提升自己的文學(xué)素養(yǎng)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的提升自己的文學(xué)素養(yǎng)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：提升自己的文學(xué)素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】普通話；教師；專業(yè)；文學(xué)；道德

中華人民共和國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，普通話是全國(guó)各民族的通用語(yǔ)言，也是世界上使用人口最多的一種語(yǔ)言。學(xué)習(xí)和推廣普通話，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政策，對(duì)于提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化水平及公民的個(gè)人素質(zhì)都有極其重要的作用。因此，《普通話》課應(yīng)運(yùn)而生，成為高等院校的一門必修課。

教師是課程的主導(dǎo)者，是課程成功與否的關(guān)鍵。作為《普通話》任課教師，不僅承擔(dān)著規(guī)范學(xué)生發(fā)音、提高學(xué)生普通話水平的責(zé)任，而且肩負(fù)著提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重任。因此，提高《普通話》任課教師的職業(yè)素養(yǎng)，是上好《普通話》課的關(guān)鍵。

如何提高《普通話》任課教師的職業(yè)素養(yǎng)呢？可以從以下幾個(gè)方面著手。

一、提高教師的專業(yè)素養(yǎng)

規(guī)范學(xué)生發(fā)音、提高學(xué)生普通話水平是《普通話》課的教學(xué)目標(biāo)。作為任課教師，要想勝任這門課程，必須首先保證自己的語(yǔ)音規(guī)范、語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)、表達(dá)流暢。所以，《普通話》任課教師必須取得“普通話水平測(cè)試員”證書才可任教，當(dāng)然，前提是其普通話水平達(dá)到一級(jí)乙等以上。除此以外，《普通話》任課教師還可通過以下途徑，提高專業(yè)素養(yǎng)。

（一）定期參加專業(yè)培訓(xùn)，提高專業(yè)水平。

“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，普通話表達(dá)和教學(xué)能力也是如此。作為任課教師，必須時(shí)刻注意保持自己的普通話表達(dá)水平，保證自己的普通話正音、測(cè)試能力。因此，要定期參加專業(yè)培訓(xùn)，強(qiáng)化專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)水平。

（二）利用各種方法，提高教學(xué)能力。

1.與同事互相聽課，共同探討，提高《普通話》課程教學(xué)能力。

要多聽其他《普通話》任課教師的課，發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)其優(yōu)秀的教學(xué)方法，并吸收轉(zhuǎn)換成自己能掌控的方法，運(yùn)用到自己的課上；同時(shí)，也要邀請(qǐng)同事聽自己的課，并請(qǐng)其幫助自己找到授課過程中的缺點(diǎn)和不足，從而提高教學(xué)能力。另外，就上課情況，還要與同事定期交流探討，并進(jìn)行總結(jié)，共同提高授課能力和水平。

2.利用網(wǎng)絡(luò)資源，瀏覽其他學(xué)校《普通話》精品課程網(wǎng)站，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教學(xué)方法，提高專業(yè)素養(yǎng)。

本校的學(xué)科資源可能存在一定的局限性，所以還要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，多查找其他學(xué)校的《普通話》精品課程網(wǎng)站，參看其中的教學(xué)大綱、教案、教學(xué)錄像等，盡可能地提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。

（三）學(xué)習(xí)理論知識(shí)，提高專業(yè)研究素養(yǎng)。

要經(jīng)常查閱《普通話》教學(xué)理論研究書籍、期刊等，開闊自己的科研視野，并將從中學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)實(shí)踐到自己的教學(xué)過程中，從而提高教學(xué)水平。同時(shí)，也要及時(shí)總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，寫成科研論文，以擴(kuò)充普通話研究領(lǐng)域的科研成果。

二、提高教師的文學(xué)素養(yǎng)

《普通話》課除了是一門“工具”課，還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)提升大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的責(zé)任。因此，作為該門課程的任課教師，必須達(dá)到一定的文學(xué)素養(yǎng)。承擔(dān)《普通話》教學(xué)任務(wù)的教師，大多畢業(yè)于中文專業(yè)，所以能保證基本的文學(xué)素養(yǎng)，但在工作中，也必須注意不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。

（一）注意文學(xué)知識(shí)的不斷學(xué)習(xí)和積累，提高文學(xué)素養(yǎng)。

隨著時(shí)間的推移，文學(xué)知識(shí)不斷更新，越來越豐富，《普通話》任課教師，必須不斷學(xué)習(xí)新的文學(xué)知識(shí)，并逐步積累，以滿足授課時(shí)為學(xué)生進(jìn)行灌輸?shù)男枰?/p>

（二）嘗試進(jìn)行文學(xué)實(shí)踐，提高文學(xué)素養(yǎng)。

“說話”是《普通話》課的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，話題內(nèi)容需要學(xué)生的創(chuàng)作，而作為教師，也必須具有一定的文學(xué)實(shí)踐能力，才能指導(dǎo)學(xué)生的話題準(zhǔn)備；為提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，鼓勵(lì)學(xué)生自創(chuàng)詩(shī)歌、話劇等文學(xué)形式，開展“朗誦會(huì)”、“話劇會(huì)”等活動(dòng)進(jìn)行課堂練習(xí)，而這更需要教師具有一定的文學(xué)素養(yǎng)，能夠指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作。因此，作為《普通話》任課教師，可以利用課余時(shí)間，從事一定的文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，一方面提高自己的文學(xué)創(chuàng)作能力，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；另一方面，也可以籍由報(bào)章、雜志發(fā)表，充實(shí)自己的工作成果。

三、提高教師的道德素養(yǎng)

作為教師，應(yīng)該具有普遍的社會(huì)道德，并成為學(xué)生的示范；同時(shí)還要有其職業(yè)道德，即師德，從而更好地服務(wù)于學(xué)生。

（一）《普通話》任課教師要提高社會(huì)道德修養(yǎng)。

道德是衡量一個(gè)人的標(biāo)尺?！镀胀ㄔ挕氛n程具有提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的責(zé)任，因而《普通話》任課教師更要提高自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，以其示范作用，影響學(xué)生，提升學(xué)生道德水平。

（二）《普通話》任課教師要提高職業(yè)道德修養(yǎng)。

教師的職業(yè)道德，即師德，是衡量一名教師優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。《普通話》任課教師要提高師德修養(yǎng)，以便取得最好的教學(xué)效果。

1.要提高教學(xué)熱情。

要上好《普通話》課，必須要從內(nèi)心培養(yǎng)起對(duì)該課程的熱愛，有高漲的教學(xué)熱情。這是一切有益教學(xué)活動(dòng)展開的前提。

2.要熱愛學(xué)生，充分了解學(xué)生個(gè)體差異。

教師要關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生，盡可能了解所有學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。作為《普通話》任課教師，更要如此。鑒于《普通話》課程的特殊性，教師需要了解每一位學(xué)生的語(yǔ)音狀況，因此，在平時(shí)教學(xué)過程中，要留心觀察每一位學(xué)生的語(yǔ)音面貌、表達(dá)能力，從而有針對(duì)性地進(jìn)行語(yǔ)音規(guī)范，提高其普通話水平，取得最好的教學(xué)效果。

3.要增強(qiáng)與學(xué)生的交流能力。

提高教師素養(yǎng)的目的，是更好地為教學(xué)服務(wù)。因此，要與學(xué)生多交流，了解學(xué)生對(duì)《普通話》課程的認(rèn)識(shí)情況、學(xué)習(xí)感受，全面聽取學(xué)生的建議，改進(jìn)教學(xué)方法，從而達(dá)到事半功倍的效果。

綜上所述，運(yùn)用各種方法，提高《普通話》任課教師的專業(yè)素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)，就能夠全面提高其職業(yè)素養(yǎng)，為達(dá)到《普通話》課程教學(xué)目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第2篇：提升自己的文學(xué)素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；審美；教育

漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門歷史悠久的傳統(tǒng)學(xué)科，其教育理念主要是傳承中國(guó)優(yōu)秀文化，提高學(xué)生文化素養(yǎng)。在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過程中，教學(xué)資源的豐富多彩及教學(xué)方法的多種多樣可有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)更加扎實(shí)，文學(xué)素養(yǎng)穩(wěn)步提升。然而，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生的審美教育也是至關(guān)重要的，高校應(yīng)將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與審美教育結(jié)合，從而提高學(xué)校的教學(xué)水平和學(xué)生的審美素養(yǎng)。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)審美教育的重要性

文學(xué)作品的鑒賞，不僅能夠提升學(xué)生的寫作能力，而且還能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生先去鑒賞文學(xué)作品中藝術(shù)的表現(xiàn)手法及結(jié)構(gòu)安排，再通過臨摹仿寫新的文章，有利于學(xué)生體驗(yàn)作者寫作時(shí)的所思所感，形成高水平的審美能力。藝術(shù)是美的結(jié)晶，需要我們用審美的眼光去審視、觀察、感受它。因此，教師在教學(xué)時(shí)，要善于引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到文學(xué)作品所營(yíng)造的意境當(dāng)中，在美的享受中提高自身的審美情趣與審美品位。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中如何加強(qiáng)審美教育

（一）提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，它可以全面地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中起到事半功倍的作用。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)課程時(shí)，這一理論同樣適用。作為高校大學(xué)生，他們有著對(duì)未來美好的希冀，期盼著能為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在教學(xué)中，教師應(yīng)該把握學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，在課程開始之前，就要向?qū)W生介紹該專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性及對(duì)個(gè)人未來的影響，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，將文學(xué)作品中的審美理念教授給學(xué)生，讓學(xué)生去感受其內(nèi)在的美感。學(xué)生在樹立這樣的審美理念之后，就會(huì)不自覺地向它靠攏，進(jìn)而提高審美情趣，鞏固審美能力。這樣的教學(xué)目標(biāo)對(duì)教師來說是一次挑戰(zhàn)，它要求漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師全面提高自我文學(xué)修養(yǎng)，在解讀作品的過程中深入挖掘作品，將文學(xué)中的內(nèi)在美傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，從而讓學(xué)生全面感受到美的存在和美的作用。

（二）提高教師文化素養(yǎng)和專業(yè)能力

文學(xué)作品借助語(yǔ)言的作用，向讀者展示自己的內(nèi)心世界，傳達(dá)自己內(nèi)在的思想感情。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師在備課時(shí)就要對(duì)文學(xué)作品中的內(nèi)在含義進(jìn)行深刻解剖，如此才能在課堂上與學(xué)生進(jìn)行深層次的探討，在潛移默化中提高學(xué)生的審美能力。這就需要教師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的意見，將自己置身于作者創(chuàng)作時(shí)的處境中，體會(huì)作者的喜怒哀樂，在感受美的過程中接受洗禮。教師在教學(xué)中發(fā)揮的是引導(dǎo)性作用，需要有更高的文化素養(yǎng)，涉獵更多的文學(xué)作品，要經(jīng)常參加各種各樣的文學(xué)論壇，定時(shí)開展研討會(huì)議，全方位、多角度地提升自己的文化素養(yǎng)。除此之外，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師還要不斷提升自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學(xué)能力，要將自己對(duì)美的感受、領(lǐng)悟采用恰當(dāng)?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生。在教學(xué)中要把握作品內(nèi)容的整體性和系統(tǒng)性，在全面鑒賞的過程中抓住具體作品的個(gè)性特點(diǎn)，將學(xué)生的審美情趣提升到更高的層次。

（三）合理安排教學(xué)內(nèi)容

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)雖然在近幾年得到了高校的廣泛關(guān)注，但從其課程設(shè)置來看，仍然存在很大的缺陷。在高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)課堂中，教師過分關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的記憶和古詩(shī)詞的背誦，幾乎沒有加入任何關(guān)于審美的內(nèi)容。要將審美教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，達(dá)到融會(huì)貫通的理想目標(biāo)，就必須把審美教育放在首要位置，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中觀察美、感受美，而不是一味地機(jī)械記憶。在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行安排時(shí)，要選取美學(xué)價(jià)值高的作品，符合學(xué)生審美觀念的文章，同時(shí)要講究循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。當(dāng)然，感性認(rèn)識(shí)和理性理解應(yīng)該統(tǒng)一進(jìn)行，讓學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)中感受其中的美育，盡可能地?cái)U(kuò)大學(xué)生的審美視野，提高學(xué)生對(duì)美的敏感度，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)審美教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的完美結(jié)合。

三、結(jié)語(yǔ)

學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)是隨著時(shí)代的發(fā)展而時(shí)刻變化的，要想在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)大背景下脫穎而出，提高學(xué)生的審美能力和美學(xué)素養(yǎng)至關(guān)重要。當(dāng)然，目前高校也在進(jìn)一步落實(shí)審美教育，極力倡導(dǎo)將審美教育和漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，在學(xué)習(xí)文學(xué)作品的同時(shí)，理解其深刻的內(nèi)涵，獲得新的審美體驗(yàn)，提高審美素質(zhì)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。在審美教育步入正軌的過程中，我國(guó)國(guó)民素質(zhì)也會(huì)得到進(jìn)一步的提升，綜合國(guó)力也會(huì)顯著增強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙君玉.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中審美教育的實(shí)施[J].才智,2012(7):292.

第3篇：提升自己的文學(xué)素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：高等學(xué)校；美術(shù)類專業(yè)學(xué)生；人文素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1002-0845（2013）04-0027-02

高校美術(shù)類專業(yè)對(duì)學(xué)生的教育未必一定要唯“專業(yè)”至上。藝術(shù)人才應(yīng)該具備多項(xiàng)才能，應(yīng)該是擁有豐富知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)的人。在保持專業(yè)水準(zhǔn)的同時(shí)，設(shè)法使學(xué)生增加一些人文素養(yǎng)或其他相關(guān)的知識(shí)與技能，豐富美術(shù)類專業(yè)學(xué)生的綜合素養(yǎng)應(yīng)是我們美術(shù)教育中需要進(jìn)一步完善的重要方面。比如，在學(xué)中國(guó)畫學(xué)生的學(xué)習(xí)中加入對(duì)我國(guó)古詩(shī)詞歌賦的學(xué)習(xí)以豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)。中國(guó)畫從唐代開始就有詩(shī)畫結(jié)合的傳統(tǒng)，所以中國(guó)畫的畫家如果沒有較好的文學(xué)與書法修養(yǎng)，那么他就絕不能創(chuàng)作出一幅完整的中國(guó)畫的畫作的。

一、高校美術(shù)類專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)提升的必要性

1 美術(shù)是人文學(xué)科之一，美術(shù)作品要傳達(dá)的是人文精神

一般認(rèn)為，人文學(xué)科主要指文學(xué)、藝術(shù)、歷史和哲學(xué)等，實(shí)際上社會(huì)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)和政治學(xué)等也屬人文學(xué)科。高校美術(shù)類專業(yè)作為藝術(shù)類學(xué)科中的門類之一，它當(dāng)然也是人文學(xué)科。美術(shù)作為視覺文化的一部分，它本身就是為了豐富人們的精神生活而誕生的。美術(shù)作為視覺形象，它是歷史與文化傳承的媒介，是對(duì)人類文明演化過程的展現(xiàn)。在眾多的人文學(xué)科中，美術(shù)具有直接作用于人的情感、陶冶人的情操的特點(diǎn)。美術(shù)的這個(gè)特點(diǎn)是其他人文學(xué)科均不具備的，其他人文學(xué)科如文、史、哲等，主要是通過豐富的文字描寫與辯證的說理等來啟迪人的智慧、豐富人的思想的。

美術(shù)與美術(shù)作品是人類文化的結(jié)晶。美術(shù)所傳達(dá)的訊息常常能夠提升人們的直覺、推理、聯(lián)想與想象的能力，能使人們分享到來自于生活的思想和情感，并使人從中獲得認(rèn)識(shí)，從中建立起自己相應(yīng)的價(jià)值觀。因此，美術(shù)具備一切人文學(xué)科所應(yīng)具備的特征，美術(shù)在人文學(xué)科中發(fā)揮著它的特殊的人文教化的作用。

2 目前高校美術(shù)類專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)普遍較低

目前，我國(guó)高校美術(shù)類專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)普遍較低。較低的表現(xiàn)主要是：學(xué)生的知識(shí)面窄、文化知識(shí)匱乏、對(duì)美的理解與認(rèn)識(shí)不夠、缺少社會(huì)責(zé)任感和民族自豪感及對(duì)社會(huì)問題反映冷淡等。

在知識(shí)與文化方面，目前高校美術(shù)類專業(yè)的學(xué)生不僅對(duì)豐富的學(xué)科以外的知識(shí)不感興趣，甚至對(duì)本學(xué)科中的文化課的教學(xué)也采取一種應(yīng)付了事的態(tài)度。比較典型的事例是，有的學(xué)生甚至把比如美術(shù)史等必修類課的學(xué)習(xí)也當(dāng)做是一種負(fù)擔(dān)，不僅不去深入研究，甚至連考試都會(huì)“掛科”。至于對(duì)其他如文學(xué)、美學(xué)和音樂等課程，不少學(xué)生更認(rèn)為沒有學(xué)習(xí)的必要。這樣，當(dāng)他們畢業(yè)走人工作崗位以后，當(dāng)他們要面對(duì)的是有較高或較豐富的文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的要求時(shí)，由于自己的文化底蘊(yùn)薄弱，所以就往往會(huì)使作品落入俗套，缺乏深度。

美術(shù)類專業(yè)學(xué)生中有相當(dāng)一部分人其心理狀態(tài)、審美境界和人生態(tài)度與他們已具備的專業(yè)技能和學(xué)習(xí)經(jīng)歷不相匹配，這也影響和制約著他們向高層次的發(fā)展。使人無(wú)法想象的是，目前不少學(xué)美術(shù)的人竟不知道什么是美，不知道怎樣來欣賞美，所以就更談不上怎樣去表現(xiàn)美與創(chuàng)造美。這些人還較普遍地對(duì)時(shí)事缺少關(guān)心。至于在邏輯思維、辯證分析和科學(xué)判斷等方面，他們的能力更欠缺，他們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)問題或人生難題時(shí)，往往不能做出正確的判斷。這樣，他們的美術(shù)作品，要么與時(shí)代的發(fā)展相距太遠(yuǎn)，要么就是只會(huì)表現(xiàn)自己日常生活中的瑣細(xì)現(xiàn)象，從不涉及大的社會(huì)問題。他們不明白，一件真正可以傳世的藝術(shù)品的誕生是離不開自己所處時(shí)代也離不開嚴(yán)密的哲學(xué)思維的。

美術(shù)作品應(yīng)反映一定的歷史和文化，應(yīng)反映一個(gè)人的人生態(tài)度。但是，目前很多美術(shù)類專業(yè)的學(xué)生由于忽視了自身人文素養(yǎng)的提高，所以就使其美術(shù)作品或設(shè)計(jì)作品中所反映的內(nèi)涵極度地貧乏。美術(shù)教育中的人文素養(yǎng)教育的缺失已嚴(yán)重地影響了高素質(zhì)美術(shù)人才的培養(yǎng)。

3 高校美術(shù)類專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)提升的意義

藝術(shù)名家中不乏具備多方面修養(yǎng)的人。達(dá)?芬奇所涉獵的領(lǐng)域就涉及到了14世紀(jì)的所有學(xué)科，以至于自認(rèn)為繪畫并不是他太擅長(zhǎng)的一門藝術(shù)。19世紀(jì)浪漫主義的繪畫大師德拉克羅瓦從小就接受了來自于家庭的良好的音樂教育，成年后與作曲家肖邦成了密友?？梢姡咚降娜宋乃仞B(yǎng)是藝術(shù)家成功的要素之一。

人文素養(yǎng)教育有助于美術(shù)類專業(yè)學(xué)生理解其專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，有助于他們學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)技能，從而更深層次地推動(dòng)他們?cè)谧约簩I(yè)領(lǐng)域的發(fā)展。較高的人文素養(yǎng)還能使他們更懂得人的生命的價(jià)值，從而重視健康，珍愛生命。這是因?yàn)?，人文素養(yǎng)的提高能使他們形成健康的心理，能使他們有一種恰當(dāng)?shù)纳罘绞?，能使他們采取合理的辦法來應(yīng)付或承受來自于外界的種種困難和壓力。所以，人文素養(yǎng)教育是培養(yǎng)美術(shù)類專業(yè)學(xué)生文化素質(zhì)的重要一環(huán)，搞好人文素養(yǎng)教育可使學(xué)生彌補(bǔ)起其入學(xué)時(shí)在文化上的缺陷。對(duì)美術(shù)類專業(yè)的學(xué)生來說，在加強(qiáng)對(duì)他們進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的同時(shí)，再提高他們的藝術(shù)鑒賞能力，就能使他們不僅能更好地理解古代的藝術(shù)，也可以使他們能更好地領(lǐng)會(huì)當(dāng)代的藝術(shù)。

二、中國(guó)當(dāng)代高校美術(shù)類專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)教育中應(yīng)包括的內(nèi)容

1 文化素養(yǎng)教育

人文素養(yǎng)教育中的文化素養(yǎng)教育應(yīng)包括文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、法學(xué)，還應(yīng)包括歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)學(xué)和人類學(xué)等比較廣闊的領(lǐng)域。如此多的內(nèi)容，對(duì)于美術(shù)類專業(yè)的學(xué)生來說，要想使他們都能全都有所涉及是不可能的，所以就要有所選擇，或有所側(cè)重，要根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)來確定他們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。比如，學(xué)習(xí)國(guó)畫的，可以學(xué)一點(diǎn)中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典，學(xué)一點(diǎn)中國(guó)古代著名的詩(shī)詞歌賦；學(xué)習(xí)油畫的，可以學(xué)一點(diǎn)西方的哲學(xué)與經(jīng)典，可以對(duì)影響西方現(xiàn)代藝術(shù)形成的西方哲學(xué)有一個(gè)初步的了解；學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的，應(yīng)了解現(xiàn)代藝術(shù)的形成和發(fā)展，應(yīng)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形成有重要影響的西方現(xiàn)代文學(xué)等有一個(gè)基本的了解，同時(shí)掌握大眾消費(fèi)、經(jīng)營(yíng)管理和企業(yè)管理等方面的知識(shí)。

2 道德觀念教育

道德觀念中包括正確的人生觀和價(jià)值觀的確立，也包括社會(huì)責(zé)任感、使命感及民族自信心和自豪感的樹立。崇高的道德情感的確立是一種無(wú)形的資產(chǎn)，它會(huì)成為一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，甚至成為創(chuàng)作的源泉。不能指望，一個(gè)在精神上匱乏、一個(gè)對(duì)人對(duì)事對(duì)生活毫無(wú)激情或毫無(wú)同情心和責(zé)任心的人，他在藝術(shù)上能有什么作為。社會(huì)需要的是一個(gè)有血有肉的人。這樣的人，他能用一顆滾燙的心去感受、去體悟和去表現(xiàn)豐富而多彩的生活和復(fù)雜的人性。一個(gè)從事藝術(shù)創(chuàng)作的人，只有具備了人文情懷和人文素養(yǎng)，他的藝術(shù)技能才會(huì)是有根的。為了弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，我們的道德觀念的教育應(yīng)以家庭觀念的教育為核心，然后由愛家推及愛國(guó)。

3 審美情趣教育

在對(duì)美術(shù)類專業(yè)學(xué)生進(jìn)行的人文素養(yǎng)教育中，我們應(yīng)特別注重讓學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)與生活中去親身體驗(yàn)、用心感悟那些高尚而高雅的情感。真切的情感產(chǎn)生于真實(shí)的生活。如果學(xué)生在生活中不能實(shí)際地去實(shí)踐自己的人文情懷，那么他們從書本上或藝術(shù)作品中所學(xué)到的人文知識(shí)，就將是膚淺的、缺乏根基的。生活中到處都有美。對(duì)這種生活中的美，有些人能夠發(fā)現(xiàn)它，有些人對(duì)它則熟視無(wú)睹。因此，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美情趣的教育，應(yīng)善于啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)生活中的那些散發(fā)著無(wú)窮魅力的人文素材，從中認(rèn)識(shí)美、欣賞美，進(jìn)而學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。

三、高校美術(shù)類專業(yè)學(xué)生提升人文素養(yǎng)的對(duì)策

1 高校美術(shù)類專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)向人文方面傾斜

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)條件下下，學(xué)生人文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不能僅靠學(xué)生的自覺，必須制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃，甚至必須改革學(xué)校的課程設(shè)置。首先，學(xué)校應(yīng)增加人文修養(yǎng)類課程。增加人文修養(yǎng)課程是彌補(bǔ)高校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生文化素養(yǎng)先天不足的重要途徑之一。但是，采用這種方式，由于涉及的范圍比較大，所以在短時(shí)間內(nèi)加以實(shí)施就有困難。其次，在課程設(shè)置不變的情況下，設(shè)法發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以使教師在課堂上能向?qū)W生滲透人文素養(yǎng)教育。比如，在理論課教學(xué)中開設(shè)美術(shù)欣賞課程，借此豐富學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的了解。再如，在專業(yè)技法類課程中運(yùn)用課上交流或課下留學(xué)習(xí)任務(wù)的方式，促使學(xué)生重視人文知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累。如此，通過教師的引導(dǎo)，通過學(xué)生自己的努力，就可以使學(xué)生長(zhǎng)期處于一種良好的人文氛圍之中，就可以使學(xué)生的人文素養(yǎng)逐漸有所提高。

2 強(qiáng)化高校美術(shù)類專業(yè)校園人文環(huán)境的建設(shè)

營(yíng)造一種具有濃厚的人文氣息的校園文化氛圍，是提升高校美術(shù)類專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。為達(dá)到這個(gè)目的，學(xué)?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面作出努力：一是進(jìn)一步挖掘校內(nèi)外的人文教育資源，比如邀請(qǐng)校內(nèi)外的名人、專家給學(xué)生舉辦人文講座，借此強(qiáng)化美術(shù)類專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)；二是積極支持學(xué)生社團(tuán)尤其是其中的人文社科類學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)，借助這類社團(tuán)活動(dòng)活躍學(xué)校的校園文化氛圍，培養(yǎng)和提升學(xué)生的人文素養(yǎng)；三是增加學(xué)校及學(xué)校周邊地區(qū)的文化建設(shè)，合理設(shè)置人文景觀，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)校園內(nèi)部商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的管理，避免過于濃厚的商業(yè)氣息沖淡校園內(nèi)部的人文氛圍；四是大力開展內(nèi)容豐富、形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走入社會(huì)，了解社會(huì)，體驗(yàn)人生，將他們對(duì)人文素養(yǎng)的認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)踐。

第4篇：提升自己的文學(xué)素養(yǎng)范文

1.1有利于大學(xué)生的圖書借閱與思想溝通，從而提高服務(wù)質(zhì)量

圖書館員每天面對(duì)眾多的大學(xué)生，其借閱與需求又是多種多樣的，而一座圖書館擁有幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)冊(cè)的藏書，包含了林林總總各方面的內(nèi)容．這就要求管理員不僅是圖書管理方面的專才，更要具有一定的文學(xué)素養(yǎng)，借文學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵力量，在圖書館員與大學(xué)生之間，搭起一座相互溝通、彼此信任的橋梁．

1.2有利于語(yǔ)言表達(dá)的精采與魅力，從而塑造個(gè)人良好的形象

圖書館員每天的工作對(duì)象是大學(xué)生，相互交流溝通的語(yǔ)言是否生動(dòng)有趣，是否能得到大學(xué)生的喜愛與垂青，這與圖書館員的個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)有關(guān)．事實(shí)證明，一個(gè)人擁有較高的文學(xué)素養(yǎng)，眼界自會(huì)開闊、心胸自會(huì)豁達(dá)，更重要的是，他的語(yǔ)言表達(dá)能力會(huì)得到極大地提升．近些年來，在中央電視臺(tái)《百家講壇》露面的宣講者，無(wú)論是講清史三百年的閻崇年，還是講兩宋風(fēng)云的酈波、講百家姓史的錢文忠等等，他們均以精采的講述，鮮活的語(yǔ)言贏得了千萬(wàn)觀眾的叫好．這里有一個(gè)極其重要的因素，凡在《百家講壇》露臉的宣講者，大多是大學(xué)教授或是中學(xué)老師，他們有著很高的文學(xué)素養(yǎng)．圖書館員在與高校大學(xué)生的交際中，如果具有一定的文學(xué)素養(yǎng)，他(她)的語(yǔ)言的生動(dòng)性和豐富性，會(huì)對(duì)借閱學(xué)生的心理產(chǎn)生潛移默化的影響，從而注重向圖書館員學(xué)習(xí)，注重文學(xué)素養(yǎng)的自覺提升．可見，高校圖書館員擁有較高的文學(xué)素養(yǎng)，會(huì)使他的人品修養(yǎng)變得高雅，會(huì)讓他的語(yǔ)言具有張力與吸引力，同時(shí)，圖書館員的個(gè)人形象也得到了較好的塑造．

1.3有利于及時(shí)搜集或購(gòu)置必要的書籍，從而豐富館藏與滿足學(xué)生借閱的需要

圖書館員具有一定的文學(xué)素養(yǎng)，他們的知識(shí)面比別人寬，自覺學(xué)習(xí)的欲望就會(huì)更強(qiáng)．因此，在為圖書館增添書籍的時(shí)候，他們就擁有更多的發(fā)言權(quán)．1)社會(huì)上有許多本地作家，他們每年都會(huì)有不少的書籍出版，而這些高校所在地作家的作品，對(duì)大學(xué)生具有相當(dāng)?shù)奈εc示范作用．圖書館員及時(shí)了解本地作家的出書信息，動(dòng)員他們向?qū)W校圖書館捐贈(zèng)圖書，這是作家與圖書館雙贏的好事．2)圖書館員自身文學(xué)素養(yǎng)的提升，對(duì)館藏圖書會(huì)有一個(gè)正確的評(píng)估，哪些是熱門，哪些是冷門，隨時(shí)做到心中有數(shù)．在建議學(xué)校購(gòu)置新書籍時(shí)，做到心中有數(shù)有的放矢．

2地方高校圖書館員文學(xué)素養(yǎng)提升的基本途徑

2.1熟悉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化自身文學(xué)素養(yǎng)

諳熟我國(guó)傳統(tǒng)文化和了解歷史知識(shí)的豐富與積淀，是文學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分．在人類進(jìn)步的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，歷史的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史的進(jìn)程是一面鏡子，對(duì)今人具有十分重要的借鑒作用．圖書館員在與大學(xué)生的交流中，當(dāng)學(xué)生需要借閱傳統(tǒng)文化方面的書籍時(shí)，由于自身?yè)碛胸S富的歷史文化知識(shí)，便可以為學(xué)生借閱什么樣的書籍，查詢哪些方面的資料，提供具有指導(dǎo)性的參考意見．同時(shí)，還可以就歷史的演變與進(jìn)步，和大學(xué)生一塊探討帝王將相的興衰替變，從中得出以史為鏡知興亡，以人為鏡知得失的深刻道理，從而知道如何做人，如何做事．由是，原本單調(diào)的圖書管理工作，通過圖書館員文化知識(shí)的介入，就使借閱與查詢的過程變得生動(dòng)而有成效．

2.2大量閱讀文學(xué)作品，加強(qiáng)自身文學(xué)修養(yǎng)

閱讀學(xué)習(xí)是個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)和提升的重要源泉．實(shí)踐證明，大量、廣泛的閱讀文學(xué)作品是圖書館員加強(qiáng)自身文學(xué)修養(yǎng)的有效途徑．作為一個(gè)圖書館員，如果不善于學(xué)習(xí)，沒有海量閱讀文學(xué)作品的積累，不了解古今中外文化精髓，沒有養(yǎng)成經(jīng)常閱讀的好習(xí)慣，勢(shì)必將導(dǎo)致自身文學(xué)素養(yǎng)缺乏源泉．自身文學(xué)素養(yǎng)低下，怎么能夠給讀者推薦經(jīng)典文學(xué)圖書呢?更談不上指導(dǎo)讀者對(duì)優(yōu)秀圖書的閱讀和利用了．館員生而有幸在圖書館工作，工作時(shí)間同時(shí)也是難得的學(xué)習(xí)時(shí)間，所謂近水樓臺(tái)先得月，天時(shí)、地利、人和都占全了，只要沉下心來，充分利用得天獨(dú)厚的便利條件，不但可提高文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也是對(duì)自身綜合素質(zhì)的極大補(bǔ)充．當(dāng)然，從工作角度出發(fā)，館員閱讀不能“偏科”，要求無(wú)論是中外的文學(xué)書籍或古代、現(xiàn)代文學(xué)作品以及社會(huì)學(xué)、科普等方面的知識(shí)，館員在閱讀過程中都應(yīng)有所涉獵．館員首先應(yīng)該熱愛文學(xué)、懂文學(xué)，才有可能高效地為讀者推薦文學(xué)書籍．館員自己必須具備良好的文學(xué)素養(yǎng)，才能從心靈深處為讀者提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)［3］．

2.3熟知著名作家，走近借閱人心靈

在圖書館的書籍中，文學(xué)書籍占了相當(dāng)?shù)姆萘浚虼?，圖書館員必須了解和知曉一些著名作家．比如國(guó)內(nèi)的，要知曉中國(guó)先秦兩漢作家、隋唐五代作家、兩宋金元作家、明清及現(xiàn)代作家．國(guó)外的，要知曉古希臘、古羅馬作家，要知曉英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、美國(guó)的重要作家．大學(xué)里，雖然系目眾多，但閱讀文學(xué)作品是不分文科、理科，不分年老年輕的．而且在具體的借閱活動(dòng)中，由于個(gè)人對(duì)不同作家的好惡與偏愛，就會(huì)產(chǎn)生名目繁多的借閱需求，比如有的喜歡中國(guó)的莫言、有的喜歡路遙，有的喜歡英國(guó)的莎士比亞，有的喜歡法國(guó)的巴爾扎克，有的喜歡俄國(guó)的契訶夫等等．不同大學(xué)生喜歡不同的作家，反映到圖書館員那里，就是五花八門的借閱狀況．如果圖書館員對(duì)中外作家有一個(gè)大概的了解，與借閱者就有了相互勾通的可能，有了共同的語(yǔ)言，從而就可以了解借閱者的思想，知道讀者的想法、期盼，會(huì)與借閱者成為文學(xué)閱讀上的好朋友．

2.4了解必要的文學(xué)知識(shí)，適當(dāng)撰寫論文

要知曉一些文學(xué)知識(shí)．圖書館員除了知曉一些中外文學(xué)名家以外，還應(yīng)該知曉一些文學(xué)方面的知識(shí)．比如詩(shī)經(jīng)楚辭的豐富內(nèi)涵，唐詩(shī)宋詞的格律規(guī)矩等等．養(yǎng)成寫作習(xí)慣，這也是一個(gè)合格館員應(yīng)該有的素質(zhì)之一．寫作的范圍因人而異，可根據(jù)自己的特點(diǎn)有所側(cè)重，以平時(shí)生動(dòng)鮮活的材料為題進(jìn)行寫作．在寫這些東西時(shí)，應(yīng)該盡可能加進(jìn)一點(diǎn)文學(xué)色彩，增加文學(xué)性，既可使文章增色，也有利于文學(xué)素養(yǎng)的提高，同時(shí)還可以寫一點(diǎn)文學(xué)鑒賞和批評(píng)的文章，或是詩(shī)歌、散文、有益于個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)的提高，也有益于人生境界的升華．

2.5多聽講座了解文學(xué)知識(shí)

第5篇：提升自己的文學(xué)素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教師；兒童文學(xué)素養(yǎng)；兒童文學(xué)創(chuàng)作

1　教師本人的創(chuàng)作素養(yǎng)

1.1　要有對(duì)兒童的愛心和責(zé)任感

兒童是人類的未來和希望，兒童的成長(zhǎng)需要全社會(huì)的關(guān)注。因此，熱愛兒童是一個(gè)兒童文學(xué)作者的基本品格。每個(gè)有志于兒童文學(xué)創(chuàng)作的小學(xué)語(yǔ)文教師，都應(yīng)該有一種崇高的愛心和責(zé)任心，當(dāng)你看到兒童的孤單時(shí)，當(dāng)你看到城市兒童的夜晚只能看到城市的燈火，到當(dāng)你看到今天的孩子每天洗得干干凈凈的小手，而不能去郊外玩泥巴時(shí)；當(dāng)你看到城市的孩子擁有很多高檔的樂器，而不能到葦塘邊去折一節(jié)蘆葦做葦?shù)褧r(shí)等等都會(huì)有沖動(dòng)，這就是愛心和責(zé)任心的產(chǎn)生，這就會(huì)有文學(xué)創(chuàng)作的沖動(dòng)，這樣就會(huì)激活自己的童心。

1.2　要有獨(dú)特的生活積累

生活是創(chuàng)作的源泉。一般地說，兒童文學(xué)作者的生活敏感區(qū)應(yīng)該是少年兒童的生活領(lǐng)域。因?yàn)槲覀兊慕逃龑?duì)象，便是學(xué)齡兒童，天天泡在一起，可以相互交流情感，可以了解和熟悉各種各樣的少年兒童，可以把握兒童世界方方面面以及他們與整個(gè)社會(huì)的聯(lián)系。也許正是這個(gè)原因，許多優(yōu)秀的兒童文作家一直是或曾經(jīng)是小學(xué)語(yǔ)文教師。

1.3　要有兒童的審美意識(shí)

在兒童文學(xué)的創(chuàng)作心理中普遍存在著兩種審美意識(shí)：一種是作者自我的成人審美意識(shí)，另一種是來自接受者的兒童審美意識(shí)。這兩種審美意識(shí)的協(xié)調(diào)作用，構(gòu)成了兒童文學(xué)作者獨(dú)特的雙向結(jié)構(gòu)的心理視角和心理層次。小學(xué)語(yǔ)文教師在創(chuàng)作兒童文學(xué)作品時(shí)，也存在著這樣的雙向結(jié)構(gòu)。對(duì)此，我們所要做的就是一方面努力提高，深化和引導(dǎo)兒童審美意識(shí)往成熟的方向發(fā)展：另一方面又以濃厚的興趣和寬容的態(tài)度，保護(hù)、調(diào)動(dòng)兒童審美方式的積極性。

1.4　要兒童化的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力

黑格爾說：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。……想象是創(chuàng)造的?！边@是對(duì)所有藝術(shù)創(chuàng)造而言的兒童文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)然也不例外。兒童文學(xué)作者想象的特殊性主要表現(xiàn)在兒童的可接受上，即具體性和活躍性，明和新奇感。兒童文學(xué)作者還應(yīng)該具有適宜于兒童接受的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括情節(jié)結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)描寫、形象刻畫、語(yǔ)言運(yùn)用等方面的表現(xiàn)力。對(duì)于兒童文學(xué)的三大母題：愛、頑童、自然，小學(xué)語(yǔ)文教師這類群體接近的機(jī)會(huì)比較多。所以，我們有優(yōu)勢(shì)也有責(zé)任把自己打造成一名業(yè)余兒童文學(xué)作者。

2　如何指導(dǎo)兒童進(jìn)行創(chuàng)作

兒童文學(xué)創(chuàng)作，也是學(xué)生習(xí)作的一部分。加強(qiáng)學(xué)生兒童文學(xué)創(chuàng)作的指導(dǎo)，可以反過來增強(qiáng)兒童文學(xué)的閱讀能力，發(fā)展創(chuàng)造精神和想象能力，提高兒童對(duì)寫作的興趣，促進(jìn)良好人格的養(yǎng)成，有效推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提升。這里以兒童文學(xué)中常見的兒童詩(shī)和童話兩類體裁為例，談?wù)勅绾沃笇?dǎo)兒童進(jìn)行創(chuàng)作。

2.1　兒童詩(shī)的創(chuàng)作指導(dǎo)

兒童本身就帶有詩(shī)性，是一種繆斯性存在，是富有靈性與詩(shī)意的。每一個(gè)孩子，天然的就是一首詩(shī)。他們的一舉一動(dòng)，無(wú)不洋溢著濃濃的詩(shī)意。著童詩(shī)創(chuàng)作跟所有的創(chuàng)作一樣，需要有豐富的表象貯備。童詩(shī)從根本上來說是“生活的折光，是某種比喻”。因此，指導(dǎo)兒童寫兒童詩(shī)，必須通過各種途徑豐富他們頭腦中的表象。

第6篇：提升自己的文學(xué)素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；創(chuàng)新策略

新課改要求小學(xué)語(yǔ)文在閱讀教學(xué)中，低年級(jí)要注重方法指導(dǎo)，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，享受閱讀帶來的樂趣，感悟體驗(yàn)，培養(yǎng)思維能力；高年級(jí)要學(xué)會(huì)把握情感，讀寫結(jié)合，在閱讀中提升自己的文學(xué)水平和素養(yǎng)，學(xué)會(huì)延伸拓展，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和思維能力，在閱讀中不斷提升自己。閱讀是了解文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)最基本的方法，閱讀可以拓寬視野、感悟人生、升華精神、滋潤(rùn)心靈，因此，我們老師要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的重要性，在閱讀中不斷激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，培養(yǎng)思維能力。我們要根據(jù)學(xué)生在讀時(shí)存在的實(shí)際情況進(jìn)行分析，探尋提高小學(xué)語(yǔ)文閱讀能力的新方法。

一、重視學(xué)生的主體地位

新課改要求學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體，我們老師的教學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生為本，以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)和閱讀能力為目標(biāo)，以訓(xùn)練學(xué)生思維為核心，提高學(xué)生的文學(xué)水平和素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀。在閱讀中，要注意學(xué)生在閱讀中的對(duì)話關(guān)系，例如，學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間以及學(xué)生與作者之間，這些對(duì)話關(guān)系可以幫助學(xué)生培養(yǎng)思維能力，在閱讀中聯(lián)想、質(zhì)疑和思考。我們常說，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，因此，不能將閱讀教學(xué)模式化，要允許和鼓勵(lì)學(xué)生有自己的理解和思維方式，這才是開放式閱讀的目的。由于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)見解以及思維方式的差異，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該對(duì)自己閱讀過程中產(chǎn)生的問題有正確的評(píng)價(jià)和判斷，在閱讀中不斷地提升和完善自己，真正理解作者的意圖，提高學(xué)生自身的閱讀水平和文化素養(yǎng)，為小學(xué)生綜合水平的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、提升教師文學(xué)水平和素養(yǎng)

老師作為傳道授業(yè)的第一人，首先應(yīng)該先做好自己分內(nèi)的事，不斷提高自身的文學(xué)水平和素養(yǎng)，不斷充實(shí)自己。真正為人師，要時(shí)刻注重以身作則。老師要鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀，首先要給自己制訂一個(gè)讀書計(jì)劃，在一個(gè)時(shí)間段要讀哪些書，是什么類型的書，在閱讀中平靜下來，不斷熏陶自己，完善自我。

三、深入研究文本

作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，首先要具有良好的閱讀能力，老師對(duì)于文本的閱讀和理解水平很大程度上影響了學(xué)生對(duì)文本的學(xué)習(xí)。因此，老師要提高自身對(duì)文本的造詣，不能過度依賴教材參考以免陷入思維定式，要深入閱讀、分析和理解文本資料，能夠正確創(chuàng)新式自我解讀文本，將自己的閱讀感觸和體驗(yàn)與學(xué)生一起分享，激發(fā)學(xué)生參與閱讀的興趣，多加鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的閱讀見解和心靈感觸。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)需要老師和學(xué)生共同完成，然而文本理解不能靠老師將自身的理解死板硬套地灌輸給學(xué)生，因此，要在老師深入和全面研究文本的基礎(chǔ)上，幫助和引導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)產(chǎn)生聯(lián)想和創(chuàng)造性思維，在老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的交流溝通中真正認(rèn)識(shí)和理解文本的意義和內(nèi)涵。

四、完善評(píng)價(jià)體系

在應(yīng)試教育的壓力下，很多老師對(duì)于語(yǔ)文水平的判斷僅僅憑借成績(jī)，這是不科學(xué)的，也不利于小學(xué)生語(yǔ)文水平和綜合能力的提升。在新課改的要求下，很多老師開始認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文閱讀的重要性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主性和思維能力，因此，我們老師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行閱讀。閱讀產(chǎn)生的思維和聯(lián)想對(duì)于每個(gè)人都不相同，老師不應(yīng)該為了片面追求成績(jī)而壓抑學(xué)生的思維，要鼓勵(lì)學(xué)生將自身最真實(shí)的感受和想法表達(dá)出來，并鼓勵(lì)他們大聲說出自己的閱讀成果，增加學(xué)生閱讀的自信和積極性，在閱讀中獲得最真實(shí)的成就感。也許，他們的思維存在一定的不客觀和錯(cuò)誤性，但是不能因此而否定他們思考的積極性，要對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生增加閱讀能力。

五、在閱讀中反思與升華

盡信書不如無(wú)書。我們要從小學(xué)培養(yǎng)學(xué)生在閱讀時(shí)質(zhì)疑、批判和反思的習(xí)慣，不盡信書本和一家之言。新課標(biāo)要求學(xué)生在閱讀時(shí)要多角度地創(chuàng)新性閱讀，提高閱讀的水平和質(zhì)量，在閱讀中學(xué)會(huì)反思、批判和質(zhì)疑，不斷拓展自身思維的空間。因此，我們不僅要鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀時(shí)以對(duì)文本的內(nèi)容和格式進(jìn)行反思，還要反思文本的主旨和意義，質(zhì)疑也是思考的一種。只有在真正理解文本和作者意圖的基礎(chǔ)上，才能對(duì)文本存在的問題進(jìn)行反思。反思能夠幫助學(xué)生在閱讀時(shí)真正理解文本，不斷進(jìn)行思考，這有助于提高閱讀質(zhì)量，真正實(shí)現(xiàn)閱讀的價(jià)值。

總之，小學(xué)語(yǔ)文閱讀水平的提高，需要老師在提升自身閱讀水平，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，深入研究文本，不斷完善評(píng)價(jià)體系的基礎(chǔ)上，積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行閱讀，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維模式和自主能力，提高小學(xué)生的文學(xué)水平和素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：提升自己的文學(xué)素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：文學(xué)素養(yǎng)；舞蹈編導(dǎo)；重要性

舞蹈編導(dǎo)是每一個(gè)舞蹈創(chuàng)作的靈魂，隨著人們審美水平的提高，勢(shì)必要求所創(chuàng)作的舞蹈作品要滿足于觀眾的需要。作為一名舞蹈編導(dǎo)，除了需要有舞蹈的功底之外，還需要具備有深厚的文學(xué)素養(yǎng)、獨(dú)特的審美能力與豐富的想象力等多種專業(yè)素養(yǎng)。本文針對(duì)舞蹈編導(dǎo)中文學(xué)素養(yǎng)的重要性進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述。

一、文學(xué)素養(yǎng)對(duì)于舞蹈的作用

提到文學(xué)，似乎更多的想到了散文、小說等這種語(yǔ)言類的文學(xué)形式，采用文字語(yǔ)言方式的描述來表達(dá)出豐富的內(nèi)容。舞蹈與文學(xué)也相類似，舞蹈是采用了肢體動(dòng)作來表達(dá)出一定的思想內(nèi)涵與情感。并且舞蹈編導(dǎo)在對(duì)一個(gè)舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，題材都是源自于生活，經(jīng)過舞蹈編導(dǎo)編排之后使得舞蹈更具有集中的表現(xiàn)力，舞蹈的這些特色與文學(xué)作品特色有很大的相似度?；谒囆g(shù)領(lǐng)域的相同性，無(wú)論是文學(xué)作品還是藝術(shù)作品，其共性就是他們所創(chuàng)造的表現(xiàn)力都是先滿足于人們的文化精神之后，追求于獨(dú)特的個(gè)性。

作為一名舞蹈編導(dǎo)，在編排舞蹈時(shí)，所選擇的題材都是源自于生活，并且日常生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新、構(gòu)思，從而使得舞蹈更加形象、豐富。因此，舞蹈編導(dǎo)除了要有豐富的閱歷之外，還需要很深厚的文學(xué)素養(yǎng)，把文學(xué)素養(yǎng)有效的融合到編排舞蹈過程中，從而編排出不同風(fēng)格的舞蹈，并使得舞蹈更具想象力。

二、文學(xué)素養(yǎng)在舞蹈編導(dǎo)中的重要性

舞蹈編導(dǎo)是整個(gè)舞蹈的靈魂，在編排舞蹈過程中起著至關(guān)重要的作用。在整個(gè)舞蹈的創(chuàng)作過程中，舞蹈編導(dǎo)需要有效的把“編”與“導(dǎo)”相結(jié)合，才能夠使得舞蹈表現(xiàn)出應(yīng)有的效果。因此，在舞蹈編排過程中，勢(shì)必要求舞蹈編導(dǎo)要具有很好的專業(yè)素養(yǎng)。

作為一個(gè)舞蹈編導(dǎo)，需要具備六個(gè)方面的專業(yè)素養(yǎng)。一是要具有較高的音樂、文學(xué)素養(yǎng)以及美術(shù)的鑒賞力。由于舞蹈屬于一門綜合的藝術(shù)表演，舞蹈的編制過程中需要以音樂為精神，具有一定的審美標(biāo)準(zhǔn)，依靠文學(xué)素養(yǎng)來體現(xiàn)舞蹈的內(nèi)涵，然后依靠人的肢體動(dòng)作來表現(xiàn)。二是要具有觀察、體驗(yàn)生活，并且吸收舞蹈素材的能力。舞蹈源自于生活，因而對(duì)于脫離生活基礎(chǔ)的舞蹈是沒有藝術(shù)的生命力，作為一名舞蹈編導(dǎo)，需要成為生活的有心人，關(guān)于觀察生活，深入到生活中去捕捉舞蹈的形象，并且用自己的舞蹈作品來反映現(xiàn)實(shí)生活。使得舞蹈能夠更加貼近生活，更加真實(shí)，也能夠得到觀眾的認(rèn)可與青睞。三是要有豐富的想象力與縝密的邏輯思維能力?？梢允沟脛?chuàng)作出來的作品結(jié)構(gòu)更加精美。四是具備一定的舞蹈技巧與創(chuàng)作能力，有助于直觀的表達(dá)出自己的創(chuàng)作意圖。五是要善于培養(yǎng)舞蹈演員的內(nèi)在情感的能力。舞蹈編導(dǎo)通過日常培訓(xùn)過程中，去進(jìn)行啟發(fā)與引導(dǎo)，并能夠通過假使的手法來喚起內(nèi)在感情，達(dá)到舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)。六是要關(guān)于積存自己的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作成果的能力，通過對(duì)文學(xué)、新作品的研究與分析，來不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。

舞蹈編導(dǎo)所具備的六方面的專業(yè)素養(yǎng)中，其中的文學(xué)素養(yǎng)貫穿于整個(gè)的舞蹈編排中，因而顯得尤為重要。特別是舞蹈編導(dǎo)在進(jìn)行選擇題材并對(duì)題材進(jìn)行編輯加工整理時(shí)，舞蹈主題的確定、人物形象的設(shè)計(jì)以及舞蹈的具體動(dòng)作表現(xiàn)、舞蹈整體結(jié)構(gòu)，都需要以文學(xué)形式來表現(xiàn)，只有當(dāng)舞蹈編導(dǎo)不斷提高文學(xué)素養(yǎng)，才能夠使得舞蹈的編排更加完美。

一個(gè)成功的舞蹈作品，簡(jiǎn)單舞蹈動(dòng)作的背后，都有著其作品獨(dú)有的深刻思想與文化內(nèi)涵，從而給人以共鳴與思考。舞蹈的編排往往把音樂、文學(xué)、美術(shù)等緊密的相聯(lián)系，除了在舞蹈的創(chuàng)作技法上要十分精通之外，還需要有深厚的文學(xué)素養(yǎng)，而這種文學(xué)素養(yǎng)會(huì)成為舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中的潛在的、豐富的資源。為創(chuàng)作的舞蹈作品帶來質(zhì)的提升。如王玫編導(dǎo)所創(chuàng)作的現(xiàn)代舞《雷雨》，這部舞蹈作品揭示了男性與女性的成長(zhǎng)過程中，集中的體現(xiàn)了一個(gè)人的成長(zhǎng)階段特點(diǎn)，對(duì)于戲劇中人物矛盾的刻畫，利用現(xiàn)代舞中身體語(yǔ)言的形式，進(jìn)行了完善的全市，在王玫編導(dǎo)進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，一方面對(duì)于原作品進(jìn)行了深入的挖掘與細(xì)致的品味，而另一方面卻也體現(xiàn)出王玫編導(dǎo)有著深厚的文學(xué)素養(yǎng)，因而對(duì)于作品有著如此深刻的感悟。因而王玫編排的現(xiàn)代舞《雷雨》創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代舞新的經(jīng)典，成為了不朽之作。除此之外，沈偉編導(dǎo)所創(chuàng)作的《折疊》也是舞蹈中的佼佼者，整個(gè)舞蹈的表演過程中，觀眾都沉醉在了飄逸空靈、深邃的意境中。這種畫面的創(chuàng)作與沈偉編導(dǎo)的深厚文學(xué)素養(yǎng)有著分不開的關(guān)系，自幼喜歡中國(guó)山水畫的沈偉，在舞蹈中演繹出了美輪美奐的意境之美，從而帶給觀眾與眾不同的審美感受。由此可見，文學(xué)素養(yǎng)對(duì)于每一個(gè)舞蹈編導(dǎo)都有著非常重要的作用，并且隨著文學(xué)素養(yǎng)越豐富、深厚，其創(chuàng)作的源泉也越多。

三、舞蹈編導(dǎo)如何不斷加強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)

舞蹈作為一種綜合性的表演藝術(shù)，對(duì)于舞蹈編導(dǎo)，所需具備的文學(xué)素養(yǎng)也提出了更高的要求，因此，作為一名舞蹈編導(dǎo)，除了需要有豐富淵博的知識(shí)以外，需要對(duì)一些其他輔助的文化、專業(yè)藝術(shù)文化等都要有所了解，從而有助于舞蹈編導(dǎo)在對(duì)舞蹈編排過程中整體創(chuàng)作水平的提高，除此之外，舞蹈編導(dǎo)加強(qiáng)姊妹藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)，可以豐富舞蹈作品的表現(xiàn)手段與藝術(shù)的表現(xiàn)力，在提高舞蹈作品的文化內(nèi)涵的同時(shí)，提高作品的觀賞性。因此，舞蹈編導(dǎo)需要日常生活中不斷強(qiáng)化文學(xué)素養(yǎng)。除此之外，還需要在日常生活中注重對(duì)文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)日積月累的過程，需要在日常生活中通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，并養(yǎng)成認(rèn)真、用心觀察生活的習(xí)慣，通過長(zhǎng)期的積累及來提升舞蹈編導(dǎo)的文學(xué)素養(yǎng)。

作為一名舞蹈編導(dǎo)，需要具備多方面的專業(yè)素養(yǎng)，其中以文學(xué)素養(yǎng)最為重要，決定著整個(gè)舞蹈的靈魂創(chuàng)作，因此，在把文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)放在首位，除此之外，還需要舞蹈編導(dǎo)能夠具有一定的創(chuàng)新性，通過不斷提高自身的文學(xué)素養(yǎng)與生活閱歷，創(chuàng)作出貼近生活而又高于生活的舞蹈，帶給觀眾更多內(nèi)涵深刻、感人至深的舞蹈藝術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]任燁.關(guān)于舞蹈編導(dǎo)的技術(shù)與理念研究[J].通俗歌曲.2016（02）.

第8篇：提升自己的文學(xué)素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：新課改 完善 鉆研 素養(yǎng)

新課程改革是知識(shí)信息時(shí)代的需要，是教育適應(yīng)社會(huì)的需要，也是培養(yǎng)人材適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的需要。新課改同時(shí)對(duì)教師提出了新的要求，讓教師的角色發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變，教師的專業(yè)素養(yǎng)越來越受到重視，尤其是語(yǔ)文教師更要具備學(xué)習(xí)與鉆研能力，盡快適應(yīng)全新的教育理念，快速轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，形成完善的專業(yè)素養(yǎng)，不斷引進(jìn)時(shí)代活水，讓干枯的語(yǔ)文教學(xué)園地里永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。

高中語(yǔ)文教師應(yīng)該如何不斷完善自己呢？下面我從四個(gè)方面來談：

一、不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)

古人言：師者，傳道授業(yè)解惑也！作為教師給學(xué)生一滴水，自己先有一桶水。這就要求教師既要有深厚的學(xué)業(yè)水平，清晰的思路和簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)能力；更要有文廣泛的興趣愛好，涉獵許多邊緣學(xué)科知識(shí)。語(yǔ)文是百科之母，語(yǔ)文老師不僅要在本學(xué)科的領(lǐng)域做好本職工作，還要對(duì)學(xué)生的其他學(xué)科有相應(yīng)的幫助和指導(dǎo)。當(dāng)然并不是要求每一位語(yǔ)文老師都成為全才，可以勝任每一門課程的教學(xué)任務(wù)，而是要求語(yǔ)文教師不斷豐富和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成和發(fā)展自己的知識(shí)體系，做一個(gè)學(xué)習(xí)鉆研型語(yǔ)文老師，能夠在信息儲(chǔ)備、思維方法、問題解決等方面具有更深的造詣，只有這樣才能夠不斷提升自身的業(yè)務(wù)能力，提升綜合素養(yǎng)，更好地為學(xué)生服務(wù)。

每門學(xué)科之間都有著天然的聯(lián)系，語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)直接影響著工作效果，根據(jù)木桶理論，教師的綜合素養(yǎng)取決于最為欠缺的一部分，而不是最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。比如，在講《琵琶行》與《李憑箜篌引》時(shí)，都關(guān)聯(lián)到音樂知識(shí)，樂器的高低快慢緩急聲音不同。如果老師能對(duì)琵琶與箜篌這兩種樂器簡(jiǎn)單作一下介紹，不需要多么專業(yè)，只需要了解一些就可，這樣不僅讓學(xué)生對(duì)這兩首詩(shī)歌產(chǎn)生濃厚的興趣。而且對(duì)音樂有興趣的同學(xué)可以學(xué)習(xí)彈奏這樣的樂器。其實(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅聽說讀寫能力的培養(yǎng)，大而化之，可以培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣愛好，讓語(yǔ)文課堂成為培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好的樂土。

高中語(yǔ)文課堂不僅是語(yǔ)言文字使用技巧的訓(xùn)練場(chǎng)所，還扮演著更重要的角色。教師的專業(yè)素養(yǎng)決定著工作的成績(jī)，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，要想獲得理想的教學(xué)效果，就必須不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

二、不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)

高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中教育基本理念第一條就指出：要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。教師是人類靈魂的工程師，在人材塑造與培養(yǎng)方面，教師的人格與品質(zhì)直接影響著學(xué)生世界觀的形成與提升。尤其是語(yǔ)文教師更擔(dān)負(fù)著傳授知識(shí)與陶冶情操、提升審美等多重任務(wù)?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。教師只有自己擁有一眼泉水，才能不斷給學(xué)生輸送股股清泉。另外語(yǔ)文素養(yǎng)的提升還影響到教師的思維方式，價(jià)值取向，行為標(biāo)準(zhǔn)等。與同事的合作探究學(xué)習(xí)，也是教師素養(yǎng)的一個(gè)方面?？梢灾苯佑绊懙綄W(xué)生的人際交往。德高為師，身正為范，教師時(shí)時(shí)為學(xué)生起著示范作用，無(wú)論言行舉止還是思維方式，都要求教師不能隨隨便便，要嚴(yán)格要求自己，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生起好表率作用。

以往的高中語(yǔ)文教學(xué)把提高語(yǔ)文成績(jī)作為重要目標(biāo)，每天忙著應(yīng)付各種考試，分?jǐn)?shù)是衡量學(xué)生的唯一尺度，根本顧及不到學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)提升。當(dāng)前的語(yǔ)文新課改把語(yǔ)文素養(yǎng)作為培養(yǎng)學(xué)生的重要目標(biāo)。課標(biāo)意提到，“要充分發(fā)揮語(yǔ)文課的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生裝受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國(guó)和中華文明，獻(xiàn)身獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”。語(yǔ)文老師首先要做到這些，還要改變以往的教學(xué)理念，從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，才能很好地成為一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。

三、要改變自己的教育理念

教育理念是教師工作的指南針和路標(biāo),指引著教師的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)。新課改中，把培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和感悟作為首要目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文學(xué)美、感悟文學(xué)美、創(chuàng)造文學(xué)美的能力。讓語(yǔ)文教學(xué)成為學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)提升的載體和途徑。傳統(tǒng)教育觀下基礎(chǔ)知識(shí)同樣需要重視，但不再是唯一的教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文教師不僅要改變教育理念，還要與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展。在教學(xué)過程中，語(yǔ)文老師要不斷地進(jìn)行反思、探索和交流，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展形成清醒的認(rèn)識(shí)，從宏觀上把握培養(yǎng)學(xué)生的方向，并掌握一些教育方法，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。語(yǔ)文教師還要時(shí)該認(rèn)識(shí)到自身的不足，有明確有努力方向，積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷提高自身業(yè)務(wù)能力。

四、要提高自己的探究能力

古人云：教學(xué)相長(zhǎng)也。在教學(xué)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，這就提醒我們語(yǔ)文老師要做一個(gè)鉆研型、學(xué)者型教師。并不是說每一個(gè)教師去研究教育，而是要求語(yǔ)文老師必需有實(shí)踐教學(xué)、鉆研教學(xué)、總結(jié)教學(xué)的能力。對(duì)所教學(xué)科的內(nèi)容有清晰全面的認(rèn)識(shí)與把握，對(duì)教育對(duì)象心理有基本的了解，這樣才能更好地勝任教學(xué)工作。

首先，要有探究教學(xué)的意識(shí)。很多語(yǔ)文老師認(rèn)為語(yǔ)文課就是讀讀背背，古人讀《三字經(jīng)》、《千字文》照樣學(xué)好語(yǔ)文。這樣語(yǔ)文課就有很大伸縮性，讀讀背背一堂，討論探究也是一堂。但前者已不適應(yīng)當(dāng)前改革的需要，新時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)可以通過組成研究小組的方式進(jìn)行合作研究，也可以選取具有較強(qiáng)科研能力的教師作為帶頭人，引導(dǎo)大家集思廣益各盡所能。通過交流、討論、思辨、得出共識(shí)和結(jié)論，并將結(jié)論進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和推廣。

其次，還要深入教學(xué)實(shí)踐。一線教學(xué)工作中接觸的實(shí)際情況是最真實(shí)、直觀、形象的研究材料，高中語(yǔ)文教師進(jìn)行科研的最大優(yōu)勢(shì)就是擁有真實(shí)、穩(wěn)定、豐富、直觀的研究信息，利用教學(xué)工作中的各種資源，把實(shí)際工作遇到的問題作為研究課題，是最為有效的科研途徑之一。高中學(xué)生大多青年時(shí)期，身體發(fā)育很快，但心理極不成熟，對(duì)很多事情認(rèn)識(shí)表面化，但又很希望老師與家長(zhǎng)把他當(dāng)作大人對(duì)待，心里渴望獨(dú)立，容易產(chǎn)生逆反心理。這就需要老師能夠把握學(xué)生的心理，有的放矢地進(jìn)行疏導(dǎo)教育。無(wú)形中高中語(yǔ)文老師不僅需要做好教學(xué)工作，還要有一套做學(xué)生思想工作的方法。由于語(yǔ)文學(xué)科自身特點(diǎn)，學(xué)生容易與語(yǔ)文老師交流，大多學(xué)生也愿意與語(yǔ)文老師交流，并且交流的方式很多，作文、日記、心得體會(huì)、書信等都是溝通交流的渠道。這為語(yǔ)文老師研究教學(xué)總結(jié)教學(xué)提供了豐富的素材。語(yǔ)文老師要善于把工作中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行分析和研究，尋找現(xiàn)象背后的規(guī)律，為教學(xué)工作提供參考和幫助。

第9篇：提升自己的文學(xué)素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；語(yǔ)文素養(yǎng)；探索方法

提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的必然要求。這是我們語(yǔ)文教師需要深入思考和認(rèn)真探究的問題。

但長(zhǎng)期以來的高中語(yǔ)文教學(xué)，因?yàn)楦呖級(jí)毫透呖荚嚲淼膶?dǎo)向，普遍從一開始便“知識(shí)量化”和“試卷化”，忽視了學(xué)生的主體地位，阻礙了學(xué)生能力的發(fā)展，忽視了語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生背書進(jìn)入怪圈，即大綱要求背誦的，勉強(qiáng)背一下，老師額外要求學(xué)生背誦的名家名篇，學(xué)生就是背不出來，即使背出來了，一默寫，錯(cuò)別字一大堆；高一學(xué)生就開始做高考題；語(yǔ)文課堂似乎變得失去其原有的趣味，每節(jié)課在“支離破碎的語(yǔ)言解剖中”度過；基本寫作能力無(wú)法形成，典型的例子就是學(xué)生寫的請(qǐng)假條都不符合規(guī)范要求；閱讀時(shí)間每天被大量練習(xí)擠占，好不容易讀點(diǎn)課外書，可能還要被老師收繳等。學(xué)生受大環(huán)境的影響，漸漸對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去興趣。

一、語(yǔ)文素養(yǎng)的含義

語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富：它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣、閱讀能力、寫作能力和口語(yǔ)交際能力、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、知識(shí)視野等的有機(jī)融合。語(yǔ)文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語(yǔ)交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力和一定的語(yǔ)言文化積淀。語(yǔ)文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的語(yǔ)文素質(zhì)。

一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)語(yǔ)文主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度。當(dāng)語(yǔ)文積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。

二、提高語(yǔ)文素養(yǎng)的措施

（一）提高教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

沒有好的老師，難以教出好的學(xué)生，只有老師的水平提高了，才有可能讓學(xué)生走得更遠(yuǎn)。在語(yǔ)文課程發(fā)生了根本性變革的今天，對(duì)我們語(yǔ)文老師的素養(yǎng)要求就大大提高了。

1.老師要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念。要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

2.就是要優(yōu)化教學(xué)方法。一方面，我們必須揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)；另一方面，我們應(yīng)該根據(jù)自身情況，選擇適合自己的教學(xué)策略，充分運(yùn)用現(xiàn)代的教育教學(xué)技術(shù)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

（二）運(yùn)用多種方法培養(yǎng)和鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)文經(jīng)典的興趣，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

學(xué)生可在經(jīng)典國(guó)文的感染下，提高人文精神與人文素質(zhì)，促成高尚人格的升華。經(jīng)典是民族文化永遠(yuǎn)的根。文學(xué)經(jīng)典更以其無(wú)與倫比的方式觸及、思考和表達(dá)了民族生存和發(fā)展中的一些最基本的問題，這些問題不會(huì)因時(shí)代的變遷、社會(huì)的變化而消失，改變最多的只是它們的呈現(xiàn)方式。

1.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)文經(jīng)典的心向。

通過誦讀感悟、再現(xiàn)情境、提升氛圍、品味鑒賞等方法，培養(yǎng)和鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)文經(jīng)典的興趣，變被動(dòng)為主動(dòng)，能夠想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)國(guó)文經(jīng)典，從而擴(kuò)展語(yǔ)文知識(shí)，提高語(yǔ)文成績(jī)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.從身邊的現(xiàn)實(shí)中發(fā)掘語(yǔ)文，拓展知識(shí)面。

在教學(xué)中，充分發(fā)揮國(guó)文經(jīng)典的價(jià)值，通過課程實(shí)施策略構(gòu)建等途徑，同時(shí)尋求面向課本以外的真實(shí)生活。

3.運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，增強(qiáng)知識(shí)性。

借助多媒體等現(xiàn)代科技，加強(qiáng)課內(nèi)外的銜接和文學(xué)作品的整合，將教學(xué)影響延伸到課堂之外，拓展教學(xué)空間，讓學(xué)生在更廣闊空間里解讀國(guó)文經(jīng)典，延伸內(nèi)容的廣度，拓展思維想象空間。

4.在習(xí)作訓(xùn)練中嘗試開放學(xué)習(xí)與創(chuàng)作。

要提高語(yǔ)文素養(yǎng)，，就是要學(xué)會(huì)將自己所得用自己的語(yǔ)言表達(dá)體現(xiàn)出來，這是在感知感悟過程中，學(xué)生人格魅力的提升與展示階段。

5.在教學(xué)中滲透國(guó)文經(jīng)典專題研討。

社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)與體現(xiàn)，是學(xué)生社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)與體現(xiàn)的過程，這是所謂育人的主要階段，讓學(xué)生從理性的角度思考人生，從人性的角度看人生、看社會(huì)，并讓學(xué)生真正的從古人經(jīng)典中解讀人生，解讀社會(huì)，解讀自我的未來，解讀藝術(shù)人生的世界。

6.通過學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦突出國(guó)文經(jīng)典的實(shí)效性。

內(nèi)化心靈，學(xué)以致用，樹立正確的人生觀。對(duì)經(jīng)典的精神深化過程，從表面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，慢慢滲透到學(xué)生的內(nèi)心，即在所謂的學(xué)有所用，學(xué)以致用的中讓學(xué)生了解經(jīng)典，了解生活，了解社會(huì)，潛移默化滲透到學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域，達(dá)到最終的全面成才。

（三）廣泛閱讀和識(shí)記背誦。

高中語(yǔ)文新課標(biāo)指出“在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界”，要“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野”，要“課外自讀文學(xué)名著及其他讀物，總量不少于150萬(wàn)字”。要學(xué)生在閱讀中訓(xùn)練語(yǔ)感，在閱讀中提升感悟，在閱讀中提高素養(yǎng)，在量的積累上達(dá)到質(zhì)的飛躍。而教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞中外文學(xué)作品，不僅發(fā)展了學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，還可以潛移默化地陶冶學(xué)生的性情，涵養(yǎng)學(xué)生心靈。這樣對(duì)學(xué)生的高考及今后的人生大有益處。

在重視廣泛閱讀的同時(shí)，還要重視識(shí)記背誦。古代的教育家都十分重視記誦，把它作為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方法，要求學(xué)生在記憶力最旺盛的時(shí)期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學(xué)大師，無(wú)不滿腹經(jīng)綸，具有很好的記誦功底。

廣泛閱讀，識(shí)記背誦，在提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文化素質(zhì)的同時(shí)，也增強(qiáng)了學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

（四）加強(qiáng)學(xué)生的課外閱讀和實(shí)踐。

教師在引導(dǎo)學(xué)生開展課外活動(dòng)時(shí)，要利用一切機(jī)會(huì)、一切可用的資源給學(xué)生創(chuàng)造“語(yǔ)文生活化”的學(xué)習(xí)情境：課前5分鐘演講；交流生活中的所見、所聞、所感；讀書、看報(bào)、聽廣播；參加文藝、體育、科技競(jìng)賽；積極參與集體生活、公益勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、甚至交友談心寫日記；利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)等，就這樣，學(xué)生在“語(yǔ)文化”的生活氛圍中，體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的無(wú)限樂趣，從而喜歡學(xué)語(yǔ)文，樂于學(xué)語(yǔ)文。

總之，在教學(xué)中，要想方設(shè)法，要利用一切機(jī)會(huì)，采用多種手法提高學(xué)生素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，從而提升學(xué)生的各種能力。

參考文獻(xiàn)