產(chǎn)品設(shè)計(jì)規(guī)律精選(九篇)

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第1篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)規(guī)律范文

關(guān)鍵詞：旅游景區(qū)；品牌；旅游產(chǎn)品

20世紀(jì)90年代以來，品牌逐漸上升為旅游景區(qū)經(jīng)營管理最為重要的影響因素之一，成功的景區(qū)都善于通過樹立品牌，增強(qiáng)景區(qū)旅游產(chǎn)品的核心競爭能力。例如深圳的錦繡中華多年來形成的“跟蹤式清掃”、“陪游式清場”、“洗手間文化”等服務(wù)品牌，除了在海內(nèi)外市場中贏得了良好的品牌外，還使其獲得了可觀的盈利[1]。隨著旅游景區(qū)之間競爭的日趨激烈，景區(qū)都越來越重視品牌建設(shè)，但是在景區(qū)構(gòu)建旅游品牌的過程中，經(jīng)常會忽視景區(qū)產(chǎn)品對景區(qū)品牌構(gòu)建的支撐作用。

一、旅游景區(qū)品牌的概念

國內(nèi)很多學(xué)者對旅游景區(qū)品牌做了界定，如仝好林認(rèn)為旅游景區(qū)品牌形象是為了贏得顧客忠誠，造就競爭優(yōu)勢，從景區(qū)企業(yè)全面的經(jīng)營管理運(yùn)作中產(chǎn)生的自我認(rèn)知到顧客識別的綜合形象系統(tǒng)[2]。吳從越，趙曄齡認(rèn)為旅游景區(qū)品牌是用來識別某個特定景區(qū)的旅游產(chǎn)品和服務(wù)，并用以區(qū)別其他旅游景區(qū)產(chǎn)品和服務(wù)的名稱和標(biāo)志[3]。李明認(rèn)為旅游景區(qū)品牌是指旅游景區(qū)產(chǎn)品的名稱、標(biāo)記象征、實(shí)際功能、服務(wù)設(shè)施、市場開拓、企業(yè)信譽(yù)和企業(yè)形象等要素的綜合體現(xiàn)。由此可見，景區(qū)品牌的含義有兩層，一是景區(qū)產(chǎn)品的標(biāo)識及其體現(xiàn)的產(chǎn)品的內(nèi)在差異；二是顧客對景區(qū)產(chǎn)品的知覺及認(rèn)識關(guān)系[4]。結(jié)合前人學(xué)者的研究，筆者認(rèn)為，旅游景區(qū)品牌就是“旅游者在某一個旅游景區(qū)內(nèi)游覽或體驗(yàn)該景區(qū)內(nèi)的旅游項(xiàng)目之后所形成的感受的集合”。

二、關(guān)于旅游品牌和旅游產(chǎn)品的研究情況

筆者在2011年7月，用關(guān)鍵詞“旅游”+“品牌”+“產(chǎn)品”在CNKI數(shù)據(jù)庫上進(jìn)行檢索，共找到論文23篇，通過對這些文章的整理，筆者發(fā)現(xiàn)，目前學(xué)者們研究的方向主要集中于如何對旅游產(chǎn)品進(jìn)行品牌營銷，例如張麗華、周艷提出了實(shí)施鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游品牌產(chǎn)品營銷的對策：（1）為鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)設(shè)計(jì)一個明確、獨(dú)特的主題；（2）以體驗(yàn)為導(dǎo)向設(shè)計(jì)、制作和銷售旅游產(chǎn)品；（3）整合各種感官的刺激；（4）充分利用體驗(yàn)旅游紀(jì)念品等[5]。張改清、張寒提出了幾種以品牌觀念進(jìn)行旅游產(chǎn)品營銷的措施：（1）樹立整體旅游產(chǎn)品觀念，健全旅游產(chǎn)業(yè)型品牌，做大做強(qiáng)旅游企業(yè)；（2）在建立品牌的過程中，應(yīng)充分體現(xiàn)旅游品牌的文化特征；（3）在樹立旅游品牌的過程中，尤其要注重企業(yè)整體形象的塑造[6]。這些文章的主要關(guān)注點(diǎn)是如何對現(xiàn)有旅游產(chǎn)品進(jìn)行品牌營銷，也就是說，對于品牌營銷的作用和方法研究的較多，但是對于結(jié)合品牌建設(shè)來進(jìn)行的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的研究較少。本文就通過對云南省黑井古鎮(zhèn)的研究，來探討如何在以構(gòu)建景區(qū)品牌為前提下規(guī)劃設(shè)計(jì)景區(qū)的旅游產(chǎn)品。

三、黑井古鎮(zhèn)品牌現(xiàn)狀

（一）黑井古鎮(zhèn)簡介

黑井古鎮(zhèn)位于云南省楚雄州祿豐縣，距昆明180公里。黑井古鎮(zhèn)歷史悠久，早在3200年前新石器時代晚期就有少數(shù)民族的祖先在這塊古老的土地上生息勞作，因“黑牛發(fā)現(xiàn)之井”產(chǎn)鹽，簡稱“黑井”。自漢代始，黑井由于鹽的經(jīng)濟(jì)地位，四方客商向這里云集，各種文化向這里滲透，形成了具有中原文化與地方、民族文化相融合的多元文化體。

（二）黑井古鎮(zhèn)品牌構(gòu)建現(xiàn)狀

黑井古鎮(zhèn)自開發(fā)旅游之初，通過對古鎮(zhèn)地脈和文脈的分析后，得出古鎮(zhèn)最大的特色在于“鹽文化”，因此用“千年鹽都，黑井古鎮(zhèn)”的品牌形象包裝和宣傳黑井古鎮(zhèn)，取得了一定的成效。

（三）黑井古鎮(zhèn)品牌現(xiàn)狀調(diào)研

為了了解“千年鹽都，黑井古鎮(zhèn)”品牌形象在游客心目中的情況，我們于2011年5月1日至5月2日在黑井古鎮(zhèn)內(nèi)對游客進(jìn)行了問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷50份，收回50份，收回的問卷全部有效。

1.黑井古鎮(zhèn)品牌知名度

游客在回答“之前曾經(jīng)聽說過的黑井古鎮(zhèn)的宣傳口號”時，88%的游客選擇了“千年鹽都，黑井古鎮(zhèn)”、2%的游客選擇了“其他”口號、4%的游客選擇了“從沒聽說過什么口號”（見圖1）。從調(diào)查結(jié)果可以看出，黑井古鎮(zhèn)的品牌具有較高的知名度。

2.黑井古鎮(zhèn)品牌認(rèn)同感

通過了解游客在游玩完黑井古鎮(zhèn)后對古鎮(zhèn)品牌認(rèn)同感情況，我們發(fā)現(xiàn)有20%的游客強(qiáng)烈認(rèn)同“千年鹽都，黑井古鎮(zhèn)”的品牌形象、有74%的游客對黑井古鎮(zhèn)的品牌形象認(rèn)同感一般、另外有6%的游客完全不認(rèn)同黑井古鎮(zhèn)的品牌形象（見圖2）。

3.游客對黑井古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品的感受

通過問卷，我們調(diào)查了游客在黑井古鎮(zhèn)游覽后印象最深的旅游產(chǎn)品，其中54%的游客選擇了“鹽文化產(chǎn)品”、32%的游客選擇了“民居建筑類產(chǎn)品”、4%的游客選擇了“民族風(fēng)情產(chǎn)品”，另外有6%的游客選擇了“沒有”（見圖3）。

4.游客對鹽文化產(chǎn)品的感受

游客對于黑井古鎮(zhèn)內(nèi)所有鹽文化旅游產(chǎn)品的體驗(yàn)中，有48%的游客認(rèn)為“參觀古法制鹽作坊”的感覺最好、有10%的游客認(rèn)為“參觀黑牛鹽”的感覺最好、有16%的游客認(rèn)為“沒有感受深刻的項(xiàng)目”，另外還有2%的游客選擇了“沒有”（見圖4）。

5.黑井古鎮(zhèn)品牌現(xiàn)狀分析

通過調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)，“千年鹽都，黑井古鎮(zhèn)”的品牌形象有著較高的知名度，但是在游覽完成后，游客對這一品牌的認(rèn)同感卻相對較弱。根據(jù)后面的調(diào)查可以得出游客對品牌認(rèn)同感弱的原因主要是因?yàn)楹诰沛?zhèn)內(nèi)可以支撐這一品牌的產(chǎn)品較少，游客對黑井古鎮(zhèn)內(nèi)能夠體現(xiàn)“千年鹽都”的旅游產(chǎn)品的開發(fā)并不滿意，因此在黑井古鎮(zhèn)未來的規(guī)劃、建設(shè)中，應(yīng)緊緊圍繞著“千年鹽都，黑井古鎮(zhèn)”這一品牌來規(guī)劃、設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品，進(jìn)而對這一品牌的構(gòu)建形成充分的支撐。

四、基于品牌構(gòu)建的黑井古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)

（一）產(chǎn)品設(shè)計(jì)的層次

在基于品牌構(gòu)建的前提下，筆者認(rèn)為旅游景區(qū)的產(chǎn)品規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該分為三個層次，即品牌產(chǎn)品、機(jī)會產(chǎn)品和大眾產(chǎn)品。

1.品牌產(chǎn)品

品牌產(chǎn)品是指能夠直接支撐景區(qū)品牌形象的旅游產(chǎn)品。這一類產(chǎn)品應(yīng)該是旅游景區(qū)品牌規(guī)劃和設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，應(yīng)該在整個產(chǎn)品體系中占據(jù)最核心的位置，在游客來景區(qū)游玩過后，這一類產(chǎn)品應(yīng)該給游客留下深刻的印象，從而加深和鞏固旅游景區(qū)品牌形象在游客心目中的地位。

2.機(jī)會產(chǎn)品

由于旅游景區(qū)大多數(shù)都是建立在某一自然環(huán)境中，這些自然環(huán)境中必然擁有著一些天然的或具有歷史意義的人工的景觀，這些景觀可能具有較高的資源稟賦，具有開發(fā)、設(shè)計(jì)產(chǎn)品的條件，但是這些產(chǎn)品不能直接支撐景區(qū)的品牌形象，可是卻能夠豐富旅游產(chǎn)品的種類，增加游客的旅游體驗(yàn)，這一類產(chǎn)品就是機(jī)會產(chǎn)品。

3.大眾產(chǎn)品

大眾產(chǎn)品是景區(qū)內(nèi)為了滿足游客的基本需求而提供的吃住行游購?qiáng)史矫娴漠a(chǎn)品，這一類的產(chǎn)品在所有的景區(qū)內(nèi)都是必需的。

（二）黑井古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品規(guī)劃設(shè)計(jì)研究

按照上文的分析，黑井古鎮(zhèn)在基于“千年鹽都，黑井古鎮(zhèn)”的品牌形象下，產(chǎn)品的規(guī)劃和設(shè)計(jì)也應(yīng)該按照品牌產(chǎn)品、機(jī)會產(chǎn)品和大眾產(chǎn)品三個層次來進(jìn)行思考。

1.黑井古鎮(zhèn)的品牌產(chǎn)品

由于黑井古鎮(zhèn)的品牌形象已經(jīng)在消費(fèi)者心目中有了一定的地位，但是在游客游覽過后又對這一品牌形象感受不深，因此黑井古鎮(zhèn)產(chǎn)品規(guī)劃設(shè)計(jì)的重點(diǎn)就是其品牌產(chǎn)品。筆者設(shè)計(jì)了部分產(chǎn)品，并在游客中進(jìn)行了簡單的調(diào)查，結(jié)果見圖6：

由于這個問題是一個單項(xiàng)選擇，多以從答案中可以看出，以上設(shè)計(jì)的項(xiàng)目都比較能夠得到游客的認(rèn)同，再加上現(xiàn)在已經(jīng)開展的參觀制鹽作坊等產(chǎn)品，以及做大黑井古鎮(zhèn)鹽水雞鹽水鴨的餐飲品牌等，這些就將構(gòu)成可以支撐“千年鹽都，黑井古鎮(zhèn)”旅游品牌的品牌產(chǎn)品體系。

2.黑井古鎮(zhèn)的機(jī)會產(chǎn)品

黑井古鎮(zhèn)目前有很多已經(jīng)開發(fā)的旅游產(chǎn)品，我們對游客對這些產(chǎn)品的看法進(jìn)行了調(diào)研，結(jié)果見圖7：

從調(diào)查結(jié)果中我們可以看出，在現(xiàn)有產(chǎn)品中，游客印象最深的是“武家大院”，而排名前5為的產(chǎn)品中，有3個都是無法直接支撐黑井古鎮(zhèn)“千年鹽都”品牌形象的產(chǎn)品。武家大院、飛來寺、大龍祠、孝總坊這些產(chǎn)品就是黑井古鎮(zhèn)的機(jī)會產(chǎn)品，在今后古鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)的過程中，除了重點(diǎn)打造品牌產(chǎn)品之外，也不能忽視這些機(jī)會產(chǎn)品的作用，應(yīng)該予以必要的關(guān)注，以豐富游客的游覽體驗(yàn)。隨著古鎮(zhèn)進(jìn)一步深入地開發(fā)，未來也可以考慮劇場、電影院等機(jī)會產(chǎn)品，用以滿足游客夜晚休閑的需要，延長游客在黑井古鎮(zhèn)停留的天數(shù)。

3.黑井古鎮(zhèn)的大眾產(chǎn)品

黑井古鎮(zhèn)開發(fā)到現(xiàn)在，依然有不少的基礎(chǔ)設(shè)施還不完善，今后應(yīng)進(jìn)一步完善道路、解說系統(tǒng)、住宿設(shè)施、餐飲環(huán)境的建設(shè)，為游客提供更良好和舒適的游覽環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：邱守明（1979-），男，管理學(xué)碩士，山東臨沭人，西南林業(yè)大學(xué)生態(tài)旅游學(xué)院講師，研究方向：旅游市場營銷，旅游地產(chǎn)，數(shù)字化旅游。

第2篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)規(guī)律范文

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)美學(xué)評價；技術(shù)美；形式美；模糊評價法

設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)性的造物活動，其本質(zhì)是“按照美的規(guī)律為人造物”。愛美之心，人皆有之。雖然“美”并不是設(shè)計(jì)的唯一屬性和最終目的，但就設(shè)計(jì)成果而言，美的因素卻成為考察其優(yōu)劣程度的標(biāo)準(zhǔn)之一。美是喚起和激發(fā)人的最高享受的心理狀態(tài)，它是人類設(shè)計(jì)、創(chuàng)造本質(zhì)的最深刻反映?！懊馈钡脑O(shè)計(jì)能使產(chǎn)品有效地使用，并給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊和視覺印象，提升產(chǎn)品的審美體驗(yàn)。美是抽象的，但同時它又是可感的。如何讓見仁見智的美學(xué)評價在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中形成有一定參考價值的標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)我們的設(shè)計(jì)是一個值得我們深思的問題。

一、設(shè)計(jì)美學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)體系的架構(gòu)基礎(chǔ)

由卡耐基梅隆大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院CraigVogel教授與工程學(xué)院JonathanCagan教授合作創(chuàng)立、并在《創(chuàng)造突破性產(chǎn)品》一書中推出的技術(shù)—形式定位圖，顯示了同一域的不同產(chǎn)品在技術(shù)和形式為軸的坐標(biāo)系中的定位。根據(jù)他們在坐標(biāo)體系中的不同方位，可以得出針對性的市場定位及驅(qū)動因素。由此得出結(jié)論：只有形式好技術(shù)含量高的產(chǎn)品才能從競爭者中脫穎而出。當(dāng)今社會的消費(fèi)者不但了解自己的境況，也了解可供選擇的產(chǎn)品。他們所尋求的是一種完整的、能夠體現(xiàn)自身價值和素質(zhì)，并豐富生活的產(chǎn)品。形式與技術(shù)便成為我們在對產(chǎn)品進(jìn)行評價不可或缺的必要條件。在形式—技術(shù)坐標(biāo)體系的基礎(chǔ)上，我們可以將設(shè)計(jì)的美學(xué)理念融會其中，以此來作為的我們衡量產(chǎn)品設(shè)計(jì)的美學(xué)量化綜合指標(biāo)及評價內(nèi)容。

二、設(shè)計(jì)美學(xué)模糊評價標(biāo)準(zhǔn)的具體闡述及數(shù)學(xué)模型的建立

設(shè)計(jì)的本質(zhì)是“按照美的規(guī)律為人造物”。工業(yè)設(shè)計(jì)是人類在現(xiàn)代大工業(yè)條件下按照美的規(guī)律造型的一種創(chuàng)新的社會實(shí)踐，是技術(shù)與與藝術(shù)形式的高度自覺。設(shè)計(jì)美則是建立在技術(shù)發(fā)展與形式創(chuàng)新基礎(chǔ)之上的一種藝術(shù)性的造物活動帶來的心理體驗(yàn)。設(shè)計(jì)美學(xué)評價體系的建立，是為了在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中探求技術(shù)美與形式美的完美結(jié)合并以此指導(dǎo)我們的設(shè)計(jì)實(shí)踐，在設(shè)計(jì)活動中追求感情與情境的訴求，讓消費(fèi)者在產(chǎn)品使用體驗(yàn)中，得到情感的熏陶和生命情感的體驗(yàn)享受。

1.技術(shù)美

這里技術(shù)指的是產(chǎn)品的核心功能，即產(chǎn)品的使用功能、生產(chǎn)產(chǎn)品的材料和加工工藝、使用產(chǎn)品時涉及到的界面關(guān)系（如按照按鈕、屏幕、語音等提示進(jìn)行操作）。技術(shù)美側(cè)重于理性，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中理智和推理的思維形態(tài)的表現(xiàn)形式。

2.形式美

通常我們說到形式美，是指構(gòu)成事物的物質(zhì)材料的自然屬性（色彩、形狀、線條、聲音等）及其組合規(guī)律（如整齊一律、節(jié)奏與韻律等）所呈現(xiàn)出來的審美特性。本文將形式美定義為是能夠?qū)⒚栏信c產(chǎn)品與服務(wù)中人機(jī)結(jié)合起來的造型，在視覺、感覺和聽覺等屬性間所呈現(xiàn)出來的審美特性，側(cè)重于感性、情感和靈感的藝術(shù)思維。

3.體驗(yàn)美

體驗(yàn)美指的是在產(chǎn)品使用過程中所體現(xiàn)出來的和諧的人—機(jī)—環(huán)境關(guān)系，合適的人機(jī)尺寸及友好溫馨的人機(jī)界面，親切的人性化關(guān)懷，合理完善的功能，及其外觀質(zhì)量和外觀形態(tài)表現(xiàn)或傳達(dá)出一定的信息、表情或情感，在產(chǎn)品的多次同樣使用的記憶中所形成的經(jīng)驗(yàn)，所帶來的一種美妙體驗(yàn)?；蛘哒f是技術(shù)與形式的結(jié)合度，在產(chǎn)品使用過程中所形成的總體審美體驗(yàn)。在18世紀(jì)哲學(xué)家鮑姆嘉通（Baumgar-ten）首先提出了美學(xué)體驗(yàn)這個詞并將其含義改變?yōu)楦泄俚臐M足或感覺上的愉悅，藝術(shù)作品是因?yàn)檫@個原因而產(chǎn)生的，即為了滿足人們感官的感覺。而在這里特指產(chǎn)品本身的在技術(shù)、人機(jī)理論及形式美學(xué)規(guī)律等方面的運(yùn)用，對消費(fèi)者在心理和生理上的情感體驗(yàn)的提升和挖掘，也就是說產(chǎn)品通過一系列的具體功能效用和人機(jī)工程上的易用性、安全性、和舒適性以及形式美學(xué)規(guī)律的探究，使人們在生理和心理感受到的愉悅體驗(yàn)，從而在使用過程中產(chǎn)生某種共鳴。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們所追求和期待的已由機(jī)械的、毫無生氣的物質(zhì)滿足過渡到更具有生命情感的體驗(yàn)享受。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·派恩和詹姆斯·吉爾摩在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書中指出：體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代已經(jīng)到來。顧客的需求不僅僅是產(chǎn)品或服務(wù)．他們還追求感情與情境的訴求。產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)是探究提高人類生活品質(zhì)的美學(xué)規(guī)律，其最終目的是要人類在科技文明的發(fā)展和現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步的平臺上，自由的生存和發(fā)展。設(shè)計(jì)不僅僅是為了生產(chǎn)、為了“物’的實(shí)現(xiàn)，而同時也使人類實(shí)現(xiàn)了諸多精神需求且獲取了很多美的心理體驗(yàn)。

三、小結(jié)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)是以產(chǎn)品這一實(shí)物形式呈現(xiàn)在人們面前的，它利用各種技術(shù)手段和藝術(shù)方法按照功用規(guī)律和審美的規(guī)律來創(chuàng)造。設(shè)計(jì)的獨(dú)特表現(xiàn)形式使美學(xué)這個主題更加廣泛、更加深入地介入了人們的生活。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)迫切要求人們正確認(rèn)識產(chǎn)品的形式與審美的關(guān)系，用“美”的尺度，設(shè)計(jì)制造富有形式美感的現(xiàn)代“藝術(shù)品”——產(chǎn)品設(shè)計(jì)。本文以技術(shù)—形式坐標(biāo)系為基礎(chǔ)，結(jié)合產(chǎn)品設(shè)計(jì)的美學(xué)準(zhǔn)則，將產(chǎn)品設(shè)計(jì)的美學(xué)評價歸納為技術(shù)美和形式美以及體驗(yàn)美，對設(shè)計(jì)評價標(biāo)準(zhǔn)指數(shù)型量化方法進(jìn)行了初步研究，以期提高工業(yè)設(shè)計(jì)美學(xué)評價的科學(xué)性與可行性。社會在進(jìn)步，人們的審美需求也在提高，設(shè)計(jì)師只有根據(jù)設(shè)計(jì)美學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，提倡人性化的情感體驗(yàn)設(shè)計(jì)，從消費(fèi)者的實(shí)際需求出發(fā)，才能適應(yīng)瞬息萬變的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，立足于激烈的市場競爭大環(huán)境之中。④①

參考文獻(xiàn)：

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[2]王介民.現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)概論（中英雙語）[M].北京：清華大學(xué)出版社，1995．

第3篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)規(guī)律范文

設(shè)計(jì)的本質(zhì)是人類有目的的審美活動。產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是一種按照美的規(guī)律來為人造物的獨(dú)特藝術(shù)性活動。人總是對美的事物情有獨(dú)鐘，雖然美的評判標(biāo)準(zhǔn)是各不相同的，可是對于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最終效果來說，整體給人的印象是否蘊(yùn)含美的因素，是否能打動消費(fèi)者是一個至關(guān)重要的評判標(biāo)準(zhǔn)。產(chǎn)品本身不僅是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意智慧，更是實(shí)用功能和審美感受的有機(jī)統(tǒng)一體。從目前市場的銷售情況而言，一個成功的產(chǎn)品不僅需要體現(xiàn)實(shí)用功能，更關(guān)鍵的是考慮產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上的綜合因素，比如顏色、形態(tài)、質(zhì)感、聲音等。只有讓產(chǎn)品和用戶達(dá)到情感上的共鳴，才是一件真正成功的產(chǎn)品。

美學(xué)的概念

美學(xué)，是指與結(jié)構(gòu)、協(xié)調(diào)、規(guī)則、美麗等物體相聯(lián)系的視覺形式和感覺經(jīng)歷。美學(xué)是通過人類的視覺來影響人們對產(chǎn)品設(shè)計(jì)的感知和行為。一般而言，美學(xué)價值包含著心理價值、情感價值、享樂價值的滿足，一個好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)一定要滿足消費(fèi)者對以上價值的追求。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)中各要素的美學(xué)原理運(yùn)用

產(chǎn)品的美學(xué)價值體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的各個環(huán)節(jié)，是指設(shè)計(jì)師為滿足人的生存與發(fā)展而進(jìn)行的符合規(guī)律性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐活動。

1.產(chǎn)品的功能美

功能美是指產(chǎn)品通過所具備的特定功能帶給人在使用過程中的愉悅滿足、使用、享受、體驗(yàn)的綜合?？捎眯允钱a(chǎn)品的第一特性，產(chǎn)品的使用功能決定產(chǎn)品所具有的實(shí)用價值，產(chǎn)品通過使用時功能的實(shí)現(xiàn)來滿足人類對工具的操作，從而加快人類的進(jìn)化和發(fā)展。這種目的性的內(nèi)涵正是產(chǎn)品美學(xué)價值的真正意義之所在。

2.產(chǎn)品的形式美

形式美是指產(chǎn)品在形態(tài)、聲音、燈光等不同表現(xiàn)因素中所具有的美感，包括不同因素在合理搭配后令使用者產(chǎn)生的美好聯(lián)想和享受。這些在視覺上的規(guī)律性感受是人類在長期的生活學(xué)習(xí)中總結(jié)的認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)。符合形式規(guī)律性的產(chǎn)品將更容易獲得人的認(rèn)同，使用戶產(chǎn)生美的體驗(yàn)。

（1）形態(tài)美

產(chǎn)品形態(tài)是指產(chǎn)品給人的整體外觀感受，是基于產(chǎn)品之形而客觀存在的，包括產(chǎn)品的外觀和神態(tài)。不同的形體帶給人的感覺也是不一樣的。雖然形態(tài)元素在具體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中只是一個組成部分，但它對產(chǎn)品設(shè)計(jì)美學(xué)具有重要的意義。

（2）動作美

產(chǎn)品動作是生命活力的體現(xiàn)，具有鮮明的個性，充滿科技感和神秘感，這不是靜態(tài)產(chǎn)品所能比擬的。比如，三星的滑蓋手機(jī)，曾被應(yīng)用在多款手機(jī)設(shè)計(jì)型號中，在打開手機(jī)瞬間輕輕推開手機(jī)的顯示屏幕，便可以接聽電話。在不用時，將滑蓋關(guān)閉，顯示屏幕與按鍵部分合二為一，不僅減少了手機(jī)的體積也增加了使用功能和美觀效果，充滿了高科技是神秘感，給三星公司帶來巨大的用戶群體和利潤。

（3）聲音美

聲音是人類通過聽覺器官來進(jìn)行審美欣賞的對象，聲音在產(chǎn)品展示中具有很好的背景烘托效果。不同風(fēng)格的產(chǎn)品需要有不同風(fēng)格的音樂來與之搭配。柔和質(zhì)感的聲音適合圓潤，流暢的風(fēng)格產(chǎn)品，充滿激情的，氣勢宏大的音樂適合硬朗、大氣的風(fēng)格產(chǎn)品。

（4）燈光美

用戶的心理會受到燈光的影響，不同的燈光色彩搭配能產(chǎn)生不同的意境氛圍，這對于產(chǎn)品的表達(dá)非常重要。產(chǎn)品所具有的優(yōu)良品質(zhì)和良好性能可以通過所在環(huán)境的整體氛圍來傳遞，從而呈現(xiàn)出不同的產(chǎn)品特征要素?，F(xiàn)代高科技產(chǎn)品如手機(jī)、汽車顯示器等，都將燈光設(shè)計(jì)運(yùn)用在產(chǎn)品開啟、關(guān)閉等不同的使用狀態(tài)中，作為主要的表現(xiàn)元素，提醒用戶正處在不同的使用環(huán)境里。比如汽車顯示器的背景光在進(jìn)入隧道后會自動降低亮度，但在駛出隧道后會立刻恢復(fù)到平時使用狀態(tài)。燈光的設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅滿足夠于簡單的照明功能，更多的是關(guān)注用戶在不同使用環(huán)境中的心理需求，這一設(shè)計(jì)趨勢不僅豐富了用戶的視覺體驗(yàn)，更體現(xiàn)了產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的人性化關(guān)懷。

3.產(chǎn)品的材料美

塑料、金屬、玻璃、木材，陶瓷、皮革、不同材質(zhì)具有不同的表面特性和表面特質(zhì)，他們常被用于工業(yè)產(chǎn)品中，以創(chuàng)造出不同的外觀和質(zhì)感，從而傳達(dá)給用戶不同的視覺刺激和觸覺感受。塑料具有很多的可塑性，顏色豐富，不同軟度的塑料給人的觸覺刺激也不盡相同，柔軟的材質(zhì)給人感覺親切，較硬的材質(zhì)給人感覺結(jié)實(shí)。金屬質(zhì)地堅(jiān)硬，表面反光、折射率高，常常給人一種冷酷的感覺，但可以通過不同的表面處理效果，如噴砂、拉絲等產(chǎn)生不同的質(zhì)感效果，在日常的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中已被廣泛使用。玻璃具有透明性能清楚的看到產(chǎn)品內(nèi)部構(gòu)造。木材的使用在家具等行業(yè)十分普遍，因其取自大自然，質(zhì)地豐富，觸感溫潤更容易讓人接受。陶瓷具有深厚的歷史背景，它的使用會帶給用戶清新、自然、環(huán)保的心理暗示。

結(jié)語

第4篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)規(guī)律范文

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)品設(shè)計(jì)；色彩情感要素；色彩基調(diào)

中圖分類號：J505 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0185-01

色彩要素以其直觀的視覺體驗(yàn)占據(jù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)內(nèi)容的重要地位，從消費(fèi)者角度看，色彩能夠最大限度，最長距離吸引消費(fèi)者目光；從設(shè)計(jì)者角度看，色彩要素變化莫測，極其富有創(chuàng)意性，可以使產(chǎn)品在色彩的調(diào)和下煥發(fā)光彩。本文著重對色彩情感要素進(jìn)行分析，分別從產(chǎn)品色彩基調(diào)、色彩情感因素、色彩設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)性進(jìn)行闡述，通過具體產(chǎn)品設(shè)計(jì)案例來探討產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的色彩情感要素。

一、色彩基調(diào)

色彩要素作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)中不能缺少的內(nèi)容，其作用可想而知。任何產(chǎn)品設(shè)計(jì)之初，都需要從總體到細(xì)節(jié)考慮色彩內(nèi)容，這關(guān)系到產(chǎn)品設(shè)計(jì)是否完整、是否具備完全的形態(tài)。產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)的優(yōu)劣最重色彩設(shè)計(jì)和形態(tài)設(shè)計(jì)，尤其是色彩設(shè)計(jì)關(guān)乎產(chǎn)品的吸引力，將優(yōu)秀的色彩情感要素融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中是設(shè)計(jì)者致力追求的[1]。優(yōu)化設(shè)計(jì)色彩內(nèi)容，奠定符合產(chǎn)品設(shè)計(jì)的色彩基調(diào)，是必不可少的。而產(chǎn)品色彩基調(diào)確定的基礎(chǔ)，是基于產(chǎn)品功能、結(jié)構(gòu)和制作工藝的，根據(jù)產(chǎn)品外形設(shè)計(jì)的不同特點(diǎn)，要依據(jù)色彩的不同基調(diào)色調(diào)進(jìn)行科學(xué)搭配，這樣可以進(jìn)一步凸顯產(chǎn)品的獨(dú)特性，展示出產(chǎn)品功能特色。

二、色彩情感因素

通常，人們在購買過程中最先注意到的就是產(chǎn)品的色彩，因?yàn)樵谌祟惖母泄僦幸曈X最容易受到色彩要素的吸引，進(jìn)而由不同的色彩折射出情感因素，向購買產(chǎn)品的消費(fèi)者傳達(dá)情感，引發(fā)消費(fèi)者的心理共鳴。例如，當(dāng)前電子科技產(chǎn)品進(jìn)步飛速，尤其手機(jī)、筆記本電腦等信息傳播工具發(fā)展日新月異，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中大膽融入了色彩要素，來吸引消費(fèi)者目光，激發(fā)各類人群對不同色彩的手機(jī)產(chǎn)品的熱愛，達(dá)到擴(kuò)大銷售的目的[2]。最廣為人知的應(yīng)當(dāng)是蘋果手機(jī)，從初始黑白兩色，到高貴典雅的銀色、“土豪金”，再到如今的蘋果綠，都以其色彩魅力吸引了更多消費(fèi)者。因?yàn)閷ι视戌姁?，才會進(jìn)一步了解產(chǎn)品其他功能，感受色彩以外的數(shù)據(jù)和價格等因素，消費(fèi)者投入了更多的情感因素，因此對蘋果手機(jī)印象加深，可見，產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的色彩情感因素能夠吸引消費(fèi)者的感官，促使消費(fèi)者進(jìn)一步感受產(chǎn)品情緒，領(lǐng)悟產(chǎn)品色彩要素傳達(dá)的深刻意圖。

色彩要素中的情感因素可以從多個方面體現(xiàn)：首先，色彩具有鮮明的冷暖取向。紅色、黃色、紫色都是暖色調(diào)的代表，給人熱情、奔放、爽朗的感受，通常面向大眾消費(fèi)者的產(chǎn)品都喜愛這種色調(diào)，尤其冬季推出的產(chǎn)品，利用暖色親近消費(fèi)者，在視覺上用溫暖吸引人們的目光。反之，銀色、白色等冷色調(diào)代表，適用于夏季推出的產(chǎn)品，給消費(fèi)者帶來清涼之意。

其次，色彩要素設(shè)計(jì)還分輕重感覺。色彩輕重判斷取決于明暗程度，明亮度強(qiáng)的顏色給視覺帶來輕快之感，能夠減輕視覺負(fù)擔(dān)。通常航空航天產(chǎn)品設(shè)計(jì)都選用明亮度強(qiáng)的顏色，多為白色、銀色、銀灰色等，主要是能夠利用色彩要素營造產(chǎn)品輕盈之感。與之相對的是暗度強(qiáng)的色彩顯示厚重、穩(wěn)固或者分量感，就像音響產(chǎn)品，很多設(shè)計(jì)者采用重金屬色彩表現(xiàn)產(chǎn)品的質(zhì)感，以此吸引消費(fèi)者。

三、色彩設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián)性

產(chǎn)品設(shè)計(jì)既要顯示設(shè)計(jì)要素的個性，又要注重所有設(shè)計(jì)要素的關(guān)聯(lián)性，不能割斷這些設(shè)計(jì)要素的聯(lián)系。因此，在分析產(chǎn)品色彩要素時，需要設(shè)計(jì)者根據(jù)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、功能聯(lián)系色彩，達(dá)成產(chǎn)品的統(tǒng)一。在考慮到色彩基調(diào)與色彩情感因素的同時，適當(dāng)切入產(chǎn)品制造紋樣、材|等內(nèi)容，聯(lián)系這些內(nèi)容形成色彩與產(chǎn)品設(shè)計(jì)整體的完整性[3]。

例如，兒童玩具選用的材質(zhì)不同，搭配的色彩也不盡相同，顯示出不同的質(zhì)感和視覺享受。比如說利用塑料制成的玩具，多數(shù)會搭配明亮或者鮮艷的色彩，讓玩具更具吸引力；而毛絨玩具在搭配色彩時，可供選擇的方向更多，黑色體現(xiàn)了毛絨玩具的安全感，白色體現(xiàn)毛絨玩具的可愛稚嫩，黃色體現(xiàn)毛絨玩具的溫暖。

四、結(jié)語

產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)是重中之重，對消費(fèi)者心理及行為的影響都是非常大的，由此可以看出色彩要素對產(chǎn)品的影響。因此，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，更應(yīng)緊緊抓住色彩情感要素，利用色彩規(guī)律，把握消費(fèi)者心理，形成更加人性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，將產(chǎn)品設(shè)計(jì)提升到新的高度。

參考文獻(xiàn)：

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[2]丁文.色彩的情感化因素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].天津理工大學(xué)，2013.

[3]王靜.數(shù)碼產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情感要素分析[J].美術(shù)教育研究，2013，（05）：105.

第5篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)規(guī)律范文

 

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)藝術(shù)；形式美；形式美法則；運(yùn)用

1 形式美概述

對于美，自古以來尚無定論。莊子曰：“各美其美”。我們說，美是感性與理性的統(tǒng)一。我們無法用一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來給美定性。那么，形式美是不是難以來定義的呢？美的根源是自然的人化——社會實(shí)踐。人們在長期的社會實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了一系列符合自然規(guī)律的有序的客觀事物，形成了初步的形式美的意識。我們認(rèn)為形式美應(yīng)該具有以下特質(zhì)，或者說形式美應(yīng)該這樣理解：

（1）形式美是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一體。這是設(shè)計(jì)的本質(zhì)的需求。設(shè)計(jì)是為人的造物活動。人們在生活中使用的產(chǎn)品，不僅要求有用，而且還要求美觀。這里所說的內(nèi)容是指事物的全部組成部分，是其特征、內(nèi)部過程、聯(lián)系、矛盾運(yùn)動和發(fā)展的統(tǒng)一。形式是指內(nèi)容的外部的表現(xiàn)形式，是為人的直覺感官可以感知到的。

（2）形式美是構(gòu)成事物的物質(zhì)材料的自然屬性的有規(guī)律的組合所表現(xiàn)出的美。任何事物都是由一定的物質(zhì)材料，如形狀、色彩、線條等，當(dāng)這些質(zhì)料以一定的規(guī)律組合，變形成了形式上的美。這些規(guī)律包括了對比與調(diào)和、節(jié)奏與韻律。

（3）形式美是獨(dú)立存在的審美對象，有獨(dú)立的審美特性。一個產(chǎn)品，它所體現(xiàn)出來的獨(dú)特的形態(tài)、獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、獨(dú)有的色彩，對于這個產(chǎn)品來說是專有的、是獨(dú)立的。因而，形式美的審美對象是獨(dú)立的，審美對象有專有的審美特性。

2 形式美的產(chǎn)生

形式美的產(chǎn)生本質(zhì)上是源于藝術(shù)設(shè)計(jì)的最本質(zhì)的目的。美，形式美是源于社會實(shí)踐的，設(shè)計(jì)同樣是在生活實(shí)踐過程中萌生出來的，設(shè)計(jì)源于生活，又高于生活。藝術(shù)設(shè)計(jì)反映的是社會現(xiàn)實(shí)存在的現(xiàn)象，只是藝術(shù)家們用自己的方式，融進(jìn)了自己的思維，通過藝術(shù)的美的方式表現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，是能夠反映一定社會現(xiàn)實(shí)的。

形式美是人們在長期的社會實(shí)踐過程中，在創(chuàng)造美的過程中，不斷地熟悉和掌握各感性質(zhì)料的特性，并對其形成的聯(lián)系進(jìn)行抽象、概括和總結(jié)得出來的?？梢哉f，形式美源于現(xiàn)實(shí)生活，來源于社會實(shí)踐。

3 形式美的法則

（1）變化與統(tǒng)一。這一法則體現(xiàn)了自然和人類的生存原則。大千世界，沒有變化就沒有發(fā)展和生命；而沒有統(tǒng)一就沒有一定的規(guī)律和秩序，所謂變化就不可能存在，最終只能導(dǎo)致混亂與衰亡。在藝術(shù)上人的藝術(shù)感受是有統(tǒng)一性的，藝術(shù)作品也必須具有變化和統(tǒng)一性，才能更好地為人所理解和欣賞。

（2）對比與調(diào)和。對比與調(diào)和是變化與統(tǒng)一的具體化。對比是變化的一種方式，調(diào)和是形的類似，是形體趨于一致的表現(xiàn)。對比強(qiáng)調(diào)的是各個部分的對立性，它使得各部分的特性更加突出，而調(diào)和是對比的一種內(nèi)在的制約。

（3）對稱與均衡。對稱和均衡是自然力和物自律的綜合體現(xiàn)。對稱，是一種等量等形的組合形式，體現(xiàn)出一種穩(wěn)重端莊的美。均衡，是一種等量卻不等形的組合形式，是一種視覺力度所能夠達(dá)到的平衡。

（4）節(jié)奏與韻律。這是“任何物體的諸元素成系統(tǒng)重復(fù)的一種屬性，而這些元素之間，具有可以認(rèn)識的關(guān)系”。節(jié)奏，是畫面中同一種元素運(yùn)動所形成的運(yùn)動感；韻律，是有規(guī)律的節(jié)奏經(jīng)過擴(kuò)展和變化所產(chǎn)生的流動的美。節(jié)奏與韻律本質(zhì)上是一致的，他們首先是一種普遍的自然現(xiàn)象。在形式上，韻律和節(jié)奏具有對視覺和聽覺強(qiáng)烈的吸引力，他們服從于一般的審美形式規(guī)律，是內(nèi)容的形式；在本質(zhì)上，他們又具有內(nèi)在性，是形式的內(nèi)在秩序和結(jié)構(gòu)。因而，節(jié)奏和韻律的設(shè)計(jì)又成為一種方法，它能夠把人的視線和意志引向一個預(yù)設(shè)的方向和目標(biāo)。

4 形式美在設(shè)計(jì)藝術(shù)中的運(yùn)用

第6篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)規(guī)律范文

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本質(zhì)是追求藝術(shù)與技術(shù)的完美統(tǒng)一，以最優(yōu)化的設(shè)計(jì)來創(chuàng)造人們更合理的生活方式，使產(chǎn)品既能滿足人們的物質(zhì)需要，又能滿足人的精神需要。但隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，人們物質(zhì)文化與精神文化的不斷提高，人們對工業(yè)產(chǎn)品的功能和形式具有不同程度的要求，人性化設(shè)計(jì)理念隨之而出。但值得注意的是，在我國從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師還未被確定應(yīng)有的位置，很多工廠和研究設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)中，簡單地將技術(shù)、材料和機(jī)構(gòu)布置的設(shè)計(jì)加上裝飾打扮的美化設(shè)計(jì)，沒有把功能和形式美很好地協(xié)調(diào)起來，這正是我國的工業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與其它先進(jìn)國家的一個較大差距所在。隨著社會市場競爭日益激烈，以功能和形式為主導(dǎo)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，將被賦予更深的內(nèi)涵和更廣的外延。以下內(nèi)容將做出進(jìn)一步的探討。

2、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中形式和功能的內(nèi)涵和特征

2.1產(chǎn)品設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的范圍十分的廣泛，狹義上講，從家具設(shè)計(jì)、餐具設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等等日常生活用品，到汽車、辦公用品等高新技術(shù)產(chǎn)品，都屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的范疇。產(chǎn)品設(shè)計(jì)宗旨的是在于給人們創(chuàng)造一種更合理、更和諧的生活方式。生態(tài)與環(huán)境是這種生活方式最基本的前提，因此，產(chǎn)品的外觀造型要符合其生態(tài)環(huán)境的改變而變化，跟隨其功能的需求而追求一種和諧之美，并使之上升到產(chǎn)品美學(xué)的高度。

2.2產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要特征

實(shí)用性，產(chǎn)品是否被消費(fèi)者所接受，這與多種設(shè)計(jì)因素有關(guān)，其中功能性是首先被考慮的。產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為物質(zhì)和精神的生產(chǎn)，功能性與形式美密不可分，形式美是功能性的外部體現(xiàn)，功能性是形式美的內(nèi)在靈魂。體現(xiàn)產(chǎn)品的使用功能，適合的目的性、先進(jìn)性與可靠性，具有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的功能美，充分應(yīng)用人機(jī)工程學(xué)原理提高產(chǎn)品的宜人性，表現(xiàn)出產(chǎn)品服務(wù)于人的舒適美。

科學(xué)性，產(chǎn)品可以體現(xiàn)先進(jìn)加工手段的工藝美，反映大工業(yè)自動化生產(chǎn)，及科學(xué)性的嚴(yán)格和精確美，標(biāo)志力學(xué)、材料學(xué)、機(jī)構(gòu)學(xué)新成就的結(jié)構(gòu)美，在不犧牲使用者和生產(chǎn)者利益的前提下，努力使產(chǎn)品成本創(chuàng)造最高的附加值降低。

藝術(shù)性，應(yīng)用美學(xué)法則創(chuàng)造具有形式美、色彩美、材料美和符合時代審美觀念的新穎產(chǎn)品，體現(xiàn)人、產(chǎn)品與環(huán)境的整體和諧美。一般地說到的形式美的規(guī)律，是指造型元素依照整齊、對稱、均衡、比例、和諧、多樣統(tǒng)一等構(gòu)成形式美的規(guī)律，因此，也就獲得了產(chǎn)品形態(tài)、式樣、色調(diào)的統(tǒng)一和諧美。

民族性與時代性，一個國家的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)要在激烈的國際競爭中生存發(fā)展，必須要走出一條具有本國特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格。科學(xué)技術(shù)在不斷地進(jìn)步與發(fā)展，人們的審美情趣和對時尚美的追求也在不斷變化?！爸袊L(fēng)”中大量豐富的中國傳統(tǒng)元素靈活運(yùn)用于設(shè)計(jì)之中，使得設(shè)計(jì)更具有本國的民族文化魅力，并且具有鮮明的時代特征和完美體現(xiàn)。

3、“形式追隨功能”在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中的剖析

產(chǎn)品設(shè)計(jì)是有目的有計(jì)劃按次序展開的，其過程主要包括：設(shè)計(jì)定位、市場調(diào)研、設(shè)計(jì)分析、設(shè)計(jì)構(gòu)思、方案確定、效果展現(xiàn)、模型制作、批量生產(chǎn)等。而對設(shè)計(jì)師來說，就是在明確設(shè)計(jì)目的的前提下，首先要全面研究與設(shè)計(jì)相關(guān)的各種設(shè)計(jì)要素（人、技術(shù)和環(huán)境等）；然后有意識地嘗試對提出的問題想出各種設(shè)計(jì)方案的可能，并進(jìn)行草圖創(chuàng)意；接著是方案優(yōu)化的過程，這樣既可以解決問題又能達(dá)到設(shè)計(jì)目的；再后確定實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的方案可行性，制作產(chǎn)品模型的的過程；最后通過科學(xué)的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，推出具有開辟市場能力的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。在這個產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，它既要考慮產(chǎn)品的功能性，又要包含產(chǎn)品的形式美感；既要考慮目前科技的可行性，又要考慮外觀造型的貼切性，這是功能性和形式美感在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中相互作用、相互促進(jìn)的過程。

在人們追求個性化和追求時尚成為主題的社會背景下，無論是產(chǎn)品的外觀造型還是產(chǎn)品的功能都已經(jīng)滲入到我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€領(lǐng)域，這也從不同的方面說明了“人-產(chǎn)品-環(huán)境”三者之間的相互關(guān)系，從不同的層面也體現(xiàn)了人文關(guān)懷的設(shè)計(jì)。因此，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形式對于功能來說，決不是消極、被動的服從關(guān)系，功能制約影響著形式，反過來形式也制約影響著功能，所以準(zhǔn)確地說，它們兩者之間，應(yīng)當(dāng)是雙向互動、相輔相成、彼此制約的辨證統(tǒng)一關(guān)系。

設(shè)計(jì)是為大眾服務(wù)的，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的是為了使人們的生活更加的便捷和美好。就產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，有許多潛移默化的東西在改變著人們的生活理念。人們對產(chǎn)品的要求，除了心理和精神上的滿足，還有生活當(dāng)中的實(shí)際需要，反映到日常生活用品上，就是要求其功能和款式更貼近現(xiàn)實(shí)生活所需；功能要求多元化，符合日益豐富起來的生活內(nèi)容；款式要求多樣化，符合日益強(qiáng)烈的個性審美所需。把功能和形式更好地結(jié)合起來，創(chuàng)造出更富有表現(xiàn)力和更具實(shí)用性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，新一代設(shè)計(jì)師應(yīng)有的責(zé)任。芬蘭著名設(shè)計(jì)師約里奧·庫卡波羅說“真正的設(shè)計(jì)師的作品不應(yīng)該是一種瘋狂的、無用的東西”。因此，我們也不能“為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)”，在今天，支持設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)依然是人體工程學(xué)和美學(xué)，人們需要的依然是形態(tài)美觀，功能良好，充滿人文關(guān)懷和環(huán)境意識的產(chǎn)品。應(yīng)以不斷變化的人的需求作為設(shè)計(jì)的起始點(diǎn)，以積極的負(fù)責(zé)任的態(tài)度探求改變?nèi)说纳罘绞降脑O(shè)計(jì)。

4、結(jié)語

總之，正確認(rèn)識功能與形式在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的作用，重視產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法，是當(dāng)今數(shù)字信息化時代中一種不可或缺的設(shè)計(jì)理念。為不同消費(fèi)群而設(shè)計(jì)，通過人們形成對產(chǎn)品創(chuàng)新的反饋促進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展，這也能幫助人們更好地欣賞新穎的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，提高設(shè)計(jì)師的能力和水平。因此，我們要豐富和發(fā)展設(shè)計(jì)理論，不斷提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)的質(zhì)量和完善工業(yè)設(shè)計(jì)體系，推動藝術(shù)與技術(shù)統(tǒng)一的繁榮發(fā)展，提高整個民族在國際上的競爭力。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)規(guī)律范文

Abstract: Automobile reliability engineering is the applicable science which combines the basic methods and theories of reliability engineering and the problems of automobile engineering, study the automobile reliability design, distribution, prediction, test, evaluation and maintainability as its content. The paper elaborates the content of automobile products reliability engineering and design and structuring program.

關(guān)鍵詞:汽車產(chǎn)品;可靠性工程;構(gòu)建

Key words: automobile products;reliability project;structuring

中圖分類號:U46文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-4311(2010)21-0219-01

1汽車產(chǎn)品可靠性工程的概述

1.1 可靠性工程與開拓市場的關(guān)系市場占有率是以產(chǎn)品的 “物優(yōu)、價廉”為基礎(chǔ)的,而汽車產(chǎn)品的 “物優(yōu)、價廉”必須以可靠性工程作后盾。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),汽車企業(yè)并不是從汽車產(chǎn)品首次銷售開始,而是從汽車產(chǎn)品的持續(xù)不斷地進(jìn)行銷售開始。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國民生活水平的提高,人們的消費(fèi)觀念正在發(fā)生變化,那種把汽車作為一種交通工具的觀念更加明顯,顧客更重視其可靠性、經(jīng)濟(jì)性、維修方便和較低的購置費(fèi)用。

因此汽車企業(yè)必須十分清楚地認(rèn)識到產(chǎn)品可靠性工程是企業(yè)開拓市場和占領(lǐng)市場的重要法寶。

1.2 可靠性工程與質(zhì)量管理的關(guān)系市場經(jīng)濟(jì)是以用戶需求為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì),只有贏得用戶才能占領(lǐng)市場,用戶滿意才是產(chǎn)品的最終標(biāo)準(zhǔn)。用戶滿意往往來源于對產(chǎn)品適用性的主觀評價,汽車產(chǎn)品只有按用戶愿望把用戶關(guān)注的產(chǎn)品適用性要求轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品可靠性要求,才能贏得用戶滿意。

汽車產(chǎn)品可靠性工程包括可靠性技術(shù)與可靠性管理,可靠性工程與質(zhì)量管理的指導(dǎo)思想都是強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主、事先控制。但可靠性工程的工作重點(diǎn)放在設(shè)計(jì)階段,注重設(shè)計(jì)質(zhì)量,而質(zhì)量管理則是強(qiáng)調(diào)全過程管理和全面的控制。汽車企業(yè)在進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)時就應(yīng)引入可靠性工程,并根據(jù)國內(nèi)產(chǎn)品使用環(huán)境進(jìn)行故障缺陷模式失效分析,通過分析將所確定的各項(xiàng)質(zhì)量改進(jìn)措施落實(shí)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中,這樣才能確保用戶滿意,贏得市場。

1.3 汽車可靠性工程與產(chǎn)品成本的關(guān)系價格競爭是指通過運(yùn)用比競爭對手更有效的價格方式進(jìn)行設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售同等產(chǎn)品而進(jìn)行的競爭,其核心就是成本優(yōu)勢。因此,汽車企業(yè)在產(chǎn)品研制過程中,應(yīng)該學(xué)習(xí)國外汽車企業(yè)的“以高投入換取高技術(shù),用高技術(shù)確保產(chǎn)品可靠性”的設(shè)計(jì)理念,并且在吸收國外先進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上,從國情出發(fā),針對引進(jìn)產(chǎn)品有些部位不適應(yīng)國情的致命弱點(diǎn),在正確處理可靠性工程與產(chǎn)品成本的關(guān)系基礎(chǔ)上進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)改進(jìn)。

2汽車產(chǎn)品可靠性工程的構(gòu)建方案

2.1 汽車產(chǎn)品可靠性工程總體目標(biāo)的確定①制定的產(chǎn)品可靠性工程總體目標(biāo)應(yīng)切實(shí)可行。隨著我國即將全面進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì),使汽車企業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)發(fā)生變革,從而使顧客對產(chǎn)品質(zhì)量、價格和服務(wù)的需求發(fā)生“質(zhì)”的變化。汽車企業(yè)為避免制定的產(chǎn)品可靠性工程總體目標(biāo)不合理,都必須通過對用戶要求、國際標(biāo)準(zhǔn)、國家法規(guī)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以及競爭對手水平等因素的綜合分析后,才能制定企業(yè)具有全球市場競爭力的產(chǎn)品可靠性工程總體目標(biāo)。②制定的可靠性工程總體目標(biāo)應(yīng)有遠(yuǎn)見。既然產(chǎn)品可靠性工程能為企業(yè)發(fā)展開辟一條成功之路,汽車企業(yè)在制定產(chǎn)品可靠性工程總體目標(biāo)時,首先要樹立“顧客至上”的經(jīng)營理念,站在顧客滿意的立場上,通過對本企業(yè)的產(chǎn)品特點(diǎn)進(jìn)行深入分析,從而制定有遠(yuǎn)見的產(chǎn)品可靠性工程總體目標(biāo);其次汽車企業(yè)還必須通過企業(yè)戰(zhàn)略策劃對本企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量水平進(jìn)行全面分析,并在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工藝設(shè)計(jì)上不斷創(chuàng)新,使制定的產(chǎn)品可靠性工程總體目標(biāo)在世界經(jīng)濟(jì)市場具有一定的競爭能力。③對實(shí)施可靠性工程的有關(guān)人員進(jìn)行強(qiáng)制培訓(xùn)。美國企業(yè)管理專家波多斯基曾經(jīng)說過一句名言 “沒有任何不可靠的產(chǎn)品,只有設(shè)計(jì)和制造不可靠產(chǎn)品的人”。汽車企業(yè)要充分認(rèn)識到,任何可靠性工程作都是通過人來實(shí)現(xiàn)的。因此,組織產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工藝設(shè)計(jì)、試驗(yàn)人員進(jìn)行可靠性理論、可靠性分析、可靠性試驗(yàn)等知識的系統(tǒng)培訓(xùn)是非常必要的。使工作人員在培訓(xùn)的基礎(chǔ)上,按用戶要求確定產(chǎn)品可靠性目標(biāo),才能在產(chǎn)品開發(fā)和質(zhì)量控制中應(yīng)用可靠性技術(shù)。

2.2 汽車產(chǎn)品的可靠性設(shè)計(jì)方案制定①建立產(chǎn)品的設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)庫要了解產(chǎn)品的可靠性,就必然要先了解產(chǎn)品的失效規(guī)律及失效類型。建立典型產(chǎn)品設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)庫的目的,就是利用數(shù)據(jù)庫內(nèi)的失效類型,以便在進(jìn)行新產(chǎn)品設(shè)計(jì)和老產(chǎn)品改進(jìn)時有充分的數(shù)據(jù)證明產(chǎn)品設(shè)計(jì)的合理性。尤其是進(jìn)行對安全性、可靠性、耐久性有重要影響的產(chǎn)品設(shè)計(jì)時,充分發(fā)揮數(shù)據(jù)庫內(nèi)的失效規(guī)律及失效類型作用,采取成熟產(chǎn)品的積累數(shù)據(jù),通過增加安全系數(shù)、降低承受負(fù)荷、強(qiáng)化試驗(yàn)等方法來進(jìn)行設(shè)計(jì)。德國汽車企業(yè)在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時,首先考慮從產(chǎn)品的早期缺陷開始分析,根據(jù)用戶要求和產(chǎn)品設(shè)計(jì)反映的問題來確定產(chǎn)品設(shè)計(jì)目標(biāo)產(chǎn)品質(zhì)量水平和產(chǎn)品成本等要求,從而達(dá)到設(shè)計(jì)方案的合理性同時在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時戶將產(chǎn)品設(shè)計(jì)反映的各項(xiàng)可靠性指標(biāo)分配到各個子系統(tǒng),分配原則就是按各個子系統(tǒng)重要性程度進(jìn)行綜合考慮。②確立產(chǎn)品的可靠性設(shè)計(jì)模型。進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)、可靠性設(shè)計(jì)和可靠性試驗(yàn)的目的就是為了建立產(chǎn)品的設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)庫汽車企業(yè)確定產(chǎn)品可靠性設(shè)計(jì)模型的目的,就是最大限度地利用產(chǎn)品設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)庫,通過對確立的產(chǎn)品可靠性設(shè)計(jì)模型的研究,利用信息反饋系統(tǒng)進(jìn)行產(chǎn)品壽命估算,找出其產(chǎn)品設(shè)計(jì)和產(chǎn)品改進(jìn)的共性要求,實(shí)現(xiàn)新產(chǎn)品的快速設(shè)計(jì)、快速投放市場和不斷完善汽車企業(yè)可靠性工程的目的強(qiáng)化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)評審和驗(yàn)證在產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)的各個階段都要組織有關(guān)人員對新產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行評審和驗(yàn)證。

設(shè)計(jì)評審是產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵一環(huán),它能打破以往設(shè)計(jì)人員思考問題的狹隘性,通過集思廣益及早補(bǔ)救產(chǎn)品設(shè)計(jì)上存在的潛在缺點(diǎn)和錯誤。而產(chǎn)品設(shè)計(jì)驗(yàn)證又是通過對設(shè)計(jì)結(jié)果審查和提供客觀證據(jù)來確保設(shè)計(jì)符合用戶要求和設(shè)計(jì)翰入要求,從而避免新產(chǎn)品設(shè)計(jì)的先天不足。

參考文獻(xiàn):

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第8篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)規(guī)律范文

一直以來，在視覺領(lǐng)域，素描一直被很多人學(xué)習(xí)，然后應(yīng)用到生活實(shí)踐中去。在素描的發(fā)展過程中，各個專家學(xué)者們都給它賦予了不同的定義，筆者對各種定義進(jìn)行了總結(jié)，從中得出，素描在本質(zhì)是一種繪畫形式，它具有其自身的獨(dú)特性，而且它還是所有造型的前提。伴隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)逐漸被應(yīng)用在藝術(shù)領(lǐng)域里，設(shè)計(jì)教育已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，它的教學(xué)體系也逐漸趨于完整化、系統(tǒng)化。本文所談的設(shè)計(jì)素描則是設(shè)計(jì)教育學(xué)科中的一門基礎(chǔ)課程。設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)意義上的素描不同，它的研究內(nèi)容主要是客觀事物的內(nèi)在構(gòu)成關(guān)系和外觀形式上整合感。

二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)

所謂產(chǎn)品設(shè)計(jì)是指按照預(yù)想對工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)、生產(chǎn)、使用的設(shè)計(jì)，是實(shí)現(xiàn)環(huán)境－產(chǎn)品－人的一種協(xié)調(diào)方式。產(chǎn)品設(shè)計(jì)通過對工業(yè)產(chǎn)品的顏色、形狀和結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)和處理，從而使該產(chǎn)品在具有使用功能的同時，還可以滿足人們精神上對于審美的需要。隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)在人們的日常生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，人們的需要從低級的物質(zhì)需要轉(zhuǎn)向高級的精神需要。所以，我們在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的過程中要注意把握人們的心理規(guī)律，通過對產(chǎn)品的外形等進(jìn)行精美的設(shè)計(jì)以獲得現(xiàn)代人們的青睞。

三、從素描到設(shè)計(jì)

(一)設(shè)計(jì)素描的教學(xué)目的

素描不是簡單對物品形體進(jìn)行描繪，而是對物體形體進(jìn)行深入的觀察。設(shè)計(jì)素描是培養(yǎng)設(shè)計(jì)師進(jìn)程中的基礎(chǔ)階段的一門課程，幫助設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)從素描對設(shè)計(jì)的過渡，它起著承上啟下的作用，上承設(shè)計(jì)學(xué)生初高中積累的基礎(chǔ)學(xué)科知識，起下的是設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生必須掌握的專業(yè)基礎(chǔ)知識。在我國，中學(xué)階段的美術(shù)課中的知識內(nèi)容與設(shè)計(jì)師所要習(xí)得的技能基本上毫無聯(lián)系。受應(yīng)試教育影響，美術(shù)學(xué)生高中階段學(xué)習(xí)的知識大都是為了應(yīng)對美術(shù)高考，這就導(dǎo)致了中學(xué)階段的美術(shù)學(xué)習(xí)與大學(xué)里設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)之間發(fā)生脫節(jié)。所以，設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生在正式進(jìn)行學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)之前要有所過渡，設(shè)計(jì)素描就是起到這樣一種過渡作用。

(二)設(shè)計(jì)素描的教訓(xùn)現(xiàn)狀

1、單一的教學(xué)模式與產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)能力培養(yǎng)間的錯位

當(dāng)前，雖然新課程改革對各階段各學(xué)科的教學(xué)都提出了新要求，倡導(dǎo)教師學(xué)生新的教學(xué)觀和學(xué)生觀。但是，根據(jù)相關(guān)調(diào)查和訪談得知，現(xiàn)在很多高校里仍然有很多教師采用舊的教學(xué)模式，繼承傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，主張“真實(shí)描繪”的素描，這使得設(shè)計(jì)素描與產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)出現(xiàn)脫節(jié)，達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)能力的目的，此問題亟需得到關(guān)注和重視。

2、高校教師教學(xué)壓力大，教學(xué)質(zhì)量受到影響

伴隨著高校擴(kuò)招，高等院校在校生的數(shù)量越來越多，生源素質(zhì)普遍下降。由于學(xué)生人數(shù)的上升，高校大都采用大班教學(xué)，班級內(nèi)學(xué)生人數(shù)越來越多，每個教師要負(fù)責(zé)教授的班級和學(xué)生數(shù)也越來越多，面對繁重的教學(xué)壓力，很多老師為了完成教學(xué)任務(wù)，應(yīng)對考核壓力，在教學(xué)中大都仍然采用“滿堂灌”的方式進(jìn)行教學(xué)，忽略了對學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，影響著教學(xué)質(zhì)量的提高。

3、學(xué)生設(shè)計(jì)素描基礎(chǔ)不扎實(shí)

很多學(xué)生所就讀的高中或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了應(yīng)對美術(shù)高考，而對學(xué)生進(jìn)行以考試為唯一指向的教學(xué)，他們所選用的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法、教學(xué)模式以及教學(xué)手段都過于單一、死板，不能起到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和設(shè)計(jì)造型思維的作用，而且都不符合設(shè)計(jì)素描專業(yè)的教學(xué)要求。上述原因?qū)е聦W(xué)生設(shè)計(jì)素描基礎(chǔ)不扎實(shí)，影響學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)素描的進(jìn)程和質(zhì)量。

4、設(shè)計(jì)素描基礎(chǔ)不扎實(shí)和設(shè)計(jì)素描課時量少之間存在矛盾

設(shè)計(jì)素描課是設(shè)計(jì)專業(yè)的入門課程，設(shè)計(jì)素描課程知識是否扎實(shí)直接影響到學(xué)生對于整個產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)知識體系的理解和掌握。然而，根據(jù)目前高校設(shè)計(jì)素描教學(xué)現(xiàn)狀可以看出，學(xué)生設(shè)計(jì)素描基礎(chǔ)不扎實(shí)和設(shè)計(jì)素描課時量少之間存在矛盾。設(shè)計(jì)素描課課程體系復(fù)雜，內(nèi)容多而瑣碎，很多模塊知識理論性很強(qiáng)，難以掌握和理解，如此繁重的教學(xué)任務(wù)無法在有限的課時時間內(nèi)很好的完成。

四、改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)素描設(shè)計(jì)教學(xué)的措施

1．調(diào)整設(shè)計(jì)素描的教學(xué)目的

伴隨著我們國家產(chǎn)品設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域的變化和發(fā)展，設(shè)計(jì)素描在培養(yǎng)學(xué)生整體能力結(jié)構(gòu)方面也在發(fā)生著改變。20世紀(jì)80年代左右，我國設(shè)計(jì)素描的主要目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生的手繪能力，教學(xué)內(nèi)容主要是結(jié)構(gòu)素描;20世紀(jì)90年代之后，隨著電腦普及和推廣應(yīng)用，各種各樣的新型設(shè)計(jì)理念沖擊著人們的思維，設(shè)計(jì)素描教育目的中降低了對學(xué)生手繪能力的要求。進(jìn)入新時期，設(shè)計(jì)素描的教學(xué)目的也應(yīng)當(dāng)依照社會的發(fā)展變化和科技的創(chuàng)新和應(yīng)用做出相應(yīng)改變。

2．依照產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)來選取素描設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容

設(shè)計(jì)產(chǎn)品所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品一般是由幾何體建構(gòu)它們基本形體的單位個體，由于產(chǎn)品需進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化、成批量大規(guī)模的生產(chǎn)，因而幾何體是產(chǎn)品形態(tài)最佳的表現(xiàn)形式。所以，我們在明確產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描課程的研究對象以后，應(yīng)該對設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的透視關(guān)系、結(jié)構(gòu)規(guī)律、表現(xiàn)語言與幾何體之間的關(guān)系進(jìn)行了解和掌握。因而教師在教學(xué)中應(yīng)該依照產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)來選取素描設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容。

3．選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式與教學(xué)方法

產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)之后主要是從事有關(guān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作，設(shè)計(jì)能力是此類工作對設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生最基本的能力要求。因此，設(shè)計(jì)素描教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力不僅僅是為了解決沒計(jì)素描教學(xué)現(xiàn)狀中存在的問題本身，更高層面的是產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)所包括的對學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)思維能力的培養(yǎng)和熏陶，所以，在設(shè)計(jì)素描具體課程教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)設(shè)置相應(yīng)有效的教學(xué)模式和方法，主要包括理論聯(lián)系實(shí)踐的教學(xué)模式、個性化教學(xué)模式、研究型的教學(xué)模式

五、結(jié)語

第9篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)規(guī)律范文

系統(tǒng)學(xué)的基本理論是以系統(tǒng)論、信息論、控制論、運(yùn)籌學(xué)的共同理論為基礎(chǔ)，綜合吸收了耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)、突變論、超循環(huán)理論等系統(tǒng)理論的基本思想，并不斷發(fā)展、完善。它既是方法學(xué)理論，也是一整套科學(xué)理論。系統(tǒng)學(xué)理論被廣泛應(yīng)用在自然科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域。其主要作用是使人們對客觀世界形成系統(tǒng)的，整體的認(rèn)識觀念，認(rèn)識系統(tǒng)的規(guī)律，對客觀系統(tǒng)達(dá)到有效控制。其研究和工作方法是定性、定量相結(jié)合的系統(tǒng)方法。以系統(tǒng)的整體性、層次性、開放性、目的性、穩(wěn)定性、突變性、自組織、相似性、不可逆性為原理［6］，以系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)功能相關(guān)律、信息反饋律、競爭協(xié)同律、漲落有序律、優(yōu)化演化律為基本規(guī)律，系統(tǒng)學(xué)原理及規(guī)律對客觀世界具有普惠性，這種普惠性涵蓋了工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的研究［7］。設(shè)計(jì)從系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)分層認(rèn)識創(chuàng)新，從系統(tǒng)的目標(biāo)思考創(chuàng)新，從系統(tǒng)開放性的物質(zhì)、能量、信息輸入尋找創(chuàng)新手段，從系統(tǒng)的升級與突變實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過程是改變產(chǎn)品的功能、技術(shù)、形態(tài)、品質(zhì)、服務(wù)及用戶的過程，影響著從市場—產(chǎn)品創(chuàng)新—產(chǎn)品生產(chǎn)—市場的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。在該過程中，判斷力來源于系統(tǒng)外部信息的綜合反饋，包括市場反饋、技術(shù)反饋、功能反饋、價格反饋、美感反饋、品質(zhì)反饋、同類競爭反饋等，也來源于系統(tǒng)內(nèi)部的構(gòu)造子系統(tǒng)間的熵的反饋。通過反饋，控制系統(tǒng)內(nèi)部及系統(tǒng)與外部競爭和協(xié)同，使系統(tǒng)的發(fā)展演化沿著既定的目標(biāo)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)處于不斷地演化之中的優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)耗散最小而效率最高、效益最大的過程。

2產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新的系統(tǒng)求解

產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過程是循環(huán)發(fā)展、螺旋上升的過程，在該過程中，需要創(chuàng)新的觀念、理論及工具，也需思考創(chuàng)新與功能、技術(shù)及文化藝術(shù)之間的問題。通過系統(tǒng)集成、系統(tǒng)協(xié)同、系統(tǒng)聯(lián)動，架構(gòu)清晰的創(chuàng)新路徑，實(shí)現(xiàn)最終設(shè)計(jì)創(chuàng)新。創(chuàng)新是分析社會需求，提出產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新問題，確定創(chuàng)新目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品升級的功能、技術(shù)、藝術(shù)的集成創(chuàng)新，需要創(chuàng)新思維求解、創(chuàng)新的技術(shù)策略求解、創(chuàng)新的藝術(shù)策略求解等。

2．1產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思維創(chuàng)新

產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新首先是思維創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新就要建立系統(tǒng)思維體系。從系統(tǒng)思維的結(jié)構(gòu)分析，思維分為邏輯思維、形象思維、辯證思維、靈感思維［8］。結(jié)合線性和非線性的推理性、多向性、跨越性、綜合性鏈接，形成了創(chuàng)新思維。

2．2產(chǎn)品設(shè)計(jì)的技術(shù)創(chuàng)新

功能是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心和本質(zhì)，具有明確的物理和技術(shù)特征，它是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的關(guān)鍵。功能具有明確的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。創(chuàng)新的過程是完善產(chǎn)品的功能，首先圍繞著產(chǎn)品的主要功能，然后是系統(tǒng)分層的子功能。產(chǎn)品的功能依附在技術(shù)系統(tǒng)上，這樣，功能創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)即技術(shù)創(chuàng)新。功能創(chuàng)新首先要進(jìn)行功能分析，分析出現(xiàn)問題的技術(shù)系統(tǒng)，列出該技術(shù)系統(tǒng)的所有組件；分析系統(tǒng)組件之間的關(guān)系，建立結(jié)構(gòu)模型，將組件之間的關(guān)系轉(zhuǎn)化成功能，建立功能模型。功能的技術(shù)解決建立在資源分析、矛盾求解的基礎(chǔ)上。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的技術(shù)創(chuàng)新資源包括自然資源、時間資源、空間資源、系統(tǒng)資源、物質(zhì)資源、能量資源、信息資源等。這些資源及其派生資源、差動資源（差動物質(zhì)資源、差動場資源）在設(shè)計(jì)應(yīng)用時受數(shù)量、理化性能、質(zhì)量、價格、范圍、對于應(yīng)用的準(zhǔn)備等因素的影響，并與相應(yīng)的技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生矛盾，在矛盾的過程中創(chuàng)新出現(xiàn)多種趨向。創(chuàng)新矛盾的多趨向性顯現(xiàn)了矛盾的復(fù)雜性，但矛盾的系統(tǒng)分層、矛盾的原理、矛盾的特性類型是有限的，在TRIZ理論體系中，解決矛盾的原理歸納為40個創(chuàng)新發(fā)明原理，例如：動態(tài)化原理、不對稱原理……，矛盾的特性類型歸納為39個通用工程參數(shù)，例如：物體的質(zhì)量參數(shù)、壓力參數(shù)、能量參數(shù)……。設(shè)計(jì)創(chuàng)新的矛盾一般表現(xiàn)為技術(shù)矛盾，技術(shù)矛盾指一個作用同時導(dǎo)致有用及有害的2個結(jié)果，也指正面作用引入和負(fù)面作用消除導(dǎo)致的一個或幾個子系統(tǒng)的破壞，它一般表現(xiàn)在一個系統(tǒng)中子系統(tǒng)之間的矛盾。解決技術(shù)矛盾的具體措施：（1）確定主要的功能創(chuàng)新，通過分層列出其關(guān)鍵子系統(tǒng)及各種輔助功能，對待設(shè)計(jì)的功能的操作進(jìn)行描述，確定系統(tǒng)應(yīng)改善的特性、應(yīng)該消除的特性，將涉及的參數(shù)按標(biāo)準(zhǔn)的39個工程參數(shù)重新描述。（2）對技術(shù)矛盾進(jìn)行描述，如果某一工程參數(shù)要得到改善，將導(dǎo)致哪些參數(shù)惡化。（3）對技術(shù)矛盾進(jìn)行另一種描述，假如降低參數(shù)惡化的程度，要改善的參數(shù)將被虛弱，或另一惡化參數(shù)的惡化程度將被加強(qiáng)。（4）在矛盾矩陣中由矛盾雙方確定相應(yīng)的矩陣元素。（5）將這些措施確定為可用的發(fā)明原理，將原理按照40個創(chuàng)新發(fā)明原理重新描述，將所確定的原理應(yīng)用于解決設(shè)計(jì)創(chuàng)新的問題，找到評價并完善的概念設(shè)計(jì)及后續(xù)的設(shè)計(jì)［9］。

2．3產(chǎn)品設(shè)計(jì)的系統(tǒng)創(chuàng)新

用戶在購買產(chǎn)品時一般關(guān)注產(chǎn)品的外觀、品質(zhì)、功能、價格［10］，這構(gòu)成了產(chǎn)品的高級物場系統(tǒng)，在這個過程中，來源于人的場是“體驗(yàn)”，來源于產(chǎn)品的場也是“體驗(yàn)”，這個體驗(yàn)過程是由整體到局部的過程；由宏觀到微觀的過程；由外觀到功能的過程；由直觀感受到價值判斷的過程，它是從外觀—品質(zhì)—價格—功能的過程。體驗(yàn)包括空間體驗(yàn)、形態(tài)體驗(yàn)、材質(zhì)體驗(yàn)、人機(jī)體驗(yàn)、技術(shù)體驗(yàn)［11］、情感體驗(yàn)［12］、功能體驗(yàn)、價值體驗(yàn)［13］。這些體驗(yàn)是感性判斷到理性判斷的過程。產(chǎn)品的系統(tǒng)創(chuàng)新要求體現(xiàn)在價值、外觀、功能、技術(shù)方面，產(chǎn)品的系統(tǒng)創(chuàng)新分為產(chǎn)品的升級創(chuàng)新和科學(xué)技術(shù)發(fā)明原始創(chuàng)新兩種方式，這兩種形式的過程是相反的。產(chǎn)品的升級創(chuàng)新過程是：人—體驗(yàn)—目標(biāo)追求、產(chǎn)品—體驗(yàn)、人—產(chǎn)品—體驗(yàn)，體驗(yàn)分外觀體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、技術(shù)體驗(yàn)、功能體驗(yàn)、價值體驗(yàn)等5個子系統(tǒng)，36個體驗(yàn)要素，36個體驗(yàn)要素以創(chuàng)新目標(biāo)和價值的升級的要求進(jìn)行矛盾博弈，最終實(shí)現(xiàn)理想的產(chǎn)品升級創(chuàng)新。蘋果iPadAir（圖4）的創(chuàng)新是人圍繞產(chǎn)品的一種體驗(yàn)。體驗(yàn)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)外觀簡潔、功能全面、操作方便，便于攜帶，從而使產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)價值提升，這種目標(biāo)在產(chǎn)品上體現(xiàn)出外觀與功能的矛盾，這種矛盾解決是外觀、功能、技術(shù)的系統(tǒng)博弈，外觀精微、功能強(qiáng)大需要新材料、新技術(shù)和新工藝，需要技術(shù)集成、技術(shù)控制的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新是外觀與功能的技術(shù)進(jìn)步過程。iPad產(chǎn)品的尺寸越縮減，性能就越難提升，越難保持電池電量的使用時間，這樣就出現(xiàn)了矛盾，但為使產(chǎn)品更輕盈、更小巧，另一方面還要使功能更強(qiáng)大，只能通過外觀、功能的設(shè)計(jì)來促進(jìn)技術(shù)的進(jìn)步，經(jīng)過系統(tǒng)博弈，最終出現(xiàn)了產(chǎn)品創(chuàng)新。在外觀上，整體體積比上一代iPad減小了24％（近1/4），機(jī)身厚度僅有7．5mm。在材料上采用鋁金屬unibody一體成形，使機(jī)身在輕巧之余不失堅(jiān)固，并且賦予了簡約之美。獨(dú)特的斜邊由單晶金剛石削切而成，容差控制在微米級別，從而弱化了機(jī)身邊緣的突兀感，使機(jī)身整體柔和自然。在功能與技術(shù)上，雖然產(chǎn)品的空間縮減，但性能倍增，核心部件采用全新的A7芯片與M7運(yùn)動協(xié)處理器。為隨身方便攜帶而進(jìn)行設(shè)計(jì)，采用兩條天線支持MIMO（多輸入輸出）技術(shù)。在軟硬件的協(xié)作上體現(xiàn)出了完美的統(tǒng)一，iOS7的交互界面設(shè)計(jì)簡潔直觀，方便人們簡單的使用［14］。產(chǎn)品原始創(chuàng)新的過程如下：科技原始創(chuàng)新—原始創(chuàng)新形態(tài)描述（微觀的、虛擬的、數(shù)字化的［15］……）—科技產(chǎn)品—外形、功能、市場—體驗(yàn)—觀念（人），如圖5所示。在該過程中，技術(shù)的進(jìn)步對產(chǎn)品形成顛覆性的影響，直接改變?nèi)说挠^念，這個觀念又可作用于產(chǎn)品的升級創(chuàng)新過程，形成對工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的整體聯(lián)動效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的不斷創(chuàng)新發(fā)展。

3結(jié)論