社區(qū)文化提升方案精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的社區(qū)文化提升方案主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：社區(qū)文化提升方案范文

端午到來粽子飄香，香囊貼身艾草高掛，在這傳統(tǒng)的節(jié)日中，社區(qū)可以舉辦一些有趣的活動，促進社區(qū)人民關(guān)系，下面就是小編給大家?guī)淼男^(qū)端午節(jié)活動方案，但愿對你有借鑒作用！

小區(qū)端午節(jié)活動方案1

＂端午，我們一起做香囊＂活動方案前言農(nóng)歷五月初五端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。兩千多年來，端午節(jié)一直是防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。隨著生活品質(zhì)的提高，如何保護和重視傳統(tǒng)節(jié)日已成為中國人的熱門話題，當(dāng)端午與中秋等中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日被國家列入法定節(jié)假日之后，發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，讓端午過得更有意義，也成為公眾的關(guān)注點。

在端午節(jié)當(dāng)天，策劃舉辦＂香囊制作大賽＂，同時定制5000個香囊在主城區(qū)各加油站、停車場等向私家車主進行派發(fā)。端午節(jié)制作、佩戴香囊有避瘟驅(qū)毒之義，且在世界上其他國家＂___＂暴發(fā)的情況下，向私家車主贈送香囊也有特殊意義。

活動主題：端午，我們一起做香囊。

在這一主題涵蓋下，本次活動包含兩方面內(nèi)容：

1、香囊制作大賽。

5月28日，在某廣場組織五個社區(qū)居民（60至100名）及自主報名的私家車聽眾進行香囊制作大賽。在大賽現(xiàn)場設(shè)置舞臺，進行時長為一個小時的互動節(jié)目。

2、向私家車主派發(fā)香囊。

28日端午節(jié)當(dāng)天，在主城區(qū)各加油站、停車場、超市等地向私家車主免費派發(fā)香囊。

活動時間：_月_月初至_月下旬，活動籌備階段。

5月28日，活動，同時舉行香囊制作大賽、向私家車主派發(fā)香囊兩項活動內(nèi)容。

活動步驟和具體安排：

1、籌備期：

5月初，籌備香囊制作大賽所需物料，含布料、填充香料、包扎線材等；落實好28日廣場活動場地。

定制5000只向車主派送的香囊。

2、宣傳預(yù)熱期：

通過頻道宣傳帶，發(fā)動各社區(qū)居民和私家車聽眾報名參加香囊制作大賽。

同時，可以展開領(lǐng)取香囊的預(yù)報名。

3、廣場活動：

時間：5月28日上午內(nèi)容：在廣場進行60至100名參與者的＂香囊制作大賽＂。在比賽進行過程當(dāng)中，主持人與聽眾、現(xiàn)場觀眾進行互動游戲?；觾?nèi)容可結(jié)合商家要求進行。

邀請其他媒體（2家平面媒體、2家電視媒體）報道本次活動。

獎項暫定名為：美感獎、創(chuàng)意獎、制作獎、形態(tài)獎、色彩獎、設(shè)計獎。

4、香囊派發(fā)：

5月28號端午節(jié)當(dāng)日，將贊助企業(yè)的香囊送往各加油站及各停車場，現(xiàn)場發(fā)放給私家車主，并幫助懸掛于車內(nèi)。預(yù)報名私家車主可以前往指定地點領(lǐng)取香囊。（地點待定）

小區(qū)端午節(jié)活動方案2

端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，我社區(qū)利用這一傳統(tǒng)節(jié)日，從三方面入手，用豐富多彩的內(nèi)容、生動活潑的形式。讓群眾過一個有意義的節(jié)日。

一、抓教育促氛圍

在端午節(jié)來臨之際，我社區(qū)將制作端午節(jié)文化知識宣傳圖片，在公共場所及社區(qū)展出，讓居民以十分直觀的形式了解民間文化。在社區(qū)板牌上寫＂文明過節(jié)＂標(biāo)語，渲染過節(jié)的喜慶氛圍。社區(qū)將邀請＂五老＂人員為青少年開展傳統(tǒng)知識講座、教他們制作端午節(jié)禮物等活動，讓青少年在了解端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的同時，進一步增強愛國、愛社會、愛家情感。針對我社區(qū)居民有過端午插艾草等習(xí)慣，開展艾草有關(guān)衛(wèi)生知識的宣傳，引導(dǎo)居民文明生活。

二、抓活動促和諧

為了讓群眾能夠開開心心地過一個有意義的端午節(jié)，我社區(qū)精心心組織，準(zhǔn)備了一系列的文化活動。我們將組織社區(qū)居民在端午期間舉辦＂粽子民俗文化節(jié)＂，內(nèi)容包括：粽子能手大比拼、粽子選美大賽、傳統(tǒng)民俗文化知識競猜、堆粽子比賽，豐富大家的節(jié)日生活。還將組織開展＂小手制香袋·慶端午＂、包粽子比賽、學(xué)做香袋及粽子等趣味活動，做到競賽與娛樂相結(jié)合，激發(fā)群眾參與熱情。

三、抓比賽促融合

針對社區(qū)各類階層，認真制定不同類型的活動方案。我社區(qū)針對居住的各類人員，開展了＂祥和端午＂包粽子比賽。將各自包的粽子相互交換，在展現(xiàn)自己手藝的同時進一步增進了鄰里間和睦關(guān)系。讓＂粽子＂這個傳統(tǒng)食物成為溝通鄰里和睦的橋梁。

小區(qū)端午節(jié)活動方案3

端午節(jié)的到來又帶來一個值得紀(jì)念的日子，為了宣揚端午節(jié)，提升我們小區(qū)的節(jié)日氣氛和社區(qū)文化，特舉行這次的端午活動。

一、運動配景

每年的五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。為迎接端午佳節(jié)到來，富厚業(yè)主們精力文化生活，增進鄰里和藹。

二、運動目的

1、為了活潑小區(qū)文化氣氛，增進鄰里之間的友誼。

2、提升物業(yè)辦事品質(zhì)。

三、運動主題

粽葉飄香迎端午，幸福協(xié)調(diào)鄰里情。

四、運動組織

總協(xié)調(diào)：……

組長：……

組員：……

五、介入對象

小區(qū)業(yè)主、住戶、相關(guān)單位。

六、運動時間

6月_日下午14：30—17：00；

七、運動所在

小區(qū)廣場。

八、運動及具體流程

1、運動流程

14：30—15：30負責(zé)人致辭、包粽子；

15：30—16：00互動環(huán)節(jié)—端午節(jié)知識競答；

16：00—16：30吃粽子；

17：00運動停止收尾工作——全體物業(yè)人員。

注：15：30包完粽子后可拿到食堂煮熟，或自己帶回家蒸煮。

2、前期準(zhǔn)備

準(zhǔn)備2個運動橫幅，題字：“粽葉飄香迎端午，幸福協(xié)調(diào)鄰里情”?！蒧__裝修公司贊助。

發(fā)短信通知業(yè)主6月_日的活動及具體時間。

各單位門及通知布告欄張貼通知。

發(fā)OA及短信通知各業(yè)主及住戶。

落實所需的資料與道具，如粽子的相關(guān)原料，與食堂接洽鍋灶等。

確定介入此運動的人數(shù)，并做人員具體分派。

讓會包的人當(dāng)師傅教授教怎么包。

包粽子采取比賽方法，以最終所包粽子數(shù)量及質(zhì)量為平價標(biāo)準(zhǔn)進行最終評比，群眾舉手投票計數(shù)評定。

包粽子優(yōu)勝者以實物評為獎品。

端午節(jié)知識問答環(huán)節(jié)回復(fù)問題者若答對問題將獲得一份小禮品。

制作知識問答的相關(guān)題目。

運動現(xiàn)場拍照留戀。

第2篇：社區(qū)文化提升方案范文

統(tǒng)計工作，即統(tǒng)計實踐或統(tǒng)計活動，是在一定的統(tǒng)計理論指導(dǎo)下，采用科學(xué)的方法搜集、整理、分析統(tǒng)計資料的一系列活動過程。以下是小編為大家精心整理的社區(qū)年終統(tǒng)計活動方案3篇，供您借鑒。

社區(qū)年終統(tǒng)計活動方案

一、進一步健全組織網(wǎng)絡(luò)，夯實科普工作基礎(chǔ);

街道社區(qū)將在--年創(chuàng)建“市級科普示范社區(qū)”的基礎(chǔ)上，進一步建立健全社區(qū)科普組織網(wǎng)絡(luò)。進一步完善科普工作領(lǐng)導(dǎo)小組，繼續(xù)以街道社區(qū)主任牽頭總負責(zé)、街道社區(qū)其他干部成員共同參與實施的科普工作機制;進一步充實壯大“科普志愿者服務(wù)隊伍”，以科普志愿者帶動周邊社區(qū)群眾樹立崇尚科學(xué)破除迷信的決心與信心;并依托轄區(qū)內(nèi)企事業(yè)單位及共建單位，由社區(qū)牽頭組織邀請衛(wèi)生、文化、科技、教育等多方面專家、學(xué)者，深入到街道社區(qū)及社區(qū)居民家中開展多樣、生動活潑的科普文化宣傳及文娛活動。

二、進一步加強宣傳力度，營造濃郁的科學(xué)文化氛圍;

社區(qū)以活動室為社區(qū)活動主陣地，以文化宣傳欄、宣傳櫥窗、黑板墻報、科普畫廊等作為轄區(qū)宣傳載體，在轄區(qū)內(nèi)各居民樓道廣泛張貼科普知識宣傳海報，架設(shè)宣傳橫幅，定期組織科普志愿者上門宣傳講解家居實用“科學(xué)小秘密”，在全社區(qū)營造科普宣傳的濃郁氛圍。

三、開展豐富多彩的科普活動，提升轄區(qū)整體科普水平;

1月份合冬季特點，開展防火防盜的普及宣傳;

2月份合春節(jié)特點，開展宣傳-禁放工作;

3月份合綜治宣傳月和“3.15”消費者活動日，開展法律咨詢服務(wù);

4月份合計劃生育的特點，開展優(yōu)生優(yōu)育科普知識宣傳;

5月份合“五.一”勞動節(jié)的特點，開展安全生產(chǎn)的宣傳活動;

6月份合“六.一”兒童節(jié)特點，開展青少年科普知識講座;

7月份合黨的生日，開展革命傳統(tǒng)教育;

8月份合“八.一”建軍節(jié)，開展國防知識講座;

9月份開展食品衛(wèi)生知識宣傳活動;

10月份合國慶節(jié)及九九重陽節(jié)，開展愛國主義的教育和尊老愛幼品德教育;

11月份開展“生活小竅門”知識講座;

12月份開展“艾滋病”防治工作宣傳及禁毒知識講座;

20--，我社區(qū)將繼續(xù)以黨的十精神為指引，發(fā)揮社區(qū)的優(yōu)勢職能，為促進社區(qū)居民科學(xué)意識的進一步提升，爭創(chuàng)“省級科普示范社區(qū)”繼續(xù)邁進!

社區(qū)年終統(tǒng)計活動方案

一、進一步完善各項統(tǒng)計工作制度，推進服務(wù)平臺建設(shè)。

為了促使統(tǒng)計工作進一步向規(guī)范化、制度化轉(zhuǎn)變，構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)體系平臺，我們要不斷完善相應(yīng)的獎懲辦法，并落實責(zé)任制，確保統(tǒng)計報表的按時上報和統(tǒng)計數(shù)據(jù)的質(zhì)量。一是落實責(zé)任到人。從----年開始，我們對各類各項報表要進行考核評比，通過細化任務(wù)、量化指標(biāo)、強化措施、嚴(yán)格獎懲，把每項工作任務(wù)都落實到崗到人，確保每項工作都做到有人抓、見成效。二是設(shè)立統(tǒng)計服務(wù)平臺示范窗口。通過開展公共服務(wù)工作調(diào)查，全面落實服務(wù)平臺建設(shè)，在各項統(tǒng)計制度健全、工作職責(zé)落實到位的村(社區(qū))設(shè)立服務(wù)示范窗口，更有效的推動標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。

二、規(guī)范統(tǒng)計基礎(chǔ)臺帳，努力夯實統(tǒng)計工作基礎(chǔ)。

做好“農(nóng)村住戶現(xiàn)金和實物收支日記賬”的調(diào)查、記錄、錄入工作，建立健全綜合臺帳等其它各項臺帳，并做好電子臺帳，充分顯現(xiàn)基礎(chǔ)臺帳的優(yōu)越性，積極向村(社區(qū))進行推廣，為數(shù)據(jù)及時傳輸及核對帶來便捷，在一些專題調(diào)查和臨時性調(diào)查中將起到事半功倍的作用。做好明年的經(jīng)濟普查相應(yīng)的前期準(zhǔn)備工作，做好“四上”企業(yè)調(diào)查，健全經(jīng)濟單位名錄庫，完成特色農(nóng)業(yè)調(diào)查等各項抽樣調(diào)查和重點調(diào)查，及時掌握街道經(jīng)濟發(fā)展勢態(tài)，為以后經(jīng)濟規(guī)劃及發(fā)展提供有利數(shù)據(jù)。認真落實上報資料的真實性、準(zhǔn)確性和全面性，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，確保資料上報及時、無誤。

三、加強統(tǒng)計培訓(xùn)，不斷提高基層統(tǒng)計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)。

做好統(tǒng)計工作，隊伍是關(guān)鍵。只有提高基層統(tǒng)計員業(yè)務(wù)素質(zhì)，保證基層統(tǒng)計工作隊伍的相對穩(wěn)定，才能保證基層統(tǒng)計工作的連續(xù)性和嚴(yán)密性，才能保證統(tǒng)計基礎(chǔ)源頭數(shù)據(jù)的質(zhì)量，才能促進統(tǒng)計工作朝著“快、精、準(zhǔn)”的目標(biāo)不斷邁進。為此，----年將在街道黨委政府的在力支持下，對村(社區(qū))統(tǒng)計員、企業(yè)單位統(tǒng)計員進行系統(tǒng)的業(yè)務(wù)和技能培訓(xùn)，不斷提高基層統(tǒng)計人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)。同時指導(dǎo)全體統(tǒng)計工作人員立足本職干好工作。

四、以《統(tǒng)計法》為保障，努力營造和諧的統(tǒng)計環(huán)境。

依法治統(tǒng)是我們做好一切統(tǒng)計工作的前提和保障。----年我們緊緊圍繞提高統(tǒng)計數(shù)據(jù)質(zhì)量這一中心環(huán)節(jié)，以《統(tǒng)計法》為保障，以服從和服務(wù)于社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)這個中心為目標(biāo)，積極配合上級統(tǒng)計部門，切實加強統(tǒng)計法制建設(shè)，加大統(tǒng)計執(zhí)法力度，充分發(fā)揮統(tǒng)計監(jiān)督職能，要努力促進依法行政、依法治統(tǒng)工作的順利發(fā)展。

社區(qū)年終統(tǒng)計活動方案

一、深入開展統(tǒng)計法學(xué)習(xí)活動

街道將以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機關(guān)為載體，進一步加強領(lǐng)導(dǎo)和機關(guān)干部學(xué)法工作，以集體學(xué)法和個人學(xué)法相結(jié)合的方式開展學(xué)法活動，學(xué)習(xí)通用法律知識、統(tǒng)計法制法規(guī)及依法行政相關(guān)的法律、法規(guī)、規(guī)章活動，提高依法行政、依法統(tǒng)計的意識和水平;進一步加強統(tǒng)計人員學(xué)法工作，重點加強《統(tǒng)計法》、《統(tǒng)計法實施條例》、《浙江省統(tǒng)計違法違紀(jì)行為處分規(guī)定》的學(xué)習(xí)，充分利用法制培訓(xùn)、法制講座等形式，深入開展統(tǒng)計人員學(xué)習(xí)統(tǒng)計法律法規(guī)活動，提高統(tǒng)計人員依法統(tǒng)計、誠信統(tǒng)計意識。

二、加強基層統(tǒng)計人員普法教育工作

街道將以第三次經(jīng)濟普查、統(tǒng)計繼續(xù)教育、統(tǒng)計檢查指導(dǎo)、統(tǒng)計業(yè)務(wù)培訓(xùn)、年報會議和各類經(jīng)濟工作會議等形式，積極開展對基層統(tǒng)計單位統(tǒng)計人員的統(tǒng)計普法教育工作，向統(tǒng)計負責(zé)人和統(tǒng)計人員宣講統(tǒng)計法律法規(guī)，把統(tǒng)計普法教育融入統(tǒng)計行政管理和服務(wù)的全過程，進一步提高基層統(tǒng)計單位統(tǒng)計人員的統(tǒng)計法律意識和統(tǒng)計法律素質(zhì)。

三、認真做好“六五”普法查漏補缺工作。

根據(jù)街道統(tǒng)計“六五”普法規(guī)劃的要求，對2--年以來全街道統(tǒng)計“六五”普法規(guī)劃的實施情況進行回頭看，認真做好查漏補缺工作。

四、大力開展統(tǒng)計普法宣傳教育工作

街道將以“12.4”全國法制宣傳日、“12.8”統(tǒng)計紀(jì)念日為節(jié)點，結(jié)合統(tǒng)計基礎(chǔ)提升年活動，堅持常規(guī)宣傳和開創(chuàng)特色宣傳相結(jié)合的形式，不斷拓展創(chuàng)新統(tǒng)計普法宣傳教育的形式和手段，全面提高社會各界對依法統(tǒng)計的認知程度，積極營造濃厚的依法統(tǒng)計氛圍。

第3篇：社區(qū)文化提升方案范文

一、指導(dǎo)思想

深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，以“兩實”作風(fēng)為統(tǒng)領(lǐng)，全面提升市民文明素質(zhì)和城市公共服務(wù)水平，堅持以人為本、全民參與、強化機制、注重實效，大力培養(yǎng)講文明、守紀(jì)律、重品德、有文化的社會主義公民，不斷提高社區(qū)（村）居民的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、文明素質(zhì)和健康素質(zhì)，努力打造和諧、文明、健康、向上的人居環(huán)境，促進發(fā)展區(qū)物質(zhì)文明、精神文明與政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、總體目標(biāo)

弘揚正氣，樹立新風(fēng)尚，在提高居民群眾的文明素質(zhì)上取得新進展；努力建設(shè)和諧、整潔、文明的人居環(huán)境，在社區(qū)（村）規(guī)范化管理上取得新成效；以文明創(chuàng)評促進各項工作的協(xié)調(diào)、全面開展，在推進發(fā)展區(qū)又好又快發(fā)展上取得新突破。

三、基本原則

1、堅持以人為本、服務(wù)于民，努力為群眾解難題、辦實事，真正讓群眾在文明創(chuàng)評活動中得實惠。

2、堅持管創(chuàng)結(jié)合、完善機制，大力提高社區(qū)（村）管理的規(guī)范化、法制化水平。

3、堅持資源共享、全民參與，充分調(diào)動轄區(qū)單位和居民的積極性、創(chuàng)造性，共謀發(fā)展，共建文明家園。

四、方法步驟

這次教育活動共分4個階段：

（一）宣傳發(fā)動階段（4月1日—5月31日）

1、召開動員大會。各社區(qū)（村）組織轄區(qū)單位和居民代表召開文明創(chuàng)評活動動員大會，傳達發(fā)展區(qū)文明創(chuàng)評活動動員大會精神，明確目標(biāo)任務(wù)，全面部署文明創(chuàng)評工作。

2、成立組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。各社區(qū)（村）要按照文明創(chuàng)評活動的工作要求，成立文明創(chuàng)評活動領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組成員名單報發(fā)展區(qū)審核備案。要圍繞中心工作，聯(lián)系各社區(qū)（村）實際，結(jié)合打造品牌社區(qū)（村），明確重點、突出特色、注重實效，科學(xué)制定文明創(chuàng)評活動計劃。

3、加強輿論宣傳。各社區(qū)（村）要充分利用標(biāo)語、廣播、電視、宣傳材料、宣傳版面等形式進行廣泛宣傳，使文明創(chuàng)評工作的目標(biāo)任務(wù)、創(chuàng)評標(biāo)準(zhǔn)等深入人心，做到家喻戶曉，人人皆知，吸引社會各界的廣泛關(guān)注，營造濃厚的輿論氛圍，迅速形成人人參與、個個爭先的良好工作局面。

（二）教育整頓階段（6月1日—9月31日）

4、開展文明教育。組織開展群眾性文明禮儀培訓(xùn)和科學(xué)素養(yǎng)教育，要通過走訪慰問、文藝演出、舉辦講座、座談會、建立宣傳隊等多種形式，廣泛開展文明教育和宣傳活動，著力解決文明禮儀常識不了解、生活習(xí)慣存在陳規(guī)陋習(xí)等問題。

5、開展環(huán)境整治。大力實施綠化、美化、亮化、凈化“四化提升工程”，建立環(huán)境維護責(zé)任制，著力解決臟、亂、差等問題，營造整潔、美觀、文明的公共環(huán)境。

6、豐富文化活動。圍繞文明創(chuàng)評，大力開展富有特色、形式多樣、豐富多彩的文化活動，開展大規(guī)模的廣場文化活動，進一步豐富群眾文化生活，提高文明素質(zhì)。

7、強化社區(qū)（村）建設(shè)。創(chuàng)新完善社區(qū)（村）管理機制，建立健全各項規(guī)章制度，加快建設(shè)幫扶網(wǎng)、文化網(wǎng)、安全網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)工程，全面提升管理和服務(wù)水平，不斷取得和諧創(chuàng)建和文明創(chuàng)建新成果。

（三）組織典型評選階段（10月1日—11月30日）

8、組織典型評選。各社區(qū)（村）要在廣泛發(fā)動的基礎(chǔ)上，采取全民參與、差額推選的方式，在全社區(qū)（村）范圍內(nèi)廣泛開展文明小區(qū)、文明樓道、文明家庭、文明市民評選活動。要組建評選委員會，具體負責(zé)評選活動的工作事宜，評選委員會成員由社區(qū)（村）委員會干部、黨員代表、居民代表按照各占三分之一的比例組成?！拔拿餍^(qū)”、“文明樓道”、“文明家庭”、“文明市民”的評選數(shù)量原則上按照村30%、社區(qū)10%的比例確定。評選出的文明典型要在各社區(qū)（村）宣傳欄內(nèi)公示，接受群眾監(jiān)督，經(jīng)公示無異議的，確定為當(dāng)年度社區(qū)（村）文明典型，并報發(fā)展區(qū)文明創(chuàng)評工作領(lǐng)導(dǎo)小組備案。各社區(qū)（村）要對評選出的文明典型進行表彰獎勵，并通過新聞媒體、光榮榜、宣傳欄等形式進行廣泛宣傳，推介文明典型，報道先進事跡，全面開展主題為“向典型學(xué)習(xí)、查自身不足”的學(xué)習(xí)活動。

（四）工作考核階段（12月1日—12月31日）

9、工作考核。發(fā)展區(qū)組建文明創(chuàng)評工作考核小組，對各社區(qū)（村）文明創(chuàng)評工作的開展情況進行考核，并形成書面材料，向發(fā)展區(qū)文明創(chuàng)評工作領(lǐng)導(dǎo)小組匯報。

（五）表彰總結(jié)階段（12月1日—12月31日）

10、表彰典型。發(fā)展區(qū)文明創(chuàng)評工作領(lǐng)導(dǎo)小組，綜合考慮各社區(qū)（村）文明創(chuàng)評工作的開展情況，根據(jù)各社區(qū)（村）評選出的文明典型的主要事跡，推選出發(fā)展區(qū)的“文明社區(qū)（村）”、“文明小區(qū)”、“文明樓道”、“文明家庭”和“文明市民”。發(fā)展區(qū)及各社區(qū)（村）要層層召開文明創(chuàng)評先進典型表彰大會，對先進典型進行表彰，并將先進事跡配合照片等印制成宣傳材料，在轄區(qū)內(nèi)廣泛宣傳。

11、總結(jié)學(xué)習(xí)。各社區(qū)（村）對一年來的文明創(chuàng)評工作進行全面總結(jié)，總結(jié)先進經(jīng)驗，查找問題和不足，確立明年的工作目標(biāo)和工作打算，進一步改進工作，提高水平，推進深入。

五、組織領(lǐng)導(dǎo)

1、加強組織領(lǐng)導(dǎo)。各社區(qū)（村）要將文明創(chuàng)評工作納入整體工作大局，充分認識本次活動開展的必要性和重要性，按照發(fā)展區(qū)制定的實施方案的有關(guān)要求，廣泛動員，精心組織，扎實推進。

2、建立考核機制。文明創(chuàng)評工作，作為發(fā)展區(qū)精神文明建設(shè)工作的一項重要舉措，每年進行一次，貫穿全年。要進一步建立健全考核機制，加大考核力度，文明創(chuàng)評工作的考核結(jié)果要納入發(fā)展區(qū)對各村和各社區(qū)的年度百分考核，作為文明單位評選的重要依據(jù)。對評選出的先進社區(qū)（村），發(fā)展區(qū)黨工委、管委會將給予表彰和獎勵。

第4篇：社區(qū)文化提升方案范文

關(guān)鍵詞：學(xué)校圖書館；社區(qū)圖書館；和諧社區(qū)

1 前言

所謂社區(qū)圖書館，是指黨和地方政府積極提倡的，由政府提供支持，或社會各界贊助的，通過豐富多彩的活動方式，向當(dāng)?shù)鼐用駛鞑ブR、傳遞信息，以開啟智慧、培養(yǎng)人才為目的，提供閱讀指導(dǎo)和書刊借閱服務(wù)的社會公益性機構(gòu)。毋庸諱言，作為信息傳播與存貯中心，社區(qū)圖書館在提升居民綜合素質(zhì)、構(gòu)建社區(qū)知識高地、建設(shè)和諧社區(qū)文化方面具有不容小覷的重要作用。然而，由于我國社區(qū)圖書館尚處于初步發(fā)展階段，各方面條件還不夠成熟，存在一系列問題亟待解決。學(xué)校圖書館參與社區(qū)圖書館建設(shè)，可以幫助社區(qū)圖書館一起共建和諧社區(qū)。筆者根據(jù)已有的工作經(jīng)驗，談一談如何實現(xiàn)學(xué)校圖書館與社區(qū)圖書館攜手共建和諧社區(qū)，希望能對同行起到一定的啟發(fā)意義。

2 學(xué)校圖書館與社區(qū)圖書館攜手共建和諧社區(qū)的可行性

由于我國社區(qū)圖書館尚處于起步階段，存在的一系列問題包括館舍面積過小、文獻資源缺乏、管理經(jīng)驗落后、館員素質(zhì)不高、經(jīng)費投入不足等。然而，這些問題可以通過學(xué)校圖書館的優(yōu)勢進行彌補。學(xué)校圖書館具有豐富的館藏資源、訓(xùn)練有素的工作隊伍以及較為先進的管理經(jīng)驗，將這些優(yōu)勢應(yīng)用到社區(qū)圖書館建設(shè)中，是現(xiàn)實可行的，可以在構(gòu)建和諧社區(qū)方面做出重要貢獻。

但是必須指出的是，雖然學(xué)校圖書館與社區(qū)圖書館攜手共建和諧社區(qū)具有現(xiàn)實可行性。但是學(xué)校圖書館參與社區(qū)圖書館建設(shè)的積極性和主動性不是很高，因為參與這項工作會導(dǎo)致學(xué)校圖書館增加不少額外的工作量，因此缺乏主動性。另外，不少社區(qū)圖書館隊伍素質(zhì)不高、管理經(jīng)驗不足，導(dǎo)致館員缺乏辦好圖書館的主觀能動性，不愿意與學(xué)校圖書館開展良好的合作。再加上學(xué)校圖書館與社區(qū)圖書館沒有構(gòu)建起良好的溝通機制，所以在攜手共建和諧社區(qū)方面存在不小的阻礙。解決這些難題，構(gòu)筑溝通平臺勢在必行，刻不容緩。

3 學(xué)校圖書館與社區(qū)圖書館攜手共建和諧社區(qū)的策略

3.1 建設(shè)方案的共同咨詢

社會經(jīng)濟的快速發(fā)展與社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)在要求，促使學(xué)校圖書館必須與社區(qū)圖書館進行密切合作，共同建設(shè)和諧社區(qū)，在提升居民綜合素質(zhì)方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。由于社區(qū)圖書館在經(jīng)驗、人才等方面存在的不足，由社區(qū)圖書館本館人員或者當(dāng)?shù)卣块T來獨立策劃整體建設(shè)方案顯然不是很實際，弄不好還會造成資源浪費。相反，學(xué)校圖書館一般都具有較悠久的歷史，人才、技術(shù)與管理等方面都存在優(yōu)勢，可以社區(qū)圖書館提供優(yōu)質(zhì)、完善、系統(tǒng)的咨詢服務(wù)，使社區(qū)圖書館走上多快好省的建設(shè)之路。學(xué)校圖書館為社區(qū)圖書館提供建設(shè)咨詢方案，要做到因地制宜，既可以實施咨詢會類型的高密度咨詢，也可以通過邀請顧問的方式進行經(jīng)常性咨詢，從而使社區(qū)圖書館早日實現(xiàn)自身價值。

3.2 文獻資源的共同分享

如今，社區(qū)圖書館的信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)還尚未成熟，難以在短時間內(nèi)實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息資源的廣泛傳播與運用。但是學(xué)校圖書館一般都已經(jīng)實現(xiàn)文獻信息管理的數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化，普遍建有數(shù)據(jù)庫檢索系統(tǒng)、電子期刊全文檢索系統(tǒng)等。這些網(wǎng)絡(luò)資源可以與社區(qū)圖書館實現(xiàn)共享，滿足居民的信息需要。同時，學(xué)校圖書館還可以與社區(qū)圖書館聯(lián)合開發(fā)一些專門性的、具有特色的信息服務(wù)系統(tǒng)，滿足和諧社區(qū)文化建設(shè)的需要。

另外，在學(xué)校圖書館中，流通量大、借閱量大的圖書一般都有復(fù)本，在清理館藏資源時，可以拿出部分復(fù)本捐贈給社區(qū)圖書館，以此解決社區(qū)圖書館館藏資源不足的問題。同樣，學(xué)術(shù)價值較高、有實際作用的期刊雜志也多定有2-3套，可以將這些期刊雜志轉(zhuǎn)贈給社區(qū)圖書館，做到資源共享、信息再生。

3.3 管理人才的定期培訓(xùn)

社區(qū)圖書館面臨著人員管理經(jīng)驗不足的重大問題，在體制、編制方面也存在若干薄弱環(huán)節(jié)，難以吸引優(yōu)秀人才來社區(qū)圖書館工作。從目前來看，社區(qū)圖書館的管理人員整體素質(zhì)偏低，管理效能亟待加強。而學(xué)校圖書館能夠很好地滿足社區(qū)圖書館管理人才培訓(xùn)的需求。學(xué)校圖書館要全面分析、調(diào)查、研究社區(qū)圖書館目前的管理現(xiàn)狀，制定具備可操作性的培訓(xùn)計劃，實施學(xué)歷與非學(xué)歷、一般與重點的不同培訓(xùn)模式，讓培訓(xùn)對象根據(jù)自己的需求參與培訓(xùn)，提升綜合素質(zhì)，增長知識經(jīng)驗，以此促使社區(qū)圖書館更好地為居民服務(wù)。同時，還可以采取學(xué)校圖書館與社區(qū)圖書館雙向掛職的方式，擴充社區(qū)圖書館的人才資源，加強對社區(qū)圖書館的業(yè)務(wù)指導(dǎo)。

4 結(jié)束語

在21世紀(jì)的時代背景下，構(gòu)建和諧社區(qū)的重要性不言而喻，直接關(guān)系到國家和社會的長治久安和蓬勃發(fā)展。在構(gòu)建和諧社區(qū)的過程中，學(xué)校圖書館與社區(qū)圖書館都應(yīng)該發(fā)揮應(yīng)有的作用，攜手合作，實現(xiàn)共建，這樣才能提高社區(qū)居民的整體素質(zhì)，提升整個民族的文化風(fēng)貌！

參考文獻

[1]李劍冬；試談社區(qū)圖書館的人文凝聚[J]；河北科技圖苑；2005年04期

[2]姚麗華；應(yīng)發(fā)展多功能社區(qū)圖書館[J]；河北科技圖苑；2003年02期

[3]張永華；組建社區(qū)聯(lián)合型圖書館的思考[J]；圖書館學(xué)刊；2005年02期

[4]陳金菊；形成合力 建設(shè)社區(qū)圖書館[J]；四川圖書館學(xué)報；2003年01期

第5篇：社區(qū)文化提升方案范文

社區(qū)文化建設(shè)的根本任務(wù)就是要形成社區(qū)精神，促進社區(qū)發(fā)展，從而最終實現(xiàn)社區(qū)居民生活質(zhì)量的提高。

1.社區(qū)文化建設(shè)并非單純指一些娛樂性、群眾性文化，而是一種整體的社區(qū)氛圍，如同企業(yè)文化一樣，對這個群體的所有人都起著凝聚力的作用。

2.社區(qū)黨總支、居委會必須加強引導(dǎo)和管理，形成健康向上的社區(qū)文化，并以社區(qū)文化活動的普及和深化作為切入點，以社區(qū)道德規(guī)范的提倡和養(yǎng)成作為支撐點，積極倡導(dǎo)社會所認同的價值觀、人生觀和行為方式，最終使得社區(qū)成員在長期的交往中逐步形成共同的理想目標(biāo)、價值觀、風(fēng)俗習(xí)慣，即形成共同的社區(qū)精神。

3.在社區(qū)精神的熏染下，不斷強化居民的社區(qū)意識、凝聚力及對社區(qū)的歸屬感，引導(dǎo)居民自覺、自主地參與社區(qū)事務(wù)管理。同時，社區(qū)文化建設(shè)要著重培養(yǎng)居民高尚的道德情操，提升居民文化品位，引導(dǎo)人們追求真、善、美的東西，充分發(fā)揮文化對社區(qū)成員的思想和行為取向的引導(dǎo)作用。

社區(qū)活動完整策劃書

一、活動目的

1、快速在社區(qū)建立-----學(xué)校品牌知名度和美譽度。

2、加強學(xué)校與消費者溝通，讓社區(qū)消費者更加充分了解----學(xué)校品牌，了解----學(xué)校課程。

3、課程促銷宣傳。

4、提升社區(qū)文化,促進文明社區(qū)建設(shè)

       請大家記?。荷鐓^(qū)要政績，咱們要業(yè)績

二、活動特點

在這里我們與商業(yè)區(qū)促銷做對此，來對社區(qū)活動特點進行對比：

區(qū)別       社區(qū)活動        商業(yè)區(qū)促銷 

促銷對象     固定人群        流動人群 

宣傳范圍     小           大 

影響效果      小但久、遠       大但短暫

促銷時間      時間不固定       集中在節(jié)假日 

促銷規(guī)模      小           大 

三、活動內(nèi)容：

1、少兒英文游戲，少兒英語水平測試。

2、英語水平的測試，口語測試，暑期課程咨詢

四、活動流程：

時間

內(nèi)容

負責(zé)人

8:20

開始場地布置，放音樂宣傳布置、有獎猜謎(整個活動)

9:00

現(xiàn)場召集小朋友入場

英語水平測試

 

 

 

 

 

 

 

參加所有活動前一率登記(由   負責(zé)，登記表參與抽獎)

 

 

 

 

 

 

 

9:05

開場組織,活動介紹

9:10

跟我跳

9:20

跟我學(xué)

9:50

家長說明會

10:00

抽獎活動

10:20

引導(dǎo)咨詢報名

11:00

結(jié)束

五、人員安排：

時間

內(nèi)容

負責(zé)人

月   日

市場調(diào)查,日前交結(jié)果

月   日

總策劃、現(xiàn)場協(xié)調(diào)

,

月   日

少兒活動方案

月   日

物資配備,人員安排

月   日

英語水平測試方案,人員安排

社區(qū)安排前一周

社區(qū)聯(lián)系

活動前兩天左右

前期宣傳派單安排

活動現(xiàn)場宣傳

現(xiàn)場維持秩序

活動宣傳設(shè)計

六、活動安排：

時間

社區(qū)名稱

聯(lián)絡(luò)人

備注

月    日

月    日

月    日

月    日

七、宣傳方案：

(1)聯(lián)系媒體廣告：------電視臺／-----小魚社區(qū)網(wǎng)／

(2)橫幅／KT板海報／易拉寶(學(xué)校簡介)／社區(qū)海報提前五天

(3)猜謎字條／謎底書

(4)說明牌:學(xué)習(xí)咨詢處,英語測試處,獎品領(lǐng)取處,

編號

姓名

手機

家庭

電話

單位

內(nèi)容

家庭地址

備注

區(qū)/  樓  /室

八、活動前期準(zhǔn)備：

(1)社區(qū)調(diào)查：由各個負責(zé)調(diào)查，-----日全面收回社區(qū)資料。

為確保促銷活動順利、成功的開展，制訂出適合社區(qū)活動活動的促銷計劃，在開展社區(qū)活動前我們要對社區(qū)環(huán)境進行充分的了解，做到心中有數(shù)，了解的內(nèi)容主要有以下幾個方面： 

A、社區(qū)的住戶數(shù)與人口數(shù) 

B、社區(qū)的消費情況：如屬高檔、中檔還是低檔消費區(qū)，消費群體的年齡構(gòu)成、收入狀況、對于單位社區(qū)則還應(yīng)了解單位效益和工資發(fā)放時間。 

C、社區(qū)的消費人員的活動規(guī)律：活動時間、活動地點、上下班時間、人流高峰期期、人流活動集聚區(qū)、流動主要線路等。 

D、社區(qū)周邊環(huán)境情況：如有無大的超市、買場、自由市場等，企業(yè)產(chǎn)品在這些地方的銷集情況與價格。 

E、社區(qū)物業(yè)的收費情況，活動中與后期的要求等。 

一般上述A、B、C、D四點我們可以通過社區(qū)的物業(yè)管理負責(zé)人進行了解，特別對于收費問題我們可以通過施以小恩惠，贈送禮品的方式與物業(yè)管理負責(zé)人進行溝通，有時不僅可以減速少費用，同時也有可能協(xié)助我們選擇場地和情況或在活動中給予必要幫助，而對于這一點則需要社區(qū)活動負責(zé)人親自了解。 

   (2)社區(qū)活動點的考察與選定 

主要是根據(jù)通過對社區(qū)環(huán)境的考察后進行綜合分析，確定活動點數(shù)量和活動位置，促活動的位置以小區(qū)人氣最旺的廣場或必經(jīng)之路為最好，并根據(jù)促銷點位置、大小和方位(如果夏季下午促銷制應(yīng)考慮有無燈光)，等來確定促銷活動場地如何布置，對于這一點同樣也需要社區(qū)活動負責(zé)人親自現(xiàn)場走訪進行確定、對現(xiàn)場情況可畫草圖進行標(biāo)識和規(guī)劃現(xiàn)場布置。 

   (3)活動計劃書的擬定

內(nèi)容包括：地點、時間、準(zhǔn)備情況，其中準(zhǔn)備工作主要有：

①社區(qū)活動宣傳物料的準(zhǔn)備：

主要包括以下物品的準(zhǔn)備：授帶、橫幅、展架、宣傳冊、有條件的可準(zhǔn)備VCD、等音響設(shè)備擴大影響力。

②社區(qū)活動產(chǎn)品的準(zhǔn)備：主要包括下列兩點：

A、產(chǎn)品品種(根據(jù)對社區(qū)的了解確定主或品種與輔助品種

B、產(chǎn)品數(shù)量

③社區(qū)活動人員的準(zhǔn)備：主要有以下2點：

A、人員的數(shù)量和工作分工(根據(jù)社區(qū)規(guī)模確定促銷人員數(shù)量和分工)如少兒部活動，現(xiàn)場維護、現(xiàn)場咨詢,現(xiàn)場派單等。

B、產(chǎn)品知識的培訓(xùn)、促銷活動的統(tǒng)一和促銷技巧的培訓(xùn)。

④社區(qū)活動工具的準(zhǔn)備：包括：

A、簽字筆或?qū)懽止P

B、包裝袋或塑料袋

C、膠帶,貼橫幅,謎語

D、贈品

(4)社區(qū)活動活動的開展要求：

(1)工作人員到位時間：為保證社區(qū)活動有條不紊的開展和場地布置，工作人員與貨物應(yīng)提前30分鐘到場進行現(xiàn)場的布置，進行前期預(yù)熱。 

(2)產(chǎn)品的擺放：應(yīng)確立標(biāo)準(zhǔn)、要求同品集中、整齊擺放，并保持方向一致形成規(guī)模，吸引消費者眼球。 

(3)促銷點的布置：X展架，遮掩傘、促銷臺、促銷帳蓬要盡可能利用，場面要大有氣勢和吸引力。 

(4)贈品、說明、海報、清楚、擺放明顯防止消費者出現(xiàn)異議。

(5)促銷活動開展中有人員要求:

A、服裝整齊、干凈、不穿奇裝異服,全部帶工作牌,和授帶 

B、形象端莊、姿式端正、語言文明規(guī)范。 

C、態(tài)度和謁、行為文明、收錢、找錢明細告訴。 

D、口號響亮、敢于喊出來、切忌沉默不語。 

E、事中要服從管理，不得與工作人員或顧客爭執(zhí)。 

F、介紹課程要清晰明了，不得中傷其他品牌和夸大其辭。 

  (6)社區(qū)活動活動的結(jié)束 

俗話者“行百里者而九十半”社區(qū)活動活動的結(jié)束，我們?nèi)悦媾R下面二個問題。

第6篇：社區(qū)文化提升方案范文

一、指導(dǎo)思想

以黨的十七大精神為指針，以全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會為目標(biāo)，以提高社區(qū)居民素質(zhì)為核心，以創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)良秩序、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的宜居社區(qū)為重點。堅持貼近實際、貼近群眾、貼近生活和以人為本、施惠于民的工作理念，以為群眾服務(wù)、靠群眾參與、讓群眾滿意為創(chuàng)建主題，切實落實創(chuàng)城機制。

二、工作目標(biāo)

（一）堅持一人為本，提高社區(qū)居民素質(zhì)。以提高公民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)為重點，大力實施素質(zhì)工程。強化理論武裝，堅持黨工委中心組學(xué)習(xí)制度，認真開展“深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀”活動。開展形式多樣的理論學(xué)習(xí)活動，加強理論研究、理論宣傳，提高用科學(xué)理論解決實際問題的能力。大力建設(shè)社會主義核心價值體系，廣泛宣傳和普及社會注意榮辱觀，積極開展各種道德實踐活動，深入貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，突出社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，加強公民基本道德規(guī)范教育，組織多種形式的文明養(yǎng)成教育，提高社區(qū)居民文明素質(zhì)。弘揚科學(xué)精神，傳播科學(xué)思想，普及科學(xué)知識和科學(xué)方法，著力提高公民的科學(xué)意識。進一步加強未成年人思想道德建設(shè)，積極構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會“三位一體”的未成年人思想道德教育體系，落實未成年人所辦的實事、好事，為未成年人的健康成長營造健康向上的社會環(huán)境。加大建設(shè)和諧文化力度，加強社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、廣場文化、家庭文化建設(shè)。開展文化示范戶創(chuàng)建活動，推動文化大發(fā)展大繁榮。大力開展健康有益、豐富多彩的群眾性文化體育活動，積極開展文明社區(qū)創(chuàng)建。進一步抓好社區(qū)文化大院、社區(qū)夜校、社區(qū)電子閱覽室、社區(qū)圖書室建設(shè)。滿足人民群眾日益增長的文化需求，創(chuàng)造健康向上的人文環(huán)境。

（二）堅持重在建設(shè)，提升城市品位。堅持搞起點規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高效能管理，進一步加大投資力度，加強文化、科技、教育、衛(wèi)生、體育等城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。根據(jù)社區(qū)的規(guī)劃要求，完成為民服務(wù)五大工程：

一、宏偉新區(qū)開發(fā)建設(shè)工程。變更宏偉社區(qū)幼兒園建設(shè)手續(xù)，6月份規(guī)劃建設(shè)面積3600平方米的新區(qū)8號樓一棟，12月份竣工。

二、社區(qū)銀雀山路沿街樓建設(shè)工程。年內(nèi)開發(fā)完成銀雀山路沿街樓2000平方米，12月底前交付使用。

三、銀雀山片區(qū)宏偉社區(qū)拆遷改造工程。按規(guī)劃實施拆遷改造一期工程，拆遷民房65戶，面積1.5萬平方米，實現(xiàn)當(dāng)年開發(fā)建設(shè)。

四、城鎮(zhèn)醫(yī)療保險工程。繼續(xù)擴大社區(qū)醫(yī)療保險覆蓋面，實現(xiàn)城鎮(zhèn)醫(yī)療保險參保率100％。

五、社區(qū)平安創(chuàng)建工程。深入開展“平安社區(qū)”創(chuàng)建活動，繼續(xù)推進家庭治安保險工作，社區(qū)參保率達到100％，不斷創(chuàng)新治安保險機制，為社區(qū)居民創(chuàng)造安全、和諧的生活環(huán)境。

三、工作措施

創(chuàng)建全國文明城市工作，既是全街道經(jīng)濟社會發(fā)展中的大事，又是一項廣泛的群眾性活動，更是一項社會系統(tǒng)工程。市、區(qū)兩級都十分重視，全社區(qū)要積極響應(yīng)市委市政府的號召，群策群力，全力以赴，抓緊布置，立即行動。真正把文明創(chuàng)建工作宣傳好、發(fā)動好、落實好。真正把氣氛烘托好，把工作做扎實，讓社區(qū)居民充分享受到文明城市創(chuàng)建成果。

（一）加強組織領(lǐng)導(dǎo)，形成創(chuàng)建合力。進一步提高對創(chuàng)建全國文明城市工作重大意義的認識。從講政治、講大局的高度，從貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會的高度，增強責(zé)任感、緊迫感，把全國文明城市創(chuàng)建工作擺上重要日程。切實加強領(lǐng)導(dǎo)，要進一步健全組織機構(gòu)，落實創(chuàng)城機制，加大工作力度，推動創(chuàng)建深入。

（二）強化目標(biāo)管理，實行責(zé)任追究。要根據(jù)《全國文明城市測評體系責(zé)任分工》的要求，把工作量化、細化、具體化。嚴(yán)格實行目標(biāo)管理，把任務(wù)逐一分解落實到個責(zé)任人，用“倒計時”的辦法，明確各項工作的完成時間和進度要求。

第7篇：社區(qū)文化提升方案范文

一、組織保障

1、社區(qū)電子政務(wù)建設(shè)人力資源戰(zhàn)略規(guī)劃的實施需要一個高效、靈活的組織來保障。我國基層社區(qū)是自治組織，它也是規(guī)模巨大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的，管理強調(diào)控制、一致和確定性的制度型組織。我國社會的變革和政府職能轉(zhuǎn)型，導(dǎo)致社區(qū)也必須擺脫僵硬、封閉的管理方法，努力成為結(jié)構(gòu)扁平、精干、富于變化的靈活型組織形式，這種靈活型的組織形式使信息渠道暢通、傳輸快速更為對稱。人力資源規(guī)劃是根據(jù)組織的內(nèi)涵，立足于社會生活的發(fā)展變化，使社區(qū)組織有助于人力資源規(guī)劃方案的實施。

2、社會應(yīng)努力成為知識型的管理。今天的社區(qū)是知識經(jīng)濟時代的社區(qū)，它渴望知識的武裝，更趨向于成為知識管理型組織。在信息社會全新的改變過程中，它更渴望更新，也更趨向于學(xué)習(xí)型組織。隨著知識經(jīng)濟在不斷向廣度和深度的發(fā)展，知識越來越成為戰(zhàn)略性資源，知識工作者在組織中的數(shù)量和比例越來越大，而且他們也是維持組織生存與發(fā)展的最重要資源。這是一種全新的組織模式，其將學(xué)習(xí)上升到組織的層次，而不僅僅強調(diào)個體層次的學(xué)習(xí)。

3、人是生產(chǎn)力中最基本、最活躍的因素。人的能力大小及其發(fā)揮程度如何，直接影響和制約著經(jīng)濟、社會的發(fā)展程度和狀況。而要提升人的能力并使其更好的發(fā)揮，組織保障是不可替代的。眾所周知，人是社會存在與自然存在的統(tǒng)一，現(xiàn)代人主要是社會存在物或“社會的人”。一般來說，人口、人力資源、勞動力都是人類社會活動的結(jié)果，也是構(gòu)成人類社會活動的前提。從社會經(jīng)濟運動的角度講，人類勞動是群體性勞動，人力資源處于一定的社會范圍內(nèi)，其形成、分配和使用都處于整個社會之中并依賴于社會，因而人力資源從本質(zhì)上講是一種社會資源。而今天的社會人，生存生活在一定的組織里，例如社區(qū)組織。社會人在社區(qū)組織里通過精神文化、價值觀、人際關(guān)系、團隊建設(shè)、利益整合等方式，促進其自身和生活的發(fā)展。

二、制度保障

第8篇：社區(qū)文化提升方案范文

基金項目：教育部人文社會科學(xué)青年基金項目“農(nóng)村進城隔代教養(yǎng)的祖輩老人生活困境與干預(yù)模式研究”（17YJC840042）；國家級大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計劃項目“精準(zhǔn)與有效：社會扶貧的理念創(chuàng)新及其實現(xiàn)路徑”（201610304010Z）階段性研究成果；南通大學(xué)人文社會科學(xué)博士科研啟動基金項目。

作者簡介：高梅書（1974- ），女，江蘇響水人，南通大學(xué)管理學(xué)院副教授，博士，研究方向：社會工作；季甜甜（1996-），女，江蘇南通人，南通大學(xué)管理學(xué)院學(xué)生，研究方向：社會工作。近年來，我國政府高度重視社會工作在扶貧工作中的作用。民政部、財政部、國務(wù)院扶貧辦2017年6月聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于支持社會工作專業(yè)力量參與脫貧攻堅的指導(dǎo)意見》。該《意見》以助力脫貧攻堅為目標(biāo)，以促進社會工作專業(yè)力量發(fā)揮作用為核心，提出了一系列支持社會工作專業(yè)力量參與脫貧攻堅的政策措施，為社會工作助力脫貧攻堅提供了制度指引。在脫貧攻堅階段，精準(zhǔn)扶貧成為關(guān)鍵詞。精準(zhǔn)扶貧是反貧困系統(tǒng)的綜合實踐過程，它更強調(diào)參與各方的能動性實踐。精準(zhǔn)扶貧要把目標(biāo)的精準(zhǔn)考量同效果意義上的精準(zhǔn)聯(lián)系起來，即脫貧效果要有持續(xù)性[1]。社會工作的優(yōu)勢視角強調(diào)對案主的需求、特點和優(yōu)勢進行科學(xué)評估，激發(fā)案主的能動性，在對話與合作中促進案主的自我成長和改變?？梢?，優(yōu)勢視角與精準(zhǔn)扶貧的理念具有內(nèi)在的契合性。因此，本文嘗試將優(yōu)勢視角引入農(nóng)村扶貧社會工作，闡述其基本理念、在扶貧工作中的優(yōu)勢及實踐路徑，以期拋磚引玉，引起學(xué)界對優(yōu)勢視角扶貧模式的廣泛關(guān)注和研究，從而推動精準(zhǔn)扶貧模式的創(chuàng)新發(fā)展，讓貧困群體更快更徹底地擺脫貧困。 一、優(yōu)勢視角的含義及基本理念

優(yōu)勢視角是美國查爾斯?拉普教授及其團隊于1982年在對慢性精神病患者的介入過程中提出的。該研究團隊采取全新視角看待那些精神病患者，認為他們雖處于困境、具有疾病或人格缺陷但仍具有優(yōu)勢，而以往這些優(yōu)勢通常被他人和患者忽略。在治療過程中，拉普研究團隊不但充分挖掘精神病患者自身優(yōu)勢，而且充分運用社區(qū)資源幫助他們成功融入社區(qū)生活[2]。后來，美國堪薩斯大學(xué)社會福利學(xué)院教授丹尼斯?塞勒伯在《優(yōu)勢視角――社會工作實踐的新模式》一書中將優(yōu)勢視角作為一種全新的社會工作實踐模式進行了系統(tǒng)的闡述。優(yōu)勢視角是在反思傳統(tǒng)問題視角的弊端基礎(chǔ)上提出來的，它彌補了傳統(tǒng)社會工作中放大案主問題而對其優(yōu)勢、潛能關(guān)注不足的缺陷，認為所有的案主都是有潛能的，即便是處于困境中的案主也有改變的可能。優(yōu)勢視角對于案主優(yōu)勢和潛能的關(guān)注，在社??工作領(lǐng)域具有“范式革命”的意義。經(jīng)過30多年的發(fā)展，優(yōu)勢視角已成為“社會工作領(lǐng)域的一個基本范疇、基本原理，是一種關(guān)注人的內(nèi)在力量和優(yōu)勢資源的視角，開發(fā)并利用人的潛能，協(xié)助案主從挫折和不幸的困擾中掙脫出來，最終實現(xiàn)其理想的一種思維方式和工作方法”[3]。

優(yōu)勢視角的基本理念可以用以下幾個核心概念來概括：第一，優(yōu)勢。優(yōu)勢視角不再是專注地集中于案主的問題，而把目光投向優(yōu)勢和可能性，認為任何個人、家庭、團體和社區(qū)都具有自身的資源與優(yōu)勢，即便是處于挫折、壓迫、困難中的案主仍具有內(nèi)在的潛能?！霸趧?chuàng)傷、痛苦和苦難的荊棘之中，你能看到希望和轉(zhuǎn)變的種子……動員案主的力量（天才、知識、能力和資源）來達到他們自己的目標(biāo)和愿望，這樣案主將會有更好的生活質(zhì)量?！盵4]4第二，賦權(quán)?！百x權(quán)意味著幫助個人、小組、家庭以及社區(qū)在其內(nèi)部或周圍探求和擴展其資源與手段的意圖和過程?！盵4]14賦權(quán)概念強調(diào)：助人者要與案主和委托人之間建立合作伙伴關(guān)系；將案主視為積極的能動主體；擴大案主的能力和優(yōu)勢；關(guān)注個人或家庭與環(huán)境之間的互動。第三，成員資格。某個個體或群體，若沒有成員資格，就可能有被邊緣、異化和被壓迫的危險。優(yōu)勢取向承認我們服務(wù)的所有人是某一種類的成員，并享有隨成員身份而來的自尊和責(zé)任。第四，抗逆力。人們在遭遇嚴(yán)重麻煩時會反彈，個人和社區(qū)可以克服和超越嚴(yán)重麻煩的負面事件?？鼓媪κ且环N面對磨難而抗?fàn)幍哪芰??？鼓媪κ且粋€過程――源于迎接自己世界的需要和挑戰(zhàn)的關(guān)于能力、知識、洞察力和美德的持續(xù)成長和闡明[4]16-17。 二、優(yōu)勢視角運用于農(nóng)村扶貧工作中的優(yōu)點

優(yōu)勢視角在扶貧工作中的運用，能有效彌補傳統(tǒng)問題視角扶貧模式的不足，具體而言，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）有利于減少貧困的負面標(biāo)簽效應(yīng)，讓貧困群體獲得應(yīng)有的尊嚴(yán)

傳統(tǒng)問題視角下的扶貧工作，大多只關(guān)注貧困者面臨的問題，對其自身的優(yōu)勢和潛能關(guān)注不足，長此以往，貧困者很容易忽視自身優(yōu)點，給自己貼上“問題標(biāo)簽”，會變得越來越?jīng)]有自信。吉林大學(xué)的萬艷對488個貧困者的心理狀況調(diào)查顯示，725%的人認為貧困影響到了自己的心理健康，953%的人認為低保戶的身份給自己帶來了負面影響，542%的人認為外界的人輕視自己且不愿與自己合作交流[5]。這種“標(biāo)簽”效應(yīng)下的不健康心理會降低他們的自我效能感，使他們越發(fā)變得消極、悲觀，看不到自身的優(yōu)勢和潛能，看不到生活的希望。優(yōu)勢視角強調(diào)為案主“賦權(quán)”，認為任何人都有其自身的優(yōu)勢，在介入過程中幫助貧困群體挖掘自身的優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)自己的潛能，激勵他們追求自己的價值和夢想，找回自信和尊嚴(yán)。同時，突出貧困群體的優(yōu)勢可以改變外界對于貧困群體負面刻板印象，使外界認識到貧困群體的積極性和主動性，從而能夠?qū)λ麄儽磉_尊重和平等相待。

（二）有利于發(fā)揮貧困群體的主體性，避免其被“客體化”

我國傳統(tǒng)扶貧模式是一種“自上而下”的幫扶模式，也就是“輸血式”的扶貧模式，主要是向貧困群體直接提供資金和物資援助。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者阿瑪?shù)賮喩J為資金的援助并不能真正改變貧困群體的現(xiàn)狀，貧困群體更應(yīng)該實現(xiàn)“能力脫貧”。雖然我國近年來的扶貧模式逐漸從“輸血”模式向增能型的“造血”模式轉(zhuǎn)變，但“問題視角”下的“增能型扶貧”也只是通過引入外來資金，興辦當(dāng)?shù)亟逃?、建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施和開展科技培訓(xùn)等方式開展，其間扶貧對象的主體性沒有受到足夠重視，具有“盲目增能”“被動增能”等缺陷。吉林大學(xué)教授李文祥對東北貧困山村――河村的扶貧實踐研究發(fā)現(xiàn)，以所謂的“增能”扶貧為核心的河村大搞農(nóng)業(yè)科技、小額信貸、就業(yè)培訓(xùn)，但在2005―2009年間的脫貧率和返貧率都達到了80%以上，呈現(xiàn)雙高現(xiàn)象，并沒有真正實現(xiàn)脫貧[6]。返貧率如此之高，究其原因，主要是在此過程中村民只是被動地配合扶貧項目行動，主觀能動性未能有效發(fā)揮。后來，李文祥等人在河村已有的“增能型”扶貧的基礎(chǔ)上開展“合作型”扶貧，既通過資源合作實現(xiàn)了增能，又在管理合作中引導(dǎo)村民養(yǎng)成與現(xiàn)代生產(chǎn)相匹配的觀念與習(xí)慣，建立與社會相關(guān)部門的聯(lián)系，從而實現(xiàn)了有效扶貧。正是在積極的參與管理中，村民充分發(fā)揮了主觀能動性，養(yǎng)成了與現(xiàn)代生產(chǎn)相匹配的觀念與習(xí)慣，才使扶貧工作取得顯著效果，并且這種積極觀念和良好習(xí)慣的養(yǎng)成具有長期效應(yīng)，能使他們最終真正意義上徹底擺脫貧困。

（三）有利于充分利用有效資源，提高扶貧工作效率

優(yōu)勢視角注重挖掘案主自身及其所在社區(qū)的資源優(yōu)勢，并對這些優(yōu)勢資源進行有效利用。傳統(tǒng)問題視角下的扶貧工作往往只看到貧困者的問題，而忽視對其資源和優(yōu)勢的挖掘。比如許多扶貧項目經(jīng)常會對扶貧對象進行“一刀切”的某種技能培訓(xùn)，而在培訓(xùn)之前并未對扶貧對象及其所在社區(qū)的能力、資源、優(yōu)勢和需求進行科學(xué)評估。中山大學(xué)張和清教授等人對云南綠寨的扶貧實踐研究發(fā)現(xiàn)，之前基層政府在綠寨反復(fù)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，傳授給村民換種新品種（甘蔗、洋芋、青刀豆等）的多種技巧，結(jié)果都以失敗告終，村民的生計狀況并無好轉(zhuǎn)，甚至許多農(nóng)民負債累累。后來，張和清的扶貧團隊竭力挖掘當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢資源，從當(dāng)?shù)鼐用褡钌瞄L的老品種水稻種植入手，幫助村民大幅度提高收入[7]?？梢钥闯?，綠寨后來的扶貧之所以能夠成功，主要在于從村寨既有的優(yōu)勢入手，而不是盲目引進農(nóng)業(yè)科技。優(yōu)勢視角要求對扶貧對象及其所在社區(qū)有足夠的了解，充分重視在地資源，將外部資金、技術(shù)與扶貧對象及其所在社區(qū)的文化、歷史、優(yōu)勢有效結(jié)合，保證扶貧資源的有效利用。 三、優(yōu)勢視角下農(nóng)村扶貧社會工作的創(chuàng)新實踐路徑

優(yōu)勢視角專注于從案主內(nèi)部建構(gòu)自我支持，同時從外部建構(gòu)社會支持，形成雙向的社會支持網(wǎng)絡(luò)。具體而言，可從以下幾個方面開展工作。

（一）挖掘貧困群體的優(yōu)勢，提升其人力資本

1.開展“優(yōu)勢視角”教育，進行“精神扶貧”。受自身弱勢的經(jīng)濟狀況、邊緣化的社會處境等因素影響，貧困人口大多從“問題視角”看待自己，缺乏自信，看不到自己的優(yōu)勢和潛能，甚至不少人在傳統(tǒng)的“輸血式”扶貧模式影響下形成“等、靠、要”的依賴思想，陷入“精神貧困”。這種“精神貧困”會成為一種精神桎梏使貧困者裹足不前，甚至自我貶損，消極退縮，影響外界扶貧介入措施的實施效果。若要使扶貧工作精準(zhǔn)有效，首先要開展“精神扶貧”。根據(jù)優(yōu)勢視角理論，精神扶貧可以從賦權(quán)和抗逆力訓(xùn)練著手。如本文第一部分所述，賦權(quán)就是“將案主視為?e極的能動主體”并“擴大案主的能力和優(yōu)勢”。幾乎所有的事情在某種特定的條件下都可以視為一種優(yōu)勢，盡管最初這樣的優(yōu)勢并不明顯，甚至表面上看起來不可能。人們不但獲益于成功經(jīng)驗，而且獲益于受到的挫折[4]72-73。上文還提到，“抗逆力是一種面對磨難而抗?fàn)幍哪芰Α薄叭藗冊谠庥鰢?yán)重麻煩時會反彈，個人和社區(qū)可以克服和超越嚴(yán)重麻煩的負面事件?！被谶@些對人的優(yōu)勢、潛能、戰(zhàn)勝逆境能力的樂觀假設(shè)，扶貧者對貧困群體開展精神扶貧時首先要學(xué)會接納和聆聽，案主的故事和敘事都包含著他們的優(yōu)勢、興趣和愿景。要為受助對象創(chuàng)建一個充滿關(guān)懷和信任的環(huán)境，通過積極的設(shè)問，引導(dǎo)案主發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和潛能，并從中獲得自豪感，進而激發(fā)其改變現(xiàn)狀的內(nèi)在動力。比如可以問一些“生存問題”：當(dāng)你必須面對無數(shù)的挑戰(zhàn)時，你是怎樣堅持下來的？你如何面對生活中的困難？或者面對這些困難時，你心里在想什么？哪些困難給了你特殊的力量？你需要依賴哪些特殊的品質(zhì)才能戰(zhàn)勝困難？還可以問一些“例外問題”：生活中哪些時候感覺狀態(tài)還可以？你是怎樣進入那種好的狀態(tài)的？生命中的哪些時刻或者事件曾經(jīng)給了你特殊的抗逆力和指導(dǎo)[4]77-78？通過這些問題的詢問，引導(dǎo)扶貧對象看到自己在面對困難時并非總是束手無策，還是有自己的解決辦法，從而有信心實現(xiàn)從自我憐憫到重生、從失敗到復(fù)活、從抗?fàn)幍娇鼓娴霓D(zhuǎn)變[4]74。

2.挖掘優(yōu)勢，依據(jù)各自優(yōu)勢進行分類技能培訓(xùn)。扶貧者可以通過以下幾類問題的設(shè)問來挖掘貧困群體的優(yōu)勢和資源：首先，問一些“可能性問題”：你所追求的未來生活狀態(tài)是什么樣的？你喜歡做哪些事情？我如何幫助你達到你的目標(biāo)？第二，問一些“評價問題”：當(dāng)人們表揚你時，他們一般會表揚你的哪些方面？第三，問一些“支持問題”：什么人給了你特殊的理解、支持和指導(dǎo)？這些人給了你哪些不尋常的東西？在過去的日子里，什么樣的社團、組織曾經(jīng)對你有過特殊的幫助[4]75？通過“可能性問題”和“評價問題”的詢問，可以幫助案主發(fā)現(xiàn)其被忽視的優(yōu)勢。比如案主想要改變貧困處境的意愿；對扶貧工作者的信任和積極配合的態(tài)度；在某些方面有自己的興趣、愛好、特長；健康的身體；吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)等。通過“支持問題”的詢問，可以挖掘扶貧對象可以利用的資源。

在對扶貧對象優(yōu)勢和資源充分挖掘的基礎(chǔ)上，根據(jù)各自優(yōu)勢對其進行針對性的分類技能培訓(xùn)。一方面，分類培訓(xùn)要結(jié)合每個人的年齡、文化程度、興趣、特長等因材施教。對文化程度較高者要結(jié)合其特長、優(yōu)勢進行一些技術(shù)性強、科技含量較高的技能培訓(xùn)。對文化程度較低者雖然不適合開展高技術(shù)含量的技能培訓(xùn)，但要結(jié)合其自身優(yōu)勢開展一些針對性培訓(xùn)，比如有些女性雖然文化程度不高，但動手能力強，可以對她們進行一些手工技能的培訓(xùn)。另一方面，對扶貧對象的技能培訓(xùn)要與其所在社區(qū)的發(fā)展方向和目標(biāo)相配合，使個人的發(fā)展與社區(qū)的發(fā)展相輔相成，相得益彰。根據(jù)優(yōu)勢視角理論，社區(qū)的發(fā)展也要充分重視本社區(qū)資源和優(yōu)勢的挖掘，這樣才能事半功倍。

（二）挖掘社區(qū)資源與優(yōu)勢，促進社區(qū)資產(chǎn)建設(shè)

美國學(xué)者邁克爾?謝若登上世紀(jì)90年代提出了資產(chǎn)建設(shè)理論。他將資產(chǎn)分為有形資產(chǎn)（主要是指貨幣儲蓄、金融債券等經(jīng)濟資產(chǎn)）與無形資產(chǎn)（包括個人信用、人力資本、文化資本、社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、政治資本等）[8]。下面著重從中觀的社區(qū)層面探討如何挖掘社區(qū)的物質(zhì)、文化及人際資源促進社區(qū)資產(chǎn)建設(shè)。

1.挖掘社區(qū)物質(zhì)優(yōu)勢與文化優(yōu)勢，促進社區(qū)“有形資產(chǎn)”建設(shè)。社區(qū)的物質(zhì)資源主要包括當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境、土壤、水資源等自然資源以及“農(nóng)林牧副漁”等產(chǎn)業(yè)資源。社區(qū)發(fā)展應(yīng)該因地制宜，與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境相適應(yīng)并重視在地資源的挖掘?！吧鐓^(qū)建設(shè)催化著扎根于本地生活和優(yōu)先性的變遷過程……社區(qū)自己的優(yōu)勢或是其解決問題的能力被視為核心所在?！盵4]16比如在以農(nóng)業(yè)為主要產(chǎn)業(yè)的地區(qū)就應(yīng)在農(nóng)業(yè)發(fā)展方面做文章，挖掘當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在農(nóng)業(yè)方面的既有優(yōu)勢，并進行進一步的技術(shù)培育和提升。張和清教授的團隊在云南綠寨的扶貧就是成功范例。在以漁業(yè)為主的漁村，則應(yīng)充分發(fā)揮當(dāng)?shù)貪O業(yè)優(yōu)勢，并進行一些產(chǎn)業(yè)化的運作以錦上添花。比如在廣西北部灣的漁村，有人建議進行旅游資源的開發(fā)，發(fā)展休閑漁業(yè)[9]。若是在具有良好自然生態(tài)的村莊，則可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，進行資產(chǎn)建設(shè)。比如臺灣地區(qū)一個名為“桃米里”的村莊以“生態(tài)社區(qū)營造”為方向，成功實現(xiàn)了從一個傳統(tǒng)農(nóng)村向結(jié)合有機農(nóng)業(yè)、生態(tài)保育和休閑體驗的教育基地轉(zhuǎn)型，目前與日月潭一起被大陸游客所了解，成為大多數(shù)大陸游客赴臺旅游的必去之地。[10]

除了社區(qū)物質(zhì)資源的挖掘，在扶貧工作中，還要深入挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，發(fā)展特色文化產(chǎn)品和文化項目，促進文化產(chǎn)業(yè)化，增加社區(qū)有形資產(chǎn)――經(jīng)濟資產(chǎn)?！皟?yōu)勢視角在扶貧方法上更加注重個別化和差異化，符合當(dāng)?shù)厣鐣幕尘昂拓毨后w實際需求成為衡量扶助方法專業(yè)性的重要指標(biāo)[11]。文化資源的挖掘目前在我國少數(shù)民族地區(qū)已有較多實踐，大多數(shù)以民族特色手工藝品及民族舞蹈、音樂等形式呈現(xiàn)，尤其在旅游業(yè)較為發(fā)達的地區(qū)做得比較好。其實，其他非少數(shù)民族地區(qū)也有各地獨特的文化可供挖掘利用，或者即便文化特色不夠鮮明，也可以盤活在地資源進行“文化深耕”。在此方面，日本的“造町運動”及臺灣地區(qū)的“社區(qū)營造計劃”值得借鑒。無論是日本的“造町運動”還是臺灣地區(qū)的“社區(qū)營造計劃”都特別重視“在地性”和“文化性”。比如?_灣地區(qū)山楂腳社區(qū)挖掘了紅茶文化，再造了傳統(tǒng)的紅茶產(chǎn)業(yè)；桃米村重新認識到當(dāng)?shù)氐锰飒毢竦纳鷳B(tài)資源，利用青蛙、蜻蜓、蝴蝶等在地資源打造生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)。

2.提升社區(qū)社會資本，促進社區(qū)“無形資產(chǎn)”建設(shè)。謝若登的資產(chǎn)建設(shè)理論中的無形資產(chǎn)主要包括個人信用、人力資本、文化資本、社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、政治資本等。社區(qū)中的無形資產(chǎn)就是指社區(qū)成員所擁有的上述資本。社區(qū)成員的人力資本等內(nèi)容在上文已經(jīng)加以討論，此處著重對社區(qū)成員的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)建設(shè)問題進行討論。加強社區(qū)成員之間社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)有助于提升社區(qū)的社會資本?！吧鐣Y本就是指社會連結(jié)，以及伴隨而生的規(guī)范和信任?！盵12]1普特南對意大利的研究發(fā)現(xiàn)，決定地區(qū)政府是否有效運作的重要因素是結(jié)社生活是否有活力，以及在這個區(qū)域里陌生人之間的信任程度。[12]7類似地，要想促進貧困農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展，除了各級政府自上而下的政策、資金的扶持以及提高村民個人的人力資本，還必須加強社區(qū)的人力資本建設(shè)，加強社區(qū)居民之間的連結(jié)以及由此而產(chǎn)生的信任，這樣才能使政策更有效地執(zhí)行，資金更高效地利用。那么，如何加強社區(qū)民眾之間的連結(jié)和信任？可以運用社會工作的小組工作方法，幫助村民組成多種民間社會組織，通過在組織內(nèi)的互動、交流，協(xié)商社區(qū)事務(wù)，共同探討脫貧致富之路，同時還能提高社區(qū)公共事務(wù)的參與意識和參與能力。多例實踐案例已經(jīng)證明了社區(qū)居民自下而上的參與對推動社區(qū)發(fā)展的重要性。比如錢寧教授的團隊在云南的扶貧實踐中，通過建立社區(qū)議事會、社區(qū)文化夜校、婦女小組和農(nóng)業(yè)技術(shù)小組、建立社區(qū)發(fā)展基金等多種草根組織，由村民自己推選負責(zé)人，自己組織活動，管理資金，協(xié)調(diào)生產(chǎn)、學(xué)習(xí)活動，取得了良好效果。經(jīng)過一年多的實踐，村民們不再像開始時那樣消極被動，而是能夠積極參與商討社區(qū)事務(wù)，自己組織起來解決社區(qū)問題，社區(qū)參與意識和能力顯著提高[13]。社區(qū)居民最了解自身需求，只有充分發(fā)揮當(dāng)?shù)鼐用竦闹饔^能動性以及他們的聰明才智，才能真正使扶貧工作滿足他們的需求，不至于出現(xiàn)服務(wù)與需求脫節(jié)錯位現(xiàn)象。需要強調(diào)的是，在農(nóng)村社區(qū)人力資本建立過程中，要充分發(fā)揮鄉(xiāng)村精英的作用。有研究發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村精英對地方內(nèi)在資源與文化底蘊了解充分，在農(nóng)村內(nèi)源式扶貧，特別是關(guān)注貧困主體自我發(fā)展能力、探求地方特色反貧困路徑的過程中發(fā)揮了獨特的作用[14]。

（三）鏈接社會資源，促進多方合作

除了提升村民的人力資本以及促進社區(qū)資產(chǎn)建設(shè)，還要發(fā)揮社會工作鏈接社會資源的功能，幫助村民建立外部的社會資源網(wǎng)絡(luò)，推進村民與政府、社會、市場間進行有益互動。

第9篇：社區(qū)文化提升方案范文

2、宣傳工作：繼續(xù)做好意識形態(tài)工作。全力提升新聞宣傳水平，不斷増強引導(dǎo)社會論的能力。多編輯并收集信息，宣傳精神文明建設(shè)中開展的各類活動。

3、志愿者工作：定期組織社區(qū)志愿者開展做清潔、學(xué)雷鋒、幫扶等志愿活動，收集好素材整理成冊。

4、文化教育、體育工作：根據(jù)《掃黃打非工作方案》行動方案，對轄區(qū)網(wǎng)吧、娛樂場進一步規(guī)范和浄化文化市場。強化文體隊伍建設(shè)。定期在社區(qū)開展“文明鍛煉、科學(xué)健身”的體育集中宣傳活動。做好健身場所健身器材的巡查工作。

5、團支部工作：結(jié)合青少年之家·微型少年宮陣地開展好工作，內(nèi)化于心、外化于行，深入踐行社會主義核心價值觀.持續(xù)推進社會主義核心價值觀建設(shè)。維護智慧團建網(wǎng)站。