法律的基本常識精選(九篇)

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第1篇：法律的基本常識范文

通過對本次調(diào)查問卷的統(tǒng)計與分析，當(dāng)前高職學(xué)生的法律意識現(xiàn)狀作如下歸納:

(一)高職學(xué)生的法律基本常識和基本知識普遍不足當(dāng)前，培養(yǎng)高職學(xué)生法律意識的主渠道是大一年級開設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課，其課程性質(zhì)為公共基礎(chǔ)課。從目前的情況來看，大部分高職學(xué)生對專業(yè)課比較重視，而對公共基礎(chǔ)課不太重視。對于這門課，只是臨考應(yīng)付拿學(xué)分，不大重視課程涉及法律知識章節(jié)的學(xué)習(xí)。甚至還有不少學(xué)生主觀上抱著“只要不違法犯罪，不學(xué)法律無所謂”的錯誤觀念不放。因此，不少高職學(xué)生都缺乏比較扎實(shí)的法律基礎(chǔ)知識。從調(diào)查結(jié)果來看，學(xué)生對法律基本常識和基本知識的了解程度不太樂觀。問卷題目“我國法制宣傳日是哪一天?”答對的只占61．3%;“我國最高的立法機(jī)構(gòu)是哪個?”答對的只占45．1%;對于“如何評價你對法律知識的了解和認(rèn)知”這個問題，認(rèn)為“了解和比較了解”的學(xué)生只占55%。由此看來，從對法律的認(rèn)識和態(tài)度來看，有相當(dāng)一部分高職學(xué)生的態(tài)度比較消極，由此導(dǎo)致高職學(xué)生法律基本常識和基本知識的普遍不足。

(二)部分高職學(xué)生缺乏法制觀念，利用法律武器維護(hù)自己合法權(quán)利的法律意識普遍較弱根據(jù)本次調(diào)查，對國家的根本大法《憲法》比較熟悉的占32%，對與自己關(guān)系緊密的法律《民法》比較熟悉的只占21%，至于《刑法》，比較熟悉的只占9%。“當(dāng)你的權(quán)益受到非法侵害時，你準(zhǔn)備怎么辦?”只有41%的學(xué)生選擇拿起法律武器來保護(hù)自己，8%的學(xué)生選擇通過武力解決，20%的學(xué)生選擇通過關(guān)系解決，20%的學(xué)生感覺很委屈但認(rèn)為這事沒有辦法解決，11%的學(xué)生不在意自己的權(quán)益受到侵害。這樣的認(rèn)識水平，導(dǎo)致很多學(xué)生不懂得利用法律武器來維護(hù)自己的合法權(quán)利，更不用說付諸訴訟。更有甚者連自己違法犯罪了都還不知道。

(三)高職學(xué)生的法律能力普遍欠缺法律能力是體現(xiàn)公民法律素質(zhì)的一個重要標(biāo)志，主要包括守法能力、用法能力和護(hù)法能力。據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計，目前，我國高校違法犯罪學(xué)生已占到高校學(xué)生總?cè)藬?shù)的1．51%。當(dāng)前，高職學(xué)生守法能力不高，違法行為不斷增多，主要表現(xiàn)在犯罪率的不斷攀升和犯罪類型的不斷增加。比如，新形式的網(wǎng)絡(luò)犯罪行為—制造網(wǎng)絡(luò)謠言，上傳不當(dāng)言論攻擊報復(fù)別人等。問卷題目“你會買偷來的、價格比實(shí)際價格低得多的自行車嗎?”回答“會”的學(xué)生占25%。由于受經(jīng)濟(jì)浪潮和文化思潮的沖擊，部分學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀逐漸發(fā)生偏移，自我意識出現(xiàn)矛盾和偏差。因此，很多學(xué)生對發(fā)生在身邊的違法犯罪事件不聞不問、不理不睬，缺乏作為公民應(yīng)有的社會正義感和責(zé)任感，守法、用法、護(hù)法能力明顯較差，往往不能自覺維護(hù)法律的神圣和尊嚴(yán)。綜上所述，總的來看，當(dāng)前高職學(xué)生的法律意識水平還比較低，法律基本常識和基本知識比較缺乏，法制觀念比較淡薄，對法律的信任程度、理解程度和自覺守法的程度有待進(jìn)一步提高?？梢?，培養(yǎng)和提高當(dāng)前高職學(xué)生的法律意識尤顯重要和必要。從小的方面來講，培養(yǎng)高職學(xué)生法律意識是提高高職學(xué)生綜合素質(zhì)的需要，是引導(dǎo)和保障高職學(xué)生健康成長的需要;從大的方面來講，培養(yǎng)高職學(xué)生法律意識是國家依法治國的需要，也是建立中國特色社會主義法律體系的需要。

二、培養(yǎng)和提高高職學(xué)生法律意識的思考

高職學(xué)生的法律意識水平是社會、家庭、學(xué)校、學(xué)生個人等諸多因素綜合影響與作用的結(jié)果。培養(yǎng)高職學(xué)生法律意識是提高高職學(xué)生法律素質(zhì)的一項重要內(nèi)容，同時也是引導(dǎo)和促進(jìn)高職學(xué)生健康成長的需要。針對上述當(dāng)前高職學(xué)生法律意識現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為培養(yǎng)當(dāng)前高職學(xué)生的法律意識，提高其法律素質(zhì)和水平，應(yīng)著重從以下幾個方面著手:

(一)研究和分析教育客體特點(diǎn)，提高法制教育的針對性，努力促進(jìn)高職學(xué)生法律意識的形成高職院校在進(jìn)行法制宣傳教育時，必須堅持以人為本，把教育客體———高職學(xué)生的思維方式、心理特征、生理特征等方面進(jìn)行全面研究和分析，這樣才能做到對癥下藥，提高法制教育的針對性和實(shí)效性。眾所周知，不同的職業(yè)具有不同的法律需求，高職學(xué)生作為未來的專業(yè)性高技能型人才，因此，高職院校在進(jìn)行法制宣傳教育時，必須針對職業(yè)特點(diǎn)滿足職業(yè)需求，努力體現(xiàn)法制教育的職業(yè)需要?！芭ο蚬妭鞑バ碌臋?quán)利義務(wù)觀念和法律的基本原理和精神，似乎比向他們灌輸大量的法律條文更容易收到預(yù)期效果?！笨梢姡粌H要讓學(xué)生掌握一些重要的基本的法律常識和法律知識，更重要的是要在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化高職學(xué)生的“職業(yè)法律意識”，努力培養(yǎng)和提高其法律意識。

(二)高度重視《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，推進(jìn)其教學(xué)改革與創(chuàng)新，努力發(fā)揮好這門課的作用《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門公共必修課，是向高職學(xué)生系統(tǒng)傳授法律知識的主渠道和主陣地，是高職學(xué)生獲取法律知識的主要學(xué)科。培養(yǎng)提高高職學(xué)生法律意識、增強(qiáng)高職學(xué)生法制觀念應(yīng)貫穿于這門課全過程。教師要調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生主動探索問題和解決問題，讓學(xué)生真正重視和真心喜歡這門課，努力讓這門課起到培養(yǎng)學(xué)生法律意識的作用，讓課堂教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生法律意識的有效途徑。因此，要努力發(fā)揮好這門課的作用。這就要求:首先，學(xué)校要重視該課程，保證充足的教學(xué)條件和教學(xué)資源。要適當(dāng)增加課時，充實(shí)任課教師，加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)進(jìn)修以提高其業(yè)務(wù)水平。其次，教師要創(chuàng)新教育教學(xué)方法。在講解法律知識時，應(yīng)主要采用案例教學(xué)法，精選典型的且與學(xué)生生活比較貼近的案例，正確剖析，增強(qiáng)教學(xué)趣味性、實(shí)用性與教育性，以此努力提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。在教學(xué)內(nèi)容的取舍上，要注意專業(yè)性、科學(xué)性和實(shí)用性。比如，要重點(diǎn)講解民法、刑法、行政法、婚姻法、訴訟法等法律法規(guī)，讓學(xué)生正確理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，幫助學(xué)生形成依法辦事，同違法犯罪行為作斗爭的思想意識。教師要充分利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，讓教學(xué)內(nèi)容更加生動、直觀，增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性與生動性。

(三)理論聯(lián)系實(shí)際，要開展法律基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)活動法律的生命在于實(shí)踐。作為課堂理論教學(xué)的深化和延伸，實(shí)踐教學(xué)是提高法律基礎(chǔ)課教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)和提高學(xué)生法律意識的重要環(huán)節(jié)。組織高職學(xué)生積極參加法律實(shí)踐活動，不僅可以激發(fā)他們學(xué)習(xí)法律的興趣，而且通過法律實(shí)踐活動的檢驗(yàn)，進(jìn)一步修正和充實(shí)他們的法律意識，更真切接觸法的現(xiàn)象，深入法的本質(zhì)，形成對法的正確看法，以此真正喚醒學(xué)生的法律意識。要多組織學(xué)生參與一些與法律有關(guān)的實(shí)踐活動。例如，可組織學(xué)生觀看《今日說法》、《法律講堂》、《道德觀察》等法制節(jié)目;邀請相關(guān)辦案人員或?qū)＜覍W(xué)者到學(xué)校作法制講座，讓學(xué)生深切體會法律的權(quán)威;學(xué)校在制定學(xué)生教育管理規(guī)章制度時，讓部分學(xué)生參與其中，要及時采納學(xué)生的合理意見與建議，學(xué)生應(yīng)自覺運(yùn)用法律和規(guī)章制度規(guī)范和約束自己的一言一行;可組織學(xué)生開展“模擬法庭”活動，學(xué)生模擬法官、律師、檢察官、原被告等角色，讓學(xué)生掌握訴訟程序，提高守法意識;可組織學(xué)生旁聽法院庭審，親身體驗(yàn)審理案件的程序，直觀了解我國的審判制度等。

(四)要創(chuàng)設(shè)和營造立體式法治環(huán)境，以此培養(yǎng)高職學(xué)生法律意識，提高高職學(xué)生法律能力立體式法治環(huán)境可細(xì)分為三個層面:即校園、家庭和社會層面。1．校園層面。高職學(xué)生生活在校園環(huán)境之中，這對他們法律意識的培養(yǎng)和法律素質(zhì)的發(fā)展有著直接影響。首先，學(xué)校要依法治校，學(xué)校的教育管理工作者要樹立依法治校理念，深刻認(rèn)識依法治校的意義。要依據(jù)國家的相關(guān)法律法規(guī)，結(jié)合本校實(shí)際，制定切實(shí)可行的規(guī)章制度，做到“有法可依”、“依法辦事”，培養(yǎng)學(xué)生權(quán)利意識。其次，學(xué)校要開展多樣的校園法制文化活動。校園法制文化活動對培養(yǎng)和提高學(xué)生法律意識有著潛移默化的作用，要努力激發(fā)學(xué)生參與校園法制文化活動的熱情。再次，學(xué)校應(yīng)重視大眾傳媒(報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等)對培養(yǎng)和提高學(xué)生法律意識的作用。高職學(xué)生生活中的法律知識大多來自大眾傳媒。學(xué)生要學(xué)會正確選擇和利用大眾傳媒，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生利用大眾傳媒的指導(dǎo)與監(jiān)督。2．家庭層面，即要重視和完善家庭教育。家庭教育的質(zhì)量，對學(xué)生法律意識的培養(yǎng)、對學(xué)生的健康成長起著不可替代的作用。家長淡薄的法律意識會直接影響子女法律意識的形成和發(fā)展。因此，要從家庭層面營造良好的法律氛圍。家庭是青少年法制啟蒙的第一所學(xué)校，父母是子女的第一位法律教師。如果從小就重視對子女的法律啟蒙教育和法治教育，這無疑對青少年法律意識的培養(yǎng)和提高產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。3．社會層面。培養(yǎng)和提高高職學(xué)生法律意識需要學(xué)校、家庭和社會等各方面的教育力量多管齊下，這樣才能形成培養(yǎng)和提高高職學(xué)生法律素質(zhì)的強(qiáng)大合力。因此，國家要加強(qiáng)和推進(jìn)社會主義法制建設(shè)，為培養(yǎng)和提高高職學(xué)生法律意識創(chuàng)造良好社會環(huán)境。必須將依法治國基本方略真正落到實(shí)處，真正做到“法律面前人人平等”。全黨全社會要高度重視法律教育，完善社會監(jiān)督，凈化社會環(huán)境，強(qiáng)化社會治安，推進(jìn)社會主義民主法制建設(shè)，在全社會創(chuàng)設(shè)有利于高職學(xué)生健康成長的社會環(huán)境。

第2篇：法律的基本常識范文

法律常識是法律知識中使用最多的部分，直接與公民的生活、工作、學(xué)習(xí)、娛樂息息相關(guān)，法律常識的普及程度是衡量公民知法的重要指標(biāo)，也是保障公民在法治社會中幸福生活的基石。大學(xué)生是社會中的一個特殊群體，作為社會新技術(shù)、新思想的前沿群體，國家培養(yǎng)的高級專業(yè)人才，代表著最先進(jìn)的文化，是推動社會持續(xù)進(jìn)步的棟梁。大學(xué)生所掌握的法律常識，不僅可以用來保護(hù)自身的合法權(quán)益，也可以用來保護(hù)身邊人的合法權(quán)益，更可以給周邊的人宣傳和傳播法律知識，逐步提高全體公民的法律素養(yǎng)，是建設(shè)法治社會的生力軍。現(xiàn)有的教育體系，將大學(xué)生分為文科和理工科，文科大學(xué)生主要學(xué)習(xí)和研究社會科學(xué)，理工科大學(xué)生主要學(xué)習(xí)和研究自然科學(xué)，這種學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)的不同，使得理工科大學(xué)生所學(xué)習(xí)到的社科知識較少，其中就包括了許多法律常識，使得理工科大學(xué)生不能很好的運(yùn)用法律武器來捍衛(wèi)自己的合法權(quán)益。近年來，大學(xué)生犯罪率逐年升高，大學(xué)生犯罪日益成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)和迫切需要解決的問題[2]。研究理工科大學(xué)生法律常識普及現(xiàn)狀，可以更好的了解理工科大學(xué)生群體的法律素養(yǎng)，為減少大學(xué)生犯罪、維護(hù)大學(xué)生合法權(quán)益、普及法律知識提供最直接的依據(jù)，并助力于法治中國的早日實(shí)現(xiàn)。

二、現(xiàn)狀分析

中國石油大學(xué)（北京）是一所具有石油特色的理工科院校，該校的大部分專業(yè)屬于理工科，沒有開設(shè)法律類專業(yè)，對研究理工科大學(xué)生法律常識普及程度具有代表性。通過調(diào)查問卷和走訪的方式，調(diào)研了該校本科生，其中發(fā)放調(diào)查問卷500份，收回有效份數(shù)為480份，將調(diào)研的結(jié)果作為分析理工科大學(xué)生法律常識普及程度的依據(jù)，從單項和整體的角度來分析現(xiàn)狀以及原因，根據(jù)分析的結(jié)果，指出教學(xué)中的不足，給出合理的建議。

（一）單項分析通過走訪和查閱相關(guān)資料，將理工科大學(xué)生應(yīng)該掌握的法律常識分解為：基本權(quán)利類、消費(fèi)者權(quán)益類、校園安全類、合同類、刑事類、勞動勞務(wù)類、旅游類、婚姻類、納稅類和食藥品安全類。根據(jù)相應(yīng)的法律法規(guī)和法理學(xué)理論，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計出18個基本法律常識問題，隨機(jī)發(fā)放給全校的學(xué)生，經(jīng)過整理核算，具體數(shù)據(jù)見表1。從采集到的數(shù)據(jù)來看，同學(xué)們對旅游方面的法律常識了解充分，與之對應(yīng)的問題是：是否可以處罰在旅游景點(diǎn)亂刻亂畫的游客？在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，一般是不會處罰游客，而我們絕大多數(shù)同學(xué)卻認(rèn)為應(yīng)該處罰，這與新頒布的《中華人民共和國旅游法》中的規(guī)定相一致，該法律的頒布時間在調(diào)查問卷發(fā)放之后，相關(guān)的法律常識還沒有引起社會各界的廣泛關(guān)注，而有89.9%的同學(xué)能選出正確的答案，認(rèn)為可以對文物上亂刻亂畫的行為進(jìn)行處罰，相應(yīng)的法律常識最有可能來源于旅游地點(diǎn)的相關(guān)提醒和同學(xué)們對亂刻亂畫行為的痛恨。這在一定程度上表明：同學(xué)們并不缺乏學(xué)習(xí)法律知識的興趣，而是缺乏相應(yīng)的獲取渠道。正確率次高的類別是基本權(quán)利類，是《憲法》和法理學(xué)常識的具體體現(xiàn)，是每個公民都享有的權(quán)利，其正確率為73.9%。相對應(yīng)的三個問題中，正確率最高的問題是：學(xué)生上課時是否可以去上廁所？這是一個與學(xué)生學(xué)習(xí)息息相關(guān)的問題，其正確率高達(dá)86.0%，說明大部分同學(xué)明確的知道：自然人享有維護(hù)其行動和思想自主，不受他人或組織的非法剝奪、限制的權(quán)利。通俗的說，公民的人身自由不受非法侵犯[3]，這與許多文學(xué)作品和影視作品中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容相一致，同學(xué)們相應(yīng)的法律知識充足，進(jìn)一步說明：在現(xiàn)有理工科院校的教學(xué)環(huán)節(jié)中，普及法律知識的途徑單一枯燥，相應(yīng)的宣傳力度不足，不能滿足同學(xué)們相應(yīng)的法律需求。正確率次低的類別是食藥品安全類。在設(shè)計題目時，為了能更好的反映出同學(xué)們所掌握的法律常識，食藥品安全類所對應(yīng)的問題是一個關(guān)于假藥認(rèn)定的多選題，其正確率只有35.1%，即使是隨機(jī)選擇，也會有超過25%的正確率，這與實(shí)際統(tǒng)計的正確率僅差十個百分點(diǎn)，說明同學(xué)們在辨別假藥方面的法律常識嚴(yán)重不足，在食藥品安全方面難以明確的辨析商家各種違法和侵權(quán)行為，給廣大同學(xué)的人身安全帶來隱患，必須引起我們的關(guān)注。正確率最低的類別是合同類，所對應(yīng)的問題是：對于一份已成立的合同，其中一部分違反現(xiàn)行法律法規(guī)，此時該合同的合法部分是否繼續(xù)有效？依照《合同法》的相關(guān)條款，合同的合法部分依然受法律法規(guī)的保護(hù)，然而僅有33.6%的同學(xué)能意識到這一點(diǎn)，大部分同學(xué)錯誤的認(rèn)為合法部分不受法律的保護(hù)。由此可以看出，同學(xué)們所掌握的一部分法律常識與現(xiàn)行法律法規(guī)之間存在著一定的偏差，對一些基本法律法規(guī)存在一定的誤解。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因是雙重的，一方面是因?yàn)橄嚓P(guān)的法律法規(guī)知識比較專業(yè)，所蘊(yùn)含的法理理論過于深奧；一方面與同學(xué)們未曾重視相關(guān)法律常識有關(guān)。我們相信，作為道德修養(yǎng)較高和邏輯性較強(qiáng)的理工科大學(xué)生，其生活常識和邏輯理解能力足以理解這些專業(yè)性較強(qiáng)而與生活聯(lián)系緊密的法律常識，只是缺乏相應(yīng)的關(guān)注，缺乏對法律常識的興趣。其它類法律問題的正確率介于以上四種之間，是各種因素的綜合。

（二）綜合分析經(jīng)過單項分析，已經(jīng)找到影響理工科大學(xué)生法律素養(yǎng)的主要因素，為了能更好的評價理工科大學(xué)生群體的法律常識普及程度，給不同的類型賦予相同的權(quán)重，并與正確率相乘得到一個可以綜合評價的指標(biāo)，具體計算方法如下公式。由公式計算出綜合評價指標(biāo)的數(shù)值為54.7，該數(shù)值表明：理工科院校大學(xué)生的法律常識普及程度不是很高，只占到應(yīng)該掌握的一半左右，加之設(shè)計的題目都是一些簡單的基本常識題等因素的影響，理工科大學(xué)生的實(shí)際分值可能會更低。如此微薄的法律常識，是很難應(yīng)對生活中遇到的法律問題，甚至不能察覺自身權(quán)益所受到的傷害，這對理工科大學(xué)生維護(hù)自己正當(dāng)權(quán)益和促進(jìn)社會公平公正極其不利。當(dāng)理工科大學(xué)生離開校園的保護(hù)，步入社會和工作崗位后，難免受到不同程度的傷害，對大學(xué)生的健康成長帶來一定的負(fù)面影響，并在一定程度上促使他們走上違法犯罪的道路。當(dāng)下理工科大學(xué)生缺乏法律常識的現(xiàn)狀應(yīng)當(dāng)引起全社會的廣泛關(guān)注和同學(xué)們的共鳴。

三、應(yīng)對策略

針對理工科院校大學(xué)生法律常識缺乏的現(xiàn)狀，從國家、社會、院校、個人四個層面探討，提出一些合理的改進(jìn)建議，以增加理工科大學(xué)生所掌握的法律常識，提高他們的法律素養(yǎng)，幫助他們運(yùn)用法律武器來保護(hù)自身合法權(quán)益，為構(gòu)建法治國家提供源源不斷的動力。

（一）對于理工科院校的大學(xué)生來說，法律方面的必修課只有《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》一門課程，由思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)兩部分組成，需要講授的知識很多，而相應(yīng)的課時卻很短，限制了教學(xué)的廣度和深度，學(xué)生很難在課程的學(xué)習(xí)中獲得足夠的法律常識。因此，建議國家的相關(guān)部門，從《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中分離出法律基礎(chǔ)部分，配以適當(dāng)?shù)恼n時單獨(dú)設(shè)置必修課，讓同學(xué)們有充足的課時學(xué)習(xí)法律知識。同時也需要國家相關(guān)部門加大普法力度、制定落實(shí)相應(yīng)普法規(guī)劃、增加高校法治建設(shè)的投入，多維度、多層次、多方面普及法律常識，使學(xué)法、知法、守法的觀念深入理工科大學(xué)生的日常。

（二）畢業(yè)的大學(xué)生是推動社會發(fā)展的生力軍，其法律素養(yǎng)的高低，直接影響著全社會的法治進(jìn)程，培養(yǎng)大學(xué)生的法律素養(yǎng)也是社會全體成員不可推卸的責(zé)任。我們希望每個社會成員在自己學(xué)法、知法、守法的同時，也積極的為理工科大學(xué)生普及法律常識。通過法律援助、法律互助、法律講座等方式，幫助理工科大學(xué)生學(xué)習(xí)法律常識，增加他們的法律素養(yǎng)，使剛踏入社會的大學(xué)生都懂的維護(hù)自己的合法權(quán)益，約束自己的錯誤行為，敢于和違背道德、違背法律的行為做斗爭。只有不斷的注入、壯大高素質(zhì)的生力軍，我們的社會才會進(jìn)步，社會才會安定和諧，每個社會成員才能切身感受到法治社會帶來的幸福。

（三）院校是大學(xué)生學(xué)習(xí)法律常識的主要場所，課堂講解是獲得法律常識最有效的途徑，現(xiàn)有的教學(xué)體系不能很好的普及法律常識，需要不斷的革新，可以從以下五個方面進(jìn)行優(yōu)化：1.豐富教學(xué)方法，以增加課堂的趣味性和學(xué)生的好奇心；2.改革考核方式，使同學(xué)們在課堂之外也能積極的學(xué)習(xí)法律常識；3.針對理工科院校法律必修課的不足，可適當(dāng)?shù)脑鲈O(shè)不同方面的法律類選修課；4.加強(qiáng)師資隊伍的建設(shè)，提高教師的教學(xué)水平；5.營造出良好的校園法治環(huán)境，堅持科學(xué)性和民主性的統(tǒng)一[4]。

第3篇：法律的基本常識范文

稅法是調(diào)整經(jīng)濟(jì)分配關(guān)系的法律。因此，必然會產(chǎn)生種種經(jīng)濟(jì)職能，從而使稅收的經(jīng)濟(jì)功能在法律形式的保障下得以充分發(fā)揮。保證國家財政需求是稅收最根本的職能，稅收制度成為法律，是國家及時、穩(wěn)定取得財政收的一大重要保證；調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)是稅收的基本職能之一，稅收采用法的形式，可以將稅收的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢與法律優(yōu)勢結(jié)合起來，使稅收杠桿在宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控中更為靈敏、有力；稅收采用法的形式，使其對經(jīng)濟(jì)活動的監(jiān)督上升到法律的高度，成為法律監(jiān)督的組成部分，其約束力無疑在為增強(qiáng)了；在對外經(jīng)濟(jì)效中，稅法是維護(hù)國家權(quán)益的基本手段之一，稅收采用法的形式，無疑有助于提高稅收維護(hù)國家權(quán)益的權(quán)威性和總體效力，便于在簽訂有關(guān)雙邊或多邊國際稅收協(xié)定時堅持國際通用的法律原則和法律規(guī)范，對等處理稅收利益關(guān)系。

在這里，我們不禁會問：征收的稅國家用在哪兒呢？作為納稅人的我們得到了哪些好處？現(xiàn)代社會運(yùn)行一個基本常識是，良好的公共服務(wù)和社會公正是人民所需要的，人民因此而納稅。因此國家、政府與納稅人之間，就天然存在著一種權(quán)責(zé)對等的契約關(guān)系。換言之，納稅人繳納了稅款，也同時獲得了權(quán)利。而這種權(quán)利主要體現(xiàn)于兩個層面，一是體現(xiàn)于納稅人與征稅機(jī)關(guān)的關(guān)系。二是從納稅人與國家關(guān)系的角度而言，體現(xiàn)于憲法所規(guī)定的納稅人權(quán)利。如：城市綠化、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會文教、國防建設(shè)、行政管理等等。這些都與我們?nèi)粘Ｉ钏嗦?lián)系的。關(guān)稅的征收，對于國外傾銷產(chǎn)品起到削弱的作用；對于出口產(chǎn)品免稅進(jìn)入國際市場，加強(qiáng)管理競爭力；對外商投資企業(yè)實(shí)行稅收優(yōu)惠政策，吸引更多的外國大財團(tuán)來華設(shè)廠投資，增加我們的就業(yè)機(jī)會……我想這就是做為納稅人最能體會的好處。

對于我市國稅工作，敝人提出以下幾點(diǎn)愚見：

首先，對于工作在稅務(wù)征收前線的稅務(wù)工作者們要樹立良好的形象。稅務(wù)工作者從事稅務(wù)工作，對于國家稅務(wù)機(jī)關(guān)來說稅務(wù)工作者代表國家稅務(wù)機(jī)關(guān)征收管理，征收關(guān)鍵在于稅源控管，是國家稅務(wù)機(jī)關(guān)與納稅人之間的橋梁，對于納稅人來說是對納稅義務(wù)人納稅義務(wù)的監(jiān)督。一個企業(yè)的形象在整個社會中是不容忽視的，在企業(yè)中工作的我們，“企業(yè)形象”并不單單是一個很講究的外表，一個具有代表性的公司標(biāo)志，更重要的是企業(yè)的服務(wù)態(tài)度。對于我們打工者來說是相互依存的。建議：設(shè)立導(dǎo)稅服務(wù)崗，并實(shí)行輪崗制度，定期對前線工作的稅務(wù)工作者進(jìn)行業(yè)務(wù)能力培訓(xùn)；及時培養(yǎng)具稅務(wù)專業(yè)的年青稅務(wù)工作者接班人。樹立一個公正、廉潔奉公嶄新的國家稅務(wù)機(jī)關(guān)形象，與納稅人之間的距離拉得更近。

其次，對于在征收過程中，難以避免在國家稅收法規(guī)的規(guī)定與納稅人理解的矛盾，缺乏一個完全具備企業(yè)財務(wù)與國家稅務(wù)的“稅官”來分析、判斷。這種情況常常是使企業(yè)的負(fù)責(zé)人認(rèn)為稅局要的是多征一點(diǎn)稅，而企業(yè)負(fù)責(zé)辦稅的人員兩頭受氣。建議：設(shè)立“稅官”，使國家稅收法規(guī)更明晰，及時糾正納稅人的誤解。

再者，對于一些由國稅局出具完稅證明的申請或免稅證明申請，應(yīng)由內(nèi)設(shè)部門完成資料及申請表的內(nèi)部傳遞工作，節(jié)省納稅人的時間。建議：可否集中交專管員處，再由內(nèi)部各相關(guān)部門之間傳遞。

第4篇：法律的基本常識范文

[關(guān)鍵詞] 職業(yè)教育；法律意識；教育

一、學(xué)生法律意識淡薄的原因

面對如此多的校園違法事件，我們不能不加以重視，畢竟“亡羊補(bǔ)牢”還未為晚也。導(dǎo)致學(xué)生法律意識的淡薄的原因是多方面的，有社會的原因，也有學(xué)校和家庭、學(xué)生個人的原因。

1、個人因素

高校擴(kuò)招引發(fā)高考熱和普高熱，讓學(xué)生和家長覺得上職業(yè)中學(xué)就意味著人生的失敗，意味著低人一等。使得不少學(xué)生產(chǎn)生悲觀失望、自暴自棄的消極思想。另外，由于職校學(xué)生的年齡特點(diǎn)，不會去主動專注法律，也總認(rèn)為違法犯罪離自己很遙遠(yuǎn)，其實(shí)法律就在大家的周圍，與我們息息相關(guān)。

2、家庭因素

父母的法律素養(yǎng)和對法律的態(tài)度對學(xué)生有直接的影響。但是，大多數(shù)家長認(rèn)為孩子年齡還小，而且大多數(shù)時間都在學(xué)?；顒樱话悴粫龅椒煞矫娴膯栴}，加上自身對法律的關(guān)注也普遍較少。

3、學(xué)校因素

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對法律的重視程度直接影響這全校師生的態(tài)度，也直接決定著學(xué)生對法律意識的認(rèn)識和提高。在不少學(xué)校中，普遍存在學(xué)生的德育和日常行為教育是學(xué)生科和班主任的事的認(rèn)識誤區(qū)，在日常教學(xué)和后勤等工作中，忽視了教書育人、服務(wù)育人的重要性，沒有形成齊抓共管的局面。現(xiàn)行學(xué)生思想政治工作缺乏力度和創(chuàng)新，德育方法單一，內(nèi)容滯后，仍停留在就事論事的層面上，出現(xiàn)一個問題就處理一個問題，沒能深入分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，針對性不強(qiáng)，這直接影響到德育效果，也就無法從根本上解決問題。

4、社會因素

市場經(jīng)濟(jì)沖擊了部分學(xué)生的思想價值觀，金錢成為不少學(xué)生衡量人生價值的主要尺度，學(xué)生拜金主義思想膨脹，炫富思想嚴(yán)重。商品經(jīng)濟(jì)的輻射，外來文化的沖擊，社會輿論的負(fù)面影響、社會不良現(xiàn)象、網(wǎng)絡(luò)不良信息傳播等等，都對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生很大影響，使學(xué)生滋生一些錯誤思想，個別學(xué)生甚至經(jīng)受不了物質(zhì)的誘惑，走上歧途。

二、增強(qiáng)學(xué)生法律意識的對策

針對以上的分析，如何加強(qiáng)職校生的法律意識？我們可以重點(diǎn)加強(qiáng)以下幾個方面的教育。

1、家庭教育

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2學(xué)校；3兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚?。為此家長了解家庭教育的重要性是十分必要的。家庭中家長的作用是舉足輕重的，他們是孩子的第一任乃至終身的老師。

2、學(xué)校教育

（1）讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)法的重要性。

隨著社會的進(jìn)步和法制建設(shè)的逐步完善，人們的生活與法息息相關(guān)，學(xué)法、守法、用法成為社會的一種風(fēng)尚。不懂法，不學(xué)法的人在現(xiàn)今社會將寸步難行，無法立足，因此在學(xué)生中開展法制教育是社會對人的要求，法制精神是現(xiàn)代人的一種內(nèi)在修養(yǎng)。

（2）如何幫助學(xué)生學(xué)法。

在學(xué)?？赏ㄟ^多種方式對學(xué)生進(jìn)行法律教育。

1）加強(qiáng)德育課程教育

法制教育是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容，其主要目的是傳授法律基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生的法律意識和法制觀念，促進(jìn)依法辦事。教師應(yīng)適應(yīng)新形勢，聯(lián)系實(shí)際，努力探討多種手段和方法不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

2）開展法律講座

每學(xué)期學(xué)校請法律專家到學(xué)校做一次報告，對在校學(xué)生進(jìn)行法律知識的宣傳和教育，力圖在他們心目中逐步樹立起正確完善的法律意識和法制觀念，教育他們在學(xué)校要做遵守校規(guī)校紀(jì)的好學(xué)生，以后進(jìn)入社會做知法、懂法、守法、護(hù)法的好公民，利用法律武器維護(hù)自身和他人、社會的合法權(quán)益不受非法侵犯。

3）開展法律主題班會

每個月開展一次以法律為主題的班會。在班會課上可以利用舉案說法、案例分析，寫學(xué)習(xí)日記等多種方法督促學(xué)生學(xué)法、知法、用法。懂得法律基本常識，明確自身享受的權(quán)利和應(yīng)當(dāng)承擔(dān)和履行的義務(wù)，懂得運(yùn)用法律作為最有效的武器和保護(hù)自身的合法權(quán)益不受法律的侵害，同時做到以法律為準(zhǔn)繩，規(guī)范自己的一言一行，做符合年齡和身份的事。

3、社會教育

（1）加強(qiáng)社會輿論的影響

目前社會中存在一些虛榮和金錢至上的不良風(fēng)氣，導(dǎo)致未成年人受其影響而誤入歧途。一些同學(xué)養(yǎng)成了愛慕虛榮、好攀比的壞習(xí)慣，一些學(xué)生甚至為了得到更多的零花錢，而出賣自己的身體。英國流行病學(xué)專家理查德·威爾金森和凱特·皮克特在《不平等的痛苦》一書中提到，炫富行為來自所謂的“社會評價威脅”，這是一種身份焦慮，把自己的尊嚴(yán)和自信完全建立在他人的評價之上。通過提高自身，提升別人對自己的評價水平，希望能獲得更多身份上的優(yōu)越感。面對這些負(fù)面影響，所以我們的社會也應(yīng)該樹立正確的社會評價體系，形成正確的價值觀。我們的媒體應(yīng)該多提倡個人的正當(dāng)努力，而不是投機(jī)取巧，建議社會上的人不應(yīng)只是一味的追求物質(zhì)享受，還應(yīng)該重視精神世界，不應(yīng)只想著自己的所得所失，還應(yīng)更多的想著奉獻(xiàn)社會。

（2）加強(qiáng)職校生的責(zé)任感

“青少年是青春的花朵，祖國的未來?！奔缲?fù)著建設(shè)國家的重要使命。所以我們還應(yīng)加強(qiáng)職校生的責(zé)任感教育，而不是以自我為中心，貪圖享樂，應(yīng)更多的關(guān)注社會，認(rèn)識到自己身上肩負(fù)的歷史使命。

第5篇：法律的基本常識范文

一、加強(qiáng)法制教育，構(gòu)筑一道自我約束的思想防線

由于受數(shù)千年封建專制思想的影響，官本位和特權(quán)思想的作崇，形成了一些計劃生育執(zhí)法人員甚至領(lǐng)導(dǎo)干部的法制觀念淡漠，認(rèn)為權(quán)就是法，甚至認(rèn)為依法管理束縛了手腳，不便于開展計劃生育工作，習(xí)慣于用權(quán)，不愿意依法。把群眾作為管理對象，而不是服務(wù)對象，未把自己與老百姓放在平等的位置上，認(rèn)為老百姓不懂法，沒必要跟老百姓講法。還有的人員雖有依法行政的意識，但是總嫌程序繁瑣，延誤時間，效果不好，不如行政手段，干脆利索，立桿見影。思想是行為的先導(dǎo)。要推行依法行政，必須先從解決思想問題入手，切實(shí)加強(qiáng)計劃生育系統(tǒng)干部的法制教育，開展廣泛而深入的法制培訓(xùn)，把是否通過法制培訓(xùn)，作為從事計劃生育行政執(zhí)法工作的門坎，充分調(diào)動廣大執(zhí)法人員的學(xué)法、用法的積極性、主動性，促使他們正確認(rèn)識和處理“人治”與“法治”的關(guān)系，正確認(rèn)識和處理執(zhí)法人員與人民群眾的關(guān)系，牢固樹立法律權(quán)威至上、法律大于權(quán)力、權(quán)力服從法律的思想，增強(qiáng)法律意識和法制觀念，清除原有封建專制意識的影響，從而自覺抵制各種歪風(fēng)邪氣的侵襲，為嚴(yán)格執(zhí)法、秉公執(zhí)法、文明執(zhí)法，依法管理計劃生育工作提供堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。

二、完善內(nèi)部監(jiān)督，建立嚴(yán)密的內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制

要全面、準(zhǔn)確地貫徹計劃生育法律法規(guī)，做到依法行政，關(guān)鍵應(yīng)從計劃生育部門內(nèi)部抓起，正本清源，防微杜漸。

首先，要注重計劃生育執(zhí)法隊伍的建設(shè)。多吸收個人素質(zhì)高、法制觀念強(qiáng)、熟悉法律的人員加入計劃生育執(zhí)法隊伍，對于現(xiàn)有執(zhí)法人員每年進(jìn)行法律法規(guī)的培訓(xùn)，不斷提高執(zhí)法隊伍的整體素質(zhì)和執(zhí)法能力，嚴(yán)格考核制度，對于不合格的執(zhí)法人員堅決清除出計劃生育行政執(zhí)法隊伍，努立建設(shè)一支政治合格、業(yè)務(wù)過硬、作風(fēng)優(yōu)良的計劃生育行政執(zhí)法隊伍。

其次，要全面推行行政執(zhí)法責(zé)任制。層層分解執(zhí)法職能，明確執(zhí)法責(zé)任，使執(zhí)法人員人人身上有擔(dān)子、有壓力，增強(qiáng)執(zhí)法人員的責(zé)任感，嚴(yán)格執(zhí)法人員的考核，并兌現(xiàn)獎懲，對執(zhí)法成績優(yōu)秀的給予獎勵，對于具有執(zhí)法過錯特別是造成錯案的要嚴(yán)肅處理，堅決進(jìn)行責(zé)任追究。

第三，要充分發(fā)揮紀(jì)檢監(jiān)察部門的監(jiān)督作用。定期對執(zhí)法人員進(jìn)行廉政教育，落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，建立廉政談話制度執(zhí)法部門述廉制度對于行政違法行為堅決予以查處，特別是個別干部貪贓枉法、知法違法、包庇違法生育的行為要堅決查處，決不能姑息遷究，情節(jié)嚴(yán)重的給予黨政紀(jì)處分；對于計劃生育系統(tǒng)存在的個別執(zhí)法人員吃、拿、卡、要、報等不正之風(fēng)予以糾正。

第四，要加大計劃生育執(zhí)法檢查力度。上級人口計劃生育部門要定期開展對下級執(zhí)行人口與計劃生育法律法規(guī)情況的檢查，并將執(zhí)法情況納入各級政府的人口與計劃生育責(zé)任目標(biāo)考核，促進(jìn)各級政府人口和計劃生育部門全面貫徹落實(shí)人口與計劃生育的法律法規(guī)。

第五，要嚴(yán)格實(shí)行費(fèi)用征收。社會撫養(yǎng)費(fèi)、行政處罰決定機(jī)關(guān)與收費(fèi)部門要嚴(yán)格落實(shí)分離制度，人口和計劃生育部門作出社會撫養(yǎng)費(fèi)或行政處罰決定，由財政部門指定銀行收費(fèi)，從源頭上堵塞亂收費(fèi)、亂罰款和私設(shè)小金庫問題。

三、強(qiáng)化人大、政府和司法監(jiān)督

各級人大及其常委會作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)，對計劃生育法律法規(guī)的全面實(shí)施負(fù)有最具法律效力的監(jiān)督權(quán)力。主要應(yīng)從以下幾個方面發(fā)揮作用：首先，要搞好計劃生育執(zhí)法檢查，對法律法規(guī)的執(zhí)行情況、執(zhí)行程度進(jìn)行有計劃地定期檢查，發(fā)現(xiàn)問題，及時提出改正意見，促進(jìn)計劃生育法律法規(guī)各項規(guī)定的全面貫徹執(zhí)行；對執(zhí)法部門的執(zhí)法行為合法性進(jìn)行監(jiān)督審查，促進(jìn)計劃生育行政執(zhí)法部門正確執(zhí)法、文明執(zhí)法；第二，充分發(fā)揮人大代表的監(jiān)督作用，正確行使人民代表的職責(zé)，對于基層的計劃生育執(zhí)法行為進(jìn)行監(jiān)督，特別是關(guān)系群眾切身利益的條款如獎勵是否全面落實(shí)，對違法生育者征收的社會撫養(yǎng)費(fèi)是否到位，基層的執(zhí)法是否公正等方面實(shí)施有效監(jiān)督。

四、加強(qiáng)隊伍建設(shè)，提高服務(wù)質(zhì)量

在政策法規(guī)宣傳教育上，要根據(jù)各自的特點(diǎn)，在三個方面下功夫：

一是在“新”字上下功夫。即創(chuàng)新形式，體現(xiàn)特色。要充分發(fā)揮計生站技術(shù)力量強(qiáng)的優(yōu)勢，創(chuàng)建服務(wù)管理平臺，設(shè)立生理健康聯(lián)絡(luò)員，生理健康聯(lián)絡(luò)員隨時為育齡群眾提供生殖健康及計劃生育基本常識咨詢服務(wù)。

二是在“廣”字上下功夫。即廣泛宣傳，增加影響?？梢灾谱餍麄鳂?biāo)語、錄音帶、宣傳展板、宣傳頁和宣傳讀本，宣傳婚育新風(fēng)、艾滋病防治和“一法三規(guī)”等常識，向群眾宣傳解釋計生政策和計生熱點(diǎn)問題。同時，組織計生文藝服務(wù)小分隊在人口密集區(qū)和各行政村所在地巡回演出，增加宣傳影響。

第6篇：法律的基本常識范文

【關(guān)鍵詞】六種意識；初中；思想品德

為了適應(yīng)21世紀(jì)人才發(fā)展的需要，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，我國啟動了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革。初中思想品德在課改大潮中努力探索自己的課程特色，《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出“本課程以加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德為主要任務(wù)”，這既指出了初中思想品德課程具有思想性這一德育性質(zhì)，又為學(xué)校德育工作如何培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人指明了方向。

如何對初中學(xué)生開展思想品德教育？筆者認(rèn)為可以從培養(yǎng)學(xué)生的“六種意識”著手。

一、“六種意識”的基本內(nèi)涵

初中思想品德教育應(yīng)以幫助學(xué)生樹立“六種意識”為基礎(chǔ)，以此促進(jìn)和幫助學(xué)生形成良好的思想品德。

1.心理健康意識

當(dāng)前，心理健康水平已經(jīng)成為衡量健康的一個重要指標(biāo)，在初中思想品德課程中，七年級教材內(nèi)容就是從心理健康方面進(jìn)行編排的。剛進(jìn)入初中的學(xué)生，生理發(fā)生的變化，導(dǎo)致心理的變化，在這時培養(yǎng)學(xué)生調(diào)節(jié)情緒、認(rèn)識自己、正確抗挫等方面的能力，對于培養(yǎng)自尊、自立、自強(qiáng)、自信的健康心理有著重要的意義。因此，幫助學(xué)生樹立健康的心理意識是培養(yǎng)學(xué)生良好道德的一個重要方面。

2.法制意識

具備和樹立法制意識是現(xiàn)代合格公民的重要標(biāo)志。青少年是祖國的未來，民族的希望，青少年能否健康的成長，關(guān)系到國家的興衰成敗。對于生理和心理都還很不穩(wěn)定的初中學(xué)生，面對復(fù)雜的社會環(huán)境，學(xué)習(xí)和了解相關(guān)的法律常識，依法規(guī)范自己的行為，依法維護(hù)自己的合法權(quán)益，十分必要。初中思想品德教材七年級下冊主要學(xué)習(xí)法律的基本常識，八年級下冊主要學(xué)習(xí)憲法的基本常識，還有九年級的部分內(nèi)容，都是從建設(shè)法治國家等方面，對學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的法制教育，目的在于有效地幫助學(xué)生樹立起法制意識。

3.公德意識

隨著年齡的增長，學(xué)生的交往從家庭開始到學(xué)校生活，再擴(kuò)展到社會。在這個過程中，交往的范圍在擴(kuò)大，交往的內(nèi)容在豐富，交往的要求在提高。因此，建立良好的人際關(guān)系，首先取決于個人是否懂得交往的方式、方法和藝術(shù)。一個講究誠信、學(xué)會寬容、懂得尊重、知道合作等品質(zhì)的人，必然會為自己帶來良好的人氣指數(shù)，當(dāng)然也是個體在社會交往中必須具備的公德意識，這可以提升社會正能量。

4.責(zé)任意識

一個人不管是在小集體還是大集體中，不管是身處何地，從事何種職業(yè)，懂得自己該做什么，不該做什么，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，這是判斷個體是否“長大”的一個重要標(biāo)志，也是從內(nèi)心深處散發(fā)出來的一種個人魅力。因此，教科書在九年級第一單元以做負(fù)責(zé)的公民以及一個主題探究的專題形式，明確要求學(xué)生樹立責(zé)任意識。責(zé)任意識的負(fù)責(zé)范圍是廣泛的，小而言之，要對自己、對家庭負(fù)責(zé)，大而言之，要對社會負(fù)責(zé)，對祖國負(fù)責(zé)，這些都是責(zé)任意識具體體現(xiàn)。

5.愛國意識

無論是哪個年代，無論是哪個國家，作為一個公民，愛國都應(yīng)該始終是第一位的。在九年級教材中，第二單元共六個課時的學(xué)習(xí)，從了解國情、國策開始，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)生的變化，讓學(xué)生感受國家發(fā)生的翻天覆地的變化，以及國家在各方面、全方位的發(fā)展趨勢，進(jìn)而深刻感知祖國的偉大，從而認(rèn)同、熱愛自己的祖國，培養(yǎng)崇高的理想。

6.創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是一個國家進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力之源。在初中思想品德整個教材體系中，圍繞教育、科技、經(jīng)濟(jì)三者的關(guān)系，以及個人價值的實(shí)現(xiàn)、國家創(chuàng)業(yè)等方面內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都是需要具有一定的創(chuàng)新意識。大膽實(shí)踐，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新是新世紀(jì)中學(xué)生的一門必修之課。

二、培養(yǎng)學(xué)生“六種意識”的重要性

1.順應(yīng)了現(xiàn)代教育的要求

在《關(guān)于適應(yīng)新形勢下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人國小學(xué)德育工作的意見》、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》、《關(guān)于教育問題的談話》、《中學(xué)德育綱要》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等黨和政府的文件精神中，明示了對青少年在“德”方面的要求。從這一個意義上來說，德育教育培養(yǎng)合格的接班人和主力軍，是公民道德教育的一個重要組成部分，對國家的興衰成敗具有極其重要的意義。因此，以“六種意識”為基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育是作為教育工作者義不容辭的政治任務(wù)和責(zé)任。

2.滿足了社會發(fā)展的需求

在社會快速發(fā)展的時代，學(xué)生除了學(xué)習(xí)時間在學(xué)校外，是要與社會接觸的，而且最終還是要融入社會這個大熔爐中去。而社會有什么規(guī)則，如何在規(guī)則內(nèi)行事，而且規(guī)則有各種各類，這也是學(xué)生將來步入社會、適應(yīng)社會、與社會的發(fā)展同步都要面臨的事情。具有良好的“六種意識”的學(xué)生，對生活質(zhì)量、品質(zhì)提升，甚至影響、帶動周圍群體都是至關(guān)重要的。

三、如何培養(yǎng)學(xué)生的“六種意識”

1.為學(xué)生搭建參與體驗(yàn)的平臺

作為思想品德教師，要從根本上改變以往以講而講、照本宣科、劃條條死記硬背的教學(xué)方式。要多采用案例教學(xué)、情景教學(xué)等方式，加大對教學(xué)時空的開放力度，尊重學(xué)生的個體差異，為全體學(xué)生搭建一個開放、平等、民主、和諧的體驗(yàn)平臺，設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生主動參與到“六種意識”的學(xué)習(xí)與內(nèi)化活動中來，讓學(xué)生感知社會、國家的方方面面，在“身心愉悅”的參c氛圍和互動情境中愛到教育，得到啟發(fā)，樹立意識，提高素質(zhì)。

2.重視情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)

列寧說：“沒有對人的感情，從來就沒有也不會有對真理的追求”。在教師的引導(dǎo)下、個體體驗(yàn)中，思維碰撞后，學(xué)生有什么樣的情感、態(tài)度、價值觀在接受檢驗(yàn)，也是考驗(yàn)學(xué)生對“六種意識”的認(rèn)同感、維護(hù)感、實(shí)踐感，是否開始形成了好公民所應(yīng)有的態(tài)度、能力、價值觀和行為。這既是思想品德課程開設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

綜上所述，要培養(yǎng)學(xué)生健康的心理、健全的人格、優(yōu)秀的品德，達(dá)成對初中思想品德教育任務(wù)的共識，領(lǐng)導(dǎo)教材體系的意圖，探索既教書更育人的真諦，“六種意識”必將內(nèi)化為學(xué)生一種自覺自愿的行動，從而收獲到教學(xué)的快樂、育人的快樂。

第7篇：法律的基本常識范文

關(guān)鍵詞 信息網(wǎng)絡(luò) 人身權(quán)益 侵權(quán)行為 誹謗罪 侮辱罪

作者簡介：朱輝，兗礦集團(tuán)公司安全技能鑒定中心（黨校）理論教研部講師，研究方向：法學(xué)。

一、 信息網(wǎng)絡(luò)的含義

2013年9月，由最高人民法院、最高人民檢察院聯(lián)合了《關(guān)于辦理利用信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》中，對信息網(wǎng)絡(luò)做了明確的界定，是指包括以計算機(jī)、電視機(jī)、固定電話機(jī)、移動電話機(jī)等電子設(shè)備為終端的計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、固定通信網(wǎng)、移動通信網(wǎng)等信息網(wǎng)絡(luò)，以及向公眾開放的局域網(wǎng)絡(luò)。人們利用信息網(wǎng)絡(luò)平臺，從論壇、社區(qū)到博客，再到現(xiàn)在的微博、微信，人們暢所欲言，自由抒發(fā)自己的情感思想，數(shù)十億網(wǎng)民共同締造了自媒體時代。每個人發(fā)言的自由空間越來越大的同時，伴隨而來的一些失實(shí)傳言，在不斷發(fā)酵的過程中，也侵害了他人的人身權(quán)利，部分案件甚至引起了惡劣的社會影響，成為社會熱點(diǎn)問題。與普通民眾息息相關(guān)的各項民事權(quán)益中，自然人對于尊嚴(yán)、名譽(yù)、榮譽(yù)等基本人格權(quán)益是極為看重的，如果在信息網(wǎng)絡(luò)中公民的人身權(quán)益受到侵犯，嚴(yán)重的甚至?xí)＜暗奖磺謾?quán)人的生命權(quán)。與傳統(tǒng)侵權(quán)手段相比較而言，行為人利用互聯(lián)網(wǎng)對被侵權(quán)人實(shí)施侵害行為所造成的損害后果更為嚴(yán)重。國家一系列法律法規(guī)的出臺，在保障言論自由的同時，加強(qiáng)了信息網(wǎng)絡(luò)的管理，規(guī)范信息網(wǎng)絡(luò)秩序，保障公民人身權(quán)利。

二、對于人身權(quán)利的保護(hù)

（一）民事方面權(quán)利的保護(hù)

在信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，公眾在使用自媒體的過程中，哪些行為有可能違反法律的規(guī)定構(gòu)成侵權(quán)，這是首先要考慮的問題。對于侵權(quán)行為的確定，我國相關(guān)法律法規(guī)有明確的規(guī)定，除了不實(shí)信息侵犯他人的人身權(quán)益外，轉(zhuǎn)載有過錯、“人肉搜索”、有償刪帖等行為符合一定的條件也都應(yīng)依法承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。轉(zhuǎn)載在網(wǎng)絡(luò)的使用中非常普遍，轉(zhuǎn)載人擁有的粉絲越多，轉(zhuǎn)載信息影響范圍就會越大，同時也意味著表達(dá)者要承擔(dān)更多的社會責(zé)任，所以，轉(zhuǎn)載時就越應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎。公眾使用信息網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)發(fā)或轉(zhuǎn)載相關(guān)信息多根據(jù)自己的好惡，因而具有強(qiáng)烈的個人主觀色彩，因此，公眾在轉(zhuǎn)載之前，應(yīng)對相關(guān)信息進(jìn)行基本常識性的判斷。這種判斷主要依據(jù)公民所掌握的基本法律常識，依據(jù)社會普遍道德標(biāo)準(zhǔn)或善良風(fēng)俗。公眾如果對所轉(zhuǎn)載的內(nèi)容進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性修改或更改標(biāo)題，而這種改變又足以對公眾產(chǎn)生誤導(dǎo)，那么轉(zhuǎn)載行為在一定條件下可被認(rèn)定為侵權(quán)行為，行為人對此就要承擔(dān)相應(yīng)的侵權(quán)責(zé)任，比如被公眾所熟知的“標(biāo)題黨”，就是利用各種嚴(yán)重夸張的標(biāo)題來吸引公眾眼球，騙取點(diǎn)擊，而帖子內(nèi)容通常與標(biāo)題毫無關(guān)系或關(guān)系不大，如果“標(biāo)題黨”未盡到注意義務(wù)，修改行為又足以引起公眾誤解，明顯侵犯他人人身權(quán)益 ，按我國相關(guān)法規(guī)的規(guī)定，則將有可能構(gòu)成侵權(quán)，承擔(dān)法律責(zé)任。

“人肉搜索”是另外一個被公眾熟知的詞匯。公民對一些違反法律或道德的人和事件進(jìn)行評判，如果行使得當(dāng)，會利于公民思想的表達(dá)宣泄和社會的進(jìn)步。然而，網(wǎng)絡(luò)用戶或網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者在進(jìn)行“人肉搜索”的同時往往會涉及到公民的家庭住址、姓名、工作單位、身體健康情況等個人隱私以及其家人和朋友的個人信息，這就很容易給他人帶來預(yù)料不到的影響，進(jìn)而引起人身權(quán)益方面的侵害。被侵權(quán)人如果基于此理由向法院請求其承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，法院將會予以支持。比如在2008年中國司法程序中第一次出現(xiàn)的“人肉搜索”案件，就是因?yàn)楸本┑囊晃慌繉⑺谔鴺巧硗鲋皟蓚€月的心路歷程寫成的博客在其死后被其親友公開而引發(fā)的?！叭巳馑阉鳌边^程中公開了被侵權(quán)人王菲的個人信息并對他和他的家人造成極大的影響。最終，法院認(rèn)定兩家網(wǎng)站構(gòu)成侵權(quán)，王菲獲賠精神撫慰金8000元。

有償刪帖是擅自篡改、刪除、屏蔽特定網(wǎng)絡(luò)信息或者以斷開鏈接的方式阻止他人獲取網(wǎng)絡(luò)信息。接受他人委托實(shí)施該行為的，委托人與受托人要承擔(dān)連帶責(zé)任。言論自由是法律賦予公民享有的一項基本權(quán)利，網(wǎng)絡(luò)用戶將自己的思想看法以發(fā)帖子的形式表現(xiàn)出來，實(shí)際上也是自身言論自由權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，而有償刪帖則侵犯了網(wǎng)絡(luò)用戶的合法權(quán)益。公眾熟知的網(wǎng)絡(luò)水軍、專業(yè)刪帖中介公司無論是采用黑客入侵的方式還是通過所謂的“公關(guān)”讓網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者處理掉帖子，其行為都侵犯了網(wǎng)絡(luò)用戶的合法權(quán)益，具有非法性。假如行為人所發(fā)的某些帖子當(dāng)真是違法的，是侵犯他人合法權(quán)益的，也應(yīng)通過合法的方式和途徑來予以解決。受害者如果通過雇傭水軍或者向網(wǎng)絡(luò)用戶、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商支付報酬等方式進(jìn)行刪帖，不但保護(hù)不了自身的合法權(quán)益反而有可能觸犯法律。 如果行為人的行為構(gòu)成侵權(quán)，被侵權(quán)人想要適用法律的武器來保護(hù)自身人身權(quán)益，就要確定向誰主張，即確定責(zé)任主體的問題。在信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下利用互聯(lián)網(wǎng)侵害人身權(quán)益的案件中，會涉及到侵權(quán)信息實(shí)施侵權(quán)行為的網(wǎng)絡(luò)用戶和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者，依據(jù)《中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》第三十六條“網(wǎng)絡(luò)用戶、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者利用網(wǎng)絡(luò)侵害他人民事權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任” 的相關(guān)規(guī)定，被侵權(quán)人可通過追究二者的責(zé)任來實(shí)現(xiàn)自身人身權(quán)益的保護(hù)。在實(shí)踐中，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者容易確定，而侵權(quán)信息即利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施侵權(quán)行為的侵權(quán)人的身份卻往往難以確定，這也是利用信息網(wǎng)絡(luò)侵犯人身權(quán)益案件與一般侵犯人身權(quán)益案件的不同之處。根據(jù)《最高人民法院關(guān)于審理利用信息網(wǎng)絡(luò)侵害人身權(quán)益民事糾紛案件適用法律若干問題的規(guī)定》，被侵權(quán)人可以起訴不實(shí)侵權(quán)信息的網(wǎng)絡(luò)用戶，當(dāng)被侵權(quán)人無法確定信息的侵權(quán)人身份時，亦可以單獨(dú)起訴網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者來保護(hù)自身權(quán)益。這在很大程度上使得公民的維權(quán)得以實(shí)現(xiàn)。

（二）刑事方面――入罪

刑法可謂所有法律的“后盾”和“最后一道防線”。侵權(quán)人利用信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施侵犯他人人身權(quán)益的行為，可能會構(gòu)成誹謗罪、侮辱罪和尋釁滋事罪等罪的認(rèn)定及處罰。

《刑法》第二百四十六條誹謗罪的入罪涉及到兩個關(guān)鍵問題，即“捏造事實(shí)誹謗他人”和“情節(jié)嚴(yán)重”的認(rèn)定。

“捏造事實(shí)誹謗他人”的認(rèn)定大體有三種情形，即“捏造并散布”、“篡改并散布”以及“明知并散布”。在網(wǎng)絡(luò)誹謗中，出現(xiàn)頻率最高的就是“捏造并散布”，在實(shí)踐中表現(xiàn)為行為人捏造或組織他人捏造虛構(gòu)的信息并在信息網(wǎng)絡(luò)上予以散布。 “篡改并散布”也是構(gòu)成 “捏造事實(shí)誹謗他人”的行為之一，侵權(quán)人通過作偽的手段改動或者曲解原義，故意改變事實(shí)損害了他人的名譽(yù)。再有一種情形是“明知并散布”，行為人雖然沒有捏造或篡改的行為，但侵權(quán)行為人在主觀上具有“明知”的故意，客觀上實(shí)施了散布的行為，從而對他人造成侵害。自媒體時代，公民在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中，如果對于轉(zhuǎn)發(fā)的信息不具有明知虛假的主觀情形，即使因轉(zhuǎn)發(fā)虛假信息對被侵權(quán)人造成一定的人身權(quán)益損害，也不符合我國法律關(guān)于此項罪名的構(gòu)成。

誹謗作為自訴案件，除要有誹謗行為外還必須達(dá)到“情節(jié)嚴(yán)重”的后果，才構(gòu)成刑事犯罪，否則，則是一般的違法行為。對于“情節(jié)嚴(yán)重”的具體標(biāo)準(zhǔn)，有數(shù)量標(biāo)準(zhǔn)、危害后果標(biāo)準(zhǔn)和主觀惡性標(biāo)準(zhǔn)?！蛾P(guān)于辦理利用信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施誹謗等刑事案件適用法律若干問題的解釋》第二條對其進(jìn)行了具體規(guī)定。數(shù)量上，同一誹謗信息實(shí)際被點(diǎn)擊、瀏覽次數(shù)達(dá)到五千次以上，或者被轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)達(dá)到五百次以上的；后果上，行為人的行為造成被害人或者其近親屬精神失常、自殘、自殺等情形；主觀惡性上，二年內(nèi)曾因誹謗受過行政處罰，又誹謗他人的。這三個標(biāo)準(zhǔn)只要一個符合就應(yīng)當(dāng)被認(rèn)定為誹謗行為達(dá)到“情節(jié)嚴(yán)重”的程度，構(gòu)成誹謗罪。

行為人利用信息網(wǎng)絡(luò)采用語言文字的方式進(jìn)行思想的表達(dá)情緒的宣泄，如使用不當(dāng)還可能對他人構(gòu)成侮辱，比如用文字、圖片等方式詆毀他人人格，破壞他人名譽(yù)，如果行為人情節(jié)惡劣，造成嚴(yán)重后果，還可能構(gòu)成侮辱罪。在實(shí)踐中，侮辱罪和尋釁滋事罪可能發(fā)生競合。尋釁滋事罪的構(gòu)成要件之一是破壞社會秩序，當(dāng)行為人在信息網(wǎng)絡(luò)中對特定的一個人或幾個人進(jìn)行辱罵、恐嚇，情節(jié)惡劣，造成破壞社會秩序的嚴(yán)重后果，就出現(xiàn)了法條的競合。在此要強(qiáng)調(diào)的是，單有辱罵、恐嚇行為并不構(gòu)成尋釁滋事罪，一些網(wǎng)絡(luò)用戶利用信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行情緒宣泄，如不致“情節(jié)惡劣” 沒有對社會秩序造成了現(xiàn)實(shí)的破壞則一般不以此罪論處。

三、依法應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任

第8篇：法律的基本常識范文

一、法學(xué)實(shí)踐教學(xué)的重要性分析

（一）彌補(bǔ)法學(xué)理論教學(xué)不足的需要

受法學(xué)教育以培養(yǎng)研究型法律人才的理念之影響，重理論教學(xué)、輕實(shí)踐教學(xué)一直是我國法學(xué)教學(xué)的主要模式，如法學(xué)課程設(shè)計和教學(xué)內(nèi)容均以理論教學(xué)為中心，對學(xué)生的評價亦是以理論考試成績?yōu)橹饕獦?biāo)準(zhǔn)……實(shí)踐教學(xué)在法學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)中所占比例不僅很小，而且教學(xué)內(nèi)容是零散的，學(xué)習(xí)方式是自愿的，教學(xué)效果評價是無標(biāo)準(zhǔn)的[1]。盡管理論教學(xué)在法學(xué)教學(xué)中具有極其重要地位，但過于強(qiáng)調(diào)知識灌輸?shù)睦碚摻虒W(xué)，難以對學(xué)生分析和處理案件能力給予培養(yǎng)，由此導(dǎo)致學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決實(shí)際問題的能力不足。如我國每年前往國際法院應(yīng)聘學(xué)生面試時大都達(dá)不到國際法院法官的要求，因其普遍缺少法律方法的訓(xùn)練，缺乏推理和論證的能力。而這種能力需通過司法實(shí)踐，僅通過理論教學(xué)難以形成?？梢姡兎▽W(xué)理論教學(xué)存在缺陷，為全面提高法科學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和能力，有必要加強(qiáng)法學(xué)實(shí)踐教學(xué)。

（二）培養(yǎng)法科學(xué)生法律技能的需要

法律技能是法律職業(yè)所要求的、從事法律職業(yè)的人所應(yīng)具備的按照特定的規(guī)則和程序完成法律職業(yè)工作的能力的總稱[1]。我國臺灣王澤鑒先生在其《法律思維與民法實(shí)例》一書中認(rèn)為：法學(xué)教育的基本目標(biāo)在于使法律人能夠認(rèn)識法律，具有法律思維、解決爭議的能力。美國法學(xué)教授摩根強(qiáng)調(diào)：忽略技能訓(xùn)練會給學(xué)生帶來危害[2]。由于法科學(xué)生將來要從事的法律職業(yè)不僅要求其掌握大量的法學(xué)專業(yè)知識，還要有熟練運(yùn)用法律的技能，如依循法律進(jìn)行邏輯思維能力、與當(dāng)事人交流能力、同對方談判能力、解決爭議能力、調(diào)研能力等，而這些能力的培養(yǎng)僅在理論課堂上是難以實(shí)現(xiàn)的，其有賴學(xué)生在法律實(shí)踐中的逐漸領(lǐng)會，以致精熟。如果離開法律實(shí)踐所提供的具體化、情景化語境，學(xué)生就很難熟練掌握各種法律技能。

（三）培養(yǎng)法律人職業(yè)道德的需要

強(qiáng)化法律人職業(yè)道德的培養(yǎng)，這不僅是法律職業(yè)共同體培養(yǎng)的必然要求，同時也是法學(xué)教育順應(yīng)并推動法治社會發(fā)展的使命。“學(xué)法律的人若是沒有人格或道德，那么他的法學(xué)愈精，愈會玩弄法律，作奸犯科”[3]。由于我國傳統(tǒng)法學(xué)教育模式很難使學(xué)生進(jìn)入真實(shí)的角色境界，從而難以讓學(xué)生真正體驗(yàn)一個法律工作者應(yīng)負(fù)有的社會責(zé)任和應(yīng)當(dāng)遵守的職業(yè)道德。為此，加強(qiáng)法學(xué)實(shí)踐教學(xué)，將學(xué)生置于一個真實(shí)的與律師、檢察官、法官以及當(dāng)事人的人際關(guān)系中，可使其親身體驗(yàn)法律職業(yè)各種角色所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，讓學(xué)生在試圖解決法律事務(wù)中出現(xiàn)的各種復(fù)雜道德問題過程中，領(lǐng)悟道德規(guī)則在法律實(shí)踐中的微妙之處，使學(xué)生在真實(shí)案件中體會自己所肩負(fù)的正義及把握職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，確立自己作為法律職業(yè)工作者所應(yīng)有的行為操守和法律信仰，并始終保持著對以正義為內(nèi)核的法律精神和法律職業(yè)的崇尚[4]。

二、法學(xué)實(shí)踐教學(xué)的基本形式

（一）案例教學(xué)

案例教學(xué)一般先由教師布置案例，學(xué)生自己就案例進(jìn)行閱讀和分析、了解案件爭議焦點(diǎn)并探求解決爭議的方案。盡管案例教學(xué)仍屬于課堂教學(xué)，但其實(shí)現(xiàn)了由“教師事先給定知識學(xué)生被動接受”向“學(xué)生分析案例、總結(jié)得出結(jié)論”的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)化。這種教學(xué)模式有助于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而使學(xué)生在教學(xué)中的主體性地位得以充分體現(xiàn)。為確保案例教學(xué)順利進(jìn)行，教師要注意循循善誘，做好必要交代或鋪墊，以便對學(xué)生“啟而有發(fā)”乃至“一啟即發(fā)”。對于學(xué)生在案例分析中閃現(xiàn)的思想火花，教師要予以珍愛，就高等教育而言，唯有在互相啟發(fā)中迸發(fā)出思想火花的案例教學(xué)才是事半功倍，達(dá)到了舉一反三的目的。

（二）庭審觀摩

庭審觀摩是教師事先同審判部門取得聯(lián)系，組織學(xué)生到法庭旁聽的一種實(shí)踐教學(xué)形式。其有“走出去”與“請進(jìn)來”兩種模式，“走出去”是組織學(xué)生旁聽人民法院開庭；“請進(jìn)來”是將庭審活動引入校內(nèi)。庭審觀摩的預(yù)期教學(xué)目的是讓學(xué)生全面了解庭審的基本常識，為確保庭審觀摩達(dá)到預(yù)期目的，要求學(xué)生不僅要做到“人到”，而且要做到“手到”（制作庭審筆錄）、“心到”（思考原被告雙方的觀點(diǎn)和依據(jù)），還要做到“口到”（討論案件的處理意見）。庭審觀摩結(jié)束后，老師要進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)評，以便真正提高學(xué)生理解、認(rèn)識、分析能力。

（三）模擬審判

模擬審判指學(xué)生根據(jù)老師提供的案件資料并在老師指導(dǎo)下扮演案件檢察官、法官、律師以及其他訴訟參與人等，參照司法實(shí)踐中的法庭審判，進(jìn)行“假戲真做”的一種教學(xué)活動。這種教學(xué)活動可以充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動中的主體作用，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)法律的積極性、參與性。但鑒于模擬審判準(zhǔn)備工作耗時較多，一般宜在課余時間進(jìn)行。此外，模擬審判不應(yīng)完全局限于固定的“劇本”，否則學(xué)生就會像演戲般地“念臺詞”，從而偏離教學(xué)目的。成功的模擬審判需要教師既能抓住教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，科學(xué)設(shè)定案情框架，同時又給扮演不同角色的學(xué)生可即興發(fā)揮的空間，使學(xué)生能在“假戲真做”的過程中鍛煉應(yīng)變能力。

（四）社會調(diào)查

社會調(diào)查是指組織學(xué)生深入生活之中，通過對糾紛事實(shí)的了解以獲得對社會認(rèn)識的一種法學(xué)實(shí)踐教學(xué)形式。在老師的指導(dǎo)下，深入社區(qū)針對具體法律問題作專題調(diào)查，特別是通過選擇一些特殊的社群，如對監(jiān)獄服刑人員、勞教所勞教人員以及吸毒所的吸毒人員等進(jìn)行調(diào)查，撰寫調(diào)查報告并對其做具體分析和研究，形成有價值的調(diào)研成果，能使學(xué)生將所學(xué)的理論運(yùn)用于對社會現(xiàn)實(shí)問題的調(diào)查與分析，借助第一手材料驗(yàn)證所學(xué)理論，進(jìn)而可以加深學(xué)生對法學(xué)理論的理解，并激發(fā)學(xué)生勇于探討重大社會現(xiàn)實(shí)問題的積極性與創(chuàng)造性。

（五）專業(yè)實(shí)習(xí)

由于大多數(shù)學(xué)校將專業(yè)實(shí)習(xí)主要安排在大學(xué)四年級進(jìn)行，為此，專業(yè)實(shí)習(xí)亦稱畢業(yè)實(shí)習(xí)，這里專業(yè)實(shí)習(xí)指法律院系學(xué)生在學(xué)校的組織、安排以及司法實(shí)務(wù)部門有關(guān)工作人員的指導(dǎo)下，從事一定司法實(shí)際工作的一種實(shí)踐性教學(xué)活動。鑒于專業(yè)實(shí)習(xí)期限較長，而且主要是在司法實(shí)務(wù)部門進(jìn)行，通過參與實(shí)際司法工作，不僅可以使學(xué)生了解司法實(shí)際，對所學(xué)理論知識予以驗(yàn)證，而且可以訓(xùn)練學(xué)生綜合運(yùn)用專業(yè)理論知識能力及培養(yǎng)其掌握一定實(shí)際工作的技能。此外，專業(yè)實(shí)習(xí)還有助于學(xué)生掌握有關(guān)的社會知識與積累法學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（六）診所教育

法律診所教育是借鑒醫(yī)學(xué)院診所教育而創(chuàng)設(shè)的一種教育模式，有課堂模擬練習(xí)與真實(shí)案件兩種方式。課堂模擬練習(xí)相似于模擬審判，真實(shí)案件指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下在學(xué)校開設(shè)的“法律診所”直接為處于困境中的當(dāng)事人提供法律咨詢，“診斷”他們的法律問題并為他們開出解決問題的“處方”。這種教學(xué)方式不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與學(xué)習(xí)主動性和積極性，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生作為一名法律工作者的社會責(zé)任心和公益心[5]。

三、法學(xué)實(shí)踐教學(xué)的組織實(shí)施

（一）教學(xué)設(shè)計

法學(xué)實(shí)踐教學(xué)設(shè)計指從法學(xué)實(shí)踐教學(xué)規(guī)律出發(fā)，對實(shí)踐教學(xué)事先作出精密部署和安排?？茖W(xué)的教學(xué)設(shè)計不僅有助于法學(xué)實(shí)踐教學(xué)工作的順利進(jìn)行，避免因無設(shè)計而可能導(dǎo)致法學(xué)實(shí)踐教學(xué)無的放矢或流于形式之不足，而且有利于更好地開發(fā)和利用實(shí)踐資源，進(jìn)而提高法學(xué)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量。法學(xué)實(shí)踐教學(xué)設(shè)計要根據(jù)學(xué)生情況并結(jié)合法學(xué)實(shí)踐教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行，如在低年級，可以安排辯論、參與調(diào)查、觀摩等活動；在中年級可以進(jìn)行案例教學(xué)、模擬法庭、法律診所等活動；在高年級可以安排實(shí)習(xí)、做畢業(yè)論文、到社區(qū)擔(dān)任法律義工等[6]。

（二）教師準(zhǔn)備

法學(xué)實(shí)踐教學(xué)的成功與否，與教師的事前準(zhǔn)備工作息息相關(guān)。如模擬法庭教學(xué)的組織，首先就要求指導(dǎo)老師聯(lián)系司法機(jī)關(guān)調(diào)取有關(guān)案件的卷宗，其中，指導(dǎo)老師對案例挑選尤為重要，因?yàn)閷?shí)踐教學(xué)選取的案例如果具有典型性，通過案例分析能起到舉一反三、觸類旁通的作用；倘若選取的案例具有啟發(fā)性和疑難性，則有助于鍛煉和提升學(xué)生的思考角度和深度，并注意到現(xiàn)實(shí)案例的復(fù)雜多樣性，從而培養(yǎng)學(xué)生全面的思維能力。由此可見，教師作為實(shí)踐教學(xué)的組織者，其準(zhǔn)備工作對法學(xué)實(shí)踐教學(xué)能否達(dá)到預(yù)期目的有決定作用。

（三）學(xué)生準(zhǔn)備

學(xué)生的準(zhǔn)備工作是法學(xué)實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，如在模擬審判中，學(xué)生要成功扮演某一角色，必須查閱大量卷宗材料，了解案件法律關(guān)系發(fā)生、變更、消滅的事實(shí)，從提供的零散案件材料入手，發(fā)現(xiàn)、篩選、認(rèn)定事實(shí)及證據(jù)情況，找出有關(guān)法律要點(diǎn)，尋找適用的法律規(guī)范、形成自己的法律意見等，否則，在模擬庭審過程中，就會無所適從，不知如何是好。因此，為確保法學(xué)實(shí)踐教學(xué)工作順利進(jìn)行，不僅教師要做細(xì)致的事前準(zhǔn)備工作，學(xué)生亦不例外。

（四）教學(xué)組織

法學(xué)實(shí)踐教學(xué)中的一個細(xì)小環(huán)節(jié)，都有可能直接影響到教學(xué)的效果，如教師在案例分析中給學(xué)生過多提示，會影響學(xué)生自主思維能力的發(fā)揮。又如教師在講解和評述案例時，要注意運(yùn)用不同的證明和證偽方法，不應(yīng)當(dāng)只停留在答案的給付，更應(yīng)注重分析方法的講解。由此可見，教學(xué)組織在實(shí)踐教學(xué)中具有重要作用，這不僅要求教師在實(shí)踐教學(xué)前要做好精心準(zhǔn)備，而且在教學(xué)過程中要具有較強(qiáng)的隨機(jī)應(yīng)變能力，使法學(xué)實(shí)踐教學(xué)具有一定的開放性。

第9篇：法律的基本常識范文

關(guān)鍵詞：無訟思想法治建設(shè)儒家思想

一、傳統(tǒng)文化中的“無訟”思想概述

（一）中國傳統(tǒng)文化中的訴訟觀念

中國傳統(tǒng)文化主要是指封建社會的文化，在中華民族兩千多年的發(fā)展歷史中，各種思想交融，其中儒家思想深入其中。儒家文化不僅直接促使產(chǎn)生了封建法律制度，還固定了民眾的法律意識，繼而形成了中國傳統(tǒng)的訴訟觀念。我國的訴訟觀念根植于傳統(tǒng)法律文化中，其形成源于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、法律等諸多因素，中國傳統(tǒng)社會以禮立國，以禮施政、以禮立法，根本上決定了傳統(tǒng)訴訟觀念的歸屬。而孔子的“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎”，更是詮釋了傳統(tǒng)的訴訟觀念———無訟。至此，“無訟”幾乎成了中國人民的共同理想。事實(shí)上，傳統(tǒng)訴訟觀念中除了“無訟”思想，還演化出了“息訟”“、厭訟”、“恥訟”等思想。無訟是中國傳統(tǒng)法律意識中最理想的狀態(tài)，是統(tǒng)治者所倡導(dǎo)的訴訟意識。在高度集權(quán)的專制統(tǒng)治下，統(tǒng)治者壓制訴訟以達(dá)到社會繁榮穩(wěn)定的景象，并通過宣揚(yáng)儒家倫理法律觀：“禮”“義”“仁”思想、重德恥法等，讓民眾逐步形成一種“恥訟”意識，即打官司是一件羞恥的事情，是道德敗壞的表現(xiàn)。無論是“厭訟”、“息訴”、還是“恥訟”，都是民眾所追求的“無訟”，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)的訴訟觀念。中國傳統(tǒng)訴訟觀念其實(shí)質(zhì)是追求糾紛在表面形式上的消失，并非是在法治的基礎(chǔ)上使矛盾、糾紛得到公平、公正的解決。在社會主義法治化的進(jìn)程中，傳統(tǒng)訴訟觀念制約了權(quán)利意識的伸張，束縛著法律意識的發(fā)展，進(jìn)而影響法治建設(shè)。

（二）無訟思想的內(nèi)涵

“無訟”，從字面上理解可以分為兩個層面：一是人與人之間和諧相處，出現(xiàn)沖突和糾紛不是通過訴至官府，尋求法律的強(qiáng)制手段來解決，而是通過相互間的妥協(xié)與退讓而解決;二是通過道德教化等手段使人們無爭無訟，使得任何紛爭都能得到及時化解，甚至沒有形成訴訟的可能，做到禁之于未然。“無訟”思想注重和睦，盡量避免訴訟的發(fā)生，“無訟”秉承儒家思想，而“和”是儒家的精髓。訴訟則意味著對和諧的破壞，即只有達(dá)到無爭無訟才能實(shí)現(xiàn)天人合一。儒家思想的“以和為貴”、“以人為本”構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的核心精神。這種儒家特有和諧觀、息訟止?fàn)幒妥非鬅o訟的主張對傳統(tǒng)社會有著深遠(yuǎn)的影響。在傳統(tǒng)社會中，人們都是以家庭、家族為單位生活，即使發(fā)生糾紛也是內(nèi)部矛盾，由家族內(nèi)部人員調(diào)解。如果有人一發(fā)生糾紛就訴至官府，不但影響彼此的關(guān)系，而且勞民傷財，有時甚至?xí)茨砍沙稹＿@樣必定會影響社會的穩(wěn)定。

二、無訟思想在當(dāng)代延續(xù)的必然性

（一）人情規(guī)范在社會中仍起著重要影響

先生認(rèn)為：傳統(tǒng)社會是一種“禮俗社會”、“人情社會”，人情在社會中起著不可忽視的規(guī)范作用。盡管社會主義法治化建設(shè)取得了很大的成功，但是中國數(shù)千年的傳統(tǒng)法律文化指導(dǎo)社會依靠人情來規(guī)范?！暗隆?、“禮”、“義”仍是社會的主導(dǎo)思想、備受推崇。人們靠著德與禮來規(guī)范自己的行為，也以此評價別人的行為。法律雖然為社會提供了行為規(guī)范，但人們還是希望通過道德來教化、規(guī)制他人的行為。雖然道德與法律一起發(fā)揮著規(guī)范市場秩序和人們的行為的作用，但是道德調(diào)整的范圍較之法律調(diào)整的范圍仍是很寬泛的。人與人之間的相處仍是以人情為紐帶、道德為依托的。

（二）控制手段之間的相互排擠

法律作為眾多社會控制手段中的一種，與其他控制手段一起發(fā)揮著協(xié)調(diào)社會的功能。眾多控制手段，互相配合的同時也會出現(xiàn)相互之間的排擠。政策對法律的調(diào)控空間排擠最大。從本質(zhì)上講，法律、習(xí)慣都屬于制度的范圍，因而無論是法律還是不同的習(xí)慣，都可以使人們對于自己的交往與行為產(chǎn)生合理的預(yù)期，進(jìn)而規(guī)范人們的行為。當(dāng)代中國法治建設(shè)雖然取得一定成功，但是法律運(yùn)用較少，加之人口眾多法律知識傳播較慢，基本常識比較缺乏，都使得傳統(tǒng)習(xí)慣較之法律有更大的存在和發(fā)展空間。并且習(xí)慣更具有靈活性，在國家強(qiáng)制力介入傷害交易雙方信賴基礎(chǔ)時習(xí)慣就成了首要選擇，其作用范圍更大。這種更為溫和的解決糾紛的方式更容易為大眾所接受，對于日后的交往產(chǎn)生的負(fù)面影響更少。所以說，習(xí)慣對法律調(diào)整空間的排擠為“無訟”思想的存在和發(fā)展留下了空間。

（三）訴訟的高成本的影響

一旦訴訟即要面對高成本、高消耗。利益最大化是人們追求的目標(biāo)，訴訟從心理層面到經(jīng)濟(jì)層面都是一種巨大的消耗。人們害怕付出高成本卻沒有收獲，或者換來低回報而不愿訴訟，是人之常情。打官司有著嚴(yán)格的程序，復(fù)雜的手續(xù)，必要的訴訟成本。最重要的是，有些司法素質(zhì)、工作效率不高，這無形中增加了訴訟的時間成本。而且即使得到判決，判決的執(zhí)行也是經(jīng)常要面對的問題。訴訟中經(jīng)濟(jì)的支出也在所難免，比如請律師提供的費(fèi)用，由此產(chǎn)生的誤工費(fèi)等等。當(dāng)事人還要面對社會心理成本的付出，被認(rèn)為有失“體面”、傷害了信賴關(guān)系等都使得無訟成為首選。

三、無訟思想對法治建設(shè)的影響

（一）無訟思想對法治建設(shè)的積極影響

“無訟”的前提是不爭，它體現(xiàn)了人們對和諧的向往與追求，這種和諧的思想在法治領(lǐng)域的體現(xiàn)就是“無訟”。所以，“無訟”是和諧社會在司法上的要求和反應(yīng)。古代“無訟”社會“禮法互補(bǔ)”、“德主刑輔”的治理模式給我們現(xiàn)代社會最大的啟示就是德法并治，德治和法治并舉，綜合運(yùn)用道德、法律和公序良俗以及輿論引導(dǎo)等各種方法來推動和諧社會的建設(shè)。另外“，無訟”思想推崇道德教化，有助于培養(yǎng)全體公民良好的道德規(guī)范，為以德治國培育良好的社會土壤，無訟思想有利于推進(jìn)依法治國和以德治國的結(jié)合。古代“無訟”思想下的調(diào)解手段是現(xiàn)代人民調(diào)解制度的淵源，這就要求我們在構(gòu)建社會主義和諧社會時，應(yīng)該合理利用好人民調(diào)解制度，妥善解決人民內(nèi)部糾紛，本著互諒互讓、公平合理的原則，自愿達(dá)成和履行調(diào)解協(xié)議，把雙方原有的良好關(guān)系繼續(xù)保持下來，不至于矛盾加劇、關(guān)系惡化，從而維護(hù)了社會的穩(wěn)定，也節(jié)約了司法資源，為促進(jìn)和諧社會做出了貢獻(xiàn)。

（二）無訟思想對法治建設(shè)的消極影響

1“.無訟”法律文化妨礙人人平等法制觀念的認(rèn)同。

如上所述“，無訟”思想根植于儒家傳統(tǒng)文化中，君君、臣臣、子子，等級森嚴(yán)，高低貴賤有著嚴(yán)格的差別?！耙话愕纳鐣刃颍皇强糠▉砭S持，而是靠宗法、靠綱常、靠下層對上層的絕對服從?！边@一點(diǎn)在今天的社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)中尤為顯著，市場交換主體事實(shí)上的不平等仍大量存在，嚴(yán)重制約了市場公平競爭秩序的形成，“權(quán)力至上”等腐朽觀念嚴(yán)重?fù)p害執(zhí)法、司法的公正。百姓不信任司法救濟(jì)，糾紛得不到解決，以至影響社會的穩(wěn)定。法治社會要求遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在法律面前一視同仁、人人平等，嚴(yán)格按照公正的司法程序協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，解決社會糾紛，維護(hù)社會公平正義。

2“.無訟”思想尊崇“道德至上”。

“權(quán)利”的概念源于西方，是指受法律保護(hù)的個人利益，本身含有道德“正當(dāng)”的意味。權(quán)利一語，“表達(dá)的是尊重個人，尊重他的尊嚴(yán)和價值，以及尊重他作為自主的道德行為者的地位?！倍谥袊鴤鹘y(tǒng)法律文化中“道德至上”一直占據(jù)主導(dǎo)地位，在傳統(tǒng)思想中是沒有“個人權(quán)利”這個概念的。國家一個大家庭，個人是家里的一份子。每個人對國家都有著責(zé)任，人人都是兄弟姐妹都應(yīng)該遵守“禮”的原則。一個道德高尚的人在與他人的利益沖突面前，是懂得禮讓和妥協(xié)的。在儒家思想教化下，法律的目的不是化解糾紛，維護(hù)公平正義、保護(hù)私有財產(chǎn)，而是抑制、消滅人的私欲，做到使民不爭。爭財成訟歷來為官府和輿論不容，甚至有言：“良民畏訟，莠民不畏訟；良民以訟為禍，莠民以訟為能……”。在一般人的觀念中，但凡是訴訟都是不可取的?！盁o訟”就是從思想上否定人的私欲，忽視人的權(quán)利訴求，并用嚴(yán)酷的刑罰加以威懾，這是導(dǎo)致民眾忽視權(quán)利意思的重要原因。正像美國漢學(xué)家費(fèi)正清所說，中國古代“很少甚至沒有發(fā)展出民法保護(hù)公民；法律大部分是行政性和刑事的，是民眾避之唯恐不及的東西”。

四、中國傳統(tǒng)文化的無訟思想對法治建設(shè)的啟示

（一）法律不是萬能的，要重視道德教化

法律不是萬能的，有其自身的局限性，需要道德的適當(dāng)引導(dǎo)。當(dāng)今，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活水平顯著提高，而犯罪率也在急劇上升，傳統(tǒng)文化中道德體系千瘡百孔，人情寡淡。法治建設(shè)急需解決這種現(xiàn)象。但現(xiàn)代司法體制治標(biāo)不治本，收效甚微。有人似乎忘記了法律的作用是有限的，法律不可能規(guī)范社會生活的方方面面，相較之下，道德教化就可以做到這一點(diǎn)。“無訟”思想由傳統(tǒng)文化演變而來，強(qiáng)調(diào)人對其自身的約束，“克己復(fù)禮”。只有當(dāng)法律與道德的精神相一致時，法律才有價值。只有在不背離道德的情況下，法律才能得到普遍的認(rèn)同。以法律為主、道德為輔，可以彌補(bǔ)現(xiàn)代社會中法律與道德的緊張對立所造成的法律的僵化及普遍的道德冷漠。在法治建設(shè)的過程中，應(yīng)當(dāng)重視社會主義道德建設(shè)，提倡“無訟”思想中的核心理念即和諧理念，才能減少資源浪費(fèi)和社會生活中的各種摩擦，盡早實(shí)現(xiàn)法制化。

（二）借鑒以調(diào)解主導(dǎo)的多元化糾紛解決機(jī)制

“無訟”思想重視多渠道、多元地糾紛解決辦法，把調(diào)解作為解決民間糾紛，恢復(fù)人際關(guān)系和諧的重要手段。中國古代社會長期和諧穩(wěn)定即反映了古人對和諧的追求，又有調(diào)解對解決民事糾紛的作業(yè)。所以調(diào)解制度在建設(shè)法治社會的過程中，仍有借鑒價值。第一，調(diào)解不需要進(jìn)入司法程序，簡單并且行之有效。第二，法治建設(shè)固然要樹立“法律至上”觀念，但法律并不是維護(hù)社會秩序的唯一手段。加之我國歷史悠久，傳統(tǒng)習(xí)俗較多，法律不是糾紛解決的唯一辦法，調(diào)解就是最為簡單方便的糾紛解決方法。第三，中國是“熟人社會”，有時無法依靠法律一元手段處理糾紛。在復(fù)雜的人際關(guān)系中，人們必須關(guān)注周圍環(huán)境對自己的影響和評價，對簿公堂往往影響人際往來，并且在中國發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)階段，很多經(jīng)濟(jì)交易糾紛尚不適宜采取法律手段解決。第四，雖然中國經(jīng)濟(jì)正高速發(fā)展，國民素質(zhì)有了大幅提高，但民眾對法律規(guī)范仍然缺乏必要的了解，對法律程序存在偏差，不愿拿起法律武器解決糾紛，維護(hù)正當(dāng)權(quán)益。借鑒“無訟”文化解決糾紛，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)民間調(diào)解，司法機(jī)關(guān)、人民調(diào)解組織協(xié)同合作共同完成民事糾紛的調(diào)解。

（三）“和為貴”等觀念有利于法治建設(shè)的發(fā)展

在我國的法治建設(shè)中一個重要的方面即為和諧，和諧指的是以人為主體的社會和諧發(fā)展?fàn)顟B(tài)，包括人與自然、人與人、人與社會之間的和諧這三個方面。事實(shí)上這與傳統(tǒng)法律文化中“以和為貴”的精神是一致的“，無訟”思想傳播了這種精神。在法治建設(shè)中對“無訟”思想進(jìn)行客觀分析是大有幫助的。法律作為調(diào)控社會關(guān)系的一種基本手段，最終要解決的是人與人之間的矛盾或糾紛，以暴治暴的訴訟方式不能解決人們的思想觀念問題。而和平解決糾紛才可以融洽各種社會關(guān)系。因此，以傳統(tǒng)“無訟”思想的精華來扶正當(dāng)前的文化無序和道德失范，調(diào)處糾紛，以緩和各種復(fù)雜的社會矛盾這是法治建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。

五、結(jié)語

無訟觀念雖然產(chǎn)生于傳統(tǒng)社會，是中國傳統(tǒng)文化的一部分，但并非完全是糟粕而不能繼承。尤其是在當(dāng)下中國，社會矛盾日益突出，法律規(guī)范尚未完全，法治文明仍在全面建設(shè)下，傳統(tǒng)的無訟觀念是可以發(fā)揮其應(yīng)有的功能與價值的。在法治的視野下審視中國傳統(tǒng)文化中的無訟思想，繼承傳統(tǒng)文化中的有益成分，革除弊端、創(chuàng)新思路，對建設(shè)社會主義法治國家具有重要意義。

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