大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)范文

影視音樂(lè)欣賞對(duì)大學(xué)生的精神培養(yǎng)

“人文精神”是社會(huì)上一種普遍的人類自我關(guān)懷,即對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切,對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視,對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們物質(zhì)文明得到了很大的提高,正是在這樣的社會(huì)背景下,導(dǎo)致了人們追求的精神生活卻越來(lái)越貧瘠,人與人之間情感交流越來(lái)越少,長(zhǎng)此以往出現(xiàn)人們之間的情感冷漠、對(duì)自己和他人缺乏愛心、對(duì)物無(wú)愛惜、對(duì)己不克制,等等。如果這些狀況再繼續(xù)發(fā)展下去,一定會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。作為當(dāng)代大學(xué)生,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中流砥柱,如果他們一味地重視如何能多、快、準(zhǔn)地成為生活的強(qiáng)者,占領(lǐng)社會(huì)的上層,而忽略了情感的交流和尊重,其后果是不堪想象的。因此,對(duì)于高校教育來(lái)說(shuō),對(duì)大學(xué)生人文精神的關(guān)懷與培養(yǎng)是十分必要的。

影視音樂(lè)的一些作品中流淌著不同的音樂(lè)情感,通過(guò)欣賞一些多媒體影視音樂(lè),并結(jié)合教材講解片中的劇情,可以讓學(xué)生更加深刻地理解影視作品的主題和寓意。比如在欣賞了《祖國(guó)的花朵》、《媽媽再愛我一次》片中的主題歌曲時(shí),讓我們又想起和重溫了童年時(shí)在影院里面的那份美好的時(shí)光和記憶。通過(guò)欣賞這類的影視歌曲,使學(xué)生切身地體會(huì)人們相互之間的親情,教育他們珍惜來(lái)之不易的幸福,教會(huì)他們懂得如何珍惜,這樣的教育方式和教學(xué)方法所達(dá)到的效果,是通過(guò)說(shuō)教難以達(dá)到的。在進(jìn)行人性教育方面,讓學(xué)生欣賞一些動(dòng)畫片中的音樂(lè),例如《小鯉魚歷險(xiǎn)記》、《寶蓮燈》等影視音樂(lè),通過(guò)欣賞和講解音樂(lè)的內(nèi)容,教育他們應(yīng)該保持并發(fā)揚(yáng)敢與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng),不畏艱險(xiǎn)、不怕辛苦;通過(guò)欣賞《泰坦尼克號(hào)》的主題歌曲《我心永恒》,更好地教育學(xué)生,愛情不只是甜蜜,不是大難臨頭各自飛,而是無(wú)私地付出、是雙方心靈的交融。只有堅(jiān)定世上存在純潔的愛情,才能真正地體會(huì)到愛情的滋味與可貴。總之,通過(guò)把影視音樂(lè)進(jìn)行分類以及一些片段式的欣賞,并結(jié)合一定的劇中內(nèi)容進(jìn)行講解,會(huì)更有效地提高大學(xué)生的人文情懷和人文精神。

影視音樂(lè)欣賞所起到的教育價(jià)值

每種事物都是由不同的元素組成的,音樂(lè)也是一樣。在國(guó)內(nèi)高校的選修課中,設(shè)置一定的音樂(lè)類的欣賞課的目的,就是為了培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì),提高大學(xué)生各方面的素質(zhì)和能力,使他們成為社會(huì)拔尖型人才。音樂(lè)中的元素很多,比如旋律、節(jié)奏、調(diào)性、和聲、風(fēng)格等。那么,如何在選修課中,選擇一種方式,一些素材,使這些非音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生更有興趣地學(xué)習(xí)一定的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí),培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的審美和鑒賞能力?我認(rèn)為“影視音樂(lè)欣賞”無(wú)疑提供了一個(gè)更加貼近學(xué)生生活的學(xué)習(xí)空間。影視作品是絕大多數(shù)學(xué)生喜愛的一門藝術(shù)形式,而影視音樂(lè)就是鑲嵌在其中的寶石,它能使影視藝術(shù)綻放更加絢麗的光彩。因此,通過(guò)對(duì)影視音樂(lè)的欣賞教學(xué),可以利用他們對(duì)影視的喜愛,激發(fā)他們對(duì)影視音樂(lè)的興趣,在教學(xué)中有條不紊地加入一些音樂(lè)元素的理論知識(shí),讓學(xué)生們?cè)谝环N輕松、自然的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)和感受那些比較專業(yè)的音樂(lè)理論知識(shí)。

影視音樂(lè)欣賞為大學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)提供了更有利的空間

狹義地講,作為一門獨(dú)立的課程,研究性學(xué)習(xí)指在教學(xué)過(guò)程中以問(wèn)題為載體,創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情景和途徑,讓學(xué)生通過(guò)自己的收集、分析和處理信息來(lái)實(shí)際感受和體驗(yàn)知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程,進(jìn)而了解社會(huì),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造能力。這種課程形態(tài)的核心是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,強(qiáng)調(diào)一種主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí),是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、推行素質(zhì)教育的一種新的嘗試和實(shí)踐。

影視音樂(lè)欣賞課,主要是以音樂(lè)為主體,以電影和影視為載體,通過(guò)學(xué)生對(duì)影視藝術(shù)的了解和喜愛,來(lái)激發(fā)他們對(duì)影視音樂(lè)的熱情和對(duì)音樂(lè)知識(shí)的渴望。在選修課中,我們不難發(fā)現(xiàn),幾乎每個(gè)學(xué)生都看過(guò)電影,有的同學(xué)還會(huì)根據(jù)自己的喜好,選擇欣賞不同風(fēng)格的電影作為自己的業(yè)余愛好。在這樣一個(gè)個(gè)性充斥的課堂中,給予大家更加廣闊的開放空間去探尋影視音樂(lè)的魅力是十分必要的。通過(guò)給學(xué)生們提出一些問(wèn)題或者一些主題,讓學(xué)生們到課堂外去找尋答案;或者通過(guò)學(xué)生站在講臺(tái)授課的方式,讓他們親自去體會(huì)把自己的所知與同學(xué)們分享的快樂(lè)?？傊?這種開放式的教學(xué)方式和研究性的學(xué)習(xí)方式,使廣大學(xué)生能夠更加自由地展開想象,突顯他們的個(gè)性、提供他們展示自我的平臺(tái),而這一切的一切都來(lái)源于影視作品和影視音樂(lè)的魅力。

總之,通過(guò)影視音樂(lè)的欣賞,培養(yǎng)了學(xué)生們欣賞音樂(lè)的興趣,并且使他們掌握了一定的音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí),逐步養(yǎng)成了開放式、研究性的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這將延展到他們其他領(lǐng)域?qū)W科的學(xué)習(xí),使他們的生活能夠充實(shí)和快樂(lè)。

第2篇：大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；職業(yè)素養(yǎng)；培養(yǎng)

近幾年，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)已經(jīng)成為比較重要的社會(huì)問(wèn)題，也可以說(shuō)是一個(gè)難題。對(duì)于很多畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，先不說(shuō)找到好工作，即便是找到一份工作就已經(jīng)比較困難了。高校把畢業(yè)生的就業(yè)率做為考察學(xué)校教育效果的一大指標(biāo)：畢業(yè)生就業(yè)率的高低直接影響到學(xué)校的聲譽(yù)，同時(shí)也會(huì)影響到學(xué)校的招生及培養(yǎng)計(jì)劃。而從社會(huì)的角度來(lái)看，很多企業(yè)又在嘆息“招不到合適的人選”。很多事實(shí)表明，這種現(xiàn)象的存在與學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)難以滿足企業(yè)的要求有關(guān)。

“滿足社會(huì)需要”是高等教育的目的之一。既然社會(huì)需要具有較高的職業(yè)素養(yǎng)的畢業(yè)生，那么，高校教育應(yīng)該把培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)作為其重要目標(biāo)之一。同時(shí)，高校也不是關(guān)起門來(lái)辦教育，社會(huì)、企業(yè)也應(yīng)該盡力與高校合作，共同培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

1職業(yè)素養(yǎng)及其在工作中的地位

中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）將職業(yè)素養(yǎng)定義為：職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求,是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。

很多企業(yè)界人士認(rèn)為，職業(yè)素養(yǎng)至少包含兩個(gè)重要因素：敬業(yè)精神及合作的態(tài)度。敬業(yè)精神就是在工作中要將自己作為公司的一部分，不管做什么工作一定要做到最好，發(fā)揮出實(shí)力，對(duì)于一些細(xì)小的錯(cuò)誤一定要及時(shí)地更正，敬業(yè)不僅僅是吃苦耐勞，更重要的是“用心”去做好公司分配給的每一份工作。態(tài)度是職業(yè)素養(yǎng)的核心，好的態(tài)度比如負(fù)責(zé)的、積極的，自信的，建設(shè)性的，欣賞的，樂(lè)于助人等態(tài)度是決定成敗的關(guān)鍵因素。

那么，職業(yè)素養(yǎng)在工作中的地位如何呢？

《一生成就看職商》的作者吳甘霖回首自己從職場(chǎng)慘敗者到走上成功之道的過(guò)程，再總結(jié)比爾?蓋茨、李嘉誠(chéng)、牛根生等著名人物的成功歷史，并進(jìn)一步分析所看到的眾多職場(chǎng)人士的成功與失敗，得到了一個(gè)寶貴的理念：一個(gè)人，能力和專業(yè)知識(shí)固然重要，但是，在職場(chǎng)要成功，最關(guān)鍵的并不在于他的能力與專業(yè)知識(shí)，而在于他所具有的職業(yè)素養(yǎng)。提出，一個(gè)人在職場(chǎng)中能否成功取決于其“職商”，而職商由以下10大職業(yè)素養(yǎng)構(gòu)成：

工作中需要知識(shí)，但更需要智慧，而最終起到關(guān)鍵作用的就是素養(yǎng)。缺少這些關(guān)鍵的素養(yǎng)，一個(gè)人將一生庸庸碌碌，與成功無(wú)緣。擁有這些素養(yǎng)，會(huì)少走很多彎路，以最快的速度通向成功。

前面已經(jīng)提到，很多企業(yè)之所以招不到滿意人選是由于找不到具備良好職業(yè)素養(yǎng)的畢業(yè)生，可見，企業(yè)已經(jīng)把職業(yè)素養(yǎng)作為對(duì)人進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。如成都大翰咨詢公司在招聘新人時(shí)，要綜合考察畢業(yè)生的5個(gè)方面：專業(yè)素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)、協(xié)作能力、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。其中，身體素質(zhì)是最基本的，好身體是工作的物質(zhì)基礎(chǔ)；職業(yè)素養(yǎng)、協(xié)作能力和心理素質(zhì)是最重要和必需的，而專業(yè)素質(zhì)則是錦上添花的。

職業(yè)素養(yǎng)可以通過(guò)個(gè)體在工作中的行為來(lái)表現(xiàn)，而這些行為以個(gè)體的知識(shí)、技能、價(jià)值觀、態(tài)度、意志等為基礎(chǔ)。良好的職業(yè)素養(yǎng)是企業(yè)必需的，是個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是大學(xué)生進(jìn)入企業(yè)的“金鑰匙”。

2大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)成

“素質(zhì)冰山”理論認(rèn)為，個(gè)體的素質(zhì)就像水中漂浮的一座冰山，水上部分的知識(shí)、技能僅僅代表表層的特征，不能區(qū)分績(jī)效優(yōu)劣；水下部分的動(dòng)機(jī)、特質(zhì)、態(tài)度、責(zé)任心才是決定人的行為的關(guān)鍵因素，鑒別績(jī)效優(yōu)秀者和一般者。

大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)也可以看成是一座冰山：冰山浮在水面以上的只有1/8，它代表大學(xué)生的形象、資質(zhì)、知識(shí)、職業(yè)行為和職業(yè)技能等方面，是人們看得見的、顯性的職業(yè)素養(yǎng)，這些可以通過(guò)各種學(xué)歷證書、職業(yè)證書來(lái)證明，或者通過(guò)專業(yè)考試來(lái)驗(yàn)證。而冰山隱藏在水面以下的部分占整體的7/8，它代表大學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)態(tài)度等方面，是人們看不見的、隱性的職業(yè)素養(yǎng)。顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)共同構(gòu)成了所應(yīng)具備的全部職業(yè)素養(yǎng)。由此可見，大部分的職業(yè)素養(yǎng)是人們看不見的，但正是這7/8的隱性職業(yè)素養(yǎng)決定、支撐著外在的顯性職業(yè)素養(yǎng)，顯性職業(yè)素養(yǎng)是隱性職業(yè)素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。

因此，大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該著眼于整座“冰山”，并以培養(yǎng)顯性職業(yè)素養(yǎng)為基礎(chǔ)，重點(diǎn)培養(yǎng)隱性職業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)然，這個(gè)培養(yǎng)過(guò)程不是學(xué)校、學(xué)生、企業(yè)哪一方能夠單獨(dú)完成的，而應(yīng)該由三方共同協(xié)作，實(shí)現(xiàn)“三方共贏”。

3大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的自我培養(yǎng)

做為職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)主體的大學(xué)生，在大學(xué)期間應(yīng)該學(xué)會(huì)自我培養(yǎng)。

首先，要培養(yǎng)職業(yè)意識(shí)。雷恩?吉爾森說(shuō)：“一個(gè)人花在影響自己未來(lái)命運(yùn)的工作選擇上的精力，竟比花在購(gòu)買穿了一年就會(huì)扔掉的衣服上的心思要少得多，這是一件多么奇怪的事情，尤其是當(dāng)他未來(lái)的幸福和富足要全部依賴于這份工作時(shí)?！焙芏喔咧挟厴I(yè)生在跨進(jìn)大學(xué)校門之時(shí)就認(rèn)為已經(jīng)完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，可以在大學(xué)里盡情地“享受”了。這正是他們?cè)诰蜆I(yè)時(shí)感到壓力的根源。清華大學(xué)的樊富珉教授認(rèn)為，中國(guó)有69%-80%的大學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)沒(méi)有規(guī)劃、就業(yè)時(shí)容易感到壓力。中國(guó)社會(huì)調(diào)查所最近完成的一項(xiàng)在校大學(xué)生心理健康狀況調(diào)查顯示，75%的大學(xué)生認(rèn)為壓力主要來(lái)源于社會(huì)就業(yè)。50%的大學(xué)生對(duì)于自己畢業(yè)后的發(fā)展前途感到迷茫，沒(méi)有目標(biāo)；41.7%的大學(xué)生表示目前沒(méi)考慮太多；只有8.3%的人對(duì)自己的未來(lái)有明確的目標(biāo)并且充滿信心。培養(yǎng)職業(yè)意識(shí)就是要對(duì)自己的未來(lái)有規(guī)劃。因此，大學(xué)期間，每個(gè)大學(xué)生應(yīng)明確我是一個(gè)什么樣的人？我將來(lái)想做什么？我能做什么？環(huán)境能支持我做什么？著重解決一個(gè)問(wèn)題，就是認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性特征，包括自己的氣質(zhì)、性格和能力，以及自己的個(gè)性傾向，包括興趣、動(dòng)機(jī)、需要、價(jià)值觀等。據(jù)此來(lái)確定自己的個(gè)性是否與理想的職業(yè)相符：對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)和不足有一個(gè)比較客觀的認(rèn)識(shí)，結(jié)合環(huán)境如市場(chǎng)需要、社會(huì)資源等確定自己的發(fā)展方向和行業(yè)選擇范圍，明確職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。

其次，配合學(xué)校的培養(yǎng)任務(wù)，完成知識(shí)、技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

職業(yè)行為和職業(yè)技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)比較容易通過(guò)教育和培訓(xùn)獲得。學(xué)校的教學(xué)及各專業(yè)的培養(yǎng)方案是針對(duì)社會(huì)需要和專業(yè)需要所制訂的。旨在使學(xué)生獲得系統(tǒng)化的基礎(chǔ)知識(shí)及專業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)知和知識(shí)的運(yùn)用，并使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極配合學(xué)校的培養(yǎng)計(jì)劃，認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)，盡可能利用學(xué)校的教育資源，包括教師、圖書館等獲得知識(shí)和技能，做為將來(lái)職業(yè)需要的儲(chǔ)備。

再次，有意識(shí)地培養(yǎng)職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)等方面的隱性素養(yǎng)。隱性職業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。核心職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在很多方面，如獨(dú)立性、責(zé)任心、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、職業(yè)操守等。事實(shí)表明，很多大學(xué)生在這些方面存在不足。有記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，缺乏獨(dú)立性、會(huì)搶風(fēng)頭、不愿下基層吃苦等表現(xiàn)容易斷送大學(xué)生的前程。

如廈門博格管理咨詢公司的鄭甫弘在他所進(jìn)行的一次招聘中，一位來(lái)自上海某名牌大學(xué)的女生在中文筆試和外語(yǔ)口試中都很優(yōu)秀，但被最后一輪面試淘汰。他說(shuō)：“我最后不經(jīng)意地問(wèn)她，你可能被安排在大客戶經(jīng)理助理的崗位，但你的戶口能否進(jìn)深圳還需再爭(zhēng)取，你愿意么？”結(jié)果，她猶豫片刻回答說(shuō)：“先回去和父母商量再?zèng)Q定?！比狈Κ?dú)立性使她失掉了工作機(jī)會(huì)。而喜歡搶風(fēng)頭的人被認(rèn)為沒(méi)有團(tuán)隊(duì)合作精神，用人單位也不喜歡。

如今，很多大學(xué)生生長(zhǎng)在“6+1”的獨(dú)生子女家庭，因此在獨(dú)立性、承擔(dān)責(zé)任、與人分享等方面都不夠好，相反他們愛出風(fēng)頭、容易受傷。因此，大學(xué)生應(yīng)該有意識(shí)地在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中主動(dòng)培養(yǎng)獨(dú)立性、學(xué)會(huì)分享、感恩、勇于承擔(dān)責(zé)任，不要把錯(cuò)誤和責(zé)任都?xì)w咎于他人。自己摔倒了不能怪路不好，要先檢討自己，承認(rèn)自己的錯(cuò)誤和不足。

大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的自我培養(yǎng)應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng)，在思想、情操、意志、體魄等方面進(jìn)行自我鍛煉。同時(shí)，還要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)壓力和挫折的能力，善于從逆境中尋找轉(zhuǎn)機(jī)。

4高校對(duì)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教育對(duì)策

為了培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，高?；蚋叩冉逃龖?yīng)該從以下幾個(gè)方面著手以滿足社會(huì)需要：首先，將大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)納入大學(xué)生培養(yǎng)的系統(tǒng)工程，使高中畢業(yè)生在進(jìn)入大學(xué)校門的那一天起，就明白高校與社會(huì)的關(guān)系、學(xué)習(xí)與職業(yè)的關(guān)系、自己與職業(yè)的關(guān)系。全面培養(yǎng)大學(xué)生的顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)，并把隱性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)做為重點(diǎn)。其次，成立相關(guān)的職能部門協(xié)助大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。如以就業(yè)指導(dǎo)部門為基礎(chǔ)成立大學(xué)生職業(yè)發(fā)展中心，并開設(shè)相應(yīng)的課程，及時(shí)向大學(xué)生提供職業(yè)教育和實(shí)際的職業(yè)指導(dǎo)，最好是要配合提供相關(guān)的社會(huì)資源。再次，深入了解學(xué)生需要，改進(jìn)教學(xué)方法，提升大學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，滿足學(xué)生對(duì)本專業(yè)各門課程的求知需求，盡可能向?qū)W生提供正確、新穎的學(xué)科信息。

5社會(huì)資源與大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)

大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)不能僅僅依靠學(xué)校和學(xué)生本身，社會(huì)資源的支持也很重要。很多企業(yè)都想把畢業(yè)生直接投入“使用”，但是卻發(fā)現(xiàn)很困難。企業(yè)界也逐漸認(rèn)識(shí)到，要想獲得較好職業(yè)素養(yǎng)的大學(xué)畢業(yè)生，企業(yè)也應(yīng)該參與到大學(xué)生的培養(yǎng)中來(lái)?？梢酝ㄟ^(guò)以下方式來(lái)進(jìn)行：

（1） 企業(yè)與學(xué)校聯(lián)合培養(yǎng)大學(xué)生，提供實(shí)習(xí)基地以及科研實(shí)驗(yàn)基地。

（2）企業(yè)家、專業(yè)人士走進(jìn)高校，直接提供實(shí)踐知識(shí)、宣傳企業(yè)文化。

第3篇：大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)范文

一、學(xué)分制及其內(nèi)涵

學(xué)分制起源于18世紀(jì)德國(guó)的選課制，并在19世紀(jì)美國(guó)的大學(xué)得以發(fā)展、完善、成型。此后，學(xué)分制作為一種科學(xué)和規(guī)范的教學(xué)管理制度在世界范圍內(nèi)迅速推廣開來(lái)。學(xué)分制在我國(guó)的試行是高教改革的創(chuàng)新，它是一種以選課制為基礎(chǔ)、以學(xué)分為計(jì)量單位衡量學(xué)生學(xué)業(yè)完成狀況的教學(xué)管理制度，學(xué)分制具有兩個(gè)顯著特征：一是選課制。所謂選課，指的是學(xué)生可以根據(jù)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)要求，自由選擇課程、教師以及上課的時(shí)間、地點(diǎn)，這與我們傳統(tǒng)上的學(xué)年制是有本質(zhì)區(qū)別的。真正的選課制，學(xué)生則成為自己學(xué)習(xí)和發(fā)展的組織者，教師、教材和課堂都要為學(xué)生個(gè)體的智能、興趣和特長(zhǎng)服務(wù)。二是彈性學(xué)制。所謂彈性，是相對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)上高校的學(xué)年制而言的。學(xué)分制中首先是以“最低學(xué)分”作為學(xué)生是否能夠畢業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，而不是年限。在一定的學(xué)制浮動(dòng)幅度內(nèi)，學(xué)生可以選擇提前畢業(yè)，也可以選擇延期畢業(yè)，這既照顧到不同學(xué)生學(xué)習(xí)能力高低的差異，也適合學(xué)生將學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)有效結(jié)合起來(lái)的客觀實(shí)際需要，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)合格人才提供了制度保障。

二、學(xué)分制為大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)提供了空間

1.學(xué)分制轉(zhuǎn)變了高校人才培養(yǎng)模式。從學(xué)年制到學(xué)分制是一種從單一僵化向多元靈活管理模式的轉(zhuǎn)變。學(xué)年制整齊劃一的人才培養(yǎng)模式，導(dǎo)致管理上的一刀切和僵化，影響并制約了學(xué)生個(gè)性和對(duì)社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展。學(xué)分制突破了過(guò)去學(xué)年制的學(xué)計(jì)劃，根據(jù)不同類型人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力要求，設(shè)計(jì)合理、相對(duì)彈性的指導(dǎo)性教學(xué)計(jì)劃和課程體系，取代了學(xué)年制下學(xué)生一個(gè)班級(jí)、一張課表、教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)一的僵化模式，從而改革單一培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)規(guī)格和類型上的多樣化，學(xué)分制淡化了過(guò)程管理，強(qiáng)調(diào)目標(biāo)管理，通過(guò)提供多類型、多系列的課程，對(duì)不同的學(xué)生給予不同的指導(dǎo)，有利于適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力，有利于復(fù)合型、創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。

2.學(xué)分制調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。學(xué)分制的實(shí)行使學(xué)生從按要求學(xué)習(xí)到自己選擇學(xué)習(xí)，使學(xué)生擺脫屈從和依賴心態(tài)，能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、自主性和獨(dú)立性，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新所必需的自信心。學(xué)年制要求學(xué)生按部就班，而學(xué)分制徹底打破了學(xué)年制按部就班的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)“冒尖”的學(xué)生充分發(fā)揮聰明才智，多修課程，提前畢業(yè)，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。這種自由的空間充分尊重并釋放了學(xué)生的個(gè)性，能夠讓學(xué)生按照自己的意愿、興趣、愛好自主設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和獨(dú)立性，只有在學(xué)生個(gè)性得到充分展示的寬松環(huán)境里，學(xué)生才有可能創(chuàng)新。

3.學(xué)分制增強(qiáng)了教師的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。學(xué)分制引入了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激發(fā)了教師的活力。教師地位發(fā)生了變化，即由教學(xué)過(guò)程的主宰者變成了教學(xué)過(guò)程的引路人和被學(xué)生選擇的對(duì)象，教師可以掛牌上課，學(xué)生通過(guò)選課，自然地對(duì)課程和教師教學(xué)進(jìn)行比較和評(píng)價(jià)，既要求教師有深厚的專業(yè)知識(shí)，較高的學(xué)術(shù)水平，同時(shí)又要求教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法以滿足學(xué)生求知需求增強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有效提高自己的教學(xué)效果。由于選擇權(quán)掌握在學(xué)生手里，教師就會(huì)因教學(xué)壓力而產(chǎn)生進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新的動(dòng)力。促使教師鉆研業(yè)務(wù)，改進(jìn)教學(xué)方式，提高教學(xué)水平，從強(qiáng)調(diào)單一的灌輸轉(zhuǎn)向啟發(fā)式、討論式、探究式教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生探討問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

三、學(xué)分制下大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

1.轉(zhuǎn)變教育觀念 。轉(zhuǎn)變觀念是教育改革的先導(dǎo)，我們要轉(zhuǎn)變以教師為中心的教學(xué)理念，樹立學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)主體，學(xué)校教育以學(xué)生為主體是現(xiàn)代教育思想的重要內(nèi)容。思想上要改變以往“計(jì)劃”、“專業(yè)”、“對(duì)口”的觀念，堅(jiān)持教育“三個(gè)面向”的方向，把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，啟發(fā)學(xué)生的自學(xué)意識(shí)，幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)觀念、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力作為教學(xué)的主要任務(wù)。

2.增加選修課比重，實(shí)施輔修專業(yè)制。選課制的實(shí)施要求學(xué)校在保證學(xué)生掌握最基本的專業(yè)知識(shí)的前提下，加大選修課的比例，學(xué)生可以跨年級(jí)、跨專業(yè)選課、有條件的高校還允許學(xué)生跨校選課。這樣有利于達(dá)到學(xué)校內(nèi)部和高校之間教育資源的共享，實(shí)現(xiàn)文理知識(shí)滲透，理、工、管相結(jié)合，為大學(xué)生構(gòu)建廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

輔修專業(yè)制是在學(xué)分制平臺(tái)下實(shí)行的一種教學(xué)管理制度。輔修專業(yè)制是指學(xué)生在學(xué)好本專業(yè)（主專業(yè)）的前提下，輔修第二專業(yè)。選課制和輔修專業(yè)制突破了知識(shí)的專業(yè)限制，賦予了學(xué)生廣博的知識(shí)，這不僅可以優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為在某個(gè)專業(yè)深造做好準(zhǔn)備，同時(shí)有利于發(fā)展學(xué)生的特殊興趣，以提高學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)。

3.實(shí)施本科生導(dǎo)師制。由于學(xué)分制實(shí)施選課制，打破了過(guò)去統(tǒng)一的教學(xué)模式，學(xué)生自主安排學(xué)習(xí)計(jì)劃，自主選課，如果缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，人才培養(yǎng)目標(biāo)及規(guī)格要求就難以達(dá)到，為此必須建立導(dǎo)師制。配備專業(yè)導(dǎo)師給予學(xué)生學(xué)習(xí)方法和科研實(shí)踐指導(dǎo)，導(dǎo)師從學(xué)生入學(xué)到學(xué)生就業(yè)對(duì)學(xué)生思想、品德、學(xué)業(yè)、生活等方面進(jìn)行全方位的指導(dǎo)，以促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，并隨時(shí)根據(jù)學(xué)生個(gè)人情況變化進(jìn)行計(jì)劃調(diào)整的指導(dǎo)。導(dǎo)師一般都是由責(zé)任心強(qiáng)、業(yè)務(wù)水平高的副教授或教授擔(dān)任，他們有條件對(duì)學(xué)生的科研實(shí)踐、課程論文、社會(huì)調(diào)查等學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行指導(dǎo)和督促，并且可以直接吸收學(xué)生參與科研，學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獲得的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，求實(shí)的科學(xué)精神、勤奮的治學(xué)品格以及進(jìn)行科研的實(shí)踐機(jī)會(huì)，這些素質(zhì)和條件的獲得必然促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。

4.加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。在加強(qiáng)基礎(chǔ)理論尤其是專業(yè)基礎(chǔ)理論教學(xué)的同時(shí)，要加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)性、操作技能性課程的教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)。高校應(yīng)該通過(guò)學(xué)校與企業(yè)、社會(huì)相結(jié)合，教學(xué)與生產(chǎn)、科研相結(jié)合，理論與實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐相結(jié)合等途徑，有條件的學(xué)?？梢詫?shí)行頂崗實(shí)習(xí)，也可以通過(guò)吸收學(xué)生參加教師的科研課題，帶領(lǐng)學(xué)生開展科研實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的科研素質(zhì)；還可以利用學(xué)?，F(xiàn)有的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施，建立“學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)教育實(shí)驗(yàn)基地”，為有一定實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的學(xué)生提供實(shí)踐和研究條件，進(jìn)一步培養(yǎng)、鍛煉、提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新能力。

5.設(shè)立創(chuàng)新學(xué)分。設(shè)立創(chuàng)新學(xué)分就是將學(xué)生的發(fā)明、制作、設(shè)計(jì)、論文、著作、競(jìng)賽等創(chuàng)新成果用學(xué)分進(jìn)行考核的方法，它是表示學(xué)生創(chuàng)新成果的一種記載。創(chuàng)新學(xué)分的主要內(nèi)容為：學(xué)生的發(fā)明、制作、設(shè)計(jì)、科技開發(fā)、調(diào)研（咨詢）報(bào)告、公開發(fā)表的論文和出版的著作等作為創(chuàng)新成果。經(jīng)所在院系和教學(xué)管理部門認(rèn)定，給予記錄學(xué)分，許多高校在這一方面進(jìn)行了有益的嘗試。有些學(xué)校在培養(yǎng)計(jì)劃中對(duì)學(xué)生設(shè)置了創(chuàng)新學(xué)分，并明確修滿創(chuàng)新學(xué)分方可畢業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生參加各種形式的創(chuàng)造性活動(dòng)。

第4篇：大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)范文

一大學(xué)生思想道德素質(zhì)分類的二維四分模型

大學(xué)生良好思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成，主要取決于內(nèi)外兩方面，分別是學(xué)生的內(nèi)在思想素養(yǎng)和學(xué)生的外在實(shí)踐能力。學(xué)生的內(nèi)在思想素養(yǎng)是對(duì)學(xué)生的思想狀況和道德素養(yǎng)的具體規(guī)范，而學(xué)生的外在實(shí)踐能力是對(duì)學(xué)生的工作能力和實(shí)踐水平的明確要求。對(duì)一個(gè)學(xué)生思想道德素質(zhì)狀況的全面考核必須將兩者有效結(jié)合起來(lái)。為此，本文通過(guò)建立一個(gè)維度模型，力圖能夠提高對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，建立切實(shí)可行的大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)劃，進(jìn)而有效促進(jìn)大學(xué)生素養(yǎng)的全面提升。

1大學(xué)生思想道德素質(zhì)分類二維四分模型的建立

標(biāo)兵型。是指學(xué)生不僅內(nèi)在思想素養(yǎng)很高，而且外在實(shí)踐能力也較強(qiáng)的情況。此類學(xué)生是大學(xué)生中的佼佼者，他們不僅具有崇高的思想、高尚的品德，而且具有很強(qiáng)的工作實(shí)踐能力，能按時(shí)高效地完成工作任務(wù)。

實(shí)踐型。是指學(xué)生的內(nèi)在思想素養(yǎng)較低，但其外在實(shí)踐能力較強(qiáng)的情況。此類學(xué)生具有很強(qiáng)的工作實(shí)踐能力，但往往缺乏對(duì)自我的約束以及服務(wù)他人的意識(shí)。究其原因，主要是對(duì)自身思想道德的培養(yǎng)要求不嚴(yán)格所導(dǎo)致的。所以，應(yīng)著重加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐型學(xué)生的思想教育，提升他們的思想素養(yǎng)，促使他們逐步向標(biāo)兵型學(xué)生靠攏，并用自己的實(shí)際行動(dòng)為周圍的同學(xué)服務(wù)。

思想型。是指學(xué)生的內(nèi)在思想素養(yǎng)很高，但其外在實(shí)踐能力較弱的情況。此類學(xué)生具有良好的思想品德，對(duì)自身要求很嚴(yán)格，做事也很認(rèn)真仔細(xì)，但受限于自身的能力，影響了其完成工作的質(zhì)量。所以，對(duì)于思想型學(xué)生應(yīng)著重培養(yǎng)其工作能力，要充分給予他們鍛煉的機(jī)會(huì)，使他們更全面地成長(zhǎng)。

萌發(fā)型。是指學(xué)生的內(nèi)在思想素養(yǎng)較低，且其外在實(shí)踐能力也較弱的情況。對(duì)于萌發(fā)型學(xué)生的培養(yǎng)，是高校學(xué)生工作的難點(diǎn)。在教育過(guò)程中，輔導(dǎo)員會(huì)具體面臨兩方面的困難：一是學(xué)生較低的內(nèi)在思想素養(yǎng)；二是其較弱的外在實(shí)踐能力。這使得開展教育幫助工作相當(dāng)困難。此類學(xué)生的發(fā)展處于較低的萌發(fā)水平，需要來(lái)自輔導(dǎo)員的指導(dǎo)和幫助。

2基于二維四分模型的大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)方式

從大學(xué)生思想道德素質(zhì)分類的二維四分模型中可以發(fā)現(xiàn)，不同類型的思想道德素質(zhì)狀況形成于不同的環(huán)境，受到來(lái)自內(nèi)在和外在的雙重影響。根據(jù)每種思想道德素質(zhì)狀況的特點(diǎn)，應(yīng)有針對(duì)性地提出培養(yǎng)方案，才能確保大學(xué)生良好思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成。

對(duì)于思想型學(xué)生，要注重加強(qiáng)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。思想型學(xué)生有較強(qiáng)的責(zé)任心和上進(jìn)心，卻苦于沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力。因此，要充分給予他們鍛煉的機(jī)會(huì)，幫助他們成長(zhǎng)，具體舉措為：一是對(duì)思想型學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)和指導(dǎo)，在肯定他們責(zé)任心與上進(jìn)心的同時(shí)，幫助他們培養(yǎng)自信心以及敢于承擔(dān)工作的勇氣；二是為思想型學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诰唧w的實(shí)踐活動(dòng)中接受鍛煉，經(jīng)受磨礪，健康成長(zhǎng)；三是讓思想型學(xué)生積極參與班級(jí)建設(shè)，更多地承擔(dān)班級(jí)工作，贏得同學(xué)們的認(rèn)可。通過(guò)這些舉措，能為廣大思想型的學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)自身價(jià)值的舞臺(tái)，激勵(lì)他們不斷提升自我、超越自我，更好地實(shí)現(xiàn)自己心中的愿望。

對(duì)于實(shí)踐型學(xué)生的培養(yǎng)，要注重加強(qiáng)思想教育的引導(dǎo)。實(shí)踐型學(xué)生有很強(qiáng)的組織能力和實(shí)踐能力，但往往疏忽對(duì)自我的約束，做事缺乏責(zé)任心，為他人服務(wù)的意識(shí)也稍顯不足。因此，要給予他們思想上的積極引導(dǎo)，糾正他們對(duì)待學(xué)習(xí)、工作不重視的態(tài)度，提升責(zé)任意識(shí)，進(jìn)一步完善他們的思想素養(yǎng)。

對(duì)于萌發(fā)型學(xué)生的培養(yǎng)，不僅應(yīng)注重加強(qiáng)思想教育的引導(dǎo)，而且應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。萌發(fā)型學(xué)生的內(nèi)在思想素養(yǎng)比較低，且外在實(shí)踐能力也不盡如人意，因此對(duì)于他們應(yīng)給予充分的關(guān)懷和耐心的幫助，同時(shí)也應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)和幫助此類學(xué)生的困難，必須做好充足的準(zhǔn)備。對(duì)萌發(fā)型學(xué)生的培養(yǎng)，可以按照從萌發(fā)型到思想型，再?gòu)乃枷胄偷綐?biāo)兵型的培養(yǎng)路線。這主要是考慮到要使一個(gè)既缺乏實(shí)踐能力又缺乏內(nèi)在素養(yǎng)的萌發(fā)型學(xué)生脫胎換骨，就必須先著重培養(yǎng)他的意志品質(zhì)，激發(fā)他的求知欲和上進(jìn)心。在此基礎(chǔ)上，再對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的教育和培養(yǎng)，才會(huì)收到令人滿意的效果。所以，培養(yǎng)萌發(fā)型學(xué)生應(yīng)循循善誘，從培養(yǎng)其積極樂(lè)觀的心態(tài)人手，不斷激發(fā)其上進(jìn)心和責(zé)任心，循序漸進(jìn)地提高他們的能力水平。

二大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)劃

制定大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)劃能幫助廣大學(xué)生確立發(fā)展目標(biāo)，指引他們今后的行為，促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)，有效提升其素養(yǎng)及能力。大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)劃可分成三個(gè)層次來(lái)制定。

第一，制定戰(zhàn)略層的大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)劃。良好思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成，需要持之以恒的努力。因此，戰(zhàn)略層規(guī)劃的時(shí)問(wèn)跨度較長(zhǎng)，一般為2～4年，這將為學(xué)生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)定下基本方向。通過(guò)戰(zhàn)略層的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)劃的制定，學(xué)生能夠初步確立自己的人生目標(biāo)。

第二，制定戰(zhàn)術(shù)層的大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)劃。戰(zhàn)術(shù)層的規(guī)劃處于中間層，說(shuō)明具體應(yīng)如何達(dá)到最終目標(biāo)，它將總體目標(biāo)細(xì)化為一個(gè)個(gè)實(shí)施步驟，并確定其中的關(guān)鍵步驟，以便在將來(lái)能按計(jì)劃、有重點(diǎn)地實(shí)施。比如，戰(zhàn)術(shù)層的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)劃可以制定以下目標(biāo)：大一學(xué)年參加學(xué)生組織，鍛煉實(shí)踐能力；大二學(xué)年參加志愿服務(wù)，豐富人生經(jīng)歷；大三學(xué)年加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；大四學(xué)年投身社會(huì)實(shí)踐，尋找理想工作。

第三，制定行為層的大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)劃。作為整個(gè)規(guī)劃體系中的最底層，它起著上述層次不可替代的作用。它是戰(zhàn)術(shù)層目標(biāo)的具體實(shí)施，直接落實(shí)為日常生活中的每一件事。學(xué)生們應(yīng)完全按照上層規(guī)劃的指引，積極改善并規(guī)范自己的行為，從量變到質(zhì)變，最終實(shí)現(xiàn)良好思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成。比如，行為層的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)劃可制定為以下目標(biāo)：積極參與組織班級(jí)活動(dòng)；熱心為周圍的同學(xué)服務(wù)；勇于承擔(dān)具有挑戰(zhàn)性的工作任務(wù)；努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取獎(jiǎng)學(xué)金；誠(chéng)信求實(shí)，杜絕考試作弊等。

綜合上述三層規(guī)劃，就可以制定出大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的具體行動(dòng)步驟。從制定總體目標(biāo)開始，到分解為分目標(biāo)，再按分目標(biāo)制定相應(yīng)的行動(dòng)計(jì)劃，并予以實(shí)施，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。不斷評(píng)估調(diào)整是根據(jù)具體實(shí)施結(jié)果對(duì)前面步驟中發(fā)生的偏差進(jìn)行修正。實(shí)施步驟的前四步應(yīng)根據(jù)評(píng)估調(diào)整反饋的信息進(jìn)行必要的調(diào)整，確保自身發(fā)展道路不會(huì)偏離預(yù)定的規(guī)劃路徑。通過(guò)以上步驟的循環(huán)反復(fù)，可以實(shí)現(xiàn)螺旋式的上升，這就能很好地確保大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)劃得以順利實(shí)施。

三大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)施方法

大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)施方法有很多種，主要可以分為“走出去”、“雙肩挑”和專向成長(zhǎng)。這三種實(shí)施方法是針對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的實(shí)際情況來(lái)設(shè)計(jì)的，因此具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。下面，就對(duì)上述三種方式分別加以解釋和說(shuō)明。

1“走出去”法

僅僅依靠平日校內(nèi)的思想教育、工作鍛煉和課余實(shí)踐，大學(xué)生想要獲得思想素養(yǎng)和實(shí)踐能力的大幅提升是比較困難的。這就要求大學(xué)生樹立走出去的理念，去政府機(jī)關(guān)掛職鍛煉，去著名院校學(xué)習(xí)交流，去公共場(chǎng)所志愿服務(wù)，以及去企業(yè)單位實(shí)習(xí)培訓(xùn)，這些都是大學(xué)生提高自身思想道德素質(zhì)的有效途徑和手段。在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程中，他們可以學(xué)到先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，掌握高效的工作方法，充分汲取思想養(yǎng)分，不斷提升知識(shí)技能，并在今后的學(xué)習(xí)實(shí)踐中予以嘗試。經(jīng)過(guò)理論與實(shí)踐的雙重磨練，能使自身的思想道德素質(zhì)水平得到迅速的提高。

2“雙肩挑”法

所謂“雙肩挑”，是指大學(xué)生既能在學(xué)生工作方面獨(dú)擋一面，高效地完成老師布置的各項(xiàng)工作任務(wù)，如聯(lián)系校外實(shí)習(xí)基地，組織志愿者活動(dòng)等；又能積極投身學(xué)術(shù)研究，在專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域有自己的專長(zhǎng)，如經(jīng)老師指導(dǎo)，或進(jìn)行創(chuàng)造性的理論研究等。這其實(shí)對(duì)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)提出了較高的要求，需要他們付出極大的努力才能獲取成功。一方面，學(xué)生要在學(xué)習(xí)領(lǐng)域積極努力，謀求自身學(xué)術(shù)素養(yǎng)及知識(shí)水平的全面提高；另一方面，學(xué)生要在學(xué)生工作領(lǐng)域認(rèn)真踏實(shí)地開展工作，獲取自身組織能力及管理水平的不斷進(jìn)步。

第5篇：大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；心理素質(zhì)；培養(yǎng)

心理素質(zhì)主要是指?jìng)€(gè)體在成長(zhǎng)和發(fā)展中形成的各種心理品質(zhì)，是一個(gè)人自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的必要條件，心理素質(zhì)的好壞直接影響著人的全面發(fā)展，因此大學(xué)生培養(yǎng)自己良好的心理素質(zhì)，對(duì)保障自己以飽滿的熱情、頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)韌不拔的毅力、良好的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)和今后的工作中去，具有重要意義。培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，要學(xué)會(huì)針對(duì)自身常出現(xiàn)的心理問(wèn)題，從分析其不良心理產(chǎn)生的原因著手，尋找對(duì)策。

一、目前大學(xué)生面臨的主要心理問(wèn)題

1.學(xué)習(xí)和生活方面的心理障礙

踏入大學(xué)校門的學(xué)生許多都曾是中學(xué)時(shí)代的佼佼者，進(jìn)入大學(xué)后發(fā)現(xiàn)“山外有山，樓外有樓”，自己在學(xué)習(xí)、社交、文化等方面不如別人時(shí)，過(guò)去的優(yōu)越感受到了沖擊，新的自我位置尚未擺正，有些人就會(huì)懷疑自己，產(chǎn)生自卑心理。甚至還會(huì)出現(xiàn)一些其他的不良心理癥狀如焦慮、抑郁、強(qiáng)迫、等。另外，有部分學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)，缺乏學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)為自己所學(xué)的專業(yè)沒(méi)有發(fā)展前途，而缺乏學(xué)習(xí)熱情，久而久之也喪失了學(xué)習(xí)信心。

2.人際交往方面的心理障礙

進(jìn)入大學(xué)后，人際關(guān)系與以前發(fā)生了顯著的變化。一方面他們不再得到老師的細(xì)致關(guān)心和照顧，另一方面，同學(xué)都來(lái)自四面八方，各方面的背景不一樣，生活和行為習(xí)慣也不同，因而交往相對(duì)比較困難。加之同學(xué)之間在許多方面還存在著明顯的差異，如思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、生活方式等等，不容易協(xié)調(diào)相處，導(dǎo)致心理壓力。另外，有些學(xué)生由于性格內(nèi)向及缺乏一些交往的方法和技巧，容易造成人際關(guān)系緊張和不協(xié)調(diào)，再加上隨著大學(xué)生的社會(huì)交往范圍日益擴(kuò)大，交往的動(dòng)機(jī)也發(fā)生了相應(yīng)的變化，許多學(xué)生感到缺少知心朋友，感情不純而不愿與人交往，最終導(dǎo)致一系列心理為問(wèn)題的產(chǎn)生。

3.對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值存在的心理障礙

當(dāng)前社會(huì)發(fā)展迅速，人們的思想觀念、道德觀念以及生活方式等也在不斷發(fā)生變化，特別是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制對(duì)人們的影響更大。高校處在社會(huì)大環(huán)境中，社會(huì)的變化必然影響校園，使深處期中的大學(xué)生在心理上受到?jīng)_擊，社會(huì)種種現(xiàn)實(shí)，對(duì)大學(xué)生平靜的心靈沖擊是巨大的，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力侵?jǐn)_著每一個(gè)人，大多數(shù)人都有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲和參與意識(shí)，都想在各種活動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)中顯示出自身的價(jià)值。這對(duì)于意志薄弱的學(xué)生無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)，一旦遇.到考試失敗，評(píng)獎(jiǎng)落選，就業(yè)遇挫等情況，極容易產(chǎn)生消極的心理狀態(tài)，表現(xiàn)出自我價(jià)值懷疑的傾向。

二、大學(xué)生培養(yǎng)良好心理素質(zhì)的必要性

1.良好的心理素質(zhì)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步具有重要作用

大學(xué)生在成長(zhǎng)進(jìn)步過(guò)程中，必須以良好的心理作為前提和保障。良好的心理素質(zhì)是大學(xué)生整體素質(zhì)賴以存在和提高的重要基石。具體表現(xiàn)在：一是良好的心理素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)。心理素質(zhì)在支配和制約人們選擇行為方向方面起著重要作用。二是良好的心理素質(zhì)是人才成長(zhǎng)的動(dòng)力。當(dāng)大學(xué)生培植起對(duì)自己專業(yè)、事業(yè)的濃厚興趣時(shí)，便會(huì)激發(fā)出創(chuàng)造的活力，從而推幼約旱目燜儷沙ぁH是良好的心理素質(zhì)是成就事業(yè)的保證。因此，注重培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，是時(shí)代和未來(lái)事業(yè)的需要，也是大學(xué)生成才和成就事業(yè)的有力保證。

2.良好的心理素質(zhì)是大學(xué)生自我完善和發(fā)展的內(nèi)在需要

大學(xué)時(shí)代，是人成長(zhǎng)發(fā)育的成熟時(shí)期，是人的一生中心理變化最激烈的時(shí)期。這一時(shí)期形成的價(jià)值觀念、生活態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)閱歷對(duì)今后人生發(fā)展將產(chǎn)生重大影響，大學(xué)生從家庭進(jìn)入社會(huì)，各種角色的變換，使大學(xué)生在擴(kuò)大自己社交范圍的同時(shí)，也增強(qiáng)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和了解。但是，這個(gè)時(shí)期由于心理發(fā)育不成熟、情緒不穩(wěn)定，在面臨一系列問(wèn)題時(shí)，易產(chǎn)生各種心理困擾，這些困擾，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)、成才及適應(yīng)社會(huì)都十分不利。因此，培育良好的心理素質(zhì)有助于大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，幫助他們逐步走向成熟與獨(dú)立。

三、大學(xué)生培養(yǎng)良好心理素質(zhì)的方法

1.樹立正確的人生觀和世界觀

人生觀、世界觀處于個(gè)體心理最高層次，在心理活動(dòng)中具有重要作用，它影響一個(gè)人的認(rèn)識(shí)、情感、意志、需要、興趣、能力等，是個(gè)體行為模式的最高調(diào)節(jié)者。社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象是復(fù)雜的，由于大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少、閱歷淺，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，常常會(huì)在思想上、情感上產(chǎn)生困惑、苦悶和不滿。而這種負(fù)面效應(yīng)很大程度上取決于個(gè)人的心理素質(zhì)。因此，大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，有助于自己形成正確的社會(huì)觀念和良好的自我調(diào)節(jié)能力，使自己懂得人生的價(jià)值，從而消除心中，的疑惑和不滿，自覺抵制不良因素的影響。

2.注重挫折教育，增強(qiáng)心理承受能力

人生之路不總是一帆風(fēng)順，挫折對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)也是難免的，區(qū)別在于有的人心理承受能力強(qiáng)，在面對(duì)挫折時(shí)能夠堅(jiān)強(qiáng)的挺過(guò)去，而有的人由于心理承受能力弱就只能臣服在挫折的腳下。但是，承受挫折能力和其他心理品質(zhì)一樣，可以通過(guò)學(xué)習(xí)，和鍛煉而獲得提高。在日常的學(xué)習(xí)生活中，大學(xué)生應(yīng)有意識(shí)的培養(yǎng)面對(duì)挫折時(shí)的忍耐力及樂(lè)觀的心理，要記住所有的挫折都是暫時(shí)的，沒(méi)有挫折是不能戰(zhàn)勝的，只要你有勇氣戰(zhàn)勝它一次，以后它就會(huì)淪為你的奴隸。

3.重視心理素質(zhì)的自我培養(yǎng)

環(huán)境、教育雖然對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展起著重要作用，但它們只是影響心理素質(zhì)的外部條件，對(duì)心理素質(zhì)的發(fā)展起著決定作用的還是大學(xué)生的自我培養(yǎng)。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，一是要自覺學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)。在?？陕犎∠嚓P(guān)專題講座，參加學(xué)校心理學(xué)教育機(jī)構(gòu)開展的各類培訓(xùn)活動(dòng)等。二是培養(yǎng)興趣、豐富生活。積極參加各類學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、從而達(dá)到松弛身心，消除疲勞，保持健康；陶冶情操，完善人格等。

總之，新時(shí)期的大學(xué)生應(yīng)該具有良好心理素質(zhì)，這是社會(huì)發(fā)展對(duì)未來(lái)個(gè)人素質(zhì)提出的必然要求，也是個(gè)人全面發(fā)展的必然趨勢(shì)，只有具備良好的心理素質(zhì)，大學(xué)生才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，才能擔(dān)負(fù)起時(shí)代和社會(huì)所賦予的歷史重任，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用之才。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)范文

責(zé)任意識(shí)是一個(gè)人能夠成才的重要標(biāo)志，也是一個(gè)人走向成熟的根本標(biāo)準(zhǔn)。具有責(zé)任意識(shí)的人往往具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，這種強(qiáng)烈的責(zé)任心是個(gè)人職業(yè)素質(zhì)的重要組成部分，只有具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，一個(gè)人才能踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作，認(rèn)認(rèn)真真地完成每一項(xiàng)工作任務(wù)。多數(shù)用人單位在聘用人才時(shí)，十分強(qiáng)調(diào)敬業(yè)精神，而敬業(yè)精神的深層次來(lái)源就是一個(gè)人的對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任心。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人不可能會(huì)有敬業(yè)精神。我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生由于其成長(zhǎng)環(huán)境以及所接受教育方式的原因，普遍缺乏強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。在學(xué)生時(shí)代，他們往往處于“責(zé)任延緩”狀態(tài)，不會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，而是將本該由他們承擔(dān)的責(zé)任轉(zhuǎn)移給了他們的父母和親人。這種責(zé)任意識(shí)的缺乏，在大學(xué)生身上具體地體現(xiàn)為：以自我為主來(lái)決定自己的行為，不去考慮他人的感受；一旦產(chǎn)生問(wèn)題或矛盾，也往往試圖尋找對(duì)方的原因，而不會(huì)從自身去找問(wèn)題的根源?？鬃釉赋觯熬忧笾T己，小人求諸人”。當(dāng)一個(gè)人總是對(duì)面臨的問(wèn)題尋找自己之外的各種借口時(shí)，是不可能有責(zé)任心的。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該盡快培養(yǎng)自己的責(zé)任意識(shí)，對(duì)自己的大學(xué)學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)，通過(guò)自身努力來(lái)獲取優(yōu)異的成績(jī)；對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé)，勇敢面對(duì)向職業(yè)人的轉(zhuǎn)變，制定切實(shí)的職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃；對(duì)家人負(fù)責(zé)，不辜負(fù)家人對(duì)自己的期望，多關(guān)心和照顧家人；對(duì)集體負(fù)責(zé)，處于集體之中要積極完成自己的職責(zé)，并盡可能協(xié)助和幫助他人更好地達(dá)成集體目標(biāo)。只有這樣，才能盡快樹立起強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，為邁入職業(yè)社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。

二、主動(dòng)精神

主動(dòng)精神也是一個(gè)人成熟的重要標(biāo)準(zhǔn)。主動(dòng)是與被動(dòng)相對(duì)而言的，具有主動(dòng)精神的人，無(wú)論做什么事，都會(huì)最大限度地挖掘自己的潛能，選擇最有效的方法達(dá)到最高的效率。與其相反，被動(dòng)型的人，往往需要?jiǎng)e人要求去做事情，而且只會(huì)去做被要求的事情，不會(huì)超出被要求的范圍。在我國(guó)，大學(xué)生從小到大，無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)，往往會(huì)有父母或老師不停地告訴他們。在他們的心里，做任何事情都會(huì)有人事先告訴他要做哪些，怎樣去做，不需要去主動(dòng)地思考和選擇，這就養(yǎng)成了一種不良的思維習(xí)慣，即被動(dòng)性思維。這種思維方式是我國(guó)傳統(tǒng)“添鴨式”教育方式帶來(lái)的一種苦果。這種苦果在現(xiàn)實(shí)的大學(xué)生身上體現(xiàn)為：在大學(xué)學(xué)習(xí)上，老師教什么學(xué)什么，老師不交的不會(huì)主動(dòng)去學(xué)；對(duì)于面對(duì)的問(wèn)題只會(huì)按老師或父母的解答去理解，不會(huì)尋求其他的理解方式。然而，大學(xué)階段是由學(xué)生向職業(yè)人的過(guò)渡時(shí)期，作為學(xué)生可以按照被動(dòng)型思維去學(xué)習(xí)，作為職業(yè)人去不能再按照這種被動(dòng)型思維去工作。因?yàn)楸粍?dòng)型的人會(huì)造成人的思維懶惰，進(jìn)而走向行為的懶惰，而任何職業(yè)隨著時(shí)代的發(fā)展都需要不斷更新、不斷進(jìn)步，這也是為什么用人單位往往非常注重創(chuàng)新能力的原因。所以，當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)生時(shí)代要盡快完成由被動(dòng)型思維向主動(dòng)型思維的轉(zhuǎn)變，由他人主導(dǎo)型向自我主導(dǎo)型的轉(zhuǎn)變。具體來(lái)看，首先要改變自己的學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)學(xué)習(xí)走向主動(dòng)學(xué)習(xí)，探索適合自己的學(xué)習(xí)方法，結(jié)合自己的特點(diǎn)與需要，在學(xué)好專業(yè)課的基礎(chǔ)上，多涉獵自己感興趣的領(lǐng)域，拓寬知識(shí)面。其次，要盡快準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自身的心理特征，結(jié)合自己的社會(huì)認(rèn)知，確定適合自身未來(lái)發(fā)展的職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃，并相應(yīng)地以其作為自己大學(xué)學(xué)習(xí)生活的指南。此外，要在日常生活和社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的主動(dòng)精神，形成主動(dòng)型思維的良好習(xí)慣和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

三、誠(chéng)信精神

第7篇：大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 人文素養(yǎng) 培養(yǎng)

人文素質(zhì)是人文精神的體現(xiàn),它是指人類文化所創(chuàng)造的價(jià)值、理想和最根本的精神,是指向人的主體生命層面的終極關(guān)懷,它以追求真、善、美等崇高的價(jià)值理想為核心,以人的自由和全面發(fā)展為終極目的。高校實(shí)施人文素質(zhì)教育是大學(xué)生全面、和諧、持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求,也是社會(huì)進(jìn)步的迫切需要。高校培養(yǎng)的學(xué)生不僅應(yīng)該具有現(xiàn)代化的專業(yè)知識(shí),還應(yīng)具備一定的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的人文基礎(chǔ)知識(shí)以及傳統(tǒng)意義上的人文修養(yǎng),如遠(yuǎn)大的理想追求、較高的道德水準(zhǔn)、健康的心理素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新能力、積極向上的審美趣味等,以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展的需要。

一、大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的問(wèn)題分析

人文素質(zhì)培養(yǎng)的主要方面是加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)。校園的主流文化反映了校園主體的價(jià)值取向、文化修養(yǎng),充分發(fā)揮其教育功能和現(xiàn)實(shí)價(jià)值,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任知識(shí)結(jié)構(gòu)及志趣追求有至關(guān)重要的作用。從現(xiàn)實(shí)的角度看,我國(guó)高校大學(xué)生人文素質(zhì)的情況不容樂(lè)觀,主要存在以下問(wèn)題:

(一)人格境界有待提高

人格是與社會(huì)的生產(chǎn)方式及生活方式相適應(yīng)的一種精神面貌,是社會(huì)成員在價(jià)值觀、態(tài)度、認(rèn)知、情感、自我意識(shí)等諸方面所表現(xiàn)出的共同而普遍的心理品質(zhì)和行為特征。近年來(lái),人們逐漸形成一種共識(shí),人格素質(zhì)與一個(gè)人的成才密切相關(guān),因大凡成就卓越的人都具有完善、健康的人格。而當(dāng)代大學(xué)生卻存在一系列的問(wèn)題:一是不能客觀、正確地認(rèn)識(shí)自我,過(guò)高地估計(jì)自己的能力和水平;其次是生活品位低下,盲目追逐時(shí)尚;最后是缺乏上進(jìn)心,沒(méi)有良好的意志品質(zhì)和克服困難的堅(jiān)定信心。

(二)缺少人文知識(shí)的積淀

人文知識(shí)是與自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)相對(duì)應(yīng)的一種知識(shí)類型,是人類總體知識(shí)構(gòu)成中的一個(gè)重要組成部分,是以語(yǔ)言(符號(hào))的方式對(duì)人文世界的把握、體驗(yàn)、解釋和表達(dá)。豐富的人文知識(shí)是一個(gè)人優(yōu)良的知識(shí)結(jié)構(gòu)必需之要素,是一個(gè)人成為全面發(fā)展的人必備之條件,是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。但是,不少學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理,文、史、哲和藝術(shù)方面的知識(shí)淺薄。很多大學(xué)生沒(méi)有讀過(guò)傳統(tǒng)的文學(xué)名著,有相當(dāng)部分的大學(xué)生沉迷于武打、言情、漫畫等低層次的書籍,很多大學(xué)生的業(yè)余時(shí)間幾乎完全用在上網(wǎng)娛樂(lè)、聊天、購(gòu)物、游戲上。

(三)心理素質(zhì)不夠健康穩(wěn)定

健康的心理是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)。但是有為數(shù)不少的大學(xué)生缺乏情緒調(diào)控能力,遇事容易沖動(dòng),不計(jì)后果;心理承受能力低下,遇到挫折、失敗不是積極尋找解決問(wèn)題的辦法,而是意志消沉,怨天尤人,以致出現(xiàn)心理障礙。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,全國(guó)大學(xué)生中因精神疾病而退學(xué)的人數(shù)占退學(xué)總?cè)藬?shù)的54.4%,有28%的大學(xué)生具有不同程度的心理問(wèn)題,其中有近10%的學(xué)生存在著中等程度以上的心理問(wèn)題。諸多的數(shù)據(jù)和事實(shí)表明,大學(xué)生已成為心理弱勢(shì)群體。

(四)人生價(jià)值不夠明確

大學(xué)生正處在青春期,部分大學(xué)生思想觀念仍不成熟、不穩(wěn)定,其世界觀、人生觀和價(jià)值觀仍在逐步樹立的過(guò)程中,易受不良意識(shí)形態(tài)與文化、自由主義與享樂(lè)主義、拜金主義與權(quán)力至上等因素和觀念的影響,產(chǎn)生價(jià)值觀困惑。他們找不到人生的價(jià)值和意義,缺乏理想和信念;不關(guān)心自我發(fā)展,只貪圖一時(shí)的快樂(lè)和滿足;生活沒(méi)有目的和方向,日子渾渾噩噩;對(duì)社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)公益活動(dòng)避而遠(yuǎn)之,很少參加集體活動(dòng),等等。

造成大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的原因是多方面的,有社會(huì)層面也有學(xué)校教育層面。一是課程設(shè)置不盡合理,專業(yè)教育基本取代人文教育,導(dǎo)致人文內(nèi)涵日益流失;二是大學(xué)教育理念偏狹,普遍重視知識(shí)技能的提高,輕人文精神的培養(yǎng),教師尤其是理科教師忽略了從自然科學(xué)知識(shí)中進(jìn)行人文因素的挖掘;三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的功利心理日益加強(qiáng),整個(gè)社會(huì)浮躁,缺乏人文氛圍,導(dǎo)致學(xué)生急功近利,僅僅關(guān)注考級(jí)、考證等就業(yè)實(shí)用主義的現(xiàn)實(shí)需要,無(wú)暇顧及人文素養(yǎng)的培育。

二、大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

(一)增加人文課程比重

優(yōu)化課程設(shè)置,提高人文課程的比重是提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。依據(jù)目前的現(xiàn)實(shí)情況,落實(shí)這一策略的方式之一就是將選修課做精、做實(shí)。從某種意義上說(shuō),選修課本身就是一種文化傳遞。高校要通過(guò)多開設(shè)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)課程,不斷提升大學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì),培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神,教育引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。美英等國(guó)高校在這方面給我們樹立了很好的典范,值得我們借鑒。如哈佛大學(xué)的“共同基礎(chǔ)課”五類課程中,文學(xué)與藝術(shù)和外國(guó)文化是其中的兩類;牛津大學(xué)一直堅(jiān)持在學(xué)生中開展古典文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。從民族發(fā)展的高度看,學(xué)校應(yīng)該像重視英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等課程那樣重視人文課程,加大投入,將人文素質(zhì)教育納入制度化管理,實(shí)行統(tǒng)一考試,將考試結(jié)果與授予學(xué)位掛鉤。

(二)人文精神滲透專業(yè)課程

很多大學(xué)專業(yè)課程(尤其是理工科)教授的只是科學(xué)知識(shí),少有人文內(nèi)容。把人文素質(zhì)教育滲透到專業(yè)教育中,最重要的就是要把人文精神與專業(yè)知識(shí)結(jié)合在一起,突出人與事物的主體作用和人對(duì)物的態(tài)度,使專業(yè)教學(xué)的內(nèi)容更加豐富,使學(xué)生不僅得到科學(xué)知識(shí),而且受到高尚的人文精神的熏陶。教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力。比如,通過(guò)介紹學(xué)科的發(fā)展史、人文對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響,培養(yǎng)學(xué)生形成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和對(duì)科學(xué)成果的高度社會(huì)責(zé)任感和愛國(guó)心,幫助學(xué)生樹立高尚的科學(xué)道德,形成正確的、科學(xué)的思維方法,并學(xué)會(huì)在相互尊重的基礎(chǔ)上交流與合作,為大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展?fàn)I造具有濃厚創(chuàng)造氣息和強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)的人文知識(shí)環(huán)境。

(三)開展第二課堂活動(dòng)

第二課堂是人文素質(zhì)教育的重要基地,通過(guò)搭建各種平臺(tái),充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),給學(xué)生提供鍛煉機(jī)會(huì),從而起到加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的良好效果。有調(diào)查表明:60%的學(xué)生參加過(guò)學(xué)生會(huì)、社團(tuán)、藝術(shù)節(jié)等形式的第二課堂活動(dòng)。學(xué)生認(rèn)為參加這些活動(dòng)很有收獲,可以“鍛煉自己”、“豐富業(yè)余生活”、“結(jié)交朋友”、“擴(kuò)展知識(shí)面”等。但仍有相當(dāng)一部分學(xué)生因?yàn)楹芏嘀骺陀^因素沒(méi)有參加過(guò)第二課堂的活動(dòng)。因此,學(xué)校應(yīng)該積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生社團(tuán)的成長(zhǎng)壯大,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性,并為之創(chuàng)造必要的條件,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。

(四)提高教師人文素養(yǎng)

教師的人文素養(yǎng)包括其學(xué)識(shí)水平和人格魅力。教師的學(xué)識(shí)水平不僅包括他在本專業(yè)研究領(lǐng)域中的深度與廣度,而且包括他對(duì)本民族人文精神的深刻理解,對(duì)民族歷史文化的準(zhǔn)確把握,以及在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對(duì)其游刃有余的應(yīng)用。教師的人格魅力則可以直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)形的持久的影響。教師人格魅力所折射出的社會(huì)文化的價(jià)值觀、審美情感等,是學(xué)生人文素養(yǎng)建構(gòu)的重要參照?！斑\(yùn)用之妙,存乎一心”,真正意義上的教育不僅是一個(gè)知識(shí)的傳授過(guò)程,而且是教師與學(xué)生之間的心靈溝通、思想碰撞的過(guò)程。只有高素養(yǎng)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。建立一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍,提高教師的文化素養(yǎng),是引導(dǎo)大學(xué)生積極學(xué)習(xí)和正確吸收人類優(yōu)秀文明成果,自覺鑒別和抵御各種腐朽落后的思想文化的關(guān)鍵。

(五)豐富校園文化建設(shè)

校園文化往往體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為風(fēng)范,對(duì)學(xué)生的思想和行為有很大的影響。因此,創(chuàng)建豐富多彩的校園文化活動(dòng),營(yíng)造校園濃厚的人文氛圍是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。高校應(yīng)改善學(xué)校硬件設(shè)施,挖掘環(huán)境育人資源,提高學(xué)校文化品位,讓學(xué)生利用先進(jìn)的學(xué)習(xí)設(shè)備在環(huán)境優(yōu)美的校園中學(xué)習(xí),潛移默化地受到心靈的感染、情操的陶冶、哲理的啟迪,從而在不知不覺中升華精神,提高人文素養(yǎng)。高校還應(yīng)規(guī)范各種團(tuán)體活動(dòng),良好健康的團(tuán)體活動(dòng)可為人文素質(zhì)教育起到積極的作用,諸如人文素質(zhì)講座、校園文化節(jié)、讀書沙龍等,讓學(xué)生在多姿多彩的校園文化活動(dòng)中交流情感、互動(dòng)學(xué)習(xí),通過(guò)一定的社會(huì)實(shí)踐增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感和人文情懷。

(六)積極組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

高校有計(jì)劃、有目的地組織大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文教育、培養(yǎng)人文素質(zhì)的又一重要途徑。內(nèi)容豐富且實(shí)在的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如社會(huì)調(diào)查、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)、青年志愿者活動(dòng)等,大學(xué)生不僅能了解國(guó)情、民情,認(rèn)識(shí)自己,印證自身價(jià)值,而且能在耳聞目睹、親歷親為中感知和體驗(yàn)人文精神,拓展視野,陶冶情操。從某種意義上講,大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的人文素質(zhì)教育,其豐富性、深刻性和持久性是其它教育途徑和方法所無(wú)法比擬的。

當(dāng)然,豐富大學(xué)生的精神生活,提升他們的人文精神還需要政府及社會(huì)各界的聯(lián)合參與,共同營(yíng)造一個(gè)良好的人文素養(yǎng)氛圍,承擔(dān)起推進(jìn)和提升當(dāng)代青年人文素養(yǎng)的責(zé)任。

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第8篇：大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：微創(chuàng)業(yè)；移動(dòng)web；云計(jì)算；物聯(lián)網(wǎng)；機(jī)器視覺

中圖分類號(hào)：G646 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）33-0281-02

一、引言

十八屆三中全會(huì)中指出，要深化教育領(lǐng)域綜合改革、營(yíng)造創(chuàng)業(yè)環(huán)境、健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制，高校畢業(yè)生是創(chuàng)業(yè)的生力軍，要加大力度培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力。IT微企未來(lái)的創(chuàng)新點(diǎn)在云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)三大領(lǐng)域，通過(guò)利用微平臺(tái)或者網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行新項(xiàng)目開發(fā)的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的微創(chuàng)業(yè)被認(rèn)為是改變當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難狀況的一個(gè)有益的探索和嘗試。微創(chuàng)業(yè)參與者一般都是初次創(chuàng)業(yè)者，經(jīng)驗(yàn)不足，需要更多的指導(dǎo)與幫助。大學(xué)生微創(chuàng)業(yè)素質(zhì)發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)系統(tǒng)，是從提高服務(wù)、降低成本，集合優(yōu)勢(shì)資源，從大學(xué)創(chuàng)業(yè)的實(shí)際需求出發(fā)，將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)web技術(shù)、機(jī)器視覺技術(shù)、云數(shù)據(jù)存儲(chǔ)技術(shù)等多種技術(shù)有機(jī)融合成的綜合性微創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)指導(dǎo)體系，對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新能力提高有推動(dòng)性的作用，對(duì)于高校大學(xué)生微創(chuàng)業(yè)教育的開展具有重要意義。

二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)最早的微創(chuàng)業(yè)的概念是2011年兩會(huì)期間陳天橋、歷以寧的提案，緊隨其后的是2011年發(fā)起的一項(xiàng)“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)微創(chuàng)業(yè)計(jì)劃”，提出了所有項(xiàng)目與互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)技術(shù)和營(yíng)銷手段相結(jié)合以實(shí)現(xiàn)成效最大化的“微創(chuàng)業(yè)”原則。很多企業(yè)和高校、政府部門都開始關(guān)注對(duì)初次創(chuàng)業(yè)者的支持，并陸續(xù)推出了不同形式的微創(chuàng)業(yè)計(jì)劃。2011年2月份中國(guó)電信北京分公司面向高校推出“天翼微創(chuàng)業(yè)計(jì)劃”，2011年3月份著名雜志“創(chuàng)業(yè)邦”在其官方網(wǎng)站啟動(dòng)了2011中國(guó)“微創(chuàng)業(yè)計(jì)劃”大賽等等。微創(chuàng)業(yè)的概念已經(jīng)慢慢形成，不過(guò)相關(guān)研究還很少，具體應(yīng)用模式還有待更新。2008年北京華普億方軟件科技有限公司開發(fā)創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)計(jì)算機(jī)模擬仿真平臺(tái)研究，學(xué)生可利用仿真平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)；2008年上海推出國(guó)內(nèi)首個(gè)創(chuàng)業(yè)能力測(cè)評(píng)系統(tǒng)，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)進(jìn)行測(cè)評(píng)；第十二屆挑戰(zhàn)杯項(xiàng)目“基于創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的創(chuàng)業(yè)課程開發(fā)研究”從課程開發(fā)角度進(jìn)行研究。更多的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)集中在概念性和理論性的層面，基于移動(dòng)web的大學(xué)生微創(chuàng)業(yè)素質(zhì)發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)尚無(wú)應(yīng)用。

三、系統(tǒng)總統(tǒng)架構(gòu)

建立一個(gè)基于移動(dòng)web的大學(xué)生微創(chuàng)業(yè)發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)系統(tǒng)，歸集大量創(chuàng)業(yè)素材（文字與視頻等），通過(guò)大數(shù)據(jù)環(huán)境下的云計(jì)算處理實(shí)現(xiàn)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上創(chuàng)業(yè)信息、用戶信息的數(shù)據(jù)的搜索、分類、整理并將信息存儲(chǔ)到云數(shù)據(jù)庫(kù)中。針對(duì)創(chuàng)業(yè)測(cè)評(píng)系統(tǒng)中僅僅靠問(wèn)答這一單一的方式并不能完全反映學(xué)生的綜合創(chuàng)業(yè)素質(zhì)這一問(wèn)題，采用創(chuàng)業(yè)素質(zhì)測(cè)評(píng)系統(tǒng)中創(chuàng)業(yè)能力測(cè)試問(wèn)題和計(jì)算機(jī)視覺軟件系統(tǒng)相結(jié)合的方式，在測(cè)試過(guò)程中加入面部表情判斷，綜合測(cè)試學(xué)生的性格特征、職業(yè)傾向、創(chuàng)業(yè)能力等。通過(guò)微創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)為相關(guān)學(xué)生提供3D創(chuàng)業(yè)課堂、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)實(shí)施、創(chuàng)業(yè)俱樂(lè)部等（這些服務(wù)以兩種形式完成，其一建立以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的Android移動(dòng)客戶端，為用戶提供創(chuàng)業(yè)素質(zhì)測(cè)評(píng)系統(tǒng)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)論壇等信息服務(wù)，其二是建立通用的Web客戶端，為用戶提供3D創(chuàng)業(yè)課堂、創(chuàng)業(yè)實(shí)施等相關(guān)服務(wù)），具有良好的使用價(jià)值。

系統(tǒng)所有的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)在云端，云數(shù)據(jù)包括系統(tǒng)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)、個(gè)人信息數(shù)據(jù)、創(chuàng)業(yè)案例數(shù)據(jù)、課件素材、視頻等資料，系統(tǒng)架構(gòu)圖如圖1所示：

四、系統(tǒng)功能結(jié)構(gòu)圖

系統(tǒng)包括素質(zhì)發(fā)現(xiàn)和素質(zhì)培養(yǎng)，其中素質(zhì)發(fā)現(xiàn)主要由創(chuàng)業(yè)案例庫(kù)、計(jì)算機(jī)視覺系統(tǒng)、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)測(cè)評(píng)系統(tǒng)和個(gè)性化的電子創(chuàng)業(yè)檔案組成。素質(zhì)培養(yǎng)包括創(chuàng)業(yè)學(xué)堂、創(chuàng)業(yè)論壇、創(chuàng)業(yè)動(dòng)態(tài)等模塊，并延伸到理論課的教學(xué)管理和信息管理功能，系統(tǒng)功能圖如圖2所示：

創(chuàng)業(yè)學(xué)堂中包括編寫創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書、3D模擬創(chuàng)業(yè)課堂、創(chuàng)業(yè)實(shí)施（公司成立、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)俱樂(lè)部）等。3D模擬創(chuàng)業(yè)課堂中運(yùn)用計(jì)算機(jī)虛擬仿真技術(shù)、仿真市場(chǎng)博弈技術(shù)、3D建模技術(shù)等仿真模擬市場(chǎng)、市場(chǎng)調(diào)查和市場(chǎng)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，逼真再現(xiàn)企業(yè)場(chǎng)景，并利用成熟的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型來(lái)計(jì)算模擬市場(chǎng)的變化，如市場(chǎng)需求反應(yīng)模型、價(jià)格模型、廣告促銷市場(chǎng)反應(yīng)模型、離散時(shí)間博弈模型等。學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)模擬還原企業(yè)的創(chuàng)立過(guò)程，完成創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書、辦理工商稅務(wù)登記注冊(cè)、建立企業(yè)進(jìn)行運(yùn)營(yíng)管理等。創(chuàng)業(yè)俱樂(lè)部主要通過(guò)Flas、視頻、圖片、文本的形式呈現(xiàn)各類創(chuàng)業(yè)理論知識(shí)、經(jīng)典創(chuàng)業(yè)講座以及成功企業(yè)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷。創(chuàng)業(yè)動(dòng)態(tài)主要通過(guò)文本和圖片形式呈現(xiàn)相關(guān)創(chuàng)業(yè)熱點(diǎn)新聞、最新創(chuàng)業(yè)政策、學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、開展的創(chuàng)業(yè)大賽以及介紹相關(guān)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地等信息。

五、系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)

1.云數(shù)據(jù)處理。對(duì)海量的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、讀取后進(jìn)行大量的分析、提高數(shù)據(jù)的更新速率以及進(jìn)一步提高隨機(jī)讀速率等問(wèn)題，是數(shù)據(jù)管理技術(shù)必須解決的問(wèn)題。

2.計(jì)算機(jī)視覺的面部表情分析推理。智能人臉表情識(shí)別系統(tǒng)嵌入在創(chuàng)業(yè)測(cè)評(píng)系統(tǒng)中，瀏覽網(wǎng)站的人自動(dòng)開啟云相機(jī)，在素質(zhì)測(cè)評(píng)過(guò)程中記錄表情及其肢體語(yǔ)言。人臉表情識(shí)別系統(tǒng)中第一步對(duì)人臉進(jìn)行檢測(cè)定位，第二步通過(guò)攝像機(jī)獲取人臉圖像并進(jìn)行表情特征提取，在提取特種數(shù)據(jù)的過(guò)程中，進(jìn)行特征降維、分解等處理，第三步將捕捉到的表情進(jìn)行分類，輸出結(jié)果。

六、結(jié)語(yǔ)

本研究從提高服務(wù)、降低成本，集合優(yōu)勢(shì)資源從大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)際需求出發(fā)，有效利用大數(shù)據(jù)處理的云計(jì)算技術(shù)、機(jī)器視覺技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，構(gòu)建基于移動(dòng)web的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)系統(tǒng)，以期為高校推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供參考，對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)和學(xué)校教學(xué)改革起到推動(dòng)作用。大學(xué)生微創(chuàng)業(yè)素質(zhì)發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)系統(tǒng)目前尚處于探索階段，本研究融合多種最新技術(shù)于一體，是在創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新性實(shí)踐。機(jī)器視覺技術(shù)應(yīng)用于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)尚無(wú)前例。計(jì)算機(jī)虛擬仿真技術(shù)運(yùn)用企業(yè)博弈、3D建模技術(shù)逼真再現(xiàn)企業(yè)場(chǎng)景尚未在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)中應(yīng)用。

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第9篇：大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)范文

在當(dāng)前，受多種因素如家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及目前教育體制的弊端等的影響，很多在校大學(xué)生都存在著一定的人格問(wèn)題，這些人格問(wèn)題具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是缺乏信仰。很多大學(xué)生受到目前社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，存在著較強(qiáng)的物質(zhì)觀念，注重對(duì)物質(zhì)利益的追求，內(nèi)心信仰缺失。他們的理想信念淡薄，責(zé)任心較差，在個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突的情況下，不能將集體利益放在首位，存在著較強(qiáng)的功利思想，有的大學(xué)生甚至堅(jiān)持一切向“錢”看的錯(cuò)誤理念。二是迷失了自我價(jià)值。一些大學(xué)生由于理想信念的缺失，很難具備正確的價(jià)值取向。他們內(nèi)心常常感到非常失落，認(rèn)為自我價(jià)值得不到實(shí)現(xiàn)而沮喪。因此，惰于對(duì)自己的未來(lái)進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，不知道自己未來(lái)何去何從，沒(méi)有明確的人生目標(biāo)和努力方向，更沒(méi)有努力的動(dòng)力。這也是很多大學(xué)生虛度光陰、不學(xué)無(wú)術(shù)的原因所在。三是貪圖享樂(lè)，缺乏吃苦耐勞的精神。很多大學(xué)生對(duì)社會(huì)上的物質(zhì)誘惑缺乏抵抗力，因貪圖享樂(lè)和虛榮心而使自己迷失前進(jìn)的方向。但由于很多大學(xué)生是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，缺乏吃苦耐勞精神，面對(duì)枯燥的學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)課程以及困難和挫折時(shí)，選擇退縮和逃避，沒(méi)有勇往直前和吃苦耐勞的精神。四是道德品質(zhì)不高。大學(xué)生接受了多年的高等教育，本應(yīng)該具有較高的思想道德素質(zhì)，但是他們?nèi)狈?duì)外界不良影響的抵抗，在受到負(fù)面和消極影響時(shí)，不能用道德標(biāo)尺衡量自己的行為，常常使自己步入歧途。這也是很多大學(xué)生走向違法犯罪道路的重要原因所在。五是不能夠進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。一些高校的大學(xué)生在遇到困難和挫折時(shí)，不能正確對(duì)待和分析問(wèn)題，不能用合適的方法處理問(wèn)題和面對(duì)挫折，常常采用過(guò)激的對(duì)應(yīng)方式，不利于心理創(chuàng)傷恢復(fù)，容易產(chǎn)生不良心理反應(yīng)，甚至出現(xiàn)心理危機(jī)；對(duì)自身、家庭、學(xué)校和社會(huì)采取不負(fù)責(zé)任態(tài)度，甚至導(dǎo)致自殺或殺人事件發(fā)生。大學(xué)生上述人格問(wèn)題的存在，不僅對(duì)其自身素質(zhì)的提升產(chǎn)生影響，也對(duì)其未來(lái)就業(yè)和發(fā)展帶來(lái)限制，也不能滿足國(guó)家對(duì)高素質(zhì)人才的急切需求。因此，各大高校應(yīng)高度重視大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。

二、培養(yǎng)大學(xué)生健全人格的有效對(duì)策

一是積極采用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)學(xué)生。社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為我們團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，是堅(jiān)定我們理想信念、建立道德規(guī)范、提升國(guó)民素質(zhì)的重要旗幟和靈魂。通過(guò)引入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用先進(jìn)的思想武裝大學(xué)生的頭腦，用典型事例向大學(xué)生傳遞正能量，為大學(xué)生提供更多的精神動(dòng)力支持，使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向和遠(yuǎn)大理想，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中塑造忠于祖國(guó)、熱愛人民、踏實(shí)肯干、吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、樂(lè)觀積極的良好品質(zhì)，真正將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一起來(lái)，以高度的責(zé)任感和使命感投入到學(xué)習(xí)中去，明確未來(lái)發(fā)展目標(biāo)，科學(xué)地進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。二是通過(guò)教師的人格魅力去熏陶和感染學(xué)生培養(yǎng)健全的人格。教師作為傳道授業(yè)解惑之人，除了應(yīng)具備豐富淵博的文化知識(shí)外，還應(yīng)具備良好的品德和高尚的人格魅力。這樣才會(huì)讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的敬佩，從而在教學(xué)生活中對(duì)學(xué)生不斷加以熏陶，使學(xué)生受到感染和教育，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。這就要求高校高度重視專業(yè)教師對(duì)學(xué)生人格的教育，通過(guò)健全教學(xué)體系和考評(píng)依據(jù)來(lái)促使專業(yè)教師注重在實(shí)踐中對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)。此外，高校的學(xué)生工作大多由輔導(dǎo)員或班主任承擔(dān)，這就要求輔導(dǎo)員和班主任具備良好的思想素質(zhì)、高尚的情操和人格魅力，在潛移默化中去影響學(xué)生健康人格的塑造。三是努力營(yíng)造積極健康的校園文化環(huán)境。環(huán)境能塑造人，改變?nèi)?，因此良好的校園文化環(huán)境也會(huì)對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)產(chǎn)生一定的影響。校園文化作為影響大學(xué)生的主流文化，對(duì)于大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)具有獨(dú)特的價(jià)值。