哲學的基礎知識精選(九篇)

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第1篇：哲學的基礎知識范文

內容提要:本文試圖為“超主權”的世界貨幣提供理論基礎。根據(jù)社會契約論的論證,國家信用貨幣的基礎是“主權”,而國家的主權來自于全體成員所訂立的契約;與此類似,國際范圍內的“共同權力”來自于各成員國主權的部分讓渡。另一方面,國際范圍內的“共同權力”與“主權”有著本質的區(qū)別,是一種“超主權”的權力。因此筆者認為,“超主權”的世界貨幣成立的基礎在于國際范圍內的“共同權力”,這一權力是建立在各參與國的同意的基礎上的。本文還以歐元為例,對形成“超主權”貨幣的可能性進行了分析。

關鍵詞:國際金融 世界元 歐元 主權 社會契約論

2009年3月23日,中國人民銀行行長周小川在央行網(wǎng)站發(fā)表署名文章《關于改革國際貨幣體系的思考》,提議建立超主權儲備貨幣。這一想法引發(fā)了世界各國的熱烈討論,周小川本人也成為了媒體關注的焦點,被譽為“世界元先生”。周小川認為當前以美元為主導的國際儲備貨幣體系存在著系統(tǒng)性的風險:以主權信用貨幣作為國際儲存貨幣,很難在為世界提供流動性的同時確保幣值的穩(wěn)定。這是由于主權貨幣的幣值必然受到該主權國國內經濟狀況和匯率政策的影響,而將其作為國際儲蓄貨幣,就必然會因為一國經濟的微小變化而引發(fā)整個國際貨幣體系的動蕩;另一方面,世界經濟的微小變化,也會給國際儲備貨幣發(fā)行國的經濟造成巨大的影響。這就類似于動力系統(tǒng)中的蝴蝶效應,將微小的變化成百上千倍地放大。在世界經濟正處在全球化進程中的今天,這樣的蝴蝶效應正在越演越烈。基于上述理解,周小川提議,我們應該建立一個由全球性機構來管理的、超主權的國際儲備貨幣,減少主權國匯率政策對國際貨幣體系的影響,使全球流動性的調控相對穩(wěn)定。周小川還特別指出,這一建立“世界元”的思想,并不是自己首創(chuàng),早在上世紀40年代凱恩斯就曾提出采用30種有代表性的商品作為定值基礎建立國際貨幣單位“Bancor”的設想,遺憾的是一直沒有得到實施。

毋庸置疑,在人類發(fā)展的歷史上有太多“一直沒有得到實施的理想”:從柏拉圖“共產共妻”的“理想國”到隱藏在大洋深處的“烏托邦”;從但丁“一統(tǒng)天下”的“世界帝國”到康德由“自由的共和制國家聯(lián)盟”而達成的全人類“永久和平”;還有羅爾斯為世界各“國民”所訂立的“萬民法”……數(shù)不勝數(shù)的思想家為人類的美好未來構筑了形形的“理想”。這些“理想”正因為從未在人間實現(xiàn)過,所以仍然如太陽、月亮、星辰一樣掛在天上,關照著人們現(xiàn)實的生活?！笆澜缭被蛟S也正是這樣一個美好的“理想”,然而,它絕不應該是一個“空想”?！袄硐搿迸c“空想”之間存在著本質的區(qū)別:“理想”是得到系統(tǒng)論證的想法,人們應用自己的理性在現(xiàn)實的基礎上為“理想”構筑了上升的階梯,而“空想”則仿佛是懸在空氣中的浮塵,是人們隨意說出,沒有經過論證和辨析的想法。我們說柏拉圖的“理想國”和“哲學王”是人類的理想而不是空想,那是因為柏拉圖在自己所創(chuàng)立的理念論的基礎上論證了“善的理念”作為城邦的根基;康德的“永久和平”是一個理想而不是空想,因為,康德系統(tǒng)地論證了人們達到永久和平的“先決條款”和“正式條款”。與此類似,我們如何才能使“世界元”成為一個“理想”,而不是僅僅淪為“空想”呢?我認為,唯一的途徑就是要為“世界元”這一理念提供哲學的論證,給出系統(tǒng)的、符合邏輯的理由。而本文正是這種努力的一個嘗試。

一、主權貨幣的政治基礎 實際上,早在兩千多年前的古希臘,亞里士多德就曾經討論過這一問題。在《尼各馬可倫理學》一書中,亞里士多德討論了正義理論當中的“交換正義”。亞里士多德認為,只要有交換的地方就需要進行比較,而所謂交換正義就是“價值同等”的交換。貨幣是作為比較的中間物被發(fā)明的。亞里士多德論述道,“這種使用的交換在習慣上就發(fā)明了貨幣,它的名字叫法幣,因為它不是由于自然而存在,而是依據(jù)法律而存在,可以由我們來改變或廢除。”亞里士多德在這里明確指出了貨幣存在的基礎,貨幣不是自然的產物,而是人為的創(chuàng)造,貨幣得以產生以及發(fā)揮作用的基礎在于人們所訂立的法律。 社會契約論不僅是一種關于社會制度的理論,同時也是一種方法論,它為社會制度之成立的論證提供了方法。下面我就以霍布斯的社會契約論為例,簡要敘述社會契約論為人類社會的政治制度以及法律提供的論證。

霍布斯首先構建了一個原始的“自然狀態(tài)”,在這一狀態(tài)中每一個人都可以搶占任意一片土地、任意一件財物,甚至可以任意地侵犯他人的身體;人們天然地對一切事物擁有權利,這被稱作是自然權利。與此同時,在理性的指引下,每個人都憑著自己的體力和智力盡力保護自己的安全和利益。但是人們逐步發(fā)現(xiàn),沒有任何限制的自然權利,使得人們的安全和利益無時無刻處在被他人侵犯的危險之中。所以人們相互約定,各自讓渡出一部分權利,并將讓渡出來的共同權力委托給一個人(受委托者也可能是政治精英的團體或者是所有人的代表),這一受委托者就是主權者,而在主權的基礎上就形成了國家。

霍布斯與其他所有的社會契約論者一樣,強調在訂立契約的過程中所有參與訂約的成員必須是全體一致同意,契約才能生效。關于締結契約的方式,霍布斯論述到:“其方式就好像是人人都向每一個其他的人說:我承認這個人或這個集體,并放棄我管理自己的權利,把它授予這人或這個集體,但條件是你也把自己的權利拿出來授予他,并以同樣的方式承認他的一切行為。這一點辦到之后,像這樣統(tǒng)一在一個人格之中的一群人就稱為國家,在拉丁文中稱為城邦。這就是偉大的利維坦的誕生……”社會契約論者所強調的在締結契約時,“全體一致同意”的要求,既保證了國家主權的基礎是所有組成國家的成員的一致同意,也保證了以國家主權為基礎的一系列社會制度(例如法律)的成立也來自于全體成員的同意。因為,法律之所以得以實施,在于支持它的“共同權力”。在國家范圍內,這一“共同權力”就是主權,而主權是來自于全體成員所訂立的契約。正像霍布斯所論述的,“沒有共同權力的地方就沒有法律,而沒有法律的地方就無所謂不公正。”總之,從霍布斯所闡發(fā)的契約論思想中,我們可以尋出如下的邏輯:全體成員的同意是形成“共同權力”的基礎,共同權力又為法律的訂立和執(zhí)行提供了保障。

現(xiàn)在讓我們回到貨幣之基礎的問題上來,如果我們贊同社會契約論所給出的主權成立的論證和亞里士多德對貨幣成立之基礎的解釋,那我們就得出如下的推論:貨幣的基礎是人們所訂立的法律,法律得以訂立和實施在于支持它的共同權力,在國家范圍內就是主權;所以在國家的范圍內,任何一種貨幣成立的基礎也應該是國家主權。這樣的結論并不使我們感到驚訝,因為當今世界上各個國家的通行貨幣無不是以該國的主權為基礎的。這里涉及到一國之政治與經濟間關系的問題:當然,者認為經濟是一國之基礎,政治制度是國家的上層建筑,經濟決定政治,但是無可否認的是,任何一國的經濟運行都是以其強有力的政權為保障的。如果一個國家沒有穩(wěn)定的政局,沒有完整統(tǒng)一的主權,社會的經濟活動將處于混亂和動蕩之中,而貨幣也會出現(xiàn)大幅貶值、或廢棄不用等等不穩(wěn)定的情況。因此,政治權力永遠是法律和經濟制度強有力的保障,一個國家的政治權力動搖了,其法律的施行將變得越來越沒有效力,與之相應,貨幣被人們承認和相信的程度也會降低?？傊?在政治權力受到威脅和動搖的情況下,社會中人心惶惶,人們一心自保,貨物的交易量縮減,人們對信用貨幣喪失信心,轉向儲存金銀等金屬。這也是和平時期黃金貶值,而戰(zhàn)爭期間黃金升值的重要原因之一。

第2篇：哲學的基礎知識范文

【關鍵詞】 飲食管理；肺部感染；急性腦出血；護理

腦出血是我國臨床醫(yī)學界中老年人比較常見的一種多發(fā)病，肺部感染癥狀是處于急性期的腦出血患者的一種常見且非常嚴重的并發(fā)癥，也是目前發(fā)現(xiàn)的導致腦出血患者多器官功能出現(xiàn)衰竭的一個首要誘因。而肺部感染癥狀的發(fā)生又與腦出血患者機體抵抗力相對較低、吞咽功能存在不同程度的障礙有著非常密切的關系[1]。本次研究中選取90例合并患有肺部感染的急性腦出血患者病例，對應用飲食管理模式對其在治療期間實施護理的臨床效果進行研究分析?，F(xiàn)將分析結果報告如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料 本次研究中選取90例2010年8月至2012年8月我院就診的合并患有肺部感染的急性腦出血患者病例，將其分為常規(guī)組和干預組。常規(guī)組中男27例，女18例；年齡47至91歲，平均68.4歲；干預組中男25例，女20例；年齡46至89歲，平均68.1歲。研究對象自然資料差異無顯著統(tǒng)計學意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 方法 常規(guī)組患者在治療方案實施期間進行常規(guī)護理；干預組患者在治療方案實施期間在常規(guī)護理基礎上進行飲食管理，主要措施包括：合并患有肺部感染癥狀的急性腦出血患者宜進食一些低糖、低鹽、低脂、高蛋白且易消化的食物。在日常生活中應該保證少食一些膽固醇含量相對較高的食物，如肥肉和動物的內臟等，可適量地食用一些植物油和橄欖油。盡量保證多食一些維生素和纖維素含量較高的的食物，比如粗糧、蔬菜、水果等食物，可以有效防止在治療期間出現(xiàn)便秘癥狀，以免患者由于排便時過于用力而導致病情程度進一步加重。含碘食物要適當進行補充，可適量食用一些紫菜、蘑菇等食物。每日飲食的總量要根據(jù)患者的實際情況進行適當分配，通常情況下早、午飯的量應該相對多一些，而晚飯的量應該少一些，這樣可使已經被機體吸收的脂肪，通過日間較多的活動而盡可能多的消耗，避免膽固醇在患者的血管壁上發(fā)生沉積，而使動脈硬化的病情程度加劇。對于采用鼻飼途徑進食的患者應適當給予一些高蛋白、富含維生素且易消化的流質飲食[2]。臨床比較常用的鼻飼飲食主要包括3種類型：①普通食物：主要包括粥沫、牛奶、蛋白粉等食物，輔以溫開水進行充分的調和處理；②瓶裝的腸內營養(yǎng)混懸液可以進行直接輸入：主要包括瑞素、能全力等；③復方營養(yǎng)混懸劑稀釋液。鼻飼的過程中應該本著液量應從少量、清淡開始逐漸增加的原則，以患者能夠充分適應為宜，初始的進食量應該控制在為每天250-500ml，一個星期后可以逐漸增加進而達到全量[3]。兩組患者出現(xiàn)嗆咳和便秘癥狀等人數(shù)、住院接受治療時間進行對比。

1.3 數(shù)據(jù)處理 研究過程中所得所有資料均采用SPSS18.0統(tǒng)計學軟件系統(tǒng)進行處理，采用均數(shù)加減標準差形式（χ±s）表示計量資料，對計數(shù)資料進行t檢驗，對組間對比結果進行X2檢驗，當P

2 結 果

2.1 嗆咳和便秘癥狀發(fā)生率 常規(guī)組患者在接受治療期間出現(xiàn)嗆咳和便秘癥狀的人數(shù)分別為10例和11例，癥狀發(fā)生率分別為22.2%和24.4%；干預組患者在接受治療期間出現(xiàn)嗆咳和便秘癥狀的人數(shù)分別為2例和2例，癥狀發(fā)生率分別為4.4%和4.4%。兩組患者治療期間上述兩種癥狀發(fā)生率比較差異顯著（P

2.2 住院治療時間 常規(guī)組患者住院接受治療的實際時間為（12.75±2.52）d，干預組患者住院接受治療的實際時間為（18.03±2.18）d。兩組患者住院接受治療的實際時間比較差異顯著（P

3 體 會

食物特別是胃內容物一旦進入到患者的肺部將會對肺部黏膜造成極大刺激，特別是對于一些已經出現(xiàn)肺部感染癥狀的急性腦出血患者，其產生的危害更為嚴重。因此，對于腦合并患有肺部感染的腦出血患者在治療期間進行飲食管理是非常必要的，可以在保證營養(yǎng)攝入的同時有效防止誤吸。此外便秘不僅會使患者排便變得更加困難，使其痛苦感增強，還會使腹內壓水平明顯增加，使顱內壓隨之增高，使腦出血本身病變程度進一步加重。所以，通過飲食管理可以對患者的胃腸功能起到積極的保護和調整作用，使患者的大便處于通暢狀態(tài)[4]。

參考文獻

[1] 李付云，王鳳娟.腦卒中吞咽功能障礙的分階段飲食護理與康復[J].中國保健，2008，16（23）：1201-1202.

[2] 史書紅，王艷榮，張玉雪.急性腦卒中合并肺炎60例臨床研究與護理[J].齊魯護理雜志，2010，16（13）：173-174.

第3篇：哲學的基礎知識范文

材料：華佗是我國歷史上的一位名醫(yī)。有一次，府吏倪尋和李延兩人均頭痛發(fā)熱，同請華佗看病。經華佗望色、診脈后，給李延開了解表發(fā)散藥，給倪尋開的是瀉藥。正當二人疑惑之際，華佗解釋道：李延是因受涼，病在外，故應當吃解表藥。倪尋是因飲食過多引起，病在內，故應當服用瀉藥。二人雖病狀相似，但病因不同，所治療方法也不同。二人信服，各自拿藥服用，很快痊愈。

1、指出材料中所蘊含的唯物辯證法的哲學范疇并分析內涵。（70分）

2、請理論聯(lián)系實際，如何理解“具體問題具體分析”？（30分）

參考答案：

華佗對癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事所涉及的唯物辯證法基本范疇主要有：

第一，現(xiàn)象和本質的辯證關系?，F(xiàn)象和本質是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內部聯(lián)系相互關系的范疇?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征。本質是深藏于現(xiàn)象背后并制約現(xiàn)象的內部聯(lián)系。本質和現(xiàn)象既有區(qū)別，又相互統(tǒng)一。華佗對癥下藥是透過頭痛發(fā)熱的現(xiàn)象，運用科學的方法，發(fā)現(xiàn)了疾病的本質。

第二，原因和結果的辯證關系。原因和結果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關系范疇。唯物辯證法把這種引起與被引起的關系，稱為因果關系或因果聯(lián)系。其中，引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，而被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象叫結果。因果聯(lián)系的特點是：因果聯(lián)系是有時間順序的聯(lián)系，總是原因在前結果在后，但并不是任何前后相繼的現(xiàn)象都存在著因果聯(lián)系。原因和結果的關系是辯證的：原因和結果的區(qū)分既是確定的，又是不確定的；原因和結果是相互依存、相互作用、相互轉化的；原因和結果的關系是復雜多樣的。引起頭痛發(fā)熱這一結果的病因是復雜多樣的，華佗運用科學的方法，發(fā)現(xiàn)了不同的病因，才做到了對癥下藥。

矛盾特殊性原理和矛盾普遍性和特殊性的辨證關系原理都要求具體問題具體分析，具體問題具體分析是活的靈魂。所謂具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。

首先，必須要在矛盾普遍性原理的指導下，也就是說要承認事事有矛盾，時時有矛盾。如果不承認這一點，那就意味著世界是一個沒有矛盾的世界，因而也就談不上去分析矛盾的特殊性了。所以，具體分析矛盾的特殊性應在承認矛盾普遍性的前提下才能進行。

其次，我們具體分析矛盾特殊性的最終目的是要找到正確、合適的方法，從而解決矛盾。僅僅停留在認識的層面上是遠遠不夠的，哲學理論必須在實際運用中實現(xiàn)自身的價值。所以，具體問題具體分析應在認識事物矛盾特殊性的基礎上真正解決矛盾。

華佗對癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事說明，要在實踐中真正做到“具體問題具體分析”。啟示有：

第一，一切要從實際出發(fā)；

第二，我們能夠通過現(xiàn)象認識事物的本質，同時又要求人們透過現(xiàn)象看本質，透過現(xiàn)象揭示本質是科學研究的任務。

第4篇：哲學的基礎知識范文

一、高標準備課

主要包括以下方面：

1.研究考情。必須結合近年高考試題仔細研讀《考試說明》《課程標準》。根據(jù)高考題型的設計及難度系數(shù)情況做教學案的設計。做到：考點尤其是高頻考點清晰、重難點突出、課堂和課后作業(yè)設計科學合理、練習題精挑細選、單元檢測反復斟酌、熱點材料必須鏈接教材知識點。這樣的教師規(guī)范教學和學生規(guī)范訓練，在考試中的表述也就會科學、合理、專業(yè)。

2.精編學案。高三教師要認真?zhèn)浼毥滩模瑐浜每键c，備透重難點，通過編制教學案，把教學思路展示出來，這個過程可以在備課組內集體完成，也可以單獨進行，但必須超前完成。

3.備好學生。筆者所在學校學生類別多，加之近年來新課改后許多學生對理科有畏難情緒，所以文科生劇增。但基礎參差不齊，學情復雜，所以設有文科尖子班、加強班、普通班、體藝班（美術、音樂、體育等），因此，在一輪復習設計學案時，突出課標要求，夯實基礎，把當堂課的知識點弄清楚、練明白，讓學生自己動腦動手的環(huán)節(jié)多，并適當設置梯度，每節(jié)課前檢查要有批語，并給予表揚鼓勵，各類班級和學生之間不進行比較，但要看學生的進步幅度，最大限度地挖掘學生的學習潛能，調動學生學習政治的積極性。

二、高效率授課

課堂教學是整個政治課教學的中心環(huán)節(jié)，尤其新課改形勢下，

課時數(shù)減少，時間緊，任務重，課堂教學的高效益顯得尤為重要。必須要科學合理地安排教學過程，向課堂要質量、要分數(shù)、要效益。具體分以下幾步。

1.考查教材基礎知識。鞏固基礎知識是一輪復習的重中之重。每節(jié)課用一定的時間對本課基礎知識進行檢查，一方面是對學生課前預習的監(jiān)督，另一方面在檢查過程中，教師可以了解學生掌握知識程度的實際情況，幫助學生構建完整的知識體系。根據(jù)教學內容和學生實際，檢查的形式可以靈活多樣，采用隨機提問，或者書面檢測的方式，或者利用認真設計好的書面練習，在規(guī)定時間內完成。檢查過程中對學生出現(xiàn)的問題及時講解，沒有掌握好的內容適當強化。

2.緊扣主線，突出重點，把握好邏輯聯(lián)系?？壑骶€就是教師對于每一個模塊、每一個章節(jié)的知識要在頭腦中形成一個知識框架。然后給學生講清楚。突出重點即依據(jù)考綱，分清主次，凡是考綱給定的知識范圍都是考生應該復習的內容，但教師必須充分發(fā)揮主導作用，在考綱規(guī)定的知識范圍內，做到抓重點、帶一般，重點知識要重點講，重點練。切忌眉毛胡子一把抓，平均用時。把握好邏輯聯(lián)系就是復習要依據(jù)教材的特點和邏輯要求，緊扣教材，層層推進，讓學生在學到具體知識的同時，又掌握分析問題和解決問題的邏輯思維方法。如，在《生活與哲學》模塊中的“真正的哲學是自己時代精神的精華”時，就首先要求學生必須明白這一框題在整本書中的重要位置?！罢軐W是自己時代精神的精華”主要是從哲學與時代的關系入手，說明了哲學的產生是時展的產物，從而說明了哲學產生的時代背景，接著又著手分析了哲學與以往歷史所產生的哲學有何不同，從而順理成章地得出“哲學的基本特征”。最后說明哲學隨著時代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新，合乎邏輯地得出了“中國化的三大理論成果”。這就從整體上把握了整個新舊知識之間內在的邏輯聯(lián)系。

3.創(chuàng)設情境，提升學生能力。創(chuàng)設情境，讓學生從已有的知識儲備中提取有價值的信息來分析材料、論證材料，從而讓他們自己去探索、去學習、去發(fā)現(xiàn)、去領悟，學生在探究中，創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力將會逐步得到提高，從而也提高了課堂效率。如，我在復習《政治生活》中的《走近國際社會》時，恰逢“中日沖突”升級，于是我創(chuàng)設了分組討論的情境，學生討論熱情高漲，但我在討論不久后馬上給出思考題目：（1）中日兩國沖突的原因是什么？（2）中方為什么會提出嚴正交涉的嚴重抗議？（3）如果日方也向中方表示嚴重抗議，你如何看待？（4）預測一下中日關系發(fā)展趨勢。當他們帶著問題自己去思考、去討論、去探索、去歸納后得出以下課本知識要準備鏈接：國家的權利和義務；國際關系的內容和形式；國際關系的決定因素；堅定地維護我國的利益；我國的外交政策等知識點。

隨后我又結合前幾年國內反日游行過程中的砸車和抵制日貨行為給出“公民應怎樣理國”“經濟生活知識分析抵制日貨

的做法”等問題課后討論……

這樣既尊重了學生展示個性的選擇，也有助于學生縱橫構建立體知識，加深對知識的理解，提高創(chuàng)造性運用知識的能力，把時政熱點復習做到位并落到實處，課堂也因此而富有生命活力！

4.強化練習，鞏固提高。針對所復習的知識進行訓練是復習課中非常必要的環(huán)節(jié)。因此，每節(jié)課留十分鐘左右的時間，通過選擇題和簡答題的形式進行檢測，讓學生對本節(jié)課知識進行回顧，達到鞏固知識、深化理解、提高應用能力的目的。當然不是每個模塊和每次都必須這么做，可以靈活運用。

三、關注課后延伸

1.寫出教學反思。每堂課后，教師肯定有所感覺，我哪里感覺特別好，學生掌握了什么，解決了什么，還有什么失誤，及時寫下課后反思或者小結。

2.消化總結，鞏固記憶。要督促學生整理和完善筆記、追憶課堂，鞏固基礎知識，達到熟練掌握；概括總結、形成框架，提高學生宏觀把握問題的能力，并且能夠將知識點前后聯(lián)系。

3.加強練習，提高能力。布置學生課后練習，要精挑細選，找出針對性、時效性強的題目，學會選題、學會改題、學會編題，練習內容更要注重層次性、適度性，講求適度，既要有一定的難度、深度能夠滿足高三的要求，又要有一定的靈活性。

第5篇：哲學的基礎知識范文

關鍵詞：高中政治；人文素養(yǎng)；策略

高中政治的教學不僅僅是對學生知識的傳授，作為學生發(fā)展的關鍵時期的一門思想性學科，肩負著培養(yǎng)學生的文學素養(yǎng)的責任。但是在教師教學的過程中，依然存在著諸如“教師教學呆板化、教師的教學不能夠適應新時期學生發(fā)展的需要”等問題。這些問題的解決都需要教師正確發(fā)揮其重要的引導、培養(yǎng)等作用，以此實現(xiàn)對學生的人文素養(yǎng)的加強。

一、重視基礎知識

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)的重要基礎是學生首先具有人文知識與技能，讓學生有個基本的理論基礎，接著才能夠在此基礎上進行引申。所以，教師在教學的過程中要非常重視基礎知識的培養(yǎng)，在課堂教學的過程中，教師要通過構建知識結構，認真講解具體的知識點，通過生活中的具體事例讓學生把基礎知識的學習與生活實際相聯(lián)系使得學生能夠對知識有個深層次的理解；在課下的時間安排中，教師要充分利用學生的課余時間對上課所講的知識進行鞏固。由此通過課上與課下的結合，鞏固學習基礎知識，實現(xiàn)對高中生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如：教師在教學《政治生活》這本教材時首先要傳授給學生“基本的權利和義務、民主參與的幾種形式、政府、黨的地位作用等”知識，讓學生首先對基本的政治生活有個初步的了解，建立起基本的政治參與的概念其次通過教師的生活經驗，舉例說明這些理論知識與生活中的聯(lián)系，如“居民的權利”在“自由”的方面，聯(lián)系生活中的具體情況，學生能夠想到無論是信佛教還是基督教，國家都沒有進行干涉；在教學“文化教育的權利”這方面的知識時，教師可以通過舉例“同學們接受的九年義務教育”，讓學生感受到身邊的權利。由此加強學生對課本知識的學習和感知程度。

二、重視練習的作用

練習是教材之外的知識補充與延伸，通過練習，能夠鞏固深化學生在課本中學到的知識點，又能夠通過材料了解實事，還能夠培養(yǎng)學生通過時事進行合理的思考的能力。所以教師在教學的過程中，要充分重視練習的重要性，在課堂上，教師通過材料與知識的結合，進行引導性學習接著讓學生學會這種思考方法，在課下的練習過程中，然給學生布置相應的習題，讓學生獨立思考，通過思考理解知識與現(xiàn)實的聯(lián)系，培養(yǎng)學生的人文能力和方法。由此通過重視練習的重要作用，提高學生的人文素養(yǎng)。例如：教師在教學《唯物辯證論》這部分知識時，教師可以通過給出例子“地球不會因為一個人的消失而停止運轉，太陽不會因為人的喜怒哀樂而停止發(fā)光發(fā)熱、樹木不會因為風雨而向下生長，水不會用來做桌椅板凳”等，教師通過引導學生思考“看問題樣建立在事實的基礎之上，要學會尊重事實”，所以，可以引出知識點“物質決定意識、意識是對物質的的反應，要求堅持一切從實際出發(fā)，實事求是”。通過具體的事例引申到哲學上的思考，讓學生有“哲學能夠指導實踐、哲學是生活的向導”的意識。然后在課下，教師就可以通過布置作業(yè)，讓學生獨立思考，給學生通過自己的知識總結能夠對自己的生活實踐有所幫助，培養(yǎng)自身的人文能力和方法。

三、重視思想上的培養(yǎng)

高中政治學科的教學對學生的思想教育有著不可推卸的責任，教師在教學的過程中，要重視對其思想上的培養(yǎng)，教師在教學時不僅僅要通過自己的人格魅力去感染學生，更要用教材中正確的價值觀去引導，給學生充足的選擇區(qū)間，給學生舉出更多的實例。讓學生有自己的判斷標準，能夠分清是非對錯。只有在思想上有正確的核心價值觀，才能使得教學的整個過程中事倍功半。由此實現(xiàn)對學生的人文精神與品質的培養(yǎng)。例如：教師在教學《文化生活》這本書時，對于不同民族的文化，教師要引導學生學會在尊重的前提下做到兼容并包，讓學生有個正確的價值觀引導。通過舉例“新華字典中是否應該納入外文傳入的詞匯”，要引導學生進行思考，什么樣的方式才能既能夠保證中華文化的主體地位，又促進中華文化的發(fā)展，增添世界文化的豐富性。以此類推，教師要重視學生在對待一件事時的看法，重視學生的價值觀是否正確，讓學生從政治學習中完善自身的價值觀。

四、教學合一

教師在教學的過程中，教學效果的取得，不僅僅取決于教師教學的水平高低，也取決于學生的接受狀態(tài)。如何通過教師的教學與學生的學習相結合，是教師所要關注的問題。所以，教師在教學的過程中，不僅僅要提高自身的教學水平，也要通過自身的教學區(qū)關注學生的接受知識狀態(tài)，也要關注學生的思想變化。由此實現(xiàn)知識與能力思想的結合，提高學生的人文素養(yǎng)。

結語：

高中政治的教學是培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)的重要學科，教師在教學的過程中要非常重視學生的學習和思想狀態(tài)。本人根據(jù)多年的教學經驗，主要從四個方面探討了如何實現(xiàn)高中政治的高效教學。教師要通過重視課堂教學、關注學生的思想和學習多方面等來提高教學的效果，實現(xiàn)對學生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

參考文獻：

[1]楊曉禎，淺談高中政治教學的有效方法，[J]現(xiàn)代教學，2016.5

第6篇：哲學的基礎知識范文

一、基礎知識

數(shù)學的基礎知識是不是把定理、公式都記住，勤思好問，多做幾道題，就行了呢？事實上并非如此，比如：有的同學把書上的黑體字都能一字不落地背下來，可就是不會用；有的同學不重視知識、方法的產生過程，死記結論，生搬硬套；有的同學眼高手低，“想”和“說”都沒問題，一到“寫”和“算”，就漏洞百出，錯誤連篇；有的同學懶得做題，覺得做題太辛苦，太枯燥，負擔太重；也有的同學題做了不少，輔導書也看了不少，成績就是上不去，還有的同學復習不得力，學一段、丟一段。基礎知識不光包括理解定義，熟記公式，會基本的公式運用，還包括解題步驟、相當?shù)慕忸}經驗，當然還有計算準確性。

那么它們都代表什么呢？理解定義并不是背，有很多定義我也不記得，理解就行，沒人讓你默寫某某東西的定義。但是你要熟記公式，不可能你不記得公式還會用公式吧!高中數(shù)學中的公式還是很好記的，只要你上點心，熟記公式是沒有問題的。熟記公式后當然還得會基本的公式運用，最起碼你要知道正用反用。你還得注意解題步驟，這幾年初中的教學不注重步驟，這是錯誤的。步驟和邏輯性有直接關系，解題步驟其實就是因果關系，前因后果一定要明確，當然你邏輯性強，那你步驟寫的一定不會太差。那么什么是解題經驗呢，死做題一定不要。有些題，你不會，但你做過，或者做過類似的，這樣你就能照葫蘆畫瓢解出來，從成績上看這跟你會是一樣的。你要積累每一種題型的解題思路，解題方向，以及思維方式。還有就是計算的準確性，有的同學明明會做但是在計算過程中以為一步解錯，導致后面全錯，這真是一種悲哀的事情，馬虎，也算非智力性錯誤的一種，這一直都是困擾一部分學生整個學習生涯的一個問題。大家不要抱僥幸心理，正確對待每個計算結果，每次計算過程，即使在演算紙上也應該正規(guī)計算，千萬不要養(yǎng)成在演算紙上龍飛鳳舞的“好習慣”。只要你能認真對待每個計算過程，堅持下來，變成自己的習慣，這就不會變成問題了。我相信，這根天資如何沒有必然聯(lián)系，只要你堅持一定都能做到。

二、數(shù)學思維

數(shù)學思維與哲學思想的融合是學好數(shù)學的高層次要求。

比如，數(shù)學思維方法都不是單獨存在的，都有其對立面，并且兩者能夠在解決問題的過程中相互轉換、相互補充，如直覺與邏輯，發(fā)散與定向、宏觀與微觀、順向與逆向等等，如果我們能夠在一種方法受阻的情況下自覺地轉向與其對立的另一種方法，或許就會有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。比如，在一些數(shù)列問題中，求通項公式和前n項和公式的方法，除了演繹推理外，還可用歸納推理。應該說，領悟數(shù)學思維中的哲學思想和在哲學思想的指導下進行數(shù)學思維，是提高學生數(shù)學素養(yǎng)、培養(yǎng)學生數(shù)學能力的重要方法?？偠灾灰覀冎匾曔\算能力的培養(yǎng)，扎扎實實地掌握數(shù)學基礎知識，學會聰明地做題，并且能夠站到哲學的高度去反思自己的數(shù)學思維活動，我們就一定能早日進入數(shù)學學習的自由王國。當然如果你實在到達不了數(shù)學思維的高度，那你就可以用做題經驗來彌補你思維上的不足。如果你能培養(yǎng)數(shù)學思維的話，正道還是要走的，畢竟你大學用得著。

三、數(shù)學思想

數(shù)學思想方法對數(shù)學思維活動起著指導作用，在我們的數(shù)學學習過程中，可以實現(xiàn)思維能力和思想素質的應用。良好的數(shù)學思想不完全取決于教材內容和知識點的數(shù)量，更應該注重數(shù)學知識之間的聯(lián)系，把握結構的層次跟程序所表現(xiàn)的內在規(guī)律。新課標明確提出了開展數(shù)學思想方法的教學要求，旨在引導學生去把握數(shù)學知識結構的核心跟靈魂，其意義重要顯而易見。所以數(shù)學思想的培養(yǎng)貫穿到我們學習的每一個環(huán)節(jié)中，在學習做題中仔細體會，認真反思。

用數(shù)學思想指導知識、方法的靈活運用，進行一題多解的練習，培養(yǎng)思維的發(fā)散性，靈活性，敏捷性；對習題靈活變通，引伸推廣，培養(yǎng)思維的深刻性，抽象性；組織引導對解法的簡捷性的反思評估，不斷優(yōu)化思維品質，培養(yǎng)思維的嚴謹性，批判性。對同一數(shù)學問題的多角度的審視引發(fā)的不同聯(lián)想，是一題多解的思維本源。豐富的合理的聯(lián)想，是對知識的深刻理解，及類比、轉化、數(shù)形結合、函數(shù)與方程等數(shù)學思想運用的必然。數(shù)學方法、數(shù)學思想的自覺運用往往使我們運算簡捷、推理機敏，是提高數(shù)學能力的必由之路。

四、考試技巧

第7篇：哲學的基礎知識范文

關鍵詞：吸取精華 古為今用 合作探究

現(xiàn)階段，中小學語文教學的學時數(shù)高居榜首，然而學生的學習效果，與所投入的時間精力并不相稱。正因為如此，“語文教學要改革”的呼聲愈來愈高。語文根植于中國深厚的文化傳統(tǒng)中，與古代傳統(tǒng)文化一脈相傳，追本溯源，我以為古代教學法值得吸取與借鑒，語文教師在現(xiàn)實的教學中，可以吸取精華，古為今用。

語文教學的重要目的就是為了提高學生“說”與“寫”的能力，這一點古人，今人認識一致，而為實現(xiàn)目的所采用的方法大相徑庭；古人是強調“多讀”“多誦”作品；今人多是側重“多講”“多學”語文知識。實踐證明，古人之法有其合理因素，值得借鑒，今人之法有其明顯的缺點，確實應該改革。

語文基礎知識是很少的、零散的，而在幾千年的光輝燦爛的文學殿堂里，全靠“多讀”而成為大演說家，大寫作家和大學者的如夜空繁星，不勝枚舉：“韋編三絕”的孔子，“頭懸梁、錐刺骨”的蘇秦，“諷誦詩書首家之言”的東方朔，“網(wǎng)羅天下放失舊聞”的司馬遷，“讀書破萬卷”的杜甫，“貪務得，細大不捐”的韓愈……至于近代魯迅、、郭沫若等人的讀書之多更為人所知。這些人由于讀得多，雖然沒系統(tǒng)地學過各類“語文”基礎知識及語法，但卻能“說”起來折服聽眾，生動形象，“寫”起來文思泉誦，有如神功。

多讀作品的綜合受益難以盡言，單單對于“說”“寫”能力的提高，其直接作用至少有以下幾點：豐富素材，豐富語匯，豐富技法，培養(yǎng)語感與鑒賞能力。也許古人是早認識到如此之多的好處，所以他們不在“語文”基礎知識的學習、研究上下功夫，而只是想盡一切辦法“多讀，鑿壁偷光”地讀，“囊螢”“椎雪”地讀……

以至于有“咄之于口、入之于心”、“讀書百遍，其義自見”、“讀書破萬卷、下筆如有神”的千古名言。今人是誰想起來通過學習語文基礎知識來提高，“說”“寫”能力的呢？這是個事倍功半的法子，但現(xiàn)在看來，其弊病、其不科學性至少有以下幾點：

1.“說”與“寫”是最根本的基礎。語言的掌握、豐富、提高主要依靠語言的廣泛接觸--多聽演說，多讀作品和自己多說多寫，而不是靠語文基礎知識的學習，這一點，從小孩子學說話中可得到有力的證明。因此，投入那么多的時間和主要精力去作語文基礎知識的教、學，實在是舍本而逐末。

2.各類語文知識。只有放在各種具體語言環(huán)境中才能充分顯示并發(fā)揮其特有功能，而將其抽出用大量時間單獨學習、研究、缺點是很明顯的，例如：現(xiàn)階段語法知識斷裂，因失去具體“語境”而使其功能大減，再是其“功能的多樣性”難以“概全”。即使了解掌握了某些語文基礎知識，但其整體語文水平不高，也難以將理論知識轉化為實用技能，因而難以發(fā)揮語文基礎知識的特有功能。

3.提倡合作探究。通過研究性學習來進一步解放語文教學，實際上實施起來困難多多，大多數(shù)老師是“滿堂的講或“問”。語言的美感是由各類語文基礎知識各自的特有功能充分發(fā)揮而綜合形成的，因此，當把美好的語言肢解為各個相對獨立的”部件”后，其整體的美感也就大為消弱，因而學起來也就顯得枯燥無味甚至味同嚼蠟了，這種狀態(tài)下學習效果是不言而喻的。

這大概就是語文教學耗時長，教師講解耗力多，而學生學習效果并不理想的主要原因。再說，即使是學生認真學習，并掌握教材所列和老師所講的全部語文基礎知識，對“說”和“寫”能力的提高作用，也是有限的，因此，“說”與“寫”的能力，畢竟不是各類語文基礎知識的簡單相加。

由以上簡單分析可知，要改變語文教學的低效率，可行的辦法是讓學生學習古人的“多讀”。如何讀，古人也有許多成功的經驗可資借鑒，如蘇軾的“入面受敵”“以眾擊寡”等，比較各種經驗，我以為袁枚說：“文學韓、詩學社、猶之游山者必登岱，觀水者必觀海也”。

然而使游山觀水文人終身抱一岱一海以自足，而不復知有愿廬，武夷之奇，瀟湘，鏡湖之妙，則示不過泰山一樵夫，海船中一舵工而已矣。具體來說，即鼓勵學生博覽群書，政治、經濟、文史，地理，哲學等廣泛涉獵，目的在于豐富學生的語言與寫作素材：并讓學生精讀大家名作（包括教材所選文章）逐字逐句地讀，思索品味，讀到“去盡皮，方見肉；去盡肉，方見骨；去盡骨，方見髓”的程度，目的在于使學生感悟各類語文基礎知識和寫作基礎知識；在此基礎上，讓學生寫出所讀作品的心得體會。

教師的指導作用除上述方面外，主要在于：（1）向學生介紹、推薦《語文課程標準》閱讀篇目；（2）向學生“傳達”自己閱讀作品所獲得的美感；（3）分析美感形成的原因。

第8篇：哲學的基礎知識范文

關鍵詞： 高考文綜政治復習 明考綱 夯基礎 強能力 調狀態(tài)

高考文綜政治學科總復習內容多、任務重，師生在復習過程中感覺有點像過草地，望去茫茫一片。越是像過草地，越要求摸準路徑。只有摸準路徑，才能提高復習針對性、實效性，才能到達理想的目的地。為此，我結合自己在高考政治備考復習中的實踐和體會，提出四點復習策略，供大家參考。

一、明考綱：以綱為綱，明晰考試要求

所謂“綱”，主要指《考試說明》和《教學大綱》。簡單地說，《考試說明》就是對考什么、考多難、怎樣考這三個問題的具體規(guī)定和解說?！督虒W大綱》則是編寫教科書和進行教學的主要依據(jù)，也是衡量教學質量的重要標準。我們要全面、透徹研究《考試說明》和《教學大綱》，以綱為綱，全面復習。又要重視今年同往年的比較，重視其中調整的內容。尤其是當年新增的這些知識點，要思考新增知識點與現(xiàn)實問題的內在聯(lián)系。

結合考綱，我們在高考復習要關注以下幾點：（一）關注?？键c。高考政治說明年年有變，但仔細推敲不難發(fā)現(xiàn)，變與不變是矛盾的統(tǒng)一體，其中有一部分是年年常考的知識點。對這些常考點，要花大力氣從多角度多層次進行全面重點的復習，達到舉一反三、融會貫通的目的，并要緊密聯(lián)系當前的社會實際和中學生的具體實際。（二）關注熱點。在高考政治復習中必須關注一年來發(fā)生的重大時政，既要抓住時政熱點與知識點的顯性聯(lián)系，又要善于挖掘時政熱點與知識點的隱性聯(lián)系，深入思考可以從哪些角度，哪些層次設計問題，進而準確地把握答題的切入點。（三）關注盲點。所謂盲點就是《考試說明》中所列的內容，近三年在試卷中沒有涉及的知識點。復習中要將這些“盲點”作為重點來抓。（四）關注弱點。大家在復習檢測中很容易發(fā)現(xiàn)自己的弱點和薄弱環(huán)節(jié)，因此，要針對自己的實際進行有重點的彌補、矯正，查漏補缺，做到萬無一失。

二、夯基礎：做好“地毯式掃蕩”，進行“知識重組”

俗話說：“題目在書外，答案在書中?！泵磕暾卧囶}背景千變萬化，但仔細分析，不難發(fā)現(xiàn)“萬變不離其宗”，政治試題的“基礎性”特點十分明顯。知識是能力的載體，能力是知識的升華，兩者是辯證統(tǒng)一的。高考強調對考生能力的考查，命題的第一根據(jù)是教材基礎知識?！安慌码y題不得分，就怕每題被扣分”。廣大師生在高考復習中一定要注重夯實基礎。

（一）落實基礎知識點，做好“地毯式掃蕩”?；A知識薄弱是百病之源，是制約考生取得好成績的關鍵因素。“基礎不牢，地動山搖”。牢固知識基礎是高考復習的“奠基”工作。教師應指導學生平時全面復習，全面地、正確地、熟練地掌握經濟生活、政治生活、文化生活、生活與哲學的基本原理、基本觀點，盡可能全面不要有遺漏。在這個基礎上抓住重點再進行深入理解，重視主干，突出重點。確定重點、主干知識的依據(jù)，一是考綱規(guī)定的最基本的、最重要的概念、原理和觀點；二是與當年高考熱點問題聯(lián)系的概念、原理和觀點。綜觀近幾年高考，可以發(fā)現(xiàn)試卷在遵循考綱的前提下對知識點的考查突出主干知識、核心概念。

（二）應做好“知識重組”，施展“立體復習”。具體說來，就是要在對基礎知識和基本理論掌握的基礎上，根據(jù)知識的內在聯(lián)系，打破課、節(jié)、框的界限，形成知識網(wǎng)絡，構建起學科知識體系。對于規(guī)定的知識內容，不能僅僅滿足于簡單的記憶，還要挖掘它們的內在聯(lián)系。弄清每個知識點在整個知識體系中所處的地位。復習不應只注重知識結構的先后次序，而應“本著解決問題的目的，將知識進行必要的拆分、加工和重組”，做好“知識整合”，實施“立體復習”，切忌簡單的機械重復和平面化的“復述教材”，要打破教材原有順序和框架結構，優(yōu)化組合教材知識，跨框、節(jié)、課甚至跨知識體系地進行知識梳理。例如，國家宏觀調控《經濟生活》的主線，是高考的主干、核心、?？贾R，是復習的重點、難點，復習時要綜合第一課的通貨膨脹、通貨緊縮、外匯與匯率，第二課的多變的價格，第四課的生產與消費的辯證關系，第八課的財政與財政的作用、征稅與納稅，第九課的市場配置資源，等等，從是什么、為什么、怎么做等角度，結合當年的時政熱點進行“知識重組”，施展“立體復習”。再如，對于《生活與哲學》的復習，必須根據(jù)各個部分知識的內在聯(lián)系加以梳理，形成完整的知識框架，從唯物論、辯證法、認識論和人生觀四個方面把握，然后從宏觀上形成對哲學的整體印象，這樣才能真正做到融會貫通。這就要求我們重視挖掘知識，特別是主干知識的內在聯(lián)系，把一些看起來不相干的知識加以歸類，并使之網(wǎng)絡化、序列化和專題化，提高自己從變化中找不變，以不變應萬變的能力。

需要特別指出的是，強調夯實基礎，絕不是簡單地拿著課本從頭背到尾，這樣只會把知識記死，死記硬背而不融會貫通就不能實現(xiàn)知識的有效遷移，能力也便無法形成，那肯定是考不好的。

三、強能力：突出思維能力，突破表達能力

培養(yǎng)能力是中學思想政治課教學的中心工作，它既是教學的落腳點，又是學生應考復習的著力點。《考試說明》在規(guī)定考查知識范圍同時，規(guī)定了對考生的“能力要求”。如果說“考查的知識范圍”是對考查內容的廣度做了要求，那么“能力要求”規(guī)定的就是高考政治對于考試內容深度的要求。高考改革已經由“知識立意”轉向“能力立意”，并且將繼續(xù)深入下去。因此，在完成基礎知識復習的前提下，強化能力訓練是下一階段復習的首要任務。

自從2010年廣東高考政治學科由x科改為文綜政治，試題總體而言變容易，能力要求和難度系數(shù)都有所下降，但學生依然反映分數(shù)不理想，出現(xiàn)所謂的“一看就懂，一講就明，一做就錯”的怪現(xiàn)象。如2010年廣東高考文綜政治37題(1)結合材料一，運用《文化生活》的有關知識分析文化創(chuàng)新的途徑(10分)。(2)結合材料二，闡述唯物辯證法的發(fā)展觀(16分)。2011年廣東高考文綜政治36題(3)結合材料三，運用“當代國際社會”的有關知識，簡述我國經濟發(fā)展面臨的有利和不利國際形勢（11分）。37題（3）結合材料二，運用兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法，談談你對文化體制改革的理解（10分）。學生走出考場第一感覺是“簡直太容易了”，但得分并不理想。其原因除了基礎不扎實外，主要是學生普遍存在思維能力和表達能力薄弱的問題。

就思維能力而言，從同學們現(xiàn)在的實際來看，主要應注意兩個方面：一是審題的問題。同學們經常困惑于自己的答案為什么總是不全，其實這并不是一個簡單的全不全的問題，而是所答的內容是否符合題目的要求和指向，是否具有針對性，是否抓住了問題的要害和重點的問題。為此我們必須在審題上下一定的工夫，輔之以必要的練習提高能力。我們一定要養(yǎng)成動筆答題前反復細讀試題設問指向的習慣，杜絕一看試題就動筆，憑感覺答題的馬虎作風。二是理論聯(lián)系實際的問題。我們一定要養(yǎng)成看到材料、事例就聯(lián)想理論、思考理論的習慣。在具體操作策略上，我們在解答每一個主觀試題時，應養(yǎng)成用語言描述自己思維過程的習慣，樹立“對于一個問題，我可以不會答案，但不能不會思考”的理念。

考生普遍存在的“答不到點上”、“邏輯性差”等問題，都是這一表達能力欠缺的表現(xiàn)。因此，在答題訓練時，我們要模仿高考答案規(guī)范對所做的每一道主觀試題答題。我們可以從最基礎的工作做起，書面表述時一定要寫意思完整的話、寫有層次和條理的話、寫不重復唆的話、寫有專業(yè)術語的話、寫有邏輯性的話，盡最大可能地減少錯別字，杜絕卷面臟、亂、差現(xiàn)象。只有從這些最基礎性的工作做起，才能逐步提高自己的表達能力。

四、調狀態(tài)：調整心態(tài)，以考促考，提高應試技能

第9篇：哲學的基礎知識范文

上次考試的試題是和鄭州聯(lián)考的，從學生答題情況來看，主要存在以下幾個問題：

1、課本的基礎知識掌握不牢，選擇題得分不理想。

2、審題不清，粗心大意，有些可以得分的題目，由于沒看清題目要求而做錯。

3、書寫不夠工整，卷面不整潔，答主觀題沒分要點。

4、缺乏學科內綜合卷的應試經驗，答題時間分配不當，尤其是主觀題，前面的題目答很詳細，而后面卻沒時間答。

針對以上的實際情況和問題，本學期的教學工作主要做好以下幾點：

1、認真研讀考綱，明確考點，把握考試方向。認真研究考綱規(guī)定考試的性質、內容、形式及試卷結構、考查的知識范圍、考試的基本題型及要求；分析考點，明確每個考點的本質，了解考點的內涵和外延，明確復習的方向，提高復習的針對性和實效性。

2、以教材為本，夯實基礎，構建網(wǎng)絡。

首先，立足教材，認真梳理知識，狠抓基礎知識的掌握。以本為本，堅決、踏實地抓好學生對課本基礎知識的掌握。經常以提問的方式來考查學生對課本基礎知識的掌握情況，，回答不好的同學要求必須在限定的時間內去掌握。

其次，要構建知識網(wǎng)絡。復習時注重知識體系的構建，重視網(wǎng)絡化復習，注重學科內經濟常識、哲學常識、政治常識的聯(lián)系和綜合。網(wǎng)絡化復習從縱橫兩角度雙向展開。

3、關注熱點，聯(lián)系實際，提高能力。復習基礎知識的同時，有意識的引導學生關注社會政治、經濟、文化生活，特別是社會生活中的熱點、焦點問題。弄清來龍去脈，了解產生的原因，分析如何發(fā)展，注意解決對策，并學會用所學的知識進行分析。