思想道德教育專業(yè)精選(九篇)

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第1篇：思想道德教育專業(yè)范文

關(guān)鍵詞 學(xué)業(yè)導(dǎo)師制 專業(yè)思想教育 動(dòng)物科學(xué) 心理學(xué)

0引言

21世紀(jì)以來，隨著我國(guó)人才培養(yǎng)模式和教育教學(xué)改革的不斷深入，北京大學(xué)等高等院校率先對(duì)本科生實(shí)行導(dǎo)師制，隨后國(guó)內(nèi)很多高校均對(duì)“本科生導(dǎo)師制”這一新興教育方式進(jìn)行了探索和實(shí)踐。動(dòng)物科學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)類專業(yè)，專業(yè)實(shí)用人才的培養(yǎng)，不僅需要學(xué)校具備良好環(huán)境條件，而且需要學(xué)生擁有濃厚的學(xué)習(xí)興趣和牢固的專業(yè)思想。學(xué)業(yè)導(dǎo)師制的出現(xiàn)，改善了輔導(dǎo)員和班主任的二元培養(yǎng)體系，實(shí)現(xiàn)了本科生從“粗放經(jīng)營(yíng)”走向針對(duì)培養(yǎng)的管理目標(biāo)。因此根據(jù)學(xué)校的自身特點(diǎn)制定學(xué)業(yè)導(dǎo)師制，有效解決實(shí)施過程中遇到的難題，是更好開展學(xué)業(yè)導(dǎo)師制的首要任務(wù)。

1本科生學(xué)業(yè)導(dǎo)師專業(yè)思想教育的意義

1.1學(xué)業(yè)導(dǎo)師制促使學(xué)生樹立堅(jiān)定的專業(yè)信心

學(xué)業(yè)導(dǎo)師制是在導(dǎo)師和學(xué)生之間建立“導(dǎo)學(xué)”關(guān)系，為迷茫的學(xué)生答疑解惑，從專業(yè)的角度告訴學(xué)生為什么學(xué)，如何學(xué)。針對(duì)農(nóng)業(yè)類學(xué)生對(duì)專業(yè)了解局限性而導(dǎo)致的專業(yè)意識(shí)模糊、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足和發(fā)展方向不明確等問題，導(dǎo)師通過畜牧學(xué)知識(shí)的介紹，讓學(xué)生看到動(dòng)物生產(chǎn)在整個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要地位，端正專業(yè)學(xué)習(xí)思想，這對(duì)學(xué)習(xí)積極性的提高和專業(yè)信心的樹立至關(guān)重要。

1.2學(xué)業(yè)導(dǎo)師制促進(jìn)學(xué)生良好價(jià)值觀的形成

“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，在部分高校仍把目光聚焦在教學(xué)和科研的時(shí)候，我們更應(yīng)注重大學(xué)生的思想政治教育。導(dǎo)師制的實(shí)施要求教師了解他們?cè)谌松康摹⑷松鷥r(jià)值、人生理想等方面所面臨的困惑，加強(qiáng)德育教育，促進(jìn)學(xué)生形成良好的價(jià)值觀。導(dǎo)師制運(yùn)用人本主義的教育方法，從尊重學(xué)生的個(gè)性和差異出發(fā)，強(qiáng)調(diào)師生平等、人際關(guān)系和諧，重視學(xué)生正確價(jià)值觀及人生觀的引導(dǎo)。教學(xué)和學(xué)工兩條線的合二為一，更有利于提高學(xué)生的人文素質(zhì)。有利于塑造良好的人生觀和價(jià)值觀，將學(xué)生打造成德才兼?zhèn)涞男率兰o(jì)人才。

1.3學(xué)業(yè)導(dǎo)師制使學(xué)生更好地做好職業(yè)生涯規(guī)劃

職業(yè)生涯規(guī)劃在學(xué)生的成長(zhǎng)成才中不可忽視，大多數(shù)學(xué)生在入學(xué)后有比較清晰的學(xué)業(yè)規(guī)劃，但只是短期計(jì)劃且不具體；部分學(xué)生甚至沒有規(guī)劃，還停留在只求考試不掛科的階段，對(duì)未來的職業(yè)發(fā)展方向不明確。學(xué)業(yè)導(dǎo)師是經(jīng)過學(xué)院遴選出來的教師，一般主持或參與國(guó)家重大課題，與企事業(yè)單位有著密切的聯(lián)系，在指導(dǎo)學(xué)生職業(yè)規(guī)劃方面比較有經(jīng)驗(yàn)。能夠針對(duì)本專業(yè)學(xué)生片面的就業(yè)想法及時(shí)糾正，幫助引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)大學(xué)生的成才主動(dòng)性。學(xué)業(yè)導(dǎo)師可憑借個(gè)人閱歷、專業(yè)知識(shí)、工作經(jīng)歷和社會(huì)能力，結(jié)合學(xué)生的興趣、愛好和特長(zhǎng)，幫助學(xué)生制定符合自身特點(diǎn)的職業(yè)生涯規(guī)劃。

1.4學(xué)業(yè)導(dǎo)師制促進(jìn)學(xué)生調(diào)整心態(tài)，保持身心健康

導(dǎo)師在生活方面可以是輔導(dǎo)員工作的一種補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生更好地適應(yīng)大學(xué)生活，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)，學(xué)會(huì)人際交往。小到維系舍友關(guān)系，大到社會(huì)的人際交往，導(dǎo)師都可以言傳身教，幫助學(xué)生解決心里的困惑，擺脫不良的心態(tài)，以便積極健康地學(xué)習(xí)生活。大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活與中學(xué)階段截然不同，大學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性以及誘惑的多樣化，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度消極、學(xué)習(xí)質(zhì)量不佳，學(xué)業(yè)導(dǎo)師的存在為學(xué)生提供了排解壓力的一種途徑。導(dǎo)師不但是良師，更是益友，能夠培養(yǎng)學(xué)生陽(yáng)光的心態(tài)，使其在大學(xué)里健康成長(zhǎng)。

2本科生學(xué)業(yè)導(dǎo)師專業(yè)思想教育的方法

思想指導(dǎo)行動(dòng)，學(xué)業(yè)導(dǎo)師制的實(shí)施要求教師轉(zhuǎn)變思想觀念，意識(shí)到學(xué)業(yè)導(dǎo)師具備管理者和教育者的雙重身份。從意識(shí)形態(tài)上將“知、情、意、行”有效結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒。

（1）“知”。高等教育階段對(duì)學(xué)生“知”的培養(yǎng)，主要是針對(duì)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生了解專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、行業(yè)現(xiàn)狀、發(fā)展動(dòng)態(tài)，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的學(xué)習(xí)能力及時(shí)制訂和不斷修訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，在此過程中不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力，在思想政治教育的同時(shí)開展專業(yè)知識(shí)教育。

（2）“情”。導(dǎo)師可采用“動(dòng)之以情、曉之以理”的方式與學(xué)生相處。對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的本科生來說，接觸動(dòng)物科學(xué)這樣一個(gè)陌生的專業(yè)領(lǐng)域，難免會(huì)有些心理障礙，加之部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)物生產(chǎn)理解片面，失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，學(xué)業(yè)導(dǎo)師應(yīng)適時(shí)與指導(dǎo)的學(xué)生進(jìn)行溝通交流，結(jié)合自己的大學(xué)生活經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)生活，明確生活目標(biāo)，端正生活態(tài)度，在緊張而又活潑的學(xué)習(xí)生活中逐漸提高自身的綜合素質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生盡早進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室參與一些科研工作，以提高他們的專業(yè)興趣，熏陶他們的科研思維，培養(yǎng)他們的專業(yè)思想。

（3）“意”。這里的“意”可以理解學(xué)業(yè)導(dǎo)師身上折射出的意志，而這種意志是導(dǎo)師人格魅力的顯現(xiàn)。這需要學(xué)業(yè)導(dǎo)師在孜孜不倦的育人過程中，努力提高自己的認(rèn)知、情感、意志等境界。增強(qiáng)自我奉獻(xiàn)精神、良好的職業(yè)素養(yǎng)、優(yōu)秀的人格品質(zhì)。在生活上更應(yīng)勤勉踏實(shí)、淡泊名利，在研究工作中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、愛崗敬業(yè)，以自身的實(shí)際行為詮釋“學(xué)高為師、德高為范”的內(nèi)涵。讓學(xué)生在與導(dǎo)師的交往中感受到師范的尊嚴(yán)，為學(xué)生在成長(zhǎng)與成才的道路上樹立一面榜樣的旗幟。

（4）“行”?！靶小笔侵笇W(xué)業(yè)導(dǎo)師可以通過多種渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行“行動(dòng)”指導(dǎo)，讓學(xué)生在不同時(shí)期盡早擺脫迷茫期，盡快融入大學(xué)不同階段的學(xué)習(xí)生活中去。針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)“迷戀網(wǎng)絡(luò)”、“沉溺游戲”和“荒廢學(xué)業(yè)”等不良現(xiàn)象，定期組織本科生召開會(huì)議，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，發(fā)表對(duì)大學(xué)生活的感受等。學(xué)業(yè)導(dǎo)師還可以借助QQ、微博和微信等W絡(luò)平臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，并適時(shí)進(jìn)行必要的思想指導(dǎo)和心理疏導(dǎo)。

3小結(jié)

第2篇：思想道德教育專業(yè)范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；青少年；思想道德

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）36-0271-02

最新的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截止2013年6月底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.91億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為42.1%，手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量為4.2億，年增長(zhǎng)率達(dá)18.1%，手機(jī)網(wǎng)民增勢(shì)良好，微博用戶規(guī)模為3.09億，占網(wǎng)民人數(shù)的一半以上，網(wǎng)民中10-29歲的人數(shù)占比達(dá)54.4%，10-39歲占79.7%，青少年群體的互聯(lián)網(wǎng)普及率已經(jīng)處于高位，是網(wǎng)民中最大的群體，是網(wǎng)民的主力軍，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年的影響越來越大，青少年思想道德教育受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的沖擊日益突出，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年思想道德建設(shè)具有很強(qiáng)的迫切性。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的青少年思想道德教育中的問題

青少年受到互聯(lián)網(wǎng)的影響是不爭(zhēng)的事實(shí)，對(duì)青少年進(jìn)行有針對(duì)的思想道德教育效果不佳的現(xiàn)實(shí)，一般來看有如下原因：思想道德教育隊(duì)伍缺乏精通網(wǎng)絡(luò)的專業(yè)人才，教師為主導(dǎo)的教育方式影響了思想道德教育的效果，青少年網(wǎng)絡(luò)思想道德教育方面的研究缺乏深入，當(dāng)前思想道德教育的激勵(lì)機(jī)制動(dòng)力不足等。

（一）精通網(wǎng)絡(luò)的思想道德教育人才缺乏

對(duì)青少年開展思想道德教育的主體是教師，教師素質(zhì)的高低直接決定著思想道德教育效果的好壞、質(zhì)量的高低。新形勢(shì)下的思想道德教育需要擁有一支高素質(zhì)、專業(yè)化的教師隊(duì)伍，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)思想道德教師提出了很高要求，尤其要精通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，了解網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，熟悉網(wǎng)絡(luò)知識(shí)及操作能力、信息處理能力，掌握多媒體、網(wǎng)絡(luò)通訊、微博微信等。然而，目前各個(gè)學(xué)校的思想道德教育隊(duì)伍中，精通相關(guān)能力的人不多，思想道德教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)有待加強(qiáng)。因此，學(xué)校應(yīng)注重加強(qiáng)相關(guān)知識(shí)和技能的培訓(xùn)，并建立長(zhǎng)效機(jī)制，使思想道德教育隊(duì)伍整體素質(zhì)始終保持較高水平。

（二）教師為主導(dǎo)的教育方式影響了思想道德教育的效果

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性、互動(dòng)性使得教育對(duì)象的角色發(fā)生了變化，教育對(duì)象在教育過程中不再只是被動(dòng)接受的地位，他們的主體意識(shí)更強(qiáng)，更喜歡主動(dòng)發(fā)揮，自我選擇的空間越來越大，關(guān)注何種內(nèi)容完全由他們自已決定。思想道德教育工作者在利用網(wǎng)絡(luò)開展思想工作時(shí)存在內(nèi)容和方法單一的問題。例如，一些思想道德教師僅僅是單純地將書本上的知識(shí)原封不動(dòng)地搬到網(wǎng)絡(luò)微博上，不夠新穎，缺乏吸引力和感召力。目前，思想道德教育開展仍沿用傳統(tǒng)的方式，以教師為中心，教師處于主導(dǎo)地位，而學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，僅僅是單方面的說教，沒有新意，灌輸性的思想道德教育模式得不到青少年的認(rèn)可。因此，思想道德工作者應(yīng)該在使用網(wǎng)絡(luò)過程中，采用生動(dòng)活潑的方式方法，使思想道德教育充滿生機(jī)與活力。

（三）青少年網(wǎng)絡(luò)思想道德教育方面的研究缺乏深入

雖然有關(guān)網(wǎng)絡(luò)思想道德教育方面的研究已經(jīng)很多，但研究仍比較膚淺，有待進(jìn)一步研究的方面和內(nèi)容很多。例如，對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想道德教育的本質(zhì)認(rèn)識(shí)模糊。網(wǎng)絡(luò)思想道德教育與傳統(tǒng)的思想道德教育相比有很大不同，大多理論研究對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想道德教育的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足，這勢(shì)必影響廣大思想道德教育工作者的工作效果，造成工作內(nèi)容和方法單一等問題。其次，廣大思想道德教育工作者對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)思想道德教育的研究還不夠深入和系統(tǒng)。許多思想道德教育工作者對(duì)開展青少年網(wǎng)絡(luò)思想道德教育重要性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)這方面的研究也不夠重視。

（四）當(dāng)前思想道德教育的獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制動(dòng)力不足

要調(diào)動(dòng)思想道德教育工作者積極主動(dòng)地開展青少年網(wǎng)絡(luò)思想道德教育，各級(jí)教育管理部門應(yīng)該制定相應(yīng)的獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制。我國(guó)從事青少年思想道德教育的工作者包括以下幾種人群，班主任、輔導(dǎo)員、思想政治相關(guān)專業(yè)的教師，他們是進(jìn)行思想道德教育的主要骨干力量。這些群體既要進(jìn)行有針對(duì)的思想道德教育，又要進(jìn)行日常的班級(jí)管理工作。每天面對(duì)眾多的學(xué)生，耗費(fèi)大量精力，使一些他們的工作量超負(fù)荷、疲于應(yīng)付。同時(shí)，思想道德教育工作缺乏相應(yīng)考核和有效獎(jiǎng)懲機(jī)制，部分思想道德教育工作者對(duì)青少年思想道德教育認(rèn)識(shí)不足，存在著“多一事不如少一事”的說法。有效的考核和獎(jiǎng)懲機(jī)制是充分發(fā)揮思想道德教育工作者主動(dòng)性的重要保證，教育管理部門應(yīng)對(duì)于那些積極探索工作新方法并取得良好效果的思想道德教育工作者，應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)木窈臀镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

（五）政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的青少年思想道德教育的重視程度不夠

各級(jí)政府在加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)具體落實(shí)政策和制度過程中存在的落實(shí)不到位、認(rèn)識(shí)不深刻，投入力度不夠的現(xiàn)實(shí)問題。要加強(qiáng)思想道德教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)需要資金的保障，許多學(xué)校在此方面存在缺少資金投入、硬件設(shè)施不足、網(wǎng)絡(luò)思想道德教育專業(yè)人才短缺、缺少培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)等諸多問題，因此，政府相關(guān)部門應(yīng)提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)思想道德教育工作的關(guān)注，加大投入，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的青少年思想道德教育工作能夠順利、有效開展。

二、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年思想道德建設(shè)的對(duì)策

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為青少年提供了一個(gè)時(shí)空上無(wú)限制，道德上無(wú)約束的環(huán)境，這容易使青少年在網(wǎng)絡(luò)提供的虛擬世界中陷入非理性狀態(tài)。在充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給青少年思想道德建設(shè)工作帶來挑戰(zhàn)的前提下，必須制定切實(shí)可行的對(duì)策，為青少年的身心健康創(chuàng)造有利條件。

（一）大力加強(qiáng)思想道德教育隊(duì)伍建設(shè)

能否做好青少年的網(wǎng)絡(luò)思想道德教育，關(guān)鍵取決于思想道德教育隊(duì)伍的素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)思想道德教育工作者的素質(zhì)提出了新的要求。這就需要思想道德教育工作者積極學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)方面的知識(shí)，不斷豐富自身的網(wǎng)絡(luò)技能，要多從網(wǎng)上搜集有助于青少年健康成長(zhǎng)的資料定期推薦給學(xué)生。統(tǒng)計(jì)顯示微博用戶持續(xù)增長(zhǎng)、用戶逐漸移動(dòng)化，微博用戶在2012年達(dá)到3.09億人，思想道德教育者要充分發(fā)揮微博這一工具，開設(shè)各種形式的思想道德官方微博，要講求工作方法的藝術(shù)性，在網(wǎng)絡(luò)上做一個(gè)好的聆聽者、討論者、詢問者、解答者、整理者、服務(wù)者、建設(shè)者和聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的溝通者。只有建設(shè)一支既懂業(yè)務(wù)，又懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的思想道德教育隊(duì)伍，才能充分利用網(wǎng)絡(luò)開展青少年思想道德教育，切實(shí)提高思想道德建設(shè)的實(shí)效性。

（二）思想道德教育者要改變傳統(tǒng)的教育方式

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，思想道德教育者要改變傳統(tǒng)的教育方式，應(yīng)把自上而下改為自下而上的教育方式，教師應(yīng)該了解青少年的思維動(dòng)態(tài)，把握青少年價(jià)值觀，與青少年平等對(duì)話，要充分把握青少年的思想動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性地進(jìn)行疏導(dǎo)。思想道德教育者要占據(jù)網(wǎng)絡(luò)陣地，對(duì)于一些重大的政治問題，青少年思想道德教育工作者必須旗幟鮮明地發(fā)表評(píng)論，進(jìn)行積極的引導(dǎo)；對(duì)錯(cuò)誤言論、思潮要及時(shí)批評(píng)，糾正錯(cuò)誤信息，加強(qiáng)核心價(jià)值觀的教育，讓青少年形成正確的價(jià)值觀，抵制各種模糊地帶的信息內(nèi)容和錯(cuò)誤的價(jià)值觀。教師要充分認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)陣地對(duì)思想道德建設(shè)的意義，思想道德工作者要在網(wǎng)絡(luò)條件下努力宣傳基本理論的教育，寓理于網(wǎng)，寓情于人。

（三）引導(dǎo)青少年注意力、多渠道滲透思想道德教育

注意力是一種固有的稀缺資源，尤其是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)環(huán)境后。網(wǎng)絡(luò)中黃、賭、游戲等信息的確更容易吸取他們的注意力，由于未受到正規(guī)的教育，他們?cè)诰W(wǎng)上所接觸的一些片面的甚至是有害的信息就會(huì)侵蝕青少年原有的價(jià)值觀，家庭學(xué)校多年的教育內(nèi)容在短至一天內(nèi)就土崩瓦解。因此思想道德教育過程中要?jiǎng)?chuàng)建一些青少年喜聞樂見、融知識(shí)性、趣味性、娛樂性于一體的網(wǎng)站，開發(fā)多樣式的電影電視紀(jì)錄片等，讓青少年了解主流思想和正確的社會(huì)準(zhǔn)則與價(jià)值觀潛移默化地影響青少年，政治性價(jià)值觀生活化，貼近青少年實(shí)際，內(nèi)化為道德價(jià)值觀。

（四）形成社會(huì)合力，優(yōu)化青少年成長(zhǎng)的健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

青少年健康成長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的形成是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)齊抓共管，形成合力，共同優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，塑造青少年的健康人格，才能保障青少年健康成長(zhǎng)。作為學(xué)校，要用社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，在網(wǎng)絡(luò)上以多種形式對(duì)當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)的分析，最新理論觀點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題解析，吸引廣大青少年瀏覽學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮全體教師、黨政管理干部和后勤服務(wù)人員在青少年思想道德教育中的作用，讓他們?nèi)嬗诉^程中發(fā)揮思想道德教育的滲透功能，優(yōu)化青少年思想道德教育的環(huán)境；作為家庭，要為孩子建造良好的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓青少年在父母的關(guān)注下使用網(wǎng)絡(luò)，減少孩子對(duì)網(wǎng)絡(luò)的不正確使用及其所造成的負(fù)面影響，同時(shí)，家長(zhǎng)要以身作則，絕不進(jìn)行違反道德規(guī)范和違反法律的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。搜索行業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)行業(yè)自律，對(duì)搜索結(jié)果進(jìn)行清理和整頓，減少不安全鏈接、謠言等信息對(duì)青少年網(wǎng)民的影響。

（五）加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育、提高青少年的道德自律

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)的道德規(guī)范提出了更高的要求，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，學(xué)校教育必須更新觀念，發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用。首先，網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)該納入正規(guī)教育軌道，開設(shè)相關(guān)系列課程。其次，學(xué)校要組織學(xué)生學(xué)習(xí)、宣傳、遵守“全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約”，引導(dǎo)青少年文明上網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所要求的道德，是一種以“慎獨(dú)”為特征的自律性道德。再次，加強(qiáng)青少年全面素質(zhì)教育，幫助青少年樹立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，強(qiáng)化思想道德意識(shí)和民族意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)不良信息的免疫力，培養(yǎng)他們的道德自我完善能力，包括道德自覺與自律、自我教育，自主選擇和自我發(fā)展能力，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代道德教育的必由之路。

課題項(xiàng)目：河北省教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃資助青年專項(xiàng)課題《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年生活習(xí)慣與方式的改變對(duì)思想道德建設(shè)的影響調(diào)查研究》（課題編號(hào)：11070017）的階段性成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣宏大.論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新[J].學(xué)校與黨建，2010，（8）.

[2]劉柳.論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年思想政治教育創(chuàng)新[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（4）.

第3篇：思想道德教育專業(yè)范文

關(guān)鍵詞：大專學(xué)生；思想道德；教育方法

在教育領(lǐng)域中，思想道德教育是十分重要的組成部分，占有十分重要的地位，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。我國(guó)高等教育十分重視學(xué)生思想道德方面的教育，目的是能培養(yǎng)出更多思想道德好、素質(zhì)高的人才，使其能為社會(huì)發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。目前，大專學(xué)生的思想道德教育效果并不理想，學(xué)校應(yīng)積極分析出現(xiàn)的問題，采取有效的方法提升其思想道德水平。

一、大專學(xué)生思想道德教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)快速發(fā)展，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)思想道德教育理論和方式方法等產(chǎn)生了一定的沖擊與挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)的開放性、自由性更加滿足大專學(xué)生的價(jià)值取向，信息傳遞更加便捷、高效，更容易獲得大專學(xué)生的歡迎，為學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活提供了更多的便利。但是網(wǎng)絡(luò)信息具有一定的復(fù)雜性，對(duì)大專學(xué)生的心理、思維方式以及價(jià)值取向都有一定的影響。

目前，社會(huì)就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，大專學(xué)生只注重專業(yè)知識(shí)以及技能的學(xué)習(xí)，對(duì)思想道德教育存有偏見，將思想道德教育看作是單純的說教，與將來的工作沒有聯(lián)系，沒有認(rèn)識(shí)到成人與成才之間的關(guān)系。

大專學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)于本科學(xué)生還比較薄弱，對(duì)自己的行為約束力不強(qiáng)，思想認(rèn)識(shí)比較膚淺，對(duì)思想道德教育存在著一定的抵觸心理。此外，大專學(xué)生心理上的自卑對(duì)于思想道德教育也有一定的影響。大專教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，其發(fā)展對(duì)于技術(shù)型人才的培養(yǎng)具有一定的積極的作用。但是在就業(yè)時(shí)，相對(duì)于本科以上學(xué)歷的畢業(yè)生，容易受到“歧視”，這會(huì)給大專學(xué)生帶來一定的心理壓力。如果大專學(xué)生不能科學(xué)、冷靜地處理這些問題，就會(huì)出現(xiàn)過激、極端的行為，與道德理性相背離。

二、大專學(xué)生思想道德教育方法

1.建立三位一體的思想道德教育體系

為了更好地加強(qiáng)大專學(xué)生思想道德教育，需要建立學(xué)校、社會(huì)以及家庭三位一體的思想道德教育體系。各級(jí)教育部門和學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)以及家庭之間的聯(lián)系，為大專學(xué)生思想道德教育營(yíng)造良好的環(huán)境和氛圍。當(dāng)前的德育教育是一個(gè)比較系統(tǒng)的工程，需要學(xué)校、社會(huì)以及家庭共同努力。在注重學(xué)校教育的同時(shí)，加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的聯(lián)系，爭(zhēng)取得到家庭教育的配合。通過電話、網(wǎng)絡(luò)等與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，交換彼此的意見，發(fā)揮學(xué)校以及家庭教育的積極作用。對(duì)于社會(huì)，應(yīng)嚴(yán)厲打擊一些犯罪行為，減少社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)大專學(xué)生的影響，積極宣傳典型事跡，傳遞正能量，為大專學(xué)生營(yíng)造積極健康的社會(huì)大環(huán)境。

2.加強(qiáng)課堂的德育作用

在對(duì)大專學(xué)生進(jìn)行思想道德教育時(shí)，還應(yīng)積極發(fā)揮課堂教學(xué)的作用，對(duì)于不同的專業(yè)，需要制訂與之相適應(yīng)的人才培養(yǎng)策略。根據(jù)大專學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，簡(jiǎn)化不必要的課程，降低一些課程的難度，使其滿足大專學(xué)生的學(xué)習(xí)以及成長(zhǎng)規(guī)律。同時(shí)，需要打造一支專業(yè)素質(zhì)高、技術(shù)能力強(qiáng)、思想道德好的教師隊(duì)伍來輔助大專學(xué)生的成長(zhǎng)。由于大專階段的學(xué)生在思想、心智等方面還存在著一定的不足，因此教師除了要傳授知識(shí)給大專學(xué)生外，還需要為大專學(xué)生指明人生的方向。教師在與大專學(xué)生溝通過程中需加強(qiáng)德育滲透，使學(xué)生能夠認(rèn)真反思，明確自身存在的問題，并進(jìn)行改正，使學(xué)生的思想道德能夠在潛移默化中得到提升。

3.加強(qiáng)校園文化建設(shè)

在大專學(xué)生的思想道德教育中，為了能實(shí)現(xiàn)良好的教育效果，應(yīng)努力為大專學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境，促進(jìn)大專學(xué)生專業(yè)知識(shí)的提升以及身心的健康發(fā)展。環(huán)境建設(shè)分為硬環(huán)境和軟環(huán)境。硬環(huán)境就是學(xué)校要注重為大專學(xué)生打造富有特點(diǎn)和個(gè)性的校園，提升學(xué)校的文化品位。軟環(huán)境上，學(xué)校應(yīng)提倡文化理念，注重校園文化的沉淀。通過完善各項(xiàng)規(guī)整制度，引導(dǎo)大專學(xué)生進(jìn)行自主管理，加強(qiáng)校園文化活動(dòng)的開展，弘揚(yáng)良好的校園風(fēng)氣，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美。在整潔的環(huán)境中陶冶情操，加強(qiáng)學(xué)生的自身修養(yǎng)，規(guī)范自己的言行舉止，促進(jìn)大專學(xué)生思想道德素質(zhì)的全面提升。

4.加強(qiáng)優(yōu)秀大專學(xué)生的帶頭作用

榜樣的力量是無(wú)窮的。大專院校的學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)、行為等方面容易受到外界的影響，主體意識(shí)不強(qiáng)，同齡人的行為對(duì)學(xué)生的影響是巨大的。大專學(xué)生每天都生活在一起，他們的興趣愛好、價(jià)值觀等十分相近，并且彼此間容易產(chǎn)生認(rèn)同感。因此，教師應(yīng)善于培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的大專學(xué)生，通過這些優(yōu)秀大專學(xué)生的榜樣作用，實(shí)現(xiàn)思想道德教育的提升。

我國(guó)高等教育體系中，大專教育是十分重要的組成部分，主要為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)型人才。當(dāng)前，大專院校應(yīng)注重大專學(xué)生的思想道德教育，強(qiáng)化大專學(xué)生的思想道德水平，充分發(fā)揮學(xué)校、社會(huì)以及家庭的教育作用，引導(dǎo)大專學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)技術(shù)型人才，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃璐.關(guān)于五年制大專學(xué)生思想道德教育中存在的問題及對(duì)策研究[J].科技視界，2015，（23）：207.

第4篇：思想道德教育專業(yè)范文

關(guān)鍵詞：思想道德教育；經(jīng)驗(yàn)啟示；對(duì)策建議

【中圖分類號(hào)】G631

一、引言

中學(xué)生是祖國(guó)未來的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。梁?jiǎn)⒊性疲骸吧倌昱d則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。中學(xué)生年齡大多在十一、二歲至十六七歲之間，社會(huì)閱歷有限，人生觀、價(jià)值觀尚未完全成熟，逆反心理的出現(xiàn)以及成長(zhǎng)環(huán)境影響使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生一系列的思想道德問題。毋庸置疑，中學(xué)生的健康成長(zhǎng)關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)、關(guān)乎千萬(wàn)家庭的幸福和諧。當(dāng)前的中國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要?dú)v史關(guān)口，中學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境正發(fā)生著日新月異的變化。雖然總體上我們現(xiàn)在面臨一個(gè)非常好的宏觀環(huán)境，社會(huì)安定，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，并與全球一體化接軌，法制建設(shè)不斷完善，文化繁榮自由，尖端技術(shù)、高新技術(shù)突飛猛進(jìn)。但也不乏誠(chéng)信缺失、假冒瘟?、欺破墼p、黃賭毒等丑惡現(xiàn)象。并且隨著互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，多元化的信息如滾雪球一般在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中蔓延。泥沙俱下的海量信息給中學(xué)生的思想道德觀念造成了巨大的沖擊。雖然總體上當(dāng)今中學(xué)生思想道德素質(zhì)的主流是健康的、積極向上的，但也存在諸多問題[1]。根據(jù)2015年7月1日《檢察日?qǐng)?bào)》的報(bào)道，青少年犯罪總數(shù)占全國(guó)刑事犯罪總數(shù)的70%以上，這個(gè)數(shù)字令人吃驚。鄭航和王清平（2011）基于對(duì)典型地區(qū)的調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段中小學(xué)生存在諸多問題：愛國(guó)認(rèn)識(shí)模糊，理想信念淡漠；自我關(guān)注過多，團(tuán)隊(duì)意識(shí)不強(qiáng)；道德觀念上情理相混，道德選擇上知行分離；生活滿意度低，心理素質(zhì)較差；勞動(dòng)意識(shí)淡漠，愛攀比、不節(jié)儉；行為習(xí)慣不佳，品行問題較多等[2]。而2015年發(fā)生的兩起駭人聽聞、震動(dòng)全國(guó)的湖南邵東弒師案則更深刻地警示著我們：如果對(duì)當(dāng)代中學(xué)生放松了思想道德教育，他們就容易誤入歧途，人生的航船就會(huì)迷失方向。毫不夸張的說，中學(xué)生的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)，關(guān)系到革命前輩開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)是否后繼有人的大問題。因此，在中學(xué)生初涉人生、剛?cè)肷鐣?huì)的關(guān)鍵時(shí)期，強(qiáng)化思想道德教育，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀意義重大。而研究國(guó)外中學(xué)生道德教育的特點(diǎn)，對(duì)于我們更好地發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，借鑒國(guó)外思想道德教育的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)中學(xué)生的思想道德教育，具有十分重要的意義。

二、國(guó)外中學(xué)生思想道德教育的經(jīng)驗(yàn)啟示

思想道德教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)中學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育，是世界各國(guó)都非常重視的一項(xiàng)教育內(nèi)容。二戰(zhàn)后，西方發(fā)達(dá)國(guó)家不斷探索受教育者思想道德發(fā)展規(guī)律和思想道德教育規(guī)律，創(chuàng)新出以隱性滲透為特征的思想道德教育方法，取得了比較好的效果。

在實(shí)施思想道德教育的主體方面，西方各國(guó)的共同特點(diǎn)是注重將家庭、學(xué)校、社會(huì)的功能聯(lián)結(jié)起來，家庭、學(xué)校和社會(huì)都承擔(dān)起各自的思想教育職責(zé)，從而形成輻射全社會(huì)的思想道德教育網(wǎng)絡(luò)。例如，對(duì)于一個(gè)處于中等教育一年級(jí)的蘇格蘭學(xué)生，除了在家接受父母的思想引導(dǎo)之外，還應(yīng)完成學(xué)校規(guī)定的思想道德教育課程，并且還需耗費(fèi) 12 天時(shí)間參加包括文化參觀、研習(xí)會(huì)等在內(nèi)的一系列社會(huì)活動(dòng)，每次體驗(yàn)都有相應(yīng)的公共部門組織和參與[3]。西方國(guó)家還非常注重宗教團(tuán)體等民間組織的教育導(dǎo)向作用，這樣能避免政府灌輸教育的直接性和說教性。

在思想道德教育的內(nèi)容上，歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家所理解的道德教育不僅僅局限于倫理道德原則規(guī)范，而是緊扣中學(xué)生政治、社會(huì)生活的主題，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。例如，英國(guó)的思想道德教育以“德行、智慧、禮儀和學(xué)問”為出發(fā)點(diǎn)，主要包括安全教育、個(gè)人理財(cái)教育、情感健康教育、營(yíng)養(yǎng)與體育教育、兩性關(guān)系教育以及、酗酒、吸煙教育等。而美國(guó)及法國(guó)等國(guó)的思想道德教育則是關(guān)于“生存方式”的教育，包括倫理教育、政治教育、憲法、法律、和平、民主、協(xié)調(diào)、人權(quán)等。

在思想道德教育的方式上，西方國(guó)家不僅開設(shè)具有思想道德教育性質(zhì)的公民教育課程，還將思想道德教育滲透于文學(xué)、歷史、地理以及課外實(shí)踐等非政治課程中，發(fā)揮 “載體作用”和“滲透作用”。例如，美國(guó)學(xué)校要求學(xué)生在每門專業(yè)課學(xué)習(xí)中都要回答以下三個(gè)問題：即這個(gè)領(lǐng)域的歷史和傳統(tǒng)是什么，它所涉及的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題是什么，要面對(duì)哪些倫理和道德問題。很多專業(yè)要求學(xué)生必須通過職業(yè)道德考試。而加拿大奧茲農(nóng)學(xué)院所開設(shè)的“學(xué)生管理農(nóng)場(chǎng)”課程，使學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，通過評(píng)估商業(yè)活動(dòng)的成效提高決策能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)理解和尊重他人的意見。

雖然我國(guó)的教育體制、文化傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境與其它西方國(guó)家存在一定的差異，但是西方國(guó)家關(guān)于強(qiáng)化中學(xué)生思想道德教育的一些做法仍然值得我們借鑒。國(guó)外思想道德教育給我國(guó)的啟示是：第一，思想道德教育實(shí)施主體層面，應(yīng)建構(gòu)綜合教育方法，形成教育合力。應(yīng)充分利用家庭、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體等教育資源，注重營(yíng)造思想道德教育氛圍，調(diào)動(dòng)全社會(huì)共同參與。并且家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)在思想道德教育方面各有側(cè)重、各有特點(diǎn)，是相互銜接、密不可分的統(tǒng)一整體。第二，在思想道德教育方法層面，應(yīng)強(qiáng)化隱性教育。我們可以借鑒西方國(guó)家“滲透性”、“隱蔽性”教育方式，這種教育方法憑借其隱蔽性，能有效避免受教育者產(chǎn)生逆反情緒。第三，在思想道德教育內(nèi)容層面，應(yīng)適度擴(kuò)大思想道德教育的內(nèi)涵外延，不僅僅局限于倫理教育、愛國(guó)主義教育，還應(yīng)教會(huì)中學(xué)生更多有關(guān)適應(yīng)社會(huì)的知識(shí)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生意志品格以及審美情趣的培養(yǎng)。

三、強(qiáng)化我國(guó)中學(xué)生思想道德教育的對(duì)策建議

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展與進(jìn)步，現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境多樣性的特點(diǎn)日益突出，中學(xué)生的思想道德教育環(huán)境日趨擴(kuò)大和豐富。強(qiáng)化我國(guó)中學(xué)生思想道德教育，不應(yīng)僅依靠學(xué)校的德育工作來完成，而是需要堅(jiān)持系統(tǒng)的觀點(diǎn)，多種途徑、三教協(xié)同實(shí)施思想道德教育，優(yōu)化中學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境，為促進(jìn)中學(xué)生思想品德教育營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

學(xué)校層面，應(yīng)發(fā)揮中學(xué)生思想道德教育主體陣地作用，把“以德育人”放在素質(zhì)教育的首位，樹立正確的思想道德教育觀。第一，應(yīng)建立各種督導(dǎo)和考核機(jī)制，例如建立和完善學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)制度，每學(xué)年對(duì)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生頒發(fā)單項(xiàng)獎(jiǎng)，并將之作為升學(xué)的參考依據(jù)之一。以此引導(dǎo)中學(xué)生立足真實(shí)生活，積極進(jìn)行道德體驗(yàn)。第二，要改變傳統(tǒng)觀念，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)挖掘思想道德教育因素，把思想道德教育寓于各學(xué)科具體的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。同時(shí)也應(yīng)開展各種融思想性、知識(shí)性、娛樂性、趣味性于一體的豐富多彩的集體活動(dòng)和課外活動(dòng)，將思想道德教育的目的和內(nèi)容寓于活動(dòng)之中。在教育的內(nèi)容上，不僅應(yīng)不遺余力弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，加強(qiáng)文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，進(jìn)行法制教育、心理健康教育，同時(shí)也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生意志品格、審美情趣的培養(yǎng)。 第三，應(yīng)發(fā)揮校園文化的功能，營(yíng)造健康向上的校園文化氛圍。為此應(yīng)充分利用班會(huì)、晨會(huì)、國(guó)旗下講話等載體，加強(qiáng)校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)；充分利用櫥窗、標(biāo)語(yǔ)牌、黑板報(bào)、廣播、文體活動(dòng)、自辦刊物等宣傳陣地促進(jìn)形成良好的道德風(fēng)尚，積極開展征文、演講等各類比賽以啟發(fā)人、陶冶人。

家庭方面，父母是子女的第一任老師，在子女的健康成長(zhǎng)過程中扮演著關(guān)鍵的角色。為了子女的健康成長(zhǎng)，父母一定要發(fā)揮家庭教育的功能。第一，應(yīng)以身作則，嚴(yán)格檢點(diǎn)自己的言行，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重自身形象，優(yōu)化自身道德人格。第二，除了正確引導(dǎo)外，父母還應(yīng)針對(duì)孩子不同年齡階段特點(diǎn)，循序漸進(jìn)地傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力。第三，家庭和諧相處的氛圍對(duì)孩子的成長(zhǎng)也不可忽視。因此，父母要有平等民主意識(shí)，不搞一言堂；要尊重孩子，時(shí)常與孩子互動(dòng)，不可隨意打罵；要學(xué)會(huì)理智控制自己的情緒，時(shí)刻保持樂觀、開朗、不斷進(jìn)取的精神狀態(tài)。

社會(huì)方面，第一，各級(jí)政府應(yīng)完善推動(dòng)中學(xué)生思想道德建設(shè)的工作機(jī)制、保障機(jī)制以及督導(dǎo)機(jī)制，結(jié)合本地實(shí)際積極開展中學(xué)生喜聞樂見的文娛活動(dòng)。第二，大眾傳媒機(jī)構(gòu)要積極履行社會(huì)職責(zé)，正面宣傳報(bào)道社會(huì)的主流和積極進(jìn)步的東西，要堅(jiān)決抵制消極落后、腐朽內(nèi)容的傳播。第三，公檢法等部門應(yīng)加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)法規(guī)道德的建設(shè)和管理，深入持久地開展“掃黃打非”、“網(wǎng)吧”專項(xiàng)整治等清理整頓行動(dòng)，努力凈化中學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]茍兆國(guó).對(duì)加強(qiáng)中學(xué)生思想道德教育的思考[J].中W政治教學(xué)參考，2012，（12）：57-58.

[2]鄭航，王清平.中小學(xué)生思想品德現(xiàn)狀及教育對(duì)策[J].教育科學(xué)研究，2011，（03）：38-43.

第5篇：思想道德教育專業(yè)范文

關(guān)鍵詞：學(xué)生；思想道德教育；現(xiàn)狀；產(chǎn)生原因；對(duì)策

一、當(dāng)前思想道德教育基本現(xiàn)狀

從當(dāng)前學(xué)生的思想道德來看，總體學(xué)生水平還是較為滿意的，他們積極向上，團(tuán)結(jié)友愛，文明禮貌。但是在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，由于受這樣或那樣不利因素的影響，部分學(xué)生思想道德水平呈現(xiàn)出許多地方需要教育工作者加強(qiáng)總結(jié)的問題。

1.學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)能力較差

考上職業(yè)技校的學(xué)生在初中階段大多沒有打下扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性差，不愛學(xué)習(xí)，也不會(huì)學(xué)習(xí)。進(jìn)入中職教育階段后，部分學(xué)生的文化基礎(chǔ)課，特別是數(shù)學(xué)和英語(yǔ)等課程成績(jī)普遍較差，更對(duì)全新的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)技能課缺乏信心和興趣，而如何掌握學(xué)習(xí)技巧，提高學(xué)習(xí)能力更是難上加難。

2.心理承受能力不強(qiáng)，情緒管理能力差

許多學(xué)生進(jìn)入中職學(xué)校，總認(rèn)為自己學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，前途渺茫，希望無(wú)望，也因此意志消沉，自暴自棄，而真正遇到挫折就更難以承受了。更有甚者以武力等不當(dāng)形式來發(fā)泄和解決自己的不如意之處。

3.意志力差，缺乏吃苦耐勞精神

部分學(xué)生受家庭條件和社會(huì)環(huán)境的影響，缺乏獨(dú)立自主的生活能力，缺乏克服困難的決心和毅力，缺乏艱苦奮斗、勇于創(chuàng)業(yè)的精神，遇到困難，不思進(jìn)取，不謀求解決，一味退縮或放棄。

二、學(xué)生思想道德教育現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因

1.家庭、社會(huì)、學(xué)校教育的影響

家庭教育是學(xué)生最早的教育場(chǎng)所，父母是最早的教師，因此家庭教育對(duì)人的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，甚至是終身的。具有不良行為習(xí)慣的學(xué)生，往往是由于家長(zhǎng)對(duì)其溺愛、袒護(hù)或采取粗暴壓制的教育方式，以及家長(zhǎng)不自覺的行為習(xí)慣和生活方式，家長(zhǎng)的工作或家庭中的瑣事而忽視對(duì)孩子的教育等的影響，不僅給學(xué)生提供了直接模仿的不良榜樣，而且使學(xué)生產(chǎn)生不良行為的“僥幸心理”提供了方便條件。

2.社會(huì)環(huán)境中的不良思想影響頗深

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的不斷深入，由于社會(huì)文化市場(chǎng)缺乏監(jiān)管力度，一些不健康甚至是腐朽有害的思想在社會(huì)上流行，尤其是學(xué)生經(jīng)常出入娛樂性網(wǎng)吧，沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，整天沉溺于網(wǎng)上游戲，網(wǎng)上交友等活動(dòng)，使之經(jīng)常逃學(xué)、曠課，違紀(jì)違法行為經(jīng)常發(fā)生。

3.學(xué)校教育觀念、方法保守，缺乏思想道德教育效果的有效性

中職教育是就業(yè)教育，部分教師從思想上放松了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的關(guān)心和關(guān)愛，只注重管理學(xué)生，忽視對(duì)學(xué)生的思想教育，未能將管理與教育有機(jī)結(jié)合起來，因?yàn)楣芾砗徒逃皇且粋€(gè)問題的兩個(gè)方面，是一種手段，最終目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，向社會(huì)輸送合格的技術(shù)人才。只有將管理和教育有機(jī)結(jié)合起來，注重教育的作用，才能發(fā)揮更好的效果。加上教育方法上的單一，如懲罰、工作粗心或放任自流，或?qū)Υ龑W(xué)生不公正，處理問題偏袒等，使部分學(xué)生產(chǎn)生消極敵對(duì)情緒。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想道德教育的有效對(duì)策

1.將家庭教、學(xué)校、社會(huì)形成合力，建立綜合教育體系，為學(xué)生營(yíng)造良好的教育氛圍

思想道德教育必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。作為家庭應(yīng)當(dāng)多給予孩子關(guān)心教育，尤其是在思想道德方面的教育，只有學(xué)生擁有了良好的思想道德素質(zhì)，今后才能成為一個(gè)為社會(huì)服務(wù)的人才。學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育的重要陣地。要推進(jìn)思想道德教育，必須把“教書”與“育人”緊密結(jié)合起來，要堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，加強(qiáng)校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)，把思想道德教育、法制教育B透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)于社會(huì)來講，由于社會(huì)中殘?jiān)谥S多不安定因素，學(xué)生分辨是非的能力不強(qiáng)，容易受到社會(huì)上各種不良因素的影響，這使得他們?nèi)菀赘L(fēng)模仿行為不健康的思想。社會(huì)應(yīng)當(dāng)肩負(fù)責(zé)任，整治學(xué)校周邊環(huán)境，打擊犯罪行為，尤其是學(xué)校周邊所存在的不安定因素，一定要引起高度的重視。通過整治，減少學(xué)生與社會(huì)產(chǎn)生的不良時(shí)間的關(guān)聯(lián)。只有把家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育緊密結(jié)合起來，相互配合，相互促進(jìn)，形成合力，才能使學(xué)生的思想道德教育收到良好的實(shí)效。

2.加強(qiáng)師德建設(shè)，建立和諧的師生情感關(guān)系

教師要了解他們的思維動(dòng)向，就必須建立與他們之間的情感關(guān)系，獲取他們的信任，使得他們?cè)敢獬ㄩ_心扉與老師交談，這就要求我們教師進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)，通過各種中職學(xué)校德育工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、德育工做培訓(xùn)班等方式，提高學(xué)校德育工作的整體水平，培養(yǎng)教師具備較高的師德。同時(shí)，教師要建立與學(xué)生的情感關(guān)系，就必須以關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，通過對(duì)他們的細(xì)心觀察，了解他們的思維動(dòng)向，分析促使他們養(yǎng)成不良習(xí)性的誘因。并在教學(xué)中對(duì)于學(xué)生給予一定的特殊照顧，使得他們感受到來自教師的關(guān)心。教師要善于與學(xué)生進(jìn)行情感上的溝通，讓他們講出自己的故事，走出心理的陰影。同時(shí)，教師通過溝通的時(shí)候進(jìn)行教育思想的滲透，讓他們能及時(shí)認(rèn)清到自身存在的問題，并得以改正。

3.建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系

學(xué)生思想道德教育過程中，教師要通過問題記錄、分析、總結(jié)的過程，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。從而全面地把握學(xué)生的心理變化過程，準(zhǔn)確地掌握他們的情感變化，以此對(duì)學(xué)生問題進(jìn)行合理正確的分析評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想道德教育觀，從而成人、成才，更好的服務(wù)國(guó)家，服務(wù)社會(huì)。

總之，當(dāng)前學(xué)生思想道德教育中還存在許多問題，進(jìn)行學(xué)生思想道德教育是學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，關(guān)系著學(xué)生的成長(zhǎng)和現(xiàn)代教育的發(fā)展。因此，作為中職教師必須充分重視學(xué)生的思想道德教育，將其納入日常教學(xué)體系中去，不斷發(fā)現(xiàn)新問題，解決新情況，積極有效地推進(jìn)學(xué)生思想道德教育的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：思想道德教育專業(yè)范文

一、中職學(xué)生思想道德教育的必然性

在進(jìn)行對(duì)中職學(xué)生思想道德教育加強(qiáng)的意見中，我充分的認(rèn)識(shí)到了中職教育的重要性和必然性，通過社會(huì)對(duì)人才需求的不斷改變中，培養(yǎng)在不同領(lǐng)域的專業(yè)人才就尤為重要，中職學(xué)生畢業(yè)將會(huì)直接面臨進(jìn)入社會(huì)，沒有良好的心理素質(zhì)是很難再社會(huì)上立足的。我國(guó)是歌社會(huì)主義大國(guó)，人口和就業(yè)一直就是我國(guó)存在的長(zhǎng)久問題。在讀了這篇意見后，我充分的感覺到了它對(duì)我國(guó)人口和就業(yè)的問題，提出了相對(duì)的解決方案。同時(shí)也感覺到了政府在對(duì)解決人口和就業(yè)的工作上不停的在找尋新的突破口，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義全面建設(shè)小康社會(huì)而努力。

二、中職學(xué)生思想道德教育的全面性

對(duì)關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)指導(dǎo)思想上，我充分的認(rèn)識(shí)到了，思想改革必須要通過全方面的考慮，要做到面面俱全，不能就單方的進(jìn)行思想改革，要根據(jù)具體的情況要具有針對(duì)性、實(shí)效性、時(shí)代性。在對(duì)指導(dǎo)思想的改進(jìn)上，我體會(huì)到了心理健康教育對(duì)中職學(xué)生思想道德教育業(yè)的重要性，讓我明白到想要擁有良好的思想道德就必須要具備健康的心理，使中職學(xué)生養(yǎng)成自尊、自信、自強(qiáng)、樂群的心理品質(zhì)，這些品質(zhì)的養(yǎng)成有利于他們?cè)谝院蟮墓ぷ髦心軌蛉〉贸晒?。在讀到“以珍愛生命、健全人格教育為重點(diǎn)，開展安全教育、預(yù)防艾滋病教育、預(yù)防教育、環(huán)境教育、廉潔教育等專題教育，引導(dǎo)中職學(xué)生樹立安全意識(shí)、環(huán)境意識(shí)、效率意識(shí)、廉潔意識(shí)?！睍r(shí)，讓我明白了，要培養(yǎng)一名合格的中職學(xué)生，要培養(yǎng)一名對(duì)社會(huì)有用的人，需要注意和考慮到的事實(shí)在是太多了。同時(shí)我也體會(huì)到了，作為一名中職教育工作者，也需要付出更多的心力。

三、中職學(xué)生思想道德教育的實(shí)踐性

在進(jìn)行中職學(xué)生思想道德教育的主導(dǎo)作用時(shí)，我深刻的體會(huì)到合中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義的學(xué)習(xí)是始終堅(jiān)持不變的課題。在“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人”的原則上，我感受到了教育的人性化，職業(yè)教育是針對(duì)社會(huì)各個(gè)方面所需人才的專門培訓(xùn)基地，是社會(huì)真正和迫切需要的人才，所以必須使教育的知識(shí)能夠更適合于社會(huì)。這讓我看到了駕馭工作者在對(duì)于能夠培養(yǎng)出適合于社會(huì)的人才上作出了認(rèn)真的思考和研究，是將中職學(xué)生的思想道德教育做為重點(diǎn)來實(shí)施和完成的，同時(shí)也很認(rèn)真的在實(shí)行國(guó)家的政策，為國(guó)家培育真正有用的人才?，F(xiàn)在的學(xué)生，很多都是嬌生慣養(yǎng)的，在面多困難上不能夠完全的做到應(yīng)對(duì)自如，所以實(shí)訓(xùn)就顯得由為的重要。同時(shí)我也看到了，實(shí)訓(xùn)將帶給學(xué)生實(shí)質(zhì)上的幫助，使其能夠在實(shí)踐中得到課本上學(xué)不到的東西，在實(shí)踐中解決將會(huì)出現(xiàn)的問題。

四、中職學(xué)生思想道德教育的深入性

對(duì)于意見中提出的一些有助于拓展中職學(xué)生思想道德教育工作的方式和方法，我能具體的感受到每個(gè)活動(dòng)的開展對(duì)于加強(qiáng)中職學(xué)生思想道德教育的可實(shí)施性。這些活動(dòng)的開展從根本上幫助了中職學(xué)生的實(shí)際問題，讓他們能夠在學(xué)校的幫助下完成對(duì)思想道德的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。在意見里，我看到了很多關(guān)于從生活上、心理上、物質(zhì)上等方面幫助中職學(xué)生的意見時(shí)，我切實(shí)的感覺到了全國(guó)婦聯(lián)對(duì)于中職學(xué)生教育的深入性，是真正的為中職學(xué)生著想，是真正的站在了中職學(xué)生的立場(chǎng)上為他們想辦法和解決困難的。

五、中職學(xué)生思想道德教育的管理性

在加強(qiáng)學(xué)生自我管理的意見里，具體提到了加強(qiáng)對(duì)學(xué)校的制度建設(shè)、加強(qiáng)中職學(xué)生日常行為管理、加強(qiáng)共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)和學(xué)生社團(tuán)工作、加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)管理等方面的意見，使中職學(xué)生在還沒有進(jìn)入到社會(huì)時(shí)就能充分的進(jìn)行自我管理和約束，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中就養(yǎng)成良好的自我管理能力，變成一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的有為青年，對(duì)將來進(jìn)入社會(huì)有很大的幫助。在這些意見里，我還深刻的體會(huì)到從小事做起的道理，將對(duì)社會(huì)有害的因數(shù)盡早的知道并加以防范，真是做到了防范于未來。

六、中職學(xué)生思想道德教育的組織性

在加強(qiáng)各個(gè)隊(duì)伍建設(shè)意見當(dāng)中，我體會(huì)到了擁有健全和細(xì)致的隊(duì)伍力量，是國(guó)家執(zhí)行中職學(xué)生思想道德教育工作能夠順利進(jìn)行的有力保障。健全的隊(duì)伍建設(shè)，能讓工作執(zhí)行器來更輕松，可以通過各個(gè)方面去執(zhí)行，利用層層的教育工作，逐漸的加深思想道德在中職學(xué)生心理產(chǎn)生的影響，使其在不知不覺中就能夠?qū)⑺枷氲赖路胚M(jìn)心中，從而達(dá)到教育的潛意識(shí)化教育的效果。

七、中職學(xué)生思想道德教育的影響性

通過對(duì)環(huán)境提出的意見，讓我深刻的體會(huì)到擁有一個(gè)良好的生活環(huán)境是個(gè)十分重要的因素。不是說環(huán)境可以影響人的一生嗎，人們常說：“什么樣的生活環(huán)境，造就什么樣的人?！闭且?yàn)檫@樣，古人才會(huì)有“孟母三遷”的故事。

八、中職學(xué)生思想道德教育的重視性

第7篇：思想道德教育專業(yè)范文

關(guān)鍵詞：茶文化；德育功能；大學(xué)生思想道德；途徑

一提起中國(guó)茶文化，相信很多人首先想到的會(huì)是種類豐富的茶品種、精致的茶具、優(yōu)美的茶藝表演等內(nèi)容，但是除此之外，我國(guó)茶文化還具有豐富的文化和思想內(nèi)涵。尤其是思想方面，中國(guó)茶文化與我國(guó)傳統(tǒng)思想相互交融碰撞，形成了以“禮、和、真、靜”為基礎(chǔ)的思想內(nèi)核，長(zhǎng)久以來對(duì)廣大的飲茶者以及我們的國(guó)民性格產(chǎn)生著巨大的影響。而在社會(huì)價(jià)值多元化的今天，面對(duì)大學(xué)生出現(xiàn)的種種思想道德問題，高校若是能夠從中國(guó)茶文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，探索出一條合適管用的思想道德教育之道，那對(duì)提升大學(xué)生思想道德水平將大有裨益。

1高校在思想道德教育上的偏差

在我國(guó)高校教育改革不斷深化的大背景下，大學(xué)生的思想道德品質(zhì)有了顯著提升。但與此同時(shí)，我們也要充分看到，受社會(huì)價(jià)值多元化的影響，以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及所帶來的思想文化沖擊，作為思想前沿陣地的高校校園，是最先被影響到的地方。因此當(dāng)代大學(xué)生的思想道德就不可避免地出現(xiàn)諸多問題，同時(shí)一些高校在對(duì)學(xué)生的思想道德教育方面也存在很多偏差，這些問題應(yīng)當(dāng)引起人們足夠的注意和思考。思想道德教育在學(xué)校教育的整體規(guī)劃中的重視程度不夠。在大學(xué)生就業(yè)壓力越來越大、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，很多高校往往會(huì)將就業(yè)率擺在工作的重中之重，從大學(xué)生入學(xué)一開始，便圍繞四年后能否找到好工作為主要目標(biāo)而設(shè)置和安排教學(xué)內(nèi)容以及課程安排，以此來保證大學(xué)生在專業(yè)知識(shí)和技能上能夠適應(yīng)社會(huì)需求。但是也要看到，對(duì)就業(yè)率的過分重視，必然會(huì)導(dǎo)致高校忽略對(duì)大學(xué)生思想道德的培育。從現(xiàn)實(shí)中看，一些學(xué)校在思想道德教育上普遍缺乏規(guī)劃性、系統(tǒng)性，一方面是思想道德課程較少，又往往是一些沒有嚴(yán)格要求的選修課程，另一方面課程內(nèi)容較為落后，教師多為照本宣科，沒有創(chuàng)新，缺乏解讀，導(dǎo)致課堂質(zhì)量較低、形式枯燥，難以勾起學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，無(wú)法取得預(yù)期的效果。相關(guān)教師的專業(yè)水平有待提升。很多高校在引進(jìn)師資和提升教師能力時(shí)，最看重的是其專業(yè)水平和教學(xué)能力，往往會(huì)忽視教師的思想道德水平，缺乏有針對(duì)性及有效的培育和管理措施。因此，經(jīng)常能看到一些教師雖然具有很高的專業(yè)水平，但卻沒有與之相對(duì)應(yīng)的思想道德品質(zhì)，而這種現(xiàn)狀的存在，就難免會(huì)通過教學(xué)等方式，對(duì)大學(xué)生的思想道德產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。思想道德教育的激勵(lì)機(jī)制和評(píng)估機(jī)制有待健全。如何解決高校思想道德的偏差問題？一個(gè)重要辦法就是要建立起較為完善的思想道德考核評(píng)價(jià)體系。但是在現(xiàn)實(shí)中，我國(guó)一些高校在對(duì)教育的考評(píng)中，主要還是以專業(yè)分?jǐn)?shù)和就業(yè)率為主要內(nèi)容，在思想道德教育考評(píng)上，沒有嚴(yán)格的激勵(lì)和評(píng)估機(jī)制，即便是有考試，也大多為開卷考試，學(xué)生可以帶書考試，只要抄滿試卷，基本上都能及格。因此，在思想道德教育考核體系上的缺陷，就難以激發(fā)出教師與學(xué)生對(duì)于思想道德教育的熱情和積極性。

2茶性對(duì)德育工作的啟示作用

中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為世間萬(wàn)物皆有靈性，茶亦如此。茶生于天地之間，長(zhǎng)于青山綠水中，吸收日月精華而成，蘊(yùn)藏著清凈、幽雅、質(zhì)樸、高潔等自然特質(zhì)，這與我們民族文化所倡導(dǎo)的勤儉、樸實(shí)、清廉的個(gè)人思想道德十分契合。茶的自然特性對(duì)于提升大學(xué)生的思想道德品質(zhì)大有裨益。第一，我國(guó)的茶樹多生長(zhǎng)于一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)之中，而一些名茶，往往產(chǎn)于山峰險(xiǎn)峻之處，所以茶具有了遠(yuǎn)離喧囂而親近自然、堅(jiān)韌不拔的性格。茶文化形成初期，正是我國(guó)儒家思想被推崇和發(fā)揚(yáng)的重要時(shí)期，因此茶文化不可避免地與儒家思想相互交融碰撞，逐漸孕育了溫良恭儉讓的精神內(nèi)涵和修身齊家治國(guó)平天下的人生哲理，并要求人們要以樂觀豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)人生種種苦難，并堅(jiān)強(qiáng)不屈、用隱忍和努力去達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。而現(xiàn)在很多大學(xué)生，從小便在“溫室”中長(zhǎng)大，過慣了衣來伸手飯來張口的優(yōu)越生活，缺乏足夠的拼搏精神和遠(yuǎn)大理想，受不得一點(diǎn)點(diǎn)委屈和挫折，心理承受能力較為脆弱。當(dāng)他們步入社會(huì)后，面對(duì)激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，很容易因?yàn)檫@種脆弱的抗壓能力而遭遇種種不如意。因此，在高校思想道德教育中融入茶文化的茶性內(nèi)涵，能夠讓大學(xué)生的心理變得更為強(qiáng)大，讓他們擁有堅(jiān)韌不拔的拼搏精神和不懼困難的抗壓能力，有助于增強(qiáng)他們吃苦耐勞的能力。第二，茶所具有的清純質(zhì)樸精神，能凈化大學(xué)生的思想和心靈。我國(guó)古人把茶樹稱為嘉木，因?yàn)椴铇涞淖匀惶卣魃暇哂匈|(zhì)樸、幽靜、高雅以及清純的特點(diǎn)。茶樹喜靜，如高士般高雅；茶樹吸收日月雨雪之精華，純凈而高潔；茶湯外觀清澈晶瑩，口感淡雅清香，讓人頭腦清晰且回味無(wú)窮，能夠給人以智慧的啟迪。這對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說大有作用。隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，各種價(jià)值觀和人生觀泥沙俱下，交織出現(xiàn)，而大學(xué)生也不可避免地受到很多不良風(fēng)氣的影響，有的沉迷于燈紅酒綠，有的沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲，覺得人生就是一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)，把理想抱負(fù)當(dāng)成一種笑話，諸如此類，不一而足。因此，在高校思想道德教育中融入茶質(zhì)樸的特質(zhì)，能夠讓大學(xué)生內(nèi)心平靜下來，看清自己的來時(shí)之路，明白自己的未來方向，擁有清晰而明確的頭腦以及清澈高潔的內(nèi)心，進(jìn)而養(yǎng)成正確的價(jià)值觀和高雅的審美情趣。

3茶道在德育工作中的直接作用

茶道是中國(guó)茶文化的重要組成部分，我國(guó)的茶道從總體上說，可以分為環(huán)境、禮儀、形式等方面的內(nèi)涵。首先來看茶道所注重的環(huán)境。中國(guó)的茶道對(duì)環(huán)境的選擇和營(yíng)造特別注重，大概可以分為兩種，第一類是自然環(huán)境，飲茶者多喜歡在有著竹林小溪的靜謐環(huán)境中去追求“天人合一”的茶道境界。第二類是在室內(nèi)，比如說一些寺院、道觀和一些極具傳統(tǒng)色彩的古典建筑內(nèi)，能夠讓飲茶者更好地感受到茶文化的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。茶文化蘊(yùn)含的這種茶道精神，能夠讓大學(xué)生充分領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化所追求的精神境界，這對(duì)于高校思想道德教育有著很好的借鑒意義。其次是茶道中的禮儀。這種禮儀一方面體現(xiàn)在茶具上，我國(guó)的茶文化對(duì)茶具十分講究，煎茶飲茶，不能隨便倒茶飲之，也不能如解渴一般大口而喝，而是要選擇精致而合適的茶壺、茶杯去沏茶和倒茶，讓茶具與茶葉本身發(fā)生美妙的化學(xué)反應(yīng)。另一方面，是茶道中嚴(yán)格的程序和禮節(jié)。作為煎茶的主人，會(huì)通過友善而尊敬的舉動(dòng)、語(yǔ)言，來向客人表示出地主之誼。無(wú)論是對(duì)茶具的講究，還是在禮節(jié)上的注重，都能體現(xiàn)茶文化所具備的精益求精和與人為善的精神。在高校思想道德教育中融入這種茶道內(nèi)涵，不僅能夠讓大學(xué)生在學(xué)業(yè)上更加上進(jìn)和勤奮，同時(shí)也可以讓大學(xué)生更好地友好待人、和善處世。第三，茶道博大精深的特點(diǎn)能夠讓大學(xué)生的思想更加廣闊、胸懷更加寬廣。我國(guó)的茶道精神不僅體現(xiàn)在茶事活動(dòng)的過程之中，更是與社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域相互通融，充分融合，具有博大精深和包羅萬(wàn)象的特質(zhì)。譬如說，茶文化與儒教、道教、佛教等宗教思想及哲學(xué)觀點(diǎn)相互碰撞交融，錘煉出一種對(duì)人生對(duì)世間萬(wàn)物獨(dú)特的辯證價(jià)值觀念，這種價(jià)值觀既有儒家所倡導(dǎo)的修身養(yǎng)性的入世精神，也有道教追求的回歸本真、天人合一的出世精神，同時(shí)也囊括了佛教“禪茶一味”、“枯寂清凈”的禪學(xué)內(nèi)涵。在高校思想道德教育中融入茶文化的這些方面，可以讓大學(xué)生的思想更加成熟，建立起積極向上的人生觀以及淡泊明志的價(jià)值觀，做到勝不驕敗不餒，始終以一種平和樂觀的態(tài)度去面對(duì)人生之路。另外，除了在哲學(xué)思想方面，茶道精神更是集美學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)于一身，具體呈現(xiàn)在詩(shī)歌、書法、繪畫、建筑、音樂、舞蹈等諸多方面。如果把茶道的這些特點(diǎn)融入到高校思想道德教育中，能夠使大學(xué)生的胸襟更為寬廣，激發(fā)起他們對(duì)各類知識(shí)的學(xué)習(xí)欲望，這不僅會(huì)讓他們的氣質(zhì)更加大氣，同時(shí)也能使其知識(shí)面更加豐富，成為當(dāng)今社會(huì)所需要的復(fù)合型人才。

4茶文化與高校思想道德教育融合的途經(jīng)分析

首先，要真正重視思想道德教育的重要性，并增加茶文化在思想道德教育課程中的比重。相關(guān)教師要轉(zhuǎn)變思想，不能再把思想道德教育當(dāng)成一種可有可無(wú)的科目，一方面要增加課程數(shù)量，另一方面要增加教學(xué)內(nèi)容的趣味性和吸引力，用深入淺出的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，在教學(xué)過程中，要增加茶文化的比重，可以從歷史、藝術(shù)、茶藝等多個(gè)方面，向?qū)W生講解茶文化所蘊(yùn)含的深厚精神文化內(nèi)涵。在這一點(diǎn)上，要針對(duì)不同院系大學(xué)生的專業(yè)實(shí)際，進(jìn)行分門別類的教學(xué)，比方說，對(duì)于中文系的大學(xué)生，要多從一些與茶有關(guān)的詩(shī)詞歌賦入手，讓學(xué)生們感受到其中所蘊(yùn)含的修身養(yǎng)性的精神內(nèi)涵。而對(duì)于建筑專業(yè)的學(xué)生而言，則可以向他們講解茶文化對(duì)于我國(guó)古典建筑的影響，增加他們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑美學(xué)的認(rèn)知程度，了解我國(guó)不同地區(qū)的古典建筑所融入的天人合一的精神，這不僅對(duì)他們的專業(yè)能力大有裨益，更能讓他們對(duì)人與自然和諧相處的意義有更加深入的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而在今后的生活和工作中更好地貫徹這種精神。其次，要建立和完善思想道德教育的考核機(jī)制。為什么一些高校的思想道德教育如同虛設(shè)？一個(gè)重要原因就是缺乏嚴(yán)格的考核機(jī)制，因此高校就要針對(duì)這一缺陷，改變過去那種落后的思想道德教育考核方式，將其與其它考試放到同等地位，并制定更加嚴(yán)格的考評(píng)機(jī)制，以此來增加學(xué)生們對(duì)思想道德教育課程的重視程度。但同時(shí)也要看到，高校思想道德教育的內(nèi)容相對(duì)枯燥，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，把與此相對(duì)的茶文化內(nèi)容融入到考評(píng)當(dāng)中，從而使學(xué)生們能夠帶著興趣學(xué)、帶著熱情考，真正做到學(xué)有所知，學(xué)有所用。

作者:王乾 單位:河北大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：思想道德教育專業(yè)范文

【關(guān)鍵詞】工會(huì)；小學(xué)教師；綜合素質(zhì)

小學(xué)教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)的高低直接會(huì)影響到學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。隨著現(xiàn)代教育改革的迅速開展，越來越多的工會(huì)把工作的著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)移到如何營(yíng)造學(xué)校發(fā)展氛圍，提高小學(xué)教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)上面來。那么，究竟如何有效發(fā)揮工會(huì)的重要作用，切實(shí)提高小學(xué)教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)呢？下面，我談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法。

1 開展學(xué)習(xí)創(chuàng)建活動(dòng)，有效提高小學(xué)教師的綜合素質(zhì)

基于目前很多小學(xué)教師的專業(yè)技能水平不均衡以及人才結(jié)構(gòu)分布不合理的現(xiàn)況，為了提高小學(xué)教師的綜合素質(zhì)，工會(huì)有必要廣泛的組織和開展小學(xué)教師教學(xué)技能方面的培訓(xùn)，爭(zhēng)取可以在這些培訓(xùn)的基礎(chǔ)上全面提高小學(xué)教師的綜合素質(zhì)。例如，工會(huì)可以運(yùn)用訓(xùn)干結(jié)合、以賽代訓(xùn)的方式對(duì)小學(xué)教師進(jìn)行培養(yǎng)。在這些競(jìng)賽的組織過程中，我們可以很容易發(fā)現(xiàn)小學(xué)教師所存在的教學(xué)技能缺陷和技術(shù)特長(zhǎng)，然后再根據(jù)競(jìng)賽所反饋的實(shí)際情況提優(yōu)補(bǔ)缺，因地制宜的加強(qiáng)對(duì)小學(xué)教師的培訓(xùn)。除此之外，工會(huì)還要積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)小學(xué)教師參與到工會(huì)組織的教學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)當(dāng)中，讓小學(xué)教師敢于發(fā)言和獻(xiàn)策，把一些新教學(xué)方法用于學(xué)校的教學(xué)當(dāng)中。工會(huì)管理者還要深入小學(xué)教師隊(duì)伍，和小學(xué)教師進(jìn)行零距離的溝通，了解他們迫切需要的教學(xué)技能培訓(xùn)，然后再在以后的培訓(xùn)當(dāng)中加以改進(jìn)。爭(zhēng)取不斷提高小學(xué)教師的整體素質(zhì)，為學(xué)校培養(yǎng)更多的優(yōu)秀小學(xué)教師。

2 開展思想道德教育，有效提高小學(xué)教師的綜合素質(zhì)

為了進(jìn)一步提高小學(xué)教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，首先要做的就是要積極開展思想道德教育以及宣傳活動(dòng)，讓小學(xué)教師在這些活動(dòng)中不斷提高自己的思想認(rèn)識(shí)。思想道德教育主要是通過相關(guān)的座談會(huì)和讀書活動(dòng)等，教育小學(xué)教師要愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、對(duì)學(xué)校感恩、對(duì)社會(huì)感恩等，全面提升小學(xué)教師的思想道德素質(zhì)。

2.1加強(qiáng)對(duì)小學(xué)教師的道德教育

小學(xué)教師良好思想道德品質(zhì)的形成主要依賴于工會(huì)良好的思想道德教育。但是遺憾的是，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，很多小學(xué)教師的人生觀和價(jià)值觀都發(fā)生了巨大的變化。小學(xué)教師的人生觀和價(jià)值觀正在朝著多元化的方向發(fā)展。在這樣的大背景下，對(duì)于工會(huì)的道德教育模式和道德教育方法都提出了新的要求。因此，工會(huì)要想加強(qiáng)對(duì)小學(xué)教師的思想道德教育，必須要借助一個(gè)良好的德育平臺(tái)。而這樣一個(gè)德育平臺(tái)的建設(shè)相對(duì)比較困難，它需要依托一個(gè)健全的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)和一個(gè)有效的計(jì)算機(jī)技術(shù)。據(jù)本人的調(diào)查和了解，很多工會(huì)在德育平臺(tái)的建設(shè)方面幾乎是空白的。因此，要想加強(qiáng)對(duì)小學(xué)教師的道德教育，工會(huì)必須要在德育平臺(tái)的建設(shè)上有所投入。只有具備一個(gè)良好的德育平臺(tái)，才可以很好的開展思想道德教育活動(dòng)。除此之外，工會(huì)還需要充分結(jié)合小學(xué)教師的特點(diǎn)制定一套符合小學(xué)教師的德育模式。符合小學(xué)教師實(shí)際的思想道德教育模式才是最好的教育模式。就拿本工會(huì)來說，本工會(huì)在制定道德教育模式的時(shí)候，并沒有照搬其他工會(huì)的德育模式，而是充分結(jié)合小學(xué)教師的特點(diǎn)對(duì)小學(xué)教師進(jìn)行道德教育。比如，經(jīng)常組織小學(xué)教師到國(guó)內(nèi)其他辦學(xué)較好的小學(xué)進(jìn)行參觀、培訓(xùn)等，在參觀培訓(xùn)的過程中充分的體驗(yàn)到了一個(gè)小學(xué)教師所要具備的職業(yè)道德和素質(zhì)。

2.2積極開展道德教育活動(dòng)

除了要進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡赖陆逃?huì)還需要適當(dāng)?shù)拈_展一些有意義的道德活動(dòng)，這對(duì)于提高小學(xué)教師的綜合素質(zhì)是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。工會(huì)在開展道德教育活動(dòng)的時(shí)候不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)的道德教育活動(dòng)形式，應(yīng)該大膽的開拓和創(chuàng)新。道德教育活動(dòng)的內(nèi)容應(yīng)該在專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德的基礎(chǔ)上有所拓展，比如多進(jìn)行一些關(guān)于小學(xué)教師的人生觀、價(jià)值觀、生活觀等方面的教育活動(dòng)，讓職工在這些道德教育活動(dòng)中感受到道德的重要作用，也更有利于小學(xué)教師綜合素質(zhì)的不斷提高。通過對(duì)小學(xué)教師進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀以及生活觀方面的教育活動(dòng)，可以很好的培養(yǎng)小學(xué)教師忠誠(chéng)、踏實(shí)的優(yōu)良品質(zhì)，為學(xué)校培養(yǎng)出一批踏實(shí)肯干的小學(xué)教師。

2.3創(chuàng)建良好的道德建設(shè)的機(jī)制

要想加強(qiáng)對(duì)小學(xué)教師的道德教育，工會(huì)必須要有一個(gè)健全的道德培養(yǎng)機(jī)制。比如，如何開展小學(xué)教師的道德建設(shè)、開展小學(xué)教師道德教育需要有一個(gè)什么樣的制定規(guī)范、如何加強(qiáng)道德教育力度的監(jiān)管都需要一個(gè)健全的體制。對(duì)于工會(huì)來說，要想加強(qiáng)對(duì)小學(xué)教師的思想道德教育，必須要有一個(gè)明確的目標(biāo)：要讓小學(xué)教師的道德達(dá)到一個(gè)什么樣的高度。只有具備明確的目的在開展小學(xué)教師思想道德教育的時(shí)候才可以有的放矢。在制定一定的目標(biāo)之后，在具體實(shí)施對(duì)小學(xué)教師的思想道德教育的過程中，還需要有一定的體制規(guī)范，這樣才能便于對(duì)小學(xué)教師道德建設(shè)的管理。最后，也是最為關(guān)鍵的，就是工會(huì)需要對(duì)小學(xué)教師的思想道德和行為有一個(gè)健全的規(guī)范，在制定規(guī)范的基礎(chǔ)上對(duì)小學(xué)教師的道德進(jìn)行定期考核，做到對(duì)小學(xué)教師思想道德的全面考察。然后再根據(jù)考核的具體情況調(diào)整思想道德教育方法和措施。

3 結(jié)語(yǔ)

總之，在當(dāng)前的形勢(shì)下，工會(huì)要積極的、不斷加強(qiáng)對(duì)小學(xué)教師的思想道德教育、教學(xué)技術(shù)技能培養(yǎng)，促使小學(xué)教師可以不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，提高自身的綜合素質(zhì)。由于篇幅有限，在此就不作過多的論述。本文寫作的目的只是希望可以起到拋磚引玉的作用，引導(dǎo)更多的相關(guān)人士參與到該問題的研究當(dāng)中來，出謀劃策。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄭國(guó)興. 淺議新形勢(shì)下工會(huì)的思想政治工作[J]. 職業(yè). 2009（09）

第9篇：思想道德教育專業(yè)范文

關(guān)鍵詞:就業(yè) 育人 思想道德教育 探索 實(shí)踐

一、前言

把中職生培養(yǎng)成一名合格的勞動(dòng)者,是每一個(gè)職教工作者的神圣職責(zé),也是職業(yè)學(xué)校賴以生存和發(fā)展的關(guān)鍵。社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步不僅需要高級(jí)人才,更需要一大批高素質(zhì)的德才兼?zhèn)涞钠胀▌趧?dòng)者。然而,由于學(xué)校思想道德教育管理體制不盡完善及思想道德教育發(fā)展相對(duì)滯后,思想道德教育一方面流于形式,實(shí)施過程呈現(xiàn)管理缺位化、方法簡(jiǎn)單化及內(nèi)容陳舊化;另一方面,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所表露的“金錢萬(wàn)能”的思想、投機(jī)取巧者的“暴富”現(xiàn)象、社會(huì)上一些人不擇手段追功名利祿等現(xiàn)象也容易使學(xué)生價(jià)值觀念扭曲,拜金主義、享樂主義滋長(zhǎng);社會(huì)上等社會(huì)丑惡現(xiàn)象的負(fù)面影響、社會(huì)道德誠(chéng)信缺失,導(dǎo)致學(xué)生無(wú)所遵從。要解決這些現(xiàn)實(shí)問題,將中職生培養(yǎng)成高素質(zhì)的德才兼?zhèn)涞膭趧?dòng)者,就需要探索新形勢(shì)下中職生思想道德教育路子,這既是加強(qiáng)職校學(xué)生思想道德教育的必然選擇,也是擺在職業(yè)教育工作面前的一項(xiàng)迫切的戰(zhàn)略任務(wù)。

二、分級(jí)實(shí)施,讓思想道德教育為學(xué)生成長(zhǎng)、成才護(hù)航

學(xué)生進(jìn)入職校后雖然按照專業(yè)大體確定了未來的職業(yè)方向,但對(duì)自己的職業(yè)品質(zhì)、職業(yè)能力、職業(yè)心理以及被用人單位所看重的奉獻(xiàn)觀念、責(zé)任意識(shí)、敬業(yè)精神及創(chuàng)新思想等綜合素質(zhì)很可能缺乏足夠的認(rèn)識(shí),這些將不僅影響他們正確評(píng)價(jià)自己,也使他們今后難以適應(yīng)用人市場(chǎng)上激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。因此,精心設(shè)計(jì),分級(jí)實(shí)施,讓思想道德教育為學(xué)生健康成長(zhǎng)護(hù)航尤為必要。

(一)一年級(jí)階段思想道德教育。新生剛?cè)胄?都想在新環(huán)境有新的開始,更容易接受新事物,可塑性很強(qiáng),此階段要做到:一是抓以養(yǎng)成教育為目標(biāo)的行為規(guī)范教育、法制教育,讓學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、掌握公民最基本的道德規(guī)范,學(xué)會(huì)如何尊重、理解和寬容,學(xué)會(huì)平等地對(duì)待人。例如我校在新生入學(xué)前召開班主任培訓(xùn)會(huì),要求班主任利用軍訓(xùn)期間的晚自習(xí),集中學(xué)習(xí)我校編寫的《中職生行為規(guī)范讀本》,再通過電視、錄像、多媒體、演講、小品等形式向?qū)W生播放正反兩方面的案例,成效顯著。二是教育學(xué)生不僅對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)他人負(fù)責(zé),也要對(duì)自己負(fù)責(zé),以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)職業(yè)勞動(dòng)者的基本要求。這種思想滲透到了學(xué)生每次活動(dòng)和每堂課中。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織指出的,未來社會(huì)要求“教育的任務(wù)是毫無(wú)例外地使所有的人的創(chuàng)造才能和創(chuàng)造潛能都能結(jié)出豐碩的果實(shí),這就要求每個(gè)人都有自我負(fù)責(zé)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人計(jì)劃的能力”。

(二)二年級(jí)階段思想道德教育。一是把理論課與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,理論聯(lián)系實(shí)際,讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我,了解職業(yè),初步樹立職業(yè)意識(shí),著力培養(yǎng)奉獻(xiàn)觀念、責(zé)任意識(shí)、敬業(yè)精神及創(chuàng)新思想,掌握與社會(huì)相適應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范。比如,請(qǐng)勞動(dòng)模范做講座,以他們的精神來引領(lǐng)他們的思想認(rèn)識(shí)。二是通過調(diào)查問卷對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理測(cè)試,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,了解自己的職業(yè)個(gè)性心理品質(zhì),對(duì)照專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和本職業(yè)對(duì)從業(yè)人員的素質(zhì)要求,明確自己的努力方向,開發(fā)自己潛在的職業(yè)能力。三是注重思想道德教育與各學(xué)科滲透。通過開展有針對(duì)性的文藝欣賞,例如有思想道德教育內(nèi)涵的文學(xué)作品、電影、電視的欣賞,讓學(xué)生通過審美活動(dòng)來建立和健全自己的思想道德審美心理結(jié)構(gòu)。

(三)三年級(jí)階段思想道德教育。主要是加強(qiáng)擇業(yè)與入職思想道德教育,一是為適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度的需要,通過職業(yè)生涯指導(dǎo),有針對(duì)性地開展就業(yè)指導(dǎo)和擇業(yè)理念,幫學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀。二是讓學(xué)生了解本專業(yè)(行業(yè))職業(yè)道德規(guī)范,通過教育讓學(xué)生知與行統(tǒng)一,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),讓他們?cè)诠ぷ鲘徫簧蠍蹗従礃I(yè),樂于奉獻(xiàn),誠(chéng)實(shí)守信,服務(wù)社會(huì),做出出色的業(yè)績(jī)。三是現(xiàn)代企業(yè)注重學(xué)習(xí)、創(chuàng)新,要求職工做到干中學(xué),學(xué)中干,走出校門的職校生,不應(yīng)僅是“培訓(xùn)過的人”,而更應(yīng)是“可培訓(xùn)的人”。因此我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過程中,要努力把學(xué)生培養(yǎng)成知識(shí)型人才、技能型人才和學(xué)習(xí)型人才。例如我校每年都要對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行一次由學(xué)生向社會(huì)勞動(dòng)者角色轉(zhuǎn)換的“學(xué)后職前”培訓(xùn)。四是開展創(chuàng)業(yè)教育,樹立創(chuàng)業(yè)的思想。我校通過開設(shè)創(chuàng)業(yè)孵化園區(qū),讓學(xué)生在園區(qū)內(nèi)把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐之中,培育創(chuàng)業(yè)思想,為就業(yè)及創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ),還經(jīng)常聘請(qǐng)社會(huì)上勞動(dòng)模范、成功人士、本校的優(yōu)秀畢業(yè)生,到校現(xiàn)身說法,開設(shè)專題講座,聘請(qǐng)企業(yè)優(yōu)秀的員工定期到學(xué)校的創(chuàng)業(yè)園區(qū)作指導(dǎo)。通過此階段的有意識(shí)的教育,我校學(xué)生畢業(yè)后都能受到用人單位的普遍歡迎,還有不少人走創(chuàng)業(yè)之路,也取得了良好的業(yè)績(jī)。

三、創(chuàng)設(shè)條件,提高學(xué)生綜合素質(zhì),增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

優(yōu)秀的企業(yè),尤其是世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)在招聘應(yīng)屆生時(shí),考慮更多的往往是道德品質(zhì)方面的素質(zhì),尤其是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)精神。正如華碩電腦中國(guó)業(yè)務(wù)群品牌總監(jiān)鄭威所言:企業(yè)開展校園招聘,有意要去培養(yǎng)、磨煉、打造一個(gè)人,因此可以接受一張沒有工作經(jīng)驗(yàn)的白紙,但道德品質(zhì)高低卻決定了這張白紙材質(zhì)的優(yōu)劣。因此畢業(yè)生要想在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中獲得用人單位青睞,除具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)外,還需具備良好的思想道德品質(zhì)方面的素質(zhì)。因此,在思想道德教育過程中,無(wú)論對(duì)哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生,我校都有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)條件,營(yíng)造氛圍,通過各種渠道,組織多種活動(dòng),來提高學(xué)生的綜合素質(zhì),以增強(qiáng)學(xué)生將來的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

(一)多措并舉,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和自我管理能力。學(xué)校充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,提出“自己的事情自己做,自己的規(guī)范自己守,自己的活動(dòng)自己搞,自己的組織自己管”,學(xué)生們積極響應(yīng),制訂了班規(guī)、宿舍管理制度、靜校制度等,學(xué)生的自我管理能力得到培養(yǎng)。同時(shí),學(xué)校建立多個(gè)學(xué)生自律組織,負(fù)責(zé)全校的衛(wèi)生、紀(jì)律、廣播操、黑板報(bào)等項(xiàng)目的檢查評(píng)比,這些活動(dòng)全由學(xué)生自己組織和管理,教師主要是指導(dǎo)和把關(guān),學(xué)生的思想道德素質(zhì)在學(xué)習(xí)、生活中得到鍛煉和提高。

(二)以人為本,為學(xué)生健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好氛圍。一是教育教學(xué)資源向?qū)W生開放。校圖書館、電子閱覽室、錄像室都向?qū)W生免費(fèi)開放,這樣不僅有利于構(gòu)建豐富多彩、健康向上的校園文化,為學(xué)生提供一個(gè)精神樂園,而且有利于學(xué)生健康上網(wǎng),讓學(xué)生課余了解國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事政治,把握時(shí)展脈搏。二是通過校園網(wǎng)開設(shè)“就業(yè)信息速遞”、“技能介紹”、“求職技巧”等欄目,讓學(xué)生知曉職業(yè)發(fā)展。三是利用網(wǎng)格直觀、趣味性強(qiáng)的特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,例如通過網(wǎng)上開設(shè)“心里話QQ聊天室”、“心理咨詢室”、“心理零距離”等,增強(qiáng)師生交流的渠道,使有心事或心理障礙的學(xué)生有處傾訴,及時(shí)開導(dǎo)釋疑,使他們重新?lián)P起生活和學(xué)習(xí)的風(fēng)帆。四是美化校園,創(chuàng)造和諧、怡人、美麗校園。我校實(shí)行義務(wù)勞動(dòng)周制度,讓每個(gè)班級(jí)的學(xué)生都參加一周一次的義務(wù)勞動(dòng)。通過組織學(xué)生參加學(xué)校的清潔衛(wèi)生、綠化、值勤、紀(jì)律督查等,為學(xué)生營(yíng)造舒適、整潔的生活環(huán)境,也培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念。五是學(xué)校利用電子屏、宣傳欄、格言等手段,為學(xué)生營(yíng)造環(huán)境育人氛圍,讓學(xué)生在潛移默化中接受思想道德教育。

(三)特殊關(guān)懷,對(duì)有心理問題的學(xué)生進(jìn)行及時(shí)疏導(dǎo)。目前學(xué)校中單親、離異、再婚家庭及留守學(xué)生占一定比例,根據(jù)北京師范大學(xué)組織專家對(duì)這類家庭的學(xué)生調(diào)查結(jié)果,發(fā)現(xiàn)這類家庭學(xué)生普遍都有一些問題,有的心理封閉,有的自私自利,有的有嚴(yán)重的厭學(xué)情緒,還有的學(xué)生在家庭得不到溫暖,就自暴自棄。為此,需對(duì)該類學(xué)生給予特殊關(guān)懷并進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo),使其保持健康的心態(tài)。

(四)開展健康向上、豐富多彩的校園文化活動(dòng)。科學(xué)健康、積極向上的文化生活能陶冶情操,塑造健全人格,全面提高學(xué)生素質(zhì)。我校通過開設(shè)繪畫、陶藝、雕刻、服裝設(shè)計(jì)、電子維修等興趣活動(dòng)小組及攝影、書法、文學(xué)鑒賞等選修課,成立書畫協(xié)會(huì)、職業(yè)協(xié)會(huì)、籃球隊(duì)、足球隊(duì)、器樂隊(duì)、攝影社、文學(xué)社等社團(tuán)組織,開展球賽、文藝表演、征文、技能操作大賽、廣播操比賽等文體活動(dòng),為學(xué)生健康成長(zhǎng)搭建舞臺(tái)。

四、多方互動(dòng),共建堅(jiān)固堡壘,全面育人

著名教育家蘇霍姆斯基說過:“只有學(xué)校教育而沒有家庭教育,或者只有家庭教育而無(wú)學(xué)校教育,都不能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復(fù)雜的任務(wù)?！彼?家庭教育是整個(gè)教育的一個(gè)重要組成部分,學(xué)校思想道德教育離不開家長(zhǎng)的支持和社會(huì)的配合,需要多方互動(dòng)。

(一)家長(zhǎng)-學(xué)?；?dòng),加強(qiáng)同學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系。家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的第一環(huán)境,家長(zhǎng)是學(xué)生教育的第一任教師。作為家庭教育和接受家庭教育指導(dǎo)的主體的家長(zhǎng),其家庭教育水平的高低和家教指導(dǎo)的觀念的厚薄,是家庭教育成敗的關(guān)鍵。為此,我校建立了家長(zhǎng)學(xué)校,利用召開家長(zhǎng)會(huì)、短信息、網(wǎng)絡(luò)論壇等載體指導(dǎo)家庭教育工作,教育幫助家長(zhǎng)樹立正確的親子觀和成才觀,普及以道德、營(yíng)養(yǎng)健康、心理健康指導(dǎo),實(shí)時(shí)通報(bào)學(xué)生在校表現(xiàn),同時(shí)讓家長(zhǎng)反饋學(xué)生在校外的表現(xiàn),以便學(xué)校采取針對(duì)性教育。

(二)家長(zhǎng)-專家互動(dòng),提升家長(zhǎng)家教意識(shí)和家教指導(dǎo)的水平。采取的形式有經(jīng)常邀請(qǐng)離退休干部、市內(nèi)外知名中小學(xué)校長(zhǎng)等為家長(zhǎng)做家教講座,提升家長(zhǎng)們的家教意識(shí),提高家長(zhǎng)們的家教水平。另外,也邀請(qǐng)了家長(zhǎng)中成功人士向家長(zhǎng)們傳授了自己在教子過程中的成功經(jīng)驗(yàn),真實(shí)的案例,使家長(zhǎng)們受益非淺。

(三)家長(zhǎng)-學(xué)生,開展親情感化教育。我們充分利用各類節(jié)日,如“三八婦女節(jié)”在學(xué)生中開展“我為媽媽獻(xiàn)份禮”活動(dòng)、“今天我為爸媽服務(wù)”體驗(yàn)活動(dòng)以及“媽(爸)我想對(duì)您說”征文比賽等;讓家長(zhǎng)和學(xué)生在活動(dòng)之中體味親情,增強(qiáng)家校教育合力。

五、結(jié)束語(yǔ)

經(jīng)濟(jì)社會(huì)在變化,中職生的思想道德也在時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生著變化。在新形勢(shì)下,我們要及時(shí)把握住學(xué)生思想變化的動(dòng)脈,積極探索和實(shí)踐學(xué)生思想道德教育的新路子,讓思想道德教育真正成為滋潤(rùn)學(xué)生心田的雨露,真正為學(xué)生健康成長(zhǎng)、順利成才護(hù)航。通過就業(yè)引導(dǎo)、全面育人,以學(xué)生成長(zhǎng)成才為中心,關(guān)心學(xué)生的困難,關(guān)愛學(xué)生的進(jìn)步,關(guān)注學(xué)生的就業(yè),讓每一位學(xué)生都能得到健康、平等、和諧、全面的發(fā)展。

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