社區(qū)特色文化建設精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的社區(qū)特色文化建設主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：社區(qū)特色文化建設范文

關鍵詞：地方特色檔案；區(qū)域文化；檔案文化

本文為河北省社會科學發(fā)展研究課題“基于生態(tài)位理論的城鄉(xiāng)一體化多類型集群圖書館發(fā)展研究”（201303173）；唐山市科技局項目“基于企業(yè)自主創(chuàng)新能力驅動的唐山市創(chuàng)新型城市建設的實施路徑研究”（13140211）

中圖分類號：G275 文獻標識碼：A

收錄日期：2014年3月21日

在人類歷史發(fā)展的進程中，由于地域的差異、區(qū)域發(fā)展的不平衡，產生了內容豐富、種類多樣、具有鮮明地域特征和民族特色的區(qū)域文化。區(qū)域文化的內容既包括有形的文化也包括無形的文化，它所蘊含的社會歷史研究價值和經濟價值，對推動本地區(qū)物質文明和精神文明的發(fā)展有著重要作用。檔案工作作為一項基礎性工作和一種特殊文化，為地方區(qū)域文化建設服務具有獨特的先天優(yōu)勢。檔案文化建設對提升城市形象、傳承和繁榮地方歷史文化起著無可替代的作用。

一、區(qū)域文化建設的意義

所謂區(qū)域文化，是指生活在特定區(qū)域的人群在從事物質生產、精神生產和社會生活中所形成的具有濃厚地域特色的價值觀念、思維方式、人文心態(tài)、民族藝術、風俗習慣、道德規(guī)范等的總和。它是由特定區(qū)域的地理環(huán)境、人們的經濟生產方式和社會生活方式以及歷史文化傳統所決定的一種地域性文化，是一定區(qū)域內歷史發(fā)展進程中形成的物質文化和精神文化的總和。在同一個國家內部，因不同的自然地理環(huán)境、人文因素及歷史發(fā)展進程的影響，會形成各具特色的區(qū)域文化。區(qū)域文化建設，就是從價值觀念、能力水平、道德品質、精神狀態(tài)、思維方式等方面塑造區(qū)域主體形象，提高勞動者的整體素質，推進區(qū)域經濟的發(fā)展進程。高層次、含有多元文化的環(huán)境建設能夠提升區(qū)域的品位和親和力；高素質、有文化底蘊的人能夠增強區(qū)域的吸引力和發(fā)展?jié)摿Γ晃幕c經濟的有效融合能夠提升區(qū)域的綜合競爭力和發(fā)展后勁。加強區(qū)域文化建設，在提高人們文化素質的同時，還可以解決社會發(fā)展過程中出現的經濟所不能解決的諸如精神需求、觀念轉換、民族團結、人才素質、文化復興等種種社會問題。

二、檔案工作與區(qū)域文化建設

檔案既是一種歷史悠久的文化現象，又是當前區(qū)域文化建設中的重要資源，它真實記錄和展現了區(qū)域文化產生、形成和發(fā)展的光輝歷程，是人們辛勤勞動和智慧的結晶，也是科學研究、文化教育、藝術創(chuàng)作等社會活動的寶貴資料和生動素材。檔案文化是文化的有機組成部分，是建設現代化區(qū)域中心城市不可缺少的內容。當今城市間的競爭，已經從政策和區(qū)位的競爭轉移到環(huán)境的競爭，優(yōu)化城市發(fā)展“軟硬環(huán)境”，提高城市品位，已成為提升城市綜合競爭力，加快區(qū)域經濟發(fā)展的重要途徑。一個地域的檔案記載和延續(xù)著這個地域的文化與文明，檔案工作在地方文化建設中具有獨特的作用。將某一地區(qū)檔案資源中蘊藏的、體現該地區(qū)悠久歷史和特色文化的元素向公眾傳播，能夠潛移默化地提高該地區(qū)公民的文化素質、提升公民對該地區(qū)的歸屬感和自豪感，進而形成該地區(qū)軟實力與硬實力協調發(fā)展、互相促進的良性循環(huán)。開發(fā)地方特色檔案資源，加強檔案文化建設，對促進區(qū)域文化建設意義重大。

三、地方特色檔案與區(qū)域文化建設

（一）地方特色檔案的涵義與內容。地方特色檔案，是指具有明顯地域特色的檔案資源，能夠突出反映本地區(qū)文化特色的具有重要影響和查考價值并經過科學整理的檔案資料，主要反映當地歷史文化、風土人情、民俗民風、重大事件、名人、名勝、名優(yōu)特產等特色的各種形式和載體的記錄材料。不同的地域特點，會產生不同的民風民俗、自然景觀、飲食文化等，自然也會產生帶有濃厚地方特色的檔案。地方特色檔案與傳統概念檔案的不同之處在于，地方特色檔案的內容是某一地區(qū)特有的、體現獨特的地主色彩和風格，對本地區(qū)的現實生活和未來發(fā)展具有重要影響，對研究該地區(qū)歷史沿革、風土人情、社會發(fā)展和變遷等具有較高的參考價值。地方特色檔案的主要內容有：記錄和反映地域精神財富的檔案資料；記錄和反映地域水文地質特征的檔案資料；記錄和反映區(qū)域資源特征的檔案資料；記錄和反映地域古建筑、古遺址特征的檔案資料；記錄和反映地域歷史事件、歷史人物特征的檔案資料；記錄和反映地區(qū)文化藝術特征的檔案資料；記錄和反映地區(qū)風俗民情特征的檔案資料；記錄和反映特征的檔案資料；記錄和反映地方名優(yōu)土特產品特征的檔案資料；記錄和反映重大工程特征的檔案資料；記錄和反映家族特征的檔案資料。

（二）地方特色檔案與區(qū)域文化的關系。地方特色檔案與區(qū)域文化之間存在著緊密的聯系，一方面地方特色檔案承載著豐富的區(qū)域文化內涵，在一定程度上，既是區(qū)域文化的文化因子之一，又是區(qū)域文化的傳承方式之一；另一方面區(qū)域文化又影響著地方特色檔案，直接影響著該區(qū)域內特色檔案的形成、留存和解讀。地方特色檔案為區(qū)域文化建設提供助力，區(qū)域文化又對地方特色檔案具有外在推動作用，兩者相互促進、互惠互利。地方特色檔案是區(qū)域文化得以傳承和發(fā)展的重要媒介之一，不僅豐富和充實了區(qū)域文化的內容，而且促進和推動了區(qū)域文化的深入研究，對其他文化項目的啟動和進行也起著積極作用。

四、開發(fā)地方特色檔案資源意義深遠

（一）有利于地方經濟建設的發(fā)展。隨著社會現代化和經濟全球化的來臨，人類社會逐漸進入了知識經濟時代，世界經濟的發(fā)展越來越呈現出區(qū)域化特征。文化對區(qū)域經濟發(fā)展的影響是潛移默化的，隨著經濟的發(fā)展，經濟增長中文化的推動力越來越突出，經濟效益中文化的附加值越來越明顯，經濟競爭中文化的作用越來越重要，經濟發(fā)展中文化產業(yè)越來越成為新的增長點，文化與經濟的融合已成為必然趨勢。不同的區(qū)域文化是不同區(qū)域經濟發(fā)展的特色資源，深厚的文化資源積淀可轉變?yōu)榇龠M區(qū)域經濟發(fā)展的文化資本，增強區(qū)域競爭力。利用地域文化資源，開展各種富有地方特色的文化活動來招商引資，文化為經貿服務、帶動經濟起飛已成為目前區(qū)域文化與經濟發(fā)展相結合的成功范例。區(qū)域經濟發(fā)展和區(qū)域文化建設只有結合起來，協調發(fā)展、同步前進，使文化融入經濟、為經濟服務，才能實現地方經濟建設的長久發(fā)展。

（二）有利于地方文化事業(yè)的發(fā)展。一個國家、一個社會如果沒有文化，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。檔案是歷史文化的沉淀，它真實可靠地反映出社會文化的發(fā)展軌跡和未來趨勢。地域文化是該地區(qū)地理環(huán)境、政治、經濟發(fā)展的集中反映，包括該地區(qū)的民風民俗、語言文字、文學藝術、民族、宗教、飲食習慣等，反映該地區(qū)社會居民的生活內容、文化、形態(tài)、精神氣質，是該地區(qū)自然、歷史和社會環(huán)境的產物，因其所在環(huán)境、民族、經濟水平和社會條件的不同而各具特色。地方檔案在傳播和弘揚地域文化的過程中起著非常重要的作用，檔案部門的職責，就是要找準本地區(qū)的切入點，把檔案與地域特點相結合，記錄下本地區(qū)歷史發(fā)展的軌跡。檔案館作為文化事業(yè)機構，應以本地區(qū)的文化為依據，深入調查了解本地區(qū)的文化特點，探尋、挖掘地域文化的起源、發(fā)展和背景，從中找到檔案與文化的結合點，也就是本地區(qū)文化發(fā)展的主線，并圍繞這一主線開展檔案工作，為地方公共文化建設服務。

（三）有利于檔案事業(yè)自身的發(fā)展。綜合檔案館特色檔案的豐富程度，從某種意義上來說是衡量一個地區(qū)檔案事業(yè)是否具有地方特色的重要標志之一。加強地方特色檔案的收集，能夠為建設具有本地區(qū)特色的檔案事業(yè)奠定堅實的基礎。針對本地歷史文化資源開展有選擇、有主題的挖掘、征集、整理活動，把反映本地獨有的某一歷史文化現象或重大歷史事件的全部檔案集中收集起來，不僅能夠豐富館藏內容，改善館藏結構，而且可以更全面、深刻地反映本地區(qū)歷史的真實面貌，滿足社會各方面對檔案資源的查考需要。開發(fā)地方特色檔案資源，還能夠提高檔案館的文化品位。對反映地域文化方面的檔案材料進行征集、收集，促使檔案人員對本地區(qū)的文化進行深入系統的理解與研究，提高文化修養(yǎng)，并在工作中有意識地將地域文化融入其中，讓人們在不知不覺中感受到地域文化的魅力。宣傳、弘揚地域文化能夠增強本地區(qū)的凝聚力，激發(fā)人們熱愛家鄉(xiāng)的情感，從而促進檔案事業(yè)以及本地區(qū)各項建設的發(fā)展。檔案部門應積極謀求多方合作，參與到地方文化資源開發(fā)的各項社會活動中，在合作開發(fā)中提高檔案部門的社會價值，增強檔案部門在經濟和社會發(fā)展中的作用。

五、結語

地方特色檔案與區(qū)域文化理論淵源深遠，對二者的深入研究有助于開闊視野，為檔案學和區(qū)域文化的深入研究另辟蹊徑，不僅有利于地方特色檔案建設實踐的進一步開展，而且有利于區(qū)域文化構建較為全面地走向縱深。檔案工作者要增強戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，將區(qū)域文化建設視為自己應盡的職責，以主人翁的姿態(tài)積極投身于區(qū)域文化建設的熱潮之中。檔案部門要化主動為被動，深入民間，深入挖掘，尋求多方合作，通過開發(fā)利用區(qū)域文化資源，打造區(qū)域文化品牌，為地區(qū)文化產業(yè)的發(fā)展做貢獻。挖掘地方特色檔案文化資源，服務區(qū)域文化建設，將成為新時期檔案部門開展的一項重要工作。

主要參考文獻：

[1]嚴永官.檔案工作與區(qū)域文化建設[J].浙江檔案，2011.4.

[2]謝海洋等.基于檔案文化傳播提升區(qū)域文化軟實力策略研究[J].蘭臺世界，2013.11.

第2篇：社區(qū)特色文化建設范文

一、理念更新夯實構建“校本―學區(qū)”的研修文化基礎

深化學區(qū)模式的探索，是希望走出一條從學區(qū)內“共享資源”、“協作聯盟”的發(fā)展路徑。通過學區(qū)內學校間的交流，促進雙方在辦學理念、育人模式、管理方式等方面的深層次交流與融合。根據越秀區(qū)教育局的部署，我校以提高師資隊伍素質為主線，開展師德教育專題活動和有效課堂教學研究的專題活動；以加速教育信息化發(fā)展為龍頭，探尋網絡教研的新途徑，提高信息資源共享的實時性和有效性；以強化學校特色教育為手段，促進學區(qū)特色文化的建設；以理順協作機制、整合內部資源為抓手，努力為創(chuàng)建一個優(yōu)質均衡、和諧共進的教育現代化學區(qū)作出貢獻。有鑒于此，我校各個部門都自覺地把學區(qū)模式的業(yè)務研修看成是提高自身素質、促進學校發(fā)展的有利時機，有的放矢地開展工作，努力做到思路積極統一，過程務實創(chuàng)新。

二、三級聯動構建立體互動的研修體系

1. 一個核心構思三個層級聯動

核心構思：大力推進學區(qū)文化建設活動，依托學區(qū)自身的優(yōu)勢，科學地開發(fā)和利用學區(qū)內優(yōu)勢，努力優(yōu)化研修策略，凸現我校研修文化特色，力求提升學校、學區(qū)研修品位。

整合資源層級建體

第一層級：校本研訓活化資源

我們以各種各樣的研修活動作為研訓載體，包括創(chuàng)建可持續(xù)發(fā)展學習型學校的專題講座、有效教學的沙龍討論，還有集體備課、研討課評比、案例分析、研究成果（報告、論文、微課）交流評比等。大量的研修活動除有效提高教師個人素養(yǎng)外，還為學校在學區(qū)內開展交流、展示活動儲備了人才資源及素材資源，充分挖掘了教師潛在力量，盤活了學校的資源儲備。

第二層級：校際互動實化資源

我校充分發(fā)揮校本資源作用，利用資源踏踏實實地加強學校內部、學區(qū)學校之間的交流和溝通，例如開展聯校教研、跨校集備、課例展示活動，我校曾經牽頭舉辦美術科、語文科、數學科、英語科等的聯校教研活動，美術的跨校集備活動，語文科、數學科、品德與生活的課例展示，完善了校際同伴互助的多種方式，使無形的資源發(fā)揮出明顯的效果，充分發(fā)揮校本、校際間資源的實效，促進研修體系的有機聯動。

第三層級：學區(qū)引領優(yōu)化資源

在校本研修、校際互動兩個層級互動的基礎上，學區(qū)從專業(yè)引領這更高的角度所有資源進行優(yōu)化組合，整合出學區(qū)名校、名師的優(yōu)質資源，使其發(fā)揮最大的效應，有力促進了學區(qū)建設工作質的飛躍。

策略一：依托教育知識分享平臺 放大學區(qū)名優(yōu)資源的效應

為推進教師與教師之間的交流，越秀區(qū)建設了越秀教育知識分享平臺，為區(qū)屬學校教師提供一個存儲和分享各類教育教學知識文檔的空間。我校以此平臺為依托，以優(yōu)質資源（如多媒體軟件制作大賽展示、課例點播和微課廣場等）的理念為引領、導向的同時，也在此平臺上展示我校教師的優(yōu)秀教學成果，突破了優(yōu)質資源在學區(qū)交流的時空限制，使學區(qū)優(yōu)質資源效應得到最大化，學區(qū)內學校以此為依托，不斷發(fā)展，有力推動了學區(qū)教育的均衡發(fā)展。

策略二：凸現學校辦學特色 實現學區(qū)優(yōu)質資源互補

根據學區(qū)各學校的辦學特色，學區(qū)實行優(yōu)勢互補，資源共享的策略。各校根據各自的學科優(yōu)勢，牽頭組織學區(qū)學科聯校教研工作小組。

三、變革轉型創(chuàng)建內涵發(fā)展式的研修文化

1. 實現從靜態(tài)旁聽者向動態(tài)參與者的轉型

如今在學區(qū)靈活的管理模式之下，學區(qū)研修的目的性更明確了，針對性更強了，給予各學校參與的機會更多了。我校眾多的骨干教師都在學區(qū)的教研中上展示課或作過主題發(fā)言，我們也擔當了活動的組織者、課例的展示者、主題的發(fā)言人等角色，不僅使教師的個人素質得到有效提高，更提升了教師集體的自信心及整體士氣，使我們從靜態(tài)的旁觀者順利向動態(tài)的參與者轉型。

第3篇：社區(qū)特色文化建設范文

文章通過對比我國與國外發(fā)達國家的社區(qū)文化建設狀況，找出了我國現階段城市社區(qū)發(fā)展存在的主要問題，提出了改進措施，探討了發(fā)展趨勢。指出大眾性仍然是社區(qū)文化建設的主要核心，特色文化將是社區(qū)文化建設發(fā)展的契機。

【關鍵詞】

城市社區(qū)；文化建設；現狀；發(fā)展趨勢

社區(qū)（community）一詞伴隨著西方國家工業(yè)化和城市化而來，是經濟發(fā)展到一定階段的城市化進程中的必然產物?！吧鐓^(qū)”一詞最早由德國著名社會學家滕尼斯在他的《社區(qū)與社會》一書中提出，在1933年由中國的等燕京大學的年輕學者翻譯成漢語而引入中國。社區(qū)文化是一種亞文化形態(tài)，是人們在工作之余的最重要的生活、休閑、娛樂場所。社區(qū)文化的發(fā)展，在很大意義上體現著人們的物質和文化生活水平。社區(qū)文化是否健全，也是時代進步和社會進步的重要標志。

社區(qū)與人們的生活密切相關，在目前城市化進程加快的今天，社區(qū)作為最重要的社會基層組織，是每個人生活環(huán)境與生活質量高低的重要組成部分。相比較而言，國外發(fā)達國家的社區(qū)文化發(fā)展比較成熟，有著相對完善的基礎公共設施和服務體系，管理也比較規(guī)范，設有許多面向居民的各種培訓機構，在社會生活中發(fā)揮著很大的作用。不僅如此，國外發(fā)達國家的人們對于社區(qū)的重要性的意識也非常高，他們把社區(qū)組織的各種活動自然地當成了生活的一部分。早在1997年，英國的社區(qū)已經在人們生活中起著非常重大的作用。單從外語服務中心來說，英格蘭和威爾士地區(qū)的此類社區(qū)服務中心就達到1.9萬，為緩解居民的外語需求提供了極大的幫助；美國、加拿大和歐洲很多國家的社區(qū)，也在日常生活和就業(yè)中發(fā)揮著重大作用，是政府、學校等機構的重要補充。與之相對的，我國受經濟發(fā)展緩慢、人口眾多等因素的影響，城市化進程一直比較緩慢，社區(qū)文化發(fā)展具有起步晚、發(fā)展慢、沒有特色等特點。多數居民一方面缺乏在社區(qū)內部進行活動的意識，認為社區(qū)就是居住在同一個小區(qū)或相近小區(qū)的家庭住所而已，對社區(qū)內部可以組織活動沒有概念。另一方面即便有一些活動概念，也只是局限于強調社區(qū)的內部環(huán)境，如綠地面積、公用面積、健身器材等最基礎的設施建設，除了最簡單的個人在社區(qū)內的活動外，多數社區(qū)居民并不知道有哪些其他活動是可以在社區(qū)統一組織下、在社區(qū)居民之間進行的。社區(qū)文化發(fā)展的不完善，又從另一方面讓人們把更多的時間和精力放到了社會的休閑、娛樂、教育等機構上，社區(qū)活動無吸引人之處，活動少而又少，多數社區(qū)居民根本意識不到社區(qū)的作用。作為與每個人生活息息相關的最基層組織，不能很好的發(fā)揮基層組織的作用，會在很大程度上減少社區(qū)居民增加理解、增進聯系、加強溝通的機會，也減少了人們得到更多信息、享受更多教育和享受更好生活的機會，與我國現階段城市發(fā)展步伐加快的現狀不相符合，在很大程度上制約了城市化進程的發(fā)展。

我國現階段城市社區(qū)的發(fā)展存在的主要問題，一是認識不足，空洞無物，實際規(guī)劃不明確，缺乏有意義的具體活動；二是流于形式，實際效果差，減少了人們的興趣。通過對社區(qū)居民的調查發(fā)現，居民對社區(qū)活動并非漠然置之。多數居民的生活條件比過去有了大幅度提高，他們對精神方面有一定的追求。好的社區(qū)活動可以給他們生活帶來極大的方便，不用專門去社會上尋找他們感興趣的場所和機構，在自己熟悉的鄰里朋友之間，便可以很快、很方便的做到，這既是對他們時間和金錢等各方面的很大節(jié)省，也是凝聚社區(qū)居民和諧關系的紐帶。因此，對于他們每日生活于其中的社區(qū)文化建設，絕大多數居民不但持肯定態(tài)度，而且非常支持。如何喚起社區(qū)居民對于社區(qū)文化活動的這份熱情和支持，是每一個社區(qū)工作人員需要認真考慮的問題。達到這一目的，社區(qū)工作人員必須對社區(qū)居民的需求和興趣做細致的調查，將大眾化和知識性、實用性融于一體，組織切合實際的、貼近居民生活需求的多樣的社區(qū)文化形式?；谖覈壳吧鐓^(qū)文化建設的現狀，未來的社區(qū)文化建設將呈現出以下趨勢。

第一，大眾性仍然是社區(qū)文化建設的主要核心。不論何時，社區(qū)文化面對的始終是多數人群。抓住多數人共有的興趣和愛好，也便吸引了多數人的參與意識。符合大眾性特點的社區(qū)文化建設，主要表現在多數人均可參加的類似全民健身、養(yǎng)生、娛樂等項目，這些活動對參與者的文化背景沒有特別要求，而且具有永不過時的特點，多數人都可以找到自己感興趣的方面。比如建立社區(qū)活動室，組織社區(qū)居民進行舞蹈、健美操、歌曲、樂器、書法、太極拳、下棋、廚藝切磋、游泳、談心、茶藝、種樹養(yǎng)花、家庭裝飾等活動。在忙碌的工作之余，如果有這樣一個幾分鐘就到的方便的修身養(yǎng)性的場所，相信每一位社區(qū)居民都能找到自己興趣點，并使之成為茶余飯后的常去之地。因此，社區(qū)服務人員，要圍繞這些項目，經常為居民做好這方面的服務。當然，做到這點需要投入更多的人力和物力，社區(qū)可以通過社區(qū)志愿者、社區(qū)熱心居民、社區(qū)退休人員帶頭等方式，吸納更多的人員共同參與這一工作。只要能夠讓大家確確實實感覺到社區(qū)活動在日常生活中的作用，一定會有眾多的社區(qū)居民伸出熱情之手，為共同的目標貢獻自己的力量。

第二，特色文化將是社區(qū)文化建設發(fā)展的契機?，F階段，人們的知識、教育水平較以前有極大的提高。在滿足日常的健身、養(yǎng)生等娛樂項目之外，人們必然會有更專業(yè)些的、針對某一領域的精神方面的追求。因此，特色文化建設將成為社區(qū)文化建設發(fā)展的契機。相對于大眾文化，特色文化具有更專業(yè)的特點。然而，這種專業(yè)并不是將某一領域做到多么高深，因為社區(qū)文化活動無論從人力，還是從物力總是無法取代社會上的專門教育機構。然而，這些特色文化卻可以在很大程度上成為初級或中級專業(yè)知識普及的重要場所。當然，這些特色文化也是多方面的，如專門提高自我修養(yǎng)和身心愉悅方面的科學養(yǎng)生、餐飲文化、樂器演奏技巧等學習班和與多數家庭升學就業(yè)有關的各類外語培訓項目等，都是符合時代特色和要求的很有潛力的特色活動。以建設英語特色的社區(qū)文化為例。社區(qū)可以考慮如何指導家長們掌握早期英語教育的方法，從而在很大程度上減少家長對孩子早期教育的盲目性，這也是推廣英語早教的有力途徑。對于中學學生的家長，他們都知道英語學習的重要性，可是能夠輔導孩子英語學習的家長卻少而又少，多數家長連一般的學習方法的指導都無法完成。因此，針對中學生英語方法輔導的社區(qū)課堂以及直接輔導中學生英語學習的高質量的輔導班也會大受居民的歡迎。特色活動雖然受到專業(yè)人員素質、時間等條件的限制，但是，社區(qū)居民本身就是一個很好的資源庫。一旦開發(fā)好社區(qū)居民中的專業(yè)人員，充分利用社區(qū)的自身資源優(yōu)勢，那么，特色文化必會成為廣大社區(qū)居民熱衷于參加的重要場所。

總之，分析我國社區(qū)文化現狀，尋找新的社區(qū)文化發(fā)展點，建立融大眾需求與特色文化項目于一體的豐富多彩的社區(qū)文化，將會充分發(fā)揮社區(qū)文化在人們工作和學習中的重要作用，成為未來我國社區(qū)文化建設的發(fā)展目標和方向。

【參考文獻】

第4篇：社區(qū)特色文化建設范文

一、社區(qū)文化建設的重要性

隨著城鎮(zhèn)居民生活水平的逐步提高，居民的物質生活水平得到有效滿足，隨之而來的是居民對文化生活的重視和渴求。因此，先進的社區(qū)文化氛圍在城市化發(fā)展中的地位越來越重要。

（一）有利于營造和諧社會

隨著社會經濟的不斷發(fā)展和城鎮(zhèn)化進程的不斷加快，城鎮(zhèn)居民數量越來越多，社區(qū)集聚的人口越來越多，由于文化背景、職業(yè)經歷、收入層次等的不同，再加上人與人之間的交流變少，不可避免地會產生各種矛盾和沖突。一個溫馨的社區(qū)文化氛圍可以給社區(qū)居民提供舒適的活動空間，營造鄰里之間、婆媳之間和諧友愛的人際關系。

（二）有利于提升幸福指數

隨著生活節(jié)奏的不斷加快，人所承受的精神壓力也越來越大，更多人的需要一個合適的平臺釋放自己。今天的社區(qū)已經不僅仳離是居民生活的地方，更是學習和娛樂的地方。社區(qū)可以通過多種多樣的文化活動讓大家在人際交流中分享快樂，在寓教于樂中提升自我，在潛移默化中陶冶情操，提升幸福指數。

（三）有利于豐富群眾生活

居民在共同參與社區(qū)文化建設時，既可以發(fā)揮大家的才智，還可以讓居民形成良好的文化自覺，在主動參與中找到歸屬感、成就感、認可感，可以最大限度的滿足群眾的文化需求。

二、社區(qū)文化建設中存在的問題

雖然各級政府和基層文化部門投入了大量人力、物力發(fā)展社區(qū)文化，但在其建設中任務相當艱巨和繁重，仍處于初始發(fā)展階段，還有很多亟待完善和解決的問題。

（一）重視程度不夠

社區(qū)文化在建設得不到足夠的重視，甚至存在文化活動場所被挪用、占用等問題，基本的硬件設施得不到保障，而在軟件建設上也無法實現長效性。由于認識上的不足，制約了社區(qū)文化建設向縱深發(fā)展，其已有的成果也難以鞏固，必然影響著社區(qū)文化向成熟方向發(fā)展。

（二）文化隊伍匱乏

隨著群眾精神文化需求的增長，社區(qū)文化服務難以跟上居民的步伐。特別是受到文化人才的制約，難以滿足群眾多層次的需求，直接影響文化活動有序、正常的開展。主要體現在兩個方面：一是管理人員不到位。有些社區(qū)的活動中心沒有固定的管理人員，導致活動場所無法正常的對外開放，群眾不能夠正常開展活動。二是專業(yè)人才“缺乏”。舞蹈、曲藝、美術等是群眾喜聞樂見并樂衷參與的活動，但是這些門類的活動對人才的專業(yè)要求也很高，而社區(qū)這些人才的匱乏，直接影響群眾文化活動的開展。

（三）經費投入不足

盡管近年來，各級政府加大了對社區(qū)文化建設的投入經費，甚至在一些經濟條件好的街道、社區(qū)，能看到社區(qū)文化如火如荼的開展，群眾的參與熱情也很高。但也有經濟相對薄弱的社區(qū)，由于設施落后，既無經費也無活動場地，難以滿足居民日常生活和休閑的需要，有些地方甚至還出現活動場地被挪用的情況，造成部分街道、社區(qū)的群眾性文化活動難以經常性、持續(xù)性及周期性地開展。

三、解決社區(qū)文化建設問題的策略選擇

（一）注重實效，打造魅力團隊

要活躍社區(qū)文化，必須充份發(fā)揮各級群眾的力量，建立一支高素質的社區(qū)文化建設工作隊伍，保障各種活動的順利開展。

一要充分發(fā)揮老年生力軍的作用。在離退休干部人群中，有不少老年人擅長詩詞、書畫、歌曲，有些基至甚至達到了業(yè)水準?？梢猿浞莅l(fā)揮這批的人作用，激發(fā)他們新的活動。比如，可以在社區(qū)開展送春聯活動；邀請離退休老干部擔任輔導培訓老師；幫助社區(qū)布置文化長廊；還可以參與社區(qū)舉辦的文藝演出等活動。把他們培育成社區(qū)文化的中堅力量。

二要積極加強文藝愛好者的培訓。社區(qū)要積極做到與上對接，與下溝通，通過請進來和走出去，為文藝愛好者提供培訓的平臺和機會，經常性開展培訓活動或者選送優(yōu)秀骨干到專業(yè)培訓班學習深造，切實提高文藝愛好者的業(yè)務水平和能力。

三要積極做好激勵保障機制。要鼓勵社區(qū)文藝愛好者積極參加各種比賽，對獲獎的個人和團隊給予精神和物質上的獎勵；組織開展社區(qū)優(yōu)秀文化工作者評選等活動，激勵更多社區(qū)群眾加入到文化工作中來；對社區(qū)文化工作有特殊貢獻的個別人或組織要給予鼓勵和嘉獎。

（二）注重特色，創(chuàng)新活動內容

一要挖掘特色文化。社區(qū)文化特色是一個社區(qū)整體形象的表現，社區(qū)文化越有特色，就越能增強社區(qū)居民的凝聚力和自豪感。要深入挖掘社區(qū)內的特色文化，并加強對社區(qū)內非物質文化遺產和物質文化遺產的保護與開放，利用各種節(jié)慶活動平臺，宣傳展示社區(qū)內的特色文化，甚至有些還可以與旅游相結合，以此來提升社區(qū)知名度。

二要打造品牌文化?？梢愿鶕约旱膶嶋H情況，打造社區(qū)的品牌文化。在每年舉辦的各種活動中，把可以形成品牌文化的活動做成品牌，比如，睦鄰文化節(jié)、豐收節(jié)、三月三民俗文化節(jié)等等。

三要創(chuàng)新活動形式。隨著新媒體時代的到來，群眾接觸新鮮文化的方式越來越多，社區(qū)文化要想做出特色和成果，就必須創(chuàng)新活動形式，才能吸引群眾廣泛參與。社區(qū)可以考慮與軍營、學校、企業(yè)等部門單位一起聯手，比如開展合唱比賽進軍營、8090相親會等活動，讓每一個參與者成為主體，這樣就能把文化活動辦的多姿多彩。

（三）建立機制，實現資源共享

在社區(qū)文化建設中，政府起著引領的作用，而社區(qū)成員雖是最直接的活動操作者和執(zhí)行者，但是他們的權限和職能又是有限的。要實現文化資源共享，還必須要有完善的機制。

一是建立組織機制。成立文化建設領導機構，做到人員、經費、后勤、宣傳等都得到統籌管理，為社區(qū)文化建高提供強有力的組織和物質保障。

二是完善運行機制。社區(qū)居民是社區(qū)文化建設的主體，要制定相應的活動方案，并根據不同的年齡層次、不同的興趣愛好， 引導居民開展健康向上、豐富多彩的文化活動，充分展示新時代社區(qū)居民的風貌。

第5篇：社區(qū)特色文化建設范文

關鍵詞：地方本科高校；公共文化建設；比較優(yōu)勢；路徑

在當前國家全面深化改革的時代背景下，文化建設在構建社會主義和諧社會中的戰(zhàn)略地位和作用日益凸顯。與此同時，隨著我國啟動引導一批地方本科高校向應用型高校轉型，高校社會服務職能得到進一步強化。作為區(qū)域公共文化建設的重要參與者和主要驅動力，地方本科高校如何通過發(fā)揮已有文化資源優(yōu)勢，更好地推動地域公共文化創(chuàng)新發(fā)展，已經成為此類學校打造辦學特色、提升辦學競爭力的重要路徑。

一、參與區(qū)域公共文化建設是地方本科院校的重要職責和使命

20世紀90年代以來，我國高等教育規(guī)模持續(xù)擴大，地方本科高校已經成為我國地方院校服務區(qū)域公共文化建設無可爭議的主力軍。此外，地方性、應用型、特色化是地方本科高校辦學的基本導向，拓展服務職能、構建全方位的服務性辦學體系是地方本科高校的發(fā)展戰(zhàn)略。因此，地方本科院校在積極為地方產業(yè)轉型升級培養(yǎng)應用型人才、提供應用研發(fā)服務之外，更應主動承擔起引領、推動地域公共文化建設的重要使命。

二、地方本科高校服務區(qū)域公共文化發(fā)展的比較優(yōu)勢

地方本科高校扎根地方、依托地方、融入地方，更能從實際出發(fā)、利用自身優(yōu)勢服務和促進地方公共文化事業(yè)的繁榮與進步，其在服務地域公共文化建設的過程中具有先天的比較優(yōu)勢。1.主動服務意識強烈。地方本科高校大都位于地級城市或縣級市，其在通過人才培養(yǎng)、科技研發(fā)、文化創(chuàng)新等服務地方的同時，又可以依靠自身的“主動作為”和“高效行動”獲取地方資源，贏得地方支持，最終實現辦學水平和人才培養(yǎng)質量的不斷提升。因此，相比中央部署高校，地方本科高校在地方文化人才培養(yǎng)、地域特色文化研究及文化服務活動開展等方面，往往會體現出更為強烈的主動性和迫切性。2.文化資源優(yōu)勢明顯。地方本科高校不僅匯聚了許多高層次的文化人才，建立了一批地域文化研究機構，而且還可以通過深化產教融合、校企合作，充分整合利用地方政府、行業(yè)企業(yè)、文化團體、社區(qū)等多方優(yōu)勢資源，聯合開展公共文化服務活動。除此之外，地方高校還建有大量的文化設施，如文化體驗館、圖書館、博物館、體育館、紀念館等，這為地方本科高校參與區(qū)域公共文化建設提供了獨特的硬件優(yōu)勢，同時也在一定程度上彌補了社會文化資源的不足。3.服務方式更加多元。地方本科高?？梢越Y合區(qū)域文化建設需求和辦學實際，全方位、多形式地為區(qū)域公共文化建設做貢獻。如汲取地方文化精髓融入辦學理念，傳承、發(fā)揚和創(chuàng)新地域傳統文化；發(fā)揮人才集聚優(yōu)勢，為地方公共文化事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)高素質的文化專業(yè)人才；利用得天獨厚的科研優(yōu)勢，開展區(qū)域特色文化資源的整理和學術研究；開放豐富多樣的圖書資源，為社會公眾提供各種文獻查閱、信息咨詢服務。

三、地方本科高校參與地域公共文化建設的主要路徑

文化功能是高等教育為社會發(fā)展服務的基本方式，高等教育與文化之間有著深層次的、本質的聯系，經濟對高等教育的制約與高等教育對經濟的作用，往往必須借助于文化這一中介予以“折射”或傳導[1]。地方本科高校應充分發(fā)揮其主動服務意識較強、文化資源優(yōu)勢明顯、服務方式更加多元等比較優(yōu)勢，通過培育文化事業(yè)專業(yè)人才、傳承研究地域公共文化、構建融合地方文化精髓的校園文化體系、開展公益文化專項活動等方式助力地域公共文化建設。1.發(fā)揮學科專業(yè)優(yōu)勢，培育地域文化事業(yè)專業(yè)人才。人才培養(yǎng)是高校的首要職能，也是高校服務經濟社會發(fā)展的第一要務。培育服務地域公共文化事業(yè)發(fā)展的高素質專門人才更是地方本科高校義不容辭的責任。為此，一方面要緊貼地方文化產業(yè)轉型升級和文化事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的迫切需求，設置與地域文化產業(yè)及公共文化建設緊密相關的地方性、應用性、特色性鮮明的文化類學科專業(yè)；同時通過深化產教融合、多元合作，形成學科專業(yè)與地方文化產業(yè)緊密對接的協同互動機制；另一方面，要利用自身區(qū)位優(yōu)勢，深入了解地域文化產業(yè)人才培養(yǎng)目標規(guī)格要求，不斷優(yōu)化人才培養(yǎng)方案、課程體系和實踐教學體系。2.成立特色鮮明的科研機構，開展地域公共文化創(chuàng)新研究。地方本科高校不僅擁有具有不同學科背景的科研師資力量，擁有豐富的圖書文獻資源、體育場館資源和先進的科研設備，同時還通過“?！蟆倍嘣献鞣e聚了大量的外部資源。因此，專門設立地域特色鮮明的文化研究機構，積極開展區(qū)域文化資源創(chuàng)新研究，就成為地方本科院校服務區(qū)域公共文化建設的又一重要路徑。具體而言：（1）要緊緊圍繞地域文化建設的熱點和重大問題，組建由相關研究領域教授和行業(yè)專家組成的智庫團隊，大力開展有關決策咨詢研究，為地方政府決策出臺公共文化領域的政策制度提供參考建議。（2）聚焦地域特色文化，從哲學、歷史學、社會學、文化學等多學科視角出發(fā)，全面探尋、整理、凝練地域特色文化精髓，開展地域特色文化資源的傳承創(chuàng)新研究，以此助力形成地域特色文化品牌，不斷擴大地方文化的影響力和知名度。（3）整合地方企事業(yè)單位、文化團體或社團、行業(yè)企業(yè)等多方資源，構建地方公共文化研究戰(zhàn)略聯盟，開展地域文化協同研究，進一步擴大研究的輻射范圍，更好地促進文化科技成果的轉化和應用。3.構建融合地方文化精髓的校園文化體系，引領推動地域文化發(fā)展。地方高校要成為區(qū)域文化的引領者，一個重要前提是師生了解并認同區(qū)域文化的精神內核和基本情況[2]。地方本科高校要通過自身校園文化引領服務區(qū)域公共文化建設，首先是要在學校頂層設計中融入地方優(yōu)秀傳統文化元素，構建形成以地方文化精髓思想、學校價值取向與育人要求為核心元素的校園文化體系，同時在辦學理想、辦學理念、教育理念、人才培養(yǎng)目標等辦學定位中體現地方文化特質。其次，在校園文化活動中融入地方文化內容，從活動方案的設計到活動的組織開展，均要考慮納入地方文化要素，讓師生在實踐參與中充分了解地方文化的特色和內涵，感受地方文化的獨特魅力。最后，在學校環(huán)境建設的過程中融入地方文化，要將地域文化傳承與校區(qū)規(guī)劃建設緊密結合，著力建設一批展現地域杰出歷時文化人物、重要文化史實的文化景觀，潛移默化地增強師生對地域文化的認同感和自豪感。4.拓展服務領域渠道，廣泛開展公益文化活動。高校提供文化服務需要打破單一的文化傳承觀，充分發(fā)揮高?，F有資源的力量，體現多種文化服務職能。地方本科高校除利用自身人才、科技、場館等資源優(yōu)勢參與區(qū)域公共文化建設之外，還需不斷拓展服務領域與服務渠道，主動走出去，通過文化普及、信息圖書資源共享、學生社會實踐、文化志愿活動等多種方式，服務地域基層社區(qū)或農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為區(qū)域公共文化建設做出更大貢獻。如突出教師與學生兩個主體，發(fā)揮其文明素養(yǎng)較高、專業(yè)知識豐富等優(yōu)勢，深入城鄉(xiāng)社區(qū)開展文化科普講座、法律宣講援助；開放學校圖書資源和信息數據庫資源，為社區(qū)居民提供圖書閱覽服務和信息查詢利用服務；通過每年的學生暑期社會實踐活動，面向社區(qū)開展文藝演出、支教助學、送書到校等活動，讓廣大學生在實踐歷練中增長才干、服務社會；鼓勵退休教師、在校學生利用自身專長為地方博物館、文化館及鄉(xiāng)村、街道等提供志愿文化服務，在奉獻社會的同時引領、帶動更多的人投身到地方公共文化建設中來。

參考文獻：

[1]張應強.大學的文化精神與使命[M].合肥:安徽教育出版社,2008:82.

第6篇：社區(qū)特色文化建設范文

【關鍵詞】基層文化；文化建設；和諧社會

建設和諧社會、全面小康社會是新世紀的目標。作為貼近群眾、豐富群眾文化生活、提高群眾文化品位、滿足人民群眾日益增長的精神需求的基層文化，如何在新的形勢下不斷加強，如何在構建和諧社會中發(fā)揮作用，已成為基層文化工作者認真思考的問題。本文從對基層文化宣傳情況的調查入手，從當前基層文化工作現狀、存在問題等方面進行膚淺論述。

一、基層文化的現狀與矛盾

近年來，在經濟不斷發(fā)展的同時，農村基層文化工作卻蕭條不堪，明顯滯后于經濟的發(fā)展，與廣大農民群眾日益增加的文化需求差距較大，與和諧社會建設要求也相差很大。下面是江蘇蘇北一個縣區(qū)的文化建設現狀：

（一）基層文化建設資金投入不足，工作難以開展。

近年，文化部門的文化市場管理經費，送戲、送電影、送書下鄉(xiāng)活動經費，藝術創(chuàng)作經費，文物經費及其他經費共需安排業(yè)務經費300多萬元，但實際財政只列支安排30萬元，僅10%，文化部門巧媳婦難為無米之炊，無法按要求正常開展相關工作。大多數鄉(xiāng)鎮(zhèn)也因各項工作任務重、開支大，而大大削減文化費用的支出，文化經費雖然已納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政預算，但即使工作來了，花錢也是能省則省，這就使鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織開展的文化活動次數和形式十分有限。從統計情況來看，全年鄉(xiāng)鎮(zhèn)自己組織群眾開展文化活動次數不超過7次，且文化活動的形式固定在棋類比賽、露天電影、文藝演出等幾個方面；電影放映上達5500場，而除去以省廳要求的送電影下鄉(xiāng)形式組織外，下村放映電影是空白。鄉(xiāng)村文化生活更加貧乏，除了聊天、打牌、看電視以及極少數地方群眾自發(fā)組織的有限的廣場活動外，幾乎沒有其它文化活動，導致部分群眾沉迷賭博及封建迷信等活動中。

（二）農村基層文化人才現狀堪憂，專業(yè)人才匱乏。

一是文化部門專業(yè)人才青黃不接。目前，文化部門專業(yè)技術人才缺乏，只有少數工作人員具備開辦藝術培訓班的專業(yè)素質，整體文化服務能力不強，青黃不接的現象普遍存在，且50%鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道沒有專職文藝宣傳隊伍，嚴重制約著文化事業(yè)的全面、協調發(fā)展。二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化隊伍素質參差不齊。文化部門與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站只有在業(yè)務指導與被指導的關系，人事、編制等都隸屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)，缺乏管理權和監(jiān)督權，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)在選擇文化工作人員時并未建立嚴格的考核機制，造成了一批不懂文化，不愛文化的文化專干。一是年齡老化。據統計40歲以下的文化專干僅4人，僅占23%。二是業(yè)務不專。鄉(xiāng)鎮(zhèn)事業(yè)單位改革和體制轉換過程中，絕大多數文化專干在文化藝術上無一技之長，加上文化業(yè)務部門對文化專干后續(xù)的業(yè)務輔導、專業(yè)培訓，由于各方面原因，難以正常開展，文化專干的業(yè)務得不到提高，缺乏必要的工作凝聚力，文化服務水平低。三是民間藝術人才缺乏。每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道擁有的文藝人才平均在60人左右，但由于種種原因，在開展發(fā)掘、整理優(yōu)秀傳統民間藝術等工作上，沒有有組織、有計劃、系統的措施及辦法，大多面臨斷層、提高緩慢、后繼無人的狀況。

（三）農村基層文化工作矛盾突出。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)普遍存在文廣中心人員不專職的問題。很多文化專干被作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)“機動隊”常年兼職或承擔其他行政事務性工作，包村辦點，計劃生育，防火防汛，民事調處，社會維穩(wěn)，并納入考核考評，與工資直接掛勾，而文化活動不涉及到文化專干利益，工作責任性大、壓力大，故而，文化專干只得把重點放到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)其他工作上，而無法顧及本職工作。

二、基層文化建設建議

理論和實踐告訴我們，文化建設作為新時期和諧社會建設的重要方面，在豐富人民群眾的業(yè)余文化生活、促進社會的安定團結、推動社會的精神文明建設等方面，顯示出無法替代的功能和作用。物質貧困不能建成社會主義和諧社會，精神貧困也不能建成社會主義和諧社會，只有物質財富和精神財富都不斷增長，經濟、政治、文化協調發(fā)展，才能構建社會主義和諧社會。因此，必須把社區(qū)文化建設作為構建和諧社會的基礎性工程，并努力夯實這個基礎性工程。

（一）抓共建，整合文化資源。

本著資源共享的原則，結合轄區(qū)的實際和區(qū)域優(yōu)勢，樹立“共駐互助”的理念，加強與地域內單位和經濟主體的橫向交流，積極爭取轄區(qū)內單位、學校的內部資源對群眾開放，籌建基層文化建設的“資源共建網”。

第一、依靠社會力量辦文化。改變單純由政府辦文化的組織方式，從以往直接抓管的形式向扶持、引導的方式轉變，對區(qū)域內的有效資源加以重視利用，鼓勵轄區(qū)企業(yè)、學校、農民個人投資或利用現有資源共同興辦圖書室、娛樂中心（室）健身房等文化基礎設施，走“共識、共辦、共榮、共享”之路，合社會之力辦文化。

第二、建立基層文化網絡。在現有的文化館、站、屋三級網絡的基礎上，充分利用現代科技文明成果，建設數字信息共享工程，將文化資源（人、財、物）的信息在網絡中相互交流，成立鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的各種文化網絡聯誼組織，使各企事業(yè)單位乃至個人的文化資源能在網絡中得到充分的整合、流動和利用，有效地將文藝骨干、文化活動積極分子及文化經營者維系在一起，共商共施發(fā)展文化大計。

第三、充分利用轄區(qū)內廣場、公園與基層設施辦文化。運用市場經濟的手段對資源進行有效利用，在無償與有償、低償與高償的使用中尋找一個平衡點和契合點，合理開展文化經營，爭取充足的外來資金協同建設文化社區(qū)。

（二）抓骨干隊伍，夯實文化基礎。

在文化工作中，骨干隊伍是組織開展文化活動、實現文化整體功能的保證。從一定意義上講，文化隊伍的狀況從根本上決定了文化建設的狀況?？梢哉f，建設好一支優(yōu)秀的文化隊伍是發(fā)展文化事業(yè)的中堅力量。而如今，文藝專業(yè)人員星羅密布，卻得不到有效地發(fā)掘和利用，負責基層文化工作的人員往往也是身兼多職，無力分身，形成了文化人不管文化的病態(tài)局面，這已成為基層文化發(fā)展的一大障礙。因此，我們要在強調政府、社會對社區(qū)文化加大投入同時，更要強調建立高素質的基層文化領導隊伍和高水準的基層文化骨干隊伍。否則，人員再多，財力再強，設施再好，也難使基層文化有更大的發(fā)展。

第一，組織管理隊伍建設。鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的干群是基層文化的直接管理隊伍，他們自身的素質、文化涵養(yǎng)及對基層文化工作的重視程度直接關系到基層文化的命運。在新的機制下，必須在加強組織管理隊伍建設的同時，將文化工作做細做實，把廣泛的基層文化劃分為若干個狹義的點、面，如廣場文化、家庭文化、農民教育、就業(yè)培訓等，使其分塊包干，各司其職，各盡所能，共建美好和諧家園。

第二，文化藝術隊伍的建設。文化藝術隊伍在基層文化建設中起著主流、引導、推動的積極作用。因此，我們必須把培養(yǎng)專業(yè)文化藝術人才作為活躍基層文化事業(yè)的戰(zhàn)略任務來抓。在提高從業(yè)人員政治思想素質的同時，采取專業(yè)與業(yè)余并重的方針，通過自學、專業(yè)培訓等多種渠道、多種辦法積極培養(yǎng)各種人才，并用優(yōu)惠條件吸引人才、留住人才，讓他們在基層文化建設的舞臺上盡情發(fā)揮才能，貢獻力量。

第三，群眾文藝骨干隊伍的建設。深入到所轄村居、機關、企業(yè)、學校、文藝體育團體等單位，通過與親友聯絡、與個人交談的辦法，挖掘轄區(qū)內的人才資源，把那些熱愛文化的業(yè)余文體活動骨干集中組織起來，劃分成文藝、體育、宣傳等小分隊，進行集中管理，定期培訓，鼓勵幫助他們組建群眾性的業(yè)余文化團體，將更多的人吸引到先進文化的大旗下，保證文化活動的經常性開展。

（三）抓活動載體，豐富文化內涵。

活動是基層文化的生命，健康向上、生動活潑、豐富多彩的文化活動，不僅可以陶冶人的情操，使群眾得到美的享受，也是豐富基層文化內涵、提高整體文化的一個重要途徑。要把開展群眾性娛樂活動作為豐富群眾業(yè)余生活、滿足群眾精神文化活動的有效載體，以活動促進群眾交流、提高群眾良好文化素養(yǎng)、構筑和諧人際關系、營造健康向上的文化氛圍。

第一，開辟文化服務超市-----活動陣地。依托現有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和農家書屋等陣地，建立起圖書室、文娛休閑中心、基層黨校等為一體的“文化服務超市”。積極開展與黨委、政府精神一致的宣傳活動及健康有益的文娛活動項目，比如，通過圖書報刊借閱、書畫及各種體育游樂活動、電影放映、曲藝、歌舞排練演出活動、各種文藝作品創(chuàng)作、科技普及、就業(yè)培訓、道德教育等各項活動的開展，努力提高群眾的思想道德素質和科學文化素養(yǎng)。

第二，適時舉辦各項綜藝性的文化活動。（1）節(jié)日文化活動。每逢民族傳統節(jié)日，鄉(xiāng)鎮(zhèn)單獨或與轄區(qū)單位搞聯歡活動，推出鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的“拳頭產品”，通過群眾自編自演、自唱自樂的節(jié)目，在豐富精神生活的同時，記住歷史，繼承傳統，創(chuàng)新未來。（2）廣場文化活動。以建立文化廣場為重點，辟建相關單位的娛樂場所、活動陣地，舉辦秧歌、歌舞拔河比賽、棋類比賽等綜藝性活動，以點帶面，推動文化活動的全面開展。

（四）抓特色品牌，提升文化品位。

我國是一個民族眾多的國家，在農村中蘊藏著極豐富的民族民間特色文化資源。世界文化發(fā)展的歷史告訴我們，越是具有民族性的文化越具有世界性。隨著社會的進步，人們文化素質的提高，有些久存于社區(qū)的民族民間文化越來越受到青睞，不僅登上大雅之堂，而且走出國門，受到世界人民的歡迎。

第一，挖掘、保護特色文化和民間藝術資源。成立普查、拯救領導小組或明確專人負責組織收集、挖掘、整理民族民間文化作品，特別要注意搶救隱于農村的一些民間老藝人的作品和瀕臨失傳的作品，有些可以作為資料保存，有些可以作為創(chuàng)造新文化特色的借鑒，有的可以直接用來為群眾服務。

第二，利用、創(chuàng)新特色文化和民間藝術資源。中國地大物博，歷史悠久，在人類社會長期發(fā)展的過程中，各地都形成了自己的文化遺存，各具特色。如古跡、古遺址、名人故居、紀念館及民間藝術、傳承文化等等，這些既是歷史的見證，又是時代文化的象征，我們應加以利用、創(chuàng)新。民間藏有無數身懷絕技的藝人、工匠，要充分利用這批寶貴的人才資源，在書畫、地方曲藝等方面不斷擴大品種，結合資源因地制宜、打造特色品牌，提升文化品位。

第7篇：社區(qū)特色文化建設范文

關鍵詞：遠程教育；社區(qū)文化

十的召開，為社區(qū)文化建設指明了方向，開展社區(qū)文化活動應堅持正確的政治方向，以人為本，服務群眾。社區(qū)文化活動應以內容健康、思想向上、形式多樣、寓教于樂、文明愉悅為準則，深入開掘活動的內涵、外延，打破傳統思想模式，探索豐富多彩的文化形式，做好文化的普及工作。同時，注重提高文化活動檔次和品位，走向規(guī)范。這是城市社區(qū)文化發(fā)展的一個戰(zhàn)略目標。為大力發(fā)展社區(qū)文化，不斷提高社區(qū)居民的文化素養(yǎng)，精神生活，道德品質，生活質量，就要利用現代遠程教育的優(yōu)勢，開展各種活動，以促進社區(qū)文化的大發(fā)展。

一、做好規(guī)劃，統籌建設好社區(qū)文化設施

隨著城市化進程的加快，當地政府要將社區(qū)文化設施建設納入城市發(fā)展規(guī)劃中，要加強社區(qū)文化建設的研究，在深入調研的基礎上，制定社區(qū)文化建設規(guī)劃，明確社區(qū)文化建設的目標、任務，完善社區(qū)文化建設財政投入機制和人才保障機制，統籌協調好相關部門在社區(qū)文化建設方面所承擔的工作，避免多頭各管、缺乏協調所帶來的行政資源浪費，從政策、資金、制度上推動社區(qū)文化大發(fā)展大繁榮。對老舊社區(qū)的文化設施建設要進行改擴建，要采取新建、擴建、改建等辦法，加快推進以街道文化站、社區(qū)文化中心、社區(qū)文化廣場、社區(qū)文化活動室等為主體的社區(qū)公共文化設施建設，形成結構合理、功能健全、實用高效的社區(qū)文化設施網絡。要千方百計地用活用好用足現有的社區(qū)文化設施，提高社區(qū)文化設施的使用效率和社會效益，杜絕外包私用，將社區(qū)文化活動場所變成低俗文化和有害文化的傳播基地。要倡導社區(qū)內的機關、學校、企業(yè)、事業(yè)單位，向社區(qū)居民開放文化設施，實現文化設施資源共享。在規(guī)劃、建設、改擴建中要注重將遠程教育的設施條件納入到社區(qū)文化建設中，使遠程教育資源變?yōu)樯鐓^(qū)居民提高素養(yǎng)素質和終身教育的有效途徑。

二、抓社區(qū)文化隊伍建設，促社區(qū)文化生活豐富多彩

社區(qū)文化需要骨干、帶頭人，要按照政治強、業(yè)務精、素質高、作風正的要求，建設一支以業(yè)余骨干為主、專業(yè)人員為輔的社區(qū)文化輔導員隊伍，深入實際、深入生活、深入群眾，負責組織、指導社區(qū)文化活動，增強社區(qū)文化建設的生機與活力。要培育具有社區(qū)特色、業(yè)務精、素質高的社區(qū)文化骨干隊伍，定期開展專業(yè)培訓，為開展社區(qū)文化活動服務，增強社區(qū)文化骨干的業(yè)務素質和工作能力。要充分發(fā)揮社區(qū)內機關、學校、企業(yè)、事業(yè)單位人才集聚的優(yōu)勢，將社區(qū)內單位的文化骨干融入社區(qū)文化隊伍，提升社區(qū)文化隊伍的整體水平。要堅持貼近社區(qū)實際、貼近社區(qū)居民生活，開展豐富多彩、生動活潑的社區(qū)文化活動，充分考慮傳統文化與現代文化、鄉(xiāng)土文化與外來文化、通俗文化與高雅文化的結合，從文化娛樂、休閑健身、環(huán)境美化、科技普及、藝術培訓等方面充實社區(qū)文化內容，以歌舞音樂、說唱彈奏、琴棋書畫、體育競技等形式進行社區(qū)文化傳播，想社區(qū)居民之所想，應社區(qū)居民之所需，解社區(qū)居民之所盼，引導社區(qū)居民自覺參與社區(qū)文化活動，保持社區(qū)文化活動旺盛的生命力，滿足不同層次社區(qū)居民的文化需求。

三、推動社區(qū)文化創(chuàng)新，利用遠程教育優(yōu)勢提高社區(qū)文化

水平

要根據社區(qū)區(qū)位、社區(qū)內單位、社區(qū)居民的文化優(yōu)勢，舉辦有特色的文化活動，開展特色文化社區(qū)創(chuàng)建活動，創(chuàng)建各種有品位、有特色的歷史文化社區(qū)、科普社區(qū)、生態(tài)社區(qū)、園林社區(qū)、茶文化社區(qū)等。要組織國內外文化藝術團體來社區(qū)交流，開展高雅藝術、經典藝術進社區(qū)活動，從總體上提高社區(qū)居民的欣賞水平，提升社區(qū)居民的文化品位。要以信息化為基礎，搭建社區(qū)文化信息服務平臺，發(fā)展和傳播積極、健康、向上的網絡文化，讓社區(qū)文化信息化服務融入社區(qū)居民生活。要充分利用電視、廣播、報紙、互聯網等媒體，設立社區(qū)文化建設專題欄目，大力宣傳社區(qū)文化建設的重要性、必要性和緊迫性，及時報道社區(qū)文化建設取得的成就和典型經驗，介紹國內外社區(qū)文化建設的做法和發(fā)展趨勢，反映社區(qū)居民對社區(qū)文化建設的要求和心聲，針對社區(qū)文化建設的困難和問題進行解疑釋惑，組織探討社區(qū)文化建設的新思路、新舉措、新模式，增強社區(qū)居民文化追求的主動性和創(chuàng)造性，在全社會營造人人關心、支持、參與社區(qū)文化建設的良好社會氛圍。

參考文獻：

[1]《遠程教育》.

[2]《成人教育》.

第8篇：社區(qū)特色文化建設范文

關鍵詞：文化建設；社區(qū)文化建設；湖里區(qū)社區(qū)文化藝術節(jié)

中圖分類號：[G04] 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2013）-12-0071-02

一、引言

隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷加快，文化建設得到了空前的發(fā)展。文化建設成為人們廣泛關注的焦點。在經濟高度發(fā)展的同時，意識形態(tài)的發(fā)展也應當同步進行。文化作為發(fā)展、增強國家軟實力的重要內容和精神基石，同時也彰顯著國家和民族發(fā)展的運勢。文化建設的基本功能之一就是通過開展多種形式的文化活動，進行廣泛的宣傳、貫徹，使廣大群眾自覺地、緊密地與黨的各項方針、政策保持一致。以中國特色社會主義先進文化引領社會，以精神文化凝聚人心，以特色文化塑造城鎮(zhèn)、社區(qū)形象，以健康文化生活陶冶情操，是推進和諧進步的重要舉措，能夠為城鎮(zhèn)化跨越式發(fā)展提供強大的思想保證、智力支持和心靈支撐。

首先，加強文化建設是構建和諧社會的必然要求。文化建設是宣傳、落實黨和國家方針政策、法律、法規(guī)的重要途徑，在新時期，文化建設是要使全民參與完成實現自身政治權利與義務。其次，加強文化建設是滿足群眾精神文化生活追求的迫切需要。以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，不斷豐富人們的精神世界，增強公民的精神力量。再者，加強文化建設不僅供給人們的精神需要，更是傳承特有健康的民風民俗，從而提高人們的思想道德水準和文明程度，塑造美好的心靈的根本。最后，加強文化建設是推進城鎮(zhèn)化進程的內在動力。文化建設是與市場經濟條件下國家與社會關系的重新定位、城市基層民主政治建設的實際需要以及城市實現現代化過程中追求人的全面自由發(fā)展的理念密不可分的。

以下將從湖里區(qū)社區(qū)文化藝術節(jié)的緣起、湖里區(qū)社區(qū)文化藝術節(jié)的綜述、湖里區(qū)社區(qū)文化藝術節(jié)的作用和意義三部分來作為一個嘗試性的經驗研究報告。

二、湖里區(qū)社區(qū)文化藝術節(jié)的緣起

文化建設是一項復雜的系統工程，它涉及許多方面，許多領域，而且各地的人文地理條件和經濟狀況各異，文化建設的發(fā)展程度和層次自然也不盡一致，關鍵是要對它有一個清醒的認識，始終堅持富有成效的探索和實踐，把文化建設不斷推向一個新的高度。

眾所周知，廈門市湖里區(qū)在改革開放前是荒僻的小漁村，上個世紀90年代末人口只有7萬多人，30年的發(fā)展，湖里區(qū)成為國家信息技術產業(yè)基地的中心，集裝箱吞吐量居全國第六位，是中國十大港口之一。是進出廈門島的門戶，外商投資密集。區(qū)內現有三資企業(yè)2000多家，占全市三資企業(yè)總數32%，投資總額44億多美元，世界500強有21家32個項目落戶湖里。快速發(fā)展的經濟吸引了大量的外來人口，2012年湖里區(qū)人口激增到902188，其中戶籍人口242034人，暫住人口660154人。外來人口占常住人口的73%。雖然繁榮的經濟，加快了城鎮(zhèn)化的進程，村莊改成社區(qū)，村委改為居委會，鎮(zhèn)改為街道（當前，湖里區(qū)有五個街道50個社區(qū)），但是它也對構建和諧社會的文化建設提出了新的挑戰(zhàn)和要求。

在此背景下，作為文化建設的一部分的社區(qū)文化藝術節(jié)便在積極思考如何以中國特色社會主義先進文化引領社會，以精神文化凝聚人心，以特色文化塑造城鎮(zhèn)、社區(qū)形象，以健康文化生活陶冶情操，共同邁向和諧進步的洪流下應運而生。

三、湖里區(qū)社區(qū)文化藝術節(jié)的綜述

湖里區(qū)2009年起，開展每年一屆的“湖里區(qū)社區(qū)文化藝術節(jié)”，幾年的實踐，湖里區(qū)社區(qū)文化藝術節(jié)成為全區(qū)文化建設的重大舉措和重要推手。湖里區(qū)社區(qū)文化藝術節(jié)以動靜活動結合、競爭鼓勵進取、指標帶動自發(fā)的三大主要開展方向來促進社區(qū)文化的建設。

其一，湖里區(qū)社會文化藝術節(jié)開展的活動包括動態(tài)類和靜態(tài)類兩大類。一年以動態(tài)類活動為主，稱為活動大年，一年以靜態(tài)類活動為主，稱為活動小年。動態(tài)類文藝比賽分為音樂類、舞蹈類、戲曲曲藝類。音樂類又分聲樂和器樂。舞蹈類分為舞蹈和廣場舞。靜態(tài)類有美術、書法、攝影。

其二、藝術節(jié)組委規(guī)定，每個街道每年活動不少于8場，每個社區(qū)活動不少于5場，其中文藝活動不得少于3場?；顒佣喑龅募臃?，少于規(guī)定的扣分。各類比賽一等、二等獎、三等獎、優(yōu)秀獎各得不同分數，累積總分評選各街道優(yōu)秀組織獎、優(yōu)秀文藝骨干。各類比賽成績在湖里區(qū)文化部門主辦的《湖里群文天地》報刊上發(fā)表公布。因此獲得好成績的榮譽感成為各街道社區(qū)爭取好成績的強大動力。從第三屆開始統分起，各街道的比拚十分熱烈。第三屆最高分是金山街道，獲得第一名，依次是湖里街道、江頭街道、禾山街道、殿前街道分別為第二、第三、第四、第五名。2012年第四屆，上一屆落后的禾山街道和殿前街道一躍為第一名和第二名。2012年，在常規(guī)的比賽項目外，湖里區(qū)文化館又組織了“第六屆湖里區(qū)企業(yè)十佳歌手賽”、“進城務工青年特殊才藝比賽”，并針對文化活動信息缺少上報、投稿的情況，又增設了“信息發(fā)表獎勵”的得分項目，在不同級別的報刊發(fā)表信息得不同的分數，級別越高獲得的分數也越高。為鼓勵社區(qū)群眾自發(fā)的廣場健身活動，文化館先后向各個社區(qū)發(fā)放便攜式音響60臺。2013年，是以靜態(tài)類活動為主的第五屆社區(qū)文化藝術節(jié)，文化館動靜結合，編排出一套具有閩南特色的廣場舞“湖里Setyle”，在全區(qū)社區(qū)、企業(yè)、學校推廣，并舉行比賽，取得良好的效果。

其三，除了完成社區(qū)藝術節(jié)硬性規(guī)定的活動場次，各街道積極舉辦各種文體活動，全區(qū)文體活動逐年增加：

2009年全區(qū)各街道各類文體活動共有200場。

2010年全區(qū)各街道各類文體活動共有230場。

2011年湖里區(qū)各街道的文體活動共計307場。

2012年全區(qū)各街道各類文體活動共有584場。

2013年湖里區(qū)各街道上報的文體活動計劃共計791場。

四、湖里區(qū)社區(qū)文化藝術節(jié)的作用和意義

（一）通過壯大文藝隊伍充分調動和發(fā)揮群眾的積極性

湖里區(qū)社區(qū)藝術節(jié)之前，區(qū)文化部門組織節(jié)目演出，各街道報上來的大多是老年人的舞蹈節(jié)目。街道的文藝隊伍大多數是由自娛自樂的喜歡運動的少數老年人組成，群眾參與面不廣、年齡偏大。自從社區(qū)文化藝術節(jié)開展各類比賽后，有規(guī)律的各類文藝比賽，使各街道更注意發(fā)掘文藝人才，更著重組織、扶持各類文體隊伍，培養(yǎng)并激發(fā)了更多的文藝骨干，使老骨干更成熟更有經驗，使新骨干得到鍛煉和提升。隨著街道組織、發(fā)動、挖掘本轄區(qū)的各類文藝人才，文藝隊伍如雨后春筍般遍地組建起來，禾山街道的禾盛藝術團、湖里街道的仙岳山藝術團、江頭街道的祥店社區(qū)歌詠隊等都是近幾年新成立的。起著龍頭作用的文藝團隊營造出健康良好的文化氛圍，引導了廣大群眾的積極參與。當前，全區(qū)有265支業(yè)余文體團隊，擁有較固定隊員12797人。成為湖里區(qū)群眾文化活動的主要力量。

（二）發(fā)展與創(chuàng)新的文藝追求提升公民內在精神層面

社區(qū)文化藝術節(jié)不僅推進各級專業(yè)文化單位及文化館（站）的輔導、培訓功能教育影響作用，并且尋求全面激發(fā)文藝骨干的積極性和創(chuàng)造性，以期通過藝術質量的提升來提高群眾業(yè)余文藝團隊的水平。其中，各辦事處、社區(qū)村居委內的文藝工作者和有文藝特長、有組織才能的居民的才能得到充分的發(fā)揮。幾年的文藝比賽，文藝節(jié)目的質量得到不斷提升。早些年，文藝節(jié)目只類似體育鍛煉，不求質量。有了比賽活動，原來基礎較好的隊伍占了優(yōu)勢，得了好成績，這便刺激了其他隊伍，大家開動腦筋，有請有基礎的隊員掰錄像、有幾個人合力一起編、或請專業(yè)的老師指導，從節(jié)目形式的多樣化、到服裝日趨專業(yè)化，每年都能看到新亮點和驚喜。這些可喜的變化，也是在切實地回應加強文化建設的目的，它不僅供給人們的精神需要，更是傳承特有健康的民風民俗，從而提高人們的思想道德水準和文明程度，塑造美好的心靈的根本。

（三）社區(qū)文化藝術節(jié)的發(fā)展提供多元文化建設的前瞻

文化建設既要依托國家民族文化的大背景，更要具備因時因地因人的實踐考量，換句話說就是抓住天時地利人和，將民族文化軟實力融入地方文化生活，社區(qū)文化藝術節(jié)便是將其地方生活藝術在地化的典型形式。如此可以說，文化建設也是對社會文化的意識形態(tài)發(fā)展的回應與實踐。在當今世界文化形態(tài)、價值取向日益多樣化的情況下，文化體現出多樣化的發(fā)展趨勢。要大力弘揚以主旋律文化為中心內容的主流文化。主旋律文化是先進文化的集中反映，代表了先進文化的前進方向和發(fā)展趨勢，要充分利用社區(qū)文化站、圖書室、文化廣場等文化活動設施，利用社區(qū)內的各種輿論工具宣傳社會主義精神文明，倡導科學、文明、健康的生活方式，形成尊重科學、崇尚科學、反對封建迷信、抵制各種歪理邪說的健康氛圍。立足目前，社區(qū)文化藝術節(jié)除了文藝方面的比賽，也應加設其他方面的比賽項目，如：知識競賽、演講競賽、詩、詞、散文誦讀賽、專題講座、征文筆會等。引導和培養(yǎng)居民樹立終身學習、全方位學習、超前學習的意識和能力，不斷提高國民的素質。

五、結論

第9篇：社區(qū)特色文化建設范文

關鍵詞：群眾文化；建設

群眾文化，是指人們在職業(yè)之外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化?；鶎尤罕娢幕?，主要是指街道、社區(qū)一級的群眾文化活動及群眾文化工作?；鶎尤罕娢幕ㄔO，是實現廣大人民群眾根本利益的重要方面。搞好基層文化工作，對于加強黨和政府與人民群眾之間的聯系，提高廣大人民群眾的思想道德和科學文化素質，培養(yǎng)健康文明的生活方式具有重要作用。筆者結合自己的經驗，對基層群眾文化建設談些體會和看法。

一、群眾文化的兩種形式

1、縱向式的傳達

即通過口口相傳或耳濡目染而在代際之間傳承，這就是老者傳授、若者接受、并向幼者施加持續(xù)性影響的過程。特別是在鄉(xiāng)村社會，許多群眾文化就是以這樣的方式得到傳承的。另外，為數不少的民間藝術、民間工藝等也是由父傳子、子傳孫而下達至今日的?？v向式傳達在相對封閉的群落或環(huán)境下是非常有效的，許多群眾文化的保存都得益于這樣的途徑。但是，在日益工業(yè)化、城市化的時代，鄉(xiāng)村生活被打破，村民間簡單雙向性的人際關系被取代，大量資訊借助高度發(fā)達的通信和傳播媒介急劇涌入，改變了年輕一代的生活方式和對文化的欣賞口味，許多群眾文化被視為落后、乏味而遭到無情拋棄，群眾文化面臨后繼乏人、無以傳薪的困境。

2、 橫向式的傳達

即在一個地域內通過身臨其境的參與、介入等，眾多人同時感受到某種具體的文化形式，受其熏陶，因其感染而產生對它的親近和熟悉。這樣的傳播是互動式的，群眾文化的受眾與施眾相互影響，相互吸收，群眾文化獲得了更加豐富的表現。如國人愛打撲克、玩麻將（這些都屬于群眾文化），但具體打法或玩法在各地則有不同，同樣，一些劇種在各地都獲得了自己的特點等等，就是如此。與縱向傳達方式相比較，橫向傳達方式在今日顯示出更強的生命力，它已經構成中間組織或民間社會活動的平臺，成為社區(qū)生活的重要紐帶，從而在市場與國家之外構建出一個緩沖地帶，發(fā)展為公民習得禮儀、學會交往、接受文化的重要演練場，構成公民文化的原初材料。事實上，正是通過參與群眾文化，廣大公民彼此間才可能建立起相互的情感認同基礎。充分發(fā)揮好群眾文化在現代社會條件下的積極作用是公民道德建設的重要任務。為此，必須豐富群眾文化，使群眾文化充滿生機、獲得可持續(xù)發(fā)展的動力。

二、加強基層群眾文化建設的措施

1、整合社區(qū)文化資源

一方面，充分利用機關團體、企業(yè)、學校的文化設施資源，將社區(qū)內的場、館、站、室對居民群眾開放。利用社區(qū)的人才資源，合辦各類協會、培訓班等，維持社區(qū)文化的可持續(xù)發(fā)展。另一方面，充分發(fā)揮文化志愿者的作用。文化志愿者是基層文化建設的重要力量。要發(fā)動社區(qū)各階層的文化名人、文體骨干、退休老干部等組建文體志愿者服務隊伍，依托轄區(qū)單位、社會團體、各類文化培訓場所等社會資源，建立社區(qū)文體志愿者服務基地。利用社區(qū)文體志愿者服務基地，積極引導群眾參與社區(qū)文化活動，形成“天天有活動、周周有節(jié)目、月月有演出”的文化氛圍，以滿足廣大群眾多層次、多方面、多樣化的精神文化需求。

2、做大做強文化品牌

第一，大力培育文化品牌。文化品牌是文化產業(yè)的源頭與核心，是一座城市發(fā)展的靈魂。做大做強文化品牌，可以產生巨大的社會效益。

第二，因地制宜發(fā)展社區(qū)特色文化。特色文化是指已在社區(qū)形成，并為社區(qū)群眾喜聞樂見、自覺參與的文化項目。挖掘歷史文化資源是社區(qū)文化保持旺盛生命力的重要依托。

3、拓寬文化經費的來源

進一步加大基層群眾文化經費投入，是搞好群眾文化建設的后盾和保障。首先，政府的財政投入，是群眾文化活動經費的主要來源和保障。多年來，阜寧縣政府根據基層文化特點、特色、類別等因素，給予各類文化活動資金支持，積極開展“送書下鄉(xiāng)工程”、“電影下鄉(xiāng)工程”、 “社區(qū)文化網站資源共享工程”等項目，使活動得以順利開展并取得成效。其次，企業(yè)的積極參與，是活動經費的重要補充。再次，社會對文化事業(yè)的公益性捐贈，進一步拓寬基層文化單位的籌資渠道。

重視文化建設，發(fā)掘文化資源，培育文化品牌，提升文化品位，塑造文化形象，通過文化活動來凝聚人心，形成積極向上的群眾文化氛圍，是基層群眾文化的任務之所在。群眾文化的發(fā)展，有利于促進經濟和社會各項事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，為構建和諧社會打下良好的基礎。

三、推進基層群眾文化建設的幾點建議

1、加大各級黨政組織對群眾性文化基礎設施的投入力度

黨的十提出全面建設小康社會，必須大力發(fā)展先進文化，國家要支持和保障公益事業(yè)， 并鼓勵它們增強自身發(fā)展的活力。群眾性文化活動不僅要傳播科學文化知識，促進公民思想道德、文化藝術素質的提高， 而且要通過開展活動塑造當地良好的發(fā)展環(huán)境，為社會的協調發(fā)展提供新的論證和支持。這樣，群眾性文化活動工作就和當地黨委政府的中心工作融為一體，就會引起黨政領導的重視，從而，爭取各級黨政組織加大對該項工作的支持力度就能落到實處。

2、利用自身優(yōu)勢，創(chuàng)新活動方式

各地基層開展群眾性文化活動都有一些陣地、設施、人員， 近年來， 各地相繼建設了一批基礎條件較好的村文化室和家庭文化示范戶，民間藝人在生活逐步得到改善后空前活躍，機關、學校、廠礦、社區(qū)文化如火如荼等等。基層群眾性文化活動要充分利用這些優(yōu)勢，廣泛開展諸如演唱、書畫、著書、搜集民間故事、燈謎晚會、節(jié)日旅游、筆會、展覽、社火以及大型的周末、節(jié)日演出等活動，在活動中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷提高，在提高中不斷增強活力，用活力推動群眾性文化活動工作不斷向前發(fā)展。

3、廣交朋友，開展協作，爭取社會力量

群眾性文化活動是公益事業(yè)，在為群眾提供娛樂服務的同時，也應該得到社會的支持和參與。當然，群眾性文化活動還應當和民間的各種協會、團體、企事業(yè)單位等取得經常性聯系，互相支持，搞好活動。

4、加強隊伍建設，提高管理素質

樹立人人關心文化，個個參與文化的新觀念和大文化意識，健全完善規(guī)章制度，轉變工作作風，建設一流的工作隊伍，努力促進群眾性文化活動工作取得更大的成績。

參考文獻：

[1] 于有利.新形勢下群眾文化工作淺談.綜藝論壇.2004 年第 3 期.