傳統(tǒng)文化宣傳策劃精選(九篇)
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第1篇：傳統(tǒng)文化宣傳策劃范文
一、活動主題
宣傳中國傳統(tǒng)文化
二、活動宗旨
1、增加校園生活的樂趣，構(gòu)建和諧校園，豐富新生的校園生活。
2、讓同學們更加熱愛祖國，關(guān)心國家大事，關(guān)心社會現(xiàn)實問題，具有較強的國家觀念和民族情感。
3、培養(yǎng)同學積極、健康向上的人生觀、價值觀
4、表現(xiàn)同學課余生活的豐富多彩。
5、進一步提高廣同學們的思想道德水平，有利于同學們道德建設的發(fā)展
6、深刻理解中華文化與校園文化的關(guān)系，樹立當代大學生正確的價值理念。
7、加強同學負責積極向上的態(tài)度。
三、活動要求
1、充分展現(xiàn)當代大學生積極向上，健康的生活態(tài)度。
2、設計形式自由，不可鋪張浪費，避免一次性裝飾。每個小活動要有自己獨特之處，吸引同學們的目光。
3、要能夠讓同學們體會到活動的快樂。
4、主題鮮明，文化氣氛濃郁。
5、遵守制度，互幫互助，舉止文明，勤儉節(jié)約，遵守學校的管理條例，有序展開活動。
6、整個過程的環(huán)節(jié)要以傳統(tǒng)文化教育為中心，從而真正實現(xiàn)此次活動的目的。
7、多以自主制作為主，盡量避免直接商業(yè)化的裝飾。
四、活動時間
x月x日，29日
五、活動地點
學九前主干道
六、活動對象
xx學院全體學生
七、活動宣傳
1、召開部門例會，下發(fā)通知。
2、在學三樓前掛傳統(tǒng)文化活動宣傳海報(提前一周)
3、在學生宿舍樓下張貼傳統(tǒng)文化活動的小海報
4、在微信平臺上進行宣傳。(提前一周)
八、活動內(nèi)容策劃
1、名句知多少(編輯部1-3人)
自制一些樹枝制成小樹之類，然后將部門人員自制的手寫卡片名句掛在樹上，由同學們來猜下一句，或者是做事先準備好的趣味小題，答對即可以獲得小禮物。
2、絢爛中華(編輯部1-3人)
由主辦方提供紙筆，供同學們涂鴉，畫好后可以夾在主干道的繩子上面，合影，并且我們可以挑選一些好的作品發(fā)送到微信平臺上。與此同時還可以猜民族服飾，猜對即可以獲得精美小禮品。
3、傳統(tǒng)文化展板(設計部1-3人)
二十四孝，詩詞曲賦，以道家、法家、儒家的思想文化為主題，由各系提供，在主干道進行投票活動。
4、書法展示(設計部1-3人)
宣傳工作室與法協(xié)會攜手，由書法協(xié)會提供書法作品供同學們欣賞。
5、獎項兌換(網(wǎng)宣部1-3人)
參加活動兌換得小禮品，讓參與者掃描二維碼。
九、活動流程
6:30外聯(lián)部懸掛海報
8:00網(wǎng)宣部全體男生班桌椅
8:30布置現(xiàn)場
9:00-9:30活動開始
12:30各活動內(nèi)部安排人員吃飯
16:00活動結(jié)束
十、獎項設置
參加活動掃描二維碼即可獲得抽獎機會。
特等獎
一等獎
二等獎
三等獎
十一、人員安排
現(xiàn)場總負責：閆可、何偉進
前期宣傳：設計部、網(wǎng)宣部、編輯部
會場布置負責：外聯(lián)部
秩序負責：部門干事
計分負責：部門干事
現(xiàn)場拍攝：設計組
十二、可能存在的問題
1、宣傳工作不到位。
2、音響設備不能正常使用。
3、主干道人多雜，容易造成現(xiàn)場混亂。
十三、活動預算
氣球、彩筆、彩帶、紙、書夾、小禮品繩子、海報、彩印圖片
第2篇：傳統(tǒng)文化宣傳策劃范文
[關(guān)鍵詞]認同感 和而不同 入心
自從2006年《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出，實施“走出去”重大工程項目之后，文化“走出去”便成為出版界面臨的一大課題。而圖書出版作為出版產(chǎn)業(yè)的龍頭老大，更發(fā)揮著舉足輕重的作用。
而一種文化產(chǎn)品能否真正的打進國外市場，就要看他的影響力是否夠深?！坝绊懥t指落地的信息是否能被當?shù)氐氖鼙娊邮?入眼)，并能否對其認知(入腦)、情感和態(tài)度(入心)、行為(入行)產(chǎn)生影響的能力。”1當前中國圖書輸出尤以傳統(tǒng)文化市場以初級“販賣”為龍頭，一般只達到“入眼”的階段（儒家的大同思想等或可達到“入腦”的層次），但是能夠到“入心”，甚至到“入行”的境界更是難上加難，所以探索新的發(fā)展途徑迫在眉睫。
我國出版業(yè)界利用政府提供的優(yōu)良契機，將政府授的“漁”發(fā)揮的淋漓盡致。但是出版業(yè)自身的結(jié)構(gòu)調(diào)整更為重要。從圖書內(nèi)容的選題策劃到選擇合適的作家進行寫作，再利用專業(yè)的高水平翻譯團隊翻譯，接著進行對圖書進行“包裝”，在國內(nèi)的銷售中打下堅實的基礎，然后利用優(yōu)秀的版權(quán)貿(mào)易團隊進行各種形式的營銷，只有經(jīng)過這一長串的產(chǎn)業(yè)鏈，這樣才能將圖書真正“賣”出去。
選題決策作為圖書出口第一步，也是最重要的一步，因此要組建一支專業(yè)策劃團隊，與孔子學院等緊密聯(lián)系，針對目標讀者群體，進行相應的選題策劃，并事先通過讀者調(diào)查進行可行性分析。
筆者認為，選題恰當是圖書能夠成功外銷的首要因素，而我國出版物正是欠缺了這一環(huán)節(jié)，一味的以自己的標準來輸出只會適得其反。只有以普世價值觀以及直面歷史的精神為切入點才能打贏圖書出口的硬仗。
首先，要選定國際受眾都有認同感的內(nèi)容題材，傳統(tǒng)文化在國外市場仍然有很大的發(fā)展空間，只有深入挖掘，才能在在國際圖書貿(mào)易中，既盈利又在不知不覺中賣出了我們的思想觀念。一方面中國最引以為傲的傳統(tǒng)文化內(nèi)核以及最有賣點的就是“和”的思想，早前《禮記》在描繪“大同社會”時就提出：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”孔子的“和為貴”思想和老子的“無為而治”更將和諧體現(xiàn)的淋漓盡致。
近年來，我國“和諧”之風盛行，從科學發(fā)展觀到構(gòu)建和諧社會，進而創(chuàng)造和諧世界。在“地球村”的發(fā)展階段，和平發(fā)展，爭取共贏已經(jīng)成為了全世界人民的共同愿望，而文化多樣性存在也是大勢所趨，這正符合我國傳統(tǒng)的“和而不同 ”的文化。我們自然可以以此為契機，大力發(fā)展文化出口事業(yè)?！皞鹘y(tǒng)文化是祖先留給炎黃子孫的寶貴遺產(chǎn)，當全球化的浪潮席卷而至時，當時尚潮流四處泛濫時，作為站在時代浪尖上的文化傳播理應堅持自我，而不是對西方文化頂禮膜拜?！?/p>
要大力發(fā)掘深加工和創(chuàng)新性的內(nèi)容，開發(fā)外向型精品圖書。就如《于丹心得》和《狼圖騰》這類將古代中華文明，用現(xiàn)代人的思維闡述的具有普世價值觀，并且符合外國讀者接受習慣的書籍。作為研究文化的學者，鄭州大學副校長張倩紅委員的觀點是：我們的文化產(chǎn)品，應當承載我們的核心價值體系，潤物無聲、自自然然地展示中國的發(fā)展成就、文化創(chuàng)新與精神活力。兩會中中國京劇院京劇演員孫萍委員，經(jīng)過長期海外工作的經(jīng)驗與中國文化的研究給出的建議是：“我們需要構(gòu)建以優(yōu)秀民族文化為主體，同時有選擇地吸收外來有益文化的大格局，而不是盲目地做西方文化的追隨者。”3 “尤其是針對來自不同經(jīng)濟體、文明體的誤讀和揣度，應切實加強對中國傳統(tǒng)智慧與核心價值的宣傳。”4筆者認為核心價值體系的宣傳，可以成為今后選題的一個突破點。
“十一五”期間是中國文化發(fā)展的“黃金時代”，中國多次迎來全球性盛會。2008年中國北京成功舉辦了奧運會，在開幕式上濃烈的中國文化氣息撲面而來。用高新技術(shù)造就的一軸古色古香長卷中國畫上演繹歷史悠久的中華文明，從筆墨紙硯到印刷術(shù)，從字畫到音律，表達出東方美學獨樹的時空感和深刻的哲學思維。這種將以現(xiàn)代高新技術(shù)為載體，傳統(tǒng)文化為精神的新的傳播模式為我們提供了一種新思維。氣勢恢弘的缶樂， 當2008名演員喊出“有朋自遠方來，不亦樂乎！”的時候，將中國對八方賓客歡迎之情表現(xiàn)的淋漓盡致。和合文化的精髓也得到了很強的體現(xiàn)。897塊活字印刷字盤變換出不同字體的“和”字。表現(xiàn)了中國漢字的演化過程，也表達了孔子的人文理念：“和為貴”這種對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳模式開拓了另一種新的營銷渠道。
另一方面，直面歷史，直面苦難的處世態(tài)度和觀念也是未來圖書出口的一大突破口。
從《狼圖騰》在海外暢銷，而書中反映出人們對自然環(huán)境的破壞歷史，正視人類發(fā)展過程中所遇到的問題，可以得出直面歷史是人類共同的話題。而國際市場上，我們這類的書還很是匱乏，因此要走出一條反映人類在社會發(fā)展過程中真實性的圖書之路也是大有可為的。
第3篇：傳統(tǒng)文化宣傳策劃范文
尊敬的各位文化藝術(shù)界的朋友、領(lǐng)導、新聞媒體朋友、茶友們你們好！
茶藝是中華傳統(tǒng)文化之一，是中華傳統(tǒng)文化的精髓。在當今現(xiàn)實生活中，商品大潮洶涌，物欲膨脹，生活節(jié)奏加快，競爭激烈，人心浮躁，人際關(guān)系趨于緊張。而茶文化是個雅靜健康的文化，它能使人們緊繃的心靈得以松弛，傾斜的心理得以平衡。茶文化提倡和誠處世，以禮待人，茶藝表演是茶文化的一種表現(xiàn)方式，是茶文化的外在表現(xiàn)，通過欣賞茶藝表演，可以更多的認識和了解茶文化，是有利于建立和諧社會的。
陜西綠茶研究所和《煙酒茶新視窗》雜志社經(jīng)過詳細籌備策劃了長安首屆網(wǎng)絡茶藝文化節(jié)，本次茶藝文化節(jié)將逾越以往傳統(tǒng)文化節(jié)的現(xiàn)場親臨性，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的便捷，通過現(xiàn)場直播的形式，讓更多的消費者欣賞到茶藝表演，了解茶藝文化。本著“普及茶藝文化，倡導和諧生活”的活動主題，將茶藝文化推向大眾，這將成為互聯(lián)網(wǎng)茶藝文化宣傳的首個實踐者。
茶藝表演網(wǎng)絡直播是個新生事物，沒有先行的案例可鑒，在這里，我要感謝那些在網(wǎng)絡文化節(jié)策劃、籌備期間積極配合支持的朋友們，謝謝你們的努力，終于得以讓網(wǎng)絡茶藝文化節(jié)順利召開。
第4篇：傳統(tǒng)文化宣傳策劃范文
----圖書館“中秋、重陽”雙節(jié)活動情況匯報
為繼承發(fā)揚中華傳統(tǒng)節(jié)日優(yōu)秀文化，根據(jù)合肥市精神文明辦通知要求，我館圍繞“我們的節(jié)日—中秋、重陽節(jié)”開展了豐富多彩的主題實踐活動。現(xiàn)將我館組織的“我們的節(jié)日—中秋、重陽節(jié)”主題實踐活動總結(jié)如下：
一、高度重視，認真組織
為確保此次活動順利開展，我館高度重視，及時召開各部門會議對活動進行總體部署，并下發(fā)了主題系列活動的文件，精心組織，把節(jié)日活動與思想道德建設緊密的結(jié)合起來，全面推進我館精神文明創(chuàng)建工作。
二、精心策劃，豐富內(nèi)容
中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋、重陽節(jié)，具有獨特的魅力和民族特色。合肥市圖書館圍繞中秋、重陽節(jié)平安團圓、孝老愛親等主題，結(jié)合實際，遵循簡潔可行、就近方便、力所能及的原則，主要策劃了以下幾項工作：
1、吟誦經(jīng)典，體會中秋文化內(nèi)涵
為了弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，讓大家充分體會中秋深厚的文化內(nèi)涵，合肥市圖書館于9月7日舉辦了“慶中秋經(jīng)典吟誦和猜謎文化活動”。
活動現(xiàn)場，大家表現(xiàn)出極大的參與熱情，有的身著漢服誦讀耳熟能詳通的名篇佳作；有的滿蘊深情地歌頌大湖名城新合肥；有的雖然沒有報名成功，但也還是早早來到活動現(xiàn)場，強烈表示參加活動；有的帶來樂器現(xiàn)場助興，將活動氣氛推倒。一首首優(yōu)美的詩文，或深沉，或激昂，讓現(xiàn)場觀眾真切地感受到濃濃的節(jié)日氣氛和國學經(jīng)典的魅力，精彩的表演更是博得陣陣掌聲。大家都很高興通過誦讀經(jīng)典的形式相聚一堂，豐富人文底蘊。合肥市圖書館向參加活動的讀者們贈送了《唐詩宋詞》一書。
2、中秋樂享猜謎會
中秋節(jié)當天，合肥市圖書館在一樓大廳舉辦了一次別開生面的猜謎會，濃濃的節(jié)日氛圍和一條條謎語，讓讀者們流連忘返。他們踴躍猜謎，歡聲笑語不絕于耳，大家紛紛表示，“找到小時候在廟會猜謎的感覺了！這種慶祝節(jié)日的傳統(tǒng)形式應該多搞搞”。合肥市圖書館還為猜中的讀者準備了一份獎品，
3、“夕陽紅——老年讀者電腦培訓公益活動”
重陽節(jié)期間，為彰顯敬老愛老的傳統(tǒng)文化和內(nèi)涵，豐富、提升合肥市老年人的閱讀品質(zhì)，進一步加強對老年人的文化生活關(guān)注，合肥市圖書館于2014年9月29日開始了第六期的夕陽紅老年人網(wǎng)絡閱讀培訓活動，10月1日2日特加了四課時。通過培訓的形式，實現(xiàn)與老年朋友的交流互動，讓老年朋友在掌握簡單計算機操作技能、實現(xiàn)網(wǎng)絡閱讀的同時，享受一份愉悅的精神大餐，可以讓老年讀者朋友“夕陽”的生活更加“紅火”。
一個學習班結(jié)束后，還為老年朋友舉辦結(jié)業(yè)儀式，頒發(fā)結(jié)業(yè)證書，合影留念，還要開展座談，讓他們談談學習體會、感受和對圖書館未來工作的建議意見。
4、制作“老有所學”微電影
合肥市圖書館為反映老年讀者朋友“老有所學、老有所樂”的晚年生活，并營造全社會都來關(guān)注老年人、愛護老年人的氛圍，在重陽節(jié)前夕，特別策劃制作了一部視頻——“老有所學”微電影。電影反映了一位老人平實而又豐富一天。這位老人也是我館電腦培訓的結(jié)業(yè)生，他把自己所學的電腦知識，運用到個人的生活當中，解決了生活中的問題，也極大地豐富和充實了自己的生活。
此外，兩節(jié)期間，市館還舉辦了“上海第十一屆國際攝影藝術(shù)展”,展出的60幅佳作是從17位國際和國內(nèi)資深評委從32個國家和地區(qū)、29個國內(nèi)省市參展16000余幅作品中遴選出800幅獲獎作品中挑選出來的。許多作品將當代藝術(shù)的視覺、觀念與傳統(tǒng)的攝影理念相融合，反映出了現(xiàn)代攝影藝術(shù)的特征，彰顯了國際影展新的生命力。還舉辦了合肥攝影沙龍 “城市記憶”廬陽區(qū)特色街區(qū)老照片征集暨攝影大賽頒獎暨攝影交流等等。這些活動讓合肥市民，特別是老年朋友們從中感受到現(xiàn)代攝影藝術(shù)的魅力，同時也為雙節(jié)增添了文化氣息。
三、強化措施，落到實處
1、加強宣傳，著力營造濃厚的節(jié)日氛圍
中秋作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，有著豐富的民俗文化內(nèi)涵。放假前，館召開專門會議，開展了中秋傳統(tǒng)文化內(nèi)涵宣傳，增進了廣大讀者、職工對傳統(tǒng)文化的了解，營造了濃厚的節(jié)日氛圍。各部門都能積極參與，發(fā)揮其作用，特制作中秋展板、宣傳標語、并通過大屏幕顯示、網(wǎng)站、Q群、微信等等方式，積極開展中秋、重陽文化宣傳，弘揚中秋民俗傳統(tǒng)，倡導文明過節(jié)、勤儉過節(jié)。
2、制定計劃，合理安排，確保將此項活動落在實處。
活動前制定了計劃書、方案和時間表及活動負責的有關(guān)部室，確立了活動程序，使主題教育進行的有聲有色。
3、結(jié)合實際，組織開展圖書館志愿者服務活動。
第5篇：傳統(tǒng)文化宣傳策劃范文
一、活動背景
和諧美好的校園給了我們一個舒適、安靜的學習環(huán)境，可是總有一些不文明的人做些不文明的事。我們的校園的各主要校道上的一些小廣告(俗稱牛皮腳廯)比比皆是，這大大的損壞了學校的環(huán)境，就是一名普通的學生也要對這有所為，更何況我們身為一名志愿者了。校園小廣告的泛濫，直接影響著我校的校容，影響著我校師生的生活學習。
二、活動主題
文明校園，你我同行
三、活動目的及意義
徹底清除校園小廣告，實踐我班志愿服務宗旨。促進校園精神文明的建設，樹立當建設，立足身邊小事，改善校園環(huán)境，力爭為廣大師生展示一個特色鮮明、環(huán)境優(yōu)美校園環(huán)境。
四、活動時間
五、活動地點
咸寧學院溫泉校區(qū)宣傳欄、寢室樓、教學樓、食堂及各條主要校道
六、活動對象
七、活動流程
㈠活動前準備工作階段
1、安排兩到三名同學到校園內(nèi)了解小廣告到處張貼的情況并拍下照片;
2、利用多種宣傳方法，先在班級內(nèi)進行宣傳，然后到學校各處進行宣傳，統(tǒng)計好班上參與名單;
3、對參加此次活動的成員進行分組，總負責人為每個小組劃分工作區(qū)域，并在每一組中設立小組長，負責自己所在小組，小組負責人要準備好工具小刀，抹布，垃圾袋或垃圾桶;
㈡活動進行階段
1、下午兩點在西區(qū)食堂前集合，各個小組長負責清點好本組人數(shù)，確定人數(shù)到齊后，負責人強調(diào)有關(guān)注意事項和紀律;
2、兩點半活動正式開始,各個小組長帶領(lǐng)小組成員出發(fā)前往劃分好的清理區(qū)域進行清理;
3、四點半活動結(jié)束，將垃圾全部帶走，并到食堂門后集中，簽到、交工具。
㈢活動后期階段
1、負責人為此次活動寫活動總結(jié);
2、參加活動的成員寫心得或新聞稿，提出本次活動的不足之處和從中吸取的經(jīng)驗教訓。
八、注意事項
1、在活動的過程所有的成員要服從指揮，要有紀律性、組織性;
2、小組長要起到通訊員的職責，及時匯報情況，好讓負責人有所準備;
3、所帶工具要妥善保管好，認真清除小廣告、亂涂亂畫非法字跡，并把垃圾放在隨身帶的袋子里面;
4、要注意形象，報名參加的不準直掛名在玩，負責人要嚴格要求，要以學校的形象為重，注意安全;
5、活動的過程中所有的成員要注意自己的形象，明白自己代表的不僅是個人，更是10臨床本二班這個大集體。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園活動策劃書
一、指導思想
為了繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，進一步完善學校的德育體系，培養(yǎng)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的高尚品德，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，繼續(xù)深入貫徹落實《調(diào)兵山市中小學學習、踐行弟子規(guī)活動實施方案》，使傳統(tǒng)文化精神內(nèi)化于心，外化于行，培養(yǎng)學生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。
二、活動主題
傳承文化精粹，培育厚德人才。
三、基本原則
與課程計劃相結(jié)合;與德育教育研發(fā)相結(jié)合;與日常行為教育相結(jié)合;與學校特色創(chuàng)建相結(jié)合;與校園文化建設相結(jié)合。
四、活動內(nèi)容
1、繼續(xù)深入貫徹落實《弟子規(guī)》的學習、踐行活動。
(1)計劃在11月30日進行《弟子規(guī)》誦讀班會。
(2)12月5日舉行《弟子規(guī)》背誦比賽。
除了這兩項活動，平時加強《弟子規(guī)》的學習活動，利用學校的廣播在課間播放《弟子規(guī)》歌曲，利用班會時間誦讀、學習《弟子規(guī)》，尤其加強低年級學生的學習。
2、開展國學經(jīng)典誦讀活動。
(1)利用早自習的時間誦讀國學經(jīng)典。
(2)每周設一節(jié)誦讀課，每月召開一次以誦讀為主題的班隊會。
(3)利用校園多媒體網(wǎng)絡和各種影響資料舉行傳統(tǒng)文化進校園的專題講座，與學生進行傳統(tǒng)文化的交流。
(4)結(jié)合傳統(tǒng)文化進校園活動計劃召開校園藝術(shù)節(jié)活動，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地融入校園藝術(shù)生活，突出活動廣泛化、故事化、體驗化、興趣化的特點，讓學生感受經(jīng)典文化魅力，熱愛經(jīng)典。
3、推行孝信雅行教育活動
(1)以孝為先，開展感恩教育活動。
利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點，在學生中開展傳統(tǒng)文化教育活動和道德體驗活動，凸顯教育的實踐性和生活化特征，一道學生認知傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增進愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。
利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開展“感恩父母 踐行孝心”的實踐活動。
以勞動節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)為契機，組織開展“感恩老師”、“感恩社會”、“關(guān)愛長輩”的教育活動，讓學生在實踐中學會行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀、價值觀。
(2)以雅為標，開展文明禮儀教育活動。
以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內(nèi)容，開展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識大賽”等系列活動，培養(yǎng)學生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂、愛護公物、遵紀守法、言行合一的禮儀規(guī)范。
(3)以信為本，開展誠信教育。
以發(fā)誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向?qū)W生家庭，并廣泛開展“爭做誠信少年”系列活動，積極引導學生從小養(yǎng)成誠信美德。
4、積極開展特長教育，推進藝術(shù)素養(yǎng)培育工程。
(1)充分利用“體育、藝術(shù)2+1項目雙技活動”的有效平臺，弘揚太極拳，激發(fā)學生正確的人生理想，挖掘?qū)W生潛在的才能，培養(yǎng)他們文化、藝術(shù)、體育等多方面的興趣愛好。
(2)展示開展好特長教育活動。通過開設閱讀、硬軟筆書法、剪紙、舞蹈等特長教育活動，發(fā)展學生的特長，讓學生能過學有所長，德識長進，促進學生的全面發(fā)展。
第6篇：傳統(tǒng)文化宣傳策劃范文
關(guān)鍵詞：廣告 民族文化 融合
從廣告對社會影響的廣度和深度而言及從對人們的價值觀念、生活方式和行為方式影響程度來看，現(xiàn)代廣告更具有相對獨立的文化形態(tài)并因此形成相對獨立的文化現(xiàn)象，即廣告文化，可以說廣告本身就是文化。民族文化概括地說是一個民族所創(chuàng)造的物質(zhì)文明與精神文明的總和，它指的是 一個民族經(jīng)過長期的生產(chǎn)生活過程所形成的民族語言、生活樣式、行為模式以及與之相聯(lián)系的世界觀、價值觀。做為一種特殊的時代文明，廣告不僅滲透于社會生活的方方面面，對人類的經(jīng)濟社會、文化社會、乃至政治社會也產(chǎn)生重要的影響；甚至在很大程度上支配著人們的消費觀念、消費方式，直接影響著人們的社會價值觀。無庸質(zhì)疑廣告文化是一種民族文化，一種社會文化。廣告的傳播過程就是一個人們共享社會文化的過程，也是一個社會價值觀念不斷被傳送、強化和公眾接受社會文化教化的過程。實踐證明：廣告文化是一種強有力的經(jīng)濟文化或是企業(yè)文化。
任何企業(yè)文化總是與該民族的文化存在著一種割舍不斷的血緣關(guān)系，它總是附著于民族文化的機體之上。盡管當今經(jīng)濟呈全球化的發(fā)展趨勢，但文化卻是多元化的，每個民族的文化因其獨特而各具存在的價值。中國企業(yè)文化是在當代經(jīng)濟管理領(lǐng)域中繼承了中國傳統(tǒng)文化的精華所形成的一種管理模式，是一種與民族文化血肉相聯(lián)的文化模式。作為企業(yè)文化的重要部分，廣告在推銷商品傳播廣告信息追求商業(yè)利潤之時也展示著時代文明、民族文化，這種帶著明顯的時代文化和民族文化烙印的廣告文化，對人們起著“潛移默化”的功能。在競爭日趨激烈的現(xiàn)代商戰(zhàn)中，廣告作為競爭策略和武器在繁榮市場經(jīng)濟，促進生產(chǎn)力發(fā)展方面正發(fā)揮著不可替代的功能。如何對待與利用這一豐厚的寶貴財富則是現(xiàn)代企業(yè)、現(xiàn)代廣告人要認真思考的問題。由此可見，成功的廣告作品應做好“文化”這道大餐，如何找到廣告創(chuàng)意與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的契合點是關(guān)鍵。筆者就此進行初步探討。
將傳統(tǒng)民族文化融入現(xiàn)代廣告中
中國的傳統(tǒng)文化是一個取之不盡的寶藏，廣告人要善加利用，廣告創(chuàng)意如果能從商品世界深入到傳統(tǒng)文化深厚的土壤中，為廣告灌注積極的文化內(nèi)涵，構(gòu)建新的價值取向，實施合理的廣告策略，顯然是十分重要的。民族文化是一個民族在漫漫的歷史長河中逐漸沉淀下來的最為可貴、理當珍視的東西。在漫長的5000年中華民族文明文化形成與發(fā)展過程中，中華民族獨有的價值取向、思維方式、信仰模式和審美趣味已漸漸深入國人的頭腦。成功的廣告往往蘊涵深厚的民族文化意蘊，同時也是時代進步文化的一面鏡子。中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，比如傳統(tǒng)文化中的恪守信用、重義守信、愛國皆具有強大的凝聚力、生命力；表現(xiàn)仁者情懷的“以人為本”“厚德載物”等觀念浸潤歷代有識之士；表現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的“家國同構(gòu)”“尊老愛幼”成為代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)文化的價值核心乃是全人類的共同財富。
我們在傳播商品信息的同時，應弘揚民族的文化價值觀，傳統(tǒng)文化價值觀念在廣告中的滲透改變了廣告單純的經(jīng)濟社會產(chǎn)物的角色，在很多廣告中都有不同程度的體現(xiàn)，如體現(xiàn)誠信。誠信是中華民族幾千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也是商業(yè)行為的基本要求，不少廣告將這一文化精神灌注其中。英國著名作家賽繆爾·約翰遜曾說：“承諾，實實在在的承諾，是廣告的靈魂”；中國哲學思想總體上追求一種“天人合一”的終極境界，中國人對自然抱著一份相親相融的親近感情，強調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。因此，在中國廣告中往往以自然為表現(xiàn)主體，將人的感情溶入自然景物之中，達到主客體交融來展現(xiàn)一種深層的理念，使商品品牌深入人心。比如廣告“揚子天地，揚子電器”（揚子電器），“天上彩虹，人間長虹”“太陽更紅，長虹更新”（長虹電視機），“當太陽升起的 時候，我們的愛天長地久”（太陽神品牌），這些廣告立意高遠，氣魄宏大，都是“天人合一”哲理的典型闡釋，具有極大的震撼力；唐代詩人白居易說過“感人心者，莫先乎情”。因此，一則成功的廣告從策劃到創(chuàng)作，不僅要研究商品、服務，更要對廣告訴求的中心——人認真研究，給廣告注入感情與愛心，使人在情感的感染浸潤中接受廣告，以沖淡過于直露的商業(yè)目的。中國人講究血緣親情、重情重義，“親情”、“愛情”、“友情”、“愛國之情”自然成為廠家和廣告主特別青睞的訴求方式，這也凸現(xiàn)了國內(nèi)廣告的一個重要創(chuàng)作特性即講究感性訴求或情感訴求。在食品、洗滌用品、廚具、保健品、家具、藥品等宣傳中，以情感取勝的成功范例數(shù)不勝數(shù)。這類廣告訴求主題雖不相同，但卻不約而同地選擇在“情”字上做文章，并出色運用藝術(shù)手段塑造生動可感的形象傳達溫馨健康的人類情感，以引起消費者強烈的情感共鳴。成功的廣告同樣也折射出國人對家庭美滿和睦，國家和平富強，民族團結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)心企盼和執(zhí)著追求，可以說，傳統(tǒng)文化藏在人們的靈魂深處。有些廣告靈活運用文學藝術(shù)作品來進行廣告創(chuàng)意，將中國藝術(shù)（如繪畫、詩詞、音樂）與廣告設計理念相結(jié)合，這樣的典型例子在廣告中隨處可見、信手拈來。比如“悠悠寸草心，報得三春暉”（三九胃泰）、“采菊東籬下，悠然見南山”（南山奶粉）、“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”（紅豆制衣）、“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”（稻花香酒）、“春來江水綠如蘭”（春蘭空調(diào)）、“春眠不覺曉，還是‘藍夢’好” (藍夢席夢思)，將商品特性與古典詩詞的美好意境完美融合。
將民族性與世界性結(jié)合在現(xiàn)代廣告中
綿延不斷、多彩多姿的中國民族文化孕育出琳瑯滿目、門類繁多的藝術(shù)品格與風格，蘊含著取之不盡的寶藏，令世界為之驚嘆，也為廣告創(chuàng)作提供肥沃的文化土壤。廣告必須植根于民族文化的土壤中。在文化市場中，我們要探究廣告作為文化載體的獨特內(nèi)涵，善于在廣告?zhèn)鞑ブ腥谌氇毺氐闹袊幕?，只有這樣，才能有利于商業(yè)信息和文化信息的有效傳播，形成鮮明的個性特征，使廣告宣傳在如潮的信息洪流中脫穎而出，還能使中華文化在世界大放異彩。
隨著全球經(jīng)濟一體化的到來，廣告逐漸從中國走向世界，廣告宣傳則應順應時代潮流，體現(xiàn)跨時代、跨民族文化的融合趨勢。有人斷言“人們的品位和偏好都在趨向統(tǒng)一化，由于任何地方的人群都因為相同的原因而需要相同的產(chǎn)品，因而企業(yè)可以通過在全球范圍內(nèi)使用標準化的主題統(tǒng)一廣告宣傳，獲取最大的經(jīng)濟效益?！?/p>
跨國家、跨民族、跨宗教、跨種族文化的共通與差異給廣告宣傳帶來了更多更廣的創(chuàng)作空間，同時也派生出新的問題：如何將廣告宣傳與當?shù)匚幕嗳凇H品牌可口可樂的“泥娃娃阿?！毕盗匈R歲廣告，豐田公司“車到山前必有路，有路必有豐田車”這樣妙用中國諺語的廣告語，都深深打動中國消費者的心。因此，在國際廣告?zhèn)鞑ブ校覀円鰪娮约旱目缥幕瘋鞑ツ芰?。每個區(qū)域都有自己的文化，包括思維方式、生活方式、價值取向、審美意識等，許多廣告以此為創(chuàng)意背景，反映了文化的差異。從一些國際品牌的廣告宣傳中可受到有益的啟發(fā)。
可口可樂公司的廣告主題詞為“無法抓住那種感覺”，在日本等地改成了“我感受可樂”，在意大利改為“獨一無二的感覺”，在智利則改為“生活的感受”，強調(diào)個人的情感體驗與細膩感觸。由此可見，廣告必須了解并反映當?shù)氐奈幕?，廣告元素都在不同程度上帶有社會文化的時代痕跡。廣告呈現(xiàn)出多元化的趨向。
廣告主在進行這樣的廣告策劃時，首先應明確文化的共通與差異，其次找出共通之處，保留不同文化背景的受眾都能夠理解和接受的廣告信息和傳播方式，最后根據(jù)文化的差異與廣告?zhèn)鞑サ膬?nèi)容和方式進行適當?shù)男拚Ｃ绹f寶路在中國的新春賀喜電視廣告就緊扣中國人追求喜慶圓滿的審美情趣，整個廣告紅黃兩色鮮明喜慶、鑼鼓喧騰，以勾畫出大喜、大慶、大團圓的熱烈氣氛，符合中國人的特定心理，對中國受眾產(chǎn)生巨大的視覺沖擊力。麥當勞在春節(jié)期間的廣告也非常具有中國特色，不僅有很多春聯(lián)福字，還有鞭炮、舞獅等等。這不難看出中國文化對外來品牌的影響，這種外國品牌穿上中國外衣的例子，在中國的廣告市場上也是越來越多。從這里我們看到了廣告文化在不同國家和民族之間的相互吸收與融合。
第7篇：傳統(tǒng)文化宣傳策劃范文
校園櫥窗文化是校園文化的重要組成部分，是一個學校體現(xiàn)其精神面貌和文化特色的重要窗口，是學校人文環(huán)境教育的耀眼平臺；是校園文化建設、人文環(huán)境教育、精神文明建設的重要宣傳陣地，更是彰顯全校精神風貌、交流思想文化的一扇窗口；是校園文化觀念和校園行為規(guī)范的顯現(xiàn)和外化，是人們感受校園行為規(guī)范最直觀的通道，是校園的重要傳媒，是對師生實施教育的重要陣地。
2016年9月29日，國務院同意自2017年起，將每年6月第二個星期六的“文化遺產(chǎn)日”，調(diào)整設立為“文化和自然遺產(chǎn)日”。在國家大力倡導傳揚中國傳統(tǒng)文化的大背景下，讓傳統(tǒng)文化走進校園是必要的，是構(gòu)建特色“人文校園”的關(guān)鍵。
陜西是中華民族發(fā)祥地之一，周、秦、漢、唐等十三個朝代都在這里建都，又是革命圣地延安的所在地，悠久的歷史、深厚的文化底蘊和獨特的地理位置，使陜西成為全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表地區(qū)，典籍、文化遺存豐富。作為中華民族文化發(fā)祥地之一，陜西豐厚的歷史底蘊，孕育了許多瑰麗獨特的民俗文化。
以陜西的民俗文化為主要視窗，輻射全國各地的民俗風土，既可以傳揚中國傳統(tǒng)文化，也可以打開視野、拉近與學生的距離感，是建設“人文校園”一個重要切入點。
一、 設計思路
以陜西民俗文化為主要內(nèi)容，透視陜西歷史文化和風土人情，進而部分內(nèi)容輻射全國其他地區(qū)的特色地域性文化。
二、 內(nèi)容形式
第8篇：傳統(tǒng)文化宣傳策劃范文
201x年的6月__日是農(nóng)歷五月初五，我國的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。為充分利用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚中華民族優(yōu)秀文化，根據(jù)市教育局有關(guān)活動通知精神，我校在端午節(jié)期間開展了“我們的節(jié)日•端午節(jié)”主題活動。
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，通過端午節(jié)活動可以讓學生更加了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗我國的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊涵的意義，更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。端午節(jié)又是一個與家人團聚在一起的好機會，可以與家人增進感情，體驗親情的魅力。
為了更好的完成活動任務，收到良好的活動能夠效果，我校高度重視，精心策劃，首先為活動的開展打下了堅實的基礎。
其次，學校加強了宣傳力度，開展豐富多彩的活動，營造了濃厚的節(jié)日氛圍。我們通過國旗下演講、倡議書等形式，對我國的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)及其意義，做了大力宣傳，充分弘揚中華民族優(yōu)秀文化。
我們又開展了以“我們的節(jié)日•端午節(jié)”主題的端午節(jié)手抄報創(chuàng)編活動。同學們通過閱讀書籍和上網(wǎng)查詢，了解了端午節(jié)的相關(guān)知識，并配以插圖、剪貼畫，制作了一張張美觀大方的手抄報。通過本次活動，同學們加深了對端午節(jié)的認識，進一步了解了我國的傳統(tǒng)節(jié)日和過傳統(tǒng)節(jié)日的意義，更加認同、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，進一步增強了他們的愛國愛鄉(xiāng)情感，提高了科學文明素養(yǎng)，弘揚和培育了民族精神。
在本次活動中，我校充分利用“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日對全體學生進行傳統(tǒng)文化教育，讓學生走進偉人、了解歷史、感受偉人的愛國情懷，培養(yǎng)了學生的愛國熱情，增進了與親人之間的親情，讓學生時時刻刻心懷感恩之心，促進了社會主義和諧社會建設。
6月__日是中華民族傳統(tǒng)端午節(jié)。為強化“中國夢”教育，培育和踐行社會主義核心價值體觀，弘揚端午節(jié)日習俗，唱響“我們的節(jié)日”這一主題，讓學生通過端午節(jié)來深入了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心體驗我國傳統(tǒng)節(jié)日的民俗文化，更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。華林小學開展了“我們的節(jié)日 端午”形式多樣的主題活動，現(xiàn)將本次活動總結(jié)如下：
一、營造濃厚的宣傳氛圍。
1、少先隊大隊部要求各中隊在開展“我們的節(jié)日端午節(jié)”活動之前，先讓學生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長輩和他人請教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。
2、利用周一國旗下講話、led、華旭電視臺、黑板報等多種方式進行廣泛宣傳。
二、各年級分層開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化教育活動。
1、一、二年級開展“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等活動。各班輔導員根據(jù)本班實際，讓孩子們以大組為單位，進行了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等比賽活動。該活動讓孩子們在動口、動手等有趣的活動中受到了愛國主義教育。
2、三、四年級各中隊開展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講”活動。
各中隊利用少先隊活動課，在班上舉辦故事會，把“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講” 活動開展得有模有樣。
3、五、六年級各中隊開展“屈原詩歌頌”、“我心中的屈原”演講等多種富有愛國主義教育意義的活動。通過誦讀活動，陶冶了學生的情操，弘揚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學生的愛國主義情懷。
本次活動，不僅讓學生紀念愛國詩人屈原，活動中接受愛國主義教育，更在濃濃的節(jié)日氛圍中，學到了關(guān)于端午節(jié)的有關(guān)知識，真正體會到傳統(tǒng)文化的意義，進一步提高道德水平和思想境界，增進愛國情感，樹立報國之志。
為使活動取得成效，學校高度重視，對如何開展活動提出了具體要求。組織了各具特色的“端午節(jié)”主題活動。現(xiàn)將活動開展情況總結(jié)如下：
一、活動目的
根據(jù)有關(guān)精神，為了弘揚我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，進一步推進構(gòu)建社會主義核心價值體系建設，努力建設和諧文化，在端午節(jié)到來之際，我校組織開展了“我們的節(jié)日·端午節(jié)”主題活動，讓隊員們認識傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，增進愛國、愛社會注主義情感。
二、活動內(nèi)容
1、廣泛開展中華經(jīng)典誦讀活動。在班會上開展了有關(guān)端午節(jié)文化的朗誦會，引導學生不忘傳統(tǒng)，滿懷信心的建設現(xiàn)代化。弘揚了中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。
2、利用板報、標語開展活動，讓學生在參與活動中親身體驗節(jié)日民俗，感受傳統(tǒng)文化魅力。
3、組織學生觀看有關(guān)介紹“端午節(jié)”來歷的視頻，撰寫筆記，表達對先人的感恩和敬仰。
第9篇：傳統(tǒng)文化宣傳策劃范文
汪英俊出生于四川省合江市的一個窮山村，因家窮，20多歲才小學畢業(yè)。因為母親牙齒有病長年痛苦，所以他很想當一名牙醫(yī)。29歲那年，他在合江縣城的一個小診所拜師學了牙醫(yī)。后來他又落腳于一家鐵路職工醫(yī)院口腔科技工室，在口腔科專家的精心培育和支持下，他經(jīng)歷常人難以想象的坎坷闖出了一條成功之路。他刻苦鉆研摸索出的快速鑲牙法，使很多“一望無牙”的病人癟嘴而來，兩三個小時就戴著滿口潔白如玉的牙齒笑著離開，被病人稱為“神醫(yī)妙手”。
我國進入市場經(jīng)濟發(fā)展時期后，汪英俊的快速鑲牙法得到了廣大牙病患者的口碑相傳，甚至有香港商人、美籍華人慕名前來鑲牙。他在有關(guān)部門的支持下辦起了口腔醫(yī)院，之后還發(fā)明生產(chǎn)出專利牙膏，受到消費者的歡迎……
邁入老年后，汪英俊意識到：作為醫(yī)生他只能解除病人肉體上的痛苦，怎樣才能凈化人們的心靈呢？他聯(lián)系到社會上許多不講道德、背信棄義、不孝敬老人等違背中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，逐漸產(chǎn)生了要宣傳“忠孝仁義”傳統(tǒng)文化的念頭。
一天，有個老婆婆揣著自己積攢的錢來診所找他鑲牙，而老人的兒子卻追來說：“你都快入土的人了，還安什么牙？”汪英俊非常嚴厲地批評了那個青年……事后，汪英俊深思良久：這種不孝敬父母、不尊敬老人的風氣不可長。他當即作出新規(guī)定并張貼在醫(yī)院宣傳板上：凡是子女送父母來治牙的，一律優(yōu)先；孫輩送爺爺奶奶、外公外婆來鑲牙的，費用減免三分之一，受到人們的廣泛贊譽。
