對漢語言文學(xué)的認(rèn)識精選(九篇)

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第1篇：對漢語言文學(xué)的認(rèn)識范文

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；中學(xué)生；重要性

隨著我國經(jīng)濟(jì)文化在世界文化中不斷拓展，漢語不僅僅只代表著語言，還代表著我國的傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化的精髓。漢語言文學(xué)對培養(yǎng)人們的創(chuàng)新能力有著極為重要的作用，應(yīng)加強(qiáng)漢語言文學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新，中學(xué)階段更應(yīng)該重視漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，中學(xué)教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。在教學(xué)計(jì)劃中，構(gòu)建完整的教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素質(zhì)文化修養(yǎng)。

1漢語言文學(xué)對中學(xué)生的重要性

漢語承載著中國的傳統(tǒng)文化和民族學(xué)術(shù)，它還代表著文化的發(fā)展過程，也體現(xiàn)著人文精神。漢語言文學(xué)就是對漢語文學(xué)的學(xué)習(xí)，文學(xué)是沒有邊界的，只存在文學(xué)形式的差異，與其他文學(xué)相比，漢語言文學(xué)具有悠久的歷史文化發(fā)展歷程，漢語言文學(xué)追求真善美的境界是其它文學(xué)相比不了的。在文學(xué)作品中，對于真、善、美，不管是從文學(xué)形式還是文學(xué)本質(zhì)，都對其有極致的描述。在精神文明建設(shè)時(shí)期，漢語言文學(xué)作為對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的學(xué)科，不僅培養(yǎng)了學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，還可以強(qiáng)化理性思路，其作用是不能用計(jì)量來衡量的。所以中學(xué)教師應(yīng)加強(qiáng)將這種思想傳授給學(xué)生，讓中學(xué)生能夠從根本上了解漢語言文學(xué)的重要性，對他們的學(xué)習(xí)有著積極的推動作用。中學(xué)生通過對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，可以感受文學(xué)的各種魅力，感悟人生，提高中學(xué)生文化素養(yǎng)，促進(jìn)中學(xué)生身心發(fā)展。教師應(yīng)幫助學(xué)生樹立正確的觀念，明確漢語言文學(xué)的重要意義，學(xué)習(xí)好漢語言文學(xué)就是在學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)中學(xué)生對中華民族的認(rèn)識與了解，提高中學(xué)生的愛國情懷和以祖國為榮的自豪感。中學(xué)教師必須將漢語言文學(xué)教學(xué)重視起來，保證教學(xué)成果，從而促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升，提升學(xué)生的創(chuàng)造能力、綜合素質(zhì)能力。

2中學(xué)生漢語言文學(xué)教學(xué)的探究

2.1把握好漢語言文學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)

語言是中學(xué)生學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，它是中學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。漢語言文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力及提高學(xué)生的語言積累能力。豐富中學(xué)生的語言積累材料，從好的句型、優(yōu)美的句子開始進(jìn)行積累；強(qiáng)化學(xué)生語言積累的形式；通過學(xué)生在日常學(xué)習(xí)或閱讀中，積累優(yōu)美的文章，強(qiáng)化學(xué)生語言形象的積累。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言中，學(xué)會應(yīng)用語言。還可以通過互動的方式來強(qiáng)化學(xué)生語言的應(yīng)用。

2.2加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，重視學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)方向，有效利用課堂教學(xué)時(shí)間，充分發(fā)揮教師引導(dǎo)作用，提供學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)平臺。在教學(xué)中，傳授相關(guān)的基礎(chǔ)知識和自主學(xué)習(xí)的方法，加強(qiáng)對學(xué)習(xí)和教學(xué)的引導(dǎo)，拓寬學(xué)生的思維面，讓學(xué)生的想象與情感有深度的進(jìn)行發(fā)展。

2.3發(fā)揮學(xué)生課堂主體作用

在漢語言文學(xué)的教學(xué)中，引用新課標(biāo)的教學(xué)方式，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，讓學(xué)生成為課堂主體。在課堂中，以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生對知識進(jìn)行深入的探究和理解，從本質(zhì)上提高漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

2.4重視漢語言文學(xué)的全面性

在信息知識時(shí)代，中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容十分的豐富多彩，有心理的、虛擬的、現(xiàn)實(shí)的等作為語文學(xué)習(xí)對象。語文材料只是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的一個(gè)載體，它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的媒介，要讓學(xué)生在媒介中進(jìn)行探索，尋找自身的寶藏。對于中學(xué)階段的漢語言文學(xué)來說，打破其空間界限，將現(xiàn)在、將來與歷史融合在一起，是比較好理解的。即能將歷史中寶貴的精華帶入到課堂，豐富教學(xué)內(nèi)容，通過歷史文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解歷史的過程，讓學(xué)生了解最先進(jìn)的動態(tài)，為自身將來的發(fā)展留下伏筆，培養(yǎng)自身的創(chuàng)造能力。

2.5學(xué)生應(yīng)合理利用學(xué)習(xí)中的工具

很多學(xué)生在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中，認(rèn)為是非常難的。學(xué)生應(yīng)在教師的引導(dǎo)下，有效利用學(xué)習(xí)工具，對漢語言文學(xué)進(jìn)行充分的學(xué)習(xí)和理解，認(rèn)識文學(xué)中的美，提高審美觀。認(rèn)知新動態(tài)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。正確的利用漢語言文學(xué)來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3結(jié)語

漢語言文學(xué)對提高中學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。漢語語文學(xué)不僅僅是只提高學(xué)生對語言知識的學(xué)習(xí)及運(yùn)用，還可以提高學(xué)生自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)能力。中學(xué)語文教師應(yīng)深刻認(rèn)識到漢語言文學(xué)對學(xué)生的重要性，進(jìn)而提高中學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。另外，漢語言文學(xué)的博大精深對中學(xué)生的發(fā)展起著積極的推動作用，教師應(yīng)義不容辭的教好漢語言文學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)方式，以實(shí)現(xiàn)中學(xué)生漢語言教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：對漢語言文學(xué)的認(rèn)識范文

【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué)；學(xué)習(xí)方法；系統(tǒng)化；抓重點(diǎn)；多練習(xí)

漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)對我們?nèi)粘Ｉ钪械慕徽?，溝通是十分必要的，漢語言與我們每個(gè)人的生活都是息息相關(guān)的，我們每天通過各種方式使用漢語言，掌握漢語言這門基本的課程直接影響到我們的日常生活。漢語言文學(xué)的類型繁多，種類豐富，有詩詞歌賦，小說，散文等等，針對不同類型的漢語言文學(xué)，應(yīng)該有不同的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧，這樣才能夠掌握好漢語言。漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)與其他語言或者課程是有共通之處的，比如說，在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的記憶技巧中，在背誦詩詞歌賦時(shí)，可以采用一些背誦技巧，譬如英語單詞的背誦技巧有詞義分析，聯(lián)想記憶法，詞綴詞根的分類記憶法，舉一個(gè)簡單的例子，英語單詞有許多的后綴，如—tor，或者—er，有這類詞綴的單詞一般屬于名詞且，比如work加er后綴變成worker，就從動詞變成了名詞。類似英語單詞這種單詞分類，后綴等的記憶方法也可以運(yùn)用到漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中。漢語言文學(xué)的有效學(xué)習(xí)方法要在學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，多加總結(jié)或者套用一些其他科目課程的學(xué)習(xí)技巧。另外，在學(xué)習(xí)漢語言中，針對字詞的學(xué)習(xí)可以通過形聲字或者句子等來幫助記憶和學(xué)習(xí)。總的來說，漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)存在一些問題，但是這些困難是可以通過變通來解決的，漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)要注重技巧和方法，要提高學(xué)習(xí)效率或者掌握更多的漢語言文學(xué)知識就必須要下足功夫，探尋有效的學(xué)習(xí)方法。

一、漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)要系統(tǒng)化

漢語言文學(xué)主要由漢語語音，語法和詞匯組成，漢語言這門課程的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，要建立系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時(shí)，首先要把漢語言的內(nèi)容，模塊進(jìn)行系統(tǒng)化的整理，在腦袋中形成一定的知識架構(gòu)，這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)知識的銜接和記憶。漢語言文學(xué)的教材在編排上一般會按照基礎(chǔ)到提升部分，在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時(shí)，就必須要按照基礎(chǔ)——提升，這樣的順序，系統(tǒng)化學(xué)習(xí)是能夠全面地掌握整體知識，系統(tǒng)化學(xué)習(xí)還講求對知識的銜接，漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)知識對后面較難的部分是關(guān)鍵的，只有掌握基礎(chǔ)知識才能夠進(jìn)一步學(xué)習(xí)更深的部分，漢語言系統(tǒng)化學(xué)習(xí)就要求不能夠遺漏任何知識模塊，否則系統(tǒng)化學(xué)習(xí)就不完整。漢語言文學(xué)的組成成員中，相對比較基礎(chǔ)的內(nèi)容，比如漢字或者詞組，要完整地掌握這部分級別較低的組成成員，就像英語學(xué)習(xí)中，單詞是基礎(chǔ)一樣，沒有單詞就沒有完整的句式和文章。認(rèn)識到課程的系統(tǒng)性，然后明確學(xué)習(xí)順序，知識的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)中才能在腦海中形對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)藍(lán)圖，漢語言系統(tǒng)化學(xué)習(xí)就必須對基礎(chǔ)知識有一個(gè)比較全面的認(rèn)識，然后才能夠打好基礎(chǔ)，以便后續(xù)學(xué)習(xí)中將知識模塊串聯(lián)起來，把相關(guān)的知識系統(tǒng)化地聯(lián)系起來。系統(tǒng)化學(xué)習(xí)還能夠方便我們的記憶，很多人在學(xué)習(xí)語言時(shí)，記憶的東西總是成為一個(gè)難點(diǎn)，這是因?yàn)樗麄儧]有掌握一些必要的記憶技巧，另外，是因?yàn)樗麄儧]有理解性地進(jìn)行記憶，沒有掌握知識結(jié)構(gòu)和知識系統(tǒng)，這樣他們要記憶東西就會比較難。只有認(rèn)識到漢語言文學(xué)系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的重要性，并且在學(xué)習(xí)中把握好系統(tǒng)化學(xué)習(xí)方法，才能夠幫助我們更好地學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)。

二、漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)必須要抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)

漢語言文學(xué)內(nèi)容豐富，并且理論也很多，要學(xué)習(xí)好漢語言文學(xué)就必須對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行必要的整理，總結(jié)，要把握漢語言文學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)。其實(shí)，任何科目都是有偏重點(diǎn)的，漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)也有它的重點(diǎn)，加強(qiáng)對重點(diǎn)的學(xué)習(xí)，有目的性地學(xué)習(xí)才能掌握真正有用的東西。漢語言文學(xué)中，存在著名詞術(shù)語較多，知識點(diǎn)多，語言或者句子的表達(dá)形式多樣的情況，因此，面對這么多的漢語言文學(xué)知識，我們不可能全部都啃下來，只能是有針對性地抓出重點(diǎn)來學(xué)習(xí)，抓重點(diǎn)學(xué)習(xí)又具體分為三個(gè)層面，第一是針對名詞術(shù)語的學(xué)習(xí)，這方面具體來說就是對漢字，詞匯，拼音，語法語音等的重點(diǎn)學(xué)習(xí)，拼音是漢語言的基礎(chǔ)，掌握拼音，我們才能實(shí)現(xiàn)語言的溝通，只認(rèn)得字而不會讀是沒有用的。抓住重點(diǎn)來說，就首先要掌握這些基本的，也是重點(diǎn)的部分來深入學(xué)習(xí)。另外，語音學(xué)習(xí)的話可以通過磁帶或者錄音等來配合我們的學(xué)習(xí)，磁帶或者課本一般會有配套的磁帶，它有很全面，正確的語音教學(xué)，可以多利用這些東西來學(xué)好漢語言基礎(chǔ)。第二，是對句子或句式的分析方法。漢語言文學(xué)從詞匯到句子再到整片文章，是一個(gè)逐漸提高的過程，漢語句子句式的學(xué)習(xí)也是一個(gè)重點(diǎn)。漢語言句式分類很多，有陳述句，感嘆句，反問句等等，這些特殊的句式對句子的意思是有直接的影響的，同樣一段文字，加上不用的標(biāo)點(diǎn)符號意思就可能完全改變，因此，句式學(xué)習(xí)不僅是漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)，只有搞懂每個(gè)特殊句式，才能夠正確理解文章的意思。要掌握句式的含義，必須要掌握每種句式的結(jié)構(gòu)，遇到具體問題還要進(jìn)行句式分析，經(jīng)過分析確定句子所表達(dá)的意義。另外，漢語言文學(xué)中，在文言文的學(xué)習(xí)上，是相對比較難的，文言文的句式其實(shí)也都有一個(gè)明確的結(jié)構(gòu)，面對文言文時(shí)，要分清楚每段話的特殊句式或者句子的含義，分析和探究漢語言文學(xué)的句子句式，掌握這個(gè)重點(diǎn)，這樣對能更好地學(xué)好漢語言文學(xué)。第三，漢語言中，對關(guān)聯(lián)詞，連接詞的重點(diǎn)掌握。漢語言文學(xué)中，句子與句子之間一般都要通過關(guān)聯(lián)詞來進(jìn)行鏈接，關(guān)聯(lián)詞對整片文章的銜接性或者通順與否都是有很大影響的。對關(guān)聯(lián)詞的意思不明確的話就不能夠搞清楚句子的意思，所以，在學(xué)習(xí)好漢語言文學(xué)時(shí)，關(guān)聯(lián)詞的學(xué)習(xí)也是一個(gè)重點(diǎn)。關(guān)聯(lián)詞就像詞匯一樣是必須花時(shí)間去記憶，積累的。在日常溝通中，關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用也是很多的，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)該作為漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)來講，漢語言的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，總的來說，可以從這三個(gè)方面入手，還有一些其他的方面，比如還有理論表述方法等等，但是，歸結(jié)起來就是要對漢語言文學(xué)進(jìn)行重點(diǎn)模塊學(xué)習(xí)，不能夠全部接收也不能全部放掉。只有抓住重點(diǎn)，學(xué)習(xí)效果才會明顯，學(xué)習(xí)效率也才能夠提高。

三、多動手，多做練習(xí)才能夠掌握知識

前面提到的主要的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在上述的基礎(chǔ)上，學(xué)好漢語言文學(xué)還有一點(diǎn)重要要求，就是要動手實(shí)踐，多做練習(xí)。我們在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時(shí)，學(xué)到再多的理論或者懂得再多的學(xué)習(xí)技巧，沒有動手去實(shí)踐，沒有做配套的練習(xí)還是不能夠掌握知識的。俗話說，勤能補(bǔ)拙，勤動手，多做練習(xí)才能把學(xué)到的理論進(jìn)行實(shí)踐，才能在做練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)知識的學(xué)習(xí)是否有遺漏或者學(xué)習(xí)重點(diǎn)是否正確等等，學(xué)習(xí)漢語言就不能離開實(shí)效練習(xí)。做練習(xí)，是我們檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的一個(gè)重要途徑，也是鞏固知識的一個(gè)重要手段，在做練習(xí)中，我們可以深入對一些問題的探討或者研究，也能夠加深對知識的理解，因此，在掌握基礎(chǔ)知識和理論依據(jù)的同時(shí)，必須要多做練習(xí)才能夠平衡理論和實(shí)踐的關(guān)系，才能夠綜合學(xué)好漢語言文學(xué)。

總的來說，漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)需要全面地、系統(tǒng)化地，并且有重點(diǎn)地進(jìn)行，有效的學(xué)習(xí)不僅需要學(xué)習(xí)技巧，還需要多做習(xí)題。掌握有效的學(xué)習(xí)技巧后，要配合多做練習(xí)才能鞏固知識，這樣才是科學(xué)的、有效的學(xué)習(xí)方式。

第3篇：對漢語言文學(xué)的認(rèn)識范文

一、網(wǎng)絡(luò)語言簡介

網(wǎng)絡(luò)語言是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過程中形成和出現(xiàn)的語言形式，和中國的傳統(tǒng)語言有很大不同，網(wǎng)絡(luò)語言有很強(qiáng)的創(chuàng)造性和傳播性。使用網(wǎng)絡(luò)語言的對象是廣大網(wǎng)民，是人民大眾，進(jìn)行社交活動過程中，為快速準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想意思，同時(shí)要更好的提高交流效率，于是對現(xiàn)有漢語言進(jìn)行了改編，以更簡潔的形式進(jìn)行更豐富內(nèi)容的有效表達(dá)[1]。網(wǎng)絡(luò)語言是新興產(chǎn)物，在網(wǎng)絡(luò)媒體中傳播迅速。如今，網(wǎng)絡(luò)滲透到了人民群眾的生活工作中，網(wǎng)絡(luò)語言被廣泛應(yīng)用。日常交際過程中，隨處可見各種網(wǎng)絡(luò)詞匯。比如“88”表述“再見”，“666”表述“非常優(yōu)秀”，“pk”表示“挑戰(zhàn)”等等。還有“我要去看看世界”，這是“任性的辭職”中的話，這些語言和內(nèi)容利用網(wǎng)絡(luò)媒體快速傳播，同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)中流行應(yīng)用，用以表達(dá)事情和情感等。網(wǎng)絡(luò)語言豐富、形式多元化，它是人們非常喜愛的語言形式。

二、網(wǎng)絡(luò)語言給漢語言文學(xué)發(fā)展帶來的影響

網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)和應(yīng)用對漢語言文學(xué)發(fā)展有巨大影響，其中包括積極影響和消極影響。我們要對其進(jìn)行仔細(xì)分析和研究，有效改善消極影響，利用積極影響，促進(jìn)漢語言文學(xué)的更好發(fā)展。

（一）負(fù)面消極影響

所有的事物都有兩面性，有積極正面含義，也有負(fù)面消極作用。網(wǎng)絡(luò)語言文化的應(yīng)用中，對漢語言文學(xué)的發(fā)展也有負(fù)面消極影響。首先，網(wǎng)絡(luò)語言不是規(guī)則性語言，有些語言和傳統(tǒng)文學(xué)邏輯不相符，也有的網(wǎng)絡(luò)語言曲解了現(xiàn)實(shí)事件，網(wǎng)絡(luò)語言有標(biāo)新立異現(xiàn)象，為吸引廣大網(wǎng)絡(luò)群眾，擴(kuò)展了語言應(yīng)用范圍，為防止語言的雷同，會應(yīng)用別字形式表達(dá)，比如“油墨”是“幽默”，“泥”是“你”，“口年”是“可憐”等等，這些語言會對漢語言文學(xué)有不好的影響。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的主體是青少年，網(wǎng)絡(luò)語言不規(guī)范，會對其有負(fù)面影響，甚至?xí)绊懫渌枷胗^念，不能提高語言表達(dá)能力、漢語讀寫能力、鑒賞能力等，有可能會下降。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對漢語言文學(xué)有很大影響，表現(xiàn)最明顯的是看書本雜志的人變少了，越來越多的人看電子書，進(jìn)而使?jié)h語言文學(xué)逐漸的弱化。所以，信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)語言帶給漢語言文學(xué)更大挑戰(zhàn)。另外，隨著中國的強(qiáng)大，我國和世界各國聯(lián)系越來越密切，國際社會中漢語文化的影響力不斷提高，世界各國都開始追捧漢語文化。這樣的環(huán)境下，要是我國漢語文化可以更好的在國際社會發(fā)展，一定要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言，不能讓負(fù)面消極網(wǎng)絡(luò)語言影響我國漢語言文化，進(jìn)行誤導(dǎo)國際友人，不能規(guī)范準(zhǔn)確學(xué)習(xí)漢語。

（二）正面積極影響

1.促進(jìn)漢語言文學(xué)產(chǎn)業(yè)更好的發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，漢語言文學(xué)的發(fā)展一定會受到網(wǎng)絡(luò)語言的影響，除了有上述負(fù)面消極影響，更有正面積極影響。網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)和快速發(fā)展促進(jìn)了漢語言文學(xué)的創(chuàng)新，給其提供了創(chuàng)新機(jī)會[2]。因此，當(dāng)今時(shí)代，我們必須對漢語言文學(xué)發(fā)展方向和目標(biāo)有效明確，進(jìn)而促進(jìn)漢語言文學(xué)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。產(chǎn)業(yè)化形式下，會逐步增強(qiáng)漢語言文學(xué)的感染力和影響力。有關(guān)部門和人員要對漢語言文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r正確認(rèn)識，同時(shí)結(jié)合實(shí)際制定有關(guān)策略，有效解決漢語言文學(xué)發(fā)展中存在的問題。傳統(tǒng)漢語言文學(xué)是中華語言文化歷經(jīng)幾千年沉淀下來的結(jié)晶，網(wǎng)絡(luò)語言可以給漢語言文化的發(fā)展提供創(chuàng)新資料素材，同時(shí)促進(jìn)了我國漢語言文學(xué)產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

2.促進(jìn)漢語言文學(xué)向國際化發(fā)展

經(jīng)濟(jì)、政治逐漸國際化，世界各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面不斷加強(qiáng)聯(lián)系，同時(shí)也提高了我國的國際地位，進(jìn)而使我國的漢語言文學(xué)走向了國際化，越來越多的各國學(xué)者開始對其實(shí)施研究，因此，我國漢語言文學(xué)的世界影響力不斷提高。我國漢語言文學(xué)的發(fā)展過程中，孔子院校對其作出了巨大貢獻(xiàn)，在孔子院校，很多外國友人都學(xué)到了純粹正宗的中國漢語言文學(xué)，給我國漢語言文學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新提供了機(jī)遇。要深入促進(jìn)漢語言文學(xué)的發(fā)展，一定要確保我國漢語言文化具有廣闊的影響度，受到社會各個(gè)國家人們的認(rèn)可和關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)是國際化傳播工具，可以對我國漢語言文學(xué)的特點(diǎn)進(jìn)行充分展示，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用和推動，我國漢語言文學(xué)不斷的增大國際影響力，進(jìn)而會快速實(shí)現(xiàn)國際化發(fā)展，讓外國友人都知道和了解漢語言，并會說中國話。

第4篇：對漢語言文學(xué)的認(rèn)識范文

1 漢語言文學(xué)的簡介

漢語言文學(xué)專業(yè)，是一個(gè)相對而言較為弱勢的一個(gè)專業(yè)。由于其本身而言，人文社科性太強(qiáng)，沒有工科專業(yè)的實(shí)用性，沒有如醫(yī)學(xué)建筑學(xué)專業(yè)那樣的清晰地職業(yè)定位，也沒有如財(cái)經(jīng)政法專業(yè)那樣強(qiáng)的針對性，最終，導(dǎo)致其在應(yīng)用性上存在著一定的薄弱環(huán)節(jié)。

漢語言，事實(shí)上是一種人文性非常強(qiáng)的學(xué)科，在歷史的演變的過程中，漢語言文學(xué)，傳承和發(fā)揚(yáng)著漢語和中國文化的作用，使得中國的精神財(cái)富得以保留下來，體現(xiàn)著中國文化的精髓。

那么，對于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，更多的是要將漢語言文學(xué)的精神傳承下去，使更多的人能夠了解到漢語言文學(xué)的作用以及漢語言文學(xué)對社會的巨大影響。從這個(gè)層面上看，漢語言文學(xué)專業(yè)的內(nèi)容，更多的是對人類文化的一種認(rèn)識，這個(gè)專業(yè)的學(xué)生，承受的，更多的是社會的一種責(zé)任，一種將文化傳承下去的責(zé)任和意識。

因而，對于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，要想適應(yīng)社會發(fā)展的需求，首當(dāng)其沖的沒，就是要明確自己專業(yè)的重要性，明確自己專業(yè)對社會產(chǎn)生的影響，重要的，不是如何去創(chuàng)造個(gè)人的經(jīng)濟(jì)效益，而是創(chuàng)造社會意義層面上經(jīng)濟(jì)的效益。那么，在教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的人文方面的素養(yǎng)，要使學(xué)生能夠正確認(rèn)識到自己專業(yè)對于社會的現(xiàn)實(shí)意義。社會是在不斷地發(fā)展和進(jìn)步的，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在就業(yè)上面臨著很大的壓力，那么，只有提高漢語言文學(xué)的應(yīng)用性，才能使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生適應(yīng)社會的需求，使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生能夠在社會上找到自己的價(jià)值。

2 提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性本文由收集整理

那么，在以上的大背景下，在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生面臨的巨大壓力之下，如何呢能夠有效地提高漢語言文學(xué)在社會化進(jìn)程中的應(yīng)用性，使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生真正能夠適應(yīng)社會的需求呢？接下來，本文將從四個(gè)方面提出一些的有效地建議和對策，希望讀者能夠從中受到啟發(fā)。

2.1 培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新的能力

社會是在不斷地發(fā)展和進(jìn)步的，然而，老一套的學(xué)習(xí)思想和觀念深深扎根在學(xué)生的心里，學(xué)生一味的被壓迫者進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們只是在被動的接受著知識的傳達(dá)，而并未了解到學(xué)習(xí)的真諦。在學(xué)習(xí)的過程中，最常見的，就是上課的時(shí)候，老師講，學(xué)生聽，老師記，學(xué)生抄，學(xué)生從來沒有去想過要真正的自主的去學(xué)習(xí)。在推行素質(zhì)化教育的今天，我們不得不反思，傳統(tǒng)的教育方式給我們帶來了根深蒂固的傷害，我們要突破傳統(tǒng)教育給我們帶來的束縛，要讓素質(zhì)化教育得以實(shí)現(xiàn)。那么，為了達(dá)到這一目的，首先，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

對于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，其專業(yè)的就業(yè)面是相當(dāng)廣泛的，當(dāng)然，真是由于這種廣泛的就業(yè)面，使得學(xué)生學(xué)的知識非常的寬泛，知識學(xué)得不夠精，那么，創(chuàng)新在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)上顯得非常的重要。

漢語言文學(xué)上的創(chuàng)新，是指的對教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的思維方面的創(chuàng)新，從整體上打破漢語言文學(xué)專業(yè)的束縛，使學(xué)生能夠不受專業(yè)的限制，加深對某一方面專業(yè)知識的了解，從而對今后的工作學(xué)習(xí)予以指導(dǎo)。例如，對于新聞、文秘等等人文社科類的專業(yè)，都是從漢語言文學(xué)專業(yè)中衍化出來的一個(gè)分支，那么，如果學(xué)生對漢語言文學(xué)中的新聞類的知識相對感興趣，就可以選擇新聞方面的知識，進(jìn)行著重的研究和學(xué)習(xí)，這樣，使自己在這方面的專業(yè)知識得以深化的學(xué)習(xí)，不僅僅有利于學(xué)生今后在這方面的研究和學(xué)習(xí)，與此同時(shí)，學(xué)生也能從中收獲更多，不是泛泛的去學(xué)習(xí)，而是在一個(gè)相對較小的領(lǐng)域中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，這種學(xué)習(xí)方法，不失為為漢語言學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新。

方法上的創(chuàng)新固然重要，但是，最重要的，是培養(yǎng)學(xué)生思維上的創(chuàng)新。古話有云：“授之以漁不如授之以魚”。這句話，雖然很多人都會講，但有多少人真正明白其中的內(nèi)涵呢？在學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新，不僅僅是教會學(xué)生創(chuàng)新的內(nèi)容，最重要的，是讓學(xué)生有自我創(chuàng)新的意識，使學(xué)生能夠真正用一種創(chuàng)新的思維去想問題，這樣，學(xué)生在今后遇到問題時(shí)才不會素手無策，才能真正明晰創(chuàng)新意識對解決問題所帶來的好處。

2.2 強(qiáng)化漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的實(shí)用性

漢語言文學(xué)專業(yè)，我們都知道，其包括的主要課程有現(xiàn)代漢語、古代漢語、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國古代文學(xué)等十余門課程，課程內(nèi)容之龐大，使學(xué)生都望而生畏。那么，在這樣的情況下，如何能夠改善這種情況呢？

在漢語言教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)加大對漢語言文學(xué)的課程的精簡力度，是漢語言文學(xué)專業(yè)的課程能夠得以強(qiáng)化，核心的內(nèi)容能夠得以展示出來，并且，應(yīng)當(dāng)避免學(xué)科之間的交叉，要能夠很明確的展示出學(xué)科的特色知識要點(diǎn)，這樣，是學(xué)生在學(xué)習(xí)上能夠收到事半功倍的效果。

3 結(jié)語

第5篇：對漢語言文學(xué)的認(rèn)識范文

關(guān)鍵詞：電大；漢語言文學(xué)；教學(xué)方式

為提升電大漢語專業(yè)的教學(xué)效果，改善電大漢語教學(xué)中的不足，在實(shí)際教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教師只是課堂的引領(lǐng)者，學(xué)生才是課堂的主體，同時(shí)采取一定的教學(xué)方式，調(diào)動學(xué)生的課堂積極性，提升學(xué)生對漢語的興趣。我們現(xiàn)在正處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，二十一世紀(jì)的今天，我國的教育經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展日益迅速，逐漸影響著人們對于人才和教育的傳統(tǒng)認(rèn)知，使人們傳統(tǒng)觀念發(fā)生改變近年來，我國高中教育被越來越多的家長和學(xué)生所接受，對于畢業(yè)生分配方面，我國人力資源配置政策發(fā)生變革，出臺新的政策規(guī)定，尤其漢語言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生越來越不容易成功就業(yè)，發(fā)展空間有限，不利于自由發(fā)展。事實(shí)上，漢語言文學(xué)是人文的基礎(chǔ)，學(xué)生學(xué)好漢語言文學(xué)專業(yè)，不僅能夠促進(jìn)高中生全面發(fā)展，而且對人類文明的進(jìn)步起到推動作用。由于傳統(tǒng)的高中教育模式范圍廣泛，不利于培養(yǎng)學(xué)生全方位發(fā)展，因此，如今的漢語言文學(xué)被細(xì)分，越來越詳細(xì)，更好的培養(yǎng)應(yīng)用型人才。下文主要介紹提高漢語言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的有效方法。

一、漢語言文學(xué)在課程中的教學(xué)優(yōu)勢

漢語言文學(xué)作為東方歷史文化的重要代表，是我國傳統(tǒng)文化的精髓，是我國幾千年的歷史長河中積淀的精華，對高中生加強(qiáng)這方面的教育和教學(xué)，對于培養(yǎng)具有綜合核心素養(yǎng)的人才具有重要的借鑒意義，漢語言文學(xué)中內(nèi)涵的重要哲理和實(shí)踐意義對于培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀更是具有重要價(jià)值，因此，加強(qiáng)漢語言文學(xué)的教學(xué)，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生在成長過程中形成正確的文學(xué)素養(yǎng)和價(jià)值觀。漢語言文學(xué)在目前的歷史發(fā)展進(jìn)程中，一直是我國傳統(tǒng)文化和民族意識的重要載體，是我國傳統(tǒng)精神文明建設(shè)的重要依托，同時(shí)也是大時(shí)代下人文關(guān)懷在社會發(fā)展中的重要體現(xiàn)。在課程教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生漢語言文學(xué)的教育教學(xué)能夠有效促進(jìn)和發(fā)展學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，從而幫助學(xué)生在成長過程中建立健全道德價(jià)值體系，為社會人才的培養(yǎng)創(chuàng)造淵源不盡的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，因此，加強(qiáng)對學(xué)生漢語言文學(xué)的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的實(shí)踐意義。漢語言文學(xué)的應(yīng)用和發(fā)展在我國是大勢所趨，隨著中國在國際發(fā)展中的影響力越來越大，以漢語言文學(xué)為基礎(chǔ)的中國傳統(tǒng)文化在世界文化中的地位也會越來越高，因此，漢語言文學(xué)專業(yè)在我國的社會發(fā)展中具有至關(guān)重要的應(yīng)用。

二、實(shí)際教學(xué)中存在的問題

（一）學(xué)科側(cè)重點(diǎn)過于片面

之所以開設(shè)漢語言文學(xué)這個(gè)課程，是有兩個(gè)方面的原因的，一方面是希望學(xué)生通過學(xué)習(xí)這門課程，能夠?qū)h語文學(xué)的知識點(diǎn)和體系結(jié)構(gòu)有深入的了解；另一方面則是通過這門課程，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，為今后的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而在實(shí)際教學(xué)中，教師片面注重漢語言文學(xué)知識點(diǎn)的傳授，而忽略了學(xué)生的人文素養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生理論與實(shí)際無法結(jié)合，無法達(dá)到社會所需的應(yīng)用型人才的要求，所以，在以后的教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。如今社會發(fā)展迅速，就業(yè)壓力越來越大，學(xué)生所學(xué)的理論只能作為基礎(chǔ)，市場更看重學(xué)生的綜合素質(zhì)，所以加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)刻不容緩。漢語言文學(xué)教師需要改變傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)觀點(diǎn)和教學(xué)方式，教育也需要與時(shí)俱進(jìn)，提高教學(xué)靈活性，增強(qiáng)師生互動性，培養(yǎng)社會所需要的應(yīng)用型人才。

（二）教育觀念滯后

一些秉承傳統(tǒng)應(yīng)對考試的教育理念的高校，漢語言文學(xué)專業(yè)教師觀念落后，缺乏創(chuàng)新，一直用傳統(tǒng)的課程教學(xué)方式和學(xué)生觀念，教師們更多的關(guān)注學(xué)生的理論知識的掌握程度，是否完全掌握知識點(diǎn)，而不是注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，提高他們創(chuàng)新和實(shí)踐能力。此外，漢語言文學(xué)教師自身缺乏創(chuàng)新思維，教學(xué)思想落后，一直把自己當(dāng)做課堂的中心，進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)方式主要是“滿堂灌”，即一直傳授學(xué)生大量理論知識，學(xué)生缺乏實(shí)踐機(jī)會，不僅不能深入理解課堂內(nèi)容，缺乏與老師及時(shí)交流溝通，而且缺少思考和發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力。并且，一些漢語言文學(xué)教師不僅沒有先進(jìn)的教學(xué)觀念，而且不會使用多媒體教學(xué)，單純的教授課本知識，導(dǎo)致學(xué)生接受程度低，學(xué)習(xí)效率低。

（三）心理惰性影響

由于教師們常常有惰性心理，習(xí)慣性的在教學(xué)過程中繼續(xù)使用傳統(tǒng)教學(xué)模式，沒有改掉傳統(tǒng)教學(xué)模式的認(rèn)知，也沒有進(jìn)行教學(xué)改革的意志，因此，盡管越來越多的漢語言文學(xué)教師認(rèn)識到課程改革的必要性，在積極關(guān)注課程改革的動向，但是教師們依然沒有嘗試將課改應(yīng)用到課堂教學(xué)中。此外，要想成功實(shí)施教學(xué)改革，漢語言文學(xué)教師們應(yīng)積極主動尋求新型教學(xué)觀念和教學(xué)方式，完全熟悉漢語言文學(xué)的教材內(nèi)容以及此專業(yè)的未來發(fā)展趨勢。正是因?yàn)橐恍h語言文學(xué)教師不支持教學(xué)改革，不愿花費(fèi)時(shí)間和精力去進(jìn)行教學(xué)改革，因此教學(xué)改革沒有得到全面開展。

三、探究分析電大漢語言文學(xué)教學(xué)方式改革方法

（一）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，改善課程結(jié)構(gòu)

漢語言文學(xué)的專業(yè)課程包含以現(xiàn)代漢語和古代漢語為基礎(chǔ)的多門課程，這些課程的開設(shè)目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)專業(yè)理論素質(zhì)和專業(yè)基礎(chǔ)，因此，在教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化過程中，教師應(yīng)當(dāng)針對這些課程，以漢語言文學(xué)專業(yè)當(dāng)前的社會發(fā)展和研究現(xiàn)狀為基本出發(fā)點(diǎn)，從課程內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)出發(fā)，通過優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的方式不斷強(qiáng)化核心內(nèi)容，從而通過內(nèi)容的不斷優(yōu)化和完善來幫助學(xué)生提高自身漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)文學(xué)素養(yǎng)能力，加強(qiáng)自身對漢語言文學(xué)專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和分析，在這以教學(xué)過程中，教師對教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化可以通過精簡課程內(nèi)容，增加課程的興趣性等多種方式來激發(fā)學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)主動性和自主探究力，從而提升課堂的教育教學(xué)效果；在課程結(jié)構(gòu)的改善方面，教師應(yīng)當(dāng)從漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)目的出發(fā)，以當(dāng)前社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)下漢語言文學(xué)的發(fā)展高度為基本參考點(diǎn)，不斷以學(xué)科基礎(chǔ)為依托充分設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，讓每一門課程的開展和進(jìn)行都能夠最大程度的發(fā)揮課堂教學(xué)作用，課程結(jié)構(gòu)的改善和設(shè)計(jì)中教師更應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生對漢語言文學(xué)專業(yè)的知識掌握情況，不斷整合各門課程之間的交叉內(nèi)容，將課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步緊湊化，幫助學(xué)生在專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)和了解過程中進(jìn)一步把握漢語言文學(xué)專業(yè)的知識結(jié)構(gòu)從而提高漢語言文學(xué)專業(yè)領(lǐng)域?qū)栴}的分析和解決能力。例如，教師在進(jìn)行漢語言課程的講授過程中，尤其是一些選修課程中，應(yīng)當(dāng)對講授的課程進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，通過不同地域文化課程的教學(xué)內(nèi)容來突出不同地域的文化特色從而發(fā)展不同學(xué)生對漢語專業(yè)和方向的興趣和研究，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到悠久的歷史文化和民族民俗的熏陶，增強(qiáng)不同課程之間的關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)性，進(jìn)一步優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)和學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。

（二）改革教學(xué)方法，提升教學(xué)效果

教學(xué)方法與教學(xué)效果存在明顯的正相關(guān)關(guān)系，在教學(xué)方法的改革過程中，教師也應(yīng)當(dāng)根據(jù)課程的開設(shè)特點(diǎn)進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)手段，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的高效提升，在這里，教學(xué)方法指的是教師在教學(xué)過程中對一些問題的解決思路和解決步驟，教學(xué)手段則是教學(xué)過程中教師的教學(xué)方式，教和學(xué)是課堂上兩個(gè)主題的良性互動來進(jìn)行體現(xiàn)的，只有教師和學(xué)生在課堂過程中進(jìn)行有效的交流，才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)效果的提升。初入大學(xué)的學(xué)生在接觸到漢語言文學(xué)專業(yè)時(shí)，教師需要對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的講授，讓學(xué)生對漢語言文學(xué)專業(yè)有一個(gè)整體的系統(tǒng)的認(rèn)識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)初期就開始培養(yǎng)自主探究的學(xué)習(xí)意識，通過在教學(xué)過程中優(yōu)化教育教學(xué)方法，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)思維能力和創(chuàng)新能力，通過課堂中對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)和實(shí)踐，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會主動的探索、發(fā)現(xiàn)問題，并自主去解決問題，從而培養(yǎng)和形成自身的自主學(xué)習(xí)能力。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體地位，通過積極引導(dǎo)來強(qiáng)化對學(xué)生思維方式和思維能力的訓(xùn)練，幫助學(xué)生增強(qiáng)對漢語言文學(xué)專業(yè)的整體認(rèn)知和系統(tǒng)結(jié)構(gòu)認(rèn)知，建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的教育教學(xué)方法能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)造性的提出自身的觀點(diǎn)并且能夠自主探究，因此，通過改革教育教學(xué)方法，教師能夠幫助學(xué)生構(gòu)建起以發(fā)現(xiàn)問題—提出問題—自主解決問題為核心的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，從而提高教育教學(xué)效果，增強(qiáng)學(xué)生的自主探究能力和專業(yè)應(yīng)用能力。

四、結(jié)語

第6篇：對漢語言文學(xué)的認(rèn)識范文

1漢語言文學(xué)的特點(diǎn)

漢語言文學(xué)是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，是有多重概念和方式組成的綜合性教學(xué)，它的職業(yè)定位沒有那么清晰,不屬于應(yīng)用型的。但是隨著社會不斷發(fā)展過程中人們對各種技能分工與社會化分工建設(shè)不斷的精細(xì)化，使得漢語言文學(xué)在教學(xué)的過程中逐步出現(xiàn)了各個(gè)分類情況，逐步的朝著應(yīng)用發(fā)展。漢語言文學(xué)是傳統(tǒng)的人文科學(xué),能夠體現(xiàn)人文的精神,是我國傳統(tǒng)文化的傳承者，其在教學(xué)的過程中主要任務(wù)是傳承并發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。漢語言文學(xué)的主要內(nèi)容就是文學(xué)文化的遺產(chǎn)，是通過人們對過去的各種認(rèn)識來進(jìn)行當(dāng)前社會現(xiàn)象分析的過程，漢語言文學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)就是畢業(yè)后的學(xué)生在各種工作和生活中都不可缺少的部分，是一個(gè)社會發(fā)展過程中最為普遍的教學(xué)模式。教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),首先要使用當(dāng)前社會發(fā)展的過程和流程，通過對社會發(fā)展的認(rèn)識來加深教學(xué)過程中的各個(gè)趨勢問題，漢語言文學(xué)教學(xué)不能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，但是其在教學(xué)的過程中卻能夠創(chuàng)造出會效益。社會的不斷進(jìn)步,技工院校在教學(xué)的過程中其壓力也在不斷的增大，教學(xué)的實(shí)用性被提升到一個(gè)很重要的位置,對于漢語言文學(xué)的教學(xué)來說,出現(xiàn)應(yīng)用性改革是當(dāng)前教學(xué)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。隨著社會競爭殘酷,學(xué)生要想適應(yīng)就業(yè)的大趨勢,就要加強(qiáng)在學(xué)習(xí)的過程中對各個(gè)知識的全面掌握和對知識的精通熟練。在技工院校漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中加強(qiáng)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),提高學(xué)生的應(yīng)用能力是當(dāng)前發(fā)展的必然趨勢與結(jié)果。

2培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

在當(dāng)前的技工學(xué)校中，首選生源是初中畢業(yè)生，由于這些學(xué)生都處于16歲至20歲之間，在這個(gè)時(shí)期是人生的黃金時(shí)期，也是人生容易出現(xiàn)各種影響因素的過程。因此在技工院校的漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中教學(xué)過程中要針對這一時(shí)期學(xué)生的思想工作進(jìn)行嚴(yán)格的教育制度，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新不僅包括教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新,還有教學(xué)思維方面的創(chuàng)新。要突破方面的限制,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。漢語言文學(xué)的學(xué)生就業(yè)面很廣,這也導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)期間做不到專和精,在畢業(yè)后找工作的競爭力方面比不上其它的。這種的特殊性讓我們在教學(xué)當(dāng)中不能僅僅局限于語言以及文學(xué)本身的教學(xué),要結(jié)合目前的就業(yè)狀況對學(xué)生進(jìn)行能力方面的培養(yǎng)。新聞、文秘以及公共管理等等都是從漢語言文學(xué)這個(gè)慢慢發(fā)展而來的,所以,我們不僅要保證學(xué)生的基礎(chǔ)很扎實(shí),要打破漢語言文學(xué)所設(shè)定的界限,發(fā)揮漢語言文學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢,比如新聞傳播、文秘、廣告策劃、公關(guān)以及文化管理等等的課程都可以成為漢語言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生可以通過對這些課程的學(xué)習(xí)來增強(qiáng)自己的從業(yè)能力以及動手操作能力。在當(dāng)前技工院校教學(xué)的過程中，漢語言文學(xué)教育逐步呈現(xiàn)出一個(gè)高應(yīng)用性教育模式和教育過程，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,想法決定行動,只要學(xué)生內(nèi)心想進(jìn)行創(chuàng)新的活動和學(xué)習(xí),就一定能有事半功倍的效果。漢語言文學(xué)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。該有極強(qiáng)的文化特征,其教學(xué)直接影響學(xué)生對漢語的感情,對東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動力,并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此,漢語言教學(xué)中必須重視對學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。首先,教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識,思想上要勇于開拓,力求提出獨(dú)特的、新的教育活動思路,行為上善于探索,潛心實(shí)驗(yàn),不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒,要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^文化評論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維,并對社會文化現(xiàn)象進(jìn)行思考,如博客,新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問題。其次要勤于思敏于行,發(fā)展創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)以其豐富的知識做背景,在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn),給學(xué)生以震撼,激勵他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新?？梢哉f漢語言文學(xué)教師必須在不訥于言的同時(shí),還要敏于行。沉默寡言不是該的個(gè)性,只有言行結(jié)合,才能讓學(xué)生讓自己更自信,更有思考的動力。

3修訂教學(xué)計(jì)劃

在技工院校教學(xué)的過程中，要拓寬對民族的文化進(jìn)行了解,在教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中增強(qiáng)民族文化的理論以及其它有關(guān)民族知識的課程,開展民族地區(qū)的考察等等活動,讓學(xué)生多多了解我國的國情,了解中國的傳統(tǒng)文化,理論聯(lián)系實(shí)際。要重視寫作類課程的教學(xué),要把古代漢語、現(xiàn)代漢語和寫作都列入到教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中。要增強(qiáng)對中國文化的介紹,而且要做到介紹的準(zhǔn)確,介紹的完整。要注重基礎(chǔ)課程和應(yīng)用課程結(jié)合起來,增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),要注重的延伸,發(fā)展研究能力,發(fā)展實(shí)際工作的能力。

4加強(qiáng)漢語言文學(xué)教學(xué)的實(shí)用性

第7篇：對漢語言文學(xué)的認(rèn)識范文

摘 要：漢語言文學(xué)教學(xué)是人文學(xué)科的重要部分，通過漢語言文學(xué)教學(xué)，可以有效的提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，傳承民族優(yōu)秀文化，進(jìn)而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。中職院校雖然在定位上側(cè)重于職業(yè)技術(shù)教育，但是為了進(jìn)一步提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，大部分中職院校都將漢語語言文學(xué)作為必修課程。但是從漢語言文學(xué)的教學(xué)實(shí)際情況來看，目前我國中職院校中的漢語言文學(xué)教學(xué)存在很大問題，因而必須從教學(xué)方式、師資培養(yǎng)等多方面來改革漢語言文學(xué)教學(xué)，以此來真正達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；人文學(xué)科；教學(xué)方式；改革

人文素養(yǎng)指的是一種全面發(fā)展的能力，所謂的人文素質(zhì)教育，指的是全面提高受教育者多方面能力的教育，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，能力培養(yǎng)以及個(gè)性思S的發(fā)展，尤其注重對學(xué)生身體健康和心理健康雙方面的培養(yǎng)。根據(jù)語文課程的相關(guān)教育標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，語文學(xué)科的基本特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是工具性和人文性的統(tǒng)一，這就明確了漢語言文學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性。教師在教學(xué)過程中，不僅要著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，也需要進(jìn)一步提升自己的人文素養(yǎng)和內(nèi)涵素養(yǎng)，豐富自身的文化底蘊(yùn)，只有這樣才能真正培養(yǎng)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、中職院校漢語言文學(xué)教學(xué)的重要性

漢語言文學(xué)教學(xué)的開展，不僅僅是一門工具性學(xué)科，更是一門人文性學(xué)科。學(xué)生通過對漢語言文學(xué)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)，既可以提高對漢語語言理論知識的掌握，了解語言、文字背后的思想內(nèi)涵。同時(shí)在感悟中國文字的過程中，提高自己的思想水平和認(rèn)知水平，從而達(dá)到提高人文素養(yǎng)的目的。

漢語言文學(xué)是我國的傳統(tǒng)學(xué)科，從小學(xué)到中學(xué)階段一直是學(xué)校的必修課程，到中職或者本科階段后，漢語言文學(xué)在不同學(xué)校內(nèi)的開展情況各有不同，有的成為必修課程，有的則成為選修課程。從漢語言文學(xué)的本質(zhì)看來，其本身就是我國傳統(tǒng)文化的重要載體，與各個(gè)時(shí)期的精神文明建設(shè)息息相關(guān)，是時(shí)展過程中體現(xiàn)人文關(guān)懷的重要學(xué)科。在當(dāng)前就業(yè)壓力大的背景之下，企業(yè)需要的人才往往是復(fù)合型人才，除了有一定的專業(yè)技能外，也強(qiáng)調(diào)人才的其他能力，這就包含人文素養(yǎng)。這些都說明，在高中院校中開展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)是很有必要的，對于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、全面發(fā)展能力有著重要影響。

二、當(dāng)前我國中職院校中漢語言文學(xué)教學(xué)存在的問題

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及中職院校的改革，在應(yīng)試教育背景下，收到就業(yè)壓力激增的影響，很多中職院校學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往帶有很強(qiáng)的功利性。不少學(xué)生，甚至教師自身都認(rèn)為漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試。教師在教學(xué)過程中只注重對基本理論只是的傳輸，包括文章結(jié)構(gòu)、寫作結(jié)構(gòu)等。有時(shí)，一些教師會適當(dāng)?shù)膶ξ恼碌乃枷敫星檫M(jìn)行闡述，但是仍舊是按照考試的答題模式來進(jìn)行講解。學(xué)生若不能理解教師所說的內(nèi)容，就通過死記硬背的方式來記住內(nèi)容，缺乏人文關(guān)懷。

這種不適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，是與時(shí)展需求相背離的，也難以滿足時(shí)展要求。在當(dāng)前受到社會環(huán)境變化的影響，人文素質(zhì)的教育理念雖然多次被提到，但在真正的教學(xué)過程中往往被忽視。很多青年人過于追求物質(zhì)文化，忽視了對精神文化的追求，公德道德觀念淡薄，個(gè)人主義盛行，造成這種不良現(xiàn)象的原因最主要都來自于學(xué)校家庭忽視了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。從長遠(yuǎn)看來，會對學(xué)生的成長發(fā)育產(chǎn)生十分嚴(yán)重的后果。因而針對這種現(xiàn)象，我們必須要在漢語言文學(xué)教育中加入人文素養(yǎng)的內(nèi)容，以此來改善素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

三、中職院校漢語言文學(xué)教學(xué)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的策略

首先，中職院校中的漢語言文學(xué)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)把人情關(guān)懷放在首位，強(qiáng)調(diào)用情感來培育學(xué)生僅僅使用專業(yè)知識來培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)觀念，已經(jīng)難以滿足社會發(fā)展的要求。專業(yè)知識的教學(xué)，雖然可以讓學(xué)生具備一定的實(shí)踐能力，但是卻難以讓學(xué)生發(fā)展成為全面發(fā)展的人。漢語言文學(xué)教育中，必須把塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為首位。要增加道德教育，培養(yǎng)學(xué)生對美與道德的判斷能力。通過漢語言文學(xué)教育中的人文精神來感染學(xué)生，達(dá)到人文熏陶的作用。

在應(yīng)試教育背景下，不少學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒。這是因?yàn)閱渭兊膽?yīng)試教學(xué)模式，脫離了學(xué)生情感心理的需求。因而在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)把教學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

除此之外，從學(xué)校層面來看，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對教師的人文素養(yǎng)訓(xùn)練。只有教師自身的人文素養(yǎng)提高了，才能在課堂教學(xué)過程中幫助學(xué)生提高人文素養(yǎng)。

四、結(jié)語

由于我國中職院校的辦學(xué)定位往往為職業(yè)技術(shù)培養(yǎng)，這就導(dǎo)致很多教師忽視了漢語言文學(xué)教育的重要性，進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)生在人文素養(yǎng)上往往出現(xiàn)匱乏的現(xiàn)象。不少中職院校中雖然開設(shè)了漢語言文學(xué)專業(yè)，但是無論是從學(xué)生還是從教師深層面來看，該項(xiàng)課程的開展都存在很多的問題。不少教師把上課看作為完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)也僅僅是為了應(yīng)付考試，這就極大影響了漢語言文學(xué)教學(xué)的有序開展。新時(shí)期以來，隨著中職院校課程改革的開展，越來越多學(xué)校逐步明確了漢語言文學(xué)教育的重要性，提高思想認(rèn)識、加大師資力量培養(yǎng)是很多學(xué)校的做法。在未來，我們還要進(jìn)一步明確中職院校漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展方向，讓漢語言文學(xué)課程的開展可以真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱娟娟.對漢語言文學(xué)人才培養(yǎng)新模式的思考[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（02）.

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第8篇：對漢語言文學(xué)的認(rèn)識范文

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；教學(xué)方法；教學(xué)創(chuàng)新

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2095-6401(2016)08-0047-02

漢語言文學(xué)對于大學(xué)教育來說有著重要意義。漢語言文學(xué)教育不僅要培養(yǎng)出語言學(xué)和文藝學(xué)方面的優(yōu)秀人才，更要培養(yǎng)出具有民族氣節(jié)、家國情懷的國家棟梁。但是，現(xiàn)在漢語言文學(xué)教育在教學(xué)水平和教學(xué)內(nèi)容上存在著諸多問題。為了改變這種情況，我們需要對漢語言文學(xué)教育進(jìn)行創(chuàng)新。

一、漢語言文學(xué)教育中存在的問題

由于招生質(zhì)量、師資力量、社會風(fēng)氣及學(xué)科本身的問題，漢語言文學(xué)教育水平不容樂觀。如今，選擇漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生越來越少，生源質(zhì)量越來越得不到保證。一方面，不多的師資力量被名校壟斷；另一方面，許多學(xué)校招不到學(xué)生，教師又面臨著無課可上的窘境[1]，繼而無法在教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn)。導(dǎo)致了漢語言文學(xué)教育的授課水平持續(xù)下降，其表現(xiàn)主要有教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程三個(gè)方面。

（一）教學(xué)方法枯燥乏味

由于漢語言文學(xué)教育強(qiáng)烈的文科性質(zhì)，使得閱讀在教學(xué)中成為了一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。教師在課堂上對大量的文字資料照本宣科，使得教學(xué)過程枯燥，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至導(dǎo)致學(xué)生對教師存在的必要性產(chǎn)生質(zhì)疑。許多教師在上課之前都要求學(xué)生首先閱讀著作，導(dǎo)致漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生們都在日復(fù)一日地閱讀[2]。這樣的教學(xué)方法理所當(dāng)然地會產(chǎn)生問題，學(xué)生需要極大的興趣支撐才能在本專業(yè)的學(xué)習(xí)中繼續(xù)下去。文學(xué)藝術(shù)和語言學(xué)本來是非常具有魅力的學(xué)科，教學(xué)過程中必須要充分發(fā)揮這種魅力，才能保證漢語言文學(xué)教育的基本活力。但許多教師在這一點(diǎn)上并沒有下太多功夫，在課堂上對教材內(nèi)容過于依賴，對于文學(xué)藝術(shù)普遍缺乏自己的理解，難以把握學(xué)生的興趣點(diǎn)[3]。教師不重視教學(xué)方法的探討和創(chuàng)新，許多教師講授的內(nèi)容許多年都沒有變化。教學(xué)時(shí)只是對書本內(nèi)容逐句進(jìn)行講解，沒有創(chuàng)新，教學(xué)效率十分低下。有的課程在開設(shè)了一個(gè)學(xué)期甚至兩個(gè)學(xué)期之后，學(xué)生對該門課程認(rèn)識的深度和廣度仍然達(dá)不到理想的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生學(xué)習(xí)許多課程都是淺嘗輒止，走馬觀花。這樣的教學(xué)是不可能有效的[4]。

（二）教學(xué)內(nèi)容過于陳舊

我國的漢語言文學(xué)教材多年以來始終缺乏變化，許多課程使用的教材甚至是幾十年前編訂的。部分教師以為文學(xué)史和文學(xué)理論都是已經(jīng)確定的，不會再發(fā)生什么變化，只要照著書本研究前輩的研究成果和理論成果就算是完成了任務(wù)，對于國際文學(xué)界的變革毫不清楚。相比于語言學(xué)教育，文藝學(xué)尤其是最應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)理論更加落后。不少學(xué)校的文學(xué)理論教材中皆是上世紀(jì)六、七十年的研究成果和理論模型，對國際文學(xué)界的最新研究成果沒有涉及，不利于具有理論研究能力人才的培養(yǎng)。漢語言文學(xué)教育多年來傾向于研究歷史，而忽視了當(dāng)今文學(xué)的發(fā)展[5]。許多學(xué)校的當(dāng)代文學(xué)史課程只到上世紀(jì)末或本世紀(jì)初的幾十年。以至于漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生只能根據(jù)個(gè)人興趣對當(dāng)代國際文學(xué)界進(jìn)行了解。對于新的文學(xué)形式，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，大多數(shù)人缺乏足夠的認(rèn)識，對其流行原因和形成機(jī)制缺乏思考。甚至現(xiàn)今活躍在文壇上的嚴(yán)肅文學(xué)作家在大學(xué)中文系也缺乏知名度。當(dāng)今的漢語言文學(xué)教育水平令人擔(dān)憂。不少中文專業(yè)的學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)看的仍然是上世紀(jì)九十年代流行的較為通俗的文學(xué)。言詩則是席慕容、汪國真，言小說則是《平凡的世界》，對于今天的文壇流行趨勢缺乏了解。教學(xué)內(nèi)容過于陳舊，使學(xué)生找不到接觸新鮮世界的窗口。

（三）教學(xué)過程缺乏交流

大學(xué)教育不同于中學(xué)教育，本就倡導(dǎo)開放性、靈活性，要讓大學(xué)生在一個(gè)充滿人文氣息和學(xué)術(shù)氛圍的地方學(xué)習(xí)，但是漢語言文學(xué)教育的現(xiàn)狀則是大部分教師的授課方式與中學(xué)語文教師沒有區(qū)別，甚至還不如中學(xué)教師上課生動有趣。漢語言文學(xué)專業(yè)的課堂上學(xué)生發(fā)言很不積極，許多教師甚至不給學(xué)生提問和發(fā)言的機(jī)會。這種情況導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去了學(xué)習(xí)的興趣。

二、漢語言文學(xué)教育的創(chuàng)新

（一）教育理念的創(chuàng)新

要創(chuàng)新漢語言文學(xué)教育，首先要先做到理念的創(chuàng)新。漢語言文學(xué)教育不是照本宣科，學(xué)生也不是靠背課文和背知識點(diǎn)就能被培養(yǎng)為人才[6]。要做到教育理念的創(chuàng)新，首先要致力于培養(yǎng)和提升中文系學(xué)生的文化素養(yǎng)和知識儲備。文化素養(yǎng)是區(qū)別一個(gè)受過漢語言文學(xué)教育的人和未受過漢語言文學(xué)教育的人的主要方法。對于有家學(xué)淵源的學(xué)生來說，漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)教育可通過家庭教育完成。對于大多數(shù)漢語言文學(xué)本科生來說，不可能所有人在中學(xué)階段就已經(jīng)完成了文學(xué)啟蒙。在漢語言文學(xué)專業(yè)接受教育的學(xué)生不僅包括文學(xué)愛好者，也包括文學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生。在課堂實(shí)踐中，必須要兼顧這兩種類型的學(xué)生，給予他們各自合適的教學(xué)資源，推薦閱讀各類經(jīng)典和流行作品，提高語言文化素養(yǎng)。其次，要對漢語言文學(xué)教育的核心加以把握。授課教師必須要想明白中文系培養(yǎng)的是什么樣的人才，教師希望在課程結(jié)束之后學(xué)生得到什么樣的知識、能力或技巧。中文系的教育理念應(yīng)當(dāng)是在培養(yǎng)具有較高讀寫能力的應(yīng)用人才的同時(shí)，尋找有理論研究能力的人才，這二者缺一不可[7]。

（二）教學(xué)手段的創(chuàng)新

漢語言文學(xué)在教學(xué)手段創(chuàng)新上既有優(yōu)勢，也有劣勢。優(yōu)勢是文學(xué)藝術(shù)本就是一門具有很大魅力的學(xué)科，只要能讓學(xué)生初步領(lǐng)略其魅力，就算是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)后，接下來也可以讓學(xué)生自己繼續(xù)探索。而劣勢是漢語言文學(xué)教育充滿了大量的文字資料，要想獲得足夠的閱讀量，必須靜下心來專心閱讀，對于缺乏定力的學(xué)生來說，這個(gè)過程未免太過枯燥乏味。創(chuàng)新教學(xué)手段可以從脫離書本開始，甚至讓教學(xué)不僅僅局限于教師和課堂，要營造多面立體的教學(xué)氛圍，在教學(xué)手段上多想多試，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，力求營造一個(gè)生動有活力的課堂。

（三）理論與實(shí)踐相結(jié)合

漢語言文學(xué)的理論是十分抽象的，想要了解它們，必須結(jié)合實(shí)際情況。比如，在講解小說時(shí)，試圖讓學(xué)生模仿作家的小說創(chuàng)作技巧進(jìn)行創(chuàng)作，這就能使學(xué)生對這位作家的風(fēng)格產(chǎn)生更加清晰的認(rèn)識。比如，以余華的“零度敘事”為例，可以讓學(xué)生親身實(shí)踐零度敘事的寫作技巧，以便對作家的水平和自己的文學(xué)素養(yǎng)有一個(gè)更加清晰、直觀的認(rèn)識。在教學(xué)過程中，也可以進(jìn)行分組探討，提高課堂活力?？傊?，漢語言教育身負(fù)前承中華傳統(tǒng)文化、后接時(shí)代文明成果的重大任務(wù)，必須要盡快改變教學(xué)模式、提高教學(xué)質(zhì)量、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。目前的漢語言文學(xué)教育面臨著教學(xué)方法枯燥、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)過程缺乏交流的嚴(yán)重問題。要想進(jìn)行漢語言文學(xué)教育的創(chuàng)新，要從教學(xué)理念、教學(xué)手段的創(chuàng)新入手，使理論和實(shí)踐相結(jié)合。多年的教學(xué)工作實(shí)踐表明，漢語言文學(xué)教學(xué)的革新是必要的，這個(gè)專業(yè)在革新的過程中既有優(yōu)勢，也存在劣勢。身為漢語言文學(xué)教育工作者，必須積極正確地認(rèn)識教育現(xiàn)狀，努力創(chuàng)新教學(xué)方法。

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第9篇：對漢語言文學(xué)的認(rèn)識范文

一、基于現(xiàn)代教育思想的漢語言文學(xué)教學(xué)

1.以學(xué)生為主導(dǎo)

現(xiàn)代教育思想的發(fā)展，對漢語言文學(xué)教學(xué)的開展具有重要意義。在漢語言文學(xué)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主導(dǎo)，本著“以生為本”的態(tài)度，讓學(xué)生成為課堂的主人，提高學(xué)生參與課堂的頻率。以學(xué)生為主導(dǎo)是現(xiàn)代教育思想在漢語言文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，對于課堂的開展具有重要意義。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)是以老師為主導(dǎo)，學(xué)生作為傾聽者的課堂模式，隨著時(shí)代的進(jìn)步，應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，秉持著“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我價(jià)值。學(xué)生可以與教師進(jìn)行角色互換，讓學(xué)生進(jìn)行親身實(shí)踐去參與授課，從中體會漢語言文學(xué)的博大精深。例如在學(xué)習(xí)古文言文時(shí)，可以給予學(xué)生一定的時(shí)間準(zhǔn)備，然后對文言文進(jìn)行翻譯、講解，等到課程完畢之后，教師進(jìn)行補(bǔ)充與總結(jié)，對學(xué)生的課堂表現(xiàn)加以鼓勵，這樣能夠在下一次授課時(shí)得到更好的授課效果，能夠鍛煉學(xué)生的綜合能力。

2.情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)

為了適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展步伐，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是當(dāng)前的首要任務(wù)。在現(xiàn)代教育思想背景下，運(yùn)用情景創(chuàng)設(shè)式教學(xué)能夠充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新性思維，提升學(xué)生的漢語言文學(xué)表達(dá)水平。利用情景創(chuàng)設(shè)式教學(xué)能夠激勵學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性，在情景模擬中對漢語言文學(xué)進(jìn)行了學(xué)習(xí)與鍛煉，對于漢語言文學(xué)教學(xué)具有重要的借鑒意義。利用情境創(chuàng)設(shè)式教學(xué)模式，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，在扮演過程中注重對漢語言文學(xué)的應(yīng)用，將其運(yùn)用到實(shí)際生活中，發(fā)揮漢語言文學(xué)的重要作用。情景創(chuàng)設(shè)過程中應(yīng)當(dāng)加入古代禮儀配上古代文學(xué)語言，充分體會中國古文學(xué)的文化色彩，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化禮儀，對于漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)具有一定的促進(jìn)作用。

3.豐富教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)代教育思想下，豐富教學(xué)內(nèi)容成為提高漢語言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵性因素。漢語言文學(xué)是涉及范圍很廣的一門學(xué)科，現(xiàn)代文學(xué)、古文言文、古詩詞、古漢語等諸多方面共同構(gòu)成了漢語言文學(xué)。因此，在漢語言文學(xué)中豐富教學(xué)內(nèi)容是必然選擇。中國漢語言文學(xué)之間大多相通，這樣在課堂上可以進(jìn)行系統(tǒng)性的教學(xué)，在學(xué)習(xí)古漢字的同時(shí)可以附加一些常見的古漢語詞組，使其建立聯(lián)系，提升學(xué)習(xí)效率。另外，在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時(shí)，對于其他方面的知識也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充，比如歷史方面。歷史與漢語言文學(xué)之間存在著很大的聯(lián)系，在學(xué)習(xí)古代文言文的時(shí)候可以附帶講述一下當(dāng)時(shí)的一些典故或者是作者的生平，以此來擴(kuò)大學(xué)生的知識面，對于文學(xué)能夠理解的更為透徹，有效地促進(jìn)漢語言教學(xué)的開展。例如，在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)中的文論時(shí)，可以適當(dāng)?shù)闹v述一下當(dāng)前我國的政治形勢，分析一下我國的國情，豐富學(xué)生各個(gè)方面的知識。

二、關(guān)于現(xiàn)代教育思想的結(jié)構(gòu)

1.一般認(rèn)為現(xiàn)代教育思想起源于改革開放以后，現(xiàn)代教育思想主要分為三個(gè)部分

理論型的教育思想，主要是指由教育理論工作者研究的教育思想，這是我國教育界的一大特點(diǎn)，現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展離不開理論的指導(dǎo)，沒有系統(tǒng)的教育理論指導(dǎo)，我國的教育工作根本就無從開展，不知從何下手。這也是現(xiàn)代教育思想?yún)^(qū)別于古代教育的一個(gè)重要標(biāo)志。

政策型的教育思想，這主要是指我國在憲法大綱以及教育法律法規(guī)上確定教育必要性和對教育的具體規(guī)范，從中體現(xiàn)出教育思想，政策型教育思想是體現(xiàn)一個(gè)國家的教育大綱和對教育的重視程度，是國民教育思想體系的重要組成部分，這在教育思想發(fā)展史上有著不可替代的作用

實(shí)踐型的教育思想，這主要由廣大第一線堅(jiān)持在教育工作崗位的老師通過實(shí)際的教學(xué)，經(jīng)過理論思考而形成的以解決實(shí)際問題的教育思想。實(shí)踐型的教育思想是教育思想體系中不可或缺的一部分，它是用于解決當(dāng)前教學(xué)工作中碰到的具體問題的理論指導(dǎo)。

2.現(xiàn)代教育思想的功能

現(xiàn)代教育思想主要由以下功能組成：認(rèn)識功能，對現(xiàn)代教育產(chǎn)生最基本的認(rèn)識，啟發(fā)人們的思考，從而提高人的認(rèn)識能力，形成自己的教育思想；遇見功能，現(xiàn)代教育思想具有前瞻性，讓人們現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢和前景。教育思想是對教育活動的規(guī)律性的總結(jié)，因此，掌握了教育思想就等于認(rèn)識了教育規(guī)律從而實(shí)現(xiàn)其預(yù)見功能；導(dǎo)向功能，理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用；調(diào)整功能，通過認(rèn)識教育思想進(jìn)而對教育規(guī)律的把握，可以使人們及時(shí)的調(diào)整自己的教育活動和行為；評價(jià)功能，為教育評價(jià)活動提供理論依據(jù)和尺度；反思功能，教育思想課促進(jìn)教育工作者在教育活動中進(jìn)行自我觀照、自我分析、總結(jié)等，使教育工作者能客觀理性的分析評判自己的教育行為和效果，有利于提高教育工作和的素質(zhì)。