuàng)新。
2高職院校民族文化交流融合亟待解決的問題
2．1學(xué)生缺乏對民族文化的認同感雖然眾多的高職院校意識到了校園民族文化建設(shè)的重要性，并進行了大膽的嘗試，但現(xiàn)有的民族文化交流方式大多局限于課外的文藝性的校園活動，交流的方式單一且深度不夠，并未深入到日常的課堂中，導(dǎo)致學(xué)生對民族文化的精髓沒有很好地理解，更加不能體會各民族文化融合對于本民族文化發(fā)展和繼承所帶來的好處，同時，各民族的學(xué)生缺乏對其他民族文化的認同感。因此，加強學(xué)生對于各民族文化的認同感和自豪感是高校實現(xiàn)校園民族文化融合需要解決的問題。
2．2校園民族文化交流工作與職業(yè)教育脫節(jié)高職教育具有“高教性”和“職業(yè)性”的基本屬性。高職院校在實現(xiàn)教育目標(biāo)的過程中，既要遵循高等教育的一般規(guī)律，同時也要遵循職業(yè)技術(shù)教育的一般規(guī)律，最大限度地體現(xiàn)民族文化特色，而現(xiàn)在許多高職院校在開展民族文化融合工作中，缺乏對職業(yè)態(tài)度、職業(yè)精神、職業(yè)道德的培養(yǎng)，因此，我們必須把各民族人民的優(yōu)秀品質(zhì)如團結(jié)協(xié)作、勤勞勇敢、艱苦奮斗、誠實守信的精神，貫穿于民族文化交流活動中，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹求實的職業(yè)態(tài)度，吃苦耐勞的職業(yè)精神和誠實守信的職業(yè)道德。
2．3各民族學(xué)生之間的文化交流缺乏有效的交流平臺在校園里我們通常可以見到在學(xué)生內(nèi)部存在因民族或地區(qū)形成民族小團體，其團結(jié)度和集體認知程度更高，這種民族小團體由于缺少與外界交流，或是過分集中在團體內(nèi)部交流，有時容易在本民族和小團體內(nèi)部與外界造成隔離，一旦受到外界影響容易引發(fā)矛盾，影響著民族之間的關(guān)系。究其原因就是因為校園內(nèi)缺乏有效的民族文化交流平臺，使得各民族的學(xué)生由于民族文化之間的差異而不能夠很好地交流。而這種文化交流的缺失有礙于民族文化融合的進程，也在一定程度上對校園的和諧穩(wěn)定造成不穩(wěn)定因素。
3高職院校民族文化有效融合的路徑探索
3．1貫穿一條主線，弘揚中國精神在民族文化融合交流中，高職院校要始終貫穿社會主義核心價值體系這一主線，切實加強中國特色社會主義理論教育，深入開展形勢政策教育、國情教育、革命傳統(tǒng)教育、改革開放教育、國防教育，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，不斷強化社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育，培育學(xué)生艱苦奮斗、頑強拼搏、自強不息的校園精神，營造和諧奮進的文化氛圍［4］。學(xué)?？梢匝堉麑＜?、道德模范、成功人士舉辦以中國夢等弘揚社會主義民族大繁榮為主題的講座，讓不同民族學(xué)生接受社會主義核心價值觀的教育，感悟不同民族文化的深厚底蘊，品味不同民族文化的博大情懷。同時，還可舉辦以大學(xué)生人生理想主題征文和演講等各類比賽，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，提高大學(xué)生的民族自信心和自豪感。
3．2把握兩個結(jié)合，彰顯民族特色一是注重各民族的顯性文化和隱性文化相結(jié)合。在民族文化的融合交流中，高職院校既要注重各民族文化的表現(xiàn)形式，更要注重隱含其中的內(nèi)在品質(zhì)，從而提升民族文化融合交流的教育價值和影響力。如學(xué)院舉辦民族風(fēng)采展、民族建筑特色展時，注重挖掘出這些藝術(shù)品里面所蘊含的民族風(fēng)情、主題思想及文化底蘊等，對學(xué)生形成感性和思想的雙重影響。此外，應(yīng)該發(fā)揮民族文化的隱性教育功能，可以在、新疆、廣西、湘西等民族地區(qū)建立社會實踐基地，通過考察、調(diào)查、支教等豐富多彩的活動形式，為不同民族學(xué)生接受文化熏陶提供平臺保障;二是注重中華民族的共性文化和不同民族個性文化相結(jié)合。在民族文化交流中，高職院校既要注重弘揚中華民族以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，彰顯各民族文化的共性，又要注重展示各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、、語言文字等文化特色，彰顯各民族文化的個性，實現(xiàn)民族文化多樣性的統(tǒng)一。
3．3形成三種關(guān)系，創(chuàng)建和諧校園一是思想互導(dǎo)。在民族文化融合中，學(xué)校可以定期開展專題教育活動，采取學(xué)習(xí)、討論、交流的方式，使學(xué)生對各民族的精神文化、制度文化、行為文化有一個全面的了解，積極引導(dǎo)各民族學(xué)生主動吸收其他各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，剔除其糟粕，確立符合民族特點和體現(xiàn)個性需求的價值取向，形成思想上共同進步的互導(dǎo)關(guān)系。二是學(xué)習(xí)互幫。在文化學(xué)習(xí)中，學(xué)?？梢砸陨鐖F活動為載體，開展社團活動月系列活動，積極引導(dǎo)各民族學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動交流，互相關(guān)心，形成學(xué)習(xí)上積極進取的互幫關(guān)系。三是生活互助。在日常生活中，以宿舍文化建設(shè)為著力點，開展宿舍文化建設(shè)活動月系列活動，積極引導(dǎo)生尊重其他民族的行為習(xí)慣和生活習(xí)性，相互包容，相互理解，形成生活上和諧相處的合作關(guān)系。
3．4建立四種機制，促進文化交流一是建立多元互動機制。高職院校應(yīng)該注意不斷健全民族文化交流互動機制，拓寬民族文化交流的空間和渠道，實現(xiàn)了民族文化交流的多樣化。健全院系聯(lián)動機制，落實了民族文化交流的任務(wù)和要求。健全全員參與機制，強化了全院教職員工民族文化交流的意識。二是建立制度保障機制。為了推動民族文化融合交流工作，應(yīng)該制定民族文化交流項目管理辦法，出臺民族文化交流協(xié)會章程，完善民族文化交流活動方案。同時，還可以成立精品文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，整合校內(nèi)外優(yōu)質(zhì)資源，全面加強項目管理。三是建立考核評價機制。把考核評價作為促進民族文化交流的重要手段，制定了民族文化交流項目考核細則，堅持過程考核和績效考核相結(jié)合的原則，把民族文化交流開展情況納入系部學(xué)生工作考核指標(biāo)體系，實現(xiàn)責(zé)、權(quán)、利統(tǒng)一。四是建立激勵約束機制。堅持激勵和約束相結(jié)合，以激勵為主的原則，對在文化交流中涌現(xiàn)的先進集體和個人予以獎勵，對影響民族學(xué)生團結(jié)的言行予以制度約束。開展“文明標(biāo)兵”、“自強之星”、“社會實踐典型”、“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“道德模范”等評選活動，組建先進事跡報告團在各系進行巡回演講［5］。
3．5搭建五個平臺，豐富交流形式一是搭建融合交流平臺。在校園內(nèi)建立民族文化融合基地為高職院校民族文化融合互動提供了強大的融合交流平臺。民族文化融合基地可以舉辦民族文化藝術(shù)節(jié)或民族風(fēng)采展，向師生展示各民族風(fēng)采及歷史文化［6］;同時可以在舉辦的各級職業(yè)技能大賽中將民族文化作為比賽的內(nèi)容之一，更好地突出職業(yè)教育的特色和校園民族文化的特色，為各民族的同學(xué)提供一個展示本民族職業(yè)技能特色的平臺，讓學(xué)生在民族文化互動中體驗民族文化融合的魅力;此外，民族文化融合基地還可以開展社會實踐活動，利用寒暑假組織學(xué)生到少數(shù)民族地區(qū)開展調(diào)研活動、愛心助學(xué)活動和志愿者活動，讓學(xué)生在互幫互助的服務(wù)社會中成長成才。二是搭建實地考察平臺。組織少數(shù)民族學(xué)生參觀高職院校所在省市及鄰近省份的人文景觀和革命勝地，可以分批組織漢族和部分少數(shù)民族師生去少數(shù)民族聚居地進行實地考察，感受民族風(fēng)土人情。讓學(xué)生既釋放了工作、學(xué)習(xí)與生活的壓力和疲憊，遠離了城市的嘈雜與喧囂，享受了一份心靈的澄明與寧靜;又開闊了視野，陶冶了情操，增長了見識，磨練了意志，更多的收獲是領(lǐng)略到了大自然的神奇魅力，增強了對祖國山河的熱愛，對偉大祖國的認同感。三是搭建課堂滲透平臺。
第3篇：文化交流方案范文
關(guān)鍵詞：校際合作；人才培養(yǎng)；資源互補
中圖分類號：F24
文獻標(biāo)識碼：A
doi：10.19311/ki.1672-3198.2016.32.039
0 引言
人才培養(yǎng)是教育的永恒話題，隨著知識經(jīng)濟帶來的社會體制變革，社會環(huán)境的變化對于人才的視野、適應(yīng)力、創(chuàng)新力等多方面都提出了新的要求，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才已經(jīng)成為高等職業(yè)教育發(fā)展的核心目標(biāo)。現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）提出要“按照市場導(dǎo)向、利益共享、合作互贏的原則，通過區(qū)域內(nèi)職業(yè)院校資源共享等方式發(fā)展職業(yè)教育”。近年來，一些高職院校拓展辦學(xué)思路，開展校際合作，為人才培養(yǎng)模式的優(yōu)化開始新的探索。
1 校際合作與人才培養(yǎng)
1.1 校際合作概述
校際合作是指院校之間在教學(xué)、師資、科研和社會服務(wù)等功能活動上建立合作關(guān)系，合作各方在平等互利的原則上，通過學(xué)生互派、教師互聘、學(xué)分互認、聯(lián)合研究以及資源共享等方式，達到合作共贏目的，參與合作的院校仍然保持各自獨立的身份和地位。
隨著高職院校的快速發(fā)展，逐漸暴露出了教學(xué)資源緊張與資源重復(fù)建設(shè)等問題。因此，以校際合作促進資源共享、優(yōu)勢互補，從而提高辦學(xué)效益，正在成為高職教育發(fā)展的有效途徑。目前高職院校校際合作的內(nèi)容主要有聯(lián)合辦學(xué)、合作培養(yǎng)、校際游學(xué)、跨校選課、師資交流、科研合作以及教學(xué)設(shè)施設(shè)備等資源的共享。
1.2 人才培養(yǎng)模式
人才培養(yǎng)模式是指在一定的現(xiàn)代教育理論、教育思想指導(dǎo)下，按照特定的培養(yǎng)目標(biāo)和人才規(guī)格，以相對穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容和課程體系，管理制度和評估方式，實施人才教育的過程的總和。人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新是一項十分復(fù)雜工作，需要社會、學(xué)校、教師、學(xué)生等共同努力才能有效實現(xiàn)。
校際合作為院校之間搭建了共同培養(yǎng)人才的教育平臺，開放的教育環(huán)境為學(xué)生提供了多元選擇，對學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成、知識學(xué)習(xí)、技能鍛煉和社會化發(fā)展都有重要意義?；谛ｋH合作平臺培養(yǎng)人才是對人才培養(yǎng)模式有重要價值的探索與創(chuàng)新。
2 校際合作對人才培養(yǎng)模式的拓展
2.1 校際合作對人才培養(yǎng)理念的拓展
塞爾斯尼克的結(jié)構(gòu)功能分析理論認為：“對環(huán)境的吸收是保持組織穩(wěn)定、生存和進化的必要方式，相反，自我封閉則導(dǎo)致組織發(fā)展的停滯、落后進而窒息”。高職院校校際合作實質(zhì)上是一種開放的辦學(xué)方式，合作院校首先要轉(zhuǎn)變觀念，充分認識到院校之間競爭與合作的辯證關(guān)系。一個院校的資源總是有限的，通過合作，實現(xiàn)院校教育資源的交換、互補與充分利用，這對教育的效益有著重要意義。高職院校要勇于解放思想，摒棄門戶之見，積極探索新的辦學(xué)思路和發(fā)展空間，尋找切實可行的合作項目和合作方式，把校際合作作為人才培養(yǎng)的重要發(fā)展戰(zhàn)略。社會經(jīng)濟的發(fā)展對大學(xué)生的素質(zhì)與能力要求不斷提升，高職院校應(yīng)審時度勢，基于優(yōu)勢互補、資源共享、互惠互利、共同發(fā)展的理念，積極探索開放環(huán)境下的人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新。
2.2 校際合作對人才培養(yǎng)途徑的拓展
校際合作突破了校園的限界，拓展了學(xué)生培養(yǎng)的途徑和教育教學(xué)的空間。合作院校圍繞人才培養(yǎng)的目標(biāo)根據(jù)各自的意愿選擇適當(dāng)?shù)暮献鞣绞脚c合作內(nèi)容，設(shè)置專門的管理機構(gòu)負責(zé)制定校際合作的組織章程與管理辦法，組織實施學(xué)生互換、教師互聘、課程互選、學(xué)分互認以及教學(xué)評估等具體工作。院校之間以協(xié)議方式對學(xué)生在對方學(xué)校的課程學(xué)習(xí)、生活管理、獎懲評定等做出統(tǒng)一規(guī)定，保障學(xué)生順利交流與訪學(xué)，使校際合作工作規(guī)范化、常態(tài)化。
高職院校通過校際合作改變院校之間各自為政的封閉態(tài)勢，將不同風(fēng)格的校園文化和教育環(huán)境連接起來，使學(xué)生在更廣闊的平臺上學(xué)習(xí)和發(fā)展，不僅拓展學(xué)生的視野，而且對學(xué)生的適應(yīng)能力、交際能力、思維能力、實踐能力以及創(chuàng)新能力都是很好的鍛煉和提升。校際合作也使各個院校的資源短缺和重復(fù)建設(shè)的問題能夠得到有效的補充和整合，同時也有效提高了教育教學(xué)資源的利用率。
3 校際合作人才培養(yǎng)模式分析
3.1 網(wǎng)絡(luò)資源共享模式
院校之間通過網(wǎng)絡(luò)平臺共享教學(xué)資源，主要包括國家級和省級精品課程、精品視頻公開課、精品資源共享課以及專業(yè)教學(xué)資源庫，內(nèi)容涉及人才培養(yǎng)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)設(shè)計、課件、案例庫、題庫、教學(xué)素材等。這些資源為高職院校的教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段的改革創(chuàng)新創(chuàng)造了便利條件，為學(xué)生提供了豐富多彩的學(xué)習(xí)空間。江蘇省教育廳將在“十三五”期間組織專本科院校開展在線開放課程建設(shè)工作。鼓勵學(xué)生利用省在線開放課程開展自主學(xué)習(xí)。同時在合作、共贏、協(xié)議的基礎(chǔ)上，推進跨校修讀在線開放課程的學(xué)分認定和學(xué)分互認，并逐步建立學(xué)生跨校修讀課程、學(xué)校間互認學(xué)分的學(xué)習(xí)方式、教學(xué)管理和績效考核制度。
網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展突破了教育的時空制約，改變了傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，高職院校之間通過“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)將各自的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源呈現(xiàn)出來，使老師和學(xué)生能方便、及時地享用優(yōu)質(zhì)高職教育資源。
3.2 合作辦學(xué)模式
3.2.1 中外合作項目
高職院校中外合作辦學(xué)起步較晚，我院自2010年c加拿大亞崗昆學(xué)院合作，在我院開設(shè)了采購與物料控制專業(yè)，合作班采用“2+1”國內(nèi)國外分段培養(yǎng)模式，由中加雙方教師共同授課。中外合作辦學(xué)不僅為學(xué)生提供了新的學(xué)習(xí)機會和留學(xué)途徑，也有利于學(xué)院引進先進的教學(xué)理念和教學(xué)模式，有利于強化學(xué)生的外語水平、拓展學(xué)生的國際視野。另外我院還與國外近20所大學(xué)開辦了“海外本科直通車”項目。今年我院走出國門，與非洲幾內(nèi)亞技術(shù)教育與職業(yè)培訓(xùn)部合作建立幾內(nèi)亞江蘇海院韋立船員學(xué)院，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)高素質(zhì)的海運人才。基于資源共享、優(yōu)勢互補的中外合作項目是拓展辦學(xué)渠道，降低辦學(xué)成本，提高辦學(xué)收益的有效途徑。
3.2.2 專本科銜接項目
專本銜接是指由高職高專院校與普通本科高校實施的?？聘呗毥逃c普通本科教育的銜接。我院先后與南京林業(yè)大學(xué)、南京工程學(xué)院、江蘇科技大學(xué)聯(lián)合開辦“3+2”高職本科分段培養(yǎng)項目。專本銜接模式有利于充分利用各校資源共同育人。高職院校重在實踐能力的鍛煉與培養(yǎng)，本科院校重在理論知識與創(chuàng)新能力的提升，合作院校共同制定人才培養(yǎng)方案，有利于銜接培養(yǎng)目標(biāo)、對接課程資源、學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。另外我院還與多所本科院校開展專接本、專轉(zhuǎn)本項目，為學(xué)生繼續(xù)深造開辟新途徑。
3.3 跨校學(xué)習(xí)模式
3.3.1 現(xiàn)代游學(xué)項目
以班級為單位的跨校學(xué)習(xí)模式在高校校際合作中鮮有報導(dǎo)，2012年在江蘇省教育廳、交通運輸廳的統(tǒng)籌指導(dǎo)下，由南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院、南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院和江蘇海事職業(yè)技術(shù)學(xué)院三所南京地區(qū)交通運輸類高職院組建“南京交通高職教育聯(lián)合體”，以物流管理專業(yè)為試點，創(chuàng)新實施“公鐵水游學(xué)制”人才培養(yǎng)模式，主動適應(yīng)江蘇交通綜合運輸體系快速發(fā)展對“大交通”復(fù)合型人才的需求。三校共同研究制定物流管理專業(yè)（游學(xué)班）人才培養(yǎng)方案，采用學(xué)生互派、學(xué)分互認、教師互聘、課程互選、資源共享的方式，安排學(xué)生在不同學(xué)校之間進行整班游學(xué)，讓學(xué)生充分感受公路、鐵路和水運三種不同運輸方式的職業(yè)環(huán)境，學(xué)習(xí)掌握三種不同運輸方式下的物流管理知識和技能。
3.3.2 交換生項目
我校自2015年2月始與臺灣龍華科技大學(xué)、明新科技大學(xué)、東南科技大學(xué)以及臺北海洋技術(shù)學(xué)院等院校合作開展交換生項目，至今已有4批共81名學(xué)生分公費生、資助生和自費生三類赴臺交流學(xué)習(xí)。臺灣院校獨特的校園文化、豐厚的教學(xué)資源和別樣的教學(xué)模式，使學(xué)生開闊了視野，活躍了思維，增長了見識，提升了自主學(xué)習(xí)能力、環(huán)境適應(yīng)能力、實踐創(chuàng)新能力、團隊合作能力，也增進了兩岸院校間的溝通與了解。
3.3.3 文化交流項目
為了開拓我院學(xué)生國際視野、提升學(xué)生對外交流能力、滿足學(xué)生海外學(xué)習(xí)交流的需求，我院多次開展暑期大學(xué)生海外文化交流活動。如：（1）美國文化交流。學(xué)生參觀訪問美國高等職業(yè)教育，深入課堂聽取有關(guān)美國歷史、文化、經(jīng)濟、科技創(chuàng)新、職業(yè)教育及留學(xué)美國等方面的專題講座，與美國師生進行面對面的互動與交流，深度體驗美國大學(xué)生校園生活。（2）英國文化交流。學(xué)生參觀訪問英國美國高等職業(yè)教育，并與英國師生互動，開展多種形式的交流活動和實地培訓(xùn)。（3）新加坡文化交流。考察新加坡高等職業(yè)教育，與學(xué)生進行友好交流活動，體驗不同校園文化。（4）韓國文化交流?？疾祉n國高等職業(yè)教育，與韓國大學(xué)生進行面對面溝通與交流，了解韓國高等職業(yè)教育概況和大學(xué)生學(xué)習(xí)生活。
3.3.4 留學(xué)生項目
今年我院接受了19名來自老撾、印尼、柬埔寨的留學(xué)生，學(xué)生除了學(xué)習(xí)漢語言知識，還要學(xué)習(xí)專業(yè)知識與專業(yè)技能，同時了解中華文明與東方文化。留學(xué)生項目為我院的對外文化交流與傳播增添了新渠道。
3.4 學(xué)分互換模式
學(xué)分互換是指在學(xué)分制管理模式下，學(xué)生的學(xué)分可在合作院校之間實現(xiàn)相互認可與換算。學(xué)分互換制度在本科院校較為普遍，而高職院校并不多見，區(qū)域內(nèi)高職院?？梢酝ㄟ^協(xié)議或制度的約定，使本校學(xué)生通過跨校選課來獲得學(xué)分。由于不同院校在辦學(xué)理念、管理模式、學(xué)科建設(shè)、校園文化等各方而存在較大的差異，擁有區(qū)別于其它院校的異質(zhì)性優(yōu)質(zhì)資源。借助學(xué)分互換的跨校學(xué)習(xí)，利用外部資源與力量，提高辦學(xué)質(zhì)量，減少辦學(xué)成本，是區(qū)域內(nèi)高職院校校際合作培養(yǎng)人才的有效途徑。
4 結(jié)語
基于校際合作的人才培養(yǎng)模式通過院校之間資源共享，達到優(yōu)勢互補和利益共贏的目的，實現(xiàn)開放教育環(huán)境下人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。校際合作為學(xué)生跨校學(xué)習(xí)搭建了良好的教育平臺，多樣性教學(xué)資源對學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)和能力鍛煉十分有益。校際合作人才培養(yǎng)模式正逐步成為高職院校教育教學(xué)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。
參考文獻
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[3]楊立崗.高素質(zhì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究[M].北京：國防工業(yè)出版社，2014，（12）.
第4篇：文化交流方案范文
中外藝術(shù)交流跨文化語言障礙跨文化交際能力語言是人類進行信息交流的主要手段，也是人類進行抽象思維和描述世界的工具。語言是社會性的東西，它由一個文化的共同體所使用。不同文化的人具有不同的語言體系。語言既是文化的一個組成部分，又幫助人類創(chuàng)造新的文化。語言是文化大系統(tǒng)下的一個子系統(tǒng)，語言是文化的表現(xiàn)形式。語言不能離開文化而獨立存在，這就在客觀上要求我們在語言學(xué)習(xí)中對跨文化知識有足夠的重視，全面提高語言能力，成功地進行跨文化交流。語言離不開文化，不同文化的語言必然帶有民族文化的烙印，蘊含民族文化的內(nèi)涵。跨文化交流不僅是兩種語言的交流，而且是兩種文化的交流。文化是人的生存環(huán)境。文化是語言賴以生存的土壤。人類生活的各個方面都受著文化的影響，并隨著文化的變化而變化。金毅提到，文化是人類自身組成的集體根據(jù)自己的美學(xué)或哲學(xué)觀點在認識與改造自然、社會、人類自身及其符號系統(tǒng)過程中所創(chuàng)造與積累的全部成果。每一種文化有一定的語言模式和一定的行為方式，因此，對外來刺激的感受和意義及賦予意義的方式方法會因文化的背景不同而不同。語言是人類廣泛運用的、最重要的符號。人類創(chuàng)造和運用符號及賦予符號意義的能力使他同動物區(qū)別開來。著名的西方哲學(xué)家卡西爾指出：“對于理解人類文化生活形式的豐富性和多樣性來說，理性是個很不充分的名稱。但是，所有這些文化形式都是符號形式。因此，我們應(yīng)當(dāng)把人定義為符號的動物（animal symbolicum）來取代把人定義為理性的動物。只有這樣，我們才能理解對人開放的新路――通向文化之路?！?/p>
藝術(shù)方面的交流一直是不同國家和民族人民之間相互了解和溝通最有效的工具，但是由于藝術(shù)的不同表現(xiàn)形式、象征物的東西差異、交流者的語言功底、對人文風(fēng)俗的了解及肢體語言和面部表情上表達的差異，會存在一定的跨文化語言交際障礙。呂俊先生曾寫一本書，名為《跨文化障礙――巴比塔的重建》，主要論述了因文化差異造成的跨文化交際障礙。這本書的名字取得很妙。巴比塔（Babel Tower）是圣經(jīng)用語，出自《舊約?創(chuàng)世紀(jì)》，意為無法實現(xiàn)的空想。洪水大劫后，諾亞的后裔要在示拿平原上建成一座直通天庭的塔。當(dāng)時人們共用一種語言，互相交流，人多智廣，工程進行得很快。上帝對此驚愕不已，于是變亂了他們的語言，使他們無法進行交流。于是通天之塔在一片哀嘆中半途而廢。（梁曉東，陳運香，張志強，2001：28-29）這個圣經(jīng)典故表明了語言文化交流的重要性，同時也說明了語言文化交流障礙會給人們的生產(chǎn)生活帶來很大的不便?？缥幕浑H首先碰到的就是語言不通的問題。即使學(xué)過外語，能夠用第二語言同說這種母語的外國人進行交際時，仍然不是那么得心應(yīng)手，障礙仍很多。究其原因，主要有兩個方面：一是學(xué)習(xí)者沒有掌握說第二外語的技能；二是對語言差異知之甚少，或是忽略了語言差異而造成了語言障礙，結(jié)果難以溝通。
所謂語言差異是指不同的文化個性所呈現(xiàn)出的不同的文化形態(tài)在語言層面上的反映。交際者對這些差異缺乏敏感性，又無意識地進行語用遷移，導(dǎo)致了交際失誤的頻繁出現(xiàn)。如著名英國作家蕭伯納筆下的賣花女一樣，當(dāng)她在語言學(xué)家息金斯的幫助下，學(xué)到了一口純正的倫敦方言而摒棄她原來那一連串的土話后，雖很快躋身于上流社會，然而她還是出了許多文化方面的笑話。尤其是在中外藝術(shù)文化交流中應(yīng)注意對目標(biāo)國家文化習(xí)俗、喜好宗教的研究。對目標(biāo)語國家的文化不深入進行研究，就很難學(xué)會對方的語言，就會影響溝通的效果。如在英語文化中，頌揚比比皆是，尤其是藝術(shù)工作者們經(jīng)常會收到掌聲和鮮花。面對別人的贊許，你必須學(xué)會說：“Thank you！”而中國文化中，謙虛是一個人的美德，對恭維與溢美之言的反應(yīng)，操漢語的人往往用“否認”或“自貶”的方式。我們往往聽到中國優(yōu)秀的藝術(shù)工作者面對贊揚時說“Not at all（這不算什么）”。線性思維的外國友人們就會真覺得你的表演或作品“不算什么”――這就造成了跨文化交際障礙。
針對以上不利因素，要解決中外藝術(shù)交流中存在的跨文化語言障礙、提高跨文化交際能力，就必須做到以下幾點：
1.知己知彼，提高語言表達能力。既了解本族文化，也了解目標(biāo)文化，及時發(fā)現(xiàn)雙方差異所在，盡量避免由于文化的不同造成的誤解，從而提高交際質(zhì)量。而在跨文化交際中，至少一方會使用外語，這就要求從事中外交流的藝術(shù)工作者具有一定的語言表達能力，而這恰恰是問題的難點所在。在文化習(xí)俗上，在價值觀念上，在中國可以隨便詢問對方的工資、年齡及婚姻等問題，而在西方打聽這方面的問題將被視為對個人隱私權(quán)的干涉。在思維方式上，中國人習(xí)慣采用歸納思維方式，而英美人則習(xí)慣采用演繹思維方式，比如中國人在闡述自己的觀點之前往往先陳述事實，而英美人則開門見山直接表達觀點。中西方文化差異使跨文化交際產(chǎn)生障礙。只有不斷增強文化差異意識，加深對不同文化的了解，才能突破交際障礙，實現(xiàn)順利交際的最終目的。
2.尋求共同點。共同點越多越容易拉近交際雙方的心理距離，溝通的橋梁也就越多。
3.學(xué)會移情。移情是指站在他人的角度、立場看問題。交際中不應(yīng)該拿某一個文化體系作為固定的衡量標(biāo)準(zhǔn)，只從本族文化出發(fā)，臆斷對方文化的優(yōu)劣，而應(yīng)該站在他人的立場上，用他人的文化背景考慮問題，并且對文化差異造成的分歧采取寬容的態(tài)度，以此避免不必要的誤解及由此帶來的交際失敗。
第5篇：文化交流方案范文
按照“省委抓提高，以扶持發(fā)展重點邊貿(mào)城市為契機?？诎蹲テ占啊痹瓌t，充分挖掘我省豐富的文化底蘊，利用沿邊城市毗鄰座落和經(jīng)貿(mào)往來日益通達的比較優(yōu)勢，特別是等地邊貿(mào)企業(yè)在良好的經(jīng)貿(mào)網(wǎng)絡(luò)和公共關(guān)系優(yōu)勢，發(fā)揮口岸市（市）對多元輻射功能，降低相互交流的時空成本和投入成本，堅持官方與民間互動，文體和經(jīng)貿(mào)并舉，努力提升省在遠東及縱深腹地的知名度和影響力，以文化滲透促進企業(yè)壯大和經(jīng)濟發(fā)展，達到雙邊文化和經(jīng)貿(mào)合作同步繁榮的目的
二、主要內(nèi)容
（一）加強溝通協(xié)調(diào)
完善溝通聯(lián)絡(luò)機制，通過各級政府及口岸市（市）海關(guān)、邊檢、外事等部門的對外聯(lián)系功能和民營大戶的公共關(guān)系優(yōu)勢。定期組織相關(guān)部門赴毗鄰城市和廣大內(nèi)陸腹地，開展多層面協(xié)調(diào)聯(lián)系，就文體交流達成意向，研究擬定合作計劃并認真加以實施。
促成對口部門建立長期、穩(wěn)固的交流合作關(guān)系。加強雙向溝通。
與大專院校、科研院所、生產(chǎn)企業(yè)等建立穩(wěn)定暢通的聯(lián)系渠道。頻繁開展資料互換、信息交流。
有條件的通過“友好區(qū)（市）友好城市”友好省份”等方式增進關(guān)系、促進了解。
（二）密切文化交流
廣泛開展多形式的文化互訪及交流活動，組織對口部門。并以制度的形式確定下來。
組織文化團體交流演出或互派家庭及人員到對方國家開展共度活動。國際節(jié)日和反法西斯紀(jì)念日、建國獨立日、圣誕節(jié)等特有節(jié)日期間。
邀請對應(yīng)城市及重點大中城市報紙、電臺、電視臺等新聞媒體前來實地采訪，配合舉辦各類經(jīng)貿(mào)洽談會、商品交易會。加強對我省工業(yè)基地、市場建設(shè)、對輕工產(chǎn)品優(yōu)勢等方面的造勢和宣傳，擴大對外影響；定期派遣宣傳團組赴溝通感情、采擷信息，形成互動格局。
單方或聯(lián)合互辦文藝巡演及影展、畫展、收藏展、藝術(shù)展；莫斯科等地開展“中國文化周”活動，多渠道加強文化聯(lián)系。展示我省豐富多彩的歷史民族文化和書法、根雕、特色工藝品等藝術(shù)作品，有針對性地在省內(nèi)及國內(nèi)宣傳和展示羅斯風(fēng)俗文化，促進兩國文化交互式傳播。
加強省內(nèi)院校與羅斯高?；ヅ山處熑谓?、學(xué)生實習(xí)等方面的合作，促進教育交流。聯(lián)合創(chuàng)辦刊物、組建培訓(xùn)基地和科研中心，提升文化交流的深度和廣度。
（三）強化體育交流
定期或不定期地開展友誼比賽。近期由市出面，組織、互派各類體育團隊。邀請海參崴藍球一隊及二隊赴我省進行巡回比賽。
互派選手，采取政府主辦、民營企業(yè)承辦的辦法。舉辦橫渡、中跨國越野摩托車賽、沙灘排球賽等體育聯(lián)誼項目，愉悅身心，密切感情。
三、保障措施
一是加強組織領(lǐng)導(dǎo)。組織官方考察團組赴海參崴、哈巴羅夫斯克、布什等城市考察、對接。抽調(diào)專人，組建機構(gòu)，并下設(shè)由主管部門和相應(yīng)市（地）組成的專項協(xié)調(diào)推進組，做到年初有部署、年中有跟蹤、年末有總結(jié)。
二是明確責(zé)任分工。堅持分兵把口、各司其職。分解指標(biāo)。省委宣傳部負責(zé)計劃制定、工作安排、整體推進及績效考核；外事部門負責(zé)對口部門協(xié)調(diào)及往來簽證、護照辦理；外經(jīng)貿(mào)部門負責(zé)協(xié)調(diào)經(jīng)貿(mào)企業(yè)利用現(xiàn)有官方及民間公共關(guān)系配合開展工作；財政部門負責(zé)所需資金的調(diào)劑及投入；有條件的口岸負責(zé)牽頭開展具體工作。
第6篇：文化交流方案范文
2016年10月15日至16日，由延邊大學(xué)和韓國高等教育財團共同主辦的“圖們江論壇2016”在吉林省延邊大學(xué)召開。本屆論壇的主題是“和諧與包容：圖們江區(qū)域國際合作與交流的新路徑”。圖們江論壇以“依托多元文化、關(guān)注東亞區(qū)域、聚焦現(xiàn)實問題、促進精英互動、凝聚發(fā)展共識、謀求合作共贏”為宗旨，為推動圖們江文化交流，促進打造和平的合作環(huán)境，深化^域和諧發(fā)展與共同繁榮做出了積極的貢獻。來自國內(nèi)外各高校、研究機構(gòu)及韓國、朝鮮、日本、俄羅斯、德國、蒙古等國家的200余位專家學(xué)者參加了本屆論壇。本屆“圖們江論壇”在承續(xù)歷屆主題的基礎(chǔ)之上，在緊緊圍繞時代的脈搏與主題，并緊跟東北亞區(qū)域合作與交流實際的前提下，圍繞著“朝鮮半島的和平與對話――共生的選擇”、 “新形勢下的圖們江區(qū)域經(jīng)貿(mào)合作”、“東北亞各國法律演進及相互影響”、“多維視角下的東亞哲學(xué)”、“東亞文學(xué)：相互文化認知與構(gòu)建研究范式”、“東亞文化及其認同性”等幾個學(xué)術(shù)議題展開了廣泛的討論和交流。
延邊大學(xué)校長樸永浩、韓國高等教育財團顧問樸勝俊、朝鮮金日成綜合大學(xué)副校長鄭萬虎、蒙古國烏蘭巴托大學(xué)副校長蘇赫巴托、延邊州政府副州長趙龍虎等6位分別在開幕式上致辭。香港城市大學(xué)原校長、英國皇家工程院外籍院士張信剛教授，朝鮮金日成綜合大學(xué)李英男教授，俄羅斯外交部莫斯科國立國際關(guān)系大學(xué)亞歷山大?盧金教授，韓國延世大學(xué)許敬震教授，日本早稻田大學(xué)土田健次郎教授，延邊大學(xué)潘暢和教授等分別在本次大會上做主題演講。
延邊大學(xué)亞洲研究中心主任樸燦奎教授在閉幕式上對本屆論壇做了總結(jié)。隨后，副校長陳鐵致閉幕辭。他充分肯定了本屆“圖們江論壇”的成果，特別是各位學(xué)者專家們從各自的研究領(lǐng)域與學(xué)術(shù)興趣出發(fā)，對多個學(xué)術(shù)性議題進行了多角度、深層次的對話，為圖們江區(qū)域的開發(fā)與發(fā)展，為東北亞地區(qū)命運共同體的建設(shè)提供了有益的參考。同時，他們還圍繞著圖們江周邊地區(qū)各國間文化交流和合作開發(fā)所面臨的各種重大問題展開多角度的深入探討，為力求解決當(dāng)下問題的研究方案建言獻策，將論壇內(nèi)容提升到嶄新的認識高度和理論層次。
（延邊大學(xué)徐玉蘭供稿）
第7篇：文化交流方案范文
【摘要】展望未來，衢州二中將秉持以課程為主，學(xué)科滲透，交流互訪，開展特色鮮明的主題活動，拓展國際理解教育的“業(yè)態(tài)”，擴大對外教育的交流領(lǐng)域，提升國際理解教育的國際影響，在民族性與國際性的融合中，迎來萬紫千紅的錦繡春色！
隨著全球化影響日益加深，國際理解教育作為一種培養(yǎng)和提高人的國際理解意識、技能和綜合素養(yǎng)的教育理念越來越受到世界各國的重視。我國新近公布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》明確提出：“適應(yīng)國家經(jīng)濟社會對外開放的要求，培養(yǎng)大批具有國際視野、通曉國際規(guī)則、能夠參與國際事務(wù)和國際競爭的國際化人才?！毖芯亢烷_展國際理解教育，是當(dāng)今中小學(xué)校的重大課題。近年來，衢州二中依托衢州“南孔文化”資源，結(jié)合長期的外事交流實踐，將國際理解教育課程化，做了大量積極而有益的探索。開展國際理解教育，首先要正確定位。衢州二中的理解是：學(xué)校應(yīng)著眼于實現(xiàn)民族自尊基礎(chǔ)上的國際主義與在國際理解基礎(chǔ)上的愛國主義的統(tǒng)一，以培養(yǎng)“具有中國文化底蘊，同時又具有國際視野與溝通能力的中國公民”為教育目標(biāo)。開展國際理解教育，還必須尋找一種切實有效的途徑和交流切入角度，使之真正落到實處，產(chǎn)生實質(zhì)性的意義，而不能流于形式，或成為時有時無的“花瓶工程”。衢州二中的做法是：無論是教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，還是各種相關(guān)活動的開展，都必須以地方課程或校本課程為有效載體，進行深度挖掘和開發(fā)。
挖掘“南孔文化”資源，營造國際理解的學(xué)校文化
衢州是國家級歷史文化名城、孔氏南宗的發(fā)祥地、圍棋發(fā)源地。早在上世紀(jì)90年代初，衢州二中便開始深入挖掘“南孔文化”資源，積極打造無“孔”不入的儒學(xué)校園，深入發(fā)動師生和校友，開發(fā)一系列“南孔文化”課程。佇立在學(xué)校草坪上高大的孔子雕像，刻有《論語》經(jīng)典篇章的“論語墻”，出自《論語》典故的每一條道路、每一棟建筑的命名，南孔翰林院專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站等都是各個課程開發(fā)小組辛勤勞動的結(jié)晶，讓師生浸潤在厚重的儒學(xué)文化熏陶之中。儒學(xué)辯論賽、參加祭孔大典等活動已成為深受廣大師生歡迎的第二課堂。徜徉在校園里，不時能聽到師生之間說儒論道。學(xué)校濃厚的儒學(xué)氣息和鮮明的辦學(xué)特色，吸引了越來越多來自世界的目光，成為衢州對外交流的一個窗口。近幾年，學(xué)校先后接待了美國雷德溫市政府代表團、國際教育界人士，如“漢語橋”——美國中小學(xué)校長代表團、海外孔子學(xué)院院長代表團、非洲英語國家中學(xué)校長代表團、意大利師生訪問團等80多批國際友人，教育交流已從學(xué)校層面向政府高層發(fā)展。而這些，正是國際理解教育課程的絕佳素材。每次國際友人來訪，學(xué)校都組織各接待小組認真策劃，制訂十分詳盡的接待方案。師生們積極向外賓介紹衢州的南孔文化，推介二中的儒學(xué)校園文化。我校師生對民族文化的高度認同感，對外域文化的理解和尊重，給外賓們留下了深刻印象。高層次海外代表團的頻繁來訪提升了我校的辦學(xué)品味，更拓展了師生的國際視野，提升了國際交往能力。
第8篇：文化交流方案范文
總部經(jīng)濟發(fā)展能力位居全國第一
北京社科院中國總部經(jīng)濟研究中心10月18日了第五部《中國總部經(jīng)濟發(fā)展報告(2009～2010)》,在全國35個主要城市總部經(jīng)濟發(fā)展能力排名中,北京、上海、廣州和深圳分列前四名。
報告的研究結(jié)果顯示,北京總部經(jīng)濟發(fā)展能力綜合得分為87.95,位居全國第一。六個一級指標(biāo)中,北京的基礎(chǔ)條件、商務(wù)設(shè)施、研發(fā)能力、專業(yè)服務(wù)均排名第一。北京的政府服務(wù)得分85.82分,排名第三,比上一年度提升了5個名次。北京的開放程度得分79.71分,排名第三,僅次于上海和廣州。
重慶
著手打造長江上游金融中心
金融街重慶金融中心開工奠基儀式暨推進長江上游金融中心建設(shè)戰(zhàn)略合作協(xié)議簽約儀式在重慶江北嘴中央商務(wù)區(qū)隆重舉行,為推進重慶打造長江上游金融中心這一戰(zhàn)略構(gòu)想,邁出了實質(zhì)性的步伐。
重慶市政府期待金融街控股股份有限公司能夠憑借自身在北京金融街的城市運營力,在重慶形成一個以金融街?重慶金融中心為核心的具有影響力的高端金融產(chǎn)業(yè)功能區(qū),成為區(qū)域經(jīng)濟的增長極和促進重慶經(jīng)濟發(fā)展的增長點。形成金融、商貿(mào)、休閑等要素齊全、功能多元的核心區(qū)與政策輻射區(qū)兩大區(qū)域,打造一個行政布局協(xié)調(diào)、經(jīng)濟能力聚集、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理的理想范式,成為重慶打造長江上游金融中心的引擎。
武夷山
黃村村入選“中國百佳村莊網(wǎng)站”
第九屆全國“村長”論壇上武夷山黃村村入選“中國百佳村莊網(wǎng)站”。同時,該市南岸村、興田村、星村村、洋墩村等四家村莊網(wǎng)站又入圍前300佳。
“中國百佳村莊網(wǎng)站”評選活動,由中國村社發(fā)展促進會聯(lián)合亞太農(nóng)村社區(qū)發(fā)展促進會等相關(guān)機構(gòu)與“九村網(wǎng)”成員單位共同舉辦,經(jīng)過對1000多個參選村莊網(wǎng)站的綜合評價,參照網(wǎng)絡(luò)投票結(jié)果,最終評出“中國百佳村莊網(wǎng)站”,主要是為增加村莊的知名度和榮譽度,提高村莊利用信息、網(wǎng)絡(luò)為村域經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)的能力,從而達到推介村莊資源文化產(chǎn)品和吸引人才的目的。
莆田
GDP增幅躍居福建省第一位
莆田市統(tǒng)計局召開新聞會,通報今年前9月份莆田實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值503.49億元,增幅13.5%,躍居福建省第一位
其中,莆田規(guī)模以上工業(yè)產(chǎn)值718.32億元,可比增長18.4%,增幅躍居全省首位,比上半年提高2.8個百分點,9月份當(dāng)月的增幅高達到30%。受LNG、莆田燃氣電廠、福煤風(fēng)力發(fā)電投產(chǎn)和工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)扶持力度加大等因素的拉動,能源和工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值增幅分別達114.1%和103.3%,成為拉動工業(yè)經(jīng)濟加快增長的新亮點。
定西
循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園渭源示范區(qū)規(guī)劃通過專家評審
日前,在甘肅省建設(shè)科技專家委員的評審會上,定西市循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園區(qū)渭源示范區(qū)規(guī)劃順利通過專家組評審。
渭源縣圍繞蘭渝鐵路渭源火車站建設(shè),結(jié)合工業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃和物流園區(qū)建設(shè)規(guī)劃,規(guī)劃了該工業(yè)示范園區(qū)。園區(qū)位于該縣縣城東側(cè)、鍬峪河南岸、渭源火車站東側(cè),占地150公頃。園區(qū)內(nèi)重點建設(shè)公共服務(wù)區(qū)、技術(shù)研發(fā)區(qū)、生產(chǎn)加工區(qū)、生活福利區(qū)。園區(qū)由定西市政府統(tǒng)一命名為定西市循環(huán)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園區(qū)渭源示范區(qū),規(guī)劃建設(shè)項目以中藥材精深加工及現(xiàn)代制藥、馬鈴薯食品加工、包裝材料加工、鋁制品加工、沙棘深加工為主。園區(qū)按規(guī)劃分三期建設(shè),總投資15.68億元。
梅州
世界客商名優(yōu)產(chǎn)品展
為期六天的二OO九梅州?世界客商名優(yōu)展銷會已經(jīng)圓滿落幕,據(jù)統(tǒng)計,前來參加展銷會的采購商和參觀群眾超過二十萬人次,包括訂貨合同在內(nèi)的成交額達人民幣三點一億多元,其中現(xiàn)場銷售金額二千二百一十三萬元,訂貨金額二點九億元。
梅州市經(jīng)貿(mào)局主要官員表示,此次展銷會是客商企業(yè)產(chǎn)品、客屬地區(qū)發(fā)展成就的集中展示,吸引了包括英國、印尼、馬來西亞、香港、臺灣等五個國家和地區(qū),以及北京、福建等國內(nèi)七個省、二十多個地區(qū)共二百五十三家企業(yè)前來參展,參展商達一千多余人次。涉及汽車零配件、機械制造、電子信息、礦業(yè)、輕工日用、醫(yī)藥、陶瓷、工藝品、食品、茶葉、服裝、酒類、農(nóng)產(chǎn)品及其深加工產(chǎn)品、旅游、文化、體育等近二十個行業(yè)一千多種產(chǎn)品。
南寧
構(gòu)建中國―東盟特色教育文化
近期,廣西南寧一項“中國―東盟教育文化交流”階段成果展演活動以“東盟心連心,中華盛世情”為主題,分為“壯鄉(xiāng)山歌”、“板報展示”、“節(jié)目表演”、“手工制品展示”、“書畫作品展示”、“民俗特色展示”、“語言展示”等十大板塊。
據(jù)了解,隨著中國―東盟自由貿(mào)易區(qū)的構(gòu)建,中國―東盟政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域交流合作不斷深入,中國―東盟博覽會舉辦地南寧成為中國與東盟教育文化交流最為活躍的區(qū)域之一。為此,南寧正式啟動“中國―東盟教育文化交流一條街”項目建設(shè),計劃建成一批具有中國―東盟教育文化交融特色學(xué)校,歷經(jīng)一年多的發(fā)展成果顯著。
三亞
鳳凰鎮(zhèn)檳榔村入選全國首批“生態(tài)文化村”
鳳凰鎮(zhèn)檳榔村日前榮獲全國首批“生態(tài)文化村”稱號,是海南省唯一獲得此殊榮的村莊。檳榔村位于三亞市鳳凰鎮(zhèn)東北側(cè)。2006年,檳榔村按照“片區(qū)聯(lián)創(chuàng)”模式,堅持因地制宜,以發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟為支撐,以教育培訓(xùn)和文明創(chuàng)建為手段,全面推進文明生態(tài)村建設(shè)。如今的檳榔村村容村貌整潔,基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善;生態(tài)文化繁榮,群眾文化生活豐富且形式多樣,村民的教育培訓(xùn)有序進行,民風(fēng)純樸;設(shè)施農(nóng)業(yè)、冬季瓜菜、生態(tài)旅游業(yè)興旺,2008年人均年收入6036元;森林覆蓋率達到85%以上,空氣清新、環(huán)境優(yōu)美。
據(jù)悉,首批命名的全國生態(tài)文化村,是在全國31個省(區(qū)、市)的80家申報單位中,通過省級生態(tài)文化主管部門審核,中國生態(tài)文化協(xié)會組織專家評審后確定的,是生態(tài)環(huán)境良好、生態(tài)文化繁榮、生態(tài)產(chǎn)業(yè)興旺、人與自然和諧、示范作用突出的典范。
鄭州
醫(yī)改凍結(jié)公立醫(yī)院編制公開招聘新人
鄭州市于近日下發(fā)2009年醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革實施方案,該市政府、發(fā)改委、財政局、衛(wèi)生局、勞動和社會保障等多個部門參會共商此事。方案稱,從本方案實施之日起,凍結(jié)全市專業(yè)公共衛(wèi)生機構(gòu)和政府舉辦的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心和服務(wù)站現(xiàn)有人員編制。有關(guān)部門開展調(diào)研,摸清機構(gòu)規(guī)格、人員編制、實有人員、經(jīng)費管理形式等情況,嚴(yán)格核定人員編制,對現(xiàn)有人員重新?lián)駜?yōu)聘用,不符合條件的進行分流,新增人員實行公開招聘。
人事制度改革方面,推行聘任制度和崗位管理制度,實行以服務(wù)質(zhì)量和崗位工作量為主的綜合績效考核和崗位績效工資制度。崗位不同、工作量不同,拿的工資也不一樣,可以多勞多得。
昆明
全部居民均可享受養(yǎng)老保險
第9篇：文化交流方案范文
【關(guān)鍵詞】對外漢語專業(yè)；人才培養(yǎng)模式；專業(yè)特色
一、改革的背景
在經(jīng)濟全球化和文化多元化的時代大背景下，語言作為文化傳承與發(fā)展的一個重要載體，代表一個國家的文化實力。我國針對目前形勢確立了加快漢語走向世界的新戰(zhàn)略，實現(xiàn)了從單純的對外漢語教學(xué)向漢語國際推廣的轉(zhuǎn)變，漢語作為中華文化的載體成為世界與中國交往的重要工具，有著非常重要的戰(zhàn)略價值和實用價值。
據(jù)統(tǒng)計，目前全世界有100多個國家2300多所大學(xué)開設(shè)了漢語課程，截止到2009年，我國有209所高等院校開設(shè)了對外漢語專業(yè)，但是合格的對外漢語教師嚴(yán)重緊缺。對外漢語人才的培養(yǎng)不僅要重量，更要重質(zhì)，要明確對外漢語專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，要體現(xiàn)國家的總體規(guī)劃，滿足現(xiàn)階段社會的需求，還要考慮學(xué)生的自身發(fā)展。對外漢語專業(yè)注重雙語教學(xué)，培養(yǎng)目標(biāo)是要對中國文學(xué)、文化及中外文化有全面的了解；具有較強的跨文化交際能力：熟悉對外漢語教學(xué)理論和教學(xué)法；具有扎實的語言基礎(chǔ)；較強的適應(yīng)能力和健康的心理及體魄的人才。但在對外漢語專業(yè)的建設(shè)過程中，還存在不少問題。因此，如何體現(xiàn)專業(yè)特色，如何科學(xué)合理的設(shè)置本專業(yè)教學(xué)人才的培養(yǎng)模式，如何在教學(xué)實踐中完成由知識向能力的轉(zhuǎn)變等一系列問題，都急需解決。
二、人才培養(yǎng)現(xiàn)狀
目前，對外漢語人才培養(yǎng)現(xiàn)狀與新形勢下國家對人才培養(yǎng)需求的確存在不少問題，主要有：
1.培養(yǎng)目標(biāo)不明確
培養(yǎng)目標(biāo)，是人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和要求，是人才培養(yǎng)模式構(gòu)建的核心，對人才的培養(yǎng)活動具有調(diào)控、規(guī)范、導(dǎo)向作用。對外漢語專業(yè)是為了適應(yīng)日益頻繁的國際交流和響應(yīng)漢語國際推廣戰(zhàn)略而設(shè)置的專業(yè)，培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)能夠從事對外漢語教學(xué)的師資和中外文化交流的具有基礎(chǔ)性、應(yīng)用性、專業(yè)性和復(fù)合型的專門人才。從目前實際情況來看，到2000年，許多高校及地方院校設(shè)立了該專業(yè)，但是由于地方高校在師資力量、辦學(xué)條件、管理方案等諸多方面都不完善，在設(shè)置對外漢語專業(yè)時，把人才培養(yǎng)目標(biāo)僅僅定位為雙語人才的培養(yǎng)。這樣的人才培養(yǎng)定位，與外語專業(yè)很相近，就長遠來說，很可能會在培養(yǎng)本專業(yè)的人才質(zhì)量上留下問題。尤其是跨文化交際能力的不足，很大一部分高校在對外漢語專業(yè)人才的素質(zhì)上沒有足夠重視跨文化交際能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致培養(yǎng)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確，缺乏專業(yè)特色，這是對外漢語人才培養(yǎng)中一個較大的問題。
2.專業(yè)特色不明顯
根據(jù)國家教育部對本專業(yè)提出的業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求來看，本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)語言學(xué)和第二語言教育的基本理論，要能夠掌握扎實的漢語言文學(xué)的基本知識，要受到中西比較文化的基本訓(xùn)練，還要熟練的掌握英語，最終目標(biāo)是要具備從事語言或文化研究的基本能力?，F(xiàn)在本科畢業(yè)生主要是被派往東南亞國家的中小學(xué)，而這些國家的學(xué)生群體的漢語是零起點漢語，面對這樣的用人市場，就要求我們培養(yǎng)的人才要具有較強的溝通和表達能力，了解和熟悉非漢語國家的文化、風(fēng)俗等。但是從目前許多高校的培養(yǎng)方案來看，學(xué)校在課程設(shè)置上存在很大問題。首先，在漢語類課程與外語類課程的比例分配存在偏外語的現(xiàn)象；其次，普遍存在文學(xué)文化類課程所占比例偏小的現(xiàn)象。在對外漢語的專業(yè)教學(xué)中，漢語教學(xué)應(yīng)居于本體地位，但是很多高校的對外漢語教學(xué)計劃中英語教學(xué)所占的時間多過漢語教學(xué)。最后，沒有開設(shè)系統(tǒng)的跨文化交際課程，學(xué)生只是簡單的了解一點跨文化交際的理論知識，遠遠不能達到對外漢語教學(xué)對專業(yè)人才的要求。
3.實踐場所不固定
對外漢語是一門側(cè)重于傳授知識、強調(diào)具體操作性的學(xué)科，本專業(yè)的教學(xué)對象是中國學(xué)生，教學(xué)目的主要是為對外漢語教學(xué)師資培養(yǎng)人才，因此，最重要的是要重視學(xué)生對漢語言文學(xué)的基本理論、中外文化對比、教育學(xué)、心理學(xué)等方面基本知識的傳授能力，注重對學(xué)生進行基本的教學(xué)技能的訓(xùn)練，做到知識、理論、能力三者的相互統(tǒng)一。但是目前為止，大多數(shù)開設(shè)此專業(yè)的院校都不具備給學(xué)生提供穩(wěn)定的實踐條件，很多學(xué)生在畢業(yè)實習(xí)階段都沒有實地的實踐機會，導(dǎo)致學(xué)生的教學(xué)實踐能力不過關(guān)，嚴(yán)重影響學(xué)生今后的就業(yè)。
4.就業(yè)渠道不通暢
越來越多的高校開設(shè)對外漢語這一專業(yè)，本專業(yè)本科層次超常規(guī)模大批量的培養(yǎng)計劃導(dǎo)致該專業(yè)就業(yè)難的問題越來越嚴(yán)重。以湖北工業(yè)大學(xué)為例，2009屆對外漢語畢業(yè)生一共73人，真正被學(xué)校推薦，由國家漢辦派遣從事對外漢語教學(xué)的只有15人，占總?cè)藬?shù)的20％，其他的畢業(yè)生進入各種行業(yè)工作或者選擇讀研。另一方面，在對外漢語人才的培養(yǎng)上，很多學(xué)校把對外漢語單純的看為是給外國人教漢語，導(dǎo)致部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，在畢業(yè)后不能很好的順應(yīng)社會需求。就業(yè)面過窄導(dǎo)致對外漢語人才的極大浪費，這是我們必須關(guān)注的問題。
三、對外漢語人才培養(yǎng)方案的優(yōu)化設(shè)計
1.確定培養(yǎng)目標(biāo)，提高人才質(zhì)量
首先我們需要認清學(xué)界對“對外漢語”的認識，“對外漢語”原本是“中國語言文學(xué)”這個二級學(xué)科下設(shè)置的專業(yè)，后來出現(xiàn)問題是在專業(yè)的名稱認識含混及由此帶來的專業(yè)定性不清楚、層次不明確和目標(biāo)失準(zhǔn)等因素上。筆者認為，“對外漢語”這一專業(yè)的定性應(yīng)為：以師范為主，對外交流或其他為輔；培養(yǎng)定位為本科；培養(yǎng)目標(biāo)是著重培養(yǎng)對外漢語教學(xué)師資，兼或培養(yǎng)相應(yīng)的對外交流及翻譯人才。所以，在培養(yǎng)方案上要有針對性，首先，必須開設(shè)第二外語，特別是小語種。其次，在學(xué)習(xí)方面，除了學(xué)習(xí)口語技能，也要加強中英翻譯和寫作能力的培養(yǎng)，改變以往單一的教學(xué)模式，從學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、交際能力、組織能力、適應(yīng)能力等方面著手，根據(jù)就業(yè)需求改進培養(yǎng)方案，實行寬基礎(chǔ)、重應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
2.突出辦學(xué)特色，優(yōu)化課程體系
對外漢語教學(xué)主要是針對漢語國際推廣戰(zhàn)略來培養(yǎng)人才的，很多地方院校沒有足夠的實力來與重點高校競爭，那就要依照自身條件突出辦學(xué)特色，根據(jù)各自的特點來進行對外漢語專業(yè)課程設(shè)置，準(zhǔn)確定位，特色辦學(xué)，避免盲目跟風(fēng)。本專業(yè)的課程優(yōu)化應(yīng)以培養(yǎng)對外漢語教學(xué)師資為目標(biāo)來開展設(shè)計，在專業(yè)課程中加入教育學(xué)、對外漢語教學(xué)法；增開中外文化概論、跨文化交際、外事工作概論等。根據(jù)學(xué)校面對的市場需求，學(xué)校應(yīng)開設(shè)目的語國家的語言及文化課程，除了學(xué)習(xí)本專業(yè)必學(xué)的基礎(chǔ)理論課之外，還應(yīng)增設(shè)相關(guān)的文化知識課程，比如中國民間文化、風(fēng)土人情以及外國文化常識和風(fēng)俗習(xí)慣。除了懂得語言教育、語言學(xué)習(xí)之外，要更熟悉我國及所教學(xué)生國家的政治、歷史、文化、民俗、國情等情況。還建議學(xué)校開設(shè)文藝課程，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)一門甚至多門具有中國民間特色的藝術(shù)，像剪紙、葫蘆絲、二胡、民族舞等，這樣對中國文化的傳播將起到非常大的推動力。
3.加強實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
近年來，很多高校陸續(xù)招收外國留學(xué)生，為對外漢語專業(yè)提供了實踐機會，針對本專業(yè)來說，需要建立長期穩(wěn)定的實踐平臺。學(xué)校要根據(jù)自身條件建立文化交流平臺，組織形式多樣的實踐活動，既培養(yǎng)學(xué)生實踐能力，也傳播了中國文化。除了學(xué)校自身組織安排的活動以外，要開發(fā)學(xué)生自己的創(chuàng)新能力，例如開設(shè)“文化沙龍”“我學(xué)漢語”的語言角，便于和外國留學(xué)生交流。總之，一定要創(chuàng)建多種形式的實踐，以便提升學(xué)生的文化交際能力。
4.拓寬就業(yè)渠道，重視后續(xù)發(fā)展
