藝術(shù)設計與美學精選(九篇)

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第1篇：藝術(shù)設計與美學范文

關鍵詞：民間傳統(tǒng)工藝；美術(shù)教育；藝術(shù)設計學；學科建設

民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)是用來表現(xiàn)民俗文化、民俗生活的造型藝術(shù)，是民間藝術(shù)、民俗藝術(shù)的重要組成部分，具有重要的實用價值。從其使用對象的角度看，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)是相對于宮廷工藝美術(shù)而言的；從工藝美術(shù)發(fā)展歷史看，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)是相對于現(xiàn)代工藝美術(shù)而言的，它的創(chuàng)造者基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動人民。近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日益受到世人關注，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)也逐漸得到學界的重視，逐漸進入了很多藝術(shù)院校的課堂，不僅豐富、完善了原有的美術(shù)教育體系，對藝術(shù)設計學科建設也具有重要意義。

一、民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)是藝術(shù)設計專業(yè)建設的重要方向之一

從文化創(chuàng)作的主體看，傳統(tǒng)文化通常涵蓋三個方面，即宮廷文化、文人文化和民間文化。其中，宮廷文化和文人文化一直作為所謂的“正統(tǒng)文化”被歷代官方重視，如，在古代藝術(shù)史、美術(shù)史上，我們常見到的就是這種現(xiàn)象。民間文化是社會普遍文化，孕育了宮廷文化、文人文化，而民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)正是社會廣大群眾在日常生產(chǎn)、生活過程中創(chuàng)造出來的具有實用性的造型藝術(shù)，是廣大群眾物質(zhì)創(chuàng)造活動的結(jié)果、智慧的結(jié)晶。但是，近年來，隨著生活環(huán)境的改變、西方文化的逐步滲透，一些民間傳統(tǒng)的工藝美術(shù)正在迅速消失。而部分缺乏傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)滋潤的年輕人，追逐時尚的潮流和物欲的滿足，對民族民間的傳統(tǒng)工藝美術(shù)缺乏認知和認同，甚至排斥傳統(tǒng)，其心靈狀態(tài)和生存意義正在發(fā)生著微妙的變化。鑒于此，很多有識之士提出要搶救、保護民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)、民間文化，為民族的發(fā)展尋求文化根基。高校作為社會教育機構(gòu)，在這方面有著義不容辭的責任，目前很多高校相繼開展了民間藝術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等相關課程，而這對于民間藝術(shù)的傳承是遠遠不夠的，高校還需要從專業(yè)建設方向上確立一個長遠的保護機制，通過民間藝術(shù)設計專業(yè)的培養(yǎng)，為社會輸送專業(yè)的保護、傳承人才。設計藝術(shù)學雖然在近幾年取得了迅速的發(fā)展，但無論是就學科建設的時間看，還是就學科發(fā)展的成熟程度看，都屬于較為年輕的學科。所以，為早日成長為一門成熟的、具有鮮明特色和突出優(yōu)勢的學科，藝術(shù)設計學科還需要進一步加強建設、加快改革發(fā)展。高校藝術(shù)設計學科建設是一項宏大的系統(tǒng)工程，包括教育觀念的更新、發(fā)展規(guī)劃的制訂、專業(yè)方向與課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整、師資隊伍建設、教學條件的改善、實踐環(huán)節(jié)的加強、教學質(zhì)量的提升等一系列內(nèi)容。而在調(diào)整專業(yè)方向上，從現(xiàn)有的資源和社會需要看，民間藝術(shù)設計可以成為藝術(shù)設計專業(yè)建設的重要方向之一。我們通常說設計為生活服務，而民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)正是民間的匠師在日常生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造出的適合社會生活的工藝品，所以，實際上，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)也是設計藝術(shù)的組成部分。而且設計要想取得成功，就要關注民風、民俗和民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)，只有以改善人們的生活為出發(fā)點、適合適用于民風民俗的設計作品，才能得到人們的青睞，也才會取得成功。從這個意義上講，可以嘗試培養(yǎng)一部分學生從事民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)設計，在相關高等院校設立民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)設計的專業(yè)方向。這個方向的設立，不僅是藝術(shù)設計學科建設的重要突破，也適應了設計服務市場需要的目的，還可以為民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新培育專業(yè)的人才。所以，對于民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護，民間藝術(shù)設計專業(yè)方向的建設是一項具有深遠意義的舉措，而對于設計藝術(shù)學科的專業(yè)建設，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)設計專業(yè)應該是一個重要的發(fā)展方向，值得探索。

二、民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)是設計藝術(shù)學課程建設的重要資源

在設計藝術(shù)學專業(yè)課程建設方面，可以開設民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程，以補充和完善設計藝術(shù)教育課程，切實、有效地提升學生的文化內(nèi)涵。民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)蘊含著豐厚的傳統(tǒng)文化，具有鮮明的民族民間特色，品類極為豐富，包括傳統(tǒng)的陶瓷工藝、金屬工藝、家具工藝、雕塑雕刻工藝、剪紙工藝、年畫工藝、玩具等，涉及生活的方方面面，所用的材料也是多種多樣，具有環(huán)保、節(jié)能的價值，其造型與裝飾、色彩與材質(zhì)、工藝技術(shù)、構(gòu)造原理、設計與裝飾原理、文化寓意與哲學理念等方面對藝術(shù)設計發(fā)揮著重要的借鑒與啟迪作用。在當代的許多著名設計案例中可以看到，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)是當代設計藝術(shù)的源泉，有著旺盛的生命力。在設計藝術(shù)教育中開設民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程對于設計藝術(shù)學學科建設主要有以下兩個方面的重要作用：其一，它是對設計教育藝術(shù)課程的有效補充和完善。首先，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)為現(xiàn)代的設計專業(yè)教育積淀了豐厚的文化底蘊。如，中國戲曲藝術(shù)中的臉譜文化與服飾文化的象征寓意，民間文化中的奇異造型所體現(xiàn)出的想象力，等等，這些都有取之不盡、用之不竭的豐富內(nèi)涵，可以為當代設計提供源頭活水。其次，這些民族民間的傳統(tǒng)工藝品為當代的設計教育提供了豐富的可資借鑒的經(jīng)驗，如各民族的服飾、民間雕刻、民間玩具等設計案例，其設計思路、設計元素都可以為設計者所借鑒。但從目前的設計專業(yè)學生的作品看，很多直接運用西方的文化元素或者照搬西方的產(chǎn)品設計概念，可見西方現(xiàn)代設計藝術(shù)對他們的影響非常大，同時反映出部分年輕人對民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)缺乏認同和興趣，與民族文化形成了心理隔膜，陷入了知彼而不知己的畸形狀態(tài)。隨著社會的發(fā)展，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代中國設計藝術(shù)教育中的缺失日益顯現(xiàn)出弊端。當然，西方的優(yōu)秀設計作品應該受到肯定，但我們更應該關注本土文化、學習西方設計的方法和文化資源，西方的每一項成功設計也是藝術(shù)家在吸取本土文化資源和外來文化資源基礎上的創(chuàng)新發(fā)展。那么，對于置身于全球化的世界文化背景之中的我們，應該怎么做？一方面，要積極、大膽地汲取國外設計的方法和經(jīng)驗，對其接納、消化、吸收，從而實現(xiàn)洋為中用；同時，必須認知、認同自己本民族的文化。民族的就是世界的，充分認識民族文化的生命力，才不會舍本逐末。因此，在設計學科中開設民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程，設計專業(yè)教育才會更具鮮明的個性特征和民族特色，才能培養(yǎng)出具有多元化、民族化設計觀念的年輕設計師。也只有將民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)納入設計教育體系，挖掘和傳承民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提升當代設計產(chǎn)品的內(nèi)涵。因此，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程的開設，將會為建設更具有時代性、特色性、科學性、民族性的設計藝術(shù)學課程體系提供有效補充，是當代高校設計藝術(shù)教育的新趨向，這樣才能逐漸消弭民族文化缺失的斷層，建構(gòu)具有本民族特色的中國設計藝術(shù)教育體系。其二，它對于培養(yǎng)學生的文化內(nèi)涵具有重要作用。據(jù)調(diào)查，在很多高等院校的藝術(shù)設計專業(yè)學生培養(yǎng)方案中，培養(yǎng)出具有豐富文化內(nèi)涵（有的說是人文精神）的創(chuàng)新型復合人才被作為一個重要的目標，而民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育正是提高學生文化內(nèi)涵的有效途徑。民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)教學通常包含民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)史、民間工藝美術(shù)作品欣賞和民間工藝美術(shù)設計創(chuàng)作等內(nèi)容，涉及美學、民俗學、人類學、民族學等相關人文學科，這些學科能夠從不同的角度、不同的層面體現(xiàn)出我國民間和民族文化的博大精深。而且，學生在學習民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的過程中，會接觸到大量的民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品，認真了解每件作品背后的故事，深刻認識本民族在歷史和當代所創(chuàng)造的偉大藝術(shù)成就，了解民族文化常識，這樣，學生在學習藝術(shù)知識和提高技藝的同時，自然地豐富了文化內(nèi)涵，這比任何空洞的說教都實在。

三、民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)可以為設計藝術(shù)學科科學研究提供重要支撐

在學科科研方面，可以開展民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)方面的研究，建立民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)研究基地，開創(chuàng)藝術(shù)設計學科科學研究工作新局面。科學研究工作也是學科建設的重要支撐，可以通過開展民間工藝美術(shù)研究，將成果引入教學，為學科與課程建設奠定堅實的根基。近年來，很多高校對民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)開展了不同程度的科學研究工作，取得了很多成果，進而運用于教學，取得了不錯的效果。如，吉林通化師范學院美術(shù)系的教師結(jié)合其所處地域的特點，分別開展了滿族民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)、薩滿剪紙工藝、高句麗壁畫等科學研究項目，并將相關研究成果運用于設計、美術(shù)教學，使學生逐漸體悟到民族文化、本土文化所蘊含的文化內(nèi)涵，產(chǎn)生了民族自豪感，增強了民族自信心，從而形成了豐富多彩的創(chuàng)新構(gòu)想，并設計出了具有民族意蘊的作品。河南鄭州輕工業(yè)學院藝術(shù)設計學院也相繼成立了民俗藝術(shù)館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心，并獲批為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地，依托中心和基地的學術(shù)力量，分別開展了“以設計帶動河南傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新發(fā)展研究”“河南泥玩具對現(xiàn)代吉祥物設計的啟示研究”“河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫研究”“從設計藝術(shù)的角度看民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護途徑”等專項課題，并和中國民間文藝家協(xié)會、河南民間文藝家協(xié)會合作，承擔了國家社會科學基金專項“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”子課題《中國民間剪紙集成•河南卷》的調(diào)研、編撰工作。2015年，鄭州輕工業(yè)學院又被遴選為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人研修研習培訓試點院校，并于2016年初至今，承擔了四期河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群的普及培訓工作，目前已進行了四期（木版年畫工藝、剪紙工藝、陶瓷工藝、民間泥塑工藝）的培訓。在培訓中，依托設計藝術(shù)學科，根據(jù)培訓主題，開設了民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程，把研究成果用于教學實踐，并引導設計專業(yè)學生參與，逐步加深學員、學生對民族傳統(tǒng)文化、區(qū)域文化的感悟、理解和熱愛，最終達到引導學員、學生繼承、創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)文化藝術(shù)，走民族化設計道路的目的。綜上所述，民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)至少可以在課程建設、專業(yè)方向、學科科研三個方面為設計藝術(shù)學學科建設提供重要的資源支持。所以，在設計藝術(shù)教育中開展民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育、建設民間藝術(shù)設計專業(yè)方向、加強對民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的科學研究，刻不容緩，勢在必行，這既是對民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)加以繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的有效途徑，又是對設計藝術(shù)學學科建設的補充、完善，也是時代文化、經(jīng)濟建設的需要。

參考文獻：

[1]顏新元.民俗文化與現(xiàn)代設計——在高等美術(shù)學府、藝術(shù)研究院開設“民俗藝術(shù)研究與設計”專業(yè)的設想.美術(shù)研究，2005（4）.

第2篇：藝術(shù)設計與美學范文

目前，隨著建筑行業(yè)發(fā)展的不斷深化，裝修業(yè)也迅速崛起。現(xiàn)代化的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計更加注重個性的體現(xiàn)和房屋舒適度的追求。無論是室內(nèi)的整體色彩、質(zhì)感，還是家具的布局及家電的安裝等，除了滿足人們的日常需求外更加注重個性和美觀?；诿缹W理念下的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計，把美學理念融入環(huán)境設計中，滿足人們現(xiàn)代審美心理的同時，給人們提供了高品質(zhì)的家居生活。

一、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計的演變

隨著人們價值觀的不斷改變，人們的審美理念也逐漸發(fā)生了變化。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計是一種美學行為，但是隨著人這一主體的介入，變得更具功利性。傳統(tǒng)的室內(nèi)環(huán)境設計缺少心理和情感的體現(xiàn)；現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計更加注重人的主觀性。目前的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計無論是從空間利用、裝修材料的運用還是綠色植物的切入，都更加具有人文性，更加注重對人的關懷。有關調(diào)查表明，我國傳統(tǒng)的衛(wèi)生間設計大部分以公用為主，目前我國的衛(wèi)浴設備無論從空間上考量還是從舒適度上考量都體現(xiàn)了以人為主體的人文關懷。另外，居室面積利用、家居色彩設計、客廳廚房的基礎設施配備都能體現(xiàn)出基于美學理念的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計中的人文性。

二、整體環(huán)境觀念下的審美功能和意義

室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計，一方面是指室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設計；另一方面指整體建筑環(huán)境的設計。室內(nèi)環(huán)境設計應該以目前裝飾行業(yè)的整體審美趨勢為基礎，它既能夠表現(xiàn)出地域文化內(nèi)涵，也應該具有時代意義，在設計過程中植入當代人的審美情感和審美體驗。隨著時代的發(fā)展和人們對個性的追求，室內(nèi)設計中的美學理念也有著不同層面的表現(xiàn)力，現(xiàn)代室內(nèi)設計要更加體現(xiàn)人們對個性和時尚的追求。

室內(nèi)環(huán)境設計與整個建筑的大環(huán)境具有相輔相成的關系。室內(nèi)環(huán)境設計作為建筑環(huán)境裝飾的組成部分，應該以整體的建筑環(huán)境為基礎來進行室內(nèi)環(huán)境設計。當前室內(nèi)環(huán)境設計中存在著各種各樣的問題，我們應該從總體的審美理念上來改變我國室內(nèi)環(huán)境設計現(xiàn)狀，讓基于美學理念的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計更加具有個性、創(chuàng)新和美感。

三、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計中的美學要素

室內(nèi)環(huán)境設計從本質(zhì)上來說，屬于造型藝術(shù)。但是欣賞價值并不是室內(nèi)設計的重心，它只是作為設計中的一個分支，滿足人們的生理需求和心理需求?；诿缹W理念下的室內(nèi)藝術(shù)設計，更加注重的是其實用性。

1. 美學理念在室內(nèi)空間設計中的體現(xiàn)

優(yōu)秀的室內(nèi)設計能夠給人以意想不到的美學體驗?，F(xiàn)代住宅的裝修設計更加注重對室內(nèi)空間的合理利用，合理的室內(nèi)空間設計和布局，既能夠體現(xiàn)設計者的專業(yè)素養(yǎng)，也能夠給人以心靈及感官的審美體驗。設計者應該擺脫傳統(tǒng)的住宅設計框架，最大程度上地開發(fā)室內(nèi)空間的利用率，讓其更具美感的同時，得到最大程度的利用，并且不斷提升住宅的室內(nèi)美感和舒適度。設計師們不僅能夠合理分配、組合室內(nèi)空間，而且能夠賦予人們以嶄新的觀感體驗。室內(nèi)空間設計直接影響著室內(nèi)設計的整體布局，因此，設計師應該注重美學理念在室內(nèi)空間設計中的應用。隨著社會的發(fā)展和設計理念的更新，合理地滿足人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ餍枨蟮氖覂?nèi)環(huán)境設計布局，能夠最大程度提升人們的生活品質(zhì)，滿足對現(xiàn)代住宅的設計要求。

2. 美學理念在家居色彩設計中的體現(xiàn)

色彩搭配是室內(nèi)設計的重要組成部分，因為色彩能夠?qū)θ说母泄俸托睦懋a(chǎn)生很大的影響。在室內(nèi)設計中合理進行色彩的搭配設計，不僅有利于人們的身心健康，而且能夠直接影響人的心情，甚至可以在無形中提高工作效率。設計師在進行室內(nèi)色彩的選擇和搭配時，除了遵循基本的設計規(guī)律外，也應該注重住宅主人的審美愛好及新時期的審美要求。

室內(nèi)設計中的色彩搭配直接決定了居住者的日常生活舒適度以及日常的家居氣氛等。設計師們應該考慮建筑風格、住宅主人的愛好、室內(nèi)環(huán)境等多方面的因素，進行建筑室內(nèi)設計的色彩搭配。同時，要兼顧冷色調(diào)和暖色調(diào)的合理搭配，無形中提高住宅設計的品位。

3. 室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計的裝飾要素

室內(nèi)空間的裝飾直接體現(xiàn)了設計師的專業(yè)素養(yǎng)和住宅主人的喜好、品位。室內(nèi)空間的裝飾既包括對墻壁、頂棚的裝飾，也包括對柱子、衛(wèi)生間等各個建筑構(gòu)件的裝飾。設計師在進行室內(nèi)設計的時候，要合理利用和安排裝飾材料，釆取合理及多樣的形式對住宅進行裝飾。以體現(xiàn)住宅的風格及整體審美效果。室內(nèi)設計既是一種裝修實踐，同時也是一門能夠創(chuàng)造美學價值的藝術(shù)。

室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計是一個復雜的過程。設計師不僅要有設計才能，而且要兼?zhèn)浜軓姷膭邮帜芰?，將自己的設計理念在設計過程中表現(xiàn)出來，帶給人以審美體驗。不僅要用繪圖形式把自己的設計思想表達出來，而且要與施工人員一起，通過對室內(nèi)的總體布局和建筑材料的合理搭配，讓美學的理念在室內(nèi)設計中充分體現(xiàn)出來，滿足人們對現(xiàn)代優(yōu)質(zhì)住宅環(huán)境的需求。室內(nèi)設計和施工是一個相對比較復雜的過程，并不僅僅依靠設計圖紙或者施工圖紙來完成，更重要的是要融入設計人員和施工人員的工程實踐，在實際的操作中將嶄新的設計理念和多樣的設計元素應用于室內(nèi)設計和裝飾中，以實現(xiàn)室內(nèi)設計的美學價值和實用性。

四、室內(nèi)環(huán)境設計中的美學理念

美學理念在室內(nèi)環(huán)境設計中的體現(xiàn)既彰顯了人們精神層面的追求，也顯示了人們的現(xiàn)代化生活方式?；诿缹W理念的室內(nèi)環(huán)境設計，更加追求設計的藝術(shù)性和個性化。

1. 藝術(shù)性與實用性

美學理念在室內(nèi)環(huán)境設計中的應用，既能夠體現(xiàn)室內(nèi)設計的藝術(shù)性，也應該彰顯出住宅的實用性特征。藝術(shù)性是現(xiàn)代室內(nèi)設計的重要表現(xiàn)形式。如果室內(nèi)設計僅僅囿于傳統(tǒng)的居住和生活需求，缺乏藝術(shù)的表現(xiàn)力，很難體現(xiàn)出住宅的美感，從一定程度上降低了人們的生活品質(zhì)。現(xiàn)代化的室內(nèi)設計在滿足人們各項生活設施的實用性基礎上，更加追求藝術(shù)性。隨著裝修行業(yè)的不斷發(fā)展，新型的裝修理念和裝飾材料被應用于住宅的室內(nèi)裝修，滿足了人們對藝術(shù)性的追求，讓人們在日常生活中更加舒適和愜意。當然，注重室內(nèi)設計藝術(shù)性的同時，也不能忽略室內(nèi)設計的實用性。

2. 結(jié)構(gòu)性造型和裝飾性造型

室內(nèi)環(huán)境造型表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)性造型和裝飾性造型。結(jié)構(gòu)性造型是從整體來對室內(nèi)進行設計和規(guī)劃，比如用建筑材料進行空間的切割和分配等，來凸顯設計的美感；裝飾性造型，是以室內(nèi)的個體性元素為主體進行的造型，主要為了突出整體的裝飾效果和氛圍。設計過程中，可以適當?shù)剡M行一些小元素的搭配，來增加室內(nèi)設計的藝術(shù)美感。

3. 整體審美意義

室內(nèi)環(huán)境設計是一個大的整體，設計元素之間相互作用又相互和諧。設計師在設計過程中要注重住宅整體風格的設計。確定設計主題，然后根據(jù)這個設計主題，進行設計元素和色彩的搭配，保證主題風格的統(tǒng)一，提升室內(nèi)的整體審美內(nèi)涵。比如，墻壁的造型和色彩要與家具的造型和色彩相匹配，形成統(tǒng)一的風格，防止因設計元素的搭配與設計主題不一致而造成的突兀感。

五、結(jié)語

第3篇：藝術(shù)設計與美學范文

關鍵詞：高校藝術(shù)設計專業(yè)；美育教學；中國傳統(tǒng)文化；改革實踐

培育中國特色社會主義接班人需要注重“五育”綜合發(fā)展，即從德、智、體、美、勞五個方面科學完善地培育高校學生?，F(xiàn)代高校教育應當從以往的“應試”教育和以“分數(shù)”為導向的教育模式逐步轉(zhuǎn)向多維化、綜合性教育。世界經(jīng)濟形勢瞬息萬變，高校教師如果不能轉(zhuǎn)變思路，仍舊按照以往模式培育待在“象牙塔”里的學生，只會被社會無情淘汰。美育關系到當代大學生健康的審美情趣和更高水平的精神追求。高校教師應將健康體質(zhì)、認知廣度、道德素養(yǎng)、鑒賞能力的拓展作為教育內(nèi)涵。

一、美育概念的論述

美育即審美教育，是大眾對美好事物的具有主觀意識的評判法則，反映大眾內(nèi)心對于從日常服飾、家具建筑到詩歌、藝術(shù)作品的審美意識、情趣、風俗禮儀和審美情感。美育的概念最早出現(xiàn)在十八世紀末的德國，由詩人席勒在其著作中提出。席勒認為“美”是人類情感表達中必不可少的條件之一，是感性思維與理性精神的整合。席勒的思想精神極大地影響了、梁啟超、朱光潛、李澤厚等一批國學大師。先生通過觀察人的本質(zhì)特征對美育進行總結(jié)，人的感情本身沒有高低貴賤之分，都是其內(nèi)心活動的真實表現(xiàn)，但美育猶如推動感情升華的機器，以美為對象，陶冶情操。梁啟超則表示：“通過趣味、情感、境界等的提升，加深體驗人生的審美價值，排拒假惡丑的侵蝕，努力進入真善美的境界，為人為文，都力求振作、進取和升華，從而有力地推動社會變化?！贝撕?，國內(nèi)眾多學者參照中西方關于美育的理論，參照、比對、剖析、提煉，對美育的概念、本質(zhì)、內(nèi)容、功效進行科學的思考與論辯，最終提出一個完整的概念。美育作為“以審美體驗”為內(nèi)核的教育形式，具有愉悅性、情感性、形象性、自由性、趣味性、全面性等方面的特點。美育價值是哲學體系中價值形態(tài)的一環(huán)，其核心內(nèi)容是考察美育的功能與實踐作用。就內(nèi)在層面而言，美育的功效是促進大眾的人格完善，陶冶情操，提升品位，促使精神層面有一個質(zhì)的提升。藝術(shù)設計專業(yè)學生本身對于審美意識、情操、藝術(shù)涵養(yǎng)都應該有一定的要求，有對美好事物的渴望與追求，美育能培養(yǎng)設計專業(yè)學生的情操，開拓創(chuàng)新性思維，提高思想空間，使學生在生活與藝術(shù)、科學與想象、理性與感性、純粹與非純粹之間找到共生與均衡點，幫助學生在生活實踐中體會藝術(shù)的可貴性，明白“藝術(shù)源于生活卻高于生活”的真正含義。美育功效的外在層面主要體現(xiàn)在通過向社會傳播“正能量”，比如謙讓、敬老、扶幼等仁義道德品質(zhì)，調(diào)節(jié)社會矛盾、培養(yǎng)公民正確價值觀、促進社會和諧。

二、現(xiàn)代高校藝術(shù)設計專業(yè)融入美育教育的改革實踐探索

（一）自上而下對高校設計專業(yè)美育教育改革

在全國文藝工作座談會上，書記多次強調(diào)弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要性以及建立政策機制、完善制度保障高校對于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的延續(xù)。對于高校美育教育改革，高校領導應明確制度化、綜合化、整體化的重要性。健全高校美育教育制度，應自上而下重視高校教師對美育本質(zhì)、功能的掌握程度。實際上，對于學生的美育教育必須從源頭抓起，高校應該重視授課教師本身的藝術(shù)素養(yǎng)、職業(yè)操守及對美育的認知。藝術(shù)設計專業(yè)課程在教學內(nèi)容方面有美育基礎，因此在教學過程中設計專業(yè)教師尤其需要重視美育教育，理解美育對設計專業(yè)學生的創(chuàng)造性、職業(yè)素養(yǎng)培育的重要性。要在高校美育教育改革實踐中，建立完善規(guī)章制度，搭建美育教學任務小組，組織美育教學座談會，自上而下針對高校藝術(shù)設計教師美育教學下達指令任務，培育一批綜合素質(zhì)優(yōu)秀的美育教師團隊。不止一次指出：“自由、平等、友愛為德之大綱，而所以育之者，仍不外科學、美術(shù)?！?/p>

（二）美育文化融入專業(yè)課程建設

愛因斯坦說：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善的鮮明的辨別力?！彼囆g(shù)設計專業(yè)培養(yǎng)具備藝術(shù)設計學教學和研究等方面的知識和能力，是一門綜合性極強的學科，設計專業(yè)課程繁多，注重實操性與創(chuàng)新性，需要學生理解設計的本質(zhì)內(nèi)容后結(jié)合實際大眾需求開發(fā)設計出兼具實用性與藝術(shù)性雙重價值的產(chǎn)品。在設計專業(yè)的實際課程中，審美教育體現(xiàn)在方方面面，美育教育體系應該因時制宜、因地制宜、因人施教，與專業(yè)課程融合，需要教師團隊注重時間、內(nèi)容、內(nèi)涵上的搭配與調(diào)和，既要把握專業(yè)技能的講解難度，也要考慮融入審美教育的時機與分寸。實際教學中，設計專業(yè)課程引入課程滲入、案例分析、討論辨析、實踐操作、思維訓練等多維式綜合教學模式，潤物細無聲地幫助學生擴展藝術(shù)設計專業(yè)學生的審美知識，既能減少專業(yè)課程的知識難點講解的枯燥性，又能通過多樣化教學促使學生在課堂中進行發(fā)散思維、探索知識樂趣、提高審美水平。美育概念雖然起源于西方，但中國古代早已對“美”有十分詳實的論述。中國五千年傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，注重人與自然和諧相處，“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝培育君子品德。教師在進行美育教育時，應該中西文化相結(jié)合，以中國傳統(tǒng)文化為主，輔學西方美學知識，幫助學生全方面、高屋建瓴式地了解美育真諦。

三、重視設計專業(yè)教學與美育的融合工作

以往高校在進行美育教學改革中，往往只是喊喊口號、做足表面工作，離真正落實、建立完善美育教學體制還有很大的提升空間。新時代背景下，國家對文化建設、美育教育極為重視，教育部多次強調(diào)審美文化建設對于高校教育改革的重要性，高校領導尤其是設計系負責人應該切實重視專業(yè)教學與美育的融合工作。設計專業(yè)教師應當落實美育改革政策，夯實學生審美文化的基礎，通過專業(yè)的訓練與培訓，增強設計系學生的審美意識。

四、結(jié)語

美術(shù)欣賞或者藝術(shù)賞析課程應該成為高校各個專業(yè)基礎課程體系的啟蒙環(huán)節(jié)，因為這類課程有助于提升學生的藝術(shù)素養(yǎng)、情商、情操、人文素質(zhì)。新時代背景下，國家重視高校的美育教學，高校應全方位、多維度、完善科學地發(fā)展美育教學體系，從學校領導到授課教師自上而下地進修美育專業(yè)知識。高校應當摒棄以往對美育教學的忽視，教師應當把握美育的本質(zhì)內(nèi)涵與核心功能，平衡專業(yè)知識與美育教學的關系，構(gòu)造良好的教學氛圍，形成藝術(shù)設計教育的獨特體制，引領設計專業(yè)的學生成為未來的祖國棟梁。

參考文獻

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第4篇：藝術(shù)設計與美學范文

一、媒體技術(shù)對教學設計帶來的優(yōu)勢

隨著科學技術(shù)的發(fā)展，媒體技術(shù)在教育過程中扮演著重要的角色，對教學設計的各要素產(chǎn)生重要的影響。

1.教學內(nèi)容更加豐富

媒體技術(shù)的發(fā)展促進教學媒體的變革及發(fā)展，教學媒體從幻燈、廣播等發(fā)展到計算機多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)。教育技術(shù)人員逐步地將新興媒體技術(shù)應用到教學中，將單純的視覺刺激轉(zhuǎn)向了視聽綜合刺激，教學內(nèi)容不再局限于文字，更包含圖片、視頻、動畫多種形式，教學內(nèi)容更加豐富、形象；同時，激發(fā)學生的學習興趣，有利于學生對學習內(nèi)容的理解和記憶，提高教學效果。

2.教學方法更加多樣

媒體技術(shù)引進教育領域，極大的豐富了課堂教學形式，為教師的教、學生的學創(chuàng)造了多層次的教學方法，為學生采用探索式、發(fā)現(xiàn)式學習創(chuàng)造了有利條件，使學生積極主動地參與探究性的學習活動，促進學生全面和諧地發(fā)展。同時也體現(xiàn)以“學生為主體，教師為主導”的教學思想，促進推行素質(zhì)教育。

3.教學時間與空間更加靈活

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與普及，移動技術(shù)的發(fā)展為移動學習、泛在學習等新型學習方式提供了契機；同時，社會網(wǎng)絡技術(shù)使學習者借助 Blog、微博等工具，實現(xiàn)學生之間的協(xié)作與交流；網(wǎng)絡開放課程使得學習者在家就可以學習國內(nèi)外名校網(wǎng)絡課程。媒體技術(shù)的發(fā)展，必將帶動移動學習、在線學習的發(fā)展，突破了時間與空間的局限，學習者將更加方便地隨時隨地地獲得學習資源。

4.教學組織形式更加多元

傳統(tǒng)的教學組織形式是以班級授課為主，這種教學組織形式以教為主，教師是教學過程的中心，由教師控制教學進度、決定教學內(nèi)容、選擇教學方法，學生始終處于被動的學習環(huán)境中，它無法滿足每個學生的個性需要?，F(xiàn)代多媒體與網(wǎng)絡技術(shù)在教學中的應用將打破以教師為中心的班級授課形式，以學生為主體、教師為主導的教學模式逐漸產(chǎn)生，建立一種自主學習、小組合作學習的教學環(huán)境。學習者主動參與學習過程，進行探索和小組合作學習，成為知識的主動建構(gòu)者。

二、媒體技術(shù)對教學設計帶來的弊端

媒體技術(shù)作為現(xiàn)代教學輔助工具，為教學注入了活力，使長期困擾教師的某些教學難點迎刃而解，在教學中確實可以提高一定的教學效果，但同時也帶來了一些負面的問題。

1.教師過分的依賴技術(shù)

媒體技術(shù)作為教學過程和學習過程的支撐技術(shù)，是一種教學輔助工具，來輔助教師傳授教學內(nèi)容，幫助學生更好地獲取知識。將課本及教案上的內(nèi)容直接變成幻燈片的連續(xù)播放，不但沒有使新媒體發(fā)揮其應有的優(yōu)勢，反而引起學生的反感。媒體技術(shù)的作用是輔助教學，是為了更好地解決在傳統(tǒng)教學中不能或難以解決的問題；如果不能起到優(yōu)化教學效果的目的，就沒必要使用媒體技術(shù)。

2.導致學生的動作技能下降

在實驗過程中主要是培養(yǎng)學生的觀察能力、理解能力以及動手操作能力，而在實際教學中，部分教師往往采用媒體技術(shù)模擬實驗的過程或播放錄像等形式來取代實際的動手操作。但是需要注意的是僅僅演示或播放錄像，學生的觀察能力和動手操作能力不可能達到教學目標的要求，也無法達到實驗教學本身的目的，最終造成學生的動作技能不足。

3.摒棄了傳統(tǒng)的教學手段

隨著現(xiàn)代媒體技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學越來越受到教師們的青睞，它具有展現(xiàn)豐富、有趣的動態(tài)教學內(nèi)容的顯著優(yōu)勢，造成教師忽略了板書的價值。但板書卻有著多媒體教學不可替代的為教學功能和強大的生命力。好的板書，能將教學內(nèi)容系統(tǒng)化、條理化，為學習者提供學習的要點和結(jié)構(gòu)，板書反映的知識結(jié)構(gòu)是教師是對課本內(nèi)容的濃縮與整合，有助于學生理解和掌握知識點。因此，傳統(tǒng)的媒體技術(shù)在教學具有不可忽略的使用價值。

4.導致學生情感激勵的缺失

由于電子書包、iPad等新媒體技術(shù)在教學過程中的大量應用，學生在學習過程中面對的是人機交流，缺乏教師的情感激勵與同學的交流，教師的模范行為和人格力量就很難直接感染學生，可能引發(fā)其學習過程中的孤獨感，導致對學習的厭倦，甚至造成心理障礙和心理疾病，這對學生的身心成長是十分不利的。此外，長時間使用對學習者的視力及身體健康都會產(chǎn)生一定的危害。教育過程不僅是傳授知識的過程，更重要的是情感交流的過程，和諧親密的師生關系是教學成功的重要因素之一。

三、如何合理使用媒體技術(shù)提高教學設計的質(zhì)量

媒體技術(shù)雖然在教學中有其無法比擬的優(yōu)勢，但同時也存在著一些不容忽視的問題，對于如何有效的運用媒體技術(shù)提高教學質(zhì)量，提出以下幾點建議：

1.提高教師教學相關的理論水平

只有在現(xiàn)代教育技術(shù)理論的指導下，在教學過程中運用媒體技術(shù)才能發(fā)揮其巨大的優(yōu)勢。換句話說，如果教師不懂或不了解媒體技術(shù)方面的相關理論，僅僅憑激情、熱情去使用各種媒體技術(shù)，就只是停留在感性認識階段。教師運用媒體技術(shù)輔助教學，必須了解媒體技術(shù)的特點、適應的情景、媒體選擇的原則等內(nèi)容。同時，教師還需要注重教育學、心理學、傳播學等理論的學習研究，這些理論也是指導教師有效地運用媒體技術(shù)輔助教學的重要理論基礎。實踐需要理論的指導，只有對理論知識有了足夠的了解，才能在運用媒體技術(shù)輔助教學中取得最佳效果。

2.提高教師運用媒體技術(shù)的實踐能力

媒體技術(shù)在現(xiàn)代教學中的應用和普及，離不開教學過程的主導者―教師，教師運用媒體技術(shù)能力的強弱，在一定意義上決定了教學活動的成效，所以提高教師運用媒體技術(shù)的實踐能力勢在必行。此外，教師要接受如何運用媒體技術(shù)的系統(tǒng)培訓，讓教師們掌握如何利用媒體技術(shù)處理教學內(nèi)容、制作教學課件與開發(fā)設計網(wǎng)絡課程等應用媒體技術(shù)的能力。

3.選擇恰當?shù)拿襟w技術(shù)

任何一種媒體技術(shù)都具有其獨特的功能和應用優(yōu)勢，由于各種媒體負載的教學信息抽象程度、教學內(nèi)容的層次的不同，我們需要將不同的媒體技術(shù)優(yōu)勢互補，而不是用一種去取代另外一種。比如，通過視頻、動畫的形式展示事物的發(fā)展過程或危險的實驗過程，通過板書進行系統(tǒng)條理地展示教學內(nèi)容，指引學生對知識的建構(gòu)；通過網(wǎng)絡技術(shù)進行在線的學習、交流討論等。這就需要教師根據(jù)不同教學內(nèi)容選擇恰當?shù)拿襟w技術(shù)，掌握好怎樣有效地結(jié)合現(xiàn)代、傳統(tǒng)媒體技術(shù)，揚長避短，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，更好地為教學服務。

4.教學中體現(xiàn)教師主導學生主體

第5篇：藝術(shù)設計與美學范文

根據(jù)甘肅省高等院校招生辦公室公布的《2016年甘肅藝術(shù)類專業(yè)統(tǒng)一考試工作通知》得知，2016年甘肅藝考美術(shù)與設計學類報名時間如下：

美術(shù)與設計學類統(tǒng)考（美術(shù)、書法、唐卡）

報名時間為2015年12月18日7:00至20:00，報名地點統(tǒng)一在西北師范大學，考試分別在西北師范大學和蘭州文理學院進行，請考生注意所在考點。

第6篇：藝術(shù)設計與美學范文

關鍵詞：多媒體技術(shù)；教學；改革；素養(yǎng)

中圖分類號：G642

文獻標識碼：B

隨著數(shù)字多媒體技術(shù)的日益完善和成熟，人們的生產(chǎn)方式、工作方式、學習方式、生活方式乃至思維方式都發(fā)生了巨大的變化。愈來愈多的手工勞作被多媒體技術(shù)所取代。這對我們高等院校尤其是藝術(shù)院校提出了新的任務和更高的要求，具體的教學內(nèi)容、教學方法、教學手段和人才培養(yǎng)方向也將發(fā)生巨大的變化和改革。

1多媒體教學比之傳統(tǒng)教學的優(yōu)越性

數(shù)字多媒體系統(tǒng)在教學上的運用標志著教學媒體質(zhì)的飛躍。由于數(shù)字多媒體的介入，讓我們的教學手段及表現(xiàn)豐富而生動了起來，相應的教學效果也得到充分的提高和完善。通常人們將計算機俗稱電腦，簡言之即它是人腦的延伸，它的活動范疇模擬人腦的思維模式，是人類思維活動的結(jié)構(gòu)、功能及其規(guī)律的再造。而優(yōu)于人腦的是它的記憶能力、儲存空間、高速運算、邏輯判斷、自行運行等，都是人腦所不能及的。90年代出現(xiàn)的信息領域的又一次革命，將文本、圖形、形象、視頻圖像、動畫和聲言等運載信息的媒體集成在一起，通過計算機綜合處理再集中控制，快速展現(xiàn)出豐富多彩的集圖、文、聲于一體的信息，同時提供生動、友好、多樣化的交互方式，這樣便出現(xiàn)了數(shù)字媒體技術(shù)。

傳統(tǒng)的教學方式一般是由教師、學生、媒體三個要素構(gòu)成的，缺一不可。一般以教師語言、課本、板書、實物、模型、掛圖等為主，學生被動聽講。在紙張上練習的方式無法方便靈活地修改，存在一定的局限性。而多媒體教學直接、生動、形象，引起學生的濃厚興趣，從而獲得意想不到的的教學效果。在藝術(shù)院校，多媒體徹底改變了學生們對著滿桌的顏料、筆和稿紙不停地畫了改，改了再從新來過那么折騰的習慣了。只要在電腦桌前，動一動鼠標，平面的廣告、標志、設計方案、服裝樣稿、畫稿樣式、二維動畫等均躍然紙上；三維的室內(nèi)效果圖、栩栩如生的造型、卡通的三維動畫設計作品等都可以方便快捷地實現(xiàn)；還可以進行電影的后期制作，利用計算機多媒體的特殊動畫特技，給電影帶來特殊的效果等。多媒體豐富的色彩、快速的生成、便于修改、復制、拼接等優(yōu)勢正部分的逐漸取代過去傳統(tǒng)的顏料和筆的功效。

數(shù)字媒體的另一大優(yōu)勢是優(yōu)良的視覺和聽覺效果。而視覺、聽覺是人們是接收信息、獲取信息的主要渠道。利用多媒體將儲存的大量信息傳遞給學生，多媒體形象生動的演示對學生產(chǎn)生強度的感官刺激，引起學生高度集中注意。如果沒有集中注意，感知就不會產(chǎn)生強烈觀察力。而觀察力是在感知過程中并以感知為基礎形成起來的，離開了感知也就沒有了觀察。利用多媒體的優(yōu)勢引人入勝，可以不斷提高學生的品質(zhì)，使學生心理活動處于積極狀態(tài)。激起學生極大的學習熱情。

多媒體教學要求所有的課程均使用電子教案，也即所謂的課件。老師基本上和同學是互動的，學生的作業(yè)也可以上傳到老師的網(wǎng)址或郵箱，馬上可以獲得老師的修改意見和建議，學生也可以加入自己的想法和設想。學生在學的過程中不再是被動的接受，而是有選擇的介入，既可以是配角，也可以是主角。

在藝術(shù)院校，藝術(shù)欣賞課或講座過去需要去圖書館查找圖片，翻拍成反轉(zhuǎn)片由助教利用幻燈機播放，教授在一邊講解；音樂需要去資料室準備磁帶或唱片，再利用機器播放，要準備的東西一大堆，不但需要老師做大量的準備工作，還要講解，音響效果也不盡如意。現(xiàn)在利用光盤的大容量，將事先準備好的課件直接播放，圖片的解說一目了然，還可以在強調(diào)部分制作動畫以引人注目，學生也可以拷貝回去慢慢消化。通過多媒體輔助教學網(wǎng)，老師和學生可以實現(xiàn)資源共享、互動對話，根據(jù)自己的水平直接點播，以最直接、最省力、最快的速度吸取全世界的尖端知識?？傊嗝襟w教學的優(yōu)點數(shù)不勝數(shù)，其優(yōu)勢決定它將逐漸取代傳統(tǒng)的常規(guī)教學模式。

2多媒體技術(shù)在藝術(shù)教學中的應用

數(shù)字媒體的強大優(yōu)勢及不斷發(fā)展的新技術(shù)在各行各業(yè)的應用也得到極大的發(fā)揮。在教育系統(tǒng)以數(shù)字媒體為代表的現(xiàn)代化教育設備已經(jīng)走入了校園，并逐步構(gòu)成多媒體教育的重要組成部分。所謂多媒體教學，就是授課的老師利用計算機將授課內(nèi)容制作成集文字、圖形、聲音、動畫和視頻為一體的電子文件，稱為課件，在上課時播放。與傳統(tǒng)的教學模式的五個一(一塊黑板、一支粉筆、一張嘴、一本教材、一本教案)相比較，具有更為豐富的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，更高更快地傳遞的效率，以及更好的交互性和共享性等。傳統(tǒng)的教學中宏觀的自然現(xiàn)象、逝去的景色等事物，因受時間和空間的制約而無法讓學生感受，微觀的事物和微小的變化也無法通過儀器讓學生觀察，這些都是傳統(tǒng)教學無法表達的。數(shù)字媒體可以為學生提供形象生動、內(nèi)容豐富、直觀具體、感染力強事物，使學生看到在運動、發(fā)展、變化的事物。學生可以通過聽、視、評、悟充分感知原先較為抽象的教學內(nèi)容，實現(xiàn)從具體到抽象的認識規(guī)律，從而保證了教學活動的順利進行。

例如藝術(shù)院校的三大基礎課程：解剖、透視、構(gòu)成，屬于美術(shù)―設計類本科生為主的基礎訓練課程。傳統(tǒng)的教學模式是采用素描、色彩等基礎訓練課目，反復練習。需耗費大量課時講解解剖、透視、構(gòu)成三大環(huán)節(jié)的基礎性知識，學生還不易理解。在視覺藝術(shù)高等教學課程中，解決造型的基本訓練的課程，在日本叫“觀察”，在歐洲叫“寫生”，在中國還叫“素描”，目的都是要訓練學生對物體的狀態(tài)有準確的分析和較強的表達能力。人體寫生是素描高級階段必須包括的課程，以往解決人體解剖問題，只能依靠少數(shù)標本和醫(yī)用圖片進行，這些教具不但無法供學生從專業(yè)的角度理解人體結(jié)構(gòu)，而且無法據(jù)此做出個別或組合的深入課題。利用多媒體可以生動形象地再現(xiàn)人體結(jié)構(gòu)、肌肉組織、骨骼分配等，隨意地進行拆分組合等演示給學生觀看，便于理解和掌握。同樣對于建筑物體/抽象符號重要環(huán)節(jié)結(jié)合相關課程的教學內(nèi)容、方式，抓住三個重要環(huán)節(jié)，以多媒體的動畫圖形聲音解說及文字著作結(jié)合演示的形式，采取直觀教學為主要的表現(xiàn)方式，突破了原有課程的局限性，具有節(jié)約資金、課時，易懂易學，利于普及、實施等優(yōu)點。

透視課程往往枯燥乏味而使學習者厭煩，因為透視知識僅靠文字和圖表無法充分說明。利用多媒體從建筑和室內(nèi)外陳設品的三維圖例出發(fā)，根據(jù)透視教學的通常規(guī)律進行攝影線路的動畫安排和相關物體的重復比較、組合，使學習者能以最快的方式、最方便的途經(jīng)理解藝術(shù)設計類所需的透視知識的基本內(nèi)容，還可以安排各種形式的課程練習。

構(gòu)成課程的練習內(nèi)容，中外院?，F(xiàn)行的標準和目的差距較大。對于先進“構(gòu)成”課程的內(nèi)容，可利用計算機多媒體制作一系列二維、三維的抽象化符號間的比較圖形，供學習者進行全方位的對比、組合的研究，以最快捷地方式掌握基本的構(gòu)成知識。還可以任意做各種不同類型、課目的構(gòu)成方面的課程練習，對物體的抽象“形式感”涵義進行充分地研究和表達訓練，理解并掌握對特定平面和空間內(nèi)特定范圍的處理能力。

數(shù)字媒體在藝術(shù)類基礎教學的具體表現(xiàn)有以下三個方面。

① 解剖：從人體結(jié)構(gòu)入手，用三維動畫的方式制作出人體的所有骨骼系統(tǒng)和肌肉系統(tǒng)，進行一系列全方位、多角度、個體或組合的展示，并設置課程練習，使學生迅速理解人體的基本結(jié)構(gòu)，認識素描人體寫生中最不易掌握的基本結(jié)構(gòu)知識。而原來的藝術(shù)類解剖教學基本依賴于少數(shù)低質(zhì)量的實物標本和書面圖片，有很大的局限性。

② 透視：從建筑空間結(jié)構(gòu)入手，用三維動畫的方式制作成能全視角表達的一系列個體或組合物體，來展示最基本的透視概念，并設置多種課程練習。以最直觀的視覺形式使學生快速理解并掌握原來教學方式中非常難于表達的透視學基本知識。

③ 構(gòu)成：從平面和立體物像處理的視覺范圍入手，制作出一系列單元物表對比圖像，來充分展示特定畫面或空間內(nèi)彼此狀態(tài)對比的諸多構(gòu)成元素：粗糙與光滑的肌理構(gòu)成處理，明快與陰暗的光影構(gòu)成處理，點、線、面的狀態(tài)構(gòu)成處理，激烈與平和的情緒構(gòu)成處理，主體與陪襯的聚散構(gòu)成處理等等，并設置課程練習，使學生迅速理解視覺藝術(shù)中構(gòu)成原理的基本知識。

3數(shù)字媒體教學目標和方向

隨著現(xiàn)代社會對人才的要求變化，原來的教學模式已無法滿足社會需求?，F(xiàn)代要求綜合性的人才，需要的多層次、多類型、多規(guī)格、要求從意識、品質(zhì)、知識、能力等多方位考慮。因此藝術(shù)設計專業(yè)教學決定了承擔不同的人才培養(yǎng)任務，改革勢在必行。藝術(shù)設計需從實際出發(fā)，對所培養(yǎng)目標、教學模式、課程設置體系、教學內(nèi)容和教材等，多方均須進行適當、系統(tǒng)的改革，突出對學生的綜合素質(zhì)、適應能力等培養(yǎng)為主線提高整體素養(yǎng)的教學模式。從社會實際需要出發(fā)，有針對性地構(gòu)建學生的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)訓練；強化專業(yè)知識的學習和運用，全面完善、充實教學內(nèi)容。

數(shù)字媒體教學對教師提出了更高的要求，師資隊伍的建設打破原有的基礎課教學格局，超越單純技巧和經(jīng)驗的傳授，大膽進行人才培養(yǎng)模式改革。藝術(shù)設計是多學科綜合知識的集結(jié)，在具體設計中，難以確認固定的秩序和搭配關系，因此拘泥于課堂常規(guī)教學形式，無法滿足實際需要，努力實現(xiàn)人才培養(yǎng)模式的多樣化是人才培養(yǎng)模式改革的一個重要方面。

數(shù)字媒體教學學水平的高低對于教師而言最大的不同之處在于課堂上課件設計的效果。課件的生成主要有教學分析、教學設計、編寫腳本、素材準備、課件的生成、測試與打包六個步驟。好的課件形象、直觀，能夠吸引學生注意力、激感、入情入境，借境悟理，激發(fā)學生的求知欲，培養(yǎng)主動學生分析問題、解決問題的能力。

第7篇：藝術(shù)設計與美學范文

關鍵詞：創(chuàng)意美術(shù) 幼兒 設計 實踐

【中圖分類號】G610 【文獻標識碼】 【文章編號】

一、當前幼兒園創(chuàng)意美術(shù)教學的新挑戰(zhàn)

隨著我國教育體系的改革，家長們越來越注重孩子在幼兒時期的培養(yǎng)，幼兒園教學創(chuàng)意美術(shù)教學設計面臨一些新的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在以下幾點：

第一、 幼兒美術(shù)教學的內(nèi)容發(fā)生了改變，傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教學一般都是以教師為主導，

教導的內(nèi)容也比較模式化，顏色、圖形、大小等都有嚴格規(guī)定，孩子們只是需要按照老師所畫圖形進行模仿就可以，所有作品都如出一轍、毫無生氣，這種復制模擬的教學方式嚴重制約了幼兒的想象力。而現(xiàn)階段的幼兒美術(shù)教學更加注重培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)作精神，重點在于開發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維。

第二、繪畫所用的材料變得豐富多彩，隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展進步，各種繪畫材料層出不窮，傳統(tǒng)美術(shù)教學所用的材料不僅簡單而且種類有限，而現(xiàn)階段豐富多樣的美術(shù)材料為創(chuàng)意美術(shù)的進一步發(fā)展提供了可能。孩子在進行美術(shù)作品創(chuàng)作的過程中還可以發(fā)現(xiàn)不同材料的使用樂趣，為他們創(chuàng)造性思維的開發(fā)提供了有效途徑

第三、美術(shù)作品的表現(xiàn)形式發(fā)生了改變，隨著各種新材料的應用，美術(shù)作品的表現(xiàn)形式也發(fā)生了改變，創(chuàng)作不再有所局限，孩子們可以充分發(fā)揮自己的想象力，運用各種方式展現(xiàn)自己的獨特個性。

二、當前幼兒園創(chuàng)意美術(shù)教學的問題

2.1幼兒美術(shù)教育師資隊伍的整體水平還比較低

目前，我國的創(chuàng)意美術(shù)教學在發(fā)展的過程中雖然取得了良好的效果，可是仍存在一些不足需要進一步的完善。首先，就是幼兒創(chuàng)意美術(shù)教學的整體師資水平不高，一般，幼兒園在招聘幼兒教師時，對教師的整體素質(zhì)水平要求不高，導致很多美術(shù)教師教學目標不明確，在進行美術(shù)教學的過程中草率應付。其次，就是錯誤的教學理念，由于傳統(tǒng)美術(shù)教學理念的影響，很多美術(shù)教師在進行創(chuàng)意美術(shù)教學的過程中，根本沒有加強創(chuàng)意的重要性，一味的強調(diào)技巧，而忽視了幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)揮，還有些教師過于強調(diào)創(chuàng)意的重要性，沒有進行基礎美術(shù)創(chuàng)意知識的講解，讓孩子們在進行美術(shù)創(chuàng)作的時候隨心所欲，而不進行適當?shù)囊龑?，這些問題的出現(xiàn)直接影響了幼兒園穿衣美術(shù)教學的發(fā)展。

2.2家長的錯誤性教學引導

幼兒美術(shù)教學的主要目的就是培養(yǎng)孩子們創(chuàng)造性思維的發(fā)揮，注重的是學習的過程而不是結(jié)果。而有些家長認為孩子進行了美術(shù)課程的學習，就要在繪畫方面有所成就，并且用自己的眼光去評判孩子們美術(shù)作品的好壞，并進行嚴厲的評判。這些錯誤的觀念對幼兒的良好成長造成了不良的影響，不僅制約了幼兒學習美術(shù)的樂趣，還阻礙了他們想象了的發(fā)揮。家長在評判幼兒美術(shù)作品的時候，往往按照自己的眼光于要求讓孩子們進行改正，這種錯誤的引導最終導致孩子們的美術(shù)作品變得死板，缺少了以前的那份靈氣。這種過早的沈仁華教育標準并不適合幼兒時期的教育需求，這會給孩子的快樂成長帶來不利影響。

三、針對幼兒園創(chuàng)意美術(shù)教學實踐問題的對策

3.1提高幼兒園創(chuàng)意美術(shù)教師自身的素質(zhì)

教師專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的高低，尤其是教師的敬業(yè)精神、教育理念和從教能力，是影響教學質(zhì)量的關鍵因素。早期美術(shù)教育雖然是低幼階段的教育，可是對教師的要求卻不能低。教師除了精通美術(shù)技能外，更應該懂得恰當選擇并熟練運用教育幼兒的科學方法。教師要能夠根據(jù)本園、本班的實際情況獨立探索幼兒美術(shù)教育規(guī)律，科學確定教育目標，靈活選擇教育內(nèi)容和教學方法，科學評價活動效果。正確認識“美”與“術(shù)”的關系，它們是相輔相成、相得益彰的，良好的審美情趣有助于繪畫水平的提高，反過來，隨著繪畫水平的提高，對藝術(shù)美的理解也會更加深入。只有使幼兒對繪畫有了濃厚的興趣，又掌握了一定的繪畫技巧，并充實生動有趣的繪畫內(nèi)容，才能促進幼兒注意力逐漸從無意識注意向有意識，使幼兒美術(shù)教育取得更好的效果。

3.2幼兒園要正確引導家長的教學策略

幼兒園還要幫助家長形成正確的幼兒美術(shù)教育觀念，改變他們認為學習美術(shù)的主要作用就是在美術(shù)方面取得良好成績這種錯誤的觀念。讓家長認識到學習創(chuàng)意美術(shù)的真正目的，并取得他們的支持。只有學校與家長的弓曈努力下，才能加強幼兒美術(shù)教育的進一步發(fā)展。幼兒美術(shù)教育應該強調(diào)素質(zhì)的培養(yǎng)，幼兒美術(shù)教育應該是通過繪畫知識、繪畫語言的傳授，綜合開發(fā)幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力等各種能力，培養(yǎng)幼兒一定的審美能力、藝術(shù)素質(zhì)和人格品質(zhì)，是打基礎的教育。所以，作為家長，切不可急于求成，片面追求一時的教育效果，更不能采取簡單粗暴的態(tài)度或有盲從的心理，要呵護好幼兒心中的藝術(shù)之芽，要有長遠眼光

3.3建設一個良好的幼兒園美術(shù)環(huán)境

孩子是祖國的未來，要積極建設一個良好的幼兒園美術(shù)環(huán)境，促進幼兒教育的良好發(fā)展。教育部門的相關機構(gòu)要對幼兒園的開設條件進行嚴格審查，對幼兒教師的上崗資格進行明確規(guī)定，防止一些不合格幼兒園影響到孩子們的健康成長，對進行穿衣美術(shù)教學的教師要進行統(tǒng)一培訓，幫助他們樹立正確的教學理念，這樣才能在進行美術(shù)教學的過程中發(fā)揮積極地促進作用，對他寫具有商業(yè)性質(zhì)的幼兒美術(shù)比賽進行查處，努力營造出良好的社會環(huán)境，促進幼兒創(chuàng)意美術(shù)的健康發(fā)展。

參考文獻：

第8篇：藝術(shù)設計與美學范文

[關鍵詞]多媒體技術(shù)小學英語教學優(yōu)化

隨著計算機技術(shù)、教育理論及教育的發(fā)展，多媒體技術(shù)已走進小學英語課堂。以其圖文并茂，聲像并舉，動態(tài)感強，信息量大的獨特優(yōu)勢，全方位地刺激學生的各個器官，引發(fā)他們的學習興趣。根據(jù)教學實際情況，合理地慎用它，使之優(yōu)化課堂教學，提高教與學的質(zhì)量。下文將結(jié)合多年運用多媒體技術(shù)于英語教學的實踐和《國家英語課程標準》的學習，就多媒體技術(shù)優(yōu)化小學英語教學一題，談談自己的幾點認識。

一、巧妙導入，激發(fā)學習興趣

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！庇⒄Z是第二語言，對初次接觸英語的小學生來說，僅靠傳統(tǒng)的一支粉筆、一張口、一臺錄音機的教學，有何興趣可談？實踐證明：以聲像性、直觀性、形象性、生動性，可操作性為突出特征的多媒體引入小學英語課堂教學，給英語教學帶來了無限生機與樂趣。它所提供的圖文、聲、充滿情趣、歡樂，使孩子賞心悅目，興趣十足，從而感到知識美、學習更美。因此，在教學中利用多媒體技術(shù)帶來的全新視聽來導入新課，是成功課堂教學的開始。

二、提供素材，實現(xiàn)交際教學

現(xiàn)在，我國英語教學面臨著一種頗為尷尬的境地。哪怕是英語成績很不錯的大學生，也不能理想地進行交際。這一局面是傳統(tǒng)的英語教學與英語運用相脫離的結(jié)果。小學英語教材的編寫，就體現(xiàn)了把話題——功能——結(jié)構(gòu)——任務結(jié)合起來的總思路，貫徹了語言的交際功能和語言運用的基本原則，體現(xiàn)了交際教學的思想。如果學生學到的語言知識不能用于生活實際，那么這些知識將失去意義。針對這種情況，教師要盡量借助多媒體技術(shù)為學生提供“活”的語言材料和交際模式。

如：PEP Book 2，Unit l A let’s talk 部分的教學。內(nèi)容是鞏固問候語Hi！Good morning.學習新句型We have a newfriend today .I’m form….通過教學，讓學生會介紹他人及自我介紹。教材上也配有人物介紹的畫面，但是這些靜止的圖片，激活不了學生的思維。一般情況下，在完成新句子的教學后，老師也會借用頭飾和同學創(chuàng)設一個人物介紹的情景，來調(diào)動學習生學習的興趣。這種老套的模式已不足以調(diào)動學生進行交際的熱情。多媒體技術(shù)能為小學生英語課堂教學創(chuàng)設生動真實的教學環(huán)境，把生活中發(fā)生的事情搬進課堂，使學生身臨其境，感受到生活處處有英語，從而提高學生對英語的興趣和運用。比如我們可以設計CAI課件：鈴聲響過，同學們在教室里靜靜等待老師。這時，老師領著一位背著書包的同學進來了。生活經(jīng)驗告訴學生：來了位新同學。好奇心頓起：這個同學叫什么？從哪里來？帶著這些問題會認真地看下去、聽下去，極大地調(diào)動了學生的主動性和積極性，以飽滿的熱情投入學習和運用中。多媒體技術(shù)為學生創(chuàng)設了一個學習英語運用英語的環(huán)境。

三、利用資源，豐富知識

在交際中，需要根據(jù)具體語境和不同對象使用不同的語言，這一點教材本身是難以體現(xiàn)或解決的。因為教材中具體某一課的課文或?qū)υ挼慕虒W，只能導出一種語境，由此也只能出現(xiàn)一種恰當?shù)谋磉_方式。教材編排體系的制約，有些相關語言的功能項目是零星出現(xiàn)的，學生往往缺乏對相關語言的語用功能的比較，因而，在實際情況下，不能準確地表達。

四、在少時高效中突破重難點

在實施素質(zhì)教育的今天，克服英語教學中耗時低效的現(xiàn)象是至關重要的。烏申斯基說：“兒童用形式、聲音、色彩和感覺來思維。”作為現(xiàn)代教育精華的CAI課件正好集聲、形、色于一體。圖形翻滾、閃爍、重合、定格、色彩變化及聲響，動畫效果，都能生動直觀地展示客觀事物。有效地實現(xiàn)學生對當前所有知識的意義構(gòu)建。因此，在實行英語教學改革的同時，大力運用現(xiàn)代化教學手段，優(yōu)化教學環(huán)境，實現(xiàn)由“耗時低效”到“少時高效”的轉(zhuǎn)變，提高課堂教學效果。

五、精心設計作業(yè)，鞏固知識

教育理念的更新，必定會改變英語作業(yè)的傳統(tǒng)模式。傳統(tǒng)的小學英語作業(yè)大致可分：聽、抄兩種形式。這樣的作業(yè)方式對小學生來說，顯得單一、枯燥。小學階段是語言學習、語音模仿最關鍵時期。如果，學生會不注意語言、語調(diào)和如何運用書本上學過的句子，只是一味地抄，聽，學生會厭倦這樣的作業(yè)，變“要我做”為“不想做”，直接影響了英語的學習和興趣。對學生今后的英語學習和發(fā)展會產(chǎn)生負影響。《課程標準》特別強調(diào)，小學階段重在激發(fā)學生學習英語的興趣，進而發(fā)展學生運用語言的能力。因此，教師在布置英語作業(yè)時，應轉(zhuǎn)變觀念，適應課改的需要，改變老套的作業(yè)形式，利用CAI課件設計出新穎的練習。讓學生在做的過程中，增添一份對英語的興趣。

第9篇：藝術(shù)設計與美學范文

關于美術(shù)教學的高效課堂研究，就是圍繞美術(shù)課程標準的基本理念，在教學實踐中促進學生的學科知識的掌握、觀察能力的培養(yǎng)及創(chuàng)新意識的形成。與以往重視技能不同，當代美術(shù)教育對于“美”的要求更高，因此需要教師對于形、色這些美術(shù)創(chuàng)作中最基本的要素有新的認識。至于如何通過美術(shù)教育活動來逐步培養(yǎng)學生的各種能力與習慣，進而促進其價值觀的形成，則更是教師需要思考的問題。小學低年段學生在美術(shù)知識、技能方面還沒有多少積累，思維的關聯(lián)性和系統(tǒng)性較弱，注意力保持的時間也較短，在美術(shù)課堂上難以自始至終集中精力完整地完成一節(jié)課的學習任務。鑒于低年段學生美術(shù)學習的這種特征，筆者近幾年開展了分段式教學法的專題研究，并取得了初步成效。

所謂分段式教學法，從教學的呈現(xiàn)上來看，它打破了原有的三段式教學模式（即“教學導入與講述—學生練習—課堂評價”），而是根據(jù)主題內(nèi)容的各個方面的要求將教學流程設計成更多的板塊，并針對每一板塊設立分目標，在教學中逐個擊破，逐層深入，直至完成作品。為便于讀者對其操作流程有一個直觀的了解，現(xiàn)以《誰畫的魚最大》一課為例，作一簡單介紹。

一、分段教學的段落呈現(xiàn)

《誰畫的魚最大》是人民美術(shù)出版社義務教育課程標準實驗教科書《美術(shù)》第一冊第17課，教材要求學生通過學習，在感受魚文化、魚的變化美的同時，建立大小對比的概念。針對這樣的目標，我們設置了以下幾個段落：

第一段有趣的新畫法

1．教師設問：你們平時是怎么使用油畫棒的呢？怎么拿？怎么畫？

2．引導并示范

教師：今天老師要教大家一種新的使用油畫棒的方法，想不想學？

①教師示范，將油畫棒截斷，在紙上作畫，并提示要注意選擇比較明顯的顏色。（圖1至圖2）

②教師邊示范邊講解：用油畫棒的側(cè)面在紙上輕輕地擦，可以橫著，可以豎著，也可以圈。我們要用很自由、很放松的方式來畫畫。這種方式是不是很有趣？請你們也來擦擦看吧。

3．學生練習。

教師展示部分學生作品。

【設計意圖】對于第一學段的學生來說，傳統(tǒng)的造型方式都是以線為主的，甚至還有的在已知形象或有明確意圖的前提下，先用鉛筆造型，再用勾線筆勾畫一遍。這樣的造型在常人看來會是嚴謹工整的，但對于美術(shù)表現(xiàn)來說則少了太多的稚趣和生動。擦畫的表現(xiàn)手法對于學生來說是新奇的，特別是在老師強調(diào)了擦畫時，方向既可以上下、左右，還可以圈著畫以后，這樣的表現(xiàn)是在無意識、無目標的狀態(tài)下進行的，學生似乎找到了隨意涂鴉的感覺，開始了大膽的嘗試。這樣練習的目的是引導學生嘗試使用不同的著色方法，激勵他們大膽表現(xiàn)，豐富他們對美術(shù)創(chuàng)作的認識，也容易營造出輕松愉快的課堂教學氣氛來。

第二段 把它變成魚

1．教師將擦出的形狀變成魚。（圖3、圖4）

問：老師把它變成什么了？

2．提問交流：老師添畫了什么，才把它變成一條魚的呢？

小結(jié)：把握住魚的基本特征，就能把任何形狀變成魚了。

3．欣賞學生作業(yè)，分析怎樣添畫。

①看看這幾位同學擦出的形狀，如果想要把它們變成魚，魚的嘴巴可以畫在哪里，把尾巴畫在哪里呢？

②請用擦畫的方法將自己剛才畫的變成一條魚。

4．學生用所學的方法將自己擦出的形狀變成一條魚。

【設計意圖】通過教師示范，讓學生直觀發(fā)現(xiàn)，只要抓住魚的基本特征去添畫，即使原本的形狀不像魚，也可以將它變成一條魚。通過這種“無意變有意”的添畫表現(xiàn)，增加了美術(shù)創(chuàng)作的樂趣和學生的成就感，在許多低年段課程中都可以運用，如《漂亮的房子》《圓的世界》等。這種方式建立在學生已有的認知上，有效地將學生引入到教學的主題上來，讓學生學會找規(guī)律，并運用基本原理創(chuàng)作新的形象。

第三段誰畫的魚最大

1．展示部分學生作品，請學生討論：比一比，誰畫的魚最大？（板書課題）

2．師生共同探討：怎樣畫一條大魚？用什么方法能把自己的魚畫大？

①用擦畫的方法將魚的身體畫大。

②添加其他比較大的事物，如潛水艇、潛水員、鯊魚等，通過大小的對比，使魚看上去似乎很大。

3．學生根據(jù)自己的畫面情況進行添畫，使自己畫的魚顯得很大。

【設計意圖】比較和講解大與小的相對對比關系，使學生初步了解把魚畫大的基本方法。

第四段 誰畫的魚最美

1．欣賞自然界中的魚

PPT展示自然界中各種魚的圖片，重點感受魚的顏色和花紋。

2．教師示范運用色彩疊加的方法添畫魚身上的花紋（圖5、圖6），邊示范邊提醒學生：在添畫時應當注意色彩的對比，適當?shù)丶哟笊仙牧Χ取?/p>

【設計意圖】通過觀察，感受自然界中魚的花紋和色彩的特點，找出看到的花紋和色彩，設想要畫的魚的紋飾。以往的教學中，教師都會將魚形、大小和紋飾一并講完后再開始畫，這樣學生關注的東西多了，思考的效能反而會降低；其實，在這個階段學生只關注紋飾就能有效提高思維的成果。

第五段 說說我們的魚

1．教師展示學生作業(yè)，引導學生圍繞以下3個問題進行互相賞析和評價：

①哪條魚最大？

②哪條魚的顏色最漂亮？

③哪條魚的姿態(tài)最美？

2．讓學生欣賞教材上的農(nóng)民畫《戲魚》，分析大小的對比、色彩與花紋的表現(xiàn)方式，思考并討論以下2個問題：

①畫家是如何讓魚看上去顯得很大的？

②魚身上的花紋除了用點、線、面來裝飾，還可以添畫什么？

3．教師總結(jié)、拓展本課知識：今天我們學習了用擦畫的方法來畫畫，回家后也可以用這種方法畫更多形態(tài)各異的魚或其他的物品，看看效果和以前畫的畫是不是不一樣了？

【設計意圖】總結(jié)與拓展，是為了進一步強化學生記憶所學的知識和技能，調(diào)整審美狀態(tài)，激發(fā)個性思維以及課程的延伸。在這個過程中，通過作品評價標準的多元化，能讓學生在潛移默化中感受到無意中的表現(xiàn)能賦予形象新的特征，如最大的魚、最可愛的魚、最兇猛的魚、花紋最漂亮的魚、形狀最奇特的魚等，以此來強調(diào)學生在創(chuàng)作中應關注內(nèi)涵意義的主觀表達。

二、分段教學法在第一學段教學中的積極意義

1．細化段落讓美術(shù)活動更豐富

當圖畫課變成美術(shù)課時，我們就知道了，美術(shù)這門學科，絕不是教學生畫一幅畫、創(chuàng)作—件作品那么簡單；這個學科承載著更多的成人教育的因素，諸如觀察能力的培養(yǎng)、想象能力和創(chuàng)造能力的不斷發(fā)展，審美品位和審美能力的逐步提高。有意識地把美術(shù)活動在單位時間內(nèi)細化，讓觀察和思考、體驗和感受、想象和表達、表現(xiàn)和創(chuàng)新成為作業(yè)或創(chuàng)作的一個部分，在邊體驗、邊思考、邊嘗試的過程中完成一件有想法的美術(shù)作品，這樣就能讓每個活動段落的目標更明確，活動的設計更有針對性，有利于活動的實施。

2．多一些“從無意到有意”，讓表達輕松起來

第一學段的美術(shù)“造型·表現(xiàn)”學習領域的目標中，特別強調(diào)了“體驗造型活動的樂趣”“以游戲等多種方式，體驗不同工具和媒材的表現(xiàn)效果”等理念。教師在教學中，要盡可能多運用各種表現(xiàn)媒材，不斷地變換表現(xiàn)方式，通過媒材和方式的改變，讓學生感受鮮活的美術(shù)活動。通過看似簡單的涂抹、撕裁，在豐富多樣的造型表現(xiàn)活動中隨意創(chuàng)造形象，并借助觀察和歸納找到事物的基本元素；通過添加來創(chuàng)造出新形象，表達自己的想法，感受放松的表達過程和美術(shù)學習的成就感，也能不斷地激發(fā)學生對美術(shù)學習的興趣。這樣的表現(xiàn)活動在常規(guī)的“三段式”教學中是較難實現(xiàn)的。

3．讓觀察和思考更有針對性

但丁說過：“一個人常常由這個思想引出那個思想，而遠離了他所追求的正確目標，第二個思想往往會削弱第—個思想。”在美術(shù)教學中，教師總是鼓勵學生大膽設想，這樣的做法固然是好的，但在這里天馬行空的想象，恐怕大多數(shù)都是做不到的，而且有些會偏離我們想要的答案。再加上低年段學生的認知水平較低，想象的空間也還是有限的。所以針對性的思考就顯得尤為重要。如觀察了大自然中的魚，歸納總結(jié)魚身上的圖案以后，再來想象各種點線的組合，這樣不但指明了學生思考的方向，也讓思考過程本身變得真實可見。

4．凸顯學生作品的個性化表現(xiàn)

個性化思維是創(chuàng)新思維的起點，在沒有唯一．“答案”的美術(shù)教學中，讓學生作品呈現(xiàn)差異性、凸顯個性是教師們一直以來積極思考的一個問題。在分段教學的每一個段落中，教師都會引導學生觀察、思考、表現(xiàn)，并給予多元的選擇與變化。起點不一樣，路線不一樣，運用的元素也有可能不同，到最后一定會呈現(xiàn)多種多樣的結(jié)果。就像英文單詞一樣，基礎的字母就只有26個，可組合出來的單詞卻不計其數(shù)。

小學低年段分段教學法的研究，是以美術(shù)創(chuàng)作為主線展開的包括無意表現(xiàn)、觀察思考、嘗試體驗、分析歸納、賦予評價等在內(nèi)的一系列美術(shù)教育活動，讓學生通過這些活動在玩樂、交流、表達、思考的過程中邊做邊思考、邊做邊調(diào)整，在教師的引導下逐步完成作品的過程。對于認知能力較低、造型能力不夠好、思維品質(zhì)和觀察習慣還未形成的低年段學生的美術(shù)教學來說，具有積極意義。