高等教育的認識精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的高等教育的認識主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：高等教育的認識范文

關鍵詞：高等教育；教育改革；語境；教育生態(tài)環(huán)境

在高等教育界，人們經(jīng)常談論教育改革。這當然是再自然不過的事，因為教育改革是一項長期的工作。偶爾想到人們談論高等教育改革的語境，突然覺得這是一個值得高等教育工作者認真思考的問題。語境指語言環(huán)境，是文句意義所反映的外部世界特征。語境既包括話語的語境，也包括思考問題的語境。本文嘗試探討一下目前高等教育改革的語境，這種語境說明了什么?我們又應該在什么樣的語境中去討論教育改革?語境的不同是否說明了人們對教育本質(zhì)不同的理解。

一、大學教育管理者的語境

大學教育管理者當然會重視教育改革。人們經(jīng)?？梢月牭筋愃频脑捳Z，諸如“加強創(chuàng)新能力的培養(yǎng)”、“拓寬學生的知識面”、“要推出一批精品課程和精品教材”、“改革現(xiàn)有的課程體系”、“加強實踐能力的培養(yǎng)”、“要改革思想政治課教育，以利于培養(yǎng)有知識、有情操、有理想的合格的社會主義事業(yè)接班人”等等。

可以說，以上這些話都不錯，但仔細分析其語境又覺得欠缺了什么。

譬如說，“加強創(chuàng)新能力的培養(yǎng)”，“大力開展大學生創(chuàng)新實踐活動”。管理者們的意思無非是，如何在課程教學中增加學生創(chuàng)新所需要的知識(如多學科知識)，增加學生的實踐環(huán)節(jié)，組織學生課內(nèi)外科技創(chuàng)新活動等等。更進一步，管理者們還組織一些作為科技創(chuàng)新活動的項目，讓教師和學生申請。這些當然是有益的，但同樣是不夠的。試想，學生在教師的思維框架中進行創(chuàng)新，所受到的創(chuàng)新意識培養(yǎng)和鍛煉都是有限的。如果在科技創(chuàng)新活動中，從隊伍的組織、課題的選擇(包括需求調(diào)查)、研究方案的制定等都是學生“自主”或者“以學生為主”完成的，那情況又如何?至少學生的潛能有可能被充分挖掘出來。這無論對于創(chuàng)新意識還是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)顯然會有更好的效果。當然“自主”并不意味著學生不去請教老師和接受老師的指導，“自主”的含義在于學生主導他們創(chuàng)新過程中的所有活動(包括請教老師或其他人)。

又如思想政治教育，我們組織了大量的人力，對課程從體系到內(nèi)容上進行改革。所編寫的課程教本凝聚了眾多教師的心血，從這個意義上講，絕對是優(yōu)秀教材。但我們思想政治教育方面的改革就止于此嗎?顯然是不夠的。思想政治水平的提高不能僅靠“教”。如何讓學生有意識地在某些實踐活動中去感受、體悟，如此而得到的思想政治水平的提高，將遠優(yōu)于僅僅是“教”的效果。

大學管理者們的確需要思考一下，是否應該更多地站在學生自主學習、自主創(chuàng)新的立場上去進行教育改革。

很多時候，大學教育管理者們不僅沒有站在學生自主學習的立場上，甚至沒能站在教師的立場上思考教育改革的問題。所有的管理者們大概都會同意，教育改革一定要把教師和學生發(fā)動起來，問題在于如何發(fā)動。真正在思考具體措施時，管理者們不自覺地更多地站在自身的立場上。譬如說，關于精品教材，管理者們往往在教材還未寫出來的情況下首先組織評選出待編的精品教材。這樣做雖然有產(chǎn)生好教材的可能，但至少部分優(yōu)秀的教材常常無緣入選。那么，真正有生命力的精品教材是如何產(chǎn)生的?往往是在百花齊放的環(huán)境中，經(jīng)過教學實踐和時間的檢驗，在眾多的同類教材中有少數(shù)幾本得到廣大教師和學生的自然認同，如此而產(chǎn)生的優(yōu)秀教材才能真正堪稱精品。

看來，管理者們過分看重自己的作用。管理者應該營造一個環(huán)境，以便讓教師和學生自己去思考問題并提出改進措施，讓他們有積極性去主動參與教育改革。這個環(huán)境對管理者而言更多的應該是一個“無我”的環(huán)境。在此基礎上制定出的政策、獲得的效果可能是管理者所驅(qū)動的某些項目所不能比擬的。

總之，教育管理者關于教育改革的語境中，“有我”的成分太多了，哪怕動機絕對是好的。

二、大學教師的語境

大學教師們在如何思考、如何談論教育改革?多數(shù)教師肯定關心教育改革，有的甚至對教育中存在的某些不足深感憂慮。關心教育的老師們常常認為：“課程體系要改革，因為學生的知識面太專”，“課程內(nèi)容要精簡”，“要加強學生的實踐環(huán)節(jié)”，“要增加學生的創(chuàng)新實踐活動”等。

以上這些話都對，但仔細分析其語境也覺得欠缺了什么。

課程體系是要改革，課程內(nèi)容是要精簡，并且我們已經(jīng)進行過不只一次的這樣的改革。但是以往這些改革依然是基于教師自身的判斷和設計。不能否認這些設計凝聚了很多教師的心血，但很難說一定是很好的方案。

不錯，學生的實踐環(huán)節(jié)要加強。但是大學教師們常常按照自己的想象，告訴學生們進行什么樣的實踐以及如何實踐，這樣的實踐雖然有一定的作用，但對于創(chuàng)新能力培養(yǎng)，其作用顯然是很有限的。

即便教師們意識到創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要性，也試圖在這方面有所作為。然而，多數(shù)教師的潛意識里還是要指導學生做什么樣的課題，以及如何創(chuàng)新。那么，學生們?yōu)槭裁床荒茏约喝グl(fā)現(xiàn)需求、發(fā)現(xiàn)問題，從而自己決定做什么呢?

同樣的，教師們關于教育改革的語境中，“有我”的成分太多了，哪怕動機絕對是好的。

三、教育改革之語境中存在話語角色缺位

現(xiàn)在談論教育改革的語境其實是尊者的語境。管理者們和教師們不自覺地居高臨下地看問題和思考問題。中國傳統(tǒng)中的師道尊嚴肯定會起作用。在教育者的潛意識里，學生總應該聽教師的，教師是教育改革的當然領導者、設計者、發(fā)動者。

現(xiàn)在教育改革的語境其實只是傳道者的語境。 中國千百年來的傳統(tǒng)告訴我們，教師最重要的作用是傳道。長期以來，教師們樂于向?qū)W生傳授知識、傳道。至于教育之道，教師們覺得恐怕不需要其他人告訴自己。

教師的傳道作用是毋庸質(zhì)疑的，問題是僅限于此否?

現(xiàn)代教育所培養(yǎng)的人才很多是直接為業(yè)界服務的。即使很多專業(yè)教育人士強調(diào)通才教育，畢竟很多學生還是會進入業(yè)界。那么，業(yè)界到底需要什么樣的人才?到底需要什么樣的知識結構?到底應該具備什么樣的能力?這類問題，業(yè)界人士恐怕是最有發(fā)言權的。之所以如此，不僅因為他們最了解業(yè)界的需求，還因為他們自己曾經(jīng)受過高等教育，教育中的各個環(huán)節(jié)，哪些適應業(yè)界需求，哪些不很適應，他們體認更深。

然而，教育改革的語境中顯然缺少業(yè)界人士的角色。因此，探討教育改革，應該有業(yè)界人士的參與?；蛘哒f教育改革的語境中應該有業(yè)界人士的角色。

教育的對象是學生。學生難道只是知識被動的接受者?其實不然。即使中國傳統(tǒng)文化中也有教學相長之說。

學生對于教育環(huán)節(jié)中的很多問題有時甚至比教師更有體認，如哪些知識適用?各個環(huán)節(jié)的效果如何?諸如此類，學生顯然是有發(fā)言權的。

然而，教育改革的語境中顯然缺少了學生的角色。因此，探討教育改革，應該有學生的參與?；蛘哒f教育改革的語境中應該有學生的角色。

教育改革中話語角色的缺位顯然是不利于教育改革本身的。因此，教育改革的語境中，不僅應該有教育者(包括教師和教育管理者)，還應該包含業(yè)界人士和學生的角色。

四、語境本質(zhì)折射出對教育本質(zhì)的認識

1．過度“有我”的語境

不妨分析一下前述語境的本質(zhì)。教育改革的語境表明，教育管理者或教師們不僅認為自己是教育的主導者，甚至忽略了對方(即受教育者)的存在，至少是不自覺的。

從哲學意義上講，教與學、教師與學生都是矛盾的兩方。每一方都以對方的存在而存在。矛盾的雙方有“對立”的一面，但又有互相依存的一面。即便承認教育者是這個統(tǒng)一體中的矛盾之主要一方(下面將會看到，在一定的條件下，學生完全可以成為矛盾的主要一方)，即便承認教育者在教育活動中的主導地位，他們在討論高等教育改革時也不應該忽略受教育者的存在。教與學的過程必須由教師與學生共同參與，并且密不可分。通常，教育者在討論或思考教育改革的問題時，很少與學生一起討論，這就很難不產(chǎn)生偏頗。另外，教學活動需要教育者和受教育者共同努力才能完成好，既然如此，作為主導的教育者，就應該更多地從另一方的角度去思考問題。此外，不同于初、中等教育的是，高等教育中的學生具有更強的主觀能動性，對教育也有更深刻的認識。因此，大學生理應在教育改革中發(fā)揮作用。

教育改革語境的本質(zhì)是什么?前述分析可以看出，在一個本由教育者和受教育者共同組成并互相依存的統(tǒng)一體內(nèi)，教育者卻過度地“有我”，不自覺地忽略了另一方的存在。

教育者們過度“有我”的語境，絕不是一個話語或思維方式的問題，其實可以折射出對教育本質(zhì)的認識。長期以來，我們對教育的認識，大概一方面源自“傳道、授業(yè)、解惑”，這完全來自中華文化；另一方面大概源自西方大學的影響。當代西方很多著名大學認為其使命有三：通過教育傳授知識；通過研究擴展知識：通過圖書館、博物館保存知識。我們的教育管理者和教師們多認為，教師的作用是傳授知識，是訓練學生。而傳授也好，訓練也好，皆是以教師為中心的。這就是很多教師潛意識里對教育本質(zhì)的認識。長久以來，人們這樣認識，也是這樣做的，并沒有對這種教育的本質(zhì)產(chǎn)生非議。

是否存在更好的教育模式呢?其本質(zhì)又是什么?

2．聯(lián)創(chuàng)團隊的啟示

回答此問題之前，讓我們先看一個實際中的例子。華中科技大學有一個由本科學生自發(fā)組織的團隊，名曰“聯(lián)創(chuàng)團隊”。其成員的選擇，完全由他們自己決定。成員來自不同的院系，具有多學科的背景。此團隊的主旨是自主進行創(chuàng)新實踐活動。團隊成員除了分別參加各專業(yè)所要求的學習活動之外，常在一起研究、討論、并做課題。創(chuàng)新實踐活動的選題也是由他們自己決定的。當然選題以及做課題的進程中不排除求得老師的咨詢。聯(lián)創(chuàng)團隊已有多年的實踐，其早期的成員有些已經(jīng)是微軟等大公司的骨干。2007年，聯(lián)創(chuàng)團隊的一個軟件組在微軟“創(chuàng)新杯”中國區(qū)大賽中，獲得第一名，受到比爾?蓋茨的接見，并獲得代表中國參加在韓國首爾舉行的微軟“創(chuàng)新杯”世界大賽的資格。其后在首爾的大賽中又進入決賽。團隊成員陳志鋒更是表現(xiàn)非凡，他在“創(chuàng)新杯”的IT挑戰(zhàn)個人賽中一舉奪得世界冠軍，也是中國在此次大賽中獲得的惟一冠軍。

我們首先要問，聯(lián)創(chuàng)團隊的成員是不是人才?大概沒有人懷疑這一點。事實上聯(lián)創(chuàng)團隊已經(jīng)受到微軟公司的關注，多人進入該公司工作?？傮w上講，他們絕對是學校中更具創(chuàng)新能力的一批人。

我們又要問，他們所進行創(chuàng)新實踐活動是由誰主導的?毫無疑問是由他們自己。

我們還要問，他們進行的創(chuàng)新實踐活動是不是教育活動中的一環(huán)?當然是。他們在創(chuàng)新活動中學到了很多新知識，而且多是老師在課堂中未教過的知識；他們在與其他同學協(xié)同工作的過程中學到一些其他學科的知識；在團隊的活動中，他們還得到“軟能力”或“軟技術”(如交流溝通能力、協(xié)同能力、領導能力等)的鍛煉。如此等等，這難道不是更好的教育?反過來說，我們的教育中為什么不能多一些類似的活動呢?

3．挑戰(zhàn)教育的本質(zhì)

如前所述，人們對教育本質(zhì)的認識多停留在傳授知識及訓練學生，并且教育活動的設計、進行皆是以教師為中心的。并非言這些不需要或者不起作用，畢竟，多少年來世界在這種模式下培養(yǎng)出了很多人才，包括杰出人才。但不等于說，就不存在更好的模式；也不等于說，教育從本質(zhì)上沒有改善的空間。

聯(lián)創(chuàng)團隊的實踐表明，在一定條件下，學生完全可以主導自己的學習過程，而且在這個過程中，他們的潛能可能達到最大限度的發(fā)揮。對于聯(lián)創(chuàng)團隊的成員們而言，在團隊中的創(chuàng)新實踐活動是比普通學習更高層次的學習，其環(huán)境也是比課堂更好的學習環(huán)境。在那里，他們的活動不是一般的知識傳授，更不是一般的技能訓練。這種學習的本質(zhì)是主動學習，而非被動的知識傳授：是學習潛能的開發(fā)，而非一般的技能訓練；是以學生為中心，而非以教師為中心。

或許有人說，以學生為中心的學習方式只適合少數(shù)精英學生。其實不然。對于普通學生甚至接受能力弱一些的學生，一樣需要盡可能開發(fā)他們的潛能。如果也把他們主動學習的潛能挖掘出來，對于他們自己而言，絕對有更好的效果。當然，不能期望他們也能達到如精英學生的水平。簡而言之，學習潛能的開發(fā)對于所有學生都是需要的，對于不同能力層次的學生而言，不同的只是開發(fā)的手段以及最終達到的能力水平。

聯(lián)創(chuàng)團隊的實踐其實是對高等教育本質(zhì)的挑戰(zhàn)。當然，主動學習或者以學生為中心的學習，還有別的形式。聯(lián)創(chuàng)只是諸多形式中的一種。五、需要改變高等教育改革的語境

知道了通常的教育改革語境中的過度“有我”的本質(zhì)，就不難判斷應該如何改變教育者的語境了。那就是，教育管理者和教師應該在部分“無我”的語境中思考教育問題。

所謂“無我”，當然不是置身事外，不是無所作為。相反，應該是一種更高層次的、更有責任心的作為。

“無我”的本質(zhì)其實是真正的“以人為本”，即以學生為本，因為其宗旨是為了最大限度地挖掘?qū)W生的潛能。

“無我”需要教育者更多地讓業(yè)界人士和學生參與到教育改革的進程中。要做到這一點，教育者首先要營造一個使業(yè)界人士和學生參與的環(huán)境。

“無我”需要教育者常常從業(yè)界及學生的角度去分析、思考教育問題。

第2篇：高等教育的認識范文

論文摘要：成人高等教育在建設學習型社會的過程中起到了至關重要的作用。成人高等教育的目的在于為在職人員提供更多接受教育的機會，為他們未來的職業(yè)發(fā)展不斷充電。為了更好地發(fā)揮和實現(xiàn)成人高等教育的作用和目的，成人高等教育工作者需要不斷調(diào)整工作方法，借鑒其他國家成功的教育經(jīng)驗以改善自身的不足。 

成人高等教育是我國教育體系的重要組成部分和中堅力量，在建設學習型社會的過程中起到了至關重要的作用。成人高等教育的目的在于幫助成人挖掘他們的潛力，使其成為適應變化、適應終身教育的人；力爭自我實現(xiàn)的人；能與他人共存、充分發(fā)揮作用的人。為了更好地發(fā)揮和實現(xiàn)成人高等教育的作用和目的，我國成人高等教育工作者需要不斷調(diào)整工作方法，借鑒其他國家成功的教育經(jīng)驗以改善自身的不足。 

 

中國成人高等教育的現(xiàn)狀 

 

 從招生來看，我國成人高等教育采取的是“嚴進寬出”的教育制度。理論上說，成人高等教育學生入學需要參加教育行政部門統(tǒng)一組織的入學考試，學校擇優(yōu)錄取。學生入學后，由學校組織日常教學，學生修完教學計劃規(guī)定的課程，成績合格后方可獲得畢業(yè)證書。但在現(xiàn)階段，由于成人高等教育管理機制尚不夠健全，許多學校將成人高等教育作為創(chuàng)收的基本途徑，因而學生入校注冊后，學業(yè)考察相對寬松，學生很容易畢業(yè)。 

 從培養(yǎng)目標來說，我國成人高等教育以學歷為本位，基本上沿襲了普通高等教育的培養(yǎng)目標，課程也大致是普通高等教育的縮略版。也就是說，在教學的過程中重知識儲備輕能力培養(yǎng)，重考試輕思維創(chuàng)新。事實上，學歷型的人才培養(yǎng)模式往往忽視成人學習者的知識結構拓展、思維創(chuàng)新和實踐能力培養(yǎng)。而現(xiàn)代社會所需要的人才恰恰是具備上述能力的“應用型”、“復合型”、“創(chuàng)新型”人才，目前的用人機制和評價體系也已經(jīng)從原來的純粹以“學歷”為核心過渡到以“能力”為核心。因此，現(xiàn)在的一些課程設置往往不能非常好地滿足成人學習者的實際需求。 

 綜上所述，雖然眾多普通高校紛紛建立繼續(xù)教育學院，而事實上多數(shù)高校設立繼續(xù)教育學院的目的已經(jīng)偏離了繼續(xù)教育的初衷。從高校成人繼續(xù)教育學院的招生狀況來說，雖然仍具有頒發(fā)高等教育學歷證書的資格，尚不愁生源，但這種缺乏長遠眼光的表現(xiàn)必然會影響中國繼續(xù)教育的可持續(xù)發(fā)展。也就是說，隨著中國高等教育普及率的不斷提高，更多的高中畢業(yè)生有機會考入大學接受普通高等教育。在此背景下，現(xiàn)行成人高等繼續(xù)教育所謂的吸引力——能夠以更低的成本獲得大學學歷將日益減弱，中國的成人高等教育也勢必將走到一個瓶頸階段。 

 

美國成人高等教育的特點 

 

 美國作為經(jīng)濟和科技最為發(fā)達的國家，先進的教育理念和教育模式無疑是其能夠飛速發(fā)展的強有力后盾。美國的教育界對成人高等教育的意義有著比較深刻的認識，其辦學效果達到了良好的社會、經(jīng)濟效益?？梢哉f，美國的成人高等教育基本使公民享受到了“終身學習”的機會。 

 美國的成人高等教育機構一般都實行“低門檻”的開放式招生模式。但在學生入學后，為確保教育質(zhì)量，采取了“高標準、高淘汰率”的畢業(yè)模式，其淘汰率大概在20%左右。由此可見，在美國這樣的發(fā)達國家，普遍采取了“廣種薄收”的招生政策：一方面，人人享有受教育的權利，高等教育的大門向所有成年人開放；另一方面，只有真正學到知識、有能力的學生才能取得大學學位。這樣一來，成人高等教育辦學的實效就要遠遠大于形式。 

 在培養(yǎng)目標方面，由于美國高等教育普及率較高，學歷教育尤其是本科學歷教育在高校成人教育中處于次要的位置。越來越多的受教育者不再以取得學歷為主要目的，而是以提高自身的素質(zhì)為主要目的。在這種理念的影響下，人們更多地參加與工作和個人發(fā)展有關的課程。比如，美國普通高校開設的職業(yè)證書課程 (professional certificate program)是最常見的一種課程類型，也是吸引學生人數(shù)最多的課程。據(jù)統(tǒng)計每年大約有1000萬美國人注冊學習這類非學分課程。這類課程與職業(yè)關系密切，它是針對職業(yè)要求設置的專門化課程，以拓展和加深學習者現(xiàn)有的知識與技能，是已有學位教育的補充。 

 

對比后得出的啟示 

 

 通過上述對中美兩國成人高等教育的簡單對比，我們應該能夠得到一些啟示。重視學歷和文憑無疑是社會在尊重人才方面的一大進步，但是，隨著社會的進步和時代的變遷，只注重學歷和文憑已不是成人高等教育的首要目標。作為成人教育，更應該關注為成年人提供各種新知識、新技能的職業(yè)培訓。應當利用成人高校的資源辦各種證書班。例如計算機最新工具類、汽車維修、數(shù)控機床的使用、現(xiàn)代管理及營銷、國際財務報表等，使學生在半年至一年內(nèi)利用業(yè)余時間能夠掌握一種技能及知識，提高對社會的適應能力。但由于目前社會上一些觀念陳舊，再加上國家政策等原因，使人們對于文憑的重視大大超過了證書。因此成人高校證書班目前辦的數(shù)量及質(zhì)量遠遠不夠，這是一個需要大力提倡、開發(fā)的領域。 

 美國的教育社會學家馬丁·特羅曾經(jīng)把高等教育的發(fā)展分為三個階段，即精英教育、大眾教育和普及教育。從精英高等教育到大眾高等教育會出現(xiàn)一系列深刻的變化。具體地說，這些變化主要表現(xiàn)在：高等教育在規(guī)模上急劇擴張，毛入學率超過15%；高等教育觀發(fā)生變化，將接受高等教育更多地看成是一種義務而不是像精英教育那樣看成是一種特權；高等教育的功能從培養(yǎng)統(tǒng)治者（包括專業(yè)統(tǒng)治者）轉為“培養(yǎng)更加專業(yè)化的技術精英”；高等教育的課程更加靈活多樣，具有彈性的學分制成為教學管理的主要方式；在學生方面，不僅有越來越多的人可以在中等教育后中斷一段時間再上學，入學越來越容易，而且職業(yè)訓練成為高等教育的重要內(nèi)容?？梢哉f，馬丁·特羅所提到的從精英教育到大眾教育的發(fā)展趨勢是我國高等教育正在經(jīng)歷的發(fā)展過程。高等教育已不再是精英教育，而是培養(yǎng)更多社會所需要的具備高素質(zhì)的人才。在這種背景下，不論是政府，還是社會各界都應該重視成人高等教育的發(fā)展，為在職人員提供更多的學習機會，不斷提高教學效果，采取更加靈活的適合成人學生的教學方式，使學生真正學到有用的知識與技能，為其未來的發(fā)展道路不斷充電加油。 

 總之，我國的成人高等教育依然任重而道遠，還有許多需要完善的地方。中國的成人高等教育工作者應該進一步理解成人高等教育的目的和作用，以便真正發(fā)揮成人高等教育在建設學習型社會過程中的重要作用。 

 

參考文獻： 

孫立新. 發(fā)達國家成人高等教育發(fā)展的特征及其啟示[j]. 繼續(xù)教育研究, 2005(1). 

洪玉. 美國成人教育的五大特點[j]. 民族教育研究, 2004(1). 

第3篇：高等教育的認識范文

關鍵詞 高等中醫(yī)藥教育 質(zhì)量觀

近年來，隨著高等教育大眾化趨勢的發(fā)展，高等醫(yī)學教育也正同步邁入大眾化進程。國內(nèi)醫(yī)學院校已主動或被動地增加了招生人數(shù)，中醫(yī)院校也不例外。擴招帶來了辦學形式、層次的多樣化，帶來了人才規(guī)模的增長，也帶來了一系列制約質(zhì)量的問題。如學生數(shù)量大幅度增加后教師數(shù)量相對不足;教學用房、基礎設施、實驗設備、實訓基地、后勤保障等處于一種超飽和狀態(tài);學校為緩解師資、設施等不足與教學質(zhì)量之間的矛盾，采用合班上課，壓縮課時，削減實驗實踐環(huán)節(jié)；超負荷的教學任務，使教師疲于上課，難以再學習和進行科學研究；學生的基礎實驗動手機會減少，臨床實習小組人數(shù)增加，技能訓練受到影響等等。在此情況下，怎樣轉變教育觀念，怎樣看待人才培養(yǎng)的質(zhì)量問題，怎樣改進教育質(zhì)量都成為擺在我們面前的重要問題。

1998年世界高等教育會議通過的《21世紀高等教育展望和行動宣言》提出:高等教育的質(zhì)量是一個多層面的概念，傳統(tǒng)的精英高等教育所形成的單一的學術性質(zhì)量標準已經(jīng)不適應大眾高等教育的質(zhì)量標準，必須樹立多樣化的高等教育質(zhì)量觀和質(zhì)量標準。否則，會使高等教育與社會發(fā)展的需要相脫節(jié)，從而為社會所拋棄。因此，在進入高等教育大眾化階段，我們不能用過去的質(zhì)量意識和質(zhì)量標準來簡單評判現(xiàn)在的高等醫(yī)學教育質(zhì)量。發(fā)展的、多樣化的質(zhì)量觀才是我們確立大眾化階段高等醫(yī)學教育質(zhì)量觀的基本出發(fā)點。對中醫(yī)藥高等教育而言，應該明確兩點，并且處理好二者的關系。其一，通過適度規(guī)模，普及中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)藥教育，擴大中醫(yī)藥的國際影響，其二，遵循中醫(yī)藥的自身規(guī)律，探索中醫(yī)教育的質(zhì)量要素，狠抓培養(yǎng)質(zhì)量，解決好適應性和規(guī)定性的問題，培養(yǎng)出中醫(yī)的精英人才。其中后者極為重要。這就是高等中醫(yī)藥教育整體的質(zhì)量觀。

一、高等中醫(yī)藥教育的質(zhì)量要素

（一）知識結構。中醫(yī)教育以培養(yǎng)合格的高級中醫(yī)人才為最高理念，其所要求的專業(yè)知識從學科上包括西醫(yī)和中醫(yī)，從結構上分為知識和能力兩部分。專業(yè)特征要求以傳統(tǒng)中醫(yī)為主，現(xiàn)代西醫(yī)為輔。并且要求學生掌握兩者的共性和普遍性，能加以較好的結合。因此，應深入研究高等中醫(yī)藥教育的課程體系，從中醫(yī)藥教育的特出規(guī)律性出發(fā)，適當借鑒國外著名醫(yī)學院校課程改革的經(jīng)驗，研究中醫(yī)主干專業(yè)課程設置及其質(zhì)量標準，通過合理的課程體系及過程質(zhì)量給學生一個完整的知識結構。在現(xiàn)時代，隨著高科技向醫(yī)學領域的滲透，使得醫(yī)學的理論和技術不斷改觀，分子生物學、基因診斷與治療將成為醫(yī)學的帶頭學科，生物技術和生物工程將成為醫(yī)學的主導技術，只有加強這些現(xiàn)代醫(yī)學知識，并以此為基礎展開對中醫(yī)藥理論的基礎與創(chuàng)新研究，才能不斷提高中醫(yī)藥的學術水平和服務病人的質(zhì)量。

（二）專業(yè)技能。無論中醫(yī)西醫(yī)，都是關系到每個病人和全體人群生命健康的科學，研究對象、服務對象均以人為中心。因此，高等中醫(yī)藥教育應該有高素質(zhì)、高度責任感的師資和學生作為保障，應該始終具有精英教育的特征。其所培養(yǎng)的學生應具備良好的專業(yè)技能，能夠解決病人所遇到的疾病方面的一般或疑難問題。此外，隨著醫(yī)療衛(wèi)生制度改革不斷深化，醫(yī)療服務模式的轉變，其他層次的中醫(yī)院校畢業(yè)生應為加強社區(qū)衛(wèi)生服務功能，實現(xiàn)人人享有衛(wèi)生保健的醫(yī)療保障目標服務，中醫(yī)院校應為基層培養(yǎng)能適應社區(qū)衛(wèi)生服務要求的全科醫(yī)生隊伍，應有計劃把在第一線工作的衛(wèi)生技術人員加以培養(yǎng)提高，經(jīng)過正規(guī)的訓練，使基層衛(wèi)技人員獲得醫(yī)療、預防、保健、康復、衛(wèi)生保健與計劃生育為一體的全科醫(yī)生相應知識和能力，做到職業(yè)與素質(zhì)、知識、能力相符。

（三）人文素質(zhì)。醫(yī)學生將來面對的服務對象是人，醫(yī)療衛(wèi)生服務的權威性、特殊性和壟斷性，要求衛(wèi)生服務的從業(yè)人員除了具備精湛的業(yè)務水平外，還需要講醫(yī)德，提倡“親情”服務，尊重病人，尊重病人隱私，努力減輕病人的軀體負擔和經(jīng)濟負擔。所有這些均需要貫穿于整個教學過程中，因勢利導，使學生樹立正確的世界觀、人生觀，樹立為人民大眾服務的思想，只有這樣他們將來才能成為有用之才。按照新的醫(yī)學模式，病人不再是單純的“生物人”而是具有復雜系統(tǒng)的“社會人”，這就要求醫(yī)生不僅要懂得醫(yī)學知識還要掌握社會學、心理學等多方面的知識，要求高等醫(yī)學教育從培養(yǎng)只懂醫(yī)學專業(yè)知識的單一型醫(yī)生，向培養(yǎng)掌握預防、治療、康復、保健等衛(wèi)生服務本領的復合型人才轉變，因此需要調(diào)整醫(yī)學院校原有的課程結構，適當加大人文社會科學類的必修課與選修課，從而加強人文社會科學教育的針對性和有效性，使醫(yī)學生成為“交流專家，有創(chuàng)意的思想家，信息專家，經(jīng)濟學、人類學、社會學、行為科學的應用者”。同時學校要加強校園文化建設，營造人文社會科學教育的文化氛圍，利用雙休日和課余時間，組織各種喜聞樂見的活動，大力開展各種形式的競賽，從而拓展學生的知識面，開闊視野，提高文化底蘊和審美情趣。

轉貼于 （四）創(chuàng)新能力。在傳統(tǒng)的教育思想影響下，高等中醫(yī)教育較為重視傳授現(xiàn)成知識，忽視能力培養(yǎng)，采用傳習式教學方法，制約了學生智力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性的發(fā)揮。21世紀的種種挑戰(zhàn)，要求人才具有創(chuàng)造性，鼓勵學生探索問題，提倡廣泛的學習和打破常規(guī)的思考。創(chuàng)新教育要在加強深厚的基本理論和基礎知識教學的同時，重視學生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生具備自學能力、研究能力、思維能力、表達能力和組織管理能力等。因此，高校要樹立創(chuàng)新教育思想。要全面改革教學方式，變灌輸式為啟發(fā)式，引導學生邊學習邊創(chuàng)造，鼓勵學生大膽提問，大膽質(zhì)疑;變封閉式教學為開放式教學，通過現(xiàn)場教授、社會調(diào)查、臨床實習和應用討論教學法、問題教學法、逐步培養(yǎng)學生的大膽創(chuàng)新精神，提高學生自主學習，獨立思考的創(chuàng)新能力，組織學生盡早參與科研活動，并把學生科研活動的表現(xiàn)成績作為評定學業(yè)成績一個重要方面。

二、改善高等中醫(yī)藥教育質(zhì)量的途徑

（一）確定培養(yǎng)目標。認真研究，準確定位，明確培養(yǎng)目標。一是根據(jù)社會的發(fā)展和人民日益增長的衛(wèi)生服務需求，調(diào)整層次結構。一方面在國家重點建設的高等學校內(nèi)擴大七年制和開辦八年制高等醫(yī)學教育的比例，以一流的生源、一流的學位，培養(yǎng)出一流的高級研究型人才;另一方面將高職高專教育轉向以社區(qū)為基礎，為農(nóng)村，特別是邊遠地區(qū)培養(yǎng)適用型的人才。二是調(diào)整專業(yè)結構，減少醫(yī)學類專業(yè)的數(shù)量，拓寬專業(yè)口徑，積極發(fā)展醫(yī)學相關類專業(yè)。針對目前以及今后的社會需求開設衛(wèi)生法學、醫(yī)療保險和衛(wèi)生信息等專業(yè)，解決當前這類人才緊缺的問題。三是調(diào)整布局結構，以適應西部大開發(fā)和發(fā)展農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)的需要。在有需求和條件具備的地區(qū)將醫(yī)學高等專科學校改建為本科院校，在部分邊遠、貧困和高等醫(yī)學教育資源貧乏的地區(qū)，設置專科層次的高等醫(yī)學教育，同時鼓勵本科醫(yī)學院校面向農(nóng)村定向招生、定向就業(yè)，為農(nóng)村培養(yǎng)人才。

（二）明確人才標準。由于醫(yī)學模式的轉變，醫(yī)學實踐性強的特點，服務行業(yè)的性質(zhì)和市場競爭的環(huán)境等因素的作用，高等醫(yī)學教育的學生應更加強調(diào)復合型知識結構。除具有過硬的傳統(tǒng)生物醫(yī)學的基本理論、基本知識和基本技能外，還應具有良好的人文社會科學、外語、計算機等方面的知識。應加強法制觀念、服務意識、創(chuàng)新思維和自我學習的能力、人際溝通能力、科學創(chuàng)新能力等全面素質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）改善課程體系。參照國外成功的經(jīng)驗，不斷優(yōu)化課程體系，根據(jù)總體培養(yǎng)目標，結合中醫(yī)教育的自身規(guī)律和特點，確定課程結構中各段課程（基礎課、專業(yè)基礎課、專業(yè)課）的比例與分量。

（四）加強教師師德教育和學生的素質(zhì)教育。素質(zhì)是品格、智力、能力的綜合體現(xiàn)。只有加強素質(zhì)教育，更新“知識”觀念，重視自學能力、研究能力、表達能力和組織管理能力的培養(yǎng)，把素質(zhì)教育、時代使命感貫穿于醫(yī)學教育的全過程，才會真正提高醫(yī)學教育的質(zhì)量。素質(zhì)教育的關鍵在于教師的引導和培養(yǎng)，因而要進一步提高教師的師德意識，建立相應的師德規(guī)范和行為準則，建立導向機制。如:評價機制—師德評估、教學評估;監(jiān)督機制—輿論監(jiān)督、制度監(jiān)督;激勵機制—對師德優(yōu)秀者，在晉升、獎勵、評優(yōu)、進修深造等方面要有政策傾斜;競爭機制—優(yōu)勝劣汰等。

（五）技能訓練及能力培養(yǎng)。針對實習基地短缺的問題，一方面，教學基地人員應增強教學意識，開展臨床教學改革，解決臨床教學中存在的問題，把教學工作納入醫(yī)院整個日常工作中，并列為重要的考核項目，以教促醫(yī)、以醫(yī)保教，教學相長。另一方面，還應積極爭取地方政府的支持，在原教學醫(yī)院的基礎上，按照國家要求，本著互惠互利、優(yōu)勢互補和自愿的原則，通過加大投資，強化師資業(yè)務水平等途徑，將條件好的醫(yī)院建成實習基地，以緩解教學基地緊張的矛盾。

第4篇：高等教育的認識范文

關鍵詞：烹飪;高等教育;實踐教學模式

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）41-0171-03

我國高等學校創(chuàng)辦烹飪教育開始于20世紀80年代，并在短短的幾十年里，取得了長足的發(fā)展?？偟膩碚f，學術性與職業(yè)性是我國烹飪高等教育的兩種基本價值取向。這兩種價值取向，決定了烹飪高等教育的培養(yǎng)目標，既體現(xiàn)了烹飪高等教育與普通高等教育的差異，也體現(xiàn)了烹飪高等教育與烹飪中等教育的差異，在注重實踐技能培養(yǎng)的同時，特別強調(diào)知識內(nèi)涵和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的教學模式存在很多問題，例如：課程設計單一、教學與實際脫節(jié)、對中國烹飪技藝的傳承與創(chuàng)新不夠、師資力量不強等，這很難滿足烹飪高等教育培養(yǎng)目標的要求，同時還制約了學生實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?；诖耍疚膰L試對烹飪高等教育的實踐教學加以初探，以期推進烹飪教育教學的進步。經(jīng)過筆者多年的教學經(jīng)驗，認為烹飪高等教育的實踐教學應重視“主體―平臺―教法―監(jiān)控”四位一體模式的打造。主體即厘清教（教師）與學（學生）雙主體的地位;平臺即建構校內(nèi)實訓場所和校外實踐基地;教法即研討靈活先進的教學方法;監(jiān)控即加強實踐教學監(jiān)督保障。

一、確立雙主體的核心地位

1.發(fā)揮教師在實踐教學中的主體地位。有數(shù)據(jù)顯示，高達11.2%的高等烹飪專業(yè)畢業(yè)生在離校5年內(nèi)改行。課堂教學與實踐嚴重脫節(jié)是這一現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因。只有改革現(xiàn)行的教學模式，重視職業(yè)能力培養(yǎng)，才能從根源上杜絕此類現(xiàn)象的發(fā)生。教學改革活動（包括實踐教學改革）是高校發(fā)展中的主要內(nèi)容，它要求通過教師的教學活動來提高學生的素質(zhì)，從而為社會培養(yǎng)合格的專門人才。因此，必須認清教師是實踐教學的主體和發(fā)展的主力軍。只有這樣才能把實踐教學深入化，并努力發(fā)揮教師的主體作用。對烹飪高等教育實踐教學而言，要通過以下幾個方面來加強師資隊伍的建設：（1）加強“雙師型”隊伍的建設，使烹飪教師隊伍具備較高的理論教學能力、實踐教學能力和科研生產(chǎn)能力，逐步形成一支“理論有高度、實踐有技能、經(jīng)營有招數(shù)”的“雙師型”教師隊伍，以適應技能型人才培養(yǎng)的需要。（2）選派教師到餐飲企業(yè)進行鍛煉，鼓勵教師為企業(yè)經(jīng)營發(fā)展進行咨詢診斷和人員培訓，為其生產(chǎn)經(jīng)營出謀劃策。這樣，一方面可以了解企業(yè)人力資源需求情況，另一方面通過教師參與企業(yè)實踐活動，調(diào)整知識結構，擴展業(yè)務視野，豐富實踐內(nèi)容，為更好的進行實踐教學工作奠定基礎。（3）鼓勵教師參加各層次的進修、培訓和深造，不斷提高學歷層次和業(yè)務能力，提高教學水平，保障實踐教學改革目標順利實現(xiàn)。（4）加強橫向合作，提高教師科研能力。通過與餐飲企業(yè)開展科研項目合作，產(chǎn)生科研成果，提高教師的科研能力和實踐能力，保證人才培養(yǎng)方案順利實施。另外，還可以采取外聘的方式，聘請同行或?qū)＜襾韺W校講座、授課。按照上述措施來做，完全有可能培養(yǎng)出一支專業(yè)的、高素質(zhì)的烹飪高等教育教師隊伍。

2.強化學生自主學習的主體地位。學習理論認為：自主性學習就是學習者能夠認知自己的知識、能力等缺陷，根據(jù)學習能力、學習動機等要求，積極主動地調(diào)整自己的學習策略和努力程度，自主性地學習知識、技能和能力等行為。而烹飪實踐教學中逼真的學習環(huán)境，以及與基本知識、基本技能緊密結合的、循序漸進的強實操性，與自主性學習的條件不謀而合。在烹飪實踐教學中運用自主性學習法，以學生動手為主，充分發(fā)揮學生自主能動性、想象創(chuàng)新性、實踐創(chuàng)作性，不僅有益于提高學生技能，有效加強學生的專業(yè)素養(yǎng)，更有利于學生樹立起強烈的創(chuàng)新意識。在烹飪實踐教學中，學生在掌握了烹飪基本功、烹調(diào)基本技法等知識以后，需要通過不斷的練習進行消化和吸收。如果在教學中一味地讓學生就某技能單純地、反復地練習，學生容易產(chǎn)生疲憊和厭倦感。而在自主性教學中，教師布置學習任務以后，按照基本技藝（如刀工、拋鍋、芡、原料掌控等）的學習與掌握基本技法（如典型菜式、各種烹飪技法等）的演練理論知識（營養(yǎng)學、烹飪美學以及烹飪經(jīng)驗性常識等）的運用自主性學習（分組選擇食材、命名、構思、組合、分工協(xié)作、教師指導與幫助、作品展示、師生點評）的開展知識與技能獲得提高，完全由學生自主操作，設計所要制作的作品（包括命名、主輔料的搭配、料頭的配置、烹調(diào)技法的選擇等）。在這個過程中，學生是主動的，通過學生自己的積極思考、用心加工，原有的知識不斷的被理解、消化和吸收，最后達到深化的目的。此類教學過程設計最主要的是學生始終為主角，在自主學習的過程中充滿激情。

二、構建實踐教學的平臺環(huán)境

1.優(yōu)化校內(nèi)實訓教學環(huán)境。創(chuàng)造條件，提供合理的烹飪實踐訓練場所，以達到“理論與實踐一體化”的教學目標。除為學生提供烹飪實訓室外，還得構建基本功訓練實訓室、熱菜制作實訓室、菜品評判展銷室、面點制作實訓室和雕刻拼盤實訓室等，既要設施齊全，又要功能合理，以滿足學生的實訓要求。有條件的院校還可利用現(xiàn)代信息技術，開設虛擬酒店，從事菜品的生產(chǎn)與銷售;基礎條件較差的院校更應創(chuàng)造條件，即使是用鐵鍋翻砂來練習鍋勺運用技能、把報紙切碎來練習刀工切配技能，也要比紙上談兵更有利于提高學生的實踐技能。

2.建設校外實踐教學基地。烹飪教育的實踐教學應及時了解烹飪行業(yè)的最新發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢，同時還應在實踐教學過程中注重與相關行業(yè)的密切聯(lián)系，建立校外實踐教學基地，并充分利用這些資源不斷增強學生的實踐及應用能力?！罢鎸嵀h(huán)境”是實踐教學所強調(diào)的教學原則，在校外的實踐教學基地中才能更好的使學生感受和體驗到烹飪的專業(yè)知識和理論。在具體操作上可通過政府部門搭建校企合作的平臺，以獲得政策和資金方面的支持;可探索產(chǎn)學結合之路，推薦學生到用人單位頂崗實習;可設立專項資金，進行校企聯(lián)合辦學，常年安排實習學生;可聘請行業(yè)名師充當技術顧問或者聘用對口單位的主廚作為實習輔導老師;可選聘專職實訓輔導員往來于各實習單位，跟蹤輔導實習學生;可定期召開行業(yè)師傅座談會，加強技藝研討與情感溝通;還可組織學生參觀大型餐飲和酒店企業(yè)的廚房生產(chǎn)部門，這樣就更有利于學生掌握烹飪知識與技能。

三、探究實踐教學的方式方法

1.現(xiàn)代技術教學方法的運用。多媒體技術和網(wǎng)絡信息技術是現(xiàn)代技術教學的兩大平臺。要想達到既有利于課程開發(fā)和拓寬教學信息量，又有利于激發(fā)學生學習興趣，促進學生合作交流學習，實現(xiàn)教學相長的目的，就要在烹飪教學中合理設計、開發(fā)和建設現(xiàn)代信息技術教學平臺。烹飪教師可運用現(xiàn)代信息技術使理論課程實踐化，如設計烹飪教學軟件，建立烹飪多媒體庫，制作多媒體課件，用直觀感強的方式闡述烹飪技藝理論，增強可視性，提高認知度，激發(fā)學生學習的興趣。對于一些操作性比較強的實踐課，如刀功訓練、食品雕刻、菜肴制作、藝術拼盤等，烹飪教師可利用圖片、動畫或錄像機錄制烹飪技能演示過程，對操作要領和技巧的關鍵過程可利用多媒體的局部放大、重復播放、慢放等功能進行直觀地展示，對烹飪技能操作規(guī)范、重點難點進行剖析。要充分利用現(xiàn)有的電化教學片，國內(nèi)、國際烹飪大賽的影視資料，來介紹課程的成就，影像資料的內(nèi)容都是實況錄制的，它可幫助學生了解實際，增強學習興趣。此外，模擬廚房的應用也加深了學生對廚房加工的過程的認識。

2.研究性教學的應用。研究性教學以創(chuàng)造新知為特點，以來自實踐的真實問題為基礎。學生在接近真實的情景中學習，在持續(xù)的知識探究中發(fā)展學習興趣、探究能力和創(chuàng)造個性;教師在持續(xù)研究學生的理解能力并在與學生互助合作的過程中拓展教學知識，提升專業(yè)素養(yǎng)，鼓勵學生自主選題進行探究式學習，培養(yǎng)鉆研精神和創(chuàng)新能力。例如，制作菜點時常用的掛糊手法，可以組織學生備齊掛糊所用的原料，讓學生通過逐次實驗的方式對比教師給出的幾種配比來驗證教材中所寫的掛糊是不是最佳配比。在實踐課中，鼓勵學生思考，鉆研問題。此時教師不是主導者，而應該是引導者。以導促學，強化實作，合理安排教學內(nèi)容，增強學生動手能力。一是將理論講授與示范相結合。例如：“裱花蛋糕制作”一課，通過邊講邊示范，使學生從直觀的印象中更好地理解和掌握有關品種的理論要點。二是將示范與操作相結合。例如：面包制作，由于需要較大的投料量，可以將第一次品種教學安排為既是示范課，又是操作課。對于面團的調(diào)制采取集體示范，而對于面團的分割、成形、餳發(fā)、烘烤等工序則采取邊示范邊操作，或者先示范后操作的方式。三將操作課與實習課相結合，將學生在操作課上生產(chǎn)的產(chǎn)品銷售給本校學生作為課間加餐食品，這樣可收到資金循環(huán)使用和激發(fā)學生學習積極性的雙重效果。

四、完善實踐教學的監(jiān)控體系

烹飪類專業(yè)主要是培養(yǎng)“實用型”和“技能型”的專門人才，教學的重心已由過去的知識本位轉變?yōu)槟芰Ρ疚?。科學的實踐教學質(zhì)量監(jiān)督與保障體系除了監(jiān)控課堂教學環(huán)節(jié)外，還要監(jiān)控課外的各教學環(huán)節(jié)，建立“學生理論基礎+實踐能力+職業(yè)素養(yǎng)+創(chuàng)新精神+發(fā)展?jié)摿Α钡奈逦灰惑w的全方位人才培養(yǎng)目標體系。

與此同時，還要加強制度建設，實行有效的激勵機制。校內(nèi)實訓應配齊相應的輔導老師，嚴格規(guī)定其工作程序，把輔導實踐教學的相關內(nèi)容納入教師績效考核之中。對于學生的實訓與實踐，也要建立相應的規(guī)章制度并嚴格執(zhí)行，在學生的技能水平甄別上，要制訂出合理的測評標準，可將平時測試成績、實踐實訓成績、正規(guī)的烹飪比賽（如烹飪技能大賽）或資格考試（如技術等級證書考試）成績統(tǒng)一進行量化，并直接與就業(yè)推薦掛鉤。

參考文獻：

[1]章海風.研究性教學法在烹飪高等教育實踐教學中的應用[J].揚州大學烹飪學報，2012，（12）.

[2]賀習耀.烹飪技能教學應突出實踐能力的培養(yǎng)[J].中國商界，2010，（6）：218-219.

[3]崔桂友.烹飪高等教育的價值取向和培養(yǎng)模式[J].揚州大學烹飪學報，2004，（3）：4l-43.

[4]吳曉偉.現(xiàn)代信息技術教學平臺在烹飪教學中的運用與實踐[J].全國商情（理論研究），2012，（07）.

[5]李想，周世中.烹飪類專業(yè)教學質(zhì)量監(jiān)控與保障體系的實踐與思考――以四川烹飪高等?？茖W校烹飪系為例[J].四川烹飪高等?？茖W校學報，2012，（07）.

第5篇：高等教育的認識范文

一、大眾傳媒在推動高等教育研究者履行社會責任中的作用

（一）調(diào)動研究者的內(nèi)在積極性

自古以來，我國學者就有強烈的為社會服務的使命感和道德感，如北宋時期的張載就曾以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”為己任，這是我國古代學者履行社會責任的生動寫照之一。然而，在經(jīng)濟浪潮的沖擊下，一些研究者以經(jīng)濟利益為目標，熱衷于“玩”文章，“搞”課題，逐漸喪失了強烈的社會責任感?，F(xiàn)代大眾傳媒提供的“公共空間”及其搭建的多形式的網(wǎng)絡平臺將是重新建立研究者社會責任感的有利契機。

大眾傳媒對高等教育問題的公共探討，將喚起研究者參與社會實踐問題的熱情，主動承擔社會責任。隨著大眾媒介的多樣化，特別是互聯(lián)網(wǎng)的興起和廣泛應用，人類信息傳播的方式及內(nèi)容隨之發(fā)生了巨大變化。傳統(tǒng)的研究性刊物已經(jīng)不再是研究者和交流信息的主導渠道。

同時，大眾傳媒給予研究者學術聲望的回報，促使其積極投身于高等教育熱點問題的探討?；ヂ?lián)網(wǎng)的興起不僅使信息的傳播渠道發(fā)生了變化，而且也使信息的受眾發(fā)生了很大的變化。參與高等教育問題討論的已經(jīng)不再局限于該領域的專家和學者，高等教育的利益相關者與非利益相關者越來越廣泛地參與到高等教育問題的討論，公眾采用“用腳投票”的選擇方式，選擇和追捧他們心目中的文化名人。因而，公眾與研究者之間形成良性的互動關系，使研究者越來越愿意主動承擔社會責任。

（二）發(fā)揮外部的輿論監(jiān)督作用

大眾傳媒不僅能夠調(diào)動研究者履行社會責任的自覺性和主動性，而且它多種形式的傳播和記錄功能能夠成為高等教育研究主動承擔社會責任的外部動力。

正如前文所言，大眾媒介與傳統(tǒng)媒介之間的重要區(qū)別就在于前者傳播范圍廣泛及簡潔方便多種記錄形式，尤其是其翔實、易查的記錄功能，將成為高等教育研究者履行社會責任的重要監(jiān)督機制之一。傳統(tǒng)上，高等教育研究的議題與內(nèi)容主要局限于專業(yè)性的學術刊物或者是研究者之間的對話。專業(yè)性的學術刊物，因其載體易碎龐大，不便攜帶，不僅傳播的范圍有限，而且不易查閱，因此，其影響范圍和影響力都非常有限。而研究者之間的對話往往限于學者個體之間，缺乏有效的記錄方式，對話結果往往難以考證。但是，當大眾傳媒介入之后，高等教育研究的議題和內(nèi)容就以文字、圖片和影音等方式記錄下，并使之處于社會公眾的注意力之下，并且，研究議題與內(nèi)容也期待著得到社會的認同或引起社會的反思，與此同時，大眾媒介也就起著發(fā)揮了監(jiān)督高等教育研究者謹言慎行，關注多方面相關者利益的作用。

二、大眾傳媒推動高等教育研究者履行社會責任的改革方向

（一）研究者的觀念更新

人們對高等教育問題的高度關注和高等教育對社會發(fā)展的重要影響已經(jīng)充分表明，高等教育研究已經(jīng)不是研究者的個體事件，考慮社會發(fā)展，承擔社會責任不再是“選擇題”，而是“必答題”。高等教育研究者是承擔社會責任的主體，他們在社會責任的實現(xiàn)過程中起著至關重要的作用。因此，高等教育研究者必須面對這一現(xiàn)實，認識到承擔社會責任的重要性。

首先，是培養(yǎng)研究者自覺參與高等教育研究的意識和態(tài)度。高等教育研究者承擔社會責任說到底還是得依靠研究者的自覺，需要研究者不斷更新觀念，保持開放的交流態(tài)度。我國社會正處于轉型的時期，高等教育也面臨著深刻的變革，高等教育研究者不僅是學者更應充當公共知識分子的角色，改變多一事不如少一事，只把評職稱申課題作為分內(nèi)之事的“集體無意識”狀態(tài)，積極為高等教育改革建言獻策。

其次，是高等教育研究者應主動利用大眾傳媒傳播的廣泛性引領社會輿論導向，促進高等教育問題的解決。高等教育研究者作為專業(yè)學術人員，掌握著更全面更科學的信息，他們的觀點和意見也就更具有權威性和可信賴性，對社會輿論導向的影響也更為重要，因此，他們應主動利用網(wǎng)絡的博客和論壇，在發(fā)表自己對高等教育問題的見解的同時，引領大眾正確認識高等教育問題，準確地對高等教育發(fā)展的前景進行預測或者預警。

（二）大眾傳媒的自覺

大眾傳媒作為一種新形式的公共領域，在某種意義上說還是一個新事物，要發(fā)揮其推動高等教育研究者承擔社會責任的動力機制，核心要素在于媒體對自身功能和本質(zhì)的認識。長期以來，媒體僅僅被當作傳達政策的工具，被視為專做表面文章的機器。因此，作為新興媒體的大眾傳媒必須改變以往的思維定勢，為高等教育研究者與公眾之間的交流構建起獨立自由的交流空間。

首先，是加強對高等教育研究者承擔社會責任的宣傳。正如前文所述，議程設置的焦點、內(nèi)容，甚至順序?qū)⒅苯佑绊懭藗儗δ骋豁椛鐣栴}的關注程度和采取的態(tài)度。因此，如想推動高等教育研究者積極主動地承擔社會責任就必須善于利用媒體，構造事件，加強輿論及宣傳報道的力度，通過反復的宣傳和輿論的影響增強研究者對承擔社會責任重要性的認識，形成全社會都關注高等教育研究者履行社會責任狀況的氛圍，對研究者承擔社會責任形成一定的壓力和動力，最終促使研究者自覺、主動地承擔社會責任。

其次，是大眾傳媒拓寬渠道，為高等教育研究者之間、研究者與大眾、研究者與政策決策者之間的交流建立一個獨立自由的空間。新興的大眾傳媒是公眾之間迅速交流和討論的有效載體，更是為社會為公眾服務的媒體公眾公共領域的載體。因此，大眾傳媒必須準確定位，既不做居高臨下的權威，也不能“徒有虛名”。公眾在大眾傳媒平臺上的討論往往不具有規(guī)范和正規(guī)性，甚至帶有一定的偏激性。因此，大眾傳媒的作用就表現(xiàn)為保證交流雙方的平等地位，力促討論雙發(fā)的平等交流，從而促成理解，達成共識。也就是說，面對社會的發(fā)展和公眾的需求，大眾傳媒在為公眾搭建起更便利、更自由的意見表達與參與政治的平臺的同時，也需要以更積極的態(tài)度引導研究者參與討論，既為高等教育改革起到導航的作用也使自身成為一個具有實質(zhì)性的、豐滿的公共領域的。

第6篇：高等教育的認識范文

關鍵詞：成人教育；高等教育；發(fā)展理念

21世紀是知識決定發(fā)展的時代，是一個學習的社會，學會學習才能夠更好地生存。面對新世紀的發(fā)展形勢，成人教育必須探索新的發(fā)展方向，形成新的發(fā)展戰(zhàn)略，建立終身教育框架下的成人教育體系，推進學習型社會的建立。

一、我國成人高等教育的發(fā)展理念

1.終身化

黨的十提出的“完善終身教育體系，建設學習型社會”，是實現(xiàn)全面建成小康社會重大戰(zhàn)略任務的根本保障。要從戰(zhàn)略高度進一步提高對終身學習重要性、緊迫性的認識，以終身學習理念為指導加強和改進學校教育，大力發(fā)展繼續(xù)教育，高度重視和加快推進教育信息化，切實加強學習型社區(qū)、學習型組織和學習型城市建設，全面開創(chuàng)學習型社會建設的新局面。由于中央的高度重視并不失時機地推進全民學習、終身學習，全國涌現(xiàn)出了大批創(chuàng)建學習型組織、學習型社區(qū)、學習型城市的先進典型，促進了科學發(fā)展，取得顯著效果?；畹嚼?、學到老的傳統(tǒng)思想被賦予時代內(nèi)涵，正在薪火相傳。

成人高等教育具有對人職業(yè)生涯的廣泛覆蓋性和可持續(xù)發(fā)展等特點，它正成為教育終身化的前沿領域。終身教育思想是現(xiàn)今世界成人高等教育發(fā)展的理論基礎，終身化體系的形成與發(fā)展將為成人高等教育提供更加廣闊的發(fā)展空間和更多的機遇；成人高等教育日漸完善，必將成為終身教育的重要方式之一。

2.全球化

經(jīng)濟全球化必然導致教育全球化，教育全球化又必然推動經(jīng)濟全球化更加廣泛深入地發(fā)展。不管是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，教育終身化已成為各國制訂教育發(fā)展戰(zhàn)略的共同指導思想；教育信息化已成為絕大多數(shù)國家教育技術更新?lián)Q代方式的首選；而教育產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)成為越來越多國家的教育形式，尤其是成人高等教育發(fā)展的共同運作。隨著經(jīng)濟全球化和科技文化的深入發(fā)展，教育全球化的概念必然會越來越普及。

普通高校成人教育的管理者和辦學者，必須具備緊迫感和責任心。從辦學政策到辦學理念，從現(xiàn)行制度到辦學手段等方面，認真研究、認真規(guī)劃，盡量減少教育市場開放后，我國成人高等教育的損失。普通高校全日制教育和成人教育的發(fā)展是未來高等教育的主要特征之一，僅靠全日制“一條腿”走路，將無法適應時代的要求，成人高等教育作為一種不可或缺的人才培養(yǎng)方式，將繼續(xù)發(fā)揮其重要作用。

二、我國成人高等教育的發(fā)展戰(zhàn)略

1.教育層次多元化

高等教育要對社會開放，為國家經(jīng)濟、文化建設服務，這是教育的宗旨所在?，F(xiàn)代高等教育有三大功能：科研、教學、服務。三大功能的實現(xiàn)形式?jīng)Q定了高等學校的辦學模式和社會影響，社會的發(fā)展變化和新的教育理念也必將影響到這三大功能的實現(xiàn)形式?，F(xiàn)代的大學不僅是“傳道、受業(yè)、解惑”的學堂，而且是科研與教學共存，服務與引導并重，產(chǎn)、學、研一體的綜合體。終身教育的理念要求高等教育要更開放、更靈活、更多樣，高等學校應積極主動地面向社會，進一步加強同企業(yè)和社會各部門的合作，為不同層次的人員提供更有針對性的培訓、進修和繼續(xù)教育的機會。據(jù)估計，在本世紀20年代以后，為社會承擔繼續(xù)教育的任務將會逐漸占到高等學校教學任務的50%以上，創(chuàng)建一流的繼續(xù)教育也應看作是創(chuàng)建一流大學的應有之義。

成人高等教育在發(fā)展學歷教育的同時，必須大力發(fā)展各種類型和層次的大學后繼續(xù)教育，強化成人高等教育的繼續(xù)教育功能，不斷加大繼續(xù)教育在成人高等教育中所占的比例。對在職人員開展多層次、多形式的繼續(xù)教育，為不同需求和不同層次的在職人員提供終身學習、終身教育的機會。成人繼續(xù)教育必將成為今后高等教育的重要組成部分，繼續(xù)教育在成人高等教育中所占的比例也將不斷增加，成為成人高等教育中最有生命力的發(fā)展方向。

2.遠程教育普及化

21世紀是信息時代，以Internet為代表的信息傳播手段，正在全球范圍內(nèi)迅速發(fā)展，將會在較短時間內(nèi)走入千家萬戶，高等教育普及化成為無可爭議的事實。在未來的中國，高等教育的需求量較大，而優(yōu)質(zhì)的高等教育資源非常有限。許多專家指出，中國教育要實現(xiàn)跨躍式的發(fā)展，必須在現(xiàn)代遠程教育方面實現(xiàn)突破，采用現(xiàn)代信息技術，使優(yōu)質(zhì)的教育資源得到高效率、廣泛地利用，使大眾真正實現(xiàn)資源共享。隨著經(jīng)濟發(fā)展的加快，函授教育的教學方式已不再適應時展的要求，它必須脫胎換骨，使自身輻射、延伸的地域更加廣闊。

在21世紀，網(wǎng)絡將成為成人學習的主要媒介。因此，社會必然會為發(fā)展成人教育提供信息基礎設施，為人力資源開發(fā)提供良好的環(huán)境與條件。同時，要借助便捷的信息通訊技術，發(fā)展虛擬性的學習環(huán)境和學習社區(qū)，倡導以學習者本人為主體的個性化學習；發(fā)展網(wǎng)絡學習，倡導成人學習者積極主動的學習。e成人教育代表著21世紀成人教育發(fā)展的基本方向之一，e成人學習會成為21世紀人力資源開發(fā)的最根本方式。

參考文獻：

第7篇：高等教育的認識范文

關鍵詞：東莞；成人高等教育；問題；對策；社會流動。

一、引言。

美國著名社會學家索羅金（Sorokin）在其著作《Social　Mobility》中將社會流動劃分為水平流動和垂直流動兩個基本類型，所依據(jù)的標準是個人或群體在社會價值變化的起點與終點之間的位置是否有方向上的變化。如果沒有變化，則稱為水平流動；相反則稱為垂直流動。［1］教育在社會流動過程中發(fā)揮著積極的正向作用，可以促進大部分社會成員的向上流動。［2］社會學家哈維格斯特（Havighurst）曾指出，隨著社會的不斷進步，教育將成為個體向上流動的主要途徑，缺乏教育、教育失敗將成為個體向下流動的基本原因。［3］毋庸諱言，在知識、信息日益豐富的當今社會，高等教育對人們向上流動具有積極的促進作用，但由于國情的差別，我國普通高等教育的覆蓋面還不夠廣泛。因此，大力發(fā)展成人高等教育，拓寬人們接受高等教育的渠道，促進社會成員向上流動，成為成人高等教育發(fā)展的重要使命。

20世紀80年代以來，東莞成人高等教育隨著改革開放的持續(xù)推進取得了巨大的發(fā)展，為東莞從資源主導型經(jīng)濟向創(chuàng)新主導型經(jīng)濟轉變、從初級城市化社會向高級城市化社會轉型做出了突出貢獻，對東莞幾百萬產(chǎn)業(yè)工人的素質(zhì)提升起到積極的促進作用。從東莞成人高等教育的發(fā)展歷程可以看出，社會的和諧發(fā)展在一定程度上需要社會階層的合理流動，而教育無疑是社會階層流動的“篩選器”和“分配器”。本文從社會流動的理論視角出發(fā)，分析東莞成人高等教育發(fā)展存在的問題，在此基礎上提出相應的對策，以期促進東莞成人高等教育的發(fā)展和社會的合理流動。

二、社會流動視角下東莞成人高等教育發(fā)展存在的問題。

帕森斯認為：“在當代社會里，教育資格決定一個人成功與否。”［4］教育已經(jīng)被當代社會中的大多數(shù)人視為提高自身經(jīng)濟地位和獲得地位、聲望的一種工具，是實現(xiàn)社會流動的最佳選擇。成人高等教育發(fā)展關系到東莞能否實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，其當前發(fā)展趨勢良好，為東莞社會階層的健康社會流動提供了多種選擇和路徑，但依然存在一些不可忽視的問題，這在一定程度上成為社會流動的障礙，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）教育觀念較為陳舊。

2013年，東莞國內(nèi)生產(chǎn)總值達到了5　500億元，常住人口800多萬，其中有近600萬人為產(chǎn)業(yè)工人。在東莞社會轉型發(fā)展過程中，人們迫切需要提高學歷和技能水平以增加自身向上流動的機會。但是，教育行政管理部門對成人高等教育的宏觀管理較為薄弱，沒有意識到成人高等教育對助推社會向上流動的重要作用。在落實成人高等教育發(fā)展的具體行動中，存在諸多觀念問題。一是沒有認識到成人高等教育在促進社會轉型以及建設學習型社會中的重要地位，僅僅把成人高等教育作為普通高等教育的補充；二是沒有認識到成人高等教育是提高勞動者素質(zhì)的需要，是加快科技人員知識更新，提高專業(yè)人員素質(zhì)的重要途徑；三是沒有認識到成人高等教育在提高東莞自主創(chuàng)新能力，轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，加快勞動力轉移和城鄉(xiāng)勞動者再就業(yè)中的重要功能；四是沒有將成人高等教育發(fā)展與建設學習型城市、學習型社區(qū)、學習型企業(yè)結合起來。這些陳舊的教育觀念直接導致對成人高等教育的投入不足，并最終影響社會流動的可持續(xù)發(fā)展。

（二）受益對象不夠廣泛。

成人高等教育受益對象范圍的大小，直接影響東莞社會向上流動的水平。目前，在學歷教育方面，東莞主要有成人高考、遠程教育、自考三種辦學形式，近幾年其規(guī)?；颈３衷?。5－3。5萬人次左右。以《2012年東莞市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》公布的數(shù)據(jù)為例，全市當年共有成人本?？圃谛Ｉ藬?shù)1。88萬人，招生0。6萬人，并且分別呈－8。5％、－5。5％的增長趨勢，相對于829。23萬的常住人口，特別是龐大的產(chǎn)業(yè)工人群體而言，受益對象顯然偏少，而且這種落差還有不斷加大的趨勢。［5］在非學歷教育方面，盡管東莞有近300家       教育機構開展不同形式的培訓，為人們提供了較好的求學平臺，但是培訓項目大多數(shù)為英語、計算機和藝術等。由于多方面原因，東莞產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求極大的會計、法律、CAD制圖等專業(yè)技能強的培訓項目鮮有開設，這又在一定程度上限制了受益對象的擴大。由此可見，東莞成人高等教育受益對象有限，將對社會的合理流動產(chǎn)生不利影響。

（三）專業(yè)課程相對落后。

成人高等教育專業(yè)課程的建設是社會流動能力水平的內(nèi)涵表現(xiàn)。從整體上看，成人高等教育具有非常濃厚的“普教化色彩”。無論是專業(yè)設置、課程設計，還是培養(yǎng)模式，大多是普通高等教育的“簡化版”，這也直接導致目前成人高等教育不能滿足社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，培養(yǎng)出來的學生滿足不了實際生產(chǎn)一線的需要。例如，LED產(chǎn)業(yè)是東莞“十二五”期間確定的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，預計到2015年，相關LED企業(yè)數(shù)量將超過300家，產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值將達到500億元。［6］可以預見，LED產(chǎn)業(yè)在未來幾年將需要大量的精通計算機操作和電路設計的一線員工，但是在東莞成人高等教育的辦學機構中，開設的專業(yè)大多集中于文科、經(jīng)管類，而鮮有開設電路設計等相關專業(yè)，相近專業(yè)如計算機專業(yè)也只是簡單的操作技能培訓。因此，由于成人高等教育專業(yè)課程建設與社會需求脫節(jié)，導致所培養(yǎng)的學生向上流動的能力受到制約。

（四）師資力量較為薄弱。

截至2012年1月，東莞已有8所普通高校開辦了成人高等學歷教育（含現(xiàn)代遠程教育和自學考試），同時，還有53家市外高校在東莞設立了成人高等教育校外教學點，并且專業(yè)多達200多個。

但是，這些以“教學點”、“函授站”形式運作的辦學機構，由于遠離校本部等原因，師資力量大多顯得比較薄弱。此外，隨著終身教育思潮的漸入人心，越來越多的社會階層群體在進行社會流動時開始選擇接受非學歷教育形式。東莞成人高等教育有將近300家非學歷教育機構的存在，在一定程度上說明了社會對非學歷技能培訓的強烈需求。但值得注意的是，東莞大部分非學歷成人教育機構仍是以營利為主要目的，出于成本等因素的考慮，這些機構的師資往往只是視具體情況需要臨時拼湊而來，數(shù)量較少，知識儲備少，能力和教學水平不高，這樣既影響非學歷教育質(zhì)量的提高，也不利于學生向上流動能力的增強。

三、東莞成人高等教育發(fā)展的對策。

為促進東莞社會流動，讓教育在社會流動中發(fā)揮實質(zhì)性的正向功能，就必須提高全體社會成員的受教育水平，縮小進而消除現(xiàn)存的教育階層差距，使處于社會中下層的群體通過教育沖出先賦性身份地位帶來的屏障，實現(xiàn)良性、有序的社會流動，以此促進東莞的發(fā)展。為此，東莞成人高等教育應做好以下幾方面的工作。

（一）轉變教育觀念，加大成人高等教育投入力度。

一方面，針對東莞經(jīng)濟社會轉型發(fā)展的現(xiàn)實需要，進一步轉變教育觀念，強化成人高等教育促進社會向上流動的功能。具體而言，需要深化成人高等教育管理機制改革，成立專門的行政管理機構，協(xié)調(diào)不同類型辦學主體之間的利益關系；制定發(fā)展規(guī)劃，加強政策指導、組織協(xié)調(diào)、教育質(zhì)量監(jiān)控；建立與社會需求相適應的成人高等教育人才培養(yǎng)模式，構建具有東莞特色的專業(yè)和課程體系。根據(jù)實際需要，完善政府、高校和個人共同承擔的成人高等教育投入機制。政府應在每年的財政預算中對成人高等教育做出專門的財政預算，明晰責權利機制，完善成人高等教育財政撥款機制。同時，根據(jù)東莞社會經(jīng)濟發(fā)展水平，適當提高成人高等教育收費標準，實行收支兩條線管理制度，嚴格管理成人高等教育財政預算支出，確保學費收入在教學活動中得以充分利用。

（二）完善辦學類型，充分利用各種條件拓寬受益面。

為提高成人高等教育促進社會向上流動的水平，要進一步探索并完善辦學類型，充分利用各種條件拓寬受益面。首先，成人高等教育要根據(jù)東莞制造業(yè)發(fā)達、產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整的實際需要，積極開展校企合作、校所合作和校地合作的辦學模式，讓教育資源得以充分利用。其次，面向東莞不同產(chǎn)業(yè)需求和行業(yè)職業(yè)特點，制定科學合理的培養(yǎng)方案和培訓計劃，為東莞區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整提供智力支持，以更好地為產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)工人服務。再次，充分調(diào)動成人高等教育辦學機構和其他各種社會力量，整合教育資源，進一步擴大東莞成人高等教育的招生規(guī)模，不斷滿足社會需求。

各類成人高等教育辦學機構要根據(jù)社會需求和學生實際需要，挖掘自身潛能，建立并完善學歷文憑證書、繼續(xù)教育證書、崗位培訓證書以及單科考試成績證書等互認、互通的證書制度，方便學生取得各類學歷文憑和職業(yè)資格。此外，還要積極開展專業(yè)碩士和同等學力申請碩士研究生學位教育，提升成人高等教育的層次。

（三）加強課程建設，提高成人高等教育教學質(zhì)量。

成人高等教育辦學機構要把工作的重心轉移到加強教學工作和提高教學質(zhì)量上來，重點加強課程專業(yè)化建設和教學過程管理，保證人才培養(yǎng)質(zhì)量。主辦高校和設站點單位要共同加大經(jīng)費投入力度，改善函授站和教學點的教學條件，加強專業(yè)建設，深化課程體系、教學內(nèi)容、教學方法和手段的改革，建立和完善適合成人業(yè)余學習的人才培養(yǎng)模式及教學管理制度。主辦高校要對函授站和教學點的教學質(zhì)量和環(huán)節(jié)負責，避免以任何形式轉移或下放專業(yè)和課程設置、考試命題和閱卷、畢業(yè)論文答辯、畢業(yè)和學位資格審核等權利。函授站和教學點要嚴格執(zhí)行主辦高校制定的教學計劃，規(guī)范教學環(huán)節(jié)，嚴格教學過程管理，嚴肅考風考紀，加強教風、學風建設。同時，各高校還要建立健全學校、設站點單位、社會和學生共同參與的成人高等教育教學質(zhì)量評價和反饋機制，從而不斷提高成人高等教育教學質(zhì)量。

（四）注重師資隊伍建設，建設專業(yè)化的教師隊伍和管理團隊。

加強成人高等教育課程建設，落實到根本，離不開一支專業(yè)化水平高的教師隊伍和管理團隊，這是成人高等教育助推社會流動的中堅力量。首先，成人高等教育辦學機構要堅持“人才是第一資源”的理念，堅持自主培養(yǎng)和重點引進并舉的原則，積極探索師資隊伍建設中的柔性人才引進使用機制。采取進修和培養(yǎng)相結合的方式，建立教師職業(yè)生涯支持體系，構建學位教育、技能培訓等多位一體的培訓制度，推進教師專業(yè)發(fā)展。其次，成人高等教育辦學機構要加強管理團隊的專業(yè)化建設，實行成人高等教育管理人員資格認證和定期培訓制度。采取各種措施，建設一支專業(yè)化水平較高、知識結構合理、掌握成人高等教育規(guī)律、精通管理科學的成人高等教育管理團隊。再次，成人高等教育辦學機構要大力推進以人事分配、辦學績效評估、教師和管理人員聘期考核為核心的管理體制改革。通過人力資源的合理配置，促進成人高等教育辦學機構自我激勵、自我約束。

采用直聘制、制、派遣制等多樣化的聘用模式，科學有效地進行教師和管理人員的聘期考核，促進教師隊伍和管理團隊的“優(yōu)聘劣汰”，以保證成人高等教育教學質(zhì)量和水平的不斷提高，更好地發(fā)揮成人高等教育助推社會流動的作用。

參考文獻：

［1］［美］索羅金。當代社會學理論［M］。北京：北京大學出版社，2005：75。

［2］張楚平。社會流動的哲學分析［M］。南寧：廣西大學出版社，2001：165。

［3］［美］哈維格斯特。教育的社會流動價值［M］。上海：復旦大學出版社，2004：55。

［4］馬和民。教育社會學研究［M］。上海：上海教育出版社，1998：28。

第8篇：高等教育的認識范文

一、加強人格意識和綜合素質(zhì)教育,塑造大學生人格魅力

孟子主張“人性本善”,他提出“赤子”概念,就是說一個人剛生下來的時候是干干凈凈的,這就叫“赤子”。他說:“大人者,不失其赤子之心者也。”就是說,要成為“大人”,成為“君子”,就要有一顆天真、純樸、真誠的“赤子之心”。只有擁有一顆天真、純樸、真誠的“赤子之心”,才能成為“君子”,受人尊敬,才會具有人格力量和人格魅力！ 人格魅力是表達一個人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。人格是人的性格、氣質(zhì)和能力等特征以及人的思想、道德、情感、學識、素質(zhì)的內(nèi)在結構與行為表現(xiàn)的有機融合,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,也指個人的道德品質(zhì)和人的能力作為權利、義務的主體的資格;魅力是人們很能吸引人的力量,它不同于一般的能力、魄力。在今天的社會里,一個能受到別人歡迎、容納的人,實際上就具備了一定的人格魅力。

隨著信息技術的發(fā)展,知識經(jīng)濟的來臨,社會發(fā)展不再是僅僅需要掌握單一技能的高精尖人才,更需要綜合素質(zhì)高、知識面寬、基礎雄厚、具人格魅力的高精尖復合型人才。社會職業(yè)變遷比較顯著,專業(yè)完全對口的崗位越來越少,職業(yè)變動的可能越來越大,致使用人單位在聘用員工時掌握的標準從單純注意專業(yè)變化到注意綜合素質(zhì),如理想、信念、境界、人際關系、特長、愛好、心理素質(zhì)和工作經(jīng)驗等等。此外,經(jīng)濟全球化趨勢要求大學生對于我國、外國甚至整個世界現(xiàn)代的政治、經(jīng)濟、文化有比較豐富的知識;對于我國歷史和博大精深的中華文化有較多的了解;對于國際交往的禮儀及各國風俗習慣有較多的了解,同時也要求大學生具有良好的綜合素質(zhì)和人格魅力。

二、倡導“仁愛”精神,樹立大學生正確的人生觀

儒家思想的基本核心是“仁愛”,“仁”為人的道德的最高原則, “仁”的根本含義就是愛人。儒家提倡仁愛精神,人與人之間以尊重、友愛、寬容、恭敬的人道原則和平共處?？鬃右笕伺c人之間要充滿愛心,要“己所不欲,勿施與人”。強調(diào)對人要溫、良、恭、儉、讓。孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,對待別人要將心比心,要推己及人,推人及于萬物,并認為仁是成人之道,不仁無以為人。其所強調(diào)的仁愛,不僅體現(xiàn)在人與人、人與社會的關系上, 而且也體現(xiàn)在人與自然的關系上。這些與大學生守則中的文明禮貌,助人為樂,愛護公物,保護環(huán)境,遵紀守法等內(nèi)容是一致的。儒家的仁愛精神有助于培養(yǎng)大學生團結友愛的和諧精神, 從而增加集體凝聚力;有助于增強學生的社會責任感和歷史使命感;儒家仁愛精神所包含的剛健有為、自強不息的生命格調(diào)能激勵人積極向上, 是當今青年學生成長所不可缺少的精神力量。

但現(xiàn)在不少大學生缺少這種仁愛精神,他們精神空虛,感情冷漠,漠視人倫道德,缺乏互助友愛與吃苦耐勞的精神。用儒家仁愛教育思想來教育當代大學生,既能醫(yī)治少數(shù)學生存在的麻木心態(tài),又能喚起生命意識,拓寬其精神空間,催其奮進,促其進取,形成積極有為、健康向上的人生觀。儒家的仁愛精神有助于培養(yǎng)大學生團結友愛的和諧精神, 從而增加集體凝聚力。儒家仁愛精神有助于增強學生的社會責任感和歷史使命感。儒家仁愛精神所包含的剛健有為、自強不息的生命格調(diào)能激勵人積極向上, 是當今青年學生成長所不可缺少的精神力量。學校教育在傳授給學生專業(yè)知識的同時,還應該教會學生“學會關心”、“學會做人”,以“仁愛”的情懷關愛他人,關懷社會和人類。當代大學生就要以積極、樂觀、有為的態(tài)度對待事業(yè), 對待人生, 不斷完善自己的道德、體魄、學識和技能, 使自己真正成為國家的棟梁。大學生只有具有強烈的自主意識和自強不息的奮斗精神, 才能在市場經(jīng)濟的大潮中得以生存和發(fā)展。

三、倡導“孝悌”精神,培養(yǎng)大學生責任感

儒家認為孝是各種道德規(guī)范的根本,貫穿于人的行為始終,從侍奉順從父母,到治國安邦,從君主到平民都離不開孝。孝,指對父母要孝順、服從。孝主要表現(xiàn)為:贍養(yǎng)父母、敬重雙親、以愛心愉悅老人、規(guī)勸父母錯誤言行、不做有損父母聲譽道義的事、不做無謂的有損父母所給予的軀體健康的事?！般敝饕缸鹁葱珠L,弟兄相親?！靶謵鄱?弟敬而順”。儒家提倡孝悌的目的,是為了維護宗法等級秩序。“孝悌”講的是長幼有序,和人性博愛。子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文”?？鬃诱J為年輕人應該孝順父母,尊敬師長,認真誠信,廣施愛心,親近仁人志士,能輕松做到這些,才可以學習知識。這與當今所倡導的“德育為本,育人為先”的教育思想契合的。

然而隨著社會結構的變革,大學里功利主義思想的盛行,親情逐漸冷漠淡薄,大學生對長輩的敬順也漸漸地消逝褪色,大學生對孝順的概念也漸漸地模糊了。一個人,假如對含辛茹苦撫養(yǎng)自己長大的父母尚且不去關愛,他又如何能去愛他人,愛工作,愛社會,愛國家,愛人民呢？孝已經(jīng)不僅僅是個人的修養(yǎng),而成了社會的需要。在大學里,首先要培養(yǎng)大學生學會“愛”。 而孝是“愛”的延伸,是“愛”的反映。孝是人類最基本的感情,是一切愛的基礎。作為兒女對父母盡孝要早,要能對父母知恩,感恩,報恩?！袄衔崂弦约叭酥?幼吾幼以及人之幼”,扶助孤殘,救助貧弱。在現(xiàn)代社會里“悌”的思想更應該推廣為朋友之間的尊重友愛。正如《論語》中所說:“君子敬而不矢,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也?！?具有“敬而不矢”,“恭而有禮”的品格,才能找到真正的朋友。在大學里,同學之間尤其需要擴大悌的思想,發(fā)揚團結合作的精神。

四、倡導“義以生利”精神,樹立大學生正確的價值觀

“義以生利”,是孔子提出來的命題,也是孔子乃至整個經(jīng)典儒家義利觀的核心。儒家主張“見得思義”、“觀得思義”,反對唯利是圖、見利忘義。在價值觀方面,儒家文化一方面承認人有道德和物質(zhì)利益的雙重需要, 不否定利的價值;另一方面,儒家形成了明顯的重義輕利、見利思義的價值模式。如孔子以義利作為君子和小人的分野,認為“君子喻于義,小人喻于利”,“不義而富且貴,于我如浮云”;以后的大儒也有類似的觀點,如“先義而后利”;“君子思義而不慮利,小人貪利而不顧義”;“不義,雖利勿動”。

當代大學生出生在改革開放的年代,成長于社會的轉型期,各種思想、意識、觀念相互影響和滲透,呈現(xiàn)出一種復雜的、多元的局面。在這種背景下,他們的時代精神、時代觀念明顯增強,初步具備了一些現(xiàn)代意識,諸如主題意識、競爭意識、公平意識、效率意識、創(chuàng)新意識以及民主意識等。這是他們的主流,是積極的一面。同時, 由于他們生活經(jīng)歷簡單,對許多問題缺乏深刻透辟的認識, 面對復雜的價值環(huán)境,導致他們中許多人認知與行為的背離,價值目標與現(xiàn)實取向的背離。而這與價值觀都有直接聯(lián)系。用儒家文化的義利觀引導大學生樹立價值觀,一要借鑒其完整的體系;二要充分認識和肯定大學生與社會主義市場經(jīng)濟相適應的積極的價值觀念;三要把關心集體、關心他人、樂于奉獻、遵守社會公德作為教育的重點。

改革開放的宏觀環(huán)境、經(jīng)濟全球化的進展、社會變革的加快、科技革命的發(fā)展以及思想文化的激蕩, 使高校的文化多元化傾向日趨明顯,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的思想道德觀念不斷撞擊, 大學生的思想道德狀況也呈現(xiàn)出多元化、復雜化的特點。如何對大學生進行思想道德教育, 引導大學生健康成長, 并構建合理的人生價值觀, 這已受到社會的普遍關注。中國傳統(tǒng)文化博大精深, 又注重道德踐行, 儒家文化特有的仁愛精神,對當代大學生的思想道德教育發(fā)揮重要作用。

總之,在客觀上,我們應努力營造一個既有古代文化精髓要義,又有劃時代精神氣息的濃厚校園文化氛圍。在教學過程中,可根據(jù)其學科特點,生動而深入淺出地把這思想運用到教學中去。大學生在每天的學習生活環(huán)境中接觸到的“學而時習之”,“三省吾身”,“三人行,必有我?guī)熝伞?“恒念物力維艱”等許多儒家經(jīng)典文化的名言警句,時刻提醒他們?nèi)绾螌W習、修德、團結、節(jié)儉等,只有進行這樣經(jīng)常性的點滴培養(yǎng),那么,大學生的思想道德,他們的學業(yè)成績,才會出現(xiàn)可喜的局面。那么我們的素質(zhì)教育定會達到預期的目的。

參考文獻:

[1]鄭曉江生命教育演講錄［M］江西人民出版社2008年12 月

[2]陳代勇.先秦儒家倫理思想與當代大學生道德情操塑造[D].武漢:武漢大學出版社,2004.

[3]徐克謙.先秦儒學及其現(xiàn)代闡釋[M].南京:南京師范大學出版社,1999.

[4]朱熹.朱子四書語類[M].上海:上海古籍出版社,1992.

[5]樊建武.從與現(xiàn)代教育的沖突與融合看儒家教育思想及其德育傳統(tǒng)的現(xiàn)代價值[D].西安:西安科技大學出版社,2003.

[6]楊清榮.儒家傳統(tǒng)倫理的現(xiàn)代價值[M].北京:中國財政經(jīng)濟出版社,2003.

[7] 劉復興 劉長城. 傳統(tǒng)教育哲學問題新釋[M ]. 武漢: 湖北教育出版社, 2000: 3.

第9篇：高等教育的認識范文

關鍵詞：成人教育；體制改革；開放大學；教學質(zhì)量

我國的成人教育從最初的函授教育發(fā)展到廣播電視教育再到今天的遠程網(wǎng)絡教育已經(jīng)走過了半個多世紀，為我國的教育事業(yè)做出了巨大的貢獻。伴隨著教育內(nèi)容、教育方式、教學手段的現(xiàn)代化，幾十年形成的成人教育管理體制已經(jīng)在很多方面不再適應迅猛發(fā)展的成人教育的需要，必須進行改革。否則必將影響我國整個成人教育事業(yè)的健康發(fā)展。

一、我國成人高等教育的現(xiàn)狀：

(一)我國成人學歷高等教育的形式和辦學體制

1　成人高考

成人高等教育是國家級的招生考試，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，它已成為終身教育體系中高等教育主要組成部分。與普通高考一樣，需通過國家統(tǒng)一考試取得入學資格，畢業(yè)后可獲得國家承認的專、本科學歷。成人高校在學習形式上以業(yè)余學習為主，也有全日制；它的管理機構因辦學單位而異，有的是高等院校、有的是機關團體、還有的是企業(yè)。成人高考的最大優(yōu)點是國家統(tǒng)一組織考試，生源質(zhì)量有保障，各主管高等院校師資力量雄厚、教學規(guī)范。質(zhì)量較高，社會信譽好。它的主要缺陷是學生需要集中面授，時間約束性強，師生交互方式比較滯后，學習方式不夠靈活。

2　自學考試

高等教育自學考試是我國高等教育基本制度之一，是以學歷考試為主的高等教育國家考試，是個人自學、社會助學、國家考試相結合的高等教育形式，是我國高等教育體系的重要組成部分。自學考試作為國家考試，它的辦學主體主要是由各地教育行政部門考試院負責組織招生和管理，由學生自學并參加全國統(tǒng)一組織的課程考試。自學考試作為學生主動要求學習的一種高等學歷教育，入學門檻低，學生學習積極性高。學習方式靈活，學習成本低廉。考試規(guī)范，社會信譽高。深受社會和考生歡迎。它的主要問題是學生知識面有一定的局限性。缺乏老師的面授輔導，學生的畢業(yè)合格率相對較低。

3　遠程教育

遠程教育是建立在現(xiàn)代電子信息通信技術基礎上的新型教育形態(tài)，是以學習者為主體，學生和教師、學生和教育機構之間主要運用多種媒體和多種交互手段進行系統(tǒng)教學的現(xiàn)代遠距離教育。它的辦學主體是中央廣播電視大學，其中有67所高等院校參與其中。在現(xiàn)代遠程教育中有兩大部分，其中之一是開放教育即“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點”，另一部分是奧鵬遠程網(wǎng)絡教育。

現(xiàn)代遠程教育以其嶄新的教學理念和先進的教學手段、靈活的教學方式顯示了強大的生命力。逐漸成為我國成人高等教育的主力軍。它的以學生自主學習、協(xié)作學習為主的教學理念和適時的師生交互學習形式展示了現(xiàn)代成人教育的魅力，也正在成為世界未來成人教育的主流。它最大的優(yōu)勢是規(guī)模大、系統(tǒng)性強，分布面廣，從中央到省、市、縣都有電視大學，目前電大系統(tǒng)在校生達360多萬人，是世界上規(guī)模最大的大學。

(二)當前我國成人高等教育存在的問題

1　利益驅(qū)動導致生源大戰(zhàn)

近幾年來，隨著高等教育大眾化進程的加快，成人高考生源越來越緊張。教育市場競爭日益加劇。生存危機越來越大。拓展招生渠道、擴大招生規(guī)模，成為擺在各教育部門和辦學單位面前首要而緊迫的任務。為了爭搶生源，可謂八仙過海，各顯神通。有的放寬了入學條件，有的降低了收費標準，有的許諾只要報名就可以畢業(yè)……由此導致了四亂。即辦學形式亂、辦學單位亂、招生秩序亂、教學管理亂。生源大戰(zhàn)不僅表現(xiàn)在各類成人教育的競爭上，而且也表現(xiàn)在辦學單位的競爭上。單就遠程教育這一種辦學形式而言就可窺其一斑?，F(xiàn)在各遠程教育試點高校沒有統(tǒng)一規(guī)范的學院名稱，出現(xiàn)網(wǎng)絡教育學院、遠程教育學院、繼續(xù)教育學院、成人教育學院、函授學院等不同名稱的學院，許多試點高校內(nèi)部幾個學院并存，這些學院辦學內(nèi)容相近，面向?qū)ο笙嗤?，只是在教學方式上略有差異。在校內(nèi)，造成多個部門之間互相爭奪生源和教育資源，造成各部門之間的矛盾；就一處遠程教育辦學點而言，還同時有中央電大的開放教育和奧鵬旗下67所高校網(wǎng)絡教育的招生競爭，在校外，同一所高校的不同學院在報紙上同時刊登招生內(nèi)容相近的宣傳廣告，相互競爭，給世人造成困惑和誤解。

2　規(guī)模過小造成資源嚴重浪費

由于生源的短缺，招生單位的過剩，造成了點多面廣規(guī)模過小的狀況，加大了教育成本，降低了教學質(zhì)量。就目前市一級電大開放教育而言，每一處大約有本專科專業(yè)共50多個，每個專業(yè)有5級學生。(每年分春秋兩季招生，兩年半學制)直屬在校學生不足千人，除教育管理、會計專業(yè)外，平均每個班級不足10人，僅有1至3人的班級達到了60％。設在區(qū)縣的辦學點更是步履維艱。學生少，老師多，師生比高達1：3，教師無學可教，心無所托，已經(jīng)到了非常令人揪心的地步。生存已有危急，何談教育質(zhì)量?就同一所院校內(nèi)部招生看，同一個專業(yè)，有至少5處高校招生，而各成人高校除考試時間不同外，教學模式、教學內(nèi)容大致相同。雖然學生數(shù)量不多，但種類繁多，在增大了教育成本的同時也增大了管理成本。就網(wǎng)絡建設而盲。每個市級電大都有兩套網(wǎng)絡設備(中央電大專用網(wǎng)和網(wǎng)通公司)。幾百臺計算機，由于學生少，這些設備都不能發(fā)揮有效的作用。

3　惡性競爭降低了教學質(zhì)量

成人教育有著嚴謹治學的光榮傳統(tǒng)，但隨著最近幾年招生大戰(zhàn)的白熱化，這種嚴謹治學的光榮傳統(tǒng)正在被一步步弱化。首先表現(xiàn)在入學把關上，近幾年的入學考試管理出現(xiàn)了很多把關不嚴情況。每年的成人高考都有學生替考、老師助考等舞弊現(xiàn)象。其次表現(xiàn)在教學質(zhì)量的管理上，不少教學單位只管收費不管教學。為了節(jié)約成本，干脆取消了必要的面授等教學環(huán)節(jié)。特別是在考試管理上出現(xiàn)了大量的“放水”現(xiàn)象，每年都有大量被媒體曝光的考試舞弊案。許多單位擔心考試管理嚴格。學生畢業(yè)率低，會影響招生。就連自學考試這一全國公信力極高的考試，近年來也受到影響。入學門檻的降低、教學管理的松懈，直接導致了成人高等教育質(zhì)量的滑坡，也降低了成人高等教育在社會的信譽，造成了成人高等教育學歷文憑的貶值。而這一切歸根結底都源于成人高等教育管理體制混亂。

二、產(chǎn)生問題的原因

(一)基礎薄弱先天不足

成人高等學校的存在形態(tài)多種多樣，大體上都來自于由各行業(yè)主管部門主辦的干部進修學校、職業(yè)培

訓中心等，以在職培訓為主，基本上屬于繼續(xù)教育的范疇。一般來說規(guī)模小，地盤小，從業(yè)人員少。隨著改革的推進和擴展和在全國教育結構大調(diào)整，高等學校紛紛升格、上臺階時期，它們也隨風而上，拔高升級――改門面，刻圖章，添人加物，更名換牌。其實，教師隊伍的規(guī)模和素質(zhì)以及教育教學設施、設備等諸多方面并無大的改善，終因起點太低，基礎太差，積累嚴重不足，硬件、軟件都跟不上，又陷入了運轉不力、缺乏后勁、無潛可挖、教育效益和社會效益同樣低廉的境地。其教學質(zhì)量可想而知。

(二)雙軌體制教管分離

國家對成人高等學校管理在體制上有兩種：一是由教育行政主管部門管理，主要指高等院校的成教學院、網(wǎng)絡學院和廣播電視大學；二是由各種行業(yè)部門辦學并管理，主要指管理干部學院、職工大學等。國家教育行政部門管理的單位一般來說還比較好，但是部門辦學，行業(yè)管理，形成了兩張皮現(xiàn)象，行業(yè)主管部門只管人事不管業(yè)務，只管收入不管質(zhì)量，對成人高等學校辦學過程中出現(xiàn)的問題甚至“非法經(jīng)營”也睜一只眼閉一只眼，當需要追究責任的時候，要么互相推諉，要么不了了之。教育主管部門對行業(yè)辦的學院只有業(yè)務上的指導權沒有人權和財權，好多教學管理措施很難落實到位。

(三)機關機制，本末倒置

干部學校、培訓機構的前身和行政機關機制，不僅使成人高等學校在實際管理中成為行政機關的下屬、“陣地”，而且在內(nèi)部管理上也如同機關，科室周全，部門林立，麻雀雖小，五臟俱全――一個小單位，一個大社會。重管理、輕教學，重形式、輕內(nèi)容，教師主體被倒掛，教學和科研被政治化、行政化，直接導致了教學、科研等中心工作的不到位和邊緣化。機構臃腫，機構復雜，黨政和后勤等非教學人員過多。甚至倍于教學人員，這又加劇了惡性循環(huán)，結果使得成人高等學校辦學質(zhì)量沒保證，社會信譽急劇降低。

目前，成人高等學校的問題是多方面、多形態(tài)的，有表象性的，也有內(nèi)存性的，有自己所獨具的，又有普通高校共有的，有橫向的，也有縱向的，而最根本的還在于內(nèi)、外部的管理體制。因此，改革管理體制是成人高等學校走上健康、高效發(fā)展之路的關鍵。

三、改革我國成人高等教育的基本思路

第一，在外部管理體制上，打破部門辦學、行業(yè)辦學的傳統(tǒng)，革除多頭管理的舊習，理順關系，把各級各類成人高等學校的管理權集中起來，收歸于教育行政主管部門，并加大管理力度，真正樹立起教育管理權威。首先建立全國統(tǒng)一的成人教育形式，把三種教育形式統(tǒng)一為一種教育形式。不再分為成考、自考、網(wǎng)考，像普通高考一樣由國家統(tǒng)一制定招生計劃由教育行政部門組織實施。三種形式都有各自的長處，要吸取各自長處，揚長避短。其次，要規(guī)范招生程序，建立全國國統(tǒng)一的入學考試制度，嚴把學生的人口關。合理制定招生計劃。以省級為單位確定招生專業(yè)和主辦院校。擴大專業(yè)招生規(guī)模，避免一個專業(yè)在一個地區(qū)多家招生的局面，把伸開的五指變成拳頭，打造精品專業(yè)和名牌成人高校，徹底改變“四亂”現(xiàn)象。要把成人高等教育的教育質(zhì)量放在首位，把國家的未來當做根本。絕不能打著高等教育大眾化的旗號把成人教育當做一種產(chǎn)業(yè)。

第二，借鑒國外經(jīng)驗，創(chuàng)建我國一流的開放大學

建立由教育部直接管理面向全國的開放大學或遠程教育大學便于利用國家乃至軍隊系統(tǒng)的廣播電視系統(tǒng)和國家信息基礎設施，動員全社會的人力、物力和財力資源在短期內(nèi)迅速、大規(guī)模地發(fā)展成人教育。為了整頓我國成人教育的“四亂”現(xiàn)象，有必要走“關、停、并、轉”，多管齊下之路。具體地說，對那些確無出路，又無業(yè)可為的成人高校，堅決關閉。重新調(diào)配其人力資源和固定資產(chǎn)。對規(guī)模太小，教學業(yè)務量太少。人力、財力浪費嚴重的成人高校，進行合并，聯(lián)合辦學，組建規(guī)模較大、學科較全的新型成人高校。打破條塊分割、“小而全”和封閉、半封閉狀態(tài)，使教育資源?得到合理使用，使專業(yè)結構優(yōu)化，學校規(guī)模適當擴大，教學水平和辦學效益得到提高。利用中央電大健全的辦學管理系統(tǒng)優(yōu)勢和雄厚的的物質(zhì)基礎，以中央電大為依托組建全國一流的開放大學，承擔我國的成人高等教育任務。