孩子品德教育的重要性精選(九篇)
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第1篇：孩子品德教育的重要性范文
1讓家長認識學(xué)校思想品德教育工作的重要性及實施素質(zhì)教育的必要性
事實上，家長們總是希望自己的子女品學(xué)兼優(yōu)，辦事能力強，更希望他們出色成才。這些想法是與學(xué)校思想品德教育工作目標一致的，學(xué)校只要在教育活動中與家長們建立信息溝通的渠道，就可以避免出現(xiàn)“雙方目的相同而手段各異，造成受教育者茫然不知所措，最終收效甚微”的現(xiàn)象。為了讓家長認識學(xué)校思想品德教育工作的重要性，在了解家長們普遍關(guān)心的重點、熱點和難點的基礎(chǔ)上，利用家長座談會向家長介紹全面實施素質(zhì)教育的意義，使家長明確學(xué)校思想品德教育工作的重點，使家長在思想上真正與學(xué)校達成共識，積極配合學(xué)校開展工作。同時還發(fā)揮學(xué)生自身的作用，通過學(xué)生與家長的交流，讓家長把對子女的愛以正確的方式融入到對學(xué)校的思想品德教育工作中。
2請家長參與和協(xié)助學(xué)校的思想品德教育活動，多渠道實施素質(zhì)教育
在具體實施素質(zhì)教育的過程中，要充分認識調(diào)動家長們積極參與和協(xié)助的重要性，要正確地引導(dǎo)家長配合學(xué)校的教育工作，促使家庭教育與學(xué)校教育的相結(jié)合，充分發(fā)揮家庭教育的巨大潛力。
2．1請家長走進校園，提高家長對素質(zhì)教育的認同感，共同做好學(xué)生思想品德教育工作。家庭教育具有巨大的優(yōu)勢，不僅時間充裕，“師資”力量雄厚，而且可以進行針對性的個別教育，可以有目的、有計劃地進行定向培養(yǎng)。但家庭教育也有“雙重性”，父母的不良習慣和不恰當?shù)慕逃椒?，也會?a href="http://www.mug-factory.cn/haowen/194065.html" target="_blank">孩子產(chǎn)生不良影響。因此，學(xué)校應(yīng)采取有效措施，開發(fā)家庭教育的巨大潛力。
2．1．1請家長到校參加觀摩活動，讓家長們在觀看活動的過程中發(fā)現(xiàn)自己子女的優(yōu)缺點，從而引起重視，增強育人的責任感。通過比較，使家長找到差距，懂得“外面的世界很精彩，世界的競爭很激烈”和“山外有山”的道理，認識到必須教給孩子生存的本領(lǐng)、獨立的能力，增加適應(yīng)社會的本領(lǐng)與機遇。
2．1．2教師與家長彼此之間的接觸，有利于在教育方法上取得共識，形成合力。借活動機會交流學(xué)生在校和在家的表現(xiàn)，從中相互溝通，共同為下一代的健康成長、為教育的成功創(chuàng)造條件。
2．2通過家訪活動，讓學(xué)校思想品德教育走入家庭，體現(xiàn)素質(zhì)教育的互動性。家庭教育的成功與否決定著孩子的命運與未來。家庭教育不是學(xué)校教育的繼續(xù)，而是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育都是以家庭教育為背景進行的。家庭教育具有終身意義，潛移默化，耳濡目染，無時無刻不在進行，而且伴隨孩子的一生。教師的定期家訪活動，使學(xué)校的教育要求為學(xué)生家長所了解。有家長督促，學(xué)校檢查，促進了學(xué)生自治、自理能力的提高。同時充分發(fā)揮家長的特長，讓學(xué)生在不同的家庭，學(xué)會交往，學(xué)會合作，開闊視野，鍛煉能力。實踐證明，這樣做收到了良好的效果。
第2篇：孩子品德教育的重要性范文
方法
【中圖分類號】 G621 【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2017）09―0028―01
小學(xué)生是祖國的花朵，是社會主義未來的接班人，對小學(xué)生的教育是社會非常關(guān)注的一個問題。小學(xué)階段是一個人步入學(xué)習、走進社會的第一個階段，在這個階段是學(xué)生素質(zhì)道德初步形成的A段，梁啟超的《少年中國說》中曾提到：“少年強則國強，少年獨立則國獨立。”因此，對小學(xué)生的思想品德教育是擺在學(xué)校教育面前的首要任務(wù)。下面，筆者結(jié)合工作實踐談幾點自己的看法。
一、小學(xué)生思想品德教育的重要性
十年樹木，百年樹人。思想品德的教育對一個人的一生至關(guān)重要，一個人的思想品德決定了他是一個什么樣的人，決定了他日后的發(fā)展以及成就。注重對小學(xué)生思想品德的教育，能為他們?nèi)蘸蟮某砷L發(fā)展奠定一個良好的思想基礎(chǔ)。
現(xiàn)在有一些小學(xué)生在成長過程中沒有受到一個良好而又系統(tǒng)的思想品德教育，所以導(dǎo)致他們在成長發(fā)育的過程中產(chǎn)生錯誤三觀或者三觀有一定的偏離，如，部分小學(xué)生出現(xiàn)出口成臟、打架斗毆、不懂得尊重教師的現(xiàn)象，都是對小學(xué)生思想品德教育不到位所導(dǎo)致的。因此，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮其教育職責，將學(xué)校作為培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德教育的主要陣地，結(jié)合家庭與社會，共同培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德教育，為他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀打下堅實的基礎(chǔ)。
二、小學(xué)生思想品德教育的主要內(nèi)容
1. 行為舉止。從一個人的行為舉止可以看出一個人的思想品行，對小學(xué)生的思想品德教育應(yīng)該重點關(guān)注小學(xué)生的行為舉止方面?，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生都是獨生子女，在家中被家長嬌慣，所以一些日常行為禮貌方面都做得不夠優(yōu)秀，見到教師不知道主動問好；班級集合時大都按照自己的想法，不能做到“快、靜、齊”；升國旗時不能做到認真升旗；對于一些日常禮貌用語像“對不起”、“謝謝”之類的，并不能很好地運用。因此，在小學(xué)生的思想品德教育中，應(yīng)該注重小學(xué)生的行為舉止問題，一個擁有良好行為舉止的人，才是一個擁有良好教養(yǎng)的人，當行為舉止高雅起來的時候，這個人才會真正得高雅優(yōu)秀。
2. 遵守規(guī)則。沒有規(guī)矩不成方圓，一個團體中有合適的規(guī)則才能讓這個團體更加優(yōu)秀進而走向成功。正如之前所說，現(xiàn)在的學(xué)生大部分都是獨生子女，對于規(guī)則的遵守并不是看得很重要，在小學(xué)生思想道德教育中應(yīng)該通過適當?shù)慕虒?dǎo)，讓他們知道遵守規(guī)則的重要性。如，每天佩戴紅領(lǐng)巾；上下樓梯，輕聲慢步，靠右邊行；上下學(xué)排路隊；紅燈停，綠燈行，不亂穿馬路，不在馬路上追跑打鬧；日常生活中自覺排隊，不插隊；在公共場合遵守紀律，不大聲喧嘩；愛護花草樹木和公共設(shè)施，不亂踩綠地，不隨手折花枝，不亂涂亂劃。
3. 思想道德。一個人的思想道德決定了一個人的人生觀、價值觀以及世界觀，思想道德的重要性在一個人一生的發(fā)展中占著舉足輕重的地位。為此，學(xué)校要加強對學(xué)生進行道德教育，如誠實守信、尊重他人、學(xué)會感恩等等。
三、小學(xué)生思想品德教育的主要方法
1. 教師樹立良好的榜樣。小學(xué)生最擅長也最喜歡的就是模仿，尤其是模仿學(xué)校教師的言行舉止，在這個階段，他們還沒有形成自己固定的行為習慣。因此，作為一名教師，應(yīng)該為學(xué)生樹立一個良好的榜樣，以身作則。比如，剛剛進入校園的小學(xué)生通常在課堂上尤其是自習課上不能安靜地去進行學(xué)習，這個時候如果教師去大聲地制止往往是沒有什么效果的，不妨認真地去看書，久而久之，學(xué)生也會跟隨著老師安靜下來。
第3篇：孩子品德教育的重要性范文
一、目的任務(wù)：
家長學(xué)校是對家長傳授家庭教育理論知識與方法、提高家長素質(zhì)的業(yè)余學(xué)校。家長學(xué)校的任務(wù)是：宣傳國家的教育方針、政策、法規(guī)，傳授家庭教育知識，提高家長素質(zhì)，溝通學(xué)校教育和家庭教育的聯(lián)系，提高家教水平，促進少年兒童的全面和諧發(fā)展，推動家庭和社區(qū)的社會主義精神文明建設(shè)。教學(xué)目的是：通過向家長講授兒童教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、營養(yǎng)學(xué)等有關(guān)家庭教育知識，宣傳黨和國家的教育方針和政策，介紹小學(xué)階段對學(xué)生的基本要求，從而提高家長的自身素質(zhì)和科學(xué)性，促進家長主動配合學(xué)校把孩子培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
二、組織領(lǐng)導(dǎo)：
社區(qū)書記、主任巢鳳英任組長，社區(qū)副書記葉明芳任副組長，同時由轄區(qū)退休老教師和志愿者等擔任組員，切實加強家長學(xué)校管理，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
三、教學(xué)內(nèi)容：
1、中小學(xué)生的思想品德教育
(1)學(xué)習《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、《家長教育行為規(guī)范》等有關(guān)法律、法規(guī)，明確思想品德教育是家庭教育的重點，掌握在家庭中進行思想品德教育的途徑和方法。
(2)了解新的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的基本內(nèi)容，知道學(xué)校對學(xué)生進行思想品德教育的內(nèi)容，懂得如何配合學(xué)校搞好孩子的品德教育。
(3)知道對孩子進行社會公德教育和行為規(guī)范訓(xùn)練，掌握培養(yǎng)孩子良好的生活習慣和家庭禮儀行為的方法，教育孩子熱愛集體、遵守紀律、尊敬師長、團結(jié)同學(xué)、遵守社會公德、熱愛社會主義祖國。
2、中學(xué)生的智育
(1)知道為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習條件的重要性，明確加強對孩子進行學(xué)習指導(dǎo)的意義，掌握指導(dǎo)孩子學(xué)習的方法。
(2)掌握培養(yǎng)孩子正確學(xué)習態(tài)度、良好學(xué)習習慣的方法，激發(fā)學(xué)習興趣，減輕過重學(xué)業(yè)負擔。
(3)知道如何安排孩子的課余生活，指導(dǎo)孩子過好雙休日、寒暑假。
3、中學(xué)生的健康教育
(1)了解中學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律和特點，了解中學(xué)生常見的心理衛(wèi)生問題，掌握預(yù)防和解決這些問題的辦法。
(2)知道中學(xué)生睡眠、衛(wèi)生、飲食和用眼等方法及生活習慣的要求和內(nèi)容，掌握良好生活習慣養(yǎng)成訓(xùn)練的方法。
(3)知道為孩子選擇適宜的體育鍛煉項目、時間和運動量，知道體育鍛煉時應(yīng)注意的事項。
4、中學(xué)生的審美教育
(1)知道中學(xué)生衣著打扮要整潔、美觀、大方、有中學(xué)生特點，并幫助選擇適宜的影視、書籍、音樂等。
(2)了解中學(xué)生審美教育的內(nèi)容，掌握家庭中審美教育的途徑和方法。
5、中學(xué)生勞動教育
第4篇：孩子品德教育的重要性范文
教育最重要的資源之一就是課堂資源，因此挖掘教材中的德育資源是充分利用課堂教學(xué)資源的重要任務(wù)。既要著重在課堂進行思想品德教育，又要充分發(fā)揮其他學(xué)科的豐富的德育資源，如語文、品德和社會、綜合實踐等學(xué)科要充分發(fā)揮他們的人文學(xué)科優(yōu)勢，在同教學(xué)目標相結(jié)合的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進行愛國主義，集體主義和正確人生觀和價值觀的教育;其他的一些學(xué)科如數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)、體育，也可以結(jié)合學(xué)科的特點，對學(xué)生進行科學(xué)方法和頑強拼搏精神的教育，有利于學(xué)生愛國主義情感的形成，又有助于學(xué)生科學(xué)的思考能力的形成，還能磨練學(xué)生的心理素質(zhì)和意志品質(zhì)。除了對不同學(xué)科的品德教育的滲透，教師還應(yīng)該有效地利用不同的多媒體技術(shù)，以使學(xué)生能直接快速的獲得信息資料。這主要是基于小學(xué)生的理解力較薄弱但想象豐富的特點，教師應(yīng)該靈活運用現(xiàn)代技術(shù)，采取靈活的教學(xué)手段。Flas、PPT課件以及有教育意義的電影等，都是可以充分利用的品德教育道具?？梢詮木W(wǎng)絡(luò)上下載相關(guān)資料來為學(xué)生提供豐富全面的學(xué)習資料。通過這些方式，可以很快地抓住他們的注意力，在觀看這些多媒體資源的過程中，充分調(diào)動學(xué)生多種感官參與到學(xué)習中去，迅速抓取到正確的品德教育資源，以使德育教育避免死板的教條主義，更生動具體有助于理解。除此之外，在課堂中，老師還可以通過對身邊學(xué)生的優(yōu)秀事跡進行表彰，來為大家樹立正確的目標榜樣。這樣，能夠增強學(xué)生的自豪感和自信心，優(yōu)秀學(xué)生會繼續(xù)發(fā)揚好的品質(zhì)，多做好事。同時，又能激勵其他學(xué)生向這些榜樣們學(xué)習，使德育工作落到實處。
二、學(xué)校德育教育要與家庭教育相結(jié)合
父母是孩子的第一位老師，父母的言行舉止在很大程度上影響著孩子的品德形成。因此，德育教育應(yīng)該將學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合，在家長的配合下，使思想品德教育貫徹到學(xué)生生活的方方面面。一方面，學(xué)校需要及時通家長溝通交流，使家長了解德育教育的重要性，也了解到自己子女在學(xué)校的品德表現(xiàn)情況。這樣，才能實現(xiàn)學(xué)校和家長的互動，提高家長的教育責任感，為提高學(xué)生德育水平打下堅實基礎(chǔ)。另一方面，學(xué)校需要定期組織家長和學(xué)生一起參加教育活動。通過這些活動，讓家長更好地了解自己的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點?？梢远ㄆ诮M織家長開放日，讓學(xué)生家長參與到教學(xué)活動中去，以讓家長切實體會到教育活動中孩子的品德需要改進的地方，認識到品德教育的重大作用和意義。同時，學(xué)校也要向家長貫徹學(xué)校的德育目標和德育方針，使家長了解學(xué)校的規(guī)章制度和規(guī)范化管理。也讓家長可以吸取到學(xué)校教育制度的精華，在家庭教育的過程中以正確的德育培養(yǎng)方向為指導(dǎo)，采用正確的管理方式，做到家長和學(xué)校共同參與，共同研究探討切實可行的德育教育方法。只有學(xué)校和家長積極溝通交流，才能為學(xué)生形成良好的德育教育環(huán)境，使小學(xué)生的思想道德教育工作形成新的互動模式，從而將德育教育落到實處。
三、加強綜合實踐活動
進行德育教育，單純地靠外界的說服教育是遠遠不夠的，學(xué)校還要不斷地開拓創(chuàng)新，努力尋找德育的新方法，讓大家在實踐活動中提高道德修養(yǎng)。只有通過綜合實踐活動，才能讓學(xué)生們真正領(lǐng)會到品德教育帶來的益處。小學(xué)生的生活環(huán)境比較簡單，而他們卻憧憬比較豐富多彩的生活，希望能更多的同這個社會和大自然接觸，因此，學(xué)校老師應(yīng)該多安排適當?shù)纳鐣嵺`活動，一方面，滿足孩子們的意愿;另一方面，可以把品德教育滲透到實實在在的社會實踐活動中。學(xué)校應(yīng)該定期地組織安排一些社會實踐活動，如帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院探望老年人，親手制作一些小禮物送給他們，這樣既可以給老年人帶來溫暖，又能讓學(xué)生們在同老年人的接觸中得到思想品德的提升。再就是帶領(lǐng)大家到大自然中，進行環(huán)境觀察記錄活動。讓學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，切身體會到亂扔垃圾對環(huán)境造成的不良影響，從而學(xué)生們會自然而然地形成正確的環(huán)境保護觀念。還還可以組織學(xué)生到農(nóng)田去勞動，這樣既可以讓他們體驗豐收的喜悅，又能讓他們認識到勞動果實的得來不易，從而讓他們養(yǎng)成良好的節(jié)約糧食的好習慣。類似的社會實踐活動的開展，為孩子們提供了非常好的身臨其中的體驗經(jīng)歷，而且能提高學(xué)生獨立動手能力和吃苦耐勞能力。
第5篇：孩子品德教育的重要性范文
目前由于多數(shù)家長期望孩子能早于其他孩子掌握更多的知識，有個較高的起點，導(dǎo)致幼兒教育走入一個誤區(qū)，即重視科學(xué)知識的教育，忽視思想品德教育，使幼兒大多養(yǎng)成脾氣大、個性固執(zhí)、不懂禮貌、心理承受能力差、叛逆心理強等不良的品行?？梢娪變簣@教育的偏重，以及家庭教育的缺失，導(dǎo)致學(xué)前品德教育失衡，極大影響幼兒良好品德的養(yǎng)成。
二、學(xué)前品德教育的重要性
思想家孔子曾告誡人們：“少若成天性，習慣如自然。”可見一個人的良好行為習慣和優(yōu)秀的道德品行很大程度上取決于幼兒時期的培養(yǎng)。因此，在幼兒時期，有目的、有計劃地加強實施道德品質(zhì)教育，塑造幼兒良好的思想品行和優(yōu)秀的個性，使他們從小懷有感恩的心，懂得尊重，成為有文明、有道德的人，為其一生的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。幼兒學(xué)前品德教育不僅依靠幼兒園的力量，同時需要家庭環(huán)境熏陶和教育，以及幼兒自身的努力，才能取得成效。
三、德育在學(xué)前教育中有效滲透的途徑
1.營造濃厚的德育環(huán)境。環(huán)境對人的影響具有潛移默化的威力，在學(xué)前教育中滲透德育，應(yīng)當創(chuàng)設(shè)有效的環(huán)境，營造輕松和諧的德育環(huán)境，使得品德教育處處體現(xiàn)。
2.在課堂中滲透德育，在日常生活中養(yǎng)成習慣。在教學(xué)中滲透德育是指在進行知識教學(xué)的過程中，結(jié)合教材內(nèi)容進行道德品質(zhì)的教育，使得德育與教學(xué)有機結(jié)合。
3.德育在家庭中延續(xù)。學(xué)前德育應(yīng)當充分調(diào)動家長的因素，在幼兒園與家庭雙重努力下，使得德育教育有效進行。比如幼兒園課堂教學(xué)應(yīng)當積極與家長溝通，安排幼兒完成一項家務(wù)活，培養(yǎng)幼兒熱愛勞動、獨立完成任務(wù)良好習慣。
第6篇：孩子品德教育的重要性范文
陶行知先生說：“教人要從小教起。幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長，否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。所以小學(xué)教育是建國之根本；幼兒教育尤為根本之根本。”這說明德育教育在幼兒階段極其重要?？鬃釉唬骸吧俪扇舫商煨裕晳T如自然?！币粋€人小時候養(yǎng)成的習慣是非常穩(wěn)固的，將終身受益。幼兒園一日生活及各個環(huán)節(jié)都蘊涵著德育因素，“時時有德育，處處有德育”。如何在教學(xué)中進行切實有效的品德教育呢？我主要通過以下五個途徑來實施。
一、在一日生活中滲透品德教育，為幼兒的社會性發(fā)展打好基礎(chǔ)
幼兒園的一日生活及各項活動是實施幼兒園品德教育的主要途徑，而“滲透”是實施幼兒園品德教育的主要特點。即品德教育是可以滲透在幼兒游戲、學(xué)習、勞動、娛樂和日?；顒拥恼麄€過程之中，滲透在幼兒與同伴及與成年人的各種交往關(guān)系之中。可以始終把品德教育貫徹在幼兒日常生活中，從而達到培養(yǎng)幼兒良好行為習慣與個性、提升幼兒品格的目的。
在日常生活中，我們應(yīng)結(jié)合各個生活環(huán)節(jié)對幼兒進行良好生活習慣教育。根據(jù)幼兒的年齡特點，從常規(guī)教育入手，使品德教育與生活實踐相結(jié)合。針對幼兒接觸過的各種事物，隨時隨地地進行引導(dǎo)，使幼兒在具體的行為中，逐漸產(chǎn)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)幼兒誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好的品德、行為、習慣及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅實的基礎(chǔ)。比如，當有的孩子幫助別人穿衣服、系扣子，游戲時玩具或頭飾主動讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時，教師都應(yīng)及時表揚鼓勵，樹立好的典型。對于那些搶別人東西、打架、罵人的孩子要引導(dǎo)、安撫，使其明白并積極遵守日常行為規(guī)范，并養(yǎng)成辨別是非的好習慣，于潛移默化中凈化孩子的心靈。這些典型的日常小事，是孩子親眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的。
二、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，渲染品德教育
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進幼兒的發(fā)展。”幼兒正是在某種環(huán)境的變化中，潛移默化地鑄造著自己的個性心理和品格，發(fā)展著社會性情感。我們應(yīng)當從幼兒的年齡特點出發(fā)，從創(chuàng)設(shè)良好的富有教育意義的活動環(huán)境入手，達到全面提高幼兒的身心素質(zhì)的目標。
教育環(huán)境中滲透品德教育內(nèi)容，往往是一種無聲的教育，而它對幼兒的作用及影響是巨大的。教師和兒童群體是學(xué)校環(huán)境的主要組成部分。教師是學(xué)校教育環(huán)境的核心，教師的言行舉止、待人接物、穿著打扮都在有意無意地影響著兒童。兒童通過觀察、學(xué)習、談話、交往，被教師所影響，并模仿教師的做法，學(xué)習限制和調(diào)整自己的行為方式。教師只有具有良好的素質(zhì)，健康的情操和真、善、美的行為習慣，才能激發(fā)兒童良好的道德情感。同時，教師要曉之以理、動之以情，對兒童進行正面教育。在我園舉辦的“東方雄雞圖”——中國地圖及“可愛的家鄉(xiāng)、可愛的祖國”等展覽活動中，幼兒共同收集、布置展覽，并在老師真實的、健康的情緒的感染下，熟悉了可愛的家鄉(xiāng)，熟悉了偉大的祖國，從而自然地激發(fā)起幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的真情實感。在他們幼小的心靈中播下建設(shè)家鄉(xiāng)、振興祖國的種子，從而潛移默化地受到愛國主義的啟蒙教育。
三、在主題活動中深化品德教育，對幼兒的心靈產(chǎn)生影響
3—6歲對于人的一生來說，是個性傾向和道德觀念形成的萌芽時期，是培養(yǎng)幼兒良好品德行為的黃金時代?，F(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨生子女，在家備受寵愛，從而養(yǎng)成很多不良習慣。教師應(yīng)充分利用日常生活中的每一個環(huán)節(jié)，注意培養(yǎng)幼兒良好的生活習慣、衛(wèi)生習慣、生活自理能力、自我保護的意識和能力，使幼兒獲得好的發(fā)展。我們設(shè)計、組織的活動，注重綜合運用各種教育手段，從而發(fā)揮教育的整體效益。寓教于樂，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到熏陶，實現(xiàn)教育過程的最優(yōu)化。
教師在設(shè)計教育活動時必須從知識、智能及品德三方面去考慮。抓住各科特點，深挖教材中的德育因素，進行有機滲透。2012年“三八”婦女節(jié)之際，我園組織了“我?guī)蛬寢屪鳇c事”、“我愛媽媽畫展”等一系列活動。幼兒通過說和做，親身體驗媽媽的辛苦與對自己的愛。這種愛的體驗會對幼兒產(chǎn)生影響，從而引導(dǎo)他們?nèi)凵磉吽械娜恕?011年“十一”國慶節(jié)，我們結(jié)合親子活動，設(shè)計了“愛祖國—愛家鄉(xiāng)”的主題活動。通過了解家鄉(xiāng)日新月異的城市建設(shè)，幼兒產(chǎn)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。我園還堅持每周一升旗制度，著重對幼兒進行愛國主義教育。
四、在游戲活動中鞏固，逐步養(yǎng)成優(yōu)良品德
游戲活動是幼兒最為喜愛的一種形式，也是培養(yǎng)孩子良好道德行為習慣的重要形式。許多游戲活動都是模擬社會環(huán)境、社會角色的活動。在游戲中，幼兒懂得了真、善、美，也在解決問題或糾紛的過程中，揭示了正確的道德要求和行為規(guī)范，提高了道德認知水平。
例如幼兒玩桌面游戲時，容易因爭搶玩具而產(chǎn)生糾紛。這時，教師要教育幼兒團結(jié)友愛，知道玩具是大家的，小朋友要在一起友好地玩，不獨自占有。需要別人的玩具時，要征得他人的同意后才能拿，培養(yǎng)幼兒尊重他人的良好品質(zhì)。讓幼兒學(xué)會與人和諧相處，很重要的一點是要讓幼兒學(xué)會觀察、體驗、理解別人的情緒情感，利用“移情”來引導(dǎo)幼兒，使其具有內(nèi)在的自我調(diào)節(jié)力，有助于其人格的完善、良好行為品格的形成。在建構(gòu)游戲時，幼兒之間需要共同商量、友好合作、互相配合，從而使游戲順利進行下去。合作常常會帶來積極愉快的結(jié)果：活動成功，事情完成，增進友誼。這對鞏固、強化合作精神，進而產(chǎn)生更多的合作行為是極為重要的。
體育活動不僅使幼兒全面鍛煉身體，增強體質(zhì)，而且培養(yǎng)他們機智勇敢、遵守紀律、團結(jié)協(xié)作等優(yōu)良品德和活潑開朗的性格。嚴格遵守游戲規(guī)則，不僅是順利進行游戲、提高質(zhì)量的保證，而且是在游戲中進行思想品德教育的有效方法。比如，在各類競賽性體育游戲中，教育幼兒團結(jié)一致，激發(fā)上進心和勝不驕、敗不餒的品德；在以高蹺、拋雙球、跳繩、玩皮球等為主的小型游戲中，教育幼兒互諒互讓，不爭搶活動器具，合作游戲；在“給叔叔送水”的游戲活動中培養(yǎng)幼兒遵守紀律，不怕苦不怕累、勇敢頑強、不怕困難的優(yōu)良品質(zhì)。在游戲中幼兒不慎突然摔倒時；當活動場地受到干擾時；幼兒注意力不易集中時；當幼兒要鉆過障礙物，走過獨木橋，個別幼兒產(chǎn)生畏懼情緒時，老師都要及時而恰如其分地進行品德教育，寓德育于體育活動中。教師要采用“寓教于樂”的方式，把道德素質(zhì)教育的內(nèi)容納入到游戲教學(xué)中進行，充分調(diào)動幼兒的積極性、主動性，促進幼兒全面發(fā)展。
五、家園互動中發(fā)展，提高幼兒品德教育的實效性
第7篇：孩子品德教育的重要性范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；思想品德；角色扮演
小學(xué)生思想品德教育是對小學(xué)生的社會常識、日常行為規(guī)范和社會公德等方面的教育。由于小學(xué)生的認識意識還比較模糊，懵懵懂懂還不穩(wěn)定，而且小學(xué)生在小學(xué)時期是個性品格形成的重要時期，也是可塑性最大的時期，因此，在小學(xué)時期對學(xué)生的思想品德進行培養(yǎng)，有助于學(xué)生良好品德的養(yǎng)成。雖然小學(xué)生的社會經(jīng)驗偏少、閱歷尚淺、認識能力較差，但是有很強的模仿能力，教師的一言一行、一舉一動都對學(xué)生人生觀和世界觀的形成起著非常大的作用，所以，老師的言傳身教是學(xué)生良好品德逐漸形成的基礎(chǔ)。
在小學(xué)思想品德教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)課本的內(nèi)容和學(xué)生的認知特點，從多方面滲透思想品德教育，因材施教，盡可能地給每一個學(xué)生充分表現(xiàn)自己的機會，促進學(xué)生主動參與教學(xué)過程，并運用社會上的真人真事、有趣的寓言故事等與生活密切相關(guān)的知識方法，在教材的基礎(chǔ)上，拓展知識面，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又能激發(fā)學(xué)生對思想品德學(xué)習的興趣，促進他們良好品德和行為習慣的形成。
一、角色扮演，學(xué)會換位思考
教學(xué)中，抽出一部分課堂時間讓學(xué)生自行分組來扮演課本中的人物，表演出書中的故事情節(jié)。學(xué)生可以通過角色的扮演親身體會書本內(nèi)容，使課堂變得更加生動活潑，更具有趣味性。通過實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，學(xué)生可以從中體會到課本中的思想內(nèi)涵，使學(xué)生身臨其境，深切感受人與人之間情感的互動，增強社會中對角色的認識，喚起責任感。學(xué)生表演后再逐一進行評價，在評演過程中不斷完善自己的言談舉止，學(xué)生的道德認識也會在潛移默化中變?yōu)閷W(xué)生的行動并且表現(xiàn)出來。
二、展開辯論，加強理解
學(xué)生的道德認識不能僅僅局限于課本內(nèi)容。通過設(shè)置活動拓展認識，開展激烈的課堂辯論，是達到源于課本而高于課本這一目的的有效途徑。在思想品德教學(xué)中，教師可以通過搜集一些適合小學(xué)生辯論的有關(guān)思想品德的問題，讓學(xué)生采用辯論的方法解決問題，更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，鼓勵他們積極思考、主動研究，從而達到在辯論過程中，使學(xué)生得到啟發(fā)，提高他們的道德判斷能力與道德行為能力的目的。在辯論后，老師對學(xué)生的表現(xiàn)進行總結(jié)并給予正確的引導(dǎo)，表揚學(xué)生善于辯論、勤于思考的精神，更加可以加深他們對問題的理解，將思想品德教育學(xué)以致用。
三、因材施教，循循善誘
每位學(xué)生的實際情況是不同的，作為一名思想品德老師，應(yīng)該了解班級學(xué)生的情況，因材施教，正確引導(dǎo)，讓學(xué)生互相幫助，充分發(fā)揮學(xué)生自身的優(yōu)點，取長補短。例如，班級里有一個學(xué)生，上課時思想總是不能集中，作業(yè)完成得不夠用心，而且字跡潦草。了解了他的情況之后發(fā)現(xiàn)，他在課堂互動中的表現(xiàn)不錯，他需要的是對他的肯定，這樣他就會積極地去表現(xiàn)自己，帶動其他同學(xué)，將優(yōu)點展現(xiàn)出來，認真完成老師布置的任務(wù)。即使課上沒有互動內(nèi)容，他也能夠思想集中，一段時間之后，他的作業(yè)不再是以前潦草的樣子，學(xué)習的積極性也更加突出，作為老師看到他的改變，我很是欣慰。這件事也充分說明了因材施教的重要性。
四、融入集體，培養(yǎng)集體榮譽感
集體活動可以培養(yǎng)一個人的品質(zhì)。學(xué)生大多是獨生子女，家長也盡可能地滿足他們的需求，進入校園后，他們就不再是家中的王子、公主，而是要在集體中生活和成長，每個人都是集體中的一員，沒有在家中的優(yōu)越感，真切感受集體的力量。從集體中受到教育，得到激勵，充分培養(yǎng)學(xué)生為他人、集體著想的精神，鼓勵學(xué)生積極參加集體活動。學(xué)校組織的運動會和才藝比賽等，都是培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽感非常好的集體活動，有意識地調(diào)動每位學(xué)生參加比賽的積極性，讓他們感到集體的榮譽與每個人的努力是分不開的，這是大家共同努力的結(jié)果。鼓勵學(xué)生積極參加比賽，為班級增光添彩，一定會產(chǎn)生勝利帶給他們的自豪感和榮譽感，享受集體榮譽感帶來的喜。
五、家庭教育同等重要
第8篇：孩子品德教育的重要性范文
關(guān)鍵詞： 小學(xué)思想品德教育 養(yǎng)成教育 問題 對策
小學(xué)思想品德教育是我國小學(xué)德育教育的主要途徑之一，是學(xué)校德育工作的重要組成部分。我國自1981年在小學(xué)開設(shè)思想品德課程，并一直受到國家與學(xué)校的高度重視，《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三十六條明確規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當把德育放在首位，寓德育于教育教學(xué)之中，開展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會實踐活動，形成學(xué)校、家庭、社會相互配合的思想道德教育體系，促進學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣。
現(xiàn)今的小學(xué)思想品德教育，在學(xué)科上分為《品德與生活》和《品德與社會》。1-2年級為一階段，3-6年級為一階段，二者相輔相成，承上啟下，在幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為習慣并在人生觀和世界觀的形成上發(fā)揮了重要作用。但也必須看到，目前的小學(xué)思想品德教育還存在諸多方面的不足和問題，嚴重影響了德育教育的實施，必須引起高度重視。
1.小學(xué)思想品德教育中存在的主要問題
1.1重視程度不夠，貫徹落實難。
小學(xué)思想品德教育是對小學(xué)生進行社會生活常識p政治法律常識p日常行為規(guī)范和社會公德等方面的教育，是小學(xué)生成長過程中必須汲取的精神營養(yǎng)，也是義務(wù)教育法明確規(guī)定了的內(nèi)容，其重要性不言而喻。但在實際教學(xué)過程中，德育教育并沒有得到應(yīng)有重視。突出的表現(xiàn)是：一些學(xué)校對思想品德教育有安排，沒落實，把它放在了可有可無的位置;一些學(xué)校存在口號多、宣傳多而實際行動少，教學(xué)形式多而教學(xué)內(nèi)容少等現(xiàn)象;一些學(xué)校對素質(zhì)教育的認識存在偏差，重視學(xué)生的身體素質(zhì)，而對學(xué)生的思想品德素質(zhì)重視不夠，使得素質(zhì)教育存在簡單化、片面化與形式化的問題。同時，在當前教育體制下，受社會形勢、升學(xué)率學(xué)生家長等因素影響，許多學(xué)校把應(yīng)試教育放在了首要位置，重“智”輕“德”，嚴重忽視與應(yīng)試教育和升學(xué)率關(guān)系不大的思想品德課程，認為思想品德課程是副課，隨意擠占思想品德課課堂和時間，從而一定程度上剝奪了小學(xué)生接受思想品德教育的權(quán)利。
1.2忽視學(xué)生個體需求，違背少年兒童發(fā)展規(guī)律。
一方面，小學(xué)階段是小學(xué)生長身體、學(xué)知識、養(yǎng)成良好行為習慣的重要時期，這個階段，他們的學(xué)習模仿能力很強，絕大部分學(xué)生具有積極的進取心和求知欲，自尊心很強。另一方面，每個小學(xué)生的個性差別也比較大，其學(xué)習能力、接受能力和行為習慣上的差距往往較為明顯。但許多教師在思想品德教學(xué)過程中，對小學(xué)生的這種行為特征和個體差異注意不夠，仍然采取大眾化、灌輸式與填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)方法，很少開展差異化教學(xué)，不僅忽視了學(xué)生的精神自由及主體性，而且違背了開設(shè)思想品德課的初衷與原則，會對小學(xué)生自主性、創(chuàng)造性及天性的正常發(fā)展產(chǎn)生不利影響，使之很難自覺接受德育教育。
1.3課程設(shè)置不夠完善，教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新。
首先，由于一些小學(xué)對思想品德課教學(xué)的重視程度不夠，因此在思想品德課程的設(shè)置上，從師資力量的配備到課程課時的安排上，都與其他課程存在較大差距。比較極端的事例是，一些學(xué)校經(jīng)常出現(xiàn)語文課、數(shù)學(xué)課老師以各種理由占用思想品德課課時，以加快其授課進度、強化應(yīng)試教育的現(xiàn)象。還有一些學(xué)校將思想品德課安排在下午的最后一節(jié)，而這個時間往往是小學(xué)生學(xué)習精力不足的時間，因此其學(xué)習積極性和參與熱情必然受到一定影響，學(xué)習效果也就不會很好。
其次，一部分思想品德課任課教師在實際教學(xué)過程中，比較注重抽象化的思想品德理論的傳授，而忽略了課改綱要，也忽視了小學(xué)生的生理、心理特征及接受程度和內(nèi)化效果，使思想品德課教學(xué)成效受到一定影響。一些教師在教學(xué)方法上也多以傳統(tǒng)模式進行思想品德教學(xué)，使得小學(xué)生一直處于被動接受位置，缺乏對小學(xué)生進行引導(dǎo)、啟發(fā)，過多地壓制了小學(xué)生對思想品德課堂所產(chǎn)生的疑問與質(zhì)疑等，不但沒有從思想根源上引導(dǎo)、幫助學(xué)生，反而容易引發(fā)小學(xué)生對思想品德課的抵制、反感情緒，影響思想品德教育的實效性與針對性。
1.4利用社會資源不夠，家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會四者有機整合不足。
我國是個人口多、地域廣闊的多民族國家，歷史文化十分悠久，因此，在思想品德教育的過程中可資利用的歷史文化資源和社會資源很多，差異化現(xiàn)象也比較普遍。而我們很多思想品德課老師在教學(xué)過程中對這些資源和差異的重視程度不夠，沒有將之很好地運用到思想品德教育中，也沒有向?qū)W生展示這些差異性，從而使得德育教育脫離實際、無的放矢，不能使學(xué)生產(chǎn)生正確的民族觀、歷史觀和國家觀念。
同時，思想品德教育是一個系統(tǒng)工程，小學(xué)生在成長過程中，會在家庭、學(xué)校、社區(qū)和社會的不同環(huán)境中潛移默化地受到不同程度的影響，家庭、學(xué)校、社區(qū)及社會這四個相關(guān)因素對小學(xué)生良好品德、行為習慣的養(yǎng)成具有極為重要的作用。但是，在實際教學(xué)過程中，常常不能很好地將這四種環(huán)境或者說四種相關(guān)因素考慮進來、結(jié)合起來，造成思想品德教育脫離實際，與現(xiàn)實社會脫節(jié)，從而不能對學(xué)生進行全面系統(tǒng)的德育教育，嚴重影響了思想品德教育的效果。
2.加強思想品德教育的對策
2.1思想品德教育要堅持貼近實際、貼近生活、貼近小學(xué)生。
人的思想品德源于社會生活，也只有在社會生活中才能表現(xiàn)出來。小學(xué)生對世界的認識首先是從其面對的日常生活開始的，他們通過對日常生活中所面對的人和事的思考，形成對與錯、好與壞、善與惡的認識與判斷，進而形成正確的道德認識、道德情感和道德行為。因此，緊貼生活、緊貼社會實際構(gòu)建思想品德的大課堂，是深化思想品德教學(xué)改革的必然要求。小學(xué)思想品德教育要針對小學(xué)生日常生活中接觸的各種事情隨時隨地進行教育，把思想品德教育滲透到小學(xué)生的言談舉止、衣食住行等各個方面，使他們從小就萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)他們誠實、勇敢、講禮貌、守紀律等良好品德及活潑開朗的性格，真正地為他們形成良好的思想品德打下堅實的基礎(chǔ)。同時，思想品德教育又要適應(yīng)未成年人身心成長的特點和接受能力，從他們的思想實際和生活實際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，循序漸進。要多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，進一步增強思想品德教育的針對性和實效性，增強吸引力和感染力。
2.2構(gòu)建完整的德育體系，形成學(xué)校教育與社會家庭教育的合力。
學(xué)校是思想品德教育的主渠道，但家庭和社會對孩子思想品德的形成也有重要影響，因為德育的成果很大程度上要靠個體用自覺的實踐最終落實和完成。首先，家庭是孩子接觸的第一個環(huán)境，父母是學(xué)生的第一位老師，因此，家庭教育是孩子人格成長的搖籃，父母的言傳身教，他們的人格因素尤其是誠實、進取、勤奮、吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)對于孩子的健康成長意義重大。同時，家庭教育既是啟蒙教育，又是終身教育，如果沒有家庭教育的配合，則思想品德教育將大打折扣。其次，小學(xué)思想品德教育不應(yīng)只是局限于課堂和校園內(nèi)部，而應(yīng)該讓小學(xué)生走出校門、走出家門、走向社會。教師可以組織學(xué)生多參與合適的社會活動，比如，參與環(huán)?；顒?，參與小區(qū)的幫老、助老活動等，讓他們體驗、感受在社會生活中的思想品德教育，在實踐中體驗社會、觀察社會，并對思想品德教育內(nèi)容加以探究。
2.3從規(guī)范行為習慣做起，注重養(yǎng)成教育。
心理學(xué)研究表明，小學(xué)生在小學(xué)階段養(yǎng)成的良好行為習慣和規(guī)范非常穩(wěn)固，甚至會使其終生受用。如果能夠長期對學(xué)生進行嚴格訓(xùn)練，就會在頭腦中建立起一系列條件反射，形成道德行為上的高層次定型，即反復(fù)的行為實踐會使學(xué)生形成一種行為定勢。因此，從規(guī)范行為習慣入手，注重養(yǎng)成教育，是小學(xué)階段的一個重要任務(wù)。所謂養(yǎng)成教育，就是從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，從而達到其最終的目的――養(yǎng)成良好的習慣。正如著名心理學(xué)家威廉?詹姆士所言：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”養(yǎng)成教育就是養(yǎng)成良好習慣的教育，好習慣讓人受益終身，因此養(yǎng)成教育是管一輩子的教育。所以，小學(xué)德育教育不僅僅是上好思想品德課，更重要的是，要在小學(xué)生的整個學(xué)習生活中都重視學(xué)生良好行為習慣的養(yǎng)成，注重培養(yǎng)學(xué)生的行為習慣。要使所有小學(xué)老師和家長一起努力，全面實施校內(nèi)外的養(yǎng)成教育，通過養(yǎng)成內(nèi)在不斷自我更新的習慣，把學(xué)生從低級的學(xué)習行為習慣中解放出來，從而引導(dǎo)、激勵學(xué)生主動學(xué)習，最終實現(xiàn)教育的終極――不教而教。同時，要從孕育良好的品質(zhì)與道德行為入手，健全人格，協(xié)助學(xué)生建立良好的自我意識，培養(yǎng)平和穩(wěn)定的心理狀態(tài)。
2.4以活動為載體，實施開放式教學(xué)，構(gòu)建新型的思想品德課教學(xué)模式。
新的時期，我們必須從社會發(fā)展和兒童身心發(fā)育的現(xiàn)實出發(fā)，全面改革小學(xué)思想品德課教學(xué)，構(gòu)建開放式教學(xué)模式，以學(xué)生自主為前提，以活動為載體，實施教育性、探索性與創(chuàng)造性的開放的教學(xué)形式，從而引導(dǎo)學(xué)生主動參與、主動思索、主動操作與自主活動，促進學(xué)生認知、情感、個性的全面和諧發(fā)展，把思想品德課教學(xué)從基本封閉的狀態(tài)轉(zhuǎn)入較為開放的狀態(tài)。要通過形式多樣的教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力、變革知識客體的能力以及建立新型的生活觀的能力;要發(fā)展學(xué)生自己的自立性、創(chuàng)造性，形成參與、合作與競爭的意識，鍛煉其應(yīng)變能力;要通過活動促進學(xué)生獨立人格的發(fā)展，強調(diào)和突出未來社會對人素質(zhì)的綜合性、全面性要求，以生動活潑的形式為學(xué)生提供多種教育渠道，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、人生觀和世界觀。
總之，我們要以轉(zhuǎn)變教育觀念為前提，以更新教育方式為手段，從教育的實施機制、教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、課外實踐活動的開展及營造全社會的文明氛圍入手，全面加強小學(xué)思想品德教育，不但要讓小學(xué)生學(xué)好知識，而且要讓小學(xué)生學(xué)習做人，使之健康成長，成為對社會有用的人才。
參考文獻：
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第9篇：孩子品德教育的重要性范文
家長的意識是基礎(chǔ)
在中國傳統(tǒng)的教育分工中，家庭主要承擔德育教育的任務(wù)，學(xué)校主要承擔智育教育的任務(wù)?，F(xiàn)如今，孩子智育教育的重要性被高度重視，學(xué)校、家庭和社會都在關(guān)注孩子的智育教育，自然就忽視了品德教育。而品德教育的內(nèi)容十分豐富，倫理即是其中的一個重要內(nèi)容。
孩子的品德教育是父母責無旁貸的教育責任。在父母的意識里，要把品德教育放到和智力開發(fā)同等重要的地位。輕視品德教育的后果我們已經(jīng)看到了，很多“有才無德”的例子都在提醒父母――好品德是孩子成才的基礎(chǔ)。
做孩子最好的老師
“媽媽，洗腳！”大家一定都對這個孩子給媽媽端洗腳水的公益廣告印象深刻，是的，父母是孩子模仿的榜樣：年輕的爸爸媽媽是怎么對待自己的父母，他們的孩子就極有可能以相同的方式對待他們。
對于幼兒來說，說教式的言語太抽象，他們也許理解不了，例如父母一邊對孩子說“要尊重長輩”，一邊又把剛拿回家的月餅首先遞給孩子，讓他先挑最喜歡的口味……
在只有兩代人的家庭里，父母也許不能時時給孩子做出榜樣，但是父母仍然有方法向孩子傳達“尊敬長輩”的信息，比如媽媽帶孩子在家，爸爸下班回到家時，媽媽可以用孩子的口吻問候：爸爸，你回來了？吃飯的時候，注意不要讓孩子形成一些特殊的習慣，例如喜歡吃的菜放在自己的面前，喜歡吃的東西不給別人等等。
人倫教育，隨時隨地
在生活中，孩子有很多機會接受傳統(tǒng)的倫理教育，例如公共汽車上給老者讓座，孩子第一次看到時也許并不理解，爸爸媽媽可以給孩子做解釋：老人行動不方便，年輕人身體好，應(yīng)該把座位讓給老人坐等等。
看電視的時候，孩子也會接觸到家庭倫理教育的題材，父母也應(yīng)該及時對孩子進行教育，表揚好的做法，批評不好的行為。
給孩子講一些宣揚家庭倫理的傳統(tǒng)故事，例如孔融讓梨，臥冰求鯉。
對待孩子的成長有耐心
孩子的成長有一個過程，他們對知識的理解和接受水平還很有限，孩子學(xué)會一些行為的時間也許比我們預(yù)想中要長，家長對孩子的成長要有足夠的耐心，這樣才能幫助孩子最終獲得進步。例如，對孩子說“和老人玩的時候，注意不要捏鼻子、抓頭發(fā)、掐臉蛋”，可能這話說了很多次，孩子一玩起來還是會瘋得沒有界限；孩子有困惑：為什么爺爺奶奶能捏我的臉蛋，我就不能捏他們的臉蛋？對于和長輩玩、和同伴玩之間的不同，孩子需要時間去慢慢理解。
運用行為塑造的一些技巧
行為塑造技術(shù)是運用行為心理學(xué)的原理來改造人的行為的一種技術(shù)，在幼兒行為的塑造上，用的最多的就是獎勵和懲罰。當孩子做出父母期望中的好行為時，例如對父母表現(xiàn)出體貼時，父母要立刻對孩子的這個行為做出表揚，比如“你幫媽媽拎東西，真是好孩子！”同樣，對于孩子不恰當?shù)男袨椋惨皶r給予批評“你不給爸爸吃雞肉，是不對的，這些菜是給全家人準備的的，不是給你一個人的！”
TIPS：運用行為塑造技術(shù)時，要注意有很多細節(jié)問題，例如：
獎勵和懲罰要及時，時間長了孩子就不知道被獎勵或被處罰的行為是哪一個了。獎勵和懲罰的手段要恰當，一句話、一個眼神、一個微笑的效果也許比一塊兒糖、一個玩具的作用更好。同樣，懲罰方式也要考慮孩子的年齡特點，不要為了孩子一個錯誤而懲罰他一個下午。
