弘揚(yáng)科學(xué)文化精神精選(九篇)

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第1篇：弘揚(yáng)科學(xué)文化精神范文

1科技文化的內(nèi)涵

“軟實(shí)力”(SoftPower)這一概念,是上世紀(jì)90年代美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫•奈最早提出并開(kāi)始使用的。按照約瑟夫.奈的觀點(diǎn),一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力不僅包括由經(jīng)濟(jì)力量、科技力量和軍事力量等表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”,也包括以文化、意識(shí)形態(tài)吸引力、政治價(jià)值觀和民族凝聚力所體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”。這種軟實(shí)力能提供讓人做你想讓他們做的事的特殊力量。它來(lái)源于一個(gè)國(guó)家的文化、價(jià)值觀念、外交政策和機(jī)構(gòu)體制的吸引力。軟實(shí)力主要包括文化軟實(shí)力、政治軟實(shí)力和社會(huì)軟實(shí)力等。文化軟實(shí)力是國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分?？萍嘉幕菄?guó)家文化軟實(shí)力的核心要素,為國(guó)家的價(jià)值觀念和政策提供價(jià)值觀基礎(chǔ)。

在我國(guó)科技文化的研究,最初源于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值理想,要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的目標(biāo),對(duì)科學(xué)技術(shù)就應(yīng)該有一個(gè)正確的價(jià)值定位,而這都有賴于良性的科技文化作為依托,也是科學(xué)技術(shù)本身的內(nèi)在要求?？茖W(xué)技術(shù)和文化有著十分緊密的聯(lián)系。文化,從廣義上講,是指人類在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和;從狹義上講,是指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)及民族心理積淀?？萍甲鳛槿祟愓J(rèn)識(shí)自然、改造自然的知識(shí)體系,屬于文化的范疇?？萍甲鳛橐环N文化形態(tài),以不同的方式改變著人們的思維方法、行為方式和生活方式等。呂乃基認(rèn)為,科技文化是指科技不僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng),而且它本身也是一種文化現(xiàn)象,科技文化即科技之精神本性的理論表現(xiàn)或理論形態(tài)。潘建紅認(rèn)為,廣義的科技文化是指人們運(yùn)用科技,變革、適應(yīng)自然和社會(huì)的方式以及實(shí)際成果。從其內(nèi)容來(lái)看,科技文化包括科技知識(shí)、科技思想、科技教育與傳播、科技體制、科技法規(guī)和科技道德及科學(xué)精神等方面的內(nèi)容。從其結(jié)構(gòu)層次看,科技文化包括精神文化、制度文化和器物文化三個(gè)層次。科學(xué)技術(shù)作為一種文化形態(tài),也是一種生產(chǎn)力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,必須加強(qiáng)科技文化建設(shè)。從提升國(guó)家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度,構(gòu)建科技文化創(chuàng)新體系,充分發(fā)揮科技文化對(duì)我國(guó)科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的支撐作用。

2科技文化建設(shè)的當(dāng)代價(jià)值科技文化作為一種文化形態(tài),是人類文化發(fā)展進(jìn)程中的一種高級(jí)的形式,也是先進(jìn)文化生產(chǎn)力的體現(xiàn),其標(biāo)志著人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的水平,促進(jìn)著人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。傳播和普及科技文化知識(shí),弘揚(yáng)科技精神,加強(qiáng)科技文化建設(shè),不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力,具有十分重大的意義。

2.1科技文化是提升公民科學(xué)文化素養(yǎng)的有效途徑公民科學(xué)文化素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平,關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。加強(qiáng)科技文化建設(shè),傳播和普及科學(xué)文化知識(shí),有利于提升公民科學(xué)文化素養(yǎng),從根本上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,提升國(guó)家文化軟實(shí)力,提高綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)前,國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)從根本上說(shuō)是人才的競(jìng)爭(zhēng)。各國(guó)都非常重視高科技人才的培養(yǎng),但一個(gè)國(guó)家僅靠幾個(gè)高科技人才是不可能成功的。只有通過(guò)傳播和普及科學(xué)文化知識(shí),發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)培養(yǎng)一批科技人才,科學(xué)精神和科技創(chuàng)新能力才能得以向深度和廣度發(fā)展,從而使國(guó)民的科技素質(zhì)得到整體提高。公眾對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的理解、掌握和運(yùn)用能力,是一個(gè)國(guó)家科技文化軟實(shí)力和綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。因此,必須把傳播和普及科學(xué)文化知識(shí),傳播科技思想,加強(qiáng)科學(xué)文化建設(shè),作為國(guó)家科技發(fā)展戰(zhàn)略的重要部分。

2.2科技文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神動(dòng)力科技文化與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有著十分密切的關(guān)系?？萍嘉幕跇?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用,不僅體現(xiàn)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展上,同時(shí)也表現(xiàn)在促進(jìn)人的全面發(fā)展上。科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,促進(jìn)了社會(huì)主義和諧社會(huì)的建構(gòu),使社會(huì)和諧真正的實(shí)現(xiàn)。通過(guò)科技文化建設(shè),提升國(guó)家科技文化軟實(shí)力,這對(duì)增強(qiáng)和發(fā)揮國(guó)家硬實(shí)力的作用及其重要。科技文化在社會(huì)主義和諧社會(huì)建構(gòu)中發(fā)揮著不可替代的作用,是國(guó)家文化軟實(shí)力的靈魂和實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的精神支柱,是社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的內(nèi)在動(dòng)力。塑造科學(xué)文化、堅(jiān)持先進(jìn)文化,是社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心內(nèi)容和基礎(chǔ),是特別是中國(guó)化的最新成果。中國(guó)特色的科技文化應(yīng)該是適合中國(guó)國(guó)情,滿足時(shí)代要求,有利于科技進(jìn)步和民族進(jìn)步的一種文化形態(tài)。

2.3科技文化是提升國(guó)家軟實(shí)力的智力支撐在人類歷史演進(jìn)的過(guò)程中,科學(xué)技術(shù)顯示著神奇的力量,改變著世界的面貌。在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科技文化的智力支持作用顯得更為明顯?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,科技文化是第一文化,科學(xué)技術(shù)作為一種文化形態(tài),也是一種生產(chǎn)力,科技文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要因素。文化對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展所起的推動(dòng)作用雖不如政治、經(jīng)濟(jì)那樣顯著,但其作用卻不容忽視?？萍嘉幕窍冗M(jìn)文化的重要組成部分,也是科技進(jìn)步的載體,它影響著科技的生成、發(fā)展與傳播?？萍嘉幕侨祟愓J(rèn)識(shí)和改造世界的智慧結(jié)晶,是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志,是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活改善的杠桿和動(dòng)力?？萍嘉幕鳛閲?guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中扮演著十分重要的角色。因此,科技文化是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)向前發(fā)展的重要力量,是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的智力支撐。

3文化軟實(shí)力視角下科技文化建設(shè)的路徑選擇

3.1傳播和普及科學(xué)文化知識(shí),提高國(guó)民科學(xué)文化素養(yǎng)傳播和普及科學(xué)文化知識(shí)普及力度,是科技文化建設(shè)的有效途徑之一。加強(qiáng)科技文化建設(shè),提升國(guó)家文化軟實(shí)力,必須提高國(guó)民科技文化素質(zhì)?？萍嘉幕刭|(zhì)是國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)重要體現(xiàn),國(guó)民的科技文化素質(zhì)是影響社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要因素,“提高全民族的科技文化素質(zhì)是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)”,科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代文明的核心,一個(gè)國(guó)家能否在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),一方面取決于科學(xué)家和廣大科技工作者所取得的科學(xué)技術(shù)成就;另一方面則取決于整個(gè)社會(huì)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的理解和國(guó)民的科技文化知識(shí)水平,以及建立在科學(xué)思想、科學(xué)精神基礎(chǔ)上的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。改革開(kāi)放以來(lái),隨著我國(guó)文化教育事業(yè)的發(fā)展,我國(guó)的公民科技文化素質(zhì)有了明顯的提高。但是與其他發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)國(guó)民整體的科技文化素質(zhì)仍然偏低。這與我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是不適應(yīng)的,嚴(yán)重影響了社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程,也不利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此,我們必須站在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的高度,從提升國(guó)家文化軟實(shí)力的角度,加大科學(xué)文化知識(shí)的傳播和普及,讓廣大民眾參與科技文化建設(shè),提高國(guó)民科技文化素養(yǎng)。

第2篇：弘揚(yáng)科學(xué)文化精神范文

【關(guān)鍵詞】 科普宣傳 減少損失

科學(xué)技術(shù)的普及在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中有著獨(dú)特的重要作用。如何貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)普及法》，研究制定加強(qiáng)科普工作的政策措施，這對(duì)于開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)新階段科普工作新局面、全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有十分重要的意義?？破帐巧鐣?huì)公益事業(yè)。做好科普工作，提高全民族的科學(xué)素質(zhì)，是各級(jí)政府義不容辭的責(zé)任，也是我們社團(tuán)管理工作者的首要任務(wù)和工作目標(biāo)。

1 加強(qiáng)科普宣傳建設(shè)科普教育基地

加強(qiáng)科普宣傳，切實(shí)做好重點(diǎn)群體和重點(diǎn)地區(qū)的科普工作。是我市地震學(xué)會(huì)近兩年的工作要點(diǎn)。根據(jù)我市的地震工作方針和市政府對(duì)我們地震工作的要求，如何作好防震減災(zāi)工作，是我們近兩年的一個(gè)艱巨任務(wù)。在繼續(xù)做好面向全社會(huì)的科普工作的同時(shí)，根據(jù)我市的具體情況，根據(jù)不同層次、不同地區(qū)、不同人群的特點(diǎn)，認(rèn)真做好重點(diǎn)群體和重點(diǎn)地區(qū)的地震科普宣傳工作，有條件的要建設(shè)地震科普教育基地或地震科普館，是很有必要的，也是勢(shì)在必行的。

建設(shè)地震科普教育基地，使其內(nèi)容豐富、形式多樣，把最新的地震科普知識(shí)、防震減災(zāi)措施、科學(xué)自救方法、科技精品等通過(guò)掛圖、模擬實(shí)驗(yàn)、電影、幻燈以及先進(jìn)的光電技術(shù)展示給廣大人民群眾，從而普及政府綜合防震減災(zāi)方針、政策、有關(guān)部門(mén)的應(yīng)急預(yù)案，各種防震、避震、自救、互救措施、災(zāi)害保險(xiǎn)及防止次生災(zāi)害的常識(shí)。對(duì)社會(huì)開(kāi)放，組織學(xué)校和政府機(jī)關(guān)、企業(yè)單位有序地參觀。強(qiáng)化地震科普宣傳，使廣大人民群眾了解地震、感受地震，增強(qiáng)防震減災(zāi)的意識(shí)，掌握自救互救和防震、避震的措施。了解地震應(yīng)急預(yù)案，防止次生災(zāi)害。以提高全民防震減災(zāi)意識(shí)，將地震災(zāi)害的程度降到最低點(diǎn)，減少災(zāi)害損失。

建設(shè)地震科普教育基地和地震科普館，做好地震科普宣傳，使其達(dá)到真正來(lái)了地震后，廣大人民群眾能夠在政府指揮系統(tǒng)下，正確地啟動(dòng)地震應(yīng)急預(yù)案，有效地利用自救互救和防震、避震的措施，把地震所造成的災(zāi)害或次生災(zāi)害損失降到最低，以減輕國(guó)家的經(jīng)濟(jì)損失和人員傷亡。加快我市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)的步伐。

南陽(yáng)市地震學(xué)會(huì)將和各會(huì)員單位齊心協(xié)力積極興辦地震科普事業(yè)，促進(jìn)我市地震科普教育基地的建設(shè)工作，規(guī)范地震科普教育基地的管理，提高基地的科普服務(wù)能力，帶動(dòng)和推進(jìn)地震科普事業(yè)的發(fā)展，更好地發(fā)揮基地在科普宣傳教育工作方面的作用，促進(jìn)基地閭的交流，發(fā)現(xiàn)典型、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，壯大地震科普教育基地隊(duì)伍。

2 加強(qiáng)科普宣傳提高全民素質(zhì)

加強(qiáng)科普宣傳，是提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑。充分利用科普基地、街頭、圖書(shū)雜志、廣播影視、網(wǎng)絡(luò)、新聞媒體等重要宣傳渠道，加大科普宣傳工作力度，在全社會(huì)大力傳播科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)思想和科學(xué)方法。滿足廣大民眾渴望學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，渴望科學(xué)、文明、健康的生活方式。大力加強(qiáng)科普宣傳，能夠進(jìn)一步提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)，幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使人民群眾掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富，在提高物質(zhì)生活質(zhì)量的同時(shí)，提高精神生活質(zhì)量，得到全面充分的發(fā)展。

加強(qiáng)科普宣傳，營(yíng)造學(xué)科學(xué)、信科學(xué)、講科學(xué)、用科學(xué)的良好風(fēng)氣，提高全民素質(zhì)。積極推進(jìn)科普工作的社會(huì)化、群眾化、經(jīng)?；?，為實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略和提高公眾科學(xué)文化素質(zhì)服務(wù)。

3 加強(qiáng)科普宣傳 弘揚(yáng)科學(xué)精神

加強(qiáng)科普宣傳，普及科技知識(shí)，倡導(dǎo)科學(xué)方法，傳播科學(xué)思想，弘揚(yáng)科學(xué)精神?？茖W(xué)精神是人們科學(xué)文化素質(zhì)的靈魂。丟了靈魂，光有知識(shí)也會(huì)迷失方向。所以弘揚(yáng)科學(xué)精神更帶有根本性和基礎(chǔ)性。科學(xué)精神的基本要求是求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中遇到的許多難題，都與全社會(huì)的科學(xué)精神不足有關(guān)。如：生態(tài)環(huán)境問(wèn)題、人口問(wèn)題等等。因此，科普工作必須把弘揚(yáng)科學(xué)精神作為首要任務(wù)，把弘揚(yáng)科學(xué)精神與普及科學(xué)知識(shí)統(tǒng)一起來(lái)，通過(guò)扎實(shí)有效的工作，使科學(xué)精神在全黨全社會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，滲透到生產(chǎn)、工作和社會(huì)生活的各個(gè)方面，融入廣大人民群眾的頭腦中去。

弘揚(yáng)科學(xué)精神，在科普宣傳活動(dòng)中，就是要根據(jù)發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的客觀要求，進(jìn)一步增強(qiáng)科普活動(dòng)的針對(duì)性和有效性。與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，務(wù)求實(shí)效。把科普宣傳工作落到實(shí)處、作到基層、普及到民眾。積極探索科普事業(yè)發(fā)展的新思路和科普工作的新舉措，努力開(kāi)創(chuàng)科普事業(yè)新局面。

4 加強(qiáng)科普宣傳 減少災(zāi)害損失

加強(qiáng)科普宣傳，辦好科普講座、科技活動(dòng)周、科普知識(shí)競(jìng)賽、科普咨詢、科普文藝巡演、科普展覽、科普影視展播、科普基地教育等，當(dāng)我們的科普宣傳工作真正落到了實(shí)處，深入了民心，使我們廣大干部群眾學(xué)會(huì)了用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人類自身，把握自然和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，學(xué)會(huì)了用科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)思想和科學(xué)方法來(lái)解決問(wèn)題和處理問(wèn)題的能力，那么當(dāng)人們遇到自然災(zāi)害、遇到地震、遇到各種災(zāi)害來(lái)臨的時(shí)候，就能科學(xué)地對(duì)待，冷靜地處理。用科學(xué)的知識(shí)來(lái)抵御災(zāi)害的風(fēng)險(xiǎn)；用科學(xué)的精神來(lái)正視災(zāi)害的危害；用科學(xué)的思想來(lái)分析災(zāi)害的根源；用科學(xué)的方法來(lái)減少災(zāi)害的損失。

第3篇：弘揚(yáng)科學(xué)文化精神范文

1、中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想是什么？

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。

歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。

2、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的主要內(nèi)涵是什么？

就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

3、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走什么樣的道路？弘揚(yáng)什么樣的精神？凝聚什么樣的力量？

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

4、為什么說(shuō)中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)？

中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。

5、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是什么？

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

6、在現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么？

在現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

7、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要遵循的原則是什么？

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要遵循的原則是：堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持民主法治，堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

8、黨的思想路線是什么？

黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

9、黨的宗旨是什么？有什么深刻含義？

全心全意為人民服務(wù)。其深刻含義是：一是我們所做的一切都是為人民謀利益；二是我們的一切言行以是否符合人民的利益為標(biāo)準(zhǔn)；三是我們始終和人民一道艱苦奮斗。

10、黨的群眾路線的主要內(nèi)容是什么？

一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

11、我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是什么？執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是什么？

密切聯(lián)系群眾；脫離群眾。

12、我黨的“三大”優(yōu)良作風(fēng)是什么？

理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)。

13、全社會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)的“五種時(shí)代精神”是什么？

解放思想、實(shí)事求是的精神；緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神；知難而進(jìn)，一往無(wú)前的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效的精神；淡薄名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

14、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)總體要求是什么？

生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。

15、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容是什么？

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

16、科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)是什么？

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。

17、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是什么？

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括：指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

18、偉大民族精神的主要內(nèi)容是什么？

中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

19、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是什么？

社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

20、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須著眼于那幾個(gè)方面？

（1）鞏固黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)；（2）增強(qiáng)國(guó)家和民族的凝聚力；（3）維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定；（4）促進(jìn)人的全面發(fā)展。

21、八榮八恥的主要內(nèi)容是什么？

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，

以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，

以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，

以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，

以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，

以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，

以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，

以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥。

22、開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)教育和治理活動(dòng)的基本原則是什么？

重在建設(shè)、正面引導(dǎo)，把道德教育貫穿全過(guò)程，著力激發(fā)道德自覺(jué)；找準(zhǔn)突出問(wèn)題，堅(jiān)持多措并舉，集中進(jìn)行整治；充分依靠群眾，發(fā)揮群眾主體作用，發(fā)動(dòng)群眾廣泛參與；堅(jiān)持標(biāo)本兼治，完善法規(guī)制度，持之以恒抓出成效。

23、社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求是什么？

社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德教育，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)的人際關(guān)系。

24、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容及相互關(guān)系是什么？

包括兩個(gè)方面：即思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)。思想道德建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題；教育科學(xué)文化建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題。這兩個(gè)方面密不可分，缺一不可。

25、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是什么？

堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

26、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？

適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

27、社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要內(nèi)容是什么？

民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。

28、“文明交通行動(dòng)計(jì)劃”大力倡導(dǎo)的“六大文明交通行為”是什么？

大力倡導(dǎo)機(jī)動(dòng)車禮讓斑馬線、機(jī)動(dòng)車按序排隊(duì)通行、機(jī)動(dòng)車有序停放、文明使用車燈、行人/非機(jī)動(dòng)車各行其道、行人/非機(jī)動(dòng)車過(guò)街遵守信號(hào)等文明交通行為。

29、社會(huì)公德的主要內(nèi)容是什么？

文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

30、職業(yè)道德的主要內(nèi)容是什么？

愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。

31、家庭美德的主要內(nèi)容是什么？

尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。

32、群眾性精神文明三大創(chuàng)建活動(dòng)具體內(nèi)容是什么？

第4篇：弘揚(yáng)科學(xué)文化精神范文

[中圖分類號(hào)]G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2017）06-0021-02

引言

人文精神崇尚人類的真、善、美，以追求人類全面發(fā)展為宗旨，在大學(xué)校園中倡導(dǎo)人文關(guān)懷，弘揚(yáng)人文精神，是高校編輯工作人員不能推卸的責(zé)任和重?fù)?dān)。高校編輯人員應(yīng)當(dāng)努力追求@種崇高的精神境界，并利用編輯校報(bào)這種特殊性的工作來(lái)向全校的師生弘揚(yáng)這種偉大的精神。弘揚(yáng)人文精神，抒發(fā)人文情懷還需要校報(bào)編輯工作者長(zhǎng)期不懈的堅(jiān)持和努力。

一、弘揚(yáng)人文精神的重要意義

（一）弘揚(yáng)人文精神有助于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的建設(shè)

科學(xué)精神和人文精神共同構(gòu)成了人類精神文化的靈魂，是人類科學(xué)文化發(fā)展的生命源泉，也是促進(jìn)科學(xué)文化和人類精神文明不斷向前發(fā)展的生生不息的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)人文精神就是弘揚(yáng)人類精神文明的“主旋律”，他倡導(dǎo)人與人之間互相關(guān)懷，以人類的真善美為追求目標(biāo)，要將人文精神發(fā)揚(yáng)光大就必須用重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，樹(shù)立正確的思想觀念，培養(yǎng)高尚的道德情操。因此弘揚(yáng)人文精神就是為中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)增添助力。

（二）弘揚(yáng)人文精神有助于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)

人文精神與科學(xué)精神有著密不可分的親民關(guān)系，弘揚(yáng)人文精神不僅與現(xiàn)代化的科學(xué)文化建設(shè)密切相關(guān)，而且也關(guān)系到我國(guó)的思想道德建設(shè)，一個(gè)沒(méi)有發(fā)揚(yáng)好人文精神的國(guó)家就不會(huì)有一群人生觀、價(jià)值觀、世界觀都正確的國(guó)民。人文精神建設(shè)包括培養(yǎng)崇高的道德主義精神，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)具有人文精神的人是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民有利于社會(huì)的人。這種崇高的精神能夠促使人們改變自己內(nèi)心狹小的世界。我們的榮辱觀就是建立這個(gè)深層次的東西之上的，如果沒(méi)有人文精神就很難形成正確的榮辱觀，如果沒(méi)有深深的觸及到人類的心靈就只能是外在的準(zhǔn)則。

人文精神并不是虛無(wú)縹緲的，也并不是毫無(wú)意義，過(guò)去人們對(duì)于人文知識(shí)的認(rèn)知僅僅局限于“非經(jīng)濟(jì)因素”，然而隨著時(shí)代的發(fā)展，人類的進(jìn)步，我們已經(jīng)進(jìn)入了高科技、高文華的發(fā)展時(shí)代了，而需要我們注意的是在高科技的背后是科學(xué)，高文華的背后則是人文。因此，人文精神對(duì)于人類的影響是不容忽視的，我們之后重視它、發(fā)揚(yáng)它才是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的根本之道。

二、高校校報(bào)編輯工作弘揚(yáng)人文精神的重要途徑

在高校當(dāng)中弘揚(yáng)人文精神還需要從提高編輯工作者的人們素養(yǎng)方面入手，筆者認(rèn)為可以著重從以下幾個(gè)方面來(lái)采取措施。

人文精神是決不能偏離鑒定的政治方向而獨(dú)立存在的。高校的校報(bào)編輯人員應(yīng)當(dāng)及時(shí)關(guān)心時(shí)事政治，鑒定政治立場(chǎng)不動(dòng)搖，認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨制定的方針和政策，并且要執(zhí)法懂法，嚴(yán)格遵守報(bào)紙出版條例的法律法規(guī)，提高政治素養(yǎng)，并具備一定的政治敏感性和辨別是非的能力。高校校報(bào)的受眾群體是大學(xué)生，只有編輯人員提高了自己政治覺(jué)悟和把關(guān)意識(shí)，才能給學(xué)生群體樹(shù)立一個(gè)正確的政治方向。

（二）高校編輯人員要掌握一定的科學(xué)理論知識(shí)

弘揚(yáng)人文精神不僅需要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，還需要具備一定的科學(xué)知識(shí)，用科學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)日常生活中的實(shí)踐。如果編輯人員的科學(xué)理論功底過(guò)于缺乏，那么弘揚(yáng)人文精神的事業(yè)也就無(wú)法長(zhǎng)久堅(jiān)持下去。因此，為了更好的弘揚(yáng)人文精神，高校的校報(bào)編輯人員應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一些辯證唯物論和歷史唯物論的知識(shí)，掌握其中的理論觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)和邏輯學(xué)的基本原理等理論方法，只有掌握了這些知識(shí)才能提高一個(gè)校報(bào)編輯分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，并且還有利于其在工作中甄別那些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和論斷，只有本身具有辨別是非的能力，他編輯的報(bào)紙才更加的有說(shuō)服力。

（三）提高自身人文素養(yǎng)

人文精神的培養(yǎng)還需要從提高人文素養(yǎng)做起，然而想要又一個(gè)良好的人文素養(yǎng)并非短時(shí)期內(nèi)可以形成的，它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，只有從自身做起不斷的充實(shí)人文知識(shí)，加強(qiáng)理解和掌握，在逐步積累的過(guò)程中就能形一個(gè)良好的人文素養(yǎng)，需要注意的是在提高人文素養(yǎng)的過(guò)程中切忌急于求成，一旦貪功冒進(jìn)往往就會(huì)得到事與愿違的結(jié)果。因此，作為高校的校報(bào)編輯還是應(yīng)該根據(jù)自身原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人文基礎(chǔ)來(lái)制定一個(gè)符合自身的提高人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。為了有效地弘揚(yáng)人文精神，校報(bào)編輯在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，應(yīng)該根據(jù)報(bào)紙內(nèi)容有目的選擇那些學(xué)生們易于接受的古今中外的文化成果來(lái)學(xué)習(xí)，不必達(dá)到精通的程度，只需要做到熟悉和了解即可。

三、人文精神與科學(xué)發(fā)展的關(guān)系

眾所周知，人文精神和科學(xué)精神是分別屬于兩個(gè)不同的文化領(lǐng)域的內(nèi)容，但是無(wú)論再怎么不同，它們的最終目的卻是形同的，那就是都是為了人類能夠更好的發(fā)展和進(jìn)步，其中既包括人類的價(jià)值和尊嚴(yán)，也包括人類文明社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。由此可見(jiàn)，人文精神和科學(xué)精神發(fā)展最終的交匯點(diǎn)都將是以人為本。因此，只有堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念，也就同時(shí)抓住了人文精神和科學(xué)精神的精髓，也就是我們常說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀的核心理念。

（一）以人為本，建設(shè)高素質(zhì)的高校校報(bào)編輯隊(duì)伍

高校校報(bào)編輯隊(duì)伍素質(zhì)的高低以及整個(gè)隊(duì)伍工作的整體實(shí)力強(qiáng)弱都密切的關(guān)系到高校校報(bào)的質(zhì)量水平。因此為了制作出高水平的校報(bào)，高校必須重視提高編輯隊(duì)伍的整體素質(zhì)，并制定出一套完整的計(jì)劃來(lái)加強(qiáng)這方面工作的實(shí)施力度。計(jì)劃的制定和實(shí)施必須以校報(bào)編輯工作的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，利用各種條件在工作場(chǎng)所積極的營(yíng)造出展現(xiàn)人文精神和科學(xué)精神的文化氛圍，不斷加大對(duì)編輯人員的人文關(guān)懷力度，并有針對(duì)性的定期給編輯人員提供人文知識(shí)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)編輯人員的人文知識(shí)再教育，推動(dòng)高校校報(bào)編輯部門(mén)圍繞人文建設(shè)產(chǎn)品組建出一支學(xué)習(xí)型的編輯團(tuán)隊(duì)，只有以人為本，發(fā)揚(yáng)人文精神才能夠促進(jìn)編輯隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。

（二）在編輯工作中貫徹落實(shí)以人為本、服務(wù)讀者的思想理念

校報(bào)的編輯工作主要存在三個(gè)重要環(huán)節(jié)，即策劃選題、優(yōu)選作者以及編輯加工。弘揚(yáng)人文精神就要將以人為本、服務(wù)讀者的思想理念落實(shí)到編輯工作的每個(gè)環(huán)節(jié)。首先，校報(bào)編輯在策劃選題時(shí)要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行充分的調(diào)研和了解，并在此基礎(chǔ)上選擇符合讀者心理需求的高質(zhì)量選題來(lái)精心策劃，力求打造出精品回饋給讀者，這是從事編輯工作的義務(wù)也是不容推卸的社會(huì)責(zé)任。例如，在20世紀(jì)70年代后期，我國(guó)才剛剛恢復(fù)了高考制度，有的高校校報(bào)編輯秉著為讀者服務(wù)的理念，反應(yīng)敏銳，經(jīng)過(guò)精心策劃制作出了一期主題為“數(shù)理化自學(xué)叢書(shū)”的選題，讓無(wú)數(shù)準(zhǔn)備高考的莘莘學(xué)子收益，甚至至今仍有很多得益于此書(shū)的成功人士感慨良多。

出版優(yōu)秀的讀物還離不開(kāi)好的作者，因此選擇優(yōu)秀的作者也是編輯日常工作內(nèi)容的一部分，只有選擇出高水平的作者為優(yōu)秀選題制作出高質(zhì)量的校報(bào)內(nèi)容，才能打造出更加完美的精品力作，這對(duì)于校報(bào)的發(fā)展和進(jìn)步無(wú)疑是一項(xiàng)非常關(guān)鍵的措施，同時(shí)也是對(duì)讀者高度負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。弘揚(yáng)人文精神不僅需要有編輯的長(zhǎng)期堅(jiān)持，更需要有一批好的作者來(lái)為校報(bào)提供高質(zhì)量的內(nèi)容。

編輯加工時(shí)校報(bào)編輯工作中最后也是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，在校報(bào)編輯對(duì)作者提供的內(nèi)容進(jìn)行編輯加工時(shí)必須精益求精，只有嚴(yán)格的要求加上精準(zhǔn)的加工才能制作出質(zhì)量上乘的校報(bào)作品，出版優(yōu)秀作品既是一個(gè)編輯的工作使命，也是其責(zé)任之所在。作為校報(bào)編輯其在編輯加工時(shí)既要保證讀者能夠閱讀，也要保證其“悅讀”，充分的發(fā)揮人文精神，以滿足讀者的閱讀需要為目標(biāo)，這樣才是一個(gè)合格的校報(bào)編輯。

第5篇：弘揚(yáng)科學(xué)文化精神范文

關(guān)鍵詞:和諧;科普?qǐng)鲳^;責(zé)任;人物

中圖分類號(hào):G245 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2010)23-0237-02

社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵十分豐富、十分深刻,它包涵了城鄉(xiāng)間、區(qū)域內(nèi)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、人與社會(huì)、人與自然等方面的和諧。在構(gòu)建的諧社會(huì)和諸多因素中,無(wú)一例外地受到科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的巨大影響?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要推動(dòng)力。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,加快推進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步,對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有強(qiáng)有力的科技支撐作用?？茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的重要保證。

隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展的分支越來(lái)越細(xì),科技的普及和交流將更加突出;隨著科技發(fā)展的日新月異,科技教育更加富有全民性和終身性。為了從根本上提高全民族科學(xué)文化水平和素質(zhì),造就符合時(shí)代要求的有科學(xué)意識(shí)、創(chuàng)造智慧、開(kāi)拓能力的一代新人,傳統(tǒng)學(xué)校后的繼續(xù)教育、社會(huì)教育將必不可少。而作為科普教育的主陣地,科普?qǐng)鲳^將是適應(yīng)于這些要求的最好的場(chǎng)所之一,將成為擔(dān)負(fù)起時(shí)代重任的新型社會(huì)教育陣地。

普及科學(xué)知識(shí),傳播科學(xué)思想,倡導(dǎo)科學(xué)方法,弘揚(yáng)科學(xué)精神,是我們面臨的急迫的任務(wù)。作為科普工作的主要社會(huì)性公益機(jī)構(gòu),科普?qǐng)鲳^在提高國(guó)民科學(xué)文化素養(yǎng)的進(jìn)程中,為國(guó)民學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。通過(guò)組織開(kāi)展群眾性、社會(huì)性、經(jīng)常性的科普活動(dòng)來(lái)提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)。然而,由中科院等機(jī)構(gòu)的權(quán)威專家完成的調(diào)研報(bào)告,卻給我們帶來(lái)了不小的震撼:中國(guó)人的科學(xué)素養(yǎng),比發(fā)達(dá)國(guó)家落后了二三十年,中國(guó)公眾的科學(xué)素養(yǎng)在個(gè)人素養(yǎng)中的比重處于非常落后的狀況,而中國(guó)人迷信普及遠(yuǎn)勝于科學(xué)普及。權(quán)威數(shù)據(jù)表明,全國(guó)有1/3的地區(qū)人均三級(jí)財(cái)政科普經(jīng)費(fèi)只有人民幣幾角。因此,在倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)和諧社會(huì)的過(guò)程中,提高國(guó)民科學(xué)素養(yǎng)的任務(wù)還相當(dāng)艱巨。僅靠單個(gè)的科普?qǐng)鲳^的力量是不夠的,需要社會(huì)方方面面共同參與、共同完成,這是全社會(huì)的共同責(zé)任。其中,科普?qǐng)鲳^將起到主力軍的作用。普及科學(xué)知識(shí),是當(dāng)前科普?qǐng)鲳^工作的重要內(nèi)容,也是一項(xiàng)戰(zhàn)略性工程,任重而道遠(yuǎn)。

(一)科普?qǐng)鲳^是提高公眾科學(xué)素質(zhì)的重要途徑

實(shí)踐證明,一個(gè)城市乃至一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)能力,在很大程度上取決于人們利用科技知識(shí)和科學(xué)思想的能力,取決于全民科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高。

在今天,綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),說(shuō)到底是人才與勞動(dòng)者素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織1995年發(fā)表的《世界科技報(bào)告》指出:“發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距,從根本上說(shuō)是知識(shí)的差距,人才和勞動(dòng)者素質(zhì)的差距?！笨茖W(xué)普及教育是提高勞動(dòng)者素質(zhì)的重要渠道,科普?qǐng)鲳^是實(shí)施科普教育的重要陣地,是科教興國(guó)的重要設(shè)施?？破?qǐng)鲳^以舉辦科普展鑒、進(jìn)行科普?qǐng)?bào)告、講座、培訓(xùn)、影視、開(kāi)展實(shí)驗(yàn)等教育活動(dòng)為基本內(nèi)容,其基本教育目標(biāo)是向公眾普及科學(xué)技術(shù)知識(shí),傳播科學(xué)思想和科學(xué)方法,弘揚(yáng)科學(xué)精神?？破?qǐng)鲳^受到了公眾的熱烈歡迎,取得了極大的社會(huì)效益。

新時(shí)期,科普?qǐng)鲳^開(kāi)展各項(xiàng)科普活動(dòng),必須針對(duì)廣大人民群眾對(duì)科學(xué)文化日益增長(zhǎng)的實(shí)際需要,認(rèn)真分析研究不同社會(huì)群體、階層對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的需求及其變化,以做到有的放矢地為全社會(huì)供應(yīng)科學(xué)文化產(chǎn)品。譬如,針對(duì)老年人,可開(kāi)展有關(guān)衛(wèi)生健康知識(shí)講座;針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部,側(cè)重提高他們決策科學(xué)文化和領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的能力;針對(duì)易被、迷信迷惑的群體,要提高他們的抵御能力。青少年始終是科普?qǐng)鲳^關(guān)注的對(duì)象,是世界各國(guó)構(gòu)筑未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的希望。發(fā)達(dá)國(guó)家大量的科普活動(dòng)、設(shè)施和作用都是針對(duì)青少年的。我們作為發(fā)展中國(guó)家,要后來(lái)居上,更要目光長(zhǎng)遠(yuǎn),加強(qiáng)對(duì)青少年的科普教育,使他們對(duì)科學(xué)產(chǎn)生向往和熱愛(ài),掌握正確的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,成為身心健康、具有高素質(zhì)的全面發(fā)展的新人。因此,針對(duì)青少年的特點(diǎn),科普?qǐng)鲳^可充分利用場(chǎng)館資源、設(shè)施開(kāi)展活動(dòng),例如,科技夏令營(yíng)、科普知識(shí)講座、青少年動(dòng)手制作等活動(dòng),發(fā)揮場(chǎng)館在加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)方面的作用。

隨著科技的迅猛發(fā)展和國(guó)民素質(zhì)的提高,越來(lái)越多的人們已經(jīng)不滿足于掌握一般的科技知識(shí),開(kāi)始關(guān)注科技發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的巨大影響,關(guān)注科技的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題?？寺?dòng)物、轉(zhuǎn)基因作物、食品安全、環(huán)境污染、藥物副作用、高科技犯罪、全球變暖問(wèn)題等等,都與人民生活質(zhì)量和身心健康密切相關(guān),這些都是公眾日益關(guān)注的焦點(diǎn),人們需要了解國(guó)家關(guān)于這些問(wèn)題的政策,想要知道科學(xué)家們?cè)谧鲂┦裁垂ぷ?近期會(huì)有什么樣的結(jié)果等。如果公眾不了解最新的科技動(dòng)態(tài),那么科技就無(wú)法更好地服務(wù)于社會(huì),也無(wú)法最大限度地減少科技的負(fù)面影響。這些新問(wèn)題、新趨勢(shì)都是新時(shí)期科普工作須要重視的。這要求我們的科普事業(yè)要繼往開(kāi)來(lái),不斷創(chuàng)新;要求科普工作促進(jìn)公眾對(duì)科學(xué)的理解。在繼續(xù)做好科技界向公眾單向傳授科技知識(shí)的同時(shí),要推動(dòng)科學(xué)家與公眾之間的雙向互動(dòng),強(qiáng)調(diào)科學(xué)家從事科學(xué)研究的社會(huì)責(zé)任。

此外,全球化和信息傳播技術(shù)的發(fā)展,加快了科技知識(shí)的傳播速度,帶來(lái)了知識(shí)資源在不同群體之間、不同地區(qū)之間以及不同國(guó)家之間分配的懸殊差別,產(chǎn)生了“知識(shí)鴻溝”、“數(shù)字鴻溝”等問(wèn)題。這些也要通過(guò)針對(duì)性的科普和教育來(lái)解決。例如,構(gòu)建網(wǎng)上科普?qǐng)鲳^、網(wǎng)上知識(shí)競(jìng)賽等等?？傊?要通過(guò)針對(duì)性的開(kāi)展科普活動(dòng),提高不同群體適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)所必須的各種素質(zhì)和能力。

(二)加強(qiáng)科普?qǐng)鲳^的建設(shè)和管理,切實(shí)發(fā)揮其科普功能

科普?qǐng)鲳^是面向社會(huì)公眾進(jìn)行科普教育的重要場(chǎng)所,是一個(gè)國(guó)家科普水平的重要標(biāo)志。建國(guó)以后,我國(guó)科普?qǐng)鲳^建設(shè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展。但由于國(guó)家科普?qǐng)鲳^發(fā)展缺乏總體規(guī)劃,科普?qǐng)鲳^布局不合理、低水平重復(fù)現(xiàn)象十分嚴(yán)重?？破?qǐng)龅卦O(shè)施面積偏少、科普?qǐng)鲳^被占用情況嚴(yán)重。據(jù)科技部與中國(guó)科協(xié)聯(lián)合調(diào)查,我國(guó)展廳面積嚴(yán)重不足,有限的展廳面積也沒(méi)有都用于科普活動(dòng)。限于經(jīng)費(fèi)、科普展覽設(shè)計(jì)制作人員的水平等多方面的原因,長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)科普?qǐng)鲳^展品設(shè)計(jì)思想和展示手段落后,內(nèi)容老化,絕大多數(shù)展品公眾無(wú)法參與、驗(yàn)證以引起興趣。加強(qiáng)科普?qǐng)鲳^建設(shè)和管理勢(shì)在必行,要利用現(xiàn)在發(fā)展的大好時(shí)機(jī),加快新館建設(shè),并利用好現(xiàn)有資源。要注重展品的內(nèi)容和水平。特別是在展品更新和運(yùn)行維護(hù)方面要有更多的資金,要便于公眾參與和操作科普展品,以吸引更多的觀眾特別是青少年?？破?qǐng)鲳^是以科普展覽為主要手段的科普設(shè)施,建筑物是科普?qǐng)鲳^的軀殼,而展品和各類展品活動(dòng)則是科普?qǐng)鲳^的靈魂,因此,要發(fā)揮好科普?qǐng)鲳^的科普功能,首先要組織專門(mén)力量做好展品的研制、開(kāi)發(fā)工作。在研發(fā)反映科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代科技進(jìn)展內(nèi)容展項(xiàng)的同時(shí),要結(jié)合本地特點(diǎn)和實(shí)際,研究開(kāi)發(fā)有特色的展品;展品的研制要注重科學(xué)性、趣味性、藝術(shù)性和可參與性的結(jié)合,尤其要注意激發(fā)和培養(yǎng)青少年對(duì)科學(xué)的興趣。再就是要加強(qiáng)科普?qǐng)鲳^的隊(duì)伍建設(shè),建立一支專業(yè)化、高素質(zhì)的科普?qǐng)鲳^專業(yè)人員隊(duì)伍。要適應(yīng)改革的形勢(shì),逐步建立新的運(yùn)行機(jī)制。如在人員使用上遵循“公平、公正、公開(kāi)”的原則,面向社會(huì)公開(kāi)招聘,使綜合素質(zhì)好的人員能被錄用,形成一支年輕化、專業(yè)化的科普?qǐng)鲳^人才隊(duì)伍。要建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的激勵(lì)機(jī)制,建立“責(zé)、權(quán)、利”分明的目標(biāo)管理責(zé)任制,調(diào)動(dòng)大家的積極性。切實(shí)發(fā)揮科普?qǐng)鲳^的科普功能,為構(gòu)建和諧社會(huì)主義社會(huì)發(fā)揮更大的作用。

費(fèi)點(diǎn)西斯?增根曾講過(guò)一句名言:“知識(shí)的力量不僅取決于其本身的價(jià)值大小,更取決于它被傳播及被傳播的深度和廣度”?？偫碇赋?“一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)能力及全民族的前途命運(yùn),很大程度上取決于人們利用知識(shí)和科學(xué)思維的能力,取決于國(guó)民的整體素質(zhì)。為此,我們一方面要深化教育改革,大力發(fā)展各類教育,為現(xiàn)代化建設(shè)提供雄厚的人才資源;另一方面必須廣泛開(kāi)展科普活動(dòng),在全社會(huì)向人民群眾傳輸和灌輸科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想和科學(xué)精神,使國(guó)民素質(zhì)從整體上得到提高?？破盏倪@種作用,是其他教育方式所難以替代的”。

Discussion about the responsibility and task of the popular science and technology museum

in constructing the harmonious society

QUAN He-mei

(Heilongjiang science and technology museum,Harbin 150000,China)

第6篇：弘揚(yáng)科學(xué)文化精神范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；民族精神；教育途徑

前言

北京奧運(yùn)會(huì)是全中國(guó)人民包括海內(nèi)外華人期盼已久的體育盛事，更是全世界人民共同期盼的盛事。我們應(yīng)以開(kāi)放的意識(shí)和胸襟，和全世界人民一道，共襄盛舉，辦好本屆奧運(yùn)會(huì)。歷史已經(jīng)告訴世界：中華民族是重友誼、講和諧的民族，更是以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

當(dāng)北京奧運(yùn)圣火在世界傳遞，受到了世界上熱愛(ài)和平人們的熱烈歡迎時(shí)。卻在某些國(guó)家出現(xiàn)借****集團(tuán)分裂國(guó)家、策劃組織燒暴力事件進(jìn)行干擾和攻擊。有人心懷叵測(cè)故意制造事端，試圖把北京奧運(yùn)會(huì)當(dāng)作向中國(guó)政府施壓的政治籌碼。中國(guó)人民出于熱愛(ài)祖國(guó)的誠(chéng)摯感情，對(duì)干涉我國(guó)內(nèi)政的行徑表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨，特別是當(dāng)代大學(xué)生，表現(xiàn)出空前廣泛的愛(ài)國(guó)熱情。

愛(ài)國(guó)熱情是一個(gè)國(guó)家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富，而當(dāng)理性的因素注入愛(ài)國(guó)熱情之中，愛(ài)國(guó)的熱情非但不會(huì)冷卻反而會(huì)由淺入深地走向思考、比較、判斷，從而提升為一種理性的力量。把熾熱的情感轉(zhuǎn)化為理性的認(rèn)識(shí)高度，既能夠化解面臨的各種不利因素，也能充分凝聚和展現(xiàn)內(nèi)在愛(ài)國(guó)力量。這種建立在民族自信、自尊和自豪基礎(chǔ)上的，空前廣泛的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義，更加充分彰顯出中華民族愛(ài)國(guó)情感的理性力量。

一、多措并舉，不斷豐富大學(xué)生民族精神教育途徑

（一）利用課堂教學(xué)的主要方式，進(jìn)行大學(xué)生民族精神的教育

高校思想政治理論課和形勢(shì)與政策課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要方式，承擔(dān)著弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神的責(zé)任。應(yīng)堅(jiān)持用正確的科學(xué)的理論教導(dǎo)大學(xué)生，用優(yōu)秀歷史文化教育學(xué)生，要進(jìn)步挖掘課程中的民族精神教育資源，在傳授知識(shí)的過(guò)程中加強(qiáng)民族精神教育。充分利用各種現(xiàn)代教學(xué)方法，形象、生動(dòng)、活潑地展現(xiàn)中華民族的歷史傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)，結(jié)合實(shí)際宣傳中華民族對(duì)人類進(jìn)步的貢獻(xiàn)，講授改革開(kāi)放三十年翻天覆地的變化等等。要為學(xué)生設(shè)置新奇、解惑、充滿情趣的教學(xué)情境，使學(xué)生因“疑”生趣，用“疑”生奇，活躍大學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，領(lǐng)悟中華民族精神的深刻內(nèi)涵和博大思想，以此激發(fā)學(xué)生的民族自尊心、自豪感和愛(ài)國(guó)主義熱情，培育大學(xué)生博大的民族精神。

（二）利用豐富多彩的校園文化活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生民族精神

高校要精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、吸引力強(qiáng)的思想政治、文娛體育等校園文化活動(dòng)，把弘揚(yáng)民族精神融入到活動(dòng)之中，使大學(xué)生在各項(xiàng)活動(dòng)中思想感情得到熏陶、精神生活得到充實(shí)、道德境界得到升華。讓學(xué)生作為校園文化活動(dòng)主導(dǎo)者，輔導(dǎo)老師從講臺(tái)走下來(lái)，從“中心位置”“退居二線”，放手讓學(xué)生組織利用“五四”青年節(jié)、“七一”建黨紀(jì)念日、“十一”國(guó)慶節(jié)、“一二.九”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日等重大節(jié)慶日和紀(jì)念日，開(kāi)展以民族精神教育為內(nèi)容的主題教育活動(dòng)，唱響愛(ài)國(guó)主義、民族精神的主旋律。

（三）開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐教育，弘揚(yáng)培育大學(xué)生民族精神

重視實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生提供足夠的實(shí)踐活動(dòng)空間。積極開(kāi)展大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)是弘揚(yáng)和培育民族精神的有效途徑之一。以北京奧運(yùn)為契機(jī)，組織大學(xué)生通過(guò)專題講座、文藝演出、宣傳板報(bào)、圖片展、奧運(yùn)知識(shí)讀本等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，廣泛深入社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村，面向基層群眾大力開(kāi)展“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”奧運(yùn)理念和奧運(yùn)精神的宣傳活動(dòng)；組織大學(xué)生參加“祥云圣火”的傳遞活動(dòng)，使其感受民族精神的宏大；積極營(yíng)造全社會(huì)關(guān)注奧運(yùn)、心系奧運(yùn)、喜迎奧運(yùn)的良好氛圍，增強(qiáng)廣大青年參與奧運(yùn)、奉獻(xiàn)奧運(yùn)、服務(wù)奧運(yùn)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

充分讓學(xué)生接觸社會(huì)、動(dòng)眼觀察、動(dòng)腦思考、動(dòng)口說(shuō)理，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓大學(xué)生感受到改革開(kāi)放后祖國(guó)日新月異的變化，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是最好的教育和自我教育過(guò)程。另外，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生參與社會(huì)服務(wù)，還知識(shí)于人民，更加深和鞏固了所學(xué)知識(shí)，本身也是傳承民族精神的最好體現(xiàn)。

（四）建立與時(shí)代脈搏合拍，凸顯針對(duì)性和實(shí)效性，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)和培育大學(xué)生民族精神的重要陣地

開(kāi)辟網(wǎng)上民族精神教育新陣地，奏響網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主旋律。美國(guó)著名的未來(lái)學(xué)家阿爾溫?托夫勒曾說(shuō)：“誰(shuí)掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰(shuí)就擁有了整個(gè)世界?！?*****主席在主持學(xué)習(xí)時(shí)指出：“能否積極利用和有效管理互聯(lián)網(wǎng)，能否真正使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的新途徑、公共文化服務(wù)的新平臺(tái)、人們健康精神文化生活的新空間，關(guān)系到國(guó)家文化信息安全和國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局。”建設(shè)主題教育網(wǎng)站，正是高校積極占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想輿論陣地的重要手段。通過(guò)高校主題教育網(wǎng)站，在網(wǎng)上積極的真實(shí)信息，進(jìn)行廣泛討論，從而達(dá)到掌握網(wǎng)上教育主動(dòng)權(quán)，培育積極、健康、向上的網(wǎng)絡(luò)宣傳輿論氛圍的目的。

當(dāng)代大學(xué)生熱衷于網(wǎng)絡(luò)，善于從網(wǎng)絡(luò)中獲取信息，而目前的網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，很多信息會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生消極負(fù)面的影響。因此，高校要重視加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管和建設(shè)力度，要建立弘揚(yáng)和培育民族精神的特色網(wǎng)站，把民族文化傳統(tǒng)、藝術(shù)作品、文化藝術(shù)科研成果和歷史文物等制成數(shù)字化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化與民族文化的有機(jī)結(jié)合。此外，還要加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文明公約教育，鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生文明上網(wǎng)，獲取積極健康的網(wǎng)絡(luò)信息。

二、貼近實(shí)際，當(dāng)前大學(xué)生民族精神的表現(xiàn)形式

（一）大學(xué)生要傳承民族精神，正確地、理性地表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情

當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)祖國(guó)的人才，擔(dān)負(fù)起歷史的重任，他們心懷遠(yuǎn)大理想，關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)，為了祖國(guó)的強(qiáng)大繁榮刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，做弘揚(yáng)民族文化的實(shí)踐者和促進(jìn)派，做時(shí)代的先鋒。

1919年5月4日爆發(fā)的那場(chǎng)北京學(xué)生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，其革命浪潮迅速席卷全國(guó)，在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)了偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，極大地推動(dòng)了科學(xué)思潮在中國(guó)的傳播。它又是一次中國(guó)歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的偉大斗爭(zhēng)，喚醒了中華民族的覺(jué)醒，直接促進(jìn)了在中國(guó)的開(kāi)展，五四偉大的愛(ài)國(guó)精神直接影響了我們一代又一代人。

在共同抵御外辱、救亡圖存的時(shí)代，大學(xué)生掀起“一二九”運(yùn)動(dòng)，抗日進(jìn)入新，通過(guò)全國(guó)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最終取得了抗戰(zhàn)的偉大勝利，民族獨(dú)立和人民解放，使中華民族開(kāi)始了復(fù)興的征程。

改革開(kāi)放以來(lái)，大學(xué)生站在時(shí)代的前沿，擔(dān)負(fù)起歷史的重任，他們心懷遠(yuǎn)大理想，關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)，為了國(guó)家的繁榮昌盛刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，做弘揚(yáng)民族文化的實(shí)踐者和促進(jìn)派，做時(shí)代的先鋒。

當(dāng)代青年大學(xué)生要傳承五四精神，熱愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)的穩(wěn)定和發(fā)展、繁榮和富強(qiáng)作貢獻(xiàn)。面臨紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，共青團(tuán)組織應(yīng)當(dāng)組織好、引導(dǎo)好廣大青年學(xué)生，正確地、理性地表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情。

（二）大學(xué)生應(yīng)通過(guò)努力學(xué)習(xí)匯聚成對(duì)繁榮祖國(guó)、振興中華的貢獻(xiàn)

祥云火炬?zhèn)鬟f，讓我們?cè)俅胃惺艿綈?ài)國(guó)熱情，無(wú)論是看到海外華人租用飛機(jī)懸掛愛(ài)國(guó)標(biāo)語(yǔ)的畫(huà)面，還是看到人們舉著的歡迎圣火傳遞的五星紅旗，還有針對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的攻擊，網(wǎng)友們?nèi)呵榧嵉穆曈懞妥l責(zé)，這股強(qiáng)大的中國(guó)力量鼓舞人心，為國(guó)增輝，也給了敵對(duì)勢(shì)力強(qiáng)有力的回?fù)?，充分說(shuō)明了中國(guó)人民不可欺、不可辱。愛(ài)國(guó)需要激情，但是更要理性，因?yàn)閱慰恳晃兜貞嵟偷种茻o(wú)法有效回?fù)魯硨?duì)勢(shì)力的攻擊，弄不好還會(huì)被別有用心的人鉆了空子，趁火打劫、弄出點(diǎn)亂子，作出親者痛、仇者快的事，影響我們安定團(tuán)結(jié)的大好形勢(shì)。北京奧運(yùn)會(huì)，我們要迎接四面八方的客人，展示中國(guó)人民的精神風(fēng)貌和文明素養(yǎng)。

我們要集中精力做好本職工作。在復(fù)雜多變的形勢(shì)下，我們必須堅(jiān)持正常穩(wěn)定的社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序，必須有一個(gè)有序的生產(chǎn)生活環(huán)境。這是我們搞建設(shè)、謀發(fā)展、辦好奧運(yùn)會(huì)的重要條件。因此大學(xué)生要適應(yīng)時(shí)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，以?shī)W運(yùn)為契機(jī)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！

（三）大學(xué)生要以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，支持奧運(yùn)會(huì)

第7篇：弘揚(yáng)科學(xué)文化精神范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；文化素養(yǎng)；提升策略

當(dāng)代大學(xué)生作為中華文化的傳承者，要自覺(jué)提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，進(jìn)一步加強(qiáng)與提升文化素養(yǎng)。

一、大學(xué)生文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀

大學(xué)生文化素養(yǎng)包括思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)、身體素養(yǎng)、心理素養(yǎng)等方面，其中思想道德素養(yǎng)的加強(qiáng)與提升是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)和根本。要求大學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)與技能的同時(shí)，更要重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的教育，全面提高其文化素養(yǎng)。同時(shí)，我們也必須清楚地認(rèn)識(shí)到，在提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的過(guò)程中出現(xiàn)了許多問(wèn)題，如許多學(xué)生精通科學(xué)而荒廢了人學(xué)、精通電腦而荒廢了人腦、精通商品而荒廢了人品、重視理工輕視人文、重視書(shū)本輕視實(shí)踐、重視功利輕視素質(zhì)。

二、大學(xué)生文化素養(yǎng)缺失的原因分析

1.社會(huì)對(duì)大學(xué)生文化素養(yǎng)的影響。大學(xué)生文化素養(yǎng)缺失的外在原因必然是社會(huì)的原因，是社會(huì)中的負(fù)面現(xiàn)象有時(shí)卻對(duì)一部分大學(xué)生的文化素養(yǎng)產(chǎn)生了影響。低俗文化極大程度地腐蝕著大學(xué)生，使其失去辨別能力，精神生活越來(lái)越趨于低俗化，生活缺乏了理性的思考和理想，內(nèi)心極其空虛和無(wú)助。由于文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，部分大學(xué)生難以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)了價(jià)值觀念和行為方式的錯(cuò)位，文化素養(yǎng)缺失。此外，學(xué)校、家庭和所接受的教育也都是影響大學(xué)生文化素養(yǎng)的社會(huì)因素。

2.高校人文素質(zhì)教育的缺失。目前，在大學(xué)教育階段，由于人文素質(zhì)教育還不夠完善，學(xué)校更多的是關(guān)注專業(yè)知識(shí)和技能的教育以及對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃等，對(duì)大學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值引導(dǎo)、社會(huì)發(fā)展等認(rèn)識(shí)上的引導(dǎo)比較少，大學(xué)生只關(guān)心學(xué)習(xí)、人際交往、就業(yè)等與個(gè)人生存發(fā)展息息相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而放棄了眼前看似沒(méi)有什么實(shí)際效用的人文知識(shí)。同時(shí)，雖然高校都開(kāi)設(shè)了以人文知識(shí)為主的考查課，但是由于課時(shí)、上課時(shí)間以及考試方式都與考試課有較大的區(qū)別，因此，往往不被學(xué)生重視。

3.大學(xué)生自身的原因。大學(xué)生正處于青年階段，生理發(fā)育基本趨于成熟。雖然大學(xué)生整體呈現(xiàn)積極健康的發(fā)展方向，然而也有部分大學(xué)生心理變化激烈，情緒多變、控制能力較差，時(shí)而積極時(shí)而消極，很容易受外界各種因素的干擾和影響。一部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后仍感覺(jué)專業(yè)課程壓力很大，為了取得好成績(jī)沒(méi)有時(shí)間考慮文化素養(yǎng)的問(wèn)題。還有部分學(xué)生對(duì)人文學(xué)科存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，認(rèn)為其沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，因此放棄了對(duì)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。以上種種都導(dǎo)致了大學(xué)生文化素養(yǎng)的缺失。

三、提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的途徑

1.努力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。加強(qiáng)校園文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)文化傳承創(chuàng)新、引領(lǐng)社會(huì)先進(jìn)文化的需要。把文化素養(yǎng)的教育貫穿于專業(yè)教育的始終，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，對(duì)學(xué)生陶冶情操、磨礪德行和自我塑造有著潛移默化的作用。校園文化建設(shè)更應(yīng)該突破傳統(tǒng)的校園文化觀念，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)傳播文化的平臺(tái)。建設(shè)有中國(guó)特色的集知識(shí)性、娛樂(lè)性和藝術(shù)性為一體的網(wǎng)站，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大中華文化的影響范圍。要給學(xué)生打造一個(gè)內(nèi)容豐富、生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，不斷提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和文化素養(yǎng)。把網(wǎng)絡(luò)作為師生交流的平臺(tái)，與學(xué)生交流和溝通，針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行思想上的引導(dǎo)，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2.加強(qiáng)精神文化的建設(shè)。加強(qiáng)精神文化建設(shè)，構(gòu)建精神文化“鑄魂工程”。開(kāi)展校情校史教育，努力強(qiáng)化大學(xué)生的愛(ài)校榮校意識(shí)，大力弘揚(yáng)校訓(xùn)精神，使之自覺(jué)樹(shù)立對(duì)學(xué)校的自豪感、自尊心和自信心。可通過(guò)參觀、講解、報(bào)告、自學(xué)，組織師生佩戴?；?、升校旗、唱校歌等活動(dòng)，自覺(jué)地增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)校榮校意識(shí)。

3.充分發(fā)揮思想政治教育的作用。充分發(fā)揮思想政治教育的作用，進(jìn)一步提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)。高校思想政治教育工作是確保大學(xué)生在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的需要，當(dāng)代社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)主要是人才的競(jìng)爭(zhēng)，因此不僅要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)，通過(guò)貼近生活的思想政治教育提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：弘揚(yáng)科學(xué)文化精神范文

1.科技旅游對(duì)科技的作用

首先,科技旅游是科技普及的新途徑?？萍悸糜问且豁?xiàng)普及科學(xué)文化知識(shí)的新興事業(yè),它增強(qiáng)了教育的科技內(nèi)涵,起到科普宣傳的作用?？萍悸糜雾?xiàng)目將科普和旅游、娛樂(lè)與學(xué)習(xí)完美地結(jié)合起來(lái),收到了極好的效果,在科技旅游過(guò)程中向游客傳遞科技知識(shí)、科學(xué)理念和探索精神是傳統(tǒng)旅游形勢(shì)所不能做到的。通過(guò)科技旅游來(lái)傳播科學(xué)知識(shí)的形式無(wú)疑是科普工作的一大進(jìn)步。

其次,科技旅游是提高科學(xué)素養(yǎng)的新方式。我國(guó)當(dāng)前掃除“科盲”的形勢(shì)和任務(wù)比二十世紀(jì)五十年代掃除“文盲”的形勢(shì)和任務(wù)還要嚴(yán)峻和緊迫。其實(shí)唯心主義和封建迷信思想,主要是由于對(duì)一些事物和現(xiàn)象的不了解而產(chǎn)生的。參加科技旅游,觀測(cè)自然現(xiàn)象,操作、科學(xué)實(shí)驗(yàn),聽(tīng)取科學(xué)報(bào)告,參與科普演示,就能夠?qū)ψ匀皇澜绲拇嬖诜绞?、層次結(jié)構(gòu)、演化發(fā)展及其客觀規(guī)律具有初步和基本的了解,形成科學(xué)的自然觀和世界觀,提高和增強(qiáng)分辯科學(xué)與偽科學(xué)以及抵制各種愚昧、迷信和歪理邪說(shuō)的能力。

再次,科技旅游是推動(dòng)科技發(fā)展的新動(dòng)力?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的根本動(dòng)力是創(chuàng)新,而科技旅游不僅有助于提高人們思想科學(xué)性和客觀性,更有助于培養(yǎng)人們的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)科技旅游,普及科學(xué)知識(shí),倡導(dǎo)科學(xué)方法,傳播科學(xué)思想,弘揚(yáng)科學(xué)精神,就能夠使人們懂得科學(xué)技術(shù)的基本知識(shí)和一般原理,了解科學(xué)研究的大致過(guò)程和主要方法,提高和增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),激發(fā)智慧和創(chuàng)造力,形成崇尚科學(xué)、追求真理、尊重事實(shí)、鼓勵(lì)創(chuàng)新的良好風(fēng)尚。

2.科技旅游對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用

第一,科技旅游對(duì)產(chǎn)業(yè)間的融合與滲透

科技旅游為第三產(chǎn)業(yè)與第二產(chǎn)業(yè)的結(jié)合提供了良好的切入點(diǎn),有利于二、三產(chǎn)業(yè)的相互融合、相互滲透和相互促進(jìn)。發(fā)展科技旅游不僅在目前國(guó)有企業(yè)改革中,為工業(yè)企業(yè)部門(mén)發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整確立了良好的途徑,而且在政府解決下崗職工再就業(yè)方面具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和可操作性。

科技旅游促使農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)之間直接融合良性互動(dòng),推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化;有利于農(nóng)村和農(nóng)業(yè)資源的有效利用,建立資源節(jié)約型社會(huì);科技旅游可以大幅提高農(nóng)民收入,提高農(nóng)民素質(zhì),是改善農(nóng)村面貌的重要途徑。更為重要的是農(nóng)業(yè)科技旅游的開(kāi)展,為促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化、交流與推廣提供了無(wú)限的機(jī)遇,這就意味著農(nóng)業(yè)科技旅游的發(fā)展,將有利于推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和農(nóng)村現(xiàn)代化。這是傳統(tǒng)的觀光旅游所望塵莫及的。

第二,科技旅游對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的拓展與優(yōu)化

科技旅游既是對(duì)傳統(tǒng)旅游形式優(yōu)點(diǎn)的借鑒和繼承,也是對(duì)傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)不足的彌補(bǔ)和完善,這就為旅游產(chǎn)業(yè)拓展了嶄新的形式和內(nèi)容。與此同時(shí)科技旅游對(duì)現(xiàn)有旅游資源科學(xué)文化價(jià)值和積淀的深刻挖掘和努力刻畫(huà),使之能夠發(fā)揮資源的深度效應(yīng),提高旅游產(chǎn)品的品味和檔次,從而為旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造高附加值,增添蓬勃生機(jī)?？萍悸糜问菍?duì)現(xiàn)有資源的合理整合,使之表現(xiàn)形式更加新穎,內(nèi)涵更加豐富,實(shí)質(zhì)更加科學(xué),從而避免了旅游資源的閑置和浪費(fèi)。

3.科技旅游的社會(huì)作用

第一,科技旅游有助于促進(jìn)文化傳播。作為一種特殊的科技學(xué)習(xí)活動(dòng),科技旅游能使人們?cè)谏孀恪⒂^賞、接觸、體驗(yàn)異地科技文化時(shí)得到所需的額外信息和知識(shí),不斷提高認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自我的能力。它對(duì)促進(jìn)人的身心健康,推動(dòng)人的科技交流,增加人的文化儲(chǔ)備,都有著積極的作用。通過(guò)科技旅游,人們能夠在學(xué)習(xí)和借鑒世界先進(jìn)科學(xué)文化成果的同時(shí),繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)科學(xué)文化,從而堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

第二,科技旅游有助于增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)。一方面,開(kāi)展科技旅游可以使人們認(rèn)識(shí)到科技不是萬(wàn)能的,濫用科技是造成各種環(huán)境問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題的重要原因之一。它使我們清醒地看到人類目前面臨的環(huán)境問(wèn)題已十分嚴(yán)重,大自然允許我們失誤的區(qū)間已所剩無(wú)幾,通過(guò)科技旅游可以增強(qiáng)人們的憂患意識(shí),全面提高人們的環(huán)境與發(fā)展意識(shí),促使人們樹(shù)立正確的環(huán)境價(jià)值觀和環(huán)境道德風(fēng)尚,同時(shí)擔(dān)負(fù)起環(huán)保責(zé)任,促進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。另一方面,人們通過(guò)參加科技旅游可以開(kāi)啟心智,動(dòng)手動(dòng)腦利用廢舊物品搞一些小發(fā)明小創(chuàng)造,變廢為寶,既增加了科學(xué)技術(shù)知識(shí)又加強(qiáng)了環(huán)保意識(shí),實(shí)為一舉兩得之舉。

二、科技旅游的概念

科技旅游是將科技和旅游有機(jī)地結(jié)合為一體的一種高層次的文化旅游類型,其基本形式是以旅游資源中的科學(xué)技術(shù)要素和成分為基礎(chǔ),利用各種自然和人文景觀,進(jìn)行科技和旅游的綜合規(guī)劃設(shè)計(jì),形成集科普、生產(chǎn)、加工、銷售、觀光、嘗試、體驗(yàn)、娛樂(lè)為一體的旅游活動(dòng)或產(chǎn)品。

三、結(jié)束語(yǔ)

科技旅游的雛形出現(xiàn)在二十世紀(jì)三十年代的法國(guó),起初是汽車制造公司為了宣傳企業(yè)形象而組織的公眾參觀活動(dòng),之后眾多企業(yè)爭(zhēng)相效仿,科技旅游便由此開(kāi)始盛行起來(lái)。隨著科技旅游的發(fā)展,其功能也就自動(dòng)顯現(xiàn)或被挖掘出來(lái)并進(jìn)行深化和拓寬,從最初的企業(yè)形象宣傳功能拓展到現(xiàn)在的眾多功能。我們有理由相信,隨著科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的繁榮、社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展以及人們需求的不斷變化,科技旅游的功能也將會(huì)不斷向縱深拓展。

參考文獻(xiàn):

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[2]李廷勇:淺論我國(guó)新興旅游產(chǎn)業(yè)——科技旅游的開(kāi)發(fā)[J].經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,2004,(2)

[3]曹晨:略論發(fā)展農(nóng)業(yè)科技生態(tài)觀光旅游業(yè)[J].金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2004,4(1)

[4]葛霆:21世紀(jì)科學(xué)將是全體的事業(yè)[J].2000中國(guó)國(guó)際科普論壇,2001

[5]劉艷:科技旅游的理論與實(shí)踐闡釋[D].沈陽(yáng)東北大學(xué),2005

第9篇：弘揚(yáng)科學(xué)文化精神范文

關(guān)鍵詞 文科物理 文科物理課程 文科物理教材 文科物理教育

中圖分類號(hào)：O4-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 文科物理教育的重要性

隨著科技迅猛發(fā)展與社會(huì)不斷進(jìn)步，世界范圍內(nèi)的問(wèn)題和矛盾展現(xiàn)出復(fù)雜化和多樣化的新特點(diǎn)。人們對(duì)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域人才的迫切需求，促進(jìn)了文理互滲和交叉學(xué)科的急速發(fā)展。然而，文科向理科的滲透是較為順利的，理科向文科的滲透、交叉和發(fā)展卻困難重重、不盡人意。著名物理學(xué)家吳健雄博士曾指出，為避免出現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中的危機(jī)，當(dāng)前一個(gè)刻不容緩的問(wèn)題是消除現(xiàn)代文化中的兩種文化（科學(xué)文化和人文文化）之間的隔閡，而加強(qiáng)這兩方面的交流和聯(lián)系，最合適的是大學(xué)。從物理學(xué)的重要性來(lái)看，“物理學(xué)作為研究自然界最普遍規(guī)律的科學(xué)和最成 熟的自然科學(xué)，對(duì)科學(xué)世界觀的形成所起的作用是最直接的，物理學(xué)的方法是科學(xué)方法的典型代表?！北本┐髮W(xué)劉華杰教授也曾指出：“目前我國(guó)文理分裂比較嚴(yán)重，造成文科生學(xué)習(xí)科學(xué)的困難，但已經(jīng)有很多大學(xué)開(kāi)設(shè)文科物理課程。嘗試為對(duì)物理學(xué)感興趣的文科生提供了一個(gè)空間和平臺(tái)?！庇纱丝梢?jiàn)，在大學(xué)文科學(xué)生中開(kāi)展文科物理課程并且對(duì)現(xiàn)有的文科教育改革具有十分重要的意義。

開(kāi)設(shè)文科物理的意義：第一，“科學(xué)素養(yǎng)”培養(yǎng)的基本要求?？茖W(xué)素養(yǎng)是公民應(yīng)有的基本素質(zhì)之一。第二，提高公民科學(xué)文化素養(yǎng)水平。教育是影響我國(guó)公民科學(xué)文化素養(yǎng)的主要因素。開(kāi)設(shè)文科物理，提高文科學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，普及科學(xué)常識(shí)，教授科學(xué)的研究方法迫在眉睫。第三，科學(xué)的理念比知識(shí)更重要。開(kāi)設(shè)文科物理課程，不僅是傳授物理知識(shí)，更是培養(yǎng)科學(xué)的理念，文科物理課程將科學(xué)精神和人文理念貫穿整個(gè)課程，旨在培養(yǎng)一種理念，交給讀者科學(xué)方法，提高科學(xué)素養(yǎng)。

2我國(guó)高校文科物理教育的發(fā)展情況

西方發(fā)達(dá)國(guó)家自上世紀(jì)中期意識(shí)到物理教學(xué)對(duì)學(xué)生發(fā)展有著重要作用，開(kāi)始重視學(xué)生物理知識(shí)和物理科學(xué)方法的學(xué)習(xí)。我國(guó)開(kāi)展文科物理教學(xué)起步晚，始于上世紀(jì)90年代。表1更清楚、更直觀地展示國(guó)內(nèi)開(kāi)展文科物理教學(xué)概況。如上海交大的《天文學(xué)史》則是對(duì)人文學(xué)院開(kāi)設(shè)的，講授從古代到近現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展歷史，同時(shí)也兼及介紹中國(guó)古代的天文學(xué)成就。 中國(guó)人民大學(xué)的《物理與科技發(fā)展》立足于物理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)簡(jiǎn)介與其在現(xiàn)實(shí)生活、科研實(shí)踐，以及工業(yè)化進(jìn)程中的應(yīng)用。該課程著力于系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物理的興趣，使選該選修課的同學(xué)能夠在一定程度上對(duì)于物理學(xué)中的邏輯思維，演化方法獲得一定的掌握。

同時(shí)，表2列舉了我國(guó)當(dāng)今通行的文科物理教材情況。如北京大學(xué)的《演示物理學(xué)》采取以演示實(shí)驗(yàn)方式進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感悟物理學(xué)的精髓，使學(xué)生對(duì)物理學(xué)獲得一個(gè)初步而準(zhǔn)確的整體印象，作為今后自身擴(kuò)展科技知識(shí)的基礎(chǔ)。

3我國(guó)文科物理教材的特點(diǎn)

眾所周知，人文精神和科技進(jìn)步是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的兩翼。當(dāng)今的文科大學(xué)生，除了專業(yè)知識(shí)之外，亦應(yīng)具備科技背景，這是新一代應(yīng)具有的素質(zhì)，也是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，迎接挑戰(zhàn)的需要。目前各高校文科物理教材教材建設(shè)步伐加快；教材內(nèi)容多樣化；側(cè)重科學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成；物理思想與人文精神有機(jī)結(jié)合，現(xiàn)擇兩本點(diǎn)評(píng)：

吳宗漢的《物理學(xué)概論：文科大學(xué)物理教程與實(shí)驗(yàn)》由三部分組成：第一部分概述了一些基礎(chǔ)知識(shí)如力學(xué)概述、熱學(xué)與能源工程、電磁學(xué)、相對(duì)論與量子論、原子核與基本粒子的等。第二部分為21世紀(jì)前沿科技選編，介紹了混沌現(xiàn)象、材料科學(xué)、信息技術(shù)、宇宙成因探索等內(nèi)容。第三部分介紹了物理實(shí)驗(yàn)中數(shù)據(jù)處理方法?？梢钥闯觯摃?shū)主要偏向概念性介紹，照顧到文科生的知識(shí)基礎(chǔ)，目的是拓寬學(xué)生知識(shí)面，獲得科學(xué)方法論的教益與啟迪。

吳大江的《文科物理學(xué)教程：物理概念與科學(xué)文化素養(yǎng)》具有如下鮮明的特點(diǎn)：（1）內(nèi)容編排科學(xué)。在闡述物理基礎(chǔ)知識(shí)方面，明晰了概念的引入、概念的形成和概念的應(yīng)用，繼承并發(fā)揚(yáng)了理工科精品教材中知識(shí)的系統(tǒng)性、科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性等特點(diǎn)。與此同時(shí)，強(qiáng)調(diào)物理文化，突出物理學(xué)中的科學(xué)方法和創(chuàng)新思維。（2）將經(jīng)典理論與其在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)中的應(yīng)用緊密結(jié)合。同時(shí)，引入案例教學(xué)，以生動(dòng)的素材增加趣味性和故事性，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。（3）教材以物理模型、例題分析、知識(shí)拓展為主線貫穿始終，力求促進(jìn)能力和素質(zhì)培養(yǎng)。全書(shū)深入淺出地闡述基本現(xiàn)象、基本概念和基本原理并增加了典型例題。解題時(shí)，調(diào)物理過(guò)程、解題思路、抽象思維、形象思維、辯證思維以及科學(xué)方法，以便培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思維力、自學(xué)力和創(chuàng)新能力。（4）在弘揚(yáng)中華數(shù)千年科技文明的同時(shí)，本教材結(jié)合物理學(xué)在中西方兩種文化融合方面進(jìn)行了有意義的探索，努力將注重基礎(chǔ)理論和知識(shí)傳授的傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)能力及創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的理念結(jié)合起來(lái)。

葛德彪的《文科物理教程》主要包含力學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、光學(xué)概論；相對(duì)論基礎(chǔ)；量子論基礎(chǔ)。該書(shū)主要特色：（1）考慮文科大學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱，所以盡量略去了復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，注重物理概念和定律背后的深刻含義的挖掘，注重人文文化與科學(xué)文化相融合、物理知識(shí)與物理學(xué)史相結(jié)合、基本定律與科學(xué)思路相配合。（2）適當(dāng)插入物理學(xué)史、物理學(xué)家、物理理論的形成發(fā)展過(guò)程和科學(xué)哲學(xué)的介紹，以實(shí)現(xiàn)啟迪思維能力、激發(fā)探索精神和提高綜合素質(zhì)的目標(biāo)。（3）壓縮經(jīng)典物理內(nèi)容，擴(kuò)大近代物理比例，打破了傳統(tǒng)的內(nèi)容安排的格局。在大學(xué)物理內(nèi)容改革上大大地向前邁了一步，真正體現(xiàn)了“優(yōu)化經(jīng)典，加強(qiáng)近代”的改革目標(biāo)。（4）將三次技術(shù)革命與物理學(xué)的關(guān)系納入到正式內(nèi)容中，提升學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，認(rèn)識(shí)物理理論與科技進(jìn)步之間的關(guān)系。（5）精選思考題和習(xí)題。思考題和習(xí)題的選擇注重基本問(wèn)題的理解和基本解題方法的訓(xùn)練，盡量避免難題和偏題，緊扣每部分教學(xué)內(nèi)容的典型題，適當(dāng)控制題目數(shù)量，不貪多求大，力求簡(jiǎn)潔精悍。

4對(duì)我國(guó)文科物理教育的思考與探索

文科物理是高校實(shí)施文化素質(zhì)教育的一門(mén)重要課程，對(duì)體現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的融合，特別對(duì)提高非理工學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)起著重要作用。如今，越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)設(shè)了文科物理的公選課、通選課，可見(jiàn)文科物理越來(lái)越受到了學(xué)校和老師的重視。在文獻(xiàn)中，作者通過(guò)對(duì)中南大學(xué)的學(xué)生樣本的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)文科物理的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很多文科學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)理解不深，往往沒(méi)過(guò)多久就全忘了。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，物理知識(shí)已經(jīng)融入到了我們的生活中，是成為21世紀(jì)文科高素質(zhì)人才中不可或缺的組成部分。

通過(guò)對(duì)我國(guó)文科物理教育狀況的調(diào)研與分析，本文對(duì)我國(guó)文科物理教育有了以下幾點(diǎn)思考：（1）注重文科物理的逐步轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)在的文科物理越來(lái)越注重多樣化，我國(guó)文科物理正在從簡(jiǎn)化理科大學(xué)物理逐步轉(zhuǎn)化為擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面、提高學(xué)生綜合素養(yǎng)和分析問(wèn)題的能力、融合物理思想與人文精神。（2）注重人文教育，實(shí)現(xiàn)文理結(jié)合。文科物理正在不斷的向與人文教育息息相關(guān)的方向發(fā)展，我們可以看到，這樣的發(fā)展更能夠吸引文科學(xué)生的興趣，也更容易被文科讀者所接收，不僅增加了內(nèi)容的趣味性，降低對(duì)物理知識(shí)的要求，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)中的、藝術(shù)中的物理。（3）注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，授人以漁。文科學(xué)生對(duì)物理的學(xué)習(xí)不需要用到太多專業(yè)知識(shí)，關(guān)鍵是如何將物理應(yīng)用到自己專業(yè)領(lǐng)域。在教學(xué)過(guò)程中，要充分發(fā)揮物理學(xué)的社會(huì)教育功能和思想文化功用，向?qū)W生傳播著名科學(xué)家的科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)精神，提高學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析判斷的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

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